Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 50000UZS
Размер 178.0KB
Покупки 0
Дата загрузки 17 Январь 2025
Расширение doc
Раздел Курсовые работы
Предмет Психология

Продавец

Lola Mamurova

Дата регистрации 25 Сентябрь 2024

12 Продаж

Nizo va stresslarni boshqarish.

Купить
KURS ISHI
Mavzu:  Nizo va stresslarni boshqarish.
1 MUNDARIJA:
KIRISH…………………………………………………………………………….3
I BOB. NIZO. UNING KELIB CHIQISH SABABLARI VA TURLARI
1.1.   Nizo sabablari va vazifalari …………………………………………………....5
1.2. Nizo jarayonidagi bosqichlar va oqibatlar …………………………………..16
1.3.  Nizolarni boshqarish va ularni bartaraf etish yo’llari  …………………..........22
II BOB.  STRESS VA UNI BOSHQARISH
2.1. Stress haqida umumiy tushuncha…………………………………………….25
2.2. Stress holatini boshqarish ……………………………………………………31
XULOSA…………………………………………………………………………34
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI………………………….37
2 KIRISH
Kurs   ishi   mavzusining   dolzarbligi.   “Bizni   hamisha   o`ylantirib   keladigan
yana   bir   muhim   masala-   bu   yoshlarimizning   odob-axloqi,   yurish-turishi,   bir   so`z
bilan   aytganda,   dunyoqarashi   bilan   bog`liq.   Bugun   zamon   shiddat   bilan
o`zgaryapti. Bu o`zgarishlarni hammadan ham ko`proq his etadigan kim- yoshlar.
Mayli,   yoshlar   o`z   davrining   talablari   bilan   uyg’un   bo`lsin.   Lekin   ayni   paytda
o`zligini   ham   unutmasin.   Biz   kimmiz,   qanday   ulug`   zotlarning   avlodimiz,   degan
davit ularning qalbida doimo aks sado berib, o`zligiga sodiq qolishga undab tursin.
Bunga nimaning hisobidan erishamiz? Tarbiya, tarbiya va faqat tarbiya hisobidan”
– deydi o`z nutqida muhtaram prezidentimiz Shavkat Miromonovich Mirziyoyev.
Shunday   ta’lim-tarbiyaga   juda   kuchli   e’tibor   qaratilayotgan   yurtimizda   barcha
ta`lim   sohalari   chuqur   o`rganilmoqda.   Shu   bilan   birga   barcha   sohalarda   o`z
sohasining   usta   mutahassislari   yetishib   chiqmoqda.  
Hech   bir   inson   o`zini   konfliklardan   doimiy   muhofaza   qilingan   deb   hisoblay
olmaydi.   Chunki   konfliklar   ba’zan   qo`qisdan,   hech   kutilmagan   holda   vujudga
kelishi  hamda  inson   hayot   tarzini   tubdan  o`zgartirib  yuborishi  mumkun.  Konflikt
har bir inson hayotining ajralmas qismi bo`lib, hech bir inson konfliktlardan o`zini
–   kafolatlanganman   deb   ishonch   bilan   ayta   olmaydi.   Har   birimiz   bolalik
davrlarimizdan konflikt vaziyatlarga tushamiz va bu holatlardan chiqib ketish yo`l
va   usullarini   qidiramiz.   Shu   nuqtai   nazardan   qaraganda,   konflikt   ijtimoiy   hodisa
hisoblanadi. Chunki u ko`pchilik insonlarning kundalik turmush tarziga oid voqea
va   hodisalarni   qamrab   oladi   hamda   nizo   rivojidan   har   bie   inson,   yaqin
qarindoshlar,   mehnat   jamoasi   o`rtasidagi   tinch   va   totuvlikka   asoslangan   osuda
hayot   tarzi   zarar   ko`rishi   mumkin.   Agar   hamkorlardan   biri   biror   narsani   tugatsa
yoki   uni   boshqa   bir   sirdan   saqlaydi,   bu   o'z-o'zidan   munosabatlarda   keskin
atmosferani   keltirib   chiqarishi   mumkin   va   buning   oqibatida   yuzaga   kelgan
ziddiyatning   hajmi   siz   yashirilgan   haqiqatdan   ham   qo'rqinchli   bo'lishi   mumkin.
Nizolarni   hal   qilishda   muammolardan   qochmaslik,   balki   ularni   hal   qilish   kerak.
Muammoni   hal   qilish,   g'alaba   qozonish   yoki   himoya   qilmaslik   maqsadida
konstruktiv va xotirjamlik bilan olib boring. Uchinchi tomonlarni nizoga jalb qilish
3 maqsadga   muvofiq   emas,   chunki   ular   mojaroning   yanada   kuchayishi   uchun
katalizatorga aylanishi mumkin. Biz hat bir konfilikda o`ziga hos yechim borligini
bilamiz   ammo   konfilik   yechimi   uchun   ko`p   vaqt   va   say-harakat   ishlatishni
istamaymiz.   Shu   bois   eng   yengil   va   teskor   yechimni   qidiramiz.   Buning   uchun
xushomad, maqtov, joningizni jabborga berish, riokorlik, birovlarga yoqish uchun
harakat   qilamiz.   Har   bir   holatda,   vaziyatda   insonlar   o`rtasida   nizolar   yuzaga
kelishini ko`rishimiz mumkun. Nizolardan chiqish yo`llarini ayniqsa tashkilotlarda
rahbarlar   yaxshi   bilimga   ega   bo`lsalar,   konfliklarni   albatta   to`g’ri   boshqaradi,
barham   berishi   va   eng   asosiysi   uning   oldini   olishi   muqarrardir.  
B u  mavzuning dolzarbligini  belgilab beradi.
Kurs ishining maqsad va vazifalari.  
1. Nizolarning kelib chiqish sabablarini o`rganadilar. 
2. Nizolarni bartaraf etish usullarini o`rganadilar. 
3. Nizo va stressni boshqarishni o`rganadilar. 
4. Nizolarning   yuzaga   kelish   sabablari   va   nizolarni   bartaraf   etish   usullari
haqida bilimlarga ega bo`lish.
Kurs   ishining   obyekti   va   predmeti.   Nizo   va   stressni   o’rganish   jarayonida
ishtirok etadigan ma’lumotlar.
Kurs   ishi   mundarija,   ikki   bob,   besh   band,   xulosa   hamda   foydalanilgan
adabiytolar ro’yxatidan iborat.
4 I BOB. NIZO. UNING KELIB CHIQISH SABABLARI VA TURLARI.
1.1.Nizo sabablari va vazifalari
Ko’pincha   mehnat   jamoalarida   u   yoki   bu   nizoli   vaziyatlar   davriy   ravishda
vujudga   keladilar.   Nizo-   bu   ikkita   yoki   ko’proq   tomonlar,   ya’ni   aniq   shaxslar   va
guruhlar o’rtasidagi haqiqiy kurashdir, bunda har bir tomon o’zining nuqtai nazari
yoki   maqsadi   qabul   qilishiga   va   boshqa   tomonni   ushbu   narsani   qilishiga   halaqit
berishga harakat qiladi. 
Nizolarni to’rtta asosiy turi mavjud.
Nizolarning vazifalari :
Ijobiylar Salbiylar
Nizolashuvchi   tomonlar   o’rtasidagi
keskinlikni kamaytirish Nizoda   ishtirok   etishga   katta   moddiy,
ruhiy xarajatlar
E’tiroz   bildiruvchilar,   nizoning
sabablari   haqidagi   yangi   axborotlarni
olinishi Xodimlarni   ishdan   bo’shatilishi,
intizomni pasayishi, jamoadagi ijtimoiy-
ruhiy muhitni yomonlashuvi
Tashqi   dushman   bilan   kurashda
tashkilot jamoasini jipslashishi Mag’lub   guruhlar   haqida   dushmanlar
haqidagi kabi tasavvur
O’zgarish   va   rivojlanishga
rag’batlantirish Ishga   ziyon   yotkazgan   holda   nizoni
o’zaro   hamkorlik   jarayoniga   g’oyatda
berilib ketish
Qo’l   ostidagilarda   tobelik   sindromini
pasayishi Nizo tugagandan keyin – ishtirok- chilar
o’rtasidagi   hamkorlikni   kamayishi   yoki
tugashi
Muammolarni aniqlanishi Ishga   doir   nizolarni   qiyinchilik   bilan
tiklanishi
5 Birinchi   tur   -   shaxs   ichidagi   nizo.   U   har   xil   shakllarda   bo’lishi   mumkin.
Uning eng keng tarqalgan shakllaridan biri - bu rolli nizolar, bunda bir kishi oldiga
uning   ishi   natijalari   qanday   bo’lishi   sababidan   ziddiyatli   talablar   qo’yiladiladi.
Masalan,   bevosita   boshliq   –   bo’lim   mudiri   tovarshunosga   poyafzal   sifatini
tekshirishni   jadallashtirish   topshirig’ini   beradi,   sifat   bo’yicha   rahbar   esa   poyafzal
sifatini   tekshirishni   texnologik   jarayonni   sekinlashtirish   yo’li   bilan   yaxshilashni
talab   qiladi.   Nizo   yakka   hukmronlikni   buzilishi   va   qo’l   ostidagi   shaxs   oldiga
ziddiyatli talablar qo’yilishi tufayli vujudga keladi. 1
Bir   qator   hollarda   yakka   shaxsning   ichida   sodir   bo’layotgan   shaxs   ichidagi
nizo   uni   maqsadlari   yoki   qarashlarining   nizosi   bo’ladi.   U   yakka   shaxs   o’zaro   bir
birlarini   istisno   qiluvchi   maqsadlarni   tanlagan   yoki   ularga   erishishga   harakat
qilayotgan   holda   maqsadlarning   nizosiga   aylanadi.   Yakka   shaxs   o’zining   fikrlari,
qadriyatlari   va   umuman   hulqining   qoniqroqsizligining   tan   olgan   vaqtda   u
fikrlarning   nizosi   bo’ladi.   Ikkinchi   tur   -   shaxslararo   nizo   (eng   keng   tarqalgan).
Rahbarlarga   ko’pincha   jamoa   manfaatlarini   himoya   qilishga   to’g’ri   keladi
(uskunalardan foydalanish vaqtini taqsimlash va h. k.). Bunda har bir kishi yuqori
rahbariyatni ushbu resurslarni xuddi unga ajratishga ko’ndirishi kerak. Yana ikkita
mutaxassislarni   o’z   loyihalarini   amalga   oshirilishi   uchun   to’qnashuvi   bo’lishi
mumkin. Bitta bo’sh o’rin (lavozim)ga ikkita nomzodlar o’rtasida, hamda xarakter,
qarashlar va qadriyailarning har xil alomatlariga ega alohida shaxslar o’rtasida ham
nizo   bo’lishi   mumkin.   Uchinchi   tur   -   shaxs   va   guruh   o’rtasidagi   nizo.   Norasmiy
guruhlar   hulqning   me’yorini   belgilaydilar.   Har   bir   kishi   bu   guruhga   qabul   qili-
nishi   uchun   ularga   rioya   qilinishi   kerak.   Ammo   agar   guruhning   tilaklari   alohida
shaxsning tilaklariga nisbatan ziddiyatda bo’lsa, bu holda nizo kelib chiqadi. Nizo
lavozimli   vaziyatlar   zaminidan   ham   vujudga   kelishi   mumkin.   Rahbar   intizom
choralarini   qo’llashga   majbur   bo’ladi,   ular   qo’l   ostidagilarda   ommabop
bo’lmasliklari mumkin. Bu vaqtda guruh javob zarbasini berishi- rahbarga nisbatan
_____________________________
1. Zaynutdinov Sh.N. Bozor sharoitida sifat m е n е jm е nti masalalari. Ilmiy maqolalar to`plami. – T.: TDIU, 2006.
6 munosabatni o’zgartirishi mumkin. To’rtinchi tur - guruhlararo nizo, ya’ni guruhlar
(rasmiy   va   norasmiy)   o’rtasidagi   ,   hamda   kasaba   uyushmalari   va   ma’muriyat
o’rtasidagi.   Xizmat   guruhlari   ko’pincha   maqsadlardagi   farqlar   tufayli   bir   birlari
bilan   nizolashadilar.   Masalan,   xaridorga   sotish   bo’limida   hamma   vaqt   ham
byurtmalarni   bajarish   uchun   ko’proq   tovar   zaxiralari   bo’lishi   kerak,   bu   o’z
navbatida,   xarajatlarni   ko’payishiga   olib   keladi   va   buning   oqibatida,   u   moliyaviy
va boshqa bo’limlarning manfaatlariga zid bo’ladi. Bevosita menejerlar muhitidagi
nizolarning bir necha turlarini ajratish mumkin, ya’ni: 
•   boshqaruvning har xil darajasidagi menejerlar o’rtasidagi; 
•menejerlar va korxonaga bosim o’tkazuvchi guruhlar o’rtasidagi; 
•   ham alohida shaxslar va ham menejmentning har xil g’oyalarning manbalari
- katta va kichik yoshdagi boshqaruvchilar vakillari bo’lgan menejerlar o’rtasidagi;
•menejerlar   va   jamiyatdigi   har   xil   tashkilotlar   (kasaba   uyushmalari,
birlashmalar, matbuot guruhlari, lobbistlar va h k.) o’rtasidagi.
Nizo   tushunchasining   nazariy   tahlili   Hozirgi   zamon   ilm-fani   bashariyat
tarixining   qaysi   bir   davriga   murojaat   qilmasin,   ularning   barchasida   nizolarning
mavjud   ekanligiga   duch   keladi.   Aniqroq   qilib   aytganda,   nizo   jamiyat   rivojining
doimiy hamrohi bo‘lganligiga amin bo‘lamiz. Nizolarning jamiyat hayotidagi o‘rni
qadimdan   e’tiborga   molik   bo‘lib   kelgan.   Ha,   insoniyat   nizolar   bilan   "bilag’on
odam"lar yashagan davrdan buyon hamnafasdir. Shuning uchun bo‘lsa kerak ilmiy
doiralarga nizo haqidagi ilk qarashlar afsonalar orqali kirib kelgan.
Aynan afsona va matallarda, o‘tgan asrlarda ijod qilgan faylasuflar, tarixchilar
va   yozuvchilarning   fikr-mulohazalari-yu   ilmiy   qarashlarilagi   ko‘plab,   ba’zan   esa
o‘ta   mulohazali   fikrlar   jamiyatdagi   nizolarning   kelib   chiqish   sabablari   va   ularni
bartaraf etish yo‘llari xususida bo‘lgan.
“Nizo” tushunchasi ta’rifi asosida yetarlicha Y.Shepanskiy taklif qilgan tasnif
bor, ya’ni u nizoni “aniq predmet yoki vaziyat sababli vujudga keluvchi maqsad va
7 imkoniyatning   qarama-qarshi   yo’naltirishni   chaqiruvchi   to’qnashuvi”   deb
izohlaydi.
Qadimda   oqsoqollar   urug’-qabila   boshliqlari   kengashi   nizoni   hal   qiluvchi
kuch   sifatida   xizmat   qilgan.   Biroq   insoniyat   tarixining   keyingi   bosqichlarida   ilk
davlatlarning   vujudga   kelishi,   odamlar   o‘rtasida   tabaqalanishnish   takomi1lashishi
va   uning   orqasidan   har   xil   siyosiy   tizimlarning   yuzaga   kelishi   har   doim   ham
jamiyatda   barqarorlikni   ta’min   etavermagani   tabiiy   hol.   Bunday   o‘zgarishlar
odamlar   o‘rtasida   muayyan   darajada   ijtimoiy   haqsizlikni   kuchaytirgan.   Oqibatda
nizolarga   zamin   hozirlanib,   tomonlar   o‘rtasidagi   qarama-qarshiliklar   kengayib
boravergan.   Natijada   jamiyatla   nizolar   orqasidan   uning   ta’siridagi   muammolar
ko‘payib borgan. Shuning uchun o‘tgan ko’plab yillar davomida kishilik jamiyati
tinch-totuv   kelajakka   umid   bilan   qaragan,   doimo   urush   va   qarama-qarshiliksiz
jamiyatni ko‘rishga intilib yashagan. 2
Ijtimoiy nizolarning tabiati to‘g’risidagi ilk qarashlar va tushunchalar orasida
qadimgi yunon faylasuflari alohida o‘rin egatlayli. Mashhur antik faylasuf Geraklit
urushlar   va   ijtimoiy   nizolar   to‘grisidagi   fikr   va   muloxazalarini   tabiiy   borliq
haqidagi umumiy qarashlar  tizimiga bog’lashga  harakat  qilgan. Uningcha xamma
narsa o‘zaro bog’liq va bir-biriga aylanib guradi. Shu jumladan, insoniy munosabat
normalari ham.
Abu Nasr Forobiy (873-950 y.) birinchi bo‘lib jamiyamning kelib chiqishi va
davlatni   qanday   boshqarish   kerakligi   haqidagi   ilmiy-nazariy   bilimlar   tizimini
o’rganib chiqdi. Bular asosan quyidagilardir:
Ijtimoiy hast haqidagi fan va uning vazifasi;
 Inson jamoasining vujudga kelishi tarkibi va turlari;
 Shahar-davlat jamoasining fazilati, davlaning faoliyati vazifasi va uni
boshqarish shakllari;
 Insonning   jamiyatdagi   o‘rni   va   vazifasi,   aqliy,   axloqqi   kamoloti
masalalari;
_________________________________
2. Qosimova D.S. N е ft-gaz kompaniyalarini samarali menejment asoslari. Monografiya. – T.: “Fan”, 2006. – 146 b. 
8  Davlat   jamoasining   maqsad   va   vazifalari ,   insonni   baxt-saodatga
erishtirishning usullari va yo‘l-yo‘riqlari.
Forobiyning   fikricha,   jamiyatdagi   nizolarning   birdan   bir   sababi   -   odamlar
tafakkurida   ijtimoiy   hayot,   shahar-davlat,   axloq   va   fikr   ilmlarinish   to‘la
shakllanmaganligidadir.   O‘z   navbagila   yuzaga   kelmoqchi   bo‘ladigan   nizolarning
oldini   olishda   hamda   odamlarning   ushbu   ilmlar   bo‘yicha   olgan   yuwori   bilimlari
ijobiy natijalar berishi haqida gapirib, nazariy bilimlarning egallanishi amaliyotda
muhim   ahamiyatga   ega   ekanligini   uqtiradi.   Forobiyning   jamiyat   haqidagi
mulohazalarida   “zo‘ravonlik   va   majburlash   ta’limoti”   ko’rinadi.   Chunki   har
qanday davlat va jamiyatda "zo‘ravonlik va majburlash ta’limoti"ning amaliyotda
aks   etishi,   o‘sha   davtat   va   jamiyatdagi   nizolar   shakllanishining   asosidir.   Forobiy
"zo‘ravonlik   va   majburlash   ta’limoti"ga   qarama-qarshi   o‘larok   "tabiiy   ehtiyoj
nazariyasi"ni 1
  ilgari   suradi.   Zero   odamlarning   birgalikda   totuv   yashashi,
jamoalarga   uyushishi,   bir-biriga   yordamlashib   kun   kechirishi   kabilar   tabiat   va
jamiyatdagi "tabiiy ehtiyoj" mavjudligining tabiiy belgilaridir.
Sharqdagi   ilk   Uygonish   davri   vakillari   qarashlaridan   farqli   ravishda   G‘arb
dunyosi   o‘rta   asrlar   -   Yevropa   Uygonish   davri   namoyandalari   ijtimoiy   nizolarga
murakkab va qarama-qarshi baho berdilar. Negaki bu davrda jamiyatdagi ijtimoiy
ziddiyatlar va qurolli to‘qnashuvlarni mashhur gumanistlar T. Mor, E. Rogtsrdam.
F.   Rabls,   F.   Bekonlar   keskin   qoralab   chiqqan   edilar.   Erazm   Rogtsrdam   urush   -
"urushni   bilmaganlar   uchun   shirin"   deydi.   U   boshlanajak   nizoning   misoli   zanjir
reaksiyasi   yanglig’,   o‘z   domiga   aholining   yangi   qatlamlari   va   davlatlarni   tortib
ketishi   borasida   so‘z   yuritib,   qarama-qarshi   turgan   tomonlar   garchi   umumiy
jihatdan   g’oyaviy   birga   bo‘lsalar   ham,   o‘zaro   sulhga   kelishishlari   mushkulligiga
e’tibor   qaratdi.   Ingdiz   faylasufi   Frensis   Bekonning   nizolar   tabiati   to‘grisidagi
fikrlari   ham   e’tiborga   loyiqdir.   Nizo   tarixida   u   birinchi   bo‘lib   davlatning   ichki
ijtimoiy   nizolari   sabablarini   aniq   nazariy   tahlil   qilib   chiqib,   ijtimoiy
tartibsizliklarning moddiy, hissiy va ruhiy shart-sharoitlarini sinchiklab o‘rgangan
hamda ularni bartaraf etish yo‘llarini belgilab bergan. F. Bekon qarashlarida davlat
9 va   jamiyatdagi   ijtimoiy   tartibsizliklarning   yuzaga   kelishiga   sabab   sifatida   asosan
moddiy  sabablar   tushunchasi   ustuvorligi   xarakterlidir.  Masalan,   uningcha   bunday
ustuvor   jihatlardan   biri   davlatdagi   xalq   moddiy   ahvolining   tangligida   namoyon
bo‘ladi.   "Davlatda   qancha   nochor   bo‘lsa,   -   deydi   u   -   shuncha   tayyor
qo‘zgolonchidir.   Mabodo   nochorlar   qatoriga   oddiy   xalqning   mobillashuvi   sabab
bo‘lsa, xavf ortib boradi va aniqroq namoyon bo‘ladi.
Nizo   –   bu   ijtimoiy   hayotning   barcha   sohalaridagi   nizolarning   sabablarini,
negizini,   ularning   dinamikasi   va   shaklini   o’rganuvchi   hamda   ularni   hal   etish
vositalari va nizolarning boshqarish haqidagi fandir. 3
Nizoning predmeti – bu nizoning asosida yotuvchi qarama-qarshilikdir.
Qay   darajadaligilan   qat’i   nazar   nizoning   tushuna   olish,   F.Bekon   ta’rifi
bo‘yicha, - norozilar orasida ularni birlashtira oladigan bosh bo‘lmasligiga erishish
eng "go‘zal fikrdir". Ikkinchi tomonlan esa, xalq qo‘zgolonlari va tartibsizliklarini
bosa   oladigan   bitta,   yaxshirog’i   bir   nechta   bunday   shaxslarning   bo‘lishlari   vaqti
kelib   olomon   xalqqa   aylanganda   ular   qanday   asosiy   sifatga   ega   bo‘lajagini
dastlabki   ehtimollarini   beradi.   Shuning   uchun   "...   harbiy   boshliklar   va   xalq
fidoyilari ishonarli va obro‘li kishilar bo‘lishi, ajralishlar taraflori va shuhratparast
bo‘lmasliklari, shuningdek, davlatdagi asosiy amaldorlar bilan har qanday lahzada
til   topisha   oladigan   shaxs   bo‘lishi   zarur.   Aks   holda   lahzalik   malham   og’ir
kasallikdan ham xavfliroq bo‘lishi mumkin",- deb yozali Bekon.
“Nizoda   hech   qanday  farqli   jihat   yo’q,   qarama-qarshilikning   sinonimi   emas,
qarama-qarshilik   va   cheklanishni   yo’qotish   usuli,   og’ir   tizimlarning   o’zaro
harakatlanish uslubi”.
Nizo – har doim qiyin va ko’p rejali sotsial fenomen hisoblangan. Unda juda
ko’p   taraflar   ishtirok   etadi:   shaxslar,   ijtimoiy   guruhlar,   milli-etnik   birliklar,   har
turli maqsad va qiziqishlar birashtirgan davlat va davlatlar guruhi. Nizolar har xil
sabab vajlar tufayli vujudga keladi: psixologik, iqtisodiy, siyosiy, din va boshqalar.
__________________
3. To`laganova D.S.  T е or е tich е ski е   podxodo’  k rasionalnomu  ispolzovaniyu  r е sursnogo pot е nsiala v  kompanii G’G’
“Iqtisodiyot va talim” jurnali, 2005, 1–son
10 Ingliz   iqtisodchisi,   rohib   Tomas   Maltusning   “Aholi   to’g’risidagi   qonun
tajribalari”   asarida   mamlakat   aholisi   o’rtasidagi   o’sib   borayotgan   ishsizlik
muammosiga yangicha ta’rif berilgan. Tabiatning “abadiy” biologik xususiyatlarini
jamiyatda xalqning qashshoqlashuviga bosh sabab qilib ko’rsatgan Maltus, o’ziga
xos   “tabiiy   qonuniyat”   yaratdi.   Unga   ko’ra   davlatda   aholi   sonining   ortishi
geometrik progressiya, ularning yashash va harakatlanish vositalari esa – arifmetik
progressiyaga   binoan   o’sib   boradi.   Shu   bilan   birga   ishchilar   ahvolining
ayanchliligiga,   sanoatning   o’zgarishi   va   dehqonlarning   yersiz   qoldirish   siyosati
emas,   balki   ishchilar   sinfining   “yengiltaklik   odati”   bo’yicha   “o’ylovsiz”
ko’payishini   eng   asosiy   sabab   qilib   ko’rsatadi.   Tabiiyki ,   jamiyat   rivojlanishiga
nisbatan   bunday   baho   odamlarning   yashash   uchun   kurashishi   nafaat   tabiiy   hol,
balki   uning   zaruriyat   ekanligini   ham   yana   bir   bor   namoyon   qiladi.   Qolaversa,
mazkur   nazariya   odamlarning   “o’ylovsiz”   ko’payishi   natijasida   turli   xil
konfliktlarning   yuzaga   chiqishini   jamiyat   rivojlanishidagi   muhim   omil   sifatida
ko’rsatib o’tadi.
Ma’lumki   yashash   uchun   kurash   muammosi   ingliz   biologi   Charlez   Darvin
ta’limotida   ham   markaziy   o’rinni   egallaydi.   Uning   asosiy   nazariy   g’oyalari
biologic   evolutsiya   to’g’risidagi   “turlarning   tabiiy   tanlov   natijasida   kelib   chiqishi
yoki yashash uchun kurashda toza naslli turlarni saqlab qolish” ilmiy asarida bayon
etilgan.
XIX asr oxiri va XX asr boshlarida AQSHda ijod ilgan mashhur olim Uilyam
Samner yashash uchun kurashda progressning muqarra omili sifatida insoniyatning
eng   kuchsiz   va   ongsiz   qatlami   halok   bo’lishi   shart   degan   aqidani   olg’a   suradi.
G’oliblar-chi? G’oliblar esa jamiyatdagi ishbilarmon tadbirkorlar, ish odamlari va
bankirlar   va   shu   kabilar   –   barcha   “umumbashariy   qadriyatlar   ijodkorlari   va
umuman eng yaxshi insonlar sanalar edi”.
Konfliktologiya   borasidagi   konservatizmga   asoslangan   fikrlardan   farqli
ravishda   U.Samner   qarashlari   fanning   ilmiy   irmoqlariga   kutilmagan   “toshqin”
singari   qo’shildi.   Uning   qarashlarida   pozitivistik   ohang   hukmron   edi.   Tarixiy-
etnografik   materiallarning   qatlamiga   tayangan   U.Samner,   ijtimoiy   munosabatlar
11 me’yorini o’rganishda tizimli uslubiy yondashuvga asos solib, guruhlar ichidagi va
guruhlararo   munosabatlarni   shu   tarzda   o’rganishni   boshlab   berdi.   Konfliktlarni
tadqiq   qilishda   guruhlararo   konfliktlarga   a’lohida   e’tibor   qaratish   U.Samner
ta’limotining asosiy bo’g’inlaridan biri bo’ldi. 4
Nemis   sotsiologi   Georg   Zimmel   “konflikt   sotsiologiyasi”   terminini   ilmiy
siyosiy   lug’atlar   majmuasiga   birinchi   kiritgan   olim   sifatida   tan   olingan 1
.   Uning
asrimiz boshlarida nashr etilgan asarlaridan biri ham shunday nomlanadi. Olimning
fikricha,   konfliktlar   jamiyatda   ijtimoiy   integratsiyani   muayyan   darajada
muvofiqlashtiradi, ijtimoiy bilimlarning aniq xususiyatlarini aniqlab, ularni tashkil
etish prinsplari va meyorlarini mustahkamlaydi.
Bugungi   kunda nizoga  bag’ishlangan  kitoblarda  nizolarga  turlicha  qarash   va
tushunchalar   berilgan.   Shulardan   biri,   G’arbda   keng   tarqalgan   nizo   tushunchasi
mashhur   Amerikalik   nazariyotchi   L.   Kozer   tomonidan   ishlab   chiqilgan.   Unda   u
“ahamiyatli   narsalar   uchun   kurash   va   huquqiy   holat,   hokimiyat   va   resurslar
aniqlashtirish uchun da’vo qilish va dushmani neytrallashrish, unga zarar yetkazish
yoki raqibini yo’qotishni maqsad qilish” 1
ini tushuntiradi.
Bu   ta’rif   sotsial   qarash   tomonidan   ochib   beriladi,   negaki   uning   asosiy
mazmunida, muallifning fikricha, ahamiyatli va qimmatli narsalar va turli ijtimoiy
guruhlarning qiziqishlarining to’qnashuvi birinchi o’rinda turadi.
Nizoni   ta’riflab   keluvchi   ko’pgina   vatanparvarlik   adabiyotlarida   xuddi
shunday ijtimoiy xarakter mavjud. Ularning asosiy jihati shundaki, muallif ijtimoiy
birlik   va   shaxslar   o’rtasidagi   kelishmovchiliklar   shakllari   turli   ko’rinishlarini
ijtimoiy nizolarning zaruriy belgilari sifatida aniq qiziqish va maqsadga erishishga
yo’naltirish kabi belgilaydi. 5
A.G.Zdrovomislov:  shundoq   ham,  nizo  –  bu  jamiyatdagi   kishilarning  o’zaro
harakatlarining   muhim   tomonidir.   Bu   ijtimoiy   faoliyatning   potensial   yoki   aktual
subektlari o’rtasidagi   munosablarning shakli , qarama-qarshi qadriyatlar va 
________________________________
4.   Qosimova   D.S.   Tezroofing.   Mark е ting   strat е giyasini   qo`llash.   O`zb е kistondagi   bizn е s   talim   tizimiga   «K е ys   Stadi»
uslubini tadbiq etish. K е yslar to`plami. – T.: Akademia, 2006. – 517-532-b. 
5. Sharifxo`ja е v M., Abdulla е v Yo. M е n е jm е nt. Darslik – T.: O`qituvchi, 2002. – 256 b.
12 normalar, qiziqishlar va talablarning shart qilib qo’yilgan omillaridir.
Zdrovomislov   nizoni   ijtimoiy   jamiyatdagi   kishilar   o’rtasidagi   o’zaro   harakat
deb   tushuntiradi.   Lekin   boshqa   tarafdan   bu   ancha   sayoz   yondashuv   hisoblanadi.
Chunki nizo faqatgina ijtimoiy jamiyatdagi mallum doiradagi kishilar o’rtasidagina
yuzaga   kelib   qolmaydi,   aksincha   unga   hajmiy   yondashuv   buning   aksini   ham
ko’rsatadi.
Y.G.Zaprudskiy: ijtimoiy nizo – bu ijtimoiy obyektlarning rivoji tendensiyasi
va   maqsadi,   manfaatlarning   rivojining   obektiv   qarshi   kurashining   ochiq   yoki
maxfiy   holati,   ijtimoiy   kuchlarning   to’g’ridan-to’g’ri   mavjud   ijtimoiy   tartiblar
tufayli   tarixiy   harakatlarning   maxsus   shaklini   yangi   ijtimoiy   birlikka   aylantirish
harakatidir.
Tomas   Gobbs   ijtimoiy   kelishuv   nazariyasining   shakllaridan   birini   batafsil
qayta   ishlab   chiqdi.   Birinchi   navbatda,   tabiiy   holatda,   jamiyatning   har   bir
a’zosining   tabiiy   huquqi,   har   bir   individ   cheklanmagan   va   har   bir   inson   tabiiy
huquqiga   egalik   qiladi.   “Tabiiy   holat”   natijada   “xaos”ga,   ya’ni   “hammaning
hammaga qarshi urushi”ga aylanadi.
Tomas Gobbs ijtimoiy nizolarning 3 ta asosiy sababini keltiradi:
  Qo’rquv (inson nimaga ega bo’lsa, o’shani yo’qotishdan qo’rqadi);
  Raqobat (inson o’zida nima bo’lsa, shuni saqlashni xohlaydi);
   Shon-shuxratga intilish (inson o’zida nima bo’lsa, uni ko’paytirishga
intiladi).
A.V.Dmitriyev:   ijtimoiy   konflikt   odatda   tomonlarning   hudud   yoki   resurslar
egallash   uchun   oppozitsion   shaxslarga   yoki   guruhlarga   ularning   madaniyati   yoki
shaxsiyati kabi jihatlarga xavf tug’dirish kurashidirki, bu kurash hujum qilish yoki
mudofaa qilish shakliga ega bo’ladi.
Barcha   afzalliklarga   qaramay,   ijtimoiy   nizoning   turli   ko’rinishdagi
atributlarini   ifodalasada,   bizning   nuqtai   nazarimizcha   ba’zi   kamchiliklarga   ega.
Ular   shaxsiy   ichki   nizoni   o’z   ichiga   qamramaydi   va   unga   joy   qoldirmaydi.   Gap
13 faqat   “shaxslar   o’rtasidagi   va   yuqoriroq   tomonlarning   kurashlari”dan   boshlanib,
nizoning tomonlari haqida ketayapti.
Lekin   kurash   alohida   shaxslar   o’rtasida   ham   mavjudki,   shaxsiy   ichki   nizo
sifatida   ko’riluvchi   shaxsiy   ichki   tuzilmaviy   elementlari   o’rtasidagi   o’zaro
kurashdir.   Mazkur   nizo   –   ijtimoiy   guruh   yoki   butun   xalq   darajasidagi   o’zaro
kurash emas, balki shaxsiy darajadi.
Mazkur   vaziyat,   ehtimol,   ba’zi   mualliflar   tomidan   shaxsiy   nizo   ijtimoiy
nizoga hech qanday a’loqador emas, u faqat psixologik nizoni o’zida aks ettiradi,
“ijtimoiy”   tushuncha   hajmi   va   bevosita   ijtimoiy   nizoga   tenglasha   olmaydi   deb
qaralsada ,   boshqa   mualliflar   bu   fikrga   qo’shilmaydi,   va   aksincha   teskari
munosabatni maqullashadi. Shulardir biri G.I.Kozirevdir.
Shaxsiyat   –   yozadi   u   –   barqaror   ijtimoiy-ma’noli   chegaraviy   tizim,
individning biologik va madaniy o’ziga xosligi bilan bevosita o’zaro munosabatga
ega.   Ichki   shaxsiy   nizo   ikki   yoki   undan   ortiq   taraflarni   o’zaro   harakatini
xarakterlaydi. Bitta shaxsda bir vaqtning o’zida bir nechta bir-birini inkor qiluvchi
talablar,   maqsadlar,   manfaatlar   mavjud   bo’lishi   mumkin.   Ularning   barchasi
ijtimoiy bo’g’langan, hattoki agar sof biologik xarakterga ega bo’lsa ham, shunda
ham   ularning   ta’minlanishi   ijtimoiy   munosabatlarning   butun   tizimi   bilan
a’loqadordir. 6
L.Gumnlovich   fikricha,   nizolar   yagona   va   zaruriy   ijtimoiy   jarayon   emas.
Biroq,   keng   ijtimoiy   jamoalar   hamda   davlatlarni   vujudga   keltiradigan   ijtimoiy
birlashuvlar   ahamiyatga   molik   jarayondir.   Chunki   bu   yerda   nizoning   asosiy   hal
qiluvchi   rolni   o‘ynashining   sababi   bitta,   ya’ni   jamiyatda   ijtimoiy   guruhlar   aynan
nizo natijasidagina birlashadilar. Jamiyatda yangi qoidalar birligining shakllanishi
alohida-alohida guruhlar kurashi natijasi sifatida namoyon bo‘lishi mumkin.
L.   Gumnlovichning   jamiyagdagi   ijtimoiy   nizolar   tabiatiga   nisbagan
munosabatlarini uch asosiy tezisga bo‘lish mumkin:
1) nizolar tarixiy jarayon negizi, ularning hammasi turli xarakterga ega 
__________________________
6.Muxitdinov X.A. Sobirov A.A. Boshqaruv nazariyasi. Co`lpon nomidagi nashriyot-matbaa ijodiy uyi. – T.: 2012.
14 bo‘lsalarda, taraqqiyot omili hisoblanadi;
2) jamiyatning hukmronlar va bo‘ysunuvchilarga bo‘linishi, shuningdek, ular
o‘rtasidagi munosabatlarning nouyg’unligidan kelib chiqadigan nizolar ham abadiy
hodisadir;
3)   nizolar   jamiyatning   birlashuviga   yordam   beradi.   Keng   birlashmalarning
shakllanishini ta’minlaydi.
R.   Larendorfning   nizo   muammolariga   nisbatan   bildirgan   qarashlari
antifunksional   yo‘nalishda   ekanligini   ta’kildagan   holda,   birdaniga   uni   radikalizm
oqimiga kiritib qo‘yish mumkin emas. Tadqiqotchi bejiz o‘zini zamonaviy liberal
desb atamagan va bu xususiyat uning jamiyatda sinfiy mojarolarning muqarrarligi
haqidagi fikrlarida, shuningdek, hatto, ochiq fuqarolar urushini asoslashga uringan
K.Marksni   qattiq   tanqid   qilganligida   aniq-ravshan   ko‘rinib   turibdi.   Amerikalik
sotsiolog   va   iqtisodchi,   “konfliktning   umumiy   nazariyasi”   muallifi   Kennet
Oulding,   mavjud   muammoning   to‘liq   ilmiy   nazariyasini   tirik   va   jonsiz   tabiat,
shaxsiy   va   umumiy   past   doirasi   ko‘rinishlarida   tasvirlab   berishga   intildi.   “Nizo”
atamasi   uning   tadqiqotlarida   jismoniy.   biologik   va   ijtimoiy   xususiyatlardan   kelib
chiqib keng tahlil qilinadi. K.Boulding dengizdagi quruqlik bilan yoki yerdagi bir
turning   boshqa   shakl   bilan   tuganmas   urushi"ni   ko‘rsatar   ekan,   jonsiz   tabiatning
ham   jiddiy   mojarolardan   xoli   emasligini   uqtiradi.   Oulding   o‘zining   “Konflikt   va
himoya.   Umumiy   Nazariya”   (1963)   nomli   asarida   "hamma   nizolarning   umumiy
unsurlar   va   rivojlanishning   umumiy   parametrlarga   ega,   -   ekanligini   e’tirof   etadi.
Ana   shu   umumlashgan   jihatlarni   o‘rganish   esa   nizoning   favqulotda   sabablarining
o‘ziga   xos   tomonlarini   ilg’ab   olishga   yordam   beradi.   Ushbu   kitobda
“konfliktningumumiy   nazariyasi”dagi   uslubiy   asosini   ko‘rsatgani   kabi,   huquqiy
izohlash   imkoniyatlarini   ham   beradi.   Qarama-qarshiliksiz   yashash   istagi   -   yaxshi
g’oya. Biroq inson - ijtimoiy-hissiy mavjudot. Shuninguchun ham in soniyat tobora
rivojlangan   muhitda   yashash   uchun   intiladi.   Rivojlanish   esa   qarama-qarshiliksiz
bo‘lmaydi.   Qarama-qarshilik   tomonlar   o‘rtasida   konfliktlarni   keltirib   chiqarishi
tabiiy.
15 Ijtimoiy   konfliktlarga   nisbatan   T.Parsons   tutgan   yondashuvni   “insoniy
munosabatlar”   (Public   relations)   maktabi   vakillari   ham   o’z   tadqiqotlarida   talqin
etdilar.   Ularning   fikricha,   sanoati   rivojlanib   borayotgan   davlatlarning   xalqaro
munosabatlarda   o’zini   tutishi   va   olib   borayotgan   siyosati   ijtimoiy   konsensusga
asoslanishi   kerak.   Shundagina   ular   o’zining   rivojlanish   darajalarini   bir   meyorda
saqlab turishi mumkin .
XX   asrning   70-   yillariga   kelib   jamiyatdagi   inqirozli   holatlar   -   konfliktlarni
ijobiy   ta’risflash   o‘rganish   yanada   ksngaydi.   Ayniqsa,   jamiyatning   nizolarsiz
rivojlanish g’oyasini "muqobil" sotsiologiyanish atoqli vakili, amerikalik sotsiolog
Alvin   Gouldner   (1920-1970)   qattiq   tanqid   qildi.   Uning   fikricha,   sotsiologiyaning
asosiy vazifasi jamiyatnish nizoli holati va jamiyat rivojlanishiga to‘siq bo‘ladigan
inqirozli   vaziyatlar   sabablari   va   ularni   bartaraf   etish   yo‘llarini   aniqlashdan
iboratdir. G‘arb jamiyatining inqirozini  A.Gouldnsr  insonning tobora yakkalashib
ketishi,   dunyoga   nisbatan   odamlarning   maqsadli   qarashlarining   yo‘qolishi,   bilim
va   hokimiyat   o‘rtasidagi   ziddiyatli   munosabaglarning   rivojlanishiga   bog’liq   deb
baholaydi.
Nizoni   qator   obyektiv   va   subyektiv   omillarning   og’ir   o’zaro   harakati   deb
hisoblab,   nizoning   dastlabki   sababi,   qaysiki   nizoni   vujudga   keltiruvchi   potensial
imkoniyatni   hosil   qiluvchi   obyektiv   nuqtai-nazarlarni   tan   olish   zarur.   Mazkur
metodologik   holat   nizoli   vaziyatning   bo’linish   va   nizo   xulq-atvori   asosida   o’z
aksini topadi (yoki nizoning obyektiv aoslarida), ya’ni nizolashuvchi tomonlarning
o’zaro ta’sir usullarida. Shuning uchun bir xil  holatlarda turli kishilarni  mojaroga
qo’shilishga undaydi yoki ruhlantiradi.
1.2.   Nizo jarayonidagi bosqichlar va oqibatlar.
Shuni   ta’kidlash   kerakki,   nizolarni   turlarga   bo’lish   yetarlicha   shartlidir.
Nizolarning har xil turlari o’rtasidagi qat’iy chegaralar mavjud emas va amaliyotda
quydagicha   nizolar   vujudga   keladilar:   tashkiliy   vertikalli   shaxslararo,   gorizontalli
16 ochiq   guruhlararo   va   boshqalar.   Quyidagilar   nizolarning   asosiy   sabablari
bo’ladilar: 
1.   Hamma   vaqt   cheklangan   bo’lgan   resurslarni   xodimlar   yoki   bo’linmalar
o’rtasida   taqsimlanishi.   Rahbariyat   materiallar,   odam   resurslari   va   moliyaviy
mablag’larni   har   xil   guruhlar   o’rtasida   shunday   taqsimlashga   harakat   qiladiki,   u
tashkilot maqsadlariga samaraliroq erishishga yordam bersin. 7
 Bunda har bir guruh
kamroq emas, balki ko’proq olishni istaydi, natijada nizo vujudga keladi.
2. Vazifalarning o’zaro bog’likligi. U bir odam yoki guruh vazifani bajarishda
boshqa odam yoki guruhga bog’lik bo’lgan barcha yerda mavjud bo’ladi. 
3.Maqsadlardagi   farqlar.   Korxona   borgan   sari   ixtisoslashayotgan
bo’linmalarga   bo’lingan   vaqtda   nizoli   vaziyatlar   vujudga   keladilar.   Ular   o’z
maqsadlarini   o’zlari   shakllantiradilar   va   ularga   erishishga,   butun   tashkilot
maqsadlariga erishishga qaraganda ko’proq e’tibor qaratishlari mumkin. 
4.Vaziyat   va   fikrlarni   baholashdagi   farqlar.   Qandaydir   vaziyat   haqidagi
tasavvur   ma’lum   maksadga   erishish   istagiga   bog’liqdir.   Vaziyatni   ob’ektiv
baholashning   o’rniga,   odamlar,   ularning   fikrlariga   ko’ra,   faqat   o’zlarining
guruhlari   va   shaxsiy   extiyojlari   uchun   qulayroq   vaziyatning   muqobilligi   va
jihatlarini   kurib   chiqishlari   mumkin.   Masalan,   qo’l   ostidagi   kishi   o’zini   hamma
vaqt   ham   o’z   fikrini   ifodalash   huquqiga   ega   deb   hisoblaydi,   shu   bilan   bir   vaqtda
rahbar,   qo’l   ostidagi   kishi   faqat   undan   so’ralgan   paytdagina   o’z   fikrini   ifodalash
huquqiga ega va unga aytilgan narsani so’zsiz bajarishi kerak deb hisoblaydi. 8
5.Hulqning   odatlar   va   hayot   tajribasidagi   farqlar.   Tadqiqotlar   shuni
ko’rsatadilarki,   har   xil   hayot   tajribasi   (ma’lumot,   ish   staji,   yoshi   va   ijtimoiy
ta’riflar)ga   ega   odamlar   hamma   vaqt   ham   to’liq   o’zaro   bir   birlarini   tushunishga
erisha olmaydilar. Ularning hamkorlik qilishlarida nizolar vujudga keladi. 
_______________________________
7.Qosimov G’. “Menejment”, T.: O’zbekiston, 2002. 180-190 b.
8.Axmedova M.T. Pedagogika konfektalogiya. Toshkent-2020 yil. 
17 6.  Qoniqarsiz  kommunikatsion  aloqa.   Axborotlarga  ega  bo’lmagan  xodimlar
vaziyat yoki boshqalarning nuqtai nazarini tushina olmaydilar, bu nizoning sababi
bo’ladi. 
7.   Xodimlarning   lavozimli   yo’riqnomalari,   hamda   bo’linmalar   haqidagi
qoidalarning yo’qligi, noaniqligi yoki takrorlanishi. 
8.   Xodimning   huquqlari,   uning   faoliyat   natijalari   uchun   javobgarligining
mutanosib yetarli emasligi. 
9. Jamoa a’zolari mehnatini baholashning o’ylab ko’rilmagan mezonlari. 
10. Mehnatni yomon tashkil qilinishi va sharoitlari. 
11.   Rahbarlik   lavozimiga   yangi   kelgan   odamda   rahbarlik   faoliyati,   odamlar
bilan   ishlash   qobiliyati   va   ko’nikmalarini   yo’qligi.   Bunday   rahbar   odamlarni
uyushtira olmaydi. Xatto uning qo’l ostidagilarga ko’pgina qonuniy talablarni ham
e’tiroz, salbiy reaktsiyani, ba’zida esa nizoni keltirib chiqadi. 
12.Shaxsning   atrofdagilar   bilan   to’qnashuvga   beriluvchi   barqaror   sifatlari,
xarakteri   alomatlarining   mavjudligi,   masalan   o’z   so’zida   qattiq   turib   olishga
moyillik,   boshqalarning   kamchiligiga   chidamaslik,   o’zini   o’zi   tanqid   qilishni
pasayishi, manmanlik va tarbiyasizlik. 
13.Boshqa   odamning   hususiyatlari   yoki   hulqiga   nisbatan   yanglish
munosabatga asoslangan psixologik chidamaslik. 
Masalan,   qandaydir   kamchi-   liklarni   u   yoki   bu   yosh,   millat,   kasb,
partiyalikning   barcha   vakillariga   asossiz   to’nkashdan   iborat   bo’lgan   xurofiy
odatlar. Nizolar, agar ularni hal qilishning samarali yo’li topilmasa, quyidagi salbiy
oqibatlarga olib kelishlari mumkin: 
•   xodimlar qo’nimsizligini oshishi va mehnat unimdorligini pasayishi; 
•   kelgusida boshqa guruhlar bilan hamqorlik qilishni istamaslik; 
18 •   o’z  guruhlariga  haddan  tashqari  sodiqlik  va  boshqa  guruhlar   bilan unimsiz
raqobot; 
•muammoni   hal   qilishdan   ko’ra,   nizodagi   “g’alaba”ga   kattaroq   ahamiyat
berishga.
Nizo   -   bu   aniq   shaxs   yoki   guruhlardan   iborat   bo`lgan   ikki   yoki   undan   ortiq
tomon   o`rtasida   murosa   mavjud   bo`lmasligidir.   Har   bir   tomon   o`z   nuqtai   nazari
qabul   qilinishiga   intilib,   boshqa   tomonning   shunday   harakat   qilishi   uchun
to`sqinlik   qiladi   (masalan   ikki   muxandis   dastgoh   yaratib,   har   biri   o`z   loyixasini
qabul   qilinishini   talab   qiladi).   Nizo   ko`pincha   tajovuz,   taxdid,   munozara,
dushmanlik, urush va x.k.lar bilan t е nglashtirilib, doimo nomaqbul hodisa sifatida
qabul   qilinadi,   unga   imkoni   boricha   yo`l   qo`ymaslik,   yoki   t е zlik   bilan   vujudga
k е lgan   paytda   hamla   etish   zarur   d е b   hisoblaydilar.   Nizoga   nisbatan   bunday
munosabat   “ilmiy   M е n е jm е nt”   va   “mamuriy   maktabga”   mansub   mualliflar
asarlarida   aks   ettirilgan.   “Insoniy   munosabatlar”   maktabiga   mansub   mualliflar,
shuningd е k, nizolarga yo`l  qo`ymaslik mumkin d е b hisoblaganlar. Ular  nizolarga
korxona   faoliyati   samarador   emasligi   va   yomon   M е n е jm е nt   b е lgisi   sifatida
qaraganlar.   Ularning   fikriga   ko`ra,   korxonadagi   yaxshi   o`zaro   munosabat   nizolar
vujudga k е lishining oldini olishi mumkin d е b hisoblaganlar. Hozirgi zamon nuqtai
nazaridan   samarali   boshqariluvchi   korxonalarda   bazi   nizolar   mavjud   bo`libgina
qolmay, ular mavjud bo`lishi zarurdir ham. Albatta, nizo doimo ijobiy xususiyatga
ega   bo`lmaydi.   Bazi   xollarda   u   a’lohida   shaxs   yoki   butun   korxona   ehtiyojlarini
qondirishga to`sqinlik qiladi. L е kin ko`pchilik xollarda nizolar turli nuqtai nazarni
bayon qilishga yordam b е radi, qo`shimcha axborot, muqobil qarorlarga ega bo`lish
uchun   imkon   yaratadi.   Bu   qaror   qabul   qilish   jarayonini   samaraliroq   qilib,
kishilarga   o`z   fikrini   bildirish   uchun   imkon   yaratadi.   Shunday   qilib,   nizo   malum
bir   vazifani   bajarish   va   korxona   faoliyati   samaradorligini   oshirish   uchun   xizmat
qilishi mumkin, yoki biror vazifani bajarishga to`sqinlik qilib, shaxsiy qoniqish va
korxona   faoliyati   samaradorligi   pasayishiga   olib   k е lishi   mumkin.   Nizolarni
menejment   uchun   nizoli   vaziyat   vujudga   k е lish   sabablarini   bilish   lozim.
19 Nizolarning   to`rt   asosiy   turi   mavjud:   shaxsning   ichki   nizosi,   shaxs   va   guruh
o`rtasidagi   nizo,   shaxslar   o`rtasidagi   nizo,   guruhlar   o`rtasidagi   nizo.   Shaxsning
ichki nizosi bir kishiga qarama-qarshi topshiriq b е rilgan va undan bir-birini inkor
etuvchi natija talab qilingan holda vujudga k е ladi. Masalan, s е x boshlig`iga ishlab
chiqarish boshlig`i mahsulot ishlab chiqarishni ko`paytirishni talab qilsa, korxona
SNB   bo`limi   boshlig`i   ishlab   chiqarish   jarayonini   sekinlashtirish   yo`li   bilan
mahsulot sifatini yaxshilashni talab qiladi. Bunday holda nizoning asosiy sababi -
yagona rahbarlik tamoyilining buzilishidir. Shaxs ichki nizosi, shuningd е k, ishlab
chiqarish   talablari   xodimlar   shaxsiy   manfaatlariga   muvofiq   bo`lmasligi   natijasida
vujudga k е ladi. Masalan, o`sha s е x boshlig`i shanba va yakshanba kunlarini oilasi
davrasida o`tkazishni r е jalashtirgan edi, l е kin u juma kuni rahbar shanba kunini ish
kuni   d е b   elon   qilishi   va   shoshilinch   buyurtmani   bajarish   zarurligi   haqida   buyruq
oladi.   Natijada,   ham   ishda,   ham   oilada   nizoli   vaziyat   vujudga   k е ladi.   Shaxslar
o`rtasidagi   nizo   eng   k е ng   tarqalgani,   korxonada   u   turlicha   namoyon   bo`ladi.
Ko`pincha   bu   rahbarlarning   xokimiyat,   r е surs,   kapital   va   ishchi   kuchi   uchun
kurashidan  iboratdir. Har  bir  rahbar  r е surslar  ch е klangan bo`lganligi sababli,  ular
faqat   uning   korxonasiga   ajratilishi   k е rak,   d е b   hisoblaydi.   Bitta   bo`sh   joy   uchun
ikki   nomzod   mavjud   bo`lgan   holda   ham   ular   o`rtasida   uzoq   nizo   davom   etishi
mumkin. Shaxslar o`rtasidagi nizo ikki shaxs o`rtasidagi qarama-qarshilik sifatida
ham namoyon bo`lishi mumkin. Turli f е l, dunyoqarash, qadriyatlarga ega kishilar
ko`pincha   chiqisha   olmaydi. 9
  A’lohida   shaxs   va   guruh   o`rtasida   bu   shaxs   guruh
nuqtai   nazaridan   farq   qiluvchi   nuqtai   nazarga   ega   bo`lgan   holda   nizo   chiqishi
mumkin.   Masalan,   majlisda   sotuv   xajmini   oshirish   masalasini   muxokama   qilish
jarayonida   ko`pchilik   bunga   maxsulot   narxini   tushirish   yo`li   bilan   erishish
tarafdori   bo`lsa,   bir   kishi   bu   narsa   foyda   qisqarishiga   hamda   mahsulot   sifati
yomonlashgan   d е gan   fikrga   olib   k е lishi   mumkin   d е yish   mumkin.   Bu   xol   albatta
nizoga   olib   k е ladi,   yoki   boshqa   misol   k е ltiraylik.   Rahbarning   intizomni
mustaxkamlash   uchun   ko`rgan   tadbirlari   xodimlar   guruhiga   yoqmasligi   mumkin.
Bu holda guruh 
_______________________
20 9.   H.   Makkubbin,   S.   Figli,   “Stress   va   oila:   Normativ   o'tishlar   bilan   kurashish”.  
Nyu-York: Bruner / Mazel. (1983).
rahbarga   nisbatan   munosabatini   o`zgartirib,   m е hnat   unumdorligini   pasaytirishlari
mumkin.   Guruhlar   o`rtasida   nizo   guruhlar   o`rtasida   k е lishmovchiliklar   vujudga
k е lgan hamda, masalan, kasaba qo`mitasi va mamuriyat o`rtasida, korxona chiziqli
M е n е jm е nti bilan shtabli M е n е jm е ntchilar o`rtasida ro`y b е rish mumkin. Chiziqli
rahbarlar   ko`pincha   shtab   mutaxassislari   tavsiyalarini   tan   olmaydilar,   har   bir
masala   bo`yicha   ularga   tob е   ekanliklarini   ro`kach   qiladilar.   Shtab   xodimlari   o`z
navbatida o`z qarorlarini mustaqil hal etish imkoniyatiga ega emasliklaridan norozi
bo`ladilar. Bu vaziyat  vazifani  bajarishga  qarshilik qiluvchi  nizoga misol  bo`ladi.
Ularning   asosiy   sababi   r е surslarning   ch е klanganligi,   masalalarni   hal   etishning
o`zaro   bog`liqligi,   maqsad,   qadriyatlardagi   farqlar,   xayotiy   tajriba   va   xulqdagi
farqlar,   qoniqarsiz   kommunikasiyalardir.   Bazi   tashkiliy   tizimlar   va   munosabatlar
vazifalar   o`zaro   bog`liqligidan   k е lib   chiquvchi   nizolar   ro`y   b е rishi   uchun   sharoit
yaratadi. Shu sababli o`zaro bog`liq bo`linmalar rahbarlari bitta umumiy rahbarga
bo`ysunushi   k е rak,   chunki   shunday   qilinganda   nizo   vujudga   k е lishi   extimoli
kamayadi.   Masalan,   m е hnat   va   ish   xaqi   bo`limi,   moliya   bo`limi   o`zaro   bog`liq
bo`lib,   bitta   rahbar   -   boshliq   yoki   bosh   iqtisodchiga   bo`ysunadi   va   ixtisoslashuvi
kuchayishi  bilan nizo vujudga k е lish extimoli ham shuncha ortadi. Ixtisoslashgan
tashkilotlar   maqsadlari   turlicha,   ular   qaror   qabul   qilishda   nisbatan   mustaqildir.
Tasavvur   va   qadriyatlar   o`rtasidagi   farq   ham   nizolar   chiqishga   sabab   bo`ladi.
Masalan, rahbar qo`l ostidagi xodim o`z fikrini bildirish xuquqiga ega d е b o`ylasa,
rahbar   fikriga   ko`ra   faqat   uning   fikri   so`ralganda   bildirish,   boshqa   payt   esa
buyurilgan   ishni   bajarish   k е rak.   Oliy   o`quv   yurtining   yuqori   malakali   xodimlari
mustaqillik va erkinlikni, ular manfaatlarini ch е klamaslikni talab qiladilar. Kaf е dra
mudiri  har bir  muammo ishini  qattiq nazorat  qilgan holda nizom  vaziyat vujudga
k е lish   mumkin.   Kishilar   xulqi   va   xayotiy   tajriba   farq   qilishi   ham   nizoga   olib
k е lishi   mumkin.   Bazan   har   bir   so`z   uchun   janjallashuvchi   kishilar   ham   uchrab
turadi.   Bunday   kishilar   nizoli   vaziyat   vujudga   k е lishiga   sababchi   bo`ladilar.
Qoniqarsiz   kommunikasiyalar,   yani   axborot   almashinuvi   qyinlashuvi   nizo   uchun
ham   sabab,   ham   uning   oqibati   mumkin.   Masalan,   har   bir   bo`lim   yoki   xodim
21 bajarishi   lozim   bo`lgan   vazifalar   aniq   b е lgilab   qo`yilmagan   taqdirda   ham
bo`limlar, ham ayrim xodimlar o`rtasida nizo k е lib chiqishga olib k е ladi. Bir n е cha
nizo manbaining mavjud bo`lishi nizoli vaziyat extimolini ko`paytiradi. Bir tomon
ikkinchi   tomonga   o`z   nuqtai   nazari   to`g`ri   ekanligini   uqtirish   natijasida   bunday
nizolar vujudga k е ladi. 
1.3. Nizolarni boshqarish va ularni bartaraf etish yo’llari.
Nizolarni   boshqarish   –   bu   nizo   vujudga   keltirgan   sabablarni   bartaraf   qilish
(kamaytirish),   nizo   ishtiroqchilari   hulqiga   o’zgarishlar   kiritish,   ularning
maqsadlarini o’zgartirish bo’yicha maqsadga qaratilgan ta’sir ko’rsatishdir. Nizoli
vaziyatlarni   boshqarishning   bir   necha   usullari   mavjud   bo’lib,   ular   tarkibiy   va
shaxslararoga bo’linadilar. 
Nizolarni hal qilishning tarkibiy usullari quyidagilardan iborat: 
•   ishga talablarni tushuntirib berish. Har bir xodim va guruhga ularni qanday
natijalar kutilayotganligi, axborotlarni kim taqdim etish va kim olishi, vakolatlar va
ma’suliyatning tizimi kandayligi tushun- tirilishi kerak; 
•   vakolatlar (vazifalar)ni nizolashuvchi bo’linmalar orasida tegishli qoidalarga
muvofiq to’la, asoslangan va mustahkamlangan holda taqsimlanishi; 
•   nizolashuvchi   bo’linmalar   uchun   maxsus   muvofiqlashtiruvchi   va
integratsiyalovchi   mexanizmlardan   foydalanish.   Vakolatlar   ierarxiyasini   o’rnatish
odamlarning   o’zaro   hamkorligini   tartibga   solishga   imkon   beradi.   Nizolarni
boshqarishda   xizmat   guruhlari   (maqsadiy   guruhlar,   kengashlar),   bilimlari,
xodimlar o’rtasida aloqani amalga oshiruvchi xizmatlar muhim rol ь  o’ynaydilar; 
•   umumtashkilotiy majmuaviy maqsadlarni belgilash. 
Bu   maqsadlarni   amalga   oshirish   uchun   ikkita   yoki   ko’proq   xodimlar   yoki
bo’limlarning   birgalikda   harakat   qilishi   talab   qilinadi.   Masalan,   agar   savdo
bo’limining   uchta   sektori   bir   birlari   bilan   nizolashsalar,   unda   umuman   bo’lim
22 uchun maqsadlarni shakllantirish kerak. Umuman korxona uchun aniq shakllangan
maqsadlarni   shunday   tartibda   belgilanishi   bo’limlar   rahbarlari   faqat   o’zlarining
bo’limlarini   emas,   balki   korxonaning   maqsadlariga   erishish   uchun   zarur   bo’lgan
qarorlarni qabul qilishlariga yordam beradi; 
•   tashkilot   boshqaruvining   tashkiliy   tuzilmasini   o’zgartirish,   bo’linmalarni
nizoni to’xtatish maqsadida bo’lish yoki qo’shib yuborish; 
•mukofatlash   tizimidan   foydalanish.   Umumiy   tashkiliy   maqsadlarga
erishishga   o’z   ulushini   qo’shayotgan,   boshqa   guruhlarga   yordam   berayotgan   va
muammolarni   hal   qilishga   majmuaviy   yondashuvga   harakat   qilayotgan   xodimlar
va   bo’linmalar   mukofotlanishlari   kerak.   SHuning   bilan   bir   vaqtda   mukofotlash
tizimi   alohida   shaxslar   va   guruhlarning   noma’qul   hulqini   rag’batlantirmasligi
kerak. Nizolarni hal qilishning shaxslararo usullariga quyidagilar kiradi: 
•   bosh   tortish   usuli.   Rahbar   ziddiyatlarni   vujudga   kelishiga   qutqu   soluvchi
nizoli   vaziyatlarga   tushib   qolmaslik,   oqibati   kelishmovchiliklarni   keltirib
chiqaruvchi masalalarni muhokama qilishga kirishmaslikka harakat qiladi; 10
 
•   silliqlash   usuli.   Rahbar   hamkorlikka   ehtiyojga   murojaat   qilib,   nizoli
vaziyatdan   qochishga   harakat   qiladi.   Afsuski,   bu   usulda   ko’pincha   nizoning
asosida   yotgan   muammo   esdan   chiqariladi,   u   esa   qoladi.   Tuyg’u   namoyon
bo’lmaydi,   ammo   yig’ila   boradi.   Piravordida   portlash   sodir   bo’lishi   ehtimoli
o’sadi; 
•   ishontirish usuli; 
•majbur qilish usuli. rahbar o’z nuqtai nazarini qabul qilinishiga majbur qilish
uchun   hukmronlikdan   foydalanadi.   Quyidagilar   ushbu   usulning   kamchiliklari
bo’ladilar: 
•   qo’l   ostidagilarning   tashabbusini   bo’g’ish,   faqat   bitta   nuqtai   nazar   taqdim
etilganligi sababli barcha muhim omillar ham hisobga olinmas- liklari ehtimoli 
_______________________
23 10.PULATOV SH.N. XIX asr oxiri - XX asr boshlarida Hindistondagi ijtimoiy siyosiy vaziyat
vujudga keladi;
•murosaga   kelish   usuli,   ya’ni   boshqa   nuqtai   nazarni   qabul   qilinishi.   Ushbu
usul   boshqaruv   vaziyatlarida   yuqori   baholanadi,   chunki   yomon   niyatlilikni
kamaytiradi va nizoni tez hal qilish imkoniyatini beradi. Ammo muhim muammoni
hal   qilish   munosabati   bilan   vujudga   kelgan   nizoning   boshlang’ich   bosqichida
murosadan foydalanish, mukobillarni qidirib topishga halaqit berishi mumkin. 
•muammoni   hal   qilish   usuli.   Bu   usuldan   foydalanayotgan   rahbar   nizoli
vaziyatni  hal  qilishning eng yaxshi  variantini topishga  harakat  qiladi. Tadqiqotlar
nizoli   vaziyatlarni   boshqarishga   ushbu   yondoshuvning   yuqori   samaradorligini
tasdiqlaganlar.   Menejer   tomonidan   nizoli   vaziyatlarni   hal   qilishda   tashkilotning
qadriyatli   mo’ljallari   (hulq   me’yorlari)ga   o’zgarishlarni   tashkiliy   kiritish   yo’li
bo’yicha borish; har xil manfaatlarni hisobga olish mexanizmlarini ishlab chiqish;
qarashlardagi   yagonalikni   ishlab   chiqish   uchun   tadbirlar   kiritish   (guruhlar   bilan
muzokaralar   olib   borish,   ishontirish   usulidan   foydalanish,   maslahatlar   o’tkazish,
rozi bo’lish) tavsiya etiladi. Bunda menejerlarga hech qachon faqat nizoda ishtiroq
etuvchi   bir   tomonning   o’rganish   bilan   cheklanmaslik   va   buning   asosida   qarorlar
qabul qilmaslik kerak. Nizolarni hal qilishning usullari va vositalari har xil bo’lishi
mumkin. 
•   shaxsiy (shaxsli yondoshuv); 
•   rasmiy (ishlab chiqilgan yo’riqnomalar, qoidalar asosida); 
•   ijtimoiy (guruhlarning ijtimoiy holatini hisobga olish bilan); 
•   yuridik (qonun doirasidagi harakatlar). SHunday qilib, mehnat jamoalaridagi
nizoli vaziyatlarni boshqarsa bo’ladi. 
24 II BOB. STRESS VA UNI BOSHQARISH.
2.1. Stress haqida umumiy tushuncha
Stress   -   inglizcha   so’zdan   olingan   bo’lib,   asabiylik,   keskinlik   degan
ma’nolarni anglatadi. Asabiylik turli jismoniy va aqliy ishlar haddan oshib ketishi,
xavfli   vaziyat   tug’ilgan   paytlarda,   zarur   choralarni   zudlik   bilan   topishga   majbur
bo’lganda   vujudga   keladigan   ruhiy   holatdir.   Bunday   holatga   tushgan   kishilarga
nisbatan: "u asabiylashdi" deb aytishadi. Shu ma’noda asabiy tushunchasi: 
-   salga   asabiylashaveradigan,   bo’lar-bo’lmasga   qizishib,   tutaqib   ketadigan,
zardasi tez, jizzaki kishi; 
-   asablarning   kasalligi   tufayli   yuz   bergan,   asablar   faoliyati-ning   buzilganligi
natijasida yuzaga kelgan xastalik; 
- asablarning qo’zg’alishi bilan bokaiq bo’lgan holat (janjal, baqiriq-chaqiriq)
kabilar ma’nosida talqin qilinadi. 
Kanadalik   buyuk   fiziolog   Gans   Sel ь s   asabiylashishni   odam   yoki   hayvon
organizmining   har   qanday   ta’sirga   o’ziga   xos   muno-sib   javob   deb   baholaydi.   U
uch bosqichga bo’linadi: 
1.   Boshlangich   ta’sirchanlik   (emotsional)   tuyrusi(ralayon);   a’zoi   badandagi
kuchlarning safarbarlikka tortilishi. 
2. Qarshilik ko’rsatish bosqichi. 
3. Toliqish bosqini.
Stress - bu oddiy va ko’p uchrovchi holat. qatgiq bezovta bo’lish, hayajon va
uyqusizliqtsan biz hammamiz uni sezamiz. Ozgina stresslarning ziyoni bo’lmasligi
mumkin. Shuning uchun har bir rahbar yoki xodim: 
25 - yo’l qo’yilishi mumkin bo’lgan va haddan tashqari asabiylashganlik darajasi
bilmog’i   lozim.   Nol   holatdagi   asabiylashish   bo’lishi   mumkin   emas.   Ya’ni
asabiylashmaydigan  kishi   mutlaqo   yo’q.  Tanida  joni   bor  har  qanday  kishi   u  yoki
bu   darajadagi   asabiylik   hola-tiga   tushadi.   Ammo:   Haddan   tashqari
asabiylashishdan qochish kerak. Uning oqibati kutilmagan noxushlikka olib keladi.
Stressga   duchor   bo’lmaslik   uchun   xayrli   ishlarni,   masalan,   mahalla,   qarindosh-
urug’, ishda - ijodiy ishlarni ko’proq qilish kerak. Sabr-qanoatli bo’lish, har qanday
mushkul  vaziyatga  tayyor  bo’lish, o’zini  chalg’itish  lozim. Mashaqqatli  mehnatni
yaxshi dam bilan birga olib borish, hech bo’lmasa bir oz orom olish, tinchla-nish
kerak.   Ishda   xushfe’l,   tavozelik   bo’lish,   o’zaro   hurmat   va   xushmuomalali   inson
bo’lish   kerak.   Stressning   sodir   bo’lishiga   asosan   teskari   yo’nalishdagi   omillar
sabab bo’ladi. Stress sabablari: 
-Tashkiliy sabablar – ish faoliyatidagi noaniqlik;
  - haddan tashqari ko’p ish yoki kam ish bilan band bo’lish; 
- qiziqmagan ish bilan band bo’lish; 
-ish sharoitining yomonligi; 
-demotivlashtirishning ustuvorligi va hokazo. 
Shaxsiy, ichki sabablar 
- fiziologik sabablar; 
- ruhiy sabablar; 
-oiladagi noxushliklar; 
-mansabga intilishdagi omadsizliklar; 
-tahlika tug’diruvchi sabablar va hokazo. 
Ish faoliyatvdan qoniqmaslik stressga sabab bo’luvchi eng muhim omillardan
hisoblanadi. Xodim undan nima kutilayotganligini, bu ishni qanday qilish kerakligi
26 va   bu   ish   qanday   baho-lanishini   bilsagina   xotirjam   ishlaydi.   Ish   qobiliyati   va
omadsizlik   inson   salomatligiga   qattiq   ta’sir   ko’rsatadi.   Haddan   tashqari   ko’p   ish
yoki,   aksincha,   beishlik   ham   stressga   olib   keladi.   Bunday   sabablar   tufayli   sodir
bo’lgan   asabiylashish   eng   ko’p   tarqalgandir.   Ish   haddan   tashqari   ko’payib
ketganda   bezovtalanish,   moddiy   boyliklarga   nisbatan   befarq   bo’lish   hissiyoti
kuchayadi.   Xuddi   shuningdek,   ish   bilan   kam   ta’minlanganda   yuqoridagi   holatlar
takrorlanadi.   qiziqmagan   ish   bilan   band   bo’lish   ham   stressni   yuzaga   keltiruvchi
sabablardan   hisoblanadi.   Tadqiqotlar   shuni   ko’rsatadi-ki,   ish   qancha   qiziqarli
bo’lsa,   xodim   shuncha   kam   bezovtalanadi,   kam   betob   bo’ladi. 11
  Yana   bu
sabablarga   qo’shimcha:   yomon   ish   sharoitlari,   ish   jarayo-nida   odamlarning
birbiriga   asossiz   talablarni   qo’yishi,   uquvsiz   rahbarning   uquvsiz   muomalasi,
demotivlashtirishning ustuvor ekanligi va boshqalar ham stressni vujudga keltiradi.
Stressning fiziolognk sabablariga quyidagilar kiradi: 
- migren (boshni tsattpits oeritadigan va ko’ngilni aynitadigan asabiy kasallik)
yara; 
- qon bosimining oshishi; 
- qon kasalligi; 
- bel orrig’i; 
- artrit; 
- astma; 
- yurak orrig’i; 
- oshqozon osti kabi kasalliklar. 
Ruhiy sabablarga 
- qattiq qo’zg’alish, 
-ishtahani yo’qotish, 
27 ___________________________
11.Sharifxo`ja е v M., Abdulla е v Yo. M е n е jm е nt. Darslik – T.: O`qituvchi, 2002. – 256 b.
-voqealarga, odamlarga nisbatan e’tiborsizlik kabilar kiradi. 
Hayotda   ruhiy   sabablar   tufayli   vujudga   kelgan   stresslar   juda   tez-tez   uchrab
turadi. Masalan, odam o’zining (xudbinona) ehtiyojini xudbinlarcha qrndirsa, ya’ni
shuhratparasglik,   hasadgo’ylik   farovonlikka   erishuv   yo’lidagi   qo’rquv,
hokimiyatga intilish tufayli nopok faoliyat ko’rsatsa va uning bu holati o’zini mard
va olija-nob deb bilgan tushunchalarga mos kelmasa - shu holatda u o’z-o’zi bilan
ziddiyatga, jazavaga tushgan holatda bo’ladi. yoki boshqa bir ruhiy sabab 
- bu hissiy zo’riqish, ya’ni ehtiyojlarni qondirishga to’sqinlik qiluvchi omillar
yoki taqtsir zarbalari: 
- eng yaqin kishisining o’limi; 
-   urush,   janjal,   nizo   va   hokazolar;   qanday   sabablar   bo’lishidan   qat’i   nazar     ichki   yoki   tashqi
ta’sirdanmi   baribir   odamda   asabiy   holatni   yuzaga   keltiradi.   Organizm   uchun   salbiy   tuyg’ular   bo’lgan
quyqdagilar ham asa-biylashish uchun ruhiy sabablar rolini o’ynashi mumkin.
baxillik qahr-xunoblik rashk
dahshat Ikkilanish shubha
uyat Sarosimalik jahl
nafrat Qoniqmaslik achinish
toqatsizlik - vijdon azobi makr
norozilik Xafagarchilik g’am
noumidlik Ranjish tashvish
ozor qo’rqish xo’rlik
haqorat yomon ko’rish adovat
28 Asabiy holatning vujudga kelishi va uning o’tib ketishi, ruhiy halovatsizlikni
bilish,   uni   bartaraf   etish   kabilar   rahbarlik   faoliyatining   diqqat   markazida   turishi
kerak. Asabiylashgan holatda: 
- ongli faoliyatdagi ayrim tomonlar to’xtashdan qoladi;
- idrokda, xotirada anglashilmovchiliklar paydo bo’ladi; 
-   kutilmagan   qo’zg’alishlarga   nisbatan   ayni   bir   xil   bo’shagan   ta’sirlar   yuzaga
chiqadi; 
- diqqat va idrok ko’lami torayib, halovatsizlik kuchayadi va boshqalar. 
Shunday   vaziyatlarda   noxush   holatning   oldini   olish,   ya’ni   uni   boshqarish   kerak.
Buning uchun rahbar ishini nimadan boshlashi kerak? Eng avvalo u asabiylashgan
odamga   nisbatan   kamsituvchi   mu-nosabatda   bo’lmasdan,   unga   ziddiyat,
halovatsizlik   har   bir   shaxs   hayotining   ajralmas   bo’lagi   ekanligini,   bunday   holat
nafaqat unda, boshqalarda ham bo’lishi mumkinligini, buni esa bartaraf qilishning
iloji   borligani   anglatishi   kerak.   Bu   asabiy   holatni   boshqarish   va   shunday
vaziyatdan   chiqishning   eng   qulay   va   oqilona   yo’lidir. 12
  Hammadan   ham   xodim
Sizning   yordam   berishga   tayyor   ekanligingizni   sezishi   kerak.   Bu   unga   birinchi
qadam   qo’yishiga   yordam   bvradi.   Balki   gapni   shunday   boshlagan   ma’quldir:
"Sezishimcha, Sizni nimadir qiynayotganga o’xshaydi, agar Sizga yordamim tegsa,
men   buni   jon   deb   bajaraman.   Marhamat,   istagan   vaqtingizda   menga   murojaat
qilishingiz mumkin ". Suhbat davomida quyidagalarga e’tibor berish kerak. uning
faoliyatini  qiziqib kuzatib borayotganingizni, uning muammolariga jidtdiy e’tibor
berishingizni   bildirishingaz   kerak;   unga   ushbu   suhbat,   shu   xonadan   tashqariga
chiqmasligi,   hech   kim   xabardor   bo’lmasligini   eslating;   uning   muammosi   uning
"aybi" deb qaralmasligini  tushuntiring; xodimni so’zladshga  imkon bering, bir oz
qiynalsa   ham,   to’xtalib   qolganida   ham   so’zini   bo’lmang,   bu   unga   nisbatan
betoqatlik va hurmatsizlikni bildiradi; uning muammolarini hal bo’lishiga yordam
bera   oladigan   savollarni   bering.   Balki   ziddiyatli,   keskin   deb   anglanayotgan   holat
29 vahima qiladigavdek unchalik jiddiy emasdir. Xodim bilan ushbu ruhtsagi qilingan
har bir suhbat, oqilona yordam, xodimni o’zini qo’lga olishi, o’ziga o’zi yordam 
_______________________________
12.Qosimov G’. “Menejment”, T.: O’zbekiston, 2002. 180-190 b.
bera olishiga olib keladi.
            Agar shu muammoni rahbarning bir o’zi hal etib qo’ya qolsa, xodimni o’sish
imkoniyatidan   mahrum   etgan   bo’ladi.   Bunday   tadbirkorona   suhbatlar   maxsus
ajratilgan   xonalarda,   ya’ni   kommunikatsiyalashgan   joylarda   o’tkazilgani   yaxshi.
Bu   jarayonda   rahbar   shunga   e’tibor   berishi   kerakki,   har   bir   asabiylashgan   holat,
ziddiyatga   kirishgan   har   ikki   tomonning   hozirgacha   oshkor   bo’lmagan   kuchlarini
ayon   etadi,   yuzaga   chiqaradi.   XX   asrning   buyuk   ruxshunoslaridan   biri   Venalik
mashhur olnm Zigmund Freyd bunday degan edi: ' Bizning barcha intshishlarimiz
asosida   ikki   maqsad   yotadi,   shulardan   biri   mashhur   va   nufuzli   inson   bo’lishdir".
Amerikalik o’tkir faylasuf, professor  Jon Dyui aynan shu fikrni sal  boshqacharoq
ifodalaydi. Uning ta’kidlashicha, inson tabiatiga xos bo’lgan umumiy orzu-istak -
el orasida nufuzli kishi sifa-tida tanilib, izzat-obro’ bilan yashashdir. Biroq, bunga
erishishning   o’zi   bo’lmaydi.   Zero   obro’-shuhrat,   nufuz   -   zurlab   yoki   talab   qilib
olinadigan fazilatlar emas,  unga faqat  tabiiy yo’sinda erishiladi. Balog’at  yoshiga
yetgan deyarli har bir inson quyidagilarni istaydi: 
- sotish va uzoq yashash; 
- oziq-ovqat; 
- pul va qimmatbaho buyumlar; 
- bolalarining orzu-havaslarini ko’rish; 
- mashhur va nufuzli bo’lish; 
- jannatga tushish.
  Bu istaklarning oxirgisidan bo’lak hammasiga bemalol erishish mumkin. Uil ь yam
Jeyms   ta’kidlaganidek:   "Obro’-izzatli   bo’lish   uchun   zo’r   berib   intilish   inson
30 tabiatida   makon   qurgan   eng   kuchli   xususiyatdir".   Obro’-izzatga   nisbatan   ana   shu
kuchli   tashnalik   insonlarni   butun   umri   davomida   qiynoqqa   solib   keladi.   Bu
tashnalikni   kamdan-kam   odamgana   qondira   oladi   va   bunga   erishganlar   hayotda
buyuk   inson   sifatida   obro’   va   nufuzga   ega   bo’ladilar.   O’zining   salohiyatiga
ob’ektiv   baho   berolmay,   shon-shuhratga   erishishga   imkoni   bo’lmaganlar   asossiz
ravishda   o’zini   har   kuyga   soladi,   asabiylashishni   o’ziga   qurol   qilib   oladi   va
oqibatda   shu   narsa   uning   umriga   zavol   bo’ladya.   Ana   shunday   kishilarni
xotirjamlikka   chaqiramiz   va   ularga   keyingi   mavzuda   qeltirilgan   D.   Karnegining
"Hayotda   qanday   qilib   xotirjamlikka   erishish   va   to’laqonli   yashash   mumkinligi
to’g’risidagi maslahatlarini qunt bilan o’qishni tavsiya etamiz.
2.2. Stress holatini boshqarish
Ko‘pchilik   rahbarlarni   qo‘l   ostida   ishlovchilar   sog‘lig‘iga   zarar   keltirish,
oilalarda   ruxiy   tushkunlik   xolati   vujudga   kelgan   sharoitda   ularga   raxm-shavqat
qilishda   ayblaydilar.   Lekin   tadqiqotlar   natijasi   bunday   qarashlar   noto‘g‘ri
ekanligini   namoyon   qilmoqda:   rahbar,   ba’zi   tadqiqotchilar   oilani   qo‘llab-
quvvatlash   vaziyatni   mushkullashtiradi.   Chunki   oilaviy   nizoda   biror   tomon   taraf
bo‘lish,   yoki   uni   oqlash   ziddiyat   kuchayishiga   olib   keladi   deb   hisoblaydilar,   deb
ta’kidlasalarda   xodimlarni   ruxiy   tushkunlik   davrida   qo‘llab   quvvatlash   lozim.
Xatto   eng   namunali   oila   ham   ishda   olingan   ruxiy   zarbani   bartaraf   qilolmaydi,
rahbarning esa bunga imkoniyati  bor bo‘ladi. Yaxshi  rahbar doimo o‘z xodimlari
haqida g‘amxo‘rlik qiladi, ruxiy zarbalarsiz unumli mehnat uchun sharoit yaratadi,
qo‘l ostida ishlovchilar ahvolidan doimo xabardor bo‘ladi. 13
 U xodimlari vazifasini
o‘zi   bajarishga   harakat   qilmaydi   shu   bilan   birga   ularga   o‘z   vazifalarini   ishonib
topshiradi,   mustaqil   ishlashlarini   bildirish   uchun   harakat   qiladi.   Bunday   rahbar
qorni   och   kishiga   tayyor   tutilgan   baliq   berishdan   ko‘ra,   uni   tutishni   o‘rgatish
muhimligidan   kelib   chiqadi.   Ishonchli   rahbar   o‘z   qo‘l   ostidagilarni   ortiqcha
muammolardan   xolos   etadi.   Tajribali   rahbar   xodimlarini   ruhiy   zarba   natijasida
kelib chiquvchi jismoniy va ruxiy tushkunlikdan ximoya qila oladi. Tadqiqotchilar
ko‘pincha ruxiy zarba ostida bo‘luvchi, lekin rahbar qo‘llabquvvatlovchi xodimlar
31 bunday   qo‘llab-quvvatlamaydigan   xodimlarga   nisbatan   ikki   marta   kam   kasalga
chalinishlarini ko‘rsatdi. 
________________________
13.Yo‘ldoshev N.Q., Umarjonov A.M. Iqtisodiyot va menejment. - T.: TDIU, 2005
Shunisi   qiziqarliki,   o‘z   oilasi   tomonidan   nisbatan   ko‘proq   qo‘llab-quvvatlash
yomon   deb   hisoblovchi   xodimlar   ruhiy-zarba   bilan   bog‘liq   kasalliklarga   ko‘proq
chalinar   ekanlar.   Bunday   xolat   xatto   yuqori   ish   xaqi   yoki   katta   lavozimga   ega
bo‘lish kabi ijtimoiy omil ta’sirida bo‘lganlar orasida kuzatilar ekan. 
Ruxiy   tushkunlik,   zarba   extimolini   kamaytiruvchi   omillar   qatoriga   ovqatlanish
tartibiga rioya qilish, jismoniy tarbiya bilan shug‘ullanish kabi omillar ham kiradi.
Quyidagi   jadvalda   ruxiy   zarbaga   beriluvchan   va   unga   berilmaydigan   xayot   tarzi
o‘rtasidagi farq ko‘rsatilgan. 
Ruxiy   zarbaga   ta’sir   va   ruxiy   zarbaga   chidamli   xayot   tarzlari   o‘rtasidagi
farq 
Ruxiy zarbaga ta’sirchan hayot tarzi Ruxiy zarbaga chidamli xayot tarzi
• Surunkali ruxiy zarbaga uchraydi 
• Ko‘pincha   ruxiy   tushkunlikka
uchrab turadi. 
• Shaxslar   o‘rtasidagi   ruxiy
kelishmovchiliklarni   qiyinchilik   bilan
boshdan   o‘tkazadi.   (masalan,   oiladagi
qiyinchilik,   turmush   o‘rtog‘i   bilan
yomon munosabat va x.k.) 
• Uncha   qiziqarli   bo‘lmagan
zerikarli ishda qatnashadi. 
• Doimo   vaqt   ziq   bo‘ladi   ishlarni
bajarib ulgurmaydi. 
• Yuz   berishi   mumkin   bo‘lgan
murakkab   hodisalar   to‘g‘risida   tashvish
chekadi.  • Ijodiy” ruxiy tushkunliklar uchrab
turishini inkor qilmaydi. 
• Vaqtincha  bo‘shashishni 
o‘rganish 
• O‘zaro   xurmat   munosabatini
o‘rnatishga  harakat  qiladi,   tanlab
do‘stlashishadi,   o‘zaro   xotirjam  
munosabatlarga intiladi. 
• Samarali   qiziqarli   ishda
qatnashadi, undan yetarli samara olishga
harakat qiladi. 
• Ishda   o‘z   vaqtida   ishlab   o‘z
vaqtida   dam   olish   qobiliyatiga   ega
bo‘ladi. 
• Jiddiy  vaziyatni  uncha
32 • Sog‘liqqa   zarar   keltiruvchi
odatlarga ega (chekadi, spirtli ichimlikla
ichadi, sport bilan shug‘ullanmaydi). 
• Faoliyatining   faqat   bir   turi   bilan
shug‘ullanadi   (ish,   jamoat   ishi,   sport,
ilm). 
• O‘z   vaqtini   yaxshi   tashkil
etolmaydi. 
• Turli   jinsdagi   kishilar   o‘rtasidagi
munosabatlarni   noto‘g‘ri,   noo‘rin   deb
hisoblaydi.
• Hayotga  qiyin,  murakkab   jarayon
sifatida qaraydi, xazilni tushunmaydi.
• Ruxiy   zarba,   tushkunlik
vaziyatini   passiv   qabul   qiladi.
Indamasdan ichichidan azoblanadi. jiddiy   bo‘lmagan   vaziyat   bilan
almashtira oladi. 
• Yaxshi  jismoniy   xolatni   saqlaydi,
alkogol iste’mol qilmaydi, chekmaydi. 
• Qoniqarli   deb   hisoblagan   ishlar
bilan shug‘ullanadi. 
• Oddiy   ishdan   ham   qoniqish   xosil
qiladi. 
• Jinsiy   xayotdan   to‘la   zavq   oladi,  
bu  narsani   qiziqtirishini  
namoyon qiladi. 
• Umuman xayotdan zavqlanadi, 
o‘z ustidan kulish mumkin xazilni 
tushunadi.
• Mushkul vaziyatni o‘zgartirishga 
ularning oldini olishga harakat qiladi, 
o‘z vaqtini to‘g‘ri taqsimlaydi.
33 XULOSA
Adovat, ihtilof, nifoq tufayli  o’zaro janjallar  sodir  bo’ladi. Odamlar  janjal  haqida
o’ylaganlarida   dushmanlik,   qo’rqitish,   bosqinchilik,   tortishuv   kabi   noxushliklarni
nazarda   tutishadi.   Ishlab   chiqarish   korxonalari   boshqaruv   jarayonida   nizo   –   bu
rahbar   ishchi   va   boshqa   xodimlar   o’rtasida   muayyan   masalalarni   hal   qilishda
tomonlarning birbiri bilan bir yechimga kela olmaganligi tufayli vujudga keladigan
vaziyatdir.   Aniqlanishicha,   mehnat   jamoalarida   nizodan   so’nggi   kayfiyatning
buzilishi   va   tinchlanguncha   o’tadigan   vaqt   shu   nizoga   tayyorlanish   davriga
nisbatan   uch   baravar   ko’proq   muddatni   egallar   ekan.   Chunki,   nizo   natijasidagi
salbiy   holatlar   jamoa   xodimining   hissiyoti,   xatti-harakatlari,   tafakkur   va   hatto
xarakterida   ma’lum   o’zgarishlar   sodir   etadi.   Bu   o’zgarishlar   xodimning   xulq-
atvorida   namoyon   bo’lib,   mazkur   subyekt   qatnashayotgan   boshqa   vaziyatlarga
ham tarqaladi va o’zaro munosabatlarning keng sohalarini egallay boshlaydi. Shu
nuqtayi nazardan barcha hollarda nizoning sabablari hamda uni vujudga keltirgan
holatlar   rahbar   tomonidan   diqqat   bilan   tahlil   qilinishi   lozim.   Milliy
an’analarimizga   ko’ra,   xalqimiz   hamisha   rahbarga   tayanadi.   Bu   o’z   navbatida,
rahbar shaxslar zimmasiga ulkan mas’uliyat yuklaydi. Davlatimiz rahbari 2017- yil
va undan keyingi davrga belgilangan vazifalarni amalga oshirish uchta eng muhim
talabga   bog’liq   ekanini   alohida   ta’kidladi:   “birinchi   —   davlat   rahbari   —
Prezidentdan   boshlab   barcha   bo’g’indagi   rahbarlarning   yakuniy   natijalar   uchun
shaxsiy   javobgarligi.   Ikkinchi   —   hamma   sohada   aniq   tartib   va   qattiq   intizomni
ta’minlashimiz darkor. Uchinchi talab — qatorlarimiz va kadrlarimizning sofligini
ta’minlash,   ishdagi   har   qanday   salbiy   holatlarning   oldini   olish   va   bunday
illatlarning   ildizini   quritish”.   Mazkur   vazifalarni   ado   etish   ham   oson   ish
hisoblanmaydi.   Ushbu   talablarni   bajarish   vaqtida   rahbar   shaxsining   o’zida   ham
turli  qiyinchiliklar, to’siqlar  va muammoli  vaziyatlar yuzaga kelishi  tabiiy holdir.
34 Bunday   holatlarda   nizo   va   to’siqlarni   bartaraf   etish,   nizoli   vaziyatlarni   oldini   ola
bilish   hamda   stress   va   shaxs   kayfiyatidagi   noqulay   holatlarni   yenga   olish   ham
rahbar   kompetentligining   asosiy   shartlaridan   hisoblanadi.   Nizolar   o’zining   qator
belgilari bilan bir-biridan farq qiladi. Mehnat jamoalarida ijtimoiy-ruhiy iqlimning
holati   nizolar   soni   bilan   belgilanadi.   Jamoa   a’zolari   orasidagi   nizolarning
ko’pchiligi   ishlab   chiqarishning   qoniqarsiz   tashkil   qilinganligi,   rahbarlarning   ish
jarayonida   o’ziga   bo’ysunuvchi   jamoa   a’zolarining   ruhiy   holatlarini   hisobga
olmaganligi,  zarur   ish   sharoitining   yaratilmaganligi   va  boshqa   sabablar   natijasida
vujudga keladi. Nizolar  qanchalik ko’p bo’lsa,  mehnat  jamoalarida ijtimoiy-ruhiy
iqlim shunchalik yomonlashadi. Mehnat jamoalarida ayrim nizo chiqarishga moyil
shaxslar   bo’lishi   tabiiy.   Bunday   shaxslar   ish   vaqtida   foydali   mehnat   bilan
shug’ullanish o’rniga o’zlarining nizolarida ko’rsatilgan masalalar rahbar xodimlar
tomonidan   qanday   qabul   qilinayotgani   to’g’risida   fikr   yuritib,   o’zlari   va
boshqalarni   ishdan   chalg’itib,   ishga   xalaqit   beradilar.   Bunday   nosog’lom   vaziyat
jamoa a’zolari asabiga tegadi, ayrim ishchi-xodimlar bundan vaqtincha manfaatdor
bo’lib,   ular   g’iybatlar   uyushtirib,   vaziyatni   keskinlashtirishga   harakat   qiladilar.
Jamoadagi ijtimoiyruhiy holat yomonlashadi, bu esa o’z-o’zidan ishga salbiy ta’sir
ko’rsatadi. Nizoning yuzaga kelishi bir necha bosqichlarda bo’lib o’tadi. Nizoning
birinchi   bosqichi   – bu  bajarilmagan  talab,  boshqarilmagan  mayl, istak,  xohishdir.
Shaxs o’z ruhiyatidagi biron-bir istakni qondirmas ekan, u o’z atrofidan mana shu
istakni,   maylni   qondirishga   yo’l   qidira   boshlaydi.   Nizoning   ikkinchi   bosqichi   –
shaxsning biror narsaga g’ashi kelishidan boshlanadi. Bunda bir shaxsning ikkinchi
shaxs ruhi va harakatidagi faoliyatni qabul qilmaslikdan, o’z imkon va manfaatini
ustun   qo’yishidan   boshlansa,   guruhlararo   nizoning   ilk   bosqichi   guruhidagi   biron
shaxsning   boshqa   guruhdagi   biron   shaxs   yoki   shaxslar   faoliyatini   qabul
qilmasligidan boshlanishi  turgan gap. Nizoning uchinchi  bosqichi  – bu agressiya,
tahdid,   hujum   yoki   himoyaga   tayyorlanish.   Bu   fazada   bir   shaxs   ikkinchi   shaxs
harakatidan,   istagidan,   atrof-muhitdagi   biror-bir   moddiy   narsadan
foydalanayotganidan norozi, uning o’zi ushbularni egallab olmoqchi, ammo ochiq-
oydin   ularni   egallashga   hali   jur’at   qilmayapti,   qaror   qabul   qilishiga   qandaydir
35 ma’lumot yetmayapti. Bu o’rinda o’ta muhim jihati, holatni kim oldin qo’lga olsa,
buzg’uvchi   nizoni   ilgariroq   ilg’ab   olib,   uni   yaratuvchi   kuchga   aylantirsa,   o’sha
tomon yutib chiqadi. Nizoning to’rtinchi bosqichi – nizoning yechimini kutayotgan
holatga   yangi   variantdagi   yechimlar,   sizga   ma’lum   bo’lgan   yechimlarga   muqobil
yechimlar izlab topish. Ya’ni, shaxs mumkin qadar o’z ichki holatining yaxshi his
qilib   borishi   lozim   va   o’z   ichki   holatining   stressga   kirib   qolmasligini   nazoratdan
chiqarib   yubormasligi   katta   rol   o’ynaydi.   Psixologik   jihatdan   olganda,   bu
holatlarning   barchasida   shaxs   ruhida   asabiylashuv   kuchayib   boradi.   Shaxslararo
nizolarda   shaxslarning   o’zaro   bir-birlarini   bilmasligi,   ularning   bir-biridan
hadiksirashi, atrof-muhitning ham  salbiy ta’siri, kishilarning shaxsiy  xususiyatlari
katta ta’sir  ko’rsatadi. Nizoning  beshinchi  bosqichi  – qaror  qabul  qilish bosqichi,
bu   o’z   o’rnida   nizoning   yechim   fazasiga,   eng   yuqori   bosqichdan   pastga   qarab
qaytishiga   sharoit   yaratib   beradi.   Ushbu   bosqichda   ikki   yo’nalishni   ko’rib
chiqamiz: a) qaror qabul qilish bilan nizoni yechimga qarab yo’naltirish; b) qaror
qabul   qilish   bilan   nizoni   faqat   o’z   foydasiga   yo’naltirish.   Shaxsning   eng   katta
boyligi   tanlash   imkoniyatining   kengligida   mujassamlashgan.   Ammo   agressiya,
stress,   asabiy   holatga   tushgan   kishining   tanlash   imkoniyati   keskin   darajada
qisqaradi.   Shaxs   atrofidagi   imkoniyatlarni   to’liq   va   obyektiv   baholash
imkoniyatidan   bu   davrda   mahrum   bo’lib   qolgan   bo’ladi.   Uning   fikrida   butun
atrofidagi   imkoniyatlar   cheklanib,   faqat   birgina   yo’lga   aylanganday   tuyula
boshlaydi.   Bu   paytda   shaxs   o’z   raqibini   sindirish,   mag’lub   qilish   harakatida
bo’ladi.   Bunday   holda   asabiylashuv   kuchayadi,   hatto   bor   kuchlarni   ham   ishlata
olmaydigan holatga tushib qolishi  mumkin va unda asosiy  maqsadning o’zi nima
ekanligini   unutib   qo’yishadi.   Ya’ni   maqsad   unutilib,   vaziyat   qo’ldan   va   izdan
chiqib, shaxslar faqat jarayon qurbonlariga aylanadi. 
36 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI
1. Mirziyoyev   Sh.M.   –   Tanqidiy   tahlil,   qat iy   tartib-intizom   va   shaxsiyʼ
javobgarlik   —   har   bir   rahbar   faoliyatining   kundalik   qoidasi   bo‘lishi   kerak.
Mamlakatimizni   2016   yilda   ijtimoiy-iqtisodiy   rivojlantirishning   asosiy   yakunlari
va   2017   yilga   mo‘ljallangan   iqtisodiy   dasturning   eng   muhim   ustuvor
yo‘nalishlariga   bag‘ishlangan   Vazirlar   Mahkamasining   kengaytirilgan   majlisidagi
ma ruza, 2017 yil 14 yanvar 	
ʼ   — Toshkent   : O‘zbekiston, 2017.   — 104 b.
2. Karimov I.A. O’zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat va mafkura. –
T.: «O’zbekiston», 1996, 40-41-betlar.
3.   Zaynutdinov   Sh.N.   Bozor   sharoitida   sifat   m е n е jm е nti   masalalari.   Ilmiy
maqolalar to`plami. – T.: TDIU, 2006.
4.   Qosimova   D.S.   N е ft-gaz   kompaniyalarini   samarali   menejment   asoslari.
Monografiya. – T.: “Fan”, 2006. – 146 b. 
5.   To`laganova   D.S.   T е or е tich е ski е   podxodo’   k   rasionalnomu   ispolzovaniyu
r е sursnogo pot е nsiala v kompanii G’G’ “Iqtisodiyot va talim” jurnali, 2005, 1–son.
6.   Qosimova   D.S.   Tezroofing.   Mark е ting   strat е giyasini   qo`llash.
O`zb е kistondagi bizn е s talim tizimiga «K е ys Stadi» uslubini tadbiq etish. K е yslar
to`plami. – T.: Akademia, 2006. – 517-532-b. 
7.     Sharifxo`ja е v   M.,   Abdulla е v   Yo.   M е n е jm е nt.   Darslik   –   T.:   O`qituvchi,
2002. – 256 b.
8.   Muxitdinov   X.A.   Sobirov   A.A.   Boshqaruv   nazariyasi.   Co`lpon   nomidagi
nashriyot-matbaa ijodiy uyi. – T.: 2012. 
9. Qosimov G’. “Menejment”, T.: O’zbekiston, 2002. 180-190 b.
10. Axmedova   M . T .  Pedagogika   konfektalogiya .  Toshkent-2020 yil. 
11.   H.   Makkubbin,   S.   Figli,   “Stress   va   oila:   Normativ   o'tishlar   bilan
kurashish”.  
Nyu-York: Bruner / Mazel. (1983).
37 12.   PULATOV  SH.N.  XIX  asr   oxiri  -   XX  asr  boshlarida   Hindistondagi
ijtimoiy siyosiy vaziyat. 
13.   Po‘latov,   Sh.N.,   Rabindranat   Tagorning   Hindiston   ilm-ma’rifatga
qo‘shgan  х issasi. 
14. Yo‘ldoshev   N.Q.,   Umarjonov   A.M.   Iqtisodiyot   va   menejment.   -   T.:
TDIU, 2005
15. Sh.N.Zaynutdinov,   N.R.Qodirxodjaeva.   “Menejment”   fani   bo‘yicha
o‘quv-uslubiy   majmua.   “Iqtisodiy   ta’limdagi   o‘qitish   texnologiyasi”   seriyasidan.
T.: TDIU, 2006, 156 b
16. Sh.N.Zaynutdinov,   N.R.Qodirxodjaeva.   “   Menejment”   fani   bo‘yicha
o‘quv   uslubiy   ta’lim   texnologiyasi.   Uslubiy   qo‘llanma.   “Iqtisodiy   ta’limdagi
o‘qitish texnologiyasi” seriyasidan. T.: TDIU, 2006, 185 b
17. Yo‘ldoshev N.Q., Qozoqov O.S. Menejment. Darslik. - T.: Fan, 2004.
18. Gerchikova V.I. Menedjment. Uchebnik. – M.; 2003
19. Galkovich R.S., Nabokov A.M. Menedjment. Uchebnik. – Perm, 2000
20. Vixanskiy   O.S.,   Naumov   A.I.   Menejment.   Uchebnik.   –
M.:   Ekonomika , 2003 (61-125).
21. Dyatlov   A.   N.   Ob щ iy   menedjment:   Konsepsii   i   kommentarii:
Uchebnik. - M.:   Alpina Biznes Buks , 2007. - 400 b.
22. Zagorodnikov S.V. Kratkiy kurs po menedjmentu: ucheb. posob. –M.:
“Okey – kniga”, 2007.-160 b.
INTERNET MANBALARI
1. www.lex.uz   
2. www.ziyonet.uz   
3. www.arxiv.uz   
4. www.stat.uz     
38
Купить
  • Похожие документы

  • Dizartriyali bolalar bilan olib boriladigan psixokorreksion ish metodikalari
  • Dizartriyali bolalar bilan olib boriladigan psixokorreksion ish metodikalari
  • Dislaliyali bolalar shaxs va shaxslararo munosabati xususiyatlari
  • Konfliktli vaziyatda qahr va g’azab
  • Diqqatning neyrofiziologik mexanizmi

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2025. Created by Foreach.Soft

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha