Информация о документе

Цена 40000UZS
Размер 48.8KB
Покупки 0
Дата загрузки 31 Октябрь 2026
Расширение docx
Раздел Курсовые работы
Предмет Русский язык и литература

Продавец

DocX Seller

Дата регистрации 31 Октябрь 2026

0 Продаж

Типология образов в современной русской женской прозе: женская проза как объект рассмотрения гендерной поэтики

Купить
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ, НАУКИ И ИННОВАЦИЙ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека Факультет узбекской филологии Кафедра русского литературоведения КУРСОВАЯ РАБОТА ТИПОЛОГИЯ ОБРАЗОВ В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЖЕНСКОЙ ПРОЗЕ: ЖЕНСКАЯ ПРОЗА КАК ОБЪЕКТ РАССМОТРЕНИЯ ГЕНДЕРНОЙ ПОЭТИКИ Выполнила: Магистрант 1 курса - Научный руководитель: к.ф.н. - ТАШКЕНТ 2024 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение………………………………………………………… 3 Глава 1. Понятие «гендера» и гендерной поэтики в литературоведении…………………………………………...5 Глава 2. Специфика женской прозы в современной русской литературе……………………………………………15 Заключение……………………………………………………. 25 Список использованной литературы………………………. 27 3 Введение В настоящее время в литературоведении применяются новые, инновационные методы и подходы к изучению текста, одним из которых стал гендерный подход. Гендерные исследования базируются на изучении социальных ролей мужчины и женщины, анализе феноменов доминирования и власти, которые утверждаются в обществе через гендерные роли. Современная проза в гендерном литературоведении является особым объектом исследований, так как отражает мировоззрение современной женщины и мужчины, освещает особенности гендерного поведения, гендерных конфликтов. Хотя многие ученые пришли к выводу, что осмысление литературы и культуры через призму гендера дает ценный материал как для литературоведения, культурологии, так и для гуманитарных наук в целом, однако лишь только в 80-е годы подобного рода исследования стали восприниматься как более или менее единый комплекс, наиболее приемлемый для анализа «инаковости женского сознания» и тех средств, при помощи которых эта «инаковость» находит свое выражение в литературе. Несмотря на то что существуют попытки обоснования необходимости гендерных исследований в гуманитарных науках, они не нашли еще широкого применения в русском литературоведении, данное обстоятельство обусловило выбор темы курсовой работы. Цель данной работы изучить феномен «женской прозы» в гендерном аспекте. Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:  Рассмотреть понятия «гендера» и гендерной поэтики в литературоведении;  Дать характеристику понятию «женской прозы» в современном литературоведении; 4  Выявить специфику современной русской женской прозы. Объект – Понятия «гендера», гендерной поэтики и современной русской женской прозы в литературоведении. Предмет – «женская проза» как объект изучения гендерной поэтики. Метод – поисковый, аналитический. Структура работы: введение, две главы, заключение и список использованной литературы. 5 Глава . Понятие «гендера» и гендерной поэтики в литературоведенииⅠ Понятие «гендер» относительно исторических рамок появилось совсем недавно, однако уже имеет множество определений, точек зрения и богатую предысторию. Гендер представляет собой социальные аспекты отношений между мужчинами и женщинами, а также включает в себя много других аспектов общественной жизни. Как литераторов, нас волнует другой аспект этого вопроса: что означает понятие «гендер» и какова его эволюция. Появление данного определения имеет собственную историю. Это слово считается калькой с английского gender и представлено в нескольких значениях: 1) как морфологический признак (грамматический род) и 2) как «пол». Согласно «Словарю гендерных терминов» гендер – это «сложное социокультурное различие в формировании различий в ролях, поведении, умственных и эмоциональных характеристик между женщинами и мужчинами в обществе» 1 . К главным составляющим гендерных различий можно отнести противопоставление «мужского» и «женского», а также зависимость женского начала мужскому. Гендер – это понятие, которое рассматривается современным обществом как противоположное биологическому полу человека. Разница в том, что биологический пол «дается» человеку еще до рождения, и изменить его без помощи хирурга невозможно. Полный поведенческий комплекс, существующий между мужчинами и женщинами, известен как гендер. Смена пола возможна в ходе исторического развития общества. Понятие «гендер», предложенное учеными, родилось из осознания того, что биологический пол мало влияет на социальные роли обоих полов. Ученые по гендерным исследованиям в настоящее время сосредоточили внимание на проблемах гендерных различий в сознании и поведении мужчин и женщин. Р. Столлер и Дж. Манн ввели различия между биологическим полом («sex») и социокультурным междисциплинарным «полом» 1 СЛОВАРЬ ГЕНДЕРНЫХ ТЕРМИНОВ / Под ред. А. А. Денисовой / Региональная общественная организация «Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты». – М.: Информация XXI век, 2002. – С. 12. 6 («gender»). Гендер является социальной моделью человека, определяющее его положение в обществе. Психология и сексология используют термин «гендер» в более широком контексте, который включает психические и поведенческие характеристики, определяющие мужественность и женственность. Считается, что эти черты отделяют мужчин от женщин, ранее известные как сексуальные свойства или различия. С.С. Скорнякова определяет гендер как специфический набор культурных особенностей, определяющих социальное поведение и отношения между женщинами и мужчинами 1 . То есть ученый акцентирует свое внимание на психологические стороны данного явления. Гендерные исследования глубоко укоренились в системе гуманитарных наук, о чем свидетельствует тот факт, что уже опубликован словарь гендерных терминов. Сам термин «гендер», который до недавнего времени резал слух лингвистам и отсутствовал, например, в «Литературной энциклопедии», уже официально описан в «Литературной энциклопедии терминов и понятий». Понятие гендера в «Литературной энциклопедии терминов и концепций» определяется следующим образом: «Гендер - одно из основных понятий феминистской критики на Западе, обращающее читателя к семантической дифференциации явлений (особенно литературных) по признаку пола. Гендер-это не просто генетическая или культурная «структура», он определяет взаимоотношения между индивидом и внешним миром» 1 . Важно выявить особые проявления гендерных отношений в конкретном политическом, экономическом, культурном и историческом контексте. В этом смысле, об этом свидетельствует литературный анализ, система сексуально-гендерных отношений становится частью идеологии этого общества, а выражение гендерных отношений становится частью государственно-идеологического аппарата. 1 1 Скорнякова С.С. Сборник научных трудов «Актуальные проблемы теории коммуникации». – СПб. – Изд-во СПбГПУ, 2004. – C. 225-231. 2 Литературная энциклопедия терминов и понятий. Главный редактор и составитель А.Н. Николюкин. –М.: НПК «Интелвак», 2001. – С. 22. 7 Из сказанного выше следует, что понятие гендер является междисциплинарным, то есть изучается этот термин и в философии, и в психологии, и в социологии, и в литературоведении. Однако трактовка гендера в литературоведении имеет свои специфические свойства, отличающие ее от других дисциплин. Так, если в психологии и социологии гендер является термином, который отличает мужское от женского, дает характеристику поведения между двумя полами и их взаимоотношение, то в литературоведении гендер – это не только генетический и культурный конструкт, но и репрезентативная система, то есть определяет важность индивидов в обществе, что доказывает литературный анализ. Интерес в изучении гендерной проблематики начинается в начале 1970-ых годов наряду с развитием исследований в области феминизма и образованием на Западе «женской истории». Возникновение данного понятия напрямую связано с борющимися женщинами за свои права. Естественные различия между мужчинами и женщинами были основной причиной неравенства в экономической, политической и культурной областях. Под «естественным» в этом случае понимается что-то врождённое и неизменное. Сторонники феминизма смогли представить сомнение в неизменности исторического и культурного положения мужчин и женщин, а также вызвать проблематизацию их «природного предназначения». Это удалось им, благодаря вводу понятия «гендер» и размыванию границ между биологическим и социально-культурным полом. В рамках гендерологии формируется отдельная область литературоведения, которую можно условно назвать «гендерной поэтикой», которая изучает «инаковость женского сохнания». Это понятие уже введено в обиход в современном литературоведении. Одно из определений принадлежит Е. 3. Тарланову. Он рассматривает гендерную поэтику как «важнейший атрибут художественной платформы модернизма». По его мнению, «подчеркнуто облегченная, не претендующая на профессионализм ...стилистика на первых порах становится удобной формой массового творчества ... представительниц 8 «женской поэзии» 1 . Концепция Е. В. Тарланова чрезвычайно интересна в связи с заявленным в исследовании социальным аспектом, однако она не исчерпывает всей сложности проблемы. Разработка основ гендерной поэтики весьма своевременна, актуальна и до сих пор не раскрыта в полном объеме. Гендерная поэтика – это часть исторической поэтики, разработка которой стоит в ряду первостепенных задач современной науки о литературе. Предметом данного вида поэтики является гендер, который выступает не в качестве биологического пола, а как совокупность социальных репрезентаций, «культурная маска пола» в границах тех или иных социокультурных представлений, закрепившихся в данном обществе. 2 В соответствии с данным подходом гендер рассматривается как важный концепт литературы и предстает как измерение социальных моделей поведения, укорененных в данном типе культуры. Важной категорией гендера является гендерное самосознание 3 . «Гендерное самосознание, – утверждает В. Макаров, – является системой, элементами которой выступают, помимо гендерной идентичности, представления о собственном соответствии моделям феминности и маскулинности, оценка подобного соответствия и готовность поступать в плане создания собственной модели поведения. Гендерное самосознание – это разновидность социального самосознания, которое обладает такими же признаками, как национальное или классовое самосознание» 4 . Соответственно феминность и маскулинность – основные формы гендерного самосознания, которые реализуются в определенном гендерном типе и способствуют формированию гендерной идеологии, реализуя ее в различных видах социального поведения. Наличие гендерного самосознания ведет к формированию гендерной поэтики. 1 Тарланов Е.З. Женская литература в России рубежа веков [XIX-XX] // Русская литература. – 1999 – № 1. – С. 23. 2 Охотникова С. Гендерные исследования в литературоведении: проблемы гендерной поэтики // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе. Ч. 2 – Иваново, 2002 – С. 273-279. 3 Ануфриева Е. В. Феминность как форма гендерного самосознания: Автореф. дис.... канд. филос. наук. Волгоград, 2001. – С. 66. 4 Макаров В. В. Основные принципы философии пола: Ст. первая. Биологический диморфизм, гендерная симметрия // Женщина в российском обществе. 2001. №2. – С. 17. 9 Как известно, категории поэтики подвижны, и от периода к периоду, от эпохи к эпохе они меняют свой облик, вступают все в новые связи и отношения, всякий раз складываясь в особые, отличные друг от друга системы. Характер каждой такой системы обусловлен, на наш взгляд, не только литературным самосознанием эпохи, но и гендерным самосознанием, характерным для данного периода. Именно гендерное самосознание, в котором всякий раз отражены историческое содержание той или иной эпохи, его идеологические потребности и представления, отношения литературы и действительности, определяет совокупность принципов литературного творчества в их теоретическом и практическом художественном освоении мира. Смена гендерных стереотипов сознания находит отражение в историческом движении поэтических форм и категорий. Условно можно выделить четыре наиболее общих и устойчивых типа гендерного самосознания 1) архаический (основанный на принципе тождества); 2) нормативный, традиционный (иерархический); 3) модернистский (основанный на принципе реконструкции); 4) постмодернистский (где действует принцип деконструкции) 1 . Основы гендерной поэтики были заложены еще Платоном, который ввел понятие андрогинов, имея в виду образ первых людей, воплощающих единство мужского и женского. Исследование архаической стадии гендерной поэтики нашло отражение в работах таких литературоведов, как А. Ф. Лосев, О. М. Фрейденберг, которая в «Поэтике сюжета и жанра», выявила стадию архаической «гендерной поэтики», где дает себя знать «женский характер культа», указывая, что в этот период «активным творческим, оплодотворяющим началом служит женщина, а не мужчина». Она пишет: «Теперь запевалой и зачинателем хора является женщина, а не мужчина; это она – корифей, плакальщица, ведунья, поэтесса» 2 . Другой важной категорией гендерной поэтики являются индивидуальные характеристики автора, как говорящего субъекта, и персонажей. Поскольку язык 1 Ануфриева Е. В. Феминность как форма гендерного самосознания: Автореф. дис.... канд. филос. наук. Волгоград, 2001. – С. 32. 2 Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. – С. 119. 10 по своей природе не только антропоцентричен, но андроцентричен, то есть отражает, прежде всего, маскулинный взгляд на мир, в связи с этим различие мужчины и женщины проявляется уже на языковом уровне: лексики (особенности организации словаря мужчины и женщины), фонетики, морфологии, орфографии, синтаксиса. А. В. Кирилина не без основания утверждает, что «андроцентризм, присущий всем языкам, в разных языках проявляется с неравной степенью интенсивности» 1 , поэтому в гендерной поэтике при осмыслении литературного произведения необходимо учитывать стратегию и тактику речевого поведения полов в целом, мужской и женский дискурс. Методологической основой гендерных исследований в литературоведении является концепция субъекта, теоретические основы которого заложены в работах В. Вулф «Второй пол», с ее концепцией «Другого», исследованиях Ю. Кристевой, Люс Иригарай, Ж. Дерриды, Ф. Лакана, в которых была раскрыта особая роль женщины в оформлении структуры сознания человека. В литературоведении заинтересованность в области гендерного аспекта возникает приблизительно в 90-е годы века с исчезновениемⅩⅩ «идеологических догм и запретов» 2 . В следствие чего начали публиковаться статьи, где художественный текст анализируется с точки зрения гендерного фактора. Работы многих как зарубежных, так и узбекских исследователей освещают проблему гендера в литературоведении. К числу таких ученых можно отнести М.Михайлова, Е.Трофимова, Н.Пушкарева, Е.Тарланова, М.Абашева, С. Инамову, Н. Азизову. Одним из наиболее значимых течений века в европейской культуре ⅩⅩ является феминизм. Эта концепция определяется в научной литературе на двух уровнях: во-первых, это – общественное движение за права женщин, известное как феминизм в политике; и, во-вторых, социологическая и феминистская теория, изучающая положение женщин в обществе. В основе концепции «гендера» лежит 1 Кирилина А. В. Категория gender в языкознании // Женщина в российском обществе. 1997. N2. 2 Пушкарева Н. Гендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы в системе исторических наук // Женщина, гендер, культура. – М., 1999. 11 противопоставление: «женское» («феминное») и «мужское» («маскулинное»). Учёные отмечают, что, традиционно, все «мужское» носит характер доминированный и первичный, а «женское» вторичный и, порой, даже негативный. Так, «мужское» и «женское» противопоставлены друг другу. Однако, утверждать, что «феминность» – это «равная-но-различная» противоположность «маскулинности» не совсем верно, так как такие традиционно «мужские» черты как самодостаточность, смелость, стойкость «являются ценностными для всех людей, включая женщин, а «феминные» – желательны только для женщин». Н.И. Абубрикова считает, что «благодаря терминам «феминность» и «маскулинность», которые используются в гендерных исследованиях, дихотомия «мужское – женское» рассматривается как культурно-символические категории и позволяют рассматривать многие вопросы социалогии, философии, психологии, литературоведения и других наук с гендерной позиции» . 1 Исследователь А. Ю. Большакова указывает, что «гендер обладает культурно-символическим смыслом, который обусловлен, прежде всего, архетипами, которые традиционно символизируют «мужское» и «женское» начала. Так, например, многие явления, которые, казалось бы, никак не связаны с половой дифференциацией ассоциируются с «мужским» или «женским». При этом, «мужское начало» традиционно соотносится с такими понятиями как Бог, творчество, рациональность, свет, а «женское начало» с природой, хаосом, беспомощностью, пассивностью, подчинением». 2 Английский исследователь А. Ливиа выделяет два различных метода исследования художественных текстов в рамках гендерного анализа. Первый основан на сравнении литературных произведений женщин и мужчин и направлен на выявление черт, отличающих женский и мужской стили. Второй аспект акцентирует внимание на уникальности применения рода в языке автором. «Таким образом, пишет А. Ливиа, первый подход рассматривает гендер как 1 1 Абубрикова Н. И. Что такое «гендер»? // Общественные науки и современность. – 1996. – № 6, – С 6. 2 2 Большакова А. Ю. Гендер // Западное литературоведение XX в.: Энциклопедия. – М.: Intrada, 2004. – С 144. 12 «культурный атрибут автора», в то время как для последнего это прежде всего грамматическая категория языка» 1 . Проблемы феминного и маскулинного литературных стилей, их отличительные черты и возникновение этих понятий продолжают быть объектом научных обсуждений. На сегодняшний день невозможно с точностью определить объективные методы анализа, выявляющие гендер писателя, основываясь только на его литературном творчестве. Тем не менее в многочисленных работах по психолингвистике речевые различия мужчин и женщин, однозначно, отражаются в высказываниях литературных героев. Статья Ролана Барта «Удовольствие от текста» считается одной их первых работ, которая сыграла немаловажную роль в формировании в литературоведении гендерных исследований. Гендерные исследования по терминологии Р.Барта можно актуализировать в современность так, что в результате можно увидеть, что текст-удовольствие имеет такие же черты как и маскулинный текст. Из этого следует, что текст-наслаждение – это феминный текст. Текст-удовольствие, который так же как и маскулинный вписан в традиционную культуру, легче воспринимается читателем, так как он(читатель) воспитывался на классической литературе. Текст-наслаждение близкое к «женскому письму» непривычен для читателя, потому что этот текст отличается и не вписывается в рамки традиционной художественной литературы. Проблема признания и понимания уникальности женского творчества остается значимой и в наше время. В статье М. Рюткенен под названием «Гендер и литература: проблемы «женского письма» и «женского чтения»» отмечается, что женщины подходят к письму и литературному творчеству иначе, чем мужчины. Именно поэтому обосновано рассмотрение теории женской литературы и женского письма. Действительно, в контексте изучения литературы и культурных процессов М. Рюткенен подчеркивает важность признания уникальности творческого вклада женщин и их специфического подхода к 1 1 Ливия А. Каждый второй мужчина - женщина: лингвистические подходы к гендеру в Художественные тексты // Справочник по языку и гендеру. – Оксфорд, 2003 – С 143. 13 литературе. Понятия «женского письма», «женской литературы» и «женской критики» выделяются в рамках академического литературно-критического дискурса. Эти термины помогают увидеть особенности подхода женщин к творчеству, их уникальный взгляд на мир и опыт, который они отражают в литературе. Признание и исследование «женского письма» и «женской литературы» способствует не только осознанию гендерных различий в творческом процессе, но и расширению культурного наследия через увеличение разнообразия голосов и перспектив в литературе и критике 1 . Исследование художественных произведений с точки зрения гендерной перспективы предоставляет уникальную возможность анализа различных уровней литературного текста. В женской литературе особенно ярко проявляются образы женщин, а также особенности женской природы, которые воспринимаются, осмысливаются и воплощаются самими авторами. Этот подход не только позволяет объединить произведения писательниц, разнообразных в жанровых и стилевых предпочтениях, но также обеспечивает возможность рассмотрения как отечественной, так и переводной прозы наряду друг с другом. В результате, методологическая перспектива гендерных исследований в области литературоведения и искусствоведения предоставляет возможность систематической оценки «женской» доминанты в текстах, используя различные критерии. Это включает не только произведения, написанные женщиной с выраженным феминным сознанием, но также позволяет художественно исследовать образ женщины, который занимает центральное место в творческом мире поэтесс и писательниц. Женское письмо ориентировано не столько на формирование новой языковой реальности, сколько на возможность выражения новых аспектов личности как познающего субъекта. В этом контексте возникает стремление к обращению к самой себе и познанию собственной сущности. В результате этот процесс приводит к разрешению вопроса о деконструктивном характере женской прозы в 1 . Рюткенен М. Гендер и литература: проблема «женского письма» и «женского чтения» // Филологические науки. – 2000. – №3. 14 пользу конструктивного начала. Феминистская литература начинает рассматриваться как система, формирующая свое уникальное видение мира и производящая знания о нем. Формальные эксперименты, проводимые в рамках этого направления, не решают проблему разграничения мужского и женского дискурсов. Они скорее приводят к утверждениям о существовании таинственных и непознаваемых «интенций» или неосознанных желаний, которые подталкивают к стремлению к новому языку и созданию нетрадиционных текстов. Таким образом, на сегодняшний день гендерные исследования являются популярными и сформировались в отдельное направления литературоведения. Говоря об эволюции понятия гендер стоит сказать, что изначально термин гендер использовался в рамках лингвистики и употреблялся исключительно как обозначение грамматического рода в английском языке. Интерес к гендерному подходу в литературоведении возник в конце века в то время, как началиⅩⅩ исчезать идеологические запреты. Соответственно, вместе с тем появились научные труды, где исследование художественного текста представлено с точки зрения гендерного анализа, поэтому сформировалась соответствующая терминологическая база. Глава . Специфика женской прозы в современной русской литературе ⅠⅠ 15 Начиная с века женская проза и ее авторы занимают особое место вⅩⅩ литературоведении и вызывают большой интерес как литературоведов, так и читателей. Благодаря гендерному аспекту изучения художественной литературы, по-новому интерпретируются произведения, показывающие женский взгляд на мир, взаимоотношение полов, обогащается исторический взгляд на женское творчество. Конец века в истории литературы связан с новым этапом движения ⅩⅠⅩ женщин за свои права. В этот период женщины-писательницы играли значительную роль в общественном пространстве и культурной сфере страны. Они использовали свою литературную деятельность для выражения своих идей, борьбы за равноправие и борьбы с социальными нормами и ограничениями, налагаемыми на женщин. Женщины-писательницы не только создавали литературные произведения, но и активно участвовали в публичных дебатах и дискуссиях. Они стали источниками вдохновения и образцами для других женщин, которые также стремились к социальной и культурной самореализации. Однако, их присутствие в литературном процессе не проходило без критики и споров. Некоторые критики отрицали их творчество или ставили под сомнение их способности и право заниматься литературной деятельностью. Однако женщины- писательницы продолжали бороться за свои права и за признание своей творческой и интеллектуальной ценности. В целом, появление и активная деятельность женщин-писательниц стало важным шагом в борьбе за женское равенство и признание места женщин и ее роли в обществе. Их литературные произведения и участие в общественных дебатах способствовали изменению отношения к женщинам и содействовали прогрессу женского движения. Коллективный выход женщин из позиции жертвы и обретение голоса становится главным открытием 1980-х– 19990-х годов. Писательницы отвергают роль «молчащих»: «Если мы возьмем на себя смелость писать от женщин и для женщин, решимся обрести свою речь, лишь тогда мы выйдем из темницы символического, то есть – из молчания» 1 . 1 Сиксу Э. Хохот Медузы // Гендерные исследования. – № 3. 1999 – С. 71–88. 16 Проза позднесоветского и постсоветского периодов действительно отражает проблемы, с которыми сталкивались женщины и их кризис идентичности. Одна из ключевых тем, затрагиваемых в прозе этого периода, это дискриминация и гендерные стереотипы. Женщины изображают свои травматические впечатления и стремление к освобождению от насилия и ангажированности, поиски пути к самоопределению и собственному голосу. Другим важным аспектом в прозе этого периода является кризис идентичности женщин. Социальные изменения и перегибы века, вместе с утратой идеологических опор, вызывали чувство потери, неуверенности и поиска себя у женщин. Они исследуют свои отношения с окружающим миром, свои роли в обществе, борются с конфликтами между традиционными и современными ценностями и стремятся найти свою истинную идентичность. Проза позднесоветского и постсоветского периодов стала платформой для женщин, чтобы выразить свои голоса, поднять свои проблемы и вызвать общественный диалог о гендерных вопросах. Они преодолевают стереотипы и дискриминацию, и подчеркивают важность равноправия и освобождения женщин в современном мире: «В гендерных стереотипах отражены нормативные требования к поведению и взаимодействию мужчин и женщин, причем те поведенческие практики, которые предписаны женщинам, как правило, в общественном сознании предстают как менее ценные и значимые. Гендерные стереотипы потенциально дискриминационны» 1 . Женская литература, развивающаяся в конце 1980-х - начале 1990-х годов, стремится противопоставить женское мужскому как «другое». Это приводит к формированию новой гендерной концепции и новой женской идентичности. В это время были выпущены сборники женских текстов, таких как «Женская логика» (1989), «Не помнящая зла» (1990), «Чистенькая жизнь» (1990), «Новые амазонки» (1991), «Абстинентки» (1991), «Чего хочет женщина» (1993). Женская литературная группа, образовавшаяся в этот период, получила название «Новые амазонки». В предисловиях к своим сборникам писательницы выражают свою 1 Клецина И.С. Психология гендерных отношений: Теория и практика. СПб.: Алетейя, 2004. – С. 208. 17 творческую позицию, основанную на значимости пола, что в свою очередь вызывает активные дискуссии в литературной критике: «Они программировали свое вступление в литературу изначально не с позиций общечеловеческих, а с позиций «иного» относительно того, что принято считать универсально человеческим. Если предисловие к сборнику «Не помнящая зла» стало идейным манифестом женской прозы, то предисловие к сборнику «Новые амазонки» явилось манифестом эстетическим» 1 . Сегодня успешность концепции новой женской прозы как литературной стратегии, безусловно, очевидна. Современная литературная площадка не отрицает успешности концепции новой женской прозы как литературной стратегии: «Уже к середине 1990-х годов и критика ушла от споров о праве «новой женской прозы» на существование – та утвердила себя явочным порядком настолько, что стала не только привычным и заметным фактом литературного процесса, но вошла и в литературный, и даже в академический контекст» 2 . Удивительным является то, что существует множество публикаций на разных языках о творчестве женщин, однако именно попыток исследования критических статей по данной проблеме крайне мало. Преимущественно такой анализ осуществляют авторы при написании диссертационных работ о «женской прозе». При этом исследователи ограничиваются описанием и анализом лишь художественного текста с точки зрения женской прозы, а теоретическая сторона вопроса остается на поверхности. Понятие «женская литература» может использоваться в двух смыслах. В первом, традиционном смысле, оно относится к художественным произведениям, созданным женщинами. То есть, женская литература – это литература, которую написали женщины. Во втором смысле, понятие «женская литература» исследуется в рамках гендерологии или гендерного литературоведения. В этом контексте, женская 1 Кардапольцева В.Н. Женщина и женственность в русской культуре. М; Екатеринбург: УГГУ, 2005 432 с. 2 Абашева М.П., Воробьева Н.В. Русская женская проза на рубеже ХХ–XXI веков: учеб. пособие по спецкурсу. Пермь: ПОНИЦАА, 2007 176 с. 18 литература относится к литературе, которая исследует и выражает гендерные аспекты и вопросы. В этой гендерной перспективе, на первый план выходят гендерные идентичности, которые включают не только биологические различия, но и социокультурные аспекты. Они включают и первичные, такие как мужчина/женщина, и вторичные гендерные идентичности, которые развиваются на основе социального контекста. Гендерные идентичности могут иметь различные сочетания и содержание в разных сообществах. Таким образом, женская литература в гендерном литературоведении изучает не только произведения, созданные женщинами, но и содержательные исследования гендерных аспектов и ролей, которые могут быть представлены и другими литературными произведениями. Такое расширение понятия «женская литература» способствует изучению и осознанию гендерных стереотипов и дискурсов, которые существуют как в литературе, так и в обществе в целом. Это также помогает увидеть разнообразие голосов и опыта женщин в разных литературных произведениях. Феномен женской прозы включает несколько аспектов. В одном случае, женская проза относится к произведениям, написанным женщинами, независимо от тематики и настроения автора, как указывает исследователь: «вне зависимости от того, придерживается ли автор в своем творчестве позиций феминизма или следует патриархальным традициям» 1 . В диссертационном исследовании О.Гаврилина указывает на телесность как особый признак женского письма, связывая с зооморфизмом, с соотнесенностью с образом природы, а также с сопричастностью к семейным отношениям 2 . В другом, более узком подходе, учитывается женский взгляд на прозирующую реальность, что отражает специфическую картину мира. Это приводит к возникновению особых литературных жанров: социально-психологический роман, сентиментальный роман, рассказ, эссе, повесть. 1 Гаврилина О.В. Чувство природы в женской прозе конца ХХ века // : дис. ... канд. филол. наук. – М., 2010. 2 Гаврилина О.В. Чувство природы в женской прозе конца ХХ века // : дис. ... канд. филол. наук. – М., 2010. 19 Возможно, что психология творчества отражает собственно и мотивацию выбора тем и проблем, предположим, что женская психология выражает себя и в проблематике, и в поэтике. Однако, если сравнивать прозу отдельных представительниц «женской прозы», мы можем найти огромное количество особенного, нежели общего. Вероятно, поэтому и возникла проблема определения самого понятия «женская проза». Осмысление феномена женской прозы происходит по нескольким направлениям. Прежде всего, это литературная критика. В статьях А. Абашевой, И. Слюсаревой, Т. Морозовой, О. Дарка, П. Басинского дебатируется вопрос о категории «женская проза». Следующее направление – автолитературоведение женщин-писательниц, исследующих феномен женской прозы, представленное статьями М. Арбатовой, С. Василенко, О. Славниковой, Н. Габриэлян. Концептуальная работа Н. Габриэлян «Ева – это значит «жизнь» (Проблема пространства в современной русской женской прозе) выходит далеко за рамки писательской рефлексии и является на сегодняшний день одним из самых глубоких исследований по данной проблематике. Н. Габриэлян, Т. Морозова, Е.Трофимова, И. Савкина под женской прозой понимают прозу, написанную женщинами. Но при этом стремятся выявить и содержательное наполнение понятия, связанное с проблематикой и поэтикой, понять явление как типологическое. «Самое интересное в женской литературе – то, что есть только в ней и нигде больше: образ женщины, женского начала, увиденный, осмысленный и воссозданный самой женщиной. Когда избирается такой подход к женской прозе, то становится возможным не только поставить в один ряд произведения писательниц, несхожих в своих жанрово-стилевых пристрастиях, но и рассматривать наряду с отечественной – прозу переводную» 1 . Среди многочисленных женщин-прозаиков наиболее популярными и хорошо изученными остаются Л. Петрушевская, Т. Толстая, В. Нарбикова, С. Василенко, 1 Савкина И.Л. Кто и как пишет историю русской женской литературы. Новое литературное обозрение. 1997. -№24.-С. 359-372. 20 М. Палей, Л. Улицкая, М. Вишневецкая, Н. Горланова, О. Славникова, И. Полянская, из молодых М. Рыбакова, А. Гостева и А. Матвеева. Собственно, научных работ о современной женской прозе в современном литературоведении практически нет, если говорить не об исследовании творчества той или иной писательницы, а о явлении женской прозы в целом. В то же время создается определенная база для появления подобных исследований. Если сборник статей «Феминизм: Восток. Запад. Россия», вышедший в 1993 году, не содержал ни одной статьи, посвященной анализу женской прозы, то сборник немецких и русских исследователей «Пол. Гендер. Культура» (1999 г.), а также тематический (№3) номер журнала «Филологические науки» за 2000 год уже сосредоточены на литературе, созданной женщинами-писательницами. В сборнике «Пол. Гендер. Культура» опубликован целый ряд статей, ставших теоретической базой для литературоведов, занимающихся гендерными проблемами анализа художественных текстов. Это статьи таких ученых, как Ренате Хоф, Верены Эрих-Хэфели, Ины Шаберт, Элизабет Шоре. В «гендерном» номере «Филологических наук» Элизабет Шоре исследует гендерный дискурс у русских писательниц XIX века и его «подрывное» действие на «мужской» канон 1 . Э. Шоре привлекает для анализа новые работы по женской психологии, тем самым демонстрируя методику, которую можно использовать и для исследования текстов современных авторов-женщин. То же можно сказать о статье И. Савкиной, посвященной творчеству писательниц XIX века, историка Н. Пушкаревой об автобиографиях женщин XVIII-XIX веков 2 . В «женской прозе» происходят те же самые процессы, что и в остальной литературе, но эти процессы, направленные на поиск новых отношений в искусстве и авангардных приемов их фиксации, проявляются более ярко и оригинально. Можно согласиться с мнением О. Славниковой, что женщины- писатели практически всегда выступали первопроходцами в открытии нового 1 Шоре Э. Феминистское литературоведение на пороге XXI века (на материале русской литературы XXI века) // Литературоведение на пороге XXI века. – М., 1998. 2 Савкина И.Л. Кто и как пишет историю русской женской литературы / И.Л. Савкина // Новое литературное обозрение. 1997. – №24. – С. 359-372. 21 эстетического содержания. Важнейшей особенностью «женской прозы» является то, что, находясь в русле классической традиции, современная «женская проза» предпринимает успешные попытки расширить границы традиционной поэтики 1 . Одна из них - повышенная публицистичность стиля. Эссеизм становится главным признаком рассказов, повестей и романов Т. Толстой, Л. Улицкой, М. Вишневецкой, эссеистичность входит в традиционные жанры, образуя особые образования - авторские жанры. По сути, в «женской прозе» происходит контаминация художественного и публицистического. Например, Т. Толстая включает в сборники рассказов такие эссе и очерки, считая их художественной прозой, на самом деле - это все авторская проза. Русская новейшая проза сродни эссе, путевым наброскам, очеркам, дневникам, в ней одновременно фиксируются «движения души и противоречивая работа мысли» 2 . Другая характерная черта русской «женской прозы» - интертекстуальность, то есть обилие культурных отсылок, аллюзий, наполненных особой иронией, «сдержанной, остерегающей от губительного самомнения» 3 . Для В. Токаревой, Л. Петрушевской, Т. Толстой, М. Вишневецкой особенно важен интертекст фольклора и библии с его архетипической основой. Произведения писательниц, как правило, отличаются особой организацией сюжета, чаще всего по замкнутой модели, включают ретроспекцию, многоплановость, характеризуются открытой авторской позицией, сочетанием анализа и комментария описываемых событий, а также использованием разнообразных внесюжетных элементов и средств документальности, опирающихся на интертексты. «Женская проза» игнорирует такую особенность массовой литературы, как нивелирование авторской точки зрения - она подчеркнуто индивидуальна, 1 Славникова О. Та, что пишет, или Таблетка от головы // Октябрь. 2000. №3. с.169-174. 2 Генис, А. Беседы о новой словесности / А. Генис // Звезда. - 1997. - № 4. - С. 13-28. 3 Генис, А. Беседы о новой словесности / А. Генис // Звезда. - 1997. - № 4. - С. 13-28. 22 передает неповторимость языковой личности автора. Именно в этом заключается еще одна черта новейшей русской элитной литературы. Важным признаком организации повествования в «женской прозе» становится поток сознания, зачастую выступающий в качестве сюжетообразующей основы. Поток сознания, как подчеркивала М. Вишневецкая, – излюбленный прием, благодаря которому можно вольно, путем ассоциаций переноситься во времени и пространстве. Обычно поток сознания в «женской» прозе подчиняется выявлению той ситуации, которая передает состояние героини и соединяется с приемом воспоминания 1 . Фактографичность, «жесткий реализм» нередко соединяются в «женской прозе» с тонким лиризмом, поэтому наиболее часто используются жанры социально-психологического, сентиментального повествования, романа- жизнеописания, рассказа, эссе, повести. Наиболее яркий пример - творчество Людмилы Улицкой, которая шла традиционным путем, от небольшой формы к более крупной. Рассказы у Улицкой объединяются в циклы, где действуют общие герои («Бедные родственники», «Девочки», «Новые рассказы»). В результате получился «роман» о трагических противоречиях жизни 2 . Жанровая специфика сочинений Л. Улицкой зависит от широты обобщений, постановки круга вопросов. В своих рассказах автор идет от бытовых конфликтов к социальным, а затем – к общебытийным, всечеловеческим. У Людмилы Улицкой рассказы конкретны и локальны, посвящены важным вопросам. Общим в них является изображение неповторимой судьбы человека в мире. Центральными персонажами почти всех произведений, за исключением «Казуса Кукоцкого», писательница делает женщину или молоденькую девушку. Она отходит от канонов официальной советской литературы и восстанавливает традицию изображения «маленького человека» как носителя гуманных идеалов. Есть авторы, отрицающие термин женская проза вовсе. Исследовательница С.И.Тимина, например, рассматривая творчество Т. Толстой, Л.Петрушевской, 1 Мелешко Т. Современная отечественная женская проза: проблемы поэтики в гендерном аспекте. Учебное пособие по спецкурсу. – Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 2001. – С. 33. 2 Улицкая, Л. Люди Нашего царя / Л. Улицкая. - М. : Эксмо, 2007. – С.204. 23 И.Полянской, Л.Улицкой, О. Славниковой в рамках общего обзора прозы 1990-х годов, утверждает, что названные авторы «не могут рассматриваться по ведомству «женской прозы», поскольку «такого рода литературы» в отличие от «дамской литературы» «просто не существует» 1 . Историки литературы, признавая существование явления, чаще всего располагают женскую прозу на периферии новой реалистической традиции: где- то на скрещении натурализма и сентиментализма. Так, Н.Л.Лейдерман и М.Н. Липовецкий относят женскую прозу к «новому сентиментализму». Она - благодаря стихийной, горячей телесности в сращении с архетипическими образами - видится исследователям альтернативой постмодернистскому холодному разумному скепсису» 2 . Г.Л. Нефагина в книге «Русская проза конца XX века» рассматривает творчество Л. Петрушевской, М.Палей, С. Василенко как так называемую «другую прозу» наряду с творчеством В. Ерофеева, Е. Попова, А. Иванченко, В. Пьецуха. Характерными чертами этой, распадающейся на «экзистенциальную» и «натуральную», по мнению автора, прозы стала проблематика - «чернота и абсурд» человеческой жизни соединение физиологичности и сентиментальности 3 . Определилась позиция, сторонники которой связывают появление женской прозы с развитием постмодернизма, который по самой природе своей стремится к легитимации иных, других по отношению к господствующему, дискурсов, асистемности и деконструкции советского мифа. Писательница и критик М. Галина, например, считает, что «любую литературу, так или иначе выворачивающую наизнанку господствующую парадигму государственного мифа, вполне можно определить как «женскую», даже если создавалась она авторами-мужчинами». М. Галина выделяет такие признаки «новой женской 1 Мелешко Т. Современная отечественная женская проза: проблемы поэтики в гендерном аспекте. Учебное пособие по спецкурсу. – Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 2001. – С. 43. 2 Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. В трех книгах. – М., 2001. Кн. 3. – С. 242. 3 Нефагина, Г.Л. Русская проза конца XX века: Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 2005. – С 235. 24 прозы», как «аморфность, бессюжетность, неструктурированность», «протеизм персонажей» 1 . В то же время И.С. Скоропанова, автор книг о постмодернизме, стремящийся к наиболее подробной его классификации, не рассматривает женскую прозу в постмодернистском контексте 2 . Таким образом, современная русская литература перед нами выставляет следующую парадоксальную ситуацию: литературоведы признают существование женской прозы – при этом не определилось ее место в современном литературоведение. Не ясен объем и состав понятия, его художественная и эстетическая ценность. Заключение Таким образом, мы рассмотрели работы ученых-литературоведов относительно понятия гендерной поэтики и женской прозы и пришли к таким выводам: 1 Галина М. Деструктивные начала в женской прозе // Общественные науки и современность. 2001. – № 5. – С. 173-181. 2 Скоропанова И.С. Первая волна постмодернизма // Русская постмодернистская литература // http://cultur. niv.ru/doc/poetiik/rus-postmodem-literature/index.htm 25 1. Социокультурные, историко-политические изменения в стране в векеⅩⅩ привели к появлению совершенно нового явления в русской литературоведении как гендерная поэтика и женская литература, где ярко проявленные образы женщин, женского начала, их природа рассматриваются самими женщинами. Это позволило выявить и изучить женскую доминанту и образ женщин в художественных текстах. С развитием феминизма на Западе, появляется интерес в изучении гендера в литературоведение. Исследователь А.Ю. Большакова под гендером понимает культурно-символический смысл, который характеризуется архетипами, ассоциирующиеся с «мужским» и «женским» началом. Литературная энциклопедия терминов и понятий термин «гендер» определяет как один из главных понятий феминизма, указывающий на семантическую дифференциацию литературных явлений по признаку пола и определяющий взаимоотношения между индивидом и внешним миром. 2. В области литературоведения в 80-е годы в России формируется отдельная отрасль под названием «гендерная поэтика». Е.З. Тарланов гендерную поэтику считает важным механизмом модернизма. Гендерная поэтика является частью исторической поэтики и ее предметом изучения является гендер, как важный концепт литературы. По утверждению В.Макарова, важной категорией гендера является гендерное самосознание и основными его формами выражения являются феминность и маскулинность. По мнению Н.И. Абубрикова, термины «феминность» и «маскулинность» позволяют рассматривать художественные произведения с гендерной позиции. В современном литературоведении под понятием «женской прозы» подразумевается художественные произведения, написанные женщинами. Единого мнения в интерпретации явления «женской прозы» нет. Но поэтика женской прозы формируется, тем самым, обосновывая само право на существование данного феномена в литературном процессе современности. Формирующаяся поэтика непременно послужит в дальнейшем теоретическим фундаментом феномена под названием «женская проза». 26 Н. Холмстер, Ю.Кристева, Л.Сиксу, А. Абашева, О.Гаврилина, Т. Морозова рассматривают женскую прозу как отдельное направление в литературоведении, дают характеристику данному понятию, выявляют особенности стиля писательниц. Н. Лейдерман, М. Липовецкий присоединяют женскую прозу к новому сентиментализму. Г. Нефагина рассматривает женскую литературу внутри экзистенциализма и абсурда. Это обстоятельство указывает на то, что в литературоведение зарождается новое направление, которое художественный текст будет рассматривать с точки зрения гендерного подхода. 3. В современном литературоведении феминистская литература рассматривается как нечто уникальное, где писательницы стремятся к созданию нового языка и нетрадиционных текстов. Выявлены отличительные признаки в поэтике современной женской русской литературы: соотнесенность с образом природы, повышенная публицистичность стиля, эссеизм, интертекстуальность, стилевая доминанта автора, поток сознания, фактографичность. 4. Появились понятия, сформировавшие терминологическую базу феминистской литературы, такие как женское письмо, женская проза, феминизм, феминность и маскулинность. Впервые понятие «женского письма» характеризует Элен Сиксу. Женское письмо – особый способ повествования, спецификой которого является особая чувствительность к явлениям, то есть их отношение к описываемому событию. Отличие женского письма выражается в особенности стиля, языка и самого способа повествования. 5. В современном литературоведении назрела проблема признания женской прозы как отдельного жанра. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Абашева М.П., Воробьева Н.В. Русская женская проза на рубеже ХХ–XXI веков: учеб. пособие по спецкурсу. – Пермь: ПОНИЦАА, 2007. 27 2. Абубрикова Н. И. Что такое «гендер»? // Общественные науки и современность. – 1996. – № 6. 3. Ануфриева Е. В. Феминность как форма гендерного самосознания: Автореф. дис.... канд. филос. наук. Волгоград, 2001. 4. Большакова А. Ю. Гендер // Западное литературоведение XX в.: Энциклопедия. – М.: Intrada, 2004. 5. Габриэлян Н. Фантомные пространства требуют человеческих жертв (о современной русской женской прозе) //Общественные науки и современность. 1993. – № 3. 6. Габриэлян Н. Ева – это значит «жизнь» (Проблема пространства в современной русской женской прозе) // Вопросы литературы. – 1996. – № 4. 7. Гаврилина О.В. Чувство природы в женской прозе конца ХХ века // : дис. ... канд. филол. наук. – М., 2010. 8. Галина М. Деструктивные начала в женской прозе // Общественные науки и современность. – М., 2001. – № 5. 9. Генис А. Беседы о новой словесности// Звезда. – М., 1997. – № 4. 10. Кардапольцева В.Н. Женщина и женственность в русской культуре. – Екатеринбург: УГГУ, 2005. 11. Кирилина А. В. Категория gender в языкознании // Женщина в российском обществе. – М., 1997. – № 2. 12. Клецина И.С. Психология гендерных отношений: Теория и практика. – СПб.: Алетейя, 2004. 13. Краткий словарь литературоведческих терминов / сост. Тимофеев Л. И., Тураев С. В. – М.: Просвещение, 1985. 14. Лейдерман Н.Л., Липовецкий М.Н. Современная русская литература. В трех книгах. – М., 2001. Кн. 3. 15. Ливия А. Каждый второй мужчина – женщина: лингвистические подходы к гендеру в Художественные тексты // Справочник по языку и гендеру. – Оксфорд, 2003. 28 16. Литературная энциклопедия терминов и понятий / гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. – М.: Интелвак, 2003. 17. Макаров В. В. Основные принципы философии пола: Ст. первая. Биологический диморфизм, гендерная симметрия // Женщина в российском обществе. 2001. – №2. 18. Мелешко Т. Современная отечественная женская проза: проблемы поэтики в гендерном аспекте. Учебное пособие по спецкурсу. – Кемерово: Кемеровский гос. ун-т, 2001. 19. Нефагина Г.Л. Русская проза конца XX века: Учебное пособие. – М.: Флинта: Наука, 2005. 20. Охотникова С. Гендерные исследования в литературоведении: проблемы гендерной поэтики // Гендерные исследования и гендерное образование в высшей школе. Ч. 2 – Иваново, 2002. 21. Пушкарева Н. Л. Гендерный подход в исторических исследованиях // Вопросы истории. – 1998. – № 6. 22. Пушкарева Н.Л. Гендерные исследования: рождение, становление, методы и перспективы в системе исторических наук // Женщина, гендер, культура. – М., 1999. 23. Ровенская Т.А. К вопросу о периодизации истории русской женской литературы 1980-х – 90-х годов ХХ века // Женщины в истории: возможность быть увиденными. Вып.2. – Минск, 2002. 24. Рюткенен М. Гендер и литература: проблема «женского письма» и «женского чтения» // Филологические науки. – 2000. – №3. 25. Скоропанова И.С. Первая волна постмодернизма // Русская постмодернистская литература // http://cultur. niv.ru/doc/poetiik/rus-postmodem-literature/index.htm. 26. Сиксу Э. Хохот Медузы // Гендерные исследования. – 1999. – № 3. 27. Скорнякова С.С. Сборник научных трудов «Актуальные проблемы теории коммуникации». – СПб. – Изд-во СПбГПУ, 2004. 28. Савкина И.Л. Кто и как пишет историю русской женской литературы / И.Л. Савкина // Новое литературное обозрение. 1997. – №24. 29 29. Славникова О. Та, что пишет, или Таблетка от головы // Октябрь. 2000. – №3. 30. Словарь гендерных терминов / Под ред. А. А. Денисовой / Региональная общественная организация «Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты». – М.: Информация XXI век, 2002. 31. Тарланов Е.З. Женская литература в России рубежа веков [XIX-XX] // Русская литература. – 1999 – № 1. 32. Улицкая Л. Люди Нашего царя. – М. : Эксмо, 2007. 33. Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. – М.: Лабиринт, 1997. 34. Шоре Э. Феминистское литературоведение на пороге XXI века (на материале русской литературы XXI века). – М., 1998.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Понятие «гендера» и гендерной поэтики в литературоведении

Глава 2. Специфика женской прозы в современной русской литературе

Заключение

Список использованной литературы

Купить