Информация о документе

Цена 3000UZS
Размер 7.8MB
Покупки 0
Дата загрузки 23 Сентябрь 2019
Расширение ppt
Раздел Презентации
Предмет Идея национальной независимости

Продавец

Bohodir Jalolov

Обод турмуш йилида тинчлик ва барқарорликни асраш, диний экстримизм таҳдидига қарши курашдаги долзарб вазифалар

Купить
Обод Обод турмуш йилида турмуш йилида тинчлик ва барқарорликни тинчлик ва барқарорликни асраш, диний экстримизм асраш, диний экстримизм таҳдидига қарши курашдаги таҳдидига қарши курашдаги долзарб вазифалардолзарб вазифалар www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  2012 йилнинг 7 декабрь куни “Ўзбекистон” халқаро анжуманлар саройида Ўзбекистон Республикаси Конституцияси қабул қилинган куннинг йигирма беш йиллигига бағишланган тантанали йиғилиш бўлиб ўтди. Йиғилишда сўзга чиққан муҳатарам Президентимиз 2013 йилни “Обод турмуш йили”, деб эълон қилди. Шу муносабат билан қабул қилинадиган дастурнинг асосий йўналишларидан бири сифатида Ўзбекистонимизда тинчлик-осойишталик ва хавфсизликни, фуқаролар аро ва миллатлараро аҳиллик ва ҳамжиҳатликни кўз қорачиғидек асраш ва мустаҳкамлаш бундан буён ҳам энг муҳим, ҳал қилувчи вазифа сифатида белгиланди. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Шу муносабат билан маҳалла тизимида ишловчи ҳар бир фуқаро, раҳбар ёки оддий ходим бўлсин, юрт тинчлигини асрашга қаратилган амалий ишларни устивор вазифа деб ҳис этиши лозим. Бунингу учун эса, авваломбор, давлатимиз ва жамиятимиз тинчлигига раҳна солишга уринаётган ёвуз кучларнинг манбаси, моҳият-мазмуни ҳақида аниқ тушунчаларга эга бўлиши ва халқимизни ушбу таҳдидлардан огоҳ қила билиши керак. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Инсон вужудидаги саломатлик етмиш икки томиридаги қон айланишининг мўтадиллиги билан баҳоланса, унинг жамиятдаги обрў- эътибори, одамийлик қиёфаси иккита асосий мезонда ўлчанади:иймон ва виждон. Зеро, иймони пок одам эзгуликка мойил бўлади. У ҳар доим ён-атрофидаги инсонларга, демакки юртига Ватанига хизмат қилишни ўзининг инсонийлик бурчи деб билади. Виждон уйғоқлиги эса кишини сергакликка, ўзи туғилиб ўсган юртига оид ҳар қандай жараёнга дахлдорлик ҳиссини тарбиялайди. Бу хислатлар ватанпарварликдан далолатдир. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Тинчлик - барча халқларнинг, шунингдек ўзбек халқининг ҳам азалий орзуси бўлиб келган. Тинчлик инсонпарвар ва бағрикенг халқимизнинг тили ва дилидан мустаҳкам жой олган энг олий қадрият ҳисобланишини алоҳида қайд этиш лозим.  Президентимиз И.А.Каримов таъкидлаганларидек: “...юртимиздаги қайси хонадонга кирманг, қандай йиғин ёки маърака бўлмасин, фотиҳага қўл очилганда, ёшу қари, эркагу аёл – барчамиз Яратгандан тинчлик ва осойишьаликни сўраб дуо қиламиз”. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Инсон вужудидаги саломатлик етмиш икки томиридаги қон айланишининг мўтадиллиги билан баҳоланса, унинг жамиятдаги обрў- эътибори, одамийлик қиёфаси иккита асосий мезонда ўлчанади:иймон ва виждон. Зеро, иймони пок одам эзгуликка мойил бўлади. У ҳар доим ён-атрофидаги инсонларга, демакки юртига Ватанига хизмат қилишни ўзининг инсонийлик бурчи деб билади. Виждон уйғоқлиги эса кишини сергакликка, ўзи туғилиб ўсган юртига оид ҳар қандай жараёнга дахлдорлик ҳиссини тарбиялайди. Бу хислатлар ватанпарварликдан далолатдир. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  «Экстремизм» (экстремизм – французча «еxtremisme», лотинча «extremus» - кескин, сўнгги) остида муайян жамиятда қабул қилинган қонун-қоидаларга зид бўлган ғояларни тарғиб ва амал қилиш тушунилади.  Диний экстремизм – жамият учун анъанавий бўлган диний қадриятлар ва ақидавий аҳкомларни рад этиш ва ўз ғояларини муросасизлик ва зўрлик билан тарғиб қилишдир. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Терроризм – Қўрқитиш ва зўравонлик ишлатишни англатувчи ижтимоий феномендир. муайян сиёсий мақсадларда, жамиятда беқарорлик келтириб чи қ ари ш ва аҳолининг кенг қатламларида ваҳима ва қўрқув уйғотиш учун зўравонлик ишлатиш ёки зўравонлик ишлатиш билан қўрқитиш . www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Ўзбекистон Республикаси "Терроризмга қарши кураш тўғрисида"ги Қ онуни ( 15 декабрь 2000 йил , № 167-II ):  Т ерроризм - сиёсий, диний, мафкуравий ва бошқа мақсадларга эришиш учун шахснинг ҳаёти, соғлиғига хавф туғдирувчи, мол-мулк ва бошқа моддий объектларнинг йўқ қилиниши (шикастлантирилиши) хавфини келтириб чиқарувчи ҳамда давлатни, халқаро ташкилотни, жисмоний ёки юридик шахсни бирон-бир ҳаракатлар содир этишга ёки содир этишдан тийилишга мажбур қилишга, халқаро муносабатларни мураккаблаштиришга, давлатнинг суверенитетини, ҳудудий яхлитлигини бузишга, хавфсизлигига путур етказишга, қуролли можаролар чиқаришни кўзлаб иғвогарликлар қилишга, аҳолини қўрқитишга, ижтимоий-сиёсий вазиятни беқарорлаштиришга қаратилган, Ўзбекистон Республикасининг Жиноят кодексида жавобгарлик назарда  «Ал-Қоида» («Асос») трансмиллий диний- сиёсий гуруҳининг дастлабки структуралари 1988 йили Усама бин Лоден раҳбарлигида Покистоннинг қўшни Афғонистон билан чегарадош ҳудудида очилган “Мактаби Хидомат” ташкилотига келган жангарилар асосида вужудга келган. Ғарб ва АҚШнинг глобал етакчилигига қарши кураш, исломнинг фундаментал асосларига қайтиш ва ягона исломий халифат қуришдек мақсадлар дастурига монанд равишда 1992 йилда Ҳартум (Судан)да қайта шакллантирилган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  “ Толибон” ҳаракати 1990 йилларда Покистонда вужудга келган ҳарбий- сиёсий ташкилот . Б ош мақсади - Афғонистон ва Покистонда уруш йўли билан ислом халифалигини тиклаш. Ҳаракатнинг асосий қисмини пуштун миллатига мансуб одамлар ташкил этиб, уларни Муҳаммад Омар етакчилигидаги Раҳбарлик кенгаши («Кветта кенгаши») бошқаради. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Покистон www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Покистоннинг Хайбер-Пахтунхва вилоятида “толибонлар” портлатиб юборган мактаб www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Афғонистон www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Террорнинг айбсиз қурбонлари www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Фарзандидан айрилган ота-она www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Нотинчлик о қ ибатида халқ хор-зор, бир бурда нон ва бир қултум сувга ташна аҳволда www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Нигерия www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Сурия www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  19 июль куни Татаристонда террорчилик ҳаракати оқибатида бош имом-хатиб Илдус Файзов ярадор бўлди, унинг ўринбосари Валиулл о Ёқубов халок бўлди.РОССИЯ www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Террорчилар 200 га яқин гўдакнинг умрига зомин бўлди www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Ироқ www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  24 июль куни Иро қ нинг Боғдод, Киркук шаҳарлари ва атрофларида содир этилган террорчилик оқибатида 100 дан зиёд одам ҳалок бўлди. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Ислом динида аёлларнинг ўрни мўътабар қилинган. Ҳадисда “Жаннат оналарнинг оёғи остида” дейилади.  Экстремистик оқим вакиллари ўз мақсадлари йўлида аёлларни ҳаёти, фарзандлари ва келажаги билан ҳисоблашмай, уларни қурбон қилишмоқда. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  2010-2012 йилларда Россиянинг Шимолий Кавказ ҳудудида ўзини портлатиш билан амалга оширилган террорчилик ҳаракатларига асосан аёллар йўналтирилмоқда. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Террор о қибатида ёшлар келажагига болта урилмоқда www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Террорчилар ёш гўдаклардан “тирик бомба” сифатида фойдаланмоқда. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Ақидапарастлар гўдакларни баъзи хорижий мамлакатларда жойлашган террористик марказларга олиб чиқиб кетиб, ота-онасини, Ватанини тан олмайдиган манқуртларга айлантиришга интилмоқда. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Ўтган йили Қозоғистоннинг Актюбинск вилояти, Атырау ва Тароз шаҳарларида террорчилар томонидан қатор қўпорувчиликлар содир этилди. Жумладан, 2011 йил 12 ноябрь куни Ўзбекистон билан чегарадош бўлган Жамбил вилоятининг Тараз шаҳрида террорчи 5 нафар ҳуқуқни мухофаза қилувчи идора ходимлари ва 2 нафар оддий фуқароларни отиб ўлдирди. Октябрь ойида Қозоғистонда аввал номаълум бўлган “Жундул Халифат (Халифалик лашкари)” номли диний экстремистик гуруҳи тузилгани ҳақида маълумот тарқатилди. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Тожикистонда 2011 йил давомида мамлакат ҳуқуқ-тартибот идоралари турли диний экстремистик оқимларга аъзо бўлган 198 нафар шахсларни қўлга олган. Улардан 135 таси республикамиз билан чегарадош Сўғд туманида яшаган. Февраль ойининг бошида Душанбе шаҳрида “Туркистон ислом ҳаракати” гуруҳи аъзолари бўлган 34 нафар шахс устидан суд жараёнлари бошланди. Жиноий гуруҳ аъзоларининг барчаси Ўзбекистон билан чегарадош бўлган Исфара туманида истиқомат қилган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Қирғизистонда 2011 йили диний экстремизм билан боғлиқ 150 та ҳолат аниқланган бўлиб, 159 нафар турли ДЭО аъзолари қўлга олинган. Жиноятчилардан 10 мингдан зиёд экстремистик руҳдаги адабиёт мусодара қилинган. Жорий йилнинг февраль ойида эса Қирғизистоннинг Жалолобод вилоятида 9 нафар “Ҳизбут таҳрир” ташкилоти аъзолари қамоққа олинган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Минтақада ҳозирги кунда фаолияти Минтақада ҳозирги кунда фаолияти кузатилаётган диний экстремистик кузатилаётган диний экстремистик гуруҳлар қаторига «Туркистон ислом гуруҳлар қаторига «Туркистон ислом ҳаракати», «Ислом жиҳоди ҳаракати», «Ислом жиҳоди иттиҳоди» ва бошқа «Жиҳодчилар» иттиҳоди» ва бошқа «Жиҳодчилар» жамоатлари, «Салафийлар» жамоатлари, «Салафийлар» гуруҳлари, шунингдек, «Ҳизбут гуруҳлари, шунингдек, «Ҳизбут таҳрир», «Акромийлар», «Нурчилар»таҳрир», «Акромийлар», «Нурчилар» ва «Таблиғчилар» киради.ва «Таблиғчилар» киради. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Диний-экстремистик гуруҳларнинг Диний-экстремистик гуруҳларнинг бош мақсадибош мақсади - «халифалик» ёки «ислом амирлиги» давлати - «халифалик» ёки «ислом амирлиги» давлати тузиш шиори остида тузиш шиори остида сиёсий ҳокимиятнисиёсий ҳокимиятни эгаллашдир. Ушбу мақсадга етиш йўлида эгаллашдир. Ушбу мақсадга етиш йўлида аҳолига ҳанафийлик мазхабига зид мутаассиб аҳолига ҳанафийлик мазхабига зид мутаассиб ғояларни сингдириш, ижтимоий-сиёсий ғояларни сингдириш, ижтимоий-сиёсий вазиятни беқарорлаштириш, ҳукуматга тайзиқ вазиятни беқарорлаштириш, ҳукуматга тайзиқ ўтказиш, аҳоли ичида қўрқув, парокандалик ўтказиш, аҳоли ичида қўрқув, парокандалик ҳамдаҳамда давлатга нисбатан ишончсизлик уйғотиш давлатга нисбатан ишончсизлик уйғотиш ҳамда республика раҳбарияти томонидан ҳамда республика раҳбар  Диний экстремистик ташкилотларнинг асосий Диний экстремистик ташкилотларнинг асосий фаолият услублари:фаолият услублари:  экстремистик руҳдаги адабиёт, видео- ва аудио экстремистик руҳдаги адабиёт, видео- ва аудио тасмалар, электрон диск ва мобил телефон тасмалар, электрон диск ва мобил телефон хотира карталарини тарқатишхотира карталарини тарқатиш  хуфия гуруҳ (жамоат, халқа)лар тузишхуфия гуруҳ (жамоат, халқа)лар тузиш  яширин диний «ҳужралар»нинг фаолиятини яширин диний «ҳужралар»нинг фаолиятини йўлга қўйишйўлга қўйиш  республикадаги ижтимоий-сиёсий вазиятни республикадаги ижтимоий-сиёсий вазиятни кескин қоралаш, давлат ва диний идора кескин қоралаш, давлат ва диний идора вакилларини обрўсизлантиришга қаратилган вакилларини обрўсизлантиришга қаратилган ҳаракатларни амалга ошириш ҳ  «Ўзбекистон ислом ҳаракати» гуруҳи 1996 йили «Ўзбекистон ислом ҳаракати» гуруҳи 1996 йили ташкил топган. Унинг таркибига 1992-93 йили ташкил топган. Унинг таркибига 1992-93 йили фаолиятига барҳам берилган қатор диний-фаолиятига барҳам берилган қатор диний- экстремистик гуруҳларнинг фаоллари кирган. экстремистик гуруҳларнинг фаоллари кирган. Гуруҳнинг ҳаракат дастури қурол кучи билан Гуруҳнинг ҳаракат дастури қурол кучи билан Марказий Осиёда «Буюк Ислом халифалигини» Марказий Осиёда «Буюк Ислом халифалигини» тиклаш, мазкур жараёнга Кавказ ва Россия тиклаш, мазкур жараёнга Кавказ ва Россия Федерациясининг Волгабўйи республикаларини Федерациясининг Волгабўйи республикаларини жалб қилишни назарда тутади. Ўзбекистондаги жалб қилишни назарда тутади. Ўзбекистондаги ички сиёсий вазиятни ишдан чи www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Гуруҳ жангариларининг Гуруҳ жангариларининг жанговар машқлари ва жанговар машқлари ва қўпорувчилик ҳаракатлариқўпорувчилик ҳаракатлари www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  ““ Жиҳодчилар” террор ва қўпорувчилик Жиҳодчилар” террор ва қўпорувчилик ҳаракатлари билан ижтимоий-сиёсий вазиятни ҳаракатлари билан ижтимоий-сиёсий вазиятни издан чиқариш, амалдаги дунёвий издан чиқариш, амалдаги дунёвий конституцион тузумни ағдариб ташлаб, ислом конституцион тузумни ағдариб ташлаб, ислом амирлиги шаклидаги давлат қуришни мақсад амирлиги шаклидаги давлат қуришни мақсад қилган диний-сиёсий гуруҳлардир. қилган диний-сиёсий гуруҳлардир.  ““ Жиҳодчилар”нинг асосий мафкуравий Жиҳодчилар”нинг асосий мафкуравий раҳнамолари А.Мирзаев ва О.Назаров раҳнамолари А.Мирзаев ва О.Назаров ҳисобланиб, диний-сиёсий жиҳатдан Аҳмад ҳисобланиб, диний-сиёсий жиҳатдан Аҳмад ибн Таймия, Муҳаммад ибн Абдулваҳҳаб, ибн Таймия, Муҳаммад ибн Абдулваҳҳаб, Солиҳ бин Фуазан, Саййид Қутб каби радикал  «Жиҳод» сўзи “жидду-жаҳд”, яъни инсон ўз мақсадига эришиш йўлида бор имкониятларини ишга солиб, ҳаракат килиши маъносини англатади. Дарсини ўзлаштириш учун барча имкониятларини ишга солиб ҳаракат килаётган ўсмир илм йўлида жиҳод килмокда деса бўлади. Ҳадисда айтилади: «Бир киши Расулуллоҳ (с.а.в.)нинг ҳузурларига жиҳодга изн сўраб келди. Шунда унга: «Сенинг ота-онанг борми?» дедилар. «Ҳа», деди. «Бас, икковлари(хизмати)да жиҳод қил!» дедилар». Бошқа ҳадисда «Жиҳоднинг афзали Аллоҳ таолонинг зотида ҳавои нафсингга қарши жиҳод қилмоғингдир», дейилган www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  “ Шаҳид” - ислом динига кўра, имон-эътиқоди, Ватан озодлигини ҳимоя қилиш йўлида ҳалок бўлган ва жаннатга кириш шаҳодат (ваъда) қилинган киши, демакдир. Пайғамбар Муҳаммад (с.а.в.) ички касалликлар хуружи ва вабо билан ўлган, сувда чўккан, девор босиб қолиш ва бошқа айрим сабаблар билан ўлим топган кишиларга ҳам шаҳидлик мақоми берилади, деб таъкидлаган. Аммо, ўз-ўзини портлатиш билан ҳам ўзини, ҳам бошқаларнинг умрига зомин бўлган шахслар асло “шаҳид” ҳисобланмайди, балки энг оғир гуноҳ қилган саналади. Қуръонда «Ўзларингизни ўлдирмангиз! ...» (Нисо, 29) дейилган. Ҳадиси қудсийда “Бандам ўзини ўзи ўлдириб, менинг унга берган умримга шукр қилмай, шошилди. Шунинг учун унга жаннатни абадий ҳаром қилдим” дейилган.  