O’lkamiz tarixini o’rganishda arxeologiya fanining tutgan o’rni va ahamiyati - История - Курсовые работы

Информация о документе

Цена	40000UZS
Размер	91.7KB
Покупки	0
Дата загрузки	02 Май 2025
Расширение	docx
Раздел	Курсовые работы
Предмет	История

Продавец

Telzor Uchun

Дата регистрации 21 Апрель 2025

24 Продаж

O’lkamiz tarixini o’rganishda arxeologiya fanining tutgan o’rni va ahamiyati

Купить

MAVZU: O’LKAMIZ TARIXINI O’RGANISHDA ARXEOLOGIYA
FANINING TUTGAN O’RNI VA AHAMIYATI
MUNDARIJA:
KIRISH .....................................................................................................................3
I BOB. ARXEOLOGIYA FANI TAVSIFI, O’ZBEKISTON
ARXEOLOGIYASI .................................................................................................6
1.1. Arxeologiya fani tavsifi, maqsadlari ..................................................................6
1.2. O’zbekiston arxeologiyasi va uning vazifalari .................................................17
II BOB. O’LKAMIZ BOY ARXEOLOGIYASI, TARIXNI
O’RGANISHDAGI AHAMIYATI ......................................................................21
2.1. O’zbekiston arxeologiyasining yutuqlari .........................................................21
2.2. Tariximizni o’rganishda arxeologiyaning ahamiyati ........................................29
XULOSA................................................................................................................33
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR.............................................................35

KIRISH.
Mavzuning dolzarbligi: Arxeologiya yoki arxeologiya moddiy madaniyatni
tiklash va tahlil qilish orqali inson faoliyatini ilmiy o'rganishdir. Arxeologik
yozuvlar artefaktlar, arxitektura, biofaktlar yoki ekofaktlar, saytlar va madaniy
landshaftlardan iborat. Arxeologiyani ham ijtimoiy fan, ham gumanitar fanlar
sohasi deb hisoblash mumkin. Evropada u ko'pincha o'ziga xos fan yoki boshqa
fanlarning kichik sohasi sifatida qaraladi, Shimoliy Amerikada esa arxeologiya
antropologiyaning kichik sohasi hisoblanadi.
Arxeologlar 3,3 million yil oldin Sharqiy Afrikadagi Lomekvida birinchi
tosh qurollarning yaratilishidan so'nggi o'n yilliklargacha bo'lgan davrda insoniyat
tarixi va tarixini o'rganishadi. Arxeologiya qazilma qoldiqlarini o'rganuvchi
paleontologiyadan farq qiladi. Arxeologiya tarixdan oldingi jamiyatlarni o'rganish
uchun ayniqsa muhimdir, ta'rifiga ko'ra, yozma yozuvlar mavjud emas. Tarixdan
oldingi davr insoniyat o'tmishining 99% dan ortig'ini, ya'ni paleolit davridan butun
dunyo bo'ylab jamiyatlarda savodxonlik paydo bo'lgunga qadar o'z ichiga oladi.
Arxeologiya turli maqsadlarga ega bo'lib, ular madaniyat tarixini tushunishdan
tortib, o'tmishdagi hayot yo'llarini qayta qurishgacha, vaqt o'tishi bilan insoniyat
jamiyatlaridagi o'zgarishlarni hujjatlashtirish va tushuntirishgacha. Arxeologiya
atamasi yunon tilidan olingan bo‘lib, tom ma’noda “qadimgi tarixni o‘rganish”
degan ma’noni anglatadi.
Intizom o'tmish haqida ko'proq bilish uchun to'plangan ma'lumotlarni
o'rganish, qazish va oxir-oqibat tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Keng miqyosda
arxeologiya fanlararo tadqiqotlarga tayanadi.
Arxeologiya XIX asrda Evropada antikvarizmdan kelib chiqqan va shundan
beri butun dunyoda qo'llaniladigan fanga aylandi. Arxeologiya milliy davlatlar
tomonidan o'tmishning aniq tasavvurlarini yaratish uchun ishlatilgan. Uning
dastlabki rivojlanishidan boshlab, arxeologiyaning turli xil o'ziga xos kichik
fanlari, jumladan dengiz arxeologiyasi, feministik arxeologiya va
arxeoastronomiya rivojlangan va arxeologik tadqiqotlarga yordam berish uchun
ko'plab turli xil ilmiy texnikalar ishlab chiqilgan. Shunga qaramay, bugungi kunda
2

arxeologlar psevdoarxeologiya bilan shug'ullanish, artefaktlarning talon-taroj
qilinishi, jamoatchilikning qiziqishi yo'qligi va inson qoldiqlarini qazishga
qarshilik kabi ko'plab muammolarga duch kelishmoqda.
Qadimgi Mesopotamiyada Akkad imperiyasi hukmdori Naram-Sinning
poydevor konini (miloddan avvalgi 2200-yillarda hukmronlik qilgan) birinchi
arxeolog sifatida tanilgan qirol Nabonidus (miloddan avvalgi 550-yillarda) topib,
tahlil qilgan. U nafaqat quyosh xudosi SHamash, jangchi ma'buda Anunitu
(ikkalasi ham Sipparda joylashgan) va Naram-Sin Oy xudosi uchun qurgan
ma'badning poydevor konlari topilgan birinchi qazishmalarga rahbarlik qilgan.
Harran, lekin u ham ularni avvalgi ulug'vorligini tikladi. U, shuningdek, Naram-
Sin ibodatxonasini qidirish paytida uning tarixini aniqlashga urinib, arxeologik
artefaktni birinchi bo'lib aniqladi. Garchi uning taxmini taxminan 1500-yil
davomida noto'g'ri bo'lsa ham, o'sha paytda aniq tanishish texnologiyasi yo'qligini
hisobga olsak, bu hali ham juda yaxshi edi.
Arxeologiya fani (yunoncha paranologoia, para os dan archaiologia,ἀ ἀ ῖ
arkhaios, "qadimgi" va -ligoia, -logia, "-logiya") qadimgi multilinarizm
antikuvizmi sifatida ma'lum bo'lgan. Antikvarlar tarixni qadimiy artefaktlar va
qo'lyozmalarga, shuningdek, tarixiy joylarga alohida e'tibor bilan o'rgandilar.
Antikvarizm o'tmishni tushunish uchun mavjud bo'lgan empirik dalillarga e'tibor
qaratdi, XVIII asr antikvari ser Richard Kolt Xoarning "Biz nazariyadan emas,
balki faktlardan gapiramiz" shiori bilan qamrab olingan. Arxeologiyani fan sifatida
tizimlashtirish yo lidagi taxminiy qadamlar XVII—XVIII-asrlarda Yevropada
ʻ
ma rifatparvarlik davrida sodir bo ldi.
ʼ ʻ
Imperator Xitoyda Song sulolasi davrida (960-1279) Ouyang Xiu va Chjao
Mingcheng kabi shaxslar Shan va Chjou davrlariga oid qadimgi Xitoy bronza
yozuvlarini o rganish, saqlash va tahlil qilish orqali xitoy epigrafiyasi an anasini
ʻ ʼ
yaratdilar. 1088-yilda nashr etilgan kitobida Shen Kuo zamonaviy xitoylik
olimlarni qadimgi bronza idishlarni oddiy hunarmandlar emas, balki mashhur
donishmandlarning ijodi deb ataganliklari va ularning asl funksionalligi va ishlab
chiqarish maqsadini tushunmasdan, ularni marosimlarda ishlatish uchun qayta
3

tiklashga urinishlari uchun tanqid qilgan. Bunday antikvar izlanishlar Song
davridan keyin susaygan, XVII asrda Qing sulolasi davrida qayta tiklangan, lekin
ular har doim arxeologiyaning alohida intizomi emas, balki Xitoy
tarixshunosligining bir tarmog'i hisoblangan.
Uyg'onish davri Evropasida yunon-rum sivilizatsiyasi qoldiqlariga falsafiy
qiziqish va klassik madaniyatning qayta ochilishi o'rta asrlarning oxirlarida
boshlangan. Italiya Uyg'onish davri gumanist tarixchisi Flavio Biondo XV asr
boshlarida Qadimgi Rim xarobalari va topografiyasi bo'yicha tizimli qo'llanma
yaratdi, buning uchun u arxeologiyaning dastlabki asoschisi deb ataldi. XVI asr
antikvaristlari, jumladan, Jon Leland va Uilyam Kamden ingliz qishloqlarida
so'rovlar o'tkazdilar, ular duch kelgan yodgorliklarni chizdilar, tavsifladilar va
izohladilar.
OED birinchi marta 1824-yildagi "arxeolog" ni keltiradi; Bu tez orada
antikvarlik faoliyatining asosiy sohalaridan biri uchun odatiy atama sifatida qabul
qilindi. 1607-yildan boshlab "Arxeologiya" dastlab biz "qadimgi tarix" deb
ataydigan narsani anglatadi, torroq zamonaviy ma'no birinchi marta 1837-yilda
paydo bo'lgan.
VII asr hind olimi Kalxananing asarlarida mahalliy urf-odatlarni yozib olish,
qo lyozmalar, yozuvlar, tangalar va arxeologiyaning dastlabki izlaridan biriʻ
sifatida tavsiflangan me morchilikni tekshirish kiradi. Uning diqqatga sazovor
ʼ
asarlaridan biri Rajatarangini deb ataladi, u taxminan 1150-yilda tugallangan va
Hindistonning birinchi tarixiy kitoblaridan biri sifatida tasvirlangan.
Arxeologik qazishmalar boshlangan birinchi joylardan biri Stounhenj va
Angliyadagi boshqa megalit yodgorliklari edi. Jon Aubrey (1626-1697) Angliya
janubidagi ko'plab megalit va boshqa dala yodgorliklarini qayd etgan kashshof
arxeolog edi. U o'z topilmalarini tahlil qilishda ham o'z vaqtidan oldinda edi. U qo'l
yozuvi, o'rta asr me'morchiligi, kiyim-kechak va qalqon shakllarining xronologik
stilistik evolyutsiyasini ko'rsatishga harakat qildi.
4

Ishdan maqsad: XIX asr arxeologiyasining asosiy yutuqlaridan biri
stratigrafiyaning rivojlanishi edi. Ketma-ket davrlarga borib taqaladigan
qatlamlarning bir-birining ustiga chiqishi g'oyasi Uilyam Smit, Jeyms Xatton va
Charlz Layell kabi olimlarning yangi geologik va paleontologik ishlaridan olingan.
Stratigrafiyaning arxeologiyaga tatbiq etilishi birinchi navbatda tarixdan oldingi va
bronza davri ob'ektlarini qazish bilan sodir bo'ldi. XIX asrning uchinchi va
to rtinchi o n yilliklarida Jak Baucher de Pertes va Kristian Yurgensen Tomsenʻ ʻ
kabi arxeologlar o zlari topgan artefaktlarni xronologik tartibda joylashtira
ʻ
boshladilar.
Ishning vazifalari:
- Arxeologiya fani, uning maqsadi va vazifalari bilan tanishish;
- O’zbekiston va ulardagi arxeologik ma’lumotlarni to’plash;
- O’lkamiz boy tarixiga arxeologiyaning xissasi haqida ma’lumotlarni
o’rganish.
Kurs ishining tuzilishi: kirish, ikkita bob, har bobda ikkitadan rejalar,
xulosa va foydalanilgan adabiyotlar.
5

I BOB. ARXEOLOGIYA FANI TAVSIFI, O’ZBEKISTON
ARXEOLOGIYASI.
1.1. Arxeologiya fani tavsifi, maqsadlari.
Arxeologiyaning maqsadi - o'tmishdagi jamiyatlar va insoniyatning
rivojlanishi haqida ko'proq ma'lumot olish. Insoniyat rivojlanishining 99% dan
ortig'i tarixdan oldingi madaniyatlarda sodir bo'lgan, ular yozuvdan
foydalanmagan, shuning uchun o'rganish uchun yozma yozuvlar mavjud emas.
Bunday yozma manbalarsiz, tarixdan oldingi jamiyatlarni tushunishning yagona
yo'li arxeologiyadir. Arxeologiya insoniyatning o'tmishdagi faoliyatini o'rganish
bo'lganligi sababli, u taxminan 2,5 million yil oldin, biz birinchi tosh asboblarni
Oldovan sanoatini topganimizda davom etadi. Insoniyat tarixidagi ko'plab muhim
o'zgarishlar tarixdan oldingi davrda sodir bo'lgan, masalan, paleolit davridagi
insoniyat evolyutsiyasi, homininlar Afrikadagi avstralopiteklardan va oxir-oqibat
zamonaviy homo sapiensga aylanganda. Arxeologiya shuningdek, insoniyatning
ko'plab texnologik yutuqlariga, masalan, olovdan foydalanish qobiliyatiga, tosh
qurollarning rivojlanishiga, metallurgiyaning kashf etilishiga, dinning boshlanishi
va qishloq xo'jaligining yaratilishiga yoritib beradi. Arxeologiya bo'lmaganida, biz
insoniyat tomonidan yozuvdan oldingi moddiy madaniyatdan foydalanish haqida
juda kam yoki hech narsa bilmas edik. 1
Biroq, arxeologiya yordamida nafaqat tarixdan oldingi, savodxonlikdan
oldingi madaniyatlarni, balki tarixiy arxeologiyaning kichik fanlari orqali ham
tarixiy, savodli madaniyatlarni o'rganish mumkin. Qadimgi Yunoniston va
Mesopotamiya kabi ko'plab savodli madaniyatlar uchun ularning saqlanib qolgan
yozuvlari ko'pincha to'liq emas va ma'lum darajada noxolisdir. Ko'pgina
jamiyatlarda savodxonlik ruhoniylar yoki sud yoki ma'bad byurokratiyasi kabi elita
tabaqalari uchun cheklangan. Hatto aristokratlarning ham savodxonligi ba'zan
ishlar va shartnomalar bilan chegaralangan. Elitaning manfaatlari va dunyoqarashi
ko'pincha xalq hayoti va manfaatlaridan tubdan farq qiladi. Aholining ko'proq
1
O’zbekistonning yangi tarixi. Birinchi kitob. Turkiston chor Rossiyasi mustamlakachiligi davrida. -T.: Sharq,
2000.
6

vakili bo'lgan odamlar tomonidan yaratilgan asarlar kutubxonalarga kirib, avlodlar
uchun saqlanib qolishi dargumon. Shunday qilib, yozma yozuvlar, odatda, katta
aholining kichik bir qismi bo'lgan cheklangan doiradagi shaxslarning noto'g'riligi,
taxminlari, madaniy qadriyatlari va ehtimol aldashlarini aks ettiradi. Shunday qilib,
yozma yozuvlarga yagona manba sifatida ishonish mumkin emas. Moddiy yozuv
jamiyatning adolatli vakilligiga yaqinroq bo'lishi mumkin, ammo u o'ziga xos
tomonlarga, masalan, tanlab olish va differentsial saqlashga bo'ysunadi.
Ko'pincha arxeologiya o'tmishdagi odamlarning mavjudligi va xatti-
harakatlarini o'rganish uchun yagona vositadir. Ming yillar davomida minglab
madaniyatlar va jamiyatlar va milliardlab odamlar kelib-ketdilar, ularning yozma
yozuvlari kam yoki umuman yo'q yoki mavjud yozuvlar noto'g'ri yoki to'liq emas.
Ma lumki, bugungi kunda yozish insoniyat sivilizatsiyasida miloddan avvalgi 4-ʼ
ming yillikgacha, nisbatan kam sonli texnologik rivojlangan sivilizatsiyalarda
mavjud bo lmagan. Aksincha, Homo sapiens kamida 200 000 yil, gomoning
ʻ
boshqa turlari millionlab yillar davomida mavjud (qarang. Inson evolyutsiyasi). Bu
tsivilizatsiyalar, tasodifan emas, eng mashhurlari; ular asrlar davomida
tarixchilarning izlanishlari uchun ochiq, tarixdan oldingi madaniyatlarni o'rganish
esa yaqinda paydo bo'lgan. Hatto savodli tsivilizatsiya ichida ham ko'plab voqealar
va muhim insoniy amaliyotlar rasman qayd etilmagan. Insoniyat
tsivilizatsiyasining dastlabki yillari - qishloq xo'jaligining rivojlanishi, xalq
dinining diniy amaliyotlari, birinchi shaharlarning paydo bo'lishi haqidagi har
qanday bilim arxeologiyadan kelib chiqishi kerak. 2
Ilmiy ahamiyatiga qo'shimcha ravishda, arxeologik qoldiqlar ba'zan ularni
ishlab chiqargan odamlarning avlodlari uchun siyosiy yoki madaniy ahamiyatga
ega, kollektorlar uchun pul qiymati yoki shunchaki kuchli estetik jozibaga ega.
Ko'p odamlar arxeologiyani o'tmishdagi jamiyatlarni qayta qurish bilan emas, balki
2
Mirziyoyev Sh.M. Buyuk kelajakimizni mard va olijanob xalqimiz bilan birga quramiz. – Toshkent:O`zbekiston,
2017.
7

bunday estetik, diniy, siyosiy yoki iqtisodiy xazinalarning tiklanishi bilan
aniqlaydilar.
Bu qarash ko pincha “Yo qotilgan kemaning bosqinchilari”, “Mo’miya”,ʻ ʻ
“Qirol Sulaymon konlari” kabi mashhur fantastika asarlarida qo llab-quvvatlanadi.
ʻ
Bunday haqiqatga to'g'ri kelmaydigan mavzularga jiddiyroq munosabatda
bo'lganda, ularning tarafdorlariga har doim soxta ilm-fanda ayblovlar qo'yiladi.
Biroq, bu haqiqiy va xayoliy urinishlar zamonaviy arxeologiyaning vakili emas.
Arxeologik nazariyaga barcha arxeologlar rioya qilgan yagona yondashuv
yo'q. XIX asrning oxirida arxeologiya rivojlanganida, arxeologiya nazariyasiga
birinchi bo lib amalda bo lgan yondashuv madaniy-tarixiy arxeologiya bo lib,
ʻ ʻ ʻ
uning maqsadi madaniyatlar nima uchun o zgarganligi va moslashganligini
ʻ
tushuntirishdan ko ra, ular o zgarganligini ta kidlab o tishni maqsad qilgan,
ʻ ʻ ʼ ʻ
shuning uchun tarixiy ahamiyatga urg u berilgan. xususiylik. XX asr boshlarida
ʻ
o tmishdagi jamiyatlar bilan to g ridan-to g ri uzluksiz aloqalarni o rgangan
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
ko plab arxeologlar (masalan, tubjoy amerikaliklar, sibirliklar, mezoamerikaliklar
ʻ
va boshqalar) to g ridan-to g ri tarixiy yondashuvga amal qildilar, o tmish va
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
zamonaviy etnik va madaniy o rtasidagi uzviylikni solishtirdilar. guruhlar. 1960-
ʻ
yillarda, asosan, Lyuis Binford va Kent Flanneri kabi amerikalik arxeologlar
boshchiligidagi arxeologik harakat paydo bo lib, o rnatilgan madaniy-tarixiy
ʻ ʻ
arxeologiyaga qarshi isyon ko tardi. Ular ko'proq "ilmiy" va "antropologik"
ʻ
bo'lgan "Yangi arxeologiya" ni taklif qilishdi, bu gipoteza sinovi va ilmiy usul
jarayonli arxeologiya deb nomlanuvchi narsaning juda muhim qismlari.
1980-yillarda britaniyalik arxeologlar Maykl Shenks, Kristofer Tilli, Daniel
Miller va Ian Xodder boshchiligida yangi postmodern harakat paydo bo ldi, bu
ʻ
jarayon postprotsessual arxeologiya nomi bilan mashhur bo ldi. U
ʻ
protsesualizmning ilmiy pozitivizm va xolislikka murojaatlarini shubha ostiga oldi
va ko'proq o'z-o'zini tanqid qiluvchi nazariy refleksivlikning muhimligini
ta'kidladi. protsessualizm hali ham muhokama ostida. Shu bilan birga, tarixiy
protsesualizm deb nomlanuvchi yana bir nazariya paydo bo'ldi, u jarayon va post-
protsessual arxeologiyaning refleksivlik va tarixga urg'u berishini o'z ichiga oladi.
8

Arxeologik nazariya hozirda neo-evolyutsion fikr, fenomenologiya,
postmodernizm, agentlik nazariyasi, kognitiv fan, strukturaviy funksionalizm,
genderga asoslangan va feministik arxeologiya va tizimlar nazariyasi kabi keng
ko'lamli ta'sirlardan qarz oladi. 3
Arxeologik tadqiqotlar odatda bir nechta alohida bosqichlarni o'z ichiga
oladi, ularning har biri o'ziga xos turli xil usullarni qo'llaydi. Har qanday amaliy
ishni boshlashdan oldin, arxeologlar nimaga erishmoqchi bo'lganligi haqidagi aniq
maqsadni kelishib olish kerak. Bu amalga oshirilgandan so'ng, u va uning
atrofidagi hudud haqida iloji boricha ko'proq ma'lumot olish uchun sayt o'rganiladi.
Ikkinchidan, yer ostida ko'milgan har qanday arxeologik ob'ektlarni aniqlash uchun
qazish ishlari olib borilishi mumkin. Uchinchidan, arxeologlarning asl tadqiqot
maqsadlariga erishish uchun qazish paytida to'plangan ma'lumotlar o'rganiladi va
baholanadi. Keyin ma'lumotni boshqa arxeologlar va tarixchilar uchun ochiq
bo'lishi uchun chop etish yaxshi amaliyot deb hisoblanadi, garchi ba'zida bunga
e'tibor berilmaydi.
Joyni qazishni boshlashdan oldin, masofaviy zondlash yordamida saytlar
katta hududda qayerda joylashganligini aniqlash yoki saytlar yoki hududlar haqida
ko'proq ma'lumot berish uchun foydalanish mumkin. Masofaviy zondlash
asboblarining ikki turi mavjud - passiv va faol. Passiv asboblar kuzatilgan
sahnadan aks ettirilgan yoki chiqariladigan tabiiy energiyani aniqlaydi. Passiv
asboblar faqat ko'rilayotgan ob'ekt tomonidan chiqarilgan yoki asbobdan boshqa
manbadan aks ettirilgan nurlanishni sezadi. Faol asboblar energiya chiqaradi va
aks ettirilgan narsalarni yozib oladi. Sun'iy yo'ldosh tasvirlari passiv masofadan
zondlashning namunasidir. Mana ikkita faol masofadan zondlash asboblari:
Lidar (yorug'likni aniqlash va o'lchash) Lidar yorug'lik impulsini o'tkazish
uchun lazerdan (rag'batlantirilgan nurlanish emissiyasi orqali yorug'likni
kuchaytirish) va orqaga tarqalgan yoki aks ettirilgan yorug'likni o'lchash uchun
sezgir detektorli qabul qilgichdan foydalanadi. Ob'ektga bo'lgan masofa uzatilgan
va orqaga tarqaladigan impulslar orasidagi vaqtni qayd etish va bosib o'tgan
3
Murtazaeva R.X. va boshqalar. O’zbekiston tarixi. Darslik.-T.: 2003.
9

masofani hisoblash uchun yorug'lik tezligidan foydalanish orqali aniqlanadi.
Lidarlar aerozollar, bulutlar va atmosferaning boshqa tarkibiy qismlarining
atmosfera profillarini aniqlashlari mumkin.
Lazerli balandlik o'lchagichi Lazerli balandlik o'lchagich sirt ustidagi asbob
platformasining balandligini o'lchash uchun lidardan (yuqoriga qarang)
foydalanadi. Erning o'rtacha yuzasiga nisbatan platformaning balandligini mustaqil
ravishda bilib, uning ostidagi sirtning topografiyasini aniqlash mumkin.
Arxeologik loyiha keyinchalik dala tadqiqoti bilan davom etadi (yoki
muqobil ravishda boshlanadi). Mintaqaviy so'rov - bu mintaqada ilgari noma'lum
bo'lgan joylarni muntazam ravishda joylashtirishga urinish. Saytni o'rganish - bu
sayt ichida uylar va o'rta maydonlar kabi qiziqarli xususiyatlarni muntazam
ravishda aniqlashga urinish. Ushbu ikkita maqsadning har biri asosan bir xil usullar
bilan amalga oshirilishi mumkin.
Arxeologiyaning dastlabki kunlarida tadqiqot keng qo'llanilmagan.
Madaniyat tarixchilari va oldingi tadqiqotchilar odatda mahalliy aholidan
monumental obidalarning joylashuvini aniqlash va u yerdagi faqat yaqqol ko'rinib
turadigan xususiyatlarni qazish bilan kifoyalangan. Gordon Villi 1949-yilda Peru
sohilidagi Viru vodiysida mintaqaviy aholi punktlarini o'rganish uslubiga kashshof
bo'ldi va bir necha yil o'tgach, jarayonli arxeologiyaning yuksalishi bilan barcha
darajalarni o'rganish mashhur bo'ldi.
Qidiruv ishi qazish uchun dastlabki mashq sifatida yoki hatto uning o'rnida
bajarilsa, ko'p foyda keltiradi. Bu nisbatan kam vaqt va xarajat talab qiladi, chunki
u artefaktlarni qidirish uchun katta hajmdagi tuproqni qayta ishlashni talab
qilmaydi. (Shunga qaramay, katta hudud yoki saytni o'rganish qimmatga tushishi
mumkin, shuning uchun arxeologlar ko'pincha namuna olish usullarini qo'llashadi.)
Buzilmaydigan arxeologiyaning boshqa shakllarida bo'lgani kabi, tadqiqot ham
qazishma yo'li bilan saytni vayron qilish bilan bog'liq axloqiy muammolardan
(avlod xalqlarini tashvishga soladigan) qochadi. . Bu hisob-kitob shakllari va
hisob-kitob tuzilishi kabi ma'lumotlarning ayrim shakllarini to'plashning yagona
10

yo'lidir. Tadqiqot ma'lumotlari odatda xaritalarga yig'iladi, ular sirt xususiyatlarini
va/yoki artefakt taqsimotini ko'rsatishi mumkin.
Eng oddiy tadqiqot usuli bu sirtni o'rganishdir. Bu sirtda ko'rinadigan
xususiyatlar yoki artefaktlarni qidirish uchun odatda piyoda, lekin ba'zan
mexanizatsiyalashgan transportdan foydalangan holda hududni tarashni o'z ichiga
oladi. Yuzaki tekshiruvlar to'liq er ostida ko'milgan yoki o'simliklar bilan o'sib
chiqqan joylarni yoki ob'ektlarni aniqlay olmaydi. Sirtni tekshirish, shuningdek,
burg'ulash, korers va belkurak sinov chuqurlari kabi mini-qazish texnikasini ham
o'z ichiga olishi mumkin. Agar materiallar topilmasa, o'rganilayotgan hudud steril
hisoblanadi.
Havodan o rganish samolyotlar, havo sharlari, va hatto Uchurtmalargaʻ
biriktirilgan kameralar yordamida amalga oshiriladi. Qushlarning nazari ko'rinishi
katta yoki murakkab saytlarni tezkor xaritalash uchun foydalidir. Arxeologik
qazish ishlarining holatini hujjatlashtirish uchun aerofotosuratlardan foydalaniladi.
Havodan tasvirlash ham sirtdan ko'rinmaydigan ko'p narsalarni aniqlashi mumkin.
Ko'milgan sun'iy inshoot ustida o'sadigan o'simliklar, masalan, tosh devor,
sekinroq rivojlanadi, boshqa turdagi xususiyatlardan (masalan, o'rta o'simliklar)
yuqorida esa tezroq rivojlanishi mumkin. Pishib yetilganda rangini tez
o'zgartiradigan pishgan donning fotosuratlari ko'milgan tuzilmalarni katta aniqlik
bilan aniqladi. Kunning turli vaqtlarida olingan aerofotosuratlar soyalardagi
o'zgarishlar orqali tuzilmalarning konturlarini ko'rsatishga yordam beradi.
Havodan o'rganish ultrabinafsha, infraqizil, yerga kiruvchi to'lqin uzunliklari,
LiDAR va termografiyadan foydalanadi.
Geofizik tadqiqot yer ostini ko'rishning eng samarali usuli bo'lishi mumkin.
Magnetometrlar temir artefaktlar, pechlar, ba'zi turdagi tosh konstruktsiyalar va
hatto ariqlar va middenslar tufayli Yer magnit maydonidagi daqiqali og'ishlarni
aniqlaydi. Tuproqning elektr qarshiligini o'lchaydigan asboblar ham keng
qo'llaniladi. Elektr qarshiligi atrofdagi tuproqlarga qarama-qarshi bo'lgan
arxeologik xususiyatlarni aniqlash va xaritalash mumkin. Ba'zi arxeologik
xususiyatlar (masalan, tosh yoki g'ishtdan iborat) odatdagi tuproqlarga qaraganda
11

yuqori qarshilikka ega, boshqalari (masalan, organik konlar yoki pishirilmagan
loy) nisbatan pastroq qarshilikka ega.
Garchi ba'zi arxeologlar metall detektorlardan foydalanish xazina ovlash
bilan barobar deb hisoblasa-da, boshqalari ularni arxeologik tadqiqotlarda samarali
vosita deb bilishadi. Metall detektorlardan rasmiy arxeologik foydalanish misollari
orasida Angliya fuqarolar urushi jang maydonlarida mushak to'pini taqsimlash
tahlili, 19-asrda halokatga uchragan kemani qazishdan oldin metall taqsimoti tahlili
va baholash paytida xizmat kabelining joylashuvi kiradi. Metall detektorlar,
shuningdek, arxeologiyaga o'z hissalarini qo'shdilar, bu erda ular o'zlarining
natijalarini batafsil yozib olishdi va arxeologik kontekstdan artefaktlarni
ko'tarishdan voz kechdilar. Buyuk Britaniyada metall detektorlari Portativ
antikvarlar sxemasida ishtirok etish uchun so'ralgan. 4
Suv osti arxeologiyasida mintaqaviy tadqiqotlar dengiz magnitometri, yon
skanerli sonar yoki pastki sonar kabi geofizik yoki masofaviy zondlash
qurilmalaridan foydalanadi.
Arxeologik qazishmalar dala hali ham havaskorlar mulki bo'lgan paytda ham
mavjud bo'lib, ko'pgina dala loyihalarida topilgan ma'lumotlarning aksariyati
manbai bo'lib qolmoqda. U stratigrafiya, uch o'lchovli tuzilma va tasdiqlanishi
mumkin bo'lgan asosiy kontekst kabi odatda tadqiqot uchun mavjud bo'lmagan bir
necha turdagi ma'lumotlarni ochib berishi mumkin.
Zamonaviy qazish texnikasi ob'ektlar va xususiyatlarning aniq joylashishini,
ularning kelib chiqishi yoki kelib chiqishini qayd qilishni talab qiladi. Bu har doim
ularning gorizontal joylarini, ba'zan esa vertikal holatini aniqlashni o'z ichiga oladi
(shuningdek, Arxeologiyaning asosiy qonunlariga qarang). Xuddi shunday,
ularning assotsiatsiyasi yoki yaqin atrofdagi ob'ektlar va xususiyatlar bilan aloqasi
keyinchalik tahlil qilish uchun yozib olinishi kerak. Bu arxeologga qaysi
artefaktlar va xususiyatlar birgalikda ishlatilganligi va qaysi biri faoliyatning turli
bosqichlarida bo'lishi mumkinligini aniqlash imkonini beradi. Masalan, saytni
qazish uning stratigrafiyasini ochib beradi; agar biror joy turli madaniyatlar ketma-
4
Eshov B.J. O’zbekiston davlatchiligi tarixi. O’quv qo’llanma.- Toshkent,Ma’rifat. 2009.
12

ketligi bilan band bo'lgan bo'lsa, yangi madaniyatlarga oid artefaktlar qadimgi
madaniyatlardan yuqori bo'ladi.
Qazish ishlari arxeologik tadqiqotlarning nisbiy jihatdan eng qimmat
bosqichidir. Bundan tashqari, buzg'unchi jarayon sifatida u axloqiy tashvishlarni
o'z ichiga oladi. Natijada, juda kam joylar to'liq qazib olinadi. Yana qazilgan
saytning ulushi ko'p jihatdan mamlakatga va chiqarilgan "usul bayonotiga" bog'liq.
Namuna olish qazish ishlarida tadqiqotdan ko'ra muhimroqdir. Ba'zan katta
mexanik uskunalar, masalan, ekskavatorlar qazishda, ayniqsa, tuproqning yuqori
qatlamini (ortiqcha yukni) olib tashlash uchun ishlatiladi, garchi bu usul tobora
ko'proq ehtiyotkorlik bilan qo'llaniladi. Ushbu juda dramatik qadamdan so'ng,
barcha xususiyatlar aniq bo'lishini ta'minlash uchun ochiq joy odatda molga yoki
ketmon bilan qo'lda tozalanadi.
Keyingi vazifa - sayt rejasini shakllantirish va undan keyin qazish usulini
tanlashga yordam berish uchun foydalanish. Tabiiy er qa'riga qazilgan ob'ektlar
odatda qayd qilish uchun ko'rinadigan arxeologik qismni yaratish uchun qismlarga
bo'linadi. Xususiyat, masalan, chuqur yoki xandaq, ikki qismdan iborat: kesish va
to'ldirish. Kesish xususiyatning chetini tasvirlaydi, bu erda xususiyat tabiiy tuproq
bilan uchrashadi. Bu xususiyat chegarasi. To'ldirish bu xususiyat bilan to'ldirilgan
va ko'pincha tabiiy tuproqdan juda farq qiladi. Ro'yxatga olish uchun kesish va
to'ldirishga ketma-ket raqamlar beriladi. Masshtabli rejalar va individual
xususiyatlarning bo'limlari joyida chiziladi, ularning oq-qora va rangli fotosuratlari
olinadi va har birining kontekstini tavsiflovchi ro'yxatga olish varaqlari to'ldiriladi.
Bu ma'lumotlarning barchasi hozirda vayron bo'lgan arxeologiyaning doimiy
yozuvi bo'lib xizmat qiladi va saytni tavsiflash va talqin qilishda foydalaniladi.
Artefaktlar va inshootlar qazib olingandan so'ng yoki sirt tadqiqotlaridan
to'plangandan so'ng, ularni to'g'ri o'rganish kerak. Bu jarayon qazishdan keyingi
tahlil sifatida tanilgan va odatda arxeologik tadqiqotning eng ko'p vaqt talab
qiladigan qismidir. Katta ob'ektlar uchun yakuniy qazishma hisobotlari nashr
etilishi uchun yillar talab qilinishi odatiy hol emas.
13

Tahlilning asosiy darajasida topilgan artefaktlar tozalanadi, kataloglanadi va
nashr etilgan to'plamlar bilan taqqoslanadi. Ushbu taqqoslash jarayoni ko'pincha
ularni tipologik jihatdan tasniflashni va shunga o'xshash artefakt birikmalariga ega
bo'lgan boshqa joylarni aniqlashni o'z ichiga oladi. Biroq, arxeologiya fanida
analitik usullarning ancha keng qamrovi mavjud, ya'ni artefaktlarning sanasini
aniqlash va ularning tarkibini tekshirish mumkin. Bir joydan to'plangan suyaklar,
o'simliklar va gulchanglarni zooarxeologiya, paleoetnobotanika, palinologiya va
barqaror izotoplar yordamida tahlil qilish mumkin, shu bilan birga har qanday
matnni odatda dekodlash mumkin.
Ushbu usullar ko'pincha boshqa ma'lum bo'lmagan ma'lumotlarni taqdim
etadi va shuning uchun ular saytni tushunishga katta hissa qo'shadi.
Kompyuter grafikasi hozirda saytlarning virtual 3D modellarini yaratish
uchun ishlatiladi, masalan, Ossuriya saroyi yoki qadimgi Rimning taxt xonasi.
Fotogrammetriya analitik vosita sifatida ham qo'llaniladi va raqamli topografik
modellar astronomik hisoblar bilan birlashtirilib, ba'zi tuzilmalar (masalan,
ustunlar) astronomik hodisalarga, masalan, quyoshning quyosh tutilishidagi
holatiga mos keladimi yoki yo'qligini tekshirish. Agentga asoslangan
modellashtirish va simulyatsiya o'tmishdagi ijtimoiy dinamika va natijalarni
yaxshiroq tushunish uchun ishlatilishi mumkin. Ma'lumotlar qazib olish arxeologik
"kulrang adabiyot" ning katta qismlariga qo'llanilishi mumkin.
Dronlar. Butun dunyodagi arxeologlar tadqiqot ishlarini tezlashtirish va
joylarni bosqinchilar, quruvchilar va konchilardan himoya qilish uchun dronlardan
foydalanadilar. Peruda kichik dronlar tadqiqotchilarga odatdagi tekis xaritalar
o'rniga Peru saytlarining uch o'lchamli modellarini - oylar va yillar o'rniga kunlar
va haftalarda ishlab chiqarishga yordam berdi.
Narxi 650 funt sterlingga teng bo'lgan dronlar foydali ekanligini isbotladi.
2013-yilda dronlar Peruning kamida oltita arxeologik joylari, jumladan, dengiz
sathidan 4000 metr (13,000 fut) balandlikdagi mustamlaka And shahri Machu
Llacta ustidan uchib o'tdi. Dronlar And tog'larida balandlik muammolariga duch
14

kelishda davom etmoqda, bu esa ochiq kodli dasturiy ta'minotdan foydalangan
holda dron blimpini yaratish rejalariga olib keladi.
Garvard universiteti arxeologi Jeffri Quilter shunday dedi: "Siz uch metr
balandlikka chiqib, xonani, 300 metrni suratga olishingiz va saytni suratga
olishingiz yoki 3000 metr balandlikka chiqib, butun vodiyni suratga olishingiz
mumkin".
2014-yil sentabr oyida og‘irligi taxminan 5 kg (11 funt) bo‘lgan dronlar
Yunonistonning Afrodisias shahrining yer usti xarobalari 3D xaritalash uchun
ishlatilgan. Ma'lumotlar Venadagi Avstriya arxeologiya instituti tomonidan tahlil
qilinmoqda.
Akademik kichik fanlar
Aksariyat akademik fanlarda bo'lgani kabi, ma'lum bir usul yoki material
turi (masalan, litik tahlil, musiqa, arxeobotanika), geografik yoki xronologik
yo'nalish (masalan, Yaqin Sharq arxeologiyasi, Islom arxeologiyasi, O'rta asr
arxeologiyasi), boshqa mavzuli mavzular (masalan, dengiz arxeologiyasi, landshaft
arxeologiyasi, jang maydoni arxeologiyasi) yoki muayyan arxeologik madaniyat
yoki tsivilizatsiya (masalan, Misrologiya, Indologiya, Sinologiya).
Tarixiy arxeologiya
Asosiy maqola: Tarixiy arxeologiya
Tarixiy arxeologiya - bu qandaydir yozuv shakliga ega bo'lgan
madaniyatlarni o'rganish va o'tmishdagi ob'ektlar va muammolar bilan
shug'ullanadi.
O'rta asrlardagi Evropada arxeologlar o'rta asr matnlari va qabristonlarda
suvga cho'mmagan bolalarning noqonuniy dafn etilishini o'rganishdi. Nyu-York
shahri markazida arxeologlar Afrika qabristonining XVII asr qoldiqlarini
eksgumatsiya qilishdi. Ikkinchi Jahon urushi davridagi Zigfrid chizig'i qoldiqlari
vayron bo'lganda, liniyaning biron bir qismi olib tashlanganida, ilmiy bilimlarni
qo'shish va liniya qurilishi tafsilotlarini aniqlash uchun favqulodda arxeologik
qazishmalar olib borildi.
Etnoarxeologiya
15

Etnoarxeologiya tirik odamlarni etnografik o'rganish bo'lib, arxeologik
yozuvlarni izohlashda yordam berish uchun mo'ljallangan. Yondashuv birinchi
marta 1960-yillarning protsessual harakati davomida mashhur bo'ldi va post-
protsessual va boshqa joriy arxeologik yondashuvlarning jonli tarkibiy qismi bo'lib
qolmoqda. Dastlabki etnoarxeologik tadqiqotlar ovchi-yig'uvchilar yoki oziq-ovqat
izlovchi jamiyatlarga qaratilgan; bugungi kunda etnoarxeologik tadqiqotlar inson
xulq-atvorining ancha keng doirasini qamrab oladi. 5
Eksperimental arxeologiya eksperimental usulni arxeologik yozuvlarni
yaratuvchi va ta'sir qiluvchi jarayonlarning yuqori darajada nazorat qilinadigan
kuzatishlarini ishlab chiqish uchun qo'llashni ifodalaydi. Arxeologik
gnoseologiyaning ilmiy qat'iyligini takomillashtirish maqsadlari bilan
protsessualizmning mantiqiy pozitivizmi kontekstida eksperimental usul muhim
ahamiyatga ega bo'ldi. Eksperimental usullar arxeologik yozuvlarni talqin qilish
uchun xulosa asoslarini takomillashtirishning hal qiluvchi komponenti bo'lib
qolmoqda.
Arxeometriya. Arxeometriya arxeologik o'lchovlarni tizimlashtirishga
qaratilgan. U fizika, kimyo va muhandislik fanlaridan analitik usullarni qo'llashga
urg'u beradi. Bu ko'pincha manba tahlili uchun arxeologik qoldiqlarning kimyoviy
tarkibini aniqlashga qaratilgan tadqiqot sohasidir. Arxeometriya, shuningdek,
kosmik sintaksis texnikasi va geodeziya kabi usullardan, shuningdek, geografik
axborot tizimi texnologiyasi kabi kompyuterga asoslangan vositalardan
foydalangan holda xususiyatlarning turli fazoviy xususiyatlarini o'rganadi. Noyob
tuproq elementlari naqshlaridan ham foydalanish mumkin. Nisbatan yangi paydo
bo'lgan kichik soha - bu inson faoliyati bilan bog'liq materiallarning tuzilishi va
xususiyatlarini ilmiy tahlil qilish orqali tarixdan oldingi va nosanoat madaniyatini
tushunishni kuchaytirish uchun mo'ljallangan arxeologik materiallar.
5
Oblomurodov N., va boshqalar. O`zbekiston tarixi. O`quv qo`llanma. –T.: Yangi asr avlodi, 2011.
16

1.2. O’zbekiston arxeologiyasi va uning vazifalari.
Janubda, Siyob daryosining narigi tomonida Afrosiyobning ma’yus sarg‘ish-
kulrang tepaliklari sirlarga to‘la. Ularni ochish Markaziy Osiyo xalqlari tarixini
yoritib beradi.
Afrosiyob — buyuk shoir Firdavsiyning “Shoh-noma” dostonidagi
qahramon obrazi bo lgan Turon mifologik shohining nomi. Bugungi kundaʻ
Afrosiyob Samarqandga shimolda tutashgan ko'plab jonsiz tepaliklardan iborat.
Afrosiyob qadimiy samarqandliklarning hayoti avjiga chiqqan maskan edi.
Shuning uchun ham Afrosiyob olimlarni juda qiziqtiradi.
Afrosiyobda arxeologik qazishmalar XIX-asr oxirida, Markaziy Osiyo
Rossiyaga qo shib olingandan keyin boshlangan. Birinchi qazishmalar 1874-yilda
ʻ
mayor Borzenkov va 1883-yilda podpolkovnik Krestovskiy tomonidan olib
borilgan.
Vakolatli tarixchi va arxeologlar N. I. Veselovskiy, V. V. Bartold, V. L.
Vyatkin, M. E. Masson, A. I. Terenojkina rahbarligida olib borilgan keyingi
qazishmalar, professor V. A. Shishkin va Akademik Gulyamov tomonidan olib
borilgan so'nggi qazishmalar qadimgi davrlarda nimalar borligini isbotladi. ishlar;
Samarqand nasroniylik davridan ancha oldin O'rta Osiyoning eng yirik savdo va
madaniy markazlaridan biri bo'lgan.
Shahar ko'rinishidagi birinchi Afrosiyob aholi punkti bundan 2000 yil avval
mavjud bo'lganligi hozirda isbotlangan. Shahar mustahkam mudofaa devorlari
bilan o'ralgan bo'lib, unda qal'a, masjid, uylar va hunarmandlar uchun ustaxonalar
mavjud edi. Hududni ko'plab to'g'ri asfaltlangan ko'chalar kesib o'tgan va bloklarga
yoki "guzar"larga bo'lingan. Tarmoqli kanallar va suv omborlari tizimi aholini suv
bilan ta'minladi.
1965-yilda Afrosiyob markazida ochilgan qo‘rg‘on hayratlanarli darajada
arxeologik topilmalarga boy bo‘lib chiqdi. O'shandan beri qadimgi Samarqandni
o'rganishning yangi, ayniqsa samarali davri boshlandi. Topilmalar olimlar
kutganidan ham oshib ketdi. Qazilgan toshdan yasalgan binolar, rang-barang
17

devoriy suratlar, so‘g‘d tilidagi yozuvlar, idish-tovoqlar, shisha idishlar, jumladan,
mayda stakan va siyoh idishlar qadimiy shaharning boy va o‘ziga xos
madaniyatining namoyon bo‘lishi edi. Shunday qilib, sir pardasi ko'tarildi.
Topilgan binolar eramizning VI-VII asrlariga tegishli. Binolarning devorlari
loy yuzasiga elim bo'yoq bilan chizilgan rasmlar bilan bezatilgan. Noyob
topilmalar qadimgi Samarqandda asl san’at yuksak darajada rivojlanganidan
dalolat beradi. Birinchi asrlarning samarqandlik rassomlari mukammal mahoratga
ega bo'lib, yorqin va boyligi saqlanib qolgan ranglarning nozik, puxta o'ylangan
detallar, ifodali tasvirlangan chehra va siymolar uyg'unligi tomoshabinni
quvontiradi. Bo'yoqlarning barqarorligi va mustahkamligi hayratlanarli.
Qadimgi samarqandlik ustalarning yangi topilgan san at asarlari Sharqʼ
xalqlari san ati tarixidan o zining sharafli o rnini egalladi.
ʼ ʻ ʻ
Toshkent viloyatining Oqqo‘rg‘on tumanidagi Sirdaryo bo‘yida yaxshi
saqlanib qolgan turar-joy binolari, hunarmandchilik ustaxonalari va istehkomlari
bilan o‘zining to‘liq tuzilishini ochib bergan qadimiy shaharchaning yana bir
arxeologik topilmasi yo‘q.
Shahar ilk o rta asrlarda Benakent shahrining Xuroson tomonida paydo
ʻ
bo lgan va Buyuk Temur e tiborini tortgan. U bu joyni strategik ahamiyatga ega
ʻ ʼ
deb topdi va o‘g‘li Shohrux nomiga yangi shaharcha qurishni buyurdi.
Bugungi kunda sayohatchilar 400 gektardan ortiq maydonni egallagan ushbu
shaharcha bo'ylab sayr qilishlari mumkin. Bu yerda VII-IX asrlarga oid kulolchilik
ustaxonalari, kulolchilikning hayratlanarli darajada rivojlangan texnologiyasidan
dalolat beradi, mustahkam istehkom devorlari, qo riq minoralari, harbiy poligonlar
ʻ
– barchasi to liq saqlanib qolgan.
ʻ
O zbekistonda inson hayotining dastlabki dalillari tosh davri yoki o rta
ʻ ʻ
paleolit davriga to g ri keladi. Bular arxeologlar tomonidan topilgan petrogliflar,
ʻ ʻ
qabrlar va vaqtinchalik manzilgohlardir.
Arxeologlar 1931-1948 yillarda Surxondaryo viloyatining tog li hududini
ʻ
o rganish chog ida Janubiy O zbekistonning qadimgi aholisining g or turar
ʻ ʻ ʻ ʻ
joylarini topdilar. 1938-yilda o rta paleolitda yashagan 8-9 yoshli o g il bolaning
ʻ ʻ ʻ
18

qoldiqlari va shu davrga mansub neandertalning katta yoshli odami skeleti
topilgan. 1939. 1937—1947-yillarda Qoraqalpog iston qumlaridan so nggi toshʻ ʻ
davri va ilk bronza davri qadimgi xalqlarining vaqtinchalik manzilgohlari topilgan.
Toshkent viloyati, Xorazm, Turkmaniston, Qozog istonning cho l va chala cho l
ʻ ʻ ʻ
hududlarida mamont, qadimgi buqa, ot, qunduz, torf bug usi va boshqa qadimiy
ʻ
hayvonlarning suyaklari topilgan. Qadimgi davrlarning tabiiy sharoitlari
odamlarning O rta Osiyo hududiga joylashishi uchun qulay bo lgan, buni Qizilqum
ʻ ʻ
va Qoraqum cho llarida topilgan qadimiy turar-joy va qabriston qoldiqlari ham
ʻ
tasdiqlaydi.
Qoldiqlarga ko'ra, o'rta paleolitda yashagan odamlar yovvoyi echki, qoplon,
yovvoyi cho'chqa va boshqa hayvonlarni ovlagan. Bu odamlar yovvoyi
o'simliklarning ildizlari va mevalarini ham yig'ishgan. Ular olovdan
foydalanganlar: turar-joylar ichidan toshdan yasalgan o'choqlar topilgan. Erkaklar
kremniyli ohaktosh, kvartsit va jasperga qo'llaniladigan bo'linish usulidan
foydalangan holda toshdan asboblarini yasadilar. Bu topilmalar orasida tosh
lavhalar, o q uchlari, qirg ich va boltalar, yog och va suyakdan yasalgan buyumlar
ʻ ʻ ʻ
bor. Qabrlardan topilgan echki shoxlari va shunga o'xshash narsalar bilan o'ralgan
egilgan skeletlari ibtidoiy odamlarning tafakkuri qanday rivojlanganligini
ko'rsatadi.
Samarqandda topilgan vaqtinchalik manzilgohlar, Boysun tumanidagi
Sherobod va Machayskaya g ori, shuningdek, O zbekistonning boshqa ko plab
ʻ ʻ ʻ
viloyatlaridagi petrogliflar oxirgi tosh davriga xosdir. Bu vaqtda o tkir pichoq
ʻ
tiglari, turli qirg ichlar, burg ular, keskilar, o q uchlari paydo bo ldi, suyak va
ʻ ʻ ʻ ʻ
shoxlar ishlov berila boshlandi, kamon va o q, shuningdek, hayvonlar terisidan
ʻ
kiyim tikish uchun o q va igna ixtiro qilindi. Surxondaryo viloyatidagi qadimiy
ʻ
Aytam maskani va Toshkent kanalining shimolida topilgan qarmoqlar kollektsiyasi
baliq ovining boshlanganidan dalolat beradi. Surxondaryo viloyati Sherobod
tumanidagi Zarautsay darasidan ham inson siymolari tasvirlangan petrogliflar
topilgan.
19

Amudaryoning o‘ng qirg‘og‘i, Ung‘uz daryosi bo‘yi va Qoraqum cho‘lining
shimoliy qismida, Surxondaryo viloyati g‘orlari, Toshkent, Samarqand, Farg‘ona
viloyatlaridagi vaqtinchalik qadimiy manzilgohlarda topilgan ozgina pishirilgan
sopol idishlar. so nggi tosh asrida dehqonchilik va hunarmandchilik (kulolchilik vaʻ
tikuvchilik) rivojlanganligidan dalolat beradi.
Qadimgi uylar elliptik yoki ko'p burchakli edi. Ular yog'och va loydan
qurilgan, tomlari somon bilan qoplangani uchun vaqt o'tishi bilan eroziyaga
uchragan. Biroq, ularda miloddan avvalgi uch ming yillik boshlariga oid poydevor
qoldiqlari mavjud.
1945—1946 yillarda miloddan avvalgi II-I-asrlarga (bronza davri) oid
vaqtinchalik aholi punkti topilgan. Bronza davridan boshlab dehqonchilik va
chorvachilik, mehnatni mexanizatsiyalash keng rivojlana boshladi. Bu davrni
tasvirlagan Geroditning yozishicha, massagetlar qurollarini mis yoki bronzadan,
zargarlik buyumlarini esa oltindan yasagan. Ular hali temir va kumushni bilishmas
edi. Ammo mis qazib olish, metallarga asos solish, zargarlik san'ati allaqachon
rivojlangan.
Sug orish uskunalari va irrigatsiya kanallari tizimlari qishloq xo jaligining
ʻ ʻ
rivojlanishi bilan vujudga keldi. Ichki va tashqi savdo rivojlandi. Xorazmda yozma
til allaqachon mavjud edi. Temir davri (miloddan avvalgi bir ming yillik milodiy
I-asr) arxeologik topilmalar, shuningdek, Xitoy, Gretsiya, Eron, Suriya va boshqa
mamlakatlar adabiy manbalari tufayli mashhur.
Amudaryoning o ng qirg og ida, Termizdan yuqori oqimda Ayram
ʻ ʻ ʻ
shaharchasi qo riqxonasi bunyod etilgan. Miloddan avvalgi I asr eramizning
ʻ
I asrlarida Buddistlar ziyoratgohini bezatgan friz ham topilgan.
Farg‘ona vodiysining tog‘li qismida arxeologlar tosh quti ko‘rinishidagi dafn
inshootlarini topdilar. 1970—80-yillarda Amudaryoning o ng qirg og idan
ʻ ʻ ʻ
quldorlik tuzumi davriga oid buyumlar topilgan.
Arxeologik ekspeditsiyada qatnashishni xohlaysizmi va arxeologlar kabi
yashash va ishlashni xohlaysizmi? Biz sizga Surxondaryo – Sivilizatsiya beshigi
bo ylab maxsus arxeologik sayohatimizni taklif etamiz.
ʻ
20

II BOB. O’LKAMIZ BOY ARXEOLOGIYASI, TARIXNI
O’RGANISHDAGI AHAMIYATI.
2.1. O’zbekiston arxeologiyasining yutuqlari.
O‘zbekiston eng yorqin madaniyat markazlaridan biri, jahon
sivilizatsiyasining ajralmas qismidir. O‘zbeklar respublikaning eng qadimgi
avtoxton aholisi va o‘sha sivilizatsiya vorislaridir.
Markaziy Osiyoda suveren davlatlarning tashkil topishi Respublika
xalqlarining tarixiy ildizlariga, davlatchilik shakllanishining kelib chiqishiga,
iqtisodiyoti va madaniyatiga, boshqa xalqlar bilan munosabatlariga, jahon
sivilizatsiyasi madaniy xazinasiga qo‘shgan hissasiga faol qiziqish uyg‘otdi.
Xalq geneziyasining xolis tarixiy manzarasini yaratish bugungi kunda
O‘zbekiston Respublikasining milliy birdamligi va suveren davlatini tiklash,
mustahkamlashga xizmat qiluvchi eng muhim vazifadir. Tarix xalq taqdirini aks
ettiradi va uning bilimi xalq, har bir shaxs ongida tarixiy ongni shakllantiradi,
milliy o‘zlikni, vatanparvarlik va fuqarolik ongini ta’minlaydi, busiz buyuk
davlatni barpo etib bo‘lmaydi. Biroq o‘zbek xalqining qadim zamonlardan to
hozirgi kungacha bo‘lgan tarixi ancha notekis o‘rganilgan va tarixiy voqelikning
to‘liq tasavvurini bera olmaydi.
Ongni shakllantiruvchi fanlar tizimida tarix fanida inqilob yaratgan
arxeologiya muhim o'rin tutadi. Asrimiz boshlarida mashhur ingliz arxeologi
G.Chayld shunday deb yozgan edi: “...u (arxeologiya) tarixning fazoviy ufqini
deyarli teleskop astronomiyaning ko‘rish sohasini kengaytirgan darajada
kengaytirdi. , mikroskop biologiya uchun kashf qilganidek, eng kichik hujayralar
hayoti katta organizmlarning tashqi ko'rinishi orqasida yashiringan. Nihoyat,
radioaktivlik kimyoga kiritgan tarix fanining mazmuniga bir xil o'zgarishlar kiritdi.
Faqat arxeologiya tufayli insoniyatning yoshi 2-2,5 million yilga uzaytirildi,
Misrning eng qadimiy sivilizatsiyalari, Dajla va Furot daryolari Mesopotamiyasi,
Hind, Xitoy, Mayya, Qadimgi Yunoniston va Rim topildi”.
O‘zbekistonda qariyb bir asrlik arxeologik tadqiqotlar davomida nafaqat
Baqtriya, Xorazm, So‘g‘d tsivilizatsiyasining yorqin va o‘ziga xos markazlari,
21

yoshi jihatidan ko‘plab qadimgi madaniyat markazlaridan kam bo‘lmagan
markazlar topildi, balki o‘z davrining o‘ziga xosligi ham aniqlandi. bu hudud
kamida 1 million yil oldin boshlangan.
O‘zbekiston zamini o‘z qa’rida turli davrlarga oid madaniy meros
yodgorliklarini saqlagan qutlug‘ arxivdir. Uning hududida umumiy insoniyat
tsivilizatsiyasining bebaho boyligi bo'lgan 8 mingga yaqin arxeologik yodgorliklar
saqlanib qolgan. Ajdodlardan qolgan har bir qasr, qal’a, avtoturargoh, qoyatosh
rasmlari o‘z tariximizning shifrlanishini kutayotgan hujjatidir.
Shu munosabat bilan saqlanib qolgan arxeologik yodgorliklarni ishonchli
himoya qilish birinchi darajali vazifa bo‘lib, buning uchun amaldagi 1977-yilda
qabul qilingan “Tarix va madaniyat yodgorliklarini muhofaza qilish va ulardan
foydalanish to‘g‘risida”gi qonunga jiddiy o‘zgartirish va qo‘shimchalar kiritish
zarur. bugungi kun haqiqatlarini hisobga olish.
O‘zbekiston ochiq osmon ostidagi cheksiz muzey bo‘lib, uning yorqin
eksponatlari Samarqand va Buxoro, Xiva va Shahrisabz, Termiz va Qo‘qonning
muhtasham tarixiy ansambllari bilan birgalikda qadimiy Xorazm va
Qoraqalpog‘iston, Surxondaryo, Zarafshon va Farg‘ona vodiylarida dam oladi. , bu
yerda G‘arbni Sharq bilan bog‘laydigan Buyuk Ipak yo‘li jahon amaliyotida tengi
yo‘q qit’alararo savdo yo‘li va xalqlar o‘rtasidagi muloqot yo‘li, buyuk g‘oyalar va
texnik yangiliklar takrorlovchisi hisoblanadi.
Bularning barchasi O‘zbekiston xalqlarining moddiy madaniyati va etnik
qiyofasida o‘z ifodasini topadi.
Afsuski, Sovet imperiyasi davrida o zbek arxeologiyasi ham milliyʻ
respublikalarning boshqa gumanitar fanlari singari marksistik kontseptsiya va
tarixiy taraqqiyot g oyasi bilan to yingan totalitar davlat mafkurasining qattiq
ʻ ʻ
changalida qoldi. jamiyat, formatsion yondashuv, harakatlantiruvchi kuch sifatida
sinflarning antagonistik qarama-qarshiligi. tarix kuchlari va boshqalar.
Mustaqil Respublikada tarix fanlari, shu jumladan. arxeologiya birinchi
marta jamiyat taraqqiyotining ob'ektiv manzarasini yaratish imkoniyatiga ega
bo'ldi. Bugungi kunda “fan”, “davlat”, “tarix”, “tsivilizatsiya”, “meros” kabi
22

kategoriyalar yangicha jaranglaydi, yangicha mazmun kasb etib, o‘zaro bog‘liq
bo‘lgan yagona tushunchaga aylandi. Uzoq davom etgan tarixiy jarayon xalq
taqdiri va tarixchi va arxeologlarning vazifasi – xalq tarixini faktik materiallar
asosida qayta yaratish, sovet hokimiyatining totalitar tuzumi doirasida sodir etilgan
adolatsizlik va haddan tashqari tajovuzlarga barham berish vazifasini o‘zida aks
ettiradi.
O‘zbek xalqining tarixi eng qadimiy davrdan, paleolit davridan boshlab,
hozirgi kungacha hamisha shu hududda, janubdan Yaqin Sharq va Yevroosiyo
cho‘l mintaqasi bilan o‘zaro yaqin aloqada bo‘lib kelgan. shimol va jahon
tarixining bir qismidir.
Ilm-fan tarixini yaratishda subyektiv yondashuvga yo‘l qo‘ymaslik
maqsadida o‘zbek arxeologlari AQSH, Yaponiya, Fransiya, Germaniya, Italiya,
Polsha va boshqalarning yirik arxeologiya markazlari bilan faol hamkorlik
qilmoqda, bu esa ularga xalqaro e’tirof va muammolarni hal etishda obro‘-e’tibor
beradi. O‘zbekiston xalqlari tarixining muammoli masalalari. Masalan, miloddan
avvalgi III-I ming yillikdagi qo`shilish tarixi muammolari. ilk o zbek davlatchiligiʻ
va uning uzluksiz rivojlanishi, etnosning ilk tarixini, buyuk sivilizatsiya
shakllanishidagi rolini o rganish, GSP va jahon dinlari tarixi va boshqalar.
ʻ
Tarixiy ongni shakllantirish va O‘zbekiston Respublikasining erkin
fuqarosini tarbiyalashning asosiy g‘oyalariga asoslanib, rivojlanishning konseptual
asosi sifatida.
Rossiya arxeologiyasida asosiy va amaliy yo'nalishlar quyidagi bloklarga
guruhlangan:
Arxeologiyaning nazariy va uslubiy asoslarini ishlab chiqish: materialistik
yondashuv, jamiyatning evolyutsion va uzluksiz rivojlanishi, tarixning qattiq
formatsion bo'linishini rad etish va mamlakat va millat tarixi bilan chambarchas
bog'liq bo'lgan sivilizatsiya yondashuviga o'tish, xronologiya, davrlashtirish
muammolari. , va boshqalar.
Jahon arxeologiyasi amaliyotiga mos ravishda tadqiqot usullarini
takomillashtirish va birlashtirish – statistik, tizimli, morfologik, funksional va
23

taksonomik tushunchalar – “arxeologiya ob’ekti va predmeti”, “madaniyat”,
“madaniy qatlam”, “yodgorlik”, “avtomobil to‘xtash joyi” lot, turar-joy,
sivilizatsiya, ilk shahar, dastlabki davlat va boshqalar.
B. Tosh davri, bronza, ilk temir, antik va o rta asrlar arxeologikʻ
madaniyatlarini o rganish; ibtidoiy odamning O'rta Osiyo taraqqiyoti
ʻ
muammolarini o'rganish; asheul, muster, yuqori paleolit, mezolit va neolit
yodgorliklari, qoyatosh rasmlari va paleoekologiya muammolari, neolit inqilobi,
hosildor xo‘jalik va irrigatsiya dehqonchiligining shakllanishini o‘rganish;
sivilizatsiya, miniatyura voha davlatlari, ilk shaharlar va davlatchilikning paydo
bo'lishi muammolarini o'rganish; “Katta Xorazm”, Baqtriya, So g d, ellinizm,
ʻ ʻ
urbanizatsiyaning yuksalishi, arxitektura va shaharsozlik, ko chmanchilar
ʻ
yo llarining shakllanishi muammosini o rganish, savdo, pul munosabatlari,
ʻ ʻ
numizmatika, o troq dehqon va ko chmanchi chorvadorlar, mafkura, dunyoqarash.
ʻ ʻ
qadimgi jamiyatlar, jahon dinlarining paydo bo lishi va shakllanishi,
ʻ
hunarmandchilik, metallurgiya va konchilik va boshqalar «Yirik tarixiy shaharlar:
Samarqand, Buxoro, Xiva, Shahrisabz, Qarshi, Termiz, Marg ilon, Andijon
ʻ
shaharlarining kelib chiqishi va xronologiyasi muammolarini o rganish. , Toshkent
ʻ
va ularning jahon sivilizatsiyasi rivojiga qo‘shgan hissasi.
Genezis, etnos, inson kelib chiqishi, jamiyati, qabilalar va elatlarning
shakllanishi, janubdagi o troq dehqonchilik madaniyatlarining Shimoliy, hind-
ʻ
evropa va Oltoy-Turan ko chmanchilarining dasht madaniyati bilan aloqasi
ʻ
muammolarini o rganish. o'zbeklarning kelib chiqishida sintez.
ʻ
D.arxeologiya, toponimika, paleoekologiya, paleoiqtisodiyot,
paleozoologiya, paleobotanika, antik sug orish, dehqonchilik madaniyati tarixi
ʻ
yodgorliklarini aniqlash, hisobga olish - sertifikatlash va xaritalash, restavratsiya,
konservatsiya va muhofaza qilish, yodgorliklar majmuasi va umumlashtiruvchi
arxeologik tadqiqotlarni yaratish. O'zbekiston.
Bu muammolarning barchasi hozirda institut xodimlari tomonidan ishlab
chiqilgan 4 ta fundamental tadqiqot mavzusida o‘z aksini topgan:
O'zbekistonning qadimgi tosh davrining muhiti va kelib chiqishi.
24

Qadimgi va ilk o rta asrlar O zbekiston hududida moddiy madaniyat,ʻ ʻ
mafkura va davlatchilik (arxeologik materiallar asosida).
Arxeologik manbalarga ko‘ra O‘zbekistonning o‘rta asrlar davlatchiligi va
sivilizatsiyasi.
Fizikaviy, kimyoviy va arxeologik tadqiqotlar ma'lumotlariga ko'ra qadimgi
hunarmandchilik tarmoqlarini o'rganish va arxeologik ob'ektlarni kimyoviy saqlash
usullarini ishlab chiqish.
O‘tgan chorak asr davomida mamlakatimiz arxeologiyasi o‘zbek xalqi
tarixidagi turli hodisalarning butun majmuasini yangicha yoritib berish imkonini
beruvchi juda ko‘p materiallar to‘pladi.
O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998-yil 27-iyuldagi
qarori bilan tarixchi olimlar oldiga qo‘yilgan Hukumat topshirig‘i hamda mustaqil,
erkin, mustaqil davlatchilik konsepsiyasidan kelib chiqib, o‘zbek
arxeologiyasining ustuvor va dolzarb yo‘nalishlari quyidagilardan iborat:
O‘zbek tadduduloti va davlatliligining shakllanishi va rivojlanishi. (qadimgi
davrandan temuridlar davriga) o‘zbek sivilizatsiyasi va davlatchiligi o‘z
taraqqiyotida bir necha bosqichlarni bosib o‘tdi:
Birinchi bosqich Amudaryo havzasida rivojlangan Misr va Mesopotamiya
va Mayya shahar-davlatlari nomlariga tipologik jihatdan o xshash o troq
ʻ ʻ
dehqonchilik madaniyati, protoshaharlar, ilk vohalar, kichik o lkalarda paydo
ʻ
bo lishi bilan tavsiflanadi. eramizdan avvalgi II-I ming yilliklarda bronza va ilk
ʻ
temir davrida Aqchadaryo, Sheroboddaryo, Qashqadaryo va Zarafshon vohalari.
Ikkinchi bosqich davlatchilikning yanada rivojlanishi va AQSH-UP asrlarida
qadimgi Sharqiy Midiya davlati kabi “Katta Xorazm”, “Baqtriya podsholigi” va
Sugudi Gava yirik barqaror siyosiy birlashmalarning shakllanishi bilan
tavsiflanadi. Miloddan avvalgi.
Buni tarixiy va arxeologik manbalar tasdiqlaydi.
Hozirgi O‘zbekiston hududida ushbu madaniy jamoaning arxeologlar
tomonidan aniqlangan va o‘rganilgan quyidagi markazlari shu davrga tegishli:
Farg‘ona (Chust madaniyati), So‘g‘d (Ko‘ktepa, Sangirtepa, Uzunqir va
25

boshqalar), Baqtriya (Kuchuktepa va boshqalar.), Choch (Burguluk madaniyati),
Xorazm (Gyaurqal'a, Kuyusoy). Ushbu ilk shahar madaniyatining markazlarini
Avestoda ifodalangan jamiyat bilan solishtirish mumkin.
O zbek davlatchiligining uchinchi bosqichi siyosiy va iqtisodiyʻ
mustaqillikning butunlay yo qolishi, uning hududining jahon imperiyalarining
ʻ
ma muriy tumanlaridan biriga aylanishi bilan tavsiflanadi: birinchidan, VI asrda.
ʼ
Miloddan avvalgi. Ahamoniylar, keyinchalik IV asrda. Miloddan avvalgi. Iskandar
Zulqarnayn.
O zbekiston davlatchiligi taraqqiyotining beshinchi bosqichi III-VII asrlarda
ʻ
Xioniylar, Kidoriylar, Eftalitlar sulolasi va Turk xoqonligi hukmronligi bilan
tavsiflanadi.
Aynan shu davrda eng yirik qadimiy davlatlar himoyasida Buyuk Ipak yo li
ʻ
transkontinental va mahalliy savdo aloqalari tizimi sifatida shakllandi, tranzit va
mahalliy savdo aloqalari qo shildi, shaharning xalqlar hayotida tutgan o rni va
ʻ ʻ
ahamiyati katta bo ldi. mamlakat o'zgardi va shahar tuzilishi o'zgardi. So g d
ʻ ʻ ʻ
huzurida Xorazm va So g d, Ustrushona, Choch, Farg ona va Toxariston mulklari
ʻ ʻ ʻ
ittifoqi tuzildi. Eftalitlar davlati va Turk xoqonligida Markaziy Osiyo dehqonlari
va chorvadorlarining sharqiy sivilizatsiyasining yangi qadriyatlari rivojlanmoqda.
Yagona madaniyat shakllanmoqda. O zbekiston xalqlarining Markaziy Osiyo
ʻ
sivilizatsiyasiga qo shgan hissasi va madaniyatining sinkretizmi mavjud. Karvon
ʻ
yo'llari bo'ylab tovarlar, fan va madaniyatning harakatlanishi davlatlar
sivilizatsiyasidan jahon sivilizatsiyasiga o'tishga yordam beradi.
Oltinchi bosqich VII-VIII asrlar tarkibiga kirgan O zbekiston xalqlarining
ʻ
mustaqillikni yo qotish va uning uchun kurashlari bilan tavsiflanadi. Arab
ʻ
xalifaligiga.
Arablarga qarshi kurashda turklar muhim rol o‘ynaydi. IX asr manbalarida
turklarning ajoyib harbiy fazilatlari haqida xabar berilgan; turklar Somoniylar
davlatida asosiy harbiy kuch edi; turklar Somoniylar davlatini boshqarish va
boshqarishda faol qatnashdilar.
26

Yettinchi bosqich X-XII asrlarda Somoniylar, Qoraxoniylar, Xorazmshohlar
mustaqil davlatlarining tashkil topishi bilan tavsiflanadi.
Qoraxoniylar xoqonligi, Xorazmshoh-Anushteginiylar davlati – o zbekʻ
davlatchiligi tarixida yangi bosqich.
Bu davrda sivilizatsiyaning asosiy mezoni hisoblangan shaharlar tez sur'atlar
bilan rivojlandi. Shaharlar - poytaxtlar hayoti ayniqsa diqqatni tortadi; Buxoro,
Samarqand, Urganch moddiy va ma’naviy madaniyatning eng muhim
markazlariga aylanib bormoqda. Shosh, Samarqand, Buxoro kumush tangalarining
Sharqiy va Shimoliy Yevropaga ommaviy eksporti yo‘lga qo‘yilgan, ya’ni bu
tangalar transkontinental savdo yo‘lida tovarlar eksportida muhim elementga
aylanib bormoqda.
Bu davr o zbek xalqining madaniyatini Samarqand, Shosh, Farg ona
ʻ ʻ
kulollari, Farg ona va Ustrushona temirchi ustalari, Axsikent, Chag oniyon
ʻ ʻ
to revtlari va Movarronnahr me morlari durdonalarining yuksak yutuqlari
ʻ ʼ
namoyon etadi.
Sakkizinchi bosqich mo g ullar bosqini, XII-XIV asrlarda O zbekiston
ʻ ʻ ʻ
mustaqilligidan butunlay mahrum bo lib, Chag atoylar davlati tarkibiga kirishi
ʻ ʻ
bilan ajralib turadi.
XIII asr boshlarida. O rta Osiyo mo g ullar tomonidan bosib olingan.
ʻ ʻ ʻ
Xorazmshoh Muhammad turkiy sarkardalar – Inolchiqxon (O tror), Temur Malik
ʻ
(Xo jant), Kunya-Urganch va Jaloliddinning qattiq qarshiliklari mustaqillik uchun
ʻ
kurashning shiddatliligini ko rsatdi.
ʻ
Shahar markazlari va yirik qishloqlarning butunlay vayron bo lishi,
ʻ
aholining ko p qismining jismoniy vayron bo lishi va qullikka aylanishi va buning
ʻ ʻ
natijasida O rta Osiyo mintaqasi xalqlari taraqqiyotining keskin iqtisodiy va
ʻ
madaniy tanazzulga uchrashi kuzatilmoqda.
O zbek davlatchiligining to qqizinchi bosqichi Markaziy Osiyoda o rta asr
ʻ ʻ ʻ
sivilizatsiyasi va davlatchiligining cho qqisi sifatida Amir Temur va
ʻ
temuriylarning markazlashgan imperiyasining vujudga kelishi bilan tavsiflanadi.
Amir Temurning O rta Osiyoni mo g ullar hukmronligidan ozod qilish
ʻ ʻ ʻ
uchun olib borgan kurashi ulkan saltanatning vujudga kelishiga, O rta Osiyo
ʻ
xalqlari madaniyatining arab dunyosi, Xitoy va Hindistonning eng ilg or
ʻ
27

madaniyatlari bilan sinkretlashuviga olib keldi. arxitektura, san'at va
hunarmandchilik sohasida.
Temuriylar uyg onish davrida o zbek adabiy tili gullab-yashnadi. Uningʻ ʻ
rivojiga o zbek shoir va yozuvchilari - A.Navoiy, Z.Bobur va boshqalar katta hissa
ʻ
qo shdilar.
ʻ
Samarqand temuriylar jahon imperiyasining yorqin poytaxtiga aylanadi.
Ulug‘bek taxtda o‘tirgan buyuk olim bo‘lib, uning davrida moddiy va ma’naviy
madaniyatning gullab-yashnashi davom etmoqda. O rta Osiyoning yirik shahar
ʻ
markazlari XV asrda Samarqand, Buxoro, Shahrisabz, Toshkent, Termiz, Xiva.
Sharqning ko zga ko ringan va obod shaharlaridandir.
ʻ ʻ
Moddiy madaniyatda standart namunalarning shakllanishi kuzatiladi, bunga
sopol buyumlar - idish-tovoqlar misol bo'la oladi: uning rangi, shakli va maqsadi
o'zbek millati mentalitetiga mos keladi.
Qadim zamonlardan to hozirgi davrgacha bo‘lgan arxeologik va tarixiy
ma’lumotlarning butun yig‘indisi o‘zbek xalqining O‘rta Sharq xalqlari bilan
chambarchas bog‘liq holda umuminsoniy tamaddun va davlatchilik barpo etish
yo‘lida o‘z yo‘lini ochganini ko‘rsatadi. Xalqimiz tomonidan ishlab chiqilgan bir
qator sivilizatsiya va davlatchilik yutuqlari jahon sivilizatsiyasining oltin fondiga
kirdi.
Mahalliy arxeologiya fanining maqsadi ob'ektiv tarixiy zichlik - o'zbek
xalqining qadimdan temuriylar davrigacha bo'lgan sivilizatsiyasi va davlatchiligini
jahon tarixidan ajratmasdan, unga qarshi chiqmasdan yaratish; o‘zbek xalqining
jahon sivilizatsiyasi xazinasiga qo‘shgan hissasi – ilg‘or g‘oyalar va innovatsiyalar
estafetasini Sharqdan G‘arbga va aksincha, Buyuk Ipak yo‘li yo‘llari bo‘ylab
ko‘rsatish: o‘zbek xalqining madaniyatlar shakllanishidagi rolini ko‘rsatish. va
Markaziy Osiyo xalqlarining davlatchiligi va boshqalar.
O‘zbekistonda arxeologiya fanini rivojlantirish konsepsiyasi Respublikamiz
ravnaqi, uning xalqaro miqyosda e’tirof etilishi, ma’naviy madaniyati, millatning
tarixiy tafakkurini shakllantirish, erkin va komil inson, fuqaro va jamiyatni
rivojlantirishga xizmat qilishga mo‘ljallangan. o'z vatanining vatanparvari.
28

2.2. Tariximizni o’rganishda arxeologiyaning ahamiyati.
O‘zbekiston dunyodagi eng qadimiy sivilizatsiyalarning vatani hisoblanadi
va bizda buni isbotlovchi arxeologik dalillar mavjud. Ushbu 16 kunlik sayohatda
biz sizni 3500 yildan ortiq yozib olingan tariximiz orqali o'tmishga olib boramiz.
Bronza davrining so'nggi qismida, hozirgi O'zbekistonning katta qismi qadimgi
Eronning bir qismi bo'lganida, Zardusht payg'ambar. , Zarathustra nomi bilan ham
tanilgan, bu mintaqada tug'ilgan deb ishoniladi. Bir vaqtlar qudratli zardushtiylar
imperiyasi bizning zaminimizda asrlar davomida gullab-yashnagan bo lsa-da,ʻ
Iskandar Zulqarnayn qo shinlari, arablar istilosi, turklar va mo g ullar bosqinlari
ʻ ʻ ʻ
unga bir qator zarbalar berdiki, bundan tuzalmas edi.Ayni paytda zardushtiylar
Qadimgi Grek-Fors imperiyasining boshqa joylarida katta qal'a majmualarida
yashab, olovli ibodatxonalarda ibodat qilishgan, boshqa bir e'tiqod - buddizm tezda
o'z izdoshlarini orttirdi. 2004-yilda Frantsiya va O'zbekiston arxeologlari
O'zbekistonning Afg'oniston bilan chegarasi yaqinida, Amudaryo (sobiq Oks)
bo'yida joylashgan Termiz shahrida ajoyib kashfiyot qilganliklarini e'lon qilishdi.
Bu ish tufayli biz hozir bilamizki, Ipak yo‘li davrida Termiz buddist madaniyati va
dini uchun asosiy markaz bo‘lgan – shu qadarki, tarixchilar shahar buddizmni
Tibet va Xitoyga eksport qilishda markaziy rol o‘ynaganiga ishonishadi.
O‘zbekiston ham barakali. ko'plab arxeologik yodgorliklar, qayta tiklangan
binolar, saroy majmualari va yodgorliklari, jumladan, dunyodagi eng qadimgi
Qur'on bilan mintaqamiz asrlar davomida islom tarixi, ilm-fani va madaniyati
uchun naqadar muhim ahamiyatga ega bo'lganidan dalolat beradi.
O‘zbekiston Markaziy Osiyodagi dengizga chiqmaydigan davlatdir. Uning
o'zi dengizga chiqa olmaydigan beshta davlat bilan o'ralgan: shimolda Qozog'iston;
Qirg'iziston shimoli-sharqida; Janubi-sharqda Tojikiston; Janubda Afg oniston,
ʻ
janubi-g arbda Turkmaniston. Poytaxti va eng yirik shahri Toshkentdir.
ʻ
O‘zbekiston turkiy tillar dunyosining bir qismi, Turkiy kengash a’zosi hisoblanadi.
O‘zbekistonda ko‘pchilik so‘zlashuvchi til o‘zbek tili bo‘lsa-da, rus tili millatlararo
til sifatida va davlat boshqaruvida keng qo‘llaniladi. O zbekistonda islom dini
ʻ
29

ko pchilikni tashkil qiladi, aksariyat o zbeklar g ayritabiiy musulmonlardir.ʻ ʻ ʻ
Qadimda u asosan So'g'd deb atalgan mintaqa, shuningdek, Baqtriya bilan bir-
biriga to'g'ri kelgan.
O rta Osiyoda qayd etilgan birinchi odamlar skiflar bo lib, ular hozirgi
ʻ ʻ
O zbekiston hududining shimoliy yaylovlaridan, miloddan avvalgi birinchi ming
ʻ
yillikda kelgan; bu ko'chmanchilar mintaqaga o'rnashib olganlarida daryolar
bo'ylab keng sug'orish tizimini qurdilar. Bu davrda Buxoro (Buxoro), Samarqand
(Samarqand) kabi shaharlar davlat hokimiyati va yuksak madaniyat markazlari
sifatida vujudga keldi. Miloddan avvalgi V asrga kelib bu hududda Baqtriya, So'g'd
va Toxor davlatlari hukmronlik qilgan. Xitoy G arb bilan ipak savdosini
ʻ
rivojlantira boshlaganligi sababli, Fors shaharlari savdo markazlariga aylanib, bu
savdodan foydalandi. Keng shaharlar va qishloq aholi punktlari tarmog'idan
foydalangan holda so'g'd vositachilari bu Eron savdogarlarining eng boyiga
aylandilar. Ipak yo li deb nom olgan bu savdo-sotiq natijasida Buxoro, Samarqand
ʻ
va Xiva oxir-oqibat nihoyatda boy shaharlarga aylangan, ba zida Mavaronnahr
ʼ
(Movaronnahr) antik davrda Forsning eng nufuzli va qudratli viloyatlaridan biri
bo lgan. Fors imperiyasining chekka qismi bo lgan bu hudud qisqa vaqt ichida
ʻ ʻ
Iskandar Zulqarnayn tomonidan bosib olingan va bu vaqtda So g d deb atalgan. U
ʻ ʻ
yoki uning qismlari keyinchalik Salavkiylar imperiyasi, Yunon-Baqtriya
podsholigi, Kushon imperiyasi, Eftalitlar imperiyasi va Sosoniylar imperiyasi
hududidan o tgan. Bu hududga asosan eroniy xalqlar o rnini bosgan turkiy xalqlar
ʻ ʻ
kelishi bilan So g d shahar-davlatlari Birinchi Turk xoqonligi va G arbiy Turk
ʻ ʻ ʻ
xoqonligi tarkibiga kirgan.
Islom istilosidan ancha oldin, mintaqa bir necha asrlar davomida hindu
qirollari tomonidan boshqarilgan. Barcha sulolalar ichida Kushonlar sulolasi eng
diqqatga sazovor va ta’sirchan bo‘lgan. Bu davr hinduizm va buddizmdan ilm-fan,
san'at va madaniyatning kengayishi bilan mashhur bo'lib, ikkala din ham
uyg'unlikda gullab-yashnagan. O'sha davrda mintaqa eng yuqori shon-shuhratda
edi.
30

Musulmonlarning ilk istilolari va keyingi Somoniylar imperiyasi aholining
aksariyat qismini, shu jumladan mahalliy hukmron tabaqalarni ham islomga
aylantirdi. Bu davrda Islom Oltin Asrining yetakchi namoyandalari, jumladan
Muhammad al-Buxoriy, At-Termiziy, al-Xorazmiy, al-Beruniy, Avitsenna va
Umar Xayyom bo'lgan. XIII asrda mo g ullar istilosi natijasida mahalliyʻ ʻ
Xorazmiylar sulolasi va butun O rta Osiyo qirib tashlangan, shundan so ng
ʻ ʻ
mintaqada turkiy xalqlar hukmronlik qilgan. Shahrisabz shahri XIV asrda
temuriylar saltanatini barpo etgan va poytaxti Samarqand bo lgan Turon oliy amiri
ʻ
deb e lon qilingan turk-mo g ul bosqinchisi Temur (Temurlan)ning tug ilgan joyi
ʼ ʻ ʻ ʻ
bo lib, u hukmronlik davrida ilm-fan markaziga aylangan. Ulug'bekning
ʻ
Temuriylar Uyg'onish davrini tug'dirgan. Temuriylar sulolasi hududlari XVI asrda
o zbek shayboniylari tomonidan bosib olinib, hokimiyat markazi Buxoroga
ʻ
ko chiriladi. Viloyat uch davlatga bo lingan: Xiva xonligi, Qo qon xonligi va
ʻ ʻ ʻ
Buxoro amirligi. Mo'g'ullar imperatori Boburning sharqqa tomon bo'lgan istilolari
Hindistonning Mug'allar imperiyasi sifatida eng yangi bosqinchiliklariga asos
bo'lishiga olib keldi.
IX asrda butun O rta Osiyo asta-sekin Rossiya imperiyasi tarkibiga
ʻ
qo shildi, Toshkent Rossiya Turkistonining siyosiy markaziga aylandi. 1924-yilda
ʻ
milliy delimitatsiya O‘zbekiston Sovet Sotsialistik Respublikasini Sovet Ittifoqi
tarkibida mustaqil respublika sifatida yaratdi. Sovet Ittifoqi parchalanib, 1991-yil
31-avgustda O zbekiston Respublikasi sifatida mustaqilligini e lon qildi.
ʻ ʼ
Milodiy VII asrda bu savdodan ko proq foyda ko rgan so g d eronliklari
ʻ ʻ ʻ ʻ
o zlarining Mavaronnahr viloyatini arablar bosib olib, butun mintaqaga islom
ʻ
dinini yoyganini ko rdilar. Arab Abbosiylar xalifaligi va (IX-asr o rtalaridan
ʻ ʻ
boshlab) Fors Somoniylar imperiyasi davrida VIII-X asrlar Mavarindonda ilm va
madaniyatning oltin davri bo ldi.
ʻ
Miloddan avvalgi V asrga kelib bu hududda Baqtriya, So'g'd va Toxor
davlatlari hukmronlik qilgan. Xitoy G arb bilan ipak savdosini rivojlantira
ʻ
boshlaganligi sababli, Eron shaharlari savdo markazlariga aylanib, bu savdodan
foydalandi. O zbekiston va undan uzoq sharqda, hozirgi Xitoyning Shinjon-Uyg ur
ʻ ʻ
31

avtonom viloyati hududidagi Mavaronnahr viloyati (Movaronnahr arablar
istilosidan keyin bu nom berilgan) shaharlar va aholi punktlarining keng
tarmog idan foydalanib, so g d vositachilari bu Eronning eng boyiga aylandi.ʻ ʻ ʻ
savdogarlar. Ipak yo li deb atalgan bu savdo tufayli Buxoro va Samarqand oxir-
ʻ
oqibat nihoyatda boy shaharlarga aylangan va ba zida Transoxiana qadimgi
ʼ
Forsning eng nufuzli va qudratli viloyatlaridan biri bo lgan.
ʻ
Iskandar Zulqarnayn bu hududni miloddan avvalgi 328-yilda bosib olib, uni
qisqa muddatga o zining Makedoniya imperiyasi nazoratiga o tkazdi.
ʻ ʻ
Transoxiana boyligi shimoliy dashtlardan va Xitoydan bosqinlar uchun
doimiy magnit edi. So'g'd davlatlari va Mavarinnatning boshqa davlatlari o'rtasida
ko'plab mintaqalararo urushlar bo'lib o'tdi va forslar va xitoylar mintaqa uchun
doimiy to'qnashdilar. Ayniqsa, xitoylar bu hududdan Osmon otlarini qidirib, otlarni
olish uchun miloddan avvalgi 104-yilda Farg‘ona vodiysida shaharlashgan
tsivilizatsiya bo‘lgan Dayuanga qarshi qamal urushi olib borishgacha borishgan.
Xuddi shu asrlarda mintaqa intellektual hayot va dinning muhim markazi
ham bo'lgan. Miloddan keyingi birinchi asrlargacha mintaqada hukmron din
zardushtiylik edi, ammo buddizm, manixeylik va nasroniylik ham ko p sonli
ʻ
izdoshlarni o ziga tortdi.
ʻ
32

XULOSA.
Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, Kecha aeroportdan haydaganingizda
shahrimizning hududlari zamonaviy ko‘rinishga ega bo‘lsa ham, Toshkentning
tarixi 2500 yilga borib taqaladi. Ammo bu zilzilaga moyil hudud va afsuski,
bizning ko'plab qadimiy obidalarimiz uchun 1966-yilda dahshatli zilzila
shaharning ko'p qismini vayron qildi. O rta asrlar islom me morchiligining ba ziʻ ʼ ʼ
durdonalarini avvalgi shon-shuhratiga qaytarish uchun o nlab yillar kerak bo ldi,
ʻ ʻ
ammo natijalar sa y-harakatlarga arziydi, degan fikrga qo shilasiz deb o ylaymiz.
ʼ ʻ ʻ
Biz Eski shaharning XVI asrga oid ikkita eng ajoyib ko rgazmasi bo lgan
ʻ ʻ
Ko keldosh madrasasini va X asrning buyuk islom olimi, olimi va shoiri Abu Bakr
ʻ
Muhammad Kaffal Shoshiy qabri atrofida qurilgan Xasti-Imom majmuasini ziyorat
qilamiz. Bu majmuaga Xasti (“avliyo” ma nosi) juma masjidi, XVI asrdagi
ʼ
Barakxon madrasasi va Kaffal Shoshiy qoldiqlari joylashgan maqbara kiradi. Bu
yerdagi kutubxonada 20 000 ga yaqin kitob va 3000 qo lyozma mavjud bo lsa-da,
ʻ ʻ
uning eng mashhuri Muhammad payg ambar vafotidan atigi 19 yil o tib, 651-yilda
ʻ ʻ
Madinada xalifa Usmon tomonidan ko chirilgan dunyodagi eng qadimgi Qur oni
ʻ ʼ
Karimdir.
O‘zbekistonda bo‘lgan vaqtingizda mamlakatimizning nafis to‘qimachilik
san’atining ko‘plab namunalarini ko‘rasiz, ammo ularni Toshkentdagi Amaliy
san’at muzeyida namoyish etilayotgan ayrim durdona asarlar bilan solishtirish
mumkin emas. Tushlikdan so'ng kollektsiyalar haqida ma'lumotga ega bo'lgan
kishi sizni muzeyga ekskursiyada kuzatib boradi.
O‘zbekistonni tark etishingizdan oldin Toshkentni ko‘proq his qilish
imkoniga ega bo‘lasiz, ammo bugun tushdan keyin Termizga uchishimiz uchun
aeroportga yo‘l olishimiz, so‘ng u yerdagi “Meridian” mehmonxonasiga
ro‘yxatdan o‘tishimiz kerak.
Arxeologiya Buyuk Britaniyada Madaniy merosni boshqarish (CHM) deb
ham ataladigan Madaniy resurslarni boshqarish (CRM) doirasidagi yordamchi
faoliyat bo'lishi mumkin. CRM arxeologlari tez-tez rivojlanish xavfi ostida bo'lgan
33

arxeologik joylarni tekshiradilar. Bugungi kunda CRM Amerika Qo'shma
Shtatlarida va G'arbiy Evropada olib borilgan arxeologik tadqiqotlarning ko'p
qismini tashkil qiladi. AQSHda CRM arxeologiyasi 1966-yildagi Milliy tarixiy
asrab-avaylash to g risidagi qonun (NHPA) qabul qilingandan beri tobora ortibʻ ʻ
borayotgan tashvish uyg otmoqda va ko pchilik soliq to lovchilar, olimlar va
ʻ ʻ ʻ
siyosatchilarning fikricha, CRM o sha mamlakat tarixi va tarixdan oldingi ko p
ʻ ʻ
qismini saqlab qolishga yordam bergan. aks holda shaharlar, to'g'onlar va
avtomobil yo'llarini kengaytirishda yo'qolgan. Boshqa nizomlar bilan bir qatorda,
NHPA federal yerdagi loyihalar yoki federal mablag'lar yoki ruxsatnomalar bilan
bog'liq loyihalar har bir arxeologik saytga loyihaning ta'sirini ko'rib chiqishni
buyuradi.
34

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI:
Rahbariy adabiyotlar
1. Mirziyoyev Sh.M. “Qonun ustuvorligi va inson manfaatlarini
ta’minlash-yurt taraqqiyoti va xalq farovonligi garovi ” mavzusidagi O’zbekiston
Respublikasi Konstitutiyasi qabul qilinganining 24 yilligiga bag’ishlangan
tantanali marosimdagi ma’ruzasi. - T.: “O’zbekiston” , 2016.-48.
2. Mirziyoyev Sh.M. Tanqidiy tahlil, qat’iy tartib intizom va shaxsiy
javobgarlik – har bir rahbar faoliyatining kundalik qoidasi bo’lishi kerak. - T.:
“O’zbekiston” , 2016.-102 b.
3. Mirziyoyev Sh.M. Buyuk kelajagimizni mard va olijanob halqimiz
bilan birga quramiz. - T.: “O’zbekiston” , 2016.- 488 b.
4. Karimov I.A. O’zbekiston: milliy istiqlol, iqtisod, siyosat, mafkura. 1-
j.. T.: O’zekiston, 1996.
5. Karimov I.A. Bizdan ozod va obod Vatan qolsin. 2-j. T.: O’zbekiston,
1996.
6. Karimov I.A. Vatan sajdagoh kabi muqaddasdir. 3-j. T.: O’zbekiston,
1996.
Asosiy adabiyotlar
1. "Chapter 1: Religious Affiliation". The World's Muslims: Unity and
Diversity. Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 9 August 2012.
Retrieved 4 September 2013.
2. This section incorporates text from the following source, which is in
the public domain: Lubin, Nancy (1997). "Uzbekistan", chapter 5 in: Glenn E.
Curtis (Ed.), Kazakhstan, Kyrgyzstan, Tajikistan, Turkmenistan, and Uzbekistan:
Country Studies. Washington, DC: Federal Research Division, Library of
Congress. ISBN 0844409383. pp. 375–468: Early History, pp. 385–386.
3. Patrick O'Brien, ed. (2002). Atlas of world history (Concise ed.). New
York, NY: Oxford University Press. ISBN 0-19-521921-X. OCLC 51931424.
35

4. "Teshik-Tash | The Smithsonian Institution's Human Origins
Program". Humanorigins.si.edu. 2010-03-24. Archived from the original on 2013-
11-22. Retrieved 2013-09-15.
5. KIDD, F.; CLEARY, M. NEGUS; YAGODIN, V. N.; BETTS, A.;
BRITE, E. BAKER (2004). "Ancient Chorasmian Mural Art". Bulletin of the Asia
Institute. 18: 83. ISSN 0890-4464. JSTOR 24049142.
6. Lubin, Nancy. "Early history". In Curtis.
7. Klyashtornyy S.G., Savinov D.G. Stepnyye imperii drevney Yevrazii.
SPb.: Filologicheskiy fakul'tet Sankt Petersburg, 2005
8. Smirnova O. I., Svodnyy katalog sogdiyskikh monet. Moscow, 1981,
p.59.
Internet saytlar
9. www.google.ru
10. www.ziyonet.uz
11. www.ziyouz.com
36

O’LKAMIZ TARIXINI O’RGANISHDA ARXEOLOGIYA FANINING TUTGAN O’RNI VA AHAMIYATI.docx

Купить