Buxoroning yetti piri - История - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	1.3MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	История

Buxoroning yetti piri

Купить

BUXORONING YETTI PIRI www.arxiv.uz

HAZRAT ABDULXOLIQ G‘IJDUVONIYBu zot Buxoroi Sharifning G‘ijduvonida 515 xijriy sana-1121 milodiy sanada tug‘ilganlar va o‘sha yerda 595 xijriy sana-1199 milodiy yilda vafot etganlar. Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruxu uzun bo‘yli , katta boshli, oq rangli, go‘zal yuzli zot edilar. Ukishining qoshlari qalin, ko‘krak va yelkalari keng edi. U kishining ota-onalari Buxoroga Malatiyadan xijrat qilib kelgan edilar. Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruxuning otalari ismi Abdujalil solix va orif bir kishi edilar. Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruxuning onalarining qornida bo‘lgan kezlarida otalari Abduljalil o‘z yaqinlari bilan malatiyadan Buxoroga xijrat qiladilar. Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruxu besh yoshliklaridan Buxoroning buyuk olimlaridan biri bo‘lgan shayx

XOJA ABDULXOLIQ G‘IJDUVONIY NAQSHBANDIYA TARIQATIDA O‘N BIR ASOSGA EGA BO‘LGAN DASTUR ISHLAB CHIQDILAR 1. Xush dar dam Xush so‘z aql-xush,xushyorlik ma’nolarini, dam esa nafas ma’nosini bildiradi. Bu shiordan xar bir olingan va chiqarilgan nafasda xushyor bo‘lish,Alloxni esdan chiqarmaslik ma’nosi o‘z aksini topgan. Ya’ni sufi xar nafasida Alloxni yod etib turishi lozim. 2. Nazar bor qadam Qadamga nazar solish. Bu shiorga binoan sufiyga yurganda doimo oyog‘ining uchiga nazar solib yurish tavsiya qilinadi. Ya’ni turli xarom narsalarga nazari tushishining oldini olish lozim. 3. Safar dar Vatan Vatanga safar qilish bu shiorda xar odamda asliga va Xaqqa safar qilish ma’nosi bo‘lishi kerakligini oldinga surilgan 4.Xilvat dar anjuman Anjumanda xilvat qilmoq. Bu shiorda sufiy o‘z so‘zini xalq ich

6. Bozgasht So‘ngra o‘t.Bu shiorda maqsad va matlab faqatgina Alloxning rizosi bo‘lishi roziligi ko‘zda tutilgan. Bunda solix zikr qilib bo‘lgach “Iloxi anta maqsudi va rizoka maqsudi” deydi va buning ma’nosini o‘ylaydi. Buning ma’nosi esa Iloxim, Sen maqsudimsan va roziliging matlubimdir, deganidir 7.Nigox dosht Nigox sol. Bu shiorda qalbni xavotirdan saqlash ko‘zda tutilgan. Bu orqali qalbga Alloxning muxabbatidan boshqa narsa kerak emasligi. 8.Yod dosht Yodga ol. Bu shiorda xar laxzada Allox taoloni yodda tutish zarur 9.Vuqufi Zamoniy Zamondan voqif bo‘lmoq.Bu shiorda solix o‘zi yashagan zamonni bilmog‘i va undan unumli foydalanmog‘i ko‘zda tutilgan. 10. Vuqufi adadiy Adaddan voqif bo‘lmoq. Bu shiorda sufiy zikr qilishda unda talaffuz qilinadigan lafzlarning adadiga aloxida e ibor beris

XOJA ORIF REVGARIYBu zot Revgarda 560 hijriy sana – 1165 milodiy sanada tavallud topganlar va o‘sha yerda 660 hijriy sana – 1212 milodiy sanada vafot etgan. Xoja Orif Revgariy quddisa sirruhu o‘rta bo‘yli oy yuzli, katta ko‘zli, ingichka qoshlari hilol kabi kishi edi. U kishining ranglari gul kabi bo‘lib, vujudlaridan hushbo‘y hid taralib turgan. Xoja Orif Revgariy quddisa sirruhu yillar davomida Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruhuning xizmatlarida bo‘lganlar va bosh halifa o‘rinbosari darajasiga yetgan. Xoja Orif Revgariy Rasululloh s.a.v.ning sunnatlariga diqqat bilan amal qiladigan zot edilar. U kishi Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy quddisa sirruhuning vafotlaridan keyin u kishining yo‘llari davomchisi bo‘ldilar. www.arxiv.uz

Xojagon naqshbandiya tariqatining yirik namoyandasi va nazariyotchilaridan biri. Bahouddin Naqshbandnnj ma`naviy ustozlaridan hisoblanadi. "Qutbul avliyo" (valiylar yo’lboshchisi) unvoni bilan mashhur. Abduxoliq G’ijduvoniydan tasavvuf ta`limotini o’rgangan. Tasavvufning o’zak jihatlari va nazariy masalalari haqida bahs yuritgan "Orifnoma" risolasini yozgan. Unda tasavvufning tavba maqomiga (solikning avvalgi barcha gunohlaridan tavba kilib, kelajakda biror gunoh ishni qilmaslikka azmu qaror berishi) alohida e`tibor karatilgan. R. tavbani "islom dinining tug’i" deb ta`riflagan. Ko’plab shogirdlar tayyorlagan. Ular orasida eng mashhuri Xoja Mahmud Anjir Fataviydir. R. Shofirkon sh.da dafn etilgan. Qabri ustiga maqbara o’rnatilgan. Maqbara va uning atrofidagi masjid m

XOJA MAHMUD FAG‘NAVIY www.arxiv.uz

Bu zot Boxoroi sharifdan uch farsax uzoqda bo‘lgan Fag‘na qishlog‘ida tug‘ilganlar. Ammo u kishining tavallud sanalari malum emas. U zot o‘zlari tug‘ilgan yurtda 717 hijriy sana -1317 milodiy sanada vafot etgan. Xoja Maxmud Fag‘naviy quddisa sirruhu tijorat bilan ro‘zg‘or tebratganlar. U kishi Xoja Orif Revragiyning xizmatlari ila yetishdilar. Xoja Maxmud Fag‘naviy quddisa sirruhu o‘z ustozlari uchun xilvatda, tariqat va haqiqatda sirdosh edilar. Xoja Maxmud Fag‘naviy quddisa sirruhu yolg‘iz kishilar uchun zikri xafiyni, jamoat uchun zikri jahriyni xush ko‘rar edilar Xoja Maxmud Fag‘naviy quddisa sirruhu silsila omonatini Xoja Orif Revragiy quddisa sirruhudan olganlar. Xufiyona (yashirin) zikr bilan jahriya (baland tovushli) zikrga baravar amal etgan. Xoja Ali Romitaniy (Xojai Azizon)ga us

XOJA ALI ROMITANIYBu zot Romitanda 591 hijriy sana -1194 milodiy sanada tug‘ilganlar va 721 hijriy sana – 1321 milodiy sanada vafot topganlar. Xoja Ali Romitaniy hazratlari o‘rta bo‘yli, yuzlari va boshqa azolari g‘oyat go‘zal bir zot edilar. U kishi faqirlikni tanlagan edilar. U zot zohirda xalq ila, botinda Haq ila edilar. Xoja Ali Romitaniy hazratlari rizq ro‘z topish uchun to‘qimachilik kasbini ixtiyor qilgandilar. U kishi Xoja Maxmud Fag‘naviy hazratlarining xizmatlariga kirib, u zotning yaqin birodarlaridan va eng ulug‘ halifalaridan biri bo‘ladilar. Xoja Ali Romitaniy ham adib, ham shoir edilarU kishining forscha sherlari bor. Bu she lar hikmatlarga to‘ladir. Xorazm shohi dastlab u zotdan shubhalangan bo‘lsa ham, keyinchalik shogird bo‘ldi. Xoja Ali Romitaniy hazratlari "Agar Ha

Xoja Ali Romitaniy hazratlari bir yuz o‘ttiz yil umr ko‘rdilar. U kishi Muhammad ismli beshta ulug‘ zotni tarbiyalab yetishtirdilar. Ularning har biri ilmda, tariqat va fazilatda kamolga yetgnan kishilar edi. Ular zohir va botin ilmlarda olim, omil, orif va komil edilar. Mazkur zotlar quyidagilardir:  Hoja Muhammad (o‘z o‘g‘illari).  Xoja Muhammad Kularuz. (Xorazmdan).  Xoja Muhammad Saloh (Balxdan).  Xoja Muhamad Borudiy. (Xorazmdan).  Xoja Muhammad Bobo (Shammosdan). www.arxiv.uz03 2E 11 1E 2B 0F 01 48 01 03 01 03 01 03 01 03

XOJA MUHAMMAD BOBOYI SAMMOSIYBu zot Rometanning Sammos qishlog‘ida tug‘ilganlari malum bo‘lsa ham qaysi yili tug‘ilganlari nomalum. Vafotlari esa Sammosda 755 hijriy sana 1354 milodiy sanada bo‘lgan. Hazrat Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayh qoramtirrangli va yuzlaridan nur yog‘ilib turadigan zot edilar. Uning nigohlari tasirli va hissiyotlari kuchli edi. Hazrat Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayh Xoja Ali Romitaniy hazratlariga umrlarining oxirlarigacha xizmat qilganlar. Hatto, u k4ishi Xorazmga hijrat qilganlarida, birga hijrat qilganlar. Ana o‘sha suhbat u kishiga ulkan foydalar keltirib, ustozning eng yaqin kishilaridan biriga va ko‘zga ko‘ringan xalifalariga aylanmishlar. Hazrat Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayh bog‘laridagi daraxtlarga shaxsan o‘zlari bog‘bonlik qil

Hazrat Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayh huzurlariga yangi tug‘ilgan Bahouddin Naqshbandni olib kelganlarida u kishini ko‘rsata turib, Amir Kulol rahmatullo alayhga quyidagilarni aytganlari rivoyat qilinadi: "Bu biznikidir. Buni ma’naviy farzandlikka qabul ayladik. Avval aytganimiz, tariqatimiz kelajagi bo‘ladigan shaxs, inshaolloh, shudir. Bu qishloq bundan so‘ngra Qasri Orifon bo‘lajak. Ey, Amir Kulol! Bu yo‘rgak ichida o‘g‘lim Bahouddinni senga havola etaman. Buning zohir va botin tarbiyasida hech kamchilikka yo‘l qo‘ymagin!". "Inshaolloh, aytganingizni qilish uchun qo‘limdan kelgan barcha imkoniyatlarni ishga solaman", dedi Amir Kulol. Hazrat Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayh to‘rtta ulug‘ halifa yetishtirganlar: Xoja Szfi suxariy, Xoja Maxmud Sammosiy (o‘

SAYYID AMIR KULOL Bu zot Buxoro yaqinidagi Suxor qishlog‘ida tavallud topganlari malum va mashhur bo‘lsa ham tavallud yillari nomalumdir.O‘zlari tug‘ilib o‘sgan Suxorda 772 hijriy sana – 1370 milodiy sanada vafot etganlar. Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh bo‘ylari uzun, ranglari qoramtir, ko‘kraklari keng, qo‘llari uzun va qoshlari kamon kabi zot edilar. U kishining soqollarida birgina oq tuk bor edi. Go‘zal qomatli pahlavon kishi edilar. U kishi o‘ta kamtar bo‘lib, e’tiroz va sarkashlik nimaligini bilmas edilar. U kishi Payg‘ambar sallollohu alayhi vasallamning nasablaridan bahramand bo‘lgan sayyidlardandir. Bo‘ladigan bola boshidan malum deganlaridek, Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh onalarining qorinlarida homila ekanliklaridayoq bazi bir holatlar yuzaga chiqqani

Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh pahlavon bo‘lib o‘sdilar. U kishi ko‘zga ko‘ringan kurashchi bo‘lib yetishdilar. Ammo bu ish uzoq davom etmadi. Bir kuni Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh o‘zlarining kurash sanatlarini namoyish qilib, hammaning olqishini olib turganlarida u yerdan shayx Muhammad Bobo Sammosiy hazratlari o‘tib qolib kurashni tomosha qildilar. U kishining muridlaridan bir kurash tomosha qilish hazratga qandoq bo‘lar ekan degan ma’noda hayratlanish nazarini soldi. Shunda shayx Muhammad Bobo Sammosiy hazratlari unga: "Bu kurash maydonida bir er bor. Kelgusida, inshaolloh, ko‘p kishilar uning suhbati barakoti ila kamolga yetsalar, ajab emas. Men o‘sha erning bizga shogird bo‘lib talim-tarbiyamizni olishini istamoqdaman", dedilar. Shu payt kurash t

Bir necha yildan so‘ng Muhammad Bahouddin Naqshband Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayhning huzurlariga keldilar. Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh holni ko‘rib juda ham xursand bo‘ldilar. Amir Burhonning yetuk inson bo‘lib tarbiya olganlaridan quvonib: "Amir Burhon tariqatda hujjatimizdir va haqiqatda burhonimizdir", dedilar. Muhammad Bahouddin Naqshbandning istedodlari va kamolotlarini ko‘rgan Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh: "O‘g‘lim Bahouddin! Ko‘ksim ne bo‘lsa, sizga berdim. Sizning istedodingiz yanada keng bo‘lg‘ay. Nomingiz olamni tutgay. Sizga iznni berdim!"dedilar. Hazrati Sayyid Amir Kulol rahmatullohi alayh silsila omonatini Xoja Muhammad Bobo Sammosiy hazratlaridan olganlar.www.arxiv.uz

XOJA MUHAMMAD BAHOUDDIN NAQSHBANDBu zot Buxoroi sharifning Qasri Orifonida 718 hijriy sana – 1318 milodiy sanada dunyoga keldilar va xuddi o‘sha yerda 791 hijriy sana -1389 milodiy sanada dunyoni tark etdilar. Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari uzun bo‘yli, bug‘doy rangli, katta soqolli va kulcha yuzli zot edilar. Aslida Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari tug‘ilgan qishloqning nomiHinduvond bo‘lib, Buxorodan bir farsax uzoqda joylashgan edi. So‘ngra Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlarining sharaflarigaQasri Orifon deb nomlanadigan bo‘ldi. Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari dunyoga kelishlari bilan o‘sha paytda Xojagon tariqati peshvolari bo‘lgan Muhamad Bobo Sammosiy hazratlari o‘z shogirdlari bilan birga Qasri Orifonga keldilar va go‘dak Bahouddinni m

Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari Amir Kulol hazratlariga qo‘l bergan bo‘lsalar ham manbalarda u kishining haqiqiy shayxlari o‘zlaridan bir qancha sanalar ilgari o‘tib ketgan Xoja Abdulxoliq G‘ijduvoniy rahmatulloh alayh ekanliklari qayta- qayta takidlanadi. Bu xildagi ma’naviy tarbiyaga tasavvuf olamida "uvaysiylik yo‘li" degan nom berilgan. Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlarining oliy maqomlari u kishining yoshlik chog‘laridanoq zohir bo‘la boshladi. U zot o‘ta zehnli va idrokli edilar. Alloh taolo bu kishiga ulug‘ zotlarga sho‘ogird bo‘lish baxtini berdi. Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari go‘daklik chog‘larida Muhammad Bobo Sammosiy hazratlarining huzurlarida tarbiya oldilar. www.arxiv.uz

Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari Muhammad Bobo Sammosiy hazratlariga shogird sifatida ishtirok etganlar. Mazkur suhbatdan olgan zavq va huzurdan so‘ng to‘g‘rimasjidga kirib ikki rakaat namoz o‘qiganlar hamda "Ey, Robbim! Menga balo yukaini ko‘taroqqa ko‘mak ber! Bu xususda menga yaxshilik qil!" dea duo qilganlar. Bu xabar Muhammad Bobo Sammosiy rahmatulloh alayhga yetib borganda u kishi "Ilohim! Sening roziging nimada bo‘lsa, o‘shani menga ber!" dea duo qildilar va g‘oyasi doimo Allohning roziligini topmoq bo‘lgan kishiga balo yetmaydi, Alloh bir valiysiga balo tushirsa , O‘z inoyati ila uni ko‘tarmoqqa quvvat ham berajagini aytdilar. Muhamad Bobo Sammosiy rahmatullohi alayhning vafotlaridan keyin Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlarining otalari u kishin

Ko‘p yillik mehnat, taqvo, harakat va qurbat natijasi o‘laroq, Alloh taolo Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlariga to‘rt buyuk qutblardan biri bo‘lish sharafini nasib qildi. Mazkur qutblar quyidagi zotlardir:  Shayx Abdulqodir Jiyloniy quddisa sirruhu.  Muhammad Bahouddin Naqshband quddisa sirruhu.  Sayyid Ahmad Rifoiy quddisa sirruhu.  Sayyid Ahmad Badaviy quddisa sirruhu. Hozirgi kunda ham dunyo bo‘ylab eng keng tarqalgan tariqatlar huddi shu to‘rt zotning nomlarini olgan tariqatlardir. Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari hanafiy mazhabida edilar.U kishi birinchi dafa haj qilganlarida o‘zlari bordilar. Ikkinchi marta haj qilganlarida o‘z shogirdlari Muhammad Porso hazratlarini ham birga olib bordilar. Yo‘lda ketayotibHirotga yetganlarida, Mavlono Zayniddin rahmatulloh

Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlari: "Yo‘limiz suhbat yo‘lidir. Suhbatni tark etgan, yo‘lni ham tark etgan bo‘lur" , der edilar.Xoja Bahouddin Muhammad Naqshband hazratlarining eng mashhur shogirdlari, u kishi bilan doimo birga yurgan va barcha ilmlarini o‘rgangan shaxs Alouddin Attor hazratlari o‘z ustozlarining oxirgi lahzalari haqida quyidagilarni eslaydilar: "Hazrat Naqshbandning oxiratga intiqol qilish onlari, Qasri Orifonda, u kishining yonlarida "Yosini sharif"ni o‘qib turgan edik. Suraning yarmiga kelganimizda ul zotning yuzlaridan nur chiqa boshladi. U zot kalimai tavhidni aytib turib, jon berdilar. Alloh u kishini O‘z rahmatiga olgan bo‘lsin ". www.arxiv.uz

Купить