Koreya Tevongun davrida
![Xristianlikka qiziqishning yangi o‘sishi XVIII asrning o‘rtalarida - ikkinchi
yarmida sodir bo ‘ldi. Yangi dinga e ‘tiborni asosan "Janubiy partiya"ga mansub va
Sirxak mafkuraviy oqimiga sodiq bo‘lgan yangban sinfi vakillari
ko‘rsatdilar . Ehtimol, bu tasodif emas edi. O ‘sha davrda Koreyada sodir bo‘lgan
ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy o‘zgarishlar, shuningdek, "partiyalar" kurashi
munosabati bilan hukmron elitaning bir qismi sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarni
oqlashga yordam beradigan yangi ta‘limot, yangi din topishga harakat qildi.
jamiyatda va tub islohotlar zarurati.
Sirhakist Li Yik (1681-1763), "janubiy", xitoy tilidagi katta miqdordagi
katolik adabiyoti bilan tanishdi va o ‘z sharhlarida yangi dinni hurmat qilib,
Evropa xudosi va xudosi haqidagi g‘oyalarning "o‘xshashligini" ta‘kidladi.
Konfutsiyning Oliy imperatori [Osmon] Sanzhe (Xitoy Shang-di). Mashhur
“Koreya tarixining diqqatga sazovor joylari va izohlari” 5
(“ Tongsa ganmok”)
asarini tuzgan sirxakist tarixchi An Jongbok (1712-1791 ) katoliklik bilan ham
tanish edi . Biroq, Ahn Jongbok nasroniylikka ehtiyotkorlik bilan munosabatda
bo‘lib, ajdodlarga sig ‘inishdan majburiy voz kechish talabini qabul qilmadi.
1779 -yilda "janubiylar" guruhi: Kvon Chxolsin (? -1801), Kvon Ilsin (hayot yillari
noma‘lum; An Jongbokning kuyovi), Li Byok (1754-1786), mashhur
sirxakist .Chjon Yagyong (taxallusi Da-san; 1762-1836), uning ikki katta akasi -
Jeon Yak-Cheon (hayot yillari noma ‘lum) va Jeon Yak-Cheon (1760-1861) va
yana bir necha kishi, Seul yaqinida Chuosa buddist monastiri xristian dinini
o‘rganish uchun jamiyat tashkil qildi, u erda ular katolik matnlarini o ‘qidilar va bir
qator nazariy muammolarni muhokama qildilar, bu ko‘pincha katta bahs-
munozaralarga sabab bo ‘ldi. Har 7, 14, 21 va 28-kunlarida ular yakshanba kunlari
kabi mashaqqatli ish qilmasdan katolik matnlarini o ‘qishni o ‘tkazdilar. Eslatib
o‘tamiz, o‘sha paytda Koreyada yetti kunlik haftalar bo ‘lmagan. Taxminan bir
vaqtning o‘zida, Koreyaning janubida, Gyeongsang provinsiyasida, Li Ikning
shogirdi bo ‘lgan Xong Yuxan yashar edi, u nasroniylikka berilib ketgan, zohid
rohib hayotini boshqargan va Kvon Ilsin bilan xat yozgan. Ko‘p o ‘tmay, xristian o
5
Кузнецов Ю.Д., Новицкая Г.Б., Сырицын И.М. История Кореи. -М.:](https://docx.uz/documents/9fc07638-74a4-40c2-b766-0b64de6fab3f/page_11.png?v=1)
![uchun, Sirxakist An Jongbok (1712-1791), "Dongsa Ganmok" asarining
muallifi, bo ‘lajak Jeongjo qiroli valiahd shahzodaning o ‘qituvchisi edi.
Biroq, 19-asrning boshlarida jamiyatning an ‘anaviy konfutsiy asoslariga putur
etkazgan nasroniylikning ta‘qibi hukmron elita tomonidan G‘arbning hamma
narsadan voz kechishiga, hech qanday tub o ‘zgarishlarni istamasligiga olib
keldi. XIX asrning birinchi yarmida qirol hokimiyati. 17-asrda boshlangan
jarayonlarning tormozi bo lib, Koreya Sharqiy Osiyoda keng ko lamliʻ ʻ
mustamlakachilik manfaatlariga ega bo lgan G arb kuchlarining kuchayib
ʻ ʻ
borayotgan hujumiga dosh berolmay, uni o rab turgan Yaponiya va Xitoydan
ʻ
ancha zaiflashtirdi.
Mahalliy ma ‘muriyat ustidan amalda nazorat o‘rnatilmagan, ular
dehqonlardan rekvizitsiya sonini ixtiyoriy ravishda oshirib, ortiqchasini o‘zlari
uchun olganlar. Harbiy soliq ayniqsa, 19-asrning boshlarida kunpo , ya ‘ni "harbiy
[xarajatlar] uchun mato" deb nomlangan kanvas uchun juda og‘ir edi. Koreya
aholisining bir oz ko ‘payishi bilan, "[harbiy] majburiyatlarni tenglashtirish
to‘g‘risidagi qonun" joriy etilgan 1750-yilga nisbatan - kyunyeokpop,
ro‘yxatdagi ushbu soliqqa tortiladigan aholi soni 4 baravar ko‘paydi, bu shuni
ko‘rsatdi. bunday ro ‘yxatlarning uydirmaligi. Darhaqiqat, dastlab kunpo solig ‘ini
yig‘ish kerak edi faqat oiladagi kattalar erkaklar soniga qarab. Shu bilan birga,
soliqlar voyaga etmaganlar, ya ‘ni 16 yoshgacha bo ‘lganlar va vafot etgan, ammo
ro ‘yxatga olingan shaxslardan ham undirilgan. Agar dehqon ekspluatatsiya
bo‘yinturug‘iga dosh berolmay qishloqni tark etsa, qarindoshlari yoki hatto
qo‘shnilari unga soliq to‘lashlari shart edi. Bu vaqtda dehqonlarning qochib ketishi
ommaviy hodisaga aylandi.
Shu bilan birga, Konfutsiy g ‘oyalariga ko‘ra, xalqqa g ‘amxo ‘rlik qilishga majbur
bo ‘lgan qirol hokimiyati faol emas edi, bu esa xalqning adolatli g ‘azabini keltirib
chiqara olmadi. 1808 yilning birinchi oyida Hamgyong provinsiyasining Tanchon
va Pukchon grafliklarida dehqonlar bilan mahalliy ma‘muriyat o‘rtasida
to‘qnashuvlar bo ‘lib o ‘tdi.](https://docx.uz/documents/9fc07638-74a4-40c2-b766-0b64de6fab3f/page_16.png?v=1)
![tayyorgarliksiz u hokimiyatni Andongdan Kim oilasiga topshirib, davlat ishlari
bilan to ‘liq shug ‘ullana olmadi. Keyinchalik bu oilaning mavqei ayniqsa
mustahkamlandi Andongning qizi Kim Mung-geun (1801-1863) yangi malika
bo‘ldi. Tarixiy adabiyotda ta‘kidlanganidek, aynan Cheoljong davrida davlat
boshqaruvi to‘liq tartibsizlik holatiga tushib qolgan, Li sulolasining oldingi
qirollarining ko ‘plab yutuqlari "changga aylangan".
19-asrning o rtalariga kelib Koreyada davlat hokimiyati nafaqat tovar-pulʻ
xo jaligining yangi voqeliklariga moslashibgina qolmay, balki an anaviy yer
ʻ ʼ
munosabatlarini ham tartibga sola oldi. Odamlar odatda "hukumatning uchta
[asosining] parchalanishi" - yer solig‘i, "harbiy xizmat o‘rniga to ‘lovlar" va g ‘alla
krediti tizimi haqida gapirishadi.
Xususan, o ‘sha davrda Koreya uchun o ‘ziga xos muammo bu dehqonlarga
bahorda yoki ozg ‘in yilda “qarz don” (vongok) berish tizimining barbod bo ‘lishi ,
so‘ngra “qaytariladigan don” (xvangok) ning qayta tiklanishi edi. kuzda yoki
yaxshi yilda xazina. Asrning o ‘rtalariga kelib, dehqonlarga har yili beriladigan
"ssuda" miqdori deyarli 5 baravar kamaydi! Agar 1807-yilda 9995500 don sharbati
chiqarilgan bo‘lsa, 1862-yilda atigi 2311690 sharbat chiqarildi. Shu bilan birga,
dehqonlardan yig‘ilgan "qaytariladigan don" 9
miqdori hisoblangan foizlar tufayli
nafaqat kamaymadi, balki ko‘paydi. Dehqonlarning noroziligi Li sulolasining
boshida hech qanday foiz olinmaganligi sababli kuchaydi.
Mahalliy amaldorlarning o‘zboshimchaliklari hech qanday tarzda
cheklanmagan. Masalan, Kyonsan provinsiyasining o‘ng tomonidagi quruqlik
qo‘shinlari boshlig‘i Baek Naksin dehqonlardan yiliga 2-3 marta soliq yig ‘ardi. Bu
haqda dehqonlar poytaxtga qayta-qayta murojaat qilishgan, ammo javob
olmagan. Keyin, 1862-yil 2-oyning 6-kunida vayron bo‘lgan yangbanlar Lyu (Yu)
Gechun, Li Geyeol, Li Myongyun bozor kuni bo‘lganidan foydalanib, dehqonlar
va mahalliy hokimiyatning harakatlaridan norozi bo‘lganlarning barchasini
chaqirib, noqonuniy rekvizitsiyalarga chek qo ‘yishni talab qilib xat yozishga qaror
qildilar. Biroz vaqt o‘tgach, 2-oyning 14-kunida, Paek Konni va Kim Mani
9
Кузнецов Ю.Д., Новицкая Г.Б., Сырицын И.М. История Кореи. -М.:](https://docx.uz/documents/9fc07638-74a4-40c2-b766-0b64de6fab3f/page_21.png?v=1)
Koreya Tevongun davrida