Философия человека - Русский язык и литература - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	605.0KB
Покупки	0
Дата загрузки	11 Ноябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Русский язык и литература

Философия человека

Купить

Московский государственный университет путей сообщения (МИИТ) Юридический институт Л.П. Довженко Л.П. Довженко В.Н.РемарчукВ.Н.Ремарчук Москва - 2004 ФИЛОСОФИЯФИЛОСОФИЯ 900igr.net

Московский государственный университет путей сообщения (МИИТ) Юридический институт Л.П. Довженко Л.П. Довженко В.Н.РемарчукВ.Н.Ремарчук ФИЛОСОФИЯФИЛОСОФИЯ Курс основ философии в Курс основ философии в схематическом изложениисхематическом изложении Москва - 2004 Учебное пособие

Автор ы - составител и : Довженко Л.П. кандидат философских наук, доцент, Ремарчук В.Н. доктор философских наук . Философия. Курс основ философии в схематическом изложении. Учебное пособие. М.: Юридический институт. МИИТа, 2004. – 130 с. В учебном пособии собраны схемы, соответствующие учебной программе курса и отражающие логику изучения учебной дисциплины. Предлагаемые схемы наряду с другими учебниками и учебными пособиями могут использоваться на лекциях, семинарских занятиях и призваны оказать помощь в изучении философии, способствовать лучшему усвоению вопросов учебного курса. Учебное пособие составлен о в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 02.11.00 – «Юриспруденция» и 35.09.00 – «Таможенное дело

Цель курса Изучение философии является одной из важных задач каждого студента, стремящегося получить классическое гуманитарное образование. Это обусловлено тем, что именно благодаря философии молодой человек приобретает представление об основных идеях культурного развития человечества, получает знания о современной научной картине мира, приобщается к творческому наследию выдающихся мыслителей прошлого. Изучение философии, знакомство с интеллектуальным опытом человечества способствует духовному развитию человека, формирует его как личность, как дееспособного, нравственного специалиста. Овладение курсом философии предполагает развитие у студентов интереса и потребностей к самостоятельному и творческому мышлению, формирование способности и умения оценивать исторические события и факты действи

Учебное пособие представляет собой систематическое изложение курса философии с помощью схематического выражения основных структурно-логических связей понятийно-категориального аппарата философии. Каждая схема посвящена какой-либо философской проблеме. Последовательность схем задает принцип систематики учебного курса и соответствует его логике. 4

Исторические типы мировоззрения Миф, ранняя форма духовной куль- туры человечества, объединял в себе зачатки знания, фантазии, верованияМифология Религия Философия Удвоение мира, вера в сущест- вование той или иной разно- видности сверхъестественных сил, в их главенствующую роль в мироздании и жизни людей Рационально – теоретическая форма мировоззрения, система общих теоретических взглядов на мир, на место в нем человека Общее Типы мировоззренияТипы мировоззрения РазличияОпирается на веру как на способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание, эмоции Опирается на разум, реальные наблюдения, логический анализ, обобщения, выводы, доказательства 5

6Основные типы мировоззрения Повседневное (обыденное) Повседневное (обыденное) мировоззрениемировоззрение Существует в форме здравого смысла, стихийных, несистематизированных, традиционных представлений о мире Религиозное мировоззрениеРелигиозное мировоззрение Связано с признанием сверхъестественного мирового начала,его основа выражается в иррациональной и эмоционально-образной форме Философское мировоззрениеФилософское мировоззрение Выступает в понятийной, категориальной форме, опираясь на достижения науки о природе и обществе, обладая определенной мерой логической доказательности Научное мировоззрениеНаучное мировоззрение Теоретические взгляды на окружающий мир, основанные на данных науки МироощущениеМироощущение МировосприятиеМировосприятие МиросозерцаниеМиросозерцание Целостное осознан

Обобщенная система взглядов человека на мир в целом, на свое собственное место в нем, понимание и оценка смысла своей жизни, деятельности; 7 Философия и мировоззрение Мировоззрение Философия Рационально – теоретическая форма общественного сознания, направленная на выработку целостного взгляда на мир, и на место в нем человека, и исследующая вытекающие отсюда познавательное, этическое и эстетическое отношения человека к миру

Связь философии и мировоззрения Мировоззрение Мировоззрение Философия Философия Общее Различие Поиск ответов на вопросы Поиск ответов на вопросы 1. Что представляет собой природа, окружающий мир? 2.Каково место человека в этом мире? 3. Может ли человек познать мир и каким образом достигается познание? 4. Как человек должен вести себя по отношению к другим людям? 5. Что такое истина, добро, красота и т.д.? 1. Понятие «мировоззрение» шире по объему, чем понятие «философия» 2. Мировоззрение появляется задолго до того, как возникает философия 3. Существуют различные типы мировоззрения, в т.ч. мифология и религия 4. Философия в отличие от мировоззрения не является достоянием широких масс 5. Философия отличается от стихийного мировоззрения тем, что она реализует мировоззренческую функцию на осно

Эстетические взгляды и эстетические оценки 4 9Структура научного мировоззрения НАУЧНОЕНАУЧНОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕМИРОВОЗЗРЕНИЕФилософские взгляды, идеи и теории Политические взгляды, идеи и теории Этические взгляды и этические оценки Правовые взгляды, идеи и теории Идеи, теории естественных, общественных и других наук

Предмет философии Человек Человек - человек Человек - общество Человек - природа Человек - мир Ч Е Л О В Е К ОБЩЕСТВО ПРИРОДА ОКРУЖАЮЩИЙ МИР 10Ф И Л О С О Ф И ЯФ И Л О С О Ф И Я1.Форма общественного сознания, направленная на выработку целостного взгляда на мир и место в нем человека. 2. Учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру 3.Наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления Ф и л о с о ф и я

Функции философии Мировоззренческая Гносеологическая Методологическая Социальная Аксиологическая Гуманистическая рационально-теоретический способ ориентации в мире как следствие обобщения, интеграции всех видов человеческой практики и культуры оценка принципиальных возможностей познания разработка учения о характере и закономерностях познавательного процесса разработка теории поисковой деятельности, ее принципов, способов, норм гармонизация общественных отношений на гуманитарных основаниях утверждение социально-удостоверенных ценностей, стандартов, идеалов, регламентирующих многообразие общественных и личных отношений сверхзадача философии – показать «каким» надо быть, чтобы быть человеком. И.Кант 11

12Функции философии МировоззренческаяМировоззренческая 1. Выработка средств мировоззренческой ориентации человека 2. Выработка системы взглядов на объективный мир, и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации МетодологическаяМетодологическая 1.Выработка системы принципов и способов теоретической и практической деятельности 2 . Выработка методологических принципов исследования в области частных наук Другие функции Гносеологическая Аксиологическая Воспитательно - гуманитарная Логическая Критическая ПрогностическаяОсновные Основные направления применения философии, через которые реализуются ее на

Структура философского знания Методология (учение о методе)Онтология (учение о бытии ) Гносеология (учение о познании) Логика Философия природы Социальная философия Философская антропология Эстетика (учение о прекрасном) Этика (теория морали) История философии 13

7 14Основной вопрос философии (традиционная трактовка) Отношение сознания - к материи, духа – к природе Первая сторонаПервая сторона Что первично: материя или сознание? Вторая сторонаВторая сторона Тождество мышления и бытия (вопрос о познаваемости мира) ДуализмМатерия первична, сознание есть свойство высокоорганизованной материи Материя и сознание – два первоначала, существующие независимо друг от друга Первично сознание, материя независимо от сознания не существует Материализм Идеализм

15Основной вопрос философии (продолжение) Тождество мышления и бытияТождество мышления и бытия Вопрос о познаваемости мираВопрос о познаваемости мира Мир познаваем Мир непознаваем Идеализм Материализм Человек имеет дело только с ощущениями, мы не знаем, что за ними каков мир, и существует ли он вне нас Д.Юм (1711-1776 ) Мир «вещей в себе» не познаваем И.Кант (1724-1804)Агностицизм (субъективный идеализм) Сознание отражает объективный мирМатериализм Сознание человека есть постижение духовного основания мира, самопознание духаОбъективный идеализм

16Основной вопрос философии (его решение материализмом) Соотношение сознания и материального мираСоотношение сознания и материального мира М а т е р и яМ а т е р и я Первичность материального мира и вторичность сознания Тождество мышления и бытия (познаваемость мира) С о з н а н и е Процесс познания. Истина Формы и методы познания Практика - основа, цель, критерий познания Движение Пространство ВремяАтрибуты материи Отражение

17Основные характеристики материализма Материализм – направление в философии, признающее первичность материи и, считающее сознание свойством материи, т.е. вторичным по отношению к ней По отношению к общественно-исторической практике различают созерцательный мат-м и практически действенный С т.з. используемого метода, различают метафизический материализм и диалектический материализм По толкованию сущности сознания различают материализм научный и вульгарный С т.з. оценки роли различных сторон процесса познания различают школы рационалистического и сенсуалистического материализма Различают сознательный и стихийный (наивный), философски не оформленный материализм

18Основные формы материализма Формы материализма Наивный Наивный (созерцательный) (созерцательный) материализмматериализм Основной метод Основной метод познания: познания: созерцательныйсозерцательный Представители: Фалес (625-547гг до н.э.) Гераклит (544-482 до н.э.) Демокрит (460-371 до н.э.) Эпикур (341-270 до н.э.) Лукреций Кар (99-55 до н.э.) Метафизический Метафизический материализмматериализм Основной методОсновной метод познания: познания: метафизическийметафизический Представители Ф.Бэкон (1561-1626) Б.Спиноза (1632-1677) Д.Локк (1632-1704) П.Гольбах (1723-1789) М.Ломоносов (1711-1765) Л.Фейербах (1804-1872) Диалектический Диалектический материализмматериализм Основной метод Основной метод познания: познания: диалектическийдиалектический Представители: К.Маркс (1818-1883) Ф.Энгель

19Общая характеристика идеализма Идеализм – направление в философии, исходящее из первичности духа, идеи, сознания, вторичности материи, природы, бытия. Объективный идеализм Объективные идеалисты принимают за первичное некую идею вообще, безликий разум, который они называют «абсолютной идеей», «мировой волей». Идеальное начало, мировой дух, говорят они, творит мир и все бытие. Представители: Платон (460-370 до н.э), Лейбниц (1647-1716), Гегель (1770-1831), Шеллинг (1775- 1854); неотомизм Субъективный идеализм За первичное принимают сознание субъекта, чувствующего и мыслящего «Я», а затем уже из человеческого сознания выводят природу и на этом основании так или иначе отрицают существование предметов реального мира и объективный характер законов его развития. Следовательно, человек восприним

20Типология философских систем Дуалистические и плюралистические концепции Философский агностицизм Метафизическая философия Сенсуализм, эмпиризм Религиозная философия Философия сцеинтизма Созерцательная философия Философия теоцентирзма По субстанциональному основанию По гносеологическому основанию По методологическому основанию По пониманию роли форм познания По отношению к религии По отношению к науке По отношению к практике По основной проблемной направленности Монистические Познавательный оптимизм Диалектическая философия Рационалистическая философия Атеистическая философия Философия антисциентизма Активно- преобразующая философия Философия космоцентризма

История философии Теория философии Исторические формы Философия Древнего мира Теория всеобщего Социальная философия Философия человека Философия средних веков Теория бытия Философия истории Философская антропология Философия Возрождения Философия природы Философия политики Философия познания Философия Нового времени Теория развития (диалектика ) Философия науки, техники , морали Теория мышления (логика ) Философия XVIII - XIX вв. Философия ХХ века - современные типы философских систем Отечественная философия Западноевропейска я философия Американская философия Восточная философия и т.д.Философия войны, мира и армииКлассификация философских учений 21

Основные периоды древнеиндийской философии : Первый период . В е дический ( XY - YI вв. до н.э.) Веды - древнеиндийские памятники религии. Состоят из нескольких книг. Оправдывают существование в древней индии каст: жрецы (брахманы), шатры (высшая аристократия), вайшьи (землевладельцы, ремесленники, торговцы), мудры (низшая бесправная каста). Второй период - эпический ( YI - II вв. до н.э.) Формируются учения , оппозиционные ведам. Буддизм . Джайнизм . Чарвака . Санкхья . Й ога. Третий период - Эра сутр ( II в. до н.э. – YII в. н.э.) . Э то краткие философские трактаты, рассматривавшие отдельные проблемы. Этим завершается период древнеиндийской философии. В дальнейшем господствующее положение в ней занимает учение Гаутамы Будды – буддизм. Основные периоды древнеиндийской философии : Первый

Древнеиндийская философия - опирается на законы космической эволюции, цикличности, порядка и взаимосвязанности; - бытие и небытие ассоциируются с вдохом и выдохом Бога-творца. Он живет 100 космических лет, затем умирает, наступает абсолютное небытие, тоже 100 лет, затем вновь появляется жизнь при новом рождении творца, но уже более совершенная; - мир взаимосвязан, любое событие, поступок человека, явление природы влияет на жизнь космоса ; - Цель эволюции, развития – достижение все более совершенного духа через постоянную смену материальных форм. Проблемы бытия Проблемы познания - особенность познания в индийской философии – не изучение внешних признаков предмета, а изучение процессов , происходящих в сознании при соприкосновении с миром предметов и явлений; - поэтому выделяют три вида соз

• восприятие своей страны - Китая - как центра существующего мира; • понимание отдельных событий и истории в целом как циклического процесса; • осознание своей ответственности перед Небом и Землей за правильное воплощение на Земле космических циклов; • восприятие человека, природы и космоса как единого целого; • консерватизм сознания, обращенность в прошлое, боязнь перемен; • невыделение отдельной человеческой личности из коллектива; • осознание беспомощности отдельного человека в борьбе против природной стихии; приоритет, отдаваемый коллективным (массовым) формам труда (строительство Великой Китайской стены ) распространение в обществе вертикальных связей (власти и подчинения), субординации, послушание начальству, восприятие главы государства (императора) высшей объединяющей силой госуд

Античная философия Досократовский Досократовский период ( YII-Y вв. до н.э.) КлассическаяКлассическая периодпериод ( Y-YI вв. до н.э.) ЭлинистическийЭлинистический периодпериод ( IY вв. до н.э. -II в.н.э. ) Милетская школаМилетская школа Фалес (624-547 гг. до н.э.) Анаксимандр (610-547 гг. до н.э.) Анаксимен (588-525 гг. до н.э.) Пифагорейская школаПифагорейская школа Пифагор (584-500 гг. до н.э.) Элейская школаЭлейская школа Ксенофан (565-470 гг. до н.э.) Парменид (540-470 гг.до.н.э.) Зенон (490-430 гг.до н.э.) Диалектика Диалектика Гераклит (540-480 гг.до н.э.) Атомистический материализмАтомистический материализм Левкип (500-440 гг. до н.э.) Демокрит (460-370 гг. до н.э.) Этический рационализм Сократ (469-399 гг. до н.э.) Объективный идеализм Платон (460-370 гг.до н.э.) Аристотель (384-3

Особенности: - ярко выраженный космоцентризм; - повышенное внимание к объяснению явлений окружающей природы; - поиск первоначала, породившего все сущее; - одушевление неживой природы; - доктринерский н едискуссионный х арактер учений). Первые философские школы Древней Греции (досократические) Досократические философские школы Древней Греции возникли в YII-Y вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления Наиболее известные ранние философские школы Древней Греции Милетская школа; Школа пифогарийцев; Школа Гераклита Эфесского; Элейская школа; Атомисты. 26

27Материализм и идеализм в античной философии Материализм Идеализм Стихии : вода, земля, воздух, огонь и т.д. Апейрон (Анаксимандр), Атомы (Демокриг) Естественная, природная, сама по себе существующая Первооснова мира Закономер- ность мира Источник знаний Внешний вещественный мир Числа (Пифагор) Идеи (Платон) Осуществление воли, разума надприродного, сверхъестественного, божественного Мир идей, воспоминания души об идеях вещей

28Средневековая философия Основной тезис-вера выше разума Основной философский вопрос – отношение общего к единичному Схоластика (Схоластика ( IX-XY)IX-XY) Главная проблема-отношение веры и знанияГлавная проблема-отношение веры и знания Основные черты философии : теоцентризм; креационизм; теодицея; эсхатология; утверждение, что вера выше разума Три Три периодапериодаРеализмРеализм «универсалии» (предельно общие понятия) существуют реально до единичных вещей и независимо от них Период ранней схоластики (IX-XII) Августин Блаженный (354-430гг) Иоанн Скотт (810-877гг) Ансельм (1033-1109гг) Пьер Абельяр (1079-1142гг) Период зрелости ( XIII в ) Фома Аквинский (1225-1274г) Дуанс Скотт (1265-1308гг) Период упадка ( XIY-XY) Уильям Оккам (1300-1350 гг) Жан Буридан ( XIY в) Никола Орем (1320-1382гг)Н

Теологическая философия средних веков Средневековая теологическая философия - ведущее философское направление, распространенное в Европе в V - XVI вв., которое признавало Бога в качестве высшего начала, а весь окружающий мир - его творения. ОСОБЕННОСТИОСОБЕННОСТИ З арождается еще в Римской империи в I - V вв. н.э. на основе раннего христианства и античной философии и достигает расцвета в Y - XIII вв. н. э. (в период между распадом Западной Римской империи (476 г.) и началом эпохи Возрождения); О тличалась ориентацией на религию, теологию , оторванностью от реального мира, догматизмом, назидательностью. Основные черты • теоцентризм ( главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным предметом философских исследовании являлся Бог ); • изучение природы, явлений окружающего мира удел

Основные догмы средневековой теологическая философия • Бог сотворил окружающий мир из ничего; • творение мира есть результат акта Божественной воли; • мир сотворен благодаря всемогуществу Бога; • единственным творческим началом во Вселенной является Бог; • Бог вечен, постоянен и всепроникающ; • подлинным бытием обладает только Бог ; • сотворенный Богом мир не есть подлинное бытие, он вторичен по отношению к Богу; • так как мир не обладает самодостаточностью и возник по воле другого (Бога), он непостоянен, изменчив и временен; • • нет четкой границы между Богом и его творением.• Бог сотворил окружающий мир из ничего; • творение мира есть результат акта Божественной воли; • мир сотворен благодаря всемогуществу Бога; • единственным творческим началом во Вселенной является Бог; • Бог вечен, по

31Материализм и идеализм средневековой философии В религии, в богословииВ религии, в богословии Природа общих понятий (универсалий) Истинное знание Материалистическая тенденция РеализмРеализм : подлинно существуют не вещи, а общие понятия – универсалии (Ф.Аквинский, Ансельм Кентерберийский) Номинализм:Номинализм: понятия- лишь названия, имена; реальны только отдельные вещи (Дунс Скотт, Иоанн Росцелин) Концептуализм : понятия – имена, фиксируют общие черты отдельных вещей (Пьер Абеляр) Возможно и вне богословия (Дунс Скотт, Уильям Оккам)Идеалистическая тенденция Направления схоластики Схоластика - господствующий тип средневековой теологической философии, отличительными чертами которого являлись оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, крайний догматизм, полное и

Философия эпохи Возрождения Характерные черты Антропоцентризм и гуманизмАнтропоцентризм и гуманизм – преобладание интереса к человеку, вера в его безграничные возможности и достоинство; Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии, Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии, отрицание не самой религии , Бога, а организации, сделавшей себя посредником между богом и верующими, а также схоластики; ПринципиальноПринципиально новое пантеистическое миропонимание; Интерес к социальным проблемам обществу, государству; ШирокоеШирокое распространение идеи социального равенства Совокупность философских взглядов, возникших и развивавшихся в Европе в XY- XYII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, жизнеутверждающий оптимизм, вера в человека, его возможности и т

Натурфилософия ( XYI – XYII вв.) Умозрительное толкование природы, рассматриваемой в ее целостности. КкКККК, опираясь на научные открытия, развенчать учение церкви об основах мировоззрения. Н.Коперник, Д.Бруно, Г.Галилей, Л.да Винчи 33Пантеизм – отождествление бога и мира Натуралистический растерявший бога в природе и подводивший к материализму (Д.Бруно, Н.Кузанский ) Религиозно-мистический, растворявший природу в боге (Краузе)

Гуманизм Гуманизм Совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности. В центре внимания-человек, его достоинство, величие и могущество, ирония над догматами Церкви (Ф. Петрарка,Л.Валла, Л,Бркни). Философия эпохи Возрождения Натурфилософия Натурфилософия ( XYI-XYII вв.) Умозрительное толкование природы, рассматриваемой в целостности. Попытка опираясь на научные открытия, пытались развенчать учения Церкви о Боге, Вселенной, космосе и основах мироздания (Н.Коперник, Д.Бруно, Г.Галилей, Л. да Винчи). НеоплатонизмНеоплатонизм XY-XYI вв. Углубленное изучение и систематизация учения Платона, применение его идей к познанию природы и человека ( Н.Кузанский, Парацельс, Ф.Патрици ) Пантеизм Натуралистический Дж.Бруно Религиозный Н.Кузанский Социально-пол

Философия эпохи Возрождения 35Основные направления Основные направления НН атурфилософияатурфилософия Методология Методология ГносеологияГносеология ПолитикаПолитика Социальные Социальные проблемыпроблемы Проблема материи Проблема движения Концепции Атомистическая Пантеистическая Движущая сила- разумное начало, неотделимое от материи (пантеизм ) Диалектические тенденции ( XY-XYI вв.) Метафизические тенденции ( XYI в. ) Познаваемость мира Признание воздействия внешнего мира на органы чувств в качестве источника знания Отрицание врожденных идей Утверждение роли разума и логики Тираноборческое направление (республиканское) Обновление социального идеала на основе божественного природного закона Монархическое направление (абсолютизм) Отрицание частной собственности Общественный труд Равное расп

НеоплатонизмНеоплатонизм – идеалистическое направление ставившее своей целью строгую систематизацию учения Платона, устранение из него противоречий и его дальнейшее развитие. (XY в. Н Кузанский, Прокл).Философия эпохи Возрождения Особенности философии гуманизмагуманизма Получил распространение в Европе в XIY- сер. XY вв. Центр – Италия. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась в иносказательной форме (Данте Алигьери, Франческа Петрарка, Лоренцо Валла). * антицерковная и антисхоластическая направленность; * стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека; * антропоцентризм –особое внимание к человеку, воспевание его сил, величия, возможностей; * жизнеутверждающий оптимизм. Основные черты - предложили новую картину мира, в которой

Философия эпохи Возрождения НатурфилософияНатурфилософия - обоснование материалистического взгляда на мир(чаще-в форме пантеизма); - стремление отделить философию от теологии; - выдвижение новой картины мира, в которой Бог, природа и космос Едины, а Земля не является центром вселенной; - утверждение, что мир познаваем и, в первую очередь, благодаря чувственному познанию и разуму, а не Божественному откровению. Основные черты Социально-политическая Социально-политическая философияфилософия Философия Реформации Философия социалистов-утопистов Политическая философия - государство, его устройство, механизм правления; - принципы устройства общества; - взаимоотношения государственных институтов, церкви, верующих. П Р О Б Л Е М Ы 37

Философия марксизма Предпосылки возникновенияПредпосылки возникновения философии марксизмафилософии марксизма Переход к неклассической философииПереход к неклассической философии К.Маркс (1818-1883гг.) Ф.Энгельс (1820-1895гг.) Исторические условияИсторические условия 1. Экономические (проявление противоречий капитализма) 2. Социально-политические (первые выступления рабочих) Теоретические источники 1. Немецкая классическая философия Г.В.Ф.Гегель (1770-1831гг.) Л.Фейербах (1804-1872гг.) 2. Классическая английская политическая экономия А.Смит (1723-1790гг.) Д.Рикардо (1772-1823гг.) 3. Критический-утопический социализм XIX в. А.К.Сен-Симон (1760-1825гг.) Ш.Фурье (1772-1837гг.) Естественно-научные открытия 1. Клеточная теория Т.Шван (1810-1882гг.) М.Я.Шлейден (1804-1881гг.) 2. Теория происхожд

Русская философия западники и славянофилы Основные постулаты «западников » Основные постулаты «славянофилов » отдельного от остальной цивилизации, «уникального» исторического пути России нет. Россия просто отстала от мировой цивилизации и законсервировала сама себя; благо для России – освоить западные ценности и стать цивилизованной страной основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни; русский народ принципиально отличается от народов Запада (святость, соборность, набожность, коллективизм, взаимовыручка против бездуховности, индивидуализма, конкуренции Запада); любые реформы, попытки насадить на русскую почву западные традиции рано или поздно оканчивались для России трагически 39

Русская философия Древнерусская философия Философия начала и середины XIX вФилософия начала и середины XIX в Философия 60-70-г годы XIX в.Философия 60-70-г годы XIX в. 40Киевский период Киевский период XI-XI- XII XII вв.вв. Христианизация Руси, Влияние Византии Илларион, Нестор, Святослав, Владимир Мономах Московский периодМосковский период Раздробленность XII-XIY Формирование основ древнерусской религиозной философии Данил Заточник Сегий Радонежский Период расцвета Период расцвета XIY-XYII XIY-XYII вв.вв. Аскетическое учение о пути человека к единению с Богом . «Русская идея»-идея русского религиозного мессианства. Филофей, Максим Грек, Нил Сорский, М.Ю.Ломоносов, А.Н.Радищев ЗападникиЗападники Связывали будущее развитие России с усвоением исторического опыта и достижений Запада» А.И.Герц

Философия космизма Космизм – направление философии, которое рассматривало космос, окружающий мир, человека, как единое взаимосвязанное целое. Философская система космической биологии А.Л.Чижевского - развитие жизни на земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и под влиянием космоса; - определяющую роль в процессах биосферы играет Солнце. Его активность влияет на поведение животных, природу, социальные катаклизмы; - свои философские идеи он выражал в форме стихов, художественных произведений. Идеи вечности, неуничтожимости материи К.Э.Циолковского - в основе материи он видел атомы, которые в различных конфигурациях создают различные материальные тела; - разрушаясь вещество не исчезает совсем, оно распадается на атомы, создавая новые вещества; - земная жизнь не

Постклассическая западная философия (конец XIX - XX в.) О.Конт (1798-1857гг.) Д.Милль (1806-1873гг.) Г.Спенсер (1820-1903гг.) Постпозитивизм К.Поппер (1902г-1994гг.) Т.Кун (1922-1996гг.) П.Файербенд (1924-1994гг.) Неопозитивизм Г.Рейхенабах (1891-1953гг.) Ф.Франк (1884-1966гг.) Р.Карнап (1981-1970гг.) Б.Рассел (1872-1970гг.) Махизм (Эмпириокритицизм ) Э.Мах (1838-1916гг.) А.Пуанкаре (1854-1912гг.) Р.Авенариус (1843-1896гг.) Позитивизм ЭкзистенциализмЭкзистенциализм Религиозный Г.Марсель (1889-1973 гг.) К.Ясперс (1883-1969гг.) Н.Бердяев (1874-1948гг.) Атеистический М.Хайдеггер (1889-1976гг.) Ж-П.Сартр (1905-1980гг.) А.Камю (1913-1960гг.) Экзистенциальная диалектика С.Къеркегор (1813-1855гг.) Философия жизни Ф.Ницше (1844-1900гг.) А.Бергсон (1859-1941гг.) В.Дильтей (1833-1911гг.) А.Шопегауэр

Постклассическая философия ( XIX- нач. XX в.) Неотомизм Ж.Маритен (1882-1973) Э.Жильсон (1884-1978) Ю.Бохеньский (1902-1995) К.Войтыла (1921)Неокантианство Марбургская школа Г.Коген (1842-1918гг.) Н.Наторп (1854-1924гг.) Баденская школа В.Виндельбанд (1848-1915гг.) Г.Риккерт (1863-1936гг.) 43Персонализм Л.Шестов (1866-1938) Н.Бердяев (1874-1948) Э.Мунье (1905-1950) Ж.Лякруа (1900-1986) Прагматизм Ч.Пирс (1839-1914) У.Джеймс (1842-1910) Д.Дьюи (1859-1952) Структурализм Леви-Стросс (1908- Р.Барт (1915-1980) М.Фуко (1926-1984) Христианский эволюционизм Тейяр де Шарден (1881-1955) Герменевтика В.Дильтей (1833-1911) Х.Г.Гадамер (1900- Ю.Хабермас (1929)

Религиозная картина мира Естественнонаучная картина мира Философская картина мира 44Картина мироздания Мифологическая картина мира Общая картина мирозданияОбщая картина мироздания

45Бытие Бытие (сущее и Бытие (сущее и существующеесуществующее )Бытие (сущее и Бытие (сущее и существующеесуществующее )Материальное бытие – объективное, предметно- вещное реальное существование Бытие человека - существование человека как единства материального и духовного Идеальное бытие – существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного и объективизированного духовного бытия Социальное бытие включает бытие человека в обществе и бытие самого общества

46Основные значения термина «Бытие» Материалистическая философияМатериалистическая философия 1.Бытие – это реально существующая, объективная, вечная, бесконечная субстанция, которая включает в себя все сущее; 2. Бытие – чувственно воспринимаемая материя; 2.Бытие – фактическое существование чего бы то ни было материального; 3.Бытие – возникновение и уничтожение как разновидность существования материи. Идеалистическая философияИдеалистическая философия 1.Обобщенное духовное существование, неразрывно связанное со всеми заполняющими его качествами и количествами; 2.Сущее как логическая категория, обобщенная и отвлеченная от заполняющих его качеств и количеств 3.Сущее в значении «смысл», «суть» 4.Реализованная и осуществленная сущность, сначала чувственная, а потом умопостигаемая 5.Нечто самост

Бытие и сущность (сущность как основа бытия) 47Простейшие формы бытия предмета превращаютсяпревращаются Развитые формы бытия предмета Простейшие формы содержатся в них как основание, внутреннее содержание, основа, сущность превращаютсяпревращаются превращаютсяпревращаются Высшие формы бытия предмета Всеобщее основание и закон его бытия есть сущность Всеобщее основание и закон его бытия есть сущность СУЩНОСТЬ – категория для обозначения внутренней относительно устойчивой стороны предметов ДВИЖЕНИЕ «от сущности к бытию» и его наличным формам есть движение от исходных форм бытия предмета к другим наличным формам бытия предмета через развитие его сущностиСубстанция – самостоятельная сущность, которая для своего существования на нуждается ни в чем, кроме самой себя

Бытие и материя « БЫТИЕ» - категория, которая в материалистической философии обозначает весь мир, существующий бесконечно и вечно. Важнейший признак бытия – его материальность « БЫТИЕ» - категория, которая в идеалистической философии обозначает некую самостоятельную сущность, первоначало мира. БЫТИЕ – логическая абстракция, идеальное первоначало мира« БЫТИЕ» - категория, которая в идеалистической философии обозначает некую самостоятельную сущность, первоначало мира. БЫТИЕ – логическая абстракция, идеальное первоначало мира « МАТЕРИЯ» - категория, которая в материалистической философии обозначает объективную реальность, существующую вне и независимо от сознания. Важнейший признак материи – ее объективность МАТЕРИЯ в идеалистической философии лишается важнейшего признака – объективности, либ

Материя – это объективная (существующая вне и независимо от духа) реальность,неуничтожимая и неисчерпаемая Свойства материи Атрибуты (существенные, изначально присущие,неотьемлимые) Модусы (производные,возникающие) Движение, развитие Пространство, время Структурность ОтражениеМ а т е р и я 49

Материя как объективная реальность М А Т Е Р И Я Общие свойства материиОбщие свойства материи Способ существования материиСпособ существования материи Движение Пространство Время Объективность - Неуничтожимость - Неисчерпаемость Основные формы существования материи 50

Пространство и время – формы существования материи Пространство и время – общие формы координации материальных объектов и их состояний Пространство – это совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их взаимное расположение и относительную величину Время – порядок смены явлений и состояний, их последовательность и длительностьВремя – порядок смены явлений и состояний, их последовательность и длительность Пространство: -трехмерно; -однородно (равноправие всех его точек); -изотропно (равноправие всех его направлений) Свойства: -объективность пространства и времени; -всеобщность пространства и времени Время:Время: -одномерно; -однородно (равноправие всех моментов времени); -необратимо 51

Формирование представлений о пространстве и времени В науке исторически сложилось две концепции в понимании пространства и времениВ науке исторически сложилось две концепции в понимании пространства и времени Субстанциональная концепция Субстанциональная концепция Реляционная концепция Реляционная концепция Пространство и время – нечто самостоятельно существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая протяженность. Время – чистая длительность, в которые как бы «погружены», «помещены» материальные объекты (Демокрит – И.Ньютон)Пространство и время – нечто самостоятельно существующее наряду с материей, как ее пустые вместилища. Пространство – чистая протяженность. Время – чистая длительность, в которые как бы «погружены», «помещены» материальные объекты (Демокрит

Движение и покой Соотношение движения и покоя Соотношение движения и покоя 1.Движение абсолютно и относительно. 2.Покой – момент движения. 3.Покой всегда относителен. 4.Абсолютного покоя не существует Движение – всякий процесс изменения, всякое взаимодействие, Развертывающееся в пространстве и во времени. Покой – результат или способ движения 53

Движение - РазвитиеДвижение - Развитие Движение - РазвитиеДвижение - Развитие Движение Движение Развитие Развитие Движение – любое изменение, независимо от характера, направления и результатов Развитие – особый вид изменения. оно связано с повышением уровня организации систем, сохранением их эволюционных возможностей и перспективРазвитие – особый вид изменения. оно связано с повышением уровня организации систем, сохранением их эволюционных возможностей и перспектив Развитие характеризуетсяРазвитие характеризуется Развитие характеризуетсяРазвитие характеризуется 1. Направленностью. 2. Поступательностью. 3. Преемственностью. 4. Моментами повторяемости. 5. Отрицанием старого и появлением нового. 6. Развитие есть процесс1. Направленностью. 2. Поступательностью. 3. Преемственностью. 4. Моментам

Классификация форм движения Материальное Материальное Идеальное Идеальное Основные формы движения Физическая форма Химическая форма Биологическая форма Социальная формаПространственное перемещение Материальные процессы Материальное производство Идеальные процессы Духовное производство, деятельность Духовные потребности, духовное потребление Мышление субъектаРезультаты духовного производства и потребления-духовная культура Общественное сознаниеОбщественное бытие ДВИЖЕНИЕ (любое изменение ) 55

Метафизика и диалектика о развитии Процесс развития Процесс развития 1.Признание развития как идущего по спирали, как бы повторяющего пройденные уже ступени,но на более высокой базе («отрицание отрицания»). 2.Признание внутренних противоречий как источника, причины развития. 3.Признание возможного перехода количественных и качественных изменений. 4.Признание взаимосвязи и взаимозависимости всех сторон каждого явления и между явлениями, которые дают в совокупности единый закономерный процесс развития мира. Диалектика Метафизика 1. Понимание развития как уменьшение или увеличение, как повторение. 2. Недостаточное внимание к источнику движения, двигательной силе. 3. Непонимание всеобщей взаимной связи явлений в мире. 4.Отрицание исторического развития 56

Диалектика (основные сферы действия) Онтология Учение о наиболее общих законах сущего Гносеология Диалектика процесса познания, проявление в нем всеобщих законов ДИАЛЕКТИКАДИАЛЕКТИКА ДИАЛЕКТИКАДИАЛЕКТИКА Логика Действие всеобщих законов в абстрактном мышлении Правила применения наиболее общих законов диалектики в научном познании и практике 57Методология

Структура диалектики Принципы диалектики Движение и развития Движение и развития Всеобщей связи Всеобщей связи Закон единства и борьбы противоположностей Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений Закон отрицания отрицания Причина Необходимость Возможность Содержание Сущность Следствие Случайность Действительность Форма Явление Отдельное Единичное Особенное ОбщееЗаконы Категории 58

Общая характеристика основных законов диалектики Закон единства и Закон единства и борьбыборьбы противоположностейпротивоположностей Закон единства и Закон единства и борьбыборьбы противоположностейпротивоположностей Закон взаимного Закон взаимного перехода количест-перехода количест- венных и качественныхвенных и качественных измененийизменений Закон отрицания Закон отрицания отрицанияотрицанияР А З В И Т И Е Р А З В И Т И Е • Всеобщий закон. • Дает ответ на вопрос – почему происходит развитие. • Вскрывает источник развития. • Всеобщий закон. • Дает ответ на вопрос – как происходит развитие. • Вскрывает «механизм» развития. 1. Общий закон. 2. Дает ответ на вопрос – какова тенденция развития . 59

Закон взаимодействия противоположностей Сущность закона единст- ва и борьбы противоположностей Структура закона Механизм действия закона Противоположности - формы, тенденции, взаимополагающие друг друга и исключающие по наиболее существенным признакам Взаимодействие противоположных начал, сторон выступает как противоречие, которое побуждает стороны и всю систему к изменению Противоречие Борьба противопо- ложностей Различие Противоречие Единство противопо- ложностей Развитие как процесс возникновения, движения и разрешения противоречий 60Противоречия – источник самодвижения и развития Тождество

Продолжение Тождество Различие Существенное различие Противопо ложность Конфликт Перерыв постепенности, скачок Тождество Система Этап развития противоречий Этап разрешения противоречий Новая система 61Развитие как процесс возникновения, движения и разрешения противоречий

Философские категории качество – количество Качество - совокупность свойств, указывающих на то, что собой данная вещь представляет, чем она является; тождественная с бытием определенность (Гегель) Количество – совокупность свойств ,указывающих на размеры вещи ,на ее величину (характеризующих ее объем, длину ,ширину, темп развития, степень проявления тех или иных свойств); внешняя бытию, безразличная для него определенность. (Гегель) Характеристика качества и Характеристика качества и количестваколичества 1. Категории «качество» и «количество», раздваивая вещь на взаимоисключающие и взаимосвязанные стороны,охватывают все присущие ей свойства, все ее содержание 2. Качество и количество объективны, как объективны сами предметы, явления, процессы 3. Качество выражает специфику предмета, явлени

Философские категории качества и свойства Свойство – есть проявление, обнаружение той или иной внутренней качественной стороны явления по отношению к другому явлению, предмету, вещи, процессу и т.д. Соотношение качества и свойстваСоотношение качества и свойства 1. Качество и свойство соотносятся как понятия однопорядковые и различающиеся 2. Относительным является различие между качеством и свойством Качество Свойства Целостная характеристика Частичная характеристика Качественные характеристики Существенные стороны Количественные характеристики Несущественные стороныодни выражаю т другие 63

Количественные изменения при достижении границы меры порождают изменения качественные. Новое качество связано с новыми количественными характеристиками, характером и темпами количественных изменений Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений Структура законаСущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений Механизм действия закона КачествоКачество -тож дественная с предметом определен- ность-функцио- нальное единство свойств, характеризую- щих данный предмет Количество-Количество- характеристика явлений. процессов, предмета по степени интенсивности присущих ему свойств Развитие совершается в форме перехода старого качества в новое, но не в форме перехода количества в качествоКачество (прерыв- ность) Количество (непрерыв- ность) Мера (единство

ПРОДОЛЖЕНИЕ Развитие есть взаимный переход количественных и качественных изменений Система 1 (качество) Количественные изменения СКАЧОК ПЕРЕХОД Качествен ные измене ния Система 2 (новое качество) Количественные изменения СКАЧОК ПЕРЕ ХОД Качест- венные изменения Система 3 (новое качество) Количественные изменения 65

Закон отрицания отрицания Сущность закона Сущность закона отрицанияотрицания Структура законаСтруктура закона Механизм действияМеханизм действия законазакона Закон отрицания есть выражение поступательного характера развития, но с повторением на новом уровне отдельных элементов старого. Он выражает единство поступательности и повторяемости в развитии. Диалектическое отрицание 1.Объективное явление 2.Не простое уничтожение, а форма связи нового со старым через сохранение и развитие в отрицающем положительного содержания отрицаемого 3.Момент преемственности в развитии Схема действия закона Нача льное состоя ние Отри цание нача льного состо яния Отри цание отри цания, т.е. в известн ом смысле, якобы возврат к старому, но на новой основе Относительная завер шенность циклов в развитии 66

Основные принципы диалектики и детерминизма ДЕТЕРМИНИЗМ Учение о всеобщей причинной обусловленности природных, общественных, психических и других явлений РАЗВИТИЕРАЗВИТИЕ Все формы развития в своей основе содержат «механизм» возникновения, функционирования и гибели в результате действия определенных причин, закономерностей ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ Все формы связей предметов (явлений, процессов, отношений), в том числе и причинно-следственные связи, свойственны самой реальности, каждое явление которой имеет свое основание и причину ДЕТЕРМИНИЗМ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИДЕТЕРМИНИЗМ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ Общественное развитие и социальные связи основываются на действии определенных причин и закономерностей ВЗАИМО - СВЯЗЬ 67

