Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 3000UZS
Размер 116.9KB
Покупки 0
Дата загрузки 23 Сентябрь 2019
Расширение ppt
Раздел Презентации
Предмет История

Продавец

Bohodir Jalolov

Жадидлар ҳаракати

Купить
Жадидлар ҳаракатиЖадидлар ҳаракати  И ймон-э ъ тиқоди бут, халқнинг эмин-эркин, дастурхони тўкин, жаҳондаги тараққий топган халқлар каби маърифатли бўлишини астойдил истовчи илғор гуруҳи жадидлар бўлиб, улар жоҳил руҳонийларга, хонликлардаги бош бошдоқликларга ва мустамлакачиликка қарши эдилар ;  Улар халқнинг миллий онгини ошириш ва ўзлигини англатишни энг аввало маърифат, илму урфондан қидирдилар ;  Миллат, халқ қайғуси билан яшовчи зиёлилар халқни уйғотишни маърифатдан бошлашга қарор қилдилар;  Миллати қрим-татар бўлган Исмоил Ғаспирали (1851—1914) жад и дчилик ҳаракатинииг асосчисидир;  1904 йилда Бухоро д а яна келиб амир билан музокаралар олиб борди. Натижада амир унинг отаси номи билан аталувчи Музаффария жадид мактаби га асос солинди;  1898 йилда Қўқонда Салоҳиддин домла 2-жа Жадидлар ҳаракати I- даври: XIX асрнинг 90 йилларидан 1917 йилгача бўлган давр 1) жадидчиликнинг шаклланиши ва мунтазам уюшган ҳаракат шаклига эга бўлиши ( XIX асрнинг 90-йиллари – 1905 йил); 2) Жадидчилик ҳаракатининг нисбатан тез ва қаршиликсиз ривожланиши (1905-1909 йиллар); 3) жадидчиликни подшо Россияси томонидан озодлик, демократик ва инқилобий ҳаракатларга қарши курашни кучайтирган давридаги ривожлантириш (1909-1916 йиллар) II- даври: 1917 йил февралидан 1929 йилгача бўлган давр 1) 1917 йил феврал- октябрь; 2) 1917 йил ноябрь – 1924 йил; 3) 1925-1929 йиллар WWW.ARXIV.UZ Жадидлар аввало мактабларга асос солганлар. Бу мактабларда болалар бир-икки йилда тўла савод чиқариб, мукаммал ўқиш ва ёзишни ўзлаштирган Тезкор ўқитиш «савтия» (товуш) усули жорий қилинган Жадид мактаблари қатъий низом, тартиб ва интизом, дастур ва дарсликларга асосланди Улар тарихда биринчи бўлиб, ўқувчиларга кундалик, чорак ва йиллик баҳолар қўйишни жорий этган Улар томонидан яратилган қўлланма ва дарсликлар: Саидрасул Саидазизовнинг «Устоди аввал», Мунавварқори Абдурашидхоновнинг «Адиби аввал», «Адиби Соний», «Тажвид» (Қуръонни қироат билан ўқиш усулига оид қўлланма), «Ҳавойижи диния» («Шариат қонунлари тўплами»), «Ёр юзи», «Усули ҳисоб», «Тарихи анбиё», «Тарихи ислом», Абдулла Авлонийнинг «Биринчи муаллим» ва Маҳмудхўжа Беҳбудийнинг «Қисқа умумий география», «Болалар мактуби», «Исломн Жадидлар ҳаракатида матбуот ва журналистика Матбуот ва журналистика соҳаси: XX аср бошларида жадидларнинг қуйидаги матбуотлари мавжуд бўлган: Тошкентда Исмоил Обидий «Тараққий» (1906), Мунавварқори Абдурашидхонов «Хуршид» (1906), Абдулла Авлоний «Шуҳрат» (1907), Саидкарим Саидазимбоев «Тужжор» (1907), Аҳмаджон Бектемиров «Осиё» (1908), Убайдуллахўжа Асадуллахўжаев «Садои Туркистон» (1914-1915) газеталари, шунингдек, Абдураҳмон Содиқ ўғли (Сайёҳ) «Ал-Ислоҳ» (1915) журналини нашр этишга муваффақ бўлдилар. Самарқандда эса Маҳмудхўжа Беҳбудий «Самарқанд» (1913) газетаси ва «Ойна» (1913-1915) журналини, Қўқонда Обиджон Маҳмудов «Садои Фарғона» (1914) газеталарини чиқарди. 1917-йил февралдан октябргача жадидлар томонидан чоп этилган газеталар: Тошкентда Мунавварқори Абдурашидхонов «Нажот» (1917 Агар мумтоз адабиётда дунёвийликка нисбатан диний жиҳат устунроқ бўлган бўлса, жадид адабиётида буларнинг ўртасида ўзаро тенглик, яъни диний-дунёвийлик қарор топди Жадид адабиёти ва санъатининг ўзига хос хусусиятлари Жадид адабиёти мумтоз адабиётдан фарқли равишда Ғарб адабиётидаги роман, эссе, ҳикоя ва бармоқ вазнига асосланган шеърият (поэтика) каби бадиий жанрлар кўринишига эга бўлди. Проза ва публицистика пайдо бўлади Жадид адабиёти бевосита ижтимоий- сиёсий ва маърифатчилик мафкураси, миллий- озодлик хусусиятига эга бўлди. Бунда мазмун халқ ҳаёти ва бевосита ўз ифодасини топди. Бадиий асарлар жонли халқ тилида ёзилди. Ижтимоий фаоллик ва миллий руҳ бу янги адабиётнинг энг муҳим хусусиятига айланди Жадид адабиётидаги бадиий-лирик қаҳрамон қиёфаси мумтоз адабиётдаги қаҳрамон қиёфасидан Жадидлар ҳаракати йўналишлариМаориф соҳаси Матбуот ва журналистика Ҳайрия ишлариАдабиёт ва санъат WWW.ARXIV.UZ Жадидлар ҳаракатининг асосчилари Жадидлар ҳаракатининг асосчилари ва намоёндаларива намоёндалари Маҳмудхўжа Беҳбудий (1875-1919), Саидаҳмад Сиддиқий Ажзий (1864-1927), Васлий Самарқандий (1869-1925), Мунавварқори Абдурашидхонов (1878-1931), Абдулла Авлоний (1878-1934), Тўлаган Хўжамёров – Тавалло (1882- 1939), Сидқий Хондайлиқий (1884-1934), Аваз Ўтар ўғли (1884-1919), Муҳаммадшариф Сўфизода (1869-1937), Абдурауф Фитрат (1886-1938), Садриддин Айний (1878- 1954), Абдулвоҳид Бурхонов (1875-1934), Ҳамза Ҳакимзода Ниёзий (1889-1929), Абдулла Қодирий (1894-1938), Абдулҳамид Чўлпон (1897-1938) ва бошқалар WWW.ARXIV.UZ
Купить
  • Похожие документы

  • Xiva shahri tarixi manbalarda aks etishi
  • Xitoy Xalq Respublikasining 1980–2020-yillardagi iqtisodiy rivojlanishi. «Xitoy sotsializmi»
  • Rossiya imperiyasining o`lkamizdagi mustamlakachilik siyosati va o`lkani o`rganish masalasi
  • Qadimgi Ossuriya davlati
  • Misrda Muhammad Ali islohotlari

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2026.

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha