Motivatsion yondashuvlar

                              MOTIVATSION YONDASHUVLAR
REJA
KIRISH
1.Bob   Motivatsiya   muammosini   psixolog   olimlar   tomonidan   o’rganilishi
va shaxsda motivatsiya xususiyatlari.
1.1. Psixolog olimlar tomonidan motivatsiyaning nazariy o’rganilishi
1.2. Shaxsda motivatsiya  xususiyatlarini o’ziga xosligi
Bob bo’yicha xulosa
2.Bob.   O’smirlik   davrida   motivatsiyaning   asosiy   yondashuvlarini
eksperimental o’rganish.
2.1.   O’smir   yoshdagi   bolalarda   motivatsiyaning   asosiy   yondashuvlarini
psixodiagnostik aniqlash
2.2. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiya bo’yicha psixokorreksion ishlarni
tahlil qilish
Bob bo’yicha xulosa
Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yhati
1 KIRISH
Mavzuning   dolzarbligi.   Motivatsiya   tushunchasi   odatda   shaxsiy   boshqaruv
muammosi   bilan   chambarchas   bog’liq.   O’tish   davrida   vujudga   kelgan   yangi
iqtisodiy   munosabatlar   kadrlar   oldiga   tobora   ko’proq   talablar   qo’ymoqda.   Bu
nafaqat   kadrlarni   tanlash,   o’qitish   va   tanlash,   balki   yangi   ongni,   mentalitetni,
demak,   motivatsiya   usullarini   shakllantirishdir.Hozirgi   vaqtda   bozor
munosabatlariga   o’tish   sharoitida   ishchilarni   rag’batlantiruvchi   asosiy   omil
kafolatlangan   ish   haqining   mavjudligi   hisoblanadi.   Shu   bilan   birga,   hisob-
kitoblarda   ishning   intensivligi   va   sifati,   qoida   tariqasida,   inobatga   olinmaydi,
yuqori   maoshli   intensiv   ish   emas,   kichik,   kafolatlanmagan   daromadli   tinch   ish
bilan shug’ullanish istagi ustunlik qiladi.Shu bilan birga, mehnat bozorida etarlicha
professionallik va yangi mehnat ongiga ega bo’lgan ishchilar paydo bo’ladi, ya’ni.
yaxshi axloqiy asosga ega va ishni tushunadigan odamlar. 
Motivatsiya   -   bu   har   bir   xodimni   va   ego-jamoaning   barcha   a’zolarini   o’z
ehtiyojlarini   qondirish   va   tashkilotlarga   erishish   uchun   faol   bo’lishga   undash
jarayoni.
Eng   qadimgi   va   eng   keng   tarqalgan   usul   jazo   va   mukofotlash   usuli,   ya’ni
"sabzi   va   tayoq"   siyosati   edi.   Bu   usuldan   istalgan   natijaga   erishish   uchun
foydalanilgan   va   ma’muriy-buyruqbozlik   tizimi   sharoitida   uzoq   vaqt
quritilgan.Ushbu   usulga   kelsak,   u   quyidagilarga   asoslanadi:   siz   mening
yutug’imsiz, degan fikr yoki biror narsaga erisha olmagan taqdirda muammolardan
qo’rqish.   Ammo   bu   erda   hamma   narsa   qiyinroq   ishlaydi.   Agar,   masalan,   siz
tushgacha tugatish uchun ishlashingiz kerakligini aytsangiz va bu juda muhim, bu
rag’bat bo’lishi mumkin. Lekin shunday desangiz, har holda tushda ketasiz, ishim
keraksiz   qolsa,   rag’bat   kuchliroq   bo’ladi.   Ammo   asta-sekin   bu   usul   ma’muriy   va
iqtisodiy  sanktsiyalar   va  rag’batlantirish  tizimiga  aylantirildi.  Oddiy  operatsiyalar
takrorlanganda,   ishning   ahamiyatsiz   qismi,   ish   joyini   o’zgartirish   mumkin
bo’lmaganda   (turli   sabablarga   ko’ra),   shuningdek,   qoidalarni   qo’llash   sharoitida
samarali   bo’ldi.   Motivatsiyaning   psixologik   usullarini   ishlab   chiqishda   inson
omilining roli ortib borishi bilan.
2 Psixologiya nuqtai nazaridan motivatsiya - bu odamlarni ma’lum bir maqsad
bilan harakat qilishga undaydigan harakat yoki ehtiyoj, bu inson xatti-harakatlariga
energiya beradigan, boshqaradigan va qo’llab-quvvatlovchi ichki holat.
Ushbu   usullar   asosiy   o’zgartiruvchi   omil   nafaqat   moddiy   rag’batlantirish,
balki   o’z-o’zini   hurmat   qilish   kabi   nomoddiy   motivlar   ham   mavjud   degan
bayonotga   asoslanadi,   bu   esa   atrof-muhitning   barqarorligini   tan   oladi.
Motivatsiyaning   bunday   usullari   inson   ehtiyojlarini   o’rganishga,   ya’ni   biror
narsaning   etishmasligini   ongli   ravishda   his   qilishga   asoslangan.   Biror   narsaning
etishmasligi hissi juda aniq maqsadga ega bo’lib, u ehtiyojlarni qondirish vositasi
bo’lib   xizmat   qiladi.Inson   ehtiyojlarini   o’rganish   dvux   globalnyx   motivatsiya
nazariyasining paydo bo’lishiga olib keldi: unda tasvirlangan kontent nazariyasi va
protsessual nazariya.
Kurs   ishining   maqsadi   -   O’smirlik   davrida   motivatsiyaning   asosiy
yondashuvlarini eksperimental o’rganish . 
Kurs ishining vazifalari:  
1. Psixologik va pedagogik adabiyotlarni o’rganish va tahlil qilish. 
2. Shaxsning motivatsion sohasi tushunchasi va tarkibiy qismlarini tavsiflang.
3. O’smirlarning motivatsion sohasining xususiyatlarini ko’rib chiqing. 
4. O’smirning o’zini o’zi qadrlashi ijobiy motivatsiyani shakllantirish vositasi
sifatidagi rolini aniqlang. 
5.   O’smir   yoshdagi   bolalarda   motivatsiya   bo’yicha   psixokorreksion   ishlarni
tahlil qilish . 
Kurs   ishining     ob’ekti: .   Motivatsiyaninig   asosiy   yondashuvlarini   erkin
nazariyalar yordamida o’rganish mumkin
Kurs ishining predmeti  :Motivatsiyaninig asosiy yondashuvlarini o’rganish
Kurs   ishining     tuzilishi:   ish   kirish,   ikki   bob,   xulosa   va   bibliografiyadan
iborat.
3 1.Bob MOTIVATSIYA MUAMMOSINI PSIXOLOG OLIMLAR
TOMONIDAN O’RGANILISHI VA SHAXSDA MOTIVATSIYA
XUSUSIYATLARI.
1.1. Psixolog olimlar tomonidan motivatsiyaning nazariy o’rganilishi.
Shaxsning   jamiyatdagi   ijtimoiy   xulqi   va   o’zini   qanday   tutishi,   egallagan
mavqyei ham sababsiz, o’z-o’zidan ro’y bermaydi. Faoliyatning amalga oshishi va
shaxs   xulq-atvorini   tushuntirish   uchun   psixologiyada   “motiv”   va   “motivasiya”
tushunchalari ishlatiladi.
“Motivasiya”   tushunchasi   “motiv”   tushunchasidan   kengroq   ma’no   va
mazmunga   ega.   Motivasiya   –   inson   xulq-atvori,   uning   bog’lanishi,   yo’nalishi   va
faolligini   tushuntirib   beruvchi   psixologik   sabablar   majmuini   bildiradi.   Bu
tushuncha   u   yoki   bu   shaxs   xulqini   tushuntirib   berish   kerak   bo’lganda   ishlatiladi,
ya’ni:   “nega?”,   “nima   uchun?”,   “nima   maqsadda?”,   “qanday   manfaat   yo’lida?”
degan   savollarga   javob   qidirish   –   motivasiyani   qidirish   demakdir.   Demak,   u
xulqning motivasion tasnifini yoritishga olib keladi.
Hozirgi   zamon   psixologiya   fanida   “motivatsiya”   termini   psixologik
yangilanishlar,   o’zgarishlar,   holatlar,   jarayonlar   yig’indisini   umumlashtiruvchi
tur(jins) tushunchasi  sifatida qo’llaniladi. Motivatsiya hayotiy muhim  ahamiyatga
ega   bo’lgan   tabiiy   va   ijtimoiy   shart-sharoitlarga,   jismlarga   xulq-atvorni
yo’naltiruvchi   qo’zg’atuvchi   tariqasida   baholanishi   mumkin.   Chunki   u   pirovard
maqsadga   yo’nalganlikni,   tanlovchanlik,   fikr   yuritishdagi   g’arazgo’ylikni
aniqlovchi   psixik   aks   ettirish,   shuningdek,   uning   yordami   bilan   faollikni
boshqarish holati tasavvur qilinadi. Motivatsiyaning keng ko’lamda bunday talqin
qilinishi   uni   turmushda   odamlar   tomonidan   bevosita   shunday   tushunishga   mos
tushadi. Omma nima uchun jonli mavjudod aynan shunday xatti-harakatni amalga
oshiradi,   nega   boshqacha   yo’sinda   ish   tutmasligini   izohlash   imkoniga
ega.Boshqacha   so’z   bilan   aytganda,   ushbu   psixologik   voqelik   negizida
xulqatvorning sababiy shartlanganlik omili yotadi.
4 Motivatsiya mahiyati bo’yicha bildirilgan yuqoridagi fikr-mulohazalarga unga
berilgan umumlashgan tariflar mutlaqo mutanosibdir:
1)   Rubinshteyn   S.L.:   “Motivatsiya-   bu   psixika   orqali   amalga   oshuvchi
determinatsiyadir”
2) Madsen K.B. “Motivatsiya bu xulqqa yo’naltirilgan, qo’llab kuvvatlovchi,
qo’zg’atuvchi omillarning yig’indisidir”. 
Yuqoridagi   keng   ko’lamli   ta’riflar   motivatsiya   doirasining   mavhumligi ,
shartligi,   rasmiyligi   va   nisbiyligidan   dalolat   beradi.   Shuningdek,   ta’riflarning
rangbarangligi   motivatsiya   mohiyatiga   kiruvchi,   unga   taalluqli   muhim
tushunchalarni   ajratib   olishga   imkon   beradi.Ko’rinib   turibdiki,   har   xil   kontekstli
yondashuvlar   “motivatsiya”   tushunchasining   (tuzilmaviy,   definitsiya   mohiyati)
muayyan tarkibiy qismlarga ajratishni qiyinlashtiradiXuddi shu bois unga berilgan
xilma-xil   ta’riflar,   bizningcha,   rasmiyatchilik,   shartlanganlik   nuqtai   nazaridan
amalga oshirilgan psixologik voqelikka o’xshab ketadi.
Hatto   jahon   psixologlari   “motivatsiya”   tushunchasini   “talab”,   “intilish”,
“qo’zg’ovchi”,   “ehtiyoj”,   “zaruriyat”   kabi   atamalar   bilan   almashtirishga   harakat
qiladilar.   Bunday   yondashuvlar,   qarashlar,   pozitsiyalar   mavjudligi   ta’riflarning
xilma-xilligini   keltirib   chiqaradi.   Buning   natijasida   motivatsiyaning   ma’noviy   va
shakliy   jihatlari   orasidagi   munosabatda   chigalliklar   yuzaga   keltiradi.   Lekin
psixologiya kategoriyalarining “ichki regulyator nuqtai nazaridan” tadqiqoti, ularni
ma’lumotlar bilan boyitish, yangi psixologik xususiyatlari va qirralarini ochish har
qanday cheklanish yoki cheklanganlikni inkor etadi. Shuning uchun motivatsiyaga
taalluqli terminlarni qo’llash maqsadga muvofiqlikni ta’minlashga xizmat qilsa, u
holda   qat’iy   qabul   qilingan,   saralangan   tushunchalardan   foydalanishga   imkon
tug’diradi.
Motivatsiyaga   oid   tushunchalar,   atamalar ,   terminlar   turlicha   ma’noda
qo’llanilishi   bir   tomondan   uning   yangi   xususiyatlari   yoki   sifatlarini   ochishga
xizmat   qilsa-da,   lekin   ikkinchi   tomondan   ilmiy   izlanishlarda   muayyan   darajada
qiyinchiliklarni   vujudga   keltiradi.Ushbu   psixologik   voqelik   o’ta   munozarali   omil
sifatida   talqin   qilishga   arziydi.   Sobiq   ittifoq   psixologi   A.N.   Leontev   motiv,
5 motivatsiya   to’g’risida   turlicha   yondashuvlar,   nazariyalar,   ta’riflar   mavjud
ekanligiga e’tiroz bildirib, bu haqda u shunday mulohaza yuritadi: “Motiv” termini
qo’llanishida shu darajada xilmaxillik mavjudki, balki ularni tartibga keltirishning
iloji   ham   yo’qdir.   “Motiv”   terminini   shu   yo’sinda   qo’llanilishi   shunday   ta’sirot
qoldiradiki,   go’yoki   “motiv”   tushunchasi   turlicha   ashyolar   joylashtirilgan   katta
qopga   aylanib   qolganga   o’xshaydi.   Motivlar   yoki   motivlashtiruvchi   omillar
qatoriga,   jumladan   ishtaha,   mayl,   impuls,   odat,   malaka,   xohish,   his-tuyg’ular,
qiziqish,   maqsad,   hattoki   yanada   yaqqolroq   motivlar,   masalan,   elektr   toki   bilan
qitiqlash,   huzr-halovat   yoki   mamnuniyatni   sezish,   o’ziga   bino   qo’yishlik,   maosh,
ideallar   kiritiladi   (kitob:   Ehtiyojlar ,   motivlar   va   emotsiyalar,   M.,   1971,   14-bet).
Insonlarga   aloqador   motiv   va   motivatsiya   tushunchalari   qo’zg’atuvchilar   va
qo’zg’ovchilarning   barcha   turlarini   o’z   ichiga   oladi,   chunonchi,   motivlar,
ehtiyojlar,   qiziqishlar,   maqsadlar,   intilishlar,   motivlashgan   ustanovkalar   va
boshqalar. Motiv va motivatsiya keng ma’noda xulq-atvor determinatsiyasi sifatida
belgilanishiga   qaramay,   ko’pgina   tadqiqotchilar   ularni   juda   tor   ma’noda   tadqiq
qilib,   ilmiy   jihatdan   tekshiradilar,   hattoki   izlanuvchilar   shartsiz   reflektor
aktlarining miqdorini, affektiv, stress va ekspressiv reaksiyalarni ularning tizimiga
kiritadilar.
Bir qator psixologlar motiv   va motivatsiyani energetik ; ma’noviy tomonlarini
o’zaro   solishtiradilar,   tadqiqotchilar   ularni   tub   ma’nodagi   energetik   bioquvvat
faolligining manbai sifatida talqin qilib, ma’noviy va ma’naviy jabhalarni hisobga
olmay   turib   tushuntirishga   intiladilar.   Sobiq   ittifoq   psixologiyasida   motiv   va
motivatsiya   tizimi   inson   hayoti   va   faoliyatiga   uzluksiz   ravishda   yo’naltirilgan
murakkab tuzilishga ega bo’lgan boshqaruvchisi (regulyatori) sifatida tushuniladi.
Jumladan, S.L.Rubinshteyn motivlashgan tizimning inson borliqni aks ettirishdagi
rolini   ko’rsatib,shunday   mazmundagi   mulohazalarni   ta’kidlab   o’tadi:   birinchi
bo’lib   kuzatish   ob’ektlari   emas,   balki   ehtiyoj   ob’ektlari   va   shaxs   xatti-harakatlari
beriladi. Motivlashgan ustanovkalarning faollikka oid o’ziga xosligi ham shunday
tuzilishga ega va u o’zi xohlagan borliq elementlari va holatini belgilashga xizmat
qiladi.   Ularning   fikricha,   tashqi   olamga   munosabatning   faol   motivatsion
6 xususiyatini   ko’rsatib   o’tishning   o’zi   kifoya.   S.L.Rubinshteyn   “ong-   bu  faqatgina
aks   etish   emas,   balki   insonning   tashqi   muhitga   nisbatan   munosabati   hamdir”  deb
yozadi.
S.L.Rubinshteyn ongning rolini ko’rsatish bilan bir qatorda psixikaning ko’p
qirraliligi nuqtai nazaridan turli bosqichlarda ruhiy jarayonlarning vujudga kelishi,
kechishi   holatlarini   tushuntirib   berishga   erishgan.   Har   qanday   shaxsning
xulqatvorini psixologik jihatdan tushuntirishda qo’zg’atuvchilar (qo’zg’ovchilar)ni
turli   bosqichlarda   o’zaro   murakkab   bog’liqlikda   olib   qarash,   ko’rish   lozim,   deb
ta’kidlaydi.   Bizningcha,   bu   ko’p   bosqichli   tuzilma   boshqaruvning   anglanilgan
bosqichi   singari  anglanmagan  motivatsion  tendensiyalarni  o’z ichiga  oladi. Sobiq
ittifoq   psixologlari   motiv   va   motivatsiya   tuzilishining   bosqichli   konsepsiyasini
ishlab chiqishda quyidagilarga tayanganlar:
1)   ongning   ijtimoiy-tarixiy   taraqqiyot   jarayoni   bilan   inson   xulq-atvorini
boshqarishning murakkab tizimiga ega ekanligi; 
2)   ontogenezda   shaxsning   individual   shakllanish   jarayoni   bo’lmish   genetik
dalillarga asoslanganligi va hokazo.
Motiv   va   motivatsiya   tuzilishini   genetik   bosqichda   tarkib   topish   ehtimolini
tahlil   qilish   natijasida   ularning   sodda   bir   bosqichli   tizimlardan   murakkab,   ko’p
bosqichli   yuksak   darajaga   o’sib   o’tish   jarayoni   ishonchli   omillar   yordami   bilan
yaqqol ko’rsatib beriladi. Umumlashgan ma’lumotlarning ko’rsatishicha, motiv va
motivatsiyaning   tuzilishi   muammosini   tadqiq   etilishi   tufayli   ularning   dinamik   va
ma’noviy jabhalari birligi prinsipidan kelib chiqilish maqsadga muvofiq. Motiv va
motivatsiya   tuzilishiga   oid   masalaga   yondashish   jarayonida   butun   e’tiborni
ularning   mazmuniy   jihatini   alohida   ko’rsatishga   ma’noviy   tomonlarining
birlamchiligini   belgilashga   qaratiladi.   Inson   xulq-atvor   motivi   va   motivatsiyasi
tuzilishini,   ularning   asosiy   funksional   mexanizmlarini   hamda   shakllanish
jarayoniga   yo’naltirishning   strategik   rejasini   ishlab   chiqish   muammosini
psixologik   jihatdan   tushuntirish   uchun   individning   psixik   rivojlanishi   tahliliga
o’ziga xos ravishda taktik yondashish maqsadga muvofiq.
7 Shaxs   motivlari   va   motivatsiyasi   oqimi   muammosi   uning   ham   metodologik,
ham   nazariy   munosabatlarni   tekshirish   demakdir.   CHunki   to   hozirgi   davrgacha
sobiq   ittifoq   psixologiyasida   ularning   ko’pgina   qismlari,   tomonlari   o’z   echimini
topa   olmagan.   Uzoq   xorij   psixologlari   orasida   “biologik   ehtiyojlar   asosida   inson
motivlari   yotadi”,   degan   qarashlar   majmuasi   keng   ko’lamda   qo’llanilib
kelinmoqda.   Chunonchi ,   AQSHlik   B.Damellning   fikricha,   to’qimada   vujudga
kelgan   ehtiyojlar   qo’zg’atuvchining   asosiy   manbai   hisoblanadi.Mazkur   g’oya
yuzasidan   mulohaza   yuritgan   Danlen   esa   “qo’zg’alish   biologik   to’qimalardan
chetga   chiqmaydi”,   degan   fikrga   qat’iy   ishonadi.Gilfordning   ta’kidlashicha,
faollikning   birlamchi   manbai   ovqatdan   iboratdir.Lekin   muallif   o’z   fikrini   izchil
ochib   berishga   intilmaydi.   Ushbu   vaziyatni   baholashda   psixologik   muammolar
oqimi   bilan   motiv   va   motivatsiyalarning   biologik   oqimi   o’rtasida   yuz   beruvchi
o’zaro   o’rin   almashishning   sodir   bo’lishini   mulohaza   doirasidan   tashqari
chiqmasligi   lozim.   Chunki   biologik   shartlangan   reja   faollik   manbai   o’zaro   o’rin
almashish   jarayonlari   assimilyasiya   va   dissimilyasiya   sifatida   namoyon   bo’ladi.
Holbuki   biologik   holatlar   psixik   jarayonlarning   moddiy   asosini   tashkil   qiladi.
Xuddi shu bois ular birlamchi manba va psixik faollikning negizi tariqasida yuzaga
keladi.
Jahon   psixologiyasi   fanida   motivatsiyaning   keng   ko’lamda   o’rganilishi
natijasida   u   mazmun,   ma’no,   mohiyat   jihatdan   yanada   kengaydi,   original   nazariy
va   amaliy   materiallar   bilan   boyidi.   Shuning   bilan   birga   motivatsiya   bir   qancha
mustaqil   yo’nalishlarga   parchalanib   ketishi   tufayli   uning   tadqiqot   predmeti
quyidagilarga qaratila boshladi: 
A) jabhalarga(ma’noviy, dinamik tomonlarga), 
B) darajalarga (ijtimoiy, biolog, tag zaminiy), 
V)   mexanizmlarga   (mustahkamlash,   yordam   ko’rsatish,   siqib   chiqarish   va
hokazolarga). 
SHunday   qilib,   inson   xulk   atvorining   determinatsiya   qiladigan   sabablar
majmuasi   hozirgi   zamon   motivatsiya   psixologiyasi   o’rganadigan   u   yoki   bu
munosabatni o’zida aks ettiruvchi, o’ziga hos jabhalari va darajalarini bevosita va
8 tag-zamin,   genetik   va   vaziyatli,   to’g’ri   va   teskari   atamalar   bilan   nomlash
imkoniyatini   vujudga   keltirdi.   Rus   psixologiyasi   fanida   motiv   va   motivatsiya
muammolari   o’rganilishi   Motiv   va   motivatsiya   muammolarini   tadqiq   etishda   rus
va sobiq ittifoq psixologlari o’zlarining munosib hissalarini qo’shganlar, jumladan,
K.D.Ushinskiy,   I.M.Sechenov,   I.P.Pavlov,   V.M.Bexterev,   A.F.Lazurskiy,
V.M.Myasishchev,   A.A.Uxtomskiy,   L.S.Vigotskiy,   S.L.Rubinshteyn,
A.N.Leontev,   P.M.YAkobson   va   boshqalar.   XX   asr   boshlarigacha   bo’lgan
ijtimoiy-tarixiy   davrning   eng   muhim   va   maxsus   tadqiqoti   L.I.Petrajitskiyning
“Inson   xatti-harakati   motivlari   to’g’risida”   nomidagi   Peterburg   universitetida
tayyorlagan ilmiy ishi  hisoblanadi(1904). O’z izlanishida muallif  motivatsiyaning
ilmiy nazariyasini yaratish g’oyasini ilgari surish bilan birga uning psixologiya va
boshqa   fanlar   uchun   nihoyatda   muhim   ahamiyat   kasb   etishini   ta’kidlab   o’tadi.
Uning   mulohazasicha,   shaxs   fe’l-atvorini   oqilona   baholash   uchun   motivatsiyani
hisobga olmaslik aslo mumkin emas.
Xuddi   shu   bois   u   mazkur   davr   uchun   huquqshunoslik   (huquqni   tushunish)
motivlari   masalasini   o’rganish   ijtimoiy   zaruriyatligini   qayd   qiladi.Motivlar   hal
qiluvchi, harakatlantiruvchi mexanizm ekanligini ta’kidlaydi. SHunga qaramasdan,
L.I.Petrajitskiy   inson   va   uning   motivatsiyasi   muammosini   psixologizatorlik
pozitsiyasidan   turib   tahlil   qiladi   hamda   sharhlaydi,   lekin   bu   psixologik   voqelik
muallifning   ilmiy   chekinishi   emas,   albatta.   O’z   zamonasining   buyuk
eksperimentatori   A.F.Lazurskiy   (23)   psixik   jarayonlar   va   shaxs   xususiyatlarini
tadqiq etayotganida motivlar masalasiga qiziqish bilan yondashadi. Buning uchun
muallif   o’z   izlanishlarida   “mayllar   va   xohishlar   kuchi   hamda   zaifligi”,   “motivlar
kurashiga   moyilligi”,   “motivlar   muhokamasiga   tortilganligi”,   “xohishning
qadriyatga ega ekanligi , aniq xususiyatliligi” singari kontekstlar orqali o’rganishga
intiladi.   Shuning   bilan   birga   A.F.Lazurskiy   intilish   rivojining   darajasi   ongli
irodaviy   zo’r   berish   bilan   bog’liq   ekanligini   alohida   ta’kidlab   o’tadi.Xuddi   shu
bois   u   shaxsning   tadqiqot   dasturida   bunday   munosabatlar   tizimiga   keng   o’rin
ajratadi.
9 Muallif   o’zining   izlanish   dasturida   shaxsga   ijtimoiy   nuqtai   nazaridan
yondashishga   harakat   qilgan,   lekin   masala   endopsixika   va   ekzopsixika
nazariyalariga   asoslangan   holda   tushuntirganligi   tufayli   insonning   ijtimoiy
psixologik   mohiyati,   shaxsning   biologik   hamda   ijtimoiy   shartlangan   jabhalari
birligi,   uyg’unligi   o’z   ilmiy   ifodasini   topmagan.   Natijada   uning   mulohazalari
mexanitsizm   va   biologizatorlik   qobig’i   bilan   aralashib   ketish   holati   mavjudligi
sababli   muallifni   tub   ma’nodagi   ilmiylikdan   bir   muncha   uzoqlashtiradi.   CHet   el
psixologiyasida   motivlar   va   motivatsiyani   o’rganishga   bag’ishlangan   qator
materiallar mavjud bo’lib,ular jahon psixologiyasiga katta hissadir. Hozirgi davrda
chet   el   psixologiyasida   o’ttizga   yaqin   konsepsiyalar,   nazariyalar   ishlab   chiqilgan,
ularning aksariyati hayvonlar va odamlar xulq motivatsiyasiga bag’ishlangandir.
G’arb   psixologiyasida   motivatsiya   muammolari   Spinoza,   Gobbs,   Dekart
asarlaridayoq   o’z   ifodasini   topgan.   Ushbu   masalalar   bilan   assotsionistik,
introspektiv,   bixeviorizm,   geshtaltpsixologiya,   psixoanaliz   psixologiya
maktablarining   namoyandalari   keng   ko’lamda   shug’ullanganlar(U.Djeyms,
E.Tolmen,   K.Xall,   K.Levin,   Z.Freyd   va   boshqalar).   Bixeviorizm   nazariyasiga
binoan   xulq   motivi   tashqi   ta’sirga   tana   a’zolarining   javob   reaksiyasi   sifatida
vujudga   keladi(AQSH).   Jahonga   mashhur   bo’lgan   “Stimul-reaksiya”   formulasiga
asoslangan bixevioristlar instinktiv xulq motivini insonning fe’l-atvoriga mexanik
ravishda ko’chirishni anglatib keladi. 
Ularning   talqiniga   qaraganda ,   inson   xulqi   ongsizlikdan   iborat   bo’lib,   tashqi
qo’zg’atuvchi “stimul” tufayli tana a’zolarining javob reaksiyasi tariqasida yuzaga
keladi.   G’arb   psixologiyasida   motivatsiya   muammolari   Spinoza,Gobbs,   Dekart
asarlaridayoq   o’z   ifodasini   topgan.   Ushbu   masalalar   bilan   assotsionistik,
introspektiv,   bixeviorizm,   geshtaltpsixologiya,   psixoanaliz   psixologiya
maktablarining   namoyandalari   keng   ko’lamda   shug’ullanganlar   (U.Djeyms,
E.Tolmen,   K.Xall,   K.Levin,   Z.Freyd   va   boshqalar).   Bixeviorizm   nazariyasiga
binoan   xulq   motivi   tashqi   ta’sirga   tana   a’zolarining   javob   reaksiyasi   sifatida
vujudga   keladi(A+SH).   Jahonga   mashhur   bo’lgan   “Stimul-reaksiya”   formulasiga
asoslangan bixevioristlar instinktiv xulq motivini insonning fe’l-atvoriga mexanik
10 ravishda   ko’chirishni   anglatib   keladi.   Ularning   talqiniga   qaraganda,   inson   xulqi
ongsizlikdan   iborat   bo’lib,   tashqi   qo’zg’atuvchi   “stimul”   tufayli   tana   a’zolarining
javob   reaksiyasi   tariqasida   yuzaga   keladi.   Bixevioristlarning   fikricha,
psixologiyaning   predmeti   psixika   emas,   balki   reaksiyalar   majmuasi   bo’lmish
xulqdir.   Hozirgi   zamon   bixevioristlari   stimulni   tashqi   qo’zg’atuvchi   sifatida
qaraydilar, tana a’zosining ichki quvvatini faollashtiradi deb tushunadilar.
Neobixevioristik   konsepsiyalarda   yangi   turtki   (qo’zg’ovchi)   larning   paydo
bo’lishi   (drayv)   insonning   organik   ehtiyojini   qondirishninng   stimul   natijasi   bilan
muvofiqlashuvi   tariqasida   talqin   qilinadi.   V.M.Daugall   Darvinning   biologik
determinizm   ta’limotini   vulgarlashtirib,   motivatsiyani   tug’ma   xususiyatini
asoslashga,   tug’ma   instinkt   bilan   uni   qiyoslashga   intiladi.   Buning   uchun   muallif
oldin   14   ta,   keyinchalik   esa   18   ta   inson   instinktlari   hukm   surishini   ajratib
ko’rsatadi   va   ularni   sharhlab   beradi.   Uning   karashlari   o’zgarishga   yuz   tutgan
bo’lishiga   qaramay,   bu   sohaga   oid   talqinlar   qolaverdi,   bunga   instinkt   energiyasi
tug’maligi, impulsivligi g’oyalari bixevioristik konsepsiyadan tashqariga chiqishga
imkon   bermaydi.   Psixoanalitik   konsepsiya   bixeviorizmdan   farqli   o’laroq,
motivatsiyaning negizida insonga xos bo’lgan mayllar yotishini tan oladi. 
Buning   manba   sifatida   maylni   tortuvchi   tana   a’zosining   qaysi   bir   qismidagi
somatik   jarayon   tushuniladi.   Freyd   nazariyasida   mayl   bilan   instinkt   alohidaligi
ko’rsatib   o’tilmagan,   bu   esa   o’ziga   xos   yondashuvdir.   Ongsizlik   ta’limotining
asoschisi   Z.Freyd   xulq   ehtiyoji   va   motivlari   muammosini   ishlab   chiqqan   bo’lib,
uningcha,   motivatsiya   manbai   tur   va   individning   saqlash   instinkti   hisoblanadi.
Bizningcha,   insonning   ijtimoiy   tabiati,   uning   ijtimoiylashuvi   nuqtai   nazaridan
yondashishni talab etsa, u holda ongsizlik va onglilik munosabati o’zaro bir-birini
taqozo   qiladi.   Motivatsiyaning   talqini   geshtaltpsixologiya   maktabida   o’ziga   xos
xususiyatga   ega.Jumladan,   K.Levin   motivlarni   eksperimental   o’rganish
metodikasini ishlab chiqqanda ularni mutlaqo mustaqil hukm suradi, degan fikrga
keladi.   Geshtaltpsixologiyasida   obraz   kategoriyasi   qanday   tushunilgan   bo’lsa,
K.Levin   o’zining   “maydon   (makon)   nazariyasida”   motivni   xuddi   shunday
kategoriya sifatida qo’llaydi
11 Obraz   bilan   motivni   o’zaro   aloqasi   inkor   qilinadi,   vaziyatning   jismli
ma’noviy mazmuni va uning doirasidagi motivatsiya tan olinmaydi. Muallif xulqni
tushuntirganda,  shaxsning  favquloddagi   vaqt   mikrointervalida  yaqqol  muhit   bilan
bevosita   munosabatidan   kelib   chiqadi.   Xulqning   shaxsga   oid   konstatlari   hamda
shaxsning xususiyatlari inobatga olinmaydi. Xuddi shu bois motiv E.Tolmen xulq
aktida   motivning   roli   dominantligini   dalillash   uchun   bixeviorizm ,
geshtaltpsixologiya,   freydizm   nazariyalarini   birlashtirib,   ularga   introspeksiya
prinsiplarini   kiritib   mulohaza   yuritadi.   Lekin   sub’ektivizm   holatlarining   o’rni
to’g’risidagi   mulohazalar   bahsbopdir.   G.Ollport   o’z   asarida   personalistik
yo’nalishning   namoyandasi   tariqasida   inson   motivatsiyasi   mohiyatini   ochishda
shaxsga yo’naltirilgan yondashuvni tatbiq etish g’oyasini ilgari suradi.Uning o’zini
o’zi namoyon qilish nazariyasida shaxs motivatsiya sub’ekti tariqasida tahlil, talqin
qilinadi.   O’zining   shaxs   konsepsiyasini   bayon   qilishda   uni   “ochiq   tizim”   sifatida
talqin qilib, motivatsiyaga  undovchi  doirada motivning quyi (biologik ehtiyoj)  va
yuqori (rivojlanish) darajalariga ajratadi.
Jahonda   mashhur   ilmiy   yondashuvlardan   biri-   bu   A.Maslouning
motivatsiyaning “personologik” konsepsiyasidar. U o’zini gumanistik psixologiya
yo’nalishining   namoyandasi   deb   hisolaydi,   shuning   uchun   bixevioristlarga   va
ekzistensialistlarga   qarshi   kurashuvchi   “uchinchi   kuch”   ekanligini   ta’kidlaydi.
“Motivatsiya   va   shaxs”   kitobida   “SHaxsning   o’zini   o’zi   faollashtirish”   qarashlar
rivojlantiradi.   Individning   uzluksiz   kamolotga   intilishini   u   etakchi   motiv
baholaydi.   Bu   bilan   muallif   ijtimoiy   determinatsiyani   inkor   qiladi.   Maslouning
fikricha,   motivlarni   aniqlovchi,   bir   necha   darajalardan   tashkil   topgan   ehtiyojlar
mavjuddir.   Xulq   ehtiyojlar   va   qobiliyatlarga   bog’liq   bo’lib,   u   ichki   va   tashqi
motivlar bilan belgilanadi. 
Muallif   tomonidan   ehtiyojlarning   quyidagi   darajalari   ajratib   ko’rsatiladi:
birnchi   daraja   –   fiziologik   –   ozuqaga,   suvga,   gomeostazni   saqlashga   nisbatan
ehtiyoj; ikkinchi daraja – ozodlikka , xavfsizlikka nisbatan ehtiyoj; uchinchi daraja
–   sevgi   (muhabbat)ga   nisbatan   ehtiyoj;   to’rtinchi   daraja   –   maqsadga,   erishuvga
yo’naltirilgan ehtiyoj; beshinchi daraja o’zini o’zi faollashtirishga nisbatan ehtiyoj.
12 A.Maslouning   ta’kidlashicha,   yangi   ehtiyoj   yuqoridagi   ehtiyoj   darajalarining
barchasi  qoniqtirilgandan keyingina paydo bo’lishi mumkin. Ularning ichdan eng
yuqorisi   –  bu  o’zini  o’zi   faollashtirishdir.  Mazkur   nazariya  jamiyat  va  shaxs  ikki
parallel   ravishda   hukm   suruvchi   mohiyat   degan   tushunchadan   kelib   chiqishiga
qaramay,   unda   shaxs   antropologizirlashtiriladi   hamda   psixologizirlashtiriladi.
SHaxsning   ijtimoiyligi   tan   olinsa-da ,   ammo   biologik   xususiyatga   aloqadorligi
birlamchi   belgi  sifatida  qolaveradi. O’zini   o’zi   faollashtirish  qobiliyati   esa,  uning
mulohazasicha, qandaydir tabiiylik alomati tariqasida baholanadi.
Shunday qilib, biz yuqorida xorijiy psixologlarning motivatsiya muammosiga
bag’ishlangan   tadqiqotlari   natijalari   bilan   tanishib   chiqdik.Aksariat   mualliflar
shaxsni  biologizirlashtirishga intilishganliklari  tufayli uning faollik manbalarining
oddiy   turtkisi   bilan   tenglashtiradilar.   Go’yoki   oddiy   instinktlar,   reflekslar   inson
xulqining tarkibiy negizlari bo’lib hisoblanadi. Bu talqinga binoan ular motivlarni
maqsadga   muvofiq   shakllantirish   imkoniyatini   rad   qiladilar,   motivatsiya
ijtimoiytarixiy taraqqiyot jarayonida o’zgarishga yuz tutishini inobatga olinmaydi.
Natijada   xulq   motivlari   ijtimoiy   shartlanganligi,   ularning   ijtimoiy   xususiyati
tadqiqotlarning diqqat markazidan va i drok ko’lamidan chetda qoladi.
1.2. Shaxsda motivatsiya xususiyatlarini o’ziga xosligi.
Motivatsiya   (lot.   Movere   —   harakatga   turtki   berish)   ichki   va   xorijiy
psixologiyaning fundamental muammolaridan biridir. Motivatsiya muammosining
murakkabligi va ko’p qirraliligi uning mohiyatini, tabiatini, tuzilishini, shuningdek,
uni   o’rganish   usullarini   tushunishga   yondashuvlarning   ko’pligini   belgilaydi   (A.
Maslou, B. G. Ananiev, J. Atkinson, L. I. Bojovich, K. Levin, A. N. Leontiev, SL
Rubinshteyn, 3.Freyd va boshqalar).
Shaxsning tuzilishida (K.K. Platonovning fikriga ko’ra) shaxsning yo’nalishi
alohida   ta’kidlanadi,   bu   odamning   atrofidagi   dunyoga   munosabati   bilan
ifodalanadi,   bu   birinchi   navbatda   ehtiyojlar   bilan   belgilanadi.   Psixologiyada
ehtiyoj   shaxs   faoliyatining   manbai   sifatida   qaraladi.   Inson   faoliyati   atrof-muhit
13 bilan   muvozanatni   o’rnatishga,   ta’sirga   moslashishga,   asosan   o’zini   o’zi
boshqarishga,   o’zini   o’zi   saqlashga,   o’zini   o’zi   rivojlantirishga,   yangi   narsalarni
yaratishga va hokazolarga qaratilgan bo’lishi mumkin.
Psixologlar   sub’ektning   tashkiliy   darajasiga   ko’ra   xatti-harakatlar   va
faoliyatdagi inson faoliyatining turli darajalarini tan oladilar: individual - shaxsiyat
-   individuallik   (B.   G.   Ananiev);   organizm   -   individual   -   shaxs   (M.G.
Yaroshevskiy);   individual   -   sub’ekt   -   shaxs   (Sh.A.   Nadirashvili).   Inson   faoliyati
darajalarini   tavsiflashning   asosiy   mezoni   psixikaning   ongsizdan   ongligacha
rivojlanishi   hisoblanadi.   Ba’zi   mualliflar   o’ta   ongli   faoliyatni   inson   aqliy
faoliyatining eng yuqori darajasi deb atashadi (P.V.Simonov).
Shunday   qilib,   psixikaning   faoliyati   quyidagilardan   iborat:   birinchidan,
sub’ektiv   obrazlar   odamda   aks   ettirilgan   ob’ektlardan   alohida   mavjud   bo’ladi,
ikkinchidan,   yangi   obrazlar   yaratiladi,   kelajakdagi   moddiy   voqelik   loyihalari,
uchinchidan,   bu   tasvirlar   ularning   moddiy   tashuvchisiga   ta’sir   qilishi   mumkin;
shaxsni harakatga undash, ularni tuzatish, tashqi va ichki muhit haqida ma’lumotga
bo’lgan   ehtiyojni   shakllantirish,   atrofdagi   dunyoni   o’zgartirish.   Shuni   ta’kidlash
kerakki,   insonning   sub’ektiv   dunyosi   atrofdagi   dunyodan   farq   qiladi.   Hayotni
sub’ektiv ko’rish zarurati va qobiliyati ob’ektiv voqelikni aqliy tasvirga aylantirish
uchun ichki impulsni keltirib chiqaradi.
Aqliy   faoliyatning   belgilari   sifatida   irodaviy   harakatlar   (A.F.Lazurskiy,
M.Ya.Basov,   P.P.Blonskiy),   energiyaning   namoyon   bo’lishi   va   tarangligi
(V.M.Bexterev,   V.Vundt),   instinktlar,   ongsizlik   (V.M.Daugall,   Z.Freyd)
hisoblanadi.   reaktsiya,   yaxlit   xulq-atvor   (K.N.Kornilov),   ijtimoiy   belgilar-
stimullarning   shakllanishi   va   ishlatilishi   natijasida   yuzaga   keladigan   xatti-
harakatlarning   turli   shakllari   (L.S.   Vygotskiy),   munosabatning   mavjudligi   (D.N.
Uznadze), diqqat (N.F. Dobrinin), kechikish refleksi (I.M. Sechenov) ), tashqining
ichki   orqali   sinishi   (SL   Rubinshteyn),   munosabatlarning   selektivligi   va   shaxsiyat
barqarorligi o’lchovi (AF Lazurskiy) va boshqalar.
Aqliy   faoliyatning   dinamik   chegaralari   asab   tizimining   turiga   qarab
belgilanadi.   Jumladan,   G.Eyzenk   “ekstravert   va   introvert   xulq-atvorning   asosini
14 markaziy   nerv   sistemasining   tug’ma   xususiyatlari,   qo’zg’alish   va   tormozlash
jarayonlarining nisbati tashkil etadi” deb ta’kidlagan.
Xulq-atvorni, inson faoliyatini tartibga solish uning imkoniyatlari, ehtiyojlari,
yo’nalishlari,   qadriyatlari   va   maqsadlari   bilan   belgilanadi.   Masalan,   ijtimoiy-
psixologik   faoliyat   bevosita   odamlarning   muloqot   doirasi,   munosabatlar   uslubi,
birgalikdagi faoliyat doirasi, konflikt, yordam yoki qarshilik holatlari bilan tartibga
solinadi.   Muloqot   shakllarining   maksimal   xilma-xilligi   natijasida   xulq-atvor
standartlarining   maqbul   to’plami   shakllanadi.   Shunday   qilib,   biz,   oxir-oqibat,
tartibga   solish   maqsadli,   uyushgan   aqliy   faoliyatga   imkon   beradi   degan   xulosaga
kelishimiz mumkin.
Aqliy   faoliyat   insonning   bevosita   va   bilvosita   aks   ettirishi,   tartibga   solish,
bashorat   qilish,   o’zini   va   boshqalarni   faoliyatga   undashidan   iborat.   Ijtimoiy-
psixologik faoliyat - bu shaxsning, guruhning umumiy aqliy faoliyati bo’lib, uning
mazmuni   ijtimoiy  ahamiyatga   ega   maqsadlar,   qadriyatlar,   tegishli   xatti-harakatlar
va faoliyat normalari bilan tartibga solingan, bilish ob’ektiga va sub’ektning o’ziga
qaratilgan.   Ijtimoiy   faoliyat   -   bu   aniq   shaxsning   ham,   butun   jamoaning   ham
odamlarga,   ham   tabiat   va   jamiyatning   ijtimoiy   ahamiyatga   ega   barcha   sohalariga
qaratilgan ijtimoiy ahamiyatga ega faoliyat turlarida ifodalangan faoliyati.
Shunday   qilib,   psixikaning   ko’p   funktsionalligi   inson   faoliyati   turlarining
xilma-xilligiga   mos   keladi.   Psixikani   tashkil   etuvchi   xususiyatlarning   o’zaro
bog’liqligi   insonning   xatti-harakati,   faoliyat   turlari,   faoliyati   shakllarini   yaxlit
hodisaga aylantiradi va shaxs, uslub, xarakterning yo’nalishida namoyon bo’ladi.
Xususan,   shaxsning   yo’nalishini   ko’rib   chiqing.   Shaxs   shaxsining   yo’nalishi
shaxs   faoliyatini   yo’naltiruvchi   va   vaziyatlardan   nisbatan   mustaqil   bo’lgan
barqaror motivlar yig’indisi deb ataladi. Motiv - bu insonni faoliyatga undaydigan
va   uning   faoliyatiga   ma’no   beradigan   narsa.   Faoliyat   -   bu   ong   bilan   tartibga
solinadigan, ehtiyojlar tomonidan yaratilgan va tashqi  olamni  va insonning o’zini
bilish   va   o’zgartirishga   qaratilgan   o’ziga   xos   inson   faoliyati.   Shaxs   o’z   faoliyati
jarayonida   shakllanadi   va   namoyon   bo’ladi.   Faoliyatning   asosiy   tarkibiy   qismlari
maqsadlar, motivlar va harakatlardir. Keling, ularni batafsil ko’rib chiqaylik.
15 Motivlar   ikki   guruhga   bo’linadi:   tashqi   va   ichki.   Ichki   motivlarga   e’tiqod,
intilish,   qiziqishlar   kiradi.   Tarbiyaning   eng   muhim   muammolaridan   biri   sog’lom
manfaatlarni,   birinchi   navbatda,   o’qish   va   kelajakdagi   kasbiy   faoliyatni
shakllantirish bo’lib qolmoqda. Qiziqishlar - bu har qanday sohada yo’naltirishga,
yangi faktlar bilan tanishishga, voqelikni to’liqroq aks ettirishga yordam beradigan
motivlar.   Ya’ni,   sub’ektiv   gapiradigan   bo’lsak,   qiziqish   ob’ekt   haqida   ko’proq
bilish   istagida   topiladi.   Shunday   qilib,   qiziqishlar   bilishning   doimiy
rag’batlantiruvchi   mexanizmi   sifatida   ishlaydi.   Ular   odamni   unda   paydo   bo’lgan
bilimga   chanqoqni   qondirish   yo’llarini   faol   ravishda   izlashga   majbur   qiladi.   Shu
bilan   birga,   qiziqishlarni   qondirish   kognitiv   faollikning   yuqori   darajasiga   mos
keladigan   yangilarning   paydo   bo’lishiga   olib   keladi.   Qiziqishlar   barqarorligi,
kengligi, maqsadi, mazmuni bo’yicha tasniflanadi.
Maqsadlar   asosidagi   manfaatlarning   farqi   bevosita   va   bilvosita   manfaatlarni
ochib   beradi.   Bevosita   qiziqishlar   muhim   ob’ektning   hissiy   jozibadorligi   tufayli
yuzaga   keladi   ("Men   bilishga,   ko’rishga,   tushunishga   qiziqaman",   deydi   odam).
Vositachi manfaatlar biror narsaning (masalan, ta’limotning) real ijtimoiy ma’nosi
va uning shaxs uchun sub’ektiv ahamiyati bir-biriga to’g’ri kelganda yuzaga keladi
(“Bu men uchun qiziq, chunki u mening manfaatlarimga to’g’ri keladi!” – deydi bu
holatda shaxs). Ishda va o’qishda hamma narsa bevosita hissiy jozibaga ega emas.
Shuning   uchun   mehnat   jarayonini   ongli   ravishda   tashkil   etishda   etakchi   rol
o’ynaydigan bilvosita manfaatlarni shakllantirish juda muhimdir.
Kognitiv ehtiyojlar ob’ektlari va ularning haqiqiy ma’nosi mazmun jihatidan
qiziqishlarning   farqini   ochib   beradi.   Shuningdek,   insonni   nima   qiziqtirishi,   bu
ob’ektning   ijtimoiy   ahamiyati   nimada   ekanligi   muhimdir.   Shunday   qilib,   hozirgi
zamonning   eng   muhim   ta’lim   muammolaridan   biri   o’smirning   faol   bilim
faoliyatini rag’batlantiradigan qiziqishlarni shakllantirishdir.
Eng   muhim   xususiyatlardan   yana   biri   barqarorlik   darajasi   bo’yicha
manfaatlarning   farqidir.   Qiziqishning   barqarorligi   -   uning   intensivligini   uzoq
muddatli   saqlash.   Shuni   ta’kidlash   kerakki,   o’smirlarning   yoshga   bog’liq
xususiyatlaridan   biri   -   bu   ehtirosli,   ammo   qisqa   muddatli   sevimli   mashg’ulotlar
16 xarakteriga   ega   bo’lgan   qiziqishlarning   ma’lum   bir   beqarorligi.   Lekin   buning
ijobiy   tomonlari   ham   bor.   Xususan,   u   kasbni   jadal   izlashga   hissa   qo’shadi,
qobiliyatlarning namoyon bo’lishiga va ochilishiga yordam beradi. 
Tashqi   motivlar   bolaga   tashqaridan   ta’sir   qilganligi   sababli,   ular   ko’pincha
ularning   harakatlariga   qarshilik   ko’rsatish,   ichki   taranglik,   boshqalarga   nisbatan
nizolar   bilan   bog’liq.   Bunday   holda,   ayniqsa,   individual   yondashuv   zarur:
o’qituvchi   har   bir   o’quvchining   ushbu   omillar   ta’siriga   o’ziga   xos   reaktsiyasini
oldindan bilishi   kerak. Demak,  ta’limning eng  samarali   vositalaridan biri  bo’lgan
rag’batlantirishdan   ham   noto’g’ri   foydalanish   qiyinchiliklarni   bartaraf   etmasligi,
balki   yanada   kuchaytirishi   mumkin.   Masalan,   o’quvchini   haddan   tashqari   tez-tez
maqtash   ko’pincha   unda   manmanlik   va   o’ziga   qaramlikni   shakllantiradi,   boshqa
talabalarda   esa   hasad   va   g’azabni   keltirib   chiqaradi.   Haddan   tashqari   yuqori
darajadagi   intilishlarga   ega   bo’lgan   talabani   va   undan   ko’p   -   kam   baholangan
talabani   rag’batlantirish   juda   o’rtacha.   O’zining   akademik   kechikishini   engishga
urinayotgan istaksiz talaba eng kichik muvaffaqiyat uchun boshqalarga qaraganda
ko’proq ma’qullanishi kerak.
Inson   ehtiyojlari   sohasini   tavsiflovchi   asosiy   parametrlardan   biri
ierarxizatsiya, ya’ni. tuzilmaning daraja tartibining xarakteristikasi. Ehtiyojlarning
eng   mashhur   va   ko’p   qirrali   tasnifi   Avraam   Maslou   tasnifidir.   U   ehtiyojlarning
quyidagi turlarini aniqlaydi. 
1. Birlamchi ehtiyojlar: 
a) inson hayotini bevosita ta’minlovchi fiziologik ehtiyojlar. Bularga ichimlik,
oziq-ovqat, dam olish, boshpana va jinsiy ehtiyojlar kiradi. 
b) xavfsizlik va xavfsizlikka bo’lgan ehtiyoj (shu jumladan kelajakka ishonch),
ya’ni istak, o’zini himoyalangan his qilish, muvaffaqiyatsizliklar va qo’rquvlardan
xalos bo’lish. 
2. Ikkilamchi ehtiyojlar: 
a)  atrofdagi  odamlar tomonidan qabul qilish, biror  narsaga  tegishli  bo’lish,
qo’llab-quvvatlash,   mehr-muhabbat,   ijtimoiy   o’zaro   ta’sirni   o’z   ichiga   olgan
ijtimoiy ehtiyojlar. 
17 b) boshqalar tomonidan hurmat, tan olinishi, shu jumladan o’z-o’zini hurmat
qilish zarurati. 
c) estetik va kognitiv ehtiyojlar: bilimga, go’zallikka va hokazo. 
d)   o’z-o’zini   namoyon   qilish,   o’zini   o’zi   amalga   oshirish   zarurati,   ya’ni   o’z
shaxsiyatining qobiliyatlarini ro’yobga chiqarishga, o’z nazarida o’z ahamiyatini
oshirishga intilish. 
Bob bo’yicha xulosa
A. Maslouning ierarxik tizimi uchun qoida mavjud: "Motivatsion tuzilmaning
har   bir   keyingi   bosqichi   faqat   oldingi   barcha   bosqichlar   amalga   oshirilganda
mazmunli   bo’ladi".   Shu   bilan   birga,   muallifning   fikriga   ko’ra,   faqat   bir   nechtasi
o’z   rivojlanishining   oxirgi   bosqichiga   etib   boradi   (1%   dan   bir   oz   ko’proq),
qolganlari   esa   buni   xohlamaydilar.   Optimal   motivatsiyani   amalga   oshirishda
quyidagi ehtiyojlarni amalga oshirish muhim rol o’ynaydi: muvaffaqiyat, tan olish,
ish va o’qishni optimal tashkil etish, o’sish istiqbollari.
Shaxsning   ob’ektga   ta’siri   doimo   maqsadli   tarzda   sodir   bo’ladi.   Ongli
faoliyatning   oldindan   o’ylab   topilgan   natijasi   maqsad   deb   ataladi.   Uni   amalga
oshirish   muddati   maqsadning   murakkablik   darajasiga   bog’liq.   Shuning   uchun
faoliyatni   prognoz   qilish   va   rejalashtirish   zarur   bo’ladi.   Bunda   nafaqat   yakuniy
maqsad, balki bir qator oraliq maqsadlar ham shakllanadi, ularga erishish istalgan
natijaga yaqinlashishga yordam beradi.
Shunday   qilib,   psixologiyada   ehtiyoj   faoliyatning   ichki   va   tashqi   sharoitlari
o’rtasidagi   nomuvofiqlikni   aks   ettiruvchi   shaxsning   alohida   ruhiy   holati   sifatida
qaraladi. 
Ehtiyoj   -   biror   narsaga   bo’lgan   ehtiyoj   holati.   Barcha   tirik   mavjudotlarning
ehtiyojlari   bor.   Ular   tanani   faollashtiradi,   uni   tanaga   hozirgi   vaqtda   kerakli
narsalarni izlashga yo’naltiradi. Ehtiyojlarning asosiy xususiyatlari quyidagilardan
iborat: a) kuch, b) paydo bo’lish chastotasi, c) qondirish usullari, d) ehtiyojlarning
sub’ekt mazmuni (ya’ni, ushbu ehtiyojni qondirish mumkin bo’lgan ob’ektlarning
yig’indisi).
18 Demak,   ehtiyojlar,   motivlar   va   maqsadlar   insonning   motivatsion   sohasining
asosiy   tarkibiy   qismlari   hisoblanadi.   Bundan   tashqari,   har   bir   ehtiyoj   ko’plab
motivlarda   amalga   oshirilishi   mumkin   va   har   bir   motiv   turli   maqsadlar   to’plami
bilan qondirilishi mumkin. 
19 II.BOB. O’SMIRLIK DAVRIDA MOTIVATSIYANING ASOSIY
YONDASHUVLARINI EKSPERIMENTAL O’RGANISH.
2.1. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiyaning asosiy yondashuvlarini
psixodiagnostik aniqlash.
Inson   rivojlanishi   psixologiyasini   o’rganish   uning   motivatsiyasini
o’rganmasdan   mumkin   emas,   ya’ni.   inson   xulq-atvorining   harakatlantiruvchi
kuchlari, ular jami shaxsning o’zagini ifodalaydi va uning rivojlanish xususiyatini
belgilaydi. 
O’smirlik   davri   an’anaviy   ravishda   shaxsning   aqliy   rivojlanishidagi   eng
muhim   davrlardan   biri   hisoblanadi   va   bu   birinchi   navbatda   o’smirlarning
motivatsion-ehtiyojlari   bilan   bog’liq   bo’lgan   sohadagi   chuqur   o’zgarishlar   bilan
belgilanadi.   O’smirlik   -   bolalik   va   balog’at   yoshi   (11-12   yoshdan   16-17
yoshgacha)   o’rtasidagi   ontogenetik   rivojlanish   bosqichi   bo’lib,   u   balog’atga   etish
va balog’atga etish bilan bog’liq sifat o’zgarishlari bilan tavsiflanadi. 
Biroq, sifat va miqdoriy xususiyatlarga ega bo’lgan bu o’zgarishlar bolaning
hayotining birinchi kunlaridan boshlab butun rivojlanish jarayoni bilan belgilanadi
va tayyorlanadi. 
Aynan   o’smirlik   davrida,   L.S.Vigotskiyning   fikricha,   xulq-atvorning
harakatlantiruvchi   kuchlarida   kuchli   va   chuqur   o’zgarishlar   nisbatan   qisqa   vaqt
ichida sodir  bo’ladi.  Motivatsion soha  o’z tuzilishi  nuqtai  nazaridan motivlarning
parallelligi   bilan   emas,   balki   ularning   ierarxik   tuzilishi,   turli   motivatsion
tendentsiyalarni bo’ysunishning ma’lum bir tizimining mavjudligi bilan tavsiflana
boshlaydi.   O’z-o’zini   anglash   jarayonlarining   rivojlanishi   bilan   motivlarda   sifatli
o’zgarishlar   kuzatiladi,   ularning   bir   qismi   katta   barqarorlik   bilan   ajralib   turadi,
ko’plab   qiziqishlar   doimiy   sevimli   mashg’ulot   xarakterini   oladi.   Harakat
mexanizmiga  ko`ra  motivlar   bevosita   harakat   qiluvchi  emas,  balki  ongli  ravishda
qo`yilgan   maqsad   va   ongli   ravishda   qabul   qilingan   niyat   asosida   vujudga   keladi.
Vositachi   ehtiyojlarning   paydo   bo’lishi   o’smirga   o’z   ehtiyojlari   va   intilishlarini
20 ongli   ravishda   boshqarish,   ichki   dunyosini   o’zlashtirish,   uzoq   muddatli   hayot
rejalari va istiqbollarini shakllantirish imkonini beradi. 
O’smirning   motivatsion   sohasini   o’zgartirishning   boshlang’ich   nuqtasi   "bola
rivojlanishining ijtimoiy holati" - bola va atrof-muhit o’rtasidagi munosabatlarning
o’ziga xos tizimi, faqat ma’lum bir yoshga xosdir. Bu munosabatlar, bir tomondan,
shakllansa,   ikkinchidan,   ular   ma’lum   bir   yosh   bosqichida   paydo   bo’ladigan   sifat
jihatidan   yangi   psixologik   shakllanishlar   bilan   belgilanadi.   Ushbu   yangi
shakllanishlar psixik hodisalarning keng doirasini ifodalaydi - psixik jarayonlardan
individual shaxsiy xususiyatlargacha. 
Shunday   qilib,   o’smirning   motivatsiyasini   tahlil   qilishda   quyidagilarni
hisobga olish kerak: 
 biologik o’zgarishlar (balog’at yoshi); 
 psixologik   o’zgarishlar   (mavhum-mantiqiy   fikrlash   shakllarining
murakkablashishi,   o’z-o’zini   anglashni   rivojlantirish,   irodaviy   faoliyat   doirasini
kengaytirish); 
 o’smir hayotining ijtimoiy konteksti. 
Ma’lumki,   o’smirlik   davrining   davomiyligi   va   intensivligi   ko’p   jihatdan
madaniy va tarixiy sharoitlarga bog’liq: bolalikdan kattalikka o’tish qisqa va qattiq
bo’lishi   mumkin   yoki   zamonaviy   sanoatda   bo’lgani   kabi   deyarli   o’n   yilga
cho’zilishi mumkin. jamiyat. 
O’tish   davri   zarurati   aniq.   Aslida,   asosiy   vazifa,   aytish   mumkinki,   inson
o’smirlik  davrida  hal   qilishi  kerak  bo’lgan  mega-vazifa  -  bu  ham  fiziologik, ham
ijtimoiy   jihatdan   katta   bo’lishdir.   Shu   o’rinda   L.S.Vigotskiyning   ushbu   davrning
eng   muhim   xususiyati   shundaki,   balog’at   yoshi   bir   vaqtning   o’zida   shaxsning
ijtimoiy kamolot davri hisoblanadi, degan so’zlarini esga olish o’rinlidir. 
Zamonaviy   psixologiyada   inson   rivojlanishiga   bag’ishlangan   juda   ko’p   turli
xil   tushunchalar   allaqachon   to’plangan.   Ba’zilarida   asosiy   e’tibor   jismoniy   va
balog’at   yoshiga   qaratiladi:   masalan,   Freydning   psixoseksual   rivojlanish
kontseptsiyasida   o’tish   davrining   asosiy   vazifasi   bolaning   jinsiy   hayotini   kattalar
uchun   odatiy   bo’lgan   yakuniy   shaklga   etkazishdir.   Boshqalarida,   masalan,
21 sotsiogenetik yondashuv doirasida, asosiysi, shaxsning ijtimoiy me’yor va rollarni
o’zlashtirishi,   uning   ijtimoiy   munosabat   va   qadriyatlarni   egallashi.   Kognitiv
nazariyalarda,   xususan,   Piaget   konsepsiyalarida   asosiy   e’tibor   shaxsning   kognitiv
yetuklikka   erishishiga   qaratiladi   va   rasmiy   operatsiyalar   bosqichiga   kirishi
shaxsning shaxsiy o’ziga xosligini shakllantirish imkonini beradi, deb ta’kidlanadi.
E.Eriksonning   fikriga   ko’ra,   o’smirlikning   asosiy   vazifasi   shaxsiy   o’ziga   xoslik
hissini shakllantirish va rol noaniqligining paydo bo’lish xavfidan qochishdir. 
Identifikatsiya   ko’plab   tarkibiy   qismlardan   iborat   bo’lib,   ularning   yig’indisi
yaxlit shaxsni tashkil qiladi. 
E.Eriksonning   fikricha,   shaxs   o ziga   xoslikka   erishish   uchun   hal   qilishiʻ
kerak bo lgan individual rivojlanish vazifalari quyidagilardan iborat: 	
ʻ
 vaqt va hayotning uzluksizligini his qilish; 
 o’ziga ishonchni rivojlantirish; 
 jinsga mos keladigan rolni qabul qilish; 
 turli ijtimoiy rollar bilan tajriba o’tkazish; 
 kasb   tanlash;   qadriyatlar   va   ustuvorliklarning   shaxsiy   tizimini
shakllantirish; 
 ularning mafkurasini izlash, Erikson buni "aqidani izlash" deb atagan. 
Rivojlanishning   psixososyal   nazariyasi   deb   ataladigan   R.Xavighurst
tomonidan taklif etilgan o’smirlik davrini rivojlantirish vazifalari ko’p jihatdan o’z
mazmuniga   ko’ra   E.Erikson   g’oyalariga   o’xshashdir.   Uning   fikricha,   rivojlanish
vazifalari   shaxsning   o’zi   uchun   zarur   bo’lgan   yoki   jamoat   ehtiyojlariga   mos
keladigan fazilatlarni shakllantirishdan iborat. Shu bilan birga, turli madaniyatlarga
mansub shaxslar oldida turgan rivojlanish vazifalari bir-biridan farq qiladi, chunki
ular vazifani tashkil etuvchi biologik, psixologik va madaniy elementlarning nisbiy
ahamiyatiga   bog’liq.   Bundan   tashqari,   turli   madaniyatlar   odamlarga   turli   xil
talablarga ega va turli xil imkoniyatlar bilan ta’minlanadi, mos ravishda ular turli
ko’nikmalar va bilimlarga muhtoj. 
Havighurst  o’smirlik davrida hal qilinishi kerak bo’lgan sakkizta asosiy
rivojlanish muammolarini aniqlaydi: 
22 tashqi   ko’rinishingizni   qabul   qilish   va   tanangizni   samarali   boshqarish
qobiliyati; 
har   ikki   jinsdagi   tengdoshlar   bilan   yangi   va   etuk   munosabatlarni
shakllantirish; 
motivatsiya   o’smirning   o’zini   o’zi   hurmat   qilish   xatti-harakati   erkak   va
ayolning ijtimoiy-jinsiy rollarini qabul qilish; 
ota-onalardan va boshqa kattalardan hissiy mustaqillikka erishish; 
iqtisodiy mustaqillikni ta’minlaydigan ishga tayyorgarlik; 
nikoh va oilaviy hayotga tayyorgarlik; 
ijtimoiy   mas’uliyatni   o’z   zimmasiga   olish   istagining   paydo   bo’lishi   va
tegishli xulq-atvorni rivojlantirish; 
hayotda  yo’naltirilishi  mumkin  bo’lgan  qadriyatlar   va axloqiy  tamoyillar
tizimini egallash, ya’ni. o’z mafkurasini shakllantirish. 
Identifikatsiyaning   ba’zi   jihatlarini   shakllantirish   boshqalarga   qaraganda
osonroq. Qoidaga ko’ra, birinchi navbatda tana va jinsiy o’ziga xoslik belgilanadi.
Kasbiy,   mafkuraviy   va   axloqiy   o’ziga   xoslik   ancha   sekinroq   shakllanadi:   bu
jarayon   o’smirning   kognitiv   rivojlanishida   rasmiy   operativ   fikrlash   bosqichiga
yetib   kelganligiga   bog’liq.   Diniy   va   siyosiy   qarashlar   biroz   kechroq   shakllanadi,
ammo   o’ziga   xoslikning   bu   tarkibiy   qismlari   uzoq   yillar   davomida   o’zgarishi
mumkin. 
O’smirlik   davrining   xususiyatlarini   o’rganishga   qaratilgan   ko’pgina
tadqiqotlar   shuni   ko’rsatadiki,   bolaning   balog’atga   etishi   bilan,   taxminan   12-13
yoshda,   uning   o’ziga   bo’lgan   munosabati   buziladi,   uning   ichki   dunyosiga   faol
qiziqish   paydo   bo’ladi.   O’smir   tobora   o’zini   o’zi   haqidagi   fikrlarga   o’girilib
boradi. 
L.S.Vygotskaya   o’smirlikning  bu   xususiyatini   ego-dominant   yoki   egosentrik
munosabat   deb   belgilagan,   bu   o’smirning   shakllanayotgan   shaxsi   uning   diqqat
markazida bo’lishi, qiziqishlarning markaziy uyalaridan biriga aylanishidan iborat. 
T.V.Dragunovaning   fikricha,   o’zini   o’zi   bilish   va   kattalar   dunyosiga   kirish
istagi  o’smirlik davrining asosiy  xususiyati,  uning affektiv-ehtiyojli o’zagi  bo’lib,
23 u   o’smirning   ijtimoiy   faoliyatining   mazmuni   va   yo’nalishini,   uning   ijtimoiy
reaktsiyalari   tizimini   va   o’ziga   xos   tajribalarini   belgilaydi.   .   Egosentrik   yo’nalish
o’smirning   barcha   xatti-harakatlarida,   his-tuyg’ularida,   his-tuyg’ularida,
tajribalarida   dominant   sifatida   mavjud.   Emansipatsiya,   negativizm   reaksiyalari
o’smirning o’ziga xos mohiyatini, o’ziga xos I. tashqi ko’rinishdagi eksperimentlar
injiqlik   emas,   balki   o’z   qiyofasini   topish   jarayonining   bir   qismi:   kiyim-kechak,
soch   turmagi,   aql   bovar   qilmaydigan   bo’yanish   va   pirsinglarni   faol   izlashining
dastlabki   belgilariga   aylanadi.   o’smirlarga   o’z   shaxsini   ochish   va   ifoda   etishda
katta yordam beradi ... 
Bu   holda   biz   faqat   yoshga   bog’liq   xususiyat   sifatida   qaraydigan   egosentrik
yo’nalish   D.   Elkind   tomonidan   tasvirlangan   "xayoliy   auditoriya"   va   "o’z
eksklyuzivligi   haqidagi   afsona"   kabi   hodisalarda   namoyon   bo’ladi.   O’z
“Men”ingizni   topish,   o’z   imkoniyatlaringiz   chegaralarini   aniqlash,   ta’bir   joiz
bo’lsa,   borlig’ingizni   tasdiqlash   istagi   ko’pincha   xavf   bilan   bog’liq   xatti-
harakatlarda o’z ifodasini topadi. 
Jismoniy   xavf   holatlari,   B.M.Masterovning   fikricha,   hamma   narsadan   ko’ra
o’smirning tez rivojlanayotgan I ni shu I ning sezgi to’qimalari bilan ta’minlaydi:
agar   men   o’lsam,   demak   men.   Mana,   o’z-o’zini   tasdiqlashning   ekstremal
formulasi,   shaxsning   o’zi   mavjudligining   asoslarini   tasdiqlash..   Xavfli   o’yinlar,
o’smir o’z ixtiyori bilan o’zini ochib qo’yadigan jismoniy xavf, uning I ni yaratish
uchun to’laydigan bahosiga aylanadi. jismoniy xavf, o’smirlar ham ijtimoiy xavfga
duchor   bo’lishadi.   Ijtimoiy   xavf   guruh   qadriyatlariga   rioya   qilish   yoki   har   bir
alohida   holatda   ularni   rad   etish   kattalar   va   tengdoshlar   tomonidan   o’smirni
baholash mezoni ekanligi bilan bog’liq. 
Ijtimoiy xavf   -  bu o’smir  ijtimoiy munosabatlar  sohasida   (ham  tengdoshlari,
ham kattalar) duch keladigan shaxsiy xavflarning eng xilma-xil sxemasidir. O’smir
doimo   boshqalarga   va   o’ziga   nimanidir   isbotlashga   harakat   qiladi   va   o’smirlar
o’rtasidagi   ko’plab   shaxslararo   munosabatlar   "zaif   -   kuchsiz   emas"   tamoyiliga
asoslanadi. 
24 Muloqot va umuman ijtimoiy o’zaro ta’sir - bu o’smirlarning o’z shaxsiyligini
topish   istagi   aniq   namoyon   bo’ladigan   yana   bir   sohadir.   IS   Konning   majoziy
ifodasiga   ko’ra,   guruhga   a’zo   bo’lishga   bo’lgan   ehtiyoj   ko’pchilik   uchun
yengilmas suruv tuyg’usiga aylanadi:  ular  nafaqat bir kunni, balki bir soatni  ham
o’zlaridan   tashqarida   o’tkaza   olmaydilar   va   agar   ular   bo’lmasa,   o’z,   har   qanday
kompaniya. 
Inson   o’zini   faqat   boshqalar   bilan   muloqotda   bilishi   mumkin   va   shuning
uchun   o’smir   birinchi   navbatda   tengdoshlariga   murojaat   qiladi   -   u   o’z   shaxsini
izlashda   asosan   ularga   tayanadi.   Boshqalar   uning   uchun   ko’zguning   mohiyatidir,
unda   u   o’z   aksini   ko’radi,   boshqalar   uning   xatti-harakatiga   qanday   munosabatda
bo’lishini,   u   nima   uchun   qabul   qilinishini,   nima   uchun   rad   etilishini   ko’radi.
Bunday   ma’lumotlarni   yig’ish   orqali   o’smir   asta-sekin   o’zi   haqida   tasavvur   hosil
qiladi   va   kelajakda   bu   g’oyalar   ko’p   marta   va   yana   boshqa   odamlar   bilan
munosabatlar   orqali   qayta   tekshiriladi   va   takomillashtiriladi.   Biroq,   guruh   bilan
to’liq   qo’shilish   o’zini   bilishga   to’sqinlik   qilishi   mumkin.   Darhaqiqat,   guruh   oila
rolini   o’ynashni   boshlaydi,   bu   erda   o’smir   bir   xil   xavfsizlikni   qidiradi   va
kompaniya   bilan   identifikatsiya   qilish   unga   har   tomonlama   mustaqil   shaxs
bo’lishga imkon bermaydi. 
O’tish   davrida   hal   qilinishi   kerak   bo’lgan   eng   muhim   vazifalardan   biri   bu
o’smirning   ma’lum   bir   avtonomiyaga,   ota-onadan   mustaqillikka   erishish
vazifasidir.   Voyaga   etgan   bo’lish   -   mustaqil   fikrlash,   o’zingiz   uchun   qaror   qabul
qilish,   o’z-o’zini   tartibga   solish   va   o’zini   o’zi   boshqarishni   o’rganishdir.   Inson
kimgadir to’liq qaram bo’lsa, ota-ona, o’qituvchi yoki boshqa kattalarning hushyor
nazorati   va   homiyligida   bo’lsa,   bu   vazifalarni   hal   qilib   bo’lmaydi.   Shu   sababli,
o’smir uchun kattalar dunyosi unga ushbu mustaqillik va mustaqillikka erishishga
yordam   berishi   juda   muhim,   aks   holda   u   ularni   o’zi   engishi   kerak   bo’ladi   va   bu
holda nizolar muqarrar. Biroq, mustaqillik tushunchasi o’smirni ota-onasidan yoki
u   uchun   muhim   bo’lgan   boshqa   kattalardan   butunlay   begonalashtirishni
anglatmaydi. Ko’pgina  psixologlar  isyon  va  o’smirlarning o’z  oilalaridan  og’riqli
ajralishi haqida gapirish o’rniga, endi bu davrni ota-onalar va o’smirlar bir-birlari
25 bilan yangi munosabatlarga rozi bo’lgan vaqt sifatida tasvirlashni afzal ko’rishadi.
O’smir   o’z   hayotida   ko’proq   mustaqillikka   ega   bo’lishi   kerak;   ota-onalar
farzandiga   o’z   fikrini   bildirish   huquqiga   ega   bo’lgan   teng   huquqli   shaxs   sifatida
qarashni   o’rganishlari   kerak.   Shu   bilan   birga,   bir   tomondan,   ota-onalar   o’z
farzandlariga xavfsizlik va qo’llab-quvvatlash tuyg’usini berishlari kerak, ikkinchi
tomondan, ular o’z farzandlarining mustaqil, qobiliyatli kattalar bo’lishiga yordam
berishlari kerak. Faqat o’zini himoyalangan his qilish orqali inson mustaqil bo’lishi
mumkin.   Shunday   qilib,   ota-onalar   izolyatsiya   va   o’zini   o’zi   tasdiqlashda   xavfli
narsa yo’qligini bilishlari kerak; u yoshga mos keladi va rivojlanishda muhim rol
o’ynaydi. 
O’smirlik davrida avtonomiyaga ega bo’lish, boshqalar qatori, o’smirning ota-
onasidan asta-sekin hissiy ozod bo’lishini nazarda tutadi, ya’ni. uni erta bolaligida
shakllangan   hissiy   munosabatlardan   ozod   qilish.   O’smirlik   davrining   boshlanishi
bilan ota-onalar va bola o’rtasidagi hissiy masofa tobora ortib boradi va bu uning
mustaqilligini   yanada   rivojlantirishga   va   uning   shaxsiyatini   shakllantirishga
yordam beradi. O’zining o’ziga xosligini anglash va rivojlantirish istagi, o’zligini
anglashning   uyg’onishi   o’smirni   biz   unga   xavfsizlik   tuyg’usini   bergan   oiladan
ajratishni   va   o’z   O’zini   izlay   boshlashni   talab   qiladi.   ota-onalar,   va   ularning
ba’zilari,   aslida,   bolangizni   individuallashtirish   jarayonini   blokirovka   qiladi.
Bunday   ota-onalar   farzandlarida   qaramlik   tuyg’usini   rag’batlantirish   va   hatto
tarbiyalash orqali ularning to’laqonli voyaga etishiga to’sqinlik qiladilar. Natijada,
ichki avtonomiyaning shakllanishi qiyinlashadi, vasiylikka barqaror ehtiyoj paydo
bo’ladi,   xarakterli   xususiyat   sifatida   qaramlik   paydo   bo’ladi   va   bu   balog’atga
o’tishni uzoq vaqtga kechiktiradi. 
Biroq,   emotsional   emansipatsiyaning   qarama-qarshi   versiyasi   ham   o’z
oqibatlarida salbiydir - emotsional rad etish, bunda bolalar umuman ota-onalardan
hech   qanday   hissiy   yordam   olmaydilar   va   ulardan   o’z   yoshidagiga   qaraganda
ko’proq   mustaqillikni   talab   qiladilar.   Keyin   o’smirda   yolg’izlik,   tashvish,   tashlab
ketish,   hech   kim   unga,   jumladan,   ota-onasiga   e’tibor   bermasligi   hissi   paydo
26 bo’ladi.   Shunga   ko’ra,   bularning   barchasi   turli   xil   xulq-atvor   buzilishlarining
shakllanishiga yordam berishi mumkin.
Ammo shuni ta’kidlash kerakki, hissiy emansipatsiya bola va uning ota-onasi
o’rtasida   mavjud   bo’lgan   hissiy   aloqalarni   to’liq   yo’q   qilishni   anglatmaydi.
Ularning   munosabatlari   o’zaro   tushunish,   hurmat,   ishonch   va   muhabbatga
asoslangan sifat jihatidan yangi bosqichga ko’tarilishi kerak, deyish to’g’riroq. 
Shaxsning kamolotga yetishi va o’z taqdirini o’zi belgilashining muhim sharti
uning   intellektual   mustaqilligini   shakllantirishdir.   Avvalo,   voyaga   yetgan   bo’lish,
mustaqil   fikrlash,  mustaqil   qaror  qabul  qilish  demakdir. O’tish  davrining  boshida
bolalarda   intellektual   sohada   sodir   bo’layotgan   keskin   o’zgarishlar   o’smirlarning
kattalar   aytganlarini   va   qilayotgan   ishlarini   tanqidiy   idrok   etishiga   olib   keladi.
Agar   kichik   yoshdagi   bolalar   kattalar   tomonidan   berilgan   mulohazalar   va
tushuntirishlarni   oddiy   qabul   qilsalar,   o’spirinlar   mantiqning   buzilishini,   ularning
bahs-munozaralari yo’qligini payqab, kattalarning fikrlariga ergashishlari mumkin.
Bu   ko’pincha   o’smirlar   va   kattalar   o’rtasidagi   nizolarga   sabab   bo’ladi:   ikkinchisi
uchun   moslashuvchan   bolalarda   sodir   bo’lgan   o’zgarishlarni   qabul   qilish   oson
emas,   ayniqsa   kattalar   o’z   e’tirozlarini   faqat   o’z   vakolatlariga   tajovuz   sifatida
ko’rgan taqdirda. 
Shaxsning   etukligi,   yuqorida   tavsiflangan   shartlarga   qo’shimcha   ravishda,
o’zini o’zi boshqarish, o’zini o’zi boshqarish qobiliyatini nazarda tutadi va bu o’sib
borayotgan   shaxs   ota-onalar,   o’qituvchilar   va   boshqa   kattalar   nazorati   va
homiyligidan   nisbiy   mustaqillikka   erishmasdan   mumkin   emas.   Mustaqillik   va
mustaqillikka intilish o’smirlar hayotining eng xilma-xil sohalarida - kiyim uslubi,
do’stlar   doirasi,   vaqt   o’tkazish   usullarini   tanlashdan   tortib,   kasb   tanlashgacha
namoyon   bo’ladi.   Bu   kattalarning   eng   kuchli   qarshiligiga   javob   beradigan   xulq-
atvor   mustaqilligi   istagi.   Aksariyat   o’spirinlarda   uyqu   vaqtini   tiklash   uchun
soatlab, bosqichma-bosqich - bo’sh vaqtlarini o’z xohishiga ko’ra o’tkazish, o’zlari
xohlaganlar bilan muloqot qilish, bo’yanish va o’z guruhida moda deb hisoblangan
kiyimda   kiyinish   huquqi   bor.   Kattalar   nazoratidan   xalos   bo’lishga   intilishda
27 o’smirlar ko’pincha ratsionallik chegaralarini buzadilar, lekin bu ko’p jihatdan ota-
onalarning o’zlari tarbiyalashda noto’g’ri yondashuv natijasidir. 
Mashhur   motivatsiya   tadqiqotchisi   A.Maslouning   fikricha,   har   bir   inson
doimo   e’tirofga   muhtoj   bo’lib,   o’z   xizmatlarini   barqaror   va,   qoida   tariqasida,
yuksak   baholaydi,   har   birimiz   atrofimizdagi   odamlarning   hurmatiga   ham,
qobiliyatga ham muhtojmiz. o’zini hurmat qilish. 
Baholash   va   hurmat   qilish   ehtiyojini   qondirish   shaxsda   o’ziga   bo’lgan
ishonch   hissini,   o’z   qadr-qimmatini,   kuchini,   etarliligini   his   qilishni,   o’zini   bu
dunyoda foydali va zarur ekanligini his qilishni keltirib chiqaradi. 
Qondirilmagan   ehtiyoj,   aksincha,   u   kamsitish,   zaiflik,   nochorlik   tuyg’ularini
keltirib   chiqaradi,   bu   esa,   o’z   navbatida,   tushkunlik   uchun   asos   bo’lib   xizmat
qiladi,   kompensatsiya   va   nevrotik   mexanizmlarni   ishga   soladi.   Tadqiqotlar   shuni
ko’rsatdiki,   o’z-o’zini   hurmat   qilishning   past   darajasi   tajovuzkor   xatti-
harakatlarning   paydo   bo’lishiga   yordam   beradi:   o’zini   himoya   qilish   zarurati
boshqa sabablarga ko’ra ustun bo’lib qolishi mumkin va boshqa odamlarning xatti-
harakati   odam   tomonidan   tahdid   sifatida   talqin   qilinishi   mumkin,   bu   esa   oxir-
oqibatda   tajovuzkor   xatti-harakatlarga   olib   keladi.   unga   profilaktika   choralarini
ko’rish.   Hurmat   va   o’z-o’zini   hurmat   qilish   zarurati   eng   kuchli   namoyon
bo’ladigan bosqich - bu o’smirlik. 
O’smirlarda   rivojlanayotgan   o’smirlik   tuyg’usi   tobora   ijtimoiy   dunyodan
kattalar   munosabatini   talab   qilmoqda.   O’smir   bolalik   davrida   shakllangan
munosabatlar   tizimidan   qoniqmaydi,   u   ota-onalar,   o’qituvchilar,   boshqa   kattalar
bilan   mutlaqo   boshqacha   muloqot   darajasiga   -   "kattalar   -   kattalar"   gorizontal
darajasiga erishmoqchi.
28 2.2. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiya bo’yicha psixokorreksion ishlarni
tahlil qilish.
O’z-o’zini hurmat qilish shaxsning ongli hukmlarida namoyon bo’ladi, bunda
u o’z ahamiyatini shakllantirishga harakat qiladi. U har qanday o’zini tavsiflashda
yashirin   yoki   aniq   mavjud.   O’zini   tavsiflashga   bo’lgan   har   qanday   urinish
umume’tirof   etilgan   me’yorlar,   mezonlar   va   maqsadlar,   yutuqlar   darajalari
haqidagi   g’oyalar,   axloqiy   tamoyillar   va   xatti-harakatlar   qoidalari   bilan
belgilanadigan baholash elementini o’z ichiga oladi. 
O’smirning   ichki   dunyoqarashidagi   o’zgarishlar   bo’yicha   olib   borilgan
tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki, axborot manbasiga qanchalik ko’p ishonch bo’lsa, u
o’quvchining   o’z-o’zini   anglashiga   shunchalik   ta’sir   ko’rsatishi   mumkin.   Bu
o’quvchilarning   o’zini   o’zi   qadrlashini   shakllantirishda   o’qituvchilarning   ayniqsa
muhim rolining sabablaridan biridir. O’smirning o’zi haqidagi g’oyalari o’qituvchi
va   ota-onadan   olgan   o’qish   natijalariga   berilgan   baholar   va   reaktsiyalar   asosida
shakllanadi. O’smirga qaratilgan bu qiymat  mulohazalari  oqimi qanchalik doimiy
bo’lsa,   ularning   unga   ta’siri   shunchalik   aniq   bo’ladi   va   uning   o’quv   faoliyati
darajasini   taxmin   qilish   osonroq   bo’ladi.   "O’rtacha"   talabalar   guruhida   qiymat
mulohazalari   eng   kam   samarali   hisoblanadi,   chunki   salbiy   va   ijobiy   reaktsiyalar
bir-birini   muvozanatlashtiradi.   Shuni   ta’kidlash   kerakki,   o’z-o’zini   hurmat
qiladigan odamlar ko’p hollarda o’zlarining tajribalarini ijobiy o’zini-o’zi imidjini
saqlab qolishga yordam beradigan tarzda qabul qiladilar va qadrlaydilar. Aksincha,
o’zini   past   baholaydigan   odamlar   u   yoki   bu   muvaffaqiyatsizlikka   shunday
munosabatda bo’lishadiki, bu o’z-o’zini anglashni yaxshilashni qiyinlashtiradi. 
Ko’pincha   o’smirga   ijobiy   ta’sir   ko’rsatish   orqali   o’z-o’zini   past   hurmat
qilishni osonlikcha oshirish mumkin, deb oddiygina ishonishadi. Biroq, o’smirning
maqtovni kutganidek qabul qilishiga kafolat yo’q. Uning bunday xatti-harakatlarini
talqini   kutilmaganda   salbiy   bo’lib   chiqishi   mumkin.   Bu   harakat   boshqa
o’quvchilarning   ko’ziga   qanchalik   ijobiy   ko’rinishidan,   o’qituvchining   o’zi   unga
29 qanchalik   samimiy   ezgu   niyatlarni   qo’yishidan   qat’i   nazar,   o’smir   har   qanday
holatda   ham   salbiy   munosabatda   bo’lishi   mumkin.   Shuning   uchun   bolada   erta
bolalikdanoq ijobiy o’zini o’zi tasavvur qilish juda muhimdir. 
Chet   el   psixologiyasida   o’z-o’zini   anglashni   o’zgartirishga   qaratilgan   eng
mashhur  texnika  K.  Rojersning  insonga  yo’naltirilgan psixologiyasidir.  K.  Rojers
shaxsiy o’zgarish uchun zarur bo’lgan shartlarni aniqladi: 
1.   Empatiya   -   terapevtning   bemorning   ichki   dunyosini   ijobiy   idrok   etishga
qaratilganligi. Empatiya o’smirga yolg’iz emasligini, uni kimligi  uchun tushunish
va qabul qilish hissini beradi. 
2.   Shartsiz   ijobiy   munosabat   -   bu   insonning   o’zini   ijobiy   yo’nalishda
tushunish   va   o’zgartirish   salohiyatiga   ega   ekanligiga   asosiy   e’tiqoddir.   O’zining
yaxshi   ishlayotganiga   ishonchi   komil   bo’lgan   o’smir   o’z   imkoniyatlarini
kamsitishga   moyil   emas   va   zavq   bilan   o’rganishga   tayyor.   Bu   o’smirda   ijobiy
o’zini   o’zi   anglashning   eng   muhim   shartidir.   Biroq,   qabul   qilish,   shuningdek,
qiyinchiliklarni   anglash   va   o’z   imkoniyatlarining   cheklovlarini   tushunishni
anglatadi. 
Yuqori   o’z-o’zini   hurmat   qilishning   rivojlanishi   ikki   mexanizm   orqali   sodir
bo’ladi: 
1.   O’smir   o’zining   zaif   tomonlarini   ko’rsatsa   yoki   muhokama   qilsa,   uni   rad
etishdan qo’rqmaydi. 
2. U muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklaridan qat’i nazar, uni yaxshi qabul
qilishiga   ishonchi   komil,   boshqalar   bilan   tenglashtirilmasligi,   alamli
nomutanosiblik hissini keltirib chiqaradi. 
Oxir oqibat, o’z-o’zini anglashni rivojlantirishning asosiy maqsadi o’smirning
o’zi   uchun   qo’llab-quvvatlash,   motivatsiya   va   dalda   manbai   bo’lishiga   yordam
berishdir. 
Talabaning   o’zini   o’zi   qadrlashi   ko’p   jihatdan   jurnalda   berilgan   baholarga
bog’liq.   Biroq,   og’zaki   mulohazalar   talabaning   o’zini   o’zi   qadrlashida   ustun   rol
o’ynashi   mumkin,   chunki   ular   ko’proq   labil,   hissiy   rang   va   tushunarli.
O’qituvchilarning  aksariyati  talabalar  har  doim   o’z   baholari  bilan  rozi  bo’lishadi,
30 deb hisoblashadi,  shuning uchun o’qituvchilar ularni  kamdan-kam  tahlil  qiladilar.
Shu   bilan   birga,   o’quvchiga   o’z   fikrini   himoya   qilish   imkoniyatini   berish   va
o’smirning   fikrlashiga   xushmuomalalik   bilan   yo’naltirish   orqali   o’qituvchi   uning
o’zini   o’zi   qadrlashiga   yordam   beradi.   Jurnalda   qo’yilgan   baho   nafaqat   yakuniy
natijani,   balki   unga   erishishda   talabaning   hissasini   ham   hisobga   olishi   kerak.
O’qituvchi   tomonidan   berilgan   baho   talabani   rag’batlantiradi   va   uning   o’zini
adekvat   qadrlashini   saqlaydi.   O’qituvchini   tanqid   qilish   umuman   uning
shaxsiyatiga   emas,   balki   o’quvchining   individual   harakatlariga   yoki   harakatlariga
bog’liq bo’lishi kerak. Shunda eng past baho o’smir tomonidan uning shaxsiyatiga
tajovuz sifatida qabul qilinmaydi. 
N.A.Menchinskaya,   o’smirlarda   o’zini   o’zi   qadrlashning   pasayishiga   yo’l
qo’ymaslik   uchun,   kichik   yoshdagi   bolalarga   nisbatan   o’qituvchilarning   rolini
yomon   ishlaydigan   o’qituvchilarga   ishonib   topshirishni   maqsadga   muvofiq   deb
hisoblaydi.  Shunda talaba  o’z bilimidagi  bo’shliqlarni  to’ldirishga  muhtoj   bo’ladi
va   bu   faoliyatdagi   muvaffaqiyat   o’smirning   o’zini   o’zi   qadrlashini
normallashtirishga yordam beradi. 
L.P.Grimak   o’smirda   o’ziga   bo’lgan   ishonchni   shakllantirish   uchun   unda
uning   qobiliyatlari   va   ularga   mos   keladigan   intilishlariga   mos   keladigan   ichki
munosabatlarni rivojlantirishni taklif qiladi. Ushbu rivojlanish mexanizmi ularning
yutuqlari   va   muvaffaqiyatsizliklarini   oqilona   tahlil   qilishdir.   Muvaffaqiyatni
shunchaki   tasodifga   bog’lab   bo’lmaydi   -   bu   muvaffaqiyatlarning   kelib   chiqishini
aniqlash kerak. Muvaffaqiyatsizlik sabablari ham tekshirilishi va keyinroq hisobga
olinishi kerak. 
Talabalarda   ijobiy   o’zini   o’zi   qadrlashni   shakllantirish   uchun
o’qituvchilar quyidagilarni hisobga olishlari kerak: 
1. Ayol g’ururi va erkak qadr-qimmatiga yaxshi g’amxo’rlik qiling. 
2.   Tashqi   harakat   va   harakatlar   orqasida   xatti-harakatlar,   munosabat,
faoliyat motivlarini ko’ra bilish. 
3.   Hamma   odamlar   o’z   qilmishlari   va   harakatlarini   ma’qullash   va   ularni
oqilona chegaralar ichida qondirish zarurligini his qilishlarini yodda tutish. 
31 4.   O’smirlarda   qo’rquvni   keltirib   chiqaradigan   ta’lim   faoliyatidagi
vaziyatlarni   istisno   qilish,   masalan:   "Men   sizni   texnik   maktabdan   haydab
chiqaraman". 
5. Quvonch, ishonch, hurmat orqali tarbiyalashni o’rganing. 
6. Har qanday yoshdagi talabani birgalikdagi faoliyat sub’ekti sifatida ko’rib
chiqing. 
7.   Muvaffaqiyat,   hissiy   farovonlik,   madaniyat,   bilim   va   salomatlik
qadriyatlari muhitini yaratish. 
8.O’quvchilarning   o’qish,   xatti-harakatlari,   munosabatlaridagi
muvaffaqiyatsizliklari   sabablarini   izlashda   o’zingizga   tanqidiy   munosabatda
bo’ling. 
9.   Ba’zilarning   qobiliyatlarini,   boshqalarning   muvaffaqiyatsizliklarini
ta’kidlash uchun bosim bilan qoidalardan tez-tez voz kechish. 
10. O’smirlarning bir-biriga to’g’ridan-to’g’ri qarshiligini rad qilish. 
11. Butun sinf oldida “nag” qilmang va so’kmang. 
12.   "Zaiflar"ning   kichik   muvaffaqiyatlariga   ham   e’tibor   bering,   lekin   uni
kutilmagan narsa sifatida keskin ta’kidlamang. 
13.   Barcha   o’smirlarni   ismlari   bilan   chaqiring   va   bunga   o’smirlarning   bir-
biri bilan muloqotida erishing (odam o’z ismini eshitganda, ichki organlar tuzalib
ketadi). 
14.  Doimiy   ravishda   sinf   o’rtasidagi   munosabatlar   nafaqat   o’quv  natijalari,
balki   insonning   boshqalar   uchun   qilgan   yaxshi   ishlari   bilan   ham   belgilanishi
kerakligini   ta’kidlang.   O’rganish   qobiliyati   har   bir   kishi   turli   yo’llar   bilan
rivojlanadigan ko’plab qimmatli shaxsiy xususiyatlardan biridir. 
32 Bob bo’yicha xulosa
Shunday   qilib,   o’zini   o’zi   qadrlashning   shakllanishi   talabaga   o’ziga   va   o’z
kuchiga ishonishga, o’z oldiga maqsadlar qo’yishni o’rganishga va ularga erishish
traektoriyasini   shakllantirishga   imkon   beradi.   Ijobiy   o’z-o’zini   hurmat   qilish
talabalarga o’z fikrlarini himoya qilishni, jamoada ishlashni va boshqalarning fikri
bilan   hisoblashishni   o’rganishga   imkon   beradi.   Ijobiy   o’z-o’zini   hurmat   qilish
biznesda muvaffaqiyatga olib keladi, qiyinchiliklarga dosh berishga va qaror qabul
qilish muhitidagi o’zgarishlarga moslashuvchan javob berishga imkon beradi. 
33                                                 XULOSA
Shunday   qilib,   bizning   nazariy   tadqiqotlarimiz   natijasida,   motivatsiyani
o’rganish   bo’yicha   turli   nazariyalarni   tahlil   qilish   asosida   biz   insonning
motivatsion   sohasi   juda   murakkab   va   heterojen   degan   xulosaga   kelishimiz
mumkin.
Zamonaviy   psixologiyada   hozirgi   vaqtda   motivatsiya   muammosini
o’rganishga   bo’lgan   yondashuvlar   juda   xilma-xil   bo’lgan   juda   ko’p   turli   xil
nazariyalar   mavjud   bo’lib,   ba’zida   ularni   diametrik   ravishda   qarama-qarshi   deb
atash   mumkin.   Shunga   qaramay,   biz   o’z   oldimizga   individual   nazariyalarni   sifat
jihatidan   tahlil   qilish   vazifasini   qo’ymadik,   biz   faqat   zamonaviy   tadqiqotlarda
asosiy   yo’nalishlarni   ko’rib   chiqishga   harakat   qildik.   Bizningcha,   bu
kontseptsiyaning   o’ta   murakkabligi,   shaxs   motivatsion   sohasining   ko’p   bosqichli
tashkil   etilishi,   tuzilishi   va   shakllanish   mexanizmlarining   murakkabligi   biz   aytib
o’tgan   barcha   nazariyalarni   qo’llash   uchun   keng   imkoniyatlar   ochadi.   Ya’ni,
individual nazariyalarning bayonotlari motivatsion tuzilmaning turli elementlariga
yo’naltirilishi mumkin va aynan shu sohalarda ular eng vakolatli va asosli bo’ladi.
Turli   nazariyalarning   ilg’or   g’oyalarini   hisobga   olgan   holda,   psixologik   fikr
rivojlanishining   hozirgi   bosqichida   motivatsiya   muammosini   o’rganishga
kompleks yondashuv bilan yaxlit rasmni shakllantirish mumkin.
Motivatsiyaning   turli   nazariyalarini   o’rganayotganda,   kasbiy   faoliyatning
motivatsion sohasining mexanizmi va tuzilishini aniqlashda biz shunday xulosaga
keldikki, inson motivatsiyasi ham biologik, ham ijtimoiy elementlarga asoslangan
murakkab   tizimdir,   shuning   uchun   uni   o’rganish   kerak.   ushbu   vaziyatni   hisobga
olgan   holda,   shaxsning   kasbiy   faoliyatiga   yondashuvning   motivatsiyasi.   Inson
motivatsiyasi, bir tomondan, hayvonlarning biologik ehtiyojlarini qondirish nuqtai
nazaridan ularning motivatsiyasi bilan juda ko’p umumiylikka ega. Ammo, boshqa
tomondan,  faqat   odamlarga   xos   bo’lgan  bir   qator   o’ziga   xos   xususiyatlar   mavjud
bo’lib,   ular   insonning   motivatsion   sohasini   o’rganishda   ham   hisobga   olinishi
kerak.   Insonning   motivatsion   sohasining   na   u   yoki   boshqa   qismining,   umuman
34 shaxsning   motivatsion   yo’nalishi   tizimiga   ta’sirini   e’tiborsiz   qoldirmaslik   kerak,
chunki bu ushbu masalani yaxlit tushunishning buzilishiga olib kelishi mumkin. .
Insonning   hayot   jarayonida   motivatsion   sohasining   tuzilishi   shakllanish   va
shakllanish   bosqichlaridan   o’tadi.   Bu   shakllanish   uning   ichki   ishi   ta’sirida   ham,
atrof-muhitning   tashqi   omillari   ta’sirida   ham   sodir   bo’ladigan   murakkab
jarayondir.   Shuning   uchun   biz   o’z   ishimizda   individual   farqlarga   katta   e’tibor
berdik.
Biz   bu   masalaga   alohida   e’tibor   qaratdik,   chunki   shakllangan   inson
motivatsiyasi   tizimi   nafaqat   uning   xulq-atvor   xususiyatlariga,   balki   dinamik
shaxsiy   xususiyat   sifatida,   umuman   shaxsning   tuzilishiga   ham   katta   ta’sir
ko’rsatadi.   Shaxsning   umumiy   yo’nalishini,   insonning   intilishlarini,   uning   hayot
yo’lini va kasbiy faoliyatini belgilaydi.
Biz   motivatsiya   sohasidagi   tadqiqotlar   zamonaviy   psixologlarning
tadqiqotlarida davom ettirilishiga ishonamiz, chunki ushbu mavzuning dolzarbligi
aniq va amaliy ahamiyatga ega.
Shunday   qilib,   hayot   va   faoliyat   jarayonida   shakllangan,   odatiy   yoki   asosiy
bo’lib   qolgan   motivlar,   shaxsning   boshqalarda   qoldiradigan   umumiy
taassurotlarida namoyon bo’ladi.
Boshqaruv   faoliyati   uchun   motivatsiya   tizimini,   hayotiy   qadriyatlarni   va
odamlarga   tegishliligini   tushunish   juda   muhimdir.   K.   Levinning   maydon
nazariyasiga ko’ra, kuzatilgan xatti-harakatlar o’zini namoyon qiladigan sohaning
funktsiyasidir.   Ushbu   sohaning   ikkita   asosiy   komponenti   shaxsiyat   va   atrof-
muhitdir. Shaxsni  o’zgartirish tashqi  muhitga qaraganda ancha qiyin, uning rolini
ish   muhiti,   tashkilotdagi   psixologik   iqlim   va   inson   xatti-harakatlarini
rag’batlantiradigan boshqa omillar o’ynaydi.
35 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR:  
1.   Sh.Mirziyoyev.”Erkin   va   farovon   demokratik   O‘zbekiston   davlatini
birga barpo etamiz”-T.-2016
2.   .Sh.Mirziyoyev.”Insonparvarlik,ezgulik   va   bunyodkorlik   –   milliy
g‘oyamizning poydevoridir”-T-2019
3.   Karimov   I.   A.   Ozbekistonda   demokratik   ozgarishlarni   yanada
chuqurlashtirish   va   fuqarolik   jamiyati   asoslarini   shakllantirishning   asosiy
yonalishlari.- Turkiston, 2002 yil 31 avgust
4.   Karimov   I.A.   Bizning   bosh   maqsadimiz   jamiyatni   demoqratlashtirish   va
yangilash,   mamlakatni   modernizatsiya   va   isloh   etishdir.   T.:
Ozbekiston,2005.
5.   Andreeva   G.M.   Sotsialnaya   psixologiya.   Uchebnik.-   M.:   Aspekt   Press,1999.-
376 -b
6. G‘oziev E.G. Umumiy psixologiya. Toshkent. 2007.1-2 kitob.
7.Umumiy psixologiya.P.Ivanov.Toshkent.2008
8.Umumiy psixologiya(A.V.Petroviskiy tahriri ostida)
9.Karimova.V.M.Psixologiya.2002.
10.Davletshin.M.G Umumiy psixologiya T-2002.
11.Djems.V. Psixologiya-1991 M.
12.Nemov.R.S.Psixologiya.2005.
13.Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М  1989.
14.Ahrorov  V.Y  Sotsial psixologiya. O‘quv qo‘llanma – Samarqand.:  SamDU 
nashri, 2020. 191-b.
15. Ismoilova N., Abdullayeva D.  Ijtimoiy psixologiya. O‘quv qo‘llanma — 
Toshkent.: O‘zbekiston faylasuflari milliy jamiyati nashriyoti, 2013. 94-b.
16.Xaydarov F.I., Xalilova N.I. Umumiy psixologiya. Darslik – Toshkent, 
“INNOVATSIYA-ZIYO”- 2019. 127-b.
17. Umarova N.Sh. Umumiy psixologiya. O‘quv-uslubiy qo‘llanma – Toshkent. 
2016. 130- b .
36 18Узнадзе Д.Н. Экспериментальные основы психологии установки. Москва, 
1949
19.Узнадзе Д.Н. Теория установки. М. Воронеж, 1997. – 448 с
20. Роменець В.А., Маноха И.П. История психологии  XX  века. — Киев, 
Лыбидь, 2003.
37 MUNDARIJA
KIRISH………………………………………………………………………3
1.Bob   Motivatsiya   muammosini   psixolog   olimlar   tomonidan   o’rganilishi
va shaxsda motivatsiya xususiyatlari.
1.1. Psixolog olimlar tomonidan motivatsiyaning nazariy o’rganilishi………5
1.2. Shaxsda motivatsiya  xususiyatlarini o’ziga xosligi……………………..5
Bob bo’yicha xulosa......................................................................................18
2.Bob.   O’smirlik   davrida   motivatsiyaning   asosiy   yondashuvlarini
eksperimental o’rganish........................................................................................19
2.1.   O’smir   yoshdagi   bolalarda   motivatsiyaning   asosiy   yondashuvlarini
psixodiagnostik aniqlash…………………………………………………….……19
2.2. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiya bo’yicha psixokorreksion ishlarni
tahlil qilish………………………………………………………………….……..28
Bob bo’yicha xulosa.......................................................................................32
Xulosa……………………………………………………………….....……33
Foydalanilgan adabiyotlar ro’yhati……………………………….…....…35
38

REJA

KIRISH

1.Bob Motivatsiya muammosini psixolog olimlar tomonidan o’rganilishi va shaxsda motivatsiya xususiyatlari.

1.1. Psixolog olimlar tomonidan motivatsiyaning nazariy o’rganilishi

1.2. Shaxsda motivatsiya  xususiyatlarini o’ziga xosligi

Bob bo’yicha xulosa

2.Bob. O’smirlik davrida motivatsiyaning asosiy yondashuvlarini eksperimental o’rganish.

2.1. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiyaning asosiy yondashuvlarini psixodiagnostik aniqlash

2.2. O’smir yoshdagi bolalarda motivatsiya bo’yicha psixokorreksion ishlarni tahlil qilish

Bob bo’yicha xulosa

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro’yhati