Mang`itlarning hokimiyat tepasiga kelishi

MUN DA RIJ A  
KIRISH 
I.BOB. MA N G` ITLA RN IN G KELIB CHIQISHI  VA  BUX ORO A MIRLIGI  
HOKIMIY A TIN I  EGA LLA SHI 
I.1.Mang`itlarning kelib chiqishi va Buxoro xonligida siyosiy nufuzining 
ortib borishi 
I.2. Hokimiyatga mang‘itlar sulolasining kelishi va Buxoro amirligining 
tashkil topishi. 
II.BOB. MA N G` ITLA R DAVRIDA  BUX ORO AMIRLI GIN IN G IJ TIMOI Y -
IQTISODI Y , SIY OSI Y  VA  MA DA N IY  HA Y OTI  
II.1  Mang’itlar sulolasining davlat boshqaruvi an’analari 
II.2  Buxoro amirligining ijtimoiy-iqtisodiy hayoti mang`itlar davrida 
III. X ULOSA  
IV. FOY DA LA N ILGA N  ADABIY OTLA R RO` Y X A TI   KIRISH 
Mav zuning dolzarbligi:  Bugun tarixchilarning oldida o’ta muhim 
vazifa turibdi, u ham bo’lsa tariximizni kelajak avlodga haqqoniy tarix 
sifatida yetkazish. O’zbekistonda davlatchilik bo’lmagan deb tashviqot 
yuritayotgan, xalqaro jamoatchilikni shunga ishontirishga harakat 
qilayotgan kuchlarga zarba berishga tayyor bo’lishligimiz zamon talabi 
bo’lib qolmoqda. O`zbekiston Respublikasining Birinchi prezidenti 
I.A.Karimov aytganidek “Hammamiz shu tuproqning suvini ichganmiz, 
non tuzini yeganmiz. Hammamiz o’zimizni o’zbek sanaymiz. 
O’zligimizdan faxrlanamiz, g’ururlanamiz. ...qadim ajdodlarimiz 
hayotining asosini o’troq madaniyat tashkil etganmi yo ko’chmanchi? 
O’zbek xalqining shakllanishida qanday elatlar ta’siri bo’lgan?” 1  - degan 
og’ir savollarni qo’yib, unga javob topishga undaydi. Ana shu savollarga 
javob topish maqsadida, ilmiy asosda tushunib olish uchun Mang’itlar 
davrida Buxoro amirligining iqtisodiy tarixini ilmiy jihatdan kurs ishini 
o`rganish dolzarbligi sifatida o’rganishga kirishdik. Vatanimiz tarixida 
XVIII asrning ikkinchi yarmida mang`itlarning ijtimoiy – iqtisodiy hayoti, 
madaniyati hamda Buxoro hududining juda ko’p shaharlarida 
karvonsaroylar qurilishiga katta e’tibor berildi. Aynan mana shu davrda 
mang`itlar Buxoroning qo`shni davlatlari bilan Rossiya, Eron, Hindiston 
davlatlari bilan savdo aloqalari tez sur’atlar bilan rivojlanib borgan. Ichki
bozorda Buxoro, Samarqand, Qarshi, G’uzor shaharlari amirlikning yirik
savdo markazlari hisoblangan. Bizning tariximizda  mang`itlar va 
ularning kelib chiqishi, siyosiy nufuzining ortishi, Buxoro amirligi 
hokimiyatini egallashi, savdo –iqtisodiy aloqalari, ijtimoiy – iqtisodiy 
hayoti, madaniyati, tashqi iqtisodiy aloqalari, amirlikning rivojiga 
qo`shgan hissasi, davlat boshqaruvi, mansab – unvonlari kabi barcha 
jabhalarni qamrab olgan mang`itlar tarixini o`rganish, ilmiy jihatdan 
tahlil etib yanada chuqurroq o`rganish va tadqiq etish mazkur kurs 
ishini dolzarbligini belgilaydi.  Mav zuning   o’rganilish   darajasi:     Mang`itlarning   hokimiyat
tepasiga   kelishi,   ularning   ijtimoiy   –   iqtisodiy   hayoti,   madaniyati,   davlat
boshqaruvi sohasidagi jarayonlarni bir qancha manbalar va adabiyotlar
namunasida ko`rib 1
 Каримов И.А.Тарихий хотрасиз келажак йўқ. –Т.: ―Шарқ, 1998. 12-13-бетлар.  chiqamiz. Jumladan, Ayni S  “История мангитских эмиров (Собрание 
сочинений в 6 томах)» т.6, Москва, 1975, Ahmad Donishning  “Risola 
yoxud Mang'itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi” Dushanbe, 
1992, Axmad Donishning “Navodirul vaqoye” – T.: Fan, 1964, 
O‘zbekiston Milliy Ensiklopediyasi. 1–jild ,O‘zME 2-tom,O‘zME  6: 11 –jild. 
O‘zME  12-jild. – T., 2001, Mirzo Salimbekning “Kashko‘li Salimiy” kirish, 
fors-tojik tilidan tarjima va izohlar muallifi N.Yo‘ldoshev. Buxoro, 2003, 
Mirzo Abdulazim Somiyning “Mang‘it sultonlarining tarixi yoki Buxoro 
xonligining inqirozi” kabi manbalarda yozilgan. Bundan tashqari 
Axmedovning «O‘zbekiston xalqlari tarixi manbalari” ―T.:O‘qituvchi, 
1991, Asqarovning  “O‘zbek xalqining etngenezi va etnik tarixi” ―T., 
2007. Amir Sayyid Olimxonning “Buxoro xalqining hasrati tarixi” ―T.: 
Fan, 1991, Azamat Ziyoning “O‘zbek davlatchiligi tarixi” ― Toshkent.: 
Sharq, 2000, A.Abdullaeva, X.Xolmirzaevlarning “Navodir ul-vaqoe 
o`zbek tilida. /Qomusiy mutafakkir” Buxoro, 2007, D.Alimova, 
U.Rashidovlar “XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Buxorodagi siyosiy 
harakatlar va kurashlar”. Buxoro 2009, Vohidov “Qo‘qon xonligi va 
Buxoro amirligida unvon va mansablar” ― T.: Fan , 1996, Ziyoyov X. 
“Turkistonda Rossiya tajovuzi va hukmronligiga qarshi kurash” ― T.: 
Sharq, “Tarixning ochilmagan sahifalari: ―T.: Mehnat, 2003, 
Zamonovning  “Buxoro xonligi tarixi” IV. Qism.  – T .: Bayoz, 2022, 
Sirojiddinovning “Mang’itlar davrida Buxoro amirligi iqtisodiy tarixi” 
T:.2014, Кисляков Н. А Патриархально-феодальные отнашения 
среди оседлого сельского населения Бухарского ханства в конце 
Х1Х-наcҳале ХХ вв. - М.: Изд-во АН СССР, 1962, Q.Rajabovning “Amir 
haydar yohud Amiri Sayid”  – T ., 2017, “O`zbekiston davlat muassasalari
tarixi” – T.: O`qituvchi, 2019, Xolikovaning   “Rossiya-Buxoro: tarix 
chorraxasida” ―T.:O’qituvchi HMIU, 2005 kabi adabiyotlar orqali 
o`rganib tahlil etilgan. Bugungi kunda ham mang`itlar tarixi va siyosiy 
jarayonlari haqida o`rganish va tahlil qilish davom etmoqda.  Mav zuning maqsadi  v a  v azifalari:  Mazkur kurs ishining maqsadi
sifatida   O’zbekiston   tarixida,   o’zbek   xalqining   shakllanishida,   Buxoro
amirligining   iqtisodiy   tarixi   Yevropadagi   bu   davrda   mavjud   bo’lgan
tizimga xos bo’lgan  o’zgarishlar bilan kechdi, ularni yangicha yondashuv asosida tahlil qilib, 
inqiroz omillarini tatqiq etib, davrga xos ilmiy xulosa va fikr mulohaza 
bildirish tashkil etadi. Shu maqsaddan kelib chiqib quyidagi vazifalar 
belgilandi: 
➢ Mang`itlarning kelib chiqishi haqida ma’lumot berish; 
➢ Mang`itlarning siyosiy nufuzini ortishini tahlili; 
➢
Buxoro amirligining tashkil topishi;  ➢ Mang’itlar sulolasining 
hokimiyat tepasiga kelishi; 
➢ Mang`itlar davrida Buxoro amirligining o’ziga xos xususiyatlar 
yoritish;  ➢ Mang’itlar sulolasining davlat boshqaruvi an’analari 
o’rganish; 
➢ Buxoro amirligining  iqtisodiy  ahvoli  va  savdo  aloqalari mulkiy
munosabatlarni tahlil qilish; 
➢ Amirlikda savdo-sotiqning rivojlanishi sanoat ishlab chiqarishining
shakllanish jarayonini tadqiq etish; 
➢ Buxoro iqtisodiyotiga chor Rossiyasi kapitalining kirib kelishi 
oqibatlarini o`rganishni tahlil etish; 
➢
Mang’itlar davrida Buxoro amirligining iqtisodiy axvoli bo’yicha 
dars ishlanmasi tayyorlash 
Shu va boshqa bir qancha vazifalarni o`z ichiga qamrab oladi. 
Mav zuning   ob’ek t i   v a   predmet i:     ushbu   kurs   ishining   obyekti
sifatida Buxoro amirligining iqtisodiy tarixi mang`itlarning hokimiyatga
kelishi haqidagi jarayonlar tashkil etsa, predmeti esa Buxoro amirligida
mang`itlarning   hokimiyatga   kelishi,   ijtimoiy-iqtisodiy   tarixida   siyosiy
tizim,   iqtisodiy   munosabatlar,   an’anaviy   ishlab   chiqarish,   savdo-sotiq
munosabatlari   borasidagi   ma’lumotlarni   manba   va   adabiyotlar,   ilmiy
ishlar va internet ma’lumotlari orqali o`rganib tahlil etish tashkil etadi.  Kurs ishining t ark ibiy  t uzulishi:  Mazkur kurs ishi kirish, ikkita 
bob, to`rtta paragraf, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro`yxatidan 
iborat.  I.BOB. MA N G` ITLA RN IN G KELIB CHIQISHI  VA  BUX ORO A MIRLIGI  
HOKIMIY A TIN I  EGA LLA SHI 
I.1.  Mang` it larning k elib chiqishi v a Buxoro xonligida siy osiy  
nufuzining  ort ib borishi 
Mang`itlar tarixning yorqin sahifalaridan o`rin olgan. Mang‘itlar 
qavmi oq mang‘it, qora mang‘it va to‘q mang‘it kabi shoxobchalarga 
bo‘lingan. Buxoro amirligini 1756-1920 yillarda boshqargan mang‘itlar 
sulolasi mang‘it urug‘ining to‘q mang‘it shoxobchasidan bo‘lgan. XVIII 
asr 40-yillariga kelganda Buxoro xonligida siyosiy va iqtisodiy inqiroz 
kuchaygan. Ashtarxoniylar (Joniylar) sulolasining so‘nggi vakili 
Abulfayzxon (hukmronlik davri: 1711-1747)ning kaltabinlarcha yuritgan 
siyosati natijasida xalqning moddiy ahvoli og‘irlashgan, Buxoro xonligi 
tarkibidan Farg‘ona vodiysi ajralib chiqqan va mustaqil Qo‘qon xonligiga
asos solingan, mamlakatning bekliklarga bo‘linish xavfi kuchaygan. 
Buning ustiga Eron shohi Nodirshoh (hukmronlik davri: 1736-1747)ning 
Buxoro 
davlatiga hujumi, mamlak
atning asosiy shaharla
ri bo‘lgan Buxoro va
Samarqandning   ular   tomonidan   egallanishi   va   talanishi   oqibatida
siyosiy   vaziyat   battar   murakkablashgan 2 .   Turkiston   taqdiri   hal
qilinayotgan   ana   shunday   qaltis   va   nozik   bir   fursatda   tarix   sahnasiga
yangi   siyosiy   kuch   –   mang‘itlar   sulolasi   ko‘tarildi.   Shu   narsani   alohida
ta’kidlash lozimki, XVII asr oxiri va XVIII asr birinchi yarmida mang‘itlar
qavmining   to‘q   mang‘it   shoxobchasiga   mansub   bo‘lgan   Xudoyorbiy
otaliq va uning o‘g‘li Muhammad Hakimbiy otaliq nufuzli mang‘it biylari
(urug‘   boshliqlari)dan   sanalib,   ular   Ashtarxoniylar   sulolasi
boshqarayotgan   Buxoro   xonligi   saroyidagi   obro‘li   va   nufuzli
amaldorlardan   bo‘lgan.   Shu   o‘rinda   Muhammad   Hakimbiy   otaliq   (XVII
asr so‘nggi choragi – 1743) va  uning o‘g‘li Muhammad Rahimbiy otaliq
(1715-1758)   xususida   ikki   og‘iz   to‘xtalib   o‘tsak,   mang‘itlar   sulolasining
hokimiyatga   qanday   kelganligi   oydinlashadi 3 .   Muhammad   Hakimbiy
Ashtarxoniylar   saroyida   dastlab   miroxo‘r   va   parvonachi   lavozimlarida ishlagan.   U   qisqa   fursatda   Buxoro   xonligidagi   mang‘itlar   qavmining
yo‘lboshchisiga aylangan 2
 Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан таржима ва изоҳлар 
муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003. – Б. 76 
3
  A.Abdullaeva, X.Xolmirzaev. Navodir ul-vaqoe o`zbek tilida. /Qomusiy mutafakkir. Buxoro, 2007. – 
220 b.  hamda   Abulfayzxon   hukmronligi   davrida   xonlikda   uning   ta’siri
nihoyatda   kuchaygan.   Muhammad   Hakimbiy   ko‘p   sonli   mang‘itlar
qavmi va urug‘ yo‘lboshchilariga tayanib, qatag‘on va kenagas urug‘lari,
jumladan,   shahrisabzlik   Ibrohim   Kenagasning   qavmlariga   qarshi
Buxoroda   markaziy   hokimiyatni   mustahkamlash   uchun   qattiq   va
murosasiz   kurash   olib   borgan.   Tez   orada   u   saroyda   devonbegi
lavozimini   egallaydi.   Abulfayzxon   tomonidan   taxminan   1720   yili
Muhammadbiy   Hakimbiy   saroydagi   barcha   shahzodalar   otaliqlarining
boshlig‘i   deb   tan   olingan   hamda   unga   otaliq   unvoni   berilgan.
Muhammad   Hakimbiy   Eron   shohi   Nodirshohning   1740   yili   Buxoroga
hujumi paytida aholini bosqinchilar qo‘shiniga qarshilik ko‘rsatmaslikka
chaqirdi 4 . Bu xizmatlari uchun Nodirshoh uni Buxoroning to‘la vakolatli
hokimi,   ya’ni   saroy   qushbegisi   (Bosh   vaziri)   qilib   tayinlaydi.   Xullas,
Muhammad   Hakimbiy   otaliq   va   qushbegi   sifatida   mang‘itlar
sulolasining   Buxoroda   hokimiyat   tepasiga   kelishi   uchun   yetarli   shart-
sharoit yaratib bergan. Markaziy hokimiyatga bo‘ysunishni xohlamagan
amirlar   va   turli   qavmlarning   yetakchilariga   qarshi   murosasiz
kurashgan. 
Mang’itlar   —   Buxoro   amirligini   boshqargan   sulola   (1757—1920).
Uning   vakillari   Mang’it   qabilasiga   mansub   bo’lganlar.   Tarixiy
tadqiqotlarda   keltirilishicha,   mang’itlar   yirik   turkiy   urug’lardan   biri
bo’lib, ular dastlab XII-XIII asrlarda Dashti Qipchoq, Idil (Volga) va Yoyiq
daryolari   oralig’ida   yashagan 5 .   XIV   asrning   oxirida   Oltin   O’rda
davlatidan   ajralib   chiqib,   alohida   Mang’it   O’rdani   tashkil   qilganlar.   XV
asr   o’rtalarida   mang’itlar   no’g’aylar   (nog’aylar)   deb   atalgan.   Mang’it
O’rda   ham   bu   paytdan   boshlab   No’g’ay   O’rda   (No’g’ay   xonligi)   nomini
olgan.   No’g’ay   O’rda   davlatida   asosan   mang’itlar   va   qo’ng’irotlar
yashagan.   XVI   asr   o’rtalarida   bu   davlat   ikkiga   katta   va   kichik   No’g’ay
davlatlariga   bo’linib   ketgan.   Keyinchalik   Katta   No’g’ay   tarkibidagi
mang’itlar qavmi o’zbeklar, qoraqalpoqlar va qisman qozoqlar tarkibiga
kirganlar. Ashtarxoniylar sulolasi o’rniga kelgan Muhammad Raximning taxtga   rasman   o’tirishi   (1756   y.   16   dek.)   dan   boshlangan 6 .Muhammad
Rahimxon 4
 Ahmad Donish. Risola yoxud Mang'itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. Dushanbe, 1992 23-
b. 
5
 Асқаров А. Ўзбек халқининг этнгенези ва этник тарихи. – Т.,2007. – Б. 90 
6
 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози// 
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 129-130  Qarshi tomonda yashagan ―Oy eli to’q mang’it urug’ining vakili bo’lib,
ekin   yerlari,   mulk,   chorva   mollari   va   katta   sarmoyaga   hamda   o’z
qabilasi   va   qo’shni   qabilalar   o’rtasida   e’tibor   va   nufuzga   ega   edi.   O’z
kelib   chiqish   rishtalari   jihatidan   ba’zi   mang’itlar   ashtarxoniylar,
temuriylar   va   chingiziylarga   bog’lanadi.   Muxammad   Raximxon   o’zbek
(turk)   xalqidan   bo’lib,   chingiziylarga   aslo   bog’lanmaydi.   Mang’itlar
qavmining   to’q   mang’it   urug’iga   mansub   bo’lgan   sulolasi   vakillari
Buxoro   amirligida   katta   imtiyozlarga   ega   bo’lib   bordilar.   Uning
vafotidan   so’ng   taxt   vorisi   etib   Fozil   tura   (qizining   o’g’li),   keyin
Ubaydullaxon tayinlangan bo’lsada, davlatni amalda amakisi Doniyolbiy
otaliq (1758—85) boshqargan 7 . Doniyolbiy (1758-1785) - mang’itlarning
nufuzli   biylaridan,   otaliq.   Buxoro   amiri   Muhammad   Rahimning   katta
amakisi.   1758   y   24   martda   Muhammad   Rahim   vafotidan   so’ng   uning
o’g’illari   bo’lmagani   uchun   xonlik   taxtiga   voyaga   yetmagan   nabirasi
Foziltura   o’tqazilgan,   Miyonkol   hokimi   bo’lgan   Donyolbiy   unga   otaliq
qilib   tayinlangan 8 .   Bundan   norozi   bo’lgan   viloyat   hokimlari,   kenagas,
yuz,   bahrin,   burqut   va   saroy   qabilalari   amirlari   markazlashgan
hokimiyatga   qarshi   isyon   ko’tarib,   10  ming  yigitni  qurollantirib   Buxoro
tomon yurishgan. 
Mang‘itlarning kelib chiqishi, Buxoro xonligida siyosiy nufuzining 
ortib borishi. Mazkur masalaga oid mavjud ko‘plab shajaralar mang‘itlar
mo`g`ullarning afsonaviy bo‘rchigin urug‘iga, ya’ni bevosita 
Chingizxonga bog‘laydi 9 . Ko‘pgina tarixiy solnomalar mang‘itlar dastlab 
Mo‘guliston hududida yashab, XIII asr boshlarida Chingizxon yurishlari 
chog‘ida Dashti Qipchoqqa kelganligini yozadi. Xullas, mang‘itlarning 
Chingizxonga bog‘lashlarini, mazkur urug‘ vakillarining hokimiyatni 
egallashiga qonuniy asos qilib ko‘rsatishga harakat deb bilish mumkin . 
Mang‘itlarning kelib chiqishi borasida har xil fikr bor: Bartold ular 
borasida turkiy tilda gaplashgan qabila desa, Gruum Grjimaylo ular 
mo‘gul tilida so‘zlashgan deb hisoblagan. Nima bo‘lganda ham, 
mang‘itlar XIII asrda Dashti Qipchoqning  7 Рахматов М. Манғитлар уруғи тарихидан.// Ўзбекистон тарихи ѐш тадқиқотчилар нигоҳида. –
Т.: O’zbekiston, 2010. 27-бет. 
8
 Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан таржима ва изоҳлар 
муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003. – Б. 87 
9
 D.Alimova, U .Rashidov. “XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Buxorodagi siyosiy harakatlar va 
kurashlar”. Buxoro 2009. - 119 b.  markaziy   qismiga   kelib   o‘rnashadi.   Dashti   Qipchoq   Chingizxonning
katta   o‘g‘liga     ulus   qilib   berilgan   bo‘lib,   bu   yerda   tashkil   topgan   davlat
Jo‘chi  ulusi   deb atalardi.  Oltin  O‘rdaning mang‘itlar  yashaydigan  qismi
Mang‘it ulusi dab atalgan. 
Mang‘itlardan chiqqan tumanboshi Edigu o‘zbek 1392 
yil mang‘itlar ulusbiyi deb tan olingan. Bir necha yildan so‘ng u saroyga 
bo‘ysunmay qo‘yib, mustaqil siyosat yuritadi (masalan, Amir Temur 
bilan ittifoq tuzadi va uning qo‘shini tarkibida janglarda qatnashadi).Shu
tariqa, mang‘it ulusida No‘gay O‘rdasi nomini olgan mustaqil davlat 
paydo bo‘ladi. 
Mang‘itlarning kichikroq qismi XVI asrda shayboniylar Elbars va 
Bilbarstar kibida Xorazmda ham o‘rnashadi. Shu tariqa, mang‘itlar ikki 
o‘zbek davlati Buxoro va Xorazm xonliklari tashkil topishida 
qatnashadi. 
Manbalarda aytilishicha, mang‘itlar dastlab Shayboniyxon davrida, 
1500–1501-yillarda kelgan ekan. Shayboniyxon halok bo‘lgach (1510), 
ular Movarounnahrni tark etib, Dashti Qipchoqqa qaytganlar. 
Ikki yildan so‘ng Ubaydullaxon (1533-1540) bilan yana 
Movarounnahrga qaytibkelganlar.Dashti  Qipchoqda mang‘itlar urug‘i 
sardori Numonbiy bo‘lgan. U ning vafotidan so‘ng o‘g‘li Abduqutluqbiy 
el oqsoqoli bo‘lgan. Uning vafotidan keyin esa o‘g‘li Musobiy, uning 
vafotidan so‘ng o‘g‘li Jonibiy, undan so‘ng o‘g‘li Davlat mirza oqsoqol 
bo‘lgan.  Jonibiyning ikki o‘g‘li bo‘lib birinchisi Davlat mirza, ikkinchisini 
Qurbon mirza bo‘lgan. Jonibiy shu davrda el ulusi bilan Ubaydullaxon 
(1533-1540) bilan birga Movarounnahrga kelib Samarqandning Konigil 
qo‘rug‘iga joylashgan. U paytda mang‘it urug‘iga kenagas, jiyut va 
quramaning ba’zilari hamroh bo‘lgan. Ularning oqsoqollari Davlat mirza
edi. Uning vafotidan so‘ng undan ikki o‘g‘il qolgan 10 . Biri Xo‘jamberdibiy,
ikkinchisi Saidollabiy. Ularning har ikkisi ham Langarga borib Pirim 
Shayx Azizonga murid bo‘lib, Konigildan ko‘chib Qashqa daryosi bo‘yiga  borib o‘rnashganlar (Mang‘itlarga Qarshi vohasi ulus qilib beriladi. Bir-
ikki asrdan so‘ng ular Qarshi shahrining asosiy aholisiga aylanadi). 10
 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 143  To‘qmang‘it jamoasi Saidollobiy naslidan, Amirlar (Buxoro amirlari, 
mang‘itlar) jamoasi esa Xo‘jamberdibiy naslidandir 11 . 
 Shu tariqa, Xo‘jamberdibiyning o‘g‘li Bekberdibiy, uning o‘g‘li 
Chovushbiy, uningo‘g‘li Keldibiy, uning o‘g‘li Xudoyqulibiydir. Aynan, 
Xudoyqulibiydan bosh lab mang‘itlar xonlikning eng yuqori 
lavozimlariga  ko‘tarila boshladilar. Mang‘itlar 
sulolasidan bo‘lgan muarrix Ya’qub Doniyol Buxoriyning “Gulshan 
ul-muluk” asarida mang‘itlar haqida shunday yoziladi: “Mang‘itlar hozir 
12000 uy bo‘lib bir necha urug‘larga bo‘linadi (to‘qmang‘it, qoramang‘it, 
oqmang‘it va h.k.) : 
Birinchisi, to‘qmang‘it, ular 1000 uylik kishi bo‘lib, ular ham 4 firqaga 
bo‘linadi. Birinchi firqa sultonlar, ular 300 uylik. Sultonlar firqasining o‘zi
ham 2 firqadir. Birinchisi – bekjami, amirlar (Buxoro amirlari) shu 
firqadan. Ular 200 uylik kishi bor. Ikkinchisi – boyjami. Ular  mang‘it 
akobirlari bo‘lib, 100 uylik kishi bor” Ashtarxoniylar  boshqaruvining 
Subhonqulixon  (1681-1702)  davrlaridan boshlab 
Buxoro hokimiyatining ichida ham ba’zi beklarning, xususan, mang‘it 
uru g‘i sardorlarining nufuzi nihoyatda ortib ketadi. Sekin-asta 
Xudoyqulibiy 
mang‘it
xonadoni bo‘lgan amaldorla
r nufuzinin
g ortib borishi ham
Abulfayzxon 
hokimiyatini zaiflashtirgan. Xudoyqulibiy Subhonqulixon davrida Kesh 
viloyatinin g e’tiborli kishilaridan biri bo‘lib, to‘qsoba amalida edi. 
Ubaydullaxon uni devonbe gi mansabiga ko‘taradi va Shahrisabz 
viloyatiga hokim etib tayinlaydi. U mazkur viloyatda 10 yil hokimlik 
qiladi. Xudoyqulibiy Abulfayzxon davrida vafot etgan. Uning otaliq 
lavozimini esa to‘ng‘ich o‘g‘li Xudoyorbiy egallaydi 12 . Qarshidan turib 
mang‘itlar Buxorodagi siyosiy o‘yinlarda qatnashishga harakat qilgan. 
Lekin, iyerarxiyada qatag‘on, olchin, nayman kabi urug‘lardan 
pastroqda turar edi. XVIII asr boshida vaziyat o‘zgaradi. Mang‘itlar 
oqsoqoli Xudoyorbiy 1712-yili Buxoro xoni Abulfayzxonning otalig‘i  vazifasiga tayinlanadi. U 1718-yili Chiroqchida olamdan o‘tadi. Undan 
so‘ng otaliq lavozimini o‘g‘li Muhammad Hakimbiy egalla11
 A.Donish. Navodir ul vaqoe O’zbekiston SSR. “Fan” nashriyoti 1964 y 34-
bet 	
12  A.Sirojiddin.“Mang’itlar davrida Buxoro amirligi iqtisodiy tarixi” 
T:.2014-yil 25-b.  ydi. “Gulshan ul-muluk” asarida aytilishicha, “Xudoyorbiy vafotidan 
so‘ng uning o‘g‘li Hakimbiyni xon qoshiga keltirib parvonachi amalini 
olib berib, Shahrisabzga
yuborganlar. Ammo kenagaslar xon bergan amalga e’tibor qilmay o‘z 
jamoalarida n 
Ibrohimbiy kenagasni hokim qilib olganlar. Xudoyorbiy xon yoniga 
[qaytib] kelib devonbegi unvonini olgan. Shahrisabzliklar esa uni yana 
qabul qilmaganlar. So‘ng u 
bir muddat Chiroqchida turgan. Kenagas va qoramang‘itlar elati Hakim 
devonbegi ni xonga yomonlab Xudoyorbiy otaliqni Chiroqchidan 
chaqirtirib olganlar”. Shu ta riqa, Buxoro xonligida (keyinchalik, 
amirlikda ham) mang‘it 
kenagas raqobati uzoq yillar davomida xonlikning tinkasini quritadigan 
urushga ay lanib ketgan. Bu, shundoq ham inqirozga uchrayotgan xon 
hokimiyatni yanada zaiflashtirib, qabila sardorlari nufuzining ortishiga, 
Abulfayzxonning ular ta’siriga tushib borishiga olib keldi. Shuni 
ta’kidlash joizki, otaliq lavozimida ham man’g‘it-kenagas raqobati 
kuzatilgan. Chunonchi, Ibrohimbiy kenagas otaliq davrida Doniyol 
saroyurug‘) otaliq Buxoroga kelibxonning yaqin odamiga aylangan. 
Mang‘itlarnin g katta qismi Qarshiga ketdi, lekin Xudoyorbiyning o‘g‘li 
Muhammad Hakim devonbegi esa Buxoroda, xon saroyida qoldi. 
Doniyol otaliq vafotidan so‘ng otaliq amali, Shahrisabz, Samarqand va 
Miyonkol hukumati Ibrohimbiy kenagas otaliq qo‘liga o‘tdi. Manbalarda 
aytilishicha, Hakimbiy otasi vafotidan so‘ng Buxorodan Ibrohimbiy 
kenagas otaliq xizmatiga Shahrisabzga kelgan. XVIII asrning 20-yillarida
Ibrohimbiy kenagas Abulfayzxonga qarshi isyon ko‘targanda Buxoroga,
xon oldiga borib otaliq mansabiga ko‘tarilgan va shundan keyin nufuzi 
kundan 
kunga oshib
borgan 13 . Chunonch
i, 1733-yil unga Qarshi hukumat
i berildiMuhammad Hakimbiy Abulfayzxon hukmronligi davrida 
davlathokimiyatiga qarshi chiqqan qo‘zg‘olonchilarga qarshi kurashda 
bir qator muvaffaqiyatlarga 
erishgan. Bundan
ijobiy tarzda foydalang
an Muhamm
ad Rahim davlat
hokimiyatiniegallashga qaratilgan faoliyatini mustahkamlay borgan.
Xudoyqulibiy13
 Айни С, История мангитских эмиров (Собрание сочинений в 6 томах), т.6, Москва, 1975. – c. 
187  ning   to‘rtinchi   o‘g‘li   Xudoyor   otaliq   bo‘lib,   uning   besh   o‘g‘li   bo‘lgan:
Hakim   otaliq,   Shukurbiy,   Bahodir   parvonachi,   Iskeldibiy,   Doniyolbiy.
Hakimbiy   otaliqdan   to‘rt   o‘g‘il   qolgan:   Badalbiy,  Muhammad   Rahimbiy,
Yovqoshtibiy, Barotbiy va boshqalar bo`lgan 14 . 
Muhammad   Hakimbiy   Eron   shohi   Nodirshohning   1740   yili
Buxoroga   hujumi   paytida   aholini   bosqinchilar   qo‘shiniga   qarshilik
ko‘rsatmaslikka   chaqirdi.   Bu   xizmatlari   uchun   Nodirshoh   uni
Buxoroning   to‘la   vakolatli   hokimi,   ya’ni   saroy   qushbegisi   (Bosh   vaziri)
qilib tayinlaydi. Xullas, Muhammad Hakimbiy otaliq va qushbegi sifatida
mang‘itlar   sulolasining   Buxoroda   hokimiyat   tepasiga   kelishi   uchun
yetarli shart-sharoit yaratib bergan. Markaziy hokimiyatga bo‘ysunishni
xohlamagan   amirlar   va   turli   qavmlarning   yetakchilariga   qarshi
murosasiz   kurashgan.   Muhammad   Rahimbiy   otasi   tiriklik   davridayoq
muhim   saroy   lavozimlarini   egallagan   edi.   U   Abulfayzxonning   kuyovi
sifatida 1745 yildan Buxoro xonligining amaldagi hukmdoriga aylandi 15 .
1747   yili   uning   buyrug‘i   bilan   Mir   Arab   madrasasi   hujralarining   biriga
yashiringan Abulfayzxon o‘ldirildi. Muhammad Rahimbiy Buxoro taxtiga
Abdulmo‘minxon   (hukmronlik   davri:   1747-1751),   Ubaydullaxon   III   ibn
Abdulmo‘minxon   (hukmronlik   davri:   1751-1754),   Sherg‘ozixon
(hukmronlik davri: 1754-1756) kabi “qo‘g‘irchoq xonlar”ni o‘tqazib, otaliq
sifatida   qariyb   10   yil   davomida   ular   nomidan   Buxoro   mamlakatini
boshqargan. Muhammad Rahimbiy faqat 1756 yil 12 dekabrda Buxoro
xonligi   taxtiga   rasmiy   ravishda   o‘tirgan   va   Buxoro   xoni   deb   e’lon
qilingan.   Xullas,   Buxoroda   hokimiyat   tepasiga   kelgan   yangi   mang‘itlar
sulolasi qon va qilich kuchi bilan o‘z hokimiyatlarini qaror toptirishgan.
1756-1920   yillarda   Buxoro   amirligini   mang‘itlar   sulolasi   boshqargan 16 .
Muhammad   Rahimxon   (1756-1758),   Muhammad   Doniyolbiy   (1758-
1785), Shohmurod (1785-1800), Haydar (1800-1826), Mir Husayn (1826),
Mir Umar (1826-1827), Nasrullohxon (1827-1860), Muzaffarxon  14 R.Xoliqov.“Rossiya –Buxoro tarix chorrahasida”. T:. “O’qituvchi”HMIU.2005-yil 66-67-betlar 
15
 Рахматов М. Манғитлар уруғи тарихидан.// Ўзбекистон тарихи ѐш тадқиқотчилар нигоҳида. –
Т.: O’zbekiston, 2010. 27-бет. 
16
 Mang`itlarning hokimiyat tepasiga kelishi  (1860-1885), Abdulahadxon (1885-1910), Said Olimxon (1910-1920) kabi 
o‘nta mang‘it amirlari Buxoro davlatida 164 yil saltanat tutganlar 17 . 
I.2. Hok imiy at ga mang‘it lar sulolasining k elishi v a Buxoro
amirligining t ashk il t opishi. 
So‘nggi   ashtarxoniylardan   bo‘lgan   Abdulfayzxon   hukmronligi
davrida   markaziy   hokimiyat   zaiflashganligidan   foydalangan   o‘zbek
urug‘lari   turli   viloyatlarda   hokimiyatga   qarshi   isyon   va   g‘alayonlar
ko‘tarishib,   o‘zlarini   mustaqil   deb   e’lon   qila   boshladilar.   Ular   orasida
ashtarxoniylar   saroyida   katta   nufuzga   ega   bo‘lgan,   mang‘it   urug‘i
boshliqlardan   biri   Muhammad   Hakimbiy   otaliq   (vafoti   1743y)   hamda
uning o‘g‘li Muhammad Rahimbiyning  harakatlari ayniqsa  keskin edi 18 .
Buxoroda   bo‘lib   o‘tayotgan   tartibsizliklardan   foydalangan   Eron   shohi
Nodirshoh   1745   yilda   Muhammad   Rahimbiy   rahbarligida   Buxoroga
katta   qo‘shin   jo‘natdi.   Muhammad   Rahimbiy   Buxoroda   viziyatni
yumshatish   borasida   katta   ishlarni   amalga   oshirdi.   Miyonqol   va
Shahrisabzdagi   qo‘zg‘olonlar   bostirildi.   Muhammad   Rahimbiy   davlat
apparati   tizimi   ishlari   va   hukumat   amaldorlarini   almashtirish   ishlariga
jiddiy kirishdi. U deyarli barcha yirik davlat mansablariga o‘zining yaqin
qarindoshlari   va   maslakdoshlarini   qo‘yib,   ularning   yordamiga   tayanib
poytaxtda   o‘z   mavqeni   mustahkamlab   oldi 19 .   1746   yilda   Nodirshoh
o‘ldirilgach,   oradan   ko‘p   o‘tmay   Abdulfayzxon   ham   o‘ldirildi.   Taxtga
o‘tirgan Abdulmo‘min ham 1748 yilda o‘ldirildi. Uning o‘rniga nihoyatda
yosh bo‘lgan Ubaydulla Sulton nomigagina taxtga o‘tqazildi. 1756 yilga
kelib   o‘zbeklarning   to‘rt   urug‘i   –   mang‘it,   xitoy-   qipchoq,   bahrin
saroylarning   yirik   amaldorlari,   ruhoniylar   va   urug‘   oqsoqollarining
roziligi   bilan   Muhammad   Rahimxon   (1756-1758yy)   taxtga   o‘tirdi   va
mang‘itlar sulolasi hukmronligini boshlab berdi. Davlat esa amirlik deb
atala   boshlandi.   Muhammad   Rahimxon   markazlashgan   davlat   tizimi
tuzish  17 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 129. 
18
 www. Fayllar.org.uz// Buxoro amirligining hokimiyatiga mang`itlarning kelishi 
19
 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 134  siyosatini   olib   bordi.   U   yirik   mulkdorlarni   davlatni   boshqaruv   ishlariga
aralashtirmay,   mustaqil   siyosat   yurgizdi.   Bu   hukmdor   Miyonqol,
Nurota,   Urgut,   Kobadiyon,   Boysun   kabi   markaziy   hokimiyatni   tan
olmagan   viloyatlarga   yurishlar   qilib,   ularni   bo‘ysundirishga   erishdi.
Uning   davrida   Zarafshonning   yuqori   oqimi,   Jizzax,   Zomin   yana
Buxoroga   qo‘shib   olindi.   Muhammad   Rahimxon   qisqa   muddat   ichida
juda katta hududni birlashtirgan mang‘itlarning markaziy davlat tizimini
barpo etdi. 1758 yilga kelib, Toshkent, Qo‘qon, Marv, Balx, Qunduzdan
elchilar   kelib   uning   hokimiyatini   tan   olganliklarini   bildiradilar.
Muhammad   Rahimxon   vafotidan   so‘ng   uning   balog‘atga   yetmagan
nabirasi   Fozilto‘ra   taxtga   o‘tqazilib,   hokimiyat   aslida   Muhammad
Rahimxonning   tog‘asi   Doniyolbiy   otaliq   (1758-1785   yy)   qo‘liga   o‘tdi.
Doniyolbiyning   hukmronligi   davri   markaziy   hokimiyatning   zaiflashuvi
bilan izohlanadi 20 . 
Qo‘shni davlatlarning hujumlari esa shundoq ham og‘ir bo‘lgan 
vaziyatni yanada mushkullashtiradi. Buning ustiga, Nodirshoh hujumi 
natijasida xonlik Eron ga qaram bo‘ladi. Yuqoridagi omillar xonga 
qarshi kayfiyatni shakllantiradi. Bu da vrda mang‘itlar qabilasi yetakchisi
Muhammad Rahimbiy nufuzi yuqori bo‘lib, 
xonga qarshi fitna aynan shu shaxs
tomonidan amalga oshirilgan edi.
XVIII   asr   muarrixi   Mu’inning   “Zikri   te’dodi   podshohoni   o‘zbak”   asarida
aytilishicha,   bu   fitnaning   o‘zagi   Nodirshoh   istilosidan   2-3   yil   o‘tib
boshlangan   edi.   Bu   haqda   Mu’in   shunday   hikoya   qiladi:   “Mazkur
voqeadan ikki yil o‘tib Hakimbiy
otaliq   vafot   etdi   (Hakimbiy   otaliq   1743-1744-yillar   oralig‘ida   vafot
etgan 21 .).  Uning vafot  etganini Eronda  eshitgan   Muhammad  Rahimbiy
shohdan   ruxsat   olib,   otasining   ta’ziyasini   o‘tkazish   uchun   Buxoroga
keldi. Yana bir qancha vaqt turib, ta’ziyasini o‘tkazib, otaliq amalini olib,
yana  shoh  huzuriga   qaytib  ketdi.  Tarixning  1158-yilida  (1745)  Ibodullo
xitoy-qipchoq   kal-i   surx   (Kali   surx   –   “qizil-kal”   ma’nosida.   Ibodullo xitoyning laqabi bo‘lsa kerak. Lekin Mirza Salimbek bu voqea ni bayon
qila   turib,   Guli   surx   bayramida   sodir   bo‘ldi,   deb   qayd   etadi.)   Buxoroni
tal20
 Айни С, История мангитских эмиров (Собрание сочинений в 6 томах), т.6, Москва, 
1975. – c. 191 	
21  A. Zamonov. Buxoro xonligi tarixi. IV. Qism.  – T .: Bayoz, 2022. – B. 69  adi. Buni eshitgan Nodirshoh uni daf etish uchun to‘rt nafar 
sardorini yigirma ming suvoriy bilan Buxoroga yubordi. Muhammad 
Rahimbek ha
m Buxoroga borish
uchun yana shohdan ijozat so‘radi
va unga ruxsat berildi”.
Nodirshohning sarkardalari Balx yo‘li bilan, Muhammad Rahimbiy esa 
Marv yo‘li bilan Buxoroga kelib, mazkur tarixda Abulfayzxonni qatl etib, 
kechiktirmay uning o‘rniga o‘tirib xon bo‘lmoqchi edi. Mirzo 
Salimbekning yozishicha, Rahimb iy Nodirshoh sarkardalaridan oldin 
Buxoroga kelgan va o‘zining birodarlari, qabila sardorlari bilan 
diydorlashgan. Albatta, bu diydorlashish asnosida Muhammad 
Rahimbiy o‘z yaqinlari bilan siyosiy maqsadlarini ham maslahatlashgan 
bo‘lishi tabiiy edi. Shu vaqtda Buxoroda “Nodirshoh o‘ldi”, degan xabar 
tarqaldi. Eron sar dorlari katta kuch bilan Buxoroga hujum qilib, uni 
uzoq qamal qiladilar va shaharga ko‘p talafot yetkazadilar. Mahalliy 
amaldorlardan Muhammad Aminbiy Hisoriy, O limbiy kenagas, 
G‘aybullobiy, Tog‘ay Murod barqut, Muhammadxo‘ja naqib jam 
bo‘lishib, Abulfayzxonni Eronga jo‘natib uni Eron lashkariga topshirish 
aqldan emasligi to‘g‘risida maslahatlashib oladilar. Ikkinchi tarafdan, 
uning mavjud bo‘lishi ham ko‘pgina noxushliklarga sabab bo‘lishi, 
xonning qatl etilishi esa Buxoro shahri aholisini zahmatlardan xalos 
qilishi hamda Eron lashkarlari qamalini to‘xtatishi mumkinligi e’tirof 
etildi. 1747-yil Abulfayzxon shu qarorga muvofiq, Mir 
Arab madrasasi hujralaridan birida qatl etiladi. Bu voqeadan sal ilgari 
Nodirshohni ng to‘rt sarkardasi – Hasanxon, Behbudxon, Shohqulixon 
va Salimxonlar Buxoro u stiga kelayotganini eshitgan qo‘zg‘olon rahbari
Ibodullobiy Miyonkoldan Toshkent tomonga qochishga ulguradi. 
Sardorlar uning ortidan Jizzaxgacha ta’qib qilib, keyin 
Buxorogaqaytadilar.Xonningqatl etilganligini eshitib, Muhammad 
Rahimga malom at qilib, “Nega shohning ijozatisiz bu ishni qilding” – 
deb so‘raydilar 22 .  Muhammad Rahim esa: “Sizning shohingiz o‘ldi. Sizlar ham 
mening asirimi z” – deb javob beradi.Natijada ikki tomon birbiri bilan 
nizolashib, Eron sarkardalar22
 Ahmad Donish. Risola yoxud Mang'itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. Dushanbe, 1992. 
27-b  i shaharda bir necha kun jang qildilar. 1747-yil iyun-iyul oylarida o‘z 
artilleriyasi bilan Buxoro atrofini to‘pga tutgan 23 . 
M Rahimbiy shahar hunarmandlari ko‘magida shahar devori va 
darvozalarin 
ta'mirlab
mudofaani sarkardalari Nodirshoh vafotiga
ishonganlaridan so‘ng Muhammad Rahim bilan sulh tuzib, 
Adulfayzxonning o‘g‘li 
Abdulmo‘minxonn
i otasi o‘rniga xonlik taxtiga chiqarib Eronga qaytdilar.
Shu tariqa, xonlik taxtini rasman 36 yil boshqargan Abulfayzxon 1747-
yilda mash’um tarzda o‘ldiriladi. Xonning jasadi Bahouddin Naqshband 
qabristonidagi 
“Dahmayi
shohon”da nazoratini o‘z qo‘liga olgan
Muhammad Rahimbiy xonlik taxtiga Abdulmo‘min ibn Abulfayz (1738-
1751)ni o‘tqazadi.. U o‘z qizini Abdulmo‘minga nikohlab berib, o‘zi otaliq 
lavozimida davl atni idora qiladi 24 . Abdulmo‘minxon otasi o‘rniga xon 
bo‘lsa-
da, uning ixtiyori Muhammad Rahimbiy qo‘lida edi. Har holda uch 
yilgacha xonlik nomi unda bo‘lib turdi. 1751yilda Muhammad 
Rahimbiyning boshqaruviga aralas ha boshlagan Abdulmo‘minxon 
o‘rtadan olib tashlangan. Muhammad Rahimbiy ya
na odamlardan
ibo qilib, Urganch Ubaydullo sultonni xonlikka
ko‘tardi.   Bu   haqda   ba’zi   manbalarda,   Abulfayzxonning   kenja   o‘g‘li
Ubaydullaxonni   taxtga   o‘tqazgan,   deb   yoziladi.   Uch   yilgacha   xonlik
nomi   unda   bo‘ldi.   Shundan   so‘ng,   Muhammad   Rahimbiy   uni   ham
hokimiyatdan olib tashlaydi. Garchi 
Ubaydullaxon (III) 1751-1754-yillarda taxtga o‘tirgan 
bo‘lsa-
da,   u   ham   real   hokimiyatga   ega   bo‘lmagan   edi 25 .1756-yil   16-dekabrda
mang‘itlar   xonadonidan   bo‘lgan   Muhammad   Rahimbiy   din   ulamolari,
amaldorlar tomonidan xon (1756-1758) deb e’lon qilingan. Lekin u o‘zini
“noib   ul-hukumat”,   ya’ni,   hukmdor   noibi,   o‘rinbosari   deb   bilgan.   Shu
tariqa,ashtarxoniylar   sulolasi   hukmronligi   rasman   barham   topadi.   Bu sulola   o‘rniga   yangi   mang‘itlar   sulolasi   hukmronligi   boshlanib,   bu
jarayon 1920-yilgacha davom etadi. Buxoro 
amirligi mang‘itl
ar davri tarixi turli mahalli
y manbal
ar va ilmiy23
 www. Ziyouz// Mang`itlarning hokimiyat tepasiga kelishi 
24
 Ahmad Donish. Risola yoxud Mang'itlar xonadoni saltanatining qisqacha tarixi. Dushanbe, 1992. 
31-b 
25
 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 139  adabiyotda yoritilgan. Jumladan, Mirzo Olim Mahdum hoji o‘zining 
“Tarixi Turkiston” nomli asarida mang‘itlar sulolasining namoyandalarini
taxt ustiga kelishlarini shunday bayon qiladi: “Abulfayzxondin keyin 
salotini chingiziya nasli Xudoyor ibn Xudoyquli podshoh bo‘lub, 
Shahrisabz, Hisori Shodmon, Ko‘lob, Xo‘jand va Toshkand tasarrufidin 
chiqdi. Vaziri eronlik Davlat qo‘shbegi bo‘lub, mamlakat tamomi halli 
uqdi aning yadi tasarrufida edi. Bu sulolaning asoschisi Rahimbiy ibni 
Hakimbiy atoliq ibni Xudoyorxon ibn Xudoyquli biy ibn Keldiyor i bn 
Chovush bo‘ladi. Sadri Ziyo Chovushni «mang‘itiya elotiyasi ichida 
moldor va sohibi e’tibor kishi edi va Abdullaxon (15571598) bilan 
zamondosh bo‘lgan”, deb aytadi 26 . 
Muhammad Rahimbiyning xonlik taxtiga o‘tirishi o‘sha davr 
muarrixlari tomonidan  muhim  siyosiy  voqea  sifatida 
baholangan.  Muhammad Rahimbiy Buxoroda xonlik  taxtiga 
dabdabali  ravishda  o‘tirgandan  keyin Samarqandga 
maxsus kelib mashhur Ko‘ktosh taxtiga ham o‘tirgan. Tarixchi 
Xumuliyningyozishicha, Muhammad Rahim hali otaliq mansabida 
ishlagan 
paytidayoq
Ko‘ktosh taxtiga o‘tirgan. Ma’lumot o‘rnida aytish
joizki, ashtarxoniylardan Subhonqulixon (1681-1702) vafotidan keyin 
Ko‘ktosh ustiga hech kim taxtga o‘tirmagan edi.  Muhammad Rahim 
darbor amirlarining roziligini olgach, Abulfayzxonni Buxoro minorasi 
pastidagi o‘z hovlisiga olib keldi va unga munofiqlik etishga  qasd 
qildi. Abulfayzxon uning hiyla va xiyonati xavfidan qochib, o‘zini Mir 
Arab madrasasiga oldi va madrasa hujralaridan biriga yashirindi. 
Rahimbiy uning orqasidan o‘sha hujraga kirib, Abulfayzxonga 
omon bermay, mulozimlari
ga adolatsizlik
xanjari bilan bu 
chingiziyna
xusravning boshini tanidan judo etishni buyurdi 27 . 
Abulfayzxonning qatl etilgani ma’lum bo‘lgach, Buxoroda turgan 
eronlik askarlarNodirshohning qaynotasi hamda chingiziylar avlodidan 
bo‘lmish mazkur x onning o‘limidan norozi bo‘lib, isyonga tayërlana  boshlaydi. Shunda Muhammad Rahim Eron qo‘shini boshliqlaridan 
Ja’farqulixonga quyidagi mazmunda maktub 26
 Рахматов М. Манғитлар уруғи тарихидан.// Ўзбекистон тарихи ѐш тадқиқотчилар нигоҳида. –
Т.: O’zbekiston, 2010. 32-бет. 
27
 www. Genderi.uz// Buxoro amirligi hokimiyat tepasiga mang`itlarning kelishi  jo‘natadi:   “Sizlarning   bu   diyorga   kelishingiz   yurtni   tinchitmoq   va
fuqaroning   osudaligini   ta’minlamoq   uchun   edi.   Taqdirda   bori   amalga
oshdi”.   Ehtiyotkorlik   va   tadbir   yo‘lini   hamda   xayrixohlik   raftorini   tutib,
o‘zining niyatini yashirish uchun 
Abulfayzxonning kichik yoshli o‘g‘lini 
haramdan
chiqarib, otasining o‘rniga Buxoro saltanatida podshoh etib 
o‘tirg‘izib, xalqni uning itoatiga kiritdi 28 . 
Abdulazim Somiyning “Tarixi salotini mang‘itiya” 
asarida yozilishicha, Muhammad Rahimni ham mavjud 
an’analarga ko‘ra 
ko‘zi bog‘langan holda oq kigizga o‘tkazib, taxtga chiqarish marosimini 
o‘tkazganl ar 29 . Kigizning to‘rt burchagini to‘rtta yirik o‘zbek urug‘lari – 
mang‘it, o‘tarchi, ba hrin va saroy vakillari tutganlar. Shuningdek, 
kigizning chetini to‘rtta yirik diniy ulamolar sulolasi – Maxdumi A’zam 
Kosoniy, Sayid Ota, Xoja Muhammad Islom Jo‘yboriy va Xoja Ahror 
avlodlari tutib turganlar. Shu tariqa, rasman davlat hukmd origa 
aylangan Muhammad Rahimbiy “Movarounnahr taxtida 
ikki yil hukmronlik qildi 30 .  28 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шарқ юлдузи. №3-4. – Б. 144 
29
 Q.Rajabov. Amir haydar yohud Amiri Sayid. – T ., 2017. – B. 43-45 
30
 A. Zamonov. Buxoro xonligi tarixi. IV. Qism.  – T .: Bayoz, 2022. – B. 76 II.BOB. MA N G` ITLA R DAVRIDA  BUX ORO AMIRLI GIN IN G IJ TIMOI Y -
IQTISODI Y , SIY OSI Y  VA  MA DA N IY  HA Y OTI  
II.1  Mang’it lar sulolasining dav lat  boshqaruv i an’analari 
XVIII asr oxirida Buxoro amirligi xududiga Zarafshon hamda 
Qashqadaryo vohalaridagi mulklar kirgan bo’lsa, XIX asr boshlariga 
kelib, amirlik tarkibiga bu xududlardan tashqari Surxon vohasi, Hisor, 
Xo’jand, O’ratepa, Panjikent hamda Zarafshon daryosining yuqori oqimi
va janubiy Turkmanistonning katta qismi ham kirgan. Bularning bari 
XIX-XX asr boshlarida Buxoro amirligi boshqaruv tizimida o’zgarishlar 
bo’lib turishiga sabab bo’lgan. So’nggi ma’lumotlarga ko’ra, XIX asr 
o’rtalarida Buxoro amirligi tasarrufida 44 ta beklik bo’lganligi e’tirof 
etiladi19 . Amir Abdulahad, hukmronligi davrida avval Shahrisabz 
hokimi, so’ngra saroyda xizmat qilgan Nasrullo qo’shbegi (19-a. o’rtalari
— 1918, Karmana) — mang’itlar davrida nufuzli saroy arbobi bo’lgan. 
Buxoroda 1910 y. yanvar voqealaridan keyin Ostanaqul qo’shbegi 
o’rniga qo’shbegi ( bosh vazir) qilib tayinlangan. Said Olimxon 
hukmronligi davrida Nasrullo qushbegi mamlakatda amirdan keyingi 
nufuzli shaxs sifatida mamlakatning asosiy ishlari bilan shug’ullangan. 
Rus tilini yaxshi bilgani uchun amir nomidan Rossiya imperiyasining 
Buxorodagi siyosiy agenti bilan bevosita muloqotlar o’tkazgan, bir 
necha marta Rossiyaga borgan. Nasrullo qushbegi Buxorodagi 
jadidchilik harakatiga xayrixoxlik bilan qaragan 31 . Amir Olimxon 
tomonidan Buxoroda islohotlar o’tkazish to’g’risidagi farmon qabul 
qilinishida muhim rol o’ynagan. Lekin Buxoroda 1917-yil aprel 
namoyishidan keyin Olimxon Nasrullo qushbegini jadidlarni qo’llab- quvvatlaganlikda ayblaydi va uni lavozimidan olib tashlab, o’rniga 
mutaassib Nizomiddin Urganjiyni qo’shbegi qilib 31
 ЎзМЭ. 6–жилд. 118 – бет.  tayinladi. Nasrullo qushbegi Karmanaga jo’natiladi va mahbuslikda
saqlanadi. U Kolesovvoqeasi 32  dan keyin amir Olimxonning farmoniga
binoan, 17 kishilik oilasi va butun qarindosh-urug’lari bilan birga
o’ldirilgan 33 . A.G.Radobilskiyning ma’lumotiga asoslangan N.Kislyakov
Buxoro amirligining ma’muriy bo’linishi xaqida to’xtalib, XX asr
boshlariga kelib, Buxoro amirligida 24 ta beklik, 7 ta alohida amloklik va
10 ta tuman bo’lganligini ta’kidlaydi 34 . D.N.Logofet esa Buxoro amirligi
hududiy jihatdan 25 ta beklikka bo’linishini yozadi. 1912 yilga kelib,
Buxoro amirligida 26 ta beklik va bekliklardan mustaqil 11 ta amloklik
mavjud bo’lgan, 22 ular to’g’ridan-to’g’ri amirga buysungan. Bu davrda
SHug’non, Rushon va Vohan bekliklari amirlik tarkibiga kirmay Rossiya
imperiyasi nazorati ostida bo’lgan. 1915 yilda Buxoro amirligi 27 ta
beklik va 11 ta tumandan iborat bo’lganligi qayd etilgan. Yuqoridagi
ma’lumotlar Buxoro amirligidagi bekliklar soni va ma’muriy bo’linishida
o’zgarishlar bo’lib to’rganligini ko’rsatadi, bu avvalambor mamlakatdagi
ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy voqealar, o’zgarishlar bilan bog’lik bo’lgan
degan xulosaga kelish mumkin. Ba’zi kichikroq bekliklarning iqtisodiy
jihatdan baquvvatroq bekliklar tasarrufiga o’tganligini ko’zatish mumkin
(masalan: Yurchi bekligi Denov bekligi tarkibiga, Sarijuy bekligining bir
qismi Denov, bir qismi esa Xisor bekligi tarkibiga qo’shib yuborilgan) 35 .
Buxoro amirligida ijtimoiy-siyosiy vaziyatning tobora keskinlashib borishi
Surxon vohasiga ham o’z ta’sirini o’tkazgan. Buning oqibatida XIX
asrning ikkinchi yarmiga kelib, voha bekliklari va amlokliklari tarkibida
bir muncha o’zgarishlar yuz bergan. Boysun bekligida 4 ta amloklik
bo’lganligi haqida ma’lumotlar berilgan: Boysun, Poshxurd, Darband,
Yaumchi, Boysun bekligidagi Rabod, Zarabog’, Kakaydi, Xatak,
Bo’zrabod, Sayrob amlokliklari xususida bu davr adabiyotlarida
ma’lumotlar uchramaydi. XIX asr oxiri-XX asr boshlarida bu amlokliklar
saqlanib qolgan bo’lishi kerak, negaki Boysun bekligi xududining
kattaligi jihatidan vohada yetakchi o’rinda turgan 36 . XIX  32 Qarang: Ражабов К. Хасанов Ф. Туркистоннинг Россия империяси томонидан босиб олиниши 
(19 аср ўрталари1917 йил февраль) 
33
 ЎзМЭ. 12-жилд. 159-164-бетлар 
34
 ЎзМЭ. 6–жилд. 112 – бет. 
35
 Кисляков Н. А Патриархально-феодальные отнашения среди оседлого сельского населения 
Бухарского ханства в конце Х1Х-начале XX вв. - М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. - С. 43 
36
 Холикова Р. Россия-Бухоро: тарих чоррахасида.-Т.: Ўқитувчи, 2005. - Б.27.  asrning   ikkinchi   yarmiga   kelib,   Sherobod   bekligida   Tallashkon,
Saidobod,   Tallimaron,   Gilambob,   Jarqurg’on,   Solixobod,   amlokliklari
bo’lganligi   etirof   etilgan.   XX   asr   boshlarida   Sherobod   bekligida   yettita
amloklik:   Gilambob,   Talashkon,   Maydaariq,   Saidobod,   Jarqurg’on,
Pattakesar,   Cho’chqago’zar   amlokliklari   bo’lganligi   kursatilgan.
Yukoridagi   ikki   ma’lumotni   bir-biriga   solishtiradigan   bo’lsak,   ularning
nisbatan   o’zaro   yaqinligini   ko’rishimiz   mumkin.   Lekin   shunisi   qiziqki,
kapitan   Vasilev   Pattakesar,   Cho’chqago’zar   va   Maydaariq   amlokliklari
haqida   ma’lumot   bermagan 37 .   N.Kislyakov   ham   kapitan   Vasilev
ma’lumotlariga tayanib, Sherobod bekligida yetita amloklik bo’lganligini
yozadi.   XIX   asrning   ikkinchi   yarmida   Denov   bekligi   11   ta   amloklikka
bo’lingan   (bu   davr   ma’lumotlarida   Yurchi   bekligi   amloklik   sifatida   tilga
olinib,   Denov   bekligi   tarkibiga   kiritilgan).   Denov   bekligi   quyidagi
amlokliklarga   bo’lingan:   Sangardak,   Poshor,   Chambuloqlar,   O’rtakuru,
Yurchi,   Sina,   Karluk,   Pustindara,   Xadrachi,   Durmon.   Gardiqurg’on.
Denov bekligidagi amlokliklar soni XVIII asr oxiri-X1X asr davomida ham
o’zgarmagan.   Faqatgina   Yurchi   bekligi   tarkibidagi   amlokliklar   Denov
bekligi   tasarrufiga   o’tgan.   XIX   asrning   uchinchi   choraklariga   kelib,
vohada Sarijuy bekligi ham tashkil qilingan. Sarijuy, Sariosiyo, O’rtakuri,
Pashor,   Chambuloqlar   va   Yurchi   amlokliklari   Sarijuy   bekligi   tarkibiga
berilgan.   Ko’plab   ilmiy   adabiyot   va   maqolalarda   Sarijuy   beklik   sifatida
e’tirof   etilgan,   ammo   u   qachondan   boshlab   beklik   maqomini   olganligi
haqida   ma’lumotlar   uchramaydi.   Tadqiqotlar   natijasida   shu   narsa
ma’lum  bo’ldiki,   XIX  asrning  70-yillarida   Hisor  begi  Sarijuyni  o’z  o’g’liga
alohidaa   beklik   qilib   ajratib   bergan   va   uni   usha   joyga   bek   etib
tayinlagan. Sarijuy bekligi ma’lum muddat faoliyat ko`rsatib. keyinchalik
beklik   maqomini   saqlab   qololmagan.   Manbalarga   tayangan   holda
aniqroq   aytadigan   bo’lsak,   u   1887   yilga   qadar   beklik   maqomiga   ega
bo’lib,   Sarijuy,   Sariosiyo   va   Denov   bekligining   O’rtaqo’ri,   Pashor,
Chambulok   va   Yurchi   amlokliklari   uning   tarkibida   bo’lgan.   1887   yildan
so’ng   beklik   tugatilib,   Sarijuy   va   Sariosiyo   amlokliklari   Hisor   bekligi tarkibiga,   qolganlari   esa   yana   Denov   bekligi   tasarrufiga   o’tkazilgan.
Davlat boshqaruvi masalasida Buxoro amirligida paydo bo’lgan 37
 www. Ma’lumot.ru.uz// Buxoro amirligida mnasab va unvonlar  o’zgarishlar   Ahmad   Donishning   Moskva   va   Peterburg   shaharlarida
bo’lishi   bilan   bog’liq.   Uning   u   yerda   davlat   boshqaruvining   o’ziga   xos
shakllarini   ko’rishi   unda   boshqaruv   tizimiga   oid   yangidan-yangi
qarashlarning   paydo   bo’lishiga   zamin   yaratadi 38 .   Ma’lumki,   mazkur
davrdagi   Buxoro   amirligidagi   boshqaruv   tizimi   davr   nuqtai   nazaridan
qaralganda   juda   eskirib   qolgan   hokimiyat   Chingizxon   zamonidan
qolgan tartib asosida boshqarilmoqda edi. SHuning uchun ham Ahmad
Donish   davlat   boshqaruv  apparatini  zamona   talabiga   mos  xolda   qayta
qurish   kerak,   degan   fikrni   o’rtaga   tashlaydi.   Rossiya   podsholigidagi
boshqaruv   tizimi   Donishning   fikricha,   Buxoro   amirligi   boshqaruv
tizimidan   yaxshiroq   edi.   Buxoro   amirligi   va   Rossiya   imperiyasi
o’rtasidagi   munosabatlar   Amir   Muzaffarning   Peterburgga   qilgan
tashrifidan so’ng yanada mustahkamlandi, desak mubolag’a bo’lmaydi.
Ahmad   Donish   mazkur   tashrif   tafsilotini   o’zining   ―Navodirul   vaqoe
asari   va   ―Amirlar   sargo’zashti‖   risolasida   bayon   etadi.   Amir   Mo’zaffar
mazkur   safar   davomida   Rossiya   podsholigining   harbiy   qudrati   va
salohiyati   bilan   yaqindan   tanishadi.   Amirga   podsholik   askarlarining
intizomi   va   texnik   salohiyati   juda   yoqadi.   Ahmad   Donishning   elchilik
faoliyati   Buxoro   amirligi   va   Chor   Rossiyasi   o’rtasidagi   iqtisodiy,   siyosiy
va   madaniy   aloqalarning   yanada   mustahkamlanishiga   sabab   bo’ldi.
Alloma   A.   Donish   qilgan   safarlari   davomida   Moskva   va   Peterburg
shaharlarida   ko’rgan   yangiliklarini   Buxoroda   tatbiq   etdi.   U   maorif
tizimiga   hamda   davlat   boshqaruv   tizimiga   ham   oid   demokratik
islohatlarning   tarafdori   bo’ldi.   Uning   Peterburgga   qilgan   safari   va
imperator   qizining   to’yi   munosabati   bilan   yozgan   to`qqiz   baytlik   she’ri
orqali   imperatorning   e’tiborini   tortdi   va   bu   bilan   undan   avvalgi
elchilarning qilgan gunohlari ham yuvilib ketadi.  Bu xizmati uchun esa
imperatordan   maxsus   tortiq   ham   oldi 39 .   Buxoro   amirligi   va   Rossiya
imperiyasi   munosabatlari   Muzaffarxon   davrida   ya’ni,   Ahmad   Donish
elchiligidan   keyin   yanada   rivojlandi.   Vohaga   ruslar   kirib   kelgandan
so’ng Sherobod bekligi tarkibida yangi boshqaruv tizimi joriy qilingan 40 . Termiz   ikki   qismdan   iborat   bo’lib.   uning   harbiy   garnizon   joylashgan
sharkiy qismi qal’a bilan o’rab olingan. Shaharning bu qismida 38
 Воҳидов Ш.Қўқон хонлиги ва Бухоро амирлигида унвон ва мансаблар.- Т.: Фан, 
1996. – B. 102 	
39  A. Zamonov. Buxoro xonligi tarixi. IV. Qism.  – T .: Bayoz, 2022. – B. 69 	
40
 А.Дониш. Наводирул вақое.  – Т.: «Фан», 1964. 232-233-бетлар  xokimiyat   garnizon   boshlig’ining   qo’lida   bo’lib,   shu   hudud   aholisi   ham
unga   buysunardi.   Termizning   janubiy   qismi   Pattakesar   qishlog’i   deb
atalgan,   undagi   mahalliy   aholi   Buxoro   amirining   qonunlariga   amal
qilib,   amir   tomonidan   tayinlangan   beklarga   buysunar,   bu   yerda
yashagan   rus  fuqarolari  (yevropalik   aholi)  esa   Rossiya   imperiyasi,   ya’ni
shahar   kengashi   tomonidan   idora   qilinardi.   Shunday   qilib,   birgina
Termizning  o’zida  uch   xil boshqaruv  tizimi  mavjud bo’lganligiga  guvoh
bo’lamiz.   Bunday   murakkab   boshqaruv   tizimi   mahalliy   aholiga   ham
katta   qiyinchiliklar   tug’dirgan.   O’zbek   davlatchiligi   tarixiga   nazar
tashlasak,   Buxoro   amirligidagi   davlat   boshqaruvi   siyosatining   o’ziga
xosligi,   ayniqsa   so’nggi   amirlardan   bo’lgan   Amir   Muzaffarning
mamlakat   iqtisodiy   xayotini   ko’tarishda   tijoratchi   va   tadbirkor
shaxslarga   yaratgan   imkoniyatlari,   xamda   mamlakatda   ro’y   bergan
o’zgarishlar   va   ularning   jamiyat   hayoti   uchun   favqo’lodda   muhim
ahamiyatini   alohida   e’tirof   etish   joiz   hisoblanadi.   Amirlikdagi   yuqori
diniy amaldorlardan biri hisoblangan shayxulislom XVII— XVIII asrlarda
davlatda   eng   oliy   toifali   din   vakili   hisoblangan.   Ammo   biz   ko’rib
chiqayotgan   davrda   uning   vazifalari   ancha   torayib,   asosan,   arzlar   va
Payg’ambar   hamda   uning   xalifalari   bilan   bog’liq   muammolarga
bag’ishlangan masalalarni ko’rib chikishdan iborat bo’lib qolgan. XIX asr
ikkinchi   yarmi   —   XX   asr   boshlarida   shayxulislom   o’rnini   qozi   kalon
egallaydi.   Amir   huzuridagi   kengashda   din   vakillaridan   qozikalon,
shayxulislom,   naqib   va   rais   (muhtasib)   qatnashgan.   Aslida   esa   Buxoro
amirligida   rasman   uchta   diniy   unvon:   1)   o’roq,   2)   sudur   va   3)   sadr
mavjud   bo’lgan.   Tarixiy   ma’lumotlar   shundan   guvohlik   beradiki,
madrasani   tugatgan   shaxs   mulla,   qozi,   rais   amallarini   egallashlari
mumkin   bo’lgan 41 .   Yuqoridagi   amallarda   bir   necha   yil   ishlagandan
so’ng, fikh sohasida qo’lga kiritgan yutukdari asosida unday shaxslarga
dastlab o’roq, keyin sudur va so’ngra sadr unvonlari berilgan. Eng oxirgi
—   yuqori   diniy   unvon   sohibi   bo’lgan   shaxs   qozi   kalon,   muftiy   a’lam,
oxun   kabi   diniy   amallarni   egallashi   mumkin   bo’lgan 42 .   Buxoro amirligida   din   vakillarining   kuchi   va   ta’siri   ancha   salmoqli   bo’lgan.   Bu
to’g’rida A. A. Semenov to’xtalib o’tib, din 41
 Воҳидов Ш. Қўқон хонлиги ва Бухоро амирлигида унвон ва мансаблар.- Т.: Фан, 
1996. – B. 124 	
42  Buxoro amirligida mansab va unvonlar  vakillari   ko’p   holatlarda   amirning   u   yoki   bu   qarorlariga   o’z   e’tirozlarini
bildirib,   ularni   o’zgartirishga   majbur   qilganlar,   bu   esa   amirni   noqulay
ahvolga   solib   qo’ygan,   deb   ko’rsatib   o’tgan.   Buxoro   amirligida   din
vakillari sudni, odamlar xulqini, ta’limni nazorat qilib, uni boshqarishga
mas’ul   hisoblangan.   Buxorodagi   barcha   fuqaro   sudi   (mahkamasi)
shariat   bo’yicha   boshqarilgan   va   bu   boshqaruv   „qozi   deb   ataluvchi
shaxslar qo’lida bo’lgan. Bosh qozi, ya’ni qozi kalon poytaxt bosh qozisi
va ayni paytda amirlikdagi boshqa barcha qozilar boshlig’i xisoblangan.
