Миллий ғоянинг умумбашарий тамойиллари - Идея национальной независимости - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	1.7MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Идея национальной независимости

Миллий ғоянинг умумбашарий тамойиллари

Купить

МИЛЛИЙ ҒОЯНИНГ МИЛЛИЙ ҒОЯНИНГ УМУМБАШАРИЙ ТАМОЙИЛЛАРИУМУМБАШАРИЙ ТАМОЙИЛЛАРИ ТамойилТамойил бу-бу- бирор бир бирор бир таълимот, дунёқараш ёки таълимот, дунёқараш ёки фаолиятнинг қатъи амал фаолиятнинг қатъи амал қиладиган қоидаси ва қиладиган қоидаси ва меъёрини англатувчи меъёрини англатувчи тушунча ҳисобланади.тушунча ҳисобланади.

Миллий Миллий ғғ оянинг миллий оянинг миллий тамойилларитамойиллари  миллий онг, миллий тафаккурнинг ва миллий ўзликни миллий онг, миллий тафаккурнинг ва миллий ўзликни шакллантиришга йўналтирилганлигишакллантиришга йўналтирилганлиги  миллатни бирлаштиришга қаратилганлигимиллатни бирлаштиришга қаратилганлиги  миллат манфаатини ифодалашимиллат манфаатини ифодалаши  миллий урф-одатлар, анъаналар ва қадриятларнинг миллий урф-одатлар, анъаналар ва қадриятларнинг мустахкамланиши ва ривожланишига асос бўлишимустахкамланиши ва ривожланишига асос бўлиши  миллий миллий ғғ урур, ифтихор ва маъсулиятнинг шаклланиши ва урур, ифтихор ва маъсулиятнинг шаклланиши ва мустахкамланишига замин бўлишимустахкамланишига замин бўлиши  кўп миллатли мамлакатимиз аҳолисида ягона Ватан руҳиятининг кўп миллатли

Миллий Миллий ғғ оянинг миллий оянинг миллий тамойилларитамойиллари  ёшларимизда Ватанпарварлик,миллатпарварлик,халқпарварлик ёшларимизда Ватанпарварлик,миллатпарварлик,халқпарварлик ва умуминсонийлик маънавий, руҳий салоҳиятининва умуминсонийлик маънавий, руҳий салоҳиятинин г г шакллантиришга қаратилганлигишакллантиришга қаратилганлиги  миллатимизнинг мустақил субъект сифатида мақомини акс миллатимизнинг мустақил субъект сифатида мақомини акс эттиришэттириш  миллатимизнинг озодлиги, мустақиллиги ва тараққиётига миллатимизнинг озодлиги, мустақиллиги ва тараққиётига маънавий-руҳий салоҳият бўлишмаънавий-руҳий салоҳият бўлиш  миллатимизнинг ўзи билан ёнма-ён яшаётган миллат миллатимизнинг ўзи билан ёнма-ён яшаётган миллат ва элатлар вакилларини ўз атрофига уюштириш, ва элатлар вакилларин

Миллий Миллий ғғ оянинг миллий оянинг миллий тамойилларитамойиллари  миллатимизнинг замонавий цивилизацияларига муносиб ҳисса миллатимизнинг замонавий цивилизацияларига муносиб ҳисса қўшишига маънавий-руҳий, куч- қудрат ва илҳом бақўшишига маънавий-руҳий, куч- қудрат ва илҳом ба ғғ ишлашиишлаши  Ўзбекистон халқида миллий хавфсизлик ва миллий тараққиёт Ўзбекистон халқида миллий хавфсизлик ва миллий тараққиёт руҳиятини шакллантириш ва мустахкамлашнинг назарий асоси руҳиятини шакллантириш ва мустахкамлашнинг назарий асоси бўлишбўлиш  комил инсон комил инсон ғғ оясини ўзида акс эттириш кабиларни ташкил оясини ўзида акс эттириш кабиларни ташкил қиладиқилади

Миллий Миллий ғғ оянинг умумбашарийоянинг умумбашарий тамойилларитамойиллари  миллий маҳдудлик, агрессив миллатчилик ва миллий маҳдудлик, агрессив миллатчилик ва шовинизмдан холи бўлишшовинизмдан холи бўлиш  уруш оловини ёқиш, ўзга миллатларга зулм уруш оловини ёқиш, ўзга миллатларга зулм ўтказишдан холи бўлиш, мамлакатлараро ўтказишдан холи бўлиш, мамлакатлараро беқарорликни вужудга келтириш воситасига беқарорликни вужудга келтириш воситасига айланмасликайланмаслик  адолат, тенглик, тинчлик, бунёдкорлик ва демократия адолат, тенглик, тинчлик, бунёдкорлик ва демократия ғғ ояларини ўзида ифода эттиришояларини ўзида ифода эттириш  жаҳон халқлари яратган цивилизация ютуқларини жаҳон халқлари яратган цивилизация ютуқларини асраш ва кейинги авлодга етказишда маънавий-руҳий асраш ва кейинги

Миллий Миллий ғғ оянинг умумбашарийоянинг умумбашарий тамойилларитамойиллари  инсониятга хавф солаётган глобал муаммоларнинг таҳдидини инсониятга хавф солаётган глобал муаммоларнинг таҳдидини кенг ташвиқот қилиш ва унга қарши курашда жаҳон халқлари кенг ташвиқот қилиш ва унга қарши курашда жаҳон халқлари бирлигини вужудга келтиришга хизмат қилишбирлигини вужудга келтиришга хизмат қилиш  диний бадиний ба ғғ рикенглик рикенглик ғғ ояларини ўзида ифодалашояларини ўзида ифодалаш  инсон хақ-ҳуқуқлари, шахс эркинлиги ва ҳур фикрлиликни ҳимоя инсон хақ-ҳуқуқлари, шахс эркинлиги ва ҳур фикрлиликни ҳимоя қилишқилиш  қонун устворлигини, миллатлараро ҳамжиҳатлиликни ва сиёсий қонун устворлигини, миллатлараро ҳамжиҳатлиликни ва сиёсий барқарорликни вужудга келтириш ва мустаҳкамлашга асос бўлишбарқ

Миллий Миллий ғғ оянинг умумбашарийоянинг умумбашарий тамойилларитамойиллари  Дарҳақиқат Миллий ғ оянинг умумбашарий тамойиллари , ҳар бир давлат ўз фуқаролари билимли, ҳақҳуқуқини танийдиган, маънавий баркамол, бир сўз билан айтганда, комил инсон бўлиб вояга етиши ҳақида қайғуради. Ўзбекистон Президенти Ислом Каримов бу хусусда шундай дейди:  «Биз комил инсон тарбия c ини давлат сиёсатининг устувор соҳаси деб эълон -қилганмиз. Комил инсон деганда биз, аввало, онги юксак, мустақил фикрлай оладиган, хулқ- атвори билан ўзгаларга ибрат бўладиган билимли, маърифатли кишиларни тушунамиз»'.  Бироқ таъкидлаш жоизки, турли давлатларда «баркамол инсон» тушунчасига турли сифатлар нисбат берилади. Ҳар бир давлат ўз фуқароларида замон талабларига мос сифатлар ва жамият мақсадларига мос қадриятл

Дунёнинг мафкуравий манзараси  Масаланинг бошқа жиҳати ҳам бор. Айтайлик, мафкурага асос бўлган ғоянинг моҳиятини, дунёнинг мафкуравий манзарасини яхши биладиган ёшлар буни билмайдиган тенгдошдан ватанпарварроқ, фидойироқ ва юртига садоқатлироқ бўладими? Аслида, ватанпарварлик миллий истиқлол ғоясининг таърифини ёддан билиш билан белгиланмайди. Шу ўринда миллий истиқлол ғоясини ўқитишдан кўзланган мақсад нима ўзи, деган саволга жавоб излаб кўриш лозим. Асосий мақсад — замон талабларига мос инеонни тарбиялашдан иборат. Шундай экан, фуқароларда қайси сифатларни шакллантириш эвазига мамлакатни юксалтириш мумкинлиги ҳақида жиддий ўйлаб кўриш ва ғоявий тарбияни ана шу асосда ташкил этиш лозим. Бунинг учун фуқаронинг исталган модели ҳақида ўйлаб кўриш, комил инсон қиёфасини яратиш зарур.

 Миллий ғоя мафкура ўзида гуманизм талабларини, халқларнинг ирода ва интилишларини акс эттирган тақдирда жамиятни бирлаштириб, унинг салоҳият ва имкониятларини тўла юзага чиқаради.  Масалан: ХХ асрда дунё ҳамжамияти томонидан тан олинган Япон, Немис, Хитой ва турк моделлари мамлакат тараққиётига асос бўлди.  Ғоя ва мафкура гуманизм ва тараққиёт тамойилларин, халқ тақдиридаги юксалиш заруратини ўзида акс эттирмаса жамият таназзулга учрайди.  Ана шундай мафкуралардан бири хокимиятни қурол кучи билан эгаллаб олган собиқ коммунистик тузум мафкурасидир.  Жахон тажрибасида бузғунчи мафкура ўзининг сохта жозибаси алдов ва макр билан омма онгини захарлаб, жамиятда ҳукмрон мавқеини эгаллаб олиши ҳам мумкин. ХХ асрнинг 30-йилларида Италия ва Германияда фашизмнинг ғалаба қозониши нафақат итальян

Маҳаллийчилик ва сепаратизм  Маҳаллийчилик тамойилларининг кучайиши минтақаларнинг ўзини ўзи чегаралаб қўйишига, таркиб топган хўжалик алоқалари тизимининг кучсизланиши ва парчаланишига, бинобарин, минтақанинг иқтисодий жиҳатдан таназзулга юз тутишига олиб келиши мумкин. Бу эса умумдавлат иқтисодиётига зарар келтириши муқаррар. Кўпинча бу ҳол давлат ичида марказдан қочувчи кучларнинг пайдо бўлиши ва жадвал ривожланиши билан бирга юз беради.  Маҳаллийчилик ва сепаратизм келтириб чиқарадиган яна бир таҳдид шундан иборатки, маҳаллийчилик ва уруғ-аймоқчиликка асосланган зиддиятлар минтақамиз шароитида миллатлараро ва этник можароларга айланиб кетиши ёки бундай можароларни юзага келтириши мумкин.

Мафкура  Жамият тараққиётида турли мақсад ва муддаолар хилма-хил мафкуравий воситалар билан амалга оширилади.  Инсонлар, халқлар ва жамиятлар ҳаётида танланган ғоялар йўналиш, миллий мафкура муҳим аҳамият касб этади. Мафкура бўлмаса, одам, жамият давлат ўз йўлини йўқотиши муқаррар. Ҳар қандай мафкура қуйидаги асосий мақсадларни кўзда тутади:  -Муайян ғояга ишонтириш;  -уюштириш;  -сафарбар этиш;  -маънавий- руҳий рағбатлантириш;  -ғоявий тарбиялаш;  -ғоявий иммунитетни шакллантириш;  -ҳаракат дастури бўлиш.  Мафкура ўз олдига қўйилган шу каби мақсадларни бажара олсагина, амалий самара бериши мумкин.

Ғоянинг тарихий шакллари ва кўринишлари Плюрализм-оламнинг асосида кўп нарсалар ётиши ҳақидаги ғояларни илгари сурувчи таълимотМонизм- оламнинг асоси битта дея таълим берувчи йўналиш Дуализм-оламнинг ибтидоси ҳам руҳий-илоҳий, ҳам моддий асосга эга эканлиги ҳақидаги таълимот Идеализм-олам ва одамнинг яралиши, борлиқнинг яшаши ва ривожланиш ҳусусиятлари, борлиқ ҳамда йўқлик масалаларида руҳий ва илоҳийлик тамойил-ларини устувор деб билиш, мутлақлаштириш Материализм-одам ва одамнинг яралиши, бор-лиқнинг яшаши ва ривожланиш хусусиятлари, борлиқ ҳамда йўқлик масалаларида модда (материал) ва унинг хиссаларини устувор деб билиш, мутлақлаштириш.

Купить

Похожие документы
Tarbiya masalasiga an’anaviy va zamonaviy yondashuvlar
Yangi O‘zbekiston yuksalishining ma’naviy-axloqiy negizlari
Yoshlarning mafkuraviy immunitetini mustahkamlash shart-sharoitlari
Faxriy yorliq
Maktab maslahatchisi