Ilk ibtidoiy urug‘ jamoasi davri - История - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	1.6MB
Покупки	0
Дата загрузки	07 Ноябрь 2026
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	История

Ilk ibtidoiy urug‘ jamoasi davri

Купить

Ilk ibtidoiy urug‘ jamoasi
davri

Tarixshunoslar, arxeologlar va etnograflarning ibtidoiy xalqlar
hayotini, yozma manbalarni, u yoki bu shaklda vafot etgan
shaharlar xarobalarida saqlanib qolgan asarlari tufayli boy
materiallar to'planib, ibtidoiy madaniyat haqida etarli asos bilan
fikr yuritishga imkon berdi. Mavzuning dolzarbligi yuqori, chunki
inson va insoniyat jamiyatining barcha rivojlanishi ibtidoiy
madaniyatdan boshlangan. Ushbu madaniyat juda qadimiy,
ammo shunga qaramay, uning ko'plab yodgorliklari bizning
davrimizga qadar saqlanib qolgan va ular tufayli biz ibtidoiy
odamlar qanday yashaganligi, nimani iste'mol qilgani, kimdan
qo'rqqanligi, nima haqida o'ylaganligi va atrofimizdagi dunyoni
qanday tasavvur qilganliklari to'g'risida ba'zi xulosalar chiqarish
imkoniyatiga ega bo'ldik. Insoniyat madaniy rivojlanishining eng
muhim bosqichi madaniyatning shakllanishi bo'lib, uning asosida
keyingi madaniyatlarning bebaho noyob "mevalari" gullab-
yashnadi. Asar yozishning vazifalari ibtidoiy odamlar hayotining
barcha jabhalarini batafsil ko'rib chiqish va ajdodlar jamoasidan
erta sinf jamiyatining boshlanishigacha bo'lgan davrda insonning
rivojlanish darajasi to'g'risida yagona g'oyani yaratishdir.

� I bt idoiy madaniy at ning k elib
chiqishi v a uning shak llanish
omillari

Madaniyat tarixi-bu paydo bo'lgan va yo'qolib
borayotgan hodisalar tarixi, zamonaviy dunyoning asosini
tashkil etgan xalqlar va ularning ijodlari tarixi, inson
mavjudligining yorqin yutuqlarining paydo bo'lishi, gullab-
yashnashi va o'limi tarixi.

Har qanday madaniyat halokatga uchragan degan fikr
paydo bo'lishi mumkin (va paydo bo'lgan). Ammo hech
qanday madaniyat o'lmadi va butunlay o'chirilmadi. U har
doim rivojlanishning keyingi bosqichlarida qayta tug'ildi,
kutilmagan yangi kurtaklar berdi. Va er yuzida kamida bitta
odam tabiiy materialdan kerakli narsalarni yasashni, so'zni,
ohangni yoki tasvirni xotirada saqlashni va ularni
takrorlashni bilsa-da, madaniyat o'lmadi. Uning ahvoli
qanday bo'lishidan qat'i nazar, u yana gullashi va meva
berishi mumkin.

Madaniy at ning pay do bo'lishi bilan bog'liq
k amida t o'rt t a omil mav jud.
Asboblarning paydo
bo'lishi. Insoniyat tarixidagi
asboblar va qurollar tosh,
yog'och va suyakdan yasalgan
eng qadimgi davr tosh asri
deb ataladi (2 milliondan
ortiq-6 ming yil
oldin). Madaniyatning davrlar
bo'yicha rivojlanishi quyida
batafsil muhokama
qilinadi. Hayvon narsalarning
tashqi tomonlarini idrok etish
orqali turlarning imkoniyatlari
doirasida omon qolishini
ta'minlaydi.

Sezgi organlari va genetik dasturlardan foydalanib, u
dunyoni faqat miqdoriy ravishda o'zgartiradi. Ko'pgina
tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, inson dastlab turli xil tirik
mavjudotlarga taqlid qilib, "har qanday o'lchov bilan"
harakat qilishi mumkin. Ammo asta-sekin, ongning majoziy
sohasi kengayishi bilan u kerakli tasvirlarni, shu jumladan
oziq-ovqat olish uchun narsalarning tasvirlarini yaratishni
boshlaydi, unga ob'ektlar haqida tashqi ma'lumotlar etarli
bo'lmaydi, ularning ichki, muhim aloqalari haqida
ma'lumotga ehtiyoj bor. Inson psixikasida uni hayvonlardan
tubdan ajratib turadigan qobiliyat paydo bo'ladi: tasavvur
va tasavvur qobiliyati. Keyingi muvaffaqiyatli faoliyat uchun
siz umumiy va yagona narsani farqlashingiz, voqelikning
turli hodisalarini tushunishingiz, dunyoning va o'zingizning
barcha sharoitlaringizning sabablari va oqibatlarini
ta'kidlashingiz kerak.

Taqiqlarni (taqiqlarni) belgilash. Birinchi muqaddas
taqiqlar bir vaqtning o'zida qotillik quroli bo'lishi mumkin
bo'lgan asboblarning paydo bo'lishi bilan
bog'liq. Qabiladoshini o'ldirishga taqiq bor edi va bu
tushunarli: naslning barqaror soni uning omon qolish
shartlaridan biri edi. Ushbu taqiqni joriy etishning eng muhim
natijasi hayotga yangi munosabatning paydo bo'lishi: u
qiymatga aylanadi va bu qiymat nuqtai nazaridan butun
dunyo ko'rib chiqiladi, odamlar o'rtasidagi aloqa shakllari
o'zgartiriladi.


Semiotika bilan shug'ullanadigan zamonaviy
italiyalik olim Umberto Eko (1932 yilda tug'ilgan)
zamonaviy shovinizm yoki irqchilik asosan
ibtidoiy holatning qoldig'ini ko'rsatuvchi belgi
sifatida namoyon bo'lishini aytadi: dushman
bizning oilamizga, turmush tarzimizga tegishli
bo'lmagan narsa, "bizning qonimiz emas".

Asboblarni ishlab chiqarish va ulardan
foydalanish insonni inson qiladi, uning hayotida
anatomiyadan tortib turmush tarziga qadar
hamma narsani o'zgartiradi. Asboblarning ixtirosi
odamga atrof-muhitning ustasi bo'lishga imkon
berdi. Hayotni qo'llab-quvvatlash bilan bog'liq
qidiruv faoliyati mavhum fikrlashning
rivojlanishiga, nutqning paydo bo'lishiga, mehnat
va jamiyatni tashkil etishning yangi usullarining
paydo bo'lishiga, shuningdek bilishning turli
shakllari-mifologiya, din, san'atning paydo
bo'lishiga yordam berdi. An'analar va urf-odatlar,
xulq-atvor qoidalari, marosimlar va insonning
madaniy faoliyatining boshqa hodisalari
belgilanadi.

Tosh dav ri
Tosh asrining pastki yangi
arxeologik dalillar paydo bo'lishi bilan,
asrlarga chuqur kirib boradi va bugungi
kunda olimlar bu davr taxminan 2,5 - 2
million yil oldin boshlangan deb
hisoblashadi. Ulardan ishlab chiqarish
faoliyatining rivojlanishi antropoid
maymunlarning odamlarga aylanishiga
va zamonaviy turdagi odamlarning
shakllanishiga olib kelishi uchun
taxminan million yil kerak
bo'ldi. Zamonaviy ilm-fan tomonidan
to'plangan material shuni ta'kidlashga
imkon beradiki, birinchi bosqichda
ishlab chiqarish faoliyatining
rivojlanishi tafakkurning rivojlanishi va
tilning paydo bo'lishi bilan birga
bo'lgan, ular bir vaqtning o'zida emas,
balki taxminan 1 million yillik bo'shliq
bilan paydo bo'lgan, bu ikkinchi
bosqichni ajratishga olib keldi. Ba'zi
hududlarda tosh asri bizning
kunlarimizga ancha yaqin tugadi.


Mezolit (yunon. mesos "o'rta, oraliq") yoki ba'zan
shunday deyiladi, protoneolit (yunon. protos "birinchi") -
toshni qayta ishlashni takomillashtirish davri. Evropada
miloddan avvalgi 10-7 ming yil (Shimoliy Evropa -
miloddan avvalgi 6-5 ming yilgacha, yaqin Sharqda -
miloddan avvalgi 12-9 ming yil). Muzlikning yakuniy yo'q
bo'lib ketishi va zamonaviy iqlimning o'rnatilishi. Kamon
va o'qlar, mikrolitik mahsulotlar (ya'ni yupqa tosh plitalar
bilan jihozlangan) geometrik jihatdan muntazam
shakllarga ega, o'tkir tekislangan pichoqlar bilan, o'q
uchlari va shoxli yoki suyak asboblarida bo'sh pichoqlar
bo'lib xizmat qilgan, qo'l tegirmonlari, to'rlar, sallar,
qayiqlar ishlab chiqarilgan. Itni xonakilashtirish bilan
tuzoq yanada samarali bo'ladi. Bularning barchasi
doimiy zaxiralarning paydo bo'lishiga olib keldi. Ibtidoiy
qabilada matriarxal-qabila munosabatlari shakllanadi.

E’TIBORINGIZ UCHUN
RAXMAT

Ilk ibtidoiy urug‘ jamoasi davri

Купить

Похожие документы
Ibtidoiy diniy tasavvurlar (animizim,totemizim fetishizim ) ning mohiyati
Ilk o‘rta asrlarda Samarqand
IX-XII asrlarda O‘rta Osiyo sivilizatsiyasi
Ibtidoiy tarixni davrlashtirish
Ibtidoiy davrda nigoh munosabatlari