Оила ва никох социологияси - Психология - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	63.6KB
Покупки	0
Дата загрузки	12 Август 2021
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Психология

Оила ва никох социологияси

Купить

Оила ва никох социологияси

Оила бу-?  Оила - инсонларнинг жамоавий ҳаёт тарзини энг қадимги кўринишларидан биридир.  Оила жамиятнинг бошлан ғ ич ячайкаси сифатида синфлар, миллатлар ва да в латлардан анча илгариги, яъни ибтидоий жамоа тизими даврида вужудга келган. Ижтимоий қ адрият сифатида унга бўлган қизиқишнинг доимийлиги инсон зотини бевосита ҳаётини шакллантириш, тиклаш, бола тарбиялаш, кундалик эҳтиёжларини қулай усулда қондириб бориш билан бо ғ лиқ.

Президентимиз И.А.Каримов томонидан 2012 йилни “Мустахкам оила йили” деб эътироф этилиши ҳамда жамиятда оиланинг ўрни, ахамиятлилиги ва тинчлигини мустахкамлаш ва унда баркамол шахс тарбиясига ҳар томонлама эътибор қаратиш хар-бир жамият аъзосининг муққадас бурчи эканлигини ўз фикрларида келтириб ўтганлар

Никох тушунчаси бу-?  Никоҳ - эркак ва аёл орасидаги муносабатларнинг тарихан ўзгарувчан формаси бўлиб, жамиятнинг воситасида жинсий ҳаётини тартибга солади ва уюштирилади, ота-оналик бурчи ва ҳуқуларини йўлга қўяди.

Россиялик этнограф олим Л.Я. Штербергнинг ёзишича, эркак ва аёл орасидаги жинсий муносабатни (доимий бўлса) никоҳ, деб аташ учун у, жамият томонидан расмий тасдиқланган ва томонлар тўла тенг ҳуқуқли бўлиши керак.

 Иқтидорли француз социологи Эмиль Дюркгейм (1858-1914)нинг қўшган ҳиссасини алоҳида таъкидлаш зарур. У оиланинг контракция (сиқилиш) қариндошчиликнинг кенг даврасидан торроқ гуруҳ, яъни эр-хотин жуфтлиги қонунини яратди. Бироқ, кейинги тадқиқотлар шуни кўрсатадики, бу қонун оилада ҳар доим амал қилишмаслиги ва умумий характерга эга эмаслигини кўрсатади.

Эркак ва аёл ўртасидаги хати-ҳаракатлар 4 та босқич билан ўрганилади.  Жинсий муносабат  Психологик муносабат  Социологик муносабат  Диний муносабат

ОИЛАДА ТЕНГ МУНОСАБАТ, БАХТЛИ ХАЁТ ЁКИ АКСИ  Оилада эр жавобгарлик ма ъ сулиятини олмайди  Жанжалкаш  Бегам  Доимо кайфиятсиз ўзидан бошқани айиблайди  Қаттиқ қўл, уришқоқ (қўли югироқ)  Жинсий пассив (ўзига ишонмайди)  Қуморвоз, чекувчи, ичувчи (алкагол, наркаман)

ЗИДДИЯТНИ КЕЛИБ ЧИҚИШИДА ТАШҚИ КУРИНИШНИ АҲАМИЯТИ  Эр хотинни ёшидаги фарқ қанча ёши катта бўлса, шунча уруш зиддият кўп бўлади 5-6 ёш катта бўлса бир бирини ўргатиб туради жанжал кам бўлади  Э p тиқод ва диний муносабатда агар эътиқод ва диний муносабатда бир бирига мос бўлса яшаши ва хаёти давомида бир бирини осон тушинаи  Маълумот даражаси ва ижтимоий ахволи  Ота онани қаршилиги. Бунда яқинларини норозилиги, қайнота қайнонани норозилиги конфликтга сабабчи бўлади  Оилада эр хотинни бир биридан узоқроқ масофада яшаши. Булар бахтлимиз деб ўйлашади. Лекин булар яши бўлади деб умид килмай, бошидаёк такдири ўйлаш керак.

Кўпчилик уйлайдики туйдан кейин заксдан ўтди н икоҳ иситади дейди.  Аслида туйдан сўнг ҳамма ишқий илмий муаммолар бошланади.  Туйга бўлган ижтимоий мухит нормал холатда бўлса, туйдан сунг ҳам шундай осуда хаёт давом этади. Аксинча бўлган бўлса умондай давом этади.  Ҳар бир эркакни яхши қилиш мумкин деган аёл хатто қилади. Агар эркакни ўзи хохиши билан ўзгармаса уни хач ким ўзгартира олмайди.  Аёл фарзандини тарбиялаши мумкин эрини эмас.

Никох тузиш мотивлари. Социологлар уч мотивни ажратадилар:  Муҳаббатли никоҳ;  Ҳисоб-китобли никоҳ ;  Андозадаги никоҳ.

Купить