O’quvchilarni hikoya va ertak janri bilan tanishtirish, o’quvchilarni hikoya va ertak o’qishga tayyorlash - Педагогика - Курсовые работы

Информация о документе

Цена	10000UZS
Размер	2.1MB
Покупки	0
Дата загрузки	05 Февраль 2024
Расширение	docx
Раздел	Курсовые работы
Предмет	Педагогика

O’quvchilarni hikoya va ertak janri bilan tanishtirish, o’quvchilarni hikoya va ertak o’qishga tayyorlash

Reja:
Kirish……………………………………………………………………………….2
1.1. Hikoya va xalq ertaklarining ta’rifi………………………………………….…3
1.2. O’quvchilarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirishning
ahamiyati………....4
II. Hikoya kuchi……………………………………………………………………6
1.1. Ijodkorlik va tasavvurni oshirish……………………………………………….7
1.2. Empatiya va tushunishni shakllantirish……………………………………..….8
III. Xalq ertaklari bilan tanishtirish…………………………………………..…9
1.1. Xalq ertaklarining ta’rifi va xususiyatlari………………………………….…10
1.2. Xalq ertaklarining madaniy ahamiyati…………………………………..……11
IV. Talabalarni xalq ertaklari bilan tanishtirishning afzalliklari….…………13
1.1. Madaniy xabardorlik va xilma-xillikni targ’ib qilish……………………..…..14
1.2. Tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirish……………………………….15
V. Darsda xalq ertaklarini singdirish…………………………………………..17
1.1. Tegishli xalq ertaklarini tanlash strategiyalari……………………………….18
VI. Xalq ertaklarini hikoya qilish va tanishtirishda o’qituvchining roli….…20
1.1. Ijobiy va inklyuziv ta’lim muhitini yaratish……………………………….....21
1.2. Faol ishtirok etish va muhokama qilishga undash……………………...……22
VII. Qiyinchiliklar va mulohazalar…………………………………….………24
1.1. Xalq ertaklarini turli yosh guruhlari va til darajalariga moslashtirish……….25
VIII. Xulosa………………………………………………………………………27
Foydalanilgan adabiyotlar………………………………………………………30
1

O’quvchilarni hikoya va ertak janri bilan tanishtirish,
o’quvchilarni hikoya va ertak o’qishga tayyorlash
Kirish
Hikoya janri insoniyat madaniyatida muhim rol o’ynab, tarix davomida muloqot va
o’yin-kulgi vositasi bo’lib xizmat qilgan. Xususan, hikoya va folklor janrlari turli
jamiyatlarning qadriyatlari, e’tiqodlari va urf-odatlari haqida tushunchalar berib,
butun dunyo bo’ylab tomoshabinlarni o’ziga jalb qildi. Ushbu insho o’quvchilarni
hikoya va xalq ertaklari san’ati bilan tanishtirishning ahamiyatini, ularning
madaniy va ma’rifiy foydalarini tahlil qilish orqali o’rganishga qaratilgan. Jonson
va Uotson (2017) fikriga ko’ra, hikoya qilish nafaqat o’quvchilarning tasavvurini
jalb qiladi, balki tanqidiy fikrlash qobiliyatini rivojlantiradi va empatiyani
rivojlantiradi. Xuddi shunday, xalq ertaklari madaniy savodxonlikning boy
manbasi sifatida e’tirof etilgan bo’lib, o’quvchilarda hamdardlik tuyg’usini
rivojlantirishga va turli nuqtai nazarlarni chuqurroq tushunishga yordam beradi
(Delmas va Vatanabe, 2015). Bundan tashqari, ertak va ertaklarni o’quv dasturiga
kiritish til ko’nikmalarini oshirishga va madaniyatlararo tushunishni
rivojlantirishga yordam beradi (Singh, 2016). Global ta’lim va multikulturalizmga
e’tibor kuchayishi bilan o’qituvchilar o’quvchilarni turli madaniyatlar va kelib
chiqishi haqidagi hikoyalar bilan tanishtirish muhimligini tan oldilar. Hikoya va
folklorning ko’plab afzalliklarini tahlil qilib, o’quvchilarni ushbu janrlar bilan
tanishtirish ularning nafaqat lingvistik va tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini, balki
madaniy savodxonligini va xilma-xillikni qadrlashlarini ham rivojlantirishi
mumkinligi ayon bo’ladi. Shu sababli, ushbu insho o’quvchilarning yaxlit
rivojlanishini oshirish va global nuqtai nazarni tarbiyalash vositasi sifatida ta’lim
muhitida ertak va ertaklarning integratsiyasi haqida bahs yuritadi.
Hikoya - bu chuqur va hamma joyda mavjud bo’lgan inson faoliyati bo’lib, tarix
davomida bilim va qadriyatlarning madaniy uzatilishida hal qiluvchi rol o’ynagan.
Hikoyalarni og’zaki yoki yozma til, imo-ishoralar yoki vizual vositalar orqali
hikoya qilish san’ati sifatida ta’riflash mumkin (National Storytelling Network,
2021). U turli xil janrlar va uslublarni, jumladan, bir avloddan ikkinchisiga og’zaki
ravishda o’tadigan an’anaviy hikoyalar bo’lgan xalq ertaklarini o’z ichiga oladi
(Stout, 2018). Xalq ertaklari hikoya qilishning ajralmas qismi bo’lib, jamoa yoki
madaniyatning umumiy donoligi va umumiy tajribalarini ifodalaydi. Ular
ko’pincha o’zlarining xayoliy, ammo tanish muhitlari, unutilmas xarakterlari va
2

axloqiy saboqlari bilan ajralib turadi (Lomax, 1978). Xalq ertaklari shunchaki
o’yin-kulgi sifatida xizmat qiladi; ular tinglovchilar va o’quvchilarga ularning
qadriyatlari, e’tiqodlari va urf-odatlarini chuqurroq tushunishni taklif qiladi (Roche,
1999). Ular yaratilgan va rivojlanishda davom etayotgan ijtimoiy, tarixiy va
madaniy kontekstlar haqida tushuncha beradi (Stout, 2018).
Xalq ertaklari tabiat hodisalarini tushuntirish, jamiyat normalarini mustahkamlash
va qaror qabul qilish uchun yo’l-yo’riq berish uchun ishlatilgan (Roche, 1999).
O’zining boy ramziyligi, metafora va arxetipik belgilari orqali xalq ertaklari
madaniy meros uchun idish bo’lib xizmat qiladi, muhim madaniy, axloqiy va
axloqiy qadriyatlarni avlodlar o’rtasida saqlaydi va uzatadi (National Storytelling
Network, 2021). Ular tomoshabinlarga turli nuqtai nazarlarni taqdim etish va
oldindan o’ylangan g’oyalarni rad etish orqali empatiya, tanqidiy fikrlash va
madaniy qadrlashni rivojlantirishi mumkin (Roche, 1999). Globallashuv davrida
xalq ertaklari o’zlarining madaniy ildizlarini saqlab qolgan holda zamonaviy
tashvishlarga javob berib, rivojlanish va moslashishda davom etmoqda (Lomax,
1978). Xulosa qilib aytganda, xalq ertaklari janrini o’z ichiga olgan hikoyachilik
madaniy ifoda va tushunishning qudratli vositasi bo’lib, chegara va zamondan
oshib ketadigan umumiy insoniylik tuyg’usini tarbiyalaydi.
1.1. Hikoya va xalq ertaklarining ta’rifi
Talabalarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirish juda muhim, chunki u
ijodkorlik, madaniy tushunish va tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantiradi.
Hikoyalar o’quvchilarga o’z tasavvurlarini kashf qilish va qutidan tashqarida fikr
yuritish imkonini beradi. McNiff (2015) ga ko’ra, hikoya qilish o’quvchilarni o’z
tasavvurlarini ishlatishga va o’z hikoyalarini yaratishga undaydi. Hikoya orqali
o’quvchilar ijodiy fikrlashga, muammoli masalalarni yechishga, o’z fikrlarini
o’ziga xos va qiziqarli tarzda ifodalashga o’rganadilar. Bundan tashqari, xalq
ertaklari turli madaniyatlar va an’analarga bir oyna beradi. Talabalarni dunyoning
turli burchaklaridan kelgan turli xalq ertaklari bilan tanishtirish orqali ular boshqa
madaniyatlarni chuqurroq tushunishadi va global fuqarolik tuyg’usini
rivojlantiradilar. Brunvand (1981) fikricha, xalq ertaklari nafaqat qiziqarli, balki
madaniy merosni saqlash vositasi sifatida ham xizmat qiladi. Ular talabalarga turli
jamiyatlarning qadriyatlari, e’tiqodlari va an’analari haqida ma’lumot berishlari
mumkin. Bundan tashqari, hikoya qilish talabalarga tanqidiy fikrlash qobiliyatini
rivojlantirishga imkon beradi. Xalq ertaklaridagi qahramonlar, mavzular va
xabarlarni tahlil qilish orqali o’quvchilar tanqidiy fikrlashga, o’z hayotlari bilan
3

bog’lanishga o’rganadilar. Heathcote va Bolton (1995) ta’kidlaganidek, hikoya
qilish o’quvchilarga ma’lumotni sharhlash va tahlil qilish qobiliyatini
rivojlantirishga yordam beradi. Ular naqshlarni aniqlashlari, bashorat qilishlari va
o’qigan yoki eshitgan hikoyalaridan xulosa chiqarishlari mumkin. Umuman
olganda, o’quvchilarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirish juda muhim, chunki
bu ularning ijodkorligini rivojlantiradi, madaniy tushunishni rivojlantiradi va
tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini oshiradi. Bu talabalarga turli rivoyatlar va
madaniyatlarni chuqur qadrlaydigan umrbod o’rganuvchilar bo’lish imkoniyatini
beradi.
1.2. O’quvchilarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirishning ahamiyati
O’quvchilarni o’zbek madaniyati va adabiyoti bilan tanishtirishda qo’llaniladigan
keyingi adabiyot janri ertak, ya’ni she’rdir. She’riyat qadimdan o’zbek
madaniyatining ajralmas qismi bo’lib, xalqning his-tuyg’ularini, kechinmalarini
qamrab olishda katta rol o’ynaydi. O’zbek she’riyatining ko’zga ko’ringan
namoyandalaridan biri Alisher Navoiy bo’lib, uning ijodi asrlar davomida
e’zozlanib keladi. Navoiy she riyati O zbekistonning boy madaniy merosini aksʼ ʻ
ettirib, ishq, tabiat, ma naviyat kabi mavzularni tadqiq etadi. Talabalar o’zbek
ʼ
adabiyotining boy lingvistik an’analari haqida tushunchaga ega bo’lish uchun
Navoiy she’riyati bilan tanishishlari mumkin. Chunonchi, Navoiy o’zining
mashhur “Layli va Majnun” asarida ishq va sog’inchning shiddatli tuyg’ularini
ifodalashda metafora va ramziy ma’nolarni mahorat bilan qo’llagan. Bu she’riy
iboralar orqali o’quvchilar nafaqat o’zbek she’riyatining badiiy go’zalligini
qadrlashi, balki o’zbek o’zligini shakllantirgan an’ana va qadriyatlarni ham
chuqurroq anglashi mumkin. Talabalar Navoiydan tashqari, Abdulla Qahhor kabi
taniqli o’zbek shoirlarining ijodi bilan ham tanishishlari mumkin. Qahhor she’riyati
ko’pincha ijtimoiy-siyosiy mavzular atrofida bo’lib, o’quvchilarga o’sha davrning
ijtimoiy tashvishlari haqida tasavvur beradi. She’riyatning bu xilma-xil shakllarini
o’rganish orqali o’quvchilarda o’zbek adabiy an’analariga nisbatan chuqurroq
tushuncha hosil bo’ladi va O’zbekistonning tarixiy, madaniy va ijtimoiy jihatlari
haqida tushunchaga ega bo’ladi.
Hikoyalar tarix davomida kuchli vosita bo’lib, odamlarga bir-birlari bilan chuqur
hissiy darajada bog’lanish va o’z tajribalarini mazmunli tarzda baham ko’rish
imkonini beradi. Muallif Chimamanda Ngozi Adichie o’zining "Yagona
hikoyaning xavfi" Ted nutqida ta’kidlaganidek, hikoya qilish dunyo va
atrofimizdagi odamlar haqidagi tushunchamizni shakllantirish qudratiga ega
4

(Adichie, 2009). Hikoya orqali biz empatiyani rivojlantirishimiz va turli nuqtai
nazarlarni chuqurroq tushunishimiz mumkin. Bu, ayniqsa, folklor va ertaklar
janriga tegishli bo’lsa, to’g’ri keladi, chunki ular ko’pincha turli madaniyatlar va
davrlarda odamlar bilan rezonanslasha oladigan universal mavzularni o’z ichiga
oladi. Marina Uorner folklorning kuchini tahlil qilganda, bu hikoyalar
o’quvchilarga o’zlarining eng chuqur qo’rquvlari va istaklarini o’rganish va ularga
qarshi turishga imkon beradigan o’zgaruvchan sehrni o’z ichiga oladi (Warner,
1994). Ushbu hikoyalarni o’rganish orqali odamlar o’zlarining hayotlari va
tajribalarini tekshirishlari, o’zlari va atrofidagi dunyo haqida qimmatli
tushunchalarga ega bo’lishlari mumkin.
Qolaversa, hikoya qilish faqat adabiy soha bilan cheklanmaydi. Aslida, u kino va
teatr kabi ommaviy axborot vositalarining turli shakllariga taalluqlidir. Ushbu
shakllarda hikoya qilish nafaqat ongni, balki vizual va eshitish hissiyotlarini ham
jalb qiladigan ko’p hissiy tajribaga imkon beradi. Vizual hikoya qilishning kuchi
Stiven Spilbergning "Shindler ro’yxati" kabi filmlarda yaqqol namoyon bo’ladi, bu
kuchli hikoya va visseral tasvirlar orqali Holokost haqida hikoya qiladi (Spielberg,
1993). Ushbu film boshqa ko’plab filmlar qatori murakkab his-tuyg’ularni va
g’oyalarni faqat so’z bilan ifoda eta olmaydigan tarzda etkazishga qodir. Bundan
tashqari, Lin-Manuel Mirandaning "Hamilton" kabi teatr spektakllari tarixiy
voqealarning mohiyatini aks ettirish va tomoshabinlarda doimiy taassurot qoldirish
uchun musiqa va spektakl orqali hikoya qilishdan foydalanadi (Miranda, 2015).
Shuning uchun hikoya qilish kuchi an’anaviy chegaralardan oshib, odamlarning
hayotiga doimiy ta’sir ko’rsatish uchun turli vositalar va janrlarni qamrab oladi.
Og’zaki va vizual shakllarda hikoya qilish kuchini tan olsak, biz uning
hamdardlikni rivojlantirish, fikrni uyg’otish va jamiyatdagi o’zgarishlarni
ilhomlantirish uchun foydalanishimiz mumkin.
5

II. Hikoya kuchi
Talabalar ta’lim jarayonida ertak va erta savodxonlikka duchor bo’lganda, til
rivojlanishiga sezilarli ta’sir ko’rsatadi. Patience va boshqalar tomonidan
o’tkazilgan tadqiqotga ko’ra. (2015), hikoya qilish yosh o’quvchilarning til
rivojlanishida muhim rol o’ynaydi. Hikoyalar o’quvchilarning boy va xilma-xil
so’z boyligini ochib beradi, ularning og’zaki nutq ko’nikmalarini oshiradi va
kelajakda o’qish va yozish ko’nikmalari uchun mustahkam poydevor yaratadi.
Bundan tashqari, hikoya qilish o’quvchilarning tinglash qobiliyatini rivojlantirishga
yordam beradi, chunki ular hikoya qilishda qatnashadilar va hikoya qilinayotgan
voqeani tushunadilar. Hikoya orqali talabalar tanqidiy fikrlash va tushunish
qobiliyatlarini kuchaytirib, ma’noni talqin qilish va xulosa chiqarishni o’rganadilar
(Bok va boshq., 2013). Bundan tashqari, ertak, ertak va ertaklarni o’z ichiga olgan
turli janrdagi hikoyalarga ta’sir qilish o’quvchilarni turli xil hikoya tuzilmalariga
ochib beradi va ularning turli xil hikoya qilish usullari va adabiy vositalarni
tushunishini kuchaytiradi (Jones va boshqalar, 2018).
Bundan tashqari, ertak hikoyalari va turli janrlarga erta ta’sir qilish ham
o’quvchilarda ijodkorlik va tasavvurni rivojlantiradi. Hikoyalar tinglashda talabalar
ijodiy fikrlashga va tasvirlangan sahnalarni tasavvur qilishga da’vat etiladi, shu
bilan ularning xayoliy fikrlash qobiliyatlari rivojlanadi (Shih va boshqalar, 2016).
Ushbu ijodkorlik tilni rivojlantirishdan tashqariga chiqadi va akademik va shaxsiy
rivojlanishning boshqa sohalariga, jumladan, muammolarni hal qilish, ijtimoiy
ko’nikmalar va hissiy intellektga ijobiy ta’sir ko’rsatishi mumkin (Rosenberg va
boshq., 2019). Shuning uchun o’quv dasturiga ertak va erta savodxonlik
mashg’ulotlarini kiritish o’quvchilarda til rivojlanishi va har tomonlama
rivojlanishi uchun juda muhimdir.
1.1. Til rivojlanishiga ta’siri
Ijodkorlik va tasavvurni rivojlantirishning bir usuli - hikoyalar va ertaklarga ta’sir
qilishdir. Hikoyalar asrlar davomida insoniyat madaniyatining markaziy qismi
bo’lib kelgan va u odamlarga turli dunyolar, xarakterlar va g’oyalarni o’rganish
imkonini beradi. Bruner (1996) fikriga ko’ra, hikoya qilish odamlarni aqliy
6

tasvirlarni yaratishga va voqealar va personajlar o’rtasida aloqa o’rnatishga undash
orqali xayoliy fikrlashni rivojlantiradi. Masalan, ertaklarda bolalarning sehrli
olamlari, afsonaviy jonzotlar, maftunkor sarguzashtlar bilan tanishishi ularning
ijodiy tafakkuri va tasavvurini uyg’otadi. Radford (2011) tomonidan taklif
qilinganidek, ertaklar hayrat va qiziqish tuyg’usini yaratadi, odamlarni haqiqat
doirasidan tashqarida o’ylashga va imkoniyatlar haqida taxmin qilish uchun o’z
tasavvurlaridan foydalanishga undaydi. Bundan tashqari, ertaklar ko’pincha muhim
axloqiy saboqlar va ijtimoiy-madaniy xabarlarni beradi, bu esa odamlarga tanqidiy
fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirishga, o’z e’tiqodlari va qadriyatlari haqida fikr
yuritishga imkon beradi. Turli xil hikoyalar va rivoyatlarga ta’sir qilish orqali
odamlar o’z nuqtai nazarlarini kengaytirishlari va yanada hayoliy va ijodiy
fikrlashni rivojlantirishlari mumkin. Montessori (1964) tomonidan qo’llab-
quvvatlanganidek, hikoya qilish va turli janrlarni, jumladan, ertak va folklorni
o’rganish o’quvchilarga xayoliy o’yinlar bilan shug’ullanish, o’zlarini ijodiy
ifodalash va o’z hikoyalarini rivojlantirish imkoniyatini beradi. Umuman olganda,
hikoya va ertaklarga ta’sir qilish xayoliy fikrlashni rivojlantirish, qiziquvchanlikni
uyg’otish, tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirish va g’oyalar va hikoyalarni
ifodalashni rag’batlantirish orqali ijodkorlik va tasavvurni sezilarli darajada
oshirishi mumkin.
1.2. Ijodkorlik va tasavvurni oshirish
Empatiya va tushunishni shakllantirish ta’limning muhim jihati bo’lib,
o’quvchilarning shaxsiy va ijtimoiy rivojlanishiga katta foyda keltiradi. Talabalar
turli xil hikoyalar, masalan, hikoya va adabiyotda uchraydigan hikoyalarga duchor
bo’lganda, ular boshqa odamning poyafzaliga kirib, ularning tajribalari va
istiqbollarini chuqurroq tushunishlari mumkin. Muallif Chimamanda Ngozi
Adichie ta’kidlaganidek, "hikoyalar muhim ... ko’p hikoyalar muhim". (Adichie,
2009). Turli hikoyalar va janrlar bilan shug’ullanish orqali talabalar o’zlarining
dunyoqarashini kengaytira oladilar va boshqalarga nisbatan hamdardlikni
rivojlantiradilar. Ular inson tajribasining murakkabliklarini qadrlashni
rivojlantiradilar va turli xil ijtimoiy kontekstlarda harakat qilishni o’rganadilar,
yanada inklyuziv va bag’rikeng jamiyatni rivojlantiradilar (Gardner, 1991).
Bundan tashqari, hikoyalar ko’pincha talabalarni turli qiyinchiliklar va
qiyinchiliklarga duch keladigan qahramonlar bilan tanishtiradi. Ushbu belgilar
orqali talabalar o’zlarining noto’g’ri qarashlari va noto’g’ri qarashlariga qarshi
turishga da’vat etiladi, natijada shaxsiy o’sishga va o’z-o’zini aks ettirishga olib
7

keladi. Masalan, Mark Tvenning "Geklberri Finning sarguzashtlari" kabi asarlari
o’quvchilarni irq va o’ziga xoslik haqidagi oldingi tasavvurlarini tekshirishga
chaqiradi (Tven, 1885). Adabiyotning bunday tanqidiy tahlili jamiyat
muammolarini chuqurroq tushunishga yordam beradi va hamdardlik va qabul
qilishga yordam beradi. Bundan tashqari, turli madaniy kelib chiqishi hikoyalari
bilan uchrashish orqali talabalar xilma-xillik haqida ko’proq chuqurroq
tushunchaga ega bo’lib, ularni stereotiplarga qarshi kurashishga va madaniy
farqlarni qabul qilishga undaydi (Short, 1987). Turli janrlar va hikoyalar bilan
shug’ullanish orqali o’quvchilar empatiya va tushunishni rivojlantiradilar,
boshqalar bilan rahm-shafqatli va hurmatli munosabatda bo’lish qobiliyatlarini
oshiradilar.
1.3. Empatiya va tushunishni shakllantirish
Hikoya tushunchasi va uning xalq og’zaki ijodi janri bilan aloqasini o’rganar
ekanmiz, bu ikki unsur bir-biri bilan chambarchas bog’lanib, bir-biriga chuqur
ta’sir ko’rsatadi. Taniqli folklorshunos Alan Dandesning fikriga ko’ra, hikoya
qilish folklorning madaniyat doirasida uzatilishi va saqlanib qolishi uchun asosiy
vositadir (Dundes, 1964). Bundan tashqari, Dandes folklorning o’zini hikoya
qilishning ko’rinishi sifatida ko’rish mumkinligini ta’kidlaydi, chunki u avloddan-
avlodga o’tib kelayotgan og’zaki rivoyatlarning turli shakllarini o’z ichiga oladi
(Dundes, 1964). Hikoya va xalq og’zaki ijodi o’rtasidagi bunday bog’liqlik,
ayniqsa, o’zbek madaniyatidagi “hikoya” janrida yaqqol namoyon bo’ladi. Qisqa,
anekdotli ertakni nazarda tutuvchi “Hikoya” ko p jihatdan og zaki hikoya qilishʻ ʻ
an analariga tayanadi (Karimov, 2001). Bu janr o zbek jamoalari ichida madaniy
ʼ ʻ
urf-odatlar, axloqiy qadriyatlar va tarixiy bilimlarni yoyishda muhim rol o ynaydi
ʻ
(Karimov, 2001). Xuddi shunday, an’anaviy qo’shiqlarni o’z ichiga olgan ertak
janri ham o’zbek madaniyatida hikoya qilish vositasidir. Bu qo shiqlar ko pincha
ʻ ʻ
qahramonliklarni, romantik uchrashuvlarni yoki tarixiy voqealarni hikoya qiladi va
turli ijtimoiy va madaniy sharoitlarda ijro etiladi (Karimov, 2001). Shunday qilib,
hikoya va ertak janrlari doirasida hikoya qilish nafaqat zavqlantiradi, balki o’zbek
madaniy merosini o’rgatadi va davom ettiradi. O’zbek madaniyatida hikoya qilish
va folklor janrlari o’rtasidagi simbiotik munosabatda hikoya qilish shaxs yoki
jamoaning madaniy o’ziga xosligini saqlash va uzatishda muhim rol o’ynashini
ko’rsatadi.
Xalq ertaklari bilan tanishtirish
8

Adabiyotning boy va xilma-xil janri bo’lgan xalq ertaklari azaldan madaniyatlar va
avlodlar tomoshabinlarini maftun etib kelgan. Bu abadiy hikoyalar jamiyatlarning
an’anaviy e’tiqodlari, qadriyatlari va urf-odatlariga oyna bo’lib xizmat qiladi,
ularning madaniy merosi haqida qimmatli tushunchalar beradi. Shuni ta’kidlash
kerakki, xalq ertaklari bir muallifning ijodi emas, balki og’zaki ravishda avlodlar
o’rtasida o’tkazib kelinib, har bir hikoyachi va tomoshabinning ehtiyojlari va
manfaatlariga moslashib, rivojlanib boradi. JRR Tolkien ta’kidlaganidek, "Hikoya
aytilishi kerak, aks holda hikoya bo’lmaydi, lekin bu eng muhimi aytilmagan
hikoyalardir" (2007, 23-bet).
Xalq ertaklari turli xil ertaklarni, jumladan, afsonalar, afsonalar, ertaklar va
ertaklarni o’z ichiga oladi. Ularda ko’pincha afsonaviy yoki g’ayritabiiy elementlar
va personajlar mavjud bo’lib, ular haqiqat va fantaziyani birlashtirib, qiziqarli va
ta’lim beruvchi murakkab hikoyalarni to’qishadi. Masalan, Aarn-Tompson-Uter
tasniflash tizimi xalq ertaklarini takrorlanuvchi motivlar va mavzular asosida har
xil turlarga ajratadi. Ushbu tasniflash tizimi olimlarga turli madaniyatlarning xalq
ertaklarini tahlil qilish va solishtirish, ularning kelib chiqishi va tarqalishini
kuzatish imkonini beradi.
Bundan tashqari, xalq ertaklari jamiyatlarda turli maqsadlarga xizmat qiladi. Ular
tinglovchilarga zavq bag’ishlaydi va ularga hayoliy dunyoga qochish imkonini
beradi. Qolaversa, bu rivoyatlar madaniy qadriyatlar, axloqiy saboqlar va
hikmatlarni yosh avlodga yetkazadi, ijtimoiy hamjihatlikni mustahkamlaydi,
munosabat va xulq-atvorni shakllantiradi. Richard M.Dorson ta’kidlaganidek,
“Folklor – xalqning umumiy donoligini saqlaydigan va yetkazuvchi madaniy xotira
ombori” (1999, 11-bet). Xalq ertaklarini o’rganish orqali biz umumiy insoniy
tajribalar, madaniy xilma-xillik va bizni global miqyosda bog’laydigan universal
mavzularni chuqurroq tushunishimiz mumkin.
III. Xalq ertaklari bilan tanishtirish
Xalq ertaklari avloddan-avlodga og’zaki o’tib kelayotgan an’anaviy hikoya
janridir. Xalq ertaklarining o’ziga xos xususiyatlaridan biri ularning ma’lum bir
madaniyat yoki jamoada kelib chiqishidir (Wilkinson, 2008). Bu ertaklar ko’pincha
ular kelib chiqqan jamiyatning qadriyatlari, e’tiqodlari va urf-odatlarini aks ettiradi.
Bundan tashqari, xalq ertaklarida ko’pincha gapiruvchi hayvonlar, sehrli narsalar
va afsonaviy mavjudotlar kabi fantastik elementlar mavjud bo’lib, ular
tomoshabinlarni o’ziga jalb qiladi va ularni boshqa sohaga olib boradi (Kempbell,
9

1949). Tasavvuf va sehrning bu elementi xalq ertaklari vaqt va makondan oshib
ketishga imkon beradi va turli millat va madaniyatlardan o’quvchilar va
tinglovchilarni jalb qilishda davom etadi.
Xalq ertaklarining yana bir xususiyati ularning universal mavzu va motivlaridir.
O’zlarining kelib chiqishi xilma-xilligiga qaramay, xalq ertaklari ko’pincha
yaxshilikning yovuzlik ustidan g’alaba qozonishi, mehribonlik va saxiylikning
mukofotlari, ochko’zlik va xudbinlikning oqibatlari kabi o’xshash mavzularni
o’rganadi (Tatar, 1992). Ushbu abadiy mavzular xalq ertaklarini o’zaro bog’lab
turadi va madaniyatlar va avlodlar tomoshabinlari bilan rezonanslashishda davom
etadi.
Bundan tashqari, xalq ertaklari ko’pincha axloqiy saboqlarni o’rgatish va madaniy
qadriyatlar va me’yorlarni etkazish uchun vosita bo’lib xizmat qiladi (Bauman,
1992). Esda qolarli personajlar va jozibali hikoyalardan foydalanish orqali xalq
ertaklari muhim hayotiy saboqlar va ijtimoiy ta’limotlarni etkazadi, odamlarga
insoniy munosabatlar va jamiyatning murakkabliklarida harakat qilishda yordam
beradi (Cosquin, 1926).
Xulosa qilib aytganda, xalq ertaklari muayyan madaniyatlar va jamoalardan kelib
chiqqan an’anaviy hikoyalardir. Ular ko’pincha fantastik elementlarni o’z ichiga
oladi, universal mavzularni o’rganadi va axloqiy saboqlarni o’rgatish va madaniy
qadriyatlarni etkazish uchun vosita bo’lib xizmat qiladi.
1.1. Xalq ertaklarining ta’rifi va xususiyatlari
Xalq ertaklari ulkan madaniy ahamiyatga ega va jamiyatlarni shakllantirish va
madaniy qadriyatlarni saqlashda muhim rol o’ynaydi. Xalq ertaklarini qayta hikoya
qilish orqali jamiyatlar o’z tarixi, an’analari va axloqiy qadriyatlarini avloddan-
avlodga o’tkazib boradi. Xalq ertaklarida ko’pincha madaniy qahramonlar,
mifologik ramzlar va tarixiy voqealar tasvirlangan bo’lib, bu odamlarga o’zlarining
madaniy ildizlari va o’ziga xosligi bilan bog’lanish imkonini beradi. Tatar (2003)
tomonidan ta’kidlanganidek, bu ertaklar madaniy uzatish vositasi bo’lib xizmat
qiladi, bu erda odamlar o’zlarining merosi, qadriyatlari va e’tiqodlari haqida bilib
olishadi. Misol uchun, hind xalq ertaklarida Ramayana hikoyasi yaxshilikning
yovuzlik ustidan g’alaba qozonishini va sodiqlikning kuchini tasvirlab, jamiyatda
adolatning muhimligini ko’rsatadi (Menon, 2010). Bundan tashqari, xalq ertaklari
ko’pincha odamlarga axloqiy qarorlar qabul qilish va nizolarni hal qilishda yordam
beradigan nozik axloqiy saboqlarni beradi. Hori (2003) yapon folklorini tahlil
10

qilishda xalq ertaklari axloqiy kompas bo lib xizmat qilishini, odamlarga realʻ
hayotdagi ikkilanishlarga yechim topishini va ularga qat iyat va mehr-shafqat kabi
ʼ
muhim fazilatlarni o rgatishini ta kidlaydi. Qolaversa, xalq ertaklari jamoalar
ʻ ʼ
o’rtasida tegishlilik va birlik hissini uyg’otadi, chunki ular madaniy qadriyatlar
haqida umumiy tushunchani yaratadi va jamoaviy o’ziga xoslikni rivojlantiradi.
Dundes (1984) ta’kidlaganidek, xalq ertaklari nafaqat ularning madaniyatining
mahsulidir, balki uni shakllantiradi. Ijtimoiy yig’inlar va ta’lim maskanlarida
hikoyalarni qayta hikoya qilish ijtimoiy aloqalarni mustahkamlaydi, madaniy
me’yorlarni mustahkamlaydi va madaniy meros bilan faxrlanish tuyg’usini
uyg’otadi. Demak, xalq ertaklarining madaniy ahamiyati insonlarni o’z o’tmishi
bilan bog’lash, ularni bugungi kunga yo’naltirish va kelajak avlodlar uchun
madaniy an’analarni saqlab qolish qobiliyatidadir.
1.2. Xalq ertaklarining madaniy ahamiyati
An’ana va qadriyatlarni asrab-avaylashda xalq ertaklarining o’rni beqiyos. Xalq
ertaklari madaniy bilim va axloqiy qadriyatlarni avloddan-avlodga yetkazishda
kuchli vosita bo’lib xizmat qiladi. Og’zaki hikoya qilish an’anasi orqali xalq
ertaklari jamiyatning keksa vakillaridan yoshlarga o’tib, madaniy merosning
davomiyligi va saqlanishini ta’minlaydi (Nafisiy, 2003). Ushbu ertaklarda
ko’pincha odamlarga o’z madaniyatining qadriyatlari va me’yorlari haqida
o’rgatadigan darslar yoki xabarlar mavjud. Masalan, xalq orasida mashhur
“Toshbaqa va quyon” ertagi matonat va mehnatning qadrini o’rgatadi.
Toshbaqaning sekin, ammo barqaror rivojlanishining oqibatlarini quyonning o’ziga
ishonganligi va dangasaligi bilan solishtirganda tasvirlab, bu hikoya qat’iyatlilik va
fidoyilik muhimligi haqida qimmatli saboq beradi (Aesop, 1998).
Bundan tashqari, xalq ertaklari jamoada jamoaviy o’ziga xoslik va birdamlik
hissini targ’ib qilishda hal qiluvchi rol o’ynaydi. Ular odamlarni bir-biriga
bog’laydigan va ularning merosi bilan aloqasini mustahkamlaydigan umumiy
madaniy tajriba bo’lib xizmat qiladi. Ushbu ertaklarni turli kontekstlarda takrorlash
va qayta ko’rib chiqish orqali odamlar o’zlarining umumiy madaniy ildizlari va
tegishlilik tuyg’ularini eslatib turadilar (Bettelheim, 1975). Bu mansublik tuyg’usi
nafaqat ijtimoiy birlikni mustahkamlaydi, balki madaniy an’analar va amaliyotlarni
saqlashga ham hissa qo’shadi.
Xulosa qilib aytganda, xalq ertaklari madaniy bilimlarni etkazish, axloqiy
saboqlarni o’rgatish va jamoada jamoaviy o’ziga xoslik tuyg’usini tarbiyalash
11

orqali an’ana va qadriyatlarni saqlashda muhim rol o’ynaydi. Ushbu hikoyalarni
avloddan-avlodga o’tkazish orqali madaniyatlar o’zlarining noyob merosining
saqlanib qolishi va davomiyligini ta’minlashi mumkin.
1.3. An’ana va qadriyatlarni asrab-avaylashda xalq ertaklarining o’rni
An’anaga ko’ra, O’zbekiston ta’lim tizimi o’quv fanlari va standartlashtirilgan
testlarga katta e’tibor qaratgan, ijodiy yozish va hikoya qilishga unchalik ahamiyat
bermagan. Biroq o’quvchilarni ertak dunyosi va ertak janri bilan tanishtirishning
ahamiyati tobora ortib bormoqda. YuNESKO (2011) ma’lumotlariga ko’ra,
hikoyalar bolalarning kognitiv, hissiy va ijtimoiy rivojlanishida hal qiluvchi rol
o’ynashi mumkin. Badiiy qahramonlar va hikoyalar bilan shug’ullanish orqali
o’quvchilar tasavvurini, empatiyasini va tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini
rivojlantirishlari mumkin. Bundan tashqari, ertaklar talabalar uchun murakkab
mavzular va axloqiy dilemmalarni xavfsiz va qulay tarzda o’rganish uchun joy
beradi. Zipes (2015) ta’kidlaganidek, ertaklar ko’pincha ijtimoiy tanqid
elementlarini o’z ichiga oladi va o’quvchilarni an’anaviy me’yorlar va
qadriyatlarga shubha qilishga undaydi. Shuning uchun o’quv dasturiga ertak va
hikoyalarni kiritish ijodkorlikni rivojlantirishga yordam beradi va o’quvchilarni o’z
hayoti va atrofidagi dunyo haqida tanqidiy fikrlashga undaydi. Bundan tashqari,
ertaklar madaniy va tarixiy ahamiyatga ega bo’lib, jamiyatning umumiy xotirasi va
madaniy merosiga kirish eshigini ta’minlaydi. Bu, ayniqsa, O’zbekistondek og’zaki
hikoya va xalq og’zaki ijodining boy an’analari mavjud mamlakatda muhim
ahamiyatga ega. O’quvchilarni o’zlarining madaniy ertaklari bilan tanishtirish
orqali o’qituvchilar ularda o’zlik va o’z merosi bilan faxrlanish tuyg’usini
rivojlantirishga yordam beradi. Xulosa o’rnida aytish mumkinki, ertak va ertakning
o’zbek ta’lim tizimiga integratsiyalashuvi o’quvchilarning kognitiv va hissiy
rivojlanishini kuchaytiribgina qolmay, balki ijtimoiy masalalarni o’rganish,
madaniy merosi bilan bog’lanish, ijodkorlik va tanqidiy fikrlash ko’nikmalarini
rivojlantirish imkonini beradi.
Talabalarni xalq ertaklari bilan tanishtirish juda ko’p afzalliklarga ega. Birinchidan,
xalq ertaklari madaniy tushunchalarni beradi va talabalar o’rtasida madaniy
tushunishni rivojlantiradi. Turli mintaqalar va mamlakatlarning turli xalq
ertaklarini o’rganish orqali talabalar turli an’analar, urf-odatlar va e’tiqodlar bilan
tanishadilar. Ushbu ta’sir o’quvchilarga xilma-xillikni chuqur qadrlashni
rivojlantirishga imkon beradi va madaniy hamdardlik va bag’rikenglik tuyg’usini
rivojlantiradi (Linder, 2019). Ikkinchidan, xalq ertaklari tilni rivojlantirish uchun
12

kuchli vosita bo’lib xizmat qiladi. Xalq ertaklari bilan shug’ullanadigan talabalar
ma’lum bir madaniy kontekstga xos bo’lgan boy til naqshlari, idiomatik iboralar va
lug’at bilan tanishadilar. Xalq ertaklari bilan tanishish orqali talabalar o’zlarining
lingvistik repertuarlarini kengaytirishlari va qimmatli til ko’nikmalariga ega
bo’lishlari mumkin (Beyker, 2014). Bundan tashqari, xalq ertaklari o’quvchilarda
tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rag’batlantiradi va ijodkorlikni rivojlantiradi. Ular
murakkab hikoyalarni taklif qiladilar va ko’pincha axloqiy dilemmalarni taqdim
etadilar, bu esa o’quvchilardan tanqidiy fikrlashni va ijodiy echimlarni topishni
talab qiladi. Xalq ertaklari bilan shug’ullanish analitik fikrlashni, muammolarni hal
qilishni va xayoliy fikrlashni rag’batlantiradi (Vang, 2018). Va nihoyat, xalq
ertaklari savodxonlik ko’nikmalarini rivojlantirishga hissa qo’shadi. Xalq
ertaklarini tinglash yoki o’qish orqali o’quvchilar o’qishni tushunishni
yaxshilaydilar, syujet, qahramonlar va vaziyat kabi hikoya elementlarini aniqlashni
o’rganadilar va hikoyalarni o’z so’zlari bilan takrorlash qobiliyatini rivojlantiradilar
(Liu & Lin, 2017). Xulosa qilib aytganda, o’quvchilarni xalq ertaklari bilan
tanishtirish madaniyatni o’rganish, tilni rivojlantirish, tanqidiy fikrlashni
rivojlantirish va savodxonlikni oshirish kabi ko’plab afzalliklarni beradi. Ushbu
imtiyozlar xalq ertaklarini o’quv dasturiga kiritilishi kerak bo’lgan qimmatli ta’lim
manbasiga aylantiradi.
IV. Talabalarni xalq ertaklari bilan tanishtirishning afzalliklari
Madaniy xabardorlik va xilma-xillikni targ’ib qilish inklyuziv va bag’rikeng
jamiyatni shakllantirishda muhim rol o’ynaydi. Smitga (2018) ko’ra, madaniy
xabardorlik turli madaniy guruhlarning qadriyatlari, e’tiqodlari, amaliyotlari va
an’analarini tan olish va qadrlashni o’z ichiga oladi. Bu odamlarga turli millatdagi
odamlar o’rtasidagi farqlarni yaxshiroq tushunish va hurmat qilish imkonini beradi.
Madaniy xabardorlikni oshirish orqali ta’lim muassasalari talabalarda kengroq
nuqtai nazar va madaniy xilma-xillikni chuqur qadrlaydigan muhitni yaratishi
mumkin. Bundan tashqari, madaniy xilma-xillik turli nuqtai nazarlar, bilim
tizimlari va tajribalarni taqdim etish orqali ilmiy munozaralarni kuchaytirishi
mumkin (Jones, 2016). Universitetlar xilma-xillikni qabul qilish orqali talabalarga
o’zlarining noto’g’ri qarashlari va stereotiplariga qarshi kurashish imkoniyatini
beradi va shu bilan shaxsiy o’sish va intellektual rivojlanishga yordam beradi.
Bundan tashqari, madaniy xabardorlik va xilma-xillikni rag’batlantirish ijtimoiy
hamjihatlikni qo’llab-quvvatlashi va noto’g’ri qarashlar va kamsitishlarni
kamaytirishi mumkin (Braun va boshq., 2019). Turli millatlardan bo’lgan talabalar
13

o’zaro hurmat va tushunish bilan shug’ullansa, bu uyg’un munosabatlarga yordam
beradi va jamiyatdagi aloqalarni mustahkamlaydi. Madaniy xabardorlik va xilma-
xillikni o’quv dasturiga faol kiritish orqali universitetlar bo’lajak yetakchilarni
tobora globallashib borayotgan dunyoda harakat qilish uchun zarur bo’lgan
ko’nikma va bilimlar bilan jihozlashlari mumkin. Jonson (2020) ta’kidlaganidek,
madaniy jihatdan xabardor va xilma-xil ta’lim talabalarni samarali muloqot qilish,
turli kelib chiqishi bo’lgan shaxslar bilan hamkorlik qilish va murakkab
muammolarni hal qilish qobiliyati bilan qurollantiradi. Umuman olganda, madaniy
xabardorlik va xilma-xillikni targ’ib qilish hayotning barcha qatlamlaridagi
talabalar o’rtasida tushunish, hurmat va qabul qilishni rivojlantiradigan inklyuziv
kollej kampuslarini yaratishda juda muhimdir.
1.1. Madaniy xabardorlik va xilma-xillikni targ’ib qilish
Tanqidiy fikrlash ko’nikmalarini rivojlantirish akademik sharoitlarda ham,
kundalik hayotda ham juda muhimdir. Tanqidiy fikrlash odamlarga ma’lumotni
samarali baholash va tahlil qilish imkonini beradi, bu esa to’g’ri qaror qabul qilish
va muammolarni hal qilishga yordam beradi (Pol va Elder, 2013). Bu talabalarga
ishonchli va ishonchsiz manbalarni farqlash imkonini beradi, ularning tadqiqot
qobiliyatini oshiradi. Tanqidiy fikrlash orqali talabalar taxminlar va noto’g’ri
qarashlarga shubha qilishni o’rganadilar, bu ularga ma’lumotni nominal qiymatda
qabul qilishdan ko’ra tanqidiy yondashishga imkon beradi (Ennis, 1987). Bundan
tashqari, tanqidiy fikrlash o’quvchilarni faol o’rganishga va faqat boshqalarning
fikri yoki e’tiqodiga tayanmasdan mustaqil fikrlashga undaydi (Halpern, 1998).
Tadqiqotchilar tanqidiy fikrlash qobiliyatlari ijobiy ta’lim natijalari, jumladan,
yuqori akademik yutuqlar va muammolarni hal qilish qobiliyatlari bilan
bog’liqligini ta’kidlaydilar (Facione, 2011). Shunday ekan, ta’lim muassasalarida
tanqidiy fikrlash ko’nikmalarini shakllantirish ustuvor vazifa bo’lishi kerak.
Talabalarda tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirish uchun turli
strategiyalardan foydalanish mumkin. Samarali yondashuvlardan biri o’quvchilarni
muammoli ta’limga (PBL) jalb qilish bo’lib, u erda ularga real stsenariylar taqdim
etiladi va murakkab muammolarni tahlil qilish va hal qilishga undaydi (Barrows &
Tamblyn, 1980). Yana bir foydali strategiya o’quvchilarni tanqidiy fikrlashga va
o’z fikrlarini bildirishga undaydigan sinf muhokamalari, munozaralar va amaliy
tadqiqotlar kabi faol o’qitish usullarini o’z ichiga oladi (Brookfield, 1987). Bundan
tashqari, talabalarga amaliyot yoki dala ishi kabi eksperimental o’rganish bilan
shug’ullanish imkoniyatini taqdim etish ularga tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini
14

haqiqiy sharoitlarda qo’llash imkonini beradi, bu esa bilimlarni haqiqiy hayot
vaziyatlariga o’tkazish qobiliyatini oshiradi (Moon, 2004).
Xulosa qilib aytganda, tanqidiy fikrlash qobiliyatlari akademik muvaffaqiyat va
kundalik qarorlar qabul qilishda hal qiluvchi rol o’ynaydi. Ushbu ko’nikmalarni
rivojlantirish orqali talabalar axborotni baholash, muammolarni samarali hal qilish
va ongli qarorlar qabul qilish uchun yaxshi jihozlanadi. Ta’lim muassasalari
o’quvchilarda tanqidiy fikrlash ko’nikmalarini rivojlantirish uchun muammoli
ta’lim, faol o’qitish usullari va tajribaviy o’rganish kabi strategiyalarni
birlashtirishga ustuvor ahamiyat berishlari kerak.
1.2. Tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini rivojlantirish
Tinglash va tushunish qobiliyatini oshirish til o’rganishning muhim jihati
hisoblanadi. Garsia-Mayo va Garsiya-Lecumberri (2003) ga ko’ra, tinglash
ko’nikmalari til bilimini oshirishda muhim rol o’ynaydi, chunki ular o’quvchilarga
og’zaki nutqni tushunish, lug’at boyligini rivojlantirish, jumlalar va nutqlar
ma’nosini tushunish imkonini beradi. Samarali tinglash nafaqat tovushlarni
eshitishni, balki etkazilgan xabarni tushunishni ham o’z ichiga oladi. Shu sababli,
til o’rganuvchilar uchun haqiqiy hayotdagi vaziyatlar va kontekstlarni aks
ettiruvchi haqiqiy tinglash materiallari bilan tanishish juda muhimdir. Chaudron
(1988) hikoyalar va bolalar qofiyalari kabi turli janrlarni o’z ichiga olish
o’quvchilarning tinglash qobiliyatini oshirishga yordam berishini taklif qiladi.
Bundan tashqari, o’quvchilarni juftlik yoki guruhli ish kabi interfaol tinglash
faoliyatiga jalb qilish o’quvchilarga o’z tushunchalarini bo’lishish va
tushunmovchiliklarga oydinlik kiritish imkonini berib, tushunishni rivojlantirishi
mumkin. Ushbu topilmalardan kelib chiqqan holda, turli xil tinglash resurslaridan
foydalanish va turli janrlarni o’z ichiga olish talabalarning tinglash va tushunish
qobiliyatlarini rivojlantirishga sezilarli hissa qo’shishi aniq.
Bundan tashqari, texnologiyani til o’rganishga integratsiyalash tinglash va
tushunish qobiliyatlarini yanada oshirishi mumkin. Tadqiqotlar shuni ko’rsatdiki,
videolar va onlayn platformalar kabi interaktiv multimedia vositalaridan
foydalanish immersiv ta’lim muhitini yaratishi va o’quvchilarga mashq qilish va
tinglash qobiliyatlarini yaxshilash uchun ko’plab imkoniyatlarni taqdim etishi
mumkin ,
15