Amirlikda   harbiylar   tomonidan   sodir   etilgan   jinoyatlar   va   ularning
shikoyatlarini   shu   masala   bo’yicha   shug’ullanuvchi   maxsus   amaldor,
ya’ni   qozi   askar   ko’rib   chiqqan.   Ushbu   turdagi   jinoyatlarga   fatvo
tayyorlash   muftiy   askar   zimmasida   bo’lgan.   Bundan   ko’rinib   turibdiki,
amirlikdagi   harbiylar   va   fuqarolik   jinoyat   ishlari   alohida-alohida
mahkamalar   tomonidan   ko’rib   chiqilgan.   Buxoro   amirligi   boshqaruv
tizimida   o’ziga   xos   o’rinni   „rais”   egallagan.   Ushbu   amal   yarim   diniy,
yarim tartibotchi usulida edi. Buxoro amirligida bosh rais odatda eshon
rais   yoki   rais   ush-shariat   deb   atalgan.   Bosh   raisga   barcha   mahalliy
raislar   bo’ysungan.   Bosh   rais   ularni   amir   oldida   tekshiruvdan   o’tkazib
turgan 43 .   Amir Muzaffar  (1860—1885 y.y.) mang’itlar  sulolasida  taxtga
o’tirgan   oltinchi   amir   hisoblanadi.   Ushbu   davrga   kelib   mang’itlar)
hukmronligi   asosida   davlat   boshqaruvi   siyosiy   tuzumining   o’ziga   xos
bo’lgan tizimi yuzaga kelib bo’lgan edi. Davlat rahbari — Amir Muzaffar
cheksiz   hokimiyat   egasi   hisoblangan.   Amirlikda   ijro   hokimiyati   amirlik
tomonidan tayinlangan qo’yidagi lavozimlardagi amaldorlar tomonidan
amalga   oshirilgan.   Amirning   birinchi   vaziri,   ya’ni   qo’shbegiyi   bolo   eng
katta   lavozim   bo’lib,   amir   oshxonasi   boshlig’i—bovurchiboshi
devonbegi,   xazinachi,   miroxo’rboshi,   shogirpesha,   amir   oshxonasining
nazoratchisi,   bakovulboshi,   mahramboshi,   saroydagi   ozodaliq
osoyishtalik   va   tartibga   javobgar   farroshboshi,   zakotchi   mirzaboshi
bevosita   uning   tasarrufida   va   nazorati   ostida   bo’lgan.   Bosh   vazir
ularning   ishini   borishini   nazorat   qilish   va   tashkil   etish   bilan shug’ullangan. Amirning ikkinchi vaziri — qo’shbegiyi-poyon ba’zan mir-
poyon   deb   atalgan   bo’lib   unga   yasovulboshi,   miroxurboshi,   xazinachi,
mirzalar, 43
 Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан таржима ва изоҳлар 
муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003. – Б. 81  bakovulboshi,   zakotchi   buyso’ngan.   Undan   keyingi   yirik   amal   —   bu
tupchiboshiyi   askar   hisoblanib,   u   amirlikning   harbiy   qumondoni
hisoblangan.   Unga   yasovul   boshi,   mirza,   mahramboshi,   bakovulboshi,
devonbegi,   o’n   ikkita   sarkarda,   sarkardalarga   bo’ysunuvchi
sarbozboshilar   bo’ysungan.   Davlat   tizimidagi   keyingi   amaldor   bu
artilleriya   boshlig’i   to’pchiboshiyi   askar   hisoblangan.   Uning   qo’l   ostida
shogirdpesha,   mirza   va   merganlar   bo’lgan.   Keyingi   amaldor   amirlikda
bosh   qozi   —   qozi   kalon   hisoblangan.   Qozi   kalon   devoniga   devonbegi,
olamiyon,  tergovchi,  mahramboshi,  miroxurboshi,  tarakachi,  muharrir,
mulozimlar,   mirzalar,   shotirlar,   tilmoch   va   dahboshi   (o’nboshi)   kirgan.
Qozi   kalondan   keyin   turadigan   amaldor   raisi   kalon   hisoblangan.   U
eshon rais deb ham yuritilgan. Uning apparatiga vaqtincha o’rinbosarlik
kiluvchi   xalifa,   noib,   durra-dast,   mulozimlar,   mirzalar,   miroxurboshi,
devonbegi, tarakachi, tergovchi, shahar mirobi kirgan. Shuningdeq ijro
hokimiyatini amalga oshiruvchi lavozimlar qatoriga shahar xavfsizligiga
javobgar   bo’lgan   mirshab   va   uning   qo’l   ostidagilar,   suv   ta’minotiga
javobgar shaxs bo’lgan mirob va uning qo’l ostida ishlaydiganlar kirgan.
Mirshab   qo’l   ostida   yasovulboshi,   devonbegi,   mahramboshi,   mirzalar,
dahboshi,   tungi   qorovul   hisoblangan   shabgardlar,   farroshboshi   va
miroxurboshi   faoliyat   kursatgan 44 .   Mirob   tasarrufida   esa   mahram,
mirzalar,   bakovullar,   miroxurlar,   suv   tarmoqlari   nazoratchilari,
arboblar,   mahalla,   mavze   va   qishloq   oqsoqollari   bo’lishgan.   Amir
Muzaffar xuzurida yuqorida keltirilgan yuqori mansabdorlar bilan birga
qo’yidagi   amaldorlar   ham   xizmat   qilishgan 45 .   Amir   farmonlarini
yetkazuvchi   parvonachi,   amirga   doimo   hamroh   bo’lib   yuruvchi
hidoyachi,   amir   maslahatchisi   va   xorijiy   mehmonlarni   kutib   oluvchi
shig’ovul,  amir osoyishta-ligi va  tinchligini muhofaza  qiluvchi tongotar,
amirga   qaratilgan   barcha   salom   va   ta’zimlarni   qabul   qiluvchi   va   javob
beruvchi   salom   og’asi,   amir   dasturxoniga   javobgar   dasturxonchi,   amir
safari   chog’ida   namozga   chorlovchi   -   imomi   jilov,   amir   safari   chog’ida
qonun   bilan   shugullanuvchi   -   mufti   jilod,   amir   maslahatchilari   guruhi- jam’g’a shular jumlasidandir. Amirga bo’lgan sadoqati va xizmati uchun
alohida diqqatga sazovor bo’lganlar dodxoh, 44
 Холиқова Р.Россия-Бухоро: тарих чорраҳасида. –Т.: O’qituvchi, HMИУ. 2005. 66-67- бетлар. 
45
 Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан таржима ва изоҳлар 
муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003. – Б. 88  inoq, to’qsabo, otaliq, eshik og’asi kabi unvonlarga ega bo’lishgan. Amir
Muzaffar davrida joylarda barcha huquqiy normalar qozilar tomonidan
hal etilgan. Barcha fuqarolik ishlari va jinoiy ishlar Kur’on asosida ko’rib
chiqilgan.   Amirlikda   qozilar   bevosita   amir   xohish-irodasini   bajaruvchi
qozikalon   tomonidan   tayinlangan.   Buxoro   amirligida   qo’shin   tuzilmasi
o’ziga   xos   xususiyatga   ega   bo’lgan 46 .   Shu   narsani   aytish   joizki,   Buxoro
amirligida   amir   Nasrullohga   (1828—1860   y.y.)   qadar   doimiy
(muntazam)   qo’shin   bo’lmagan.   Amir   Muzaffar   davrida   amir
qo’shinlariga  amirilashkar,  ya’ni askarboshi rahbarlik  qilgan.  Qo’shinda
mufti   askar   mansabi   mavjud   bo’lgan.   XIX   asrning   60   yillarida   amir
qo’shinlarining   amiri-lashkari   Usmonbek   degan   shaxs   bo’lgan.   U   rus
armiyasidan qochib kelgan kazaklardan bo’lgan. Buxoro qo’shinlarining
asosini   „otliq‖lar   tashkil   etgan.   Piyodalar   ozchilikni   tashkil   etgan.   Amir
qo’shinining   eng   yaxshi   qismi   bu   yollangan   afg’onlar   bo’lgan.   Amir
Muzaffar   davrida   ham   amirlik   bekliklarga   bo’lingan   bo’lib,   beklar   amir
tomonidan   tayinlangan.   Bekliklarning   eng   yaqin   yordamchilari
yasovulboshi   rahbarligida   yasovullar   bo’lgan.   Beklik   hududidagi
qo’shinlarga   beklar   o’zi   rahbarlik   qilishgan.   Beklarning   qo’shini   bir
necha   yuz   kishidan   iborat   otliqlardan   iborat   bo’lib,   ular   har   oyi   bek
xisobidan   20   tangadan   maosh   olishgan.   Bek   qo’shinida   yuzaboshi,
ellikboshi,   o’nboshi   unvoniga   taqlid   qilingan   holdagi   bo’linish   mavjud
bo’lgan. Bek qo’shinida miroxur lavozimi bo’lib, u butun bek qo’shiniga
rahbarlik   qilish   xuquqiga   ega   bo’lgan 47 .   Bekliklar   o’z   navbatida,   qo’yi
ma’muriy   boshqaruv   tizimlariga   bo’lingan   bo’lib,   ularni   oqsoqollar
boshqarishgan,   qishloq   joylarda   esa   amin   lavozimi   joriy   etilgan   bo’lib,
ular beklikning suv xujaligini boshqargan. Buxoro amirligi tarixi, davlat
tuzumi   to’g’risida   tadqiqot   olib   borishgan   ko’p   olimlar   diniy   unvonlar
to’g’risida   to’xtalishganda   ba’zan   muftiy,   qozi   va   boshqalarni   ham
ko’rsatib   o’tishgan.   Aslida   bu   noto’g’ri.   Boshqacha   qilib   aytganda,   ular
unvon bilan amalni chalkashtirib yuborishgan. Davlatni boshqarish, uni
rivojlantirish   xalqning   farovonligini   ta’minlash,   ularning   osoyishta hayotini   ta’minlab   berish   ko’p   jihatdan   shu   davlat   tizimiga,   unga
rahbarlik qilgan tarixiy shaxsga, davlat boshqaruvining 46
 Buxoro amirligida mansab va unvonlar 
47
 Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан таржима ва изоҳлар 
муаллифи Н.Йўлдошев. Бухоро, 2003. – Б. 91  to’g’ri tashkil etilganligi va ushbu tizimning kimlar tomonidan va qanday
usulda boshqaruviga bevosita bog’liq bo’lgan. 
II.2 Mang` it lar dav rida Buxoro amirligining iqt isodiy  ahv oli 
v a sav do  aloqalari. 
Amirlikdagi iqtisodiy ahvol va mulkiy munosabatlar o’rganilganda
shunga   amin   bo’ldikki,   iqtisodiy   hayotda   Buxoro   amirligi   axolisining
katta   qismi   dehqonchilik   bilan   shug’ullangan.   Yerning   ko’p   qismi
davlatning   qo’l   ostida   bo’lib,   u   «amloki   podshohi»   yoki   «mulki   sultoni»
deb   atalgan.   Yerning   2-qismi   odamlarning   xususiy   mulki   hisoblanib,
uning   talay   qismi   boylarning   qo’l   ostida   edi.   Bunday   yerlar   «mulk
yerlari» deb yurgizilgan. Erning 3-qismi masjid, madrasa va mozorlarni
moddiy jihatdan ta’minlash maqsadida vaqf nomi bilan berilgan. Davlat
yerlarining   ma’lum   qismi   amirlar   tomonidan   xizmat   ko’rsatgan   nufuzli
kishilarga umr bo’yi foydalanish uchun in’om qilingan. Bu xildagi yerlar
«suyurg’ol»   yoki   «tanho»   nomi   bilan   atalgan 48 .   Dehqonlar   paxtachilik,
ipakchilik,   kanopchilik,   polizchilik,   sabzavotchilik,   bog’dorchilik   va
chorvachilik   bilan   shug’ullanganlar.   Minglab   kishilarni   qamrab   olgan
hunarmandchilik   keng   qo’lamda   rivojlangan.   Uning   mahsulotlari   ichki
va   tashqi   bozorlarning   muhim   buyumlari   sifatida   juda   qadrlangan.
Buxoro,   Samarqand.   Xo`jand   va   Toshkent   yirik   xunarmandchilik
markazlari sifatida  shuhrat qozongan. D.N.Logofetning ma’lumotlariga
qaraganda,   Buxoro   amirligining   „Qashkadaryo   vohasi,   Surxondaryo
vohasi, Yakka-bog’, Kitob, Chiroqchi, Qarshi, Shahrisabz, G’uzor, Termiz
tumanlarida paxta katta mikdorda yetishtirilgan. Ayniqsa, Rossiya bilan
O’rta Osiyo xonliklari o’rtasida aloqaning uzaro yaxshilanishi tufayli, XVI
asrdan boshlab XIX asr ikkinchi yarmiga kadar Buxoro amirligida paxta
yetishtirishga katta e’tibor berila boshlandi. Xalkaro may-donda va jaxrn
bozorida   paxta   narxining   ancha   oshishi   aynan   paxta   yetishtirishning
ko’payishiga   sabab   bo’lgan   edi 49 .   A.   Kostenkoning   ma’lumotlariga qaraganda,   O’rta   Osiyo   xonliklari   ichida   Buxoro   paxtasi   alohida
diqqatga sazovor 48
 Buxoro amirligining iqtisodiy aloqalari 
49
 Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро хонлигининг инқирози//
Шжарқ юлдузи. №3-4. – Б. 142  bo’lib, u ancha qimmat turgan. P. I. Demezonning yozishicha, Buxoroda
sholi yetishtirishga katta e’tibor berishgan. Eng yaxshi guruch Miyonqol
hududlarida va Samarkand atroflarida yetishtirilgan. Buxoro shaxrining
o’ziga,   odatda,   Shaxrisabz   va   Xisordan   ko’plab   guruch   olib   kelingan.
Buxoroda   bug’doy   (gandum),   juxori,   oq   jo’xori,   makkajo’xori,   kunjut,
arpa   (javdar(i)),   tariq,   mosh,   nuxat,   loviya   kabi   poliz   ekinlari   ko’plab
yetishtirilgan.  Qishda   (1834  yili)   Buxoroda   bug’doyning  bir  botmoni  12
—14   tanga   miqdorida,   kunjutning   bir   botmoni   18—19   tanga,   arpa
(javdar(i))ning bir botmoni 10,5 tanga, no’xatning bir botmoni 20 tanga
miqdorida   sotilgan.   Qarshi   va   Miyonkol   hududlarida   juda   ko’p   tamaki
yetishtirilgan.   Qarshi   tamakisi   eng   yaxshi   sifatli   tamaki
hisoblangan.Shuningdeq   Buxoroda   juda   katta   mikdorda   uzum
yetishtirilardi.   Uzumning   husayni,   sohibi,   toifi,   ishburxoni,   siyohi,
kishmish navlari ko’p 50 . Mayiz qilishga e’tibor juda katta bo’lgan, soyada
quritilgan   kishmish—   soyaki   deyilgan.   Oftobda   kuritilgani   esa   oftobi
deyilgan.   Bundan   tashqari   Buxoroda   bog’   yaratishga   katta   e’tibor
berilgan.   O’rik,   bodom,   gilos,   olcha,   yovvoyi   gilos,   tog’   olchasi,   pista,
shaftoli,   nok   olxuri,   olma,   yong’oq,   behi,   anor   hamda   tutlarning   katta-
katta   bog’lari   mavjud   bo’lib,   ulardan   ko’plab   hosil   olingan.   Buxoroda
ipakchilik   rivojlanishiga   katta   e’tibor   qaratilganligi   tufayli   ipak   savdosi
ancha katta ahamiyatga molik bo’lgan. Ipakchilik rivojlanishining asosiy
manbai bu — tut daraxtlarining yetarli miqdorda bo’lishidir. Tut daraxti
O’rta   Osiyoda   keng   tarqalgan   daraxt   turlaridan   xisoblanadi.   Ayniqsa,
Buxoro   voxasi,   Zarafshon   vodiysi,   Karmana,   Miyonkolda,   umuman   suv
ko’p bo’lgan barcha hududlarda tut daraxtlari nihoyatda ko’p o’stirilgan.
P.I.Demezon   ma’lumotlariga   qaraganda,   „Buxoro   atrofi   va   Karmanada
yetishtirilgan   ipak   eng   yaxshi   xisoblangan 51 .   Buxoroda   ipak   xom
ashyosi,  ya’ni pillasining  bir pudi 13—14 tilla,  ipakdan yigirilgan  ipning
bir   pudi   esa   30—32   tilla   turgan.   Toza   ipak   va   yarim   ipakdan   turli   xil
matolar   tayyorlangan.   Jumladan,   atlas,   beqasam,   adras   va   hokazolar.
Buxoroda   ko’k,   yashil,   sariq   va   eng   ko’p   miqdorda   qizil   rangli   matolar tayyorlashga   e’tibor   juda   katta   bo’lgan.   P.   I.   Demezonning
ma’lumotlarida Buxorodagi paxtachilik masalasiga tuxtalib, shunday 50
 Амир Саййид Олимхон. Бухоро халқининг ҳасрати тарихи. –Т.: Фан, 1991. 
– B. 117 	
51  Холиқова Р.Россия-Бухоро: тарих чораҳасида. – T.: ―O’qituvchi, 
2005. 86-бет  fikrlar bildirilgan. „Paxta Buxoro atroflarida, Miyonkolda, Karmanada va
Samarkandda muvaffaqiyatli yetishtiriladi va u ancha yaxshi sifatli
hisoblanadi. Qarshi va Chorjo`y paxtalari sifat jixatdan past hisoblanadi‖.
32 Buxoro amirligi hududida cho’l va dashtlarning ko’pligi hamda uning
tog’oldi tumanlari chorvachilikning rivojlanishiga qulay sharoit va
imkoniyat yaratgan. Mana shuning uchun ham cho’l zonalarida, ayniqsa,
Buxoro va Qarshi hududlarida qo’ychilik yaxshi rivojlangan. Shuningdeq
amirlikda yilqichilikka ham katta e’tibor karatilgan. Chorvachilik rivoji
asosida sifatli teri va shu kabi mahsulotlar tayyorlanib, ulardan gilamlar,
sholchalar, namatlar, turli xil arqonlar tayyorlangan va bozorlarga olib
chiqilgan. Buxoro amirligida ichki va tashqi savdo yo’lga qo’yilgan bo’lib,
Afg’oniston, Hindiston, Xitoy, Turkiya va boshqa mamlakatlar bilan
aloqalar o’rnatilgan. Xonlikning Rossiya bilan elchilik va savdo aloqalari
o’sgan edi. U amirlik uchun tayyor mahsulotlar bozori sifatida katta
ahamiyat kasb etgan 52 . Albatta, Rossiya imperiyasiga tobe’ bo’lib qolgan
Amir Muzaffar maqomi ―Zirabuloq shartnomasi‖ning 12 moddasiga
binoan faqat jug’rofiy chegaralash jihatidan qisqartirilib qo’yilmasdan
(ya’ni, biror tashqi xorijiy davlat bilan na davlatlararo, na tashqi savdo
munosabatlarini mustaqil davlat sifatida olib borolmaslik, Rossiyaning
bu yo’nalishlardagi ma’muriyat tizimi orqali juda oz miqdorda va
cheklangan masalalardagina faoliyati ko’rsatishi), balki Buxoro
amirligining an’anaviy Balx, Xirot mintakasi qo’ldan chiqib. Kattaqo’rg’on,
Jizzax, O’ratepakabilardir. Samarqand mintaqalarining Rossiyaga qo’shib
olinganligi, suv ta’minotining keskin yomonlashuvi, qolaversa 1885 yil
faoliyat boshlagan ―Rossiya imperatorligi siyosiy agentligi‖ tomonidan
o’lkaning siyosiy, ijtimoiy-iqtisodiy, diniy- konfessional, ma’naviy hayotiga
oid birlamchi, asosiy va bevosita axborotni yig’ishi, tahlil etishi, xulosaga
kelishi, hatto siyosiy-xuquqiy, diniy-konfessional ishlarda tavsiyalar
berish huquqiga ega ekanligi tufayli yuzaga kelgan axborot zo’ravonligi,
ushbu tashkilotning siyosiy-mafkuraviy, ma’naviy bosimi, aksincha unga barcha imkoniyatlarni favqulodda yuqori darajada yaratib berilishi, har
bir talabi, ko’rsatmasiga so’zsiz tobe’lik ko’rsatish majburiyati Buxoro 52
 Зиёев Х. Тарихнинг очилмаган саҳифалари. Т.: ―Меҳнат. 2003. – Б. 198  amirinining huquqilarini cheklab qo’yishga olib kelgan edi 53 . Ammo,
Rossiyaning Buxoro amirligiga qilgan siyosiy tajovo’zlaridan
esankiramay amirlik protektorat maqomida bo’lsada o’z hududida
ijtimoiy-iqtisodiy hayotni yo’lga qo’yishga erisha oldi. 1865-1876 yilgi
qirg’inbarot istilochilik yurishlari va tobe’lik shartnomalaridan so’ng
Rossiya imperiyasi Turkiston generalgubernatorligida nisbatan barqaror
hokimiyat o’rnatgan, ma’muriyat idora va boshqaruv usullarini
barqarorlashtirgan davrida o’lkada asta sekinlik bilan yangi iqtisodiy
jonlanishlar yuz bera boshladi. Bunda shubhasiz katta kapital, xo’jalik,
sanoat sohalaridagi yangiliklar, zamonaviy aloqa vositalari, temir
yo’llarning qurilishi, moliya-bank tizimi va xalqaro qulay vaziyatni yuzaga
kelishi o’z ta’sirini ko’rsatdi. Buxoroda dastlabki millionerlar, savdo
tijoratchilari, zavodchi, fabrikachi boylar va bankirlar paydo bo’la
boshladi. Bu haqda Muhammad Baljuvoniy o’zining ―Tarixi Nofe’iy
asarida quyidagi ma’lumotlarni keltirib o’tadi. ―Bu muqaddimadan
mashhur bo’lgan (buxorolik)lar haqida yozaman. Eng avvalo, nomdor
tojirlardan bo’lgan Amir Axadxon bilan birgalikda ―sherik tijorat‖
bo’lganlar: Mirzo Muhiddin sarrof, Fayzulloxo’ja Ubaydulloxo’ja o’g’li,
Muxdmmadolim Juraboy Po’st o’g’illarini aytish mumkin. Bu uchchalalari
Buxoroning eng ilg’or tojirlari edilar. Amir Sayyid Olimxon o’zining
Buxoro xalqining xasrati tarixi‖ nomli asarida: ―Bolsheviklar inqilobidan
oldin Buxoro savdosi faqat Russiyaning o’zi bilan ikki yuz ellik million
frankka yetar edi deb yozgan edi. Buxoro amirlari iqtisodiy hayot, savdo-
sotiqning rivojlanishi hisobiga katta shaxsiy boylik, mol-mulk, ko’chmas
mulkka va kapitalga ega bo’lib borardilar. Ularning alohida nufuzli
maqomi Buxoro-Rossiya siyosiy-iqtisodiy munosabatlarida, tovar
ayirboshlash va kapitalning ichki aylanishda katta imkoniyatlarni ochib
berar edi 54 . Buxoro amirlari Rossiya ma’muriy tizimida xatto ulug’
knyazlardan ham yuqori martabali maqomga ega bo’lishib, ―A’lo
xazratlari deb emas, boshiga toj kiydirilgan taxt sohiblari sifatida ―Janobi Oliylari Onxazratlari unvoni bilan nomlanishgan. ―Ularning rus
moliyaviy doiralaridagi 53
 Кисляков Н. А Патриархально-феодальные отнашения среди оседлого сельского населения 
Бухарского ханства в конце Х1Х-наcҳале ХХ вв. - М.: - 70 - Изд-во АН СССР, 1962. – c. 59 
54
 Амир Саййид Олимхон. Бухоро халқининг ҳасрати тарихи. –Т.: Фан, 1991. – B. 101  o’rni va ahamiyati yirik kapitalistlar sifatida juda katta edi 55 . Zero,
amirning Rossiya davlat bankidagi oltin bilan xisoblanadigan kapitali 27
mln. rublni, 7 mln.ga yaqin xususiy banklardagi kapitali saqlanar edi.
Qorako’l savdosi bo’yicha amir dunyo bozorida o’z kapitali aylanmasi
bo’yicha uchinchi o’rinda turar edi‖ Buni o’sha paytdagi Buxoro amirligi
iqtisodiy xayotidagi o’rni va ahamiyatini iqtisodiy ko’rsatgichlarda
keltirilsa masala oydinlashadi deb uylaymiz 56 . Ya’ni, 1913 yilga kelib
Buxoro amiri kapitali xar yilgi xolati quyidagicha edi: ―Buxorodan 1.500
000 dona qorako’l - 15.000 000 rublь olib chiqilar edi. Bu esa Buxoro
amirligi olib borgan umumiy savdo eksportining 42% ni tashkil etar edi.
Keyinchalik qorako’lni xorijga savdoga chikarish muttasil o’sib bordi va
katta ko’lamga ega bo’ldi. Akademik A.R. Muhammadjonov o’zining
―Quyi zarafshon vodiysining sug’orilish tarixi‖ nomli monografiyasida
Buxoroda qishloq xo’jaligi sohasining asosiy tarmoqlarini maxsus tadqiq
etib, unda suvdan foydalanishning yaxshilanishi oqibatida iqtisodiy
taraqqiyotning jonlanishi, suvni yetkazib berish, ayirish, tashlab berish,
taqsimlash tizimining umumiy qiyosiy ko’rsatgichlari keltirib o’tilgan -
1860 yillar o’rtasida qadimdan saqlanib, hali hamon foydalanib
kelinayotgan kanallar, tug’onlar, suv ayirg’ichlar, koriz, sardoba va
boshqa suv inshootlarini hisobga olmaganda, Ahmad Donish
ta’kidlaganidek, Amir Muzaffar Turkiston general-gubernatori
K.P.Kaufmanga Amudaryodan suv chiqarib, Buxoro yerlarini suv
ta’minotini yaxshilash haqidagi taklifi inobatga olinmagan bo’lsada, A.R.
Muhammadjonovni aniqlashiga kura 1888-yilga kelib, ―Samarqand
harbiy gubernatorining Rossiya xarbiy ministrligiga yuborgan hisoboti
buyicha. Zarafshon vodiysida daryodan 142 ta magistral kanal bosh olib,
shundan 99 tasi Samarqand vohasini, 43 tasi Buxoro vohasini sug’orar
edi. Vodiy bo’yicha hammasi bo’lib, 1924 ta ikkinchi darajali kanaldan 985
tasi Samarqand qismida va 939 tasi Buxoro qismida joylashganining o’zi
qishloq xo’jaligi va irrigatsiya sohasida biroz bo’lsada jonlanish
bo’lganligini ko’rsatad 57 i. Albatta o’lkadagi bir muncha rivojlanish, jonlanishning birinchi sababi Rossiya bosqini va istilosi bilan bog’lik
bo’lsa, 55
 Ахмедов Б. Ўзбекистон халқлари тарихи манбалари. –Т.: Ўқитувчи, 1991.
– B. 178 	
56  Азамат Зиё. Ўзбек давлатчилиги тарихи. ― Тошкент.: Шарқ, 
2000. – б. 265 	
57  Зиёев Х. Тарихнинг очилмаган саҳифалари. –Т.: Меҳнат, 
2003. – Б. 76.  ikkinchi sababi sug’oriladigan unumdor yerlar XIX asr oxiri - XX asr 
boshlarida Janubiy O’zbekistonda xususiy mulkka aylana boshlanganligi
bilan bog’liq edi. 
X ULOSA  
Xulosa o`rnida shuni aytish joziki, tarixiy tadqiqotlarda 
keltirilishicha, mang’itlar yirik turkiy urug’lardan biri bo’lib, ular dastlab 
XII-XIII asrlarda Dashti Qipchoq, Idil (Volga) va Yoyiq daryolari oralig’ida 
yashagan. XIV asrning oxirida Oltin O’rda davlatidan ajralib chiqib, 
alohida Mang’it O’rdani tashkil qilganlar. Ashtarxoniylar sulolasi o’rniga 
kelgan Muhammad Rahimning taxtga rasman o’tirishidan 1756-yil  16 
dekabrdan boshlangan. Muhammad Rahimxon Qarshi tomonda 
yashagan ―Oy eli to’q mang’it urug’ining vakili bo’lib, ekin yerlari, mulk,
chorva mollari va katta sarmoyaga hamda o’z qabilasi va qo’shni 
qabilalar o’rtasida e’tibor va nufuzga ega edi. O’z kelib chiqish rishtalari 
jihatidan ba’zi mang’itlar ashtarxoniylar, temuriylar va chingiziylarga 
bog’lanadi. Muhammad Rahimxon o’zbek (turk) xalqidan bo’lib, 
chingiziylarga aslo bog’lanmagan. Mang’itlar qavmining to’q mang’it 
urug’iga mansub bo’lgan sulolasi vakillari Buxoro amirligida katta 
imtiyozlarga ega bo’lib bordilar. Buxoro amirligi monarxiya boshqaruv 
tizimiga asoslangan bo’lib, davlat boshida amir turgan, viloyatlarni 
beklar va amlokdorlar boshqargan va ular o’z navbatida amirga 
buysungan. Mamlakatda davlat boshqaruvi to’laligicha shariat 
qonunlari asosiga qurilgan edi. Davlat boshqaruvi idoralari markaziy va 
mahalliy tizimlardan tashkil topgan. Mahalliy boshqaruvda viloyatlarni 
amir tomonidan tayinlangan beklar boshqargan bo`lib, bekliklar o’z 
o’rnida amlokliklarga bo’lingan. Amlokliklar o’z tarkibiga bir necha 
qishloqlarni qamrab olgan. Amlokdorlar bek tomonidan tayinlangan. 
Qishloqlarni esa qishloq oqsoqollari boshqargan. XVIII asr oxirida 
Buxoro amirligi hududiga Zarafshon hamda Qashqadaryo vohalaridagi 
mulklar kirgan bo’lsa, XIX asr boshlariga kelib, amirlik tarkibiga bu  hududlardan tashqari Surxon vohasi, Hisor, Xo’jand, O’ratepa, Panjikent
hamda Zarafshon daryosining yuqori oqimi va janubiy 
Turkmanistonning katta qismi ham kirgan. Bularning bari XIX-XX asr 
boshlarida Buxoro amirligi boshqaruv tizimi o’zgarishlar bo’lib turishiga 
sabab bo’lgan.  Mang`itlar   davrida   davlat   boshqaruvi   masalasida   Buxoro   amirligida
paydo   bo’lgan   o’zgarishlar   Ahmad   Donishning   Moskva   va   Peterburg
shaharlarida bo’lishi bilan bog’liq. Uning u yerda davlat boshqaruvining
o’ziga   xos   shakllarini   ko’rishi   unda   boshqaruv   tizimiga   oid   yangidan-
yangi qarashlarning paydo bo’lishiga zamin yaratadi. Ma’lumki, mazkur
davrdagi   Buxoro   amirligidagi   boshqaruv   tizimi   davr   nuqtai   nazaridan
qaralganda   juda   eskirib   qolgan   hokimiyat   Chingizxon   zamonidan
qolgan tartib asosida boshqarilmoqda edi. Shuning uchun ham Ahmad
Donish   davlat   boshqaruv  apparatini  zamona   talabiga   mos  xolda   qayta
qurish   kerak,   degan   fikrni   o’rtaga   tashlaydi.   Mang`itlarning   boshqaruv
sohasidagi   ishlari   va   ularning   davrida   Buxoro   amirligining   ijtimoiy-
iqtisodiy hayoti,  rivojlanishi, madaniy hayoti kabi bir qancha  sohalarda
o`zgarishlar   bo`ladi.   Bizga   ma’lumki,   Qo’qon   xonligining   to’la   chor
Rossiyasiga   qo’shib   olinishi,   Buxoro   va   Xiva   xonliklarini   qisman
bo’ysundirilishi   ingliz-rus   aloqalarining,   ayniqsa,   Yaqin   Sharq   masalasi
bo’yicha   raqobatni   yanada   keskinlashuviga   olib   keldi.   Ushbu
kelishmovchilik   hatto   Angliya   bilan   Rossiya   o’rtasida   o’zaro   shartnoma
imzolangandan   so’ng   ham   to’xtamadi.   Shunday   qilib,   Amir   Muzaffar
davrida Buxoro amirligi Rossiya tomonidan istilo etildi. Amir Abdulahad
va   Amir   Olimxon   hukmronligi   vaqtida   Buxoroda   rus   podsho
hukumatining   mavqei   mustahkamlandi.   Buxoro   bosqinidan   keyin
tuzilgan   Buxoro   Xalq   Sovet   Respublikasi   tashkil   topgach,   Mang’itlar
sulolasi   tugatildi.   Mang`itlar   sulolasi   Buxoro   amirligi   hayoti   uchun
muhim   ishlarni   bajargan.   Ular   tarix   sahifalaridan   munosib   o`rin
egallagan.  FOY DA LA N ILGA N  ADA BIY OTLA R RO’Y X A TI. 
I.Huk umat  qarorlari v a prezident  
asarlari  1.Каримов И.А. ―Тарихий хотрасиз келажак йўқ. 
―Т.: Шарқ1998. 
II. Manbalar 
1.Айни С, История мангитских эмиров (Собрание сочинений в 6 томах),
т.6,  Москва, 1975 
2.Ahmad Donish. Risola yoxud Mang'itlar xonadoni saltanatining qisqacha 
tarixi. 
Dushanbe, 1992 
3.Ахмад Дониш. Наводирул вақое. – Т.: Фан, 1964 
4.Ўзбекистон Миллий Энциклопедияси. 1–жилд ,ЎзМЭ 2-тоm,ЎзМЭ  6: 
11 – жилд. ЎзМЭ  12-жилд. – T., 2001 
5.Мирзо Салимбек. Кашкўли Салимий // кириш, форс-тожик тилидан 
таржима  ва изоҳлар муаллифи Н.Йўлдошев. 
Бухоро, 2003 
6.Мирзо Абдулазим Сомий. Манғит султонларининг тарихи ёки Бухоро
хонлигининг инқирози
III.A dabiy ot lar 
1.Ахмедов Б. Ўзбекистон халқлари тарихи манбалари. ―Т.:Ўқитувчи, 
1991. 2.Асқаров А. Ўзбек халқининг этнгенези ва этник тарихи. ―Т., 
2007. 
3.Амир Саййид Олимхон. Бухоро халқининг ҳасрати тарихи. ―Т.: Фан, 
1991. 4.Азамат Зиё. Ўзбек давлатчилиги тарихи. ― Тошкент.: Шарқ, 
2000. 
5.A.Abdullaeva, X.Xolmirzaev. Navodir ul-vaqoe o`zbek tilida. /Qomusiy 
mutafakkir. Buxoro, 2007.  6.D.Alimova, U .Rashidov. “XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Buxorodagi 
siyosiy  harakatlar va kurashlar”. Buxoro 2009. 
7.Воҳидов Ш. Қўқон хонлиги ва Бухоро амирлигида унвон ва 
мансаблар. ― Т.:  Фан , 1996.  8.Зиёёв Х. Туркистонда Россия тажовузи ва ҳукмронлигига қарши 
кураш. ― Т.:  Шарқ, 1998. 
9.Зиёев Х. Тарихнинг очилмаган саҳифалари. ―Т.: Меҳнат, 
2003 10.Zamonov. A. Buxoro xonligi tarixi. IV. Qism.  – T .: 
Bayoz, 2022. 
11.Sirojiddinov A. “Mang’itlar davrida Buxoro amirligi iqtisodiy tarixi” 
T:.2014 12.Кисляков Н. А Патриархально-феодальные отнашения среди 
оседлого  сельского населения Бухарского ханства в конце Х1Х-наcҳале
ХХ вв. - М.:  Изд-во АН СССР, 1962 
13.Q.Rajabov. Amir haydar yohud Amiri Sayid. – T ., 2017 
14.O`zbekiston davlat muassasalari tarixi. – T.: O`qituvchi, 2019. 
15.Холикова Р. Россия-Бухоро: тарих чоррахасида. ―Т.:O’qituvchi HMИУ,
2005. 
IV. Ilmiy  nashriy ot  mat eriallari 
1.Рахматов М. Манғитлар уруғи тарихидан.// Ўзбекистон тарихи yoш 
тадқиқотчилар нигоҳида. –Т.:Ўзбекистон, 2010. 
V. Int ernet  
say t lari  1. www. Azkurs.uz 
2. 
3. www.genderi.uz. 
4. 
www.history.maps.uz
5. www.ma’lumot.ru

MUNDARIJA

KIRISH

I.BOB. MANG`ITLARNING KELIB CHIQISHI VA BUXORO AMIRLIGI

HOKIMIYATINI EGALLASHI

I.1. Mang`itlarning kelib chiqishi va Buxoro xonligida siyosiy nufuzining ortib borishi

I.2. Hokimiyatga mang‘itlar sulolasining kelishi va Buxoro amirligining tashkil topishi

II.BOB. MANG`ITLAR DAVRIDA BUXORO AMIRLIGINING IJTIMOIY

IQTISODIY, SIYOSIY VA MADANIY HAYOTI

II.1 Mang’itlar sulolasining davlat boshqaruvi an’analari

II.2 Buxoro amirligining ijtimoiy-iqtisodiy hayoti mang`itlar davrida

III. XULOSA

IV. FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO`YXATI