Madaniyat tushunchasi va uning paydo bo’lishi - Культурология - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	194.5KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Культурология

Madaniyat tushunchasi va uning paydo bo’lishi

Купить

MAVZU : MADANIYAT TUSHUNCHASI VA UNING PAYDO BO’LISHI

"MADANIYAT TUSHUNCHASI VA UNING TURLARI.” Moddiy madaniyat Nomoddiy madaniyat

MA’NAVIY MADANIYATGA QUYDAGILAR KIRADI. Fan Ilm ahloq Falsaf a haykaltorosh lik Til San’at Tasviriy san’at Odob

MADANIYAT TUSHUNCHASI Madaniyat-bu insonlarning ijtimoiy faoliyati tufayli yaratilgan moddiy va ma’naviy boyliklar mujmuigina bo’lib qolmay, ayni paytda u jamiyat taraqqiyotining darajasini ham ifodalaydi, ya’ni, jamiyatdagi bilim, mezon va qadryatlarning yig’indisi madaniyatda gavdalanadi. Madaniyatni o’rganishda ob’ektiv qonunlar, hodisalardagi sababiy bo’lishlik haqidagi an’anaviy tasavvurlardan foydalanmaslik ham mumkin. Umumiy bir soha sifatida madaniyatga sistemali yondashuv bir-biriga ta’sir etuchi turli madaniyat sohalarining o’ziga xos hususiyatlarini qismlarga bo’lib emas, balki ularning yaxlit tasavvur qilish imkoniyatini beradi. Sistemali yondashuv tadqiqotning juda ko’p uslublaridan foydalanishga imkon yaratadi. Ya’ni, ayrim bir uslublar bilan olingan natijalarni boshqalariga

“ Madaniyat” atamasi hozirgi zamon ilmiy adabiyotlarda rang-barang ma’nolarda ifodalangan. “Madaniyat” va “Kultur” atamalari mutaxassislar fikriga ko’ra ayni ma’noni anglatib, lotincha “Ishlov berish”, “parvarish qilish” ma’nosini anglatgan. Keyinchalik “Ma’rifatli bo’lish”, “Tarbiyali”, “Bilimli bo’lish” mazmunida ishlatilgan. O’zbek tilida keng ishlatiladigan “Madaniyat” atamasi arabcha “Madaniy”-”shaxarlik” degan ma’noni bildiradi. G’arbiy Evropada madaniyat tushuncha XVIII asrning oxiridan etiboran xozirgi mazmuni kasb etgan bo’lsada, faqat XX asrga kelib ijtimoiy va gumanitar fanlar kategorial tizimida mustaxkam o’rin oldi.

Qadimgi Rimda “Madaniyat”-tushunchasi hayotni ma’naviy jixatdan yanada yaxshilashga va tozalashga qaratilgan g’amxo’rlik” degan ma’noda ham foydalanilgan. Ma’lumotlarga ko’ra, mashhur Rim faylasufi-Notiq Sitsero ham “Ruhiyat madaniyati” atamasini ishlatgan. Evropa xalqlarida XVIII asrning oxirlarigacha “Madaniyat” atamasi aqliy- axloqiy madaniyat tushunchasi bilan yonma- yon ishlatilgan. Ko’rinib turibdiki, “madaniyat” tushunchasi xilma-xil talqiniga qaramay qadimdan xozirgi kungacha o’z mohiyatini o’zgartirmagan

“ PIRAMIDA” TEXNOLOGIYASI Diniy madaniyat Dunyoviy madaniyat Madaniyat tushuncha si “ Ommaviy madaniyat ”

MADANIAYT HAQIDA FAROBIYNING FIKRLARI Qomusiy olim Abu Nasr Farobiy “Baxt saodatga erishuv haqida” risolasida inson kamolotida jamoatning roli katta ekanligini ta’kidlab shunday deydi: “Kamolatga bir kishining o’zi yolg’iz (birovning yoki ko’pchilikning yordamisiz) erishuvi mumkin emas, har bir insonning tug’ma tabiatida va unga lozim bo’lan har qanday ish va harkat jarayonida boshqa bir inson yoki ko’pchilik bilan munosabatda bo’lish, o’zaro aloqa qilish hissiyoti bor, odamzod jinsidan bo’lgan har qanday insonning ahvoli shu: u har qanda y kamolotga erishuvida boshqalarning ko’maklashuvlariga va ular bilan birlashishga muhtoj yoki majburdir”.

SHAXLARNING MADANIYAT BILAN MUNOSABATI  SHaxs madaniyat bilan quyidagi sohalarda munosabatda bo’ladi:  birinchidan , madaniyat ta’sir etish ob’ekti sifatida uni o’zgartiradi;  ikkinchidan , madaniy qadriyatlarni tashuvchi va ifodalovchisi sifatida kon kret madaniy muhitda faoliyat ko’rsatadi;  uchunchidan , madaniy ijodiyot sub’ekti sifatida madaniyatni rivojlantiradi.  Madaniyatshunoslik kursi madaniy tarixy davrlarni tahlil qilishda bilishning uch bosqichini tabiiy birlikda olib qarashga harakat qiladi.  Madaniyat tiplari tarixiy davrlarga qarab o’zgarib turadi. Davlarning almashinishi bilan madaniyatda ham sifat o’zgarishlari yuz beradi.

MADANIYATNING SOHALARI Iqtisodiy madaniyat Siyosiy madaniyat Ijtimoiy madaniyat Ekologik madaniyat

“ BALIQ SKALETI” TEXNIKASI  Baliq skaleti” texnikasidan foydalanib“Madaniyat”tushunchasidagi oziga xoslikni aniqlashga urining? savollariga javob bering. Madaniyat tushunchasi

ADABIYOTLAR: 1. Karimov I.A. YUksak ma’naviyat – engilmas kuch. T.; 2008. 2. Karimov I.A. Tarixiy xotirasiz kelajak yo‘q.T., 1998 y. 3. Karimov I.A.O‘zbekiston 21 asrga ingilmoqda. T., 1999 y. 4. Alekseev V.P., Istoriya pervobggaogo obsh,estva.M.1990 g. 5. Boynazarov F. Antik dunyo, T. 1983 y. 6. Drevnie sivilizatsii. M. 1989 g.

Купить