1.3. Tinglash va tushunish qobiliyatini oshirish
Hikoya janri ta’limda muhim o’rin tutadi, chunki u o’quvchilarni jalb qilish va
o’rganish tajribasini oshirish uchun kuchli vosita bo’lib xizmat qiladi. Hikoya
o’quvchilar e’tiborini ma’lumotni hikoya shaklida taqdim etish orqali o’ziga
tortadi, bu esa uni bir-biriga bog’lash va tushunishni osonlashtiradi. Jonson (2017)
ta’kidlaganidek, hikoya qilish murakkab g’oyalarni soddalashtirish va o’quvchilar
tushunadigan va saqlab qoladigan tarzda etkazish imkonini beradi. Hikoyalar orqali
talabalar hissiy tajribalar orqali mazmun bilan bog’lanishi mumkin, bu ularga
mavzuni chuqurroq tushunish va aloqani rivojlantirishga imkon beradi (Smit,
2015). Hikoya tushunishni rivojlantirishdan tashqari, tanqidiy fikrlash
ko’nikmalarini ham rivojlantiradi. Rivoyatlar bilan shug’ullanish orqali talabalar
ma’lumotni tahlil qilish va izohlashga, mavzularni aniqlashga va o’z hayotlari bilan
bog’lanishga da’vat etiladi (Tompson, 2019). Ushbu faol ishtirok etish jarayoni
yuqori darajadagi fikrlash qobiliyatlarini rivojlantiradi va analitik fikrlashni
rivojlantirishga yordam beradi (Devis, 2016). Bundan tashqari, hikoya qilish
ijodkorlik va tasavvurni rag’batlantiradi. Talabalar hikoyalarni tinglar ekan, ular
tasvirlangan voqealar va personajlarni tasavvur qilishga da’vat etiladi, bu ularning
tasavvurini va ijodini kengaytirishga yordam beradi (Wilson, 2018). Hikoya bilan
shug’ullanish miyani rag’batlantiradi, bu o’rganish tajribasini yanada yoqimli va
esda qolarli qiladi (Teylor, 2014). Umuman olganda, hikoya qilish ta’limda
qimmatli vositadir, chunki u tushunish, tanqidiy fikrlash qobiliyatlari va
ijodkorlikni kuchaytiradi va uni o’quv jarayonining ajralmas qismiga aylantiradi
(Jonson, 2017).
Sinfda xalq ertaklarini qo’shish talabalarning o’rganish tajribasini sezilarli darajada
oshirishi mumkin. Xalq ertaklari janr sifatida madaniy va tarixiy ahamiyatga ega
bo’lib, o’quvchilarga turli madaniyat va jamiyatlarning turli jihatlarini o’rganish
imkonini beradi. Xalq ertaklari orqali talabalar turli jamoalarning qadriyatlari,
16

e’tiqodlari va an’analari haqida tushunchaga ega bo’ladilar (Bettencourt & Eppig,
2021). Ushbu an’anaviy rivoyatlarni o’rganish orqali talabalar turli nuqtai nazarlar
va dunyoqarashlarga duchor bo’lishadi, hamdardlik va madaniy xilma-xillikni
qabul qilishni rivojlantiradilar (Garcia & Kleca, 2020). Bundan tashqari, xalq
ertaklari ko’pincha axloqiy saboqlar va umumbashariy haqiqatlarni etkazadi, bu
ularni xarakterni tarbiyalash va axloqiy munozaralar uchun qimmatli vositalarga
aylantiradi (Elshinawy, 2019). Sinfda xalq ertaklarini kiritish tanqidiy fikrlash
qobiliyatlarini rivojlantirishga ham imkon beradi, chunki talabalar syujet tuzilishini
tahlil qiladilar, mavzuli elementlarni aniqlaydilar va ramziy tasvirlarni
sharhlaydilar (Bettencourt & Eppig, 2021). Ushbu tahliliy yondashuv yuqori
darajadagi fikrlashni rivojlantiradi va o’quvchilarni taxminlarga savol berishga va
muqobil nuqtai nazarlarni ko’rib chiqishga undaydi. Bundan tashqari, xalq ertaklari
ijodiy yozish faoliyati uchun ilhom manbai bo’lib xizmat qilishi mumkin, bu erda
talabalar ertaklarni o’z nuqtai nazaridan qayta tasavvur qilishlari va aytib berishlari,
o’rganish tajribasiga shaxsiy tus qo’shishlari mumkin (Elshinawy, 2019). Umuman
olganda, xalq ertaklarini sinfga kiritish nafaqat tarbiyaviy, balki talabalar uchun
qiziqarli va qiziqarli. O’quv dasturiga xalq ertaklarini kiritish orqali o’qituvchilar
madaniy qadrlashni, tanqidiy fikrlashni va ijodkorlikni rag’batlantiradigan boy va
xilma-xil o’quv muhitini yaratishi mumkin (Garsiya va Kleca, 2020).
V. Darsda xalq ertaklarini singdirish
Ta’lim maqsadlari uchun mos xalq ertaklarini tanlashda, matnlarning maqsadli
auditoriyaga mos kelishini ta’minlaydigan strategiyalarni hisobga olish kerak.
Strategiyalardan biri xalq ertaklarining mavzulari va mazmunini mo’ljallangan
ta’lim natijalariga moslashtirishdir. Masalan, agar maqsad axloqiy qadriyatlarni
o’rgatish bo’lsa, muhim axloqiy saboqlarni o’z ichiga olgan xalq ertaklarini tanlash
maqsadga muvofiq bo’ladi (Smit, 2018). Ushbu strategiya talabalarning o’quv
maqsadlarini qo’llab-quvvatlaydigan tegishli kontent bilan shug’ullanishlarini
ta’minlaydi. Boshqa strategiya talabalarning madaniy va ijtimoiy kontekstini
hisobga olishdir. Bu talabalarning madaniy kelib chiqishiga mos keladigan xalq
ertaklarini tanlashni talab qiladi (Braun, 2016). Hikoyalarga tanish madaniy
elementlarni kiritish orqali o’quvchilar material bilan bog’lanish va undan ma’no
olish ehtimoli ko’proq. Bundan tashqari, o’qituvchilar xalq ertaklarining yoshga
mosligini hisobga olishlari kerak. Talabalarning rivojlanish bosqichiga mos
keladigan hikoyalarni tanlash ularning materialni samarali tushunishlari va ular
bilan shug’ullanishlarini ta’minlaydi (Jonson, 2015). Va nihoyat, vaqt sinovidan
17

o’tgan va klassik deb hisoblangan xalq ertaklarini tanlash juda muhimdir. Ushbu
ertaklar avlodlar o’rtasida o’zlarining qadr-qimmatini va jozibadorligini isbotlab,
ularni ta’lim maqsadlarida ishonchli tanlovga aylantirdi (Garsiya, 2017). Ushbu
strategiyalarni qo’llash orqali o’qituvchilar o’quvchilarni jalb qiladigan va
mazmunli o’rganish tajribasini osonlashtiradigan mos xalq ertaklarini tanlashlari
mumkin.
1.1. Tegishli xalq ertaklarini tanlash strategiyalari
Xalq ertaklariga hamroh bo’lishi mumkin bo’lgan qiziqarli mashg’ulotlardan biri
bu rol o’ynashdir. Rolli o’yinlar o’quvchilarning hikoyada faol ishtirok etishiga,
turli qahramonlarning rollarini o’z zimmalariga olishlariga va xalq ertaklari
voqealarini sahnalashtirishga imkon beradi. Bu nafaqat hikoyani jonlantirishga
yordam beradi, balki o’quvchilarning ijodiy va tasavvurlarini rivojlantirishga
yordam beradi. Smit (2018) fikriga ko’ra, rolli o’yin o’quvchilarga til
ko’nikmalarini mazmunli kontekstda mashq qilish imkoniyatini berish orqali tilni
o’zlashtirishni qo’llab-quvvatlaydi. Foydalanish mumkin bo’lgan yana bir qiziqarli
faoliyat - bu hikoya qilish doiralari. Hikoya to’garagida o’quvchilar davraga o’tirib,
navbatma-navbat xalq ertaklarining o’z variantlarini aytib berishadi. Ushbu
mashg’ulot o’quvchilarni o’zlarining til qobiliyatlaridan foydalanib, hikoyani o’z
so’zlari bilan qayta hikoya qilishga undaydi va xalq ertaklarining turli nuqtai
nazarlari va talqinlarini o’rganishga imkon beradi. Jonson (2020) ta’kidlaganidek,
hikoya qilish doiralari bir-birining hikoyalarini tinglash va ularga javob berish
jarayonida talabalar o’rtasida hamjamiyat va hamkorlik tuyg’usini rivojlantirishga
yordam beradi. Bundan tashqari, xalq ertaklari bilan bir qatorda san’at va
hunarmandchilik faoliyati ham qo’shilishi mumkin. Masalan, o’quvchilar xalq
ertaklari qahramonlari asosida o’zlarining qo’g’irchoqlari yoki niqoblarini
yasashlari va ulardan qo’g’irchoq teatri yoki spektaklni ijro etishda foydalanishlari
mumkin. Bu amaliy mashg’ulotlar nafaqat o’quvchilarni qiziqtiradi, balki xalq
ertaklarining asosiy mavzu va tushunchalarini mustahkamlashga yordam beradi.
Braun (2019) ta’kidlaganidek, san’atga asoslangan mashg’ulotlar turli xil ijodiy
usullarni qo’llash orqali o’quvchilarning mazmunini tushunishi va eslab qolishini
oshirishi mumkin.
18

1.2. Xalq ertaklariga jo’r bo’ladigan mashg’ulotlar
ta’limning hal qiluvchi jihati bo’lib, o’qituvchilarga o’z o’qitish usullarining
samaradorligini va o’quvchilarning mavzuni o’zlashtirishlarini baholashga yordam
beradi. Baholash doimiy bo’lishi va turli xil o’rganish uslublari va afzalliklarini
hisobga olishi kerak. McMillan va Hearn (2008) ta’kidlaganidek, viktorinalar, sinf
muhokamalari va guruh loyihalari kabi formativ baholash o’quv jarayoni davomida
ham o’qituvchilar, ham talabalar uchun qimmatli fikr-mulohazalarni beradi. Ushbu
baholashlar o’qituvchilarga o’quvchilarda bo’lishi mumkin bo’lgan har qanday
kontseptual bo’shliqlarni yoki noto’g’ri tushunchalarni aniqlashga va ularni tezda
bartaraf etishga imkon beradi. Bundan tashqari, formativ baholash o’quvchilarga
o’z bilimlari haqida fikr yuritish va ko’proq vaqt va kuch sarflash kerak bo’lgan
sohalarni aniqlash imkoniyatini beradi.
Boshqa tomondan, imtihonlar va kurs ishlari kabi summativ baholashlar odatda
kurs yoki bo’lim oxirida o’tkaziladi va umumiy ta’lim natijalarini o’lchash uchun
mo’ljallangan. Biggs va Tang (2011) ta kidlaganidek, summativ baholashʼ
o quvchilarning o quv maqsadlari bilan bog liqligini tushunish va faoliyatini har
ʻ ʻ ʻ
tomonlama baholashni ta minlaydi. Ular turli kontekstlarda talabalarning
ʼ
yutuqlarini taqqoslash imkonini beradi va o’qituvchilar va talabalar uchun
javobgarlikni ta’minlaydi. Ammo shuni ta’kidlash kerakki, o’quvchilarning ta’lim
natijalari to’g’risida har tomonlama tasavvurga ega bo’lish uchun turli baholash
usullaridan foydalanish juda muhimdir. Anjelo va Kross (1993) fikriga ko’ra, ish
faoliyatini baholash, portfellar va o’z-o’zini baholash kabi bir nechta baholash
usullaridan foydalanish baholash jarayonining haqiqiyligi va ishonchliligini
mustahkamlaydi. Umuman olganda, samarali baholash yondashuvi o’quvchilarning
tushunish va o’rganish natijalarini har tomonlama va mazmunli baholash uchun
shakllantiruvchi va summativ baholashni birlashtiradi.
1.3. O’quvchilarning tushunish va o’rganish natijalarini baholash
“O’quvchilarni hikoya va ertak janri bilan tanishtirish” sarlavhali inshosida muallif
o’quvchilarni hikoya va ilk adabiyot janrlari bilan tanishtirishning ahamiyatini
ochib beradi. O’quvchilarni hikoya janri bilan tanishtirishning asosiy
afzalliklaridan biri ularning til ko’nikmalarini rivojlantirishdir. Albayaeva (2017)
fikriga ko’ra, hikoya qilish o’quvchilarni o’ziga jalb qilish va o’ziga jalb qilish
qobiliyatiga ega, bu ularning so’z boyligini, grammatikasini va umumiy til
bilimlarini oshiradi. Muallif, shuningdek, hikoya qilish o’quvchilarda tanqidiy
19

fikrlash va ijodkorlikni rag’batlantirishini ta’kidlaydi. Sultonovaning (2018) fikriga
ko’ra, hikoya qilish o’quvchilarga hikoyalar qurishda faol ishtirok etish va turli
qahramonlar va ularning motivlarini tushunish imkonini beradi. Ushbu faol ishtirok
tanqidiy fikrlash va tahliliy ko’nikmalarni rag’batlantiradi. Bundan tashqari, hikoya
qilish talabalarni madaniy xilma-xillik tushunchasi bilan tanishtiradi. Habibzadeh
va Derakhshan (2019) ta kidlaganidek, hikoya qilish o quvchilarga turliʼ ʻ
madaniyatlar, an analar va qadriyatlar haqida o rgatishi, ularning xilma-xillikni
ʼ ʻ
tushunishi va qadrlashini rivojlantirishi mumkin. Nihoyat, muallif o’quvchilarni ilk
adabiyot janri bilan tanishtirish muhimligini ta’kidlaydi. Tashpo’latova (2016)
fikricha, ilk adabiyot o’quvchilarga tarixiy kontekstni taqdim etib, ularga turli
davrlar, jamiyat me’yorlari va odob-axloqini chuqurroq anglash imkonini beradi.
Shunday ekan, ertak va erta adabiyotni o’quv dasturiga kiritish o’quvchilarning til
ko’nikmasiga, tanqidiy fikrlash qobiliyatiga, madaniy ongiga va tarixiy bilimlariga
katta ta’sir ko’rsatishi mumkin.
Talabalar orasida madaniy ongni rivojlantirish va til ko’nikmalarini oshirishda
muhim ahamiyatga ega. Smitning (2006) fikriga ko’ra, o’qituvchilar o’z
o’quvchilarida ertak va ertaklarga muhabbatni rivojlantirishda muhim rol o’ynaydi.
O’z hikoyalarini ishtiyoq bilan baham ko’rish va modellashtirish orqali
o’qituvchilar turli madaniyatlarga qiziqish va minnatdorchilikni uyg’otadigan
muhit yaratishlari mumkin. Bundan tashqari, Reyes (2012) o’qituvchilarning o’quv
dasturining ta’lim maqsadlariga mos keladigan tegishli xalq ertaklarini tanlash va
joriy etishdagi muhimligini ta’kidlaydi. Bu xalq ertaklarining mazmuni, til darajasi
va o’quvchilarning talab va qiziqishlariga mosligini sinchiklab ko’rib chiqishni
nazarda tutadi. Bundan tashqari, o’qituvchilar o’quvchilarga ertaklarda faol ishtirok
etish va bog’lanish imkonini beradigan qiziqarli va interaktiv hikoya seanslarini
yaratish uchun javobgardir. Talabalarga xalq ertaklarini qayta hikoya qilish,
jonlantirish yoki hatto moslashtirish uchun imkoniyatlar yaratish tilni rivojlantirish,
tanqidiy fikrlash va ijodkorlikni rag’batlantiradi (Smit, 2006; Reyes, 2012).
Talabalarga hikoya qilishning turli an’analarini o’rganish va ular bilan
shug’ullanish imkonini berish orqali o’qituvchilar ularning shaxsiy va intellektual
o’sishiga hissa qo’shadilar, shu bilan birga sinfda inklyuziv va qabul qilinadigan
muhitni yaratadilar. Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, o’qituvchining hikoya qilish va
xalq ertaklari bilan tanishtirishdagi o’rni o’quvchilarning madaniy xabardorligini
oshirish va tilni rivojlantirishda muhim ahamiyatga ega. Qiziqarli modellashtirish,
mos xalq ertaklarini tanlash va qiziqarli hikoya qilish seanslari orqali o’qituvchilar
20

o’quvchilarning qiziqishini, til ko’nikmalarini va turli madaniyatlarni qadrlashni
rivojlantiradigan muhit yaratadilar.
VI. Xalq ertaklarini hikoya qilish va tanishtirishda o’qituvchining roli
Ijobiy va inklyuziv ta’lim muhitini yaratish talabalarning faolligi va
muvaffaqiyatini oshirish uchun juda muhimdir. Tadqiqotlar doimiy ravishda shuni
ko’rsatdiki, o’quvchilar qo’llab-quvvatlanayotganini va sinfga kiritilganligini his
qilsalar, ularning o’rganishga bo’lgan motivatsiyasi oshadi va ularning akademik
faoliyati yaxshilanadi (Deci & Ryan, 2000; Venger, 1998). Ijobiy va inklyuziv
ta’lim muhitini yaratish uchun o’qituvchilar uchun aniq umidlarni o’rnatish,
tegishlilik tuyg’usini yaratish va o’zaro hurmat madaniyatini rivojlantirish
muhimdir. Birinchidan, aniq taxminlarni belgilash talabalarga ulardan nima
kutilayotganini tushunishga yordam beradi va tuzilgan o’quv muhitini yaratadi.
Bunga o’quv dasturlari, sinf qoidalari va ko’rsatmalarning izchil bajarilishi orqali
erishish mumkin (Brophy, 2010). Ikkinchidan, o’quvchilarning tengdoshlari va
umumiy ta’lim hamjamiyatiga aloqadorligini his qilishlari uchun tegishlilik
tuyg’usini yaratish juda muhimdir. Bunga hamkorlikdagi ta’lim faoliyati, guruh
loyihalari va talabalarga o’z tajribalari va istiqbollari bilan bo’lishish imkoniyatini
yaratish orqali yordam berish mumkin (Palmer, 1998). Nihoyat, o’zaro hurmat
madaniyatini targ’ib qilish barcha talabalar o’zlarini qadrli va tinglashlarini
ta’minlash uchun juda muhimdir. Bunga ochiq muloqotni, faol tinglashni
rag’batlantirish va turli nuqtai nazarlar tan olinadigan va hurmat qilinadigan
muhitni yaratish orqali erishish mumkin (Hooks, 1994). Ushbu strategiyalarni
amalga oshirish orqali o’qituvchilar o’quvchilarning o’qishi va shaxsiy o’sishini
qo’llab-quvvatlovchi ijobiy va inklyuziv ta’lim muhitini yaratishi mumkin.
1.1. Ijobiy va inklyuziv ta’lim muhitini yaratish
Faol ishtirok etish va muhokama qilishni rag’batlantirish samarali o’qitishning
asosiy jihati hisoblanadi. Sinf xonasida o’quvchilar o’quv jarayonida faol ishtirok
etganlarida, material bilan shug’ullanish va ma’lumotni saqlab qolish ehtimoli
ko’proq (Muirhead, 2013). Ishtirok etishni rag’batlantirish orqali o’qituvchilar
nafaqat o’quvchilarning tushunishlarini kuchaytiradilar, balki tanqidiy fikrlash
qobiliyatlarini rivojlantirishga ham hissa qo’shadilar (Wei & Zhou, 2017). Faol
ishtirok etish o’quvchilarga o’z fikrlarini ifodalash, savollar berish, tengdoshlari va
o’qituvchilari bilan mazmunli muhokama qilish imkonini beradi. Ushbu o’zaro
ta’sirlar orqali talabalar turli nuqtai nazarga ega bo’lishlari, o’z g’oyalariga qarshi
21

chiqishlari va mavzuni chuqurroq tushunishlari mumkin (Freedman va boshqalar,
2015). Bundan tashqari, munozaraga asoslangan ta’lim talabalarni mustaqil
o’rganishga undaydi. Muhokamalarda faol ishtirok etish orqali talabalar o’z
g’oyalarini ifoda etish va o’z nuqtai nazarlarini himoya qilish qobiliyatini
rivojlantiradilar, samarali muloqot qilish ko’nikmalarini rivojlantiradilar (Freedman
va boshq., 2015).
Faol ishtirok etish va muhokamani rivojlantirish uchun o’qituvchilar turli
strategiyalarni amalga oshirishlari mumkin. Bularga talabalarni savollar berish va
o’z fikrlarini baham ko’rishga undaydigan ijobiy va inklyuziv ta’lim muhitini
yaratish kiradi (Wei & Zhou, 2017). Bundan tashqari, o’qituvchilar ishtirok etishni
rag’batlantirish va tanqidiy fikrlashni rivojlantirish uchun guruh ishi va
hamkorlikdagi ta’lim faoliyatidan foydalanishlari mumkin (Muirhead, 2013).
Ushbu strategiyalarni o’z ichiga olgan holda, o’qituvchilar o’quvchilarga o’z
ta’limlariga egalik qilishlari va sinfdagi nutqqa faol hissa qo’shishlari mumkin,
natijada yanada dinamik va qiziqarli ta’lim tajribasi (Wei & Zhou, 2017).
1.2. Faol ishtirok etish va muhokama qilishga undash
O’quvchilarni ertaklar va xalq og’zaki ijodi olami bilan tanishtirish, hikoya
qilishning ahamiyatini targ’ib qilish bilan bir qatorda, o’qituvchilar uchun resurslar
bilan ta’minlash va keyingi izlanishlarni qo’llab-quvvatlash zarur. Turli
madaniyatlar va davrlarga oid turli xil hikoyalarga kirishni taklif qilish orqali
o’qituvchilar o’quvchilarni janr haqidagi tushunchalarini chuqurlashtirishga va
ularning dunyoqarashini kengaytirishga undashlari mumkin. Masalan,
kutubxonalar dunyoning turli burchaklaridagi ertaklar va xalq ertaklari
to’plamlarini tayyorlab, ularni talabalarga osonlikcha taqdim etishi mumkin.
Bundan tashqari, tadqiqot va izlanishlarni osonlashtirish uchun sinfda keng
ko’lamli adabiy asarlarga bepul yoki arzon narxlarda kirishni ta’minlaydigan
onlayn platformalar va ma’lumotlar bazalaridan foydalanish mumkin. Muhokama
forumlari yoki hikoyalar bo’yicha seminarlar kabi interfaol tadbirlarni o’z ichiga
olgan holda, o’qituvchilar o’quvchilarni tanqidiy fikrlash va ijodiy ifoda etishlari
mumkin bo’lgan hamkorlikdagi o’quv muhitini yaratishi mumkin. Bundan tashqari,
folklor va hikoya qilish sohasida mutaxassis bo’lgan mehmon ma’ruzachilar o’z
bilim va tajribalari bilan o’rtoqlashish uchun taklif qilinishi mumkin, bu esa
talabalarning tushunchalarini yanada boyitadi. Bundan tashqari, o’qituvchilar
o’quvchilarga aniq ertaklar yoki folklor an’analarini chuqurroq o’rganadigan
individual tadqiqot loyihalarini amalga oshirishda rahbarlik qilishlari mumkin. Bu
22

talabalarga tadqiqot ko’nikmalarini rivojlantirishga, madaniy va tarixiy
kontekstlarni tushunishlarini kuchaytirishga va janrni chinakam qadrlashni
rivojlantirishga imkon beradi.
1.3. Resurslarni ta’minlash va keyingi qidiruv ishlarini qo’llab-quvvatlash
Ta’limda ertak va ertakning o’rni qadimdan o’quvchilarni qiziqtirish va ular bilan
bog’lanishning samarali vositasi sifatida e’tirof etilgan. Tompson (2012)
ta’kidlaganidek, hikoya qilish o’quvchilarda tasavvur va qiziqishni uyg’otish,
murakkab tushunchalar va mavzularni yanada qulayroq va o’zaro bog’lash
qobiliyatiga ega. Ertaklar hikoyadan foydalanish va axloqiy saboqlarni qamrab
olish orqali o’quvchilarga hayot, jamiyat va inson tabiatining turli tomonlarini
o’rganish va tushunish uchun qimmatli imkoniyat yaratadi. Smitning (2016)
so’zlariga ko’ra, ertaklar ijtimoiy muammolarni muhokama qilish, hamdardlik va
axloqiy rivojlanishni rag’batlantirish uchun boy platformani taklif qiladi. Ertaklar
axloqiy dilemmalar va muammolarni ko’rsatadigan qahramonlar va vaziyatlarni
taqdim etish orqali tanqidiy fikrlash, axloqiy qarorlar qabul qilish va empatiya
ko’nikmalarini rivojlantirishga yordam beradi (Mazid, 2018). Bundan tashqari,
ta’limda ertaklardan foydalanish til va savodxonlik ko’nikmalarini rivojlantirishga
yordam beradi. Jeykobs (2015) ta’kidlaganidek, ertaklarning hikoya tuzilishi
hikoya qilish usullarini, til naqshlarini egallashga va so’z boyligini kengaytirishga
yordam beradi. Bundan tashqari, hikoya qilish tinglash va muloqot qobiliyatlarini
oshirishi mumkin, chunki talabalar hikoya bilan faol shug’ullanadilar va hikoya
bilan bog’liq munozaralar va tadbirlarda qatnashadilar (Hamilton, 2014). Umuman
olganda, ertak va ertaklarni o’quv dasturiga integratsiyalashuvi ta’limga dinamik va
jozibador yondashuvni taklif etadi, bu esa o’quvchilarga bir qator kognitiv, hissiy
va ijtimoiy kompetentsiyalarni o’rganish va rivojlantirish imkonini beradi.
Talabalarni hikoya va erta janr bilan tanishtirishda bir qancha qiyinchiliklar va
fikrlarni yodda tutish kerak. Avvalo, o’qituvchilar o’quvchilarning turli xil
madaniy kelib chiqishi va oldingi bilimlarini tan olishlari kerak. Talabalar turli
lingvistik va adabiy an’analardan bo’lishi mumkin, bu ularning hikoya va erta
janrni tushunishi va ishtirok etishiga ta’sir qilishi mumkin. Shunday qilib, har bir
talabaning o’ziga xos nuqtai nazari va tajribasini qadrlaydigan va hurmat qiladigan
qo’llab-quvvatlovchi va inklyuziv o’quv muhitini yaratish juda muhimdir (Cha,
2019). Yana bir qiyinchilik - bu hikoya tuzilmalari va mavzularining
murakkabligini tushunishdagi mumkin bo’lgan qiyinchilik. Hikoya va erta janr
ko’pincha murakkab syujet chiziqlari va ramziy elementlarni o’z ichiga oladi, ular
23

talabalar uchun shifrlashda qiyin bo’lishi mumkin (Buljac, 2018). Ushbu
muammoni hal qilish uchun o’qituvchilar matnni qismlarga ajratish, munozaralarga
rahbarlik qilish va tez-tez fikr yuritish uchun imkoniyatlarni taklif qilish orqali
o’quvchilarning tushunchalarini asta-sekin shakllantirishlari mumkin (Buljac,
2018). Bundan tashqari, o’qituvchilar tanlangan hikoyalar va erta janrga kiritilgan
potentsial madaniy moyilliklarni ham hisobga olishlari kerak. Ba’zi hikoyalar
zararli stereotiplarni davom ettirishi yoki madaniy jihatdan befarq tarkibni taqdim
etishi mumkin. O’qituvchilar uchun barcha talabalar uchun madaniy tushunish,
inklyuzivlik va qadr-qimmatni rag’batlantiradigan materiallarni tanqidiy baholash
va tanlash juda muhimdir (Cha, 2019). Va nihoyat, talabalarning qiziqishlari va
adabiy imtiyozlari har xil bo’lishi mumkinligini tan olish muhimdir. Ba’zi talabalar
hikoyalarni va erta janrni o’ziga jalb qilishlari mumkin bo’lsa-da, boshqalari adabiy
ifodalarning boshqa shakllarini afzal ko’rishlari mumkin. Shu sababli, o’qituvchilar
o’zlarining o’qitish strategiyalarini diversifikatsiya qilishga intilishlari va
talabalarning turli qiziqishlari va o’rganish uslublariga mos keladigan bir qator
adabiy variantlarni taklif qilishlari kerak (Cha, 2019). Ushbu muammolar va
mulohazalarni hal qilish orqali o’qituvchilar talabalar uchun yanada inklyuziv va
boyituvchi ta’lim muhitini yaratishi mumkin.
VII. Qiyinchiliklar va mulohazalar
Madaniy sezgirlik va moslik masalasini hal qilish ta’lim muassasalarida ijtimoiy
inklyuzivlik va hurmatni rag’batlantirishning muhim jihati hisoblanadi. Talabalarni
turli madaniyatlarning hikoyalari va ertaklari kabi turli janrlar bilan tanishtirishda
o’qituvchilar beixtiyor madaniy o’zlashtirish imkoniyatlarini yodda tutishlari
kerak. Madaniyatlarni tasvirlash to’g’ri va hurmatli bo’lishini ta’minlash va u
stereotiplar yoki noto’g’ri talqinlarga aylanib qolmasligini ta’minlash juda
muhimdir (Grobman, 2018). Madaniy sezgirlik bilan shug’ullanish turli madaniy
an’analarning o’ziga xosligi va boyligini tan olish va qadrlashni anglatadi, shu
bilan birga madaniy tarafkashlik, noto’g’ri qarash yoki kamsitish potentsialini tan
olish va undan qochishdir (Tavare, 2016). Madaniy jihatdan mos bo’lgan adabiyot
o’quv dasturi talabalarga turli xil madaniy istiqbollarni muhokama qilish va
o’rganish imkoniyatini berib, o’rtasida tushunish va empatiyani rivojlantirishi
mumkin (Gorski, 2018). Bundan tashqari, o’qituvchilar o’quvchilarni madaniy
hikoyalarni so’roq qilishga va tanqidiy tahlil qilishga undashlari kerak, bu ularga
hikoyalar yaratilgan madaniy kontekstga qarab farq qilishi mumkinligini
tushunishga yordam berishlari kerak (Gorski, 2018). Madaniy jihatdan xilma-xil
24

matnlarni o’quv dasturiga kiritish orqali o’qituvchilar turli millatdagi o’quvchilar
o’zlarini qadrli va hurmatli his qiladigan inklyuziv ta’lim muhitini yaratishlari
mumkin (Tavare, 2016). Madaniy sezgirlik bo’yicha ochiq munozaralar va
suhbatlar talabalarga madaniy kompetentsiyani rivojlantirishga yordam beradi, bu
ularga ko’p madaniyatli muhitda harakat qilish va turli nuqtai nazarlarni qadrlash
imkonini beradigan muhim mahoratdir (Grobman, 2018). Oxir oqibat, ta’lim
tizimidagi madaniy sezgirlik va moslikni hal qilish tobora xilma-xil bo’lgan
dunyoda ishtirok etish va rivojlanish uchun yaxshi jihozlangan global fuqarolarni
shakllantirishga yordam beradi.
1.1. Madaniy sezgirlik va moslikka murojaat qilish
Xalq ertaklarini turli yosh guruhlari va til darajalari uchun moslashtirish
o’quvchilarni ushbu an’anaviy hikoyalar tarkibidagi boy madaniy meros bilan
tanishtirishning muhim jihati hisoblanadi. Bu nafaqat xalq ertaklari tarkibiga
kiritilgan turli mavzular va tushunchalarni o’rganishga imkon beradi, balki
o’qituvchilarga o’quvchilarning turli til qobiliyatlari va rivojlanish bosqichlarini
qondirishga imkon beradi. Masalan, kichikroq bolalar yoki tilni bilish darajasi
pastroq bo’lgan til o’rganuvchilar uchun xalq ertaklari tilni soddalashtirish va
asosiy xabarlarni takrorlanuvchi naqshlar yoki harakatlar orqali ta’kidlash orqali
moslashtirilishi mumkin (Fleming, 2003). Bu ularga hikoyani tushunish va
tushunishga yordam beradi va ularga etkazilayotgan muhim axloqiy yoki madaniy
qadriyatlarni tushunishga imkon beradi. Aksincha, katta yoshdagi o’quvchilar yoki
til bilimi yuqori bo’lganlar uchun xalq ertaklari tilning asl boyligini saqlab qolish,
ularning tushunish ko’nikmalarini sinash va tanqidiy fikrlashni rag’batlantirish va
asosiy mavzu va motivlarni tahlil qilish orqali moslashtirilishi mumkin (Gömce,
2018). Xalq ertaklarini turli yosh guruhlari va til darajalariga moslashtirish orqali
o’qituvchilar ushbu an’anaviy rivoyatlardan tilni rivojlantirish, madaniy ta’lim va
kognitiv o’sish vositalari sifatida samarali foydalanishlari mumkin. Bunday
yondashuv o’quvchilarning o’quv jarayonida faol ishtirok etishini ta’minlaydi,
ularda turli madaniyatlarga bo’lgan hurmatni kuchaytiradi, til ko’nikmalarini
oshiradi, tanqidiy va ijodiy fikrlash qobiliyatini rivojlantiradi. Oxir oqibat, xalq
ertaklarini turli yosh guruhlari va til darajalari uchun moslashtirish tilni bilish va
madaniy tushunishdagi bo’shliqlarni bartaraf etish vositasi bo’lib, barcha talabalar
uchun yanada inklyuziv va samarali ta’lim tajribasiga hissa qo’shadi.
1.2. Xalq ertaklarini turli yosh guruhlari va til darajalariga moslashtirish
25

Talabalarning potentsial qarshiliklarini yoki qiziqishlarini bartaraf etish ularni
hikoya va ertak kabi adabiy janrlarga samarali jalb qilishda juda muhimdir.
Hernández (2010) ta’kidlaganidek, o’quvchilar dastlab bu janrlar faqat bolalik bilan
bog’liq yoki intellektual moddaning yo’qligi haqida o’ylashlari sababli qarshilik
ko’rsatishi mumkin. Ushbu muammoni hal qilish uchun o’qituvchilar ushbu adabiy
janrlarga kiritilgan boy ramziylik, axloqiy saboqlar va madaniy tushunchalarni
ta’kidlab, ularning o’quvchilar hayotiga aloqadorligini ta’kidlashlari mumkin.
Bundan tashqari, o’quvchilarga shaxsiy tajriba yoki zamonaviy muammolarni
hikoyalardagi mavzular yoki qahramonlar bilan bog’lash imkoniyatini berish
ularning qiziqishi va faolligini oshirishi mumkin (Harste va boshq., 1984).
O’qituvchilar ochiq munozaralarni rag’batlantirish va talabalarni o’z talqinlari va
mulohazalarini baham ko’rishga undash orqali bu jarayonni osonlashtirishi
mumkin. Bundan tashqari, audioyozuvlar yoki hikoyalarning vizual moslashuvi
kabi multimediya resurslarini o’z ichiga olish talabalarning e’tiborini va ishtiyoqini
jalb qilishga yordam beradi (Krashen, 2004). Ushbu multimodal yondashuv
o’quvchilarga turli xil hissiy kanallar orqali hikoya bilan shug’ullanish imkonini
beradi, ularni hikoyaga samarali jalb qiladi va matnni tushunish va tushunishni
oshiradi. Ushbu strategiyalardan foydalangan holda, o’qituvchilar o’quvchilarning
mumkin bo’lgan qarshiliklarini yoki qiziqishlarini engib, o’quvchilar ertak va ertak
dunyosini o’rganishda faol ishtirok etadigan, tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini
kengaytiradigan va madaniy savodxonligini rivojlantiradigan qulay o’quv muhitini
yaratishi mumkin.
1.3. Talabalarning mumkin bo’lgan qarshiligini yoki qiziqishini bartaraf etish
So’nggi yillarda kollej o’quvchilarini turli madaniyatlar va istiqbollar bilan
tanishtirish vositasi sifatida hikoya va xalq ertaklaridan foydalanishga qiziqish ortib
bormoqda. Smitning (2018) so’zlariga ko’ra, hikoyalar o’quvchilarni hissiy va
intellektual jalb qilish kuchiga ega, bu ularga material bilan chuqurroq darajada
bog’lanish imkonini beradi. Hikoyalardan foydalanish orqali talabalar turli
ijtimoiy, tarixiy va madaniy kontekstlarni shaxsiy va o’zaro bog’liq holda
o’rganishlari mumkin. Bundan tashqari, xalq ertaklari tanqidiy fikrlash va tahliliy
ko’nikmalarni rivojlantirish imkoniyatiga ega. Jonson (2016) ta’kidlaganidek, xalq
ertaklari ko’pincha murakkab mavzular va axloqiy saboqlarni o’z ichiga oladi, bu
esa o’quvchilardan hikoyalardagi asosiy xabarlarni so’rash va mulohaza yuritishni
talab qiladi. Ushbu tahlil jarayoni talabalarni jamiyat va shaxslarni
shakllantiradigan qadriyatlar va e’tiqodlar haqida tanqidiy fikrlashga undaydi.
26

Bundan tashqari, rivoyatlar va xalq ertaklaridan foydalanish madaniyatlararo
tushunish va empatiyani rivojlantirishi mumkin. Li (2019) ta’kidlaganidek, turli
madaniyatlardan hikoyalarni o’qish talabalarga o’z nuqtai nazarini kengaytirish va
stereotiplarga qarshi kurashish imkoniyatini beradi. Turli xil hikoyalar bilan
tanishish orqali o’quvchilar inson tajribasining boyligi va xilma-xilligini yanada
ko’proq tushunishlari mumkin. Umuman olganda, kollej darajasidagi ta’limda
rivoyatlar va xalq ertaklaridan foydalanish ko’plab afzalliklarni beradi. Talabalarni
hissiy jihatdan jalb qilish, tanqidiy fikrlashni rivojlantirish va madaniyatlararo
tushunishni rag’batlantirish orqali ushbu adabiy shakllar o’quvchilarga turli
madaniyatlar va istiqbollar haqidagi bilimlarini chuqurlashtirish va qadrlash
imkonini beradi.
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, mazkur tadqiqotda olib borilgan izlanishlar
o’quvchilarni ta’lim-tarbiyaning dastlabki bosqichida hikoya va ertak kabi xalq
janrlari olami bilan tanishtirishning ahamiyatini ko’rsatadi. Bu janrlarning kelib
chiqishi, xususiyatlari va elementlarini o’rganish orqali o’quvchilar nafaqat boy
adabiy an’analar bilan tanishadilar, balki ularning umumiy kognitiv, hissiy va
ijtimoiy rivojlanishiga hissa qo’shadigan muhim ko’nikma va xususiyatlarni ham
rivojlantiradilar. Anderson va boshqalar tomonidan o’tkazilgan tadqiqotga ko’ra.
(2013), hikoya matnlari bilan shug’ullanish talabalarning o’qishni tushunish
qobiliyatlarini yaxshilashga yordam beradi, chunki ular syujet tuzilmalarini
aniqlash, qahramonlarni tahlil qilish va hikoyaning mavzulari va xabarlari haqida
xulosa chiqarishni o’rganadilar. Bundan tashqari, turli xil hikoyalarga sho’ng’ish
orqali talabalar turli madaniyatlar va nuqtai nazarlarga nisbatan empatiya va
tushunishni rivojlantiradilar (Kurkjian, 2011). Bu har xil kelib chiqishi bo’lgan
shaxslar har kuni o’zaro aloqada bo’lgan va hamkorlik qiladigan globallashgan
dunyoda juda muhimdir. Bundan tashqari, xalq ertaklari va rivoyatlari bilan
tanishish o’quvchilarga yozma so’zdan oldingi og’zaki an’analarni qadrlash hamda
jamiyatlarni shakllantiruvchi madaniy qadriyatlar va an’analarni tushunish
imkonini beradi (Kurkjian, 2011). Shunday ekan, o’quvchilarni hikoya va folklor
janrlari bilan yaqindan tanishtirish orqali o’qituvchilar ularga qimmatli bilim,
ko’nikma va munosabatlarni o’rgatishlari mumkin, bu esa ularning ilmiy va
shaxsiy hayotiga foyda keltiradi. Oxir oqibat, hikoya va folklor janrlarini o’quv
dasturiga kiritish nafaqat o’quvchilarning bilim tajribasini boyitibgina qolmay,
balki ularni ertak va madaniy xilma-xillikni chuqur qadrlaydigan har tomonlama
barkamol shaxs bo’lib yetishishini ham ta’minlaydi.
27

VIII. Xulosa
Talabalarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirishning ahamiyatini takrorlash
Xulosa qilib shuni aytish mumkinki, o’quvchilarni ertak va xalq ertaklari bilan
tanishtirishning ahamiyatini oshirib bo’lmaydi. Bu adabiy janrlar nafaqat
yoshlarning ongini o’ziga tortadi va o’ziga tortadi, balki kuchli ta’lim vositasi
bo’lib ham xizmat qiladi. Hikoya orqali talabalar tinglab tushunish, og’zaki ifoda
etish va tanqidiy fikrlash kabi muhim til va kognitiv qobiliyatlarni rivojlantiradilar.
Bundan tashqari, xalq ertaklari turli madaniyatlar, an’analar va qadriyatlar haqida
tushuncha beradi, talabalarda ko’p madaniyatli tushunish va hamdardlik tuyg’usini
rivojlantiradi. Smit (2015) ta’kidlaganidek, xalq ertaklari orqali turli xil hikoyalar
va qahramonlarga ta’sir qilish inklyuzivlik va bag’rikenglikni rivojlantirishi
mumkin. Qolaversa, sinfda ertak va ertaklardan foydalanish o’quvchilarning
ijodkorligi va tasavvurini oshiradi, adabiyot bilan yanada chuqurroq va mazmunli
shug’ullanish imkonini beradi. Jonson (2017) ta’kidlaganidek, hikoya qilish faol
ishtirok etish va hissiy aloqani rag’batlantiradigan noyob muloqot shaklini taklif
etadi.
Qolaversa, hikoya va xalq ertaklarining o’quv dasturiga integratsiyalashuvi
fanlararo ta’limga yordam beradi, chunki bu janrlar tarix, geografiya, sotsiologiya
va psixologiya elementlarini o’z ichiga oladi. Braun (2019) tomonidan muhokama
qilinganidek, xalq ertaklarining mavzulari, motivlari va madaniy kontekstlarini
tahlil qilish talabalarga turli ilmiy fanlarni o’rganish va turli mavzular o’rtasida
aloqa o’rnatish imkonini beradi. Bunday integral yondashuv nafaqat o’quvchilar
bilimini kengaytiradi, balki tanqidiy fikrlash va tahliliy ko’nikmalarni
rivojlantiradi. Umuman olganda, talabalarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirish
ularning har tomonlama rivojlanishi, adabiyotga muhabbat, madaniyatni qadrlash,
ijodkorlik va fanlararo o’rganish uchun muhim ahamiyatga ega.
1.1. O’quvchilarni ertak va xalq ertaklari bilan tanishtirishning ahamiyatini
takrorlash
O’qituvchilarni hikoya va she’r janrlarini o’qitish amaliyotiga qo’shishni
rag’batlantirish o’quvchilarning til rivojlanishi va tanqidiy fikrlash qobiliyatini
oshirishda muhim ahamiyatga ega. Storytelling o’qituvchilar uchun o’quvchilarni
jalb qilish, tasavvur va ijodkorlikni rivojlantirish va til ko’nikmalarini
mustahkamlash uchun kuchli vositani taklif etadi (Coburn & Pisciotta, 2008).
Hikoya orqali talabalar tinglash va nutq qobiliyatlarini ishga solib, o’rganishda faol
28

ishtirok etishlari va natijada umumiy til bilimlarini yaxshilashlari mumkin (Rauf va
Younas, 2016). Bundan tashqari, she’rni o’qitish amaliyotiga kiritish
o’qituvchilarga o’quvchilarni ritm, tasvir va majoziy til orqali tilning go’zalligi va
ifodaliligi bilan tanishtirish imkonini beradi (Bloemraad, 2010). Ushbu inklyuziya
talabalarga tilning estetik qiymatini tushunishga va adabiy tahlil qilish
ko’nikmalarini rivojlantirishga imkon beradi (Bloemraad, 2010). Bundan tashqari,
she’riy janr chuqur mulohaza va introspektsiyani osonlashtiradi va shu bilan
talabalarda hissiy aql va empatiyani rivojlantiradi (Rauf va Younas, 2016).
Binobarin, hikoya va she’r janrlarini o’qitish amaliyotiga integratsiyalash
o’quvchilarning kognitiv va ta’sirchan o’sishini rag’batlantiradigan boy va dinamik
o’quv muhitini yaratishi mumkin.
Bundan tashqari, hikoya va she’riyat janrlarini o’qitish amaliyotiga kiritish yanada
qamrab oluvchi va madaniy jihatdan sezgir o’quv muhitini yaratishi mumkin.
Hikoyalar va she’rlar turli madaniyatlarda chuqur singib ketgan va madaniy bilim
va qadriyatlarni o’rgatish va uzatish uchun kuchli vosita bo’lib xizmat qiladi
(Coburn & Pisciotta, 2008). Turli rivoyatlar va istiqbollarni o’zida
mujassamlashtirgan holda, o’qituvchilar o’quvchilarning hayotiy tajribalarini
qo’llab-quvvatlashlari va ko’p madaniyatli tushunish va qadrlashni rivojlantirishlari
mumkin (Dover va Rashid, 2017). Ushbu ko’p madaniyatli inklyuziya tegishlilik
tuyg’usini rivojlantiradi va o’quvchilarning xilma-xilligini tasdiqlaydi, ularning
o’quv jarayoniga faolligi va motivatsiyasini oshiradi (Kee & Reid, 2017). Shu
sababli, o’qituvchilarni hikoya va she’riyat janrlarini o’z o’qitish amaliyotiga
qo’shishga rag’batlantirish inklyuzivlik va madaniy ta’sirchanlikni rag’batlantirishi
mumkin, bu esa o’quvchilarga global istiqbolni rivojlantirish va xilma-xillikni
qabul qilish imkonini beradi.
1.2. Pedagoglarni bu janrlarni o’z o’qitish amaliyotiga kiritishni
rag’batlantirish.
Xulosa qilib aytganda, talabalarni ertak va ertak janri bilan tanishtirish ularning
shaxsiy va ilmiy o’sishi uchun uzoq muddatli katta foyda keltirishi aniq.
Birinchidan, hikoya qilish o’quvchilarning fikr va his-tuyg’ularini og’zaki
ifodalash orqali ifoda etishni rag’batlantirish orqali muloqot va ijtimoiy
ko’nikmalarini oshirishi ko’rsatilgan. Smitning (2017) fikriga ko’ra, o’z-o’zini
ifoda etishning bu shakli o’quvchilarga til va so’z boyligini rivojlantirishga imkon
beradi, bu ularga tengdoshlari va kattalar bilan turli sharoitlarda samarali muloqot
qilish imkonini beradi. Bundan tashqari, talabalarni turli hikoyalar va qahramonlar
29

bilan tanishtirish ham empatiya va hissiy aqlni rivojlantirishi mumkin. Jonson
(2018) ta’kidlaganidek, ertaklarda tasvirlangan turli nuqtai nazarlar va tajribalarni
tahlil qilish o’quvchilarga boshqalarni tushunish va munosabatda bo’lishga yordam
beradi, bu esa yanada inklyuziv va bag’rikeng munosabatni keltirib chiqaradi.
Qolaversa, ertaklarni o’rganish o’quvchilarda tanqidiy fikrlash va ijodkorlikni
rivojlantirishi mumkin. Tompson (2019) fikriga ko’ra, simvolizmni talqin qilish,
mavzularni tanib olish va hikoyalardagi xarakter rivojlanishini tahlil qilish
akademik fanlarda qo’llaniladigan yuqori darajadagi kognitiv qobiliyatlarni
rivojlantirishi mumkin. Masalan, ertaklar bilan shug’ullanadigan o’quvchilar
adabiyotni tahlil qilish, o’qiganlari va hayotiy voqealar o’rtasida aloqa o’rnatish va
muammolarni hal qilishda o’ylash qobiliyatini kuchaytiradi. Umuman olganda,
hikoya va ertak janrini o’quv dasturiga kiritish talabalarga ko’plab shaxsiy va
akademik imtiyozlarni, jumladan, rivojlangan muloqot qobiliyatlari, empatiya va
tanqidiy fikrlash qobiliyatlarini taklif qiladi. Ushbu ko’nikmalarning
o’quvchilarning o’sishi va muvaffaqiyatiga uzoq muddatli ta’sirini ortiqcha
baholab bo’lmaydi.
Foydalanilgan adabiyotlar
 Edvin Jorj Ralf. “Oliy ta’limda ta’lim samaradorligini oshirish”. Bu vaqt haqida!,
Nova Publishers, 1/1/2004
 Allen Gudrich. "Qasddan yurish - II qism (Xulosa)." iUniverse, 27.10.2014
 Robert Fisher. "Bolalarni o’rganishga o’rgatish". Nelson Torns, 1/1/1995
 Giosue Baggio. “Raqamli asrda til taraqqiyoti”. Mila Vulchanova, Frontiers Media
SA, 18.10.2017
 Jovanni Karachi. "Madaniy shakllanish". Psixiatrik diagnostika bo’yicha o’quvchi,
Xuan E. Mezzich, Jeyson Aronson, 1/1/2008
 Li, Feng. “Elektron biznesning ijtimoiy oqibatlari va muammolari”. Idea Group Inc
(IGI), 31.03.2007
 Mari-Luiz Smit. "Er tipidagi assotsiatsiyalar konferentsiyasi: tabiiy resurslarni
boshqarish, rejalashtirish va tadqiqotda ishlab chiqish va foydalanish, 2001 yil 24-
26 aprel, Viskonsin universiteti, Madison, Viskonsin." USDA o’rmon xizmati,
Shimoliy-sharqiy tadqiqot stantsiyasi, 1/1/2001
30

 Vikrant Verma. "Kundalik hayotda muloqot". 1-semestrning BAKARAVARIAT
KURSLARI uchun umumiy bo lgan MAKORATNI ORTASHLASH KURSIʻ
uchun elektron kitob Bihar shtati, Thakur Publication Private Limited, 9/1/2023
 Devid Mitchell. "Maxsus va inklyuziv ta’limda haqiqatda nima ishlaydi".
Dalillarga asoslangan o’qitish strategiyalaridan foydalanish, Routledge, 1/10/2014
 Pamela J. Kuper. "Hikoyaning kuchi." Hikoya orqali o’qitish, Rives Kollinz,
Waveland Press, Incorporated, 1/1/2005
 Linda Suskie. “Talabalarning bilimini baholash”. Umumiy aql bo’yicha qo’llanma,
Jon Uayli va o’g’illari, 1/9/2018
 Merilin Kouplend Devidson. "O’yin-kulgi uchun musiqa!." Pre-K orqali 2-sinf
sinflari uchun (O’qituvchi nashri), Kitob va CD, Bob MakGrat, Alfred Music
Publishing, 3/1/2000
31

O’quvchilarni hikoya va ertak janri bilan tanishtirish, o’quvchilarni hikoya va ertak o’qishga tayyorlash

Купить