www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  “ Ҳижрат” сўзи луғатда бирор нарсадан ажраш, шариатда эса, пайғамбаримизнинг Маккани тарк этиб, Мадинага боришга қиёсан ислом дини йўлида мусулмонларнинг яшаб турган ерларини ташлаб, бошқа юртларга кўчиб кетиши назарда тутилади. Ҳозирда ислом дини ақидасини бузиб, аслида ғараз мақсадларни кўзлаётган кимсалар “ҳижрат килмаганлар кофир, кофир юртда яшамоқлик куфр” деган сохта даъво билан ватандошларимизни алдаб, хориждаги жангарилар тайёрланадиган марказларга жўнатишга ҳаракат қилмоқда. Аслида эса, ислом таълимотига мувофиқ, Ўзбекистон каби мусулмон мамлакатдан “ҳижрат” қилинмайди. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  “ Такфир” – мусулмонни имонсизликда айблаш демакдир. Жиҳодчилар уларга эргашмаган мусулмонларни “кофир”, яъни “динсиз” деб асоссиз ҳукм чиқаради. Ҳадисда “Кимки мўмин кишини “кофирсан” деб ҳақоратласа, гўёки унинг қонини тўкканчалик гуноҳ қилган бўлади” дейилади. Яъни, ҳеч кимга мусулмон инсонни “кофир”, деб ҳукм чиқариш ҳуқуқи берилмаган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Исломда юрти ва миллатига хиёнат қилиш, бегуноҳ одамларнинг қонини тўкиш оғир гуноҳ саналади. Қуръонда “Бирор жонни ўлдирмаган ёки фасод ишларни қилмаган инсонни ўлдирган одам худди ҳамма одамларни ўлдирган кабидир” (Моида, 32) дейилган. Бошқа оятда “Кимда ким бир мўминни ўлдирса, унинг жазоси жаҳанамда абадий қолишдир” (Нисо, 93) дейилган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  ““ Салафийлик” (арабча- “аждодлар”) ислом Салафийлик” (арабча- “аждодлар”) ислом тарихининг турли даврларида ижтимоий ҳаётни тарихининг турли даврларида ижтимоий ҳаётни дастлабки мусулмонлар (асдастлабки мусулмонлар (ас -салаф ас-солиҳ)-салаф ас-солиҳ) турмуш тарзига монанд равишда ўзгартиришга турмуш тарзига монанд равишда ўзгартиришга даъват қилувчи ислом уламоларининг умумий даъват қилувчи ислом уламоларининг умумий номланиши ҳисобланади. номланиши ҳисобланади.  Дастлабки салафийлар Аҳмад ибн Ханбалнинг Дастлабки салафийлар Аҳмад ибн Ханбалнинг диний-фалсафий мактаби тарафдорлари бўлган. диний-фалсафий мактаби тарафдорлари бўлган. “Салафийлик”нинг асосчиларидан бири Аҳмад ибн “Салафийлик”нинг асосчиларидан бири Аҳмад ибн Таймия (ҳисобланади. У гўёки асрлар давомида Таймия (ҳисобланад  Салафийлар ислом жамият қурилиши ва Салафийлар ислом жамият қурилиши ва давлатчиликнинг асоси бўлиши керак, деб давлатчиликнинг асоси бўлиши керак, деб ҳисоблаган ҳолда ҳокимият тепасига “ҳақиқий ҳисоблаган ҳолда ҳокимият тепасига “ҳақиқий мусулмонлар”ни чиқариш учун фаол ҳаракат мусулмонлар”ни чиқариш учун фаол ҳаракат қилишни ташвиқ қилади. Бу йўлда “салафийлик”нинг қилишни ташвиқ қилади. Бу йўлда “салафийлик”нинг замонавий етакчилари: замонавий етакчилари:  одамлар онги, тафаккури ва турмуш тарзидан одамлар онги, тафаккури ва турмуш тарзидан миллий қадрият ва урф- одатларни сиқиб чиқариш;миллий қадрият ва урф- одатларни сиқиб чиқариш;  шариат аҳкомларига кўр-кўрона амал қилинишини шариат аҳкомларига кўр-кўрона амал қилинишини таъминлаш, амал қилмаганларга нисбатан қаттиқ таъминлаш,  «Ҳизб ат-таҳрир ал-исломий» (“Ислом озодлик «Ҳизб ат-таҳрир ал-исломий» (“Ислом озодлик партияси”). Ташкилотга 1953 йилда Тақийиддин партияси”). Ташкилотга 1953 йилда Тақийиддин Набаҳоний (1909-1979) томонидан асос солинган. Набаҳоний (1909-1979) томонидан асос солинган.  Даставвал ўзига Фаластинни яҳудийлардан озод Даставвал ўзига Фаластинни яҳудийлардан озод қилишни мақсад қилган Набаҳоний, кейинчалик мусулмон қилишни мақсад қилган Набаҳоний, кейинчалик мусулмон давлатларини бирлаштирувчи халифалик давлатини давлатларини бирлаштирувчи халифалик давлатини қуришни партиянинг стратегияси деб эълон қилди. қуришни партиянинг стратегияси деб эълон қилди.  Набаҳоний ва унинг издоши Абдул Қаддим Заллумнинг Набаҳоний ва унинг издоши Абдул Қаддим Заллумнинг «Ислом низоми», «Ислом давлати», «Ха  ХТга аъзо бўлаётган номзод ҳар қандай ХТга аъзо бўлаётган номзод ҳар қандай шароитда ҳам “ҳизб” фаолияти ҳақидаги шароитда ҳам “ҳизб” фаолияти ҳақидаги маълумотни сир сақлаш, фирқа манфаатлари маълумотни сир сақлаш, фирқа манфаатлари йўлида ота-онаси ва яқинларидан воз кечиши йўлида ота-онаси ва яқинларидан воз кечиши ҳақида қасам ичади. Гуруҳнинг оддий ҳақида қасам ичади. Гуруҳнинг оддий аъзолари ташкилот ғазнасига ўз даромади аъзолари ташкилот ғазнасига ўз даромади ҳисобидан 5–20 фоиз миқдорида бадал ҳисобидан 5–20 фоиз миқдорида бадал (таборроъ) тўлашга мажбур қилинади.(таборроъ) тўлашга мажбур қилинади.  Ташкилотнинг «Ал-ваъй» (“онг”) номли ойлик Ташкилотнинг «Ал-ваъй» (“онг”) номли ойлик журналининг 2001 йил июнида чоп этилган журналининг 2001 йил июнида чоп этилган 170-сонида бегу ““ Ҳизбут таҳрир” нинг Ҳизбут таҳрир” нинг Ўзбекистон бўйича амириЎзбекистон бўйича амири Мамасалиев Бахромжон Мамасалиев Бахромжон Маматкулович, 15.06.1967Маматкулович, 15.06.1967 ,, ўў збек, збек, Қирғизистон Қирғизистон фуқаросифуқароси ““ Ҳизбут таҳрир” ташкилотини Ҳизбут таҳрир” ташкилотини яширин тарқатаётган адабиёт яширин тарқатаётган адабиёт нусхаларинусхалари www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  «« ҲҲ избут таизбут та ҳҳ рир» ташкилотининг рир» ташкилотининг ўў з-з- ўў зини портлатиш зини портлатиш билан амалга ошириладиган террорчилик амалиётибилан амалга ошириладиган террорчилик амалиёти нини исломга зид исломга зид ҳолда ҳолда ёё қлқл аб чиаб чи қишиқиши www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  «Акромийлар» асосчиси –Акром Йўлдошев «Акромийлар» асосчиси –Акром Йўлдошев (1963 йили Андижон шаҳрида туғилган) (1963 йили Андижон шаҳрида туғилган) «жиҳодчилар»нинг ғоявий раҳнамоси Абдували «жиҳодчилар»нинг ғоявий раҳнамоси Абдували Мирзаев шогирдларидан бўлиб, 1990-йилларда Мирзаев шогирдларидан бўлиб, 1990-йилларда «Ҳизбут таҳрир»нинг маҳаллий раҳбаридан «Ҳизбут таҳрир»нинг маҳаллий раҳбаридан сабоқ олган. сабоқ олган. «Акромийлар»нинг асл ғояси – «Акромийлар»нинг асл ғояси – исломий бошқарув шаклидаги давлатни барпо исломий бошқарув шаклидаги давлатни барпо этиш ҳисобланиб, бунинг учун босқичма-босқич этиш ҳисобланиб, бунинг учун босқичма-босқич ҳаракат қилиш, аввал Фарғона водийсида ҳаракат қилиш, аввал Фарғона водийсида халифалик тузуми барпо этиш ва кейинчалик халифалик тузуми б «« АкромийларАкромийлар » » 2005 йилнинг май ойида 2005 йилнинг май ойида Андижон шаҳрида террорчилик Андижон шаҳрида террорчилик ҳаракатларини амалга оширдиҳаракатларини амалга оширди www.arxiv.uzwww.arxiv.uz «« АкромийларАкромийлар »» гуруҳининг гуруҳининг собиқ етакчиси собиқ етакчиси Акром Йўлдошев Акром Йўлдошев www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  «Нурчилар» – Туркияда вужудга келган диний-«Нурчилар» – Туркияда вужудга келган диний- миллий ҳаракат бўлиб, асосчиси диний уламо миллий ҳаракат бўлиб, асосчиси диний уламо Саид Нурсий (1873-1960) ҳисобланади. Саид Нурсий (1873-1960) ҳисобланади. «Нурчилар» ҳаракати 1945 йилдан ташкилот «Нурчилар» ҳаракати 1945 йилдан ташкилот сифатида шаклланган бўлиб, унинг сифатида шаклланган бўлиб, унинг мафкурасини Саид Нурсийнинг (тахаллуси мафкурасини Саид Нурсийнинг (тахаллуси «Бадиуззамон» - замон байроғи) «Рисолаи-«Бадиуззамон» - замон байроғи) «Рисолаи- нур» умумий номи билан тўпланган диний-нур» умумий номи билан тўпланган диний- маънавий мазмундаги асарлари ва Қуръоннинг маънавий мазмундаги асарлари ва Қуръоннинг баъзи оятларига бағишланган тафсирлари баъзи оятларига бағишланган тафсирлари т «« НурчиларНурчилар »» ташкилотининг ташкилотининг ҳозирги етакчиси ҳозирги етакчиси Фатҳулла ГуленФатҳулла Гулен «« НурчиларНурчилар »» нинг нинг собиқ раҳбари Саид собиқ раҳбари Саид НурсийНурсий www.arxiv.uzwww.arxiv.uz Ф.Гюлен чоп этган адабиёт нусхалариФ.Гюлен чоп этган адабиёт нусхалари www.arxiv.uzwww.arxiv.uz «« НурчиларНурчилар »» ташкилоти тарқатаётган ташкилоти тарқатаётган адабиётларадабиётлар www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  «Нурчилар»нинг асосий концепция«Нурчилар»нинг асосий концепция ларлар и: и:  ИИ слом давлат дини деб эълон қилиниши слом давлат дини деб эълон қилиниши ҳамда Қуръон Конституциянинг асоси бўлиши ҳамда Қуръон Конституциянинг асоси бўлиши кераккерак  ДД унёвий ҳукумат фақат ижро ва муҳофаза унёвий ҳукумат фақат ижро ва муҳофаза функциясига билан чегараланши лозимфункциясига билан чегараланши лозим  ҲҲ укуматниннг фаолиятини махсус диний укуматниннг фаолиятини махсус диний уламолар кенгаши назорат қилиши лозимуламолар кенгаши назорат қилиши лозим  ДД авлат мусулмон дунёсининг таркибий авлат мусулмон дунёсининг таркибий қисмига айланиши ва христиан дунёси билан қисмига айланиши ва христиан дунёси билан алоқаларини қатъий чегаралаши шарт.алоқаларини қатъий чегаралаши шарт. www.arxiv.uzwww.  Диний экстремистик Диний экстремистик гуруҳларнинг “Интернет” гуруҳларнинг “Интернет” тизимидан фойдаланиш тизимидан фойдаланиш мақсадлари:мақсадлари:  психологик уруш олиб бориш;психологик уруш олиб бориш;  маълумот тўплаш;маълумот тўплаш;  тарғибот ўтказиш ва бошқа тарғибот ўтказиш ва бошқа террорчи гуруҳлар учун ўқув террорчи гуруҳлар учун ўқув материаллари етказиш;материаллари етказиш;  маблағ тўплаш;маблағ тўплаш;  тарғибот ўтказиш ва янги тарғибот ўтказиш ва янги жангариларни ёллаш;жангариларни ёллаш;  террорчилик ҳаркатларини террорчилик ҳаркатларини режалаштириш ва режалаштириш ва мувофиқлаштириш.мувофиқлаштириш. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  2011 йили баъзи араб мамлакатларида рўй 2011 йили баъзи араб мамлакатларида рўй берган сиёсий инқирозлар оқибатида ҳозирги берган сиёсий инқирозлар оқибатида ҳозирги кунда хорижда юрган ва ўз юртига нисбатан иғво кунда хорижда юрган ва ўз юртига нисбатан иғво қилиш ҳисобига манфаат кўриш дардида юрган қилиш ҳисобига манфаат кўриш дардида юрган сохта “демократ”ларнинг ҳаракатларида муайян сохта “демократ”ларнинг ҳаракатларида муайян жонланиш кўзга ташланди. жонланиш кўзга ташланди.  ““ Эрк” партияси, “Акромийлар” диний-Эрк” партияси, “Акромийлар” диний- экстремистик гуруҳи ва бошқа мутаассибликка экстремистик гуруҳи ва бошқа мутаассибликка мойил бўлган ташкилотлар “Ўзбекистон халқ мойил бўлган ташкилотлар “Ўзбекистон халқ ҳаракати” деб номланган ҳаракатни тузди. ҳаракати” деб номланган ҳ  Аслида Аслида ушбу дурагай ҳаракат - ушбу дурагай ҳаракат - давлати ва халқига қарши жиноят давлати ва халқига қарши жиноят содир этган шахсларнинг содир этган шахсларнинг “уюшмаси” бўлиб, бош мақсадлари “уюшмаси” бўлиб, бош мақсадлари жиноий жавобгарликдан қочиш, жиноий жавобгарликдан қочиш, яшириниш; дунё ҳамжамиятига яшириниш; дунё ҳамжамиятига ўзини жабрдийда кўрсатиб, улардан ўзини жабрдийда кўрсатиб, улардан сиёсий бошпана, моддий манфаат сиёсий бошпана, моддий манфаат олишдан иборатолишдан иборат . . www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Сўнгги йилларда ақидапараст оқимлар ёшлар ичидаги фаолиятини меҳнат мигрантларини таъсир доирасига олиш, “ҳужралар” ташкил этиш, диний экстремистик мазмундаги материалларни босма, электрон кўринишда тарқатиш, “Интернет” орқали тарғибот ўтказиш каби усулларда амалга оширмоқда. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Хорижга иш ахтариб кетган айрим ёшлар ДЭО таъсирига тушиб, юртга қайтгандан сўнг ён- атрофдагиларни онги заҳарлаб, уларни четга олиб чиқишга қаратилган ҳаракатлар содир этмоқда .  Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги Кодекснинг 202- моддаси 1-бандида фаолияти таъқиқланган жамоат бирлашмалари ва диний ташкилотларнинг фаолиятида қатнашишга ундаш энг кичик ойликнинг 5-10 миқдорида жарима тўлаш ёки 15 сутка сутка қамоқ жазоси белгиланган.  Жиноят Кодексининг 216-моддаси 1-бандига кўра, юқоридаги қонунбузарлик маъмурий жазо қўлланилгандан кейин қайта содир этилган бўлса, энг кичик ойликнинг 25-50 миқдорида жарима тўлаш, 3 йилгача ахлоқ тузатиш, 6 ойгача қамоқ, 3 йилгача озодликдан маҳрум қилиш жазоси белгиланади. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Ўзбекистон дунёвий, демократик давлат бўлиб, хусусий тартибда диний таълим бериш ёки олиш ман этилган . Аммо, баъзи ақидапараст шахслар ва “отинойилар” томонидан амалдаги қонунларимизга хилоф равишда “ҳужралар” ташкил этишга қаратилган хатти-ҳаракатлар содир этилмоқда.  Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги Кодекснинг 241-моддасига мувофиқ, диний таълим бериш тартибини бузиш энг кичик ойликнинг 5-10 миқдорида жарима тўлаш ёки 15 сутка қамоқ жазоси белгиланган. Жиноят Кодексининг 229- моддаси 2-бандида хусусий тартибда диний сабоқ бериш, агар маъмурий жазодан сўнг содир этилган бўлса, энг кичик ойликнинг 50-100 миқдорида жарима тўлаш, 3 йилгача ахлоқ тузатиш ишлари, 6 ойгача қамоқ ёки 3 йилгача озодликдан маҳрум қилиш назарда тутилган. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Маъмурий жавобгарлик тўғрисидаги Кодекснинг 184-моддаси 2-бандига мувофиқ, диний мазмундаги материалларни қонунга хилоф равишда тайёрлаш, сақлаш, олиб кириш ёки тарқатиш энг кичик ойликнинг 25-100 миқдорида жарима тўлаш билан жазоланади .  Жиноят Кодексининг 244-моддаси 3- бандига кўра, юқоридаги ноқонуний хатти- ҳаракат агар маъмурий жазодан сўнг содир этилган бўлса, энг кичик ойликнинг 100- 200 миқдорида жарима тўлаш ёки 3 йилгача ахлоқ тузатиш ишлари билан жазоланади . www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  Ёшларни ақидапараст оқимларнинг таъсирига тушиб қолишини олдини олишнинг амалий йўналишлари қуйидагилар ҳисобланади:  - дарсларни пухта ўзлаштириш, асосий эътиборни чуқур илм олиш ва жисмоний ривожланишга қаратиш;  - тарбияни фақат ота-она, устозлар ва маҳалладаги ҳаётий тажрибага эга оқсоқол ва онахонлардан олиш; www.arxiv.uzwww.arxiv.uz  - диний экстремистик оқимларнинг фаолияти мусулмонлар бошига кулфат, низо ва ривожланишдан ортда қолишни олиб келаётганини теран англаш ва тенгдошларига ҳам тушунтириш;  - ўқувчи ва талабалар ичида ноқонуний тарзда чоп этилган диний мазмундаги адабиёт, диск, мобил телефонлардаги маъруза ва лавҳаларни тарқатмаслик, уларни “мутлоқ ҳақиқат” сифатида қабул қилиш на ислом динига, на амалдаги қонунларимизга тўғри келмаслигини қатъий англаш;  - аввал диний-экстремистик оқимлар таркибида жиноят содир этиб, авф этилган ёки жазони ўтаб яшаш жойига қайтиб келган шахслар билан яқин алоқаларга кирмаслик ва уларга кийиниш, юриш-туриш ва дунёқарашда тақлид қилмаслик, улар йўл қўйган хатоларни такрорламаслик;  - ўқишни ташлаб намозга кетмаслик, қизлар эса араб мамлакатлари аёлларига тақлид қилиб, дун  - тенгдошлар орасида диний-экстремистик гуруҳларнинг фаолиятига ёки “исломийлашув” жараёнини чуқурлашувига мойиллик билдираётган шахсларга эргашмаслик;  - ноқонуний тарзда диний сабоқ бериладиган “ҳужралар” ва “отинойилар”га бормаслик, диний масалада қизиқтирган саволларга жавобни ота- онаддан ва расмий масжидларнинг имом-хатибларидан олиш ёки расмий диний китоблардан излаш;  - ҳуқуқий саводхонликни ошириш, диний-экстремистик гуруҳ таркибида жиноят содир этиш, ноқонуний тарзда диний сабоқ олиш, диний адабиёт, диск ёки қўл телефонида “Обид қори”, “Абдували қори”, “Рафиқ қори” каби шахсларнинг маърузаларини тарқатиш жиноий жавобгарликка олиб келишини билиш ва тенгдошларига ҳам тушунтириш. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz
Купить