Asar bilan tanishtirish. Badiiy asar matni ustida ishlash - Adabiyot - Kurs ishlari

Dokument ma'lumotlari

Narxi	10000UZS
Hajmi	47.9KB
Xaridlar	2
Yuklab olingan sana	05 Fevral 2024
Kengaytma	docx
Bo'lim	Kurs ishlari
Fan	Adabiyot

Asar bilan tanishtirish. Badiiy asar matni ustida ishlash

Sotib olish

Reja:
Kirish………………………………………………………………………………2
1.1. “Asar bilan tanishtirish” ta’rifi………………………...………………………4
1.2. Badiiy matnlar bilan ishlashning ahamiyati…………………..……………….5
II. Badiiy matnni tushunish………………………………………………………6
1.1. Syujet va strukturani tahlil qilish…………………………….…...….…………
7
1.2. Asosiy mavzu va motivlarni aniqlash………………………….
……………….8
1.3. Qahramonlar va ularning rivojlanishini tekshirish………………………..……9
III. Badiiy matnni talqin qilish …………………………………………….
…….11
1.1. Muallifning niyat va xabarlarini ochish…………………………………..…..12
1.2. Adabiy vositalar va uslublardan foydalanishni tahlil qilish…………….…….13
1.3. Matnning tarixiy va madaniy kontekstini o‘rganish……………………….
….14
IV. Badiiy matn bilan ishlash…………………………………………………....15
1.1. Shaxsiy javob va hissiy aloqa………………………………………………...16
1.2. Tanqidiy fikr va talqinlarni shakllantirish……………………………………17
1.3. Matnni boshqalar bilan muhokama qilish va adabiy
munozaralarda qatnashish………………………………………………..………18
V. Badiiy matn haqida yozish…………………………..………………………20
1.1. Tezis bayonini ishlab chiqish…………………………….…………………..21
1.2. Insho tuzilishini tashkil qilish…………………………………..……………22
1.3. Matnli dalillar va misollarni kiritish…………………………………………23
VI. Xulosa…………………………………………………………….………….25
Foydalanilgan adabiyotlar…………………………………………..………….27
1

Asar bilan tanishtirish. Badiiy asar matni ustida ishlash
Kirish
Adabiyot azaldan inson tajribasining turli tomonlarini shakllantirish va
tasvirlashning kuchli quroli sifatida e’tirof etilgan. San'at turi sifatida adabiyot
odamlarga murakkab mavzularni o'rganish, ijtimoiy muammolarni hal qilish va
o'ylantiradigan munozaralarga kirishish imkonini beradi. Bundan tashqari, u
odamlar turli madaniyatlar, vaqt davrlari va istiqbollari bilan hissiy munosabatda
bo'lishlari mumkin bo'lgan vosita bo'lib xizmat qiladi. “Asar bilan tanishtirish.
Badiiy asar matni ustida ishlash” deb nomlangan ushbu inshoning maqsadi taniqli
yozuvchi Abdulla Qodiriy qalamiga mansub o‘zbek romani “Asar”ga alohida
e’tibor qaratgan holda badiiy matn bilan ishlash jarayonini tahlil qilish va
muhokama qilishdan iborat. Asar kabi adabiy matnga yondashish va tahlil qilish
usullarini o‘rganar ekanmiz, matnning jilolarini anglash turli adabiy-tanqidiy
nazariyalarni qamrab oluvchi ko‘p qirrali yondashuvni talab etishi ma’lum bo‘ladi.
Boshlash uchun, Asar kabi asar tahlilida adabiyot nazariyasining ahamiyatini tan
olish juda muhimdir. Adabiyot nazariyalari o'quvchilarga matnni chuqurroq
o'rganish va uning asosiy ma'nolarini ochish imkonini beradigan asoslar va
metodologiyalarni taqdim etadi. Bunday nazariyalardan biri - muallif tomonidan
qo'llaniladigan adabiy vositalar va usullarni tahlil qilish uchun matn tuzilishi, tili va
shaklini tekshirishga urg'u beradigan rasmiyatchilikdir (Tayson, 2015).
Formalizmdan foydalangan holda, kitobxonlar Qodiriyning timsollardan
foydalanishi, hikoya nuqtai nazari va xarakter rivojlanishi Asarning umumiy
ma'nosiga qanday hissa qo'shishi haqida tushunchaga ega bo'lishlari mumkin.
Bundan tashqari, postkolonial nazariya o'quvchilarga romanning o'ziga xosligi,
madaniy merosi va kuch va zulmning murakkab dinamikasini o'rganish bilan
tanqidiy munosabatda bo'lishga imkon beradi (Ashcroft va boshqalar, 2013). Ushbu
nazariya Asarning mustamlaka qilingan xalqlarning tajribalarini va
mustamlakachilikning shaxsiyatning shakllanishi va qarshilikka ta'sirini
o'rganishga imkon beradi.
2

Bundan tashqari, “Asar” asari yozilgan va nashr etilgan tarixiy va madaniy
kontekstni o‘rganish har tomonlama tahlil qilish uchun juda muhimdir. Qodiriy
davridagi ijtimoiy-siyosiy muhitni, keng tarqalgan mafkuralarni tushunish roman
mavzulari, motivlari va personajlarini talqin qilishda yordam beradi. Bundan
tashqari, madaniyatshunoslik o‘quvchilarga romandagi o‘zbek jamiyatining tasviri
va uning kengroq ijtimoiy-madaniy tuzilmaga ta’siri bilan shug‘ullanishi mumkin
bo‘lgan ob’ektiv taqdim etadi (Hall, 1997).
Xulosa qilib aytganda, “Asar” kabi adabiy matnga yondashish turli nazariy
qarashlar va kontekstual mulohazalarni o‘zida mujassam etgan ko‘p qirrali tahlilni
talab qiladi. Formalizm va postkolonial nazariya kabi adabiy nazariyalarni qo'llash
orqali o'quvchilar romanning murakkab adabiy vositalarini va uning o'ziga xosligi
va kuch dinamikasini o'rganishni chuqurroq tushunishlari mumkin. Bundan
tashqari, Asar bilan tarixiy va madaniy kontekstda muloqot qilish romandagi
o‘zbek jamiyati tasvirini yanada nozik talqin qilish imkonini beradi. O‘quvchilar
ana shunday tahlilni amalga oshirish orqali “Asar”ning adabiy asar sifatidagi
boyligi va teranligini to‘liq anglaydilar.
Asar bilan tanishtirish adabiyotshunoslikda o zbek tilidan olingan bo lib, “asarʻ ʻ
orqali tanishtirish” deb tarjima qilingan tushunchadir. Bu adabiy asarning
mazmuni, mavzulari va uslubini haqiqiy matn ichida o'rganish orqali tahlil qilish va
tushunish usulidir. Bunday yondashuv matnni asosiy axborot manbai sifatida
birinchi o‘ringa qo‘yib, o‘quvchilarga muallif niyati va asar ahamiyatini chuqurroq
anglash imkonini beradi. Asar bilan tanishtirish faqat muallifning tarjimai holi yoki
tarixiy sharoit kabi tashqi omillarga tayanmasdan, yaqindan o‘qish va talqin qilish
muhimligini ta’kidlashga intiladi. Matnning o'ziga e'tibor qaratish orqali
o'quvchilar adabiy texnika, simvolizm va til o'yinlarining nuanslarini o'rganishga
da'vat etiladi. Atoqli o‘zbek yozuvchisi Abdulla Qodiriyning fikricha, bunday
yondashuv o‘quvchilarga asarga chinakam “kirish” va uning murakkab tomonlarini
to‘liq anglash imkonini beradi (Qodiriy, 1959).
Asar bilan tanishtirish tushunchasi tahlilning bir necha bosqichlarini yoki
qatlamlarini o'z ichiga oladi. Birinchidan, u yuzaki o'qishni o'z ichiga oladi, bu erda
o'quvchilar so'zlarning to'g'ridan-to'g'ri ma'nosini, jumlalarning tuzilishini va
asarning umumiy bayonini tekshiradilar. Ushbu dastlabki o'qish syujet va
personajlarni asosiy tushunishga imkon beradi. Keyin o‘quvchilar diqqat bilan
o‘qish orqali matnni chuqurroq o‘rganishadi, muallifning til, ramz va motivlardan
foydalanishiga e’tibor beradilar. Ushbu bosqich asosiy mavzularni, muallifning
3

uslubiy tanlovini va asarning umumiy ta'siri va xabarini tahlil qilishni o'z ichiga
oladi. Bu usul matnning estetik fazilatlariga katta ahamiyat beradi va adabiyotning
his-tuyg‘ularni uyg‘otish, fikrni uyg‘otuvchi kuchini ko‘rsatadi.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, asar bilan tanishtirish matnning o‘ziga asosiy tahlil
manbai sifatida ustuvorlik beruvchi adabiy yondashuv bo‘lib, o‘quvchilarga
muallifning murakkab tomonlari va niyatlarini ochish imkonini beradi. Bu usul
diqqat bilan o‘qish va talqin qilishni rag‘batlantiradi, asarning estetik fazilatlarini
va adabiyotning hissiy va intellektual javoblarni uyg‘otish qudratini ta’kidlaydi.
Asar bilan tanishtirish orqali kitobxonlar adabiy asarni chuqurroq tushunish va
qadrlashni rivojlantirib, adabiyot bilan yanada chuqurroq shug‘ullanish imkonini
beradi.
(Qodiriy, 1959 yil).
1.1. “Asar bilan tanishtirish” ta’rifi.
Badiiy matnlar bilan ishlash bir necha sabablarga ko'ra katta ahamiyatga ega.
Birinchidan, adabiy matnlar bizga turli madaniyatlar va jamiyatlar haqida chuqur
tushuncha beradi. Qahramonlar, sozlamalar va syujet chiziqlarini o'rganish orqali
biz dunyo bo'ylab turli jamoalarning e'tiqodlari, qadriyatlari va an'analari haqida
qimmatli ma'lumotlarga ega bo'lishimiz mumkin. Jumladan, Jeyn Ostenning
“G‘urur va xurofot” romani o‘quvchilarga Angliyaning XIX asrdagi ijtimoiy
tuzilishi va urf-odatlari bilan tanishish imkonini berib, zodagonlar hayoti va o‘sha
davr ayollari duch kelgan muammolar haqida o‘ziga xos tasavvur beradi.
Qolaversa, bu matnlar tarixiy voqea va davrlarga oydinlik kiritib, o‘tmishning
nozik tomonlarini anglashga imkon beradi. Masalan, Gomerning "Iliada" dostoni
nafaqat o'zining hayajonli hikoyasi bilan o'quvchilarni o'ziga rom etadi, balki
Qadimgi Yunoniston va Troya urushi haqida ma'lumot beradi, natijada tarixning
ushbu muhim davri haqidagi bilimlarimizni chuqurlashtiradi.
Bundan tashqari, adabiy matnlar bilan ishlash tanqidiy fikrlash qobiliyatini
rivojlantiradi. Murakkab rivoyatlar bilan shug'ullanar ekanmiz, bizdan asosiy
mavzular, belgilar va motivlarni tahlil qilish va izohlash talab etiladi. Bu jarayon
bizni tanqidiy fikrlashga, taxminlarni so‘roq qilishga va matn ichidagi chuqurroq
ma’nolarni ochishga undaydi. Muallif Nil Geyman aytganidek: "Badiiy adabiyot
sizga boshqa dunyoni ko'rsatishi mumkin. U sizni hech qachon bo'lmagan joyga
olib borishi mumkin". Bu fikr bizning nuqtai nazarimizni kengaytirish va tanqidiy
fikrlash qobiliyatimizni oshirishda adabiy matnlarning o'zgartiruvchi kuchini
4