Причина и следствие ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬСВЯЗЬ ПРИЧИНАПРИЧИНА СЛЕДСТВИЕСЛЕДСТВИЕ ПРИЧИНА-есть взаимодействие между телами или их элементами, вызывающее изменения во взаимодействующих телах, элементах, сторонах СЛЕДСТВИЕ-есть изменения, появляющиеся как результат их взаимодействия ОБЩАЯ ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКАХАРАКТЕРИСТИКА 1.Причинно-следственная обусловленность явлений имеет всеобщий характер, нет беспричинных явлений 2.Категории причины и следствия раскрывают происхождение отдельных явлений 3.Причинно-следственные отношения предполагают наличие определенных условий 4.Одним из основных признаков причинно-следственной связи является последовательность причины и следствия во времени 5.Причинно-следственная связь представляет собой момент развития в природе и обществе

Необходимость и случайность НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬНЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬНЕОБХОДИМОСТЬ СЛУЧАЙНОСТЬСЛУЧАЙНОСТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ -то, что обусловлено внутренними причинами существования и развития предмета(процесса) СЛУЧАЙНОСТЬ- то, что обусловлено внешними причинами существования и развития предмета (процесса),его взаимодействием с окружающими его предметами (процессами ) Взаимосвязь необходимости Взаимосвязь необходимости и случайностии случайности 1.Взаимосвязь необходимости и случайности выражается прежде всего в том, что они находятся в единстве 2.Случайность есть дополнение и форма проявления необходимости 3.Необходимость пробивает себе дорогу всегда сквозь массу случайностей 4.Необходимость и случайность имеют относительный характер, т.е. то, что в одной связи явля

Философские категории единичное – общее Единичное – есть неповторимые, специфические свойства, признаки предмета, явления, составляющие его уникальность Общее – есть повторяющиеся стороны, признаки предметов, свойства, характерные для данного класса предметов Характеристики единичного и общегоХарактеристики единичного и общего 1. Категория общего тесно связана с категорией закона 2. Общее связано с необходимостью 3. Общее тесно связано с категорией сущности 4. С категориями случайности и явления тесно связана категория единичного 70

Философские категории часть – целое Часть – есть предмет (явление, процесс, отношение), входящий в состав другого предмета (явления, процесса, отношения) и выступающий в качестве элемента его содержания Целое – есть предмет (явление, процесс, отношение), включающий в себя в качестве составных частей другие, органический связанные между собой предметы (явления, процессы, отношения) и обладающий такими свойствами, которые не сводятся к свойствам составляющих его частей Характеристика части и целого 1. Закономерности взаимосвязи отдельных частей с целым, в которое они входят, отражаются в категориях «целое» и «часть» 2. Закономерности взаимосвязи частей между собой в рамках целого отражаются в категориях «элемент» и «структура» 3. Определенная взаимосвязь тех или иных предметов (явлений, проц

Философские категории содержание – форма СС оо держаниедержание – вся совокупность сторон, свойств, признаков предмета, явления, процесса; совокупность элементов системы. СС оо держаниедержание – вся совокупность сторон, свойств, признаков предмета, явления, процесса; совокупность элементов системы. ФормаФорма – есть способ существования, выражения и развития, содержания; есть внутренняя организация содержанияФормаФорма – есть способ существования, выражения и развития, содержания; есть внутренняя организация содержания Характеристика содержания и формы 1. Содержание играет определяющую роль по отношению к форме. 2. Одна и та же форма может быть использована различным и даже противоположным содержанием 3. В процессе развития форма, как правило, отстает в развитии от содержания 4. Между сод

Философские категории сущность – явление Сущность – есть внутренняя, относительно устойчивая сторона системы, определяющая основные черты и тенденции ее развития. Явление – есть внешняя, более изменчивая сторона действительности, представляющая собой форму выражения сущности. Характеристика сущности и Характеристика сущности и явленияявления Взаимосвязь сущности иВзаимосвязь сущности и явленияявления 1. Категория сущности составляет внутреннюю основу явлений. 2. Категория сущности выражает общее, которое определяет природу и развитие процесса. 3. Явление – обнаружение сущности в конкретных условиях. 4. Сущность близка к содержанию, но не тождественна ему. 5. Сущность – это главное в содержании. 6. Сущность близка к закону, явление – его конкретная реализация. 1. Сущность и явление- противо

Философские категории возможность – действительность Характеристика возможности и действительности 1. Возможность, реализуясь, превращается в действительность, отсюда: - действительность – осуществившаяся возможность; - возможность – потенциальная действительность 2. Возможность существует реально, но лишь как свойство, способность вещи при соответствующих условиях превращаться из одной вещи, или качественного состояния, в другие Действительность – это, то что существует реально, что уже наступило. Действительность-это реализованная возможность Возможность – это потенциально присущее,то, чего еще нет, но что может наступить, проявиться 74

Философские категории возможность и действительность ВИДЫ ВОЗМОЖНОСТЕЙ РЕАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -обусловлена необходимыми связями и отношениями действительности -связана с необходимостью (Гегель) АБСТРАКТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -обуславливается необходимыми связями, но не может осуществляться в силу отсутствия необходимых условий ОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -возможность, с превращением которой в действительность, первоначальная действительность становится возможностью СОСУЩЕСТВУЮЩАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -возможность, реализация которой не приво- дит к исчезновению другой возможности ВОЗМОЖНОСТЬ ЯВЛЕНИЯ -возможность, реализация которой не изменяет сущности ФОРМАЛЬНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -обусловлена случайными связями и отношениями действительности -связана со случайностью НЕОБРАТИМАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ -возможность, с превращением

Природные основы познания Социальна я (высшая) форма отражения. познания Биологическая форма отражения органической природы Физико- химическая (элементарная_ форма отражения в неорганической природе Рациональное познание человека Чувственное познание человека Элементарная психика животных Чувствительность животных Раздражимость микроорганизмов, растений Химическая форма отражения Физическая форма отражения Механическая форма отражения 1.Воображение 2.Умозаключение 3.Суждение 4.Понятие 1.Представление 2.Восприятие 3.Ощущение 1.Представление 2.Восприятие 3.Ощущение 1. Условные рефлексы 2. Инстинкты 3. Безусловн. рефлексы 76

77Сознание и его сущность и детерминация Сознание – высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном, оценочном и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности Структура сознания Формы сознания Знания Внимание Эмоции Воображение Память Предмет сознания Восприятие Осмысление Оценка Воспоминание Фантазирование Жизненный опыт окружающий мир, его предметы, явления; особый самостоятельный духовный мир. Сознание человека Психофизиологические (психология и физиология индивида)Биологические (общая биология человека) Психические (способность отражать мир через субъектные образы) Социальные (общественно-трудовая деятельность) Детерминация сознания

78Психофизиологическая проблема сознания Отношение между физиологией и психологией человека Отношение между двумя формами реальности материальной и идеальной Это вопросы: - о материальности применительно к нейрофизиологическим процессам; - об идеальности психических процессов и состояний; - о соотношении физиологического (материального) и психического (идеального); - о переходе материального в идеальное применительно к переходу физиологии высшей нервной деятельности в психику Идеальное – это субъективный образ объективного мира, существующий на базе вещества и процессов мозга, а не в конкретно-чувственной форме. Признаки идеального: - оно является отражением материального; - оно лишено пространственных физико-химических и энергетических характеристик и в этом смысле «бесплотно»; - оно суще

это осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля, как чувствующего, мыслящего существа1. Совокупность психических процессов и состояний, лежащих вне сферы сознания и недоступных для непосредственного субъективного опыта. 2. Сфера подсознательного охватывает ощущения, восприятия, представления, мышление, когда они протекают вне фокуса сознания, а также установки, инстинкты, навыки и интуицию, автоматизированные действия. 79Структура психики человека Сознание Подсознательное Бессознательное Высшая форма психологического отражения, свойственная общественно развитому человеку, идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности В философии • осознанное бытие; • отношение «Я» к «не-Я»; • сво

80Сознание как субъективно отраженное бытие С О З Н А Н И Е С О З Н А Н И Е форма бытия форма бытия как Непосредственная (объективная, материальная) Непосредственная (объективная, материальная) Опосредованная (субъективная, идеальная) Опосредованная (субъективная, идеальная) Сознание объективно в следующих Сознание объективно в следующих отношениях:отношениях: - субъект сознания для субъектов является объектом внешнего воздействия; - сознание проявляется вовне (в речи, в движении, в мимике, в действиях вообще); - сознание отражает объективную действительность и потому имеет объективное содержание Сознание субъективно в следующих Сознание субъективно в следующих отношениях:отношениях: - оно является свойством, явлением субъекта, человека; - процесс познания осуществляется внутри организма;

81Активность сознания Внешняя активность (деятельность) П Р А К Т И К А Активность сознания Внутренняя активность (активность сознания и подсознательных элементов) I уровень Потребности, интересы, цели, нормы убеждения, идеалы II уровень Познание, оценка (оценка предыдущих факторов) III уровень Волевые процессы (направление деятельности)Генераторы активности Регуляторы активности сознания Активность сознания выражается как в форме внутреннего напряжения сознания (сил мысли, чувств. воли) так и в форме внешнего ее проявления (деятельности)

Познание и его формы ГносеологияГносеология Раздел философии, изучающий сущность познавательной деятельности, ее предпосылки и условия адекватности Основные принципы 1. Тождество мышления и бытия (принцип познаваемости мира) 2.Диалектика процесса познания 3.Общественная практика (основа познания, движущая сила, критерий истинности ) Основные разделы 1. Учение об отражении 2. Учение о познании человеком объективного мира 3. Учение о происхождении и развитии познания 4. Учение о практике как основе познания 5. Учение об истине и ее критериях 6. Учение о методах и формах, в которых осуществляется познавательная деятельность человека и общества Основные формы познания Чувственное познание Рациональное познание Ощущение Понятие Восприятие Суждение Представление Умозаключе- ние Иррациональные фо

Основные понятия теории познания Истина Абсолютная истина Относительная истина Чувственное познание: Представление Восприятие Ощущение Рациональное познание Умозаключение Суждение Понятие Практика – цель, основа, движущая сила познания, критерий истины 83

Основные формы познания Чувственное познаниеЧувственное познание ОщущениеОщущение Отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств ВосприятиеВосприятие Это целостный образ предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств( синтез данных отдельных ощущений) ПредставлениеПредставление Обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент ПонятиеПонятие Форма мышления, отражающая существенные , необходимые свойства, общие ряду явлений, предметов СужденияСуждения Связь между понятиями, через которую утверждается или отрицается связь между явлениями действительности УмозаключениеУмозаключение Мыслительная операция, посредством которой из нескол

Природа познавательного отношения (субъект – объектного отношения) Материальный мир Объект («НЕ – Я») Субъект («Я») ОбразСубъективный мир Объективное содержание (информация) Активность познающего субъекта Субъективный образ объективного мира Субъективен по форме, т.к. принадлежит субъекту и в известной мере зависит от негоОбъективен по содержанию, которое определяется, диктуется объектом отношения 85

Процесс познания 1. Классическая схема процесса познания1. Классическая схема процесса познания 2. Научная схема процесса познания2. Научная схема процесса познанияОбъект познания «не-я» Субъект познания «я» Объект познания (часть реальности, на которую направлена познавательная активность субъекта познания) Средство познания Использование приборов Использование моделей Субъект познания (общество как конкретно-историческая совокупность индивидов, усвоивших наличные формы культуры) Опосредованность концептуальными комплексами 86

Практика и ее роль в познании Практика - это материально-чувственная деятельность по преобразованию объективной реальности, осуществляемая в конкретном социокультурном контексте. Атрибут практически- деятельностного субъекта с объектом. Производственная деятельностьПроизводственная деятельность Деятельность по изменению общественных отношенийДеятельность по изменению общественных отношений ПРАКТИКАПРАКТИКА Эксперимент Эксперимент Роль практики в познании Роль практики в познании Исходный пункт познания Движущая сила и цель познания Критерий истиныФормы практики 1. Материальное производство 2. Социальное действие 3. Научный эксперимент1. Материальное производство 2. Социальное действие 3. Научный эксперимент 87

Практика как критерий истины Относительный характер практики как критерия познанияОтносительный характер практики как критерия познания Проявляется в единстве АбсолютногоАбсолютного АбсолютногоАбсолютного ОтносительногоОтносительного ОтносительногоОтносительного 1 .Практика абсолютна как процесс 2.Доказанное практикой является объективной истиной 3.Абсолютность практики как критерия истины дает возможность отличать объективные истины от знания, от вымысла, заблуждения 1.Практика относительна как отдельный акт 2.Практика не может полностью подтвердить или опровергнуть все теоретические положения 3. Непрерывное развитие практики не дает знаниям человека превратиться в абсолют 88

Истина характеристика содержания знаний, соответствующих объекту познания Свойство истины:Свойство истины: Объективность, т.е. независимость содержания истинного знания Объективность, т.е. независимость содержания истинного знания от человека. Определяется самим объектом познанияот человека. Определяется самим объектом познания Характеризуется: -инвариантное, непреходящее знание; -полное и всестороннее знание в сущности предметов и явлений ОшибкаОшибка Это искаженное отражение действительности как результат неправильного теоретического или практического действия Состоит: - в ее неполноте, условности, пределов приближения, незавершенности ЗаблуждениеЗаблуждение -несоответствие знания его предмету -расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом -абсолютизация

Общая характеристика науки Н А У К А Н А У К А Система знаний Деятельность Объединяет ученых и творческие процедуры, позволяющие производить научные знания Совокупность дисциплин, раскрывающих объективные законы действительности Система организаций и институтов, специализирующихся на получении объективно истинного, общественно полезного знания Академическая система Социальный институт Профессиональное единство ученых, связанных задачей производства знания и определенными ценностными установками(познавательными и нравственными) 90

Методология научного познания МЕТОДОЛОГИЯ – теория методов, учение об их сущности, возможностях (эффективности, границах применения), взаимосвязи. В зависимости от широты области применения, степени общности различаются Философская методология учение об универсальных принципах познания Учение об общенаучных методах методах, применяемых во многих областях научного исследования Частнонаучные методы используемые в какой-то конкретной науке или при изучении конкретного явления По проблемной ориентации различается методология Формальная – анализ языка науки, описание формализованных методов исследования, логических условий достоверности, типология системы знанийСодержательная – понятийный каркас науки, законы, функционирования научных теорий, операциональный состав методов науки, условия и крит

Общая классификация методов Диалектика Диалектика Синтез Синтез Дедукция Дедукция Абстрагирование Абстрагирование Моделирование Моделирование Логический ЛогическийФилософские Метафизика Анализ Индукция Обобщение Аналогия Исторический Методы изучения развивающихся обществОбщенаучные Общенаучные 92

Философская методология (система общих принципов, базовых оснований познания действительности) Д И А Л Е К Т И К А М Е Т А Ф И З И К А ПРИЗНАЕТ: - всеобщую связь явлений действительности; - изменение, развитие; - противоречие (взаимоотношение противоположностей) как источник развития; - связь количественных и качественных изменений; - отрицание как момент развития, как снятие, преодоление с удержанием положительного, перспективного. ОРИЕНТИРУЕТСЯ НА - изолированность явлений; - движение, но не развитие; - отрицание противоречий, ориентация на одну из сторон в составе целого; - аксиоматизация либо количественных, либо качественных изменений; - отрицание как полный отказ от предшествующего, разрыв связи с ним, деструкцию. 93

Применение диалектических (философских) методологических принципов в научном исследовании ПРИНЦИПЫПРИНЦИПЫПринцип изучения объекта в его взаимосвязях. Системный подход. Принцип детерминизма, причинной обусловленности Принцип всесторонности рассмотрения. Комплексный подход. Принцип изучения объекта в его изменениях и развитии . Исторический подход Логический подход 94

Методы научного познания 1.Способ исследования, познания 2.Форма теоретического и практического освоения действительности, исходящего из закономерностей движения изучаемого объекта 3.Система регулятивных принципов практической или теоретической деятельности 4.В философии – система положений, принципов, категорий и законов М Е Т О ДМ Е Т О Д М Е Т О ДМ Е Т О Д Методы эмпирического исследованияМетоды эмпирического исследования Методы, используемые как на эмпирическом, так и на практическом уровнеМетоды, используемые как на эмпирическом, так и на практическом уровне Методы теоретического исследованияМетоды теоретического исследования Всеобщие методы Всеобщие методы Конкретно-научные методыКонкретно-научные методыОбщенаучные методы Общенаучные методы 95

Классификация методов по применимости на различных уровнях научного исследования ЭМПИРИЧЕСКИЕ ЭМПИРИЧЕСКИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЕ Целенаправленное восприятие явлений объективной действительности ОПИСАНИЕ Фиксация средствами естественного или искусственного языка сведений об объектах ИЗМЕРЕНИЕ Количественное сравнение объектов по каким-либо сходным свойствам или сторонам СРАВНЕНИЕ Одновременное соотносительное исследование и оценка общих для двух или более объектов свойств или признаков Наблюдение в специально создаваемых и контролируемых условиях, что позволяет восстановить ход явлений при повторении условийЭКСПЕРИМЕНТ АКСИОМАТИЗАЦИЯ Построение теорий на основе аксиом – утверждений, доказательства истинности которых не требуется ГИПОТЕТИКО-ДЕДУКТИНЫЙ МЕТОД Создание системы

Анализ и синтез Общие методы Анализ Метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения предмета исследования на его составные части Анализ Метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей расчленения предмета исследования на его составные части Синтез Метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей соединения отдельных частей предмета в единое целое Синтез Метод познания, содержанием которого является совокупность приемов и закономерностей соединения отдельных частей предмета в единое целое Прямой или эмпирический анализ и синтез -применяется на стадии поверхностного ознакомления с объектом исследования; -дает возможность познать явление, но для проникновения в сущность ве

Индукция и дедукция Общие методы Общие методы Дедукция Вывод о свойствах некоторого элемента множества на основании знания об общих свойствах всего множества Дедукция Вывод о свойствах некоторого элемента множества на основании знания об общих свойствах всего множества Индукция Умозаключение от частного к общему, когда на основании знания части предметов или свойств класса делается вывод о классе в целом Индукция Умозаключение от частного к общему, когда на основании знания части предметов или свойств класса делается вывод о классе в целом Полная индукция Вывод о классе предметов делается на основании изучения всех предметов классаПолная индукция Вывод о классе предметов делается на основании изучения всех предметов классаНеполная индукция Общий вывод получается из посылок, не охватывающих

Мысленное отвлечение от несущественных в определенном отношении свойств, связей изучаемых предметов и в одновременном выделении, фиксировании одной или нескольких интересующих исследователя сторон этих предметовАбстрагирование Абстрагирование Классификация абстракций Изолирующая абстракция Выделение свойств и отношений, неразрывно связан- ных с предметами, и обозначение их определенными «именами», что придает таким абстракциям статус са- мостоятельных предметов (например: «белизна», «ус- тойчивость» и т.д.) Абстракция конструктивизации Отвлечение от неопределимости, «зыбкости» границ реальных объектов, «огрубление» действительности. Это позволяет сформулировать по отношению к этой огрубленной действительности некоторые законы, понять ее «в первом приближении» с тем , чтобы двинуться в позн

100О б о б щ е н и е ОБОБЩЕНИЕ есть мысленное выделение каких-либо свойств предметов некоторого класса, отвлечение от единичных, несходных свойств и рассмотрение общих, присущих всем предметам данного класса. Обобщение – движение мысли от единичного к общему, от менее общего к более общему Обобщение понятия – логическая операция, состоящая в исключении данного понятия всех признаков, присущих только предметам, составляющим его объем, и включение его, таким образом, в более широкое по объему понятие Категория – предельно широкое понятие, в содержании которого отражены наиболее общие и существенные свойства, связи, отношения, действия.

101А н а л о г и я АНАЛОГИЯ (букв. – соответствие, сходство) подобие сходство предметов, явлений, процессов в каких-либо сторонах, свойствах, отношениях, причем таких, предметов которое в целом различны Метод рассуждения, целью рассуждения по аналогии состоит в выводе о наличии определенного признака у предмета на основе наличия его у другого предмета, сходного с первым во многих других отношениях. Схема формула рассуждения по аналогии А имеет признаки Х 1 , Х 2 , Х 3 ……Х n , X n+1 В имеет признаки Х 1 , Х 2 , Х 3 ……Х n . Вероятно, В имеет признаки n+1 При оценке вероятности вывода по аналогии следует принимать в расчет ряд условий : 1. Чем больше известно общих свойств (Х 1 ….Х n ) у сравниваемых предметов, тем выше оценка вероятности вывода. 2. Чем существеннее известные общие свойства с

Моделирование Модель Классификация моделейКлассификация моделей По цели использования моделей в процессе познания По способу воспроизведения информации об оригинале По степени участия человека в создании моделей Эвристические модели Дидактические модели Знаковые модели Вещественно- технические модели Естественные модели Искусственные модели Структура «модельного» исследованияСтруктура «модельного» исследования Постановка задачи Создание или выбор моделей Исследование модели Перенос знания с модели на оригинал Основные функции моделиОсновные функции модели Модель как источник информации Модель как средство фиксации знанияАналог исследуемого объекта, замещающий его в процессе познания и служащий источником информации о немМетод исследования, изучения объектов на их моделях 102

Логически воспроизведенная история изучаемого объекта – это действительная история, но обобщенная, освобожденная от всего случайного и несущественногоЛогически воспроизведенная история изучаемого объекта – это действительная история, но обобщенная, освобожденная от всего случайного и несущественногоИстория изучаемого объекта воспроизводится во всей своей многогранности, с учетом всех деталей и случайностейИстория изучаемого объекта воспроизводится во всей своей многогранности, с учетом всех деталей и случайностей Историческое и логическое Исторический и логический методы научного познанияИсторический и логический методы научного познания РазличиеРазличие Исторический метод Исторический метод Логический метод Логический метод СходствоСходство Логический метод есть, в сущности, то же историч

Общие критерии оценки методов МЕТОД Эффективность метода Научность метода Экономичность метода Простота и надежность метода Допустимость метода Безопасность метода 104

Феномен человека в системе философского знания ФЕНОМЕНФЕНОМЕН ЧЕЛОВЕКАЧЕЛОВЕКА Понятие «личность» Выражает социальную сущность человека как продукта общественного развития, конкретно- исторической системы, общественных отношений, субъекта труда, общения, познания, творчества « Человеческий индивид» - это индивидуальный представитель человеческого рода Понятие «человек » (биосоциальное) означает принадлежность к роду homo sapiens, связан с другими формами жизни, но отличается наличием сознания Понятие «индивидуальность » (психологическое) Обозначает совокупность унаследованных и выработанных в процессе онтогенеза физических и психических особенностей, отличающих данного индивида от всех остальных 105

Структура личности Структура личностиСтруктура личностиИнтересы, мотивы, ценностные, ориентации Сознание Мировоззрение Самосознание Способности Характер 106Потребности исторического развития Общественное, групповое сознание Общественные, групповые интересы Общественное разделение труда, система социальных отношений Характер социальной структуры общества

Социализация личности (процесс встраивания человека в систему социальных взаимодействий) Активность и автономность ЛИЧНОСТЬ Индивидуальное сознаниеСоциальная адаптацияСоциальная адаптация Приспособление индивида к: - социально-экономическим условиям; - ролевым функциям, социальным нормам ; - социальным группам и социальным организациям, выступающим в качестве среды жизнедеятельности Интериоризация Интериоризация Процесс включения социальных норм и ценностей во внутренний мир человека. Характер перевода социальных ценностей и норм во внутреннее «Я» обусловлен структурой конкретной личности, сформированной предшествующим опытомI ФАЗА II ФАЗА 107

Человек в системе социального знания (детерминация свободы человека) Свобода личности Объективные причины Субъективные причины Связаны со свободой общества: -с господством людей над силами природы, что характеризуется уровнем развития производительных сил; -господство людей над своими собственными отношениями, что определяется характером производственных отношений Связаны с индивидуальными качествами личности: -приспособление человека к социально-экономическим условиям; -приспособление к социальным нормам; -успешное усвоение ролевых функций и т.п.определяется 108

Свобода и ответственность личности СВОБОДА ДУХОВНАЯ СВОБОДА ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯСВОБОДА ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СВОБОДА ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ- свобода от эксплуатации; - равноправные экономические отношения; - свобода экономического действия и т.д. - наличие гражданских прав, обеспечивающих нормальную жизнедеятельность; - справедливое национально-государственное устройство; - всеобщее избирательное право и т.д. - свобода выбора мировоззрения; - свобода выбора вероисповедания; - свобода выбора идеологии; - свобода духовной пропаганды. - свобода как способность человека действовать на основе познания закономерностей природного и социального мира. Чем больше свободы дает человеку общество, тем больше его ответственность за пользование этими свободами 109

ОБЩЕСТВООБЩЕСТВОПонятие общества В широком смысле слова: -обособившаяся от природы часть материального мира; -совокупность исторически сложившихся и развивающихся форм совместной жизнедеятельности людей Общество – система жизнедеятельности людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой. В узком смысле: - Определенный этап человеческой истории (пр. – феодальное общество); - конкретный вид общества, соотнесенный с определенной страной, историческим моментом и т.д. (пр. – современное французское общество, советское общество) Общество – объективная реальность, социальное бытие, обладающее внутренней структурой, целостностью,подчиняющейся определенным законами, направленностью развития. 110

-Государственно-правовые отношения (государство); -формы общественного сознания (политика, право, мораль, религия, искусство, философия).Совокупность материально-экономических отношений между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления (производственные отношения) Общественные отношения (материальные и идеологические) Общественные отношения Общественные отношения Материальные Материальные Идеологические Идеологические Базис Надстройка 111

Экономическое бытие общества (материальные условия жизни общества) Материальные условия жизни общества Естественные условия Материальное общественное производство Природная среда Народонаселение Производительные силы Производственные отношения 112

Экономическая сфера жизни общества МАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВОМАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВОМАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВОМАТЕРИАЛЬНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ Средства производства Наука Отношения обмена распределения потребленияОтношения собственностиПроизводственно технологические отношения Средства труда Предметы трудаРабочая сила Условия трудаОрудия труда Б А З И С ЭКОНОМИЧЕСКИЙ 113

Социальная сфера жизни общества Система различных социальных общностей, т.е. людей, объединенных исторически сложившимися связями и имеющими ряд общих черт: социальные группы, нации и др. - этническая структура; - классовая структура; - профессионально- образовательная структура; - демографическая структура ; - стратификационная структура; - территориальная структура. Социальные потребностиСоциальная структура - питание; - жилье; - здоровье; - одежда; - быт; - досуг и т.д. 114

Социальная структура общества (этнические формы социальных общностей) НАРОД (складывающиеся общности современности и будущего) НАЦИЯ НАРОДНОСТЬ СОЮЗ ПЛЕМЕН ПЛЕМЯ РОД 115

Социальное бытие общества (социальная структура) Социальная структура Этническая структура обществаЭтническая структура общества Классовая структура обществаКлассовая структура общества Профессионально-образовательная структура обществаПрофессионально-образовательная структура общества Демографическая структура обществаДемографическая структура общества Стратификационная структура обществаСтратификационная структура общества Поселенческая (территориальная) структура обществаПоселенческая (территориальная) структура общества 116

Социальная структура общества (структура социальных отношений) Социально-этнические Социально-профессиональные Социально-демографические Социально-территориальные Социально-производственные По характеру и уровню образования По уровню доходов Рабочие,крестьяне,интеллигенция,служащие,капи- талисты,предприниматели,владельцы предприятий и фирм Нации,народности,национальные,этнические, этнографические группы Работники конкретных профессий,умственного и физического труда Мужчины,женщины,дети,молодежь,престарелые граждане Граждане,жители штата,кантона,республики,региона, населенного пункта Не имеющие образования,имеющие образование начальное или среднее,высшее,гуманитарное,техническое и др. Живущие за чертой прожиточного минимума,имеющие средние,высокие доходыСоциально-классовые Работники определ

Политическая сфера жизни общества ПолитическоеПолитическое сознаниесознание Политические Политические отношенияотношения Политическая Политическая деятельностьдеятельность ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА ОРГАНЫ ОРГАНЫ ГОСУДАРСТВЕННОЙГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИВЛАСТИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИПАРТИИ ОБЩЕСТВЕННЫЕОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ И ДВИЖЕНИЯ И ОРГАНИЗАЦИИОРГАНИЗАЦИИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ВЛАСТИ И УПРАВЛЕНИЯ ОБЩЕСТВОМ П О Л И Т И Ч Е С К А Я Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т ЬП О Л И Т И Ч Е С К А Я Д Е Я Т Е Л Ь Н О С Т Ь 118

Политическое бытие общества Идеи правового государства Свобода есть право делать все, что дозволено законом. Монтескье Государство есть объединение людей, подчиненных правовым законом. Кант Цель государства – обеспечение каждому свободного использования имущества и Безопасности. Макиавелли, Боден Задача государства – обеспечить свободу каждого следовать своему желанию во всех случаях, когда это не запрещает закон. Локк Истинным законодателем может быть лишь народ; лишь воля народа является источником политической власти. Дидро Государство - это наиболее совершенная организация общественной жизни, в которой все строится на правовой основе. ГегельГосударство – это наиболее разумная и справедливая форма общения людей, при которой закон обязателен как для граждан, так и для Государства. Сократ

Структура политической системы общества Политическая Политическая сфера осфера о бществабщества – совокупность учреждений, организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом. . С Т Р У К Т У Р АС Т Р У К Т У Р А Структурно-Структурно- функциональный подходфункциональный подходСистемный Системный подходподход Требования, поддержка, апатия Политические решения и действия Внутренние Политическая система импульсы «Вход» «Выход»Обратная связь Внешняя среда Полити- ческая власть Норматив- ная подсистемаИнститу- циональная подсистема Комму- никативная подсистемаИдеологи- ческая подсистема Культурная подсистемаг р а н и ц а Экономи- ческий базис 120

Идеологическая подсистема политической системы общества С овокупность различных по своему содержанию политических идей, взглядов, представлений, чувств участников политической жизни общества. Индивидуальные идеи и взгляды Теоретический Политическая идеология Эмпирический Политическая психологияСТРУКТУРАСТРУКТУРА УРОВНИУРОВНИ Воззрения социальных групп (в т.ч. классовые) Общечеловеческие (межклассовые, межгрупповые) представления Взгляды Принципы Идеи Лозунги Идеалы Теории Концепции Чувства Настроения Предрассудки Эмоции Мнения ТрадицииФОРМЫ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯПРОЯВЛЕНИЯ 121

Нормативная подсистема политической системы общества Политические нормы, нравственные принципы и традиции, определяющие и регулирующие политическую жизнь общества СТРУКТУРАСТРУКТУРА Правовые нормы Нормы деятельности общественных организаций Неписаные обычаи, традиции Этико- моральные принципы и нормы Конституция Нормативные акты Законы 122

Формы духовно-практического освоения социальной действительности П Р А В О С О З Н А Н И Е Совокупность идей, представлений, чувств, переживаний, выражающих отношение людей к правовым нормам, явлениям общественной жизни (законам, законности, правомерному поведению, правам, обязанностям, правосудию и т.д.) По содержаниюПо содержанию По формеПо форме Совокупность идей, представлений, чувств людей, в которых концентрируется их правовое осознание действительности Законно или незаконно, правомерно или неправомерно, права и обязанности, юридическая ответственность и т.д. 123

Структура правосознания Теоретическое правовое сознание Идеи, взгляды, отражающие правовые явления на теоретическом, научном, уровне (в научных трудах, законодательстве и т.д.) Обыденное правовое сознание Правовые представления, чувства переживания, складывающиеся под влиянием правотворческой и правоохранительной практики. освещения правовых, межличностных отношений и т.д. Роль правосознания в общественной жизни • воздействует на правотворчество, совершенствования законодательства; • способствует формированию и развитию правовой культуры граждан; • выступает как условие полного и точного соблюдения законов, активности людей в отстаивании своих прав и свобод, поддержании правопорядка, борьбе с правонарушениями. 124

Структурные элементы культуры Культура – специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений отношений людей к природе, между собой и к самим себе М А Т Е Р И А Л Ь Н А Я Д У Х О В Н А Я Часть общей системы культуры, включающая всю сферу материальной деятельности и ее результаты В и д ы 1. Культура материального производства 2. Культура техническая 3. Культура экономическая 4. Культура быта Часть общей системы культуры, включающая духовную деятельность и ее продукты В и д ы 1. Культура нравственная 2. Культура эстетическая 3. Культура религиозная 4. Культура правовая 5. Культура политическая 6. Культура научная 7. Культур

Духовная сфера жизни общества Духовное производство, духовная деятельность , (индивидуальная, групповая) Духовное производство, духовная деятельность , (индивидуальная, групповая) Продукты духовного производства Продукты духовного производства Общественное сознание. Духовная культура Общественное сознание. Духовная культура Формы общественного сознания Мораль Наука Религия Искусство Философия Политическое сознание Правосознани е Духовные ценности Нравственные Научные Религиозные Эстетические Философские Политические Правовые Духовное потребление (общественное, групповое, индивидуальное 126

Духовная сфера жизни общества НАУКА РЕЛИГИЯОБРАЗОВАНИЕ ПРСВЕЩЕНИЕ ИСКУССТВО МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ Духовные ценности Политические; Правовые Нравственные Эстетические Религиозные Научные Образовательные Культурные и др. Духовное производство Духовное потребление Индивидуальное и общественное сознаниеСФЕРЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ 127

Духовная жизнь общества Духовное производство (в широком смысле) Духовное производство (в узком смысле) Духовный обмен Духовное распределение Духовное потребление Характерные черты: -средство и фактор включения человека в общественную жизнь; -процесс «преобразования» отношений,связей между людьми из формы бытия в форму сознания; -ориентация на создание идеального продукта; -обладает относительной самостоятельностью по отношению к материальному; -основано на умственном,интеллектуальном труде; -осуществляется особыми группами людей,т.е. является специализированным производством; -социальная форма духовной деятельности людей в условиях разделения труда; Характерные черты: -духовные ценности в отличие от многих продуктов материального производства не исчезают в процессе их разового потребления

Часть общей системы культуры,включающая духовную деятельность и ее продукты. Духовная культура включает: познание,нравственность, воспитание,просвещение, право,философию,этику, эстетику,науку,искусство, литературу,мифологию, религию. Духовная культура характеризует внутреннее богатство сознания,степень развитости самого человека Производство духовных ценностей, т.е. идей, представлений, научных знаний,идеалов и т.п., а также вся система деятельности людей по производству,обмену, распределению и потреблению духовных ценностейДеятельность человека (общества), направленная на выработку духовных ценностей (идей, теорий,знаний,убеждений, ценностей и т.п.) Духовная жизнь общества Духовная жизнь общества как подсистема социума Духовная деятельность и духовное производство Духовная культура 129

Социальное развитие (виды изменений) СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ 1.Эволюционные 2.Революционные 1.Структурные 2.Функциональные 3.Процессуальные 4.Мотивационные 1.Однонаправленные 2.Циклические (сис- темно-исторический цикл) 3.Спиралевидные По сферам общественной жизни 1.Социально- экономические 2.Научно- технические 3.Индустриально- технологические 4.Социально- политические 5.Социально- культурныеД Е Л Я Т С Я По направленностиПо типу социальных связейПо механизму развития 130

Механизм действия социальных законов СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫОБЪЕКТИВНЫ ФАКТОР – ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ СУБЪЕКТИВНЫЙ ФАКТОР – ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РЕЗУЛЬТАТ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ 131

Исторический процесс (общество в цивилизационном и формационном развитии) Первобытное общество Организацио нно- хозяйственн- ый ряд Натуральное Натурально-товарное Цивилизаци- онный ряд Индустриа- льная Доцивилизационное присваивающее общество Волны цивилизации Социально- этнический ряд Формационный ряд Род, племя Дикость Варварство Народность Рабовладение Феодализм Земледельческая Нация Капитализм Посткапита- листическая форма Товарное Товарно- плановое Информа- ционная Волны цивилизации 132

Л И Т Е Р А Т У Р А 1. Введение в философию. Ч ,1, 2 . - М., 1989. 2. Д.И.Грядовой Философия. Структурный курс основ философии: Учебное пособие – М.: Центр юридической литературы «Щит» , 2001.-266 с. 3. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для студентов вузов.- М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 1998. – 416 с. 4. Ильин В.В. Философия. Учебник для вузов.-М.,1999.-386с. 5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник.-2-е изд.-М.:Гардарики,2003.-736с. 6. Философия. Справочник студента / Г.Г.Кириленко, Е.В.Шевцов.- Философское общество «Слово»; «Изд. АСТ», 1999. 7. Философия: Учебник/Под ред. проф. О.А.Митрошенкова,-М.:Гардарики, 2002.- 665с. 8. Философия (конспект лекций в схемах).- М.: «Издательство РПИОР», 2002.-256 с. 9. Философская энциклопедия. Т. I-Y (1960-1970). Москва. 10. Философский энц

Содержание 1. Цель курса 2. Исторические типы мировоззрения 3. Основные типы мировоззрения 4. Философия и мировоззрение 5. Связь философии и мировоззрения 6. Структура научного мировоззрения 7. Предмет философии 8. Функции философии 9. Функции философии (продолжение) 10. Структура философского знания 11. Основной вопрос философии (традиционная трактовка) 12. Основной вопрос философии (продолжение) 13. Основной вопрос философии (его решение материализмом) 14. Основные характеристики материализма 15. Основные формы материализма 16. Общая характеристика идеализма 17. Типология философских систем 18. Классификация философских учений 19. Древнеиндийская философия 20. Древнеиндийская философия 21. Особенности видения мира и окружающей действительности Древнекитайской философией 22. Античная фило

13532. Философия эпохи Возрождения 33. Философия эпохи Возрождения 34. Философия эпохи Возрождения 35. Философия эпохи Возрождения 36. Философия марксизма 37. Русская философия западники и славянофилы 38. Русская философия 39. Философия космизма 40. Постклассическая западная философия (конец XIX - XX в.) 41. Постклассическая философия ( XIX- нач. XX в.) 42. Картина мироздания 43. Бытие 44. Основные значения термина «Бытие» 45. Бытие и сущность (сущность как основа бытия) 46. Бытие и материя 47. М а т е р и я 48. Материя как объективная реальность 49. Пространство и время – формы существования материи 50. Формирование представлений о пространстве и времени 51. Движение и покой 52. Соотношение движения и развития 53. Классификация форм движения 54. Метафизика и диалектика о развитии 55. Диал

13661. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений 62. Закон отрицания отрицания 63. Основные принципы диалектики и детерминизма 64. Причина и следствие 65. Необходимость и случайность 66. Философские категории (единичное – общее) 67. Философские категории (часть – целое) 68. Философские категории (содержание – форма) 69. Философские категории (сущность – явление) 70. Философские категории (возможность – действительность) 71. Философские категории (возможность и действительность) 72. Природные основы познания 73. Сознание и его сущность и детерминация 74. Психофизиологическая проблема сознания 75. Структура психики человека 76. Сознание как субъективно отраженное бытие 77. Активность сознания 78. Познание и его формы 79. Основные понятия теории познания 80. Основные фо

13788. Методы научного познания 89. Классификация методов по применимости на различных уровнях научного исследования 90. Анализ и синтез 91. Индукция и дедукция 92. Абстрагирование 93. О б о б щ е н и е 94. А н а л о г и я 95. Моделирование 96. Историческое и логическое 97. Общие критерии оценки методов 98. Феномен человека в системе философского знания 99. Структура личности 100. Социализация личности (процесс встраивания человека в систему социальных взаимодействий) 101. Человек в системе социального знания (детерминация свободы человека) 102. Свобода и ответственность личности 103. Понятие общества 104. Общественные отношения (материальные и идеологические) 105. Экономическое бытие общества (материальные условия жизни общества) 106. Экономическая сфера жизни общества 107. Социальная сфе

117. Структура правосознания 118. Структурные элементы культуры 119. Духовная сфера жизни общества 120. Духовная сфера жизни общества 121. Духовная жизнь общества 122. Духовная жизнь общества 123. Социальное развитие (виды изменений) 124. Механизм действия социальных законов 125. Исторический процесс (общество в цивилизационном и формационном развитии) 126. Литература 138

Купить