Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 3000UZS
Размер 849.8KB
Покупки 0
Дата загрузки 08 Ноябрь 2019
Расширение pptx
Раздел Презентации
Предмет Русский язык и литература

Продавец

Bohodir Jalolov

Махмудходжа Бехбуди

Купить
МАХМУДХОДЖА БЕХБУДИ (1875-1919) Махмудходжа Бехбуди родился 20 января 1875г. в селе Бахшитепа в пригороде Самарканда в семье религиозного деятеля - муфтия. Атмосфера, в которой жил и рос Бехбуди, не могла не оказать влияние на становление и развитие его жизненных принципов. Отец Махмудходжы был крупным специалистом ислама, посвятивший много статей и исследований вопросам религии, все не могло не сказаться и на мировосприятие мальчика. В начале получил образование в Самарканде,а затем в медресе Бухары. Завершил образование в медресе, когда ему было 20 лет. Он прекрасно знал арабский язык и фарси, хорошо владел русским языком и изучал светские науки. Работая писарем у местного судьи, изучил шариат и фикх и стал давать консультации по мусульманскому праву. Махмудходжа Бехбуди в Египте.Бехбуди работал муфтием в Самарканде. В 1900 года совершил хадж в Мекку. Жил также в Египте, Стамбуле, по возвращении в Самарканд основал собственное книжное издательство. В 1903-1904 гг. Махмудходжа Бехбуди посетил Москву и Петербург. В 1907 году он побывал в Казани, Уфе, Нижнем Новгороде. В августе 1907 года Бехбуди, представляя туркестанскую делегацию, выступил с речью в Нижнем Новгороде на собрании, посвященном проблемам и культуре мусульман России. В формировании мировоззрения Махмудходжи огромную роль сыграл основоположник движения джадидизма Исмаил Гаспринский. С 1905 года участвовал в деятельности всероссийской мусульманской партии («Иттифак»). Он был одним из идеологов и лидеров джадидизма. Сотрудничал с мусульманской фракцией IV Думы. Исмаил Гаспринский Бехбуди признан «отцом джадидов Средней Азии» Начиная с 1906 года, Бехбуди выступает в джадидской периодической печати с идеей национального освобождения края через реформу образования и ситему управления Туркестаном. Его взгляды характеризуются оппозиционностью колониальной системе управления Туркестаном. Бехбуди в своей деятельности огромное значение уделял пропаганде светских знаний и культуры. Помимо многочисленных статей, посвященных проблемам пропаганды научных знаний, социально-политической жизни и быта народов Туркестана, Бехбуди написал учуебное пособие по географии, букварь для начальных школ, перевел и отредактировал ряд работ. Подготовка светски образованных специалистов - одна из постоянных тем, пропагандируемых Бехбуди. Идеи Бехбуди стали программными для джадидов. По его ини Джадиды Туркестана «Права не даются, а завоевываются!» В 1913 году он начал издавать газету «Самарканд», а с августа 1913 года журнал «Ойна», который просуществовал до июня 1915 года. Помимо многочисленных статей, посвященных проблемам пропаганды научных знаний, социально-политической жизни и быта народов Туркестана, Бехбуди написал учуебное пособие по географии, букварь для начальных школ, перевел и отредактировал ряд работ. журнал «Ойна» («Зеркало») Бехбуди - великий гуманист, просветитель и стратег, его журнал пропагандировал науку, собирал информацию о культуре мира, использовал всё для агитации за новую жизнь. Когда-то журнал издаваемой Бехбуди «Оина» с 20 августа 1913 года стал на три года зеркалом общественной жизни края, его обновления, отражая при этом картины событий на планете. Географические границы его информаций достигали Китая и Японии, стран Европы, Америки, охватывали весь мусульманский мир, Индию, Иран, Африку и, конечно, обширную свою страну. Обложку украшало название на четырёх языках: «Ойна», «Кузгу», «Миръот», «Зеркало» - на фарси, тюрки, арабском и русском - в сочетании арабской графики и кириллицы. В конструктивной статье он поясняет это название: «Зеркало…Оно отражает ваш Первый узбекский национальный театр в Туркестане был создан в Самарканде под руководством Бехбуди Вершиной писательского мастерства Бехбуди является драма на узбекском языке “Падаркуш” (Отцеубийца) вышедшая в Самарканде в 1911 году. Являясь первым произведением узбекской драматургии, пьеса оказала большое влияние на создание последующих произведений. В ней описывается о том, что молодежь должна быть образованной и культурной. Драма впервые была напечатана в 1912 г. в газете "Турон", а в 1913 году она вышла отдельной книгой. Пьеса Бехбуди была поставлена на сценах театров Самарканда, Бухары, Ташкента. В 1917 году Бехбуди был избран членом Самаркандской Городской думы. В конце 1917 был избран в Учредительное собрание от Самаркандского избирательного округа по списку № 2 (мусульманские организации Самаркандской области). Семья В секретном письме подполковника Сызыха к полицмейстеру города Самарканда от 25 октября 1913 года было предписано "выяснить все о мусульманской газете "Самарканд". В своем ответе Самаркандское полицейское управление начальника Туркестанского районного охранного отделения от 9 января 1913 г..уведомляет, «что редактор- издатель мусульманской газеты "Самарканд" Махмуд Ходжа Бехбуди 41 года, араб, местный уроженец туземной части города Самарканда. Проживает в русской части. Женат на туземке Шарофат, 35 лет. Имеет детей (Максут, 12 лет, Сурая, 8 лет, Матлюба, 2 года), а также - недвижимость в русской и туземной частях города... В настоящее время занимается торговлей. Раньше служил муфтием при шариатском суде. Имеет бессрочную паспортную книжку. Под судом и следствием Бехбуди о театре: «Это зеркало, в котором сфокусировано состояние общества, и отражено в таком виде, что даже незрячий и глухой не останется безучастным». Или: «Каждая эпоха обладает своим методом надзора. Драма (хангома), трагедия (фожиа), комедия (кулги) воздействуют как истинно народная мудрость, гласящая «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». И следует информация о материальных, административных, цензурных, психологических, профессиональных проблемах театра. Махмудходжа Бехбуди в 1919 году со своими другом Мардонкули отправляется заграницу для участия в мирной конференции в Париже. Однако они на территории Бухарского эмирата были схваченыпо приказу Саид Алимхана был казнен и зверски убиты эмирскими палачами, как утверждают современники, не без помощи большевиских агентов. Бухарский эмир Саид Алимхан В 1977 г. была издана книга Бехбуди "Избранные". Его произведения включены в учебники и учебные пособия, его именем названы улицы и школы. Город Карши в 1926-1937 гг. носил имя Бек-Буди. Его произведения включены в учебники и учебные пособия в Узбекистане, его именем названы улицы и школы в Ташкенте и Самарканде. В Таджикистане в городе Ходженте есть гимназия названная в его честь. В Самарканде в областном институте переподготовки и повышения квалификации работников народного образования установлен памятник ученому-просветителю Махмудходже Бехбуди Спасибо за внимание! Выполнила: студентка 2 курса НУУ факультета журналистики Зокирова Дилноза
Купить
  • Похожие документы

  • Образ матери в «Житии Феодосия Печерского»
  • Образ русской женщины в творчестве Н.С. Лескова
  • Изучение творчества М.Ю. Лермонтова в школе
  • Специфика создания локуса дома в романе И. А. Гончарова «Обломов»
  • Специфика образов героев в русских волшебных сказках «Марья Моревна», «Иван-Царевич и серый волк»

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2026.

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha