Информация о документе

Цена 40000UZS
Размер 78.3KB
Покупки 0
Дата загрузки 31 Октябрь 2026
Расширение docx
Раздел Курсовые работы
Предмет Русский язык и литература

Продавец

DocX Seller

Дата регистрации 31 Октябрь 2026

0 Продаж

Поэтика ранних рассказов А.П. Чехова

Купить
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И ИННОВАЦИЙ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТА ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА ТЕМА: Поэтика ранних рассказов А.П. Чехова Выполнила: Научный руководитель: Ташкент – 2024 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение …………………………………………………………………………..3 Глава I . Поэтика как система поэтических форм и принципов писателя 1.1. Понятие «поэтика» в литературоведении……………… …. .. ………... ....4 1.2. Специфика сюжета и композиции в русской литературе второй половине XIX века…………………………………………………… . .………... 12 Глава II .Специфика поэтики ранних рассказов А. П.Чехова. ...................20 2.1. Анализ сюжета рассказов «Ванька» и «Беда»............................… ............20 2.2. Анализ композиции рассказов «Письмо к ученому соседу» и «Ванька» ……….................................................................................................... 29 Заключение ………………………………………………………………...........40 Список использованной литературы ………………………………………..44 Введение Актуальность. В контексте современных литературоведческих тенденций актуальным представляется исследование поэтики рассказов. На примере ранних рассказов А.П. Чехова «Письмо к учёному соседу», «Ванька» и «Беда», будет рассмотрена поэтика рассказов как всеобъемлющая характеристика художественного целого. Объект – ранние рассказы А.П. Чехова. Предмет – поэтика (композиции и сюжета) ранних рассказов А. П. Чехова «Письмо к учёному соседу», «Ванька» и «Беда». Цель – выявить специфику поэтики (композиции и сюжета) ранних рассказов А.П. Чехова «Письмо к учёному соседу», «Ванька» и «Беда». Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Рассмотреть понятие «поэтика» в литературоведении; 2. Охарактеризовать своеобразие сюжетов и композиции рассказов в русской литературе второй половины XIX века ; 3. Выявить специфику сюжета рассказов А.П.Чехова «Ванька» и «Беда 4. Выявить своеобразие композиции в рассказе А.П. Чехова «Ванька» и «Письмо к учёному соседу ». Теоретическая базой послужили литературоведческие труды, в частности, работы Л. Крупчанова, Ю.Б. Борева, Мещерякова, В. Е. Хализева, О.И. Федотова, А. Н. Безрукова, В.Б. Томашевского, А. Н. Николюкина, М.М. Бахтина, А.Б. Есина и др. Методы исследования: поисковый и литературоведческий анализ художественного текста. Структура. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. Глава I . Поэтика как система поэтических форм и принципов писателя Понятие «поэтика» в литературоведении Термин «поэтика» имеет достаточно длительную историю и берет свое начало в трудах Аристотеля. Его «Поэтику» можно считать первым развернутым исследованием теории поэтики, как основополагающего элемента анализа художественной словесности. Аристотель пытался решить практические вопросы и изучал данное понятие на конкретных фактах литературы, что обусловило существование труда. «Поэтика» Аристотеля на протяжении многих веков как основного источника фундаментального исследования в области изучения термина «поэтика» 1 . При изучении данного вопроса нами было установлено, что данный термин исследовался большим количеством ученых и было дано несколько сотен определений этого понятия. Выделили несколько самых, по нашему мнению, объёмных и более точно отражающих сущность термина «поэтика». «Поэтика – прежде тождественная с теорией литературы, в настоящее время трактуется как ее часть, а именно теория литературного произведения, наука о художественных средствах, языковых, композиционных, типовых структурах литературных произведений, родах, жанрах, разновидностях. Определение используется также для обозначения науки о поэзии в противоположность прозе» 2 . «Поэтика – учение и наука о сущности, жанрах и формах поэзии – о свойственных им содержании, технике, структурах и изобразительных средствах; как теория поэзии - основа (стержень) литературоведения и часть эстетики, однако также предпосылка для истории литературы и критики» 3 . «Поэтикой мы называем науку о литературе как об искусстве, науку о поэтическом искусстве, науку о поэзии (если употреблять слово «поэзия» в более широком смысле, чем это слово иногда употребляется, как 1 Аристотель. «Поэтика» http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-2151.htm?cmd=p&istext=1 2 Sierotwie ń skiS . S ł owniktermin ó wlierackich . 195 стр http://www.bsu.ru/content/page/1415/hec/hr/hr1.html 3 WilpertG. von. SachwörterbuchderLiteratur.688 стр http://www.bsu.ru/content/page/1415/hec/hr/hr1.html обнимающее всю область литературы), иначе говоря, теорию поэзии» 4 Данные определения мы считаем более уместными, потому что они отражают основные аспекты поэтики, такие как широкое и узкое понимание поэтики, отличаются доступностью понимания, лаконичностью изложения, где поэтика является наукой о художественной литературе и теории литературы, наукой о литературе как об искусстве. Литературоведческая наука выделяет поэтику в широком и узком понимании, общую и частную поэтику. Первое, рассматриваемое нами определение, которое дается Ушаковым в его Толковом словаре, преподносится сразу в широком и узком понимании. Ушаков сразу разделяет свою словарную статью на две части. «Наука о формах и принципах словесного художественного творчества. Историческая поэтика. Теоретическая поэтика». 5 Первое определение гласит, что поэтика – это наука о литературе. Ушаков выводит поэтику в ранг науки, если рассматривать с этой точки зрения можно сказать, что поэтика – это теория литературы, изучающая все аспекты касающиеся литературы. «Система поэтических форм и принципов какого-нибудь поэта или литературной школы. Поэтика романтизма. Поэтика Пушкина. Поэтика Блока» 6 Во второй части словарной статьи Ушаков Д.Н. рассматривает поэтику в узком смысле лишь как форму и принцип, начиная от поэтики направления и школы до поэтики определенного автора. Во второй части определения можно выделить принцип от общего к частному. По словарной статье Д.Н. Ушакова можно сказать, что автор выделяет широкое понимание поэтики как основополагающей точкой изучения литературы, возводя ее в ранг науки, теории литературы. А в узком понимании поэтика является разделом теории литературы, сужая это понятие до индивидуализма, локализированным в единичной персоне, авторе. 4 Жирмунский В.М.   Введение в литературоведение: Курс лекций (1945 - нач. 1960-х гг.) Изд. Спб. университета, 1996. С. 227. 5 Толковый словарь Ушакова. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/966122 6 Там же. Как область теории литературы, поэтика изучает специфику литературных родов и жанров, течений и направлений, исследует законы внутренней связи и соотношения различных уровней художественного целого. В зависимости от того, какой аспект выдвигается в центр исследования, говорят, например, о поэтике романтизма, поэтика романа, поэтика творчества какого-либо писателя в целом или одного произведения. Целью поэтики является выделение и систематизация элементов текста, участвующих в формировании эстетического впечатления от произведения. Обычно различается поэтика общая (теоретическая или систематическая макропоэтика) частная или собственно описательная микропоэтика) и историческая Если теория литература является одним из трёх разделов литературоведение, то поэтика является состав частью теория литературы . Следующее определение поэтики мы рассмотрим в современной энциклопедии «Поэтика (от греческого poietike – поэтическое искусство), раздел теории литературы (смотри Литературоведение), изучающий систему средств выражения в литературном произведении.» 7 . Поэтика в этой словарной статье является разделом теории литературы, но при этом поэтика как раздел делится на общую поэтику и частную. «Общая поэтика систематизирует репертуар этих средств - звуковых (смотри Стиховедение), языковых (смотри Стилистика), образных (так называемая топика)». По мнению автора, общая поэтика – «систематизирует» художественные произведения, при помощи которых производится анализ художественного текста и распределяет их по отделам, по определенному признаку или характерному сходству. А частная поэтика рассматривает лишь взаимодействия, отношения между художественными средствами, при помощи которых был создан определенный мир, настроение произведения, можно сказать, что частная поэтика занимается тем, каким образом 7 Современная энциклопедия. 2000. https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/ 38506 создается, тот или иной эффект, присутствующий в произведении, изучает алгоритм художественного текста. В конце словарной статьи приводится понятие широкого и узкого смысла термина «поэтика» «В широком смысле поэтика совпадает с теорией литературы в целом, в узком – с исследованием языка художественного произведения» 8 Из этой части определения нам становится понятно, что поэтика в широком понимании – это все таки наука – теория литературы, которая рассматривает все аспекты касающиеся литературы в целом. А в узком понимании поэтика рассматривает только язык художественного произведения. В большом толковом словаре по культурологии, автор Каноненко Б.И. «Поэтика (греч. poietike – поэтическое искусство) – раздел теории литературы, изучающий структуру литературного произведения и систему эстетических средств, в них используемых. Общая поэтика исследует художественные средства и законы построения любого произведения, способы воплощения авторского замысла в зависимости от жанра, литературного вида и рода» указывает, что поэтика это раздел теории литературы, изучающий и художественные средства так и их взаимодействия в художественном произведении, рассматривает поэтику только в узком смысле. В данной словарной статье автор дает определение только общей поэтики, которая включает в себя и художественные средства, использованные в произведении и их отношения и причину использования тех или иных художественных средств. В статье «Большого Энциклопедического Словаря» Гаспаров утверждает « Поэтика (греческое ποιητι &varia;ηϰ τ&oxia;εχνη – творческое искусство) – наука о системе средств выражения в литературных произведениях, одна из старейших дисциплин литературоведения. В расширенном смысле слова поэтика совпадает с теорией литературы, в суженном – с одной из областей теоретической поэтики» 9 . Далее дается определение поэтики в узком смысле. По мнению автора, поэтика в узком понимании изучает специфику 8 Большая Российская Энциклопедия (БРЭ) https://bigenc.ru/ 9 Большая Российская Энциклопедия (БРЭ) https://bigenc.ru/ литературы в целом, включая и художественные средства, их взаимоотношения, взаимодействия, а также поэтику родов, жанров, направления литературы. Другими словами поэтика – это скелет всей теории литературы. Также он утверждает, что поэтика зависит от цели исследования. Автор также дает определение общей и частной поэтики. Общая поэтика, как утверждает Гаспаров, делится на три области, изучающие звуковое, словесное и образное строение художественного текста, т.е. изучаются всевозможные художественные средства, используемые автором в произведении. А частная поэтика занимается установлением взаимосвязи, взаимной соотнесенностью всех «эстетически значимых элементов произведения», другими словами, занимается композицией художественных элементов и средств. Также он рассматривает отдельно историческую поэтику. «Историческая поэтика изучает эволюцию отдельных поэтических приёмов и их систем с помощью сравнительно-исторического литературоведения, выявляя общие черты поэтических систем различных культур и сводя их или (генетически) к общему источнику, или (типологически) к универсальным закономерностям человеческого сознания.» 10 . Кроме этого, основоположник и создатель исторической поэтики А.Н. Веселовский (1838 – 1906) определил ее предмет следующими словами: «эволюция поэтического сознания и его форм». Ученый стремился привести хаотичную картину всеобщей истории литературы к стройной обобщающей схеме, в которой отразились бы объективные процессы развития содержания и формы. В истолковании Веселовского литературный процесс впервые предстал как естественно-исторический. Таким образом, историческая поэтика занимается исследованием проблемы эволюции, развития художественных средств и поиском их источника. 10 Большая Российская Энциклопедия (БРЭ) https://bigenc.ru/ Частная поэтика занимается описанием литературных произведений во всех перечисленных выше аспектах, что позволяет создать «модель» – индивидуальную систему эстетически действенных свойств произведения. Иванов В.В утверждает, что поэтика в широком понимании это и есть ничто иное как теория литературы, а в узком понятии поэтика сводится к изучению языка художественного текста 11 . Гаспаров М.Л. в своей работе «Поэтика» дает определение широкому пониманию термина поэтика, где оно совпадает с понятием теория литературы, а в узком понимании является одним из разделов теории литературы. « Поэтика наука о строении литературных произведений и системе эстетических средств, в них используемых. Состоит из общей поэтики, исследующей художественные средства и законы построения любого произведения; описательной поэтики, занимающейся описанием структуры конкретных произведений отдельных авторов или целых периодов, и исторической поэтики, изучающей развитие литературно- художественных средств. При более широком понимании поэтика совпадает с теорией литературы, при более узком – с исследованием поэтического языка или художественной речи» 12 . В узком понимании поэтика как область теории литературы изучает специфику литературных родов, жанров, течений и направлений, исследует взаимосвязи и отношения художественных средств и художественной речи. Иного мнения придерживается В. Хализев. «В далекие от нас века термином «поэтика» обозначались учения о словесном искусстве в целом. Это слово было синонимично тому, что ныне именуется теорией литературы». Он также поддерживает, что в широком смысле термин «поэтика» совпадает с теорией литературы. «На протяжении же последнего столетия поэтикой (или теоретической поэтикой) стали называть раздел литературоведения, предмет которого – состав, строение и функции 11 Иванов Вяч.Вс. Поэтика // Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ). Т. 5. С. 936-943 12 Гаспаров М.Л. Поэтика // Литературный энциклопедический словарь (ЛЭС). С. 295-296. http://www.infoliolib.info/philol/tamarchenko/hr1.html произведений, а также роды и жанры литературы». Следовательно, в узком понимании Хализев подразумевает поэтику как анализ произведения с точки зрения формы и содержания. В литературном словаре под редакцией Ю. Айхенвальда даётся следующее определение поэтики: «Поэтика – учение и наука о сущности, жанрах и формах поэзии – о свойственных им содержании, технике, структурах и изобразительных средствах; как теория поэзии – основа (стержень) литературоведения и часть эстетики, однако также предпосылка для истории литературы и критики» 13 . По словарю энциклопедических терминов В. Иванова: «Поэтика – теория поэзии, наука о поэтическом творчестве, ставящая себе целью выяснить его происхождение, законы, формы и значение”. «...как ни велико значение психологической и исторической поэтики, ею не исчерпывается поэтика вообще. Не только наряду с поэтикой исторической, эмпирической, филологической, но, может быть, и впереди ее, должна стать поэтика философская, углубленно проникающая в суть и дух поэтического искусства» 14 . Таким образом, рассмотрев толкования термина "поэтика" в литературоведении мы пришли к следующим выводам : Термин "поэтика"в литературоведении используется в трёх значениях: 1.Поэтика - это наука о литературе как об искусстве; 2.Поэтика - это раздел теории литературы изучающий сущность,жанра и форма поэзии; 3.Система поэтических форм и принципов какого писателя или поэта; В своей работе для решение поставленных задач мы используем третье толкование понятие. 13 Айхенвальд Ю . Поэтика // Словарь литературных терминов: В 2 т. Т. II. Стлб.1925. – С. 633. 14 Иванов Вяч.Вс. Поэтика // Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ). Т. 5. 1978. – С. 936. 1.1. Специфика сюжета и композиции в русской литературе второй половине XIX века Жизнь эпохи 60-х годов взывала к поиску новых форм художественного изображения , диалектически совмещающих в себе утонченный анализ с динамичным, постоянно «перенастраивающимся» синтезом. В литературу входит новый герой – изменчивый и текучий, но сохраняющий при всех переменах верность самому себе, глубинным основам своего «я», своей неповторимой индивидуальности. Это герой, стремящийся снять роковое противоречие между словом и делом. Активный и целеустремленный, он пересоздает себя и окружающий мир в процессе творческого взаимодействия с окружающей средой . Новый герой является перед читателями в самых разных обличиях, в живом многообразии человеческих характеров, связанных с особенностями художественной индивидуальности писателя, с его общественными убеждениями. «Новый человек» Толстого, например, в чем-то полемичен по отношению к «новым людям» Чернышевского, а герои Чернышевского полемичны по отношению к тургеневскому Базарову. В их противостоянии друг другу заявляет о себе общественная борьба, определяется основной ее водораздел между идеалами революционной демократии, с одной стороны, и разными формами либерально- демократической и либерально-аристократической идеологии, с другой. Но вместе с тем все герои Толстого и Достоевского, Тургенева и Гончарова, Некрасова и Чернышевского, Писемского и Помяловского. Замечательно, что перед лицом этой опасности, большей, чем самые свирепые репрессии правительства, русские писатели взывают к самосознанию человека, к разуму и нравственному чувству личности, продолжая верить в них и потому на самое личность, а не только на среду возлагая ответственность за личную и общественную мораль, за характер общественных отношений. Стремление утвердить духовные ценности, стоящие выше безыдеальной современности, выше потребностей буржуазного общества и запросов интеллигентного обывателя, сопрягалось во многих случаях с пристальным интересом к «религиозно-философской проблематике» 15 . Она разрабатывалась философом-идеалистом В. Соловьевым, близко стоявшим к Достоевскому в последние годы его жизни, участниками выходящего с 1889 года журнала «Вопросы философии и психологии» 16 , некоторыми литераторами, такими, как А. Волынский (возглавлявший журнал «Северный вестник»), Н. Минский, один из провозвестников символизма в русской литературе». Щедрин жил и работал до конца 80-х годов; в обстановке той эпохи его голос звучал с исключительной силой. Много писал в это время Глеб Успенский. Продолжалась деятельность Толстого; тогда родилось толстовство с его непротивлением. Весьма важным наряду со всем этим было появление плеяды новых, молодых писателей демократического направления 17 . Одним из них был В.М. Гаршин, замечательный мастер социально- психологической новеллы. «Живое трепетание чуткой совести и мысли», делавшее, по свидетельству Короленко, рассказы Гаршина «такими близкими его поколению», в сочетании с истинной художественностью обеспечили наследию Гаршина долгую жизнь » 18 . Сам В.Г. Короленко в своем творчестве «соединявший проникновенный реализм с чертами прогрессивного романтизма, непоколебимо верил в народ, в человека, в счастливое будущее. На протяжении 80-х и начала 90-х годов появились десятки талантливых рассказов и очерков и большие повести С. Каронина, 15 Федосеенко Н.Г. Локус пустыни в русской литературе начала 19 века // Известия Рос. гос. пед. ун-та имени А.И.Герцена. СПб., 2009. N 104. С. 27-31.1 1 7. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. – С.448. 16 Ермичев А.А. Первый год журнала «Вопросы философии и психологии» // Вопросы философии. № 2.,2016. – С.34. 17 18 Гаршин В. М. Сочинения: Рассказы. Очерки. Статьи. Письма. М.: Советская Россия, 1984 – С.302. посвятившего свое творчество крестьянской теме и судьбам современной интеллигенции. К 80-90-м годам относятся художественные произведения одного из крупнейших представителей революционно-народнического движения С.М. Кравчинского. Произведение Кравчинского «Подпольная Россия» 19 являлось своеобразным переплетением историко-публицистического и мемуарного жанров. Большое место в книге отведено «Революционным профилям» – любовно написанным образам ряда семидесятников (Перовской, Засулич, Кропоткина, Клеменца, Валериана Осинского и др). Свою ноту в литературу 80-90-х годов внес Д.Н. Мамин-Сибиряк, реалистический талант которого отдан был изображению быта и людей Урала, важной теме развития российского капитализма. В серии романов («Приваловские миллионы», «Горное гнездо», «Три конца», «Золото» и др.), в очерках и рассказах Мамин-Сибиряк в ярких, типических образах изображал капиталистических хозяев жизни, с одной стороны, и массу трудового народа – с другого. Четверть века продолжалась начавшаяся в 80-х годах деятельность гениального беллетриста и драматурга А.П. Чехова 20 . 90-е годы стали временем оформления русского декаденства, но они же ознаменованы новыми плодотворными явлениями в развитии литературы критического реализма. Конец века принес литературе новые видные имена писателей-реалистов, творчество которых продолжалось, а в большинстве случаев и достигло наибольшего расцвета в X I X столетии (Серафимович, Гарин-Михайловский, Бунин, Куприн, Вересаев, Горький)». «Русская литература второй половины XIX в. – от Тургенева, Некрасова, Льва Толстого до Чехова и раннего Горького – прошла замечательный путь, накопила большие ценности. Радуя читателей художественным совершенством, она отличалась гармонией яркой формы и богатого содержания, глубокой идейностью и высоком моральным чувством. 19 Мамин-Сибиряк Д.Н. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Художественная литература, 1954. – С.198. 20 Передовая литература была связана с освободительным движением, во многом сама способствовала росту этого движения. Наряду с народностью, патриотической думой о судьбах родины, всепроникающий реализм был коренной и определяющей чертой литературы. Ей свойственно до предела правдивое, честное и смелое воспроизведение существенных сторон действительности, глубокое постижение душевных движений личности, искренняя боль об «униженных и оскорбленных»; она страстно обличала общественное зло и билась над вопросом о путях его преодоления» 21 . «Восьмидесятые годы подводят итог развитию русского классического реализма. Он сформировался и достиг расцвета в творчестве Пушкина, Гоголя, Тургенева, Достоевского, Гончарова, Островского, Лескова, Некрасова, Салтыкова-Щедрина, Льва Толстого. Русский классический реализм – это реализм исторический. К 80-м годам такой реализм оказывался для литературы великим, но пройденным этапом» 22 . Авторы, чьи произведения составляют классику русской литературы второй половины Х I Х века, очень разные. В их число входят А.Н. Островский, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов 23 . А.Н. Островский по праву считается реформатором, привнесшим много нового в русскую драматургию. Новаторство его сказалось в том, что он круто повернул русский театр к жизни и к ее актуальным социально- нравственным проблемам. Островский первым обратился к жизни русского купечества, обрисовал быт и нравы этого огромного слоя российского общества , показал, какие проблемы существуют в нем. Кроме того, именно Островский стал «разработчиком» психологической драмы, показывающий внутренний мир героев, волнения их души. Пьесы этого драматурга наполнены символикой. Все эти черты найдут продолжение в пьесах Чехова и драматургов XIX века 24 . 21 Басаргин Н.В. Воспоминания, рассказы, статьи. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1988. – С.543. 22 Бройтман С.Н. Историческая поэтика. М.: Изд-во Рос. гос. гум. ун-та, 2001. – С.420. 23 Там же. – С.423. 24 Маевская Т.П. Идеи и образы русского народнического романа. 70-80-е годы XIX века. Киев: Наукова думка, 1975. – С.230. Определяя главную особенность своего творческого пути , Тургенев говорил: «Я стремился, насколько хватало сил и умения добросовестно и беспристрастно изобразить и воплотить то, что Шекспир называл самый образ и давление времени». Классик сумел показать в своем творчестве чистоту любви, силу дружбы, страстную веру в будущее своей Родины, уверенность в силе и мужестве русского человека. Творчество истинного художника слова предполагает множество открытий, и Тургенев – тому подтверждение. Все творчество Ф.М. Достоевского – это художественное исследование человека, его идеальной сути, его судьбы и будущего. Человек Достоевского - это существо, потерявшее целостность, это человек в разладе, в несовпадении с действительностью и с самим собой. Можно сказать, что герой Достоевского – это мятущийся герой, который постоянно находится в поисках себя. Этот путь полон страданий, крови, греха. Но всегда это – мыслящий человек , пытающийся познать себя. В своем отрицании и Бога и жизни герой Достоевского намного честнее, чем многие «верующие» и «добропорядочные» люди. Персонажи Достоевского кровно связаны с Богом, хотя часто и отрицают его. Сами того не ведая, они часто проходят путь многих евангельских святых, буквально «перестрадав» свою веру. Мир Достоевского – это мир «униженных и оскорбленных». Взгляд писателя обращен именно к ним, обнажая жизнь и страданья этих людей. Во многом, поэтому Ф.М. Достоевского называют «великим русским гуманистом» 25 . Изображение духовного роста человека, «диалектики души» – самое, пожалуй, характерное в творчестве Л.Н. Толстого. Эта художественная особенность прослеживается на протяжении всего творческого пути писателя. 25 Маевская Т.П. Идеи и образы русского народнического романа. 70-80-е годы XIX века. Киев: Наукова думка, 1975. – С.233. Толстой пишет так, что ясно видно: чем больше влияет на человека светское общество , тем беднее его внутренний мир, человек может достигнуть внутренней гармонии в общении с народом, с природой. Толстой убежден, что сословные преграды угнетающе действуют на развитие характера. Одним из гениальных мастеров короткого рассказа в русской литературе был А.П. Чехов. Все произведения А.П. Чехова не только очень реалистичны, но в них еще и заложен глубокий философский смысл . «Пошлость пошлого человека» – это то, против чего всю жизнь боролся писатель. Протест против обыденщины, мещанства – главное в его произведениях. Одни герои писателя стремятся вырваться из этого «заколдованного круга», другие покорно погружаются в эту трясину, постепенно усыпляя свою душу. Произведения Чехова сложны и очень тонки. В них несколько смысловых пластов, раскрыть которые может только внимательный и знающий читатель. Все произведения этого русского писателя наполнены множеством символов, позволяющих раскрыть всю их глубину 26 . Таким образом, русская литература второй половины Х I Х века очень разнообразна и ярка по сюжетной составляющей. Каждый писатель того времени – это настоящая величина не только русской, но и мировой литературы. Несмотря на все различия, всех этих художников объединяет любовь к родине, стремление улучшить жизнь русских людей. Кроме того, все писатели пользовались классическими традициями, создавая на их основе что-то свое, новое, ставшее, в свою очередь, тоже классикой. XIX век можно назвать не только «золотым веком» русской литературы, но и «золотым веком» письма. Популярность эпистолярного жанра в XIX веке отражена в литературных произведениях того времени. Жанр письма в литературе – особый художественный приём, помогающий создать психологический портрет героя произведения. 26 Цилевич Л.М. Сюжет чеховского рассказа. Рига: Звайгзне, 1976. – С.238. Письмо как композиционное решение помогает автору решать задачи, которые ставил перед собой: они и основа сюжетных линий, в них намечены основные проблемы, поднимаемые писателем. Письмо помогает лучше и глубже понять характеры героев. Письмо является частью композиции. В письмах герои выражают свои чувства, мысли, пишут о планах. Можно отметить следующую роль писем в произведениях: – письма помогают раскрыть характер героев; – в письмах выражается авторская позиция; – выявляются истинные отношения героев друг к другу; – в письмах – жизнь отдельного героя, целого поколения, а порой и – целой эпохи; – письма позволяют приблизить читателя к герою, создать доверительную атмосферу деятельности и участия в происходящем. Необходимо отметить, что письма, используемые авторами в своих художественных произведениях, отличаются несколькими особенностями: – содержат обращение к конкретному адресату, причем как к человеку, так и к неодушевленному предмету (например, «К моей чернильнице», «К морю» Пушкина); – глубоко искрение и проникновенные, нередко в них выражаются мысли, мучавшие поэта. Это характеристика позволяет выделить их использование авторами из числа прочих жанров. Структурный анализ текстов писем показывает, что кроме точки – знака окончания предложения и запятых, очевидным способом внешнего выражения композиционной структуры является использование абзаца. Абзацный пропуск – композиционный прием, используемый для показа перехода от одной мысли автора к другой. Наличие абзацев подчеркивает структуру и внутреннюю логику писем. Заключение Письмо является главным средством характеристики героев. В письме автору литературного произведения необходимо представить характер героя в полном его развитии, показать глубинные стороны его характера. Это своеобразная форма самовыражения героя, в которой ярко проявляется его индивидуальность и неповторимость. В XIX веке письмам придавалось не меньшее значение, чем теперь. Об этом свидетельствует и более ранний, изданный в 1881 году, сборник «Хороший тон» Германа Гоппе 27 . Есть смысл перенять и некоторые правила, бытовавшие тогда, ибо значимая часть хороших манер – это не дань моде, не сиюминутные веяния, а отшлифованные временем правила, следование которым избавляет нас от неудобств, принося радость от общения. Анализ соответствующих словарных статей в литературоведческих энциклопедических и справочных изданиях позволяет выделить наиболее комплексное, целостное значение термина «эпистолярный жанр». Эпистолярный жанр (от греч. epistole - «письмо», «послание») - текст, имеющий форму письма, открытки, телеграммы, посылаемый адресату для сообщения определенных сведений 28 . Эпистолярный стиль (жанр) - исторически сложившаяся разновидность художественной речи, свойственная определенным жанрам письменности. Он складывался в разных видах частной и государственной переписки и с течением времени развился в разновидность литературного повествования 29 . В России выдающимся явлением были «Письма русского путешественника» (1789 -1792) Н. М. Карамзина, обладавшие, по выражению Ф. И. Буслаева, «необычайной цивилизующей силой»: «перед читателями... является симпатическая личность русского человека, высоко образованного, насколько это было возможно в конце прошлого столетия, и в высшей степени впечатлительного и даровитого, который с каждым шагом своего пути созревает, неутомимо учится и из книг и из бесед с знаменитостями того времени, и по мере успехов, передает плоды своего развития своим немногим друзьям, круг которых должен был расшириться на всю читающую публику» («Речь при праздновании столетнего юбилея Карамзина 1866 г.») 30 . Эпистолярным жанром пользовались А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, Д. И. Фонвизин, В. В. Капнист, Г. Р. Державин. Эпистолярная литература первой трети XIX веке развивалась в традициях, заложенных XVIII веком. Общественно-политические условия и 27 Владимиров Л.И. История письма. М: Изд-во российского открытого университета. 2009. – С.34. 28 Розенталь Д.Э., М.А. Теленкова. Словарь лингвистических терминов. М. Просвещение,2008. – С.176. 29 Владимиров Л.И. История письма. М: Изд-во российского открытого университета. 2009. – С.35. 30 Владимиров Л.И. История письма. М: Изд-во российского открытого университета. 2009. – С.36. все более укрепляющий позиции реализм не могли не найти отражения в эпистолярном жанре. Изменяющаяся действительность диктовала письму не только новое содержание, но и новые формы, которые становились более разнообразными и стилистически более совершенными. Таким образом, своеобразие эволюции художественной мысли в аспекте сюжетных и композиционных решений художественных произведений русской литературы конца XIX века заключается в следующем: 1.В русской литературе второй половине ХIX века свойственна три типа сюжета: хроникальный, концентрический, хроникально- концентрический, так как факторами обусловливающими событийность произведения являются временные и причинно-следственные связи; 2. Для рассказов русских писателей второй половина XIX века специфичен интенсивный тип сюжета по динамике;. 3. По целостности сюжета характерна его разорванность, так как очень часто встречаются вставные эпизоды; 4. Так как в рассказах чаще всего поднимаются вечные темы с философским типом проблематики и конкретно-исторические темы с социокультурным типом проблематики то по завершенности сюжета присутствует два типа: сюжетно- завершённый, сюжетно- незавершённый; . 5. К особенностям композиционных решений в произведениях русской литературы Х IX веке относятся литературный прием "письма". 6 Специфика композиции рассказов русских писателей Х IX века являются использование композиционных приемов противопоставления , усиления , повтора и монтажа . ГЛАВА II . СПЕЦИФИКА ПОЭТИКИ РАННИХ РАССКАЗОВ А.П. ЧЕХОВА 2.1. Анализ сюжета рассказов «Ванька» и «Беда» Общеизвестно, что А.П. Чехов в русской литературе занимает непревзойденного мастера короткого рассказа. Раннее творчество писателя было этапом подготовки к гениальным произведениям характеризуется оттачиванием мастерства чеховского стиля. Но уже ранний этап в творчестве писателя пронизан сатирой и юмором. Исследователи творчества Чехова, в частности В. Тюпа, говорит об анекдотическом и притчевом начале его произведений. Близкое знакомство с ранним творчеством писателя подвело нас к мысли, что основы своеобразного взгляда на жизнь, указывающие на наблюдательность и гениальность будущего великого писателя заложены еще в раннем творчестве. Для того, чтобы понять истоки своеобразия творчества в данном параграфе своего исследования мы решили проанализировать рассказ «Ванька», написанный А.П. Чеховым 1886 году. В рассказе «Ванька» действия происходят в ночь перед Рождеством. Ванька дождался, когда хозяева лягут спать и взял из хозяйского шкафа пузырёк с чернилами, перо и стал писать письмо дедушке Константину Макарычу. В этом заключается экспозиция рассказа. Далее следует завязка - Ванька начинает своё письмо с поздравления дедушки с Рождеством. Когда писал письмо, Ванька представлял своего дедушку, собак - Каштанку и Вьюна, их жизнь в деревне. Развитие действий и кульминация происходит в следующей части письма, в которой он рассказывает о своей ужасной жизни в городе, жалуется на хозяев, рассказывает, как они наказывают его, издеваются и совсем не кормят. Ванька просит забрать его обратно в деревню: «Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...». В развязке рассказа мальчик дописал письмо, положил в конверт и написал адрес: «На деревню дедушке» Константину Макарычу. Эпилог рассказа – это описание того, как Ванька уснул и ему приснилось, что дедушка получил письмо и сидя на печи читал его, а около него ходит Вьюн и вертит хвостом... Читатель, в отличие от маленького Ваньки, понимает, что это письмо никогда не попадёт в руки Константину Макарычу, потому что неправильно указан адрес, а сидельцы из мясной лавки, которых Ванька расспрашивал на кануне, не объяснили ему этого, а лишь сказали опустить письмо в почтовый ящик, откуда письма развозятся по всей земле на почтовых тройках. Письмо даёт автору возможность раскрыть внутренний мир юного героя, его чувства и переживания. Посредством приема противопоставления двух этапов жизни мальчика, Чехову удается показать тяжелую участь ребенка в российской действительности того времени. Это в свою очередь помогает нам определить главную тему и проблему произведения. Автор поднимает тему тяжелого положения крестьянских детей и проблему детского труда. Ванька Жуков – главный герой рассказа Антона Павловича Чехова «Ванька», десятилетний мальчик, у которого нет родителей, и которого отправили в город в ученье сапожнику Аляхину. Родной дом Ваньки в деревне, где живёт его единственный родственник любимый дедушка. Ваня пишет ему письмо, в котором рассказывает о своём горьком житие у сапожника, жалуется на хозяев, на их издевательство над ним. Прием ретроспекции указывает нам, что сюжет по направлению повествования – обратный. Ванька Жуков существует в двух измерениях: в прошлом и настоящем. В первом – всё замечательно: добрый и ласковый дедушка, дружелюбные собаки – Каштанка и Вьюн, рождество, поездка с дедом в лес за ёлкой и любимица Ваньки – Ольга Игнатьевна, которая научила его читать, писать, считать и даже танцевать. Во втором измерении существует непосильная работа, злые подмастерья, хозяйский гнёт. В своём рассказе Чехов изображает конкретное, реально-историческое время и пространство. Действие происходит в хозяйском доме. Сюжет по типу хроникально-концентрический так как с одной стороны, события, легшие в основу обусловлены временными связями, с другой, письмо, является вставным эпизодом, что свидетельствует о наличии концентрического типа. Автор рассказывает читателю конкретную историю, в которой есть конкретный главный герой. Антон Павлович поднимает очень острую проблему, благодаря которой произведение можно отнести к разряду социально-обличительной беллетристики. Хоть в произведении мы и не видим прямого осуждения, но благодаря тому, что автор передает историю через искалеченный детский рассудок, можно сделать вывод о мещанстве, которое буквально уничтожало Россию изнутри. Направления произведения, безусловно, это реализм. Действие начинается в Рождественский сочельник. Дома у сапожника Аляхина никого нет, поскольку все его семейство отправилось на заутреннюю. На хозяйстве остался лишь девятилетний Ванька Жуков – ученик сапожника. Когда мальчик убедился, что все жильцы ушли из дома, он уселся перед лавкой и начал писать письмо своему дедушке Константину Макарычу. В тексте письма мальчонка жалуется деду на весь тот ужас, который происходит у Аляхина. Он подробно рассказывает о том, что сапожник постоянно избивает его шпандырем и обувной колодкой. Его жена тоже относится к мальчику унизительно и постоянно тычет ему в лицо рыбьей головой. Мальчику достается и от подмастерьев, которые постоянно посылают мальчишку принести им водки и соленых огурцов из хозяйских запасов. Каждый раз, когда мальчонка обмакивает перо в чернила, он невольно смотрит на отражение в оконном стекле пламени свечи, и возвращается в воспоминаниях в родную деревню. Он вспоминает деда и собак – Вьюна и Каштанку, которые вышагивают по чистому снегу вокруг усадьбы. Снег так красиво серебрится и переливается под чистейшим небом, на котором так отчетливо видно каждую звездочку и млечный путь. Вся эта картина напоминает о приближении Рождества. Окунувшись в воспоминания, перед мальчиком предстает картина, как они с дедушкой отправились в заснеженный лес, чтобы принести елку в господский дом. Заканчиваются воспоминания Ваньки картиной, что дедушка сидит на печи и читает письмо, а Вьюн прохаживается рядом, вертя хвостом. Мальчик подробно рассказывает обо всех подробностях московской жизни, которые так непривычны и диковинны для мальчика с деревни. Ванька рассказывает дедушке о рыболовных и охотничьих магазинах, в которых находится огромное количество снастей и ружей. Говорит и о мясных лавках, в которых огромное количество разной лесной дичи. Так же он рассказывает о конях, которые не такие резвые и о собаках, которые не такие злые. Одной из тематик произведения является тема надежды. Мальчик находится в доме у сапожника всего три месяца, но за это время на него было оказано огромное эмоциональное давление. Если бы он был взрослым человеком, то вполне мог бы перестать верить в справедливость и доброту. Но Ванька был еще ребенком, поэтому его мировоззрение основывалось на любви, которую в этом возрасте ещё невозможно изжечь. Мальчик продолжает свято верить в сакральный для него образ дедушки, который является единственным человеком, способным спасти его в данной ситуации. В образе Ваньки Жукова Чехов постарался отразить чистую детскую душу, которая продолжает верить в чудо, несмотря ни на что. Тема детства – главная тема произведения. Мы уже говорили о том, что тема детства была для Чехова чем-то особенным, поэтому он так трепетно к ней относился. Именно в детстве автор получил тот самый опыт, благодаря которому вырос здравомыслящим и эмпатичным человеком. Ему удалось добиться небывалых высот в творчестве и стать гениальны писателем.В рассказе «Ванька» Чехов освещает тему детства в контексте сиротства. Тем самым он старается показать, что у мальчонки толком и не было того самого детства, которое обязательно должно быть у каждого ребенка. Этим он хочет донести обществу, что педагогические и социальные вложения необходимы, чтобы обеспечить детям достойную жизнь. Тема мещанства раскрывается писателем при помощи таких действующих героев, как сапожник Аляхин и его жена. Именно семейство Аляхиных являются идеальным примером людей, которые практикуют практически первобытные подходы во всех сферах: в сфере домашнего хозяйства, воспитания и обучения. Порой кажется, что Аляхин способен научить ребенка только обувному делу и ненависти. Беда в том, что мировоззрение Аляхина очень ограничено, и заключается лишь в опрощенных морально-этических нормах, которые так часто встречаются в ремесленнических кварталах Москвы. Именно в эти кварталах и сформировалась отдельная культура взглядов на окружающий мир, в котором обитают лишь неблагодарные и высокомерные потребители. Подобное мировоззрение сформировалось из-за тяжелого повседневного труда и бедности. Еще одна тематика произведения – это тема агрессии. Автор подошел к раскрытию данной темы весьма своеобразно. Он показывает агрессивное поведение Аляхиных по отношению к мальчику, хотя у них и не было для этого объективных причин. Но Ванька постоянно получает побои и унижения, которых совершенно е заслуживает. Антон Павлович таким образом пытается показать, что агрессия и склонность к насилию присутствуют в любом человеке, но способны руководить лишь в безвольном теле, лишенного эмоционального интеллекта, который бы позволил их сдержать. Проблема сиротства во времена Российской империи стоит очень остро. Но затрагивает она не только детей, которые были лишены попечительства, но и детей, которые были вынуждены столкнуться с деспотизмом со стороны родителей и опекунов. Как не странно, с данной проблемой столкнулось ещё большее количество детей, нежели сироты. Ярким примером является наш герой Ванька Жуков. Здесь сложно с уверенностью ответить, какой вариант жизни был бы для мальчика лучше: оставаться жить в деревне, обрекая себя на нищенское существование, отправиться на обучение к тирану Аляхину, или же отправиться в сиротский дом, где его бы окружали несчастные и обездоленные дети? Так же автор затрагивает проблему жестокости и равнодушия. Чехов всегда остро относился к процессу поведенческого и чувственного опрощения взаимоотношений между людьми. Весь ужас совершаемых людьми ошибок он старается показать на примере несчастных и отчаявшихся взрослых по отношению к ребенку. Ведь именно у детей душа чиста, они продолжают верить в любовь, доброту и тепло, и ждут этого же от окружающих. А пагубное влияние взрослых не редко деформируют и калечат еще неокрепшую душу ребенка, делая её похожей на свою. Главная мысль произведении, которую так умело выражает Антон Павлович Чехов в рассказе «Ванька», заключается в том, что именно дети вынуждены нести на себе крест страдания за все прегрешения взрослых, которые давно утратили способность любить и сочувствовать, гонясь за призрачными идеалами лучшей жизни. Ведь лучшая жизнь может так и не наступить, а своим поведением мы имеем реальную возможность искалечить душу ребенка. Мир, в котором погрязли взрослые, рассчитан на взрослое восприятие. В нем присутствует азарт, пафос, блуд. В нем нет места ребенку. Взрослому поколению необходимо приложить максимальные усилия, чтобы заложить ребенку фундамент из правильных идеалов, целей и желаний. В образе Ваньки Жукова автор сочетает два мира, которые противопоставлены друг другу. Мир взрослых – страшный и суровый, где нет места волшебству и исполнению желаний. И мир, где нужно верить в чудесное, пусть и призрачное, и далекое, но вполне возможное. Главное верить и надеяться. Детский мир, где есть место чуду -это мир, наполненный теплом, честностью, добротой и любовью. Ведь в этом маленьком мире возможно все! Приёмы, раскрывающие идею произведения. Ванькины воспоминания деревни Чехов украшает эпитетами, метафорами, которые подчёркивают отрадность картины для Ваньки: прозрачен и свеж (воздух), Млечный путь вырисовывается ясно, небо, усыпанное звёздами, ярко-красные окна деревенской церкви. Речь Ваньки полна фразеологизмов, что характеризует его принадлежность к простому народу: кланяться в ножки, сделай божескую милость, сечь как сидорову козу, бога молить 31 . В то же время финал рассказа Чехова остаётся открытым. Возможно ли для Ваньки спасение? Счастливый сон мальчика приходится на Рождество, он не может быть обманным. Чудо как раз и может произойти неведомыми путями, и письмо каким-то образом пьяный извозчик доставит на деревню к дедушке. В рассказе «Ванька» Чехов использует сюжет разорванный (письмо) с незавершенным финалом и по специфике с предсказуемым концом, то есть который также можно охарактеризовать как сюжет безысходности. Рассказ заканчивается без ответа на главный вопрос – дойдет ли письмо Ваньки до дедушки? И это позволяет читателю самому додумать, что произойдёт дальше с героем, и сделать собственные выводы. Сюжет сосредоточен на переживаниях и надеждах Ваньки изменить свою жизнь обречены на провал. Рассказ пронизан чувством безысходности и отчаяния. Следующий рассказ А. П. Чехова «Беда». Расскаа «Беда» написан в 1886 г., посвящен истории чиновника Плутохина, который переживает тяжелое состояние запоя. Показательно, что Чехов больше нигде и никогда не публиковал этот рассказ, он не включил его ни в одно свое прижизненное издание, сохранилась только его первая публикация в «Петербургской газете». Но при этом название «Беда» он вновь использовал в своем 31 Громов, Л.П. Реализм А.П. Чехова второй половины 80-х годов / Л.П. Громов. – Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд-во, 1958. – С.31. творчестве. Рассказ «Беда» 1887 г. впервые был опубликован в той же «Петербургской газете», в этой первой публикации рассказ носил другое название – «Баран». Однако, включая его в сборник «Хмурые люди» 1890 г., Чехов переименовывает его в «Беду». В рассказе «Беда» А.П. Чехов использует ий тип сюжета с элементами психологизма. В центре сюжета – внутренний конфликт главного героя, который пытается справиться с чувством вины и страха перед наказанием. Сюжет развивается постепенно, показывая эволюцию внутреннего состояния героя. Рассказ создает ощущения тревоги и ожидания трагического исхода. Иван Данилыч Авдеев, купец, член ревизионной комиссии банка, считающий себя честным человеком, волнуется. Директор банка, Петр Семеныч, недавно был арестован вместе с четырьмя другими сотрудниками. Банк совершил мошеннические действия и банкротится. Будучи членом наблюдательного комитета, Авдеев был гарантом отчетных цифр. В отчетах он совсем не разбирается, но его подписи стоят в бухгалтерских отчетах. Кроме того, он «без всякого обеспечения взял из банка 19 тысяч». Директор банка всучил ему эти деньги, иначе он вышел бы из его доверия. Лавка купца была опечатана, описана в его доме вся мебель. Авдеев находится под домашним арестом. Приближается судебный процесс. Авдеев не понимает судей, а судьи не понимают его. После продолжавшегося полторы недели суда, Авдеев в последнем слове сказал что-то, вызвавшее смех в зале, но совсем не то, чему его учил защитник. Авдеева приговорили к ссылке в Тобольскую губернию и через полгода решение суда было исполнено. Герой до последнего игнорирует сложившуюся ситуацию и в полной мере не осознает, что цепочка происходящих с ним событий ведет к трагическому финалу. Несмотря на всю разницу между двумя рассказами под одним названием «Беда», в них всетаки есть важный общий момент: это мотив человеческого равнодушия. Мотив равнодушия в рассказе «Беда» 1887 года дан многоаспектно: с одной стороны, это равнодушие героя к самому себе и к окружающим, с другой – равнодушие окружающих к нему. Именно этим отличается счастливый финал «Беды» 1886 года: главного героя спасает жена, спасает своим пониманием и терпением. А в «Беде» 1887 года царит всеобщее безразличие; это и есть истинная «беда» по Чехову. В рассказе можно усмотреть некоторые отголоски впечатлений, полученных Чеховым в 1884 г., когда он был судебным хроникером на процессе по так называемому «скопинскому делу» – о крахе банка в Скопине в результате жульнических операций правления банка (корреспонденции Чехова «Дело Рыкова и комп.» публиковались «Петербургской газетой» в ноябре-декабре 1884 г.). Ф. Пактовский причислил «Беду» к таким рассказам, которые освещают чрезвычайно существенный общественный вопрос, разрешение которого важно не столько для читателей, сколько для представителей юриспруденции: как быть, когда «наблюдается разъединение цивилизованного общества, его форм жизни, понятий и убеждений от форм жизни, понятий и убеждений простого народа» 32 . В данном параграфе мы анализировали своеобразие сюжета двух рассказов А. П. Чехова, «Ванька» и «Беда» и пришли к следующим выводам: 1.В рассказе «Ванька» раскрывается тема детства, по сути отсутствующего в российской действительности того времени.; 2.В рассказе «Беда» поднимается тема «невежества»; 3. Сюжет рассказов по типу хроникально-концентрический ; - по динамике повествования интенсивный; - по целостностью повествования сюжет рассказа «Ванька» разорванный, так как есть вставной эпизод (письмо). 4. Сюжет рассказа «Беда» полный, то есть нет вставных эпизодов; - по объему сюжета оба рассказа – эмбриональные ( краткие); 32 Пактовский Ф . Современное общество в произведениях А. П. Чехова. Казань, 1901. – С.33. - по завершенностью сюжета рассказы - незавершённые (с открытым финалом); - по специфике повествования - предсказуемый; - по происхождению - оригинальный; В рассказе «Ванька» А.П.Чехов в качестве вставного эпизода берет письмо; Письмо является литературном приёмом, который составляет специфику композиции рассказа. В данном рассказе письмо используется для изображение внутренных переживании главного героя Ваньки, так как в письме девятилетний мальчик описывает все невзгоды которые легли на его детские плечи. Проблема использования детского труда ставится как главный вопрос произведения. 2.2. Анализ композиции рассказов «Письмо к учёному соседу» и «Ванька». «Письмо к учёному соседу» написан в 1879 году. Рассказ был напечатан 9 марта 1880 года в журнале «Стрекоза» (№10) под заглавием «Письмо донского помещика Степана Владимировича N к ученому соседу Фридриху». Редакция «Стрекозы» ответила молодому автору 20 января 1880 года так: «Милостивый государь! Редакция имеет честь известить Вас, что присланный Вами рассказ написан недурно и будет помещен в журнале. Редактор Ипп. Василевский» 33 . Это первое опубликованное произведение А.П. Чехова, на что указывал и сам писатель: «...первая безделушка... была напечатана в марте или в 33 Александров, Б.И. О жанрах чеховской прозы 80-х годов / Б.И. Александров // О творчестве писателей XIX века. – Горький: Изд-во Горьк. гос. пед. ин-та, 1961. – Вып. 37. – С.7. апреле 1880 года в «Стрекозе» (письмо Ф.Д. Батюшкову от 19 января 1904 г.). М.П. Чехов вспоминает, как постепенно складывался этот рассказ: «Когда мы еще жили в Таганроге всей семьей, у нас часто происходили домашние спектакли, в которых Антоша-гимназист был главным воротилой», часто он «устраивал лекции и сцены, кому-нибудь подражал или кого-нибудь представлял. Так, он изображал старика профессора, читавшего свои лекции, почти слово в слово составившие потом содержание его самого первого рассказа «Письмо к ученому соседу». В шуточном представлении «захудалого» профессора, как потом и в рассказе, Чехов пародировал письмо своего деда Егора Михайловича к отцу, Павлу Егоровичу. 34 Когда родные писателя прочли рассказ в «Стрекозе», рассуждения донского помещика «касательно естества природы» они показались им знакомыми. Мария Павловна Чехова, которой тогда было 12 лет, позже писала: «Мы смеялись... вспоминая, как Антоша еще в Таганроге выступал перед нами со своими экспромтами в таком же роде». Общим источником для экспромтов и тона «Письма...» был стиль, знакомый младшему поколению чеховской семьи по речи их отца, купца 3-й гильдии П.Е. Чехова, и дяди, церковного старосты М.Е. Чехова (любовь к научным «открытиям», нравоучительный тон в сочетании с просторечием). Для наглядности - два примера из писем П.Е. Чехова: «Не знаю, отчего в Москве ученье медленно двигается, - или оттого, что климат холодный, в теплом ученье скорее созревает и дает плоды приятные»; «Я вижу много молодых учеников, набравших в свою голову разных высокоумных идей... начали об себе много мечтать, что они умнее других...». Повествование в рассказе «Письмо к учебному соседу» введется от самого героя. В произведении один герой, с остальными персонажами мы знакомимся только через него. В рассказе А.П. Чехов использует 34 Линков, В.Я. Художественный мир прозы А.П. Чехова / В.Я. Линков. – М: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – С.61. анекдотичность. Весь рассказ сконцентрирован на одном событии – написании письма. Мы погружаемся в мысли и рассуждения помещика, изложенные в эпистолярной форме. « Милостивый государь,  Максим,  извините  меня,  старого  человека  и грубого  провинциала,  что  осмеливаюсь  писать  вам  письмо…» 35 . Весь рассказ пропитан иронией, которая строится на несоответствии формы и содержания, а также на саморазоблачении героя. Главный герой рассказа, Василий Семи-Булатов, является образом невежества и человека с низким интеллектуальным уровнем. Чехов, считал, что если человеку показать со стороны его пороки, то тогда люди начнут задумываться и возможно становиться лучше и делать лучшим мир вокруг себя. Отставной урядник Войска Донского Василий Семи-Булатов из села Блины-Съедены пишет письмо к соседу, известному учёному, который год назад поселился невдалеке от него. В своём изобилующем грамматическими ошибками послании Семи-Булатов полемизирует с некоторыми научными идеями своего адресата, высказывает собственные и под конец приглашает соседа к себе в гости. В начале письма автор указывает, что «наука  – в некотором  роде  мать  наша  родная,  все  одно  как  и цивилизация» . Именно поэтому отставной урядник и уважает всех учёных людей, чьё имя и звание «гремит  как  гром  и молния  по  всем  частям  вселенного  мира  сего  видимого  и невидимого  т.  е. подлунного». Вместе с тем некоторые мысли соседа кажутся ему недостаточно основательными. К таковым прежде всего относится убеждение учёного соседа в том, что « человек  произошел  от  обезьянских племен  мартышек  орангуташек  и т.  п.» Василий Семи-Булатов опровергает эту гипотезу. По его мнению, «если  бы  человек…  происходил  от  глупой  и невежественной  обезьяны  то  у него  был  бы  хвост  и дикий  голос…  Нас  теперь  водили  бы  по  городам Цыганы  на  показ  и мы  платили  бы  деньги  за  показ  друг  друга,  танцуя  по приказу  Цыгана  или  сидя  за  решеткой  в зверинце».  Кроме  того:  «разве  мы 35 Чехов А. П. Письмо к ученому соседу. М: 1880. – С.4. любили бы  и не  презирали  бы  женщину,  если  бы  от  нее  хоть  немножко  пахло бы  обезьяной,  которую  мы  каждый  вторник  видим  у Предводителя Дворянства?» 36 Автор письма отвергает и мысль о том, что на Луне могут жить люди. «Если  бы  люди  жили  на  луне  то  заслоняли  бы  для  нас  магический  и волшебный  свет  ее  своими  домами  и тучными  пастбищами.  Без  дождика люди  не  могут  жить,  а дождь  идет  вниз  на  землю,  а не  вверх  на  луну.  Люди живя  на  луне  падали  бы  вниз  на  землю,  а этого  не  бывает.  Нечистоты  и помои  сыпались  бы  на  наш  материк  с населенной  луны.  Могут  ли  люди жить  на  луне,  если  она  существует  только  ночью,  а днем  исчезает?  И правительства  не  могут  дозволить  жить  на  луне,  потому  что  на  ней  по причине  далекого  расстояния  и недосягаемости  ее  можно  укрываться  от повинностей  очень  легко» 37 . Высказав учёному соседу такого типа резкие возражения, Семи- Булатов упоминает в письме о важных открытиях, сделанных им самим. Крупнейшее из них – объяснение причины того, что зимою день короткий, а ночь длинная. «День  зимою  оттого  короткий,  что  подобно  всем  прочим предметам  видимым  и невидимым  от  холода  сжимается  и оттого,  что солнце  рано  заходит,  а  ночь  от  возжения  светильников  и  фонарей расширяется,  ибо  согревается» 38 . В конце письма Василий приглашает учёного соседа побывать у него дома, где можно будет продолжить научные дискуссии. «Я недавно читал у одного Французского ученого, что львиная морда совсем не похожа на человеческий лик, как думают ученые. И насщот этого мы поговорим. Приежжайте, сделайте милость. Приежжайте хоть завтра например. Мы теперь постное едим, но для Вас будим готовить скоромное. Дочь моя Наташенька просила Вас, чтоб Вы с собой какие-нибудь умные книги привезли. Она у меня эманципе, все у ней дураки, только она одна умная. 36 Чехов А. П. Письмо к ученому соседу. М: 1880. – С.5. 37 Там же – С.5. 38 Там же. – С.6. Молодеж теперь я Вам скажу дает себя знать. Дай им бог! Через неделю ко мне прибудет брат мой Иван (Маиор), человек хороший но между нами сказать, Бурбон и наук не любит. Это письмо должен Вам доставить мой ключник Трофим ровно в 8 часов вечера. Если же привезет его пожже, то побейте его по щекам, по профессорски, нечего с этим племенем церемониться. Если доставит пожже, то значит в кабак анафема заходил. Обычай ездить к соседям не нами выдуман не нами и окончится, а потому непременно приежжайте с машинками и книгами. Я бы сам к Вам поехал, да конфузлив очень и смелости не хватает. Извените меня негодника за беспокойство. Остаюсь уважающий Вас Войска Донского отставной урядник из дворян, ваш сосед». Таким образом,   рассказ проникнут иронией, о чем свидетельствует название села Блины-Съедены, глупо и иронично Чехов показывает доводы и глупые и саркастические возражения Василия Семи-Булатова с научными открытиями: «…Если бы  человек,  властитель  мира,  умнейшее  из дыхательных  существ,  происходил  от  глупой  и невежественной  обезьяны то  у него  был  бы  хвост  и дикий  голос.  Если  бы  мы  происходили  от  обезьян, то  нас  теперь  водили  бы  по  городам  Цыганы…». Чехов показывает научные открытия самого Семи-Булатова: «День  зимою  оттого  короткий,  что подобно  всем  прочим  предметам  видимым  и  невидимым  от  холода сжимается  и оттого,  что  солнце  рано  заходит,  а ночь  от  возжения светильников  и фонарей  расширяется,  ибо  согревается» 39 . Чехов сквозь призму сатиры и иронии изображает своего героя, показывая его безграмотность и в тоже время амбициозность. Финал рассказа переворачивает ожидания читателя. Вместо глубоких научных размышлений, мы видим признание автора в собственном непонимании. «… а  что  это  такое,  право,  сам  не  знаю» 40 Главная тема рассказа «Письмо к ученому соседу» невежество; 39 Чехов А. П. Письмо к ученому соседу. М: 1880. – С.6. 40 Там же. – С.7. Тип главной проблематики рассказа национальный так как в лице главного героя писатель создаёт национальный характер русского человека того времени, который погряз в невежестве и безграмотности. Главная мысль заключается в необходимости реформирования общества, и борьба с невежеством в котором погрязло российское общество. Трогательный рассказ "Ванька" отличается довольно сложной композицией, поскольку Чехов частенько прерывается отступлениями. Автор заставил своего маленького героя предаваться воспоминаниям, а кроме того, в тексте встречаются описания Москвы и пейзажные картинки. Композиция рассказа выглядит таким образом: Вступительная часть короткая и представлена несколькими предложениями:" Ванька Жуков,  девятилетний  мальчик,  отданный  три месяца  тому  назад  в ученье  к сапожнику  Аляхину,  в ночь  под  Рождество  не ложился  спать.  Дождавшись,  когда  хозяева  и подмастерья  ушли  к заутрене, он  достал  из  хозяйского  шкапа  пузырек  с чернилами,  ручку  с заржавленным пером  и,  разложив  перед  собой  измятый  лист  бумаги,  стал  писать"    41 Здесь Ваня вспоминает своего дедушку и жалуется на свою московскую жизнь. Он описывает уголки Москвы и подробно останавливается на хозяйских выволочках. Вспоминает Ванька и собак, и радостные моменты в прежней деревенской жизни. Мальчик умоляет деда забрать его в деревню. Кульминация рассказа: Мальчонка дописывает письмо, но не указывает адрес дедушки." Ванька свернул  вчетверо  исписанный  лист  и вложил  его  в конверт,  купленный накануне  за  копейку…  Подумав  немного,  он  умокнул  перо  и написал  адрес: На  деревню  дедушке!."   42   Ванька запечатывает конверт и опускает его в почтовый ящик, после чего отправляется в ненавистный дом. Мальчик засыпает и ему снится чудесный сон, который отражает все его мечты. Во 41 А.П.Чехов Избранное сочленения. М.Художественная литература 1979.С-188 42 Там.же С-190 сне он видит, как дедушка читает письмо, а это означает, что он приедет и заберет его домой. "На печи  сидит  дед,  свесив  босые  ноги,  и читает  письмо кухаркам…  Около  печи  ходит  Вьюн  и вертит  хвостом…".   43 Завершается рассказ многоточием, а мы понимаем, что даже автор не может вернуть мальчика к счастливой деревенской жизни. В то же время три точки - это наша хрупкая надежда на счастливый финал истории. Таким образом, письмо как композиционный прием рассказа «Ванька» играет важную роль в раскрытии темы социального неравенства и тяжёлой судьбы детей из бедных семей. Она помогает автору вызвать сочувствие к герою и задуматься о важных социальных проблемах. Кроме этого, в рассказе четко различимы 2 мира Ваньки: 1-прошлое, деревня, то время когда была жива мама и он жил с ней и с дедом у господ Живаревых; 2-настоящее, это Москва, дом сапожника Аляхина, где Ванька находился на обучении; Весь рассказ построен на антитезе этих двух миров. Противопоставляется деревня и город, люди которые окружали Ваньку раньше и окружают теперь. Ванька- главный герой рассказа, это становиться понятно с первых строк. Его образ присутствует в обоих мирах. А вот остальных персонажей можно разделить по мирам: 1-Живаревы (Ольга Игнатьевна), дед Константин Макарыч, мамка Пелагея, Вьюн, Каштанка, Федька, Алена, кривой Егорка, кучер; 2-сапожник Аляхин, хозяева, подмастерья; Все персонажи из 1 мира вызывают у Вани положительные эмоции (даже Ольга Игнатьевна, которая по сути была равнодушна к его судьбе), т. к. в противопоставлении со 2 миром мальчик был там счастлив. Персонажи 2 мира в свою очередь вызывают негативные эмоции, страх. Смерть матери – это коренной перелом в жизни мальчика. Именно этот факт перемещает Ваню из одного мира в другой. Я в свою очередь выделила бы в 43 А.П.Чехов. Ванька М.1886 С-3 судьбе мальчика и третий мир - мир мечты, переносчиком в который должно послужить письмо деду. Это мир в котором он опять будет счастлив. Существование этого 3 мира в сознании мальчика, его мечта, вера в надуманное будущее наверное и позволяют ему как то жить в суровых для него условиях (голод, побои, чрезмерная нагрузка работой) Выводы по второй главе В данном главе мы анализировали своеобразие композиции двух рассказов «Письмо к учёному соседу» «Ванька» , и пришли к следующим выводам: В рассказе «Ванька» А.П.Чехов в качестве вставного эпизода берет "письмо". Письмо является литературном приёмом , который составляет специфику композиции рассказа. В данном рассказе письмо используется для изображение внутренных переживании главного героя Ваньки, так как в письме девятилетний мальчик описывает все невзгоды которые легли на его детские плечи. Проблема использования детского труда ставится как главный вопрос произведения В рассказе «Письмо к учёному соседу» используется эпистолярный жанр "письма" . Письмо является основой композиции рассказа и помогает выявить суть героя , его моральный облик; 2. В рассказе «Письмо к учёному соседу» А. П. Чехов использует композиционный прием противопоставления и усиления , что порождает трагикомический эффект ( контаминация) . Эти приемы дают возможность Чехову показать степень невежества главного героя; 3. Таким образом, литературный прием и композиционный прием " письмо" дают возможность Чехову раскрыть главную тему, проблему и художественную идею произведения. Заключение На основании проведенного исследования мы выяснили толкования термина "поэтика" в литературоведении мы пришли к следующим выводам : Термин "поэтика"в литературоведении используется в трёх значениях: 1.Поэтика - это наука о литературе как об искусстве; 2.Поэтика - это раздел теории литературы изучающий сущность,жанра и форма поэзии; 3.Система поэтических форм и принципов какого писателя или поэта; В своей работе для решение поставленных задач мы используем третье толкование понятие. В заключении отметим, что своеобразие эволюции художественной мысли в аспекте сюжетных и композиционных решений художественных произведений русской литературы конца XIX века заключается в следующем: В русской литературе второй половине ХIX века свойственна три типа сюжета: хроникальный, концентрический, хроникально- концентрический, так как факторами обусловливающими событийность произведения являются временные и причинно-следственные связи; Для рассказов русских писателей второй половина XIX века специфичен интенсивный тип сюжета по динамике;. По целостности сюжета характерна его разорванность, так как очень часто встречаются вставные эпизоды; Так как в рассказах чаще всего поднимаются вечные темы с философским типом проблематики и конкретно-исторические темы с социокультурным типом проблематики то по завершенности сюжета присутствует два типа: сюжетно- завершённый, сюжетно- незавершённый; . К особенностям композиционных решений в произведениях русской литературы ХIX веке относятся литературный прием "письма". Специфика композиции рассказов русских писателей ХIX века являются использование композиционных приемов противопоставления , усиления , повтора и монтажа . В нашем исследовании мы анализировали своеобразие сюжета двух рассказов А. П. Чехова, «Ванька» и «Беда» и пришли к следующим выводам: В рассказе «Ванька» раскрывается тема детства, по сути отсутствующего в российской действительности того времени.; В рассказе «Беда» поднимается тема «невежества»; Сюжет рассказов по типу хроникально-концентрический ; - по динамике повествования интенсивный; - по целостностью повествования сюжет рассказа «Ванька» разорванный, так как есть вставной эпизод (письмо). Сюжет рассказа «Беда» полный, то есть нет вставных эпизодов; - по объему сюжета оба рассказа – эмбриональные ( краткие); - по завершенностью сюжета рассказы - незавершённые (с открытым финалом); - по специфике повествования - предсказуемый; - по происхождению - оригинальный; Практическая значимость исследования заключается в своеобразие композиции двух рассказов «Письмо к учёному соседу» и «Ванька» и пришли к следующим выводам: В рассказе «Ванька» А.П.Чехов в качестве вставного эпизода берет письмо; Письмо является литературном приёмом , который составляет специфику композиции рассказа. В данном рассказе письмо используется для изображение внутренных переживании главного героя Ваньки, так как в письме девятилетний мальчик описывает все невзгоды которые легли на его детские плечи.Проблема использования детского труда ставится как главный вопрос произведения. Таким образом, письмо как элемент композиции помогает раскрыть смысл произведение. В рассказе «Письмо к учёному соседу» используется эпистолярный жанр "письма" . Письмо является основой композиции рассказа и помогает выявить суть героя , его моральный облик; В рассказе «Письмо к учёному соседу» А. П. Чехов использует композиционный прием противопоставления и усиления , что порождает трагикомический эффект ( контаминация) . Эти приемы дают возможность , Чехову показать степень невежества главного героя; Таким образом, литературный прием и композиционный прием " письмо" дают возможность Чехову раскрыть главную тему, проблему и художественную идею произведения. Список литературы 1. Абельтин Э.А. Идейные течения в русской литературе 60-70-х годов XIX века и формирование образа «героя времени». Новосибирск: Изд-во Сибирского отделения РАН, 2004. 2. Айхенвальд Ю . Поэтика // Словарь литературных терминов: В 2 т. Т. II. Стлб.1925. 3. Александров, Б.И. О жанрах чеховской прозы 80-х годов / Б.И. Александров // О творчестве писателей XIX века. – Горький: Изд-во Горьк. гос. пед. ин-та, 1961. – Вып. 37. 4. Басаргин Н.В. Воспоминания, рассказы, статьи. Иркутск: Восточно- Сибирское книжное издательство, 1988. 5. Бахтин М.М. Проблема содержания, материала и формы в словесном художественном творчестве// Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: 1976. 6. Бердников, Г.П. А.П. Чехов. Идейные и творческие искания / Г.П. Бердников. – М.: Художественная литература, 1984. 7. Бочаров С.Г. Два ухода: Гоголь и Толстой // Вопросы литературы. 2011. № 1. 8. Бройтман С.Н. Историческая поэтика. М.: Изд-во Рос. гос. гум. ун-та, 2001. 9. Гаршин В. М. Сочинения: Рассказы. Очерки. Статьи. Письма. М.: Советская Россия, 1984. 10. Гаспаров М.Л . Поэтика // Литературный энциклопедический словарь (ЛЭС). 1987. 11. Гвоздев В.Н. Секреты чеховского художественного текста. Монография. Астрахань: Издательство Астраханского гос. пед. ун-та, 2019. 12. Грехнев В. Е. Философия образования: учебник для бакалавриата и магистратуры. – М.: Юрайт, 2019. 13. Громов, М.П. Книга о Чехове / М.П. Громов. – М.: Современник, 1989. 14. Ермилов, В.В. А.П. Чехов. 1860 – 1904 / В.В. Ермилов. – М.: Художественная литература,1953. 15. Ермичев А.А. Первый год журнала «Вопросы философии и психологии» // Вопросы философии. № 2.,2016. 16. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. – М.: Флинта: Наука, 2003. 17. Есин, Б.И. Чехов – журналист / Б.И. Есин. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977. 18. Жирмунский В.М.   Введение в литературоведение: Курс лекций. – СПб., 1996. 19. Жирмунский В.М . Задачи поэтики // Жирмунский В.М . Теория литературы. Поэтика. Стилистика. М.: 1919. 20. Иванов Вяч.Вс. Поэтика // Краткая литературная энциклопедия (КЛЭ). Т. 5. 1978. 21. Короленко В. Г. Огоньки https://www.deti.spb.ru/books/proza/korol_ogon/ 22. Короленко В.Г. Собрание сочинений: В 5 т. М.: Художественная литература, 1960. 23. Коточигова Е.Р. Введение в литературоведение. – М.: Высшая школа, 2004. 24. Кочетова В.Г. Художественная деталь в прозе. – М.: АСТ, 2021. 25. Л.П. Реализм А.П. Чехова второй половины 80-х годов / Л.П. Громов. – Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд-во, 1958. 26. Линков, В.Я. Художественный мир прозы А.П. Чехова / В.Я. Линков. – М: Изд-во Моск. ун-та, 1982. 27. Маевская Т.П. Идеи и образы русского народнического романа. 70-80-е годы XIX века. Киев: Наукова думка. 28. Полоцкая Э. А. Пути чеховских героев. Изд-3. –М.: Просвещение, 2019. 29. Путнин Ф.В. Деталь художественная. Литературный энциклопедический словарь. – М.: Просвещение, 2007. 30. Толстой Л. Н. После бала https://ilibrary.ru/text/1005/p.1/index.html 31. Федосеенко Н.Г. Локус пустыни в русской литературе начала 19 века // Известия Рос. гос. пед. ун-та имени А.И.Герцена. СПб., 2009. 32. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 33. Цилевич Л.М. Сюжет чеховского рассказа. Рига: Звайгзне, 1976. 34. Чехов, А.П. Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах. Т. I, IV, VIII, IX, Х / А.П. Чехов. – М.: Изд-во «Наука», 1974-1977. 35. Чудаков А. П. Поэтика Чехова. Изд-2. – М.: Наука, 2021. 36. Чудаков, А.П. Юмористика 1880-х годов и поэтика Чехова / А.П. Чудаков // Вопросы литературы. – 1986. – № 8. 37. Якобсон Р. Вопросы поэтики. Постскриптум к одноименной книге // Якобсон Роман. Работы по поэтике. М.: 1973.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава I. Поэтика как система поэтических форм и принципов писателя

Понятие «поэтика» в литературоведении

Специфика сюжета и композиции в русской литературе второй половины XIX века

Глава II. Специфика поэтики ранних рассказов А. П. Чехова

2.1. Анализ сюжета рассказов «Ванька» и «Беда»

2.2. Анализ композиции рассказов «Письмо к ученому соседу» и «Ванька»

Заключение

Список использованной литературы

Купить