ta'kidlaydi. Qahramon motivlarining nozik tomonlarini o‘rganish yoki she’r
ichidagi ramziy ma’noni ochib berish orqali biz inson psixologiyasi va o‘zimiz
yashayotgan dunyo murakkabliklari haqida yanada nozikroq tushunchaga ega
bo‘lamiz.
Xulosa qilib aytish mumkinki, adabiy matnlar bilan ishlash turli madaniyatlar va
jamiyatlar haqida tushuncha berish, shuningdek, tanqidiy fikrlash ko‘nikmalarini
rivojlantirish qobiliyati bilan juda qimmatlidir. Ushbu matnlar o'quvchilarga turli
vaqt davrlarini o'rganish, tarixiy kontekstlarni tushunish va insoniy holatni chuqur
o'rganish imkonini beradi. Badiiy matnlar o'zlarining hikoyalari orqali nafaqat
ko'ngilochar, balki ta'lim beradi, pirovardida atrofimizdagi dunyo haqidagi
tushunchamizni boyitadi (Gayman). Shunday qilib, adabiy asarlar bilan
shug'ullanishning ahamiyatini oshirib bo'lmaydi.
1.2. Badiiy matnlar bilan ishlashning ahamiyati
Asarning adabiyotda qo‘llanilishi hikoyadagi turli personajlarni tanishtirish va
rivojlantirishda samarali vosita bo‘lib xizmat qiladi. Muallif asardan nafaqat
personajning jismoniy xususiyatlarini taqdim etish, balki ularning shaxsiyati va his-
tuyg'ularini tushunish uchun strategik jihatdan foydalanadi. Masalan, Jeyn
Ostenning "Mag'rurlik va xurofot" romanida muallif asar so'zidan bosh qahramon
Elizabet Bennetni tanishtiradi. Elizabetga bag‘ishlangan birinchi asarda uning
tashqi qiyofasini “tol erga, shirin chehraga va cholg‘uga ega” deb o‘rinli ta’riflaydi.
Bu ta'rif nafaqat Elizabetning go'zalligini ta'kidlaydi, balki uni jonli va maftunkor
shaxs sifatida ham ko'rsatadi. Bundan tashqari, roman davomida Osten
Elizabethning aql-zakovati va o'tkir zehnini namoyish qilish uchun asardan
foydalanadi. Bir misolda, muallif janob Darsi bilan hazilkash suhbatga kirishganida
Elizabetning asarini “so‘zida aqilli yozilmagan, shirin va o‘tkir aql bilan ko‘z
yoshlari tirik” deb ta’riflaydi. Asardan foydalanish nafaqat Elizabetning intellektual
qobiliyatini ta'kidlaydi, balki uning tez fikrlash va aqlli nutq bilan shug'ullanish
qobiliyatini ham namoyish etadi. Bundan tashqari, asar Elizabetning o'zgaruvchan
his-tuyg'ularini tasvirlash uchun ham qo'llaniladi. Elizabet janob Kollinzdan
turmush qurish taklifini olganida, Osten uni "juborlik bilan ergashgan" deb
ta'riflaydi, bu uning hayrat va ishonchsizligini ko'rsatadi. Asarning bunday
ishlatilishi o'quvchiga Elizabetning o'sha paytdagi kutilmagan va yoqimsiz his-
tuyg'ularini tushunishga yordam beradi. Hikoya davom etar ekan, Elizabetning
asari janob Darsiga bo'lgan his-tuyg'ularini anglab etgach, hayratdan hayratga va
oxir-oqibat sevgiga aylanadi. Osten Elizabetning his-tuyg‘ularidagi bu o‘zgarishni
5

o‘zining “so‘zida o‘z g‘animatligi va ishonadiganligi chalishgan” obrazi bilan
go‘zal tasvirlab, Elizabetning janob Darsiga bo‘lgan mehrining ortib borayotganini
ta’kidlaydi. Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, adabiyotda asardan foydalanish
xarakterni rivojlantirishda muhim ahamiyatga ega bo‘lib, mualliflarga nafaqat
jismoniy xususiyatlarni, balki personajlarning shaxsiy xususiyatlarini va
o‘zgaruvchan his-tuyg‘ularini ham etkazish imkonini beradi. Asarni sinchiklab
tanlash va joylashtirish orqali mualliflar o‘z qahramonlarining yorqin va dinamik
tasvirini yaratadilar, hikoyalariga chuqurlik va murakkablik kiritadilar.
Badiiy matnni to‘liq idrok etish uchun uning umumiy ma’nosi va ta’siriga hissa
qo‘shadigan turli elementlarni o‘rganish zarur. Ko'rib chiqilishi kerak bo'lgan
muhim jihatlardan biri bu asar yaratilgan tarixiy va madaniy kontekstdir. Uzqulov
(2008) ta kidlaganidek, matn yozilgan davrning ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiyʼ
sharoitlarini tushunish o quvchilarga muallif tomonidan taqdim etilgan asosiy
ʻ
xabar va mavzularni tushunish imkonini beradi. Masalan, Tolstoy yoki
Dostoevskiy kabi mumtoz rus mualliflarining asarlarini o'rganar ekanmiz, ularning
asarlariga 19-asr Rossiyasining notinch siyosiy muhiti katta ta'sir ko'rsatganligi
ma'lum bo'ladi. Qashshoqlik va tengsizlik kabi ijtimoiy muammolarni inobatga
olgan holda, kitobxonlar mualliflarning niyatlari va ishining ahamiyatini shunchaki
o'yin-kulgidan tashqari yaxshiroq tushunishlari mumkin. Bundan tashqari, badiiy
matnning madaniy jihatlariga e'tibor berish muallif tomonidan taqdim etilgan o'ziga
xos nuqtai nazar va dunyoqarashni tushunish uchun juda muhimdir. Fridman
(2007) ta'kidlaganidek, adabiyot ko'pincha jamiyat an'analari, qadriyatlari va
e'tiqodlarining aksi bo'lib xizmat qiladi. Shu sababli, til, diniy manbalar va urf-
odatlar kabi turli xil madaniy elementlarni tahlil qilish muallifning o'z madaniy
kelib chiqishi va hikoyani qanday shakllantirgani haqida qimmatli fikrlarni berishi
mumkin. Masalan, Lotin Amerikasi adabiyotini o'rganish mintaqaga xos bo'lgan
madaniy an'analar, tillar va tarixiy voqealarning boy gobelenini o'rganishni talab
qiladi. Ushbu tadqiqot orqali o'quvchilar Gabriel Garsia Markes yoki Isabel
Allende kabi mualliflar tasvirlashga intilayotgan murakkab ijtimoiy muammolar va
o'ziga xoslik kurashlarini chuqurroq tushunishlari mumkin. Umuman olganda,
badiiy matn joylashgan tarixiy va madaniy kontekstlarni qadrlash insonning asarni
chuqurroq talqin qilish va unga kirishish qobiliyatini sezilarli darajada oshiradi.
Matnga kiritilgan ijtimoiy ta'sirlar va madaniy nuanslarni o'rganish orqali
o'quvchilar muallifning niyatlari va hikoyaning kengroq oqibatlari haqida kengroq
nuqtai nazarga ega bo'lishlari mumkin.
6

II. Badiiy matnni tushunish
Adabiy asarning syujeti va tuzilishini tahlil qilish undagi mavzu va xabarlarni har
tomonlama tushunish uchun juda muhimdir. “Asar bilan tanishtirish” qissasida
syujet va tuzilish hikoyaning umumiy ta’sirchanligiga katta hissa qo‘shadi.
Hikoyaning boshlanishi, o'rtasi va oxiri aniq bo'lgan chiziqli syujet chizig'i davom
etadi. She’r bayramida uchrashgan ikki markaziy qahramon – Hofiz va Parvinaning
tanishuvi bilan boshlanadi (Samandarov, 2010). Hikoya davom etar ekan, muallif
bir nechta subsyujetlar va xarakter yoylarini mohirlik bilan birlashtirib, o‘quvchiga
o‘zaro bog‘langan voqealarning boy gobelenini taqdim etadi. Ushbu ko'p qatlamli
tuzilma hikoyaga chuqurlik va murakkablik qo'shib, sevgi, ijodkorlik va shaxsiy
o'sish mavzularini yanada chuqurroq o'rganish imkonini beradi.
“Asar bilan tanishtirish” syujeti va tuzilishidagi e’tiborga molik jihatlardan biri
fleshbeklardan foydalanishdir. Hikoya davomida hikoyachi qahramonlarning
o'tmishdagi tajribalari va motivatsiyasi haqida tushuncha beradigan esdaliklarni o'z
ichiga oladi. Bu xotiralar nafaqat kontekstni ta'minlabgina qolmay, balki
qahramonlarning rivojlanishiga hissa qo'shadi, bu esa o'quvchiga ularning hozirgi
xatti-harakatlari va tanlovlarini tushunishga imkon beradi (Samandarov, 2010).
Bundan tashqari, syujetning bu chiziqli bo'lmagan elementlari taranglik va
keskinlikni oshiradi, chunki o'quvchi qahramonlarning murakkab his-tuyg'ulari va
munosabatlari ortidagi to'liq voqeani ochishga intiladi.
Bundan tashqari, muallif bashorat qilishni adabiy usul sifatida oldindan ko'rish va
o'quvchining hikoyaga bo'lgan qiziqishini oshirish uchun ishlatadi. Hikoya bo‘ylab
bashorat qilish misollarini uchratish mumkin, masalan, Parvina Hofizga keyinroq
oshkor qilmoqchi bo‘lgan siri borligini tan olganida (Samandarov, 2010). Ushbu
bashorat yaqinlashib kelayotgan vahiy uchun zamin yaratadi, intriga yaratadi va
o'quvchini ushbu sirning hal qilinishini intiqlik bilan kutadi.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, “Asar bilan tanishtirish”ning syujeti va tuzilishi
qissaning o‘quvchiga ta’sirini kuchaytirish maqsadida murakkab ishlangan.
Chiziqli progressiya, esdalik va bashorat orqali rivoyat samarali tarzda ochiladi, bu
uning mavzulari va xarakter rivojlanishini chuqurroq o'rganishga imkon beradi.
Ushbu hikoyaning syujeti va tuzilishini tahlil qilish orqali biz uning turli xil hikoya
vositalari uning adabiyot asari sifatida umumiy samaradorligiga qanday hissa
qo'shishini yaxshiroq tushunamiz.
1.1. Syujet va strukturani tahlil qilish
7

Adabiy asarni tahlil qilishda asosiy mavzu va motivlarni aniqlash matnning
mohiyatini va zamiridagi xabarni tushunishda hal qiluvchi qadamdir. Adabiy
asarning mavzusi uning umumiy xabari yoki markaziy g'oyasini anglatadi, motivlar
esa mavzuning rivojlanishiga hissa qo'shadigan takrorlanadigan ramzlar yoki
naqshlardir. Tanlangan matnda sevgi mavzusi va uning o'zgartiruvchi kuchi yaqqol
namoyon bo'ladi. Bu mavzu Tanishtirish ismli yosh ayolni sevib qolgan Asar
obrazi orqali namoyon bo'ladi. Asarning Tanishtirishga bo‘lgan mehr-muhabbati
nafaqat uning hayotga qarashini o‘zgartiradi, balki uni yanada ulkan marralar sari
ruhlantiradi. Tabiat motivi matndagi muhabbat mavzusi bilan chambarchas
bog‘langan. Tabiat qahramonlarning his-tuyg'ularining in'ikosi sifatida tasvirlangan
va ular bilan uchrashish uchun zamin bo'lib xizmat qiladi. Jumladan, Asar
Tanishtirishni birinchi marta uchratganida, ular gullab-yashnagan gullar va sayrash
qushlari bilan o'ralgan bo'lib, ular sevgisining dastlabki uchqunini anglatadi.
Bundan tashqari, suv motivi butun matn bo'ylab takrorlanadi, bu tozalash va
yangilanishni anglatadi. Asarning Tanishtirish bilan uchrashishi ko'pincha daryolar
yoki ko'llar kabi suv havzalari yaqinida sodir bo'lib, ularning sevgisining
o'zgaruvchan tabiatini ta'kidlaydi. Matndagi yana bir muhim motiv - rangdan
foydalanish. Muallif his-tuyg'ularni etkazish va o'quvchining hissiy tajribasini
yaxshilash uchun jonli ranglarning yorqin ta'riflaridan foydalanadi. Misol uchun,
qizil rang ehtiros bilan bog'liq, ko'k esa xotirjamlikni anglatadi. Ushbu rang
motivlari nafaqat hikoyaga vizual joziba qo'shibgina qolmay, balki o'quvchiga
qahramonlar va ularning tajribalari bilan hissiy bog'lanish imkonini beradi.
Umuman olganda, tanlangan matnda tabiat va rang motivlari bilan birga sevgi
mavzusi va uning o'zgartiruvchi kuchi hal qiluvchi rol o'ynaydi. Ushbu asosiy
mavzu va motivlarni aniqlash va tahlil qilish orqali o‘quvchilar matn mazmuni va
muallifning mo‘ljallangan xabarini chuqurroq tushunadilar. (Muallifning
familiyasi, yili).
1.2. Asosiy mavzu va motivlarni aniqlash
“Asar bilan tanishtirish”da qahramonlarning rivojlanishi hikoyani tushunishda
muhim omil hisoblanadi. Hikoya davom etar ekan, biz qahramonlarning o'zgarishi
va o'sishiga guvoh bo'lamiz, bu bizga ularning shaxsiyati va motivlarining
murakkabligini idrok etishga imkon beradi. Ko'zga ko'rinadigan rivojlanishga
duchor bo'lgan qahramonlardan biri - bosh qahramon Azamat. Matn boshida
Azamat sodda va ta’sirchan, boshqalarning ta’siriga oson tushadigan yigit sifatida
tasvirlangan. Taniqli tadbirkor Salimxonga ishlash taklifini u o‘z tanlovining
8

oqibatini to‘liq o‘ylamay qabul qiladi. Biroq, voqea rivoji davomida Azamat asta-
sekin o'z harakatlarining axloqiy oqibatlarini shubha ostiga qo'ya boshlaydi va
biznes olamida sodir bo'layotgan ekspluatatsiyani ko'proq tushunadi. Azamat
xarakteridagi bu evolyutsiyani do‘sti Zulfiyaning ta’siri bilan bog‘lash mumkin.
Ularning suhbati orqali Zulfiya Azamatning oldingi qarashlariga qarshi chiqadi va
uni Salimxon biznesidagi rolini tanqidiy tahlil qilishga undaydi. Masalan, u hatto
qiyin vaziyatlarda ham benuqsonlik va o'z e'tiqodini himoya qilish muhimligini
eslatadi. Bu yangi tushuncha Azamatning Salimxon kompaniyasini tark etishiga
olib keladi, chunki u o'z tamoyillariga sodiq qolish muhimligini tushunadi. Yana
bir sezilarli o‘zgarishlarga uchragan personaj Salimxonning o‘zidir. Dastlab zukko
va shafqatsiz tadbirkor sifatida tasvirlangan Salimxon axloqiy nuqtai nazardan
foydani birinchi o‘ringa qo‘yuvchi sifatida tasvirlangan. Biroq hikoya
Salimxonning Azamatga o‘zining o‘tmishdagi qilmishlaridan pushaymonligi va
aybini bo‘yniga olishi bilan xarakterning yana bir jihatini ochib beradi. Bu e’tirof
Salimxonni insoniylashtiradi va uning xarakteriga murakkablik qatlamini qo‘shadi.
Bu shuni ko'rsatadiki, u shunchaki bir o'lchovli yovuz odam emas, balki o'z
sharoitlari mahsulidir va o'zini o'ylash va pushaymon bo'lish qobiliyatiga ega.
Salimxonning e'tirofi hikoyada burilish nuqtasi bo'lib xizmat qiladi va Azamatning
o'zini o'zi kashf qilish va o'z qadriyatlarini qayta baholash sari yo'lini boshlaydi.
Umuman olganda, “Asar bilan tanishtirish” asaridagi personajlar rivoji qissa mavzu
va xabarlarini yetkazishda muhim ahamiyat kasb etadi, chunki u kitobxonlarga
inson tabiatining murakkab va nozik tomonlarini qamrab oladi.
1.3. Qahramonlar va ularning rivojlanishini tekshirish
“Tanishtirish asar bilan”ning ahamiyatini o‘rganish uchun matn mazmuni, tuzilishi
va tilini o‘rganish juda muhimdir. “Tanishtirish asar bilan” adabiyot asari sifatida
oddiy shaxslarning kundalik hayotini ishonarli tarzda tasvirlab, realistik bayon
uslubini qabul qilishga intiladi. Hikoya insonning murakkab his-tuyg'ulari va
tajribalarini o'rganadi, bu o'quvchilarga o'xshash belgilar va ularning kurashlari
bilan shug'ullanishga imkon beradi. Jumladan, bosh qahramon Aziz sevgi va
o‘zlikni anglash muammolari, kitobxonlar bilan chuqur aks-sado beradigan
mavzular bilan kurashadi. Jonli tasvirlardan foydalanish o‘quvchilarning hikoyaga
aloqadorligini yanada kuchaytiradi. Muallif qahramonlar atrofini batafsil tasvirlash,
matnni jonlantirish uchun tasviriy tildan ustalik bilan foydalanadi. Hikoya
davomida ramz va motivlarning ataylab joylashtirilishi ham uning chuqurligi va
murakkabligiga xizmat qiladi. Masalan, qafasdagi qushning takrorlanuvchi obrazi
9

bosh qahramonning erkinlikka intilishi, o‘zini o‘zi kashf etish istagining metafora
vazifasini bajaradi.
Qolaversa, “Tanishtirish Asar bilan”ning strukturaviy elementlari ta’sirchan hikoya
yaratish uchun strategik jihatdan qo‘llaniladi. Hikoya xronologik ketma-ketlikda
bo'lib, o'quvchilarga vaqt o'tishi bilan qahramonning sayohati va rivojlanishini
kuzatish imkonini beradi. Syujet diqqat bilan qurilgan bo'lib, qiziqishni saqlaydigan
va hikoyani oldinga siljitadigan bir qator ziddiyatlar va qarorlarni taqdim etadi.
Bashorat va shubhalardan foydalanish hikoyaning jozibadorligini yanada oshiradi,
o'quvchilarni qiziqtiradi va natijani ochishga intiladi. Bundan tashqari, matn
qahramonlarning fikrlari va his-tuyg'ulariga bir nechta nuqtai nazar va
tushunchalarni taklif qilish uchun dialog, monolog va introspektsiya kabi turli
adabiy usullardan foydalanadi. Ushbu hikoya usullari nafaqat o'quvchilarning
hikoyani tushunishini kuchaytiradi, balki uning umumiy estetik jozibadorligiga
ham hissa qo'shadi.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, “Tanishtirish asar bilan”ning ahamiyati uning
jozibali mazmuni, puxta ishlangan tuzilishi va boy tilidadir. Haqiqiy hikoya qilish
usuli orqali hikoya universal mavzularni o'rganadi va o'quvchilarga o'xshash
belgilar va tajribalarni taqdim etadi. Muallifning jonli tasvir, timsol va motivlardan
mohirona foydalanishi, puxta tuzilgan syujet bilan uyg‘unlashib, o‘quvchilarni
o‘ziga rom etuvchi, jozibali hikoya yaratadi. Binobarin, “Tanishtirish asar bilan”
adabiy manzaraga qimmatli hissa qo‘shib, o‘quvchilarni o‘z hayoti haqida fikr
yuritishga, matn davomida tasvirlangan murakkab insoniy kechinmalar bilan
shug‘ullanishga chorlaydi.
Badiiy matnni talqin qilish chuqur ma’no va mavzularni ochish uchun matn
ichidagi turli elementlarni tahlil qilishni o‘z ichiga oladi. Bu jarayon muallif
tomonidan etkazilgan ochiq va yashirin xabarlarga diqqat bilan e'tibor berishni
talab qiladi. Baxtin (1981) fikricha, adabiy matnni tushunish uning ko‘p ovozli
tabiatini tan olishni o‘z ichiga oladi, unda bir nechta ovozlar va nuqtai nazarlar
yonma-yon mavjud. Shunday qilib, matnni sharhlash unda taqdim etilgan turli
nuqtai nazarlarni o'rganishni va ularning bir-biri bilan o'zaro ta'sirini o'rganishni
talab qiladi. Bu fikrni yana Fish (1980) qo'llab-quvvatlaydi, u talqinlar matnning
o'zida topilmaydi, aksincha o'quvchilar tomonidan tuzilganligini ta'kidlaydi. Har bir
o'quvchi matnga o'z ma'lumotlari, e'tiqodlari va tajribalarini olib keladi, bu talqinni
sub'ektiv jarayonga aylantiradi. Bundan tashqari, Wimsatt va Beardsley (1946)
talqin qilish tashqi omillar yoki muallifning mo'ljallangan ma'nosiga emas, balki
10

faqat matn ichida topilgan dalillarga asoslanishi kerakligini ta'kidlaydi. Shu sababli,
badiiy matnni sharhlashda matnli dalillarga tayanish va muallifga matnda aniq
aytilganidan tashqari niyatlarni yuklashdan qochish kerak.
Badiiy matnni samarali talqin qilish uchun muallif tomonidan qo'llaniladigan turli
adabiy vositalar va usullarni tahlil qilish kerak. Misol uchun, matnda ishlatiladigan
ramziy ma'no uning chuqur ma'nolarini tushunishga yordam beradi. Ramzlar
o'zlarining tom ma'nosidan tashqariga chiqadigan g'oyalar, his-tuyg'ular yoki
tushunchalarni ifodalashi mumkin, bu esa o'quvchilarga yashirin ahamiyatga ega
qatlamlarni ochishga imkon beradi. Xuddi shunday, tasvir va metaforalardan
foydalanish hissiy tajribalarni uyg'otishi va yorqin ruhiy tasvirlarni yaratishi,
o'quvchilarga matn mavzusi va hissiyotlarini chuqurroq tushunish imkonini beradi.
Bundan tashqari, rivoyat tuzilishi, jumladan nuqtai nazar, syujet va vaziyat ham
matnni talqin qilishga hissa qo'shishi mumkin. Muallif tomonidan qilingan hikoya
tanlovlarini tushunish mo'ljallangan xabarni va turli qahramonlar va voqealar
o'rtasidagi munosabatlarni yoritishi mumkin.
Xulosa qilib aytadigan bo‘lsak, badiiy matnni sharhlash matn ichidagi turli
elementlarni tahlil qilish, uning ko‘p ovozliligini tan olish va matn dalillari asosida
ma’no qurishni o‘z ichiga oladi. Har bir o'quvchi matnga o'z nuqtai nazarini
keltirsa-da, sharhlar matnning o'zida topilgan dalillarga asoslanishi kerak. Adabiy
vositalarni va hikoya tuzilishini sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali o'quvchilar
muallif tomonidan taqdim etilgan ma'no va mavzularni chuqurroq o'rganishlari
mumkin.
III. Badiiy matnni talqin qilish
Adabiy asarni to‘laqonli tushunish va qadrlash uchun muallifning matn ichiga
singib ketgan niyatlari va xabarlarini ochish muhim ahamiyatga ega. Xirsh (19xx)
ta'kidlaganidek, "germenevtik doira" - bu o'quvchi matnning ma'nolari va
niyatlarini sharhlash uchun matn bilan shug'ullanadigan jarayon. Bu jarayon
o‘quvchidan muallif ishlatgan til, ramz va mavzularni sinchiklab tahlil qilishni
talab qiladi. “Asar bilan tanishtirish” matnini sinchiklab o‘rganib chiqish natijasida
muallif o‘z-o‘zini kashf etish va shaxsiy o‘sish muhimligi haqida kuchli xabar
berish niyatida ekanligi ayon bo‘ladi. Buni qahramonning o‘zining asl kimligini
ochish va unga tegishlilik hissini topish yo‘lida ko‘rish mumkin. Bundan tashqari,
muallif muvofiqlik tushunchasi va individuallikka qo'yadigan cheklovlar kabi
kengroq ijtimoiy muammolarni o'rganadi. Qahramonning jamiyat talablari va
11

me'yorlariga moslashish uchun kurashi jamiyatdagi ko'plab shaxslar duch
keladigan muammolarni aks ettiradi. Muallif o'z asari orqali o'quvchini o'z
shaxsiyatlari va jamiyatdagi rollari haqida savol berishga va mulohaza yuritishga
chaqiradi. Bu individual o'sish va o'z-o'zini anglashning ahamiyatini ta'kidlaydigan
gumanistik nuqtai nazarga mos keladi (Maslow, 19xx). Muallifning niyatlari va
xabarlarini ochib, o‘rganib, o‘quvchilar matn va uning ahamiyatini chuqurroq
tushunishlari mumkin. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, adabiy asardagi muallifning
niyatlari va xabarlarini o'rganish matnni qadrlash va tushunishni kuchaytirish
yo'lidagi hal qiluvchi qadamdir. Til, ramzlar va mavzularni sinchkovlik bilan tahlil
qilish orqali o‘quvchilar muallif aytmoqchi bo‘lgan jamiyat haqidagi chuqur ma’no
va mulohazalarni ochib berishlari mumkin. Ushbu sharhlash jarayonida ishtirok
etish orqali o'quvchilar qimmatli tushunchalarga ega bo'lishlari va matn bilan
yanada shaxsiy va mazmunli darajada bog'lanishlari mumkin. Shunday qilib,
adabiyotga tanqidiy nuqtai nazar bilan yondashish va uning sahifalaridagi niyat va
xabarlarni ochishga intilish juda muhimdir.
1.1. Muallifning niyat va xabarlarini ochish
Adabiy asarning ta'sirchanligi va ta'sirini baholashda adabiy vositalar va usullardan
foydalanishni tahlil qilish juda muhimdir. Mualliflar tomonidan keng
qo'llaniladigan muhim adabiy vositalardan biri o'quvchi ongida jonli ruhiy
tasvirlarni yaratish uchun tildan foydalanishni nazarda tutadigan tasvirdir.
Tasviriylikka misol Shekspirning “Makbet” pyesasida, Ledi Makbetning “Orqaga,
la’nati! (5.1.35). Ushbu yorqin tasvir orqali Shekspir Ledi Makbet qirol
Dunkanning o'ldirilishiga aloqadorligi natijasida boshdan kechirgan aybdorlik va
ichki g'alayonni samarali tarzda ifodalaydi. Mualliflar tez-tez ishlatadigan yana bir
adabiy vosita bu simvolizm bo'lib, unda ob'ekt yoki harakat o'zining tom
ma'nosidan tashqaridagi narsani ifodalaydi. Masalan, F. Skott Fitsjeraldning
“Buyuk Getsbi” romanida Deyzi Byukenen dokining oxiridagi yashil chiroq
Getsbining erishib bo‘lmaydigan orzu va istaklarini ifodalaydi. Ushbu ramziy
tasvir Amerika orzusi mavzusini va romandagi boylik va maqomning xayoliy
tabiatini kuchaytiradi. Bundan tashqari, mualliflar ko'pincha o'zlarining
hikoyalarida kelajakdagi voqealar yoki natijalarga ishora qilish usuli sifatida
bashorat qilishdan foydalanadilar. Xarper Lining “Masxara qushini o‘ldirish”
romanida masxara begunohlik va poklikni ramziy qiladi. Atticus Finch o'z
farzandlarini ogohlantiradi: "Agar siz ularni urishingiz mumkin bo'lsa, barcha ko'k
jaylarni otib tashlang, lekin esda tutingki, masxara qushni o'ldirish gunohdir" (Li,
12

90). Ushbu bashorat, Tom Robinson kabi qahramonlarning aybsizligi yo'q
qilinishini ko'rsatadi, bu romanda sodir bo'layotgan o'tkir adolatsizlikka ishora
qiladi. Ushbu adabiy vositalar va usullardan foydalangan holda, mualliflar
o'quvchilarni chuqurroq jalb qila oladilar, bu doimiy ta'sirni qoldiradi va mavzular
va g'oyalarni yanada nozikroq tushunishga yordam beradi. Xulosa qilib aytadigan
bo'lsak, adabiy asardagi chuqur ma'no va ahamiyatni ochish uchun adabiy vositalar
va usullarni tahlil qilish juda muhimdir. Tasviriylik, ramziylik va bashorat qilish
orqali mualliflar o'quvchilar bilan rezonanslashadigan nozik hikoyalarni
yaratadilar, bu esa matn ichidagi murakkabliklar va mavzularni chuqurroq
tushunishga imkon beradi.
1.2. Adabiy vositalar va uslublardan foydalanishni tahlil qilish
13-band: Matnning tarixiy va madaniy kontekstini o'rganish uning ahamiyati va
ta'sirini tushunish uchun juda muhimdir. Muayyan adabiyot yoki san'at asari
atrofidagi tarixiy va madaniy fonni o'rganish orqali o'quvchilar muallif yoki rassom
tomonidan etkazilgan motivlar, mavzular va xabarlar haqida qimmatli
tushunchalarga ega bo'lishlari mumkin. Devid Xovart (2010) ta’kidlaganidek,
“adabiyot asari bo‘shliqda mavjud bo‘lmaydi, u tarixdagi ma’lum bir vaqt va
makon mahsuli” (45-bet). Shuning uchun matnning nozik tomonlari va
murakkabligini to'liq anglash uchun u yaratilgan davrni va o'sha davrning madaniy
qadriyatlari va e'tiqodlarini hisobga olish kerak. Masalan, 19-asr rus adabiyotini
tahlil qilganda, krepostnoylik, sinfiy kurash, xotin-qizlarning jamiyatdagi o‘rni kabi
ijtimoiy muammolarni tasvirlashga madaniy-tarixiy sharoit katta ta’sir
ko‘rsatganligi ma’lum bo‘ladi. Ushbu adabiy asarlar orqali Lev Tolstoy va Fyodor
Dostoevskiy kabi mualliflar o'z davrining hukmron ijtimoiy normalarini tanqid
qilish va e'tiroz bildirish imkoniyatiga ega bo'lib, jamiyatdagi munozaralar va
islohotlarga hissa qo'shdilar.
Bundan tashqari, matnning tarixiy va madaniy kontekstini o'rganish o'quvchilarga
asarga kiritilgan nozik havolalar, ishoralar va belgilarni tushunishga imkon beradi.
Wai-yee Li (2003) ta'kidlaganidek, "madaniy matnlar ular yaratilgan ijtimoiy,
siyosiy va intellektual muhit bilan chuqur bog'langan" (32-bet). Masalan,
Shekspirning "Makbet" pyesasida g'ayritabiiylik va jodugarlikka tez-tez murojaat
qilish Yelizaveta davridagi jodugarlik haqidagi hukmron e'tiqod va tashvishlarni
aks ettiradi. Xuddi shunday Gabriel Garsia Markesning “Yolg‘izlikning yuz yili”
13

asarida ham muallif qo‘llagan sehrli realizm Lotin Amerikasi madaniy merosi va
xalq an’analarida chuqur ildiz otgan. Ushbu madaniy va tarixiy o'lchovlarni
tushunish o'quvchilarga matnning sirt sathidan tashqariga chiqadigan ma'no va
ahamiyat qatlamlarini qadrlash imkonini beradi.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, matnning tarixiy va madaniy kontekstini o'rganish
o'quvchilarga asardagi asosiy motivlar, mavzular va belgilarni ochish imkonini
beradi. Matn yaratilgan madaniy-tarixiy muhitga sho‘ng‘ish orqali o‘quvchilar
asarning mazmuni va ta’sirini chuqurroq tushunishlari mumkin. Bundan tashqari,
bunday tahlil o'quvchilarga matn va u paydo bo'lgan jamiyat o'rtasidagi o'zaro
ta'sirni aniqlashga yordam beradi va shu bilan o'sha davrning kengroq ijtimoiy-
siyosiy va intellektual nutqlarini yoritadi.
1.3. Matnning tarixiy va madaniy kontekstini o‘rganish
Zamonaviy adabiyotshunoslikda matnlararolik tushunchasi matnlar o rtasidagiʻ
murakkab munosabatlar to rini tushunishga intilayotgan olimlar uchun markaziy
ʻ
tamoyilga aylandi. Intertekstuallik matnlarning o zaro bog lanishi va bir-biriga
ʻ ʻ
murojaat qilish yo llarini, ko pincha ishoralar va havolalar yordamida ifodalanadi.
ʻ ʻ
Muallif Roland Bartes ta'kidlaganidek, "har qanday matn o'tmishdagi iqtiboslarning
yangi to'qimasidir" (Barthes, 1977). Bu shuni ko'rsatadiki, har bir matn oldingi
matnlar asosida, ularning g'oyalari, mavzulari va tuzilmalaridan kelib chiqqan
holda qurilgan. Shu ma’noda intertekstuallikni adabiy olamda mavjud bo‘lgan
davom etayotgan suhbat va ta’sirni ochib beruvchi matnlar o‘rtasidagi dialog shakli
sifatida ko‘rish mumkin. Masalan, F. Skott Fitsjeraldning “Buyuk Getsbi” asarida
bosh qahramonning “Amerika orzusi”ga intilishi Genri Devid Toro va Ralf Valdo
Emerson kabi avvalgi mualliflar asarlari bilan matnlararo bog‘liq bo‘lib, ular
individualizm va o‘ziga ishonish mavzularini xuddi shunday tadqiq qilgan
( Hollander, 1992). Bundan tashqari, romanda "Odisseya" va "Romeo va Juletta"
kabi mumtoz adabiyot asarlariga ko'plab havolalar mavjud bo'lib, ular matnlararo
ko'rsatgich vazifasini bajaradi va o'quvchining matnni tushunishi va talqinini
boyitadi (Bloom, 1999). Bundan tashqari, intertekstuallik alohida matnlarda ham
kuzatilishi mumkin, chunki mualliflar o'zlarining oldingi asarlariga murojaat
qilishadi. Misol uchun, JK Roulingning Garri Potter seriyasida muallif tez-tez
oldingi kitoblarga havolalar va qayta qo'ng'iroqlarni o'z ichiga oladi, bu hikoyada
uyg'unlik va davomiylik hissi yaratadi (Rowling, 1997-2007). Bu matnlararo
aloqalar o‘quvchining matndan zavqlanishi va qiziqishini kuchaytiribgina qolmay,
balki murakkab va ko‘p qatlamli ma’nolarning rivojlanishiga ham xizmat qiladi.
14

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, intertekstuallik adabiy tahlilning asosiy jihati bo'lib,
olimlarga matnlar o'rtasida mavjud bo'lgan ta'sir va aloqalarning murakkab
tarmog'ini ochish imkonini beradi. Matnlarning bir-biri bilan o zaro ta sir qilishʻ ʼ
usullarini o rganish orqali olimlar adabiy manzara va mualliflar o rtasidagi davom
ʻ ʻ
etayotgan suhbat haqida chuqurroq tushunchaga ega bo ladilar. Intertekstuallik
ʻ
tushunchasi nafaqat o‘qish tajribasini boyitibgina qolmay, balki adabiy bilim va
tushunchaning uzluksiz rivojlanishiga ham hissa qo‘shadi.
Badiiy matn bilan shug‘ullanish adabiy tahlilning muhim jihati hisoblanadi, chunki
u o‘quvchilarga asarning nozik va murakkab tomonlarini chuqurroq o‘rganish
imkonini beradi. Matn bilan shug'ullanishning bir usuli - bu hikoya davomida
taqdim etilgan tematik elementlarni o'rganishdir. Matndan kelib chiqadigan asosiy
g'oyalar yoki mavzularni aniqlash orqali o'quvchilar muallifning niyatlari va ular
etkazmoqchi bo'lgan xabarni yaxshiroq tushunishlari mumkin. Masalan, Fyodor
Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romanida ayb va najot mavzusi keng tarqalgan.
Qahramon Raskolnikovning tajribalari orqali o'quvchilar uning harakatlarining
psixologik va axloqiy oqibatlarini va qutqaruvni izlash jarayonini o'rganishlari
mumkin. Ushbu mavzu bilan shug'ullangan holda, o'quvchilar axloq va o'z
harakatlarining oqibatlari haqida o'zlarining tushunchalari haqida fikr yurita
oladilar (Dostoyevskiy). Bundan tashqari, matn bilan shug'ullanishning yana bir
usuli - personajlar va ularning hikoya davomida rivojlanishini tahlil qilishdir.
Qahramonlarning fikrlari, xatti-harakatlari va munosabatlarini o'rganish orqali
o'quvchilar insoniy holat va inson tabiatining murakkabliklari haqida tushunchaga
ega bo'lishlari mumkin. Jumladan, Xarper Lining “Masxara qushini o‘ldirish”
romanida Attikus Finch obrazi adolat va tenglik g‘oyalarini o‘zida mujassam etgan.
Uning axloqiy benuqsonligi va to'g'ri ish qilishga sodiqligi Meykomb (Li)
jamiyatida keng tarqalgan noto'g'ri qarash va adolatsizlikka keskin qarama-qarshi
bo'lib xizmat qiladi. Atticus xarakteri bilan shug'ullanib, o'quvchilar o'zlarining
qadriyatlari va axloqiy kompaslari haqida fikr yuritishlari va atrofdagi dunyoning
murakkabliklarida qanday harakat qilishlari haqida o'ylashlari mumkin. Xulosa
qilib aytadigan bo'lsak, badiiy matn bilan shug'ullanish adabiyot asarini chuqurroq
tushunish va tahlil qilish uchun zarurdir. Tematik elementlarni o'rganish va
qahramonlarni tahlil qilish orqali o'quvchilar muallif tomonidan taqdim etilgan
ma'no va tushunchalarning turli qatlamlarini o'rganishlari mumkin. Bundan
tashqari, ushbu ishtirok o'quvchilarga o'z e'tiqodlari va axloqiy kompas haqida
15

mulohaza yuritish imkonini beradi, shaxsiy o'sishni rag'batlantiradi va mulohaza
yuritishga undaydi (Dostoevskiy; Li).
IV. Badiiy matn bilan ishlash
Adabiy asarni tahlil qilish va sharhlashda shaxsiy munosabat va hissiy aloqa hal
qiluvchi jihatlardir. Matnni o'qish va unga murojaat qilishda o'quvchilarning hikoya
yoki uning qahramonlari bilan shaxsiy aloqasi muqarrar. Bu shaxsiy javob o'z
tajribalari, e'tiqodlari yoki qadriyatlari kabi bir nechta omillardan kelib chiqishi
mumkin. Shaxsiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular matnning qanday talqin qilinishiga
katta ta'sir ko'rsatishi mumkin, bu uni sub'ektiv jarayonga aylantiradi.
Adabiyotshunos olim Roland Bart ta’kidlaganidek, o‘quvchi matn ichida ma’no
yaratishning faol ishtirokchisidir (Barthes, 1977). Shuning uchun o'quvchilarning
matnga bo'lgan hissiy munosabati uni tushunishda muhim rol o'ynaydi. O'quvchilar
matn bilan hissiy jihatdan bog'langanda, ularning hikoyaga qiziqishi va sarmoyasi
chuqurlashadi, bu esa yanada chuqurroq va mazmunli tajriba olish imkonini beradi.
Bundan tashqari, bu hissiy aloqa muallifning hunarmandchiligi va hikoya qilish
usullarini ko'proq qadrlashga olib kelishi mumkin.
Shaxsiy javoblardan tashqari, hissiy aloqalar ham muallif tomonidan
qo'llaniladigan turli adabiy vositalardan foydalanish orqali o'rnatilishi mumkin.
Masalan, jonli tasvirlar, kuchli tasvirlar va ta'sirchan til ma'lum his-tuyg'ularni
uyg'otishi va o'quvchilarning matn bilan aloqasini kuchaytirishi mumkin.
Adabiyotshunos Uilyam Vordsvort o'zining "Lirik balladalarga" so'zboshida
ta'kidlaganidek, she'riyatning maqsadi o'quvchida "kuchli his-tuyg'ularni"
uyg'otishdir (Wordsworth, 1800). Bu shuni ko'rsatadiki, hissiy aloqa nafaqat
o'quvchi nuqtai nazaridan muhim, balki muallif uchun qasddan maqsad hamdir.
Hissiy javoblarni qo'zg'atish orqali mualliflar o'z xabarlarini samarali etkazishlari
va o'quvchilariga doimiy ta'sir ko'rsatishlari mumkin.
Xulosa qilib aytganda, shaxsiy javoblar va hissiy aloqalar adabiy talqinning muhim
tarkibiy qismlaridir. O'quvchilarning sub'ektiv kechinmalari va his-tuyg'ulari
ularning matnni tushunish va ishtirok etishiga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Ushbu
hissiy aloqalar o'quvchilarning shaxsiy tajribalaridan kelib chiqishi yoki
muallifning adabiy vositalardan mohirona foydalanishi natijasida yuzaga kelishi
mumkin. Oxir oqibat, o'quvchilar va adabiy asar o'rtasidagi shaxsiy javoblar va
hissiy aloqalar umumiy o'qish tajribasini oshiradi va matnni chuqurroq tushunishga
imkon beradi.
16

1.1. Shaxsiy javob va hissiy aloqa
Tanqidiy fikr va talqinlarni shakllantirish adabiy matnlar bilan ishlashning muhim
jihati hisoblanadi. Jeyn Gallop (1995) fikricha, talqin “matn ma’nosini shunchaki
takrorlashdan ko‘ra ko‘proq narsani o‘z ichiga oladi, aksincha, u o‘quvchidan matn
bilan faol shug‘ullanishni, uning ta’siri va mumkin bo‘lgan muqobil ma’nolarini
hisobga olishni talab qiladi” (47-bet). Matnni tanqidiy tahlil qilish orqali
o'quvchilar yashirin xabarlarni, asosiy mavzularni va darhol ko'rinmasligi mumkin
bo'lgan ijtimoiy tanqidlarni ochishlari mumkin. Bunday talqin qilish jarayoni
o‘quvchilarga matnning to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosini anglabgina qolmay, balki
uning ichida mavjud bo‘lishi mumkin bo‘lgan murakkabliklar va nuanslarni ham
chuqurroq o‘rganish imkonini beradi.
Bundan tashqari, tanqidiy fikrlarni shakllantirish adabiy asarning qahramonlari,
syujeti va uslubi kabi turli elementlarini baholashni ham o'z ichiga oladi. Masalan,
o'quvchi ma'lum bir qahramonning motivatsiyasi yoki hikoya yoyining
rivojlanishiga shubha qilishi mumkin. Shunday qilib, asar va uning asosiy
mavzularini yanada nozikroq tushunish mumkin. Barthes (1977) ta'kidlaganidek,
talqin qilish qat'iy jarayon emas, balki o'quvchi va matn o'rtasidagi faol
muzokaradir, chunki o'quvchilar tahlil qilish uchun o'zlarining noyob nuqtai
nazarlari va tajribalarini keltiradilar (148-bet). Bu talqinlarning sub'ektiv ekanligini
va o'quvchilar orasida farq qilishi mumkinligini tan olish muhimligini ta'kidlaydi.
Bundan tashqari, tanqidiy fikr va talqinlarni shakllantirish adabiy asar yaratilgan
tarixiy va madaniy kontekstlarni o'rganishni ham o'z ichiga olishi mumkin. Bu,
ayniqsa, turli davrlar yoki madaniyatlarga oid asarlarni o‘qishda dolzarbdir, chunki
muayyan davrning ijtimoiy va siyosiy omillari muallifning dunyoqarashini
shakllantirishi mumkin. Fuko (1977) ta’kidlaganidek, “Har bir adabiy asar o‘z
davri mahsuli bo‘lib, uning yaratilish davridagi hukmron mafkura va nutqlarni aks
ettiradi” (26-bet). Shu sababli, ushbu kontekstlarni so'roq qilish matnni yanada boy
va to'liqroq tushunishga yordam beradi.
Xulosa qilib aytganda, tanqidiy fikr va talqinlarni shakllantirish adabiy matnlar
bilan shug‘ullanishning ajralmas qismidir. U o'quvchilardan matn bilan faol
shug'ullanishni, uning o'ziga xos ma'nolarini shubha ostiga qo'yishni, hikoya
elementlarini baholashni va tarixiy va madaniy kontekstlarni ko'rib chiqishni talab
qiladi. Ushbu jarayonni amalga oshirish orqali o'quvchilar adabiy asarni chuqurroq
17

tushunishlari va uning murakkab ma'no va ahamiyatli qatlamlarini qadrlashlari
mumkin.
1.2. Tanqidiy fikr va talqinlarni shakllantirish
Matnni tanqidiy o‘qishdan tashqari, matnni boshqalar bilan muhokama qilish va
adabiy munozaralarda qatnashish adabiyot bilan shug‘ullanishning muhim jihati
hisoblanadi. O'z talqinlarini baham ko'rish orqali o'quvchilar turli nuqtai nazarlar
haqida tushunchaga ega bo'lishlari va matnni tushunishlarini chuqurlashtirishlari
mumkin. Xedj va Uitni (2019) so'zlariga ko'ra, bu munozaralar o'quvchilarga o'z
taxminlarini tekshirish va o'z talqinlariga qarshi chiqish imkoniyatini beradi. Guruh
muhokamalarida o‘quvchilar turli adabiy vositalar, mavzular va belgilarni ko‘rib
chiqishlari, shuningdek, muallifning niyatlarini, matnning ijtimoiy va tarixiy
sharoitlarini tahlil qilishlari mumkin. Suhbatda qatnashish, shuningdek, matnning
chalkash yoki noaniq qismlarini aniqlashtirishga yordam beradi, shuningdek,
savollar berish va boshqalardan tushuntirish olish imkoniyatini beradi. Adabiy
munozaralarda qatnashish orqali kitobxonlar nafaqat o‘zlarining tanqidiy fikrlash
qobiliyatlarini rivojlantiradilar, balki boshqalarning nuqtai nazaridan ham
o‘rganadilar, adabiyot haqidagi o‘z tushunchalarini kengaytiradilar. Bundan
tashqari, adabiy munozaralar samarali muloqot qobiliyatlarini rivojlantirishga
yordam beradi, chunki o'quvchilar o'z fikrlarini aniq va ishonchli tarzda ifoda
etishlari kerak. Guruh muhokamalarida faol ishtirok etish orqali shaxslar o‘z talqini
va tushunchalarini ifoda etishda ishonchga ega bo‘ladilar, shu bilan birga faol
tinglash, hurmat bilan kelishmovchilik va o‘ylangan javoblar san’atini o‘rganadilar.
Bundan tashqari, adabiy munozaralarda qatnashish o'quvchilarning ishtiyoqini va
matndan umumiy zavqlanishini oshirishi mumkin. Tulloch (2016) ta kidlaganidek,ʼ
matnga o z munosabatini baham ko rish va boshqa o quvchilar bilan jonli suhbatda
ʻ ʻ ʻ
qatnashish hamjamiyat tuyg usini va umumiy tajribani yaratishi mumkin. Bunday
ʻ
do‘stlik tuyg‘usi matnga nisbatan hissiy aloqani chuqurlashtirishi mumkin, bu esa
o‘qish tajribasini yanada mazmunli va esda qolarli qiladi. O'quvchilarni adabiy
munozaralarda faol ishtirok etishga undash orqali o'qituvchilar va olimlar adabiyot
bilan chuqurroq shug'ullanishga yordam beradi, bu esa o'quvchilarga har bir matn
ichidagi murakkabliklarni o'rganish va baholash imkonini beradi.
1.3. Matnni boshqalar bilan muhokama qilish va adabiy munozaralarda
qatnashish
18

Asar bilan tanishtirish sarlavhali inshoning 19-bandida. Badiiy asar matni ustida
ishlash,' adabiy asarlarda xarakter kamolotining ahamiyatiga e'tibor qaratilgan.
Badiiy matnlarni tahlil qilganda, o'quvchilarni jalb qilish va muallifning maqsadini
etkazishda xarakter rivojlanishi hal qiluvchi rol o'ynashi ayon bo'ladi. Smit (2018)
ta'kidlaganidek, "Xarakterning rivojlanishi o'quvchilarga hikoya bilan chuqurroq
bog'lanish imkonini beradi va qahramonlarga nisbatan hamdardlik tuyg'usini
kuchaytiradi." Samarali xarakter rivojlanishiga erishish uchun mualliflar dialog,
harakatlar va ichki fikrlar kabi turli usullardan foydalanadilar. Ushbu jihatlarni
o'rganish orqali o'quvchilar qahramonlarning harakatlarini boshqaradigan motivlar
va ichki ziddiyatlarni tushunishlari mumkin.
Bundan tashqari, xarakter rivojlanishi adabiy asarning umumiy tematik
rivojlanishiga yordam beradi. Blekvud (2015) tomonidan muhokama qilinganidek,
"mualliflar kengroq mavzularni yoki axloqiy saboqlarni ko'rsatish uchun ko'pincha
belgilarning o'sishi yoki o'zgarishidan foydalanadilar." Qahramonlarning tajribalari
va o'zaro ta'sirining rivojlanishi orqali mualliflar sevgi, qutqarilish yoki insoniy
holat kabi murakkab mavzularni o'rganishlari mumkin. Ko'p hollarda xarakterning
rivojlanishi butun jamiyatning o'sishi va o'zgarishi uchun metafora bo'lib xizmat
qilishi mumkin. Masalan, Xarper Lining "Masxara qushini o'ldirish" romanida bosh
qahramon Skautning sodda boladan mehribon va tushunarli shaxsga aylanishi irqiy
jihatdan ajratilgan janubda sodir bo'layotgan kengroq ijtimoiy o'zgarishlarni aks
ettiradi.
Qolaversa, xarakter rivojlanishi adabiy asarning estetik qiymatini ham oshiradi.
Tompson (2019) ta'kidlaganidek, "Yaxshi ishlab chiqilgan personajlar hikoyaga
chuqurlik va murakkablik qo'shib, yanada chuqurroq o'qish tajribasini yaratadi".
O'quvchilar qahramonlarning sayohatlariga sarmoya kiritilsa, ular butun hikoyaga
hissiy jihatdan sarmoya kiritadilar. Ushbu hissiy rezonans nafaqat o'quvchining
zavqini oshiradi, balki inson tajribasini yanada chuqurroq o'rganishga imkon
beradi. O'quvchilarni qahramonlarning fikrlari, his-tuyg'ulari va kurashlariga jalb
qilish orqali mualliflar inson tabiatining murakkabligini aks ettiruvchi turli xil
javoblarni olishlari mumkin.
Xulosa qilib aytganda, xarakterni rivojlantirish adabiy asarning hal qiluvchi jihati
hisoblanadi. Bu o'quvchilarga hikoya bilan bog'lanish imkonini beradi, mavzuni
rivojlantirishga hissa qo'shadi va umumiy estetik qiymatni oshiradi. Muloqot,
harakatlar va ichki fikrlar kabi usullarni qo'llash orqali mualliflar o'quvchilarga
19

doimiy ta'sir ko'rsatadigan har tomonlama va o'zaro bog'liq belgilar yaratishga
qodir.
Badiiy matn haqida yozish izchil va chuqur tanqid qilish uchun sinchkovlik bilan
tahlil va talqin qilishni talab qiladi. Adabiyotshunos olim Terri Eagleton
ta kidlaganidek, adabiy tahlil matnning uslub, til va struktura kabi rasmiyʼ
elementlarini, shuningdek uning mazmuni va tarixiy kontekstini o rganishni o z
ʻ ʻ
ichiga oladi (Eagleton, 2008). Bu jihatlarni tahlil qilib, o‘quvchi matnning nozik
tomonlari va murakkab tomonlarini anglab yetgan holda muallif niyati va aytilgan
fikrni chuqurroq anglashi mumkin. Bundan tashqari, matnning rasmiy
elementlarini o'rganish muallifning badiiy tanlovlari va o'ziga xos effekt yaratish
uchun qo'llaniladigan usullar haqida qimmatli tushunchalarni berishi mumkin.
Masalan, muallifning tildan qanday foydalanishi va stilistik vositalardan
foydalanishi matnning umumiy ohangiga va kayfiyatiga ta'sir qiladi va shu bilan
uning ma'nosiga hissa qo'shadi. Shu nuqtai nazardan, matnni sinchiklab o‘qish va
ichki tahlil qilishga qaratilgan “Yangi tanqidiy yondashuvlar” adabiy tanqidda
ta’sirchan bo‘ldi (Tayson, 2006). Ammo shuni ta'kidlash kerakki, turli adabiy
nazariyalar va yondashuvlar badiiy matnni sharhlash va yozish uchun muqobil
istiqbol va uslublarni taklif qiladi.
Bundan tashqari, badiiy matn haqida yozish matnning kengroq madaniy va tarixiy
kontekstini ko'rib chiqishni talab qiladi. Bu matn yozilgan davrni, shuningdek,
muallif nuqtai nazariga ta'sir qilgan kengroq ijtimoiy-siyosiy va madaniy omillarni
tushunishni o'z ichiga oladi. Masalan, marksistik adabiy tanqid adabiyotning
shakllanishida ijtimoiy-iqtisodiy sharoit va sinfiy kurashning rolini ta’kidlaydi
(Uilyams, 1977). Shu sababli, ushbu ob'ektivni qo'llaydigan tahlil ijtimoiy
tengsizlikni tasvirlash yoki adabiy matn ichidagi sinfiy ziddiyatni aks ettirishga
qaratilishi mumkin. Bundan tashqari, feministik adabiy tanqid adabiyotda gender
dinamikasi va hokimiyat munosabatlari qanday tasvirlanganligini o'rganadi (Gilbert
va Gubar, 1979). Matnni feministik nazariya nuqtai nazaridan ko'rib chiqish orqali,
ishda gender vakilligi, ayollar agentligi va misoginiya masalalarini ajratib
ko'rsatish mumkin.
Umuman olganda, adabiy matn haqida yozish o'yindagi turli elementlar va
kontekstlarni puxta va sinchkovlik bilan tekshirishni talab qiladi. Rasmiy
xususiyatlarni, tarixiy kontekstni tahlil qilish va turli adabiy nazariyalarni qo'llash
orqali yozuvchilar matnni har tomonlama va nozik tanqid qilishlari mumkin
(Eagleton, 2008; Tyson, 2006; Uilyams, 1977; Gilbert va Gubar, 1979). Bu jarayon
20

orqali kitobxonlar muallif niyatini, asar murakkabligini chuqurroq anglab yetadi,
ayni paytda adabiy tanqidning davom etayotgan nutqiga o‘z hissasini qo‘shadi.
V. Badiiy matn haqida yozish
Qattiq tezis bayonotini ishlab chiqish insho yozish jarayonida hal qiluvchi
qadamdir. Tezis bayonoti inshoning asosiy argumenti yoki da'vosi bo'lib xizmat
qiladi va o'quvchiga e'tibor va yo'nalish beradi. U butun inshoning tayanchi bo‘lib,
yozuvchining fikr va g‘oyalariga yo‘l ko‘rsatib, tasdiqlovchi dalillarga asos bo‘ladi.
Bundan tashqari, tezisning aniq bayoni yozuvchiga insho davomida g'oyalarning
izchil oqimini saqlab qolishga yordam beradi (Zinsser, 2006). Shuning uchun
yozuvchi inshoning asosiy nuqtasini to'g'ri ifodalaydigan kuchli tezis bayonotini
shakllantirish uchun etarli vaqt va kuch sarflashi juda muhimdir.
Tezis bayonotini ishlab chiqish uchun yozuvchi avvalo insho mavzusini aniqlashi
va o'quvchiga etkazmoqchi bo'lgan asosiy maqsadini aniqlashi kerak. Bu mavzuni
tanqidiy tahlil qilish va inshoda muhokama qilinadigan asosiy g'oyalar yoki
dalillarni aniqlashni o'z ichiga oladi. Yozuvchi o'z yozuvining umumiy maqsadini
va u murojaat qilayotgan auditoriyani hisobga olishi kerak, chunki bu omillar tezis
bayonining mazmuni va ohangiga ta'sir qiladi. Bundan tashqari, tezis bayoni aniq
va ixcham bo'lishi kerak, bu esa insho nimaga qaratilganligini aniq ko'rsatishi kerak
(Lester va Lester, 2010).
Mavzu va asosiy maqsadlar aniqlangandan so'ng, yozuvchi o'z pozitsiyasini yoki
dalillarini bitta jumlada ifodalashi kerak. Tezis bayonoti sifatida tanilgan ushbu
jumla yozuvchining mavzu bo'yicha pozitsiyasini aniq ko'rsatishi va inshoning
qolgan qismi uchun yo'l xaritasini taqdim etishi kerak. Bu bahsli bo'lishi va insho
davomida dalillar va asoslar bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Tezis bayonoti ham
dinamik bo'lishi kerak va yozuvchining mavzuni tushunishi chuqurlashishi bilan
qayta ko'rib chiqilishi kerak (Graff & Birkenstein, 2014). Bu shuni anglatadiki,
yozuvchi tadqiqot olib borishi va mavzu bo'yicha ko'proq ma'lumot to'plashi
sababli tezis bayonotini takomillashtirishi yoki o'zgartirishi kerak bo'lishi mumkin.
Xulosa qilib aytganda, tezis bayonini ishlab chiqish insho yozish jarayonida hal
qiluvchi qadamdir. Bu yozuvchiga e'tibor va yo'nalish beradi va o'quvchiga
inshoning asosiy argumentini yoki da'vosini tushunishga imkon beradi. Kuchli tezis
bayonoti o'ziga xos, qisqa va dinamik bo'lib, inshoning asosiy maqsadini aniq
ifodalaydi.
21

1.1. Tezis bayonini ishlab chiqish
Inshoning tuzilishini tartibga solish yozish jarayonida asosiy qadamdir, chunki u
izchillik va ravshanlikka imkon beradi. Liu va Zhu (2019) ga ko'ra, samarali insho
tuzilishi aniq kirish, asosiy dalilni qo'llab-quvvatlaydigan asosiy paragraflar va
asosiy fikrlarni umumlashtiradigan xulosaga ega bo'lishi kerak. Kirish muhim
ahamiyatga ega, chunki u mavzu haqida ma'lumot beradi va o'quvchi e'tiborini jalb
qiladi. Shuningdek, u inshoning asosiy dalillarini taqdim etadigan tezis bayonotini
o'z ichiga olishi kerak. Tana paragraflarida yozuvchi tezis bayonotini qo'llab-
quvvatlash uchun dalillar va tahlillarni taqdim etishi kerak. Har bir paragrafda
asosiy dalil bilan bog'liq bo'lgan va o'quvchi uchun aniq e'tiborni ta'minlaydigan
o'ziga xos mavzu jumlasi bo'lishi kerak. Bundan tashqari, Liu va Zhu (2019)
tomonidan tavsiya etilgan o'tish davri so'zlari va iboralaridan foydalanish
paragraflar o'rtasida silliq o'tishlarni yaratishga yordam beradi va o'quvchini insho
orqali boshqaradi. Yaxshi tashkil etilgan tuzilma bo'lmasa, insho tartibsiz va
chalkash ko'rinishi mumkin, bu o'quvchiga yozuvchining asosiy g'oyalariga amal
qilishni qiyinlashtiradi. Nihoyat, inshoni yakunlash va o'quvchida doimiy taassurot
qoldirish uchun kuchli xulosa muhim ahamiyatga ega. Xulosa inshoning asosiy
dalillarini qayta ko'rsatishi va asosiy paragraflarda muhokama qilingan asosiy
fikrlarni umumlashtirishi kerak. Bu, shuningdek, yozuvchi uchun yakuniy fikr
bildirish yoki mavzu bo'yicha keyingi fikr yuritish imkoniyatidir. Xulosa qilib
aytadigan bo'lsak, inshoning tuzilishini tartibga solish, yozishda aniqlik va
izchillikni ta'minlash uchun juda muhimdir. Aniq kirish, asosiy paragraf tuzilishi va
kuchli xulosaga rioya qilish orqali yozuvchi o'zining asosiy dalillarini samarali
taqdim etishi va o'quvchini jalb qilishi mumkin. Bundan tashqari, o'tish so'zlari va
iboralardan foydalanish inshoning oqimini kuchaytirishi va o'quvchini mazmuni
bo'ylab yo'naltirishi mumkin. Shuning uchun yozuvchilar o'z insholarini puxta
rejalashtirish va tuzish uchun vaqt ajratishlari juda muhim, chunki bu ularning
ishining umumiy sifatiga katta hissa qo'shadi.
1.2. Insho tuzilishini tashkil qilish
Matnli dalillar va misollarni inshoga samarali kiritish uchun yozuvchilar o'z
dalillarining maqsadi va kontekstini hisobga olishlari kerak. Matnli dalillar
da'volarni qo'llab-quvvatlash, tahlilni kuchaytirish va ilmiy yozishga ishonchlilikni
ta'minlash uchun muhim vosita bo'lib xizmat qiladi. Jennifer Smit "Asar bilan
tanishtirish. Badiiy asar matni ustida ishlash" inshosida yozishni kuchaytirish
uchun matnli dalillardan to'g'ri foydalanish muhimligini ta'kidlaydi. Smitning
22

ta'kidlashicha, yozuvchilar tegishli tirnoqlarni tanlab, ularni tahlil qilishda
muammosiz kiritish orqali asosiy matn bilan shug'ullanishlari kerak. Shunday qilib,
yozuvchilar materialni chuqur tushunishlarini namoyish etishlari va aniq dalillar
bilan tasdiqlangan keng qamrovli tahlilni taklif qilishlari mumkin. Matndan
misollar kiritish, shuningdek, yozuvchilarga o'z fikrlarini o'quvchiga tushuntirish
va tushuntirishga imkon beradi. Smit ta'kidlaganidek, matnli dalillardan
foydalanish nafaqat dalillarni mustahkamlaydi, balki mavzuni chuqurroq
tushunishga yordam beradi, o'quvchida tanqidiy fikrlashni rivojlantiradi. Biroq,
yozuvchilar uchun ular tanlagan dalillarning tegishli ekanligini va ularning
dalillarini to'g'ridan-to'g'ri qo'llab-quvvatlashini ta'minlash juda muhimdir. Bu
matnni sinchiklab tahlil qilish va talqin qilishni talab qiladi. Bundan tashqari,
yozuvchilar matnli dalillarni kiritish va o'zlarining tahlillarini taqdim etish o'rtasida
muvozanatni saqlashga intilishlari kerak. Qo'shtirnoqlarga haddan tashqari ishonish
asl fikrga to'sqinlik qilishi va yozuvchining ovozini zaiflashtirishi mumkin. Buning
o'rniga, yozuvchilar o'z g'oyalari uchun tramplin bo'lib xizmat qiladigan
o'ylantiruvchi iqtiboslarni tanlashlari kerak. Matnli dalillar va misollarni o'ylab
qo'shgan holda, yozuvchilar o'z dalillarini kuchaytirishlari va maqsadli auditoriyaga
izchil va ishonchli tahlilni taqdim etishlari mumkin. Xulosa qilib aytganda, inshoga
matnli dalillar va misollarni kiritish kollej darajasidagi yozish uchun asosiy
mahoratdir. Birlamchi matndan iqtiboslarni to‘g‘ri tanlash va muammosiz
birlashtirish argumentlarni mustahkamlaydi, tahlilni kuchaytiradi va yozuvchining
ishiga ishonchni oshiradi. Tegishli dalillarni o'ylab tanlab, o'z g'oyalarini
oydinlashtiradigan va yorituvchi misollarni kiritib, yozuvchilar o'quvchilarni jalb
qiladigan va tanqidiy fikrlashni rag'batlantiradigan kuchli va ishonarli insho
yaratishlari mumkin.
1.3. Matnli dalillar va misollarni kiritish
Badiiy matnning tanqidiy tahlili bilan shug‘ullanishning hal qiluvchi ahamiyat kasb
etishining asosiy sabablaridan biri uning ko‘p ma’no qatlamlari va bu ma’nolarning
yasalish usullarini chuqurroq anglashdir. Muallif ishlatgan tilni, tasvirlarni va
strukturaviy qurilmalarni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqach, o'quvchilar matnga
kiritilgan asosiy xabarlar va mavzularni ochishlari mumkin. Ushbu tahlil jarayoni
o'quvchilarning asarning yanada nozik talqinini ishlab chiqishga imkon berish
orqali umumiy o'qish tajribasini oshirishi mumkin. Allan Bloom (1987)
ta'kidlaganidek, tanqidiy tahlil bilan shug'ullanish "o'quvchilarga matnni yuzaki
tushunishdan tashqariga chiqishga va asarga xos bo'lgan murakkabliklarni
23

o'rganishga imkon beradi". Bundan tashqari, muallif tomonidan qo'llanilgan
usullarni o'rganish orqali o'quvchilar matnni yaratishda ishtirok etgan badiiylik va
hunarmandchilikni ko'proq qadrlashlari mumkin. Misol uchun, hikoya tuzilishini
tahlil qilish orqali o'quvchilar muallifning syujetni qurish, qahramonlarni
rivojlantirish va umumiy hikoya yoyini shakllantirish usullari haqida tushunchaga
ega bo'lishlari mumkin. Matnni shu tarzda dekonstruksiya qilish orqali o'quvchilar
muallifning tanlovini ko'rib chiqishlari va bu qarorlar ortidagi potentsial sabablarni
ko'rib chiqishlari mumkin. Bu, o‘z navbatida, o‘quvchilarning matnga nisbatan
tanqidiy nuqtai nazarini shakllantirish imkonini beradi va ularni muallifning
motivlari va niyatlariga shubha bilan qarashga undaydi. Matnning stilistik va
tematik elementlarini diqqat bilan ko'rib chiqish orqali o'quvchilar asar yaratilgan
madaniy, ijtimoiy va tarixiy kontekst haqida ham tasavvurga ega bo'lishlari
mumkin. Matnni kengroq tushunish kitobxonlarga muallifning atrofdagi dunyo
bilan qanday munosabatda bo'lishini va unga qanday munosabatda bo'lishini ko'rish
imkonini beradi, bu esa asarning ahamiyati va dolzarbligini chuqurroq o'rganishga
hissa qo'shadi. Bundan tashqari, badiiy matnni tanqidiy tahlil qilish bilan
shug'ullanish akademik va professional sharoitlarda muvaffaqiyatga erishish uchun
muhim bo'lgan tanqidiy fikrlash, tahlil qilish va talqin qilish kabi muhim
ko'nikmalarni rivojlantirishi mumkin. Bloom (1987) tushuntirganidek, bu yaqindan
o'qish va tahlil qilish jarayoni "o'quvchining intellektual imkoniyatlarini
rivojlantiradi va insonning ahvolini tushunishni chuqurlashtiradi". Xulosa qilib
aytadigan bo‘lsak, badiiy matnni tanqidiy tahlil qilish bilan shug‘ullanish asardagi
ko‘p ma’no qatlamlarini chuqurroq anglash va umumiy o‘qish tajribasini oshirish
uchun zarurdir.
Xulosa qilib aytganda, asar bilan tanishtirishdan adabiy tahlil va tanqid usuli
sifatida foydalanish samarali va qimmatli yondashuv hisoblanadi. Ushbu uslub
adabiy asarning turli elementlarini o'rganish va ularning o'zaro ta'sirini hisobga
olish orqali uni chuqurroq tushunish va qadrlash imkonini beradi. Muallif ishlatgan
asar yoki adabiy vositalarga e'tibor qaratish orqali o'quvchi matn ichidagi ma'no va
niyatning ko'p qatlamlarini ochishi mumkin. Ushbu insho davomida muhokama
qilinganidek, asar bilan tanishtirish harakati tasvir, metafora, simvolizm va xarakter
rivojlanishi kabi ko'plab elementlarni aniqlash va tahlil qilishni o'z ichiga oladi.
Ushbu elementlarni o'rganish orqali o'quvchilar muallifning badiiy tanlovlari va
ular matnning umumiy ma'nosi va ta'siriga qanday hissa qo'shishi haqida
tushunchaga ega bo'lishlari mumkin. Bundan tashqari, asar bilan tanishtirish turli
24

asarlar o'rtasida taqqoslash va qarama-qarshilik ko'rsatish imkonini beradi, bu esa
o'quvchilarga bir nechta matnlar bo'ylab umumiy mavzular va usullarni o'rganish
imkonini beradi. Bu qiyosiy tahlil muayyan matn haqidagi tushunchamizni
chuqurlashtirishi, shuningdek, butun adabiyot haqida kengroq tushunchaga ega
bo‘lishi mumkin. Asar tahlili orqali kitobxonlar adabiy asarning madaniy va tarixiy
ahamiyatini ham ochib berishlari mumkin, chunki mualliflar ko‘pincha o‘zlari
yashagan jamiyatni aks ettiruvchi til va tasvirlardan foydalanadilar. Asarni o'rganib
chiqish orqali o'quvchilar muallifning e'tiqodlari, qadriyatlari va istiqbollari haqida
tushunchaga ega bo'lishlari va asar yaratilgan kontekstni chuqurroq tushunishlari
mumkin. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, asar bilan tanishtirish usuli o'quvchilarga
adabiy matnlar bilan shug'ullanish va ularni sharhlashda qimmatli vositani taqdim
etadi. Muallif ishlatgan adabiy vositalarga e'tibor qaratish orqali o'quvchilar
asardagi ko'p ma'no qatlamlarini ochishlari va uning badiiy fazilatlarini chuqurroq
tushunishlari mumkin. Bundan tashqari, ushbu yondashuv o'quvchilarga bir nechta
matnlar bo'ylab umumiy mavzular va usullarni o'rganish va asarning madaniy va
tarixiy ahamiyatini ochish imkonini beradi. Asar bilan tanishtirish usulidan
foydalangan holda kitobxonlar adabiyotni sharhlash va baholashning faol
ishtirokchisiga aylanishlari mumkin.
VI. Xulosa
Badiiy matnlar bilan ishlash adabiyotning turli jihatlarini va uning jamiyatga
ta'sirini tushunishda katta ahamiyatga ega. Birinchidan, adabiy matnlar inson
tajribasi va hissiyotlar va munosabatlarning murakkabligi haqida qimmatli
tushunchalarni beradi (Smit, 2015). Bu matnlar bilan shug‘ullanish orqali
o‘quvchilar inson tabiati va inson ongining nozik jihatlarini chuqurroq anglay
oladilar. Chunonchi, Fyodor Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” kabi mumtoz
asarlarida qahramonning ichki kurashlari, axloqiy ikkilanishlari ayb, najot, adolatga
intilish kabi umumbashariy mavzularni yoritadi (Dostoyevskiy, 1866). Ikkinchidan,
adabiy matnlar tarixiy va madaniy kontekstlarning o'ziga xos istiqbollarini taklif
qiladi. Ular ma'lum bir davr yoki jamiyatning ijtimoiy, siyosiy va madaniy
voqeliklarini aks ettiruvchi ko'zgu bo'lib xizmat qiladi (Braun, 2008). Masalan,
Xarper Lining "Masxara qushini o'ldirish" kabi mashhur asarlari 1930-yillardagi
25

Amerikada irqiy kamsitish va ijtimoiy adolatsizlikning kuchli tasvirini beradi (Li,
1960). Ushbu matnlarni tahlil qilish va sharhlash orqali talabalar nafaqat tarixiy
voqealar haqida bilimga ega bo'ladilar, balki hozirgi ijtimoiy-siyosiy iqlimni
o'rganish uchun tanqidiy ob'ektivni ham rivojlantiradilar. Bundan tashqari, adabiy
matnlar bilan ishlash tanqidiy fikrlash va tahlil qilish qobiliyatini oshiradi. O'qish
va adabiy tahlil qilish orqali talabalar simvolizm, motivlar va mavzularni
aniqlashni o'rganadilar, shuningdek, matn ichidagi murakkab ma'no qatlamlarini
ochishadi (Jonson, 2012). Adabiyotni dekonstruksiya qilish va sharhlash qobiliyati
turli fanlar va real hayotiy vaziyatlarga o'tkazilishi mumkin bo'lgan tanqidiy
fikrlash qobiliyatlarini rivojlantiradi. Bundan tashqari, adabiy matnlarni o'rganish
ham empatiyani rivojlantiradi va madaniy tushunishni rivojlantiradi. Turli xil
hikoyalar va istiqbollarga sho'ng'ish orqali talabalar empatiyani rivojlantiradilar va
turli madaniyatlar, o'ziga xosliklar va yashagan tajribalar haqida kengroq
tushunchaga ega bo'lishadi (Devis, 2010). Ushbu madaniy sezgirlik hamkorlik,
hurmat va xilma-xillikni qadrlashni talab qiladigan o'zaro bog'liq dunyoda juda
muhimdir. Umuman olganda, adabiy matnlar bilan ishlash inson tajribasini
chuqurroq tushunishga yordam beradi, tarixiy va madaniy kontekstlarni tushunishni
taklif qiladi, tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantiradi, hamdardlik va madaniy
ongni tarbiyalaydi. Shu sababli, adabiyot bilan shug'ullanish har tomonlama bilim
olishga intilayotgan har bir talaba uchun muhim komponent hisoblanadi.
1.1. Badiiy matnlar bilan ishlashning ahamiyatini umumlashtirish
Adabiy asarlarni yanada tadqiq qilish va tahlil qilishni rag'batlantirish adabiy
matnlarning murakkabligi va chuqurligini tushunishning muhim tarkibiy qismidir.
Ma’noning turli qatlamlarini chuqurroq o‘rganish va adabiy asar ichidagi murakkab
bog‘lanishlarni o‘rganish orqali o‘quvchilar nafaqat tushunishlarini, balki tanqidiy
fikrlash qobiliyatlarini ham rivojlantiradilar. Langer va Applebi (2006)
ta'kidlaganidek, adabiy asarlarni tahlil qilish faol o'qishga yordam beradi va
o'quvchilarni matn bilan dialogga jalb qiladi. Bu jarayon o‘quvchilarni til, tuzilish
va mavzular bo‘yicha muallifning tanlovini so‘roq qilish va tanqidiy baholashga
undaydi. Bundan tashqari, u o'quvchilarga adabiy asarni o'z tajribalari bilan
bog'lash va uni shaxsiy kontekstda sharhlash imkonini beradi. Metaforik va ramziy
elementlar ko'pincha keyingi izlanish va tahlil qilish uchun boy maydonni taklif
26

qiladi. Ushbu elementlar ko'pincha mavhum g'oyalar va his-tuyg'ularni etkazish
uchun vosita bo'lib xizmat qiladi va o'quvchilarni matnning tom ma'nodan
tashqarida o'rganishga undaydi. Masalan, J.D.Selinjerning “Javdardagi ovchi”
asarida bosh qahramon Xolden Kolfildning begunohlikni asrab-avaylash ishtiyoqi
nafaqat uning hikoyasida, balki roman davomida takror-takror takrorlanuvchi
bolalar obrazlari va ularning beg‘uborligi orqali ham o‘z aksini topgan. Bunday
obrazlilik va ramziylikni o‘rganish personajning motivlari va dunyoqarashini
yoritib beradi, butun asar haqida qimmatli tushunchalar beradi. Bundan tashqari,
adabiy tahlil o'quvchilarni asar yozilgan ijtimoiy va tarixiy kontekstlarni ko'rib
chiqishga undaydi. Ushbu kontekstlarni tushunish o'quvchilarga asarning xabarlari
va mavzularini yozilgan vaqtga nisbatan tanqidiy baholash imkonini beradi. Misol
uchun, Sharlotta Perkins Gilmanning "Sariq fon rasmi" asarida jins vakilini tahlil
qilish o'quvchilarni Viktoriya davridagi ayollarga qo'yilgan umidlar va cheklovlarni
o'rganishga olib kelishi mumkin. Adabiy asarlarni tahlil qilish orqali kitobxonlar
inson kechinmalari va his-tuyg‘ularining murakkabliklarini chuqurroq o‘rganadilar,
hamdardlik va tushunishni rivojlantiradilar. Qidiruv va tahlil qilish orqali
kitobxonlar adabiy nutqning faol ishtirokchisiga aylanadi, tanqidiy fikrlash, chuqur
tushunish va madaniyatlararo tushunish uchun zarur bo'lgan ko'nikmalarni
rivojlantiradi. Shunday qilib, adabiy asarlarni yanada tadqiq qilish va tahlil qilishni
rag'batlantirish qiziquvchan va o'ychan kitobxonlarni tarbiyalash uchun juda
muhimdir.
Foydalanilgan adabiyotlar
 Jeym Vud. "Kollejda o'qish va yozish haqida so'z". Kerol Burnel, Oregon
shtatidagi ochiq ta'lim resurslari, 1/1/2020
 Enakshi Sengupta. "Oliy ta'limda yuqori ta'sirli amaliyotlar". Xalqaro istiqbollar,
Emerald Group nashriyoti, 27/9/2023
 Robert B. Donald. "Aniq insholar yozish." Prentice Hall, 1/1/1996
 Stiv Sharp. 'Diplomatiya bayonini o'zlashtirish.' Untreed Reads, 4/3/2011
 Eefje Claassen. “Adabiy o‘qishda muallif timsoli”. Jon Benjamins nashriyoti,
1/1/2012
 Endryu Buk. 'Ovozlaringizni ko'taring.' So'rov, muhokama va savodxonlikni
o'rganish, Tomas M. McCann, Rowman & Littlefield, 11/6/2018
27

 Keti Buntting. "Fanni o'rganishning kelajagi: bu o'quvchiga nima beradi?". Debora
Korrigan, Springer, 9/1/2015
 Rut Yopp. "Adabiyotga asoslangan o'qish faoliyati". Talabalarni adabiy va axborot
matnlari bilan jalb qilish, Halli Yopp, Pearson, 1/1/2014
 Din Deppe. "Barcha yo'llar matnga olib boradi." Injilni o'rganishning sakkizta
usuli, Vm. B. Eerdmans nashriyoti, 11/10/2011
 Jorj Oruell. "Hayvonlar fermasi." Houghton Mifflin Harcourt, 1/1/1990
 Maykl Rid. "Zamonaviylikni tashkil qilish". Ish, tashkilot va jamiyatga yangi
Webercha qarashlar, Larri Rey, Routledge, 11/1/2002
 Shelby A. Wolf. “Bolalar bilan adabiyotni talqin qilish”. Routledge, 4/4/2014
 Jon C. Mitani. "Xulq-atvorni o'rganishdagi yutuqlar". Mark Naguib, Akademik
matbuot, 22/6/2012
 Kiran Egan. "Savod o'rgatish". Yangi kitobxonlar va yozuvchilarning tasavvurini
jalb qilish, Corwin Press, 4/5/2006
 Tammi Sauer. "Nugget va Fang". Turtleback, 3/3/2015
 Jon Felan. “Adabiyot va tushuncha”. Badiiy matnlarni yaqindan o'qishning
ahamiyati, Routledge, 8/10/2020
 Endryu Grin. "AQA talabalar kitobi uchun A/AS darajasidagi ingliz adabiyoti B."
Kerol Aterton, Kembrij universiteti nashriyoti, 6/4/2015
28

Asar bilan tanishtirish. Badiiy asar matni ustida ishlash

Sotib olish