Kirish Roʻyxatdan oʻtish

Docx

  • Referatlar
  • Diplom ishlar
  • Boshqa
    • Slaydlar
    • Referatlar
    • Kurs ishlari
    • Diplom ishlar
    • Dissertatsiyalar
    • Dars ishlanmalar
    • Infografika
    • Kitoblar
    • Testlar

Dokument ma'lumotlari

Narxi 30000UZS
Hajmi 125.3KB
Xaridlar 0
Yuklab olingan sana 05 Iyun 2025
Kengaytma docx
Bo'lim Kurs ishlari
Fan Tarix

Sotuvchi

G'ayrat Ziyayev

Ro'yxatga olish sanasi 14 Fevral 2025

82 Sotish

Shaybonixon tomonidan Toshkentni egallanishi

Sotib olish
1SHAYBONİXON TOMONİDAN TOSHKENTNİ EGALLANİSHİ  2MUNDARIJA
KIRISH.......................................................................................................................3
I BOB. SHAYBONIYLAR  SULOLASINING  SHAKLLANISHI  VA SIYOSIY
FAOLIYATINING TARIXIY ASOSI.....................................................................5
1.1.  XV   asrnıng  ı kkınchı   yarmıda   dashtı   qıpchoq   va   movoraunnahrdagı sıyosıy
ahvol............................................................................................................................5
1.2.   Shayboniylar   tomonidan   Markaziy   Osiyodagi   hududlarni   bosib   olish
jarayoni......................................................................................................................17
II BOB. SHAYBONIXON TOMONIDAN TOSHKENTNING EGALLANISHI
VA UNING SIYOSIY-IQTISODIY AHAMIYATI..............................................31
2.1.   Shaybonixonning   Toshkentga   yurishi   va   harbiy-strategik   choralari.........31
2.2.   Toshkentning   Shayboniylar   davlatiga   qo‘shilishi   va   boshqaruv
islohotlari...................................................................................................................36
XULOSA...................................................................................................................41
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI...........................................42 3KIRISH
Mavzuning   dolzarbligi: O‘zbekiston   tarixi   darslarida   shaxsni   har
tomonlama shakllantirish, uning qobiliyati va imkoniyatlarini to‘liq namoyon etish
va rivojlantirish uchun qulay shart–sharoit yaratish uchun ta’lim jarayonini to‘g‘ri
tashkil   etish,   o‘quvchilarning   ongiga   to‘g‘ri   yo‘l   topa   bilish   muhim   ahamiyatga
ega.   Vatan   tarixining   ilmiy   tahlil   va   izchil   yondashuvni   talab   qiladigan
yo‘nalishlaridan   biri   XVI–XVII   asrlarda   hukm   surgan   shayboniylar   davlati
tarixidir.
  XV–XVII   asrning   boshlarida   Movarounnahrdagi   iqtisodiy   tushkunlik   va
siyosiy porokandalikni vujudga keltirgan sabablar, shu davr tarixiy jarayonlarining
salbiy oqibatlari tegishli saboq bo‘lib, mazkur voqealarni chuqur anglab, haqqoniy
talqin qilish muhimdir. Mustaqillik yillarida O‘zbekiston tarixini yangi konseptual
–   metodologik   asoslarda   tadqiq   etish,   turli   ilmiy   muammolarni   asl   manbalarga
tayangan   holda   tahlil   etish   muhim   masalaga   aylandi.   O‘zbekiston   Respublikasi
Prezidenti   I.A.Karimov   tashabbusi   bilan   tarixiy   –   madaniy   merosni   o‘rganish   va
targ‘ib   etish,   ta’lim   tizimida   yangi   pedagogik   texnologiyalarni   joriy   etish,
o‘quvchilarni komil inson darajasida tarbiyalashga katta e’tibor berilib, bu sohada
ulkan ishlar amalga oshirilmoqda.
Bugungi   kunda   Prezidentimiz   Sh.M.   Mirziyoyev   tomonidan   ham   tarixiy
o‘zlikni   anglash,   milliy   g‘urur   va   qadriyatlarni   yosh   avlod   ongiga   singdirish
bo‘yicha   muhim   islohotlar   olib   borilmoqda.   “Yoshlarimizni   tarixiy   xotiraga   ega,
milliy   qadriyatlarimizga   sodiq,   mustaqil   fikrlaydigan   insonlar   etib   tarbiyalash
bizning eng ustuvor vazifamizdir” Shavkat Mirziyoyev' 1
Kurs ishining maqsadi:   Tarix sahifalarida o‘zining harbiy iqtidori va siyosiy
faoliyati   bilan   alohida   o‘rin   egallagan   shaxslardan   biri   bu   —   Muhammad
Shaybonixon dir.   U   tomonidan   Toshkent   shahrining   egallanishi   nafaqat   siyosiy
muhim hodisa, balki butun Movarounnahr tarixidagi burilish nuqtasi bo‘lgan.
1
 Мирзиёев Ш.М. Янги Ўзбекистон – янгича дунёқараш. – Т.: “Ўзбекистон”, 2022. – Б. 142.
2 
Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 74. 4XVI   asr   boshlarida   Movarounnahr   hududi   ko‘plab   mustaqil   shaharlarga
bo‘lingan, ularning har biri o‘z hukmdori tomonidan boshqarilardi. Toshkent shahri
o‘zining geografik joylashuvi, savdo yo‘llaridagi muhim o‘rni va madaniy salohiyati
bilan ajralib turardi. Aynan shuning uchun ham Muhammad Shaybonixon uchun bu
shaharni egallash davlat birligiga erishish yo‘lida muhim qadam edi.
1503-yilda   Shaybonixon   Toshkentga   yurish   qiladi.   Bu   vaqtda   shaharda
mo‘g‘ullar   sulolasidan   bo‘lgan   Sulton   Mahmudxon   hukmronlik   qilayotgan   edi.
Dastlabki qarshiliklarga qaramasdan, Shaybonixon mohirlik bilan harakat qiladi. U
nafaqat  harbiy kuch  bilan,  balki  diplomatik yo‘llar  orqali  ham   shaharni   egallashga
erishadi.   Toshkentning   egallanishi   Shayboniylar   davlatining   shimoli-sharqiy
chegaralarini mustahkamlab, uni siyosiy jihatdan yanada barqarorlashtirdi.
Shaybonixon   Toshkentni   egallagach,   bu   yerda   tartib   va   boshqaruv   tizimini
mustahkamladi. Shaharni iqtisodiy va madaniy rivoj topgan markazga aylantirishga
e’tibor  qaratdi. Shu bois,  bu voqea shunchaki  bir  harbiy yurish emas,  balki  tarixiy
taraqqiyotda yangi sahifaning ochilishi sifatida baholanadi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashi   nafaqat   siyosiy,   balki   madaniy   va
iqtisodiy jihatdan ham o‘z davrida ijobiy natijalar berdi. Bu voqea tariximizda ulkan
ahamiyatga ega bo‘lib, hozirgi kunda ham yosh avlod uchun saboq va ibrat manbai
bo‘lib xizmat qiladi.
Mavzuning   o‘rganilish   darajasi :   Muhammad   Shaybonixon   faoliyati,
xususan,   uning   Toshkent   shahrini   egallashi   va   bu   voqeaning   Movarounnahr
tarixidagi o‘rni turli tarixiy asarlar, ilmiy tadqiqotlar va manbalarda keng yoritilgan.
Mavzu   tarixshunoslar   tomonidan   alohida   e’tibor   bilan   o‘rganilib,   shayboniylar
davlati   tarixida   burilish   nuqtasi   sifatida   baholangan.   Ushbu   mavzu   yuzasidan
O‘zbekiston Respublikasi  Fanlar akademiyasi  Tarix instituti olimlari, jumladan, A.
Ahmedov,   R.   Muhammedov,   H.   Ziyoyev,   A.   Abdug‘afurov,   M.   Is’hoqov   kabi
tadqiqotchilarning   asarlarida   Muhammad   Shaybonixonning   harbiy   yurishlari,
siyosiy faoliyati va davlat boshqaruvi tizimiga oid jihatlar chuqur tahlil qilingan.
Shuningdek, Shayboniylar davri tarixiga oid ilk manbalar — Zahiriddin  2
Muhammad   Bobur   tomonidan   yozilgan   “Boburnoma”,   Mirxondning   “Ravzat   us-
2
  A. Ahmedov: “O‘zbek xalqining shakllanishi va davlatchilik tarixi” kitobi 5safo”, Hofiz Tanish Buxoriyning “Abdullanoma” kabi tarixiy asarlarda ham  ushbu
voqealar   haqida   muhim   ma’lumotlar   keltirilgan.   Ular   o‘sha   davr   voqealarining
ko‘pgina   tafsilotlarini   yoritib,   zamonaviy   tadqiqotchilar   uchun   asosiy   manba
vazifasini o‘tamoqda. Shayboniylar sulolasi O‘rta Osiyo tarixida muhim o‘rin tutadi.
Ularning   Muhammad   Shayboniyxon   boshchiligida   Toshkentni   egallashi   (1503-yil)
nafaqat   Movarounnahrning   siyosiy   xaritasini   o‘zgartirgan,   balki   mintaqaning
iqtisodiy, ijtimoiy va madaniy rivojlanishiga ham ta’sir ko‘rsatgan. Ushbu mavzuni
o‘rganish orqali zamonaviy O‘zbekist onning tarixiy ildizlarini chuqurroq tushunish,
milliy   o‘zlikni   mustahkamlash   va   global   tarixiy   jarayonlar   bilan   bog‘liqlikni
aniqlash mumkin. Kurs ishining dolzarbligi quyidagi jihatlarga asoslanadi:
 Tarixiy ahamiyat va milliy o‘zlik
Shayboniylar   sulolasining   Toshkentni   egallashi   O‘zbekiston   davlatchiligining
shakllanishidagi   muhim   bosqichlardan   biridir.   Muhammad   Shayboniyxon
Temuriylar   davridagi   inqirozdan   foydalanib,   Movarounnahrda   o‘zbek   xonligini
barpo   etdi.   Toshkentning   strategik   joylashuvi   uni   savdo,   harbiy   va   madaniy
markazga   aylantirdi.   Ushbu   davrni   o‘rganish   zamonaviy   O‘zbekistonning   tarixiy
merosini   saqlash   va   milliy   o‘zlikni   mustahkamlashga   xizmat   qiladi.   Zamonaviy
sharoitda, globalizatsiya va madaniy integratsiya jarayonlarida, o‘z tarixini bilish va
uni hurmat qilish dolzarb masaladir. 3
 Ilmiy tadqiqotlar uchun ahamiyat
Shayboniylar   davri   va   Toshkentni   egallash   jarayoni   tarixchilar   orasida   hali   ham
muhokama   qilinadigan   mavzudir.   Muhammad   Shayboniyxonning   harbiy
strategiyasi, Temuriylar bilan raqobati va Chingiziy avlod sifatidagi maqomi haqida
turli   manbalarda   farqli   yondashuvlar   mavjud.   Kurs   ishi   orqali   ushbu   jarayonlarni
chuqur   tahlil   qilish,   yangi   manbalarni   o‘rganish   va   mavjud   tarixiy   ma’lumotlarni
zamonaviy   metodologiyalar   asosida   qayta   ko‘rib   chiqish   mumkin.   Bu   esa   O‘rta
Osiyo tarixiga yangi ilmiy hissa qo‘shadi.
I BOB.   SHAYBONIYLAR SULOLASINING SHAKLLANISHI VA
SIYOSIY FAOLIYATINING TARIXIY ASOSI
3
  R. Muhammedov: “Shayboniylar davlati: Siyosiy va ijtimoiy tuzilishi” asarida Muhammad Shayboniyxonning 
harbiy yurishlari va davlat boshqaruvi tizimi 61.1. XV   asrning   ikkinchi   yarmida   Dashti   Qipchoq   va   Movoraunnahrdagi
siyosiy ahvol
Balxash  ko‘li  va  Sirdaryoning  quyi   oqimlaridan  to Dnepr   daryosining quyi
oqimlarigacha   bo‘lgan   ulkan   hudud   XI   asrdan   boshlab   Dashti   Qipchoq   deb   atala
boshlangan.   XIV   asr   boshlaridanoq   bu   yerda   mavjud   bo‘lgan   Jo‘chi   ulusi   ikki
mustaqil   davlatga   Ko‘k O‘rda va   Oq   O‘rdaga   bo‘linib   ketdi. XIV   asr   60 yillaridan
boshlab   Oltin   O‘rda   taxti   uchun   Ichan,   Shaybon   va   To‘qay   Temur   avlodlari
o‘rtasida kurash kuchayib ketdi. 1360-1380 yillar   davomida Oltin O‘rda   taxtiga   25
xon kelib ketdi.
XIV   asrning   70   yillarida   Oltin   O‘rda   ichki   kurashlar   yanada   keskinlashib
ketdi. Bu kurashda Shayboniylardan Tulunbekaxonim, Ilbon, Alpxo‘ja, Arabshoh,
Kaonbeklar   katta   o‘rin   tutdilar.   Oltin   O‘rda   taxti   uchun   kurashlar   kuchayib,
tushkunlikka   yuz   tutgan   bir   vaqtda   Oq   O‘rda   davlati   kuchayib   bordi.   Bu   holatni   biz
Urusxon va To‘xtamishlar xukumronlik qilgan davrda kuzatishimiz mumkin. 1380
yilda   Oq   O‘rdaning   birlashtirilishi   To‘xtamishning   Amir   Temur   tomonidan   qo‘llab
quvvatlanganligi   ta’sirida   amalgaoshirilgan   edi.   Oltin   O‘rda   Amir   Temur
tomonidan   To‘xtamishga   qarshi   kurashlar   davomida   ancha   zayiflashtirilgan
bo‘lsada,   Shodibek   hukmronlik   qilgan   davrda   1401-1407   yana   kuchaya   boshladi.
Shu   yillarda   Oltin   O‘rda   Bulg‘or,   Xojitarxon,   Qrim   ustidan   yana   o‘z   hukmronligini
o‘rnatdi.   1406   yil   Edigey   tomonidan   Xorazm   bosib   olindi.   Bunga   Temuriylar
o‘rtasida kuchayib ketgan taxt uchun kurashlar sabab bo‘lgan edi. 1
XV   asrning   1chi   choragida   Oltin   O‘rdada   o‘zaro   siyosiy   kurashlar   yana
kuchayib   ketdi.   1400-1417   yillar   davomida   Oltin   O‘rda   taxtiga   o‘tirgan   8   ta   xon
birin   -ketin   taxtdan   tushirildi.   (Shodibek,   Po‘latxon,   Temirxon,   Jaloliddin   Sulton
va boshqalar).
XIV   asrning   80 yillaridan   boshlab «o‘zbek   ulusi»   yoki   «o‘zbeklar   viloyati»   deb
1
  Ahmedov   B.   “Tarixdan   saboqlar”.   T.,   1994   yil.   b   –   57. 7nom   olgan.   Oq   O‘rdada   ham   taxt   uchun   kurashlar   kuchayib   ketdi.   Bir   necha   10
yillar   davomida   taxt   uchun   To‘xtamish,   Quyirchoq   o‘g‘lon,   Barakxon,
Ulugmuhammad kabilar kurash olib bordilar. 1424-1425 yillardan boshlab esa bu
kurashlarda   Muhammadxon,   Kichik   Muhammad,   To‘xtamishning   o‘gillari
Davlatberdi   va   Kepakxonlar   asosiy   o‘rin   tutadilar.   Dashti   Qipchoq   uzoq   vaqt
davom   etgan   ana   shu   kurashlarda   boshqa   qabilalar   bilan   bir   qatorda   Shaybon
avlodlari ham faol ishtirok etdilar va ma’lum   bir   mavqega   ega   bo‘lib   bordilar.
O‘zaro   kurashlardan   ko‘p   qiynalgan   halq   uchun   tinchlik   nihoyatda   zarur   edi.
1427   yilda   Alasha   bahodir   yordamida   xon   etib   ko‘tarilgan   Abulxayrxon   katta
harbiy   kuch   to‘pladi   va   1428   yilda   o‘z   ulusiga   qaytib,   qiyot,   mang‘it,   qo‘ng‘irot,
do‘rmon,   qushchi,   o‘tarchi,   nayman,   tuboyi,   toymas,   jot,   korlik,   ushun,   kurlovut,
echki,   tangut,   va   boshqa   qabilalar   tomonidan   ham   xon   etib   ko‘tarildi.   Bunda
Abulxayrxonni   200   dan   ortiq   urug‘   va   qabila   boshliqlari   qo‘llab   quvvatladilar.   1428   -
29   yillarda   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   Janubi-G‘arbiy   Sibirdagi   Tura   shahrini   qo‘lga
kiritdilar   va   bu   shahar   1446   yilgacha   Abulxayrxon   davlatining   poytaxti   bo‘lib
qoldi. Abulxayrxonning bu muvaffaqiyati tezda butun Dashti Qipchokqa yoyildi va
ko‘pgina   o‘glonlar   va   sultonlar   Abulxayrxon   hizmatiga   o‘ta   boshladilar.   1428-
1431   yillar   davomida   olib   borilgan   kurashlar   natijasida   Abulxayrxon   ilgarigi
Shaybon   ulusi   yerlarini   qaytadan   birlashtirishga   erishdi   va   o‘z   davlatini   Oltin
O‘rda   (Ko‘k   O‘rda)   dan   mustaqil   deb   e’lon   qildi.   1431-1432   yillarda   Abulxayrxon
Xorazm   ustiga   yurish   qildi   va   uning   shimoliy   qismini   temuriylardan   tortib   oldi.
Biroq,   bu   yerda   vabo   tarqalgach,   Xorazmni   tashlab   ketdi.   Biroq,   manbalarda
Abulxayrxonning     Xorazmni     tashlab     ketishiga     sabab     Shohrux tomonidan
qo‘shin yuborilishi va Xojitarxon xoni Orol dengizi atrofida qochib yurgan Kichik
Muhammadning o‘g‘li Maxmud va uning ukasi Axmadxon Abulxayrxonga qarshi
kurash boshlab havf deb ko‘rsatiladi. (Abdurazzoq  Samarqandiy).
XV   asr   40   -yillarda   Abulxayrxon   Sig‘noq,   Oqqo‘rg‘on,   Arquq,   So‘zoq   va
O‘zgand shaharlarini egalladi. 1448 yilda Samarqandni   taladi.
Biroq   Abulxayrxon   qanchalik   harakat   qilmasin,   davlatda"   yagona,   mutloq 8hukmdor   bo‘lib   qololmadi.   Bunga   ayniqsa,   Urusxon   nabiralari   qattiq   qarshilik
ko‘rsatdilar.   Abulxayrxon   vafotidan   so‘ng   (1469)   esa,   davlatda   yana   o‘zaro
kurashlar   avj   oldi   va   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   davlati   o‘zaro   kurashlar   natijasida
yemirildi.   Bu   davlatning   qayta   birlashtirilishi   Abulxayrxonning   nabirasi
Muhammad Shayboniyxon   (1451   -   1510)   nomi   bilan   bog‘liq. 1
Muhammad   Shayboniyxon   Abulxayrxonning   o‘g‘li   Budoq   sultonning   o‘g‘li
edi,   Otasidan   yetim   qolgach,   Muhammad   Shayboniyxon   ukasi   Maxmud   Sulton
bilan birga Abulxayrxon tarbiyasida bo‘ladi. Keyinchalik temuriy amirlardan biri,
Turkiston   hokimi   Muhammad   Mazid   tarxon   homiyligida   bir   qancha   vaqt
Turkistonda   yashadi.   Turkiston   urushlar   girdobida   qolgan   bir   vaqtda
Shayboniyxon   ukasi   bilan   Sulton   Axmad   Mirzo   panoxida   Buxoroda yashadi   va   ilm
oldi.   XV   asr   90   -iillarida   Muhammad   Shayboniyxon   Dashti   Qipchoqqa   bordi   va
siyosiy kurashlarga qo‘shilib ketdi. U bir necha yil davomida kurash olib bordi va
Toshkentdagi   hukmdorlar   yordamida   Dashti   Qipchoqda   mustahkam   o‘rnashib   oldi.
Keyinchalik, Sayram va Yassini qo‘lga kiritilgach, butun Turkistonda hokimiyatni
qo‘lga   kiritdi.   1498   yilda   Sulton   Axmad   Mirzo   vafotidan   so‘ng   Samarqandga
yurish qildi, uni qo‘lga kirita olmagach, Qarshiga yurish qildi va Shahrisabz bilan
birga   talon   -taroj   etdi.   1499   yilda   Samarqandda   qilgan   yurishi   yana
muvaffaqiyatsizlikka   uchragach,   Buxoroga   yurish   qildi   va   uch   kunlik   qamaldan
so‘ng uni qo‘lga kiritdi. 1500 yilda Muhammad Shayboniyxon yana Samarqandga
yurish   qildi   va   uni   bosib   olib,   to‘rt   oy   davomida   talon   qildi.   Bu
Samarqandliklarning   Shayboniyxonga   qarshi   qo‘zg‘oloni   sabab   bo‘ldi   va   ular   19
yoshli   temuriy   shahzoda   -   Zaxriddin   Muhammad   Boburni   xon   qilib   ko‘tardilar.
Bobur   Qarshi   va   Guzorni   ham   qo‘lga   kiritdi.   Biroq   uzoq   vaqt   talangan   halqning
ahvoli   juda   ham   nochor   edi.   Og‘ir   ahvolda   qolgan   Bobur   qo‘shinlari   Zarafshon
bo‘yida   Shayboniyxondan   mag‘lubiyatga   uchradi   va   qamalda   qolgandan   so‘ng
yashirincha   Toshkentga   chekinishga   majbur   bo‘ldi.   Samarqandda,   Buxoro   va
Toshkentda   o‘z   hukmronligini   qo‘lga   kiritgach,   Shayboniyxyun   Xuroson   yurishiga
tayyorgarlik   ko‘ra   boshladi.   Temuriylar   garchi   shahzoda   Xusravshoh   boshchiligida
1
  Muhammad   Solih   “Shayboniynoma”.   T.,   198   yil.   b   –   115. 9Shayboniyxonga   qarshi   birlashgan   bo‘lsalarda,   bu   hech   qanday   natijaga   olib 
kelmadi.   1505   yil   Urganch   ham   bosib   olindi   va   Xorazm   Shayboniyxonga   tobe 
bo‘ldi. 1506 yil Xusayn Boyqaro vafotidan so‘ng boshlangan taxt uchun
kurashlardan   foydalangan   Shayboniyxon   temuriylardan   Hirotni   tortib   oldi.   Hirot
bosib   olingan   1507   yil   birin   ketin   Astrobod   va   Jurjon   ham   bosib   olindi   va 
Kaspiydan Xitoygacha, Sirdaryo etagidan Afg‘onistonning markaziy
hududlarigacha bo‘lgan yerlar Muhammad Shohbaxt Shayboniyxon hukmronligi 
ostiga   o‘tdi.   Shayboniyxon   hukmronligi   o‘rnatilishi   bilan   Movarounnahrda   uzoq 
vaqt   davom   etgan   temuriylar   o‘rtasidagi   o‘zaro   taxt   talashishlarga   chek   qo‘yildi   va 
tinchlik   o‘rnatildi.   Shayboniyxon   siyosiy   jihatdan   markazlashgan   davlat   tuza 
olishga erishi bilan o‘zining ilm -fan va adabiyotga moyilligi, bu soha vakillgarini 
hurmat qilishi va homiylik qilishi bilan katta hurmatga sazovor bo‘ldi.
Shayboniyxon   qo‘lga   kiritilgan   hududlarni   boshqarish   uchun   o‘z   yaqinlariga
bo‘lib berdi. Bu hol  markaziy hokimiyatning zaiflashuviga olib keldi  va 1510 yil
Shayboniyxon   Eron   shohi   Ismoil   Safaviy   bilan   kurashga   kirish   oldidan   ayniqsa,
yaqqol   namoyon   bo‘ldi.   O‘z   vaqtida   yetib   kelmagan   qo‘shinlar   oz   sonli
Shayboniyxon   qo‘shinlarining   (17000)   Ismoil   Safaviy   qo‘shinlari-   (70000)   ,
tomonidan   Tahrirobod   mavzesida   mag‘lub   etilishi   va   Shayboniyxonning
o‘ldirilishiga olib keldi,
1510   yil   Shayboniyxon   vafot   etgach,   shayboniylar   o‘rtasida   hokimiyat
uchun   kurashlar   avj   oldi.   Ayni   vaqtda   Ismoil   Safaviy   ham   shayboniylar   davlati
ichkarisiga hujum qilib kirib kelishga erishdi. Shayboniylar bu yurishni to‘xtatish
uchun   sulhga   rozi   bo‘ldilar   va   Amudaryoning   sul   qirg‘og‘idagi   barcha   yerlarni
Eronga berishga majbur bo‘ldilar.
1511   yilda   Bobur   ham   o‘z   qo‘shinlari   bilan   Amudaryodan   kechib   o‘tib,
Xisor,   Qulob,   Qunduz,   Badaxshonni   egalladi.   So‘ng   Ismoil   Safaviy   yordamida
Samarqandga   yurish   boshladi.   Ubaydulla   Sulton   va   Temur   Sultonlar   Turkistonga
chekindilar. Samarqandni qo‘lga kiritgan Bobur Ismoil nomiga xutba o‘qitganidan
norozi   bo‘lgan   halq   Boburga   qarshi   isyon   ko‘tardi   va   bundan   foydalangan
shayboniylar   Boburni   bu   yerdan   haydab   chiqardilar.   Ismoilning   Boburga   yordamga 10yuborgan   Amir   Axmad   (Najmi   soniy)   boshchiligidagi   qo‘shinlari   esa   qirib
tashlandi   (1512   y   kuzida)   va   1512   yil   may   oyida   Samarqand   yana   shayboniylar
qo‘liga   o‘tdi.
Bobur   esa   Ismoil   bilan   ittifoqini   tuzdi   va   1525   yilda   Hindistonga   yurish
qilib, u yerda Buyuk Boburiylar sulolasiga asos soldi.
Shayboniyxon   vafotidan   so‘ng   shayboniylar   davlati   taxtini   Ko‘chkinchixon
(1510   -1530)   va   o‘g‘li   Abu   Sa’id   boshqardilar   (1530-1533).
Maxmud   Sultonning   o‘g‘li   Ubaydulla   Sulton   hukmronligi   yillarida   (1533-
1539)   hokimiyat   ancha   mustahkamlandi.   Poytaxt   Samarqanddan   Buxoroga
ko‘chirildi.   Ubaydullaxon   davlatni   mustahkamlash   va   eronliklarni   mamlakat
hududidan   xaydab   chiqarishga   katta   e’tibor   berdi.   1512   yil   kuzida   u   yajmi   soniy
ustidan g‘alaba qozongach, katta o‘ljaga ega bo‘lgan edi va bu mablag‘ni u Buxoro
shayxulislomi   Mir,   Arabga   topshirdi   va   bu   mablag‘lrga   mashhur   Mir   Arab
madrasasi   qurildi.   Shayboniylar   orasida   eng   katta   ta’sirga   ega   bo‘lgan
hukmdorlardan   yana   biri   Abdullaxon   II   (1534-1598)   edi.   1556   yil   jo‘ybor
shayxlaridan Muhammad  Islom  yordamida  taxtni  egallagan  Abdullaxon umrining
oxirigacha   davlat   hududlarini   kengaytirish   va   markaziy   hokimiyatni   kuchaytirish,
iqtisodiy   ahvolni va davlatning harbiy   qudratini   yuksaltirish   borasida   harakat   qildi.
Abdullaxonning   say-   harakatlari natijasida   XVI   asr   oxirlarida   Buxoro   xonligi   ulkan
markazlashgan   davlatga   aylandi.   Biroq,   Abdullaxon   vafotidan   so‘ng   hukmronlik
qilgan   A6dulmo‘min   va   Pirmuhammadxonlar(1599   -1601)   davlatni   boshqara
olmadilar   va   ularning   o‘limidan  so‘ng shayboniylar sulolasi barham topdi.
Shayboniylar   davlatida   jamiyat   hayotida,   davlat   boshqaruv   tutgan   o‘rni   va
mavqeiga   asosan   bir   nechta   ijtimoiy   tabaqalar   mavjud   edi:   xon   va   uning
yaqinlaridan iborat oliy tabaqa, harbiy amaldorlar yoki umaro, yirik din peshvolari
-shayxlar, xojalar, olimlar, shoirlardan iborat fozillar, raiyat ya’ni oddiy fuqaro va
kisman qullar.
Shayboniy xonlari tomonidan Movarounnahrda bir qator sohalarda islohotlar
amalga   oshirildi.   Bu   islohotlar   qisman   ijobiy  natijalar   bersa,   ayrimlari   davlatning
zaiflashuviga   oqibatlarga   olib   ,   keldi.   Shayboniyxon   tomonidan   joriy   etilgan 11suyurg‘ol tizimi eng yaxshi hizmat ko‘rsatgan va Shayboniyxonga yaqin bo‘lgan 12amaldorlar   yoki   xon   xonadoni   vakillariga   turli   viloyatlar   ustidan   hukmronlik
qilishga   imkon   bersada,   biroq   ular   markaziy   hokimiyatdan   mustaqil   bo‘lishga
intildilar   va   oqibatda   bu   hol   ichki   kurashlarni   keltirib   chiqardi.   Bu   salbiy   holat
Shayboniyxon  Ismoil   Safaviydan  mag‘lubiyatga  uchrashida   ham   ta’sir  ko‘rsatgan
edi.   Shuningdek,   Shayboniyxon   yer   egaligi   va   yer-suv   sohasida   1507   yilda   pul
islohoti   va   keyinchalik ta’lim sohasida ham islohotlar o‘tkazgan edi.
Dehqonchilik   asosan   lalmikor   va   obikor   -   sug‘oriladigan   yerlarda   bo‘lgan.
Bug‘doyning   o‘n   ikki   navi   yetishtirilgan   va   boshqa   an’anaviy   ekinlar   ekilgan.
Dehqonchilik uchun qulay bo‘lgan va hosildor yerlar yirik amaldorlar va harbiylar
hamda din peshvolariga qarashli bo‘lgan. Shayboniylar davlati ijtimoiy - iqtisodiy
hayotida   Buxoro   yaqinidagi   Jo‘ybor   qishlog‘idan   chiqqan   Jo‘ybor   xojalar^i   katta
ta’sirga ega edi. Ular siyosiy hokimiyat boshqaruv ishlariga ta’sir ko‘rsatish bilan
birga   katta   yer   mulklariga   ham   etalik   qilardilar.   Shayboniylar   davrida   amalga
oshirilgan   islohotlardan   biri   qarovsiz   yotgan   yerlarni   o‘zlashtirishga   ham   qaratilgan
edi.  Chorvachilik ham yaxshi rivojlangan. Hunarmandchilikning 60 dan oshiq turi
mavjud   bo‘lgan.   Ichki   savdoga   katta   e’tibor   berilgan.   Tashqi   savdoda   Turkiya,
Eron, Hindiston, Rossiya, Xitoy kabi davlatlar bilan savdo aloqalari olib borilgan.
158   yilda   Buxoroda   bo‘lgan   ingliz   sayyohi   Antoni   Jenkinson   ham   o‘z
ma’lumotlarida   Buxoro   shahrida   har   yili   yirik   savdogarlar   qurultoyi   bo‘lishi,   bu
yerga  Hindiston, Eron, Balx, Rossiya va boshqa mamlakatlardan katta -katga savdo
karvonlari kelishini yozib qoldirgan edi. 1
Shayboniylar   davlatida   40   dan   ortiq   soliq   va   to‘lovlar mavjud   bo‘lgan.   Asosiy
soliq turlari xiroj va zakot   bo‘lgan
XV asr boshlarida Shaybon ulusida ham feodal kurash keskinlashganligi va
natijada   bu   ulus   bir   necha   mustaqil   uluslarga   ajralib   ketganligi   qayd   etilgan.   Bu
kurash va tartibsizliklar dastlab 1425-1426 yillarda mang‘it ulusida yuz berdi.
Joytar   xalqida   qo‘zg‘olon   ko‘targan   Mang‘it   amirlari   burkut,   nukus
qabilasidan   bo‘lgan   ko‘chmanchilarni   ham   o‘z   tomoniga   ag‘darib   olib,   17   ming
kishilik   qo‘shin   to‘plab   olishga   muvaffaq   bo‘ldi.   Jumaduqxon   qo‘zg‘olonchilarga
1
  Saidqulov   T.   “O‘rta   Osiyo   xalqlari   tarixi   tarixshunosligidan   lavhalar”.   T.,   1993   yil.   b   –   57. 13qarshi   qo‘shin   tortdi.   Lekin   jangda   mag‘lubiyatga   uchradi.   Jumaduqxon
qo‘shinining   ko‘pgina   boshliqlari   shu   jumladan,   Jumaduqxonning   o‘zi   ham   asir
olindilar   va   Mang‘it   boshliqlarining   buyruqlari   bilan   qatl   qilindilar.   Bu   jangda
Jumaduqxon   qo‘shinining   javonrig‘iga   qo‘mondonlik   qilgan   yosh   Abdulxayrxon
ham asir olindi va Sariq Usmon tomonidan qamab qo‘yildi.
Ma’sud   ibn   Usmon   Qo‘histoniyning   yozishicha:   “Sariq   Usmon
Abdulxayrxonni   Shayboniylar   naslidan   bo‘lganligini   bilgach,   o‘z   himoyasiga
olgan va unga xayrihohlik bildirgan.
Oradan   ko‘p   vaqt   o‘tmay   uni   safar   anjomlari   bilan   taxlab,   ta’minlab   o‘z
ulusiga ketishiga ruxsat bergan.
Sariq   Usmon   Abdulxayrxonni   Shayboniylar   naslidan   bo‘lganligi   uchun
qo‘yib   yubormadi.   Aksincha,   bundan   o‘z   manfaatini   ko‘zladi.   O‘rta   Osiyolik
ko‘chmanchi   xalqlar,   ayniksa,   o‘sha   zamondagi   hozirgi   Qozog‘iston   hududida
ko‘chib   yurgan   xalqlarning   ongida   “oq   suyaklar”   ga,   ya’ni   Chingizxon   naslidan
bo‘lganlarga   sig‘inish   kuchli   edi.   Bu   nasldan   bo‘lgan   o‘sha   vaqtda   hokimiyat
uchun kurashib yurgan xonlar, sultonlar ko‘p bo‘lib, yirik feodal Sariq Usmondek
odamlar   bular   ichidan   istagan   kishisini   tanlab   olib   qo‘llab   -   quvvatlashi   mumkin
edi.   Lekin,   ko‘chmanchi   feodallar   o‘z   manfaatiga   xizmat   qiluvchi   xonlarni
qo‘llab-quvvatladilar.   Sariq   Usmon   ham   Abdulxayrxonni   qo‘llaganda   shu
maqsadni   ko‘zda   tutdi.   Shubxasiz,   bu   yerda   Abdulxayrxon   xokimiyatni   qo‘lga
olgach   Sariq   Usmonga   zo‘r   imtiyozlar   beraman   deb,   so‘z   bergan.   Shundan
keyingina Sariq Usmon xonning zo‘r iltifotlariga sazovor bo‘ldi. Uning eng yaqin
mulozimlari   qatoridan   o‘rin   oldi.   Abdulxayrxon   o‘sha   yili   qo‘llab-quvvatlagan
Alasha   Bahodir   ham   xonning   zo‘r   iltifotlariga   sazovor   bo‘ldi.   Yuqori   davlat
mansablariga ko‘tarildi.
Abdulxayrxon   asirlikdan   qutilib,   o‘z   ulusiga   qaytishida   Shanvay   minglab
degan   jilg‘ada   qishlaydi   va   kelasi   yilning   bahorida   o‘sha   Alasha   Bahodirning
aymog‘i   orasiga   kelib   tushadi.   A’sud   ibn   Usmon   Qo‘xistoniy   bu   aymoq   katta
aymoqlaridan   biri   bo‘lib,   bu   yerda   Alasha   Bahodir   va   uning   aymog‘idagi
feodallar   Abulxayrxonga   tobelik   bildirdilar,   -     deb   yozadi.   Abulxayrxon   Alasha 14Baxodirning yordami bilan kattagina harbiy kuch to‘plab oldi va oradan ko‘p vaqt
o‘tmay   o‘z   ulusiga   qaytib   bordi.   Bu   yerda   Qiyot,   Mang‘it,   Do‘rmon,   Qushchi,
O‘tarchi,   Joymon,   Tuboiy,   Toymon,   Jot,   Xitoy,   Qarluq,   Usun,   Qurlovut,   Echki,
Tang‘ut,   Tomonlin,   Qo‘ng‘irot   va   boshqa   ko‘chmanchi   qabilalarning   boshliqlari
hamda   ruhoniylar,   sultonlar,   o‘g‘lonlar   uni   xon   qilib   ko‘tardi.   Bundan
Abulxayrxonni   Dashti   Qipchoqdagi   Turk   mug‘ul   ko‘chmanchi   qabilalarining
ko‘pchiligi quvvatlaganligi yaqqol ko‘rinib turibdi.
Mahmud   ibn   Valining   ko‘rsatishicha,   Abulxayrxonni   xon   qilib   ko‘tarishda
ikki   yuzdan   ortiq   sardor   ya’ni   qabila   va   urug‘larning   boshliqlari   qatnashgan.
Shubhasiz,   qabilalar   va   uluslar   o‘rtasida   tez-tez   bo‘lib   turgan   o‘zaro   urushlar
shuningdek,   ko‘chmanchi   ommaning   feodal   zulmga   qarshi   g‘alayon   ko‘tarishi
xavfi ko‘chmanchi feodallarning xon atrofiga uyushishiga va mehnatkash ommani
itoatda   tuta   oladigan   markaziy   davlat   apparatini   tuza   oladigan   darajada   majbur
etgan.   Abulxayrxon   davlati   fikrimizni   tasdiqlaydi.   1428-1429   yilda   ko‘chmanchi
o‘zbeklar   Abulxayrxon   boshchiligida   Janubiy-G‘arbiy   Sibirdagi   To‘ra   shahrini
egalladilar.   Shahar   hukmdorlari   Adabbek   bilan   Kepaklik   shaharini   hech   qanday
qarshilik   ko‘rsatmasdan   Abulhayrxonga   topshirdilar.   Bu   yerda   Abulxayrxon
nomiga   xutba   o‘yilib   pullar   zarb   qilina   boshladi.   To‘ra   shahri   esa   ko‘chmanchi
o‘zbeklar   davlatining  poytaxti   deb  e’lon   qilindi.   1446-yilga   qadar   shunday   bo‘lib
qoldi. Abulxayrxonning bu dastlabki muvaffakiyatlari tez fursatda Dashti Qipchoq
bo‘ylab   tarqaldi. Ko‘pgina   o‘g‘lonlar   va   sultonlar   Abulxayrxon   huzuriga   To‘raga
kelib   xizmatiga   kirdilar.   Bular   orasida   arab   shoh   avlodidan   bo‘lgan   Baxtiyor
Sulton   ham   bor   edi.   U   to   umrining   oxirigacha   Abulxayrxonning   eng   yaqin
safdoshlaridan biri   bo‘lib uning qo‘shiniga qo‘mondonlik qildi. 1
1429   -   yili   Abulxayrxon   yuqorida   nomi   zikr   etilgan   Maxmudxujaxonga
qarshi   qo‘shin   tortdi.   Va   uni   Tobal   daryosi   bo‘yida   tor-mor   keltirdi.
Maxmudxo‘jaxonning   o‘zi   asir   olinib   Abulxayrxonning   amiri   bilan   qatl   etiladi.
Uning   o‘rtasi   bo‘lsa   tamoman   talon-taroj   qilinadi.   Abulxayrxon
Maxmudxo‘jaxonning   ulusini   o‘z   ulusiga   qo‘shib   oladi,   so‘ng   To‘raga   qaytadi.
1
  Vamberi   X.   “Buxoro   yoxud   Mavorounnaxr   tarixi”.   T.,   1990   yil.   b   –   97. 15Shunday qilib juda bir qiska vaqt ichida Abulxayxon ilgari mayda qismlarga
bo‘linib   ketgan   Shaybon   ulusining   katta   bir   qismini   birlashtirishga   va   unda
hukmronligini   o‘rnatishga muvaffaq bo‘ldi.
1431-1446   yillarnring   o‘rtalarida   Abulxon   katta   bosqinchilik   urushlari   olib
bormadi.   Bunga   quyidagilar   sabab   buldi.   Birinchidan:   Iboqxon,   Burkasulton,   Oq
o‘rda   xoni   Baroqxonning   o‘g‘illari   Jonibek   va   Gerayixon   singari   ko‘pgina
sultonlar Abulxayrxonga tobe bo‘lishdan bosh tortdilar va Abulxayrxon xokimiyat
tepasiga kelgan birinchi kunlaridan boshlab unga qarshi kurash olib bordilar. Bular
ichida   eng   kuchlisi   Mustafoxon   bo‘lib   uni   mang‘itlarning   bir   qismi   qo‘llab-
quvvatlab   turar   edi.   Shuning   uchun   ham   Abulxayrxon   o‘sha   yillar   ichida   ichki
feodal   kurash   bilan   band   bo‘ldi.   Ikkinchidan,   Abulxayrxon   o‘sha   yillarda   o‘zbek
ulusi   chegaralarida   ko‘chib   yurgan   yana   bir   Shayboniy-Sayid   Ahmad   ayniksa,
Axmadxonning   kuchayib   borayotganligidan   cho‘chir   edi.   Shu   tufayli   u   mudofaa
urushlariga xozirlanib turishga majbur bo‘ldi.
XV   asrning   40-yillarida   Oltin   O‘rdada   ko‘chmanchi   o‘zbeklarga   qo‘shni
bo‘lgan  Mug‘ilistonda  va  Temuriylar   davlatida  feodal   kurash   nihoyatda kuchayib
ketdi.   Bu   hol   Abulxayrxon   va   ko‘chmanchi   o‘zbeklarga   Sirdaryoning   o‘rta
oqimida joylashgan viloyatlarga bosib olish uchun yo‘l ochib berdi.
Bundan tashqari   1446 yili Abulxayrxon o‘zining eng kuchli raqiblaridan biri
Mustafoxon   ustidan   g‘alaba   qozondi.   Bu   ham   Abulxayrxonga   xarbiy   yurishlarini
boshlab   yuborish imkoniyatini berdi. Abulxayrxon bu qulay fursatdan foydalanib,
1446-yili   Sirdaryoning   o‘rta   oqimida   joylashgan   Sig‘noq,   Oqqo‘rg‘on,   Arquq
O‘zgand   va   So‘zoq   shaharlarini   o‘ziga   buysundirdi.   Ko‘chmanchi   o‘zbeklar
Sirdaryo   bo‘yidagi   yerlarni   ishg‘ol   qilib,   Temuriylar   davlatining   yon   qo‘shnisi
bo‘lib   qoldilar   va   Movarounnahrning   qishloq   hamda   shaharlarini   tez-tez   talon-taroj
qilib   turdilar.   Bundan   tashqari   ular   Temuriylarni   toju-taxt   uchun   olib   borgan   o‘zaro
kurashlarida   ham   ishtirok   eta   boshladilar.   Hokimiyat   uchun   kurashgan
Temuriylardan goh unisini, goh bunisini qo‘llab-quvvatladilar.
XV   asrning   30-50   yillarida   Abulxayrxon   o‘zbek   ko‘chmanchi   feodallari   va
ayniqsa,   Chingizi   Sultonlarning   separastik   harakatlariga   qarshi   kurash   olib 16borishga   majbur   bo‘ldi.   U   ayrim   feodallarning   xon   hokimiyatiga   qarshi
chiqqanlarni   shafqatsizlik   bilan   bostirdi.   Abulg‘ozixonning   yozishicha,   xon
xokimiyatiga   qarshi   chiqqanlarning   birontasi   ham   Abulxayrxonning   qaxr-
g‘azabilan   qochib   qutulolmagan.   Lekin,   baribir   Abulxarxon   ayrim   sultonlarining
qarshiligini   sindira   olmagan.   Baroqxonning   o‘g‘illari   Gerayixon   bilan   Jonibek
Sulton   Xoji   Muhammadxonning   o‘g‘li   Iboqxon,   Yodgor   Sultonning   o‘g‘li   Burka
Sulton ishlar jumlasidandir.
Keyingi   yillarda   yuz   bergan   veqealarga   qaraganda     XV   asrning 70-
yillarida   Iboqxon   Edigey   avlodidan   bo‘lgan   Mang‘it   amirlaridan   Muso   Mirzo   va
Yomg‘irchi   bilan   birikkan.   O‘sha   yillarida   Mang‘itlar   Iboqxonning   tobeligiga
o‘tgan bo‘lsalar  kerak. Keyinchalik uni Qozon xoni deb ataganlar va Muxammad
degan kishi tomonidan o‘ldirilgan deb aytiladi. Iboqxonning qachon va qaysi yo‘l
bilan   Qozonni   olganligi   haqida   hech   qanday   ma’lumot   yo‘q.   Ma’lumki,   1481-yil
yanvar   oyining   boshlarida   Iboqxon   yuqorida   nomlari   zikr   qilingan   Mang‘it   amirlari
bilan   birga   Janubiy   Ruso   yerlarini   talab   qaytib   kelayotgan   Oltin   O‘rda   xoni
Axmadxonni Donesning Don daryosi bilan qo‘shilgan joyida poylab turgan va uni
shu   yerda   o‘ldirgan.   Shuning   uchun   ham   Iboqxon   Qozonni       70-yillar   oxirida
yoki 80-yillar boshida qo‘lga kiritgan bo‘lishi kerak, deb aytishi mumkin. Bundan
ko‘rinib   turibdiki,   Iboqxon   juda   katta   hudud   ustidan   hukmronlik   qilgan   yirik
Shayboniyxonlardan biri   bo‘lgan.
Burko   Sulton   bo‘lsa,   XV   asrning   30-yillarida   Dashti   Qipchoqda   bo‘lgan
voqealarga   qaraganda   Sirdaryoning   Quyi   oqimidagi   yerlarda   hukmronlik   qilgan.
Ma’sud ibn Usmon Qo‘qistoniyning yozishicha Burka Sulton   Abulxayrxonga tobe
bo‘lgan.   Aslida   esa   u   Abulxayrxon   bilan   dushmanlik   maqomida   bo‘lgan
sultonlardan   biri   edi.   Masalan:   u   Abulxayrxon   olib   borgan   urushlarning
birontasida   ham   ishtirok   etmagan.   Abulxayrxon   atrofida   bo‘lgan   amirlarning   to‘liq
ro‘yxati   keltirilgan  “Tarixi   Abulxayrxon”   kitobida   Burko   Sulton   tilga   olinmagan.
Faqat   kitobning   bir   yerida   ya’ni   Ulug‘bekning   nabirasi   Muhammad   Juqiyning
1460-1461-yillarda   Samarqand   taxti   uchun   Sulton   Abu   Saidga   qarshi   kurashmoq
uchun   Abulxayrxonga   yordam   so‘rab,   murojaat   qilganligi   xon   uning   ixtiyoriga 17Burka   Sulton   va   Peshkada   o‘g‘lon   boshchiligida   qo‘shin   berganligi   aytilgan.
Fikrimizcha,   Burka   Sulton   Muhammad   Juqiyning   iltimosiga   ko‘ra,   o‘zi   ixtiyori
yordamga kelgan bo‘lishi kerak.
Separatist   feodallarning   Abulxayrxon   xukumatiga   qarshi   yana   bir
ko‘chmanchi   o‘zbek   xonlaridan   Mustafoxon   edi.   Mustafoxon   1428-yilda
Abulxayrxon   bilan   birikkan   edi.   Lekin   To‘ra   shahri   olinganidan   keyin   u   yana
xondan ajralib ketdi.
Ko‘chmanchi   o‘zbeklar   davlatida   boshlangan   feodal   va   toju-taxt   uchun
kurash   bu   -   davlatni   oxir   oqibatida   inqirozga   uchratgan   asosiy   saboqlardan   biri
bo‘ldi. Abulxayrxon davlatini inqirozga olib kelgan asosiy   sabablardan yana biri -
Ko‘chmanchi   o‘zbeklar   bilan   Qalmoqlar   o‘rtasida   1457-yili   Sig‘noq   yaqinida
bo‘lgan qirg‘in-barot urush bo‘ldi.
Qalmoqlar  1457-yilning bahorida o‘z Temur  Tayshi  boshchiligida Sirdaryo
bo‘ylarida   paydo  bo‘ldilar.  Shu  yili   Sig‘noqda   ko‘p   ham   olisda   bo‘lmagan   Ko‘k
koshona   yonidagi   Nurto‘qay   degan   joyda   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   mag‘lubiyatga
uchradilar.   Qonli   urushda   ko‘chmanchi   o‘zbeklarning   Baxtiyor   Sulton,   Sulton
Ahmad   singari   mard   lashkarboshilari   halok   bo‘ldilar.   Abulxayrxon   qolgang‘qutgan
askarlari   bilan   chekinishga   va   Sig‘noqning   mustahkam   devorlari   orqasiga
bekinishga   majbur   bo‘ldilar.   Qalmoqlar   bo‘lsa   Yassi,   Toshkent,   Shoxruxiyani
talon-taroj   qilib   Chu   vodiysiga   qaytib   ketganlar.   Muallifi   ma’lum   bo‘lmagan
“Tavorixi guzida; nusratnoma” degan asarida O‘z Temur Tayshi Abulxayrxonning
nabirasi   Muxammad   Shayboniyxonning   inisi   uch   yoshli   Maxmud   Sultonni   o‘zi
bilan birga omonat tariqasida olib ketganligi va shaxzoda Qalmoqlar orasida yetti
yil yurib qaytganligi haqida hikoya qilinadi.
Abulxayrxon   vafot   etganidan   keyin   ko‘p   o‘tmay   ko‘chmanchi   o‘zbeklar
davlati   siyosiy   inqirozga   yuz   tutdi.   Abulxayrxondan   keyin   uning   o‘g‘li   Shayx
Xaydarxon   xon   qilib   ko‘tarildi.   Bu   paytda   Abulxayrxonning   barcha   dushmanlari
birlashib   Shayx   Xaydarxonga   qarshi   kurash   boshlaydilar.   XVI   asrning   mashhur
shoir   va   tarixchilaridan Kamoliddin Binoiyning   yozishicha, Shayx Xaydarxonning
hukmronligi   uzoqqa   bormagan,   u   taxtga   o‘tirgan   birinchi   kunlardanoq,   ko‘pgina 18qabila   va   urug‘larning   boshliqlari   unga   bo‘ysunmay   qo‘ygan.   “Tovarix   guzida,
nusratnoma”da   ham   xuddi   shunday   deyilgan.   Binoiy   Shayx   Xaydarxonning
feodallarning   separatestik   harakatlariga   qarshi   kurashishini   batafsil   talqin   qiladi.
Uning   so‘zlariga   qaraganda,   Iboqxon,   Burka   Sulton,   Jonibekxon,   Mang‘it
atirlaridan Yomg‘irchi va Muso Mirzo qo‘shilib Shayx Xaydarxonga qarshi urush
ochgan. Lekin dastlab uni yenga olmagan. Keyin ular Oltin O‘rda xoni Ahmadxon
bilan   ittifoq   tuzib   oxir   oqibatda   Shayx   Xaydarxon   ustidan   g‘alaba   qozonganlar.
Shayx   Xaydarxonning   urushda   xalok   bo‘lishidan   keyin   Iboqxon   va   uning
ittifoqchilari   qarindosh   urug‘lari   va   tarafdorlarini   qirg‘in   qilganlar.   Bundan   faqat
Muhammad   Shayboniyxon   uning   inisi   –   Muhammad   Sulton,   Abulxayrxonning
o‘g‘li   Suyunchixojaxon,   Ko‘chkinchixon   va   yuqorida   nomi   zikr   etilgan   Baxtiyor
Sultonning   o‘g‘illari   Mahdiy   Sulton   va   boshqa   bir   necha   qarindosh   urug‘lari   beklar
hamda mulozimlar qochib qutilganlar. 191.2. Shayboniylar tomonidan  Movarounnahrni  bosib olish jarayoni
Shunday   qilib,   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   davlati   inqirozga   uchradi.   Lekin   bu
davlatning inqirozi vaqtincha bo‘lib, oradan ko‘p vaqt o‘tmasdan XV asrning 80-
yillarida Muhammad Shayboniyxon bu davlatni qayta tiklaydi.
Abulxayrxondan   keyin   bu   parchalanib   ketgan   saltanatni   qayta   tiklash   va
yanada   ulkanroq   davlatga   aylantirish   uchun   hech   bir   hukmdor   harakat   qilmadi.
Qabilalarni birlashtirishga urinmadilar.
Muhammad   Shayboniyxon   bir   qancha   tarqoq   qabilalarni   birlashtirdi.
Abdulxayrxonning   o‘limidan   keyin   Shayboniylar   xonadonidagi   ichki   ziddiyatlar
sabab   sulola   zaiflashishiga   qaramay   Muhammad   Shoxbaxt   davriga   kelib
Shayboniylar yana bir bor qadlarini tiklashga ega bo‘ldilar. Muhammad Shoxbaxt
Abulxayrxonning   Shohbudog‘   nomli   o‘g‘lidan   tug‘ilgan   nabirasi   bo‘lib,   biz   uni
asosan Muhammad Shayboniyxon (1451-1510) nomila yaxshi bilamiz.
Abulxayrxon   davlatining   inqirozga   uchrashiga   quyidagilar   sabab   bo‘ldi:
O‘troq aholi  bilan ko‘chmanchi  aholi o‘rtasida  mustahkam  iqtisodiy aloqalar
yo‘q   edi.   Ko‘chmanchi   o‘zbeklar   davlatiga   kirgan   G‘arbiy   viloyatlar   Volga
bo‘yidagi shaharlarga Sharqiy viloyatlar esa Movarounnahrga tortim edi;
Qabilalar   o‘rtasida   ham   mustahkam   aloqalar   yo‘q   edi;
Ko‘chmanchi   feodallarning   mustaqilligi   kuchli   bo‘lgan   holda   markaziy   davlat
apparati nisbatan kuchsiz edi;
O‘rda,   Ichin,   Shaybon   va   To‘qay   Temur   avlodlari   o‘rtasida   toju-taxt   uchun
feodal kurash benihoya katta edi;
XV   asrning   o‘rtalariga   kelib Movarounnahrda   Temuriy shaxzodalar   o‘rtasida
toju-taxt   kurashi   kuchayib   ketdi.   Samarqand   taxtiga   Ibrohim   Sultonning   o‘g‘li
Abdullo   Mirzo   o‘tiradi.   Buxoroda   podsholikka   ko‘tarilgan   Mironshohning   o‘g‘li
Abu   Said   unga   raqib   sifatida   maydonga   chiqadi.   U   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   xoni
Abulxayrxondan   yordam   so‘raydi   va   juda   ko‘plab   yerlar   berishni   va’da   qiladi.
1451-yilning   yozida   Samarqand   atrofidagi   Sheroz   qishlog‘ida   Abdulla   Mirzo
hamda   Abu   Said   Mirzo   o‘rtasida   qattiq   jang   bo‘ladi.   Bu   jangda   Abdulla   Mirzo 20mag‘lubiyatga   uchraydi   va   halok   bo‘ladi.   Abulxayrxon yordamida   Abu   Said   Mirzo
Samarqand taxtini egallaydi. Shu tariqa Movarounnahr xokimi  bo‘ladi.   Abu Said
Mirzo   davlatining   chegaralarini   kengaytirish   niyatida   edi.   U   avvalo   Xurosonni
egallashni maqsad qilib qo‘ygan edi. Xuroson taxtida bu paytda Abulqosim Bobur
Mirzo   Samarqand   hukmdori   Abu   Said   Mirzoga   qarshi   yurish   qiladi.   Bu   yurish
muvaffaqiyatli   amalga   oshmagach,   ikki   o‘rtada   sulh   bitimi   imzolanadi.   1457-yili
Abulqosim   Bobur   Mirzo   to‘satdan   vafot   etadi.   Abu   Said   Mirzo   bunday   qulay
vaziftdan   foydalanib,   Hirotni   egallaydi   va   Temuriylar   davlatining   ikki   qismini
yana   birlashtirdi.   Abdullatif   Mirzoning   o‘g‘illari   Axmad   va   Muxammad   Jo‘chi
Mirzolar   ham   taxt   uchun   kurashni   boshlab,   Abu   Said   Mirzoga   juda   katta   xavf
tug‘diradi.   Bular   o‘rtasidagi   jang   1455-yil   Balx   yaqinida   bo‘lib   o‘tadi.   Bu   jang
Abu   Said   Mirzoning   g‘alabasi   bilan   yakunlanadi.   Jangda   Axmad   Mirzo   vafot   etadi,
Muhammad   Jo‘ychi   Mirzo   qochib   qutiladi.   U   ko‘chmanchi   o‘zbeklar   xoni
Abulxayrxondan yordam so‘raydi. Bu haqda Abulg‘ozi shunday yozadi:
“Abdullatif   Mirzoning   o‘g‘li   Muhammad   Jo‘chi   qochib   Abulxayrxonga   borib
turar, Abulxayrxonning xotini Abdullatif Mirzoning singlisi ekandur.
Muhammad   Jo‘chining   ammasi   bir   necha   vaqt   xon   eshigida   turg‘on   so‘ng
Movarounnahrdin   bir   kishi   borib   turur.   Sulton   Abu   Said   Mirzo   Samarkanddin
otlanib Xurosonga ketdi. Andin nari Mozondarang‘a ham borurman deb bu so‘zni
eshitkandan   so‘ng   Mirzo   Muhammad   Jo‘chi   bizdan   ko‘mak   iltimos   qilib   turur.
Xon Berka Sultonni chaqirib aytib turur. Mirzo Muhammad Jo‘chi bizdan ko‘mak
so‘rayturur.   Mening   –   o‘g‘lonlarimni   va   yaqin   ishlarimda   bu   ishni   boshqarutek
kishi yo‘q. Sen mening o‘g‘limsen. O‘z cherigingdin bilan otlan. Men ham cherik
qo‘shayin.   Birka  Sultonning  so‘zini   qabul   qilib  Muhammad  Jo‘chi  Mirzoni  o‘ttiz
ming kishi birlan otlanib Toshkent  kelib turur. Otasindin va o‘zidan qolg‘on Abu
Said   Mirzodin   Jo‘chi   Mirzog‘a   keldilar.   Andin   Toshkentga   borib   kirdi.   Andin
Shoxruxiyani borib oldi” 1
.
Muhammad   Jo‘chi   Mirzo   shu   yerda   vafot   etdi.   Abu   Said   Mirzo   tez   orada
Jo‘rjon,   Seyiston,   Kirmon,   Afg‘oniston   va   Eronning   katta   territoriyalarini   bosib
1  
Abulg‘ozixon   “Shajarachi   turk”   116- bet 21oldi.   Qora   quyunli   Turkman   sulolasining   vakili   Xasan   Ali   Abu   Said   Mirzo
g‘uzuriga   kelib,   Uzun   Xasan   bilan   bo‘ladigan   urushda   unga   yordam   berishini
so‘radi.   Abu   Said   Mirzo   katta   qo‘shin   bilan   Marvdan   harakat   boshlab,
Ozarbayjonga   yo‘l   oldi.   1469-yilda   Qorabog‘da   uning   qo‘shinlari   Uzun   Xasan
bilan   bo‘lgan   to‘qnashuvda   mag‘lub   bo‘ldi.   Abu   Said   Mirzo   Samarqand   taxtini
qo‘ldan   boy   beradi.   Abu   Said   Mirzo   to‘qnashuvda   asirga   olinadi   va   qatl   etiladi.
Shu   yili   Xusayn   Boyqaro   Xuroson   taxtini   egalladi   va   1506-yilgacha   hukmronlik
qildi.   Abu   Said   Mirzo   Samarqand   taxtini   o‘zi   tiriklik   vaqtidayoq   katta   o‘g‘li   -
Sulton   Ahmadga   bergan   edi.   Farg‘onani   yana   bir   o‘g‘li   Umarshayx   Mirzo
boshqarar   edi.   Bu   davrda   ham   Temuriy   Mirzolar   o‘rtasida   to‘qnashuvlar   bo‘lib
turdi.   Sulton   Axmad   Mirzo   Toshkentni   egallash   maqsadida   Umarshayx   Mirzo
ustidan   qo‘shin   tortdi.   Umarshayx   Mirzo   ham   qaynotasi   Yunusxon   ko‘magiga
ishonib   o‘z   qo‘shini   bilan   Sirdaryo   yoqasiga   keladi.   Bu   yerda   unga   Sayramdan
yo‘lga   chiqqan   qaynotasi   Sulton   Mahmud   ham   raxbarligida   mug‘ullar   qo‘shini
kelib qo‘shiladi. Endi jang boshlanay deb turgan vaqtda oraga o‘sha davrning eng
nufuzli   din   arbobi   Xo‘ja   Nasriddin   (Xoja   Axror)   tushib   qon   to‘kilishiga   yo‘l
qo‘ymaydi.
Sulh   bitimi   tuzilib   unga   binoan   Toshkent   Sulton   Mahmudxonga   beriladi.
Lekin   bu   sulh   uzoqqa   bormaydi.   Umarshayx   Mirzo   va   Sulton   Axmad   Mirzo   Sulton
Mahmudxonga   qarshi   urush   boshlaydi.   Dastavval   Umarshayx   Mirzo   Toshkentga
yurish   boshlab,   Xavos   qal’asini   egallaydi.   Lekin   Sulton   Mahmudxondan   akasi
Sulton Axmad Mirzodan mag‘lubiyatga uchrab Andijonga qaytib ketadi.   Bu   voqea
1487-yil   bo‘lib   o‘tadi.   Oradan   bir   yil   o‘tgach,   Sulton   Axmad   Mirzo   Toshkentga
yurish   boshlaydi.   Chirchiq   bo‘yidagi   jangda   Sulton   MahmudxonSamarqand
qo‘shiniga   jiddiy   shikast   yetkazdi.   Sulton   Axmad   Mirzo   juda   ko‘p   odamni
yo‘kotib,   qochishga   majbur   bo‘ldi.   1494-yilda   Sulton   Ahmad   Mirzo   inisi
Umarshayx   Mirzoga   qarshi   yurish   boshlaydi.   Toshkent   xoni   Sulton   Mahmudxon
ham   Farg‘onani   egallash   uchun   yurish   boshladi.   Ayni   shu   paytda   Umarshayx
Mirzo   fojiali   xalok   bo‘ladi.   Bobur   bu   haqda   shunday   yozgan   edi:   “Bu   asnoda
G‘arb   voqe’   dast   berdi,   mazkur   bo‘lib   edikim,   Axsi   qo‘rg‘oni   baland   jar   ustida 22voqe’   bo‘lubtur,   imoratlar   jar   yoqasida   edi.   Ushbu   tarixda   Dushanba   kuni
Razamon   oyining   to‘rtida   Umarshayx   Mirzo   jardin   Kabutar   va   Kaburxona   bila
uchib, shunqor bo‘ldi” 1
.
Taxtga   uning   o‘g‘li   12   yoshli   Bobur   Mirzo   o‘tiradi.   Sulton   Axmad   Mirzo
qo‘shini   Quva   yonida   daryodan   o‘tishda   ko‘prik   sinib   ketib   katta   talofat   ko‘radi.
Askarlarning   ko‘pi   suvga   cho‘kib   ketadi.   Buning   ustiga   ot   ulati   boshlanib,   otlar
tappa-tappa   yiqilib   jon   berayotganini   ko‘rgan   lashkar   dilidagi   vahima   o‘rnini
qo‘rquv   egallaydi.   Shu   sababdan   ham   Sulton   Axmad   Mirzo,   Bobur   Mirzo   bilan
sulh   tuzib,   orqaga   qaytishga   majbur   bo‘ldi.   Sulton   Mahmudxon   boshliq   mo‘g‘ullar
qo‘shini   Axsini   qamal   qildi.   Qanchalik   urinmasin   Axsini   olishga   qurbi   yetmadi.
Axsilik   ximoyachilarning   matonat   bilan   jang   qilayotganini   ko‘rgan   Sulton
Mahmudxon   ham   orqaga   qaytishga   majbur   bo‘ldi.   Andijon yurishidan   qaytayotgan
Sulton   Axmad   Mirzo   O‘ratepa   qo‘rg‘oni   yaqinida   Oq   suv   degan   joyda   to‘satdan
vafot etadi.
Sulton   Axmad   Mirzoning   o‘g‘li   bo‘lmaganligi   sababli   taxtga   uning   inisi
Maxmud   Sulton   o‘tiradi.   Ammo   uning   hukmronligi   uzoqqa   bormaydi.   U
xokimiyatni olti oy ham boshqarmasdan to‘satdan vafot etadi. Sulton Mahmudxon
o‘rniga   1495-yili   Samarqand   taxtiga   ikkinchi   o‘g‘li   Boysung‘ur   Mirzo   o‘tiradi.
Movarounnahrdagi   vaziyat   keskinlashgan   yillar   ayni   shu   zamonda   ro‘y   bergan,
desak   to‘g‘ri   bo‘ladi.   Zero,   mahalliychilik   avj   olib   Samarqandlik   va   buxorolik
beklar  Boysung‘urni   Xisorlik beklarga  yon bosganlikda  ayblab,  oliy taxtga  uning
ukasi   Sulton   Alini   (1483-1501)   o‘tkazish   payiga   tushadilar.   Mazkur   qarama-
qarshilikka   din   peshvolari   ham   aralashadilar.   Vaziyatning   nechog‘liq   murakkab
bo‘lganini  shundan ham  bilib olsa buladiki, Xoja Axror  avlodlaridan Muhammad
Xojani Boysung‘urni yoqlasa Xoja Yaxyo Sulton Ali tomonida edi.   Bobur ta’biri
bilan aytganda, “Xazrati  Xoja Ubaydullo (Axror)  avlodining orasida bu sababdan
taassuf   tushdi,   ulug‘i   –   ulug‘iga   murabbiy   bo‘ldi,   kichigi-kichigiga   muqavviy” 1
bo‘ldi.   Bir   so‘z   bilan   aytganda   mamlakat   nafakat   siyosiy   jihatdan   ham   ikkiga
1
  Z.M.   Bobur   “Boburnoma”
2
  O‘sha   asar.   36- bet 23bo‘linadi.   Boshqa   tomondan   esa   Xuroson   hukmdori   Sulton   Xusayn   Xisor   va
Qunduzga   intilishini   kuchaytiradi.   1496-yili   Samarqand   taxti   atrofidagi   mazkur
mash-mas’halar xabari Farg‘onaga   ham yetib boradi. Bu yerda   esa   otasi o‘limidan
so‘ng   xokim   maqomida   Zahiriddin   Muhammad   Bobur   (1483-1530)   faoliyat
boshlagan   edi.   Bu   haqda   uning   o‘zi shunday   yozgan   edi:   “(Xabar)   kelgach   biz   ham
Samarqand davosi... o‘q cherik otlanduk” 1
. Boshqacha aytganda   Samarqand   taxti
uchun ya’ni bir da’vogar kupaydi.
Boysung‘urning   akasi   Sulton   Ma’sud   (1475-1506)   bilan   ittifoqga   kirgan
Bobur   1497-yili   Samarqandni   qamal   qiladi.   Boysung‘ur   yordam   so‘rab
Turkistonga (Yassiga) odab yuborib, Muxammad Shayyuoniyxonni da’vat qiladi.
Paytdan   foydalangan   Muxammad Shayboniyxon   tezlikda   lashkar   tortib   kelgan
bo‘lsa-da,   ammo   so‘nggi   pallada   Boysung‘ur   aynib   uni   qabul   qilmaydi.
Muxammad   Shayboniyxon   tezlikda   lashkar   tortib   keladi.   Boysung‘ur   ham
Samarqandni   tark   qilgach,   shu   yili   Bobur   ilk   bor   Samarqandga   kirib   taxtni
egallashga muvaffaq bo‘ldi. Ammo bu yutuq uzoqqa cho‘zilmay tez orada Bobur
o‘zi   yo‘qligida   Andijonni   egallab   olgan   raqiblari   bilan   kurashish   uchun
Farg‘onaga   jo‘nashga   majbur   bo‘ldi.   Bir   so‘z   bilan   aytganda,   Temuriylar
xonadonida   boshbodohlik   avjiga   chiqqan,   mahalliy   beklar   mavqe   oshib   rasmiy
sulolani   tan   olmay   qo‘yganlar.   Bunday   sharoitda   Muxammad   Shayboniyxon   uchun
Samarqandga   intilish   tabiiy   bir   xol   edi.   Kamoliddin   Binoiy   shu   munosabat   bilan
temuriylar o‘rtasida qarama-qarshilik ortib borayotganidan bu sulolaning umri tez
orada   bitishini   bildi   deb   yozgandi1.   Haqiqatdan   ham   kuchga   to‘lib   kelayotgan
Muxammad Shayboniyxonning mo‘ljali to‘g‘ri chiqadi.
1500   yilning   qishini   Shayboniyxon   urush   hozirligi   bilan   o‘tkazdi.   U   qish
ichida Qorako‘l qal’asini Abul Muhsin Mirzodan tortib oladi. G‘uzor va Qarshini
qamal   qilib   olishga   muvaffaq   bo‘lishga   ulgurmadi.   Vabo   boshlangach   u   yerdan
qochdi. Tez orada Dabusiya qal’asi xon qo‘liga o‘tdi.
Shayboniyxon yana Samarqandni egallash uchun yurish boshladi. Bobur va
Shayboniyxon   o‘rtasida   jang   1500-yilda   Samarqand yaqinida   Sariko‘l   degan   joyda
1
  “Boburnoma”   37- bet 24bo‘lib   o‘tdi.   So‘nggi   jang   juda   qisqa   va   bag‘oyat   dahshatli   bo‘ldi.   Ikki   qo‘shin   bir-
biriga   jadal   yaqinlashib   kelayotib,   kutilmaganda   Shayboniyxon   Bulon   g‘orining
uchi Bobur Mirzo asakarlarini aylanib o‘tib, orqadan siquvga ola boshladi. Bobur
Mirzo   o‘sha   zaxoti   askarlarini   orqaga   yuz   o‘girtirdi.   Buning   oqibatida   shunday
bo‘ldiki, jang ko‘rgan yigitlardan tuzilgan   Qirovul o‘ng qo‘lda - jang markazidan
chetda   qolib   ketdi.   Bobur   Mirzo   qo‘shini   jon   holatda   jang   qilib,   g‘anim
Barong‘orini g‘o‘ma tiqa boshladi.
Buni   ko‘rib   Shayboniyxonning   tajribali   sarkardalari   “Xujumni   kuchaytirish
kerak, to‘xtab emas, chopib jang qilish kerak” – deb jangga maslahat beradi. Ikki
tarafdan   siquvga   olingan   Bobur   Mirzo   askarlari   tutday   to‘kila   boshladilar.
Ko‘chmanchilarning temuriylar qo‘shinini yengishda juda qo‘l kelgan jang uslubi
bor   edikim,   Shayboniyxon   uni   bu   jangda   uni   ham   ustalik   bilan   qo‘lladi.   Bu
to‘lg‘ama   edi.   To‘lg‘ama   ichida   qolganlarning   omon   chiqishi   qiyin   edi.   Bobur
jangda   yengilib   ozgina   lashkari   bilan   Samarqand   qal’asiga   qochib   kirdi.
Shayboniyxon   tezda   shaharni   qamal   qildi.   Shahar   axli   uchun   qamal   oylari   juda
og‘ir   kechdi.   Qamalning   to‘rtinchi   oyi   tugab,   beshinchi   oyi   boshlandi.
Shayboniyxon   qo‘shinining   bir   to‘dasi   Qarshi   bilan   Kesh   tarafga   yo‘l   oldi.
Qamalni davom   ettirish uchun katta o‘lja ko‘p zahira kerak edi. Xon qoshida juda
oz   askarlar   qolganidan   xabar   topgan   shayxul   islom   odamlari   Bobur   Mirzoni
g‘animga   to‘satdan   xujum   qilish   imkoniyatini   qo‘ldan   chiqarmaslikka   da’vat
qildilar.   Bunday   qulay   vaziyatdan   foydalanmoq   zaruratini   Bobur   Mirzo   ham
tushunardi.
Muhammad   Solihning   yozishicha:   “Ming   kishilik   yaqin   odam   qurollanib
tashqariga   chiqdilar.   Temur   Sulton,   Xamza   Sulton,   Sulton   Bahodir,   Maxmud
boshchiligidagi   dushman   ularga   qattiq   zarba   berdi.   Qamalning   oltinchi   oyida
qamalchilarning   ko‘pchiligi   shahardan   qocha   boshladilar.   Shayboniyxon   Boburga
sulh   tuzishni   taklif   qildi.   Sulhning   birinchi   talabiga   ko‘ra,   Shayboniyxon
Boburning   opasi   Xonzodabegimni   xotinlikka   so‘ragan   edi.   Ikkinchi   talabiga
binoan   Bobur   shaharni   tark   etishi   kerak   edi.   Shayboniyxon   Boburni   shahardan
eson-omon   chiqarib   yuborishga     va’da   berdi.   Bobur   bu   haqida   shunday   yozadi: 25“Zarurat   bo‘ldi,   sulh   guna   qilib   kechadin   ikki   pakr   yovulib   edikim,   Shayxzoda
darvozasidan chiqildi. Volidam   xonimni olib chiqdim, yana ikki xotun kishi chiqti.
Biri   Birka   xalifa   edi,   yana   biri   Minglik   Ko‘kaltosh   edi.   Mening   egachim
Xonzodabegim ushbu chiqqonda Shayboniyxonning iligiga tushdi” 1
.
Bobur Samarqanddan chiqib ketgach, Shayboniyxon shaharni egalladi. 1501-
yili   qishida   Shayboniyxon   Shoxruxiya   va   Pskent   qal’alarini   egalladi.   Toshkent
xoni Sulton Mahmudxon Andijonni bosib olish uchun Sulton Axmad Tanbal bilan
urush olib borayotgan edi. Mana shu to‘s-to‘polondan foydalangan Shayboniyxon
O‘ratepani qo‘lga kiritdi.
Shu   fursat   Andijon   taxtini   qo‘lga   kiritgan   Sulton   Axmad   Tanbal
Shayboniyxon   huzuriga   og‘asi   Bektalbani   yuborib   itoat   izhorini   qildi   va   xon
xokimiyatini   Qur’on   ustida   tan   olganini   ma’lum   qildi.   Bu   xabarni   olgan
Shayboniyxon Tanbalga o‘z nishonlarini yubordi.
Sulton   Mahmudxon   Shayboniyxonga   ko‘p   yordamlar   berganini   aytib,   uning
bu   xatti-xarakatlaridan   noroziligini   bildiradi.   Shayboniyxon   Sulton   Mahmudxon
maktubini   olib   sulh   tuzishga   rozi   bo‘ldi.   Biroq   bu   kelishish   vaqtincha   ekanligini
har   ikkala   tomon   ham   bilardi.   Shayboniyxonga   sulh   tuzish   Xorazmni   qo‘lga
kiritish   kerak  edi.   Xorazmga   yuborilgan  qo‘shinga  xonning  inisi   Sulton  Mahmud
boshchi   bo‘ldi.   U   yoniga   Ubaydulloxonni   ham   qo‘shib   oldi.   Xorazm   o‘sha   yili   -
1502-yilda zabt etildi.
Shayboniyxon   Samarqand,   Buxoro   va   ularga   tobe   bo‘lgan   yerlarda   o‘z
mavqeni mustahkamlab olgandan keyin Xuroson va Amudaryoning so‘l sohilidagi
boshqa   viloyatlarni   tasarrufiga   kiritib   olishga   qaror   qildi.   BIRinchi   navbatda   u
Amudaryoning   yuqori   oqimida   uning   ikki   sohilida   joylashgan   ulkan   hududga
hukmronlik qilayotgan va unga jiddiy ravishda tahdid solayotgan Xusravshoxning
yo‘q qilishga axd qildi.
Xusrav   shox   katta   harbiy   kuchga   tayanib   va   Shayboniyxonning   O‘ratepaga
yurish   qilishidan   foydalanib,   ellik   ming   kishilik   lashkari   bilan   Xisordan   chiqib
1
  Z.M.   Bobur “Bobrunoma”   85- bet 26yurish boshladi. U mashhur Temur darvoza mavzedan o‘tib Qarshi ustiga otlandi.
Lekin   yo‘lda   uning   qo‘shinlari   tarqalib   ketgan   va   Xusrashoh   orqaga   qaytishga
majbur   bo‘lgan.   Keyinchalik   u   Xisordan   ham   qochib   Ayvoch   degan   yerda
Amudaryoning   o‘ng   sohiliga   o‘tib   Arxang   mavzeda   Balx   xokimi   Temuriy
Badiizzamon   lashkari   bilan   birlashgan.   Shayboniyxonning   qo‘shinlari
Xusravshohni   Arxangacha   ta’qib   etib   bordi.   Va   boy   o‘lja   bilan   qaytdilar.
Shayboniyxon   sovuq   bo‘lganiga   qaramay   Xusravda   qoldi   va   Xisori   shodmon
qal’asini   qurshab   oldi.   Uzoq   davom   etgan   qurshov   vaqtida   Xisori   Shoxmonga
Xurosondan   madad   kuchlari   yetib   keldi.   Biroq   ular   kutilgan   natijasini   bermadi.
Amir   Vali Xusravshohning   buyrug‘i bilan   80 ming   kishilik   qo‘shini   bilan   bu yerda
hozir   bo‘ldi.   Biroq   qo‘lidan   bir   ish   kelmay   mahlubiyatga   uchrab   qochdi.   Mazkur
jangda   Amir   Vali   tomonidan   turib   urishdan   Muhammad   Xusayn   Ko‘ragonning
ko‘p   amirlari   va   askarlari   xalok   bo‘lib   o‘zi   Oloyga   u   yerdan   esa   Farg‘ona
tog‘lariga   qochadi.   Biroq   o‘shanda   Toshkent   xokimi   Sulton   Mahmudxon
mavqeining kuchayishi natijasida Shayboniylar Xisor va Badaxshonda mustaxkam
o‘rnasha   olmadilar.   1503-yilning   bahorida   Shayboniyxon   Toshkentni   bosib   olish
uchun   yurish   boshlaydi.   Sulton   Mahmudxon   jangda   mag‘lubiyatga   uchrab   inisi
Sulton   Ahmadxon   bilan   asirga   tushadi.   Shayboniyxon   xonlarni   avf   etib,   ularni
ozod qilib yubordi.
1503-yilning   noyabr   oyida   Kerki   degan   yerga   Amudaryodan   kechib   o‘tib
osonlik bilan Antihudni qo‘lga kiritib oldi va Balxni qamal qildi. Badiizzamon esa
Shayboniyxon  Amudaryoning  so‘l   sohilida   paydo  bo‘lishidan   ancha   ilgari   Balxni
tark   etib   shahar   mudofaasini   o‘g‘li   Muhammad   zamon   Mirzo   vaziri   Xoja
Jaloliddin   va   boshqa   amirlarga   topshirib   o‘zi   Jo‘z   darasaida   o‘rnashib   oldi.   U   yerda
u   Sulton   Xusaynning   ko‘rsatmasiga   muvofiq   ish   yuritgan   bo‘lsa   kerak.   Chunki,
masalan:   Bobur   Mirzo   Sulton   Xusaynning   o‘ziga   Badiizzamon   va   Xusravshohga
yo‘llagan nomasi haqida so‘zlab jumladan, shunday deyilganligini aytadi: “Sulton
Axmad Mirzo va Ulug‘bek Mirzo og‘a ishlar ittifoq qilib yurganda men Murg‘ob
yoqasini   berkitdim.   Mirzolar   yovuq   yotib   hech   ish   qila   olmay   yondilar.   Agar
o‘zbek mutavvajjiq bo‘lsa, men Murg‘ob   daryosini berkitay. Badiizzamon Mirzo 27–   Balx   va   Shobirg‘on   hamda   Antihud   qo‘rg‘onlariga   mazbut   kishilarini   quyub   o‘zi
Go‘rvon   va   Darayi   zangda   u   Qo‘histonni   berkitsun.   Sen   Kohmard   Ajarda   ul
Kuhpolni   berkitib   Xusrav   shoh   Xisor   va   Qunduz   qo‘rg‘onlarida   e’timodiy
kishilarni   qo‘yub   o‘zi   va   inisi   Badaxshon   va   Xatlon   tog‘larini   berkitsunlar.   O‘zbek
ish qilolmay yong‘usidur” 1
  Shayboniyxon Balxni qamal qildi. Lekin uni ololmadi
va   qo‘shinlarni   Movarounnaxrga   olib   ketishga   majbur   bo‘ldi.   Bunga   sabab
Andijonda   Sulton   Axmad   Tanbal   Shayboniyxonga   qarshi   isyon   boshladi.
Shayboniyxon   qo‘shinlari   bilan   Andijonni   qamal   qildi,   qattiq   janglardan   keyin
shahar   egallanib,   Sulton   Ahmad   Tanbal   og‘a-inilari   bilan   qatl   etildi.   Andijonga
Jonibek Sulton xokim etib   tayinlandi.
Shayboniyxon   1504-yilning   bahorida   Xisorga   yurish   boshlagan.   Lekin   hech
qanday qarshilikka uchramay uning poytaxti Xisori Shodmonni egalladi. Bag‘lon,
Qunduz va Badaxshonni zabt etish   uchun   u Mahmud Sulton va   Muhammad Temur
sultonlarni   yubordi.   Xusravshoh   ularning   xujumiga   dosh   berolmay   Qunduzni   o‘z
xoliga   tashlab   o‘sha   paytda   Farxor   qal’asiga   joylashgan   Mirzo   Boburning   panohiga
qochib   bordi.   Shayboniylar   sipohi   o‘shanda   Arxang   va   Badaxshonning   katta
qismini fath etdi. Ilgari Xusravshohga tobe bo‘lgan viloyatlarni Shayboniyxon o‘z
yaqin   qrindoshlari   o‘rtasida   taqsimlab   berdi.   Masalan,   Qunduz,   Bag‘lon   va
Badaxshonni   zabt   etilgan   qismini   inisi   Mahmud   Sultonga,   Xisorni   Xamza
Sultonga, Chag‘onyonni Mahdiy Sultonga in’om etdi.
Xusravshoh   haqida   gapiradigan   bo‘lsak,   u   Qunduzni   qamal   qilishga   otlanib
shahardan ikki yag‘och naridagi Xoja Chortoq degan yerni qarorgoh qildi.   Qunduz
xokimi   Qamarbiy   Soli   saroyga   Xamza   sulton   huzuriga   yordam   so‘rab   chopar
yubordi.   Xamza   Sulton   Qunduzga   ko‘p   sonli   lashkar   bilan   Matlab   Sulton   va
Mamoq   Sultonni   yubordi.   Oxir-oqibat   Xusravshox   mag‘lubiyatga   uchrab   asir
olindi.   Uni   shahar   ko‘chalari   va   bozorlaridan   sharmandai-sharmisor   qilib   olib
o‘tdilar. So‘ng boshini tanidan judo qildilar.
1505-yilning qishida boshlangan Xorazm qamali xuddi Samarqand qamalidek
olti oy cho‘zildi. Xorazm xokimi Chin So‘fi mardona jang qildi.
1  
Z.M. Bobur   “Boburnoma”   117- bet 28Lekin   Shayboniyxon   oltinchi   oy   boshida   yetib   kelgan   yangi   kuchlar
yordamida  uni  yengishga   muyassar  bo‘ldi.  Xon  Xorazmni   Kupakbiyga  berib  o‘zi
Samarqandga   qaytdi.   Bobosi   saltanatining   asosi   bo‘lmish   yerlarni   birin-ketin
egallab   zo‘rayib   borayotgan   Shayboniyxonning   harakatlari   Xuroson   xukmdori
Sulton Boyqaro ko‘ngliga g‘ulg‘ula soldi. U Shayboniylarga qarshi chiqishga ahd
qildi.
Shayboniyxonning Balxga  qarab  yo‘lga  chiqqanini  eshitib,  jangga  otlangan
Xusayn   Boyqaro   912-yilning   Zulhijja   oyida   –   1506-yilning     5-mayida   yo‘lda
qazo qildi. O‘sha yilning noyabrida Balx   to‘rt oylik qamalidan keyin Shaybniyxon
qo‘liga o‘tdi. Sulton Xusayn o‘zining to‘ng‘ich o‘g‘li Badio‘zzamonni valiaxdlikka
belgilagan   edi.   Biroq   uning   qazosidan   so‘ng   Hirot   saroyida   nufuzli   o‘rin   tutgan
Xadichabegim   –   o‘lgan   Mirzoning   bevasi   xiyla-yu   nayranglari   bilan   o‘z   o‘g‘li
Muzaffar Mirzoni taxtga o‘tkazdi. “Badiizzamon Mirzo bilan Xusayn mirzo Hirot
taxtida Bashirkat podshoh qildilar” 1
.
1507-yilning may   oyida Shayboniyxon katta qo‘shin bilan Xuroson poytaxti
Hirotga yurish boshladi. Qorabog‘da bo‘lib o‘tgan janglarda Ubaydulla Sulton va
Muxammad   Temur   Sulton   temuriylar   qo‘shinini   tor-mor   etdi.   Badiuzzamon
Hirotga kirmay Qandahorga qarab qochdi.
Muzaffar   Xusayn   esa   jang   payti   shaharga   yetib   shayxul   islom   Sayfiddin
Axmad   Taftozoniyning   bog‘iga   qo‘ndi.   O‘sha   zaxoti   u   o‘z   huzuriga   qozi
Ixtiyoriddin   boshliq   shahar   mudofaasini   tashkil   qilishda   ko‘mak   so‘radi.   Ammo
chaqirganlar   bunga   ko‘nmaganlardan   so‘ng,   badbaxt   shaxzoda   Astrobodga   qarab
qochdi. Shayboniyxon  boshchiligidagi   ellik ming kishilik  qo‘shin  tez orada  Hirot
yaqiniga   yetdi.   Hirotning   ko‘zga   ko‘ringan   ayonlari   shahar   kalitlarini   xonga
topshirdi.   Shunday   qilib,   1507-yil   may   oyining   oxirida   Hirot   egallanib
Shayboniyxon nomiga xutba o‘qildi.
1507-1508-yillarda   Shayboniyxon   Jom,   Marv,   Mashhad,   Sabzavor   va
Damg‘onni   qo‘lga   kiritdi.   Xon   yangi   zabt   etilgan   yerlarni   o‘z   farzandlari,
birodarlari     va     sultonlarga     bo‘lib     berdi.     Hirot     –     Jonvafobiyga,     Marv     –
1  
Z.M. Bobur   “Boburnoma”   165- bet 29Qubiznaymanga,   Balx   –   Xorazmlik   Sultonshohga,   Xisor   atrofi   bilan   Mahdiy
Sulton   va   Hamza   Sultonlarga,   Qunduz   –   Ahmad   Sultonga,   Toshkent   –
Suyunchxo‘jaxonga,   Axsi   –   Jonibek   Sultonga,   Andijon   –   Mahmud   Sultonga,
Xorazm – Qushchi Kupakbiyga, Turkiston – Ko‘chkinchixonga berildi.
Buxoro   va   Qorako‘l   noibligi   Shayboniyxon   ukasi   Sulton   Mahmudga   butun
mamlakatning javohiri Samarqand bilan Kesh   va Miyonka Ayoltiy   bilan   birgalikda
o‘g‘li Muhammad Temur saltanatiga   berildi. Biroq Movoraunnahr  bilan Xuroson
mulkining yangi  egasi bo‘lmish Muhammad Shayboniyxonning har bir harakatini
ziyraklik bilan kuzatib turgan shaxs  allaqanchalar  tarix sahnasida  mavjud edi. Bu
shaxs   juda   yoshligidayoq   Shirvonshoh   taxtini   keyin   esa   Eron   taxtini   qo‘lga
kiritishga muvaffaq bo‘lgan shoh Ismoil (1510-1524) edi.
XV   asr   oxiri   XVI   asr   boshlarida   nafaqat   Turkiston   balki   Eronda   ham   katta
siyosiy   o‘zgarishlar   yuz   beradi.   Chunonchi,   G‘qrbiy   Eronda   xokimiyatga   yangi
siyosiy kuch - Safaviylar (qizil boshlar) keladi. Garchi manbalarda Safaviylarning
(1501-1732)   kelib   chiqishi   haqida   turlicha   talqinlar   mavjud   bo‘lsa-da,   (masalan:
Safaviylar   sulolasi   nasabini   arablar,   kurtlar,   turklar   bilan   bog‘lash   hollari   bor),
ammo   bir   narsa   fanda   aniq,   ya’ni   Safaviylar   kichik   Osiyo   va   O‘rta   sharqdagi
muayyan   bir   turkiy   harbiy-siyosiy   kuchlarga   suyanganlar.   Ular   ko‘magida
xokimiyatga kelganlar, ular yordamida xokimiyatni boshqarganlar 1
.
Ularning   qizil   boshli   deyilishiga   sabab   –   bosh   kiyimlarining   qizil   rangda
bo‘lganligidandir. Zero, Kichik Osiyo qavmlarining   XIII – XIV asrlardayoq Qizil
quloq kiyib, yurganliklari ma’lum.
Shayboniyxonning   Movoraunnaxr-u,   Xurosonni   qulga   kiritishi   shoh   Ismoil
uchun navbatdagi urush ular o‘rtasida bo‘lajagini bildiradi. Keyingi voqealar shoh
taxminini isbotladi. Shoh Ismoil davlatida har bir masjidda shia imonlarining nomi
xutbaga   qo‘shib   o‘qitilishi   qonun   kuchiga   kirgan   edi.   Shayboniyxon   esa   sun’iy
mazham   tarafdori   sifatida     bunday   shakkoklikka   tezroq   barham   berilishini   aks
1
  Farrux   Sumer.   Safaviy   davlatining   barpo   bo‘lishi   va   rivojlanishida   anadulu   turklarning   roli. 
Anqara 1992-yil. b -42 30xolda   urush   boshlajagini   aytib   Shohismoilga   tahdidli   maktublar   jo‘nata   boshladi.
Shayboniyxon o‘z maktublariga Safaviylar  hukmdorligida o‘ziga tobe sultonlarga
murojaat qilganidek, bepisand tarzda undan Makkaga borib tavba qilib, kaytishini
o‘z   nomini   xutbaga   qo‘shib   o‘qitishini   o‘ziga   loyiq   sovg‘alar   hozirlab   xuzuriga
bosh   egib   kelishini   talab,   iddaoli   ko‘rsatmalar   berardi.   Shoh   Ismoil   bu   maktubni
javobsiz   qoldirgan,   shekilli   Shayboniyxon   buni   uning   zaifligiga   yo‘yib   qo‘l
ostidagi   keng   mamlakatni   yanada   kengaytirish   payiga   tushdi.   Xurosonning
janubidagi   shafqatsiz   o‘zbek   o‘rdusi   Qandahorning   nariga   tarafiga   kechib   o‘tdi.
Shu   tariqa xirmon ustiga xujumga hozirlik ko‘rilayotganiga Shox Ismoil xujumni
to‘xtatish   qasdi   bilan   javob   berdi.   Sufiga   Kashkul   va   Hassa   yuborib   quyidagi
maktubni   yozdi:   “Bu   hodisalarni   qabul   et,   ular   sening   otangdan   qolgan   meros
alomatlaridir.   Ammo   menga   kelganda   men   o‘zimning   ulug‘   mashhur   bobom
Chingizxondan   meros   qilich   bilan   xokimiyat   oldim.   Agar   sen   o‘zingning
tilanchilik davoingdan rozi   bo‘lmasang o‘z-o‘zingdan o‘pkala”.
1509-yilning   Shoh   Ismoil   g‘azabga   to‘la   bir   maktub   bitib   Shayboniyxonga
jo‘natdi. Maktubda pand-nasihat kor qilmagani uchun xonning tazirini qilich zarbi
bilan berib qo‘yish lozim deb topilganini ma’lum qildi. Ammo maktub junatishga,
jo‘natib o‘zi  qulay vaziyatni kutdi. Shunday qulay vaziyat  haqida xufiyalar xabar
keltirdi.  Ulardan  Shayboniyxon   qo‘shinining  asosiysi  Dashti  Qipchoqdagi   Qozoq
va   mug‘ul   xonlari   bilan   jangu-suronni   ovora   ekanligini   xonning   o‘zi   rahbarlik
qilayotgan   qo‘shin   esa   Feruzqo‘zi   qabilasining   isyoni   sababli   Janubga   harakat
qilishdan   to‘xtaganligini   eshitishi   bilan   Shoh   Ismoil   Qizil   boshlar   qo‘shinini
boshlab Xuroson  sarhadlariga bostirib kirdi. Shoh Ismoilning bosib kelayotganini
eshitgan   Muhammad   Shayboniyxon   Marvga   ketdi.   Shayboniyxon
Movoraunnaxrga   choparlar   yuborib,   sultonlarni   qo‘shinlari   bilan   tezda   kelib
yetishini   aytdi.   Lekin,   sultonlar   o‘z   vaqtida   yetib   kelmadi.   Bunga   sabab
Shayboniyxon   Sultonlarni   o‘zboshimchaliklari   uchun   vazifalaridan   chetlashtirilgan
edi.   Jumladan,   Ubaydullo   Sulton   Buxoro   xokimligidan,   Jonibek   Sulton   Andijon
xokimligidan   va   –   Ko‘chkinchixon   Turkiston   xokimligidan   olib   tashlangan   edi. 31Qo‘shinlarida   bu   sultonlarning   ta’siri   kuchli   bo‘lib,   ular   xonning   bu   siyosatidan
norozi edilar.
Shoh   Ismoil   Marv   qo‘rg‘onida   qamalib   olgan   Shayboniyxonni   xiyla   bilan
qal’adan   tashqariga   chiqardi   va   uning   qo‘shiniga   jiddiy   shikast   yetkazdi.   Mana   shu
jang   so‘ngida   bo‘yniga   o‘ralgan   qilich   ziyoni   bilan   o‘zbeklar   hukmdori   xalok
bo‘ldi. Bu voqea 1510-yilning 6-fevralida sodir bo‘ldi.
Abu   Tohirho‘ja   “Samariya”   asarida   yozishicha,   Shayboniyxonning   o‘g‘li
Muhammad Temurxon otasining murdasini keltirib o‘z xotini Mahdiy Ulyaxonim
soldirgan   madrasa   hovlisida   tuproqqa   topshiradi.   Shundan   buyon   bu   madrasa
Shayboniyxon madrasasi nomi bilan atala boshlandi.
Shunday   qilib,   Muhammad   Shayboniyxon   Eron   bosqinchilariga   qarshi
tengsiz janglarda dinimiz yo‘lida qahramonlarcha xalok bo‘ldi. U boshlab bergan
sulola tariximizda Shayboniylar sulolasi nomi bilan ataldi.
Muhammad   Shayboniyxon   o‘limidan   so‘ng   taxtga   Abdulxayrxonning   o‘g‘li
Ko‘chkinchixon   (1510-1530)   marhumning   amakisi   chiqardi.   Garchi   u   rasman   20
yil   mamlakatni   boshqargan   bo‘lsa-da,   ammo   sulola   ichida   mavjud   ba’zi   bir
qarama-qarshiliklar   sabab,   Shayboniylar   Muhammad   Shayboniyxon   zamonidek
qat’iy ichki va tashqi siyosat yurgiza olmaganlar. 1
Shoh   Ismoil   Hirotni   olgach,   Badaxshon,   Qobul,   Qandaxorni   ham   egalladi.
Tez   orada   Shayboniylar   va   Eroniylar   o‘rtasida   sulh   bitimi   tuzildi,   unga   binoan
Amudaryoning   chap   tomoni   Eroniylarniki,   qilib   belgilandi.   Sulh   natijasida
Xuroson   Shayboniylar   qo‘lidan   ketdi.   Bobur   -   Movoraunnaxrni   egallash   uchun
shoh   Ismoil   bilan   ittifoqlashdi.   Bobur   1511-yili   xon   Mirzo   ibn   Sulton   Mirzoni shoh
Ismoil   huzuriga  yubordi.  U   bilan   hayrihoxlik,   itoatkorlikni   ifodalovchi   ariza   ham
yuboriyu yordam   so‘radi. Shoh Ismoil Bobur   Mirzo iltimosini   ortig‘i bilan   bajarib
o‘z askarlaridan xon Mirzoga hamroh qildi. Mirzo qo‘shin bilan Xurosonga yetib
keladi.   Bobur   bularning   yordamiga   tayanib   Xisor   ustiga   qo‘shin   tortdi.   Xisorni
boshqargan   Xamza   Sulton   va   Mahdiy   Sulton   dushmanlarning   kelishlaridan   ogoh
bo‘lib   bu   xodisani   ma’lum   qilish   uchun   Samarqand   va   Buxoroga   odam   yubordilar.
1
  Ahmedov   B.   “O‘zbekiston   tarixi   manbalari”.   T.,   2001   yil.   b –  68. 32O‘zlari   esa   dushmanga   qarshi   chikdilar.   Surxob   daryosining   so‘l   irmog‘i   obi
Hingov   ustiga   qurilgan bo‘sh Sangin   deb   atalgan Tosh   ko‘prik   ustida   bu   2-qo‘shin
to‘qnashdi.   Bobur   bu   jangda   g‘alaba   qilib   Xamza   Sulton   Mahdiy   Xisor
mamlakatini bosib oldi.
Bobur   Mirzo   Samarqandga   kirgan   kuniyoq   shoh   Ismoilning   shoh
Ismoilning   qat’iy   talablaridan   birinchisini   bajardi   –   Samarqanddagi   Jome’
masjidida   o‘n   ikki   Shia   imomlarining   va   shoh   Ismoilning   nomi   xutbaga   qo‘shib
o‘qitildi.   Bobur   Mirzoning   Samarqand   jome’   masjidida   o‘n   ikki   shia   imomi   nomini
xutbaga  qo‘ydirib  o‘qitishi   Samarqandliklar  orasida  norozilik  uyg‘otdi.  Ikki   o‘t  –
Vatan   mehri   va   taxt   da’vosi   o‘rtasida   qolgan   Samarqand   bilan   Buxoro   oralig‘ida   ot
choptirib   yurib   o‘zbek   sultonlari   hujumlarini   qaytirish   o‘z   mavqeini
mustahkamlash   uchun   qanchalik   urinmasin   qilgan   xatti-harakatlarini   mahalliy
xalq tomonidan qo‘llab-quvvatlanmadi. 33II BOB. SHAYBONIXON TOMONIDAN TOSHKENTNING EGALLANISHI
VA UNING SIYOSIY-IQTISODIY AHAMIYATI
2.1. Shaybonixonning Toshkentga yurishi va harbiy-strategik choralari
Movoraunnahrdagi  iqtisodiy  va  madaniy hayot   haqida  gap ketganda,  avvalo,
aholidan   turli   soliqlar   olinar   edi,   asosiy   yer   solig‘i   -   xiroj   hisoblanib,   ho‘kizdan–
foydalangani   uchun   –   zakot   to‘lanardi.   Amaldorlarning   maoshlari   uchun   –
zobitona degan  soliq  yig‘ilardi,  qo‘shinlarni   saqlash  uchun  butun  aholidan harbiy
soliq undirardi, bog‘lar va tokzorlardan olinadigan soliq tanobnoma deb atalgan.
Ishlab   chiqarishga   kelsak,   Shayboniylar   zamonida   ham   tikuvchilik,
kulolchilik,   temirchilik,   qurolsozlik,   zargarlik,   duradgorlik,   qog‘oz,   qurilish
ashyolari   kabi   bir   qator,   sohalar   faoliyat   ko‘rsatib   ichki   va   tashqi   bozorda
sotiladigan   turli   xildagi   mahsulotlar   tayyorlangan.   Bu   mahsulotlar   (ipak,   jun,   ip
gazlamalari, gilam, quruq mevalar, qorako‘l va boshqalar) bilan savdogarlar Eron,
Xindiston, Arab o‘lkalari, Xitoy, Qozon, Rossiya kabi o‘lkalarga qatnagan.
Shayboniylar   me’morchilik   ishlarida   ham   qator   yodgorliklar   qoldirganlar.
Turli   maqsadga   mo‘ljallangan   qurilish   ishlarini   amalga   oshirganlar.   Bu   borada
nafaqat  sulola  namoyandalari,  balki  o‘z  davrining  ko‘zga  ko‘ringan  katta moddiy
imkoniyatiga   ega   kishilari   ham   chetda   qolmaganlar.   Chunonchi,   Samarqanddagi
Muhammad   Shayboniy   qurdirgan   Xoniya,   Abu   Said   Kalbobo   ko‘kaldosh   nomi
bilan   bog‘liq   madrasalar,   Buxoroda   shahar   devorining   ta’mirlanishi,   Mir   Arab.
Abdulloxon,   Modarixon,   Juybor,   Fatxulla   Qushbesh   madrasalari,   Kalon,   Xoja
Zayniddin,   Abdullaxon,   Chorbakir   masjidlari,   Toshkentda   Ko‘kaldosh   madrasasi,
Baroqxon   madrasasi,   Turkistonda   Muhammad   Shayboniyxon   masjidi   va   ko‘plab
mana   shunday   madrasa-yu,   masjidlar   turli   shaharlarda   qurilgan   karvonsaroylar,
bozorlar va boshqa qurilish ishlari bajarilganlar.
Manbalarda   yozilishicha,   birgina   Abulloxon   II   davrida   mintaqada   bir   ming
bitta   ravot va sardoba   qurilgan ekan 1
.
1  
“Silsilot as   salotin”. b   –   147. 34Shayboniylar   davrida   fan   va   madaniyatning   rivojlanishida   mazkur   sulola
namoyandalarning   tutgan   o‘rni   katta   bo‘lgan.   Avvalo,   ularning   o‘zlari   nihoyatda
o‘qimishli   shaxslar   edilar.   Chunonchi,   Muhammad   Shayboniyxon,
Ko‘chkinchixon,   Ubaydulloxon,   Abdulazitzxon   kabi   Shayboniylar   turkiy   va
forsiyda   she’r   bitganlar.   Diniy   va   dunyoviy   ilmlarda   yetarli   salohiyatga   ega
bo‘lganlar.   Muhammad   Shayboniyxon   yoshligida   ta’limni   Buxoro   madrasasida
olgan. Ubaydulloxonning musiqa ilmiga katta rag‘bati  bo‘lgani, musiqiy asboblar
chalgani, nozik xusnixat egasi bo‘lgani ma’lum.
Shayboniylar   davrida ham   tarix ilmi juda rivoj topgan. XVI asr   tarixini yoritib
beruvchi “Tavorixi guzidai nusratnoma”, Mulla Shodiyning “Fathnoma”,
Binoiyning “Shayboniynoma”, Muhammad Solihning “Shayboniynoma”,
Abdulloh Nasrullohning   “Zubdat al-asror”, Fazlulloh Ro‘zbekxonning
“Mehmonnomai   Buxoro”, Zayniddin   Vosifiyning   “Badoi   ul   vaqoye”,   Hofiz
Tanish Buxoriyning “Abdullanoma” kabi   mumtoz tarixiy   asarlari fikrimiz dalilidir.
Bundan   tashqari   Muhammad   Shayboniyxon   davrida   Binoiyning   “Ajoyib   ul
Maxluqot”   geografik   asarini   ham   aytishimiz   mumkin,   deb   o‘tilgan   mavzuga   xulosa
yasaladi.
XV   asrning   ikkinchi   yarmida   milliy   –   madaniy   markazi   bo‘lgan   Hirot,   XVI
asrga   kelib   o‘z   mavqieni   yo‘qotdi,   avval   Shayboniy,   keyinchalik   esa   Eron   shohi
Safoviy hukmdorlarning chekka shaharlaridan biriga aylanib qoldi.
Bu   davrga   kelib   madaniy   va   adabiy   markazlik   roli   Samarqand   va   Buxoroga
ko‘chgandi. Bu shaharlarga faqatgina O‘rta Osiyo territoriyasidangina emas, balki
Eron,   Afg‘oniston,   Hindiston   shaharlaridan   ham   bu   yoki   u   sohalarning
ishtiyoqmandlari   kelar   edilar.   Natijada   bu   o‘lkada   o‘sha   zamon   madaniyati   va
adabiyotining   turli   sohalarida   ancha   –   ko‘zga   ko‘ringan   vakillar   yashab   ijod
etishgan.
XVI   asrda   Movarounnahrda   adabiyot,   tarix   fani   me’morchilik   va   tasviriy
san’at   rivojlanib   bordi.   Poeziya   juda   ravnaq   topdi.   Hasan   Buxoriy   Nisoriy     (1566
yil)ning   “Muzakkir   ul   -   ahbob”   va   Mutribiyning   (1604   –   1605   yillar)   “Tazkiroti
Shuaro” nomli O‘rta Osiyo antolgiyalari buning shohididir. 35Bularda   Samarqand,   Buxoro,   Toshkent   va   O‘rta   Osiyoning   boshqa
shaharlarida   yashab   ijod   qilgan   bir   necha   yuz   adabiyot   va   fan   arboblarining
nomlari   keltirilgan.   Antologiya   tuzilishi   bu   davrda   aholining   madaniy   saviyasi
yuksak ekanligini ko‘rsatadi.
XVI   asrning   birinchi   yarmida   Movarounnahrda   O‘zbek   tilida   adabiy   va   tarixiy
asarlarning   paydo   bo‘lishi   maroqli   hodisadir.   “Tarixi   guzidayi   Nuratnoma”   shu
sohadagi ilk asarlaridandir. Muhammad Solihning “Shayboniynoma” dostoni ham
o‘zbek   tilida   yozilgan.   Bu   ikki   asar,   garchi   Shayboniyxonning   topshirig‘I   va
ishtiroki   bilan   yozilgan   bo‘lsada,   har   holda   O‘rta   Osiyo   xalqlarining   tarixi,
etnografiyasi va adabiyotiga doir faktlarga asoslangan juda qiziq materiallarni o‘z
ichiga olgan.
XVI   asrda   yashab   ijod   etgan   shoirlardan   biri,   buyuk   shoir,   adib,   tarixchi   va
olim Boburdir.   Boburnomani A. Beverij Boburga shunday baho bergan edi:
“… sahovatliligi, mardligi, talantligi, fanga, san’atga muhabbati va ular bilan
muvaffaqiyatli shug‘ullanishi jihatidan   olib   qaraganda,   Osiyodagi   podsholar   ichida
Boburga teng keladigan birorta podsho topa olmaymiz”.
Bobur   12   yoshidan   boshlab   umrining   oxirigacha   deyarli   uzluksiz   urush   va
yurishlar bilan band bo‘ldi. Lekin, shunga qaramay, u keng va chuqur bilim olgan
hamda   ajoyib   iste’dodi   bilan   o‘z   davrining   yirik   madaniyat   arboblaridan   biri   bo‘lib
yashagn   edi.   U   qaerda   bo‘lmasin,   doimo   ilm   –   fan,   san’at   va   adabiyot   oqillari   bilan
yaqindan   aloqa   bog‘lar,   ularga   homiylik   qilar   va   turli   ilmiy   –   adabiy   suhbatlar
hamda munozaralar uyushtirar edi.
Bobur   16   –   17   yoshlaridan   boshlab,   badiiy   ijodiyot   bilan   shug‘ulanadi.   U
“Boburnoma”da 906 – 907 yillar (1449 – 1500 yillar) voqeasi haqida so‘zlar ekan,
“ul fursatlarda biror ikki qator bayt olishuv erdim, vam g‘azal tugamaydir erdim”
deydi.   Bobur   o‘zbek   klassik   adabiyotining,   ayniqsa,   Alisher   Navoiyning   boy
adabiy   merosini   hamda   fors,   tojik   adabiyoti   ustoz   san’atkorlarining   adabiy
tajribalarini   o‘rganadi.   Boburni   eng   yirik   va   eng   ajoyib   asari   uni   butun   dunyoga
tanitgan.   Yevropa   sharqshunoslari,   jumladan,   X.   Vamberi   tomonidan   Yuliy
Sezarning   komentariyalari   bilan   bir   qatorga   quyilgan   kitobi   “Boburnoma”dir.   Bu 36asar tarixiy manba bo‘lishi bilan birga o‘zbek prozasining qimmatli yodgorligidir,
shu   bilan   birga   “Boburnoma”   geografiya,   etnografiya,   tabiat,   xalq   meditsinasi   va
boshqa ilmiy sohalar boyicha ham qimmatli ma’lumotlar beradi.
Boburning “Boburnoma”dan tashqari yana   bir   qancha   asarlari   bor,   bular   islom
dini   huquqshunosligi   va   shariyat   aqidalarini   bayon   etuvchi   “Mubayyn”   nomli
she’riy   risolasi   “Validiya”   nomi   bilan   atalgan   tasavvufga   oid   kitobi   “Xatti
Boburiy”   nomi   bilan   mashhur   bo‘lgan   alfabit   jadvalidan   iborat.   Shular
jumlasidandir.   Abdulla   ibn   Muhammadning   “Zubdat   ul   asror”   nomli   tarixiy asari
XVI   asrning   birinchi   choragida   majburdir.   Unda   Shayboniyxonning   halok
bo‘lishiga olib brogan sabablardan biri – Shayboniylar lageridagi ziddiyatlar ochib
ko‘rsatilgan.
Rashididdin   va   Sharofiddin   Ali   Yazdiyning   tarixiy   asarlari   o‘zbek   tiliga
tarjima   qilinadi.   Ulug‘bekka   bag‘ishlangan   “Muntahabi   Jome”   va   “Tavorixiy
shoxiy”   degan   asarning   o‘zbek   tiliga   tarjima   qilinganligi   o‘zbek   tilining   ta’sir
doirasi kengayib borganidan dalolat beradi.
O‘z   zamonining   tarixiga   doir   “Sharafnomai   shoxiy”   degan   katta   asarini
Hofuz   Tanish   Buxoriy   yozgan   bo‘lib   siyosiy   voqealarga   boy.   Bu   asarda   O‘rta
Osiyoning ijtimoiy – iqtisodiy tarixiga oid juda ajoyib ma’lumotlar bor.
Shuningdek, bu davrda  ayrim  Shayboniy hokimlari  adabiy asarlar  yaratishda
qatnashganlar.   Shayboniyxonning   o‘zi   ham   o‘z   zamonasining   o‘qimishli   odami
edi.   Bu   haqda   X.   Vamberi   shunday   yozadi,   u   har   holda   o‘zining   Eroniy
dushmanlari   tarafidan   ta’sir   etilganidek,   nimani   hohlasa,   shuni   bajarib   yuruvchi
vahshiy   bir   kimsa   emas   edi.   Masalan,   u   zamonning   ruhoniy   ulamolariga   katta
hurmat,   hatto   bolalarcha   itoat   qilib,   barcha   urush   safarlarida   o‘zi   bilan   barobar
kichkina   go‘zal   kutubxonasini   olib   yurar,   Temur   kabi   bu   ham   doimo   diniy
munozaralarga   qatnashgan.   Qur’onning   ba’zi   bir   oyatlari   haqida   Hirotning
nimqadam   tafsifchilari   bo‘lgan   qozi   Ixtiyor   va   Muhammad   Yusufga   e’tiroz   ham
bildirgan edi. 371.2. Toshkentning Shayboniylar davlatiga qo‘shilishi va
boshqaruv islohotlari
O‘zbekiston   tarixida   o‘zining   jasorati,   siyosiy   donishmandligi   va   mustaqil
davlat   barpo   etish   yo‘lidagi   harakatlari   bilan   alohida   o‘rin   egallagan   shaxs   bu   —
Muhammad   Shaybonixondir.   Uning   faoliyati   orqali   Movarounnahr   hududida
yagona   siyosiy   markazlashgan   davlat   shakllanib,   siyosiy   barqarorlik,   iqtisodiy
rivojlanish va madaniy taraqqiyot uchun zamin yaratilgan. Shaybonixon tomonidan
1503-yilda   Toshkent   shahrining   egallanishi   bu   yo‘ldagi   eng   muhim   siyosiy
voqealardan biridir.
XVI   asr   boshlariga   kelib,   Markaziy   Osiyo   hududlarida   yagona   siyosiy   kuch
yo‘q edi. Har bir yirik shahar yoki viloyat alohida hukmdor tomonidan boshqarilar,
bu   esa   hududiy   urushlar   va   ichki   nizolarni   kuchaytirgan   edi.   Toshkent   ham   o‘z
mustaqil hukmdoriga ega bo‘lgan va siyosiy jihatdan nisbatan mustaqil shahar edi.
Bu yillar  davomida shahar  Sulton Mahmudxon  boshchiligidagi  Chig‘atoy urug‘iga
mansub mo‘g‘ul sulolasining nazorati ostida edi.
Bu davrda Movarounnahrga Shayboniylar sulolasining asoschisi  Muhammad
Shaybonixon rahbarlik qilayotgan edi. U Farg‘ona vodiysi, Buxoro, Samarqand va
boshqa   hududlarni   egallab,   yagona   kuchli   davlat   barpo   etishni   maqsad   qilgan   edi.
Shaybonixonning   harakatlari   xalq   orasida   qo‘llab-quvvatlandi,   chunki   u   beqaror
siyosiy  vaziyatga  barham  berishni  va  iqtisodiy  barqarorlikni   tiklashni   va’da  qilgan
edi.
1503-yil   Shaybonixon   tomonidan   Toshkentga   yurish   uyushtirildi.   Harbiy
jihatdan   kuchli   bo‘lgan   Shayboniylar   qo‘shini   mohir   strategik   harakatlar   bilan
shaharga   yaqinlashdi.   Sulton   Mahmudxon   va   uning   ittifoqchilari   boshlang‘ich
qarshilik   ko‘rsatgan   bo‘lsa-da,   Shaybonixon   harbiy   va   diplomatik   vositalar   orqali
ularning   kuchini   pasaytirdi.   Ko‘plab   manbalarga   ko‘ra,   Shaybonixon   faqat   kuch
bilan   emas,   balki   ayrim   mahalliy   zodagonlar   bilan   ittifoq   tuzish   orqali   ham
Toshkentni egallashga erishdi.
Toshkentning Shayboniylar davlatiga qo‘shilishi muhim siyosiy voqea bo‘lib,
bu   orqali   Shaybonixon   o‘zining   shimoliy   va   sharqiy   chegaralarini   mustahkamladi.
Toshkent faqat geografik jihatdan muhim shahar emas edi — u iqtisodiy va madaniy 38markaz   sifatida   ham   alohida  o‘rin   tutgan.  Uning   egallanishi   bilan  Markaziy   Osiyo
hududida Shayboniylar hukmronligi yanada kuchaydi.
Toshkentni   egallagach,   Shaybonixon   bu   yerda   o‘z   hokimiyatini
mustahkamladi   va   ma’muriy   boshqaruvni   isloh   qildi.   U   shaharning   boshqaruv
tizimiga   o‘ziga   sodiq   bo‘lgan   noiblarni   tayinlab,   mahalliy   tartibni   saqlab   qolishga
harakat qildi. Bu yondashuv orqali u aholining qarshiligini kamaytirishga erishdi.
Shuningdek,   Toshkentni   egallash   Shayboniylar   davlatining   siyosiy   prestijini
oshirdi. Bu voqea boshqa shaharlar hukmdorlariga ham signal bo‘ldi: Shaybonixon
endilikda   Markaziy   Osiyodagi   eng   kuchli   siyosiy   kuchga   aylangan   edi.   Bu   esa
Movarounnahrda   ichki   urushlar   sonining   kamayishiga   va   iqtisodiy   barqarorlikning
tiklanishiga olib keldi.
Toshkent qadimdan savdo yo‘llarining chorrahasida joylashgan bo‘lib, Sharq
va   G‘arb   o‘rtasidagi   karvon   yo‘llari   aynan   shu   yer   orqali   o‘tgan.   Shaybonixon   bu
strategik  afzallikdan   ustalik   bilan  foydalandi.   Shaharni   o‘z   davlatining   savdo-sotiq
markaziga   aylantirish   yo‘lida   chora-tadbirlar   ko‘rildi:   bozorlar   tartibga   solindi,
bojxona tizimi isloh qilindi, hunarmandchilik rivojlantirildi.
Madaniy   jihatdan   ham   Toshkent   o‘z   nufuzini   oshira   boshladi.   Shayboniylar
davrida   ilm-fan,   adabiyot   va   me’morchilik   sohalari   taraqqiy   etdi.   Toshkentda
madrasa,   masjid   va   kutubxonalar   qurilib,   u   ilm-fan   markaziga   aylanib   bordi.   Bu
jarayon   shahar   aholisining   madaniy   saviyasini   oshirib,   uni   butun   mintaqa   uchun
namuna bo‘ladigan darajaga olib chiqdi.
Shaybonixon   tomonidan   Toshkentning   egallanishi   XVI   asr   boshlarida
Markaziy   Osiyo   tarixida   burilish   yasagan   muhim   siyosiy   hodisa   bo‘ldi.   Bu   voqea
nafaqat   Shayboniylar   davlatining   mustahkamlanishiga,   balki   hududda   siyosiy
barqarorlik,   iqtisodiy   tiklanish   va   madaniy   taraqqiyotga   ham   olib   keldi.
Shaybonixon o‘z davrining nafaqat jasur sarkardasi, balki dono siyosatchisi sifatida
tarixga kirdi.
Bugungi   kunda   Toshkent   shahrining   boy   madaniy   merosi   va   strategik
ahamiyati   aynan   o‘sha   davrlarda   asos   solingan   barqarorlik   va   rivojlanish   asosiga
tayangan.   Shaybonixonning   bu   yerdagi   siyosati,   harbiy   yurishi   va   ijtimoiy
islohotlari yurtimiz tarixida o‘chmas iz qoldirgan. 39Shaybonixon,   XVI   asrning   boshlarida   O‘rta   Osiyoda   o‘zining   kuchli
hukmronligi   bilan   tanilgan   tarixiy   shaxsdir.   U,   avvalo,   Samarqandda   o‘z   davlatini
barpo   etgan   va   Turkiston   hududida   o‘z   ta’sirini   mustahkamlashga   muvaffaq
bo‘lgan.   Shaybonixonning   Toshkentni   egallashi   esa   o‘zining   siyosiy   va   iqtisodiy
ahamiyati   bilan   katta   rol   o‘ynadi.   Bu   voqea   nafaqat   Shaybonixonning   o‘zining
ambitsiyalarini amalga oshirishi, balki Markaziy Osiyo tarixining yangi sahifasining
ochilishiga sabab bo‘ldi.
Shaybonixon   Toshkentni   egallashni   maqsad   qilib   qo‘yganida,   uning   bu
shaharga   nisbatan   siyosiy   aloqalari   va   iqtisodiy   manfaatlari   aniq   edi.   Toshkent,
o‘sha davrda Markaziy Osiyoning muhim savdo va strategik markazi bo‘lib, uning
egallanishi   Shaybonixon   uchun   katta   ahamiyatga   ega   edi.   Shahar   hukmdorlarining
ichki   ziddiyatlari   va   tashqi   bosimlar,   shu   jumladan,   Samarqand   va   boshqa
viloyatlarning to‘g‘ridan-to‘g‘ri  qo‘llab-quvvatlashining  yo‘qligi, Shaybonixonning
hujumini osonlashtirdi.
Shaybonixonning   Toshkentni   zabt   etish   jarayoni   ko‘plab   harbiy   va   siyosiy
xarakterdagi voqealarga boy edi. U, avvalo, Toshkentning zaifliklaridan foydalanib,
shaharni   bosib   olishga   kirishdi.   Shaybonixonning   qo‘shinlari,   samarali   jangovar
strategiyalar   va   kuchli   qo‘mondonlik   tizimi   tufayli   shaharni   qisqa   vaqt   ichida   o‘z
qo‘l ostiga oldi. Toshkent aholisining bir qismi Shaybonixonni qabul qilgan bo‘lsa,
ba’zilari   esa   qarshilik   ko‘rsatishga   harakat   qilgan,   lekin   natijada   bu   qarshilikni
yengib o‘tishga muvaffaq bo‘ldi.
Shaybonixon Toshkentni  egallaganidan so‘ng, shaharni  o‘zining iqtisodiy va
siyosiy   manfaatlari   uchun   samarali   tarzda   boshqarishga   kirishdi.   U   Toshkentda
yangi   tartib   o‘rnatib,   o‘z   qo‘shinlarini   va   tarafdorlarini   hukumatning   yuqori
lavozimlariga   joylashtirdi.   Iqtisodiy   jihatdan,   Toshkentning   markaziy   joylashuvi
uning savdo yo‘llarida o‘rganilmagan resurslarni o‘zlashtirishga imkon berdi, bu esa
Shaybonixonning siyosiy qudratini yanada oshirdi. Shaharning mustahkamlanishi va
rivojlanishi,   shuningdek,   uning   iqtisodiy   ahamiyatini   yanada   orttirishga   sabab
bo‘ldi.
Shaybonixonning   Toshkentda   hukmronlikni   o‘rnatishi   nafaqat   Toshkentning
kelajagini,   balki   butun   Markaziy   Osiyo   siyosatini   ham   o‘zgartirdi.   Uning 40Toshkentdagi   ta’siri,   turli   hududlar   bilan   aloqalarini   mustahkamlashda   va   o‘zining
siyosiy imperiyasini kengaytirishda muhim rol o‘ynadi. Ushbu hodisa, shuningdek,
Shaybonixonning boshqa hududlarga bo‘lgan ta’sirini kengaytirishga yordam berdi,
chunki u nafaqat harbiy kuch bilan, balki diplomatik yo‘llar bilan ham muvaffaqiyat
qozondi.
Shaybonixonning Toshkentni egallashining tarixiy ahamiyati katta. Bu hodisa
Markaziy   Osiyodagi   hukmdorlar   o‘rtasida   yangi   siyosiy   kuchlar   muvozanatini
yaratdi   va   O‘rta   Osiyo   hududida   amalga   oshirilgan   boshqa   harbiy   yurishlar   uchun
asos   bo‘ldi.   Toshkentdagi   o‘zgarishlar,   shuningdek,   Markaziy   Osiyoning   iqtisodiy
va   madaniy   rivojlanishida   ham   muhim   ahamiyatga   ega   bo‘ldi.   Shaybonixonning
Toshkentni   zabt   etishi,   nafaqat   uning   shaxsiy   siyosiy   maqsadlariga   erishishiga
yordam   berdi,   balki   butun   mintaqaning   siyosiy   xaritasini   qayta   shakllantirishga
turtki bo‘ldi.
Shaybonixonning Toshkentdagi hukmronligi uzoq muddatli siyosiy ta’sirlarni
keltirib   chiqardi   va   Markaziy   Osiyo   tarixida   muhim   bir   davrni   boshladi.   Bu   davr
davomida   Toshkent   nafaqat   harbiy,   balki   madaniy   va   iqtisodiy   markaz   sifatida
rivojlandi.   Shaybonixonning   shaharni   egallashdagi   muvaffaqiyati,   uning   tarixiy
shaxs sifatida ahamiyatini yana-da oshirdi.
XVI asrning boshlarida O‘rta Osiyo tarixida Shaybonixonning roli juda katta
ahamiyatga   ega   bo‘ldi.   Shaybonixon,   asosan,   Samarqandni   zabt   etishi   bilan
mashhur,   ammo   u   Toshkentni   ham   egallab,   o‘zining   hukmronligini   yanada
mustahkamlashga muvaffaq bo‘ldi. Toshkentni egallash uning siyosiy maqsadlariga
erishishida   muhim   qadam   bo‘ldi.   Ushbu   voqea   nafaqat   Shaybonixonning   shaxsiy
kuchi   va   ambitsiyalarini,   balki   Markaziy   Osiyo   hududidagi   keng   ko‘lamli
o‘zgarishlarni aks ettiradi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashga   bo‘lgan   harakatlari,   uning   siyosiy
ambitsiyalaridan   kelib   chiqqan.   O‘sha   davrda   Toshkent   muhim   strategik   nuqta
bo‘lib,   Markaziy   Osiyo   savdosining   markazi   hisoblangan.   Shahar   iqtisodiy   va
harbiy   ahamiyati   tufayli   bir   nechta   davlatlarning   diqqat   markazida   bo‘lib,   har   bir
hukmdor   uning   ustidan   nazoratni   qo‘lga   kiritishni   xohlagan.   Shaybonixonning 41Toshkentga   qaratgan   yurishlari,   uning   Turkistonning   markazida   o‘z   ta’sirini
kuchaytirish va mustahkamlashga qaratilgan strategiyasi bo‘ldi.
Toshkentning   o‘sha   davrdagi   ichki   siyosiy   vaziyati   ham   Shaybonixonning
muvaffaqiyatini   ta’minladi.   Shahar   hokimlari   o‘rtasidagi   ichki   ziddiyatlar   va
raqobatlar uni zaiflashtirgan edi. Toshkentda mavjud bo‘lgan turli siyosiy guruhlar
o‘rtasidagi   nizolar,   Shaybonixonning   hujumini   yengillashtirdi.   U   o‘zining   harbiy
qudrati   va   diplomatik   qarorlarini   to‘g‘ri   tanlab,   shaharni   qisqa   vaqt   ichida   o‘z
qo‘liga   kiritdi.   Bu   jarayonda   ba’zi   Toshkent   aholisining   Shaybonixonni   qo‘llab-
quvvatlashiga   sabab   bo‘ldi,   chunki   ular   zaif   hokimiyatdan   qochish   va
Shaybonixonning hukmronligini qabul qilishni afzal ko‘rishdi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashidan   so‘ng,   u   shaharni   o‘z   ta’sirida
saqlash va mustahkamlash uchun bir qator siyosiy va iqtisodiy o‘zgarishlar amalga
oshirdi.   U   shaharda   yangi   boshqaruv   tizimini   o‘rnatdi,   mahalliy   hokimlarni   va
boshqaruvchilarning   o‘rinlarini   o‘zgartirdi.   Bu   orqali   Shaybonixon   o‘zining   kuchli
siyosiy   bazasini   yaratdi   va   shaharda   o‘z   nazoratini   yanada   mustahkamladi.   Uning
Toshkentda amalga oshirgan islohotlari, shaharni iqtisodiy jihatdan rivojlantirishga,
savdo va  sanoatni  kengaytirishga  yordam  berdi. Shu bilan birga, Shaybonixonning
hukmronligi   Toshkentni   Markaziy   Osiyoning   eng   kuchli   va   ta’sirli   shahri   sifatida
mustahkamladi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashining   tarixiy   ahamiyati   juda   katta.   Bu
hodisa Markaziy Osiyo tarixidagi  muhim burilish nuqtasi  bo‘ldi. Shaybonixonning
Toshkentdagi   hukmronligi,   uning   o‘zining   siyosiy   kuchini   yanada   oshirishga,   shu
bilan   birga,   boshqa   hududlar   bilan   aloqalarini   mustahkamlashga   yordam   berdi.
Toshkent,   Shaybonixonning   qo‘lida,   faqat   harbiy   va   siyosiy   markaz   emas,   balki
iqtisodiy   va   madaniy   rivojlanishning   muhim   nuqtasiga   aylandi.   Ushbu   davrda
Toshkentda   turli   siyosiy   o‘zgarishlar   ro‘y   berdi   va   shahar   yana   bir   bor   Markaziy
Osiyo xaritasida muhim o‘rin tutdi.
Shaybonixonning Toshkentni egallashining uzoq muddatli ta’siri ham sezildi.
Bu hodisa nafaqat Shaybonixonning shaxsiy siyosiy maqsadlarini amalga oshirishga
yordam berdi, balki O‘rta Osiyodagi  siyosiy muvozanatni o‘zgartirishga olib keldi.
Toshkentning   egallanishi,   shuningdek,   o‘sha   davrning   iqtisodiy   va   madaniy 42aloqalarini   kuchaytirish,   yangi   savdo   yo‘llari   ochish,   va   davlatlar   o‘rtasidagi
diplomatik aloqalarni rivojlantirishga turtki bo‘ldi.
Shaybonixonning Toshkentni egallashidagi muvaffaqiyati, uning tarixiy shaxs
sifatidagi ahamiyatini yanada oshirdi. Ushbu hodisa Markaziy Osiyo tarixida yangi
bir   davrni   boshladi   va   Toshkentning   siyosiy,   iqtisodiy   va   madaniy   rivojlanishiga
katta   ta’sir   ko‘rsatdi.   Shaybonixonning   shaharni   egallash   jarayoni,   uning   harbiy
salohiyati,   diplomatik   mahorati   va   siyosiy   aqlli   qarorlaridan   iborat   bo‘lib,
shuningdek, O‘rta Osiyo tarixidagi boshqa muhim voqealar uchun asos yaratdi. 43X   U   L   O S   A
XVI   asrning   boshlarida   O‘rta   Osiyo   tarixida   Shaybonixonning   roli   juda   katta
ahamiyatga   ega   bo‘ldi.   Shaybonixon,   asosan,   Samarqandni   zabt   etishi   bilan
mashhur,   ammo   u   Toshkentni   ham   egallab,   o‘zining   hukmronligini   yanada
mustahkamlashga muvaffaq bo‘ldi. Toshkentni egallash uning siyosiy maqsadlariga
erishishida   muhim   qadam   bo‘ldi.   Ushbu   voqea   nafaqat   Shaybonixonning   shaxsiy
kuchi   va   ambitsiyalarini,   balki   Markaziy   Osiyo   hududidagi   keng   ko‘lamli
o‘zgarishlarni aks ettiradi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashga   bo‘lgan   harakatlari,   uning   siyosiy
ambitsiyalaridan   kelib   chiqqan.   O‘sha   davrda   Toshkent   muhim   strategik   nuqta
bo‘lib,   Markaziy   Osiyo   savdosining   markazi   hisoblangan.   Shahar   iqtisodiy   va
harbiy   ahamiyati   tufayli   bir   nechta   davlatlarning   diqqat   markazida   bo‘lib,   har   bir
hukmdor   uning   ustidan   nazoratni   qo‘lga   kiritishni   xohlagan.   Shaybonixonning
Toshkentga   qaratgan   yurishlari,   uning   Turkistonning   markazida   o‘z   ta’sirini
kuchaytirish va mustahkamlashga qaratilgan strategiyasi bo‘ldi.
Toshkentning   o‘sha   davrdagi   ichki   siyosiy   vaziyati   ham   Shaybonixonning
muvaffaqiyatini   ta’minladi.   Shahar   hokimlari   o‘rtasidagi   ichki   ziddiyatlar   va
raqobatlar uni zaiflashtirgan edi. Toshkentda mavjud bo‘lgan turli siyosiy guruhlar
o‘rtasidagi   nizolar,   Shaybonixonning   hujumini   yengillashtirdi.   U   o‘zining   harbiy
qudrati   va   diplomatik   qarorlarini   to‘g‘ri   tanlab,   shaharni   qisqa   vaqt   ichida   o‘z
qo‘liga   kiritdi.   Bu   jarayonda   ba’zi   Toshkent   aholisining   Shaybonixonni   qo‘llab-
quvvatlashiga   sabab   bo‘ldi,   chunki   ular   zaif   hokimiyatdan   qochish   va
Shaybonixonning hukmronligini qabul qilishni afzal ko‘rishdi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashidan   so‘ng,   u   shaharni   o‘z   ta’sirida
saqlash va mustahkamlash uchun bir qator siyosiy va iqtisodiy o‘zgarishlar amalga
oshirdi.   U   shaharda   yangi   boshqaruv   tizimini   o‘rnatdi,   mahalliy   hokimlarni   va
boshqaruvchilarning   o‘rinlarini   o‘zgartirdi.   Bu   orqali   Shaybonixon   o‘zining   kuchli
siyosiy   bazasini   yaratdi   va   shaharda   o‘z   nazoratini   yanada   mustahkamladi.   Uning
Toshkentda amalga oshirgan islohotlari, shaharni iqtisodiy jihatdan rivojlantirishga,
savdo va  sanoatni  kengaytirishga  yordam  berdi. Shu bilan birga, Shaybonixonning 44hukmronligi   Toshkentni   Markaziy   Osiyoning   eng   kuchli   va   ta’sirli   shahri   sifatida
mustahkamladi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashining   tarixiy   ahamiyati   juda   katta.   Bu
hodisa Markaziy Osiyo tarixidagi  muhim burilish nuqtasi  bo‘ldi. Shaybonixonning
Toshkentdagi   hukmronligi,   uning   o‘zining   siyosiy   kuchini   yanada   oshirishga,   shu
bilan   birga,   boshqa   hududlar   bilan   aloqalarini   mustahkamlashga   yordam   berdi.
Toshkent,   Shaybonixonning   qo‘lida,   faqat   harbiy   va   siyosiy   markaz   emas,   balki
iqtisodiy   va   madaniy   rivojlanishning   muhim   nuqtasiga   aylandi.   Ushbu   davrda
Toshkentda   turli   siyosiy   o‘zgarishlar   ro‘y   berdi   va   shahar   yana   bir   bor   Markaziy
Osiyo xaritasida muhim o‘rin tutdi.
Shaybonixonning   Toshkentni   egallashining   uzoq   muddatli   ta’siri   ham   sezildi.
Bu hodisa nafaqat Shaybonixonning shaxsiy siyosiy maqsadlarini amalga oshirishga
yordam berdi, balki O‘rta Osiyodagi  siyosiy muvozanatni o‘zgartirishga olib keldi.
Toshkentning   egallanishi,   shuningdek,   o‘sha   davrning   iqtisodiy   va   madaniy
aloqalarini   kuchaytirish,   yangi   savdo   yo‘llari   ochish,   va   davlatlar   o‘rtasidagi
diplomatik aloqalarni rivojlantirishga turtki bo‘ldi.
Shaybonixonning Toshkentni  egallashidagi  muvaffaqiyati, uning tarixiy shaxs
sifatidagi ahamiyatini yanada oshirdi. Ushbu hodisa Markaziy Osiyo tarixida yangi
bir   davrni   boshladi   va   Toshkentning   siyosiy,   iqtisodiy   va   madaniy   rivojlanishiga
katta   ta’sir   ko‘rsatdi.   Shaybonixonning   shaharni   egallash   jarayoni,   uning   harbiy
salohiyati,   diplomatik   mahorati   va   siyosiy   aqlli   qarorlaridan   iborat   bo‘lib,
shuningdek, O‘rta Osiyo tarixidagi boshqa muhim voqealar uchun asos yaratdi.
Birinchidan,   Shayboniyxon   1499-1509-yillarda   olib   borgan   yurishlaridan
keyin butun Movoraunnahr  va Xurosonni  qo‘lga kiritdi. Shu tariqa  katta hududni
egallagan Shayboniyxon davlati tashkil topganligi yoritib berildi.
Ikkinchidan,   Shayboniylar   davrida   etnik   o‘zgarishlar   ro‘y   berib   dashti
qipchoqdan   ko‘chib   kelgan   qabilalar   o‘zlari   bilan   “o‘zbek”   degan   etnik   nomlarni
olib   keldilar   va   butun   Movoraunnahr   shu   nom   bilan   yuritila   boshlanganligi
aniqlandi.
Uchinchidan,   Shayboniylar   davlatida   katta   qurilish   ishlari   olib   borildi.
Shayboniyxon   madrasasi,   Abdurahm   Sadr   madrasasi,   Baroqxon   madrasasi,   Masjidi 45kalon,  Mir   arab  madrasasi,   Abdullaxon,  Ko‘kaldosh  kabi  madrasalar  buni  yaqqol
misoli sifatida ko‘rsatib berildi.
To ‘ rtinchidan,   Shaybiniylar   davrida   ilm   -   fan   madaniyat   rivojlanib
temuriylar   qodirgan   meros   davom   ettirildi.   Hukmdorlardan   Shayboniyxon,
Ubaydullaxon   kabi   shoirlarni   xalqimizning   ma’naviy   merosiga   qo‘shgan   hissasi
nihoyatda katta ekanligi dalillar asosida asoslandi. 46RAHBARIY ADABIYOTLAR   RO‘YXATI
1. Mirziyoyev,   Sh.   M.   Erkin   va   farovon,   demokratik   O‘zbekiston   davlatini
birgalikda barpo etamiz . Toshkent, 2017.
2. Mirziyoyev,   Sh.   M.   Buyuk   kelajagimizni   mard   va   olijanob   xalqimiz   bilan
birga quramiz . Toshkent, 2018.
3. Mirziyoyev, Sh. M.  Yangi O‘zbekiston strategiyasi . Toshkent, 2019.
4. Mirziyoyev,   Sh.   M.   Harakatlar   strategiyasidan   –   taraqqiyot   strategiyasiga .
Toshkent, 2020.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
5. Yusufov, A.  Markaziy Osiyo tarixida Shaybonixonning roli . Toshkent, 2012.
6. Berkov, A.  Toshkent tarixiga oid izlanishlar .  Samarqand, 2015.
7. Iskandarov, M.  Shaybonixon va uning davrida O‘rta Osiyo . Buxoro, 2001.
8. Rahmonov,   B.   O‘rta   Osiyoda   davlat   qurilishi:   Shaybonixon   va   uning
yutuqlari . Toshkent, 2018.
9. Muratov, S.  O‘rta Osiyo tarixida xonliklar va hukmdorlar . Toshkent, 2013.
10. Khamidov, S.  Toshkent va uning o‘tmishi . Toshkent, 2005.
11. Shaykhov, M.  Markaziy Osiyo tarixining yirik shaxslari . Toshkent, 2010.
12. Yusufov,   A.   XVI   asr   Markaziy   Osiyo   va   uning   siyosiy   xaritasi .   Toshkent,
2017.
13. Dumanskiy,   V.   Samarqand   va   Toshkentning   o‘tmishdagi   siyosiy   tarixi .
Moskva, 1999.
14. Abdullaeva, N.   Shaybonixon davrida Markaziy  Osiyo  madaniyati . Toshkent,
2016.
15. Aminov, M.  Shayboniylar davlati tarixi . Toshkent, 2003.
16. Jalilov, R.  Shayboniylar sulolasi va ularning merosi . Toshkent, 2009.
17. Salohiddinov, A.  Toshkent shahri tarixining bosqichlari . Toshkent, 2011.
18. Saidov, A.  O‘zbekiston tarixi. Qadimgi davrdan hozirgi kungacha . Toshkent,
2020.
19. Rahimov, D.  Markaziy Osiyoda siyosiy jarayonlar tarixidan . Toshkent, 2014. 47FOYDALANILGAN INTERNET SAYTLARI
20. Muhammad   Solih.   Shayboniynoma.   Toshkent,   198   yil  www.google.ru   
21. www.ziyonet.uz        
22. www.ziyouz.com

shaybonixon tomonidan toshkentni egallanishi kurs ishi

Sotib olish
  • O'xshash dokumentlar

  • XI-XV asrlarda Xitoyning siyosiy rivojlanishi va tashqi siyosati test savollari 25
  • Amir Temur va temuriylar davrida yer egaligi turlari. kurs ishi
  • XVI-XVII asrlarda Afrika
  • Amir Temur vafotidan so‘ng hokimiyat uchun kurash
  • XVI-XVII asrning birinchi yarmida Nidеrlandiya

Xaridni tasdiqlang

Ha Yo'q

© Copyright 2019-2025. Created by Foreach.Soft

  • Balansdan chiqarish bo'yicha ko'rsatmalar
  • Biz bilan aloqa
  • Saytdan foydalanish yuriqnomasi
  • Fayl yuklash yuriqnomasi
  • Русский