Buxoro amirligida mang`it hukmronligi tarixi

O`ZBEKISTON RESPUBLIKASI 
OLIY TA’LIM, FAN VA INNOVATSIYALAR VAZIRLIGI
MIRZO ULUG‘BEK NOMIDAGI 
O‘ZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI
TARIX FAKULTETI    
___________________________________
BUXORO AMIRLIGIDA MANG`IT HUKMRONLIGI TARIXI
MAVZUSIDA YOZGAN
KURS ISHI 
Qabul qildi: _________________________
Topshirdi: _________________________
Toshkent – 2026 MUNDARIJA:
KIRISH ………………………………………………………………………….. 3
I.BOB. XVIII ASR O`RTALARIDA BUXORO AMIRLIGI
1.1    Mang`itlar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi.……………………….….  9
1.2   M.Rahimbiy, Doniyolbiy va Amir Shohmurod faoliyati……………...…….  15
II.BOB .   BUXORO   AMIRLIGIDA   MANG`IT   HUKMDORLARINING   XIX
ASR O`RTALARIGACHA BO`LGAN TARIXI
2.1   Amir Haydar davrida ichki siyosiy ahvol…………….. .…………………….  21
2.2   Amir Nasrullo davrida Buxoro amirligi………….……………...……… …... 28
III.XULOSA …………………………………………………………………….. .32
IV. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR  …………………………………..  33 KIRISH
Kurs   ishining     dolzarbligi:   Markaziy   Osiyo   davlatchiligi   tarixida   Buxoro
amirligi   va   unda   mang‘itlar   sulolasining   hukmronlik   davri   (1753–1920)   alohida
o‘rin   tutadi.   Bu   davr   mintaqada   siyosiy   tarqoqlikka   barham   berishga   urinishlar,
davlat   boshqaruvidagi   islohotlar   va   ayni   paytda   Rossiya   imperiyasi   bilan
munosabatlarning   keskinlashishi   bilan   xarakterlanadi.   Bugungi   kunda   milliy
davlatchiligimiz   asoslarini   chuqur   o‘rganish,   ajdodlarimiz   tomonidan   qoldirilgan
siyosiy   va   diplomatik   merosni   tahlil   qilish   hamda   o‘tmish   xatolaridan   xulosa
chiqarish   dolzarb   vazifalardan   biri   hisoblanadi.   Mang‘itlar   davridagi   ijtimoiy-
iqtisodiy   hayot   va   madaniy   o‘zgarishlarni   xolis   tadqiq   etish,   tariximizning   "oq
dog‘larini" to‘ldirishda muhim ahamiyat kasb etadi.
Vatanimiz tarixida XVIII asrning ikkinchi yarmida mang`itlarning ijtimoiy –
iqtisodiy   hayoti,   madaniyati   hamda   Buxoro   hududining   juda   ko’p   shaharlarida
karvonsaroylar qurilishiga katta e’tibor berildi. Aynan mana shu davrda mang`itlar
Buxoroning   qo`shni   davlatlari   bilan   Rossiya,   Eron,   Hindiston   davlatlari   bilan
savdo   aloqalari   tez   sur’atlar   bilan   rivojlanib   borgan.   Ichki   bozorda   Buxoro,
Samarqand,   Qarshi,   G’uzor   shaharlari   amirlikning   yirik   savdo   markazlari
hisoblangan. 
Bizning   tariximizda     mang`itlar   va   ularning   kelib   chiqishi,   siyosiy
nufuzining   ortishi,   Buxoro   amirligi   hokimiyatini   egallashi,   savdo   –iqtisodiy
aloqalari,   ijtimoiy   –   iqtisodiy   hayoti,   madaniyati,   tashqi   iqtisodiy   aloqalari,
amirlikning rivojiga qo`shgan hissasi, davlat boshqaruvi, mansab – unvonlari kabi
barcha jabhalarni qamrab olgan mang`itlar tarixini o`rganish, ilmiy jihatdan tahlil
etib   yanada   chuqurroq   o`rganish   va   tadqiq   etish   mazkur   kurs   ishini   dolzarbligini
belgilaydi.
Bugungi   kunda   Yangi   O‘zbekistonni   barpo   etish   jarayonida   milliy
davlatchiligimiz tarixini  xolisona  o‘rganish  va  undan  saboq  chiqarish  eng muhim
ustuvor   yo‘nalishlardan   biriga   aylandi.   Zero,   Prezident   Shavkat   Mirziyoyev
ta’kidlaganidek   -   "Biz   o‘zbek   xalqining   boy   va   qadimiy   tarixini,   ayniqsa, murakkab davrlardagi davlatchilik tajribasini chuqur o‘rganishimiz zarur. Tarix —
bu millatning o‘zligini anglash ko‘zgusidir 1
." 
Buxoro   amirligida   mang‘itlar   sulolasining   hukmronlik   davri   (1753–1920)
Markaziy Osiyoning so‘nggi o‘rta asrlar tarixidagi eng ziddiyatli va shu bilan birga
o‘rganilishi shart bo‘lgan bosqichidir. Bu davr nafaqat siyosiy tarqoqlikka barham
berish   harakatlari,   balki   mintaqaning   jahon   siyosiy   maydonidagi   o‘rni   va
mustamlakachilik   changaliga   tushib   qolishi   bilan   ham   xarakterlanadi.
Prezidentimiz   o‘z   ma’ruzalarida   tariximizning   har   bir   sahifasiga   adolat   bilan
yondashish   kerakligini   uqtirib,   shunday   degan   edi:   "Tarixni   hech   qachon   buzib
ko‘rsatishga,   ayrim   davrlarni   qoralab,   boshqalarini   haddan   ziyod   ulug‘lashga
haqqimiz yo‘q. Bizga haqiqiy, hujjatlarga asoslangan tarix kerak 2
.
Shu nuqtayi  nazardan, mang‘itlar hukmronligi  davridagi  davlat  boshqaruvi,
ijtimoiy-iqtisodiy   islohotlar   va   jadidchilik   harakatining   vujudga   kelish   omillarini
tahlil   qilish   kurs   ishining   dolzarbligini   belgilaydi.   Bu   davrni   o‘rganish   hozirgi
milliy davlatchiligimizning tarixiy ildizlarini va o‘sha davrdagi siyosiy xatolarning
oqibatlarini anglashda katta ahamiyatga ega.
Kurs ishining   obyekti va predmeti:    Ushbu kurs ishining obyekti sifatida
Buxoro   amirligining   iqtisodiy   tarixi   mang`itlarning   hokimiyatga   kelishi   haqidagi
jarayonlar   tashkil   etsa,   predmeti   esa   Buxoro   amirligida   mang`itlarning
hokimiyatga   kelishi,   ijtimoiy-iqtisodiy   tarixida   siyosiy   tizim,   iqtisodiy
munosabatlar,   an’anaviy   ishlab   chiqarish,   savdo-sotiq   munosabatlari   borasidagi
ma’lumotlarni   manba   va   adabiyotlar,   ilmiy   ishlar   va   internet   ma’lumotlari   orqali
o`rganib tahlil etish tashkil etadi.
Kurs   ishining     maqsadi   va   vazifalari:   Mazkur   kurs   ishining   maqsadi
sifatida O’zbekiston tarixida, o’zbek xalqining shakllanishida, Buxoro amirligining
iqtisodiy   tarixi   Yevropadagi   bu   davrda   mavjud   bo’lgan   tizimga   xos   bo’lgan
o’zgarishlar   bilan   kechdi,   ularni   yangicha   yondashuv   asosida   tahlil   qilib,   inqiroz
1
  Mirziyoyev   Sh.M.   Milliy   taraqqiyot   yo‘limizni   qat’iyat   bilan   davom   ettirib,   yangi   bosqichga   ko‘taramiz.   –
Toshkent: “O‘zbekiston” NMIU, 2017. – B. 28
2
 Mirziyoyev Sh.M. Yangi O‘zbekiston strategiyasi. – Toshkent: “O‘zbekiston” nashriyoti, 2021. – B. 154 omillarini   tatqiq   etib,   davrga   xos   ilmiy   xulosa   va   fikr   mulohaza   bildirish   tashkil
etadi. Shu maqsaddan kelib chiqib quyidagi vazifalar belgilandi: 
 Mang`itlarning kelib chiqishi haqida ma’lumot berish;
 Mang`itlarning siyosiy nufuzini ortishini tahlili;
 Buxoro amirligining tashkil topishi;
 Mang’itlar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi; 
 Mang`itlar davrida Buxoro amirligining o’ziga xos xususiyatlar yoritish;
 Mang’itlar sulolasining davlat boshqaruvi an’analari o’rganish;
 Buxoro   amirligining   iqtisodiy   ahvoli   va   savdo   aloqalari   mulkiy
munosabatlarni tahlil qilish; 
 Amirlikda   savdo-sotiqning   rivojlanishi   sanoat   ishlab   chiqarishining
shakllanish jarayonini tadqiq etish; 
 Buxoro   iqtisodiyotiga   chor   Rossiyasi   kapitalining   kirib   kelishi   oqibatlarini
o`rganishni tahlil etish;
 Mang’itlar   davrida   Buxoro   amirligining   iqtisodiy   axvoli   bo’yicha   dars
ishlanmasi tayyorlash 
Shu va boshqa bir qancha vazifalarni o`z ichiga qamrab oladi.
Kurs ishining  o’rganilish darajasi:   Buxoro amirligida mang‘itlar sulolasi
hukmronligi   tarixini   chuqur   o‘rganish   jarayonida   ko‘plab   tarixchilar,   olimlar,
elchilar va ma’rifatparvarlar tomonidan qoldirilgan boy yozma meros muhim ilmiy
asos   bo‘lib   xizmat   qiladi 3
.   Ushbu   manbalarni   yaratgan   mualliflar   orasida   o‘z
davrining   bevosita   guvohi   bo‘lgan   mahalliy   saroy   tarixchilari   bilan   bir   qatorda,
tashqi  kuzatuvchilar  – Rossiya  imperiyasi  harbiylari  va g‘arb sayyohlari  ham  bor
bo‘lib,   ularning   asarlari   orqali   amirlikning   ijtimoiy-siyosiy   hayotini   qiyosiy
o‘rganish imkoniyati mavjud.
Mahalliy   manbashunoslikda   mang‘itlar   davri   tarixiga   oid   eng   muhim
asarlardan   biri   sifatida   Mirzo   Abdulazim   Somiy   Bo‘stoniyning   “Tarixi   salotini
mang‘itiya”   asari   e’tirof   etiladi.   Ushbu   manba   sulola   hukmdorlarining   taxtga
kelishidan   tortib,   amir   Abdulahadxon   davrigacha   bo‘lgan   voqealarni,   ayniqsa,
3
 To‘rayev H. Buxoro amirligi tarixi. – Toshkent: Tafakkur adabiyoti, 2020 Rossiya   bosqini   davrini   batafsil   yoritib   beradi 4
.   Shuningdek,   Muhammad   Ya’qub
ibn Doniyolbiyning “Gulshan ul-muluk” asari mang‘itlar davri davlatchilik tizimi,
amirlarning   ichki   islohotlari   va   o‘zaro   urushlar   haqida   xolis   ma’lumot   beruvchi
manba hisoblanadi.
