Aristotelning ijtimoiy-siyosiy qarashlari - История - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	186.2KB
Покупки	0
Дата загрузки	14 Ноябрь 2024
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	История

Aristotelning ijtimoiy-siyosiy qarashlari

Купить

Aristotelning ijtimoiy-siyosiy qarashlari

PlatonAkademiyasiningyetuktolibi,jahonijtimoiytafakkurolamigahissaqo’shganmutafakkir Aristo tel hisoblanadi. 01 01 05 14

 Demak, komillik tizimidagi «davlat - fuqaro - inson» tartiboti Aristotelning davlat va jamiyatni mukammallashdan iborat sotsiologik kontseptsiyasini tashkil etadi.  U jamiyat a’zolarining ma’naviy-mafkuraviy tarbiyasi masalasida umumdavlat nuqtai nazarida turdi.  Jamiyatning tarbiyaviy vazifasi xususiy shaxslar yoki alohida guruhlar qo’liga topshirib qo’yilmasligi lozim.  Aristotel davlat va jamiyatning ideal maqsadlari mushtarak, umumiy bo’lganligi sababli ham mazmuniy asosi bir xil bo’lgan tarbiyaviy tizim ishga tushmog’i zarur, deb hisoblaydi. 01 1A 0C06 1303 08 01 1B 22 04 06 01 23 0E 17 01 07160C0E 0B 0E 04 14

 Davlat tuzumi hamda jamiyatning barqarorligini saqlash uchun kishilarga mavjud ijtimoiy tuzumga nisbatan tug’ilishi mumkin bo’lgan siyosiy- ahloqiy va iqtisodiy- ma’naviy havflar xususida ma’lumotlar berib borish hamda ularda xavotirlik kayfiyatini shakllantirib bormoq zarur. SHundagina ular davlat va jamiyat mustahkamligi ustida qayQura boshlaydilar.

 SHu boisdan mavqeni hisobga olib ijtimoiy tenglikni amalga oshirish jamiyatda barqaror muhitni saqlash imkoni beradi. Miqdoriy tenglikni ta’minlash uchun esa davlat boshqaruvini amalga oshirishda u yoki bu xudud vakillaridan teng miqdordagi amaldorlarni vazifalarga tayinlashni to’g’ri yo’lga qo’yish zarurdir.

 Demokratik asoslardagi davlatlarda hokimiyatni egallash uchun qilinadigan to’ntarishlar odatda demagoglar tomonidan amalga oshiriladi. Aristotel jamiyatning ijtimoiy stratifikatsiyasi tizimida barqarorlik, tug’unlik mezoniga amal qilishi zarurligini ta’kidlaydi. Xar bir shaxs nafaqat mavjud davlat tuzumiga, balki o’z ijtimoiy tabaqasiga ham sodiq qolishi hamda o’z kasbi-kori, xizmat sohasi doirasida kamolotga intilishi lozim. Kishilarning bir sohadan boshqa sohalarga, bir ijtimoiy mavqe doirasidan boshqasiga o’tishi davlat tartibotlariga umumiy ishonchni pasaytiradi 01 1A 14 040518 030B 0C13040C0B 0410 040318 0903 14 24 02051C 0E 1105 10

 Aristotelning tiraniya, oligarxiya va demokratiya asosidagi davlat tuzumlarini noto’g’ri deb tasniflashiga asosiy sabab, bunday davlat tuzumlarida hokimiyat tepasiga zolim shaxslar (tiraniya), boylikka hirs qo’ygan nomunosib shaxslar (oligarxiya) va demokratiya tuzumida garchi ko’pchilik ozchilik ustidan xukmron bo’lsa-da, ba’zan ijtimoiy-genetik kelib chiqishi betayin bo’lgan ayrim fuqarolar ham kelib qolishi mumkin, deb xavotirlanadi. Natijada uzoq davr mobaynida umumiy erishilgan jamiyat farovonligi ham tanazzulga yuz tutadi.

Xullas,  Aristotel antik dunyo sotsiologiyasi tarixini eng mazmundor davri bo’lmish grek sotsiologiya maktabiga mantiqiy yakun yasagan. Uning sotsiologik qarashlari dastlab qadimgi Rimning sotsiologiya maktabi namoyondalari (TSitseron, Lukretsiy, Vergiliy, Goratsiy, Ovidiy) ga hayotbaxsh ilhom baQishladi, so’ngra esa o’rta asrlar sharqining buyuk mutafakkirlari Farobiy, Beruniy, Ibn Sino, Ibn Rushdlar dunyoqarashlariga o’z ta’sirini ko’rsatdi. 2C

Купить