Qadimiy Misr kostyumi - Текстиль - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	8.6MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Текстиль

Qadimiy Misr kostyumi

Купить

Reja : • Kirish • Misr kiyinishi madaniyati bilan tanishtirish • Kostyum tarixi • Misr kiyimlarida rang tanlash • Mirs kiyimlarning bir biri bilan ajralishi Qadimiy misr kostyumi

Foydalangan adabiyotlar va manbaalar ro’yxati • Kompozistiya kostyuma – M.: Academia, 2003 .. • Hasanboeva G.K. T o’q imachilik dizayn tarixi – T. : Iktisod-Moliya • Moda jurnallari. • www-mode.ru • stile.asra.ru • kroyka.ru • htt : // nasebya.ru/womtns-fashion • sarafan.ru • osinka. ru • htt : // modellar.fashiontime.ru/

Kirish Kostyum — bu insonning individualligini yoki ij- timoiy guruhni ifodalovchi muayyan obrazli badiiy s istema. Elka va bel kiyim, bosh kiyim, poyabzal, qo’shimchalar (aksessuarlar), bezaklar, grim, s och turmagi, tanani bo’yash, uning shaklini o’zgartirish — bularning barchasi birgalikda kostyumni tashkil etadi.

Kiyim — bu matodan qilingan, odam tanasidagi qo biq sistemasi bo’lib, eng avvalo, tanani tashqi muhit sharoitidan saqlaydi va insonning o’ziga xos ba’zi xusu siyatlarini namoyon qilib, estetik funkstiyani bajaradi. Qadimdan hozirgacha insoniyat o’tmishi kostyum tari xida o’z aksini topgan. Har bir mamlakat, har bir xalqning rivojlanish bos - qichlari odamlarning kiyimida o’ziga xos xususiyatlar- da ifodalangan. Kostyum shakli paydo bo’lishiga, uning o’zgarishiga, mukammallashib borishiga quyidagilar sabab bo’lgan: tabiiy omil — Koinot, Er, tashqi muhit, iqlim, fasl va b.; ijtimoiy-iqtisodiy omil — jamoaning tuzumi, xalqning tarixiy taqdiri, etnik guruhi va millati, din, turmush tarzi, fan va texnika rivojlandi .

Kostyum ushbu sabablarga ko’ra o’z tomonidan bir necha vazifani bajaradi: himoya, biostimulyastiya, erotik, ijti- moiy, belgi, estetik va b. Har qanday davr kostyumi san’at asari bo’lgan, chunki i neon o’zining estetik didiga va tasavvuriga binoan badiiy obraz yaratgan. Kostyum davr va uslubga binoan o’zga rib turuvchi murakkab san’at asaridir va o’ziga xos kompozistiyaga ega. Kostyum barcha san’at turlari bilan uy g’ unlashadi, ay niqsa, me’morchilik bilan. Chunki me’morchilikda va kostyumda o’ziga xos tektonik tuzilishlar va konstruktiv aniqlik bor.

Miloddan avvalgi to’rtinchi ming yillikning oxirlarida Qadimiy Misr yirik markazlashgan kuldorlik mamlakati bo’lib, davlatni fir’avn boshqargan. Uning hukmronligi cheksiz edi. Misrliklarning tasavvurida fir’avn Xudoning erdagi soyasi hisoblangan. Kohinlar (din ruhoniylari) fir’avnning cheksiz huquqini himoya qilib, ijtimoiy tengsizlik va zulmga imkon yaratishgan. Nil daryosi vodiysining tabiiy sharoiti Qadimiy Misr xo’jaligining rivojiga sabab bo’lgan. Misrliklar, asosan, dehqonchilik, chorvachilik va har xil xunarmandchilik (to’quvchilik, zargarlik, kulollik) bilan shug`ullanganlar. Mamlakat aholisi har xil tabaqalardan, ya’ni quldorlar, aslzodalar, shaharliklar, erkin dehqonlar va qullardan iborat edi.

Tabiat kuchlariga sig`inish va afsonalar Misr madaniyatining manbai bo’lgan. Odamlar quyoshga, oyga, erga, suvga, hayvonlarga (timsohga, chiyabo’riga, sigirga, kalxatga, ilonga, qo’ng`izga va boshqalarga), o’simliklarga sig`inishgan. Din mamlakat hayotining barcha tomonlariga ta’sir etgan. Jumladan, san’atda, odamlarning este tik tasavvurida katta rol o’ynagan. Ilohiylashtirilgan narsalar doimo ma’no timsoli bo’lgan. Misol uchun, moviy nilufar — serhosillikni va abadiylikni bildirgan, ilon — saltanat belgisi bo’lgan. Tasviriy san’at (devoriy tasvirlar) ramziy va chizmali bo’lgan. Xususan, odamlar tasviri ham chizma shaklda shartli ifodalangan. Devoriy tasvirlar va haykallarda ularning qomati, turishi, ishoralari qonunlashtirilgan edi. Qadimiy misrliklar baland bo’yli, keng elkali, beli va

Misr — zig`irning vatani hisoblanadi. O’sha zamon zig`ir tola matosining tashqi ko’rinishi va xususiyatlari to’g`risida hozirgacha saqlanib qolgan mato namunalari yordamida tanishish mumkin. barmoqlari bilan sezardi . Nil daryosi vodiysining tabiiy sharoitlari ushbu o’simlikni o’stirishga kulay bo’lgan. Misr to’quvchilarining mahorati misli ko’rilmagan darajaga erishgan edi. 1sm2 shunday gazmolda 84 tanda va 60 arqoq iplari o’tqazilgan; 240 m juda ingichka va hattoki ko’zga ko’rinmaydigan xom ipning vazni 1 g edi. To’quvchi bunday ipni faqat

Misrning zig`ir tola matosining yupqaligi tabi iy ipak matolardan qolishmasdi. Tola tilla kashtalar yaltiroq munchoqlar to’rsimon bezatilgan gazmollar Mato Matoning fakturasi ham har xil bo’lgan. 5 qavat zig`ir tola gazlamadan tayyorlangan kiyim ostidagi tana aniq ko’ri nardi.

Matolarning ranglari rang-barang bo’lgan.

Rang tanlash tasodifiy bo’lmagan. Zangori rang — Nil daryosi (suv) va osmonning; sariq rang — qum va erning; yashil rang — o’simlikning; qizil — quyoshning timsoli hisoblanardi; qora rang bilan esa tasvirning chegarasi chizilardi.

Naqshda, asosan, kuyosh nurlari, geometrik shakllar (yo’l-yo’l, ilon izi) va stilizastiyalangan o’simliklar va hayvonlar tasvirlanar edi .

Bu davrda, asosan, erkaklar faqat bir kiyim — peshband "sxenti"ni kiyganlar (2-rasm). Ular shakli to’rt burchak yoki trapestiyasimon bo’lib, o’lchamlari har xil edi. Sxenti belga ingichka charm kamar yoki tasma bilan biriktirilardi. Sxenti gavdaning orqasida burmalanardi, oldida esa qator ritmik taxlamalar qilinardi.

Boylar kiyimi zig`ir tolali matodan, qullarniki esa dag`al teridan qilinardi. Faqat fir’avn, vazirlar, kohinlar va boy er egalarining kiyimlari bezatilar edi.

Fir’avnning saltanat belgisi ilon "urey" va kalxat bilan bezatilgan toj edi. Uning ikkinchi bosh kiyimi "plat" bo’lgan. U trapediyasimon shaklli bo’lib, yo’l- yo’l matodan tikilar edi, peshonasida esa tor tasma yoki metall chambarak bilan mahkamlanardi

Misrliklar sochlarini butunlay olib tashlab, boshlariga o’simlik tolalaridan yoki jundan yasalgan parik kiyishardi. Bu pariklar ham bosh kiyim hisoblanib, boshni issikdan sakdardi. Parikning katta-kichikligi va uning shakli shaxsning ijtimoiy holini ifodalar- di. Yirik er egalari bir necha kokildan iborat bo’lgan parik kiyishardi, mayda er egalari va qullar esa kichik parik kiyishgan

Kohinlarning kiyimi qimmatbaho kamar bilan bezatilgan. Ibodat qilish paytida ular qoplon terisini yoki kalxat va boshqa niqoblarni kiyishgan

Ayollar kiyimining shakli oddiy bo’lgan. U ikkita to’rt burchak matodan tikilgan ko’ylak "kalaziris" edi

Kalaziris ko’krakning pastidan boshlanib, tovongacha etardi va bitta yoki ikkita keng tasma yordamida elkada ushlanardi. Bu kiyimni barcha ayollar, h attoki fir’avn oila a’zolari va qullar ham kiyishgan.

. Ijtimoiy farqi faqat matoda bo’lgan: boylar — yupqa mato dan, qullar va dehqonlar esa dag`al matodan kiyganlar.

Bu davrning oxirida kiyimlar shakli o’zgara boshlaydi. Yangi, mukammalroq s xenti paydo bo’ldi. Burmalar va plissirovka bilan bezashga intilish boshlandi.

Kiyimlarning rangi qizil, zangori, yashil bo’lgan.

Har qanday davr kostyumi san’at asari bo’lgan, chunki i neon o’zining estetik didiga va tasavvuriga binoan badiiy obraz yaratgan. Kostyum davr va uslubga binoan o’zga rib turuvchi murakkab san’at asaridir va o’ziga xos kompozistiyaga ega. Duradgorlik rivoj topishi bilan s ariq, jigar rang va feruza ranglar kirdi.

MISR AYOLLARI SOCH TURMAKLARI

MISR AYOLLARI TAQINCHOQLARI OYOQ KIYIMLARI

BOSHGA TAQILADIGAN HAR XIL TAQINCHOQLAR MISR FIR`AVN KOSTYUMI

O’quv maqsadlari: Ta’limiy: Talabalarga Qadimiy Misr madaniyati tarixi haqida nazariy bilimlarni berish. Tarbiyaviy: Talabalarga bilim malaka ko’nikmalar berish va estetik tarbiya berish. Rivojlantiruvchi: Talabalarni fanga bo’lgan qiziqishlarini rivojlantirish va mustaqil bilimlarini shakllantirish .

Vaqti 80 minut Talabalar soni 24ta O’quv mashg’uloti turi Amaliy mashg’ulot Amaliy mashg’ulotning rejasi 1.Misr kiyinishi madaniyati bilan tanishtirish 2.Kostyum tarixi. 3.Misr kiyimlarining bir biri bilan ajralishi. O’quv maqsadlari: Ta’limiy: Talabalarga Qadimiy Misr madaniyati tarixi haqida nazariy bilimlarni berish . Tarbiyaviy: Talabalarga bilim malaka ko’nikmalar berish va estetik tarbiya berish. Rivojlantiruvchi: Talabalarni fanga bo’lgan qiziqishlarini rivojlantirish va mustaqil bilimlarni shakllantirish. Pedagogik vazifalar: -talabalarga Misr madaniyati bilan tanishtirish; -talabalarga har bir darsga faol qatnashish haqida ma’lumotlarni yetkazish; -talabalarga Misr madaniyati bo’yicha nazariy bilimlar berish; -talabalarda aqliy imkoniyatlarini shakllantirishga yordam berish; -amal

Amaliy darsnig texnologik xaritasiMashg’ulotining texnologik xaritasiMashg’ulotining texnologik xaritasi Bosqichlar vaqti Faoliyat mazmuni O’qituvchi Talaba Izoh 1-bosqich Kirish (10 minut) 1.1 Mavzu, uning maqsadi, amaliy mashg’ulotidan kutilayotgan natijalar ma’lum qilinadi. 1.1 Eshitadi, tarqatma materiallar bilan tanishadi, yozib oladi; Og’zaki, yozma 2-bosqich Asosiy ( 60 minut ) 2.1. Talabalar e’tiborini jalb etish va bilim darajalarini aniqlash uchun tezkor savol javob o’tkazadi; 2.2. Guruhda ishlash qoidalari bilan tanishtiradi, baholash mezonlarini ham ma’lum qiladi; 2.3Amaliy Mashg’ulotni bajarishda tarqatma materiallardan foydalanish mumkinligini eslatadi; 2.4. O’qituvchi vizual materiallardan foydalangan holda amaliy mashg’ulotini tushuntirishda davom etadi, 2.5.”Menyu “metodin

“ KICHIK GURUHLARDA ISHLASH” METODI.

“ Menyu” Bu metodda guruh kichik guruhchalarga bo’linadi va guruhchalarga aniq topshiriq beriladi. Har bir guruh topshiriq olgach uch daqiqa ichida topshiriqni muhokama qilishadi, keyin har bir guruhdan bittadan vakil o’qituvchi stoli yoniga kelib, oldindan tayyorlab qo’yilgan “menyu”ni olib joylariga o’tirishadi. Bu “menyu”da hilma hil topshiriqlar, savollar yozilgan bo’ladi. Shu tariqa guruhchadagi har bir ta’lim oluvchi kelib “menyu”ni olib unda yozilgan topshiriq vazifalarini bajarishadi. 10 daqiqa davomida topshiriq muhokama qilinadi va javoblar yozma yoki og’zaki ravishda beriladi, o’qituvchi guruh ishlarini, sardor faoliyatini baholab boradi. Ta’lim metodlari

“ Qadimiy Misr” Kostyumi Misr kostyumlarida qanday belgilar ishlatilgan ? . Misr kostyumi qanday badiiy uslubda rivojlangan?Misr kostyumi qanday rangli matolardan foydalanilgan ?

QOG`OZ PARCHA -LARIDAN KIYIMLAR BEZASH

Talabalarga kiyimlar yasashni o`rgatish texnologiyasi

KERAKLI ASBOB USKUNALAR

• Qiziqishni oshirish Misr kiyimlari

TAYYOR KIYIMNI YOPISHTIRISH

Krassvord savollari • Qaysi davlatni fir’avn boshqargan? (Misr) • moviy nilufar – serhosillikni va abadiylikni bildirgan, ilon – qanday belgi ma`nosini bildirgan? (saltanat) • Yig`irning vatani? (Misr) • Kimlarning kiyimi zig`ir tolali matolardan bo`lgan? (boylarning) • Kimlarning kiyimi qimmatbaho kamar bilan bezatilgan va ibodat qilish paytida ular qoplar terisini yoki kalxar va boshqa niqoblarni kiyishgan? (kominlar) • Misr ayollari kiyimi nima deb atashgan (Kalaziris) • Misrliklarning oyoq kiyimlari nimadan to`qilgan shipplar edi? (qamishdan) • Fir`avnning saltanat bekisi ilon “urey” va kalxat bilan bezatilgan toj edi. Uning ikkinchi bosh kiyimi qanday nomlangan? (Plat)

Umumiy xulosa Men “Pedagogik texnalogiyalar ” fanidan loyiha ishini bajarib, mustaqil ishlashni, o’quv adabiyoti va elektron darsliklardan foydalanishni, o’qitishning interfaol usullaridan va metodlaridan foydalanish yo’llarini, shu bilan birga Qadimiy Misr kostyumi, madaniyati, Misr ehromlari ,ibodatxonalari ,shaharlari haqida to’liq ma’lumotga ega bo’ldim. Bundan tashqari darsning texnologik xaritasini tuzishni, uni ta’lim jarayonida qo’llash, kataloglardan foydalanishni o’rgandim. Loyiha ishini bajarishda baholash mezonlari hamda turli tarqatma materiallardan foydalanish usullarini jumladan testlar, nazorat savollari orqali ta’lim jarayonida ko’plab ijobiy natijaga erishish mumkinligini bilib oldim. Loyiha ishida darsning noan’anaviy usullardan foydalanish o’quvchilarning fanga bo’lgan

Baholash mezonlari va ko`rsatkichlari Ba holash materiallari 1 2 3 4 5 Ballar yi g` indisi 1. Nazorat savollari 5 5 5 5 5 25 2. Krossvord 5 5 5 5 5 25 3 . Musta q il top sh iri q lar 10 10 10 10 10 50 Jami : 20 20 20 20 20 100

Купить