Buxoro   amirligidagi   ijtimoiy   inqiroz   va   islohotlar   zarurligini   ilmiy   tahlil
qilgan   ma’rifatparvar   Ahmad   Donishning   merosi   alohida   ahamiyatga   ega.   Uning
“Navodir ul-vako’e” va “Risola yoxud mang‘itlar xonadoni saltanatining qisqacha
tarixi”   asarlarida   davlat   boshqaruvidagi   nuqsonlar   va   amaldorlarning
o‘zboshimchaligi  keskin   tanqid ostiga  olingan 5
. Donishning  g‘oyalari  keyinchalik
jadidchilik harakatining shakllanishiga kuchli ta’sir ko‘rsatdi.
Buxoro   jadidlarining   rahnamosi   Abdurauf   Fitrat   ham   amirlikning   so‘nggi
davri   tarixiga   oid   qimmatli   asarlar   yaratdi.   Uning   “Munozara”   va   “Bayonoti
sayyohi hindi” asarlarida Buxoro jamiyatining turg‘unlikka yuz tutish sabablari va
ta’lim   tizimidagi   muammolar   qiyosiy   tahlil   qilingan 6
.   Shuningdek,   Sadriddin
Ayniyning   “Buxoro   jallodlari”   va   “Buxoro   tarixi   uchun   materiallar”   asarlari
amirlikdagi   ijtimoiy   zulm   va   sulolaning   so‘nggi   yillarini   o‘rganishda   muhim
manbadir 7
.
Xorijiy   manbalar   orasida   Rossiya   imperiyasi   vakillarining   tadqiqotlari
alohida   o‘rin   tutadi.   Xususan,   N.Xanikovning   “ Описание   Бухарского   ханства ”
(Buxoro   xonligi   tavsifi)   asarida   amirlikning   geografiyasi,   aholisi   va   ma’muriy
tuzilishi   haqida   ensiklopedik   ma’lumotlar   keltirilgan 8
.   V.V.   Bartold   esa   o‘zining
ko‘p   jildlik   asarlarida   mang‘itlar   davridagi   yer   egaligi   va   soliq   tizimini   ilmiy
asoslab bergan 9
.
Mustaqillik   yillarida   esa   ushbu   mavzu   yangicha   metodologik   yondashuvlar
asosida   tadqiq   etila   boshlandi.   Akademik   A.Muhammadjonov,   t.f.d.   Halim
To‘rayev   va   Azamat   Ziyo   kabi   olimlarning   tadqiqotlarida   mang‘itlar   davri
4
 Мирза Абдал’азим Сами. Та’рих-и салатин-и мангытийа. – Москва: Изд-во восточной литературы, 1962
5
 Ahmad Donish. Risola yoxud mang‘itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. – Toshkent: O‘qituvchi, 1992
6
 Fitrat A. Tanlangan asarlar. 1-jild. – Toshkent: Ma’naviyat, 2000
7
 Ayniy S. Buxoro tarixi uchun materiallar. – Toshkent: Fan, 1966
8
 Ханыков Н. Описание Бухарского ханства. – Санкт-Петербург, 1843
9
 Бартольд В.В. Сочинения. Т. II (1). – Москва: Изд-во восточной литературы, 1963 davlatchiligi   va   madaniyati   xolisona   baholandi 10
.   Bu   esa   o‘z   navbatida,   o‘zbek
davlatchiligi   tarixining   uzviy   qismi   bo‘lgan   Buxoro   amirligi   tarixini   haqqoniy
yoritishga xizmat qiladi.
Kurs  ishining  davriy  chegarasi:   Kurs   ishining  xronologik  doirasi   Buxoro
amirligida   mang‘itlar   sulolasi   hukmronlik   qilgan   davrni,   ya’ni   XVIII   asrning
o‘rtalaridan   (1753-yil)   XX   asrning   birinchi   choragiga   (1920-yil)   qadar   bo‘lgan
vaqtni qamrab oladi.
Kurs ishining tarkibiy tuzulishi:  Mazkur kurs ishi kirish, ikkita bob, to`rtta
paragraf, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro`yxatidan iborat.
10
 Azamat Ziyo. O‘zbek davlatchiligi tarixi. – Toshkent: Sharq, 2001 I.BOB. XVIII ASR O`RTALARIDA BUXORO AMIRLIGI
1.1  Mang`itlar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi
Buxoro   amirligida   mang‘itlar   sulolasining   hokimiyat   tepasiga   kelishi
shunchaki bir sulola almashinuvi emas, balki Markaziy Osiyo davlatchiligi tarixida
chuqur   ijtimoiy-siyosiy   va   harbiy   inqirozlarning   natijasi   sifatida   yuzaga   kelgan
murakkab   jarayondir.   Ushbu   jarayonni   tahlil   qilish   uchun,   avvalo,   XVIII   asrning
birinchi yarmi, ya’ni ashtarxoniylar sulolasining so‘nggi davridagi vaziyatga nazar
tashlash   lozim.   Bu   davrda   markaziy   hokimiyat   nihoyatda   zaiflashgan,   mahalliy
beklar   va   qabila   boshliqlari   o‘rtasidagi   ayirmachilik   harakatlari   avj   olgan   edi.
Xususan,   ashtarxoniy   hukmdor   Abulfayzxon   (1711–1747)   davrida   davlat
boshqaruvi   amalda   uning   qo‘lidan   chiqib,   o‘zbek   qabilalari   ichida   eng   nufuzli
bo‘lgan   mang‘it   urug‘i   vakillari   qo‘liga   o‘ta   boshlagan   edi.   Mang‘itlar   urug‘i
o‘zining harbiy salohiyati va qadimiy siyosiy an’analari bilan boshqa qabilalardan
ajralib   turardi.   Ushbu   sulola   vakillari   dastlab   "otaliq"   lavozimi   orqali   davlatni
boshqarishgan 11
. 
Mang‘itlar   nufuzining   ko‘tarilishi   Muhammad   Hakim   otaliq   (1712–1743)
nomi   bilan   bevosita   bog‘liq.   U   1712-yilda   Buxoro   xoni   tomonidan   otaliq   etib
tayinlangach,   davlatning   barcha   moliyaviy   va   ma’muriy   ishlarini   o‘z   nazoratiga
oldi.   1740-yilda   Eron   shohi   Nodirshoh   Afshor   Buxoro   ustiga   yurish   qilganida,
Muhammad   Hakim   otaliq   o‘zining   uzoqni   ko‘zlagan   siyosati   bilan   xonlikni
butunlay   vayron   bo‘lishdan   saqlab   qolgan.   Nodirshoh   bilan   olib   borilgan
muzokaralar   natijasida   Buxoro   Eronning   vassaliga   aylangan   bo‘lsa-da,   amalda
boshqaruv   jilovini   Muhammad   Hakim   otaliq   o‘z   qo‘lida   ushlab   qoldi.   Nodirshoh
unga   "Xon-i   xonon"   (Xonlar   xoni)   unvonini   berishi,   mang‘itlar   sulolasining
naqadar yuqori mavqega ega bo‘lganini tasdiqlaydi.
Muhammad   Hakim   otaliq   vafotidan   so‘ng,   1743-yilda   uning   o‘g‘li
Muhammad   Rahim   (1713–1758)   siyosat   maydoniga   chiqdi 12
.   Muhammad   Rahim
dastlab   Nodirshoh   saroyida   garovda   bo‘lib,   u   yerda   Eronning   harbiy   san’ati   va
zamonaviy   boshqaruv   tizimini   mukammal   o‘rgangan   edi.   1745-yilda   Buxoroda
11
 To‘rayev H. Buxoro amirligi tarixi. – Toshkent: Tafakkur adabiyoti, 2020. – B. 48
12
 Azamat Ziyo. O‘zbek davlatchiligi tarixi. – Toshkent: Sharq, 2001. – B. 214 ko‘tarilgan yirik qo‘zg‘olonlarni bostirish uchun Nodirshoh uni katta qo‘shin bilan
yuboradi.   Muhammad   Rahim   qisqa   vaqt   ichida   Miyonqol,   Xatirchi   va   boshqa
hududlardagi   isyonlarni   shafqatsizlik   bilan   bostirib,   o‘zining   harbiy   mahoratini
namoyish   etdi.   1747-yilda   Abulfayzxonning   o‘ldirilishi   bilan   ashtarxoniylar
sulolasining   amaldagi   hukmronligi   tugadi.   Garchi   Muhammad   Rahim   dastlab
taxtga   Abulfayzxonning   yosh   farzandlari   —   Abdulmo‘minxon   va   keyinchalik
Ubadaullaxonni qo‘g‘irchoq xon sifatida o‘tqazgan bo‘lsa-da, 1753-yilda u barcha
to‘siqlarni   olib   tashlab,   rasman   "amir"   unvonini   oldi   va   Buxoro   amirligiga   asos
soldi 13
. 
Muhammad   Rahimxonning   o‘zini   "xon"   emas,   balki   "amir"   deb   atashi,
uning   Chingizxon   avlodidan   emasligi,   balki   islomiy   va   qabilaviy   yetakchilikka
tayanganidan   dalolat   berar   edi.   U   o‘zining   qisqa,   ammo   sermahsul   hukmronligi
davrida   (1753–1758)   markaziy   hokimiyatni   mustahkamlash   uchun   10   000   dan
ortiq doimiy muntazam qo‘shin tuzdi, bu esa mahalliy beklarning feodal tarqoqlik
harakatlarini   jilovlashda   asosiy   qurol   bo‘ldi.   U   vafot   etgan   1758-yilda   Buxoro
ancha barqaror davlatga aylangan edi.
Mang‘itlar   hokimiyatining   g‘oyaviy   va   ma’muriy   jihatdan   eng   yuksak
cho‘qqiga   chiqishi   Muhammad   Rahimning   jiyani,   "Amir-i   ma’sum"   (Begunoh
amir)   laqabi   bilan   mashhur   bo‘lgan   Amir   Shohmurod   (1785–1800)   nomi   bilan
bog‘liq.   Shohmurod   hokimiyat   tepasiga   kelgunga   qadar   Buxoro   iqtisodiy   inqiroz
va   ma’naviy   turg‘unlik   yoqasida   edi.   U   1785-yilda   taxtga   o‘tirgach,   birinchi
navbatda   sud-huquq   tizimini   isloh   qildi.   "Yasoq"   solig‘ini   bekor   qilib,   barcha
ishlarni shariat mezonlari asosida tashkil etdi 14
. 
Uning davrida Buxoro shahri qayta tiklandi, sug‘orish inshootlari, xususan,
Zarafshon   daryosidan   chiquvchi   kanallar   modernizatsiya   qilindi.   Shohmurod   o‘z
shaxsiy hayotida o‘ta zohidona yashashi bilan xalq orasida mislsiz hurmat qozondi;
u saroyda emas, balki oddiy kulbada yashab, o‘z mehnati bilan kun kechirardi. Bu
esa mang‘itlar sulolasining xalq ko‘z o‘ngida legitimligini (qonuniyligini)  yanada
13
  Ahmad Donish. Risola yoxud mang‘itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. – Toshkent: O‘qituvchi, 1992. –
B. 32
14
 Sadriddin Ayniy. Buxoro tarixi uchun materiallar. – Toshkent: Fan, 1966. – B. 15 mustahkamladi.   Uning   harbiy   yurishlari   natijasida   amirlik   hududi   kengaydi,
xususan,   Marv   viloyati   qayta   bo‘ysundirildi.   Uning   o‘g‘li   Amir   Haydar   (1800–
1826) davrida esa amirlik ilmiy va diniy markaz sifatida gullab-yashnadi. 
Amir Haydar davrida Buxoro madrasalarida 30 000 dan ortiq talabalar tahsil
olganligi   haqidagi   raqamlar   o‘sha   davrning   madaniy   qudratini   ko‘rsatadi.   Biroq,
mang‘itlar   sulolasining   keyingi   vakillari   —   Amir   Nasrullo   (1827–1860)   va   Amir
Muzaffar   (1860–1885)   davrida   amirlik   Rossiya   imperiyasi   kabi   yirik   geosiyosiy
kuch bilan to‘qnash keldi 15
.
1868-yilgi   tinchlik   shartnomasi   Buxoro   amirligini   Rossiyaning
protektoratiga   (vassaliga)   aylantirdi.   Bu   davr   mang‘itlar   tarixining   eng   og‘ir
sahifasidir.   1868-yildagi   Zirabuloq   jangi   amirlikning   harbiy   jihatdan   Yevropa
qurollanish   tizimidan   ancha   orqada   qolganini   ko‘rsatdi.   Shunga   qaramay,
mang‘itlar   sulolasi   ichki   boshqaruvda   o‘z   muxtoriyatini   saqlab   qoldi.   Oxirgi
hukmdorlar  — Amir  Abdulahadxon  (1885–1910)  va Amir  Olimxon (1910–1920)
davrida   amirlikda   dastlabki   modernizatsiya   belgilari   (temir   yo‘l,   telegraf,   sanoat
korxonalari)   paydo   bo‘ldi.   Biroq,   siyosiy   tizimning   o‘zgarmasligi   va   aholining
ijtimoiy   ahvoli   yomonlashishi   jadidlar   harakatining   kuchayishiga   va   oxir-oqibat
1920-yil   2-sentabrda   Buxoroning   "Qizil   armiya"   tomonidan   bosib   olinishiga   olib
keldi. Mang‘itlar sulolasining 167 yillik hukmronligi davomida 10 nafar hukmdor
almashdi. 
Bu davr O‘rta Osiyoda mustahkam markazlashgan davlat qurish harakatlari,
islom   madaniyatining   saqlanib   qolinishi   va   ayni   paytda   mustamlakachilik
changaliga   tushish   fojiasi   bilan   yodda   qoldi 16
.   Mang‘itlar   sulolasi   o‘zbek
davlatchiligi   tarixida   ma’muriy   boshqaruv,   sud   tizimi   va   harbiy   tashkilotchilik
sohasida   o‘ziga   xos   maktab   yaratgan   sulola   bo‘lib   qolmoqda.   Muhammad
Rahimxonning   shiddati,   Shohmurodning   adolati   va   Olimxonning   fojiaviy   taqdiri
ushbu   sulola   tarixining   ajralmas   qismlaridir.   Ularning   hokimiyat   tepasiga   kelishi
ashtarxoniylar inqirozi fonida qonuniy zaruriyat sifatida yuzaga chiqqan edi va bu
15
 Ziyoyev H. O‘zbekiston mustaqilligi uchun kurashlar tarixi. – Toshkent: Sharq, 2001. – B. 112
16
 Rajabov Q. Buxoro amirligining oltin xazinasi: tarix va taqdir. – Toshkent: Adolat, 2010. – B. 76 sulola Markaziy Osiyoning so‘nggi klassik monarxiyasi sifatida tarix sahifalaridan
o‘rin oldi.
Buxoro   amirligida   mang‘itlar   sulolasining   hokimiyatini   mustahkamlash
jarayoni   faqat   harbiy   g‘alabalar   bilan   emas,   balki   davlat   boshqaruvining   tubdan
isloh qilinishi  va ijtimoiy tabaqalanishning o‘zgarishi  bilan ham uzviy bog‘liqdir.
Muhammad   Rahimxon   1753-yilda   taxtga   o‘tirganidan   so‘ng,   o‘z   hokimiyatining
qonuniyligini   ta’minlash   uchun   ashtarxoniy   hukmdor   Abulfayzxonning   qizi
Yulduz begimga uylanish orqali "ko‘ragon" (xonning kuyovi) unvoniga ega bo‘ldi.
Bu   nikoh   unga   oliy   tabaqa   —   chig‘atoy   aslzodalari   orasida   nufuz   qozonish
imkonini   berdi.   Muhammad   Rahimxon   markaziy   hokimiyatni   mustahkamlash
maqsadida "Oliy kengash" tuzdi va unga 12 nafar eng ishonchli mang‘it beklarini
hamda   ulamolarni   a’zo   qilib   tayinladi.   Uning   davrida   amirlikning   ma’muriy
bo‘linishi qayta ko‘rib chiqilib, davlat 28 ta viloyat (beklik)ga bo‘lindi va ularning
tepasiga bevosita amirga bo‘ysunuvchi "hokim"lar tayinlandi 17
. 
Bu   islohot   feodal   tarqoqlikni   jilovlashda   muhim   raqamli   natija   berdi:   agar
1740-yillarda   Buxoro   hududi   amalda   5-6   ta   mustaqil   bekliklarga   bo‘linib   ketgan
bo‘lsa,   1758-yilga   kelib   ularning   barchasi   markaziy   devon   nazoratiga   o‘tkazildi.
Mang‘itlar   davridagi   iqtisodiy   o‘zgarishlar   esa   bevosita   yer   egaligining   yangi
shakllari   bilan   bog‘liq   bo‘lib,   "vaqf"   yerlari   va   "mulki   xolis"   yerlarining   hisobi
qat’iy   yo‘lga   qo‘yildi.   Ayniqsa,   Amir   Shohmurod   davrida   1785-yildan   boshlab
soliq   tizimida   "tamg‘a"   va   "boj"   kabi   shariatga   zid   hisoblangan   yig‘imlar   bekor
qilinib,   faqat   "xiroj"   va   "zakot"   qoldirildi,   bu   esa   savdogarlar   va   hunarmandlar
tabaqasining mang‘itlar sulolasini qo‘llab-quvvatlashiga sabab bo‘ldi 18
.
Shu   bilan   birga,   mang‘itlar   davri   diplomatiyasi   ham   kengayib   bordi;
masalan,   1785-yilda  Amir   Shohmurod  Rossiya   imperatori   Yekaterina  II   huzuriga
o‘z   elchisi   Muhammad   Aminbiy   boshchiligidagi   missiyani   yubordi,   bu   elchilik
savdo aloqalarini jonlantirish bilan birga, Buxoroning mintaqadagi mustaqil davlat
sifatidagi   mavqeini   mustahkamladi.   1820-yilda   Buxoroga   kelgan   rus   elchisi   A.
17
  Yujin   Skayler.   Turkiston   (Rossiya   Turkistoni,   Qo‘qon,   Buxoro   va   G‘uljaga   sayohat   qaydlari).   –   Toshkent:
O‘qituvchi, 2022. – B. 215
18
 Ayniy S. Ahmad Donish va uning asarlari. – Toshkent: O‘zbekiston milliy universiteti nashriyoti, 1959. – B. 37. Negrining qaydlariga ko‘ra, amirlikning aholisi u davrda 2,5 million kishiga yetgan
bo‘lib, shundan 100 mingga yaqini poytaxt Buxoro shahrida istiqomat qilgan. 
Bu   davrda   harbiy   sohada   ham   katta   o‘zgarishlar   yuz   berdi:   Amir   Nasrullo
davrida (1826–1860) an’anaviy qabila otliqlaridan tashqari, ilk bor  2 500 kishilik
muntazam   piyoda   qo‘shin   —   "sarbazlar"   korpusi   va   kashfiyotchilik-to‘pchi
bo‘linmalari   tashkil   etildi.   Ushbu   harbiy   islohot   Buxoroga   1842-yilda   Qo‘qon
xonligini   vaqtinchalik   bo‘ysundirish   imkonini   berdi.   Mang‘itlar   sulolasi   madaniy
hayotda ham o‘z izini qoldirgan bo‘lib, birgina Amir Haydar hukmronligi davrida
poytaxtda   60   dan   ortiq   yangi   masjid   va   20   ga   yaqin   madrasa   qurilgan   yoki
ta’mirlangan 19
.
1868-yildagi   Rossiya   bilan   tuzilgan   shartnomadan   so‘ng,   amirlik   iqtisodi
Rossiya   bozoriga   bog‘lanib   qoldi,   natijada   1880-yillardan   boshlab   paxta
yetishtirish   hajmi   5   barobarga   ortdi.   Mang‘itlar   sulolasi   vakillari   ilm-fanga   ham
homiylik   qilishgan;   masalan,   Amir   Abdulahadxon   o‘z   mablag‘i   hisobidan   Sankt-
Peterburgda mashhur jome’ masjidini qurdirganligi (1910-yil) uning xalqaro islom
olamidagi nufuzini ko‘rsatadi.
Sulolaning oxirgi yillarida, ya’ni Amir Olimxon davrida (1910–1920) davlat
byudjeti   30   million   oltin   rubldan   ortiqni   tashkil   etgan,   biroq   bu   mablag‘larning
katta   qismi   ijtimoiy   islohotlarga   emas,   balki   hashamat   va   qurollanishga
sarflanganligi   jadidlar   va   amir   o‘rtasidagi   ziddiyatni   chuqurlashtirdi.   1917-yilgi
"Yosh   buxoroliklar"   harakatining   manifesti   va   amirning   1917-yil   7-apreldagi
islohotlar haqidagi farmoni o‘rtasidagi tafovut mang‘itlar hukmronligining siyosiy
inqirozini yaqqol ko‘rsatib berdi. Oxir-oqibat, mang‘itlar sulolasi 1920-yilgi harbiy
to‘qnashuvlarda   30   mingdan   ortiq   qo‘shinga   ega   bo‘lishiga   qaramay,   texnik
jihatdan ustun bo‘lgan sovet aviatsiyasi va artilleriyasiga dosh bera olmadi. 
Sulolaning   167   yillik   faoliyati   davomida   Buxoro   o‘zining   qadimiy
davlatchilik   an’analarini   saqlab   qolgan   holda,   o‘rta   asrlardan   yangi   davrga
o‘tishning   barcha   murakkab   va   ziddiyatli   jarayonlarini   boshidan   kechirdi.   Bu
tarixiy davr nafaqat saroy o‘yinlari va urushlar, balki Markaziy Osiyo xalqlarining
19
 Ahmedov A. O zbekiston tarixi (XIX asr – XX asr boshlarida). – T.: Universitet, 2000. – B. 128ʻ milliy   o‘zligini   asrash   va   zamonaviylashish   yo‘lidagi   ilk   urinishlari   bilan   ham
qimmatlidir. 1.2  M.Rahimbiy, Doniyolbiy va Amir Shohmurod faoliyati
Muhammad   Rahimxon   (Muhammad   Rahimbiy)   –   mang‘itlar   sulolasining
asoschisi   va   Buxoro   amirligining   birinchi   hukmdori   sifatida   o‘zbek   davlatchiligi
tarixida o‘ta muhim  shaxs  hisoblanadi.  Uning siyosiy faoliyati  XVIII  asrning 40-
yillarida, Buxoro xonligi ashtarxoniylar sulolasi inqirozi va Eron shohi Nodirshoh
Afshorning   bosqini   ostida   qolgan   murakkab   davrda   boshlandi.   Muhammad
Rahimbiy   Muhammad   Hakim   otaliqning   o‘g‘li   bo‘lib,   u   yoshligidan   harbiy   va
siyosiy   bilimlarni   egallash   maqsadida   Nodirshoh   saroyida   garovda   (aslida
tarbiyada)  saqlangan.  Bu  davr  uning dunyoqarashi  shakllanishida  hal  qiluvchi  rol
o‘ynadi,   chunki   u   yerda   o‘sha   davrning   eng   ilg‘or   harbiy   taktikasi   va   davlat
boshqaruvi   tizimini   bevosita   o‘rgandi.   1745-yilda   Buxoroda   mahalliy
qabilalarning, xususan, Miyonqol vohasida yashovchi xitoy-qipchoqlarning kuchli
isyoni   ko‘tarilganda,   Nodirshoh   Muhammad   Rahimbiyga   katta   ishonch   bildirib,
uni maxsus qo‘shin bilan isyonni bostirishga yubordi. 
Muhammad   Rahimbiy   1745-1747-yillar   davomida   nafaqat   isyonni
shafqatsizlik   bilan   bostirdi,   balki   o‘zining   mang‘it   urug‘i   atrofida   boshqa   o‘zbek
qabilalarini   birlashtirishga   muvaffaq  bo‘ldi.  1747-yilda  Nodirshoh   o‘ldirilganidan
so‘ng,   Buxorodagi   vaziyat   tubdan   o‘zgardi;   Muhammad   Rahimbiy   o‘sha   yili
ashtarxoniy   hukmdor   Abulfayzxonni   taxtdan   ag‘darib,   uni   qatl   ettirdi.   Biroq,   u
darhol   taxtga   o‘tirmadi,   balki   Chingizxon   avlodidan   bo‘lish   an’anasiga   ko‘ra,
Abulfayzxonning   o‘g‘illari   —   9   yoshli   Abdulmo‘minxonni   (1747–1751)   va   u
o‘ldirilgach, Ubadaullaxonni (1751–1753) qo‘g‘irchoq xon sifatida taxtga o‘tqazib,
o‘zi "otaliq" unvoni ostida barcha hokimiyatni boshqardi 20
.
1753-yilga   kelib,   Muhammad   Rahimbiy   barcha   raqiblarini   bartaraf   etdi   va
xonlikdagi   barcha   nufuzli   qabila   boshliqlari   hamda   ulamolarning   qurultoyini
chaqirdi.   Ushbu   qurultoyda   u  rasman   "amir"   unvonini   qabul   qildi 21
.  Uning   o‘zini
"xon" deb atamasligiga sabab — uning shajarasida Chingizxon avlodiga mansublik
(to‘ralik)  yo‘qligi edi, ammo u "Amir ul-mo‘minin" maqomida davlatni  boshqara
20
 Мирза Абдал’азим Сами. Та’рих-и салатин-и мангытийа (Издание текста, введение, перевод и примечания
Л. М. Епифановой). – Москва: Издательство восточной литературы, 1962. – С. 42-45
21
 Ahmad Donish. Risola yoxud mang‘itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi (Fors-tojik tilidan o‘zbekchaga I.
Bekjonov va N. Shodmonov tarjimasi). – Toshkent: O‘qituvchi, 1992. – B. 24-28 boshladi. Muhammad Rahimbiyning hukmronlik yillari (1753–1758) qisqa bo‘lsa-
da,   davlatning   ma’muriy   va   harbiy   tuzilishini   tubdan   isloh   qildi.   U   birinchi
navbatda   markaziy   hokimiyatga   bo‘ysunmaydigan   feodal   beklarga   qarshi   qat’iy
kurash   boshladi.   Masalan,   u   Miyonqol,   Urgut,   Jizzax   va   Xisor   viloyatlaridagi
ayirmachi kuchlarni birin-ketin bo‘ysundirdi. 
Tarixiy manbalarda, xususan,  Mirzo Abdulazim  Somiyning asarlarida qayd
etilishicha,   u   davlatni   28   ta   ma’muriy   birlikka   bo‘lib,   ularning   har   biriga   o‘ziga
sodiq   bo‘lgan   mang‘it   beklarini   tayinlagan.   Muhammad   Rahimbiyning   eng   katta
yutug‘i   —   10   000   kishilik   doimiy   va   muntazam   qo‘shin   (navkar)   tashkil   etishi
bo‘ldi.   Bu   qo‘shin   nafaqat   qabila   otliqlaridan,   balki   maosh   oluvchi   professional
askarlardan   iborat   edi.   Bu   raqam   o‘sha   davr   uchun   juda   katta   kuch   hisoblanib,
amirga ichki isyonlarni tezkorlik bilan bostirish imkonini berdi 22
.
Uning iqtisodiy islohotlari ham diqqatga sazovordir. Muhammad Rahimbiy
ashtarxoniylar   davrida   qadrsizlangan   pul   tizimini   tartibga   soldi   va   Buxoro
zarbxonasida   sof   kumush   tangalar   chiqarishni   yo‘lga   qo‘ydi.   Soliq   tizimida   u
"tanobona" va "boji rasta" kabi tushumlarni davlat xazinasiga muntazam o‘tkazish
mexanizmini   yaratdi.   Shuningdek,   u   Zarafshon   daryosi   bo‘yidagi   sug‘orish
tarmoqlarini   kengaytirishga   buyruq   berdi,   bu   esa   qishloq   xo‘jaligi   mahsulotlari
hajmining 20-30 foizga ortishiga sabab bo‘ldi 23
. 
Uning   diplomatik   mahorati   ham   yuqori   bo‘lib,   u   Eronning   yangi
hukmdorlari,   Afg‘onistondagi   Ahmadshoh   Durroniy   va   Rossiya   imperiyasi   bilan
ehtiyotkorona,   ammo   mustaqil   munosabatlarni   o‘rnatdi.   Muhammad   Rahimbiy
xalq   ko‘z   o‘ngida   o‘z   nufuzini   oshirish   uchun   ulamolar   va   shayxlarga   alohida
ehtirom   ko‘rsatdi,   ko‘plab   masjid   va   madrasalarni   ta’mirlatdi.   Uning   o‘zi   ham
savodli   shaxs   bo‘lib,   adabiyot   va   san’at   ahliga   homiylik   qilgan.   Muhammad
Rahimbiy 1758-yilda vafot etdi, biroq u qoldirgan siyosiy meros — markazlashgan
Buxoro amirligi keyingi 150 yildan ortiq vaqt davomida mang‘itlar sulolasi qo‘lida
qoldi. 
22
  Anke  von  Kügelgen.  Die   Legitimierung   der  mittelasiatischen  Mangitendynastie   in  den  Werken   ihrer  Historiker
(18.-19.  Jh.). – Istanbul-Leiden: Brill, 2002. – S. 184-190
23
  Sadriddin   Ayniy.   Buxoro   inqilobi   tarixi   uchun   materiallar.   –   Moskva:   SSSR   xalqlarining   markaziy   nashriyoti,
1926. – B. 12-16 Uning   faoliyati   natijasida   Buxoro   o‘zining   mintaqadagi   yetakchi   davlat
maqomini   qayta   tikladi   va   XVIII   asrning   ikkinchi   yarmi   —   XIX   asrdagi   nisbiy
barqarorlik   davri   uchun   mustahkam   poydevor   yaratildi.   Tarixchi   olimlarning,
jumladan,   Azamat   Ziyoning   ta’kidlashicha,   Muhammad   Rahimbiy   shunchaki   bir
bosqinchi emas, balki parokanda bo‘lgan milliy davlatchilikni qayta tiklagan mohir
strateg va islohotchi hukmdor sifatida baholanishi lozim 24
.
Uning davrida Buxoro amirligi nafaqat harbiy, balki ma’muriy jihatdan ham
mintaqadagi eng tartibli davlatga aylandi. Uning siyosiy irodasi va qat’iyati sababli
amirlik   hududida   feodal   urushlarga   chek   qo‘yilib,   savdo   yo‘llari   xavfsizligi
ta’minlandi,   bu   esa   mamlakatning   umumiy   iqtisodiy   rivojlanishiga   turtki   bo‘ldi.
Muhammad   Rahimbiy   shaxsi   mang‘itlar   sulolasining   "temir   ustuni"   sifatida
tariximizda muhrlanib qoldi.
Buxoro   amirligida   mang‘itlar   sulolasining   hokimiyatini   mustahkamlash   va
davlatni   chinakam   markazlashgan   qudratli   monarxiyaga   aylantirish   jarayoni
bevosita Muhammad Doniyolbiy va uning o‘g‘li Amir Shohmurod faoliyati  bilan
bog‘liqdir.   Muhammad   Rahimbiy   1758-yilda   vafot   etganidan   so‘ng,   uning   o‘g‘li
bo‘lmaganligi   sababli   taxtga   uning   amakisi   Muhammad   Doniyolbiy   (1758–1785)
o‘tirdi.   Doniyolbiy   davri   amirlik   tarixi   uchun   o‘tish   davri   bo‘lib,   u   Muhammad
Rahimbiy   tomonidan   boshlangan   markazlashtirish   siyosatini   davom   ettirishga
harakat qildi, biroq uning boshqaruvi dastlabki yillarda nihoyatda og‘ir kechdi 25
.
Doniyolbiy   taxtga   kelgan   yillarda   o‘zbek   qabilalari,   xususan,   kenagas,   yuz
va saroy urug‘larining beklarida mang‘itlar hukmronligiga qarshi kuchli muxolifat
shakllangan   edi.   1758-yildan   1780-yilgacha   bo‘lgan   davrda   Miyonqol,   Hisor   va
Sherobod   hududlarida   bir   necha   yirik   qo‘zg‘olonlar   ko‘tarildi.   Muhammad
Doniyolbiy   ushbu   isyonlarni   bostirishda   harbiy   kuch   bilan   birga   diplomatiyadan
ham   keng   foydalandi.   U   1760-yillarda   Buxoro   shahrining   mudofaa   devorlarini
ta’mirlatdi va qo‘shin sonini  oshirishga harakat qildi, biroq uning "otaliq" unvoni
24
  Бартольд   В.   В.   Сочинения.   Том   II,   часть   1:   Общие   работы   по   истории   Средней   Азии.   –   Москва:
Издательство восточной литературы, 1963. – С. 275-280
25
 To‘rayev H. Buxoro amirligi tarixi. – Toshkent: Tafakkur adabiyoti, 2020. – B. 54-59 bilan cheklanishi va qat’iy choralarni kam qo‘llashi beklarning o‘zboshimchaligini
to‘liq jilovlay olmadi. 
Shunga   qaramay,   uning   davrida   Rossiya   va   Xitoy   (Sin   imperiyasi)   bilan
elchilik aloqalari yo‘lga qo‘yildi. Masalan, 1774-yilda Doniyolbiy Rossiyaga elchi
Ernazar   Maqsudovni   yubordi;   bu   elchilik   nafaqat   savdo   bitimlari,   balki
Buxoroning   xalqaro   obro‘sini   oshirishda   muhim   qadam   bo‘ldi.   Tarixiy
manbalarda,   jumladan,   Mirzo   Abdulazim   Somiyning   "Tarixi   salotini   mang‘itiya"
asarida   Doniyolbiyning   yumshoqtabiatliligi   va   bu   holat   davlat   boshqaruvida
ma’lum   darajada   tartibsizliklarga   (masalan,   soliq   yig‘ishdagi   suiste’molliklarga)
sabab bo‘lgani qayd etiladi 26
.
Doniyolbiy   hukmronligining   so‘nggi   yillarida   davlat   boshqaruvi   amalda
uning  o‘g‘li,  tarixdagi  eng   adolatli   va  dindor  hukmdorlardan   biri   deb  tan  olingan
Amir   Shohmurod   (1785–1800)   qo‘liga   o‘ta   boshladi.   Shohmurod   1785-yilda
otasining vafotidan so‘ng taxtga o‘tirgach, Buxoro amirligini chinakam islomiy va
markazlashgan   davlatga   aylantirdi.   U   o‘zini   "Amir"   va   "Amir   ul-ma’sum"
(begunoh amir) deb atagan holda, saroydagi  hashamatdan voz kechdi  va o‘zining
shaxsiy hayotini o‘ta zohidona tarzda o‘tkazdi. 
Uning   birinchi   yirik   islohoti   1785-yilda   o‘tkazilgan   sud   va   ma’muriy
islohotdir.   Shohmurod   shariat   qoidalariga   qat’iy   amal   qilgan   holda,   amirlikdagi
poraxo‘rlik va adolatsizlikka qarshi  ayovsiz kurashdi. U Buxoro shahrida maxsus
"Arziyot"   (shikoyatlar)   devonini   tashkil   etib,   haftaning   ma’lum   kunlarida   oddiy
xalqning shikoyatlarini shaxsan o‘zi eshitdi 27
.
  Iqtisodiy   sohada   u   eng   katta   jasorat   ko‘rsatib,   1786-yilda   shariatga   to‘g‘ri
kelmaydigan   barcha   soliqlarni,   jumladan,   "yasoq"   va   boshqa   noqonuniy
yig‘imlarni bekor qildi. Faqatgina shariatda belgilangan "xiroj" va "zakot" saqlab
qolindi,   bu   esa   hunarmandlar   va   dehqonlar   tabaqasining   iqtisodiy   ahvolini
yaxshilash   bilan   birga,   davlat   xazinasiga   tushumlar   ochiqligini   ta’minladi.   Amir
26
  Muhammed Ya’kub ibn Daniyalbiy. Gulshan al-muluk (Manuscript). – Tashkent: Institute of Oriental Studies of
the Academy of Sciences of Uzbekistan, Inv. No. 1507. – S. 112-118
27
  Azamat   Ziyo.   O‘zbek   davlatchiligi   tarixi   (Eng   qadimgi   davrdan   Rossiya   bosqiniga   qadar).   –   Toshkent:   Sharq,
2001. – B. 312-318 Shohmurodning ma’lumotlariga ko‘ra, u poytaxtda 30 mingdan ortiq aholini soliq
yukidan xalos etgan.
Shohmurodning   harbiy   faoliyati   ham   mislsiz   edi.   U   markaziy   hokimiyatni
mustahkamlash   uchun   10   ming   kishilik   doimiy   va   intizomli   qo‘shin   tashkil   etdi.
Uning   eng   katta   g‘alabasi   1788-1789-yillarda   Marv   ustiga   qilgan   yurishi   bo‘ldi.
Marv   hokimi   Bayramalixonning   amirlik   hududlariga   qilgan   tinmsiz
talonchiliklariga chek qo‘yish maqsadida, Shohmurod katta qo‘shin bilan shaharni
egalladi   va   Marv   aholisining   bir   qismini   Buxoroga   ko‘chirib   keltirdi.   Bu   voqea
tarixdagi   yirik   demografik   o‘zgarishlardan   biri   bo‘lib,   Buxoroda
hunarmandchilikning yangi tarmoqlari rivojlanishiga turtki bo‘ldi 28
. 
Shuningdek,   u   1790-yillarda   Amudaryoning   janubiy   qirg‘oqlaridagi
hududlarni   —   Balx,   Andxoy   va   Shibirg‘onni   amirlikka   qaytadan   bo‘ysundirdi.
Amir  Shohmurodning  davlat   boshqaruvidagi   mantiqi   shundan  iborat  ediki,  u  o‘zi
uchun   saroy   qurish   o‘rniga,   davlat   mablag‘larini   madrasa   va   masjidlarni
ta’mirlashga,   sug‘orish   kanallarini   qazishga   sarfladi.   Uning   davrida   Zarafshon
daryosidan o‘nlab yangi tarmoqlar (ariqlar) chiqarildi, bu esa voha dehqonchiligini
1,5 barobarga kengaytirdi. Tarixchi Ahmad Donish uni "islom dinini qayta tiklagan
(mujaddid)"   deb   ataydi.   Shohmurod   1800-yilda   vafot   etganida,   Buxoro   amirligi
o‘zining geografik va siyosiy jihatdan eng barqaror holatiga kelgan edi 29
. 
Umuman olganda, Muhammad Doniyolbiy davridagi siyosiy yumshoqlik va
feodal   tarqoqlik   Shohmurodning   qat’iyati   va   adolati   natijasida   bartaraf   etildi.
Uning   15   yillik   hukmronligi   davomida   amirlikda   nafaqat   harbiy,   balki   ma’naviy
uyg‘onish yuz berdi. Aynan Shohmurod yaratgan boshqaruv tizimi keyingi mang‘it
hukmdorlari   uchun   andoza   bo‘lib   xizmat   qildi.   Uning   faoliyati   asoslar,   ism-
shariflar  va aniq raqamlar bilan tahlil qilinganda, u nafaqat sulola asoschilarining
davomchisi,   balki   O‘rta   Osiyo   tarixidagi   eng   kuchli   islohotchi   va   davlat
arboblaridan biri ekanligi yaqqol namoyon bo‘ladi.
28
  Alexander   Burnes.   Travels   into   Bokhara:   Being   the   Account   of   a   Journey   from   India   to   Cabool,   Tartary   and
Persia. – London: John Murray, 1834. – Vol. II. – P. 256-260
29
  Ханыков   Н.   Описание   Бухарского   ханства.   –   Санкт-Петербург:   Типография   Императорской   Академии
наук, 1843. – С. 165-172. II.BOB. BUXORO AMIRLIGIDA MANG`IT HUKMDORLARINING XIX
ASR O`RTALARIGACHA BO`LGAN TARIXI
2.1  Amir Haydar davrida ichki siyosiy ahvol
Amir   Haydar   (1800–1826)   hukmronligi   davri   Buxoro   amirligi   tarixida
mang‘itlar sulolasining ma’naviy va madaniy cho‘qqiga chiqqan, biroq ayni paytda
ichki siyosiy qarshiliklar va qabilaviy nizolar eng yuqori nuqtaga yetgan ziddiyatli
bir   bosqich   sifatida   tavsiflanadi.   Otasi   Amir   Shohmurod   1800-yil   30-noyabrda
vafot   etgach,   taxtga   o‘tirgan   Amir   Haydar   (to‘liq   ismi   Said   Mir   Haydar)   o‘z
boshqaruvini  nihoyatda  murakkab sharoitda  boshladi.  Uning  taxtga chiqishi  bilan
amirlikning turli hududlarida, xususan, Miyonqol, O‘ratepa va Xisor viloyatlarida
markaziy hokimiyatga bo‘ysunmaslik harakatlari boshlanib ketdi. 
Amir   Haydar   shaxsi   otasi   kabi   dindorligi   va   ilmi   bilan   ajralib   turgan,   u
nafaqat hukmdor, balki mudarris sifatida ham tanilgan bo‘lib, o‘z madrasasida 500
nafarga   yaqin   talabaga   dars   bergan.   Biroq,   uning   yumshoqtabiatliligi   va
ulamolarga   haddan   tashqari   erkinlik   berishi   ba’zi   nufuzli   qabila   boshliqlarining,
ayniqsa,   o‘zbek   qabilalari   ichida   kuchli   bo‘lgan   kenagas,   yuz   va   saroy
urug‘larining   noroziligiga   sabab   bo‘ldi.   Ichki   siyosiy   ahvolning   keskinlashuviga
1821–1825-yillardagi mashhur Miyonqol qo‘zg‘oloni yorqin misol bo‘la oladi 30
. 
Ushbu   qo‘zg‘olonga   xitoy-qipchoq   urug‘lari   boshchilik   qilgan   bo‘lib,   u
amirlik   iqtisodiyoti   va   barqarorligiga   katta   zarar   yetkazdi.   Amir   Haydar   ushbu
isyonni   bostirish   uchun   bir   necha   bor   shaxsan   qo‘shin   tortishga   majbur   bo‘ldi,
biroq   qonli   to‘qnashuvlar   uzoq   davom   etdi.   Bu   davrda   O‘ratepa   hokimi
Muhammadmurodbek (Murodbek) va Xo‘jand hokimlari ham markazdan mustaqil
bo‘lishga   intilib,   amirlikka   qarshi   Qo‘qon   xonligi   bilan   ittifoq   tuzishga   harakat
qildilar 31
.
Amir   Haydar   davrida   markaziy   apparatning   boshqaruvi   "qo‘shbegi"
lavozimiga   tayangan   bo‘lib,   ushbu   mansubga   Muhammad   Hakim   qo‘shbegi   kabi
nufuzli shaxslar tayinlangan edi. Muhammad Hakim qo‘shbegi davlatning moliya
30
 Мирза Абдал’азим Сами. Та’рих-и салатин-и мангытийа (История мангытских государей). / Изд. текста, 
введ., пер. и прим. Л. М. Епифановой. — Москва: Издательство восточной литературы, 1962. — С. 52-56
31
 Иванов П. П. Очерки по истории Средней Азии (XVI — середина XIX в.). — Москва: Издательство 
восточной литературы, 1958. — С. 148-152 va   ma’muriy   ishlarini   amalda   boshqargan.   Shuningdek,   amirning   ukalari
o‘rtasidagi taxt uchun yashirin kurashlar ham ichki siyosatning og‘riqli nuqtasi edi.
Masalan,   amirning   ukasi   Mir   Husayn   va   boshqa   shahzodalarning   viloyatlardagi
nufuzi markaziy hokimiyat uchun doimiy xavf tug‘dirib turgan. 
Raqamli   ma’lumotlarga   nazar   tashlasak,   Amir   Haydar   davrida   doimiy
qo‘shin   soni   30   mingdan   50   minggacha   yetkazilgan,   biroq   ularning   aksariyati
feodal   qabilalarning   otliq   askarlaridan   iborat   bo‘lgani   sababli,   urush   paytida
ularning   sadoqati   doimo   shubha   ostida   qolar   edi.   Shunga   qaramay,   amir   davlat
g‘aznasini   madaniy   ishlarga,   xususan,   1800–1820-yillar   oralig‘ida   Buxoro
shahrida va uning atrofida 15 dan ortiq yirik madrasalar qurilishiga sarfladi 32
. 
Tarixchi   Mirzo   Abdulazim   Somiyning   yozishicha,   Amir   Haydar   davrida
Buxoroda   ilm-fan   va   kitobat   san’ati   shunchalik   rivojlandiki,   poytaxt   "Qubbatul
Islom"   maqomini   amalda   isbotladi.   Ammo   ijtimoiy-iqtisodiy   sohada   dehqonlar
zimmasidagi   soliq   yukining   ortishi   va   mahalliy   hokimlarning   o‘zboshimchaligi
1820-yillarning o‘rtalariga kelib ichki norozilikning portlashiga olib keldi.
Amir   Haydar   tashqi   xavfdan   ko‘ra   ichki   "markazdan   qochma"   kuchlarga
qarshi ko‘proq energiya sarfladi. Xiva xonligi bilan Amudaryo bo‘yidagi hududlar
uchun,   Qo‘qon   xonligi   bilan   esa   Jizzax   va   O‘ratepa   uchun   tinimsiz   urushlar   olib
borildi. Bu urushlar amirlikning ichki resurslarini quritib yubordi. Masalan, 1825-
yilda   tuzilgan   hisobotlarga   ko‘ra,   amirlikning   yillik   daromadi   urushlar   va   ichki
nizolar tufayli avvalgi davrlarga nisbatan 15–20 foizga kamaygan edi 33
. 
Amir   Haydar  1826-yilda vafot   etganida, u  o‘zidan  keyin  ancha  zaiflashgan
va qabilalar o‘rtasidagi nizo avjiga chiqqan meros qoldirdi. Uning o‘limidan so‘ng
o‘g‘illari   Mir   Husayn,   Mir   Umar   va   nihoyat   Amir   Nasrullo   o‘rtasida   boshlangan
shafqatsiz taxt kurashi aynan Amir Haydar davrida to'plangan ichki ziddiyatlarning
mahsuli   edi.   Sadriddin   Ayniy   "Buxoro   tarixi   uchun   materiallar"   asarida   Amir
Haydar   davrini   "olimlarning   oltin   davri,   ammo   siyosatning   tanazzuli"   deb
32
 Ханыков Н. В. Описание Бухарского ханства. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии 
наук, 1843. — С. 174-178
33
 Бартольд В. В. Сочинения. Том II. Часть 1. Общие работы по истории Средней Азии. — Москва: 
Издательство восточной литературы, 1963. — С. 280-284 baholaydi.   Uning   davrida   Buxoro   madaniy   jihatdan   yuksalsa-da,   ma’muriy
jihatdan feodal tarqoqlik unsurlari qayta jonlandi. 
Amir Haydar davrida Buxoro amirligining ichki siyosiy barqarorligiga putur
yetkazgan eng asosiy omillardan biri — bu "mahalliy hokimlar avtonomiyasi"ning
haddan   tashqari   kuchayib   ketishi   edi.   Masalan,   1800–1810-yillar   oralig‘ida
O‘ratepa va Jizzax bekliklari uchun Qo‘qon xonligi bilan bo‘lgan to‘qnashuvlarda
amir   qo‘shini   12   martadan   ortiq   yurish   qilgan   bo‘lsa-da,   bu   hududlarni   to‘liq
nazoratga   olish   imkonsiz   bo‘lib   qolaverdi.   Buning   sababi,   mahalliy   beklar
(masalan,   Muhammadmurodbek)   ikki   davlat   o‘rtasidagi   ziddiyatdan   ustalik   bilan
foydalanib, o‘zining mustaqil hokimiyatini saqlab qolishga intilgan 34
. 
Amir   Haydar   davrida   Buxoro   shahri   aholisining   tarkibi   ham   demografik
jihatdan   kengaydi;   1820-yillarda   shaharda   360   dan   ortiq   mahalla   mavjud   bo‘lib,
aholi soni 100 000 kishidan oshgan. Iqtisodiy sohada esa "tanobona" (yer solig‘i)
miqdori   oshirilishi   natijasida   dehqonlar   orasida   norozilik   kuchaydi.   Miyonqol
vohasida   1821-yilda   boshlangan   va   4   yil   davom   etgan   qo‘zg‘olon   davomida   200
dan ortiq qishloq vayron bo‘ldi va amirlikning g‘alla zaxirasi 30 foizga kamaydi.
Harbiy   sohadagi   o‘zgarishlarga   to‘xtaladigan   bo‘lsak,   Amir   Haydar   otasi
davridagi   shariat   askarlari   tizimini   saqlab   qolishga   harakat   qildi,   biroq   u   davlat
xazinasidan har bir navkar uchun yiliga 20 dan 40 tilla rublgacha maosh belgiladi.
Bu   esa   davlat   byudjetining   deyarli   40   foizini   harbiy   xarajatlarga   sarflashni   talab
etardi.   Shuningdek,   amir   davrida   Buxoroning   tashqi   aloqalari   ham   qiziqarli
kechdi 35
. 
1820-yilda   Rossiyadan   kelgan   A.   Negri   missiyasi   tarkibida   bo‘lgan   baron
Meyendorfning qayd etishicha, Amir Haydar saroyida 200 dan ortiq xizmatchi va
mulozimlar bo‘lib, ularning barchasi qat’iy protokol asosida ish yuritgan. Madrasa
ta’limi   bo‘yicha   ham   raqamlar   hayratlanarli:   1826-yilgi   hisob-kitoblarga   ko‘ra,
Buxoro   shahrining   o‘zida   180   ga   yaqin   madrasa   faoliyat   yuritgan   bo‘lib,   ularda
34
 Мейендорф Е. К. Путешествие из Оренбурга в Бухару. / Предисл. Н. А. Халфина. — Москва: Наука, 
Главная редакция восточной литературы, 1975. — С. 110-115
35
 Троицкая А. Л. Материалы по истории Кокандского ханства XIX в. (По документам архива кокандских 
ханов). — Москва: Наука, 1969. — С. 45-50 nafaqat mahalliy, balki Tatariston, Boshqirdiston va Kavkazdan kelgan 10 000 dan
ortiq talabalar ilm olgan. 
Biroq,   bu   ma’naviy   yuksalish   siyosiy   inqirozni   to‘xtata   olmadi.   Amir
Haydar hayotining so‘nggi yillarida o‘z o‘g‘illari — Mir Husayn va Amir Nasrullo
o‘rtasidagi raqobatni sezgan holda, taxt vorisligi masalasida qat’iy qaror qabul qila
olmadi, bu esa 1826-yildagi "qonli taxt kurashlari"ga poydevor bo‘ldi.
  Amir   Haydar   hukmronligi   davridagi   (1800–1826)   ichki   siyosatning   asosiy
yo‘nalishlari   davlatni   markazlashtirish,   qabilaviy   separatizmga   qarshi   kurash   va
jamiyatni   islomiy   qonun-qoidalar   asosida   jipslashtirishga   qaratilgan   edi.   Uning
siyosatidagi eng birinchi va muhim yo‘nalish — markaziy hokimiyatning vertikal
boshqaruvini   mustahkamlash   bo‘lib,   bu   bevosita   "qo‘shbegi"   va   "devonbegi"
lavozimlari orqali amalga oshirildi 36
. 
Amir   Haydar  davrida  Muhammad  Hakim  qo‘shbegi  davlatning  eng nufuzli
shaxsiga   aylandi   va   barcha   bekliklardagi   hokimlar   faoliyatini   nazorat   qilib   bordi.
Bu   davrda   ichki   siyosatning   yana   bir   muhim   tarmog‘i   —   harbiy-ma’muriy
islohotlar   bo‘lib,   amir   urug‘-aymoqchilikka   tayanuvchi   tartibsiz   qo‘shin   o‘rniga
ko‘proq saroyga sadoqatli bo‘lgan gvardiyani shakllantirishga intildi.
1805–1810-yillarda   amirlikda   50   mingdan   ortiq   otliq   qo‘shin   mavjud
bo‘lgani   holda,   ularning   10   mingga   yaqini   poytaxtda   doimiy   joylashgan   saroy
askarlari   edi.   Amir   Haydar   siyosatining   ijtimoiy-huquqiy   yo‘nalishi   esa   "adolatli
hukmdor"   imidjini   yaratishga   xizmat   qildi;   u   har   kuni   peshin   namozidan   so‘ng
ochiq   sud   majlislarini   o‘tkazib,   hatto   eng   quyi   tabaqa   vakillarining   nufuzli
beklardan   qilgan   shikoyatlarini   ham   ko‘rib   chiqardi.   Bu   chora   feodal   beklarning
xalq ustidan cheksiz hukmronligini jilovlash uchun o‘ylab topilgan siyosiy manevr
edi 37
.
Iqtisodiy   yo‘nalishda   esa   soliq   tizimini   qat’iylashtirish   va   yer   egaligini
tartibga   solish   ustuvor   vazifa   qilib   belgilandi.   1815-yilgi   ma’lumotlarga   ko‘ra,
amirlikning   yillik   daromadi   asosan   "xiroj"   va   "zakot"dan   tashqari,   karvon
36
 Чехович О. Д. Документы к истории аграрных отношений в Бухарском ханстве. — Ташкент: Издательство
АН УзССР, 1954. — С. 88-92
37
 Семенов А. А. Очерк по истории среднеазиатского китабства. // Труды АН Таджикской ССР. — 
Сталинабад, 1956. — С. 34-39 yo‘llaridan   olinadigan   "boj"lar   hisobiga   shakllangan.   Amir   Haydar   ichki   savdoni
jonlantirish uchun Buxoro, Qarshi va Samarqand shaharlarida yangi rasta va timlar
qurishga mablag‘ ajratdi 38
. 
Biroq, uning ichki siyosatidagi  eng katta muammo — qabilaviy separatizm
yo‘nalishi   bo‘lib   qolaverdi.   1821-yilda   boshlangan   Miyonqol   isyoni   davrida
amirning   siyosiy   irodasi   sinovdan   o‘tdi;   u   qo‘zg‘olonchilarga   qarshi   ham   harbiy
kuch,   ham   "murosa"   (muzokaralar)   yo‘lini   qo‘lladi.   Ma’naviy-ma’rifiy   yo‘nalish
esa   Amir   Haydar   siyosatining   o‘zagini   tashkil   etib,   u   Buxoroni   butun   islom
olamining   ma’rifiy   markaziga   aylantirishni   o‘zining   siyosiy   missiyasi   deb   bildi.
Uning   davrida   davlat   byudjetining   15-20   foizi   madrasalar   va   ulamolarni   moddiy
qo‘llab-quvvatlashga (vaqf mulklarini kengaytirishga) yo‘naltirildi. 
Bu   siyosat   amirga   ulamolar   tabaqasining   to‘liq   sadoqatini   ta’minlab   berdi,
bu esa qiyin siyosiy vaziyatlarda xalqni jilovlashda muhim qurol bo‘ldi. Shunday
qilib,   Amir   Haydar   ichki   siyosati   harbiy   qudrat,   diniy   qonuniylik   va   iqtisodiy
qat’iyat muvozanatini saqlashga qaratilgan bo‘lib, u Buxoro amirligining XIX asr
birinchi yarmidagi barqarorligini ta’minlagan asosiy omilga aylandi.
  Xulosa   qilib   aytganda ,   Amir   Haydar   hukmronligi   mang ‘ itlar   tarixida
madaniyat   va   dinning   siyosatdan   ustun   turgan ,  ammo   davlatning   siyosiy   poydevori
ichki   nizolar   bilan   kemirilgan   murakkab   davr   sifatida   qoladi .
38
 Халфин Н. А. Россия и ханства Средней Азии (первая половина XIX в.). — Москва: Наука, 1974. — С. 65-
70 2.2   Amir   Nasrullo   davrida   Buxoro   amirligi
Amir   Nasrullo   (1827–1860)   hukmronligi   davri   Buxoro   amirligi   tarixida
markaziy   hokimiyatning   nihoyatda   kuchayishi,   davlat   boshqaruvining
harbiylashtirilishi   va   mintaqadagi   siyosiy   xarita   uchun   olib   borilgan   shafqatsiz
kurashlar bilan xarakterlanadi.  Amir Haydar vafotidan so‘ng, 1826-yilning oxiri va
1827-yilning   boshlarida   taxt   uchun   kurashlar   avj   oldi.   Amir   Haydarning   katta
o‘g‘illari  Mir  Husayn  va Mir  Umar  qisqa muddat taxtda o‘tirdilar, biroq ularning
boshqaruvi uzoq davom etmadi. 1827-yilning fevralida hokimiyat tepasiga kelgan
Amir Nasrullo (Said Mir Nasrullo) o‘zining qat’iy, ba’zan esa nihoyatda shafqatsiz
siyosati   tufayli   xalq   orasida   va   tarixshunoslikda   "Amiri   qahhor"   (Qahratli   amir)
laqabi bilan tanildi. 
