Abu Nasr Farobiyning pedagogik fikrlar taraqqiyotiga qo'shgan hissasi

Abu Nasr Farobiyning pedagogik fikrlar
taraqqiyotiga qo'shgan hissasi
MUNDARIJA
KIRISH…………………………………………………………………………….3
I.BOB.   ABU NASR FOROBIYNING PEDAGOGIK FIKRLARINING NAZA
RIY ASOSLARI
1.1.   Forobiyning bilim va ta’limga bo‘lgan yondashuvi…………………….……..5
1.2.   Bilimni egallash jarayoni mantiq va falsafa rolini talqin etish………………...8
1.3.   Ta’lim va tarbiya birligi haqidagi qarashlari…………………………………10
II.BOB.   FOROBIYNING SHAXSNI SHAKLLANTIRISHDAGI PEDAGO-
GIK G‘OYALARI.
2.1.   Insonning kamolotga erishishi jarayonida ta’limning ahamiyati……………..14
2.2.   Axloqiy tarbiya va fazilatli shaxs tushunchasi……………………………….16
2.3.   Forobiyning “Fozil odamlar shahri” asarida pedagogik g‘oyalar…………….18
III.BOB.   FOROBIYNING PEDAGOGIK MEROSINING ZAMONAVIY 
TA’LIM TIZIMIDA AHAMIYATI
3.1.   Forobiy g‘oyalarining zamonaviy ta’limga ta’siri……………………………25
3.2.   Forobiy pedagogik merosining mintaqaviy ta’lim tizimida qo‘llanilishi…….28
3.3.   Pedagogik fikrlar rivojida Forobiy g‘oyalarining o‘rni va ahamiyati………...31
XULOSA………………………………………………………………………....35
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR………………………………………..37
2 KIRISH
Abu   Nasr   al-Farobiy,   IX   asrning   buyuk   mutafakkirlaridan   biri   sifatida,
nafaqat ilm-fan va falsafa sohalarida, balki pedagogik fikrlar rivojida ham muhim
rol   o‘ynagan   shaxsdir.   U   o‘z   davrida   hayot   kechirgan   musulmon   Sharqining   eng
yirik   shaharlarida,   jumladan,   Bag‘dod   va   Damashqda,   o‘zining   bilim   donoligi,
ijodiy yondashuvi va pedagogik g‘oyalari bilan tanilgan. Farobiy ta'lim jarayonini
insonni   rivojlantirish   va   kamolotga   erishishda   muhim   vosita   sifatida   ko‘rgan.
Uning   fikrlariga   ko‘ra,   ta'lim   nafaqat   bilim   berish,   balki   shaxsni   tarbiyalash
jarayoni   hamdir. 1
Farobiy   pedagogikasining   asosiy   g‘oyalaridan   biri   —   har   bir
insonning   o‘ziga   xos   qobiliyatlari   va   iste'dodlari   mavjudligini   tan   olishdir.   U
o‘quvchilarning individual xususiyatlarini hisobga olishni, ta'lim jarayonini har bir
shaxsning   shaxsiy   rivojlanishiga   mos   ravishda   tashkil   etishni   ta'kidlaydi.   Bu   fikr
zamonaviy   pedagogikada   muhim   ahamiyatga   ega,   chunki   o‘quvchilarning
qobiliyatlari   va   ehtiyojlarini   inobatga   olish   ta'lim   samaradorligini   oshiradi.
Farobiyning   bu   g‘oyasi,   ta'lim   jarayonida   shaxsiy   yondashuvni   rivojlantirishga
yordam   berdi.O‘qituvchi   va   o‘quvchi   o‘rtasidagi   munosabatlar   ham   Farobiy
pedagogikasining   muhim   jihatlaridan   biridir.   U   o‘qituvchini   nafaqat   bilim
beruvchi,   balki   tarbiyachi   sifatida   ko‘radi.   O‘qituvchi   o‘z   shogirdlariga   bilim
berishdan   tashqari,   ularni   axloqiy   jihatdan   tarbiyalash,   ularga   yaxshi   namuna
bo‘lish   va   ijtimoiy   mas'uliyatni   his   qilishga   undash   zarurligini   ta'kidlaydi.   Bu
yondashuv,   o‘qituvchilarning   o‘z   shogirdlariga   nisbatan   mas'uliyatini   oshirishga
yordam   beradi   va   ta'lim   jarayonini   ijtimoiy   va   axloqiy   jihatdan   yanada   muhim
qiladi.Farobiy axloqiy tarbiyaning ahamiyatini ham alohida ta'kidlaydi. U ta'limni
faqat bilim berish jarayoni sifatida emas, balki insonni axloqiy jihatdan tarbiyalash
jarayoni sifatida ko‘radi. O‘quvchilarga adolat, o‘zaro hurmat, yordamlashish kabi
1
  Mirziyoyev Sh.M. Xalqimizning roziligi bizning faoliyatimizga berilgan eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: 
O zbekiston, 2018. – B.253.ʻ
3 qadriyatlarni   o‘rgatish,   ularni   jamiyatda   faol   ishtirok   etishga   tayyorlaydi.   Bu
jarayon, o‘quvchilarni ijtimoiy mas'uliyatni his qilishlariga yordam beradi va ularni
yaxshiroq insonlar sifatida tarbiyalashga xizmat qiladi.
Kurs ishining maqsadi : Farobiyning ta'limni  qanday tushunganini  va uning
shaxsni rivojlantirishdagi ahamiyatini o'rganish. Uning ta'lim va tarbiya jarayoniga
oid   asosiy   g'oyalarini,   shuningdek,   o'qituvchi   va   o'quvchi   o'rtasidagi
munosabatlarni   tahlil   qilish.   Farobiy   fikrlarida   axloqiy   tarbiyaning   ahamiyatini
aniqlash va uning ta'lim tizimidagi o'rnini ko'rsatish.
Kurs   ishining   vazifasi :   Abu   Nasr   Forobiyning   hayot   yo li,   uning   chuqurʻ
falsafiy   kuzatishlari   asosida   yaratilgan   asarlaridagi   pedagogika   va   psixologiya
fanlariga oid bo lgan fikr va g oyalar haqida ma lumot beradi.	
ʻ ʻ ʼ
Kurs ishining tarkibiy tuzilmasi :Ushbu kurs ishi  3 ta bob,9 ta reja, xulosa
va foydalanilgan adabiyotlardan iborat.
4 I.BOB.   ABU NASR FOROBIYNING PEDAGOGIK FIKRLARINING
NAZARIY ASOSLARI.
1.1.   Forobiyning bilim va ta’limga bo‘lgan yondashuvi.
Abu   Nasr   Forobiy,   o'rta   asr   Sharq   mutafakkirlarining   buyuk   namoyandasi
sifatida, ko'plab ilmiy sohalarda, jumladan, pedagogika va ta'lim masalalarida ham
noyob   qarashlarni   rivojlantirgan.   Uning   bilim   va   ta’limga   bo‘lgan   yondashuvi
hozirgi   zamon   ta’lim   tizimiga   ham   yuksak   ahamiyatga   ega.   Forobiyning   ilmiy
faoliyati,   xususan,   bilimni   egallash   jarayoni   va   ta’lim   tamoyillariga   oid
mulohazalari o‘sha davrning madaniy-ma’naviy rivojiga ulkan hissa qo‘shgan.
Forobiy   ta’lim   masalasini   insoniyatning   ma’naviy   kamoloti   va   jamiyat
taraqqiyotining   asosi   sifatida   qaraydi.   U   bilimni   nafaqat   shaxsiy   rivojlanish
vositasi,   balki   jamiyatning   ijtimoiy-iqtisodiy   va 2
  axloqiy   taraqqiyotiga   zamin
yaratadigan   asosiy   unsur   deb   hisoblagan.   Forobiy   fikricha,   inson   o'zining   tabiiy
qobiliyatlari   va   intilishlari   orqali   ma'lum   bir   mukammallikka   erisha   oladi,   ammo
bu jarayon to'g'ri yo'naltirilgan ta'lim va tarbiya yordamida amalga oshadi.
Forobiy   bilimni   egallash   jarayonini   muhim   ijtimoiy   va   ma’naviy   vazifa   deb
hisoblagan. Uning fikricha, har bir insonning maqsadi – mukammallikka erishish,
bilim   orqali   donolikni   egallashdir.   U   bilimni   ikki   asosiy   turga   ajratadi:   nazariy
bilim   va   amaliy   bilim.   Nazariy   bilim   insonni   olam   va   uning   qonuniyatlarini
anglashga,   falsafiy   va   ilmiy   mushohadalar   orqali   haqiqatni   topishga   undaydi.
Amaliy bilim esa kundalik hayotga tatbiq etiladigan ko'nikmalarni shakllantirishga
qaratilgan.   Forobiyning   fikricha,   ushbu   ikki   turdagi   bilim   bir-birini   to'ldiradi   va
insonni har tomonlama rivojlantiradi.
Bilimni   egallash   jarayonida   Forobiy   mantiqni   alohida   o'ringa   qo'ygan.   U
mantiqni bilimni tashkil etuvchi va uni to'g'ri yo'naltiruvchi vosita sifatida ko'radi.
2
 Mirziyoyev Sh.M. Xalqimizning roziligi bizning faoliyatimizga berilgan eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: 
O zbekiston, 2018. – B.253.ʻ
5 Uning   fikricha,   mantiq   insonning   fikrlash   qobiliyatini   o'stiradi   va   uni   xatolardan
himoya   qiladi.   Shu   sababli,   Forobiy   ta’lim   jarayonida   mantiqiy   tafakkurni
rivojlantirishga katta e'tibor qaratgan. Mantiq orqali inson o'z bilimlarini tizimli va
aniq shakllantirishi, turli masalalarga to'g'ri yondashishi mumkin bo'ladi.
Abu   Nasr   Forobiy,   o'rta   asr   Sharq   mutafakkirlarining   buyuk   namoyandasi
sifatida, ko'plab ilmiy sohalarda, jumladan, pedagogika va ta'lim masalalarida ham
noyob   qarashlarni   rivojlantirgan.   Uning   bilim   va   ta’limga   bo‘lgan   yondashuvi
hozirgi   zamon   ta’lim   tizimiga   ham   yuksak   ahamiyatga   ega.   Forobiyning   ilmiy
faoliyati,   xususan,   bilimni   egallash   jarayoni   va   ta’lim   tamoyillariga   oid
mulohazalari o‘sha davrning madaniy-ma’naviy rivojiga ulkan hissa qo‘shgan.
Forobiy   ta’lim   masalasini   insoniyatning   ma’naviy   kamoloti   va   jamiyat
taraqqiyotining   asosi   sifatida   qaraydi.   U   bilimni   nafaqat   shaxsiy   rivojlanish
vositasi,   balki   jamiyatning   ijtimoiy-iqtisodiy   va   axloqiy   taraqqiyotiga   zamin
yaratadigan   asosiy   unsur   deb   hisoblagan.   Forobiy   fikricha,   inson   o'zining   tabiiy
qobiliyatlari   va   intilishlari   orqali   ma'lum   bir   mukammallikka   erisha   oladi,   ammo
bu jarayon to'g'ri yo'naltirilgan ta'lim va tarbiya yordamida amalga oshadi.
Forobiy   bilimni   egallash   jarayonini   muhim   ijtimoiy   va   ma’naviy   vazifa   deb
hisoblagan. Uning fikricha, har bir insonning maqsadi – mukammallikka erishish,
bilim   orqali   donolikni   egallashdir.   U   bilimni   ikki   asosiy   turga   ajratadi:   nazariy
bilim   va   amaliy   bilim.   Nazariy   bilim   insonni   olam   va   uning   qonuniyatlarini
anglashga,   falsafiy   va   ilmiy   mushohadalar   orqali   haqiqatni   topishga   undaydi.
Amaliy bilim esa kundalik hayotga tatbiq etiladigan ko'nikmalarni shakllantirishga
qaratilgan.   Forobiyning   fikricha,   ushbu   ikki   turdagi   bilim   bir-birini   to'ldiradi   va
insonni har tomonlama rivojlantiradi.
Bilimni   egallash   jarayonida   Forobiy   mantiqni   alohida   o'ringa   qo'ygan.   U
mantiqni bilimni tashkil etuvchi va uni to'g'ri yo'naltiruvchi vosita sifatida ko'radi.
6 Uning   fikricha,   mantiq   insonning   fikrlash   qobiliyatini   o'stiradi   va   uni   xatolardan
himoya   qiladi.   Shu   sababli,   Forobiy   ta’lim   jarayonida   mantiqiy   tafakkurni
rivojlantirishga katta e'tibor qaratgan. Mantiq orqali inson o'z bilimlarini tizimli va
aniq shakllantirishi, turli masalalarga to'g'ri yondashishi mumkin bo'ladi.
Forobiyning   ta'limga   bo'lgan   yondashuvi   insonparvarlik   g'oyalari   bilan   ham
uyg'unlashadi. U insonning axloqiy tarbiyasi va bilimi bir butun jarayon ekanligini
ta'kidlaydi.   Axloqiy   mukammallik   va   ilmiy   bilimning   birlashuvi,   uning   fikricha,
insonni   chinakam   baxtga   va   fozillikka   olib   keladi.   Shu   sababli,   Forobiy   ta’limni
faqatgina   bilimlarni   uzatish   jarayoni   sifatida   emas,   balki   axloqiy   va   ma’naviy
tarbiyaning   ham   bir   qismi   sifatida   qaraydi.  Uning   “Fozil   odamlar   shahri”  asarida
aynan   ushbu   g’oya   o'z   aksini   topgan.   Forobiy   shaxs   va   jamiyatni   rivojlantirishda
axloqiy fazilatlarning ahamiyatini keng yoritadi.
Forobiy ta'limning maqsadi  va vazifalari  haqida ham  aniq qarashlarni  bayon
qilgan. Unga ko'ra, ta'lim jarayoni insonni mukammallikka olib borishi va ularning
ijtimoiy   hayotda   faol   ishtirok   etishini   ta'minlashi   kerak.   Bunda   muallimning   roli
alohida ahamiyat kasb etadi. Forobiy muallimni jamiyatdagi eng yuqori martabaga
ega   bo'lgan   shaxs   sifatida   ko'rgan   va   uning   bilimdonligi,   axloqiy   fazilatlari,
pedagogik   mahorati   talabalar   kamolotiga   ta'sir   qiluvchi   asosiy   omil   ekanligini
ta'kidlagan.
U   ta'lim   jarayonida   qiziqish   uyg'otish,   o'rganuvchilarning   tabiiy
qobiliyatlarini   rivojlantirish   va   ularni   amaliy   hayotga   tayyorlashni   muhim   deb
bilgan.   Shu   bilan   birga,   Forobiy   o'quv   jarayonida   metod   va   vositalarning   o'rni
haqida   ham   mulohaza   yuritgan.   U   ilmni   o'rgatishda   sodda   va   tushunarli   tilni
ishlatish,   mantiqan   izchil   va   aniq   usullarni   qo'llash   kerakligini   aytadi.   Bu
yondashuv   nafaqat   o'sha   davrda,   balki   bugungi   kunda   ham   dolzarbligini
yo'qotmagan.
7 Forobiyning   ta'lim   haqidagi   qarashlari   shaxsning   intelektual   va   ma'naviy
rivojlanishini  ta'minlashga qaratilgan. U ilmiy bilim va mantiqiy tafakkur  insonni
jamiyatda   faol   va   foydali   shaxs   sifatida   shakllantirishini   ta'kidlagan.   Ta'lim   faqat
bilim   olish   emas,   balki   insonning   ruhiy   olamini   boyituvchi   va   uni   jamiyatning
ma’naviy   qoidalariga   moslashuvchi   jarayon   ekanligini   anglatadi.   Forobiyning
ushbu qarashlari ta'lim va pedagogika sohasida chuqur falsafiy mazmun kasb etadi.
Forobiyning ta'lim masalalaridagi fikrlari nafaqat nazariy qarashlardan iborat,
balki   amaliy   hayotga   ham   qaratilgan.   U   bilim   va   ta'limning   jamiyatni
birlashtiruvchi   kuch   ekanligini   ta'kidlagan.   Uning   fikricha,   ta'lim   orqali   insonlar
o'zaro   hamkorlikda   yashashni,   bir-birlarini   tushunishni   va   umumiy   maqsadlarga
intilishni   o'rganadilar.   Shu   sababli,   Forobiyning   ta'limga   oid   qarashlari   nafaqat
shaxsiy rivojlanish, balki jamiyatni uyg'un va fozil jamiyatga aylantirish yo'lidagi
muhim tamoyillarni o'z ichiga oladi.
Forobiyning bilim  va ta'limga bo'lgan yondashuvi  zamonaviy ta'lim tizimida
ham   katta   ahamiyatga   ega.   Uning   ilmiy   va   pedagogik   g'oyalari   bugungi   kun
talablari   bilan   hamohang   bo'lib,   shaxs   va   jamiyatni   rivojlantirishda   muhim
ahamiyat kasb etadi. Masalan, Forobiyning mantiqiy tafakkur va axloqiy tarbiyani
rivojlantirishga   qaratilgan   qarashlari   hozirgi   ta'lim   jarayonida   keng   qo'llanilishi
mumkin.   Uning   bilimni   egallashda   izchillik   va   metodikaga   ahamiyat   berishi
hozirgi zamonaviy ta'lim standartlari bilan hamohangdir.
Abu Nasr Forobiy ta’lim va bilimni inson kamoloti va jamiyat taraqqiyotining
eng   muhim   vositasi   sifatida   ko'rgan.   Uning   fikricha,   insonning   ma’naviy   va
axloqiy rivojlanishi ta'lim orqali amalga oshadi. Forobiyning pedagogik qarashlari
bugungi kunda ham ahamiyatini yo'qotmagan bo'lib, ular zamonaviy ta'lim tizimini
takomillashtirishda   qimmatli   manba   hisoblanadi.   U   nafaqat   Sharq,   balki   butun
8 jahon ta’limi va ilm-fani rivojiga ulkan hissa qo‘shgan mutafakkir sifatida tarixda
o'chmas iz qoldirgan.
1.2.   Bilimni egallash jarayoni mantiq va falsafa rolini talqin etish.
Bilimni   egallash   jarayoni   inson   tafakkuri   va   intellektual   salohiyatining
rivojlanishi   uchun   muhim   ahamiyatga   ega   bo‘lib,   unda   mantiq   va   falsafa   alohida
o‘rin   tutadi.   Abu   Nasr   Forobiy,   Sharq   falsafasi   va   ilm-fanining   buyuk
namoyandasi,   bilimni   egallashda   mantiq   va   falsafa   rolini   chuqur   tahlil   qilgan.
Uning   fikricha,   mantiq   va   falsafa   bilimni   izchillik   bilan   shakllantirish,
tizimlashtirish va haqiqatni  anglash jarayonining asosi  hisoblanadi. Forobiy ilmiy
merosida   bu   ikki   soha   inson   tafakkurini   rivojlantirish   va   mukammal   shaxsni
tarbiyalash uchun zarur vosita sifatida ko‘rib chiqilgan.
Mantiq,Forobiy   ta’rifiga   ko‘ra,   tafakkur   vositasi   bo‘lib,   u   inson   fikrlash
faoliyatini to‘g‘ri yo‘naltirishga xizmat qiladi. Mantiq fikrlashni aniqlashtiradi, uni
xatolardan himoya qiladi va bilimni izchil tarzda egallash imkonini beradi. Forobiy
mantiqni   “bilimlar   vositasi”   deb   atagan   va   uni   barcha   fanlarning   asosi   sifatida
talqin   qilgan.   Chunki   mantiq   nafaqat   ilmiy   izlanishlarni   asoslash,   balki   haqiqatni
izlash  jarayonida  ham  muhim  vosita   hisoblanadi.  Forobiyning  fikricha,  mantiqsiz
bilim   insonni   chalkashlikka   olib   boradi   va   xatolarga   yo‘l   ochadi.   Shu   sababli,
bilimni   egallash  jarayonida  mantiq asosiy   ahamiyatga  ega bo‘lib, u  insonni   ilmiy
va amaliy faoliyatda samarali yo‘naltiradi.
Forobiyning   mantiqqa   oid   qarashlari   chuqur   nazariy   asosga   ega   bo‘lib,   u
Aristotel   mantiqini   o‘z   davrining   ilmiy   yutuqlari   bilan   boyitgan.   U   mantiqni   ikki
qismga   –   tasavvurlar   va   hukmlar   haqidagi   ta’limotga   ajratadi.   Tasavvurlar   –   bu
tushunchalarni to‘g‘ri shakllantirish va ularni tizimlashtirish jarayoni, hukmlar esa
bu tushunchalarni bir-biriga bog‘lash va yangi bilimlarni olish vositasidir. Forobiy
fikricha,   bu   ikki   jarayon   bilimni   mukammal   tarzda   anglash   uchun   muhimdir.   U
9 mantiqni   barcha   ilmiy   yo‘nalishlarda   qo‘llash   kerakligini   ta’kidlab,   uni   ilmiy
metodologiya asosiga qo‘ygan.
Falsafa   esa   inson   bilimini   eng   yuqori   darajaga   ko‘taruvchi   fan   sifatida
ko‘riladi.   Forobiyning   fikricha,   falsafa   nafaqat   bilimni   umumlashtirish,   balki
insonning   haqiqatga   bo‘lgan   intilishini   ham   shakllantiradi.   Falsafa   orqali   inson
borliq   va   uning   qonuniyatlarini   anglaydi,   o‘zining   olamdagi   o‘rnini   tushunadi   va
mukammallikka intiladi. Forobiy falsafani “barcha bilimlarning onasi” deb atagan,
chunki   u   barcha   ilmiy   yo‘nalishlarni   birlashtirib,   ularga   yagona   tizimli
yondashuvni ta’minlaydi.
Bilimni   egallash   jarayonida   falsafa   inson   tafakkurini   chuqurlashtiradi,   uning
chegaralarini   kengaytiradi   va   murakkab   masalalarni   yechish   uchun   asos   yaratadi.
Falsafa orqali inson muayyan bilimlarni chuqur anglash bilan birga, ularni hayotga
tatbiq   etish   imkoniyatini   ham   qo‘lga   kiritadi.   Forobiyning   fikricha,   falsafa   ilmiy
bilimlarni   mantiqan   asoslash   va   ularni   amaliy   hayotda   qo‘llash   vositasi   sifatida
xizmat   qiladi.   Shuningdek,   falsafa   axloqiy   tarbiya   va   insonning   ma’naviy
kamolotini shakllantirishda ham muhim ahamiyatga ega.
Forobiy mantiq va falsafani bir-biri bilan uzviy bog‘liq holda ko‘radi. Uning
fikricha,   mantiq   falsafaning   vositasi   bo‘lib,   u   orqali   inson   falsafiy   bilimlarni
aniqlik va izchillik bilan anglaydi. Shu bilan birga, falsafa mantiqqa keng ma’noni
beradi   va   uni   yanada   chuqurroq   ma’noda   qo‘llash   imkoniyatini   yaratadi.   Forobiy
bu   ikki   sohaga   integrativ   yondashib,   ularning   bilimni   egallash   jarayonidagi
birgalikdagi   rolini   yuksak   darajada   baholaydi.Bilimni   egallash   jarayonida   mantiq
va falsafaning amaliy ahamiyati ham katta. Forobiy bu jarayonni inson hayotidagi
kundalik   faoliyat   bilan   bog‘laydi.   Masalan,   mantiq   orqali   inson   turli   hayotiy
masalalarni   yechish,   qaror   qabul   qilish   va   o‘z   fikrlarini   mantiqan   asoslashni
o‘rganadi.   Falsafa   esa   insonning   hayotiy   qadriyatlarini   belgilash,   axloqiy
10 me’yorlarni   tushunish   va   ma’naviy   rivojlanishida   asosiy   vosita   sifatida   namoyon
bo‘ladi.  Forobiyning  ta’kidlashicha,   mantiq  va  falsafa  insonni  fozil  shaxs   sifatida
shakllantiradi va uni jamiyatda faol ishtirok etishga tayyorlaydi.
Forobiyning   mantiq   va   falsafaga   oid   qarashlari   hozirgi   zamonaviy   ta’lim
tizimida   ham   dolzarbdir.   Mantiqiy   tafakkurni   rivojlantirish,   analitik   yondashuvni
shakllantirish va tizimli fikrlash ko‘nikmalarini o‘rgatish bugungi kun ta’limining
muhim   vazifalaridan   biridir.   Forobiyning   mantiq   va   falsafa   haqidagi   fikrlari
zamonaviy fanlararo yondashuvga mos keladi va ularni o‘quv jarayonida qo‘llash
samarali   natijalar   beradi.   Masalan,   matematika,   informatika   va   tabiiy   fanlarni
o‘rgatishda   mantiqning   o‘rni   beqiyosdir.   Falsafa   esa   ijtimoiy-gumanitar   fanlar
orqali talabalarning dunyoqarashini kengaytirishga xizmat qiladi.
Abu   Nasr   Forobiy   bilimni   egallash   jarayonida   mantiq   va   falsafaning
ahamiyatini   chuqur   tahlil   qilib,   ularni   inson   tafakkurini   rivojlantiruvchi   va
haqiqatga   olib   boruvchi   asosiy   vosita   sifatida   talqin   etgan.   Mantiq   fikrlash
jarayonini   aniqlik   va   izchillik   bilan   yo‘naltirsa,   falsafa   inson   bilimlarini
kengaytiradi va ularga chuqur mazmun beradi. Forobiyning bu boradagi qarashlari
nafaqat uning davrida, balki bugungi kunda ham ahamiyatini yo‘qotmagan bo‘lib,
zamonaviy ta’lim va ilm-fan rivojida qimmatli manba bo‘lib xizmat qilmoqda.
1.3.   Ta’lim va tarbiya birligi haqidagi qarashlari.
Abu   Nasr   Forobiy,   o‘rta   asr   Sharq   mutafakkiri   sifatida,   ta’lim   va   tarbiyani
inson   kamolotining   asosiy   vositasi   sifatida   ko‘rib   chiqadi.   Uning   ilmiy   merosi
ta’lim va tarbiya birligi haqidagi chuqur falsafiy qarashlarga boy. Forobiy nafaqat
nazariy bilimlarni egallash, balki axloqiy-ruhiy tarbiyaning ahamiyatini ham keng
yoritib,   ushbu   ikki   jarayonning   bir-biriga   uzviy   bog‘liqligini   asoslab   bergan.
Forobiy   fikricha,   ta’lim   va   tarbiya   bir   butun   jarayon   bo‘lib,   ular   birgalikda
insonning   intellektual   va   ma’naviy   rivojlanishini   ta’minlaydi.Forobiy   ta’limni
11 bilimlarni   o‘zlashtirish   jarayoni   sifatida   talqin   qilgan   bo‘lsa,   tarbiyani   axloqiy
fazilatlarni shakllantirish vositasi sifatida baholagan. U insonni fozil shaxs sifatida
shakllantirish   uchun   ta’lim   va   tarbiyaning   birligi   zarur   ekanligini   ta’kidlagan.
Forobiy   “Fozil   odamlar   shahri”   asarida   fozillik,   donolik   va   mukammallikni
insoniyatning   eng   yuksak   maqsadi   sifatida   belgilaydi   va   bu   maqsadga   erishishda
ta’lim   va   tarbiyaning   o‘rni   haqida   keng   fikr   yuritadi.   Unga   ko‘ra,   ta’lim   axloqiy
tarbiyasiz   yetarlicha   samara   bermaydi,   chunki   bilimlarning   to‘g‘ri   qo‘llanilishi
axloqiy fazilatlarga bog‘liqdir.
Forobiy   ta’limni   faqat   nazariy   bilimlarni   o‘rganish   emas,   balki   insonning
hayotiy   muammolarni   hal   qilishga   qodir   bo‘lgan   keng   qamrovli   shaxs   sifatida
shakllanishi   deb   biladi.   Uning   fikricha,   bilim   insonni   mukammallikka   olib
boradigan asosiy vositadir, ammo bu jarayon tarbiya bilan uyg‘unlashmasa, inson
bilimini  noto‘g‘ri  maqsadlarda qo‘llashi  mumkin. Masalan,  axloqiy tarbiyaga  ega
bo‘lmagan   shaxs   bilimidan   jamiyat   manfaatlariga   zarar   yetkazadigan   tarzda
foydalanishi   ehtimoldan   xoli   emas.   Shu   bois,   Forobiy   ta’limning   asosiy   maqsadi
nafaqat   insonni   bilim   bilan   boyitish,   balki   unga   ma’naviy   qadriyatlarni
singdirishdan iborat ekanligini ta’kidlaydi.
Tarbiyani   inson   axloqiy   kamolotiga   erishishning   muhim   qismi   sifatida
baholagan   Forobiy,   axloqiy   fazilatlarni   shakllantirishni   ijtimoiy   hayot   bilan
chambarchas   bog‘laydi.   U   yaxshi   tarbiya   ko‘rgan   inson   jamiyatning   faol   a’zosi
sifatida   o‘z   burchini   sidqidildan   bajarishini,   yomon   tarbiya   esa   ijtimoiy
muammolarni   keltirib   chiqarishini   ta’kidlaydi.   Uning   fikricha,   ta’lim   jarayonida
tarbiyaga   alohida   e’tibor   qaratish   zarur.   Bu   yondashuv   Forobiyning   ta’limni
ma’naviy va axloqiy qadriyatlar bilan boyitish haqidagi qarashlarini anglatadi.
Forobiy   ta’lim   va   tarbiyani   jamiyat   taraqqiyotining   ajralmas   qismi   sifatida
ko‘radi.   Unga   ko‘ra,   fozil   jamiyatni   shakllantirish   uchun,   avvalo,   har   bir   shaxsni
12 fozil  shaxsga  aylantirish zarur. Bu jarayonni amalga oshirish uchun esa ta’lim va
tarbiyaning   uzviy   uyg‘unligi   talab   etiladi.   Forobiy   ta’limni   jamiyatning   barcha
qatlamlariga etkazishni, axloqiy tarbiyani esa har bir insonning shaxsiy rivojlanish
jarayonining markaziga qo‘yishni tavsiya qiladi.Forobiy pedagogikasida ta’lim va
tarbiya   birligi   konsepsiyasini   amalga   oshirishda   muallimning   o‘rni   alohida
ahamiyat   kasb   etadi.   U   muallimni   jamiyatdagi   eng   muhim   shaxslar   qatoriga
qo‘yadi   va   ularni   “aqliy   rahnamolar”   sifatida   ta’riflaydi.   Forobiy   fikricha,   yaxshi
muallim   nafaqat   bilimli,   balki   yuksak   axloqiy   fazilatlarga   ega   bo‘lishi   kerak.
Chunki   u   faqat   o‘z   shaxsiy   namuna   orqali   o‘quvchilariga   bilim   va   tarbiyani
birgalikda   etkazishi   mumkin.   Forobiy   muallimning   bilimdonligi,   adolatparvarligi
va   tarbiyaviy   mahoratini   ta’lim   jarayonining   muvaffaqiyatli   bo‘lishining   asosiy
omillari sifatida ko‘radi.
Ta’lim   va   tarbiya   birligi   Forobiyning   jamiyatni   ideal   tarzda   tasavvur
qilishidagi   asosiy   tamoyil   hisoblanadi.   Unga   ko‘ra,   jamiyatni   boshqarish   va   uni
rivojlantirishda   ilmli   va   axloqiy   jihatdan   yetuk   shaxslarning   ishtiroki   zarur.
Forobiy   fozil   jamiyatni   yaratish   uchun   insonlarning   bilim   va   tarbiya   bilan
qurollanishini   asosiy   shart   sifatida   ko‘rsatadi.   Bu   esa   ta’lim   va   tarbiyaning   bir
butun jarayon ekanligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Forobiyning   ta’lim   va   tarbiya   haqidagi   qarashlari   zamonaviy   ta’lim   tizimi
uchun   ham   dolzarbdir.   Hozirgi   kunda   ta’limning   faqat   bilim   berish   jarayoni
sifatida   qaralishi   uning   asosiy   vazifalarini   to‘liq   amalga   oshirishga   to‘sqinlik
qiladi.   Forobiyning   ta’lim   va   tarbiya   birligi   haqidagi   fikrlari   zamonaviy   ta’lim
muassasalarida   axloqiy   tarbiyani   qayta   tiklash   va   ta’lim   jarayoniga   integratsiya
qilish zarurligini ko‘rsatadi. Chunki bilim va axloqiy fazilatlar birgalikda jamiyatni
rivojlantiruvchi asosiy omillardir.
13 Forobiy   inson   tabiatini   yaxshi   tushungan   holda,   ta’lim   va   tarbiyaning   inson
rivojlanishidagi   o‘zaro   aloqadorligini   batafsil   tahlil   qilgan.   U   fikricha,   insonning
bilishga bo‘lgan qiziqishini uyg‘otish uchun, avvalo, uni axloqiy qadriyatlar bilan
tanishtirish   zarur.   Bu   jarayon   insonni   nafaqat   bilim   olishga,   balki   o‘z   bilimlarini
boshqalar foydasiga yo‘naltirishga ham undaydi. Forobiy ta’limni inson hayotining
turli   sohalarida   qo‘llashga   qodir   bo‘lgan   shaxsni   tarbiyalash   vositasi   sifatida
ko‘radi. U har bir insonning ta’lim olishga bo‘lgan huquqini e’tirof etib, ta’limning
ijtimoiy tenglikni ta’minlashdagi ahamiyatini ta’kidlagan.
Forobiy shaxs kamolotida tarbiya jarayonining hal qiluvchi rolini tan oladi. U
tarbiyani   nafaqat   axloqiy,   balki   ijtimoiy   jarayon   deb   ham   biladi.   Shaxsning
jamiyatdagi   o‘rni   va   uning   boshqa   insonlar   bilan   munosabatlari   to‘g‘ri   tashkil
etilishi   tarbiya   orqali   amalga   oshiriladi.   Shu   bilan   birga,   u   insonning   individual
fazilatlari,   uning   qobiliyatlari   va   moyilliklarini   rivojlantirishga   alohida   e’tibor
qaratadi.   Bu   yondashuv   orqali   Forobiy   ta’lim   va   tarbiyani   shaxsiy   va   ijtimoiy
taraqqiyotning asosiy omili sifatida ko‘radi.
Forobiy   “Fozil   odamlar   shahri”   asarida   ta’lim   va   tarbiya   jarayonida
rahbarning   o‘rni   haqida   ham   fikr   bildiradi.   Unga   ko‘ra,   rahbar   –   bu   nafaqat
boshqaruvchi, balki jamiyat uchun namunali shaxs bo‘lishi kerak. Rahbar o‘zining
yuqori   ma’naviy   va   axloqiy   fazilatlari   orqali   3
jamiyatni   ta’lim   va   tarbiya
yo‘nalishida   rivojlantirishga   boshchilik   qiladi.   Forobiy   ideal   rahbarni   nafaqat
bilimli,   balki   tarbiyaviy   jihatdan   yetuk   shaxs   sifatida   tasvirlaydi.   Bu   qarash
zamonaviy rahbarlik tamoyillariga ham mos keladi.
Forobiy   ta’lim   va   tarbiyaning   amaliyotga   tatbiq   etilishida   madaniyat   va
san’atning   roliga   alohida   e’tibor   qaratgan.   U   san’atni   inson   ruhiyatini   boyituvchi
va   uning   axloqiy   fazilatlarini   shakllantiruvchi   vosita   sifatida   baholaydi.   Forobiy
3
 Hoshimov K, Nishonova S. Pedagogika tarixi. O zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti. -Toshkent: 2015.ʻ
14 musiqaning   tarbiyaviy   ahamiyatini   yuqori   baholab,   uni   inson   his-tuyg‘ularini
boshqarish va axloqiy tarbiyaga yo‘naltirish vositasi sifatida ko‘radi.
15 II.BOB.   FOROBIYNING SHAXSNI SHAKLLANTIRISHDAGI 
PEDAGOGIK G‘OYALARI.
2.1.   Insonning kamolotga erishishi jarayonida ta’limning ahamiyati.
Insonning kamolotga erishishi jarayoni murakkab va ko'p qirrali bo'lib, unda
ta’limning   o'rni   beqiyosdir.   Ta’lim   inson   hayotining   har   bir   jabhasida,   shaxsiy
rivojlanishdan tortib, ijtimoiy hayotdagi faoliyatigacha muhim rol o'ynaydi. Ta’lim
nafaqat   bilim   berish,   balki   shaxsni   tarbiyalash,   uning   ijtimoiy   va   madaniy
qadriyatlarni   qabul   qilishida   ham   asosiy   vositadir.   Shu   bois,   ta’limni   inson
kamolotining asosi deb atash mumkin.
Ta’limning   asosiy   maqsadi   insonning   intellektual   rivojlanishidir.   Bu
jarayonda bilim, ko'nikma va malakalar shakllanadi. Inson o'zining qobiliyatlarini,
iste'dodlarini   ochish   va   amalga   oshirish   imkoniyatiga   ega   bo'ladi.   Ta’lim
jarayonida   olingan   bilimlar   insonni   hayotda   muvaffaqiyatli   bo'lishiga   yordam
beradi.   Ular   yordamida   inson   o'zining   kasbiy   faoliyatini   rivojlantirish,   jamiyatda
o'z   o'rnini   topish   imkoniyatiga   ega   bo'ladi.Ta’lim   shuningdek,   insonning   shaxsiy
rivojlanishiga   ham   katta   ta'sir   ko'rsatadi.   Inson   o'zini   anglash,   boshqa   odamlar
bilan   muloqot   qilish   va   ularni   tushunish   qobiliyatini   shakllantiradi.   Ta’lim
jarayonida   turli   xil   ijtimoiy   va   madaniy   qadriyatlar   o'rganiladi,   bu   esa   insonning
dunyoqarashini   kengaytiradi.   Ta’lim   orqali   inson   o'zining   shaxsiy   ishonchini
oshiradi, o'z fikrini erkin ifoda etish qobiliyatini rivojlantiradi.
Bundan   tashqari,   ta’lim   ijtimoiy   integratsiya   jarayonida   ham   muhim
ahamiyatga   ega.   Ta’lim   orqali   insonlar   bir-biri   bilan   muloqot   qilish,   o'zaro
tushunish   va   hamkorlik   qilish   imkoniyatini   qo'lga   kiritadilar.   Ta’lim   ijtimoiy
adolatni   ta'minlash,   jamiyatda   tenglikni   yaratish   va   ijtimoiy   muammolarni   hal
qilishda muhim vosita sifatida xizmat qiladi. Ta’lim olgan insonlar o'z jamiyatiga
faol ravishda hissa qo'shadilar va ijtimoiy jarayonlarda qatnashadilar.
16 Ta’lim   jarayonida   o'qituvchilarning   roli   ham   juda   muhimdir.   Ular   nafaqat
bilim beruvchilar, balki tarbiyachilar sifatida ham faoliyat yuritadilar. O'qituvchilar
o'z   shogirdlariga   o'zlariga   bo'lgan   ishonchni   oshirish,   ularda   qiziqish   va   intilish
hissini   uyg'otish   orqali   ta'sir   ko'rsatadilar.   O'qituvchilarning   yordami   bilan
shogirdlar  o'zlarining qobiliyatlarini  rivojlantirish va ularga erishish  imkoniyatiga
ega bo'ladilar.
Ta’lim   jarayoni   doimiy   va   davomiy   bo'lishi   lozim.   Inson   hayoti   davomida
o'qish   va   o'rganish   jarayoni   hech   qachon   tugamaydi.   Ta’limning   davomiyligi
insonlarni yangi bilimlar va ko'nikmalar bilan ta'minlaydi, bu esa ularni zamonaviy
hayot   sharoitlariga   moslashishga   yordam   beradi.   Ta’lim   jarayonida   o'z-o'zini
o'qitish, yangi bilimlarni qidirish va o'rganishga intilish muhim ahamiyatga ega.
Inson   kamoloti   jarayonida   ta’limning   ahamiyatini   inobatga   olgan   holda,
jamiyatda   ta’lim   tizimining   sifatini   oshirish,   ta’lim   olish   imkoniyatlarini
kengaytirish   va   unga   bo'lgan   qiziqishni   kuchaytirish   lozim.   Ta’limning   sifatini
oshirish orqali jamiyatda bilimli va ma'naviy jihatdan yetuk insonlarni tarbiyalash
mumkin.   Bu   esa   o'z   navbatida,   jamiyatning   rivojlanishi   va   farovonligini
ta'minlaydi.
Shu bilan birga, ta’limning ahamiyatini tushunish va uni rivojlantirish uchun
davlat   darajasida   ham   chora-tadbirlar   ko'rish   zarur.   Ta’limga   davlat   byudjetidan
ajratilayotgan   mablag'lar,   ta’lim   muassasalarining   infratuzilmasini   yaxshilash,
o'qituvchilarning   malakasini   oshirish   kabi   masalalar   muhim   ahamiyatga   ega.
Ta’lim   tizimining   rivojlanishi   uchun   innovatsion   texnologiyalarni   joriy   etish,
o'qitish   metodlarini   takomillashtirish   va   ta’lim   jarayonida   zamonaviy   usullarni
qo'llash zarur.
Inson   kamolotiga   erishishi   jarayonida  ta’limning  ahamiyatini   anglash   va   uni
rivojlantirish   har   bir   insonning   vazifasidir.   Har   birimiz   ta’lim   va   bilim   olish
17 jarayonida   faol  ishtirok  etishimiz,   o'zimizni   doimiy  ravishda   rivojlantirishimiz  va
jamiyatga   foyda   keltirishimiz   lozim.   Ta’lim   orqali   biz   nafaqat   o'z   hayotimizni
yaxshilaymiz, balki jamiyatimizni ham rivojlantiramiz.
Barcha   insonlar   ta’lim   olish   huquqiga   ega,   va   bu   huquqni   ta'minlash   har
birimizning  burchimizdir. Ta’lim   orqali   inson  o'zining  potentsialini  to'liq  ochishi,
o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirishi   va   jamiyatda   o'z   o'rnini   topishi   mumkin.   Shu
sababli,   ta’limni   insonning   kamolot   jarayonida   eng   muhim   omil   sifatida   ko'rish
zarur.Ta’lim   har   bir   inson   uchun   yangi   imkoniyatlar   eshigini   ochadi   va   hayotini
o'zgartirishga   yordam   beradi.   Ta’lim   orqali   biz   o'z   maqsadlarimizga   erishish,
o'zimizni ifoda etish va boshqalar bilan birga rivojlanish imkoniyatiga ega bo'ladi.
Shunday qilib, insonning kamolotga erishishi jarayonida ta’limning ahamiyati hech
qachon kamaymaydi va har doim dolzarbligini saqlaydi.
2.2.   Axloqiy tarbiya va fazilatli shaxs tushunchasi.
Axloqiy   tarbiya   inson   hayotining   eng   muhim   jihatlaridan   biri   bo'lib,   u
shaxsning   shaxsiyati,   xarakteri   va   ijtimoiy   hayotdagi   o'rnini   belgilovchi   asosiy
omil  hisoblanadi.  Axloqiy  tarbiya  jarayoni  insonni   nafaqat  bilimga,  balki  axloqiy
qadriyatlar, me'yorlar va fazilatlarni o'zlashtirishga ham yo'naltiradi. Fazilatli shaxs
tushunchasi   esa,   axloqiy   tarbiyaning   natijasi   sifatida,   insonning   ijtimoiy   hayotda
muvaffaqiyatli   faoliyat   yuritishi,   o'zini   anglash   va   boshqalar   bilan   muloqot
qilishida muhim rol o'ynaydi.
Axloqiy tarbiya, avvalo, insonni o'z-o'zini tanishiga, o'zining ichki dunyosini
anglashiga   yordam   beradi.   Inson   o'zining   axloqiy   qadriyatlari   va   prinsiplarini
shakllantirishi,   hayotda   qanday   yo'l   tutishi   kerakligini   belgilashi   lozim.   Bu
jarayonda   o'z-o'zini   tahlil   qilish,   o'z   xulq-atvorini   baholash   va   o'zini   o'zgartirish
qobiliyati   muhim   ahamiyatga   ega.   Axloqiy   tarbiya   orqali   inson   o'zining   ichki
qiyofasini,   fazilatlarini   va   zaif   tomonlarini   anglaydi   va   ularga   qarshi   kurashish
18 imkoniyatini   topadi.Fazilatli   shaxs   tushunchasi   insonning   axloqiy   tarbiyasi   bilan
bevosita   bog'liqdir.   Fazilatli   shaxs   —   bu   o'zining   axloqiy   prinsiplariga,
me'yorlariga va qadriyatlariga amal qiladigan, boshqalar bilan ijobiy munosabatlar
o'rnatishga intiladigan, o'z jamiyatiga foyda keltirishga harakat qiladigan insondir.
Fazilatli   shaxslar   uchun   axloqiy   qadriyatlar,   mas'uliyat   va   adolatning   ahamiyati
juda   katta.   Ular   o'zlari   va   atrofidagilar   uchun   yaxshi   namuna   bo'lishga   harakat
qiladilar.Axloqiy   tarbiyaning   asosiy   maqsadi   insonni   jamiyatda   axloqiy   va
madaniy   qadriyatlarni   qabul   qilishga,   ularni   o'z   xulq-atvorida   namoyon   etishga
undashdan   iboratdir.   Bu   jarayon,   avvalambor,   oiladan   boshlanadi.   Oila   —
insonning birinchi tarbiya manbai bo'lib, bu yerda axloqiy qadriyatlar, an'analar va
me'yorlar   shakllanadi.   Oila   a'zolari   o'rtasidagi   munosabatlar,   o'zaro   hurmat   va
ishonch,   o'zaro   yordam   va   qo'llab-quvvatlash   axloqiy   tarbiyaning   muhim
jihatlaridir.
Oila   axloqiy   tarbiya   jarayonida   asosiy   rolni   o'ynaydi,   lekin   bu   jarayon
faqatgina   oilada   emas,   balki   maktab,   jamiyat   va   boshqa   ijtimoiy   muassasalarda
ham   davom   etadi.   Maktabda   axloqiy   tarbiya,   ta'lim   jarayonining   ajralmas   qismi
sifatida,   o'quvchilarga   axloqiy   qadriyatlarni   o'rgatish,   ularni   to'g'ri   xulq-atvor
me'yorlariga   amal   qilishga   rag'batlantirishga   qaratilgan.   O'qituvchilar   va
tarbiyachilar   axloqiy   tarbiyani   amalga   oshirishda   muhim   rol   o'ynaydilar.   Ular
o'quvchilarga   yaxshi   fazilatlarni   o'rgatish,   ularning   axloqiy   fikrlash   qobiliyatini
rivojlantirish va ijobiy munosabatlarni shakllantirishda yordam beradilar.Jamiyatda
axloqiy tarbiyaning ahamiyati beqiyosdir. Axloqiy qadriyatlar jamiyatning asosini
tashkil   etadi,   shuning   uchun   ularni   saqlab   qolish   va   rivojlantirish   har   bir
fuqaroning burchidir. Fazilatli shaxslar jamiyatda ijtimoiy barqarorlikni ta'minlash,
tartibni saqlash va ijtimoiy adolatni yo'lga qo'yish uchun muhim omil hisoblanadi.
19 Ular   o'zlarining   axloqiy   qadriyatlari   bilan   boshqalarga   namuna   bo'lib,   ijtimoiy
hayotda   ijobiy   o'zgarishlar   yuz   berishiga   yordam   beradi.Axloqiy   tarbiyaning
muhim jihatlaridan biri — bu insonni mas'uliyatli bo'lishga o'rgatishdir. Mas'uliyat
hissi   insonning   o'z   harakatlari   va   ularning   oqibatlarini   anglash   qobiliyatidir.
Fazilatli shaxslar o'z harakatlariga doimiy ravishda mas'uliyat bilan yondashadilar,
bu   esa   ularning   hayotida   ijobiy   o'zgarishlarni   keltirib   chiqaradi.   Mas'uliyat   hissi
insonning   o'zining   va   boshqalarning   manfaatlarini   hisobga   olishga,   ijtimoiy   va
axloqiy   me'yorlarga   mos   ravishda   harakat   qilishga   yordam   beradi.Shuningdek,
axloqiy   tarbiyada   empatiya,   ya'ni   boshqalar   his-tuyg'ularini   va   holatini   tushunish
qobiliyati   ham   muhim   ahamiyatga   ega.   Empatiya   fazilatli   shaxslarning   xulq-
atvorining   ajralmas   qismi   bo'lib,   ularni   boshqalar   bilan   ijobiy   munosabatlar
o'rnatishga   yordam   beradi.   Fazilatli   shaxslar   boshqalar   bilan   muloqot   qilishda
ularning his-tuyg'ularini inobatga olishadi, bu esa ijtimoiy aloqalarni kuchaytiradi
va   ijtimoiy   barqarorlikni   ta'minlaydi.Axloqiy   tarbiyaning   muhim   jihatlaridan   biri
—   bu   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirishdir.   Fazilatli   shaxslar   o'zlarining
qobiliyatlarini   doimiy   ravishda   rivojlantirishga   intilishadi.   Ular   bilim   olish,   o'zini
o'zgartirish va yangi ko'nikmalarni egallashga harakat qiladilar. Bu jarayon insonni
yanada   mukammal   shaxsga   aylantiradi,   uning   ijtimoiy   faoliyatida   muvaffaqiyatli
bo'lishiga   yordam   beradi.Jamiyatda   axloqiy   tarbiyaning   o'rnini   kuchaytirish,
fazilatli   shaxslarni   tarbiyalash   va   ularning   ijtimoiy   hayotda   faol   ishtirok   etishini
ta'minlash uchun ko'plab chora-tadbirlar amalga oshirilishi zarur. Davlat va jamiyat
axloqiy   qadriyatlarni   rivojlantirish   uchun   ta'lim   tizimini   yaxshilash,
o'qituvchilarning   malakasini   oshirish,   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda   axloqiy
yondashuvlarni   qo'llash   lozim.   Axloqiy   tarbiyaning   samarali   amalga   oshirilishi
uchun ota-onalar, o'qituvchilar va jamiyat a'zolari o'rtasida hamkorlik zarur.
20 Bundan tashqari, axloqiy tarbiyaning rivojlanishi uchun axloqiy qadriyatlarni
targ'ib qiluvchi tadbirlar, seminarlar va treninglar o'tkazish muhimdir. Bu tadbirlar
axloqiy   tarbiyani   yanada   chuqurlashtirishga,   jamiyatda   axloqiy   muhitni
yaxshilashga yordam beradi. Shuningdek, ijtimoiy tarmoqlar va ommaviy axborot
vositalarida axloqiy qadriyatlarni targ'ib qilish, fazilatli shaxslarni namoyon qilish
orqali   axloqiy   tarbiyani   kuchaytirish   mumkin.Axloqiy   tarbiya   va   fazilatli   shaxs
tushunchalari   zamonaviy   jamiyatda   dolzarb   masala   hisoblanadi.   Inson   o'zining
axloqiy   qiyofasini   shakllantirishda,   shuningdek,   jamiyatda   ijtimoiy   barqarorlikni
ta'minlashda   muhim   rol   o'ynaydi.   Fazilatli   shaxslar   jamiyatda   ijtimoiy   adolat,
tenglik   va   o'zaro   hurmatni   ta'minlash   uchun   zarurdir.   Ularning   axloqiy   tarbiyasi
nafaqat   o'z   shaxsiy   hayotlariga,   balki   jamiyatning   kelajagiga   ham   ijobiy   ta'sir
ko'rsatadi.Shunday   qilib,   axloqiy   tarbiya   va   fazilatli   shaxs   tushunchalari   inson
hayotining   ajralmas   qismi   sifatida   muhim   ahamiyatga   ega.   Axloqiy   tarbiya
jarayoni   davomida   inson   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantiradi,   axloqiy   qadriyatlarni
o'zlashtiradi   va   fazilatli   shaxsga   aylanish   imkoniyatini   qo'lga   kiritadi.   Fazilatli
shaxslar esa jamiyatda ijtimoiy barqarorlikni ta'minlash, o'zaro hurmat va adolatni
yo'lga   qo'yish   uchun   zarurdir.   Axloqiy   tarbiyani   rivojlantirish   va   fazilatli
shaxslarni   tarbiyalash   har   birimizning   burchimizdir,   chunki   bu   nafaqat   o'zimiz,
balki jamiyatimiz kelajagi uchun ham muhimdir.
2.3.   Forobiyning “Fozil odamlar shahri” asarida pedagogik g‘oyalar.
Forobiy,   o'zining   “Fozil   odamlar   shahri”   asarida,   pedagogik   g'oyalar   va
ta'lim-tarbiya muammolariga alohida e'tibor qaratadi. Ushbu asar, nafaqat falsafiy,
balki   ta'limiy   xarakterga   ham   ega   bo'lib,   unda   insonning   kamoloti,   axloqiy
tarbiyasi va ijtimoiy hayotda o'z o'rnini topishi haqida chuqur fikrlar ilgari suriladi.
Forobiy,   o'z   asarida   ideal   jamiyat   va   fozil   odamlar   tarbiyasi   haqida   o'z
nazariyalarini   bayon   etadi.Ta'lim   jarayoni,   Forobiy   nuqtai   nazaridan,   insonning
21 o'zini   anglashida,   qobiliyatlarini   rivojlantirishda   va   axloqiy   fazilatlarni
shakllantirishda muhim rol o'ynaydi. U, ta'limning asosiy maqsadi insonni bilimli,
axloqiy   jihatdan   yetuk   va   jamiyatda   faol   bo'lishga   tayyorlash   deb   hisoblaydi.   Bu
jarayonda, ta'limning sifatiga, o'qituvchilarning malakasiga va o'quvchilarning o'z
o'rnini   anglashiga   katta   ahamiyat   berilishi   kerak.Forobiy,   ta'lim   jarayonida
o'qituvchining   roli   va   ahamiyatini   alohida   ta'kidlaydi.   O'qituvchi   nafaqat   bilim
beruvchi,   balki   tarbiyachi   sifatida   ham   faoliyat   yuritadi.   U   shogirdlariga   axloqiy
qadriyatlarni   o'rgatish,   ularni   to'g'ri   yo'lga   yo'naltirish   va   o'zlarining   shaxsiy
xususiyatlarini   rivojlantirishda   yordam   berishi   zarur.   O'qituvchilar,   odatda,   o'z
bilimlarini   shogirdlariga   etkazishda   va   ularni   tarbiyalashda   mas'uliyatni   his
qilishlari   kerak.Forobiy   asarida,   ta'lim   jarayonining   o'ziga   xos   jihatlari   ham
ko'rsatilgan.   U,   ta'limni   faqat   akademik   bilimlar   berish   bilan   cheklamay,   balki
insonni  ruhiy va axloqiy jihatdan ham  rivojlantirish zarurligini ta'kidlaydi. Ta'lim
jarayonida   o'quvchilarning  ijodkorlik  qobiliyatlarini  rivojlantirish,   ularni  mustaqil
fikrlashga   undash,   o'z   fikrlarini   erkin   ifoda   etishga   rag'batlantirish   ham   muhim
ahamiyatga ega.
Forobiy,   fozil   odamlar   tarbiyasida   axloqiy   qadriyatlarning   ahamiyatini
alohida   ko'rsatadi.   U,   fozil   odamlarning   axloqiy   fazilatlarini   shakllantirishda
oilaning, jamiyatning, va ta'lim muassasalarining roli haqida fikr yuritadi. Axloqiy
tarbiya,   insonning   ichki   dunyosini   rivojlantirish,   uning   boshqalar   bilan
munosabatlarini   yaxshilash   va   ijtimoiy   hayotda   faol   ishtirok   etishiga   yordam
beradi.   Buning   natijasida,   fozil   odamlar   jamiyatda   ijtimoiy   barqarorlikni
ta'minlaydilar.
“Fozil odamlar shahri” asarida Forobiy, ideal jamiyatni tasvirlaydi. U, bunday
jamiyatda   yashovchi   fozil   odamlarning   axloqiy   fazilatlari,   bilimlari   va   ijtimoiy
mas'uliyatlari   haqida   fikr   yuritadi.   Ideal   jamiyat,   faqat   bilimli   insonlar   bilan
22 qurilishi  mumkin, deb hisoblaydi. Fozil odamlar, o'zlarining bilim  va tajribalarini
jamiyatga foyda keltirish uchun qo'llashlari  zarur. Ularning maqsadi  — jamiyatni
rivojlantirish, ijtimoiy adolatni ta'minlash va ijtimoiy barqarorlikni saqlashdir.
Forobiy,   fozil   odamlar   tarbiyasida   o'zaro   yordam   va   hamkorlikning
ahamiyatini   alohida   ta'kidlaydi.   U,   fozil   odamlar   o'rtasida   o'zaro   hurmat,   ishonch
va   hamkorlik   bo'lishi   kerakligini,   bu   orqali   jamiyatda   ijtimoiy   aloqalarni
kuchaytirishni   ta'kidlaydi.   O'zaro   yordam   va   hamkorlik,   fozil   odamlarning   o'zaro
munosabatlari va ijtimoiy hayotda faol ishtirok etishlariga yordam beradi.
Ta'lim   jarayonida,   Forobiy,   o'quvchilarning   qobiliyatlarini   hisobga   olish
zarurligini ta'kidlaydi. Har bir o'quvchining individual qobiliyatlari, qiziqishlari va
iste'dodlari   mavjud.   Shuning   uchun,   ta'lim   jarayoni   shaxsga   yo'naltirilishi   kerak.
O'qituvchilar   o'quvchilarning   qobiliyatlarini   aniqlash   va   ularni   rivojlantirishga
qaratilgan  yondashuvlarni  qo'llashlari  muhimdir. Bu  orqali  o'quvchilar  o'zlarining
imkoniyatlarini   to'liq   ochishlari,   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirishlari   va   jamiyatda
muvaffaqiyatli bo'lishlari mumkin.
Forobiy,   ta'lim   jarayonida   o'qituvchilarning   axloqiy   tarbiyasiga   ham   alohida
e'tibor   qaratadi.   O'qituvchilar   nafaqat   bilim   beruvchilar,   balki   tarbiyachilar,
mas'uliyatli   va   axloqiy   jihatdan   yetuk   shaxslar   bo'lishlari   kerak.   Ularning   o'z
axloqiy   qadriyatlari   va   fazilatlari   o'quvchilarga   ta'sir   qiladi,   shuning   uchun
o'qituvchilar   o'zlarini   doimiy   ravishda   rivojlantirishlari   zarur.   Axloqiy   tarbiya
orqali   o'qituvchilar   o'z   shogirdlariga   yaxshi   namuna   bo'lishlari,   ularni   axloqiy
jihatdan tarbiyalashlari va ijtimoiy hayotda faol ishtirok etishga rag'batlantirishlari
muhimdir.
Forobiy, “Fozil odamlar shahri” asarida, axloqiy tarbiyaning yordamida fozil
odamlar   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashga   qaratilgan   fikrlar   ilgari   suradi.
Ijtimoiy adolat, barcha insonlarning teng huquqlari va imkoniyatlariga asoslangan
23 bo'lishi kerak. Fozil odamlar, o'z bilimlari va axloqiy qadriyatlari bilan jamiyatda
ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda   muhim   rol   o'ynaydilar.   Ular,   o'zaro   hurmat   va
adolatni   saqlash   bilan   birga,   jamiyatda   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishga   ham
intilishlari zarur.
Ushbu asar, shuningdek, ta'lim va tarbiyaning ijtimoiy hayotdagi o'rnini ham
ko'rsatadi. Ta'lim, faqat bilim berish jarayoni emas, balki insonni ijtimoiy hayotga
tayyorlash,  uning axloqiy fazilatlarini  rivojlantirish  va uni  jamiyatda faol  ishtirok
etishga   tayyorlash   jarayonidir.   Ta'lim   jarayonida   o'quvchilarning   ijtimoiy
mas'uliyatlarini   anglashlari,   o'zaro   yordam   va   hamkorlik   qilishlari,   shuningdek,
ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda   faol   ishtirok   etishlari   muhimdir.Forobiy,   fozil
odamlar   tarbiyasida   axloqiy   fazilatlar   bilan   birga,   intellektual   rivojlanishni   ham
ta'kidlaydi. Fozil odamlar, bilimli, intellektual jihatdan rivojlangan shaxslar bo'lishi
kerak.   Ular,   o'z   bilimlarini   jamiyatga   foyda   keltirish   uchun   qo'llashlari,   o'z
qobiliyatlarini   rivojlantirishlari   va   yangi   bilimlarni   egallashlari   zarur.   Intellektual
rivojlanish,   fozil   odamlarning   hayotida   muhim   ahamiyatga   ega   bo'lib,   ularni
jamiyatda   muvaffaqiyatli   bo'lishlariga   yordam   beradi.Forobiy,   “Fozil   odamlar
shahri”   asarida,   ta'lim   va   tarbiyaning   murakkab   va   ko'p   tomonlama   jarayon
ekanligini   ta'kidlaydi.   Ta'lim,   insonning   ichki   dunyosini   rivojlantirish,   uning
axloqiy   fazilatlarini   shakllantirish   va   jamiyatda   faol   ishtirok   etishga   tayyorlash
jarayonidir.   Bu   jarayonda,   o'quvchilar   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirish,   axloqiy
qadriyatlarni o'zlashtirish va o'zaro hurmatni saqlashlari muhimdir.
Forobiy,   ideal   jamiyatda   fozil   odamlar   tarbiyasining   ahamiyatini   alohida
ta'kidlaydi.   U,   fozil   odamlar   jamiyatda   ijtimoiy   barqarorlikni   ta'minlash,   adolatni
saqlash   va   o'zaro   hurmatni   rivojlantirishda   muhim   rol   o'ynaydi,   deb   hisoblaydi.
Fozil odamlar o'z bilimlari va axloqiy qadriyatlari bilan jamiyatni rivojlantirishga,
ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishga   va   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashga   intilishlari
24 zarur.Ushbu   asar,   ta'lim   va   tarbiyaning   ijtimoiy   hayotdagi   o'rnini   va   axloqiy
tarbiyaning ahamiyatini  ko'rsatish bilan birga, fozil odamlar tarbiyasining hayotiy
ahamiyatini ham ochib beradi. Forobiy, axloqiy qadriyatlarni rivojlantirish va fozil
odamlarni   tarbiyalash   orqali,   ideal   jamiyatni   yaratish   mumkin,   deb   hisoblaydi.
Ta'lim va tarbiyaning mazmuni, ularning asosiy maqsadi va inson hayotidagi o'rni
haqida  fikrlar   ilgari   suradi.Shunday qilib,  Forobiy  “Fozil  odamlar  shahri”  asarida
pedagogik   g'oyalar   va   ta'lim   jarayonining   ahamiyatini   chuqur   tahlil   etadi.   Ushbu
asar, ta'lim, tarbiya va axloqiy fazilatlarni rivojlantirish jarayonida fozil odamlarni
tarbiyalashga   qaratilgan   fikrlarni   o'z   ichiga   oladi.   Forobiy,   axloqiy   tarbiyaning
ahamiyatini,   ta'lim   jarayonining   o'ziga   xos   jihatlarini   va   ideal   jamiyatni   yaratish
uchun   fozil   odamlar   tarbiyasining   zarurligini   ta'kidlaydi.   Uning   g'oyalari,
zamonaviy   ta'lim   tizimida   ham   muhim   ahamiyatga   ega   bo'lib,   insonni
rivojlantirish,   ijtimoiy   adolatni   ta'minlash   va   jamiyatni   yaxshilashda   o'z   o'rnini
saqlaydi.
Abu Nasr  Forobiyning  “Fozil  odamlar   shahri”  asari  o‘rta  asr   Sharq  falsafasi
va   pedagogikasida   chuqur   ahamiyatga   ega   bo‘lgan   asarlardan   biri   bo‘lib,   unda
inson   kamolotining   asosiy   tamoyillari   va   jamiyatni   mukammal   boshqarish
masalalari keng yoritilgan. Ushbu asar pedagogik g‘oyalar bilan boyitilgan bo‘lib,
Forobiyning ta’lim va tarbiya haqidagi qarashlari asarning markaziy mavzularidan
biri hisoblanadi. Forobiy fozil odamlar jamiyatini yaratishning asosiy shartlaridan
biri sifatida ta’lim va tarbiyani ko‘rib chiqadi. Uning fikricha, insonning intelektual
va   axloqiy   jihatdan   mukammallikka   erishishi   uchun   ta’lim   va   tarbiya   jarayonlari
bir-biri   bilan   uzviy   bog‘liq   bo‘lishi   kerak.“Fozil   odamlar   shahri”   asarida   Forobiy
insonni   jamiyatning   ajralmas   qismi   sifatida   talqin   qiladi   va   shaxsning   kamolotini
ta’minlashda ta’limning asosiy rolini ta’kidlaydi. Uning fikricha, ta’lim shunchaki
bilim   olish   emas,   balki   insonning   aqliy   qobiliyatlarini   rivojlantirish   va   uni   fozil
25 shaxs   sifatida   shakllantirish   jarayonidir.   Forobiy   jamiyatni   boshqarishda   faqat
bilimli   va   axloqiy   jihatdan   yetuk   shaxslar   rol   o‘ynashi   kerakligini   uqtiradi.   Shu
bois,   ta’limni   Forobiy   faqat   nazariy   bilimlarni   o‘rgatish   jarayoni   sifatida   emas,
balki   axloqiy   tarbiya   bilan   uyg‘unlashtirilgan   kompleks   jarayon   sifatida   talqin
qiladi.Asarda   Forobiy   fozil   shaxsning   asosiy   sifatlarini   belgilab   beradi.   Unga
ko‘ra,   fozil   shaxs   –   bu   nafaqat   bilimga   intiluvchi,   balki   o‘z   bilimlarini   jamiyat
manfaatlari   yo‘lida   to‘g‘ri   qo‘llay   oladigan,   axloqiy   jihatdan   yuksak   fazilatlarga
ega   bo‘lgan   shaxsdir.   Bunday   shaxsni   tarbiyalash   uchun   esa   ta’lim   va   tarbiya
jarayonlarini   to‘g‘ri   tashkil   qilish   zarur.   Forobiy   ta’limni   shaxsni
mukammallashtirishning   asosiy   vositasi   sifatida   ko‘radi   va   uni   insonni   aqliy   va
axloqiy jihatdan rivojlantiruvchi jarayon sifatida tasvirlaydi. Shu nuqtai nazardan,
“Fozil odamlar shahri” asari pedagogik g‘oyalar bilan boyitilgan bo‘lib, unda inson
tarbiyasi,   ta’limning   mazmuni   va   uning   jamiyatdagi   ahamiyati   haqida   chuqur
fikrlar ilgari surilgan.
Forobiy fozil jamiyatni yaratishda ta’limning asosiy vazifasi – bu insonni aql-
idrok orqali to‘g‘ri qarorlar qabul qilishga o‘rgatish va uni axloqiy jihatdan yetuk
shaxs   sifatida   tarbiyalash   ekanligini   ta’kidlaydi.   Uning   fikricha,   faqat   ilm   va
ma’naviyat   birligi   orqali   inson   o‘zining   chinakam   kamolotiga   erishishi   mumkin.
Ta’lim   va   tarbiya   bu   jarayonda   asosiy   vositalar   hisoblanadi.   Forobiy   ta’limning
amaliyotga   tatbiq   etilishini   muhim   deb   biladi   va   uning   nazariy   jihatlarini   fozil
jamiyatni   shakllantirishning   asosiy   sharti   sifatida   ko‘rsatadi.Forobiy   “Fozil
odamlar shahri” asarida muallimning jamiyatdagi o‘rniga alohida e’tibor qaratadi.
U muallimni insoniyatni  ma’rifatga olib boruvchi rahbar sifatida ko‘radi. Forobiy
fikricha,   muallim   nafaqat   bilimlarni   etkazib   beruvchi,   balki   axloqiy   fazilatlarni
shakllantiruvchi   shaxs   bo‘lishi   kerak.   U   muallimning   asosiy   fazilatlari   sifatida
bilimdonlik,   adolatparvarlik   va   odillikni   alohida   ta’kidlaydi.   Forobiyning   ushbu
26 fikrlari   zamonaviy   ta’lim   tizimida   ham   o‘z   ahamiyatini   saqlab   kelmoqda,   chunki
muallim   shaxsining   ta’lim   jarayonidagi   roli   har   doim   markaziy   ahamiyatga   ega
bo‘lib kelgan.
Forobiy   ta’limni   inson   hayotining   barcha   sohalarini   qamrab   oluvchi   jarayon
sifatida   ko‘radi.   Uning   fikricha,   ta’lim   nafaqat   shaxsiy   rivojlanish,   balki   ijtimoiy
hayotning turli sohalarida muvaffaqiyatga erishish uchun ham muhimdir. Forobiy
fozil   shaxsni   tarbiyalash   jarayonida   madaniyat   va   san’atning   ahamiyatini   yuqori
baholaydi.   U   san’atni   insonning   his-tuyg‘ularini   boshqarish,   axloqiy   tarbiyani
shakllantirish va shaxsni estetik jihatdan boyitish vositasi sifatida talqin qiladi.
“Fozil odamlar shahri” asarida Forobiy ideal jamiyatni yaratishda ta’limning
strategik   ahamiyatini   belgilaydi.   Uning   fikricha,   fozil   jamiyatni   shakllantirish
uchun, avvalo, jamiyat a’zolarini bilim va ma’naviyat bilan qurollantirish zarur. Bu
jarayonni   amalga   oshirish   uchun   ta’lim   tizimi   shunday   tashkil   qilinishi   kerakki,
unda   har   bir   shaxs   o‘z   qobiliyatlarini   to‘liq   ro‘yobga   chiqarishi   va   jamiyat
manfaatlariga   xizmat   qilishi   mumkin   bo‘lsin.   Forobiy   ta’limni   ijtimoiy   tenglikni
ta’minlashning   asosiy   vositasi   sifatida   ko‘radi   va   bilim   olish   imkoniyatlarini
barcha uchun teng ta’minlashni tavsiya qiladi.
Forobiy ta’limni ilmiy va axloqiy qadriyatlar uyg‘unligi asosida tashkil qilish
tarafdori   bo‘lib,   uning   fikricha,   shunday   ta’limgina   jamiyatni   rivojlantiruvchi
kuchga   aylanishi   mumkin.   Uning   “Fozil   odamlar   shahri”   asaridagi   pedagogik
qarashlari   bugungi   kunda   ham   dolzarbdir.   Zamonaviy   ta’lim   tizimi   Forobiyning
g‘oyalaridan ilhomlanib, bilim va tarbiya jarayonlarini uzviy bog‘liq holda tashkil
qilishga intilishi lozim.
Forobiy  ta’lim   va tarbiyani  insonni  yuksak  maqsadlarga  yo‘naltirish  vositasi
sifatida   ko‘radi.   U   inson   tabiatini   chuqur   o‘rgangan   holda,   ta’lim   va   tarbiya
jarayonlarini insonning shaxsiy va ijtimoiy rivojlanishidagi asosiy omillar sifatida
27 talqin   qiladi.   Forobiy   fikricha,   bilim   olish   insonni   nafaqat   aqliy,   balki   ma’naviy
jihatdan   ham   boyitadi.   Shu   bois,   u   ta’lim   jarayonida   tarbiyaga   alohida   e’tibor
qaratadi.Forobiyning   pedagogik   g‘oyalari   zamonaviy   ta’lim   jarayonida   ham
muhim ahamiyatga ega. Uning “Fozil odamlar shahri” 4
  asaridagi qarashlari ta’lim
va   tarbiyaning   birligi,   muallimning   roli,   ta’limning   ijtimoiy   ahamiyati   kabi
masalalarda   chuqur   mazmun   kasb   etadi.   Bu   g‘oyalar   nafaqat   Sharq,   balki   G‘arb
ta’lim   tizimlariga   ham   katta   ta’sir   ko‘rsatgan.   Forobiy   pedagogikasida   ilgari
surilgan tamoyillar bugungi kun ta’limida ham o‘z dolzarbligini saqlab kelmoqda.
Ularning   chuqur   tadqiq   etilishi   va   amaliyotga   tatbiq   etilishi   ta’lim   jarayonining
samaradorligini oshirishga xizmat qiladi.
Forobiyning   ta’lim   va   tarbiya   haqidagi   qarashlari   insonni   har   tomonlama
rivojlantirishga   qaratilganligi   bilan   ajralib   turadi.   Uning   pedagogik   g‘oyalari   ilm,
ma’naviyat   va   axloq   uyg‘unligi   orqali   jamiyatni   mukammallikka   erishtirishga
intilishning  namunasi  hisoblanadi.   Shu  bois,  “Fozil  odamlar   shahri” asari  nafaqat
o‘z davri, balki bugungi zamon uchun ham bebaho manba sifatida qadrlanadi.
III.BOB.   FOROBIYNING PEDAGOGIK MEROSINING ZAMONAVIY
TA’LIM TIZIMIDA AHAMIYATI.
3.1.   Forobiy g‘oyalarining zamonaviy ta’limga ta’siri.
4
 Hoshimov K, Nishonova S. Pedagogika tarixi. O zbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti. -Toshkent: 2015.ʻ
28 Abu   Nasr   al-Farobiy,   o'zining   boy   ilmiy   merosi   va   falsafiy   g'oyalari   bilan
tarixda   muhim   o'rin   tutadi.   Uning   ta'lim,   tarbiya   va   axloqiy   qadriyatlar   haqidagi
fikrlari   zamonaviy   ta'lim   tizimiga   jozibador   va   dolzarb   ta'sir   ko'rsatadi.
Forobiyning   g'oyalari,   shaxsiy   rivojlanish,   ijtimoiy   adolat   va   axloqiy   tarbiya
bo'yicha ko'rsatmalari, bugungi kunda ta'lim jarayonida muhim ahamiyatga ega. U
o'z   asarlarida   ta'lim   va   tarbiyaning   asosiy   maqsadlarini,   o'qituvchining   roli   va
o'quvchilarning   axloqiy   fazilatlarini   shakllantirishga   qaratilgan   fikrlarini
ifodalaydi.Forobiy, ta'limni insonning ichki imkoniyatlarini ochish va rivojlantirish
jarayoni   sifatida   ko'radi.   U,   har   bir   insonda   o'z   qobiliyatlarini   amalga   oshirish,
bilim   olish   va   o'zini   anglash   imkoniyatlari   mavjudligini   ta'kidlaydi.   Zamonaviy
ta'lim   tizimida   ham   shaxsga   yo'naltirilgan   yondashuvlar   muhim   ahamiyatga   ega.
O'quvchilar   o'z   qobiliyatlarini   aniqlash,   rivojlantirish   va   mustaqil   fikr   yuritishga
rag'batlantirilishi  kerak. Forobiy g'oyalari, aynan shu jihatlarni o'z ichiga oladi va
zamonaviy   ta'limda   shaxsiy   rivojlanishga   qaratilgan   usullarni   qo'llashni   nazarda
tutadi.
Uning   ta'lim   jarayonidagi   o'qituvchining   roli   ham   dolzarb   masala.   Forobiy,
o'qituvchini   nafaqat   bilim   beruvchi,   balki   tarbiyachi   sifatida   ham   ko'radi.
O'qituvchilar   o'z   shogirdlarini   nafaqat   bilimlar   bilan   ta'minlash,   balki   ularni
axloqiy   qadriyatlar   va   fazilatlar   bilan   tarbiyalashlari   zarur.   Zamonaviy   ta'lim
tizimida o'qituvchilarning malakasi, ijtimoiy mas'uliyati va axloqiy tarbiyasi o'zaro
bog'liqdir.   Forobiy   g'oyalari,   o'qituvchilarning   o'zlari   ham   axloqiy   jihatdan   yetuk
bo'lishlari   va   shogirdlariga   yaxshi   namuna   bo'lishlari   kerakligini
ta'kidlaydi.Zamonaviy   ta'limda   axloqiy   tarbiyaning   ahamiyati   ham   Forobiy
g'oyalarida   o'z   ifodasini   topadi.   Ta'lim   jarayoni,   o'quvchilarning   axloqiy
qadriyatlarini   rivojlantirishga   qaratilgan   bo'lishi   zarur.   O'quvchilar   o'zaro   hurmat,
adolat   va   o'zaro   yordam   prinsiplarini   o'zlashtirishlari   kerak.   Forobiy,   axloqiy
29 tarbiyani   nafaqat   o'quv   jarayonida,   balki   oila   va   jamiyatda   ham   rivojlantirish
zarurligini   ta'kidlaydi.   Bugungi   kunda,   jamiyatning   ijtimoiy   va   axloqiy
qadriyatlarini   saqlash   va   rivojlantirish   uchun   ta'lim   tizimida   axloqiy   tarbiyani
kuchaytirish   zarur.Forobiy   g'oyalari,   shuningdek,   ta'lim   va   tarbiya   jarayonida
o'zaro yordam va hamkorlikning ahamiyatini ko'rsatadi. U, fozil odamlar o'rtasida
o'zaro   ishonch   va   hurmat   bo'lishi   kerakligini,   bu   orqali   jamiyatda   ijtimoiy
barqarorlikni ta'minlash mumkinligini ta'kidlaydi. Zamonaviy ta'limda o'quvchilar
o'rtasidagi   hamkorlik,   guruhda   ishlash   va   o'zaro   yordam   ko'rsatish   qobiliyatlarini
rivojlantirish   muhim   ahamiyatga   ega.   O'quvchilar,   bir-birlaridan   o'rganishlari,
o'zaro   fikr   almashishlari   va   muammolarni   birgalikda   hal   qilishlari   kerak.   Bu
jarayon, ta'limning samaradorligini oshirish va ijtimoiy muammolarni hal qilishda
yordam beradi.
Forobiy,   ta'lim   jarayonida   ijodkorlik   va   mustaqil   fikrlashning   ahamiyatini
ham ta'kidlaydi. U, o'quvchilarni o'z fikrlarini erkin ifoda etishga, yangi g'oyalarni
kiritishga   va   ijodiy   yondashuvlarni   rivojlantirishga   undaydi.   Zamonaviy   ta'lim
tizimida   o'quvchilarning   ijodkorlik   qobiliyatlarini   rivojlantirish,   ularni   mustaqil
fikrlashga   yo'naltirish   va   innovatsion   yondashuvlarni   qo'llash   zarur.   Bu   jarayon,
o'quvchilarning   kelajakda   muvaffaqiyatli   bo'lishlariga   va   jamiyatda   faol   ishtirok
etishga   yordam   beradi.Forobiy   g'oyalari,   shuningdek,   ta'lim   jarayonida   ilmiy
fikrlashni   rivojlantirishga   ham   qaratilgan.   U,   ta'limni   nafaqat   bilimlarni
o'zlashtirish jarayoni, balki ilmiy fikrlash va tahlil qilish qobiliyatini rivojlantirish
jarayoni   sifatida   ko'radi.   Zamonaviy   ta'limda   o'quvchilarning   ilmiy   fikrlash
qobiliyatlarini   rivojlantirish,   ularni   muammolarni   hal   qilishda,   tahlil   qilishda   va
qaror qabul qilishda yordam beradi. Bu jarayon, o'quvchilarning o'z bilimlarini real
hayotda qo'llashlariga imkon yaratadi.Forobiy asarida, ta'lim jarayonining ijtimoiy
va   madaniy   kontekstini   ham   ko'rsatadi.   U,   ta'limning   jamiyatdagi   o'rnini,   uning
30 rivojlanishiga   ta'sirini   va   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishdagi   rolini   ta'kidlaydi.
Zamonaviy   ta'lim   tizimi,   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda,   ijtimoiy   adolatni
ta'minlashda va jamiyatni yaxshilashda muhim ahamiyatga ega. Forobiy g'oyalari,
ta'lim   tizimining   ijtimoiy   va   madaniy   kontekstini   hisobga   olish   zarurligini
ko'rsatadi.
Zamonaviy   ta'limda   Forobiy   g'oyalarining   ta'siri,   shuningdek,   innovatsion
yondashuvlarni qo'llashda ham ko'rinadi. Ta'lim jarayonida yangi texnologiyalarni,
interaktiv   metodlarni   va   zamonaviy   pedagogik   usullarni   qo'llash   muhimdir.   Ular,
o'quvchilarning   qiziqishini   oshirish,   o'zlashtirish   jarayonini   samarali   qilish   va
ta'limni yanada sifatli qilishga yordam beradi. Forobiy g'oyalari, zamonaviy ta'lim
tizimida innovatsion yondashuvlarni qo'llashning ahamiyatini ta'kidlaydi.
Shuningdek,   Forobiy   g'oyalari   zamonaviy   ta'limda   multidisiplinar
yondashuvning   muhimligini   ham   ko'rsatadi.   Ta'lim   jarayonida   turli   fanlar,   ilmiy
yo'nalishlar   va   sohalarni   birlashtirish,   o'quvchilarning   keng   qamrovli   bilim
olishlariga   va   ularni   bir-biri   bilan   bog'lashga   yordam   beradi.   Zamonaviy   ta'lim
tizimida   multidisiplinar   yondashuvlar,   o'quvchilarni   ko'p   qirrali   va   innovatsion
fikrlashga yo'naltirishda muhim rol o'ynaydi.
Forobiy,   ta'lim   va   tarbiyaning   mahalliy   va   global   kontekstini   ham   hisobga
olish   zarurligini   ta'kidlaydi.   Zamonaviy   ta'lim   tizimida,   o'quvchilarning   mahalliy
madaniyat, an'ana va qadriyatlarni o'rganishlari, shuningdek, global muammolarni
hal   qilishga   tayyorlanishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   global   fikrlash
qobiliyatini   rivojlantirishga,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashga   va   global
muammolarni   hal   qilishda   faol   ishtirok   etishga   yordam   beradi.Forobiy,   o'z
asarlarida   ideal   shahar   va   fozil   odamlar   tarbiyasi   haqida   fikrlar   bildiradi.
Zamonaviy   ta'lim   tizimi,   ideal   shahar   va   fozil   odamlarni   tarbiyalash   maqsadida,
31 o'quvchilarni   bilim,   axloqiy   qadriyatlar   va   ijtimoiy   mas'uliyat   bilan   ta'minlashi
zarur.   O'quvchilar,   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirib,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni
ta'minlashda   faol   ishtirok   etishlari   kerak.   Forobiy   g'oyalari,   zamonaviy   ta'lim
tizimining   ideal   shahar   va   fozil   odamlar   tarbiyasidagi   rolini   ko'rsatadi.Forobiy
g'oyalari,   shuningdek,   ta'lim   jarayonida   o'quvchilarni   faol   ishtirok   etishga   va
ularning   fikrlarini   hurmat   qilishga   qaratilgan.   Zamonaviy   ta'lim   tizimida
o'quvchilar o'z fikrlarini erkin ifoda etish, o'zaro bahs-munozaralar o'tkazish va o'z
qarorlarini   qabul   qilishda   ishtirok   etishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning
o'ziga bo'lgan ishonchini oshiradi va ularni mustaqil fikrlashga yo'naltiradi.Forobiy
g'oyalari zamonaviy ta'limda ijtimoiy mas'uliyatni rivojlantirishda ham muhimdir.
O'quvchilar,   jamiyatning   rivojlanishida   va   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda   o'z
mas'uliyatlarini   his   qilishlari   kerak.   Forobiy,   fozil   odamlar   jamiyatda   ijtimoiy
mas'uliyatni   saqlash   va   rivojlantirish   zarurligini   ta'kidlaydi.   Zamonaviy   ta'lim
tizimida o'quvchilarga ijtimoiy mas'uliyatni o'rgatish, ularni jamiyatda faol ishtirok
etishga tayyorlash zarur.
Forobiy   g'oyalari,   zamonaviy   ta'limda   axloqiy   tarbiyani   kuchaytirish
zarurligini   ham   ko'rsatadi.   O'quvchilar,   axloqiy   qadriyatlarni   o'zlashtirish,   o'zaro
hurmatni saqlash va jamiyatda ijtimoiy adolatni ta'minlashda faol ishtirok etishlari
kerak.   Bu   jarayon,   ta'limning   yanada   samarali   va   axloqiy   jihatdan   rivojlangan
bo'lishiga yordam beradi.
Shunday   qilib,   Forobiy   g'oyalari   zamonaviy   ta'lim   tizimiga   keng   ko'lamli
ta'sir   ko'rsatadi.   Uning   ta'lim   va   tarbiya   haqidagi   fikrlari,   shaxsiy   rivojlanish,
axloqiy   tarbiya,   ijtimoiy   adolat   va   innovatsion   yondashuvlar   bo'yicha   muhim
ahamiyatga ega. Forobiy, ideal shahar va fozil odamlar tarbiyasi g'oyalarini ilgari
surgan   holda,   zamonaviy   ta'lim   tizimining   rivojlanishida   muhim   rol   o'ynaydi.
32 Uning   g'oyalari,   ta'lim   jarayonini   yanada   sifatli   va   axloqiy   jihatdan   rivojlangan
qilish uchun zarur bo'lgan ko'rsatmalardir.
3.2.   Forobiy pedagogik merosining mintaqaviy ta’lim tizimida qo‘llanilishi.
Abu   Nasr   al-Farobiy,   o'zining   boy   ilmiy   va   pedagogik   merosi   bilan   nafaqat
o'z   davrida,   balki   kelajak   avlodlar   uchun   ham   ta'lim   va   tarbiya   tizimida   muhim
ta'sir   ko'rsatgan   shaxsdir.   Uning   pedagogik   g'oyalari,   ta'lim   jarayonining   asosiy
jihatlari   va   axloqiy   tarbiya   haqida   fikrlari,   mintaqaviy   ta'lim   tizimlarida
qo'llanilishi   uchun   dolzarb   va   ahamiyatli   hisoblanadi.   Forobiy   ta'limni   nafaqat
bilim   olish   jarayoni   sifatida,   balki   shaxsiy   va   ijtimoiy   rivojlanish   uchun   muhim
omil sifatida ko'ra boshlaydi. U o'z asarlarida ta'lim jarayonining maqsadi, axloqiy
qadriyatlar   va   shaxsiy   rivojlanish   haqida   ko'plab   fikrlar   bildiradi.Forobiy   ta'lim
jarayonida individual  yondashuvning ahamiyatini  ta'kidlaydi. U har  bir shaxsning
o'ziga   xos   qobiliyatlari,   qiziqishlari   va   iste'dodlari   mavjudligini   tan   oladi.
Mintaqaviy   ta'lim   tizimlarida   bu   g'oya,   o'quvchilarning   individual   ehtiyojlari   va
qobiliyatlarini   hisobga   olishga   yordam   beradi.   O'quvchilarni   o'z   qobiliyatlari
asosida   ta'lim   berish,   ularning   shaxs   sifatida   rivojlanishi   uchun   zarur   sharoitlarni
yaratadi.   Forobiy   g'oyalarini   amaliyotga   tatbiq   etish,   o'quvchilarning   o'z
qobiliyatlarini   ochishga   va   mustaqil   fikrlashga   rag'batlantirishga   imkon
beradi.Shuningdek,   Forobiy   o'qituvchilarning   rolini   ham   alohida   ta'kidlaydi.   U
o'qituvchini nafaqat bilim beruvchi, balki tarbiyachi sifatida ko'radi. O'qituvchilar,
o'z   shogirdlariga   nafaqat   bilimlar,   balki   axloqiy   qadriyatlar   va   fazilatlarni   ham
o'rgatishlari   zarur.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimlarida   o'qituvchilarni   tayyorlash
jarayoni,   ularning   pedagogik   malakasini   oshirishda   va   axloqiy   tarbiyani
rivojlantirishda muhim ahamiyatga ega. Forobiy g'oyalari asosida o'qituvchilar o'z
shogirdlarini   axloqiy   jihatdan   yetuk,   bilimli   va   ijtimoiy   mas'uliyatli   shaxslar
sifatida tarbiyalashga intilishlari kerak.
33 Forobiy   ta'lim   jarayonida   axloqiy   tarbiyaning   ahamiyatini   ham   ta'kidlaydi.
Ta'lim, faqat bilim berish jarayoni emas, balki insonni axloqiy jihatdan tarbiyalash
jarayonidir.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimlarida   axloqiy   tarbiyani   kuchaytirish,
o'quvchilarning axloqiy qadriyatlarni o'zlashtirishlariga yordam beradi. O'quvchilar
o'zaro hurmat, adolat va o'zaro yordam prinsiplarini o'zlashtirishlari kerak. Forobiy
g'oyalari,   ta'lim   jarayonida   axloqiy   qadriyatlarni   rivojlantirish   zarurligini
ko'rsatadi.Forobiy, ta'lim  jarayonida o'zaro yordam  va hamkorlikning ahamiyatini
ham   ko'rsatadi.   U,   fozil   odamlar   o'rtasida   o'zaro   ishonch   va   hurmat   bo'lishi
kerakligini   ta'kidlaydi.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimlarida   o'quvchilar   o'rtasida
hamkorlikni   rivojlantirish,   guruhda   ishlash   va   o'zaro   yordam   ko'rsatish
qobiliyatlarini   rivojlantirish   muhim   ahamiyatga   ega.   O'quvchilar,   bir-birlaridan
o'rganishlari,   o'zaro   fikr   almashishlari   va   muammolarni   birgalikda   hal   qilishlari
kerak.   Bu   jarayon,   ta'limning   samaradorligini   oshirish   va   ijtimoiy   muammolarni
hal qilishda yordam beradi.
Forobiy g'oyalarining mintaqaviy ta'lim tizimlarida qo'llanilishi, ijodkorlik va
mustaqil   fikrlashni   rivojlantirishga   ham   qaratilgan.   U,   o'quvchilarni   o'z   fikrlarini
erkin   ifoda   etishga,   yangi   g'oyalarni   kiritishga   va   ijodiy   yondashuvlarni
rivojlantirishga   undaydi.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimida   o'quvchilarning   ijodkorlik
qobiliyatlarini   rivojlantirish,  ularni   mustaqil  fikrlashga   yo'naltirish  va  innovatsion
yondashuvlarni   qo'llash   zarur.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   kelajakda
muvaffaqiyatli bo'lishlariga va jamiyatda faol ishtirok etishga yordam beradi.
Forobiy, ta'lim jarayonida ilmiy fikrlashni rivojlantirishga ham qaratilgan. U,
ta'limni nafaqat bilimlarni o'zlashtirish jarayoni, balki ilmiy fikrlash va tahlil qilish
qobiliyatini   rivojlantirish   jarayoni   sifatida   ko'radi.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimida
o'quvchilarning ilmiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirish, ularni muammolarni hal
qilishda,   tahlil   qilishda   va   qaror   qabul   qilishda   yordam   beradi.   Bu   jarayon,
34 o'quvchilarning   o'z   bilimlarini   real   hayotda   qo'llashlariga   imkon   yaratadi.Forobiy
asarida,   ta'lim   jarayonining   ijtimoiy   va   madaniy   kontekstini   ham   ko'rsatadi.   U,
ta'limning   jamiyatdagi   o'rnini,   uning   rivojlanishiga   ta'sirini   va   ijtimoiy
muammolarni   hal   qilishdagi   rolini   ta'kidlaydi.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimi,   ijtimoiy
muammolarni   hal   qilishda,   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda   va   jamiyatni
yaxshilashda  muhim  ahamiyatga ega. Forobiy g'oyalari, ta'lim  tizimining ijtimoiy
va   madaniy   kontekstini   hisobga   olish   zarurligini   ko'rsatadi.Zamonaviy   ta'lim
tizimida   Forobiy   g'oyalarining   ta'siri,   shuningdek,   innovatsion   yondashuvlarni
qo'llashda   ham   ko'rinadi.   Ta'lim   jarayonida   yangi   texnologiyalarni,   interaktiv
metodlarni   va   zamonaviy   pedagogik   usullarni   qo'llash   muhimdir.   Ular,
o'quvchilarning   qiziqishini   oshirish,   o'zlashtirish   jarayonini   samarali   qilish   va
ta'limni yanada sifatli qilishga yordam beradi. Forobiy g'oyalari, zamonaviy ta'lim
tizimida   innovatsion   yondashuvlarni   qo'llashning   ahamiyatini
ta'kidlaydi.Shuningdek,   Forobiy   g'oyalari   zamonaviy   ta'limda   multidisiplinar
yondashuvning   muhimligini   ham   ko'rsatadi.   Ta'lim   jarayonida   turli   fanlar,   ilmiy
yo'nalishlar   va   sohalarni   birlashtirish,   o'quvchilarning   keng   qamrovli   bilim
olishlariga   va   ularni   bir-biri   bilan   bog'lashga   yordam   beradi.   Mintaqaviy   ta'lim
tizimida   multidisiplinar   yondashuvlar,   o'quvchilarni   ko'p   qirrali   va   innovatsion
fikrlashga   yo'naltirishda   muhim   rol   o'ynaydi.Forobiy,   ta'lim   va   tarbiyaning
mahalliy   va   global   kontekstini   ham   hisobga   olish   zarurligini   ta'kidlaydi.
Mintaqaviy   ta'lim   tizimida,   o'quvchilarning   mahalliy   madaniyat,   an'ana   va
qadriyatlarni   o'rganishlari,   shuningdek,   global   muammolarni   hal   qilishga
tayyorlanishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   global   fikrlash   qobiliyatini
rivojlantirishga,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashga   va   global   muammolarni
hal qilishda faol ishtirok etishga yordam beradi.Forobiy, o'z asarlarida ideal shahar
va   fozil   odamlar   tarbiyasi   haqida   fikrlar   bildiradi.   Mintaqaviy   ta'lim   tizimi,   ideal
35 shahar   va   fozil   odamlarni   tarbiyalash   maqsadida,   o'quvchilarni   bilim,   axloqiy
qadriyatlar   va   ijtimoiy   mas'uliyat   bilan   ta'minlashi   zarur.   O'quvchilar,   o'z
qobiliyatlarini   rivojlantirib,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda   faol   ishtirok
etishlari kerak. Forobiy g'oyalari, mintaqaviy ta'lim tizimining ideal shahar va fozil
odamlar tarbiyasidagi rolini ko'rsatadi.
Forobiy   g'oyalari,   shuningdek,   ta'lim   jarayonida   o'quvchilarni   faol   ishtirok
etishga va ularning fikrlarini hurmat qilishga qaratilgan. Mintaqaviy ta'lim tizimida
o'quvchilar o'z fikrlarini erkin ifoda etish, o'zaro bahs-munozaralar o'tkazish va o'z
qarorlarini   qabul   qilishda   ishtirok   etishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning
o'ziga bo'lgan ishonchini oshiradi va ularni mustaqil fikrlashga yo'naltiradi.Forobiy
g'oyalari zamonaviy ta'limda ijtimoiy mas'uliyatni rivojlantirishda ham muhimdir.
O'quvchilar,   jamiyatning   rivojlanishida   va   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda   o'z
mas'uliyatlarini   his   qilishlari   kerak.   Forobiy,   fozil   odamlar   jamiyatda   ijtimoiy
mas'uliyatni   saqlash   va   rivojlantirish   zarurligini   ta'kidlaydi.   Mintaqaviy   ta'lim
tizimida o'quvchilarga ijtimoiy mas'uliyatni o'rgatish, ularni jamiyatda faol ishtirok
etishga   tayyorlash   zarur.Forobiy   g'oyalari,   zamonaviy   ta'limda   axloqiy   tarbiyani
kuchaytirish   zarurligini   ham   ko'rsatadi.   O'quvchilar,   axloqiy   qadriyatlarni
o'zlashtirish,   o'zaro   hurmatni   saqlash   va   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda
faol   ishtirok   etishlari   kerak.   Bu   jarayon,   ta'limning   yanada   samarali   va   axloqiy
jihatdan   rivojlangan   bo'lishiga   yordam   beradi.Shunday   qilib,   Forobiy   g'oyalari
mintaqaviy ta'lim tizimlariga keng ko'lamli ta'sir ko'rsatadi. Uning ta'lim va tarbiya
haqidagi   fikrlari,   shaxsiy   rivojlanish,   axloqiy   tarbiya,   ijtimoiy   adolat   va
innovatsion   yondashuvlar   bo'yicha   muhim   ahamiyatga   ega.   Forobiy,   ideal   shahar
va   fozil   odamlar   tarbiyasi   g'oyalarini   ilgari   surgan   holda,   mintaqaviy   ta'lim
tizimining   rivojlanishida   muhim   rol   o'ynaydi.   Uning   g'oyalari,   ta'lim   jarayonini
36 yanada   sifatli   va   axloqiy   jihatdan   rivojlangan   qilish   uchun   zarur   bo'lgan
ko'rsatmalardir.
3.3.   Pedagogik fikrlar rivojida Forobiy g‘oyalarining o‘rni va ahamiyati.
Abu   Nasr   al-Farobiy,   o'zi   yashagan   davrda   bilim   va   ta'lim   sohasida   muhim
o'rin   tutgan   shaxs   bo'lib,   uning   pedagogik   g'oyalari   bugungi   kunda   ham   dolzarb
ahamiyatga   ega.   Forobiy,   ta'limni   insonni   rivojlantirish,   ijtimoiy   adolatni
ta'minlash   va   axloqiy   fazilatlarni   shakllantirish   jarayoni   sifatida   ko'radi.   Uning
g'oyalari,   ta'lim   jarayonining   asosiy   jihatlari,   o'qituvchining   roli,   o'quvchining
shaxsiy   rivojlanishi   va   axloqiy   tarbiya   masalalariga   qaratilgan.   Forobiy   g'oyalari,
pedagogik   fikrlar   rivojida   asosiy   yo'nalishlarni   belgilovchi   muhim   bir   manba
hisoblanadi.
Forobiy,   ta'lim   jarayonida   shaxsiy   yondashuvning   ahamiyatini   ta'kidlaydi.   U
har bir insonda o'ziga xos qobiliyatlar va iste'dodlar mavjudligini e'tirof etadi. Bu
fikr,   zamonaviy   ta'lim   tizimlarida   individual   yondashuvni   qo'llash   zarurligini
ko'rsatadi.   O'quvchilarning   qobiliyatlari   va   qiziqishlarini   hisobga   olish,   ularning
shaxs   sifatida   rivojlanishlariga   yordam   beradi.   Forobiy   g'oyalarini   amaliyotga
tatbiq   etish,   o'quvchilarning   o'z   qobiliyatlarini   ochishga   va   mustaqil   fikrlashga
rag'batlantirishga   imkon   beradi.Uning   pedagogik   g'oyalari   o'qituvchining   roli
haqida   ham   muhim   fikrlarni   o'z   ichiga   oladi.   Forobiy   o'qituvchini   nafaqat   bilim
beruvchi,   balki   tarbiyachi   sifatida   ko'radi.   O'qituvchilarning   o'z   shogirdlariga
nafaqat   bilimlar,   balki   axloqiy   qadriyatlar   va   fazilatlarni   o'rgatishlari   zarur.   Bu
jarayon,   o'qituvchilarning   axloqiy   jihatdan   yetuk   bo'lishini   talab   etadi.
O'qituvchilar o'z shogirdlariga yaxshi namuna bo'lishlari, ularni rag'batlantirishlari
va o'zaro hurmatni ta'minlashlari kerak. Forobiy g'oyalari, o'qituvchilarning o'zlari
ham tarbiyalash jarayonida axloqiy jihatdan yetuk bo'lishlari zarurligini ta'kidlaydi.
37 Forobiy,   ta'lim   jarayonida   axloqiy   tarbiyaning   ahamiyatini   ham   alohida
ta'kidlaydi.   Ta'lim,   faqat   bilim   berish   jarayoni   emas,   balki   insonning   axloqiy
jihatdan   tarbiyalash   jarayonidir.   O'quvchilar   o'zaro   hurmat,   adolat   va   o'zaro
yordam   prinsiplarini   o'zlashtirishlari   kerak.   Bu   jarayon,   ularni   jamiyatda   faol
ishtirok etishga tayyorlaydi va ijtimoiy mas'uliyatni his qilishlariga yordam beradi.
Forobiy   g'oyalari,   ta'lim   jarayonida   axloqiy   qadriyatlarni   rivojlantirish   zarurligini
ko'rsatadi.Ushbu   g'oyalar,   pedagogik   fikrlar   rivojida   ijtimoiy   adolat   masalasini
ham o'z ichiga oladi. Forobiy, ta'lim orqali ijtimoiy adolatni ta'minlashni ko'zlaydi.
U, ta'limning ijtimoiy muammolarni hal qilishda muhim rol o'ynashini ta'kidlaydi.
Maktab   va   ta'lim   muassasalari,   o'quvchilarga   ijtimoiy   mas'uliyatni   o'rgatish   va
ularni   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashda   faol   ishtirok   etishga   tayyorlash
zarur.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   kelajakda   ijtimoiy   adolatni   saqlash   va
rivojlantirishga   bo'lgan   ishtiyoqini   oshiradi.Forobiy   g'oyalari,   ta'lim   jarayonida
o'zaro   yordam   va   hamkorlikning   ahamiyatini   ham   ko'rsatadi.   U,   fozil   odamlar
o'rtasida   o'zaro   ishonch   va   hurmat   bo'lishi   kerakligini   ta'kidlaydi.   O'quvchilar
o'rtasida   hamkorlikni   rivojlantirish,   guruhda   ishlash   va   o'zaro   yordam   ko'rsatish
qobiliyatlarini   rivojlantirish   muhim   ahamiyatga   ega.   O'quvchilar,   bir-birlaridan
o'rganishlari,   o'zaro   fikr   almashishlari   va   muammolarni   birgalikda   hal   qilishlari
kerak.   Bu   jarayon,   ta'limning   samaradorligini   oshirish   va   ijtimoiy   muammolarni
hal   qilishda   yordam   beradi.Forobiy   g'oyalari,   ta'lim   jarayonida   ijodkorlik   va
mustaqil   fikrlashni   rivojlantirishga   ham   qaratilgan.   U,   o'quvchilarni   o'z   fikrlarini
erkin   ifoda   etishga,   yangi   g'oyalarni   kiritishga   va   ijodiy   yondashuvlarni
rivojlantirishga undaydi. O'quvchilar, ijodiy fikrlash va muammolarni hal qilishda
innovatsion   yondashuvlarni   qo'llashlari   zarur.   Bu   jarayon,   ularni   kelajakda
muvaffaqiyatli   bo'lishlariga   va   jamiyatda   faol   ishtirok   etishga   yordam
beradi.Forobiy,   ta'lim   jarayonida   ilmiy   fikrlashni   rivojlantirishga   ham   qaratilgan.
38 U,   ta'limni   nafaqat   bilimlarni   o'zlashtirish   jarayoni,   balki   ilmiy   fikrlash   va   tahlil
qilish   qobiliyatini   rivojlantirish   jarayoni   sifatida   ko'radi.   O'quvchilarning   ilmiy
fikrlash   qobiliyatlarini   rivojlantirish,   ularni   muammolarni   hal   qilishda,   tahlil
qilishda   va   qaror   qabul   qilishda   yordam   beradi.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   o'z
bilimlarini real  hayotda qo'llashlariga imkon yaratadi.Forobiy, ta'lim jarayonining
ijtimoiy   va   madaniy   kontekstini   ham   ko'rsatadi.   Ta'limning   jamiyatdagi   o'rnini,
uning   rivojlanishiga   ta'sirini   va   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishdagi   rolini
ta'kidlaydi.   Ta'lim   tizimi,   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda,   ijtimoiy   adolatni
ta'minlashda va jamiyatni yaxshilashda muhim ahamiyatga ega. Forobiy g'oyalari,
ta'lim   tizimining   ijtimoiy   va   madaniy   kontekstini   hisobga   olish   zarurligini
ko'rsatadi.
Zamonaviy   ta'lim   tizimida   Forobiy   g'oyalarining   ta'siri,   shuningdek,   innovatsion
yondashuvlarni qo'llashda ham ko'rinadi. Ta'lim jarayonida yangi texnologiyalarni,
interaktiv   metodlarni   va   zamonaviy   pedagogik   usullarni   qo'llash   muhimdir.   Ular,
o'quvchilarning   qiziqishini   oshirish,   o'zlashtirish   jarayonini   samarali   qilish   va
ta'limni yanada sifatli qilishga yordam beradi. Forobiy g'oyalari, zamonaviy ta'lim
tizimida innovatsion yondashuvlarni qo'llashning ahamiyatini ta'kidlaydi,
Shuningdek,   Forobiy   g'oyalari   zamonaviy   ta'limda   multidisiplinar   yondashuvning
muhimligini   ham   ko'rsatadi.   Ta'lim   jarayonida   turli   fanlar,   ilmiy   yo'nalishlar   va
sohalarni   birlashtirish,   o'quvchilarning   keng   qamrovli   bilim   olishlariga   va   ularni
bir-biri   bilan   bog'lashga   yordam   beradi.   Bu   jarayon,   o'quvchilarni   ko'p   qirrali   va
innovatsion fikrlashga yo'naltirishda muhim rol o'ynaydi.
Forobiy   ta'lim   va   tarbiyaning   mahalliy   va   global   kontekstini   ham   hisobga
olish   zarurligini   ta'kidlaydi.   O'quvchilar,   mahalliy   madaniyat,   an'ana   va
qadriyatlarni   o'rganishlari,   shuningdek,   global   muammolarni   hal   qilishga
tayyorlanishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   5
global   fikrlash   qobiliyatini
5
 Abu Nasr Forobiy. Fozil odamlar shahri. -Toshkent, Abdulla Qodiriy nomidagi xalq merosi nashriyoti, 1993.
39 rivojlantirishga,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni   ta'minlashga   va   global   muammolarni
hal qilishda faol ishtirok etishga yordam beradi.
Forobiy,   o'z   asarlarida   ideal   shahar   va   fozil   odamlar   tarbiyasi   haqida   fikrlar
bildiradi.   Ta'lim   jarayoni,   ideal   shahar   va   fozil   odamlarni   tarbiyalash   maqsadida,
o'quvchilarni   bilim,   axloqiy   qadriyatlar   va   ijtimoiy   mas'uliyat   bilan   ta'minlashi
zarur.   O'quvchilar,   o'z   qobiliyatlarini   rivojlantirib,   jamiyatda   ijtimoiy   adolatni
ta'minlashda faol ishtirok etishlari kerak. Forobiy g'oyalari, ta'lim jarayonida ideal
shahar va fozil odamlar tarbiyasining ahamiyatini ko'rsatadi.
Forobiy   g'oyalari,   shuningdek,   ta'lim   jarayonida   o'quvchilarni   faol   ishtirok
etishga va ularning fikrlarini  hurmat  qilishga qaratilgan. O'quvchilar  o'z fikrlarini
erkin   ifoda   etish,   o'zaro   bahs-munozaralar   o'tkazish   va   o'z   qarorlarini   qabul
qilishda   ishtirok   etishlari   kerak.   Bu   jarayon,   o'quvchilarning   o'ziga   bo'lgan
ishonchini oshiradi va ularni mustaqil fikrlashga yo'naltiradi.
Forobiy   g'oyalari   zamonaviy   ta'limda   ijtimoiy   mas'uliyatni   rivojlantirishda
ham   muhimdir.   O'quvchilar,   jamiyatning   rivojlanishida   va   ijtimoiy   muammolarni
hal   qilishda   o'z   mas'uliyatlarini   his   qilishlari   kerak.   Bu   jarayon,   ularni   jamiyatda
faol ishtirok etishga tayyorlaydi va ijtimoiy adolatni saqlashga bo'lgan ishtiyoqini
oshiradi.
XULOSA
Abu   Nasr   al-Farobiy,   IX   asrda   yashagan   buyuk   mutafakkir,   faylasuf,
muhandis   va   pedagogik   g‘oyalarining   asoschilaridan   biri   hisoblanadi.   U   o‘z
davrida   ilm-fan,   falsafa,   musiqa   va   boshqa   ko‘plab   sohalarda   muhim   yutuqlarga
erishgan.   Forobiy   pedagogik   fikrlari,   ayniqsa,   ta'lim   jarayonining   mohiyati,
o‘qituvchi   va   o‘quvchining   roli,   shuningdek,   axloqiy   tarbiyaning   ahamiyati   kabi
masalalarda o‘zining chuqur tafakkuri va zamonaviylik bilan ajralib turadi. Uning
40 g‘oyalari,   nafaqat   o‘z   davrida,   balki   keyingi   asrlarda   ham   ta'lim   tizimini
shakllantirishda   muhim   ahamiyatga   ega   bo‘lib   qoldi.Forobiy   ta'lim   jarayonini
insonning   to‘g‘ri   rivojlanishi   va   kamolotiga   yordam   beruvchi   jarayon   sifatida
ko‘rardi.   U   ta'limni   nafaqat   bilim   berish,   balki   shaxsni   tarbiyalash   jarayoni   deb
hisoblagan. Bu nuqtai nazar, uning pedagogik g‘oyalarining markazida joylashgan.
Forobiy, ta'lim jarayonida o‘quvchilarning individual qobiliyatlarini hisobga olish
zarurligini   ta'kidlagan.   U   har   bir   shaxsda   o‘ziga   xos   qobiliyat   va   iste'dodlar
mavjudligini   e'tirof   etgan   va   shuning   uchun   ta'lim   jarayoni   har   bir   o‘quvchining
shaxsiy rivojlanishiga mos kelishi  kerak deb hisoblagan.Forobiy ta'lim jarayonida
o‘qituvchining   rolini   ham   alohida   ta'kidlaydi.   U   o‘qituvchini   nafaqat   bilim
beruvchi,   balki   tarbiyachi   sifatida   ko‘radi.   O‘qituvchining   vazifasi   o‘quvchilarga
o‘z   bilimlarini   berishdan   iborat   emas,   balki   ularni   axloqiy   jihatdan   tarbiyalash,
ularga   yaxshi   namuna   bo‘lish   va   ijtimoiy   mas'uliyatni   his   qilishga   undashdir.
Forobiy, o‘qituvchilar o‘z shogirdlariga nafaqat ilm-fan, balki axloqiy qadriyatlarni
ham   o‘rgatishlari   kerakligini   ta'kidlaydi.Uning   pedagogik   g‘oyalari   axloqiy
tarbiyaning ahamiyatini  ham o‘z ichiga oladi. Forobiy, ta'limni faqat bilim  berish
jarayoni   sifatida   emas,   balki   insonning   axloqiy   jihatdan   tarbiyalash   jarayoni
sifatida   ko‘radi.   U   o‘quvchilarning   axloqiy   fazilatlarini   rivojlantirish,   adolat,
o‘zaro hurmat va yordamlashish kabi qadriyatlarni o‘rgatish zarurligini ta'kidlaydi.
Bu   jarayon,   o‘quvchilarni   jamiyatda   faol   ishtirok   etishga   tayyorlaydi   va   ijtimoiy
mas'uliyatni his qilishlariga yordam  beradi.Forobiy g‘oyalarining yana bir muhim
jihati, ta'lim jarayonida ijodkorlik va mustaqil fikrlashni rivojlantirishga qaratilgan.
U   o‘quvchilarni   o‘z   fikrlarini   erkin   ifoda   etishga,   yangi   g‘oyalarni   kiritishga   va
ijodiy   yondashuvlarni   rivojlantirishga   undaydi.   O‘quvchilar   ijodiy   fikrlash   va
muammolarni   hal   qilishda   innovatsion   yondashuvlarni   qo‘llashlari   kerak.   Bu
jarayon,   ularni   kelajakda   muvaffaqiyatli   bo‘lishlariga   va   jamiyatda   faol   ishtirok
41 etishga   yordam   beradi.Forobiy,   ta'lim   jarayonida   ilmiy   fikrlashni   rivojlantirishga
ham   qaratilgan.   U   ta'limni   nafaqat   bilimlarni   o‘zlashtirish   jarayoni,   balki   ilmiy
fikrlash   va   tahlil   qilish   qobiliyatini   rivojlantirish   jarayoni   sifatida   ko‘radi.
O‘quvchilarning   ilmiy   fikrlash   qobiliyatlarini   rivojlantirish,   ularni   muammolarni
hal   qilishda,   tahlil   qilishda   va   qaror   qabul   qilishda   yordam   beradi.   Bu   jarayon,
o‘quvchilarning o‘z bilimlarini real hayotda qo‘llashlariga imkon yaratadi.Forobiy,
ta'lim   jarayonining   ijtimoiy   va   madaniy   kontekstini   ham   ko‘rsatadi.   Ta'limning
jamiyatdagi   o‘rnini,   uning   rivojlanishiga   ta'sirini   va   ijtimoiy   muammolarni   hal
qilishdagi   rolini   ta'kidlaydi.   Ta'lim   tizimi,   ijtimoiy   muammolarni   hal   qilishda,
ijtimoiy adolatni ta'minlashda va jamiyatni yaxshilashda muhim ahamiyatga ega. 
42 Foydalanilgan adabiyotlar:
1.   Mirziyoyev   Sh.M.   Xalqimizning   roziligi   bizning   faoliyatimizga   berilgan
eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: O zbekiston, 2018. – B.253. ʻ
2.   Mirziyoyev   Sh.M.   Xalqimizning   roziligi   bizning   faoliyatimizga   berilgan
eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: O zbekiston, 2018. – B.82. 
ʻ
3.   Mirziyoyev   Sh.M.   Buyuk   kelajagimizni   mard   va   olijanob   xalqimiz   bilan
birga quramiz. -Toshkent: O zbekiston, 2017. 	
ʻ
4.   Forobiy.   Fozil   odamlar   shahri.   A.Qodiriy   nomli   xalq   merosi   nashriyoti.   -
Toshkent: 1993. 
5.   Hoshimov   K,   Nishonova   S.   Pedagogika   tarixi.   O zbekiston   Milliy	
ʻ
kutubxonasi nashriyoti. -Toshkent: 2015.
6.   Abu   Nasr   Forobiy.   Fozil   odamlar   shahri.   -Toshkent,   Abdulla   Qodiriy
nomidagi xalq merosi nashriyoti, 1993. 
7.   Abu   Nasr   Forobiy.   Fazilat,   baxt-saodat   va   kamolot   haqida.-   Toshkent,
Yozuvchi, 2001. 
8. Xayrullayev M. Uyg onish davri va Sharq mutafakkiri. 1971.	
ʻ
9.Abdukhamidov   I.,   Tojiboyev   U.   OBJECTIVE   REASONS   OF   THE
MIGRATION   PROCESS   IN   THE   FERGHANA   ECONOMIC   REGION.   EPRA
International Journal of Economic Growth and Environmental Issues ISSN: 2321-
6247. Volume: 8. Issue: 5. December 2020, 16-19. 
10.Abdukhamidov   I.   PROCESSES   OF   POPULATION   MIGRATION   IN
FERGANA   REGION   //   INTERNATIONAL   CONFERENCE.   "THE   HISTORY
OF THE FERGANA VALLEY IN NEW RESEARCHES". Section 4. 2021, 3- 10.
11..Mansurov   A.,   Jo'rayev.,   Lafasov.,   M   Hadis   ilmi   saboqlari.-T.:1999,   Go
fur Gulom nashriyoti. 
43 12. O tkir Yo ldoshev, Adxam Abdurashidov "Umumiy pedagigika" 2021- yilʻ ʻ
Farg ona nashriyoti 	
ʻ
13.Yo‘Ldoshev,   O‘Tkir   Jumaqo‘Zievich.   "PEDAGOGIK   FANLARNI
LOYIHALASh   USULI   ASOSIDA   O   ‘QITISh   METODIKASI."   Academic
research in educational sciences 4.KSPI Conference 1 (2023): 98-102. 
14.   Yo‘Ldoshev,   O‘Tkir   Jumaqo‘Zievich.   "KOMMUNIKATIV
DIDAKTIKA:   MOHIYAT   VA   MAZMUN."   Academic   research   in   educational
sciences 4.KSPI Conference 1 (2023): 79-82. 
15.Yo‘Ldoshev,   O‘Tkir   Jumaqo‘Zievich.   "PEDAGOGIKA
METODOLOGIYASIDA   TIZIMLI   VA   MADANIYATLI   YONDOShUV."
Academic research in educational sciences 4.KSPI Conference 1 (2023): 43-46.
44

Abu Nasr Farobiyning pedagogik fikrlar taraqqiyotiga qo'shgan hissasi

MUNDARIJA

KIRISH…………………………………………………………………………….3

I.BOB. ABU NASR FOROBIYNING PEDAGOGIK FIKRLARINING NAZA

RIY ASOSLARI

1.1. Forobiyning bilim va ta’limga bo‘lgan yondashuvi…………………….……..5

1.2. Bilimni egallash jarayoni mantiq va falsafa rolini talqin etish………………...8

1.3. Ta’lim va tarbiya birligi haqidagi qarashlari…………………………………10

II.BOB. FOROBIYNING SHAXSNI SHAKLLANTIRISHDAGI PEDAGO-

GIK G‘OYALARI.

2.1. Insonning kamolotga erishishi jarayonida ta’limning ahamiyati……………..14

2.2. Axloqiy tarbiya va fazilatli shaxs tushunchasi……………………………….16

2.3. Forobiyning “Fozil odamlar shahri” asarida pedagogik g‘oyalar…………….18

III.BOB. FOROBIYNING PEDAGOGIK MEROSINING ZAMONAVIY TA’LIM TIZIMIDA AHAMIYATI

3.1. Forobiy g‘oyalarining zamonaviy ta’limga ta’siri……………………………25

3.2. Forobiy pedagogik merosining mintaqaviy ta’lim tizimida qo‘llanilishi…….28

3.3. Pedagogik fikrlar rivojida Forobiy g‘oyalarining o‘rni va ahamiyati………...31

XULOSA………………………………………………………………………....35

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR………………………………………..37


 


 

KIRISH

Abu Nasr al-Farobiy, IX asrning buyuk mutafakkirlaridan biri sifatida, nafaqat ilm-fan va falsafa sohalarida, balki pedagogik fikrlar rivojida ham muhim rol o‘ynagan shaxsdir. U o‘z davrida hayot kechirgan musulmon Sharqining eng yirik shaharlarida, jumladan, Bag‘dod va Damashqda, o‘zining bilim donoligi, ijodiy yondashuvi va pedagogik g‘oyalari bilan tanilgan. Farobiy ta'lim jarayonini insonni rivojlantirish va kamolotga erishishda muhim vosita sifatida ko‘rgan. Uning fikrlariga ko‘ra, ta'lim nafaqat bilim berish, balki shaxsni tarbiyalash jarayoni hamdir.[1]Farobiy pedagogikasining asosiy g‘oyalaridan biri — har bir insonning o‘ziga xos qobiliyatlari va iste'dodlari mavjudligini tan olishdir. U o‘quvchilarning individual xususiyatlarini hisobga olishni, ta'lim jarayonini har bir shaxsning shaxsiy rivojlanishiga mos ravishda tashkil etishni ta'kidlaydi. Bu fikr zamonaviy pedagogikada muhim ahamiyatga ega, chunki o‘quvchilarning qobiliyatlari va ehtiyojlarini inobatga olish ta'lim samaradorligini oshiradi. Farobiyning bu g‘oyasi, ta'lim jarayonida shaxsiy yondashuvni rivojlantirishga yordam berdi.O‘qituvchi va o‘quvchi o‘rtasidagi munosabatlar ham Farobiy pedagogikasining muhim jihatlaridan biridir. U o‘qituvchini nafaqat bilim beruvchi, balki tarbiyachi sifatida ko‘radi. O‘qituvchi o‘z shogirdlariga bilim berishdan tashqari, ularni axloqiy jihatdan tarbiyalash, ularga yaxshi namuna bo‘lish va ijtimoiy mas'uliyatni his qilishga undash zarurligini ta'kidlaydi. Bu yondashuv, o‘qituvchilarning o‘z shogirdlariga nisbatan mas'uliyatini oshirishga yordam beradi va ta'lim jarayonini ijtimoiy va axloqiy jihatdan yanada muhim qiladi.Farobiy axloqiy tarbiyaning ahamiyatini ham alohida ta'kidlaydi. U ta'limni faqat bilim berish jarayoni sifatida emas, balki insonni axloqiy jihatdan tarbiyalash jarayoni sifatida ko‘radi. O‘quvchilarga adolat, o‘zaro hurmat, yordamlashish kabi qadriyatlarni o‘rgatish, ularni jamiyatda faol ishtirok etishga tayyorlaydi. Bu jarayon, o‘quvchilarni ijtimoiy mas'uliyatni his qilishlariga yordam beradi va ularni yaxshiroq insonlar sifatida tarbiyalashga xizmat qiladi.

Kurs ishining maqsadi: Farobiyning ta'limni qanday tushunganini va uning shaxsni rivojlantirishdagi ahamiyatini o'rganish. Uning ta'lim va tarbiya jarayoniga oid asosiy g'oyalarini, shuningdek, o'qituvchi va o'quvchi o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilish. Farobiy fikrlarida axloqiy tarbiyaning ahamiyatini aniqlash va uning ta'lim tizimidagi o'rnini ko'rsatish.

Kurs ishining vazifasi: Abu Nasr Forobiyning hayot yoʻli, uning chuqur falsafiy kuzatishlari asosida yaratilgan asarlaridagi pedagogika va psixologiya fanlariga oid boʻlgan fikr va gʻoyalar haqida maʼlumot beradi.

Kurs ishining tarkibiy tuzilmasi:Ushbu kurs ishi 3 ta bob,9 ta reja, xulosa va foydalanilgan adabiyotlardan iborat.

 

 


 

 

I.BOB. ABU NASR FOROBIYNING PEDAGOGIK FIKRLARINING

NAZARIY ASOSLARI.

1.1. Forobiyning bilim va ta’limga bo‘lgan yondashuvi.

Abu Nasr Forobiy, o'rta asr Sharq mutafakkirlarining buyuk namoyandasi sifatida, ko'plab ilmiy sohalarda, jumladan, pedagogika va ta'lim masalalarida ham noyob qarashlarni rivojlantirgan. Uning bilim va ta’limga bo‘lgan yondashuvi hozirgi zamon ta’lim tizimiga ham yuksak ahamiyatga ega. Forobiyning ilmiy faoliyati, xususan, bilimni egallash jarayoni va ta’lim tamoyillariga oid mulohazalari o‘sha davrning madaniy-ma’naviy rivojiga ulkan hissa qo‘shgan.

Forobiy ta’lim masalasini insoniyatning ma’naviy kamoloti va jamiyat taraqqiyotining asosi sifatida qaraydi. U bilimni nafaqat shaxsiy rivojlanish vositasi, balki jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy va[2] axloqiy taraqqiyotiga zamin yaratadigan asosiy unsur deb hisoblagan. Forobiy fikricha, inson o'zining tabiiy qobiliyatlari va intilishlari orqali ma'lum bir mukammallikka erisha oladi, ammo bu jarayon to'g'ri yo'naltirilgan ta'lim va tarbiya yordamida amalga oshadi.

Forobiy bilimni egallash jarayonini muhim ijtimoiy va ma’naviy vazifa deb hisoblagan. Uning fikricha, har bir insonning maqsadi – mukammallikka erishish, bilim orqali donolikni egallashdir. U bilimni ikki asosiy turga ajratadi: nazariy bilim va amaliy bilim. Nazariy bilim insonni olam va uning qonuniyatlarini anglashga, falsafiy va ilmiy mushohadalar orqali haqiqatni topishga undaydi. Amaliy bilim esa kundalik hayotga tatbiq etiladigan ko'nikmalarni shakllantirishga qaratilgan. Forobiyning fikricha, ushbu ikki turdagi bilim bir-birini to'ldiradi va insonni har tomonlama rivojlantiradi.


 

[1] Mirziyoyev Sh.M. Xalqimizning roziligi bizning faoliyatimizga berilgan eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: Oʻzbekiston, 2018. – B.253.

[2] Mirziyoyev Sh.M. Xalqimizning roziligi bizning faoliyatimizga berilgan eng oliy bahodir. 2-jild. – Toshkent: Oʻzbekiston, 2018. – B.253.