Rossiya psixologiyasida oila psixologiyasining rivojlanish bosqichlariga asoslangan kriteriyalar tipologiyasi (S.G. Liders)

O‘ZBEKISTON RESPUBLIKАSI OLIY TA’LIM, FAN VA
INNOVATSIYALAR VАZIRLIGI
MIRZO ULUG’BEK NOMIDАGI O‘ZBEKISTON MILLIY
UNIVERSITETI
IJTIMOIY FANLAR FAKULTETI  
60310900 – Psixologiya (oila psixologiyasi)
ROSSIYA PSIXOLOGIYASIDA OILA PSIXOLOGIYASINING
RIVOJLANISH BOSQICHLARIGA ASOSLANGAN
KRITERIYALAR TIPOLOGIYASI(S.G.LIDERS)
Oila psixoterapiyasi nazariyalari fanidan
KURS ISHI  
Kurs ishi rahbari: 
Toshkent 2024
1 MUNDARIJA:
KIRISH . ............................................................................................... ..... ............. .3
I   BOB   OILA   PSIXOLOGIYASI   RIVOJLANISHINING   NAZARIY
ASOSLARI………………………………………………………………………...6
1.1 Oila   kichik   guruh   va   ijtimoiy   institut
sifatida…………………………………..6  
1.2 A.G.Liders   psixologik   konsepsiyasining   o‘ziga   xos
xususiyatlari…………….11
1.3 Oilaning  psixologik   chegarasi   tushunchasi   va   chegara  turlari…………………
16
II   BOB   PSIXOLOGIK   ADAPTATSIYANING   NAZARIY
TAHLILI.........21
2.1     Oiladagi   psixologik   adaptatsiyani   o`rganishga   konseptual
yondashuvlar.....21
2.2   Shaxsning   turmushga   moslashish   turlari,   moslashuv   darajasiga   ko`ra
shaxsiyat   turlarining
kombinatsiyasi....................................................................26
2.3   Oila   integratsiyasi   tushunchasi   va   unga   to`sqinlik   qiluvchi
omillar................31
XULOSA................................................................................................................. 37
ADABIYOTLAR   RO‘YXATI   VA   INTERNET   SAYTLARI
........................ ....39
GLOSSARIY..................................................................................................... .....40
2 KIRISH
Oila   men   uchun   muqaddas.   Muqaddasligi   shuki,   avvalambor   qayerda
ishlashidan   qat’i   nazar,   kim   bo‘lishidan   qat’i   nazar   agar   oilada   tarbiya,   oilada
muhit,   oilada   halollik,   munosabat,   tarbiyaga   alohida   e’tibor   bermasa,   hech
qachon natija bo‘lmaydi. Shuning uchun men farzandlarimning tarbiyasiga juda
katta   e’tibor   beraman.   Har   bir   farzandimga   ham,   nevaramga   ham   alohida
o‘zimning munosabatim  bor. Har  bir nevaramning alohida xarakterini  bilaman,
orzusini, istagini bilaman.
Odam   baxtliman   deyishga   qanchalik   haqqi   bor?   Agar   oilang   bilan   sen
baxtli   bo‘lsang,   baxtliman   deyishga   haqqing   bor.   Faqat   oilam   emas,   xalqim
baxtli bo‘lsa men o‘zimni baxtli deb bilaman 1
.
Sh.Mirziyoyev
Mavzuning dolzarbligi:   Ma’lumki, insoniyat jamiyati taraqqiy etib borgan
sari   odamlarning   o‘zlari   ham,   ularning   bir-birlari   bilan   bo‘ladigan   o‘zaro
munosabatlari   ham,   ayniqsa,   shaxslararo   munosabatlar   orasida   eng   samimiy,   eng
yaqin   bo‘lgan   oilaviy   munosabatlar   ham   takomillashib,   o‘ziga   xos   tarzda
murakkablashib   boradi.   Sababi:   hozirgi   zamon   fan-texnika   taraqqiyoti,   ishlab
1
  Sh.Mirziyoyev. Erkin va farovon, demokratik O‘zbekiston davlatini birgalikda barpo etamiz. – Toshkent: 
O’zbekiston, 2016. – B. 14.
3 chiqarish   munosabatlari,   vositalari   taraqqiyoti,   qishloq   xo‘jaligi,   sanoat   ishlab
chiqarishi, umuman xalq xo‘jaligining barcha jabhalarida yangi texnologiya, texnik
jarayonlarning   jadal   joriy   etilishi   bevosita   shu   jarayonlarning   yaratuvchisi,
ishtirokchisi   bo‘lgan   inson   omiliga,   inson   shaxsiga   ham   o‘ziga   xos,   yangicha
talablar   qo‘ymoqda.   Ishlab   chiqarish   munosabatlari,   jamiyat   taraqqiyoti,   bir
tomondan,   odamlarning   o‘zlarida   ro‘y   berayotgan   ijtimoiy-psixologik,   fiziologik
va   boshqa   o‘zgarishlar   kishilarning   o‘zaro   muloqot   munosabatlari   doirasini
ma’lum   darajada   chegaralanib   qolishiga,   ularda   ajdodlarimizda   kuzatilgan
tabiiylikning qisman buzilishiga va oqibatda inson ruhiyatida mumkin qadar hissiy,
emotsional   zo‘riqishlarning   yuzaga   ke   lishiga   asos   bo‘lmoqda.   Bularning   ta’siri
oilaviy hayot va undagi psixologik iqlimda ham o‘z ifodasini topadi.
Oila   inson   hayotining   ajralmas   qismi   bo‘lib,   jamiyatning   asosiy   hujayrasi
sifatida   ijtimoiy   va   psixologik   hayotning   shakllanishida   muhim   rol   o‘ynaydi.
Oilaning   sog’lom   rivojlanishi   nafaqat   alohida   oila   a’zolari   uchun,   balki   butun
jamiyat   barqarorligi   uchun   ham   ahamiyatlidir.   Shu   sababli,   oila   psixologiyasini
o‘rganish   hozirgi   zamon   psixologiyasi   uchun   dolzarb   masalalardan   biri
hisoblanadi.
Oila   va   uning   jamiyat   hayotidagi   o‘rni   beqiyos   bo‘lib,   O‘zbekiston   Respublikasi
Konstitutsiyaning   14-bobi   oilaga   bag’ishlangan 2
.   Oilalarning   mustahkamligi
jamiyatning   iqtisodiy,   ijtimoiy,   siyosiy,   milliy   xavfsizligini,   uning   ravnaqi,
taraqqiyotini   belgilovchi,   hal   qiluvchi   omil   hisoblanadi.   Hozirgi   vaqtda
jamiyatimiz uchun, insoniyat taraqqiyoti uchun, mustaqilligimiz istiqbollari uchun
jiddiy   xavf   tug’dirayotgan   iqtisodiy,   ijtimoiy,   siyosiy,   ekologik,   ichki   va   tashqi
omillarning   tahdidi   ortib   borayotgan   ayni   vaqtda   oilalar   mustahkamligini
ta’minlash   va   bu   masala   to‘g’ri   hal   etilishining   asosiy   yo‘li   bo‘lmish   yoshlarni
2
  Sh.Mirziyoyev.   Erkin   va   farovon,   demokratik   O‘zbekiston   davlatini   birgalikda   barpo   etamiz.   –   Toshkent:
O’zbekiston, 2016. – B. 14.
4 oilaviy   hayotga   tayyorlash   masalasi   hech   kechiktirib   sustkashlikka   yo‘l   qo‘yib
bo‘lmaydigan,   o‘ta   jiddiy   yondashishlarni   talab   etuvchi   davlat,   hukumat
miqyosidagi dolzarb masaladir 3
.
Rossiya psixologiyasida oila rivojlanishini nazariy jihatdan tahlil qilish va amaliy
jihatdan   qo‘llashga   oid   ko‘plab   tadqiqotlar   o‘tkazilgan.   Ayniqsa,   A.G.   Liders
tomonidan ishlab chiqilgan oila rivojlanish bosqichlari  va ular  uchun xos bo‘lgan
kriteriyalar tipologiyasi Rossiya psixologiyasining o‘ziga xos yutuqlaridan biridir.
Ushbu nazariya oila tizimining evolyutsion rivojlanish jarayonlarini, uning har bir
bosqichida   yuzaga   keladigan   o‘ziga   xos   muammolarni   va   ularni   hal   qilish
yo‘llarini aniqlashga qaratilgan.
Mavzuni   o‘rganganlik   darajasi: Ushbu   kurs   ishida   oilaning   o‘rni,   jamiyat
hayotidagi   vazifasi   va   oila   kichik   bir   insitut   sifatida   yoritib   o‘tilgan.   Shu   bilan
birga   A.G.Liders   nazaryasining   rivojlanish   bosqichlari   va   kreiteriyalar
tipologiyasi(moslashuvchanlik;   kommunikatsiya;   rollar   taqsimoti;   oilaning
iqtisodiy   va   psixologik   barqarorligi)   o‘rganildi.   V.N.Drujinin,   V.Satir   va   Sharq
mutafakkirlari bo‘lmish Ibn Sino, Farobiy, Abu Rayhon Beruniy va Islom dinining
muqaddas   kitobi   bo‘lmish   Qurondagi   oila   borasida   keltirilgan   nazaryalar   tadqiq
etildi. 
Kurs ishi predmeti:   R ossiya psixologiyasida oila psixologiyasining rivojlanish
bosqichlariga   asoslangan   kriteriyalar   tipologiyasi ning   A.G.Liders   nazaryasi   asosida
psixoterapiyaning hozirgi davr yo‘nalishlari 
Kurs   ishi   maqsadi :   A.G.Liders   psixologik   konsepsiyasining   o‘ziga   xos
xususiyatlari va kriteriyalar talqinini yoritib berish; 
Kurs ishining vazifalari: 
3
 Oila psixologiyàsi G‘. B. Shoumarov Akademik litsey va kasb-hunar kollejlari o‘quvchilari uchun o‘quv qo‘llanma
«SHARQ» nashriyot-matbaa aksiyadorlik kompaniyasi bosh tahririyati Toshkent — 2013 9-bet 
5 1.Oila   kichik   guruh   va   ijtimoiy   institut   sifatida   olimlar   nazaryalarini   tadqiq
qilish; 
2.   Oilaning   psixologik   chegarasi   tushunchasi   va   chegara   turlari   borasidagi
nazaryalarni mazmun mohiyatini o‘rganish; 
  3.   Oiladagi   psixologik   adaptatsiyani   o`rganishga   konseptual   yondashuvlar
borasida ilmiy mulohaza mushohada yuritish; 
4.   Shaxsning   turmushga   moslashish   turlari,   moslashuv   darajasiga   ko`ra
shaxsiyat turlarining kombinatsiyasini o‘rganish 
5.   Oila   integratsiyasi   tushunchasi   va   unga   to`sqinlik   qiluvchi   omillarni   yoritib
berish; 
  Kurs   ishi   metodlari   va   metodologiyasi:   Oila   bu   jamiyatning   ajralmas   qismi
V.Satir, Sotsiologlar”oila eskirgan va o‘lib borayotgan institut’’;    V.N.Drujinin bola
bu   ortiqcha   narsa;   E.   S.   Kalmykova   turmushning   birinchi   yillaridagi   muammolar-
ajrim;  E. G. Eidemiller va V. V. Yustitskiy oila integratsiyasining ijtimoiy-funksional
mexanizmlari. 
Kurs ishi  tuzilishi  va hajmi:   Kurs  ishi  40 sahifadan  iborat  bo‘lib uning tarkibiy
qismiga   kirish   qismi,   asosiy   qism,   xulosa,   foydalanilgan   adabiyotlar   va   saytlar
ro‘yxati, glossariy iborat.  
6 I BOB OILA PSIXOLOGIYASI RIVOJLANISHINING NAZARIY
ASOSLARI
1.1   Oila kichik guruh va ijtimoiy institut sifatida 
Nikoh   va   oila   1960-1970-yillardan   boshlab   mutaxassislar,   jumladan,
psixologlar   tomonidan   tadqiqot   mavzusi   bo‘lib   kelgan.   Dastlab,   oila,   oilaviy
tarbiyadagi   kamchiliklar   tufayli   ruhiy   kasalliklarning   oldini   olish   bilan   bog’liq
holda o‘rganildi. Keyinchalik oila psixologiyasining e’tiboriga nikoh shakllarining
tarixi   va   evolyutsiyasi,   yoshlarning   oilani   shakllantirishga   tayyorligi,   er-xotin
o‘rtasidagi   munosabatlar,   ota-onalar   va   bolalar   o‘rtasidagi   munosabatlar,   er-
xotinlar   o‘rtasidagi   munosabatlar,   oilaning   turmush   tarzi,   oilaviy   hayotning
rivojlanishi   kabi   masalalar  kirdi.  Oila  va  oilaning  jamiyatda  tutgan  o‘rnini   tadqiq
qilish   asnosida   oila   psixologiyasiga   sharq   va   g’arb   mamlakatlarida   etibor   bera
boshlandi.
Zamonaviy   jamiyatda   oila   institutiga   bo‘lgan   munosabat   keng   ko‘lamli
fikrlar   bilan   ifodalanadi.   Ba’zi   sotsiologlar   va   psixologlarning   fikricha,   oila
eskirgan,   o‘lib   borayotgan   institutdir.   Bu   nuqtai   nazar   tarafdorlarining
ta’kidlashicha, bugungi kunda inson har qanday ijtimoiy jamoalar nomidan o‘zini
qurbon qila olmaydigan, biron bir guruh manfaatlarini shaxsiy manfaatlardan ustun
7 qo‘ymaydigan   shaxsga   aylanib   bormoqda.   Bunday   bayonotlar   ijtimoiy   guruhdagi
ta’lim va moddiy qulaylik darajasi qanchalik yuqori bo‘lsa, uning tug’ilish darajasi
past bo‘lgan ma’lumotlarga asoslanadi. Bu tendentsiya Yerning turli mintaqalarida,
shu   jumladan   uchinchi   dunyo   mamlakatlarida   ham   yaqqol   namoyon   bo‘ladi.
Psixologlarning fikriga ko‘ra, bu zamonaviy odam uchun oila endi mutlaq maqsad
emas, balki nisbiy maqsad sifatida ifodalanishi bilan izohlanadi. 
20-asrning   birinchi   uchdan   birida   Rossiyada   ko‘plab   tadqiqotchilar   oila   va
nikohni bir xil tushunchalar - ma’lum bir ehtiyojlar to‘plamini qondirish uchun er
va xotin o‘rtasidagi teng huquqli hamkorlik mexanizmlari sifatida ko‘rib chiqdilar,
bu esa er va xotin munosabatlarini oilada markaziy o‘rinni egalladi. V.N.Drujinin
nuqtai   nazaridan,   agar   biz   bolalarni   oiladagi   ortiqcha   narsa   deb   hisoblasak,   bola
o‘sha   paytlarda   uy-ro‘zg’or   buyumlarini   iste'mol   qilish   va   biologik   ko‘payish
sifatida   tushunilgan   edi.   Biroq,   ko‘pgina   gumanitar   fanlarda   bu   hali   ham   mavjud
nikoh va oila bir xil tushunchalar emasligi ta’kidlanadi 4
.
Nikoh   -   bu   alohida   ijtimoiy   institut,   erkak   va   ayol   o‘rtasidagi
munosabatlarning   tarixiy   shartli,   ijtimoiy   tartibga   solinadigan   shakli   bo‘lib,
ularning bir-biriga va farzandlariga nisbatan huquq va majburiyatlarini belgilaydi.
A.G.Xarchev   nikohni   erkak   va   ayol   o‘rtasidagi   munosabatlarning   ijtimoiy   shakli
sifatida   belgilaydi,   bu   orqali   jamiyat   ularning   jinsiy   hayotini   tartibga   soladi   va
jazolaydi,   ularning   nikoh,   shuningdek,   ota-ona   huquqlari   va   majburiyatlarini
o‘rnatadi. 
Oila   yanada   murakkab   tizim,   chunki   u   nafaqat   turmush   o‘rtoqlarni,   balki
boshqa oila a’zolarini ham  birlashtiradi. Ushbu tizimning murakkabligini hisobga
olgan   holda,   uni   o‘rganishga   turli   xil   yondashuvlar   mavjud   bo‘lib,   ulardan   eng
4
  Дружинин   В.   Теоретическая   типология   моделей   семьи.   Психология   семьи.   Хрестоматия.   Под
ред. Д.Я. Райгородского. Самара, 2002. с. 73
8 mashhurlari   oilani   kichik   guruh,   ijtimoiy   institut   va   tizim   sifatida   o‘rganish
yondashuvidir. Oilaning kichik guruh sifatida ta’rifi quyidagicha:
‘‘Oila   - bu nikoh yoki qarindoshlik munosabatlariga asoslangan, a’zolari umumiy
hayot,   o‘zaro   yordam,   ma’naviy   va   huquqiy   javobgarlik   bilan   bog’langan   kichik
guruh”. 
Oilaviy munosabatlar uch xil bo‘lishi mumkin:
• qarindoshlik (aka-uka va opa-singillar);
• avlod (ota-onalar-bolalar);
• nikoh munosabatlari (er-xotin, turmush o‘rtoqlar).
O.A.Karabanova   o‘z   tadqiqotini   oila   ichidagi   munosabatlarni   o‘rganishga
qaratadi,  chunki   kichik  guruh  faoliyatining  samaradorligi   guruh   ichidagi   muloqot
muammolarini   -   oila  a’zolari   o‘rtasidagi   muloqotning   xususiyatlari,   hokimiyat   va
yetakchilikni   taqsimlash,   o‘ziga   xos   xususiyatlarga   bog’liq.   nizolarni   hal   qilish,
guruhlararo o‘zaro ta’sirning muvaffaqiyati. Kichik guruh sifatida oilaning o‘ziga
xos   xususiyati   uning   a’zolari   o‘rtasidagi   munosabatlarning   yuqori   ta’sirchan
intensivligi va hissiy boyligidir.
Kichik guruh sifatida oilaning xususiyatlari quyidagilardan iborat:
• a’zolari o‘rtasidagi oilaviy yoki nikoh aloqalari;
• hayotning umumiyligi: maxsus hissiy, axloqiy, huquqiy munosabat;
• oilaviy guruhga umrbod a’zolik; guruhning maksimal geterojen tarkibi.
Oila   ijtimoiy   institut   sifatida   odamlarning   xulq-atvoriga   ta’sir   qilish
qobiliyatiga   ega   bo‘lgan   tuzilma,   odamlarning   doimiy   takrorlanadigan   va
takrorlanadigan   ijtimoiy   munosabatlar   va   amaliyotlar   majmuini   ta’minlaydigan
mexanizm. Oila amaldagi qonunlar va me'yoriy hujjatlarga asoslanadi va jamiyatda
va norasmiy ijtimoiy normalarda, qadriyatlar va ideallar sifatida ko‘riladi. birinchi
navbatda   ijtimoiy   institut   sifatida   oilani   o‘sha   psixolog   va   sotsiologlar   nuqtai
9 nazaridan   ko‘rib   chiqadilar   ulardan   bolalarni   ijtimoiylashtirish   uning   eng   muhim
vazifasidir.
V.N.Drujininning   so‘zlariga   ko‘ra:   bolalar   ham   nikohdan   tashqari,   ham
oiladan tashqarida tug’ilishi mumkin. Oila nikohdan keyin, hatto nikoh ichida yoki
nikohdan   tashqarida   bola   tug’ilgandan   keyin   ham   emas,   balki   er   va   xotin   uning
hayoti, iqtisodiy farovonligi va tarbiyasi, ona va ota bo‘lishi uchun mas'uliyatni o‘z
zimmalariga   olganlarida   paydo   bo‘ladi.   Bunday   holda,   bolaga   iqtisodiy   yordam
davlat yoki jamoat tashkilotlari tomonidan amalga oshirilishi mumkin; lekin hech
kim ota-onalardan tashqari birlamchi sotsializatsiyani ta’minlay olmaydi.
Tizimli   yondashuv   nuqtai   nazaridan,   oila   ochiq,   doimiy   rivojlanayotgan
tizim, elementlar ular bir-biri bilan va atrofdagi tizimlar bilan o‘zaro ta’sir qiladi.
Har qanday tizim singari, oila ham bir qator xususiyatlar bilan tavsiflanadi:
1) tizimning alohida elementlarining o‘zaro ta’siri;
2) holizm: bir butunga birlashuvchi tizimning alohida elementlari;
3) individual xususiyatlardan farq qiluvchi yangi xususiyatlarni olish;
4)   asosiy   parametrlari   bo‘lgan   tarkibiy   tashkilot   ierarxiya,   chegaralarning
mavjudligi, uyg’unlik, moslashuvchanlik va rol tuzilishi;
4)   tizim   ichidagi   jarayonlarning   o‘ziga   xosligi   (doiraviy,   spiral,   intervalgacha,
uzluksiz);
5)   gomeostaz   dialektikasi   (har   bir   tizimning   barqarorlikni   saqlashga   intilishi)   va
rivojlanish (bunga ko‘ra har bir oila o‘z hayotiy tsiklidan o‘tadi).  
Shuni hisobga olish kerakki, tizimli yondashuv nuqtai nazaridan oila tashqi
va   ichki   ta’sirlarga   tarkibiy   va   funktsional   o‘zgarishlar   bilan   javob   beradigan
moslashuvchan tizim bo‘lib, shaxs va umuman jamiyat hayotida katta rol o‘ynaydi,
ba’zi hollarda shaxsning shaxsiy rivojlanishini ta’minlaydi, boshqalarida - patogen
vaziyatlar va ruhiy kasalliklarni shakllantirishda yetakchi rol o‘ynaydi.
10 1.2 A .G.Liders psixologik konsepsiyasining o‘ziga xos xususiyatlari
Oila   a’zolarining   o‘zaro   munosabatlari   ma’lum   qonuniyatlarga   bo‘ysunadi,
ular  yashirin  va to‘liq ongli  bo‘lmagan  tabiatiga qaramay, uning yaxlit  tuzilishini
tashkil   qiladi.   Aleksey   Georgiyevich   Liders   Rossiya   psixologiyasida   taniqli   olim
bo‘lib, oila psixologiyasi va oila tizimlarining rivojlanishiga oid nazariy va amaliy
tadqiqotlari bilan mashhur. U oilaviy munosabatlarning psixologik xususiyatlarini
tahlil  qilish,  oilaning rivojlanish  bosqichlarini  tasniflash va  har  bir  bosqichga  xos
bo‘lgan   muammolarni   hal   qilish   usullarini   aniqlash   bo‘yicha   muhim   ishlarni
amalga oshirgan.
Liders o‘zining nazariyasida oilani dinamik tizim sifatida tasvirlaydi.  U
oilaning   turli   rivojlanish   bosqichlari   mavjudligini   qayd   etib,   har   bir   bosqichda
yuzaga   keladigan   o‘ziga   xos   psixologik   muammolar   va   ularni   hal   qilish   uchun
qo‘llanilishi   mumkin   bo‘lgan   yondashuvlarni   ko‘rsatadi.   Bu   nazariya   oila
tizimlarining   moslashuvchanligini   va   barqarorligini   ta’minlash   uchun   amaliy
psixologiya sohasida qo‘llaniladi.
A.G. Lidersning asosiy g’oyalari:
1.   Oila   tizimi   rivojlanishining   bosqichlari:   Liders   oilani   insonning   turli
hayot   bosqichlarida   shakllanib,   rivojlanib   va   o‘zgarib   boradigan   tizim   sifatida
11 ko‘rib   chiqadi.   Har   bir   bosqich   yangi   muammolar,   rollar   va   majburiyatlar   bilan
tavsiflanadi.
2.   Bosqichlararo   o‘tish   jarayoni:   Oilaning   rivojlanishida   murakkabliklar
ko‘pincha   bir   bosqichdan   boshqasiga   o‘tishda   yuzaga   keladi.   Bu   davrda   oila
a’zolari yangi sharoitlarga moslashishi kerak.
3. Psixologik kriteriyalar tipologiyasi:  Har bir rivojlanish bosqichi ma’lum
bir   kriteriyalarga   ega.   Masalan,   oila   tashkil   etilish   bosqichida   er-xotinlar
o‘rtasidagi moslashuv jarayoni asosiy muammo bo‘lsa, bolalar tug’ilgandan so‘ng
ota-onalik rollariga o‘tish ustuvor ahamiyat kasb etadi.
4.   Amaliy   yondashuv:   Liders   oilaviy   muammolarni   aniqlash   va   ularni   hal
qilish   bo‘yicha   diagnostika   usullarini   ishlab   chiqqan.   Bu   usullar   psixologlar
tomonidan keng qo‘llanilib kelinmoqda.
A.G.Lidersning fikricha oila tizimi quyidagilardan iborat:
 oiladagi hissiy aloqalarning tabiati;
 oila rolining tuzilishi;
 shaxslararo muloqotning xususiyatlari;
 nizolarni hal qilish usullari;
 birlashish;
 sub'ektiv nikohdan  qoniqish.
Lidersning ilmiy hissasi:   Rossiya psixologiyasida oila tizimlarini o‘rganish
sohasida   asosiy   ilmiy   maktablardan   birini   yaratdi.   Oila   tizimi   va   uning
rivojlanishiga   oid   nazariyalarini   amaliyotda   sinab   ko‘rish   va   rivojlantirish   bilan
shug’ullandi.   Uning   yondashuvi   nafaqat   Rossiyada,   balki   xalqaro   miqyosda   ham
e'tirof etilgan 5
.
A.G. Lidersning nazariyasi qo‘llaniladigan sohalar:
1. Oila psixologiyasi.
5
  www    .   ziyo    .   uz     
12 2. Oilaviy (psixoterapiya).
3. Sotsiologik va pedagogik tadqiqotlar.
4. Stress va muammolarni boshqarish sohasida amaliy psixologiya.
A.G.   Lidersning   nazariyasi   oilaviy   munosabatlarni   chuqurroq   tushunishga
yordam beradi va zamonaviy psixologiyada muhim ahamiyatga ega. Bu yondashuv
oilaviy diagnostika, maslahat berish va konfliktlarni hal qilish sohalarida samarali
vosita hisoblanadi.
Oila tuzilishi quyidagi elementlarni o‘z ichiga oladi:
Rossiya   psixologiyasida   oila   psixologiyasining   rivojlanish   bosqichlariga
asoslangan   kriteriyalar   tipologiyasi   Rossiya   psixologiyasida   oila   tizimining
rivojlanishi   psixologiya   va   sotsiologiya   fanlarining   kesishgan   nuqtalarida   keng
o‘rganiladi.   Ayniqsa,   A.G.   Lidersning   oila   rivojlanish   bosqichlariga   asoslangan
kriteriyalar tipologiyasi bu sohada muhim nazariy va amaliy ahamiyat kasb etadi.
Liders oilani dinamik tizim sifatida tasvirlab, uning rivojlanish bosqichlarini va bu
bosqichlarga   xos   kriteriyalarni   aniqlagan.   Ushbu   nazariya   oilaviy
13oilaning 
son va 
shaxsiy 
tarkibi 	
oilaviy 
qoidalar 	
oilaviy 
rollar 	
oilaviy 
quyi 
tizimlar 	
oila 	
chegaralari 	
afsona va 
rivoyatlar  munosabatlarning   shakllanishi   va   rivojlanish   jarayonlarini   yanada   chuqurroq
tushunishga imkon beradi.
Oila   rivojlanish   bosqichlari   A.G.   Liders   nazariyasida   oila
rivojlanishining   har   bir   bosqichi   oilaning   yangi   sharoitlarga   moslashishi,
yangi rollar va majburiyatlarni qabul qilishi bilan tavsiflanadi. Quyida ushbu
bosqichlar va ularning asosiy kriteriyalari keltirilgan:
1. Oila   tashkil   etilishi   bosqichi:     Er-xotin   o‘rtasida   yangi   oila   tizimi
yaratiladi. Nikoh va birgalikda yashashga moslashuv jarayoni boshlanadi.
Asosiy   kriteriyalar:   Bir-biriga   moslashish   darajasi.   Oila   qiymatlari   va
maqsadlarining uyg’unligi. O‘zaro hurmat va qo‘llab-quvvatlash.
2. Bolalar   tug’ilishi   va   oilaning   kengayishi   bosqichi:   Oila   yangi   a’zo   –
farzand   tug’ilishi   bilan   kengayadi.   Bu   bosqichda   ota-onalik   mas’uliyati   va
roliga o‘tish muhim hisoblanadi.
Asosiy   kriteriyalar:   Ota-onalik   vazifalarini   bajarish   qobiliyati.   Farzand
ehtiyojlariga moslashish. Oila a’zolari o‘rtasida o‘zaro munosabatlarni saqlash.
3. Oilaning   barqaror   rivojlanish   bosqichi:   Farzandlarning   tarbiyalanishi   va
ularning   ijtimoiylashuvi.   Oilaning   iqtisodiy   va   hissiy   barqarorligi
mustahkamlanadi.
Asosiy   kriteriyalar:   Bolalar   va   ota-onalar   o‘rtasidagi   sog’lom   munosabatlar.
Oilaviy rollarning muvozanati. Stress omillarni boshqarish qobiliyati.
4. Bolalarning   mustaqillikka   chiqish   bosqichi:   Bolalar   voyaga   yetib,
mustaqil   hayot   boshlaydi.   Bu   davrda   oilaning   tuzilishi   va   rollarida   katta
o‘zgarishlar yuz beradi.
Asosiy   kriteriyalar:   Yangi   rollarga   moslashuv.   Bo‘sh   uy   sindromi   (empty   nest
syndrome) bilan kurashish. Er-xotin munosabatlarini qayta shakllantirish.
5. Qariyalar   davri   va   oilaning   yakuniy   bosqichi:   Ota-onalar   pensiyaga
chiqadi, qarilik davriga moslashadi. Bolalar o‘z oilalarini shakllantiradi.
14 Asosiy   kriteriyalar:   Qariyalar   va   yosh   avlod   o‘rtasidagi   munosabatlar.
Yolg’izlikka moslashuv. Hayot mazmunini qayta baholash.
Kriteriyalar tipologiyasi va ahamiyati:  Lidersning kriteriyalar tipologiyasi
oilaning   rivojlanish   bosqichlarida   uchraydigan   muammolarni   aniqlash   va   hal
qilishga   yordam   beradi.   Ushbu   tipologiya   oilaviy   barqarorlikni   saqlash,   stressli
vaziyatlarni boshqarish va ijtimoiy-psixologik yordam ko‘rsatishda qo‘llaniladi.
Asosiy kriteriyalar:
1.   Moslashuv:   Har   bir   bosqichda   oila   a’zolari   yangi   rollar   va   vaziyatlarga
moslashishi kerak.
2.   Kommunikatsiya:   O‘zaro   muloqot   va   hissiy   qo‘llab-quvvatlash   oilaning
barqarorligi uchun muhimdir.
3.   Resurslar   boshqaruvi:   Oila   ichidagi   moddiy   va   hissiy   resurslarni
muvozanatlashtirish.
4.   Muammolarni   hal   qilish:   Qiyinchiliklarni   birgalikda   hal   qilish   va   oila
tizimining yaxlitligini saqlash.
Nazariyaning   amaliy   qo‘llanilishi:   A.G.   Lidersning   nazariyasi   amaliy
psixologiyada oila tizimlarini diagnostika qilish, oilaviy konfliktlarni hal qilish va
maslahat berishda keng qo‘llaniladi. Ayniqsa, oilaviy terapevtlar va maslahatchilar
ushbu   nazariy   yondashuvdan   foydalanib,   oilaning   rivojlanishidagi   o‘ziga   xos
muammolarni aniqlash va ularni samarali hal qilish yo‘llarini taklif qilishadi.
A.G.   Lidersning   oila   psixologiyasiga   qo‘shgan   hissasi   uning   rivojlanish
bosqichlari   va   kriteriyalar   tipologiyasi   bilan   bog’liq.   Ushbu   nazariya   oilaning
ijtimoiy   va   psixologik   hayotdagi   o‘zgarishlarini   tushunishda   muhim   ahamiyatga
ega bo‘lib, zamonaviy oilaviy maslahatchilik amaliyotida keng qo‘llaniladi.
15 1.3 Oilaning psixologik chegarasi tushunchasi va chegara turlari
Oila   a’zolari   o‘zlarini   bir-biriga   va   tashqi   muhitga   nisbatan   boshqacha
tutishadi.   O‘zaro   munosabatlar   qoidalari   oilaning   tashqi   va   ichki   chegaralarini
belgilaydi. 
D.   Jekson   qoidalarni   turli   kontekstlarga   xos   bo‘lgan   doimiy   ravishda
qo‘llaniladigan   xatti-harakatlar   usullari   deb   ta’riflagan.   Masalan,   ota-
onalarning o‘zaro munosabati ularning farzandlari bilan o‘zaro munosabatidan farq
qiladi.   Qoidalar   ijtimoiy   yoki   madaniy   jihatdan   aniqlanishi   mumkin   yoki   ular
ma’lum   bir   oilaga   xos   bo‘lishi   mumkin.   Oilaviy   hayotning   madaniy   qoidalari
hammaga   ma’lum,   masalan,   ota-onaning   intim   hayoti   farzandlari   ko‘z   o‘ngida
o‘tmasligi,   ular   voyaga   yetgunga   qadar   farzandlari   uchun   mas’ul   ekanini   hamma
biladi.   Noyob   qoidalar   faqat   oila   a’zolariga   ma’lum 6
.   Qoidalar   oilaviy   hayotning
barcha jabhalarini, shu jumladan ularni amalga oshirish yoki ularga rioya qilmaslik
oqibatlarini   tartibga   soladi.   Qoidalarning   aksariyati   tushunilmaydi,   lekin   qat'iy
rioya   qilinadi.   Ko‘pincha   oila   a’zolari   boshqa   narsalarni   qilish   haqida
o‘ylamaydilar.   Ba’zida   qoidalar   oilada   aniq   ifodalanadi,   masalan:”Bolalar
kattalarga   xalaqit   bermasliklari   kerak”,”Ota-onalar   uxlash   vaqtini
belgilashadi”,”Ota   kechqurun   qaysi   dasturlarni   tomosha   qilishni   tanlaydi”   va
hokazo.   Vokal   qoidalari   ochiq   tarzda   taqdim   etiladi,   ular   muhokama   qilinishi
6
  www    .   arxiv    .   uz     
16 mumkin,   ular   haqida   bahslashish   va   o‘zgartirish   mumkin.   Ba’zi   qoidalar   ochiq
e'lon   qilinmaydi,   garchi   ular,   albatta,   hammaga   ma’lum:”Onaning   alkogolizmi
mavzusi   -   tabu”,”Agar   muammolaringiz   bo‘lsa,   onangiz   bilan   gaplashganingiz
ma’qul.”   Aytilmagan   qoidalar   ham   munosabatlarni   boshqaradi,   lekin   ochiq
muhokama   qilinmaydi.   Agar   ular   tilga   olinsa,   ular   hatto   eng   sodiq   oila   a’zolari
tomonidan   rad   etilishi   mumkinOilaning   o‘zida   uchta   turdagi   chegaralar   mavjud
bo‘lib,   ular   oiladagi   muloqot   uslubini   belgilaydi.   Ota-onalar   va   bolalar   o‘rtasida
aniq chegaralar mavjud bo‘lib, ular bir-birlarini qo‘llab-quvvatlash va g’amxo‘rlik
qilish   imkonini   beradi.   Shu   bilan   birga,   ularning   mustaqilligiga   ma’lum   darajada
ruxsat   beriladi,   shuning   uchun   erkinlik   va   nazorat   muvozanati
ta’minlanadi.Oilaning   psixologik   chegaralari   ko‘p   yoki   kamroq   aniq   va   barqaror
tuzilmalar   bo‘lib,   oilaning   faoliyati   uchun   shart-sharoitlarni   belgilaydi.   Aslini
olganda,   bu   oila   a’zolarining   oila   ichidagi   (ichki   chegaralari)   va   tashqarisidagi
(tashqi   chegaralari)   xatti-harakatlari   bo‘yicha   ommaviy   va   so‘zsiz   kelishuvlar
majmuasidir.   Quyi   tizimlar   o‘rtasidagi   chegaralarning   buzilishi   oila   uchun   jiddiy
beqarorlik omilidir. Uch turdagi chegaralar mavjud:   
17qattiq chegara 
moslashuvchan chegara 
strukturaviy chegara 	
oilaning psixologik 	
chegarasi  Chegaralar - bu oila a’zolarining bir-biri bilan va tashqi dunyo bilan o‘zaro
munosabatlarini belgilaydigan qoidalar.
Qattiq  chegaralar(rigidniy  chegara)  oila  a’zolarini   bir-biridan   ajratib  turadi.
Bunday   oiladagi   bolalar   o‘zlari   uchun   kurashish   ko‘nikmalariga   ega   bo‘lishadi,
lekin   hamkorlik   va   o‘zaro   yordam   ko‘nikmalarini   rivojlantirmaydilar.     Qattiq
chegaralarga ega bo‘lgan oilada quyi tizimlar o‘rtasidagi aloqa kam bo‘ladi, faqat
kuchli   inqirozlar   va   stresslar   oilani   har   qanday   a’zosiga   yordam   berish   uchun
birlashtirishi   mumkin;   Garchi   bu   holatda   ham,   qattiq   oila   a’zolari,   birinchi
navbatda, o‘z oila guruhidan tashqarida yordam so‘rashlari mumkin. Oilaviy hayot
qoidalari   oila   a’zolarini   bir-biridan   va   jamiyatdan   juda   ko‘p   ajratib   qo‘yganda,
qattiq   chegaralar   haqida   gap   boradi.   Bu   oila   a’zolari   o‘rtasidagi   tajovuzkor
munosabatlarda   o‘zini   namoyon   qiladi.   Ular   xuddi   yolg’iz   va   bir-biri   bilan
kurashayotgandek   yashaydilar.   Qattiq   chegaralarning   ifodasi:”Mening   o‘z
tashvishlarim   bor”,”O‘z   ishing   bilan   shug’ulla”   degan   iboralar.   Oila   a’zolari
avtonomdir,   lekin   oila   o‘z   faoliyatini   qiyinlashtiradi,   chunki   muvofiqlashtirish   va
moslashish   yo‘q.   Bunday   oilada   o‘sayotgan   bolalar   o‘zlari   uchun   kurashish
ko‘nikmalariga ega bo‘lishadi, lekin muvofiqlashtirish va moslashish  qobiliyatlari
rivojlanmaydi. Quyi tizimlar orasidagi  aloqa juda kam. Faqat  kuchli inqirozlar va
haddan tashqari stress  oilani a’zolaridan biriga yordam berish uchun birlashtiradi.
Qattiq   chegaralarga   ega   bo‘lgan   oila   a’zolari   o‘z   oilasidan   tashqarida   yordam
so‘rash ehtimoli ko‘proq.
Diffuz chegaralarga kelsak , kamida ikkita variantni ajratish mumkin:
1.   Har   bir   oila   a’zosi   doimo   hamma   haqida   qayg’uradi,   doimo   yordam
berishga   va   yordam   berishga   harakat   qiladi.   Juda   ko‘p   muvofiqlashtirish   va
moslashish   mavjud,   shuning   uchun   avtonomiya   yo‘qoladi   va   u   bilan   tajriba
o‘tkazish imkoniyati yo‘qoladi. Bunday oiladagi bolalar ota-onalariga ishonishlari
mumkin, lekin o‘zlariga ishonmasliklari mumkin. Bolalar his-tuyg’ular sohasidagi
18 ko‘rsatmalardan   mahrum,   ular   qaysi   his-tuyg’ular   o‘zlariga   tegishli   ekanligini   va
qaysi   biri   ota-onalarning   aks-sadosi   ekanligini   bilishmaydi.   Ular   uchun   oiladan
tashqari munosabatlarni o‘rnatish qiyin, ular uchun yangi oila yaratish oson emas,
ayniqsa,   agar   ular   ota-ona   oilasida   bo‘lganidan   ko‘ra   ko‘proq   intensiv   yordam
olmasalar.   Quyi   tizimlarning   vazifalari   aniq   emas.   Ko‘pincha   bitta   quyi   tizim
boshqasiga  eriydi   (ota-ona  quyi   tizimidagi   er-xotinning  quyi   tizimi,  er-xotin  quyi
tizimidagi ota-ona quyi tizimi va boshqalar).
2. Oilaviy uchburchaklarning paydo bo‘lishi, ya’ni bir kishi (masalan, bola)
oilaning   boshqa   ikki   a’zosi   (masalan,   ota-onalar)   munosabatlariga   ularni
optimallashtirish   uchun   jalb   qilinganida   bunday   munosabatlar.   Bir   tomonga
(xotindan eriga) yuborilgan ma’lumot uchinchi shaxsga (erga emas, balki o‘g’liga)
o‘tkazilganda alohida holat bo‘lishi mumkin . Shunday qilib, o‘g’il onaning erining
o‘rnini bosishi mumkin - nikoh quyi tizimi ota-onani o‘zlashtiradi. Uchburchaklar
paydo   bo‘ladi,   chunki   ba’zida   odamlar   butun   e'tiborini   bir-biriga   qaratishlari   va
yakkama-yakka   munosabatlarni   saqlab   qolishlari   qiyin.   Umumiy   stsenariy
uchburchakning   ikkita   yaqin   a’zosini”tashqi”   (uchinchi)   bilan   bog’lash   va
uchinchisiga   nisbatan   ikkalasining   farqlarini   muhokama   qilishni   o‘z   ichiga   oladi.
Shu bilan birga, o‘z hayotidan ko‘ra o‘zganing hayotiga ko‘proq e'tibor beriladi.
Diffuz   chegaralar   qattiq   chegaralarga   qarama-qarshidir.   Bunday   oilalarda   quyi
tizimlarning   avtonomiyasi   yo‘qoladi.   Bolalar   aniq   oilaviy   ko‘rsatmalardan
mahrum,   ular   voyaga   yetganda   ham   oiladan   tashqari   munosabatlarni   o‘rnatish   va
o‘z oilasini yaratish qiyin kechadi. 
Uchburchakning yana bir turi - ona, bola o‘sib ulg’ayganida, u bilan jimgina
ziddiyatda   bo‘lgan   otasining   salbiy   xususiyatlarini   ko‘radi.   U   otasining   salbiy
xususiyatlarini   bolaga   tobora   ko‘proq   aks   ettiradi,   u   bilan   xuddi   eri   bilan
ziddiyatga kirishadi, bu uning his-tuyg’ularini bo‘shatadi va hozircha oilani saqlab
19 qoladi.   Bu   bolaning   deviant   xulq-atvoriga   olib   kelishi   mumkin   -   u   onaning
umidlarini oqlaydi.
Oila mavjudligining ma’lum bir nuqtasiga qadar, uchburchaklar unda foydali
funktsiyani bajaradi - ular yaqinlik va masofa o‘rtasidagi muvozanatni saqlaydi va
oila   a’zolaridan   birortasidagi   salbiy   his-tuyg’ularning”tanqidiy   massa”   dan
oshmasligiga   yordam   beradi,   bu   esa   oilani   yo‘q   qilishi   mumkin.   Uchburchaklar
oila   a’zolaridan   birining   shaxsiyatini   rivojlantirishga   to‘sqinlik   qilganligi   sababli
(qoida   tariqasida,   bu   aniqlangan   bemor   -   oila   yordam   so‘ragan   kishi),
uchburchaklarni   yo‘q   qilish   kerak   (detriangulyatsiya).   Aniqlangan   bemorning
muammosi  (jinoyat   qilishi,   kasal   bo‘lishi  yoki  erta  homilador   bo‘lishi  mumkin)   -
bu   eskirgan   oila   tuzilishini   o‘zgartirish   muammosi.   Chunki   aniqlangan   bemor
bunday ishlarni to‘xtatsa, eski oila tuzumiga xavf tug’iladi (masalan, er-xotinning
quyi tizimi ota-ona quyi tizimi tomonidan o‘zlashtirilsa, bolaning o‘sib ulg’ayishi
ota-onaning hech qanday ishi qolmasligiga olib keladi.
Quyi   tizimlar   orasidagi   aniq   chegaralar   ularning   eng   maqbul   variantidir,
qattiq   va   tarqoq   o‘rtasidagi   narsa.   Ular   erkinlik   va   nazorat   muvozanatini   ramziy
qiladi,   oila   a’zolariga   o‘zaro   bog’liqlikni   his   qilishlariga   yordam   beradi,   lekin
ularning individualligini ifodalashga xalaqit bermaydi i
.
Tizimli   terapevtlar   quyi   tizimlar   orasidagi   chegaralarning   xususiyatlariga
alohida e'tibor berishadi, chunki ularning holati ko‘p jihatdan oilaning funktsional
darajasini aks ettiradi. Sog’lom (funktsional) chegaralar quyi tizimlar uchun zarur
bo‘lgan resurslarni qo‘llab-quvvatlash uchun etarlicha ochiq, ammo oila yaxlitligi
va   o‘ziga   xosligini   saqlab   qolish   uchun   etarlicha   yopiq   deb   ta’riflanadi.
O‘tkazuvchanlik darajasi (hissiy aloqa, oila a’zolarining o‘zaro hissiy va ma’lumot
almashish qobiliyati) va chegaralarning moslashuvchanligi (o‘zgartirish qobiliyati)
oilaviy tizimlarning asosiy xususiyatlari hisoblanadi.
20 II BOB  PSIXOLOGIK ADAPTATSIYANING NAZARIY TAHLILI
2.1  Oiladagi psixologik adaptatsiyani o‘rganishga konseptual
yondashuvlar
Insonning   butun   hayoti   davomida   -   tug’ilgan   paytdan   to   o‘limigacha,   u
doimiy   ravishda   moslashish   jarayoni   bilan   birga   keladi.   Bu   jarayonni   «hayot»
tushunchasidan   ajratib   bo‘lmaydi:   moslashuvsiz   hayotni   tasavvur   qilib
bo‘lmaydi,   xuddi   moslashuv   tirik   organizmning   hayot   siklidan   tashqarida
mavjud emas.
Moslashuv   atamasi   biologiya   fanidan   biroz   o‘zgartirilgan   tarkib   bilan
olingan. Bu shaxsning ijtimoiy muhit sharoitiga moslashishini anglata boshladi.
Moslashuv - bu tirik organizmlarning harakatchan tizimlari, sharoitlarning
o‘zgaruvchanligiga   qaramay,   yashash,   rivojlanish   va   nasl   berish   uchun   zarur
bo‘lgan   barqarorlikni   saqlaydigan   dinamik   jarayon.   Aynan   uzoq   muddatli
evolyutsiya   natijasida   ishlab   chiqilgan   moslashish   mexanizmi   doimiy
o‘zgaruvchan muhit sharoitida organizmning mavjudligini ta’minlaydi.
Moslashuv   jarayoni   tufayli   organizm   tashqi   dunyo   bilan   o‘zaro
ta’sirlashganda gomeostazning saqlanishiga erishiladi.
21 Shu   munosabat   bilan   moslashish   jarayonlari   nafaqat   organizm   faoliyatini
optimallashtirish, balki”organizm-muhit” tizimidagi muvozanatni saqlashni ham
o‘z   ichiga   oladi.   Moslashuv   jarayoni”organizm-muhit”   tizimida   sezilarli
o‘zgarishlar sodir bo‘lganda amalga oshiriladi va fiziologik funksiyalar va xulq-
atvor   reaksiyalarining   maksimal   samaradorligiga   erishish   imkonini   beradigan
yangi   gomeostatik   holatning   shakllanishini   ta’minlaydi.   Organizm   va   atrof-
muhit   statik   emas,   balki   dinamik   muvozanatda   bo‘lganligi   sababli,   ularning
nisbati doimo o‘zgarib turadi va shuning uchun moslashish jarayoni ham doimiy
ravishda amalga oshirilishi kerak 7
.
Moslashuv   har   qanday   tirik   organizmga   xos   xususiyatdir.   Biroq,   inson
shunchaki   tirik   organizm   emas,   balki,   birinchi   navbatda,   eng   murakkab
biosotsial   tizimdir.   Shuning   uchun   insonning   moslashuv   muammolarini   ko‘rib
chiqishda   uchta   funksional   darajani   ajratib   ko‘rsatish   maqsadga   muvofiqdir:
fiziologik, aqliy va ijtimoiy.
Tizimning   barcha   parametrlari   o‘zgarishi   mumkin   bo‘lgan”individual-
muhit”   tizimida   adekvat   munosabatlarni   saqlash   jarayonida   psixologik
moslashuv hal qiluvchi rol o‘ynaydi.
Psixologik   moslashuv   uning   tizimli   tashkil   etilishini   ta’kidlagan   holda,
yaxlit   o‘zini   o‘zi   boshqarish   tizimining   (“operativ   dam   olish”   darajasida)
faoliyati natijasi sifatida qaraladi. 
Moslashuvning   psixologik   ma’nosi   yoki   uning   ijtimoiylashuv   subyekti
uchun   foydaliligi   qo‘rquv,   yolg’izlik   tuyg’usidan   xalos   bo‘lish   yoki   ijtimoiy
yoki   guruh   tajribasiga   asoslanib,   odamni   ijtimoiy   o‘rganish   (trening)   vaqtini
qisqartirish   bo‘lishi   mumkin.   Sinov   va   xatolik   zarurati,   darhol   mosroq   xatti-
harakatlar   dasturini   tanlash.   Moslashuv   sababi   uning   raqamlarini   saqlab
7
  Майерс Д. Социальная психология. Пер. с англ. – СПб.: Издательство «Питер», 1999.-688с.
22 qolishdan   manfaatdor   bo‘lgan   guruh   uchun   foydaliligi,   shuningdek,   psixologik
strukturaning   barqarorligi   bo‘lishi   mumkin.   Buning   uchun   guruh   inson   xatti-
harakatlarining   uning   me’yorlari   va   an’analariga   zid   bo‘lmagan   bunday
shakllarini rag’batlantiradi va mustahkamlaydi.
Yuqoridagi   sabablardan   biri   yoki   ularning   kombinatsiyasi   amal   qiladimi
yoki psixologiya va sotsiologiyada ijtimoiy moslashuv jarayonining boshqa hal
qiluvchi   omillari   mavjudmi,   hali   empirik   tarzda   aniqlanmagan.   Ijtimoiy
moslashuvning   sababi   sub'ektning   o‘zi   yoki   u   a’zosi   bo‘lgan   guruh   uchun
moslashuv o‘zgarishlarining foydaliligi ekanligini ta’kidlab, faqat faraziy asosda
fikr   yuritish   mumkin.   Psixologik   moslashuvning   samaradorligi   bevosita
mikroijtimoiy o‘zaro ta’sirni tashkil etishga bog’liq.
Oiladagi yoki ishlab chiqarish sohasidagi ziddiyatli vaziyatlarda, norasmiy
muloqotni   o‘rnatishdagi   qiyinchiliklar,   mexanik   moslashuvning   buzilishi
samarali ijtimoiy o‘zaro ta’sirga qaraganda ancha tez-tez qayd etilgan.
Shuningdek,   moslashish   ma’lum   bir   muhit   yoki   muhit   omillarini   tahlil
qilish   bilan   bevosita   bog’liq   bo‘lib,   aksariyat   hollarda   boshqalarning   shaxsiy
fazilatlarini jalb qiluvchi omil sifatida baholash samarali aqliy moslashuv bilan
birlashtirilgan va bir xil fazilatlarni baholash bilan bog’liq. jirkanch omil sifatida
uning buzilishi bilan bog’liq.
Moslashuv   -   bu   organizmning   o‘z   parametrlarini   funksional   optimal
doirasida   ushlab   turadigan   tarzda   tartibga   solish   qobiliyatini   amalga   oshirish
jarayoni   bo‘lganligi   sababli,   ularni   tasniflashning   asosiy   mezoni   ko‘rib
chiqilayotgan   moslashish   jarayoni   uchun   javobgar   bo‘lgan   tartibga   solish
tizimining xarakteristikasi hisoblanadi.
Moslashuv   jarayonida   ikki   darajani   ajratish   odatiy   holdir   -   biologik   va
psixologik.   Birinchisi,   organizmning   barqaror   va   o‘zgaruvchan   jismoniy   muhit
sharoitlariga moslashishini o‘z ichiga oladi.
23 Moslashuvning   psixologik   jihati   «shaxsning   shaxs   sifatida   jamiyatda
mavjud   bo‘lishga   shu   jamiyat   talablariga   muvofiq   hamda   o‘z   ehtiyojlari   va
manfaatlariga   moslashishi»ni   qamrab   oladi.   Psixologik   moslashuv   jamiyat
normalari   va   qadriyatlarini   o‘zlashtirish   orqali   amalga   oshiriladi.   Uning   asosiy
ko‘rinishlari   o‘zaro   ta’sirni   o‘z   ichiga   oladi,   shu   jumladan.   muloqot,   boshqa
odamlar bilan odam va faol faoliyat.
Oilaga moslashish yuqorida sanab o‘tilgan komponentlarni o‘z ichiga oladi
va   oilaviy   hayot   bilan   tanishish,   unga   asta-sekin   kirib   borish   jarayoni   sifatida
boshlanadi.   Bu   davr   ayniqsa   qiyin,   chunki   bu   nafaqat   muloqot   va   faoliyatni
qayta   qurish,   balki   yosh   turmush   o‘rtoqlarning   shaxsiyatidagi   o‘zgarishlar,
ehtiyoj-motivatsion sohani qayta qurish, o‘z-o‘zini anglashning yangi darajasini,
ijtimoiy muhit bilan yangi aloqalarni shakllantirishni ham o‘z ichiga oladi.
T.   B.   Kartseva   nikohni   inson   hayotidagi   burilish   nuqtalaridan   biri
sifatida   baholagan   holda,   bu   shaxsiyat   rivojlanishining   butun   holatini
o‘zgartirish   haqida   ekanligini   ko‘rsatadi,   bu   rollarning   o‘zgarishiga,   u
bilan   o‘zaro   munosabatda   bo‘lgan   odamlar   doirasining   o‘zgarishiga   olib
keladi.
Tabiiyki,   bunday   muhim   hayotiy   voqealar,   jumladan,   ularning
modalligidagi   ijobiy   va   salbiy   o‘zgarishlar   shaxsiy   o‘zgarishlarga,   butun   men
tizimini   qayta   qurishga   olib   keladi   va   inson   tomonidan   juda   og’riqli   tarzda
boshdan kechiriladi”.
Nikohdan   oldin   yosh   odam   allaqachon   o‘rnatilgan   “men-image”   ga   ega
boladi.   Nikoh   tugagandan   so‘ng,   turmush   o‘rtoqlar   avvalgidek   yashashning
imkoni   yo‘q   vaziyatga   tushib   qolishadi,   bu   esa   davlatning   beqarorligi   va
norozilikni   oshiradi.   Ammo,   eng   boshida   “men”   ni   topish   bo‘yicha   ish   olib
borilmoqda,  aks   ettiruvchi”men”   yanada  murakkab  va  tabaqalashtirilgan   bo‘lib
24 bormoqda,   yangi,   murakkab   va   etarlicha   barqaror   imidjni   yaratish   uchun   ichki
qarama-qarshiliklarni bartaraf etish bo‘yicha ishlar olib borilmoqda”. 
E. S. Kalmykova turmushning birinchi yillaridagi muammolar   haqida
gapirar   ekan,   birgalikda   hayotning   birinchi   yoki   ikki   yili   -   bu   individual   aloqa
stereotiplarini   shakllantirish,   qadriyatlar   tizimlarini   uyg’unlashtirish,   umumiy
xulq-atvor   chizig’ini   rivojlantirish   davri.   Bu   davrda   turmush   o‘rtoqlarning
o‘zaro   moslashuvi,   ikkalasini   ham   qoniqtiradigan   bunday   turdagi
munosabatlarni izlash mavjud. Ushbu bosqichda quyidagi vazifalar hal qilinadi:
- oila tuzilishini shakllantirish
- er va xotin o‘rtasidagi funktsiyalarni (rollarni) taqsimlash;
- umumiy oilaviy qadriyatlarni rivojlantirish.
Moslashish davrida ham barqaror, ham beqaror oilalarda oilaviy hayotning
ma’lum   sohalarida   ehtiyojlarning   mos   kelmasligi   mavjud:   barqaror   juftliklar
uchun   bu   ahamiyatsiz,   beqaror   juftliklar   uchun   bu   muhim   ahamiyatga   ega.
Barqaror   juftliklardagi   bu   yengil   kelishmovchilik   ularga   munosabatlarni
bosqichma-bosqich rivojlantirish va yaxshilash imkoniyatini beradi. Yosh oilalar
juda beqaror shakllardir, turmush o‘rtog’iga bo‘lgan his-tuyg’ular kuchli  ijobiy
va salbiy zaryadga ega - his-tuyg’ularning noaniqligi juda katta. Ko‘pgina oilalar
xulq-atvor   va   his-tuyg’ularda   ekstremallik   bilan   ajralib   turadi.   Aksariyat
tadqiqotchilarning fikricha, nikohdan keyin bir muncha vaqt o‘tgach, har ikkala
turmush o‘rtoqning nikohidan qoniqish hissi oshadi 8
.
8
  Сизанов А.Н., Быков В.М., Тюхлова И.Н., Смирнова Е.С. Безопасное и ответственное поведение:
Цикл   бесед,   практических   и   тренинговых   занятий   с   учащимися   I - XI   классов   о   ВИЧ-инфекции   и
наркотической   зависимости:   Пособие   для   класс.   рук.,   воспитателей,   психологов   и   соц.   педагогов,   под
ред.  А.Н. Сизанова. – Мн.: «Тессей», 1998. Ч. III.-176с.
25 2.2 Shaxsning turmushga moslashish turlari, moslashuv
darajasiga ko‘ra shaxsiyat turlarining kombinatsiyasi
Qobiliyatlarning   uyg’unligi,   aniqrog’i,   ularning   rivojlanish   darajasi   va
mavjudligi ma’lum turdagi shaxslarni ajratib ko‘rsatishga imkon beradi:
261. Yuqori 	
moslashgan	
2. o'rta 	
moslashgan 	
3. kam 	
moslashgan 	
4. 	
moslashtirilmagan  Yuqori   darajada   moslashgan   shaxslar   muloqot   qilish,   hamkorlik   qilish
uchun   yuqori   va   juda   yuqori   qobiliyatlarga   ega.   Bunday   odamlar   haqida
aytishimiz mumkinki, ular tug’ma psixologlar, chunki ular boshqa odamlarning
ruhiy   holatini   yaxshi   tushunishadi.   Ularning   o‘z-o‘zini   bilish   qobiliyati   yuqori.
Ular   o‘zlarini   juda   tanqid   qiladilar.   Qoida   tariqasida,   ular   boshqa   odamlarga
do‘stona   va   samimiy,   ular   axloqiy   rivojlanishning   yuqori   darajasi   bilan   ajralib
turadi.   Har   qanday   vazifaga   yetarlicha   mas'uliyat   bilan   yondashadi,   ularning
aksariyati   yaxshi   ruhiy  salomatlikka  ega.  Yuqori   darajada  moslashgan  shaxslar
juda   katta   odamlar   guruhini   tashkil   qiladi.   Ular   barqaror   va   muvaffaqiyatli
nikohlarning   yadrosidir,   chunki   ular   nikoh   va   oilaviy   hayotga   moslashgan
boshqalardan yaxshiroqdir. Bunday shaxslar allotsentrik, sotsotsentrik, altruistik
va egosentrik xulq-atvor turlarini uyg’un ravishda birlashtiradi. Shuning uchun,
vaziyatga qarab, ularning etarli tanlovi mavjud 9
.
O‘rta moslashgan shaxslar umumiy moslashuvchan qobiliyatlarning notekis
rivojlanishi   bilan   ajralib   turadi.   Masalan,   muloqot   va   hissiy   aloqalarga   yaxshi
moyillik   o‘z   his-tuyg’ularini   boshqarishning   rivojlanmagan   qobiliyati   bilan
birlashtirilishi mumkin. Ayrim shaxslarni faqat psixiatriya va tibbiy psixologiya
ma’lumotlarini tahlil qilish asosida o‘rta moslashtirilgan deb tasniflash mumkin.
Zamonaviy psixiatriyada bunday shaxslar urg’ulangan deb ataladi.
Kam   moslashgan   shaxslar   -   bu   alkogolizm,   turli   xil   neyropsixiatrik
kasalliklar   (isteriya,   obsesif-kompulsiv   buzuqlik,   turli   doimiy   qo‘rquvlar,   turli
xil   depressiyalar,   asab   tizimining   og’ir   holatlari)   bilan   og’rigan   odamlarning
mutlaqo   boshqa   kontingentini   qamrab   oladigan   odamlarning   o‘ziga   xos
guruhi.Yengil va o‘rtacha aqliy zaifligi bo‘lgan shaxslarni ham kam moslashgan
shaxslarga kiritish mumkin.
9
  Карабанова     О.А.   Психология   семейных   отношений     и   основы   семейного   консультирования:   Учеб.
пособие. М.: Гардарики, 2005. -- 320 с.
27 Noto‘g’ri   adaptatsiyalangan   shaxslar   -   shizofreniyaning   progressiv
shakllari,   manik-depressiv   psixoz,   og’ir   miya   shikastlanishi,   aqliy   zaiflikning
og’ir   shakllari   va   boshqalar   bo‘lgan   odamlar   guruhidir.  Statistik   hisobotlardagi
turli xil ta’riflar va farqlar tufayli turli maktablarning psixiatrlari tomonidan turli
mezonlar   qo‘llaniladi   va   yo‘nalishlarda   bu   ko‘rsatkichlar   juda   katta   farq   qiladi
va sanoati  rivojlangan mamlakatlar aholisining 1 dan 5% gachani  tashkil  etadi.
Qoida   tariqasida,   bu   shaxslar   davlat   yoki   alohida   fuqarolarning   homiyligida
bo‘lib, ular ko‘pincha muomala layoqatidan mahrum bo‘ladilar. Shu sababli, bu
guruhga   g’ayriijtimoiy   xulq-atvorga   ega   bo‘lgan   shaxslar,   shuningdek,   retsidiv
jinoyatlari bo‘lgan, haqli ravishda kam moslashuvchan shaxslar deb hisoblanishi
mumkin bo‘lgan shaxslar kiritilishi mumkin emas.
Shunday  qilib,  bizda   shaxslararo   o‘zaro   ta’sir,   hamkorlik,  muloqotga
moslashish darajasiga ko‘ra to‘rtta ajralmas guruh mavjud:
1) Yuqori darajada moslashgan shaxslar (VL)         
2) o‘rta moslashtirilgan shaxslar (SL)         
3) kam moslashuvchan shaxslar (LL)         
4) moslashtirilmagan shaxslar (DL)         
        Er-xotin   juftlik   bo‘lganligi   sababli,   barcha   mumkin   bo‘lgan   holatlar
moslashish   darajasiga   ko‘ra   quyidagi   turdagi   kombinatsiyalarga   birlashtirilishi
mumkin.
1. VL + VL
2. VL + SL
3. VL + NL
4. VL+DL
5. SL + SL
6. SL + NL
7. SL+DL
28 8. NL + NL
9. NL+DL
Tabiiyki,   bu   mumkin   bo‘lgan   kombinatsiyalarda   nikoh   moslashuvi   va
moslashuv   darajasi   butunlay   boshqacha   bo‘ladi.   Birinchi   ikkitasida,   yuqori
darajada   moslashgan   va   o‘rtacha   darajada   moslashgan   shaxslar   er-xotinda
uchrashsa,   biz   nikoh   munosabatlarida   juda   yuqori   darajadagi   muvaffaqiyatni
kuzatamiz.   Ko‘rinib   turibdiki,   past   moslashtirilgan,   noto‘g’ri   moslashtirilgan
shaxslarning o‘rta moslashganlar bilan turli xil kombinatsiyasi bizga barqarorligi
juda past bo‘lgan muammoli, ziddiyatli va nevrotik nikoh birlashmalarini beradi
6-9 kombinatsiyalar. 3 va 5 kombinatsiyalar bizga o‘rtacha barqaror nikohlarni
beradi.
29 2.3  Oila integratsiyasi tushunchasi va unga to‘sqinlik qiluvchi
omillar
Oila   inson   kamolotining   eng   muhim   unsurlaridan   biridir.   Bizning
otalarimiz,   onalarimiz   va   aka-ukalarimiz   biz   bilan   aloqada   bo‘lgan   birinchi
mavjudotlar  bo‘ladi va biz ulardan turli  xil  ko‘nikmalar, odatlar, qadriyatlar va
dunyoni ko‘rish va harakat qilish usullarini o‘rganamiz.
Oila integratsiyasi deganda oila a’zolari o‘rtasidagi munosabatlarda mavjud
bo‘lgan salomatlik,  uyg’unlik va muvozanat  darajasi  tushuniladi,  shu jumladan
shaxs va uning oila yadrosidagi rolini qadrlaydi.
Uni   saqlab   qolish   uchun   oila   yadrosining   har   bir   a’zosining   mustahkam,
tuzilgan va izchil munosabatlari va bog’lanishini ta’minlaydigan sa’y-harakatlar,
talab etiladi, shunda oila uyushgan va funksional tarzda ishlaydi va hosil qiladi.
Maqsad   -   oilaning   barcha   tarkibiy   qismlari   o‘rtasida   uyg’unlik   va   ishonch   va
birlik   munosabatlarini   yaratishga   alohida   qiziqish   ko‘rsatgan   holda,   butun
oilaning rivojlanishiga imkon beradigan sog’lom oila muhitiga erishish.
Umuman   olganda,   biz   oilaviy   integratsiya   haqida   gapirganda,   biz   oilada
kuchli   va   hurmatli   ittifoq   va   rishtalarni   saqlashga   qaratilgan   sa’y-harakatlarni
30 nazarda   tutamiz,   bunda   kattalar   o‘z   farzandlarining   hayotida   ishtirok   etishlari
mumkin,   bu   esa   barcha   oila   a’zolariga   sifatli   aloqani   saqlab   qolish   va   namuna
sifatida harakat qilish imkonini beradi.
Yaxshi oilaviy integratsiya ijobiy qadriyatlarni targ’ib qilish va birgalikdagi
faoliyatni amalga oshirish uchun vaqt va kuch sarflash va oila a’zolari o‘rtasida
yaxshi  munosabatlarni  o‘rnatish, shuningdek, oilani bolalar hayotiga jalb qilish
orqali   sifatli   ta’limni   kafolatlash   imkonini   beradi.Buning   uchun   oilaviy   guruh
a’zolari   sifatli   vaqtni   bo‘lishishlari   ,   shuningdek,   muloqot   qilishlari   va
qo‘rquvlar,   shubhalar,   his-tuyg’ular,   quvonchlar   va   qadriyatlar   ifodalanishi
kerak .
Muhim   bo‘lishi   mumkin   bo‘lgan   yana   bir   jihat   nafaqat   oilaning   o‘zini
qanday   tutishi,   balki   uning   jamiyatning   qolgan   qismi   va   atrof-muhitga,
jumladan, ish, do‘stlik yoki dam olish faoliyati bilan qanday bog’liqligi hamdir.
Xuddi   shunday,   munosabatlar   nafaqat   oilaning   eng   kichik   a’zolari   bilan,
balki uning qolgan a’zolari, shu jumladan er-xotin munosabatlari  (agar mavjud
bo‘lsa)   o‘rtasida   ham   yaxshi   bo‘lishi   kerak.   Yaxshi   munosabatlar   nafaqat   ular
o‘rtasidagi   munosabatlarni   mustahkamlash   uchun,   balki   oilaning   qolgan
a’zolariga (ayniqsa bolalar) ham ta’sir qiladi. Bu yomon er-xotin istamasa ham
birga   qolishlari   kerak   degani   emas,   lekin   bu   ularning   o‘zaro   munosabati   atrof-
muhitning qolgan qismiga va ayniqsa bolalarga zarar yetkazmasligi  yoki o‘zini
aybdor his qilmasligi uchun yetarlicha hurmatli ekanligini anglatadi 10
. 
Oila   integratsiyasi   shunchaki   amalga   oshiriladigan   narsa   emas.   Ushbu
bog’liqlikni   ta’minlaydigan   dinamika   mavjud   bo‘lgan   oilalar   uning   barcha
tarkibiy   qismlarining   sog’lom   evolyutsion   rivojlanishiga   imkon   berishi
10
  Посысоев   Н.Н. Основы психологии семьи   и семейного консультирования: Учеб. пособие, М.:
Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. - 328 с.
31 ko‘rsatilgan, ayniqsa bolalarda kuchli o‘z-o‘zini hurmat qilish va boshqalar bilan
birga yashashga imkon beradigan ijobiy qadriyatlar to‘plami rivojlana oladi.
Muloqot   ham   ma’qul   bo‘lib,   izchil   chegaralarni   izlash   va   qo‘llash
osonlashtiriladi va ular ham voyaga yetmaganlar tomonidan osonroq tushuniladi.
Bu   shuningdek,   tajovuzkorlikka   moyil   bo‘lgan   yoki   teng   bo‘lmagan   kuch
munosabatlarini   izlashga   moyil   bo‘lgan   antisotsial   qadriyatlarni   taqdim   etishni
qiyinlashtirishi mumkin. Xuddi shu tarzda, haqiqatdan qochish yo‘llarini izlash
(masalan,   giyohvand   moddalar)   va   yuzaga   keladigan   muammolarni   hal   qilish
uchun faolroq qidiruv rag’batlantiriladi.
Shuningdek, oilada yaxshi integratsiyaning yo‘qligi diqqatni jamlash bilan
bog’liq   muammolarga,   unumdorlikning   pasayishiga,   noqulaylik   va   qayg’uga
moyilligiga,   stressli   vaziyatlarga   duch   kelish   qobiliyatining   pasayishiga   yoki
ijtimoiylashuv qobiliyatining pasayishiga olib kelishi kuzatilgan.
Yuqorida   aytib   o‘tganimizdek,   oila   a’zolari   o‘rtasida   ijobiy   muhit   va
iqlimni   yaratish   va   bu   normal   rivojlanishi   uchun   oila   integratsiyasini   saqlash
juda   muhimdir.   Ammo   haqiqat   shundaki,   bunday   integratsiyaga   zarar
yetkazadigan ko‘plab omillar mavjud.
Ulardan biri va, ehtimol, eng keng tarqalgani, oila va ishni yarashtirishdagi
qiyinchiliklar, ayniqsa  ish vaqti  yoki  turi  voyaga yetmaganlarning ko‘p vaqtini
yolg’iz   o‘tkazishini   yoki   ota-onalardan   biri   ular   bilan   deyarli   vaqt
o‘tkazmasligini   anglatsa.   Shu   ma’noda,   o‘yinlar   va   turli   tadbirlar   orqali
birgalikda o‘tkazish va aralashish uchun daqiqalarni topish tavsiya etiladi.
Er-xotin   munosabatlarida   tengsizlikning   mavjudligi,   oiladagi   har   qanday
a’zoning   ehtiyojlarini   qadrlamaslik   yoki   jinoyatchilik,   giyohvandlik   yoki   oila
ichidagi   zo‘ravonlik   kabi   muammolarning   mavjudligi   ham   oilaning
parchalanishi muammolarining sabablari bo‘lib, salbiy oqibatlarga olib keladi. 
32 Davomli   ishsizlik,   ijtimoiy   chetlanish   yoki   o‘ta   qashshoqlik   holatlari   ham
ushbu integratsiyani saqlab qolishda qiyinchiliklar tug’dirishi mumkin. Alohida
ahamiyatga   ega   bo‘lgan   yana   bir   mumkin   bo‘lgan   qiyinchilik   -   bu   oila
a’zolarining   ehtiyojlarini   er-xotinlar   va   bolalar   darajasida   idrok   etmaslikdir.
Buni, masalan, alohida ta’limga muhtoj bo‘lgan ba’zi bolalarda ko‘rish mumkin,
masalan,   aqliy   nuqsonlari,   autizmi,   miya   yarim   palsi   yoki   ruhiy   kasalliklari
bo‘lgan voyaga yetmaganlardir.
E. G. Eidemiller va V. V. Yustitskiy (1990) oila integratsiyasining ijtimoiy-
funksional   mexanizmlarini   oila   a’zolari   va   ularning   munosabatlarini   o‘z   ichiga
olgan,   oilani   qo‘llab-quvvatlovchi   motivlarning   shakllanishi   va   rivojlanishiga
olib   keladigan   psixologik   jarayonlar   to‘plami   deb   atashadi   (ya’ni   ijobiy
motivlarni   belgilaydigan   motivlar).   Oilaga   bo‘lgan   munosabat,   a’zo   bo‘lib
qolish istagi, uni mustahkamlash istagi), bu salbiy, asabiylashuvchi tajribalarni -
tashvish, stressni, ichki va shaxslararo nizolarni bartaraf etishga yordam beradi.
Ushbu   mexanizmlarning   harakati   u   yoki   bu   oilaning   qiyinchiliklarga   va
umidsizlikka   munosabati   bilan   namoyon   bo‘ladi.   Agar   oilada   bu   mexanizmlar
ishlamasa   yoki   buzilgan   bo‘lsa,   unda   qiyinchiliklar   oilani   buzuvchi,   uning
kuchini zaiflashtiradigan omil bo‘lib xizmat qiladi.
Ta’riflangan   ijtimoiy-funksional   mexanizmlarning   samarali   ishlashi   bilan
bir   xil   qiyinchiliklar   oilaning   yanada   integratsiyalashuvi,   uning   yanada
uyg’unligi   manbai   bo‘ladi.   E.G.   Eidemiller   va   V.V.   Yustitskiy   oila
integratsiyasining   ikkita   mexanizmini   ajratib   ko‘rsatadi:   taqdir   hamjamiyati
mexanizmi va oila bilan hissiy identifikatsiya.
“Taqdir   hamjamiyati”   ning   ijtimoiy-psixologik   mexanizmi :   Ushbu
mexanizmning ishlashi quyidagi munosabatlar bilan ta’minlanadi.
1.   Oila   a’zolari   o‘z   ehtiyojlarini   oila   sifatida   (va   individual   emas)   aniq
qondirish g’oyasini, mahoratini, odatini shakllantiradi. Oila a’zolarining ongida
33 oilaviy   hayot   hayotiy   ehtiyojlarni   qondirishning   eng   tabiiy,   qulay,   odatiy   usuli
bo‘lib tuyuladi:  moddiy, maishiy, jinsiy, tushunish, muloqot va hurmat .
2.   Oilani   mustahkamlash   bunday   oila   a’zolari   tomonidan   o‘z   ehtiyojlarini
qondirishning eng qulay usuli  sifatida qabul qilinadi. Butun oilaga g’amxo‘rlik
qilish o‘ziga g’amxo‘rlik qilish sifatida qabul qilinadi.
3.”Oila   ishonchini”   rivojlantirish.   Bu   shunday   oilada   qarama-qarshiliklar
yumshatiladi   yoki   o‘zaro   yon   berish   yoki   tomonlardan   birining   ixtiyoriy
yondoshuvlari orqali qayta ishlanishida namoyon bo‘ladi. Konsessiyaning asosi
fidoyilik   emas,   balki   ishonchdir.   Hosildor,   birinchidan,   uning   imtiyozlari
kelajakda   unga   foydali   bo‘lishiga   ishonch   hosil   qiladi;   ikkinchidan,   boshqa
vaqtda   va   boshqa   vaziyatda   oilaning   boshqa   a’zolari   ham   shunday   qiladi;
uchinchidan, uning rioya qilish suiiste'mol qilinmasligi va minnatdorchilik bilan
qabul   qilinishi.   Bunday   oilalardagi   munosabatlar   tizimi   ma’lum   darajada
kemaning   uzoq   safaridagi   yaxshi   ekipaj   munosabatlariga   o‘xshaydi.   Har   bir
inson   kema   va   ekipajga   g’amxo‘rlik   qilayotganda,   o‘zini   o‘zi   g’amxo‘rlik
qilishini   tushunadi.   Bunday   oila   a’zolarining   o‘zlari   ahil-inoq   oilalarda   voyaga
yetgan 11
.
4. O‘zaro empatiyaning yuqori darajasi. Bir-birining ichki dunyosini yaxshi
ifodalash qobiliyati yuqori darajada rivojlangan. Oila a’zolari, qoida tariqasida,
turli   vaziyatlarda   bir-birlarining   harakatlarini   oson   va   to‘g’ri   taxmin   qilishlari
mumkin.
Ta’riflangan   integratsiya   mexanizmi   rivojlanmagan   yoki   buzilgan   oilalar
(o‘zaro mustaqil munosabatlarga ega bo‘lgan oilalar) quyidagi xususiyatlar bilan
ajralib turadi:
11
  Психология   семьи   Учебник   Под   редакцией   Е.   Г.   СуРКоВой   Рекомендовано   УМО   по   классическому
университетскому   образованию   в   качестве   учебника   для   студентов   высших   учебных   заведений,
обучающихся по направлению подготовки 030300 — Психология
34 - Oiladan   tashqarida   va   undan   mustaqil   ravishda   keng   doiradagi
ehtiyojlarni   qondirish   tendensiyasi   mavjud.   Oila   imkon   qadar   uy
xo‘jaligini   o‘zlashtirmaslikka   harakat   qiladi,   alohida   dam   olish
an'analari   ifodalanadi,   oilaning   har   bir   a’zosi   alohida   do‘stlar   va
tanishlar   davrasiga   ega.   Oila   byudjetida   har   bir   oila   a’zosining   o‘z
xohishiga ko‘ra sarflagan mablag’lari muhim rol o‘ynaydi.
- Oila   a’zolari   umumiy   rejalar   va   ishlarni   amalga   oshirishni   yaratishda
juda o‘zini tutadi (ko‘pincha oila bolalarni sotib olish bilan tortadi).
O‘zaro mustaqil munosabatlarga ega bo‘lgan oilada kredit bo‘yicha o‘zaro
ishonch   kamroq   darajada   namoyon   bo‘ladi,   ya’ni   qarama-qarshilik   yuzaga
kelganda, bunday oila a’zosi o‘zini boshqasi uchun nima qilsa, u buni qiladi deb
his qilmaydi. o‘zi uchun. ‘‘Taqdir hamjamiyati” mexanizmi  rivojlanmagan oila
har   doim   ham   beqaror   bo‘lishi   shart   emas,   lekin   barqarorlik   ba’zi   boshqa
daqiqalar hisobiga erishiladi.
Ushbu   mexanizmning   rivojlanmaganligining   manbalari   juda   boshqacha
bo‘lishi   mumkin   -   birinchi   navbatda,   oilada:   oilada   uzoq   muddatli   jiddiy
nizolarning   mavjudligi.   Boshqa   oila   yoki   ota-ona   oilasidan   olingan   oilaviy
munosabatlarning   salbiy   tajribasi   ham   to‘sqinlik   qiladi.   Oila   fobiyasi   paydo
bo‘ladi,   bu   umumiy   taqdir   bilan   tavsiflangan   kuchli   oilaviy   munosabatlarga
kirishdan   qo‘rqishda   namoyon   bo‘ladi,   odamlar   oiladan   mustaqillikni   iloji
boricha uzoqroq saqlashga intiladi 12
.
Oilaviy   psixoterapiya   nuqtai   nazaridan,   zaiflashgan   oilaviy   integratsiya
mexanizmi   bo‘lgan   oilada   keng   ko‘lamli   buzilishlarga   nisbatan   immunitet
pasayadi.   Bunday   turdagi   oilalar   yashash   sharoitlariga   juda   sezgir.   Undagi
munosabatlar hamma narsa yaxshi bo‘lsa, yaxshi.
“Oila bilan hissiy identifikatsiya” ning ijtimoiy-psixologik mexanizmi
12
  www    .   koobru    .   uz     
35 Oila integratsiyasining ushbu mexanizmining ishlashida yetakchi rolni oila
a’zolari o‘rtasidagi hamdardlikning hissiy munosabatlari o‘ynaydi.
Hamdardlik munosabatlari oila hayotida turli xil rol o‘ynaydi. Birinchidan,
ular   oila   a’zolarining   hissiy   muloqotga,   hamdardlikka   bo‘lgan   juda   muhim
ehtiyojini   qondiradilar.   Ikkinchidan,   bu   munosabatlar   oilani   qo‘llab-
quvvatlovchi   motivlarni   kuchaytirishda   va   oilaga   qarshi   munosabatlarni
susaytirishda   katta   rol   o‘ynaydi.   Simpatiya   munosabatlari,   ma’lum   darajada,
shaxslararo   munosabatlarda,   shu   jumladan   oilada   paydo   bo‘ladigan   umidsizlik
holatlarini   neytrallashtiradi.   Rahmdil,   ayniqsa,   sevilgan   odam   ko‘p   kechiriladi.
Uning   xarakterining   asabiylashuvchi   xususiyatlariga   moslashish   osonroq.
Ko‘ngilsizlikni yo‘qotish ta’siri mavjud.
Shunday  qilib,   hamdardlik   munosabatlari   oilada   turli   integratsiya   qiluvchi
funktsiyani   bajaradi:   ular   umidsizlik   holatlarini   engillashtiradi   va   yumshatadi,
oila   a’zolarining   o‘zaro   tajovuzkorligini   kamaytiradi,   shaxslararo   nizolarni   hal
qilish   va   oilada   o‘zaro   tushunishni   rivojlantirish   uchun   yanada   qulay   shart-
sharoitlarni yaratadi. Ana shunday holatlardan kelib chiqqan holda, hamdardlik
munosabatlarining   rivojlanishi   oilaning   hamjihatligini   mustahkamlash,   uning
turli xil salbiy va buzg’unchi omillarga qarshi turish qobiliyatini ham anglatadi.
36 XULOSA
A.G.   Lidersning   konsepsiyasi   oilani   tizimli   yondashuvda   tadqiq   qilish
uchun   nazariy   asos   va   amaliy   ko‘rsatmalarga   ega   universal   modeldir.   Har   bir
rivojlanish   bosqichida   aniqlangan   kriteriyalar   oilaviy   munosabatlarni   tushunish
va   mustahkamlash   imkoniyatlarini   beradi.   Mazkur   konsepsiya   psixologik
barqarorlikni   saqlash   va   oilaviy   farovonlikni   ta’minlashga   qaratilgan   samarali
vositalardan biri sifatida yuqori ahamiyatga ega.
A.G.   Lidersning   oila   psixologiyasiga   qo‘shgan   hissasi   uning   rivojlanish
bosqichlari   va   kriteriyalar   tipologiyasi   bilan   bog’liq.   Ushbu   nazariya   oilaning
ijtimoiy va psixologik hayotdagi o‘zgarishlarini tushunishda muhim ahamiyatga
ega bo‘lib, zamonaviy oilaviy maslahatchilik amaliyotida keng qo‘llaniladi.Oila
psixologiyasidagi   ushbu   yondashuv   zamonaviy   ijtimoiy   muammolarni   hal
qilishda   ilmiy   asos   bo‘lib   xizmat   qilishi   va   oila   a’zolarining   farovonligini
oshirishga hissa qo‘shishi kutiladi.
Oilada   bolalar   nafaqat   tug’iladi,   balki   tarbiyalanadi.   Oilaning   asosiy
vazifasi   bolada   insonparvarlik,   axloqiy   tamoyillarni   shakllantirishdir.   Oila
rivojlanishidagi   salbiy   daqiqalarni   to‘sish,   oilaga   yordam   berish   uchun   oila
37 siyosatining   puxta   o‘rnatilgan   va   mantiqiy   qurilgan   tizimi   kerak.   Bu   tizimni
yaratish uchun eng avvalo hozirgi bosqichdagi oila hayotini nazariy tahlil qilish
zarur.   Shu   bilan   birga,   har   bir   hududning   oila   siyosati   konsepsiyasi   shu
hududning oilaviy hayotini nazariy jihatdan o‘rganishga asoslanishi kerak.
Oilaning   hozirgi   inqirozidan   chiqish   yo‘lini   izlash   bilan   ham   davlat,   ham
jamoat   institutlari   shug’ullanadi.   Milliy   madaniyatning   eng   yaxshi   merosini
asrab-avaylash   zarurati   uyg’ondi.   Rossiyaning   ming   yillik   an analariniʼ
ifodalashga, jamiyat hayoti uchun aniq ma naviy-axloqiy ko rsatmalar berishga	
ʼ ʻ
qodir bo lgan milliy g oya izlanmoqda. Pravoslavlik bu birlashtiruvchi g’oyaga	
ʻ ʻ
aylanishi   mumkin.   Unda   an'analarda   saqlanib   qolgan   va   ota-onadan   bolalarga
o‘tadigan inson hayotining yuksak ma’nolari jamlangan.
Tadqiqot   davomida   psixologik   adaptatsiyaning   bir   qancha   tur   borligini
ko`rib   o`tdik,   shuningdek,   biz   asosan   oiladagi   psixologik   adaptatsiyani   ya`ni
oiladagi   psixologik   moslashuvchanlikni   o`rgandik.   Oila   mustahkamligida
dastlabki   o`rinda   albatta   psixologik   adaptatsiya   turadi.   Yuqorida   aytib
o`tilganidek, moslashuvchanlikni birinchi bosqichi nikohdan keyin sodir bo`ladi,
ya`nikim   er-xotinning   bir-biriga   moslashuvi   qo`pol   qilib   aytganda,   o`rganish
jarayoni hisoblanadi. Bu jarayonda bir oila bo`lishdan avval, ya`nikim nikohdan
oldingi   juftni   xatti-harakatlari,   muomala   madaniyati,   hissiy   munosabatlari
solishtiriladi   va   ba`zi   o`zgarishlar   kuzatilishi   mumkin.   Bu   o`zgarishlar   o`z
navbatida   kichkina   kelishmovchiliklar   ham   kuzatiladi.   Keyin   adaptatsiya
bosqichlari asosan birinchi farzand dunyoga kelishi bilan sodir bo`ladi. Farzand
tug`ilishi oilada ma`lum bir cheklovlar yuzaga kelishni boshlaydi va bu jarayon
ham   o`z   navbatida   er-xotinning   ota-ona   pozitsiyaga   o`tishida   psixologik
adaptatsiyani talab qiladi.
Oilaviy   integratsiya   bugungi   kunda   oila   mustahkamligi   uchun   muhim
ahamiyat   kasb   etadi.   Oila   integratsiyasi     deganda   oila   a’zolari   o‘rtasidagi
38 munosabatlarda   mavjud   bo‘lgan   salomatlik,   uyg’unlik   va   muvozanat   darajasi
tushuniladi, shu jumladan shaxs va uning oila yadrosidagi rolini qadrlaydi.
Uni   saqlab   qolish   uchun   oila   yadrosining   har   bir   a’zosining   mustahkam,
tuzilgan va izchil munosabatlari va bog’lanishini ta’minlaydigan sa’y-harakatlar,
talab etiladi, shunda oila uyushgan va funksional tarzda ishlaydi va hosil qiladi.
Maqsad   -   oilaning   barcha   tarkibiy   qismlari   o‘rtasida   uyg’unlik   va   ishonch   va
birlik   munosabatlarini   yaratishga   alohida   qiziqish   ko‘rsatgan   holda,   butun
oilaning rivojlanishiga imkon beradigan sog’lom oila muhitiga erishishdir.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI VA INTERNET
SAYTLARI
1. Sh.Mirziyoyev.   Erkin   va   farovon,   demokratik   O‘zbekiston   davlatini
birgalikda barpo etamiz. – Toshkent: O‘zbekiston, 2016. – B. 14.
2. Oila   psixologiyàsi   G’.   B.   Shoumarov   Akademik   litsey   va   kasb-hunar
kollejlari   o‘quvchilari   uchun   o‘quv   qo‘llanma   «SHARQ»   nashriyot-matbaa
aksiyadorlik kompaniyasi bosh tahririyati Toshkent — 2013 9-bet.
3. Дружинин   В.   Теоретическая   типология   моделей   семьи.   Психология
семьи. Хрестоматия. Под ред.  Д.Я. Райгородского. Самара, 2002. с. 73.
4. Сизанов А.Н., Быков В.М., Тюхлова И.Н., Смирнова Е.С. Безопасное и
ответственное   поведение:   Цикл   бесед,   практических   и   тренинговых
занятий   с   учащимися   I - XI   классов   о   ВИЧ-инфекции   и   наркотической
зsисимости: Пособие для класс. рук., воспитателей, психологов и соц.
педагогов, под ред.  А.Н. Сизанова. – Мн.: «Тессей», 1998. Ч. III.-176с.
5. Карабанова     О.А.   Психология   семейных   отношений     и   основы
семейного   консультирования:   Учеб.   пособие.   М.:   Гардарики,   2005.   --
320 с.
39 6. Посысоев     Н.Н.   Основы   психологии   семьи     и   семейного
консультирования:  Учеб. пособие, М.:  Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004.
- 328 с.
7. Психология   семьи   Учебник   Под   редакцией   Е.   Г.   СуРКоВой
Рекомендовано   УМО   по   классическому   университетскому
образованию   в   качестве   учебника   для   студентов   высших   учебных
зsедений,   обучающихся   по   напрsлению   подготовки   030300   —
Психология.
8. www.arxiv.uz   
9. www.ziyo.uz   
10. www.koobru.uz     
GLOSSARIY
Oila   -   nikoh   orqali   birlashgan   er-xotinlar,   ularning   farzandlari   (o‘z
farzandlari yoki asrab olinganlar), turmush o‘rtoqlar bilan qarindoshlik aloqalari
bo‘yicha   boshqa   shaxslar,   qon   qarindoshlaridan   iborat   kichik   ijtimoiy   guruh.
Oila   hayotiy   faoliyatni   umumiy   hayot,   iqtisodiy,   axloqiy-psixologik   tuzilma,
bolalarni tarbiyalash, o‘zaro javobgarlik asosida amalga oshiradi.
Integratsiya   (lot.   integratio   —   tiklash,   to ldirish,   integer   —   butunʻ
so zidan)   —   1)   sistema   yoki   organizmning   ayrim   qismlari   va   funksiyalarining	
ʻ
o zaro   bog liqlik   holatini   hamda   shunday   holatga   olib   boruvchi   jarayonni
ʻ ʻ
ifodalaydigan   tushuncha;   2)   fanlarning   yaqinlashishi   va   o zaro   aloqa   jarayoni;	
ʻ
differensiatsiya   bilan   birga   kechadi;   3)   2   va   undan   ortiq   davlatlarning
iqtisodiyotini o zaro muvofiqlashtirish va birlashtirish	
ʻ
Simpatiya   (yun. sympatheia   -  rahmdil-lik, hamdardlik;  xayrixohlik)-Biror
shaxs yoki narsa-hodisaga nisbatan bo lgan ijobiy munosabat,yaxshi ko‘rish.	
ʻ
40 Oila   integratsiyasining   ijtimoiy-psixologik   mexanizmlari   -oila   a’zolari
va   ularning   munosabatlarini   o‘z   ichiga   olgan   va   oilani   qo‘llab-quvvatlovchi
motivlarning shakllanishi  va rivojlanishiga olib keladigan psixologik jarayonlar
majmui.
Nikoh   -   bu   erkak   va   ayolning   bir-biriga   va   bolalarga   nisbatan   huquq   va
majburiyatlarini belgilab beruvchi tarixan belgilangan oilaviy ittifoqidir.
O‘zaro   ta’sir   -   bu   shaxslar,   guruhlar   va   tashkilotlarning   birgalikdagi
harakatlari,   ular   uchun   umumiy   ishlarni   amalga   oshirishga   imkon   beradi.
Bolalarning   o‘zaro   munosabati   jarayonida   ularning   shaxsiy   fazilatlari,   harakat
motivlari, qiziqishlari, u yoki bu faoliyat turiga qobiliyatlari namoyon bo‘ladi.
Oila tizimi  - bu oilada shakllangan va uning o‘ziga xosligini belgilaydigan
o‘zaro  bog’liqlik  va  o‘zaro  bog’liqliklar  tizimi.  Bog’lanishlarning  xususiyatlari
ichki   dunyoni,   psixologik-pedagogik   hodisalarni   va   oilaviy   muammolarni
belgilaydi.   Oila   tizimidagi   qoidalar   yozilmagan,   aytilmagan,   oila   tizimining
mavjudligi   va   rivojlanishini   tartibga   soluvchi   o‘rnatilgan   qoidalardir.   Quyidagi
qoidalar   guruhlari   ajratiladi:   kundalik   oilaviy   majburiyatlarni   taqsimlash
qoidalari;   oddiy   hayotiy   vaziyatlarda   xulq-atvor   qoidalari;   oilaviy   suhbatlar
mavzulariga oid qoidalar;”qoidalar ishlab chiqish qoidalari”.
Identifikatsiya   shunday   psixologik   hodisaki,   bunda   suhbatdoshlar   bir-
birlarini   to‘g’riroq   idrok   qilish   uchun   o‘zlarini   bir-birlarining   o‘rniga   qo‘yib
ko‘rishga harakat qiladilar. Ya’ni, o‘zidagi bilimlar, tasavvurlar, hislatlar orqali
boshqa   birovni   tushunishga   harakat   qilish,   o‘zini   birov   bilan   solishtirish   (ongli
yoki ongsiz) identifikatsiyadir. Masalan, birinchi marta uchrashuvga ketayotgan
yigitning ichki holatini uning o‘rtog’i yoki akasi tushunishi mumkin.
Tizimli   oilaviy   psixoterapiya   hozirda   rivojlanayotgan   eng   yosh
psixoterapevtik   maktablardan   biridir.   Ushbu   yondashuv   Ikkinchi   jahon
urushidan keyin paydo bo‘ldi, u kibernetika bilan yaqin hamkorlikda rivojlandi
41 va   bu   uning   boshqa   psixoterapevtik   yondashuvlardan   sezilarli   farqidir.   Ushbu
yondashuv bilan odam ta’sir ob'ekti va mijoz emas. Mijoz - bu butun oila, butun
oila tizimi, u psixoterapevtik ta’sir obyekti hisoblanadi. 
42 i

MUNDARIJA

KIRISH

I BOB OILA PSIXOLOGIYASI RIVOJLANISHINING NAZARIY ASOSLARI

Oila kichik guruh va ijtimoiy institut sifatida

A.G.Liders psixologik konsepsiyasining o‘ziga xos xususiyatlari

Oilaning psixologik chegarasi tushunchasi va chegara turlari

II BOB PSIXOLOGIK ADAPTATSIYANING NAZARIY TAHLILI

2.1 Oiladagi psixologik adaptatsiyani o`rganishga konseptual yondashuvlar

2.2 Shaxsning turmushga moslashish turlari, moslashuv darajasiga ko`ra shaxsiyat turlarining kombinatsiyasi

2.3 Oila integratsiyasi tushunchasi va unga to`sqinlik qiluvchi omillar

XULOSA

ADABIYOTLAR RO‘YXATI VA INTERNET SAYTLARI

GLOSSARIY