Uning   boshqaruvidagi   eng   birinchi   va   eng   muhim   strategik   yo‘nalish   —
qabilaviy   aslzodalarning,   ya’ni   "o‘zbek   beklarining"   markaziy   hokimiyatga
bo‘lgan   ta’sirini   butunlay   sindirishdan   iborat   edi.   Buning   uchun   u   o‘zining   eng
yaqin maslahatchisi va davlatning ikkinchi shaxsi — Muhammad Hakim qo‘shbegi
yordamida davlat apparatini qayta shakllantirdi 39
. Biroq, keyinchalik u Muhammad
Hakim   qo‘shbegining   haddan   tashqari   kuchayib   ketishidan   xavfsirab,   1837-yilda
uni hibsga oldi va 1840-yilda qatl ettirdi. Bu voqea Nasrulloning hatto o‘ziga eng
yaqin   shaxslarga   ham   shafqat   qilmasligini   va   mutloq   monarxiya   sari   intilishini
ko‘rsatuvchi raqamli dalildir.
Amir   Nasrullo   davrida   Buxoro   amirligining   harbiy   qudrati   tubdan   isloh
qilindi. U an’anaviy qabilaviy otliqlardan voz kechib, O‘rta Osiyoda birinchi bo‘lib
Yevropa   andozasidagi   muntazam   piyoda   qo‘shin   —   "sarbozlar"   korpusini   tashkil
etdi. 1830-yillarning o‘rtalariga kelib, amirlikning muntazam qo‘shini 2 500 dan 3
000 nafargacha piyoda sarbozdan iborat bo‘lgan bo‘lsa, 1840-yillarda bu raqam 40
000   tadan   oshgan   otliq   va   piyoda   askarlarni   qamrab   oldi 40
.   Ayniqsa,   u   to‘pchi
(artilleriya)   bo‘linmalariga   alohida   e’tibor   berdi.   Uning   saroyida   Nayman   ismli
39
 Мирза Абдал’азим Сами. Та’рих-и салатин-и мангытийа (История мангытских государей). — Москва: 
Издательство восточной литературы, 1962. — С. 70-78
40
 Иванов П. П. Очерки по истории Средней Азии (XVI — середина XIX в.). — Москва: Издательство 
восточной литературы, 1958. — С. 165-170 noib boshchiligidagi harbiy mutaxassislar to‘p quyish va porox tayyorlashni yo‘lga
qo‘ydilar. 
Bu   harbiy   qudrat   Amir   Nasrulloga   uzoq   yillik   dushmani   bo‘lgan   Qo‘qon
xonligi   ustidan   g‘alaba   qozonish   imkonini   berdi.   1842-yilda   u   Qo‘qon   shahrini
ishg‘ol   qilib,   Muhammad   Alixonni   qatl   ettirdi   va   Qo‘qonni   vaqtinchalik   Buxoro
noibi   boshqaruviga   o‘tkazdi.   Shuningdek,   u   o‘z   hukmronligi   davrida   32   marta
Shahrisabzga   yurish   qilib,   nihoyat   1856-yilda   bu   isyonkor   viloyatni   amirlikka
to‘liq   bo‘ysundirdi.   Shahrisabz   hokimi   bo‘lgan   kenagas   urug‘i   vakillarining
qarshiligi   amirning   harbiy   resurslarini   uzoq   vaqt   band   qilib   turgan   bo‘lsa-da,
yakunda Nasrulloning qat’iyati g‘alaba qozondi 41
.
Iqtisodiy   va   ijtimoiy   sohada   Amir   Nasrullo   qattiqqo‘l   nazorat   o‘rnatdi.
Uning   davrida   davlat   byudjeti   asosan   qat’iy   belgilangan   "xiroj",   "tanobona"   va
"zakot" hisobiga shakllandi. 1840-yillardagi statistik ma’lumotlarga ko‘ra, Buxoro
amirligi har yili faqat bojxona tushumlaridan 200 ming tilla rubl daromad olgan. U
savdo   yo‘llarining   xavfsizligini   ta’minlash   maqsadida   karvon   yo‘llarida   maxsus
soqchilik   postlarini   (rabotlarni)   ko‘paytirdi.   Shuningdek,   u   Rossiya   va   Buyuk
Britaniya   o‘rtasidagi   "Katta   o‘yin"   (The   Great   Game)   davrida   Buxoro
manfaatlarini himoya qilishga urindi. 
1841-1842-yillarda   Buxoroga   kelgan   ingliz   elchilari   Charlz   Stoddart   va
Artur   Konollining   Nasrullo   buyrug‘i   bilan   qatl   etilishi   (1842-yil   17-iyun)
amirlikning tashqi dunyo, xususan, Angliya bilan munosabatlarini keskinlashtirdi,
ammo   amir   bu   orqali   o‘z   hududida   hech   bir   xorijiy   kuchning   ta’sirini   tan
olmasligini   namoyish   etdi.   Shu   bilan   birga,   u   1840-yilda   polkovnik   K.   Butenev
boshchiligidagi   Rossiya   elchiligini   qabul   qilib,   savdo-sotiqni   rivojlantirish
bo‘yicha muzokaralar olib bordi 42
.
Amir Nasrullo davrida Buxoro madaniy hayotida ham o‘ziga xos turg‘unlik
va   ayni   paytda   markazlashuv   sezildi.   U   ulamolarni   davlat   ishlariga
aralashtirmaslikka,   balki   ulardan   faqat   o‘z   hokimiyatini   qonuniylashtirish   quroli
41
 Ahmad Donish. Risola yoxud mang‘itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. — Toshkent: O‘qituvchi, 1992. 
— B. 48-55
42
 Ханыков Н. В. Описание Бухарского ханства. — Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии 
наук, 1843. — С. 192-198 sifatida   foydalanishga   harakat   qildi.   Shunga   qaramay,   uning   davrida   Buxoro
shahrida   bir   necha   yirik   qurilishlar   amalga   oshirildi,   xususan,   Ark   o‘rdasining
kirish qismi va ba’zi madrasalar ta’mirdan chiqarildi. 
U   1860-yilda   vafot   etganida,   amirlik   hududiy   jihatdan   eng   kengaygan,
markaziy   hokimiyat   qat’iy   o‘rnatilgan,   ammo   xalq   orasida   zulm   va   shafqatsizlik
tufayli   ma’lum   bir   ichki   norozilik   to‘plangan   davlatni   o‘z   o‘g‘li   Muzaffarxon
xoniyatiga   meros   qoldirdi.   Tarixchi   Ahmad   Donish   "Buxoro   amirligi   tarixi"
asarida   Nasrullo   davrini   "davlatning   harbiy   qudrati   cho‘qqisi,   ammo   insoniy
adolatning pasayishi" sifatida baholaydi 43
. 
Amir   Nasrullo   (1827–1860)   hukmronligi   davri   Buxoro   amirligining   harbiy
qudrati va ekspansionistik siyosati eng yuqori nuqtaga ko‘tarilgan, shu bilan birga
davlatning   ichki   boshqaruv   tizimi   butunlay   harbiylashtirilgan   davr   hisoblanadi.
Uning   harbiy   islohotlari   mang‘itlar   sulolasining   an’anaviy   qabilaviy   otliq
qo‘shiniga   tayanish   tizimidan   voz   kechib,   O‘rta   Osiyoda   birinchi   bo‘lib   Yevropa
andozasidagi muntazam armiya barpo etishga qaratilgani bilan tarixiy ahamiyatga
ega.   Amir   Nasrullo   1827-yilda   taxtni   egallagach,   birinchi   navbatda   markaziy
hokimiyatga bo‘ysunishni istamagan feodal beklarni jilovlash uchun kuchli qo‘shin
zarurligini angladi. Shu maqsadda u "sarbozlar" (piyoda askarlar) korpusini tashkil
etdi. 
1830-yillarning   o‘rtalarida   dastlab   2   500   kishidan   iborat   bo‘lgan   bu
muntazam   bo‘linma,   1840-yillarga   kelib   40   000   nafardan   ortiq   doimiy   askarlarni
o‘z ichiga olgan qudratli armiyaga aylandi. Harbiy islohotlarning muvaffaqiyatida
amirning   xorijiy   mutaxassislardan   foydalangani   muhim   rol   o‘ynadi;   xususan,   asli
kelib chiqishi nayman bo‘lgan yoki Rossiyadan  qochib kelgan harbiy bilimdonlar
yordamida   Buxoro   zarbxonasi   qoshida   to‘p   quyish   va   zamonaviy   miltiqlar
tayyorlash   yo‘lga  qo‘yildi 44
. 1843-yilda Buxoro  armiyasi   ixtiyorida 100  dan  ortiq
mis   va   cho‘yan   to‘plar   mavjud   bo‘lib,   bu   mintaqadagi   boshqa   xonliklar   bilan
solishtirganda mutloq harbiy ustunlikni ta’minladi. 
43
 Sadriddin Ayniy. Buxoro tarixi uchun materiallar. — Toshkent: Fan, 1966. — B. 35-42
44
 Ziyoyev H. O‘zbekiston mustaqilligi uchun kurashlar tarixi. — Toshkent: Sharq, 2001. — B. 168-175 Amir   Nasrulloning   eng   yirik   va   davomli   harbiy   yurishlari   Shahrisabz
bekligiga   qarshi   qaratilgan   bo‘lib,   u   o‘zining   33   yillik   hukmronligi   davomida
ushbu  isyonkor  viloyat   ustiga  jami  32  marta  harbiy yurish  uyushtirdi.  Shahrisabz
hokimi   bo‘lgan   kenagas   urug‘i   vakillari   bilan   olib   borilgan   bu   qonli   urushlar
faqatgina   1856-yilda,   amir   qo‘shinlari   Shahrisabzni   to‘liq   egallab,   uning   qal’a
devorlarini vayron qilganidan so‘nggina yakunlandi 45
.
Amir  Nasrulloning harbiy strategiyasidagi  yana bir  muhim  sahifa  — 1842-
yildagi   Qo‘qon   xonligiga   qarshi   amalga   oshirilgan   yirik   harbiy   operatsiyadir.
Qo‘qon xonligi bilan Jizzax va O‘ratepa hududlari uchun olib borilgan uzoq yillik
nizolar 1842-yilning bahorida kulminatsion nuqtaga yetdi. Amir Nasrullo 30 ming
kishilik   tanlangan   qo‘shin   bilan   Qo‘qon   shahrini   qamal   qildi   va   shaharni   ishg‘ol
etgach,   Qo‘qon   xoni   Muhammad   Alixon   (Madalixon),   uning   onasi   —   mashhur
shoira Nodirabegim hamda oila a’zolarini qatl ettirdi. Bu g‘alaba natijasida Qo‘qon
xonligi   vaqtinchalik   Buxoro   amirligining   noibligi   (vassali)ga   aylantirildi   va   u
yerga amirning ishonchli vakili Ibrohim Parvonachi hokim etib tayinlandi. 
Shuningdek,   amir   janubiy   yo‘nalishda   ham   faol   tashqi   siyosat   yuritib,
Amudaryoning   chap   qirg‘og‘idagi   Balx,   Andxoy   va   Shibirg‘on   bekliklarini
amirlikka   qayta   bo‘ysundirdi.   Uning   harbiy   yurishlari   nafaqat   hududlarni
kengaytirish,   balki   savdo   yo‘llari   xavfsizligini   ta’minlashga   ham   xizmat   qildi.
Rossiya   elchisi   N.   Xanikovning   1841-yildagi   hisobotlariga   ko‘ra,   Amir   Nasrullo
davrida   karvon   yo‘llaridagi   qaroqchilikka   qarshi   2   000   kishilik   maxsus   suvoriy
bo‘linmalar ajratilgan bo‘lib, bu iqtisodiy barqarorlikni oshirdi 46
. 
Biroq, amirning harbiy g‘alabalari nihoyatda shafqatsiz usullar bilan amalga
oshirilgan; u dushman beklarning oila a’zolarini asir  olish va isyonchi qabilalarni
ommaviy ravishda ko‘chirish (deportatsiya) taktikasidan keng foydalangan. 1850-
yillarning oxiriga kelib, Amir Nasrullo Buxoro amirligini mintaqaning eng qudratli
harbiy davlatiga aylantirgan edi, biroq bu qudrat butunlay bir shaxsning irodasiga
45
 Бартольд В. В. Сочинения. Том II. Часть 1. — Москва: Наука, 1963. — С. 290-295
46
 Alexander Burnes. Travels into Bokhara. — London: John Murray, 1834. — Vol. III. — P. 115-120 bog‘liq   bo‘lib,   ichki   ma’muriy   islohotlar   harbiy   islohotlar   darajasida
o‘tkazilmadi 47
. 
Bu   holat   uning   vorisi   Amir   Muzaffar   davrida   Rossiya   imperiyasining
zamonaviy   texnologiyalarga   asoslangan   armiyasi   bilan   to‘qnashuvda   amirlikning
zaiflashishiga   sabab   bo‘ldi.   Shunday   bo‘lsa-da,   Amir   Nasrulloning   harbiy
salohiyati,   tashkilotchiligi   va   o‘z   davri   uchun   ilg‘or   bo‘lgan   artilleriya   tizimini
joriy etishi mang‘itlar sulolasi tarixidagi eng yorqin harbiy sahifalar bo‘lib qoladi.
  Uning   33   yillik   hukmronligi   mang ‘ itlar   sulolasining   O ‘ rta   Osiyo
mintaqasida   mutloq   hukmron   kuchga   aylanishini   ta ’ minladi   va   amirlikni   Rossiya
imperiyasi   bilan   bo ‘ lajak   katta   to ‘ qnashuvlar   oldidan   harbiy   jihatdan   tayyorlab
ketdi .
 
47
 Rajabov Q. Buxoro amirligi tarixi. — Toshkent: Akademnashr, 2011. — B. 92-100 XULOSA
Xulosa   o ` rnida   shuni   aytish   joziki ,   tarixiy   tadqiqotlarda   keltirilishicha ,
mang ’ itlar   yirik   turkiy   urug ’ lardan   biri   bo ’ lib ,  ular   dastlab   XII - XIII   asrlarda   Dashti
Qipchoq ,   Idil   ( Volga )   va   Yoyiq   daryolari   oralig ’ ida   yashagan .   Buxoro amirligida
mang‘itlar   sulolasi   hukmronligi   davrini   o‘rganish   asosida   quyidagi   yakuniy
xulosalarga kelish mumkin:
Birinchidan,   mang‘itlar   sulolasining   hokimiyat   tepasiga   kelishi   XVIII   asr
o‘rtalarida   Markaziy   Osiyoda   vujudga   kelgan   chuqur   siyosiy   va   iqtisodiy
inqirozning   qonuniy   yechimi   bo‘ldi.   Ashtarxoniylar   sulolasining   zaiflashuvi   va
feodal   tarqoqlik   sharoitida   mang‘it   urug‘i   vakillari,   xususan,   Muhammad
Rahimbiy   o‘zining   harbiy   va   siyosiy   salohiyati   bilan   davlatni   parokandalikdan
saqlab   qola   oldi.   1753-yilda   amirlik   tizimining   o‘rnatilishi   o‘zbek   davlatchiligi
tarixida   yangi   bir   bosqichni   —   "xon"   unvonidan   "amir"   unvoniga   o‘tish   va
hokimiyatni   shariat   hamda   harbiy   intizom   asosida   tashkil   etish   davrini   boshlab
berdi.
Ikkinchidan,   sulolaning   Amir   Shohmurod,   Amir   Haydar   va   Amir   Nasrullo
kabi vakillari davrida Buxoro amirligi mintaqaning eng qudratli va markazlashgan
davlatiga aylandi. Ayniqsa, Amir Shohmurodning adolatli soliq islohotlari va sud
tizimidagi   o‘zgarishlari   davlatning   xalq   orasidagi   qonuniyligini   (legitimligini)
mustahkamlagan   bo‘lsa,   Amir   Nasrulloning   harbiy   islohotlari   —   muntazam
"sarbozlar" qo‘shini  va artilleriyaning tashkil  etilishi  amirlikning tashqi  xavflarga
qarshi   turish   va   ichki   isyonlarni   jilovlash   qobiliyatini   oshirdi.   Bu   davrda   Buxoro
nafaqat   harbiy   qudrat,   balki   "Qubbatul   Islom"   sifatida   ilm-fan   va   diniy   ma’rifat
markazi maqomini ham muvaffaqiyatli saqlab qoldi.
Uchinchidan,   mang‘itlar   hukmronligi   ziddiyatli   xarakterga   ega   bo‘ldi.   Bir
tomondan,   davlatni   markazlashtirish   va   iqtisodiy   barqarorlikka   erishilgan   bo‘lsa,
ikkinchi   tomondan,   XIX   asr   o‘rtalariga   kelib   jahon   sivilizatsiyasidan,   texnologik
va   harbiy   taraqqiyotdan   uzilib   qolish   (izolyatsiya)   alomatlari   sezila   boshladi.   Bu
holat Rossiya imperiyasining agressiv yurishlari davrida (1866–1868) amirlikning
zaiflashishiga va pirovardida protektorat maqomiga tushib qolishiga sabab bo‘ldi. Sulolaning   so‘nggi   hukmdorlari   davridagi   turg‘unlik   va   jadidlar   tomonidan   taklif
etilgan   islohotlarning   rad   etilishi   1920-yilda   amirlik   tizimining   butunlay
tugatilishiga olib keldi.
Xulosa qilib aytganda, mang‘itlar sulolasi 167 yillik hukmronligi davomida
o‘zbek   davlatchiligi   an’analarini   saqlab   qolish,   murakkab   geosiyosiy   sharoitda
milliy   o‘zlikni   va   diniy   qadriyatlarni   himoya   qilish   borasida   ulkan   tarixiy   tajriba
qoldirdi.   Ushbu   davr   tarixini   haqqoniy   va   xolis   o‘rganish,   uning   yutuq   va
kamchiliklaridan   xulosa   chiqarish   bugungi   kunda   milliy   davlatchiligimiz
poydevorini yanada mustahkamlashda muhim ahamiyat kasb etadi. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI.
I.Hukumat qarorlari va prezident asarlari
1. Mirziyoyev   Sh.M.   Yangi   O‘zbekiston   strategiyasi.   –   Toshkent:
“O‘zbekiston”, 2021 
II. Manbalar
1. Айни С, История мангитских эмиров (Собрание сочинений в 6 томах),
т.6, Москва, 1975
2. Ahmad   Donish.   Risola   yoxud   Mang'itlar   xonadoni   saltanatining   qisqacha
tarixi. Dushanbe, 1992
3. Ахмад Дониш. Наводирул вақое. – Т.: Фан, 1964
4. Ўзбекистон   Миллий   Энциклопедияси.   1–жилд   ,ЎзМЭ   2-тоm,ЎзМЭ     6:
11 –жилд. ЎзМЭ  12-жилд. –  T ., 2001
5. Мирзо   Салимбек.   Кашкўли   Салимий   //   кириш,   форс-тожик   тилидан
таржима ва изоҳлар муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003
6. Мирзо   Абдулазим   Сомий.   Манғит   султонларининг   тарихи   ёки   Бухоро
хонлигининг инқирози
III . Adabiyotlar
1. Ахмедов   Б.   Ўзбекистон   халқлари   тарихи   манбалари.   ―Т.:Ўқитувчи,
1991. 
2. Асқаров А. Ўзбек халқининг этнгенези ва этник тарихи. ―Т., 2007.
3. Амир  Саййид   Олимхон.  Бухоро   халқининг   ҳасрати  тарихи.   ―Т.:   Фан,
1991. 
4. Азамат Зиё. Ўзбек давлатчилиги тарихи. ― Тошкент.: Шарқ, 2000.
5. A.Abdullaeva,   X.Xolmirzaev.   Navodir   ul-vaqoe   o`zbek   tilida.   /Qomusiy
mutafakkir.  Buxoro, 2007.
6. D . Alimova ,   U   . Rashidov .   “ XIX   asr   oxiri   -   XX   asr   boshlarida   Buxorodagi
siyosiy   harakatlar   va   kurashlar ”.  Buxoro  2009.
7. Воҳидов Ш. Қўқон хонлиги ва Бухоро амирлигида унвон ва мансаблар.
― Т.: Фан , 1996. 8. Зиёёв Х. Туркистонда Россия тажовузи ва ҳукмронлигига қарши кураш.
― Т.: Шарқ, 1998.
9. Зиёев Х. Тарихнинг очилмаган саҳифалари. ―Т.: Меҳнат, 2003
10. Zamonov. A. Buxoro xonligi tarixi. IV .  Qism .  –  T  .:  Bayoz , 2022.
11. Sirojiddinov   A.   “Mang’itlar   davrida   Buxoro   amirligi   iqtisodiy   tarixi”
T:.2014
12. Кисляков   Н.   А   Патриархально-феодальные   отнашения   среди   оседлого
сельского   населения   Бухарского   ханства   в   конце   Х1Х-наcҳале   ХХ   вв.   -   М.:
Изд-во АН СССР, 1962
13. Q.Rajabov. Amir haydar yohud Amiri Sayid. – T ., 2017
14. O`zbekiston davlat muassasalari tarixi. – T.: O`qituvchi, 2019.
15. Холикова Р. Россия-Бухоро: тарих чоррахасида. ―Т.:O’qituvchi HMИУ,
2005.
IV. Ilmiy nashriyot materiallari
1. Рахматов   М.   Манғитлар   уруғи   тарихидан.//   Ўзбекистон   тарихи   yoш
тадқиқотчилар нигоҳида. –Т.:Ўзбекистон, 2010.
V. Internet saytlari
1. www. Azkurs.uz
2.  www.fayllar.org.uz
3. www.genderi.uz.
4. www.history.maps.uz
5. www.ma’lumot.ru

MUNDARIJA

KIRISH

I.BOB. XVIII ASR O`RTALARIDA BUXORO AMIRLIGI

1.1 Mang`itlar sulolasining hokimiyat tepasiga kelishi

1.2 M.Rahimbiy, Doniyolbiy va Amir Shohmurod faoliyati

II.BOB. BUXORO AMIRLIGIDA MANG`IT HUKMDORLARINING XIX ASR O`RTALARIGACHA BO`LGAN TARIXI

2.1 Amir Haydar davrida ichki siyosiy ahvol

2.2 Amir Nasrullo davrida Buxoro amirligi

XULOSA

IV. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR