Polis muammosini o'rganish

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY TA’LIM
VA INNOVATSIYALAR  VAZIRLIGI 
MIRZO ULUG’BEK NOMIDAGI O’ZBEKISTON
MILLIY UNIVERSITETI 
“TARIX” FAKULTETI “JAHON TARIXI” FANIDAN 
KURS ISHI 
Mavzu:  “Polis muammosini o’rganish”  Mundarija 
KIRISH  3 
1-bob. Arxaik Yunoniston. Yunon polislarining barpo bo’lishi  8 
1.1. Yunon polislarining tashkil topishi  8 
1.2. Buyuk yunon koloniyalashtirilishi  14 
1.3. Miloddan avvalgi VIII-VI asrlarda qadimgi Peloponnes va Sparta  19 
2-bob. Miloddan avvalgi V IV asrlarda yunoniston polis tizimining
inqirozi  24 
2.1. Afina demokratiyasi  24 
2.2. Peloponnes urushlari  27 
2.3. Polis tizimining tushkunligi  29 
XULOSA  32 
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR  34 
2  KIRISH 
Mavzuning   dolzarbligi.   Polis   (yun.   polis,   lot.   civitas)   —   shahar-davlat.
Yunoniston   va   Qadimgi   Italiyada   jamiyat   va   davlatni   ijtimoiy-iqtisodiy   va
siyosiy tashkil etishning alohida shakli. Polis davlat apparati toʻla huquqli
erkak   fuqarolarning   xalq   majlisi   (apella,   ekklesiya),   kengash   (gerusiya,
areopag,   bule,   senat)   va   turli   saylanuvchi   mansabdor   shaxslar
(magistratlar)   dan   tashkil   topgan.   Polislar   oligarxik   (mas,   Sparta)   yoki
demokratik   (mas,   Afina)   boʻlgan.   Polisdagi   shahar   aholisining   bir   qismi
(meteklar,   perieklar,   har   qanday   huquqlardan   mahrum   boʻlgan   qullar)
fuqarolar   tarkibiga   kiritilmagan   va   huquqsiz   boʻlgan.   Polis   Yunonistonda
miloddan   avvalgi   IV   asrning   boshida   (eng   rivojlangan   davri   miloddan
avvalgi V asr), Rimda miloddan avvalgi I-III asrlarda (eng rivojlangan davri
miloddan avvalgi III-V asrlar) inqirozga uchragan. 
Mavzuning o rganilish darajasi. ʻ Yunoniston tarixiga oid manbalarni 
quyidagi turlarga ajratish mumkin: 
Moddiy manbalar. Qadimgi yunon tarixi bo‘yicha eng muhim 
manbalardan biri arxeologik topilmalar hisoblanadi. Arxeologlar Bolqon 
Yunonistoni va Egey dengizi orollaridagi qadimgi ibodatxonalar, saroylar, 
mudofaa inshootlarini qazib ochdilar. Ayniqsa, Krit orolida ingliz arxeologi
E. Evans 40 yildan ko‘proq vaqt Knoss saroyini qazib ochdi. Kichik Osiyoda 
nemis arxeologi G.Shlimmanning Troya xarobalarini qazib ochishi 
qimmatli ma‘lumotlarni berdi. Yunon tarixiy manbashunosligiga shahar 
qoldiqlari muhim o‘rin tutadi. Yunon shaharlaridagi saroylar, 
ibodatxonalar yaxshi saqlangan. Krit-Miken davri saroylari, inshootlari 
juda ko‘plab topilgan. Yunon me‘morchigining asosiy yodgorliklaridan bu 
palestrlar va gimnasiylardir. Palestrlar – bu sport inshootlari jumlasiga 
kirib, u yerda asosan yosh bolalar muntazam sport bilan 
shug‘ullanishgan. Gimnasiy ham sport inshooti bo‘lib, bu yerda asosan 
kattalar sport va fan bilan shug‘ullanganlar. Bizgacha Afinaning ikki katta  gimnasiyasi saqlanib qolgan. Ulardan biri qahramon Akadem bog‘ida 
joylashgan, ikkinchisi 
3  likeylik   Appolon   dala   hovlisida   joylashgan.   Yunonistondagi   madaniyat
markazlaridan   yana   biri   bu   muqaddas   joylar   va   ulardagi   haykal   va
inshootlardir.   Shaharlar   tarixini   o‘rganishda   qadimgi   yo‘llar   ham   muhim
ahamiyat kasb etadi. Eng yirik yo‘llar xarobasi Afina va Pirey portidagi yo‘l
bo‘lib,   dengiz   ortidan   keltirilgan   mahsulotlar   Pirey   portiga   tushirilib,   shu
yo‘l orqali Afinaga keltirilgan. Bu mashhur yo‘l Peloponnes urushi davrida
Sparta va uning ittifoqchilari tomonidan buzib tashlangan. Hozirgi kunda
faqat   uning   xarobalarigina   saqlanib   qolgan.   Pireydan   tashqari
Yunonistonning ikki yirik porti Samos va Iskandariya ham o‘z ahamiyatini
yo‘qotgani   yo‘q.   Yunon   mudofaa   va   harbiy   tarixida   himoya   devorlari   va
boshqa   fortifikatsiya   inshootlari   muhim   o‘rin   tutadi.   Yunon   tarixini
qadimgi davriga oid mudofaa inshootlari Troya, Mikena, Tirinf va Afinada
yaxshi   saqlangan.   Undan   tashqari   Xersones,   Eley,   Metapont,   Akrogant
shaharlari devorlari asl holicha saqlanib qolgan. 
Mavzuning   davriy   chegarasi.   Yunon   tarixini   o‘rganishda   yozuvlar
muhim   ahamiyat   kasb   etadi.   Asosan   XIX   asrning   70-yillaridan   papirus
topilmalarni o‘rganish natijasida yangi ―papirologiya faniga asos solindi.
Yunon   jamiyatiga   papirusning   kirib   kelishi   Misr   tarixi   bilan   uzviy
bog‘liqdir.   Qadimgi   mashhur   yunon   –   lirik   shoirlari   Alkey,   Sapfo,   Korin,
Pindar va mashhur fojeanavislar Sofokl va Evripid, hamda mashhur hajviy
asarlar   muallifi   Menandrlar   o‘z   asarlarini   papiruslarga   yozishgan.
Papirusga ko‘chirilgan eng yirik asar Arastuning ―Afina politiyasi asaridir.
Keyinchalik   qog‘ozning   kashf   etilishi   bilan   papiruslar   o‘z   ahamiyatini
yo‘qotgan,   ularni   faqat   hukmdor   saroyidagi   arxivlardan   topish   mumkin.
Yunoniston   iqtisodiy   tarixini   o‘rganishda   tangalar   muhim   o‘rin   tutadi.
Qadimgi   yunon   tangalari   iqtisod   va   savdo   sohasidagi   eng   muhim
ashyoviy   dalildir.   Arxaik   davr   yunon   tangalari   kumushdan   bo‘lib,   uning
teskari   qismida   shahar   ramzi   yoki   shahar   nomining   birinchi   harfi
tushirilgan.   Ellin   davri   tangashunosligi   arxaik   davr   tangashunosligidan
farq qiladi. Ularda asosan hukmdorning surati va teskari  4  tomonida   esa   yozuv   va   ramzlar   tushirilgan.   Tangalardan   tashqari
tesserlar,   ya‘ni   hozirgi   kundagi   chipta   shaklidagi   hujjatlar   yaxshi
saqlangan. Ular asosan sopol va metalldan tayyorlangan. Tesserlar ikki xil
vaziyatda   ishlatilgan:   harbiy   sohalarda   kiyimlarga   taqilgan   bo‘lsa,
kundalik   hayotda   teatr   va   dam   olish   joylariga   kirish   uchun   ruxsatnoma
vazifasini   o‘tagan.   Bizgacha   yetib   kelgan   tesserlardan   eng   mashhuri
Dionis   teatriga   kirish   uchun   ko‘rsatilgan   tesserlardir.   Ularda   asosan
yunon harflari yozilgan, har bir tesserda bitta harf uchraydi. Ostrakonlar -
sopol   parchalari   bo‘lib,   Afina   demokratiyasiga   xavf   soladigan   siyosiy
arbob, taniqli shaxslarga qarshi ovoz berishda ishlatilgan bo‘lib, Miloddan
avvalgi   V   asrga   oid.   Bizgacha   yetib   kelgan   ostrakonlardan   biri
Femistoklga qarshi yozilgan. 
Yozma   manbalar. 1 Qadimgi   Yunoniston   tarixini   o‘rganishda
logograflarning asarlari muhim o‘rin tutadi. Logograflar Miloddan avvalgi
VII   asrda   yashaganlar.   Miloddan   avvalgi   VI-V   asrlarda   yashagan
logograflar   o‘sha   davr   voqea-hodisalarini   hech   qanday   izoh   bermay
tasvirlaganlar.   Ular   tarixni   afsonalar   bilan   aralashtirganlar,   afsonalarga
tarixiy   voqealar   deb   qarab,   unga   ishonganlar.   Logograflardan   miletlik
Gekateyni,   Kadi,   Evgeon,   Deiox,   Damokl   va   boshqalarni   ko’rsatish
mumkin. Miloddan avvalgi VI asrning ikkinchi yarmida yashagan logograf
Miletlik   Gekatey   o‘zining   asarida   Yunonistonning   jug‘rofik   xaritasini
chizadi.   Ularning   asarlaridan   bizgacha   ayrim   parchalar   yetib   kelgan.
Yunoniston   tarixi   manbashunosligida   qadimgi   tarixchilarning   asarlari
muhim   o‘rin   tutadi.   Miloddan   avvalgi   VI-V   asrlarda   tarix   fani   gullab
yashnagan davridir. Bu davr tarixchiligini g‘arb olimlari ― Alohida polislar
tarixi   deb   atashadi.   Bu   davrdagi   ko‘zga   ko‘ringan   tarixchilardan   Gerodot
(Miloddan   avvalgi   480-425   yy),   Fukidid   (Miloddan   avvalgi   460-396   yy)   va
Ksenofontni (Miloddan avvalgi 430-355 yy) misol keltirish mumkin. Kichik
Osiyoning Galikarnas shahridan bo‘lgan Gerodotning ―Tarix asari yunon- fors urushlar tarixiga bag‘ishlangan bo‘lib, Miloddan avvalgi VII-V asrlarda
bo‘lgan voqealarni yoritadi. 
1  Xalqaro munosabatlar tarixi va diplomatiyasi. Hammualliflikda,T-2009. 
5  Uning   qo’lyozmalari   Miloddan   avvalgi   III   asrda   Aleksandriyalik   olimlar
tomonidan   9   jildga   keltirilgan   nomi   bilan   atalgan.   Yana   bir   ―   Tarix
asarning   muallifi,   Peloponnes   urushini,   Miloddan   avvalgi   V   asrning
iqtisodiy,   ijtimoiy   va   siyosiy   tarixini   ko‘p   tarixiy   manbalar,   shaxsiy
kuzatuvlar asosida yoritgan Fukidid antik 
tarixnavislik asoschisi
hisoblanadi. Ksenofontning ― Yunon tarixi asari
Yunonistonda   Miloddan   avvalgi   IV   asrning   birinchi   yarmida   bo‘lgan
voqealarga   bag‘ishlangan.   Makedoniyalik   Aleksandrning   sharqqa
yurishlaridan   so‘ng   Yunoniston   tarixida   yangi   tarix   maktabi   –   Aristotel
maktabi shakllandi. 
Kurs   ishining   maqsad   va   vazifalari.   Bu   davrning   eng   ko‘zga   ko‘ringan
asari Aristotelning ― Politiya asaridir. Bu asar Arastu va uning shogirdlari
tomonidan   yozilgan   bo‘lib,   yunon   polislari,   O‘rta   Yer   dengizi
qirg‘oqlaridagi   yunon   koloniyalari   haqida   muhim   ma‘lumot   beradi.   Asar
juda  ko‘p  bo‘limlardan  iborat  bo‘lsada,   uning  faqat   bizgacha  Afina  davlat
tuzumiga   bag‘ishlangan   ―   Afina   politsiyasi   qismi   yetib   kelgan.   Buyuk
yunon   mutafakkiri   Aristotel   bir   qator   ilm-fan   sohalari   bo‘yicha   asarlar
yozgan.   Ellin   davriga   kelib   yunon   jamiyatidagi   keskin   o‘zgarishlar,   katta
davlatlarning   vujudga   kelishi   bilan   umumiy   tarixga   asos   solindi.   Bu
davrning eng ko‘zga ko‘ringan tarixchilaridan biri Timey bo‘lib, u o‘zining
asarida Bolqon Yunonistoni, g‘arbiy yunon mustamlakalari haqida muhim
ma‘lumotlar   beradi.   Polislarning   yemirilishigacha   yunonlar   tarix   va
adabiyotiga oid asarlarni me‘muar shaklda yozishgan. Miloddan avvalgi IV
asrdagi   eng   yirik   me‘muar   asar   Ksenofontga   tegishli.   U   asosan   harbiy
sohaga   oid   ma‘lumotlarni   beradi.   Ellinizm   davrida   me‘muar   va
avtobiografik asarlar yozish keng yoyildi. Ellin davri siyosatchilaridan Pirr
va   Arat   eng   yirik   tarixiy   asarlar   mualliflari   hisoblanadilar.   Ular   ―   Axey
ittifoqi   haqida   keng   ma‘lumotlarni   yozib   qoldirishgan.   Antik   jamiyat
tarixini   yoritishda   epistolyar   manbalar   -   xatlar   muhim   o‘rin   tutgan.   Ular
ikki   xil   shaklda   ochiq   va   yopiq   shaklda   yozilgan.   Platon,   Isokrat   va Sallyustiylar   yozgan   ochiq   xatlarida   falsafiy   muammolar   haqida   fikr
yuritilgan. Yopiq xatlar davlat ahamiyatiga molik xatlar bo‘lib, maxsus 
6  kishilar   nomidan   yozilgan.   Ularda   asosan   siyosiy   va   maxfiy   ma‘lumotlar
yozilgan.   Yunon   she‘riy   adabiyotining   shakllanishi   Miloddan   avvalgi   IX   –
VIII   asarlarga   tegishli   bo‘lib,   bu   davrni   ―   Gomer   davri 2   she‘riyati
deyishadi. Gomer, Gesiod 3  va dramaturglar Esxil 4 , Sofoklning asarlari juda
yaxshi   saqlangan.   Xususan,   Gesiod   o‘zining   ―  Mehnat  va  kunlar  asarida
yunon   jamiyatidagi   ijtimoiy   ziddiyatlar   haqida   yozadi.   Hozirga   kelib
so‘nggi   texnologiyalar   asosida   yunon   yozuvlarining   elektron   bazasi
yaratilgan   bo‘lib,   unda   miloddan   avvalgi   VIII   asrdan   milodiy   II   asrgacha
bo‘lgan 20 000 000 so‘zdan iborat yunon adabiyoti matnlari joy olgan. 
Kurs   ishi   mavzusi   nazariy   uslubiy   asoslari.   Kurs   ishi   materiallari
tarixiylik,   ilmiy   xolislik   va   obyektivlik   prinsiplari   asosida   tahlil   qilindi.
Tarixiy   va   arxeologik   manbalardan   foydalanish   va   taqqoslash   usuli
qoʻllanildi. 
Kurs ishining strukturasi.  Ikki bob, xulosa, foydalanilgan adabiyotlar 
roʻyxati hamda ilovalardan iborat.
2  С появлением книгопечатания, в 1488 году во Флоренции Димитрием Халкокондилом впервые 
были изданы «Илиада» и «Одиссея». 
3  Исиода Аскрейского творения. / Пер. А. Фрязиновского. СПб., 1779. XX, 86 стр.  4  Zetlin, Froma (1996). "The dynamics of misogyny: myth and mythmaking in Aeschylus's Oresteia", in
Froma Zeitlin, Playing the Other: Gender and Society in Classical Greek Literature. Chicago: University of
Chicago Press. pp. 87–119.
7  1-bob. Arxaik Yunoniston. Yunon polislarining barpo bo’lishi. 
1.1. Yunon polislarining tashkil topishi.
Yunon  tarixidagi Miloddan avvalgi XI-IX asrlarni tarixchilar «Qorong’i
davrlar» 5   deb   ataydilar.   Chunki   bu   davrga   oid   ma‘lumotlar   juda   kam.
Miloddan avvalgi XI-IX asrlardagi yunon tarixini o’rganish bo’yicha asosiy
manba   bo’lib,   Gomerning   «Iliada»   va   «Odissey»   dostonlari   xizmat   qiladi.
Shu   sababli   bu   davr   Gomer   davri   deb   ham   ataladi.   Gomer 6   «Iliada»   va
«Odissey»   dostonlarida   axey   sivilizatsiyasi   gullab-yashnashining   so’nggi
davri   hayotini   tasvirlaydi.   Lekin   Gomerning   o’zi   Miloddan   avvalgi   VIII
asrda   yashagani   uchun   o’tmish   voqealarini   o’zi   yashagan   davr   nuqtai
nazaridan zamonaviylashtiradi. «Odissey» va «Iliada» dostonlarida yunon
jamoasidagi   mulkiy   tabaqalanishni,   urug’chilik   munosabatlari
zaiflashganini,   basileylar   bilan   hokimiyatga   intilayotgan   ko’p   sonli   urug’
zodagonlari   qatlami   shakllanayotganini   kuzatish   mumkin.   Asta-sekin
mehnat   taqsimoti   natijasida   dehqonchilikdan   hunarmandchilik   ajralib
chiqadi.   Poemalarda   temirchi,   tosh   teruvchi,   duradgor   va   kema
yasovchilar   to’g’risida   hikoya   qilinadi.   Erkin   kishilar   bilan   bir   qatorda,
qullar ham mehnat qilganlar. Qulchilik hali xonaki shaklda bo‘lib, ularning
soni   ko’p   emas   edi.   Xo’jayin   qul   bilan   yonma-yon   jismoniy   mehnat
qilishdan hali jirkanmagan. Gomer o’tmish qahramonlarini sharaflab, o’zi
yashagan   davrning   mavjud   ijtimoiy   tabaqalanishining   hayotiy   tasvirini
chizadi.   Urug’-jamoa   kichik   qishloqlarda   yashab,   dehqonchilik,
chorvachilik   bilan   shug’ullanganlar.   Jamoani   saylab   qo’yilgan   oqsoqol-
basiley   urf-odat,   an‘analar   asosida   boshqargan.   Basiley   urug’   mulkini
qo’riqlagan, urug’doshlarini sud qilgan va urug’ning afsonaviy asoschisini
hurmatlashga   bag‘ishlangan   marosimlarni   o’tkazishda   boshchilik   qiladi.
Axey   sivilizatsiyasi   asta-sekin   parchalana   boshladi.   Miloddan   avvalgi   XIII
asr   oxiridan   axeylarning   parokanda   ahvoli   vaqtida   shimoldan   doriy
qabilalari  5  “JAHON TARIXI” FANIDAN O‟QUV-USLUBIY MAJMUA 2-qism “QADIMGI YUNONISTON VA RIM TARIXI”, 
Guliston-2018, 14-bet 
6  Polonskaya Gomer M, 1961 
8  Yunonistonga   bostirib   kirdi.   Doriylar   Miloddan   avvalgi   XI   asrning   oxiriga
kelib   butun   Shimoliy   va   O’rta   Yunoniston,   Peloponnes   yarim   orolining
katta   qismini   egallab   oldilar.   Bu   davrda   ularda   ibtidoiy   jamoa
munosabatlari   hukm   surgan.   Dostonlarda   aholi   qishloqlarda   yashab,
shahar   to’g’risida   tasavvurga   ega   bo’lmagani   bayon   qilinadi.   Xo’jalik
natural   shaklda   bo’lib,   aholi   dehqonchilik   va   chorvachilik   bilan
shug’ullanadi.   Savdo   ibtidoiy   ayirboshlash   holatida   edi.   Gomer   davri
yunonlari   hatto   ularning   zodagonlari   ham   kichik,   qo’pol   qurilgan,   poli
tuproq, xona o’rtasida gulxan yoqiladigan uylarda yashaganlar. Miloddan
avvalgi   XI   asrda   xo’jalik   hayotidagi   bir   qancha   qiyinchilikdan   so’ng   temir
o’zlashtirilib, xo’jalik hayotining jonlanishi boshlandi. Ammo Yunonistonda
unumdor   yerlar   juda   kam   bo’lgan.   Taqchil   bo’lgan   unumdor   yerlarning
asosiy   qismini   donli   ekinlar   egallay   boshlagan.   Bog’dorchilik,   uzumchilik
va   zaytun   daraxtlarini   o’stirish   yo’lga   qo’yilgan.   Chorvachilik   rivojlangan.
Gomer   poemalariga   ko’ra,   qoramol   asosiy   ayirboshlash   vositasi   bo’lgan.
Hunarmandchilikda   katta   o’zgarishlar   yuz   berdi.   Mehnat   qurollari
tayyorlashda temir keng qo’llanila boshlandi. Temirdan yasalgan mehnat
qurollari   ish   unumdorligini   oshirdi.   Oila   moddiy   ehtiyojini   o’z   mehnati
bilan   qondirish   imkoniyatiga   ega   bo’ldi.   Erkin   dehqon   xo’jaligi   asosiy
ishlab   chiqaruvchi   bo’ldi.   Jamoaning   alohida   bir  ko’rinishi  sifatida   jamoa-
polis   jamiyat   tashkilotining   asosiy   shakli   bo’ldi.   Keyinchalik   polis   shahar
davlatga   aylandi.   Har   bir   oila   iqtisodiy   mustaqil   birlik   bo’lib,   ular
huquqlarda   teng   edilar.   Jamoada   shakllanayotgan   urug’   zodagonlari
jamoani   o’z  nazorati   ostiga   olishga   urinar   edilar.   Polis-jamoa   asosan   ikki
vazifani   bajargan:   aholini   va   hududni   qo’shnilar   bosqini   va   tazyiqidan
himoya   qilish   va   jamoaning   ichki   munosabatlarini   tartibga   solish.   Hali
davlat   tashkiloti   yuzaga   kelmagan   edi.   Miloddan   avvalgi   IX   asr   oxirida
yunon dunyosi dehqonlarni birlashtirgan yuzlab kichik polis jamoalardan
yoki   ular   katta-kichik   qishloqlardan   iborat   edi.   Asosiy   iqtisodiy   birlik mustaqil xo’jalik yuritish asosida tirikchiligini o’tkazadigan, oddiy turmush
kechirib, tashqi dunyo bilan aloqasi bo’lmagan 
9  patriarxal oila bo’lgan. Yunon dunyosida hali katta yer egalari, yersiz,
birovga qaram oilalar, odamlar va jamoa a‘zolari yo’q edi.
Hunarmandchilikning sohasi bo’lgan kulolchilikda protogeometrik usul
shakllandi. Dafn marosimlari o’zgardi. Endilikda tuproqqa dafn etish
o’rniga jasadni krematsiya qilish (yoqish) rasm bo’ldi. Bolqon
Yunonistonidan yuqori darajada rivojlangan Sharqqa yunonlar kirib kela
boshladi. Miloddan avvalgi XI asr oxiridan Kichik Osiyoning g’arbiy
qirg’og’ida yunon qo’rg’onlari paydo bo’lib, ularning aholisi eoliy, ioniy va
doriy shevalarida so’zlashgan. Miloddan avvalgi VIII-VI asrlarda
Yunonistonning ijtimoiy taraqqiyoti Gomer davri oxirlaridan boshlab
hamma joyda yuz bergan ilk sinfiy jamiyatning qaror topishi jarayonining
davomidir. Miloddan avvalgi VII-VI asrlar davrini an‘anasiga ko‘ra ko‘pincha
arxaik, ya‘ni dastlabki davr deb ataydilar, chunki XIX asrning uchinchi
choragida boshlangan va hozirgacha davom etayotgan buyuk arxeologik
nashriyotlarga qadar qadimgi Yunoniston tarixini odatda Miloddan avvalgi
VIII asrdan boshlar edilar. Biroq mazkur terminni hozirgi kunda ham
saqlash mumkin, chunki xuddi Miloddan avvalgi VIII-VI asrlarda kundalik
jamiyatining shakllanishi birinchi marta eng zo‘r va eng aniq ifodalangan
variantda yuz bermoqda ediki, bu davr randa antik davr deb nom olgan.
Doriylar istilosi 7  natijasida yuz bergan uzilishlardan so‘ng Yunonistonda
yangidan kichik-kichik quldorlik davlatlari paydo bo‘la boshladi. Bu
davlatlar istehkom bilan o‘rab olingan manzillardan iborat bo‘lib, ularda
dehqonlarning va ayni vaqtda quldorlarning kollektivlari yashab ular
birgalikda o‘zlarining umumiy manfaatlarini istehkom bilan o‘rab olingan
manzil yonidagi o‘z mulklari bo‘lmish er uchastkalarini va o‘z mulklari
bo‘lmish qullarni himoya qilganlar. Bu davlat tuzilishlari qadimgi
yunonlarda polislar, ya‘ni shahar-davlatlar deb nom olgan. Natural xo‘jalik
katta davlat birlashmalari tuzish uchun shart-sharoit tug‘dirmagan. Antik
davrda qadimgi yunon jamiyatining iqtisodiy-ijtimoiy, siyosiy va mafkuraviy
tashkilotining asosiy shakli polis edi. Polis bu -  7  Античная Греция. Под.Ред. Е.С.Голубцовой. М, 1983. Т, I-2. 
10  jamoaning   alohida   tipi   bo’lib,   dehqon   va   shahar   aholisini   o’zida
birlashtirgan   yerga   ishlovchilar   -   fuqaro   jamoasi   edi.   Yunon   polisining
taraqqiyoti   va   shakllanishini   belgilaydigan   asosiy   shartlari   quyidagicha
edi: Eng avvalo, davlat va xususiy mulk birlashgan antik mulkchilik shakli
edi. Yunon jamoasi a‘zosi bo’lgan fuqaro yerga egalik qilish huquqiga ega
edi.   Har   bir   fuqaro   polis   hududida   yer   ulushiga   ega   bo’lishi   shart   edi.
Yerga   egalikning   oliy   huquqi   fuqarolar   jamoasiga   tegishli   edi.   Polis
tashkilotining   ajralmas   qismi   fuqarolik   muassasasi   edi.   Polis   aholisi   to’la
huquqli   fuqarolar,   to’laqonli   huquqga   ega   bo’lmagan   va   huquqi
bo’lmagan   aholi   toifalaridan   iborat   edi.   Polis 8   jamoasi   tarkibiga   kirgan
fuqarolar   iqtisodiy,   siyosiy   va   ijtimoiy   huquqlarning   majmuasiga   ega
edilar.   Faqat   polis   fuqarolarigina   aholining   imtiyozli   qismini   tashkil   etar
edi.   Fuqaroning   asosiy   ramzi   ozod   kishi   mavqeyi   edi.   Yunon   fuqarolik
mavqeyini   fuqaro   otaonadan   tug’ilishi   bilan   olar   edi.   Fuqarolik   huquqini
boshqa   polisdan   kelganlarga   sovg’a   qilishga   faqat   polisning   xalq   yig’ini
haqli edi. Oligarxiya hukmron bo’lgan polislarda fuqarolik mavqeyiga ega
bo’lish   uchun   fuqaro   mulkiy   senz,   yerga   egalik,   og’ir   qurol-aslahasi
mavjudligi   shartlarini   bajarishi   lozim   edi.   Polisning   iqtisodiy   asosini
qishloq   xo’jaligi,   yerga   fuqaroning   erkin   mehnat   qilishi   tashkil   etar   edi.
Yerga   egalik,   dehqonchilik   uzoq   vaqt   polis   fuqarosining   imtiyozi   bo’lib
qoldi.   Polis   fuqarosidan   boshqa   hech   kim   uning   hududida   yergaegalik
qilish   huquqiga   ega   emas   edi.   Polis   fuqarolar   jamoasiga   tegishli   jamoa
yerlariga egalik qila olmas edi. Har bir fuqaroning eng muhim huquqi va
bir   vaqtning   o’zida   majburiyati,   bu   uning   o’z   polisining   himoyasida
shaxsan   ishtirok   etishi   edi.   Uncha   katta   bo’lmagan   yunon   polislari
muntazam   qo’shin   saqlash   qobiliyatiga   ega   emas   edilar.   Shu   sababli,
uning himoyasi erkaklar zimmasida edi. Qo’shinning asosini tashkil qilgan
og’ir   qurollangan   falangani   o’rta   hol   fuqaro-dehqonlar   tashkil   etar   edi.
Yunon   polisining   ajralmas   qismi   -   fuqarolik   jamoasida   o’z-o’zini boshqarish edi. Xalq yig’ini, kengash, sud va ijroiya hokimiyati lavozimlari
fuqaro jamoasining 
8  OʻzME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil 
11  qo’lida   bo’lib,   hech   qachon   undan   ajralmadi.   Polis   jamiyatida   barcha
huquqiy   me‘yorlar   manbasi   xalq   yig’inida   ishlab   chiqilgan   qonun   edi.
Fuqarolarning   qonunlarni   ishlab   chiqish,   qabul   qilish   va   amalga
oshirishdagi   ishtiroki   ajralmas   huquq   edi.   Shunday   qilib,   polis   fuqarolik
jamoasi a‘zolari bo’lgan shahar va qishloq aholisi uyushgan yopiq jamoani
tashkil qilib, o’z imtiyozlari va  huquqlarini qat‘iy saqlab,  himoya qilar edi.
Polis   hududi   shahar   va   uning   atrofidagi   qishloqlarni   o’z   ichiga   olgan.
Yunon   shahar-davlatlari   hududi   va   aholisi   soni   bo’yicha   har   xil   bo’lgan.
Polis-davlat hududi markazida shahar bo’lib, bu yerda qishloq aholisining
bir   qismi:   hunarmandlar,   savdogarlar   yashagan,   xalq   yig’ini   to’plangan
ibodatxona   bo’lgan.   Odatda,   shaharlar   portlar,   gavanlar   bilan   dengiz
sohiliga joylashgan.  Shahar markazida tepalikda mustahkamlangan  qal‘a
-   akropol   bo’lib,   bu   yerda   ibodatxona,   shahar   xazinasi   binosi   bo’lgan.
Akropol   yonida   bozor   -   agora   maydoni   bo’lib,   bayramlar,   sport   muso-
baqalari   va   xalq   yig’ini   o’tkazilgan.   Polis   hududida   bir   necha   qishloqlar
joylashgan,   lekin   shahar   markazi   boshqaruvi   bitta   bo’lgan.   Polisda   aholi
asosan   uzumchilik,   zaytun   ekini,   hunarmandchilik,   savdo   bilan
shug’ullangan.   Aholining   ijtimoiy   qatlami   asosan   mayda   dehqonlar,
hunarmand va savdogarlardan tashkil topgan. Har bir polisda vaqt o’tishi
bilan polis tuzilmasi tugallangan shaklni oldi va barqaror fuqarolik siyosiy
tashkiloti (demokratiya yoki oligarxiya) shaklida faoliyat ko’rsata boshladi.
Har   biri   polisdagi   tub   joy   erkin   aholining   hammasini   rasmangina   o‘z
ichiga   olgan,   hukmron   quldorlar   sinfining   yuqori   qatlamiga   aylangan
nasl-nasabli   aslzodalarning   iqtisodiy   va   siyosiy   hukmronligi   endi   siyosiy
taraqqiyotning   ilgarilab   borishiga   to‘sqinlik   qila   boshladi.   Shahar
demosining   iqtisodiy   mustaqilligi   kuchayib   borishi   bilan   u   polisni
boshqarishda   ishtirok   etishiga   va   aslzodalar   hokimiyatini   chekkasiga
erishish   uchun   faol   harakat   qila   boshladi.   Shahar   demosi   uning   mol-
mulkini   va   savdo   –   hunarmandchilik   faoliyatini   aslzodalarning
suiste‘mollardan   himoya   qiladigan   qonunlar   chiqarishni   talab   qildi. Dengiz   savdosi   rivojlanayotganligi   munosabati   bilan   shahar   demosi
faolroq tashqi 
12  siyosat   yurgizish   masalasini   qo‘ydi.   Qishloq   demosi   qarz   asoratidan
qonunchilik   yo‘li   bilan   himoya   qilishga   muhtoj   edi   va   dehqonlarning   yer
uchastkalarini   bosib   olishga   xotima   berishni   talab   qilardi.   Ijtimoiy-
iqtisodiy taraqqiyot jarayoni nasl-nasabli aslzodalarga ham dahl qilmoqda
edi,   ular   orasida   ham   mulkiy   tabaqalanish   yuz   bermoqda   edi.
Aslzodalarning,   ayniqsa   kambag‘allashib   qolgan   aslzodalarning   bir   qismi
ustaxonalar   ochish   va   savdo   sotig‘ni   tashkil   qilish   bilan   o‘zi   shug‘ullana
boshladi.   Bu   aslzodalarning   manfaatlari   shahar   demosi   yuqori
qatlamlarining   manfaatlari   bilan   yaqinlashgan   edi.   Nasl   nasabli
aslzodalarning   hukmron   zamindorlar   gruppasi   yetilib   qolgan   islohatlarni
o‘tkazishga qarshilik ko‘rsata boshladi. Shu sababli Miloddan avvalgi VII-VI
asrlarda   shahar   va   qishloq   demosi   islohatlar   uchun   qat‘iy   kurashga
kirishdi.   Savdo-hunarmandchilik   polislarining   ko‘pchiligida   naslnasabli
aslzodalar hokimiyati ag‘darib tashlandi va xokimiyat demosining vakillari
bo‘lmish hukmdor shirankar qo‘liga o‘tdi «Tiran» – (mustabid) tushunchasi
Yunoniston   tarixining   arxaik   davrida   salbiy   ma‘noga   ega   emas   edi.   Shu
tariqa 
Miloddan avvalgi VII-VI asrlarda davlat hokimiya
tining yangi formasi
paydobo‘ldiki,   bu   forma   fanda   bosh   yoki   ilk   tironiya   nomi   bilan
mashxurdir. Tiranlarning ko‘pchilik qismi demosning yuqori qatlamlariga
yondoshgan   aristokratiya   gruppasidan   chiqqan   kishilar   edi.   Ular   zo‘r
berib   eski   zodagon   aristokratlar   huquqlarini   cheklash   siyosatini
yurgizdilar,   ularga   qarashli   yerlarning   bir   qismini   musodara   qildilar   eski
tartiblarning   eng   tarafdorlarini   qirib   tashladilar   yoki   haydab   yubordilar.
Lekin   eski   (aslzodalar)   urug‘idan   chiqqan   tiraklar   ko‘pincha   tutiriqsiz
siyosat   yurgizdilar   va   shu   bilan   ularni   yuqori   martabaga   ko‘targan
demosni o‘zlariga qarshi qurollantirdilar. Tiraniya nechog‘li nomukammal
bo‘lishiga   qaramay,   o‘sha   vaqt   progressive   hokimiyat   edi.   Qo‘zg‘olon
ko‘targan   demosning   tepasiga   aristokratiyadan   bo‘lgan   kishilarning
chiqib   olganligiga   sabab   shu   ediki,   dastlabki   paytda   ular   demosning   o‘z orasidan chiqqan tubjoy vakillariga qaraganda davlat ishida tajribaga ega
edilar. ― To‘ng‘ich yoki ― ilk tiraniya qisqa muddatli edi. 
13  Aristokratlar hokimiyatdan chetlatilgan. Demosning faoliyati uchun keng 
maydon ochilgandan keyin tiranlar endi kerak bo‘lmay qoldilar. Tiraniya 
zamonida demosning manfaatlarini ko‘proq izchillik bilan himoya qilgan 
siyosatchilar yetishib chiqib, siyosiy tajriba orttirgan edilar. Shuning 
uchun yana qo‘zg‘olonlar yuz berdi. Miloddan avvalgi VII asrning oxirlari – 
VI asrning boshlarida Kichik Osiyo va Yunonistonda tangalar paydo 
bo‘ladi. Birinchi to’laqonli tangalar Kichik Osiyodagi Lidiyada zarb qilindi. 
Oltin va kumush aralashmasidan iborat elektron deb ataladigan tanga 
zarb qilindi. Tangalar uzunchoq shaklda, bir tomonida davlat ramzi, 
ikkinchi tomonida kvadrat tasviri tushirilgan edi. Yunonistonning pul 
birligi 9 ni 436,5 gramm og’irlikdagi mina tashkil qilgan. Bir mina 8,73 g 
og’irlikdagi 50 staterga bo’lingan. Bu gurkiragan ijtimoiy-iqtisodiy 
taraqqiyotining natijasi edi. Kichik Osiyodagi yunon shaharlarida 
Yunonistonning polislariga qaraganda aristokratiya bilan demos 
o‘rtasidagi kurash davrini ilgariroq kechiran va boy savdo-
xunarmandchilik markazlariga aylangan edilar. Bunga ularning qadimgi 
yunon va qadimgi sharq dunyolarning tutash joyida egallangan tranzit 
geografik mavqei yordamlashgan edi. O‘tmishda axaya aholisining bir 
qismi Bolqon Yunonistondagi doriylardan kichik Osiyo sohiliga qochgan 
edilar. Bu ham xuddi Kichik Osiyo sohilida qadimgi axayya madaniyati 
elementlarining ko‘p miqdorda saqlanib qolishiga hamda ijtimoiy-
iqtisodiy va markaziy taraqqiyotining uzluksiz borishiga yordamlashgan 
edi. Shu sababli Ioniya yunon polislari miloddan avvalgi VII-VI asrlarda 
o‘sha vaqtdagi Yunonistonning eng ilg‘or rayoni edi. Ular orasida ayniqsa 
Milet ajralib turardi. 
1.2. Buyuk yunon koloniyalashtirilishi. 
Qadimgi   Yunonistonning   ko‘p   hududlarida   qishloq   xo‘jaligi   uchun
yaroqli   yerlar   yetarli   bo‘lmagan   bir   vaqtda   mulkiy   tabaqalanish   yerning yetishmovchiligiga   erta   olib   kelgan.   Ko‘pgina   klersiz   fuqarolar   paydo
bo‘lgan. Hunarmandchilikda arzon qo‘l 
9  Polevoy V. M. Gresiya (Korolevstvo Gresiya). Arxitektura i izobrazitelnoe iskusstvo.//Obщestvennie 
nauki. Bolshaya Sovetskaya Ensiklopediya. Gl. red. A. M. Proxorov, 3-e izd. T. 30. Ekslibris – 1978. 632 
str. 
14  mehnatidan   foydalanishning   rivojlanishi   bu   fuqarolarning   ko‘pchiligiga
hunarmand   bo‘lish   imkoniyatini   bermagan.   Polisning   kichik   hududi   va
uning past iqtisodiy darajasi kambag‘allashib qolgan fuqarolarning faqat
ozgina   qismini   o‘z   doirasida   bir   amallab   kun   ko‘rinishi   ta‘minlay   olgan,
xolos. 
Kambag’allashgan   jamoachi   dehqonlar   o’zlarining   boyib   ketgan
zodagon   qarindosh   (yevpatrid)   lariga   qarzi   uchun   qul   bo’lishni
xohlamadilar. Ular o’zlarining qarzlari uchun garovga qo’yilgan bir parcha
yerlarini tashlab ketishga majbur bo’ldilar. Ular uchun yagona yo’l boshqa
hududlarga   ketish   edi.   Bundan   tashqari   Yunonistonning   bir   necha
viloyatlarida   aholi   haddan   tashqari   ko’payib   ketgan   edi.   Arxaik   davrning
boshlanishida aholi sonining keskin o’sishi natijasida demografik portlash
yuz   berdi.   Ishlab   chiqarish   kuchlarining   zaif   rivojlanishi   oziq-ovqat   va
boshqa   mahsulotlarning   taqchilligiga   olib   keldi.   Temir   qurollarning
xoj‘alikda   keng   qo’llanila   boshlanishi   dehqonchilik,   ayirboshlash,
hunarmandchilik   rivojlanishiga   olib   keldi.   Shuningdek,   savdo-
hunarmandchilikning   rivojlanishi   xomashyoga   bo’lgan   ehtiyoj   va   tayyor
mahsulotni   sotish   uchun   yangi   hududlarni   izlab   topish   zaruriyatini
tug’dirdi.   Bu   davrda   yunon   polislarida   ijtimoiy   va   siyosiy   kurash
keskinlashib   ketdi.   Odatda   mag‘lubiyatga   uchragan   ijtimoiy   va   siyosiy
guruhlarning   eng   faol   vakillari   tug‘ilib   o‘sgan   polisidan   haydab
yuborilardi,   yoki   ixtiyoriy   ravishda   ko‘chib   ketishardi.   Bundan   tashqari,
arxaik   davrda   Yunonistonning   ijtimoiy-iqtisodiy   jihatdan   rivojlangan
viloyatlarida   fuqarolarni   qarzi   uchun   qul   qilish   qonun   bilan   taqiqlandi.
O’sib   borayotgan   iqtisodiyotni   arzon   ishchi   kuchi   -   qullarga   bo’lgan
talabini   qondirish   uchun   begona   hududlardan   qullarni   olib   kelish
boshlandi.   Yuqorida   tasvirlangan   ijtimoiy-iqtisodiy   va   siyosiy   o‘zgarishlar
ortiqcha fuqarolarning o‘z tug‘ilib o‘sgan polislardan doimiy va hatto antik
zamon miqyosida ommaviy ravishda ko‘chirishlari bilan birga borgan. Bu
ko‘chirishlar   miloddan   avvalgi   VIII   asr   oxirlaridan   va   ayniqsa   miloddan avvalgi   VII   va   VI   asrlarda   shu   qadar   keng   miqyosda   ko‘payib   ketganki,
tarixda ular Buyuk yunon koloniyalashtirishi nomi bilan kirgan. 
15  Kiklada,   Sporada   orollari   va   Kichik   Osiyo   qirg’oqlari   dastlab   yunonlar
o’zlashtirgani   sababli,   Miloddan   avvalgi   VIII   asrda   aholining   ko’chishi
g’arbga   Sitsiliya   va   Janubiy   Italiyaga,   shimoliy-sharqda   Qora   dengiz
qirg’og’iga   tomon   yo’naldi.   Janubiy   Italiya   Miloddan   avvalgi   VIII-VI
asrlarda   kolonizatsiya   qilindi.   Bu   yerdagi   kolonistlar   o’zlarining   kelib
chiqishlarini   Pelepponnes   axeylaridan   deb   hisoblar   edilar.   Yunonlarning
koloniyalari   asosan   3   geografik   yo’nalishda   bordi:   Shimoliy   Qora   dengiz
havzasi;   Kichik   Osiyoning   g’arbiy   qirg’og’i   va   Apennin   yarim   orolining
janubi   va   Sardiniya,   Korsika   va   Sitsiliya   orollarining   ayrim   qismlari.
Aholining   bir   qismini   tug‘ilib   o‘sgan   shahridan   ko‘chirish   ko‘pincha
tashkiliy  suratda  bo‘lardi.  Bir  guruh  ko‘chmanchilar  o‘z  oralaridan  rahbar
saylar   edilar   va   bu   rahbar   oykist   (asoschi)   deb   atalardi.   O‘rtada   pul
yig‘ishib, bir yoki bir necha kemani safarga hozirlardilar. Bu kemalarga oz-
moz   zahirani,   asboblarni,   qurollarni   ortib,   musofir   yurtda   apoykiya
(koloniy yunoncha shunday atalardi) ta‘sis etish uchun uzoq yo‘lga ravona
bo‘lardilar.   Yangi   joyda   tanish   bo‘lmagan   kelgindilarga   shubha   bilan   va
ba‘zan   hatto   dushmanlik   bilan   qaraydigan   qabilalar   bilan   qo‘shnilikda
birgalashib   istehkom   bilan   o‘ralgan   manzilgoh   qurish,   ekin   qilinadigan
yerlarni   o‘zlashtirish,   mahalliy   aholi   bilan   munosabatni   yo‘lga   qo‘yish   va
shu   kabi   ishlarni  qilish   kerak   bo‘lardi.   Bunday   paytda   urug‘lar   va   kasblar
o‘rtasida   ilgari   o‘z   vatanlarida   turgan   vaqtlarida   mavjud   bo‘lgan   doiraviy
bid‘at va adovatlar o‘rtadan ko‘tarilib, orqaga surilardi. Bu ham ko‘pchilik
koloniyalarning   ijtimoiy-iqtisodiy   jihatdan   tez   taraqqiy   qilishga
yordamlashdi. Miloddan avvalgi VII-VI asrlardagi kolonizatsiya jarayonida
barpo   qilingan   yunon   shaharlari   xo’jalikning   bir   necha   yo’nalishida
rivojlandi.   Janubiy   Italiyadagi   shaharlar   qishloq   xo’jalik   mahsulotlarini
ishlab   chiqarishga,   Qora   dengiz   bo’yidagi   Milet   koloniyalari   savdoga
ixtisoslashgan edi. Janubiy Italiyada Metapont va Sires, Sibaris, Posidoniya
kabi   yunon   shaharlari   qishloq   xo’jaligi   bilan   shug’ullanar   edi.   Bu   yerda spartaliklar asos solgan Tarent shahri koloniyalar orasida yetakchi o’rinni
egalladi. Shahar Sparta shevasini va boshqaruv uslubini to’liq saqlab 
16  qoldi. Sitsiliya orolida Evbey Xalkidasi yunonlari Miloddan avvalgi 735-yil
atrofida Naksos, Katanu va Leontiano, Zankli (keyingi Messana) hamda
Regiy koloniyalarini barpo qildilar. Shimolda Gaetan qo’ltig’ida Qum
shahriga asos solindi. Loklar Italiyaning Zefir burnida Zefir Lokri (hozir Kap
Spartivento)ni, Korinf aholisi Sitsiliyaga vaqt o’tishi bilan yunon g’arbining
bosh markazi va metropoliya rolini o’ynagan Sirakuza koloniyasini barpo
qildilar. Sirakuza o’z navbatida, Akr va Kamerina koloniyasini barpo qildi.
Megara Gibliya Megarasi va Seluninga, rodosliklar Agrigent shahriga asos
soldilar. Shunday qilib, yunonlar Sitsiliyaning sharqiy va janubiy qismini
egalladilar. Orolning g’arbida bu yerga yunonlardan ilgari kelgan
finikiyaliklar hukmronlik qilgan. Vaqt o’tishi bilan orolning g’arbida Finikiya
yerlari qisqarib, faqat Finikiyaning uch nuqtasi: Solunt, Panorm (hozirgi
Palermo) va Motiya qoldi. Miloddan avvalgi VI asrda yunonlarning Italiya
va Sitsiliya koloniyalari gullab-yashnadi va Bolqon Yunonistonidan ko’ra, bu
yerda savdo-hunarmandchilik va dehqonchilik yuqori darajada rivojlanib,
Buyuk Yunoniston nomini oldi. Miloddan avvalgi VII asrda Liguriya
qirg’og’idagi Rodan daryosi havzasida fokiyaliklar Massiliya (hozirgi
Marsel), Janubiy Italiyada Eleya shaharlariga asos soldilar. Sharqda
Xalkidika yarim oroli Evbeydagi Xalkida aholisi tomonidan, Epir
qirg’og’idagi (hozirgi Korfu) Kerkira oroli korinfliklar tomonidan bosib
olindi. Korinfliklar Ambrakiy qo’ltig’ida Ambrakiya va Anaktorn; Illiriya
qirg’og’ida Appoloniya va Epidamn koloniyalariga asos soldilar. Qora
dengiz qirg’oqlarida Kichik Osiyodagi yunonlarning eng kuchli savdo
markazi Miletning fuqarolari o’nlab koloniyalarni barpo qildilar. Abidos,
Sinop, Koteo, Kerasun va Trapezund; Qora dengiz shimoli, shimoliy-g’arbiy
qirg’oqlarida Olviya, Appoloniya, Odessa, Toma, Tira, Feodosiya; Bosforda
Kalxidon (megaralilar asos solgan); Qora dengizning Yevropa qirg’og’ida
Vizantiy, Gerakleya 10  koloniyalari qad ko’tardi. Miloddan avvalgi VII asrda
Misrda ham yunonlarning tayanch nuqtalari vujudga  10  Шофман А.С. Распад империи Александра Македонского. М., I984 
17  keldi. Bu yerda Navkratis koloniyasi barpo qilindi. Shimoliy Afrikada Liviya
qirg’og’ida   Kirenaga   asos   solindi.   Ammo   yunonlarning   g’arbga   siljishini
Karfagen,   janubiy-sharqda   esa   Misr   to’xtatdi.   Yunonlar   janubiy   Italiya,
Korsika,   Sardiniya   va   Sitsiliya   orollari   hamda   unga   yaqin   joylarda
etrusklar,   finikiyaliklar   va   mahalliy   aholining   qarshiligiga   duch   keldilar.
Buyuk   kolonizatsiya   deb   atalgan   jarayon   bilan   bog’langan   ijtimoiy-
iqtisodiy   va   siyosiy   o’zgarishlar   qadimgi   Yunonistonning   keyingi
taraqqiyotini   belgilab   berdi.   G’arb   va   Sharqda   ko’p   sonli   yunon
koloniyalarining   barpo   qilinishi,   O’rtayer   dengizi 11   savdosidan
finikiyaliklarning   siqib   chiqarilishi   yunon   savdosining   o’sishi,
hunarmandchilikning   yuksak   taraqqiyotiga   olib   keldi.   Tovar   sotish
bozorlari,   hunarmandchilik   mahsulotlari   hajmi   kengaydi.   Ishchi   kuchiga
yanada   ehtiyoj   kuchayib,   qullarning   soni   o’sdi.   Ellada   iqtisodiyotining
barcha   sohalarida   qul  mehnati  yetakchi   o’ringa   chiqa   boshladi.   Zodagon
oligarxiya   ayrim   polislarda   boshqaruvni   xalq   tomonidan   hokimiyat
tepasiga  chiqarilgan,  o’z  shaxsiy  hokimiyatini o’rnatishga   erishgan   kuchli
va  faol  shaxslar - tiranlarga  topshirishga majbur bo’ldi.  Miloddan  avvalgi
VI   asrda   arxaik   davrning   tugashi   davrida   ba‘zi   bir   polislarda   demokratik
qurilishning   ilk   asoslari   tashkil   topdi.   Hokimiyatni   noqonuniy,   zo’ravonlik
bilan   egallab,   boshqarish   shakli   -   «tiraniya»   paydo   bo’ldi.   Tiraniya
Miloddan   avvalgi   VII   asrda   ayrim   yunon   shaharlari   (Korinf,   Sikion,   Milet,
Efes, Afina - Pisistrat, Sirakuza – Gelon va Dionisiy, Megara, Argos)da keng
tarqaldi.   Zodagonlar   ichidan   chiqqan   tiranlar   urug’   zodagonlari   va   xalq
hokimiyatini   keskin   rad   qildilar.   Hokimiyatni   bosib   olgan   tiranlar
o’zlarining   raqiblari   bo’lgan   oqsuyak   urug’   zodagonlariga   qarshi
shafqatsiz   kurashdilar.   Chunki   bu   vaqtda   urug’   zodagonlari   jamoa-
polisning   eng   uyushgan   hamda   boy   va   ta‘sirli   qismi   edilar.   Shu   sababli,
tiranlar o’zlarining shaxsiy hokimiyatlari uchun eng xavfli deb, zodagonlar
hokimiyatini hisoblar edilar. Tiranlar o’z hokimiyatlarini kuch bilan ushlab turgan   holda   urug’   aslzodalarining   siyosiy-iqtisodiy   hukmronligini
zaiflashtirdilar. Tiranlar 
11  Грацианский А. Н. Природа Средиземноморья. — М., 1971. 
18  aslzodalarning   kuch-qudratini   zaiflashtirib,   demosni   kuychaytirdilar   va
o’zlari   istamagan   holda   hokimiyatlarining   halokati   uchun   qulay   shart-
sharoit yaratdilar. Koloniyalar - mustaqil polislar (shahar-davlatlar) bo‘lib,
ular   bilan   koloniyalarni   chiqarib   yuborgan   polislar   o‘rtasida   ozmi-ko‘pmi
yaqin   munosabatlar   saqlanib   qolganligi   sababli,   koloniyalar   o‘z
metropoliyalarda,   ya‘ni   ona   shaharlarida   ham   ijtimoiy   taraqqiyotni
rag‘batlantira boshladilar. 
1.3. Miloddan avvalgi VIII-VI asrlarda qadimgi Peloponnes va Sparta. 
Qadimgi Sparta arxaik va klassik davrlarda Yunonistonning eng katta
polislaridan   biri   edi.   Fukidid,   Ksenofont,   Aristotel   va   Plutarx   asarlari
hamda   spartalik   shoir   Tirteyning   she‘rlari   Sparta   davlatining   tarixiga   oid
eng   asosiy   manbalardir.   Bundan   tashqari   arxeologik   materiallar   ham   yil
sayin   tobora   katta   ahamiyat   kasb   etmoqda.   Sparta   polisi   va
davlatchiligining   boshlanishi   doriylar   bosqinining   tugallanish   vaqtiga
to’g’ri keladi. Doriy qabilalari miloddan avvalgi XII-XI asrlarda Peloponnes
hududiga   o’rnashdilar   va   miloddan   avvalgi   XI-VIII   asrlarning   birinchi
yarmi   davomida   mahalliy   qabilalar   bilan   hukmronlik   uchun   uzoq   kurash
olib   bordilar.   Miloddan   avvalgi   X   asrda 12   Peloponnes   janubidagi
Lakonikada   Yevrot   daryo   vodiysining   o’rta   qismidagi   unumdor   yerlarda
Sparta   manzilgohi   paydo   bo’ldi.   Qadimgi   yunonlar   Sparta   davlatini
Lakedemon   deb   atadilar.   Ko’pchilik   doriylar   bo’lg’usi   Sparta   polisining
fuqarolari   5   qishloqni   birlashtirgan   Sparta   manzilgohiga   o’rnashdilar.
Doriylar Lakoniyani bosib olgandan keyin mahalliy axey aholisini o‘zlariga
bo‘ysundirganlar   va   bu   sharoitda   mustankam   ezish   apparatiga   zaruriyat
tug‘ilgan.   Peloponnes   hududiga   bostirib  kirgan   doriylar  mahalliy   aholiga
nisbatan ancha kam bo‘lganligi va bu istilochilar hali urug‘doshlik buzilish
bosqichida   turganliklari   sababli   ularning   hukmronligi   juda   o‘ziga   xos   bir
tarzda   bo‘lgan.   Miloddan   avvalgi   VIII   asrda   Sparta   Janubiy   Lakonikaning
bir qancha viloyatlari,  12  Гафуров Б.Г. Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. М., 1980. 
19  Kifera   oroli,   keyin   esa   Pamis   daryosi   vodiysidagi   hosildor   Messeniyani
bosib   oldi.   Bu   boy   o’lka   Spartaning   kam   sonli,   to’la   huquqli   fuqarolari
tomonidan   bo’lib   olindi.   Mahalliy   aholining   bir   qismi   qirib   tashlanib,
qolganlari   huquqsiz   qaram   ilotlarga   aylantirildi.   «Ilot»   nomining   o‘zi
hozirga   qadar   ravshan   emas.   Ularning   hayoti   qullarning   hayoticha   ham
qadrlanmagan. Istilochilar – doriylar – o‘zlarining bosh shahri Sparta nomi
bilan spartaliklar deb atay boshlaganlar. Sparta aholisining asosiy sinflari,
tabaqalari   spartaliklar,   perieklar,   ilotlar   ana   shu   tariqa   vujudga   kelgan.
Lakoniyaning   iqtisodi   juda   kam   rivojlangan   va   ibtidoiy   darajada   edi.
Bunda   asosiy   mashg‘ulot   dehqonchilik   edi.   Qadimgi   Spartada 13   yer
xususiy   mulk   emas   edi.   Butun   yer   jamoaga   qarashli   bo‘lib,   jamoa   o‘z
a‘zolariga   vaqtincha   foydalanish   uchun   berilar   edi.   Hunarmandchilik.
Spartada   hunarmandchilik   juda   kam   rivojlangan   edi.   Hunarmandchilik
bilan   perieklar   shug‘ullanar   edi.   Ular   eng   zarur   narsalarnigina   tayyorlar
edilar.   Uylar   faqat   ikki   asbob:   bolta   va   arra   bilan   qurilardi.   qurollarni
takomillashtirish va mehnatni tashkil qilish haqida hech kim o‘ylamas edi,
buning   ustiga   bu   ish   Spartpa   davlati   tomonidan   ta‘qiqlab   qo‘yilgan   edi.
Shunday   qilib,   ko‘p   asrlar   davomida   Sparta   hunarmandchiligi
taraqqiyotining   muttasil   past   darajasida   edi.   Sparta   davlati   har   qanday
tashqi   savdoni   ta‘qiqlab   qo‘ygan   edi.   Boshqa   mamlakatlardan   hech
qanday tovar keltirilmas edi. Savdo-sotiq faqat mamlakat ichida mahalliy
bozorlarda   qilinardi.   Pullar   temirdan   bo‘lganligidan   juda   og‘ir   edi.   Oziq-
ovqat   va   hunarmandchilik   buyumlarini   sotib   olish   uchun   juda   ko‘p   pul
kerak   edi.   Pullar   hozirgidek   hamyonda   olib   yurilmas   edi,   balki   maxsus
omborlarda   saqlanar   edi.   Bozorga   bormoqchi   bo‘lgan   kishi   bu   pullarni
aravaga yuklab borar edi. Spartada kumush pullar ham bor edi, lekin bu
pullar ishlatilmas edi. Imtiyozli sinfi bo‘lgan spartaning «tenglar jamoasi»
deb   atalgan.   «Tenglar   jamoasi»   Sparta   quldorlik   davlati   sharoitida   ilotlar
va   perieklarni   bostirish   uchun   hukmron   sinfning   (Spartaliklar tabaqasining)   harbiylashtirilgan   birlashmasi   edi.   Spartaliklar   harbiy   ish
bilan 
13  Хрестоматия по истории Древней Греции. Под. Ред. Д.П.Каллистова. М., 1964. 
20  shug‘ullanganlar. Faqat ana shu harbiy ishgina spartalikka munosib
mashg‘ulot hisoblangan. Spartada mustahkam jangchilar tarbiyalab
etishtirish uchun maxsus maktablar bo‘lgan. Yangi tug‘ilgan chaqaloqni
Sparta olib mahkamasi gerusiyaga, ya‘ni oqsoqollar kengashiga olib
borgan. Agar chaqaloq zaif bo‘lsa va dardchil tug‘ilgan bo‘lsa, uni qoya
ustidan pastga uloqtirib yuborgan. Sog‘lom va kuchli chaqaloqni tirik
qoldirgan. Lekin u yetti yoshgacha onasi qo‘lida tarbiyalangan. So‘ngra u
jamoat maktabiga borib, to balog‘at yoshiga yetguncha, ya‘ni 18
yoshgacha shu maktabda turgan. U maktabda yashagan va o‘qigan.
Maktabda tartib-qoida juda qattiq bo‘lgan. O‘g‘il bolalar yostiqsiz qatti
bo‘yraa ustida yotib, ustilariga engilgina ko‘rpa yopib uxlaganlar. Ular
issiqqa ham, sovuqqa ham bab-baravar chidamli bo‘lishlari lozim edi.
Sparta o‘g‘il bolalarini chidamli bo‘lishi uchun ochlik va tashnalikka ba‘zi
kunlarda ularga sira suv ichirmagan. Har bir kichik gruppa katta gruppa
safiga kirganda kaltaklangan. Kaltaklanganda hech bir spartalik o‘g‘il bola
dodlamagan va inglamagan, chunki bu uyat hisoblangan. Maktabda ular
o‘qish, yozish, hisoblash, qo‘shiq aytish, raqs qilish, vatanparvarlik ruhidagi
she‘rlarni yodlaganlar, falsafa va suxandonlik bilan shug‘ullanishga ruxsat
etilmagan. O‘g‘il bolalarni mumkin qadar qisqa so‘zlashga o‘rgatilgan.
Onaning o‘g‘lini urushga kuzatayotganda aytadigan so‘zlari bunday
lakonizmga misoldir. Ona o‘g‘liga qalqonni bera turib: «qalqon bilan yoki
qalqonda qayt», degan. Spartalik qizlar o‘g‘il bolalar kabi o‘qish, yozish,
hisoblashni bilganlar. Spartaliklar balog‘atga yetib oila qurishgandan keyin
ham ularni oilasi harbiylarcha o‘tan. Agar spartalik kambag‘allashib qolsa
«Tenglar jamoasi»dan haydalgan. Sparta davlatining butun faoliyati
ilotlarni itoatda tutishga qaratilgan edi. Spartaliklar ilotlarni o‘ldirishga
haqli edi. Har yilda bir marta «kriptiya» degan hunrezlik qilinar edi
(«kriptiya» - yunoncha «o‘ldirish»). Armiyada ilotlar yordamchi vazifalarini
bajargan. Ilotlar xususiy ho‘jayinlariga emas balki butun Spartaga qarashli edilar, chunki Lakoniya ilotlarini qullikka solish davrida spartaliklarda
ijtimoiy jamoa munosabatlari hali yo‘qolgan 
21  emas   edi.   Sparta   davlatining   qonunchilik   ishi   Likurga   nisbat   beriladi.
Uning afsonaviy shaxsliligini Plutarx tasvirlagan. Fukidid va  boshqa antik
avtorlar   tilga   olib   o‘tganlaridek,   mavjud   bo‘lgan   shaxs   hozirga   qadar
ma‘lum   emas.   Halq   yig‘ini   (apella)   mavjud   bo‘lib,   unga   30   yoshga   etgan
spartalik   erkaklar   kirgan.   Bu   yig‘inda,   urush   va   sulx   masalalari   hal
qilingan,   ammo   unda   ovozga   qo‘yish   odati   bo‘lmagan.   Hamma   masala
qichqiriq   bilan   hal   qilingan.   Shunisi   ham   borki,   oqsoqollardan   birortasi
hozir   bo‘lgan   taqdirdagina   yig‘in   ochiq   deb   hisoblangan.   Agarda
oqsoqollar   yig‘inini   chaqirishga   rozi   bo‘lmasalar,   ular   umuman   yig‘inga
kelmaganlar   va   yig‘in   ochilmagan.   Spartada   ayni   bir   vaqtda   ikki   podsho
bo‘lgan.   Biri   doriylarning   Evripontid   urug‘idan,   ikkinchisi   Axeyaliklarni
Agiad   urug‘idan.   Ular   avliyo   hisoblangan.   Podsholar   davlatda   real
hokimiyatga ega bo‘lmagan. Spartada efor degan ya‘ni Spartadagi barcha
muassasalar ustidan nazorat qilgan alohida shaxslar bo‘lgan. Ular beshta
bo‘lib, bir yil muddatga saylangan. Agar podsho efor, huzuriga kelmasa, u
zo‘rlab   olib   kelingan.   Eng   kuchli   va   davlatni   haqiqatdan   boshqaruvchi
organ   gerusiya   bo‘lgan.   Gerusiya 14   («geront»   -   «keksa»).   Spartaning   eng
zadogon   va   eng   mo‘tabar   urug‘laridan   iborat   oqsoqollar   majlisidir.
Gerusiyaga oltmish yoshli 28 kishi va 30 yoshga etgan ikki podsho kirgan.
Ular gerontlarni «bolalar usuli» ya‘ni qattiqroq qichqirish bilan saylangan.
Sparta   aslzodalar   davlati   bo‘lib,   unda   hokimiyatga   gerussiya   va   eforlar
ega bo‘lgan. Peloponnesning eng kuchli davlati bo‘lgan Sparta eramizdan
avvalgi   VI   asrdayoq   ikki   marta   qattiq   urush   qilgandan   keyin   g‘arb
tomonidagi   serhosil   qo‘shni   mamlakat   Messeniyani   zabt   etgan   va   uning
aholisini ilotlarga aylantirgan. Janubiy Yunoniston territoriyasidagi qolgan
davlatlarga kelganda, garchi ularni Sparta zabt etolmagan bo‘lsa-da, lekin
ular   ham   asta-sekin   unga   bo‘ysunishga   majbur   bo‘lganlar   va
Pelaponnes 15   ittifoqini   tashkil   qilgan.   Bu   itttifoqqa   faqat   Argos   va   Axaya
kirmagan, ular o‘zlariga mustaqil bo‘lib qolganlar.  14  Школьная энциклопедия «Руссика».История Древнего мира. — ОЛМА Медиа Групп. — 817 с. — 
ISBN 978-5-94849-307-7. 
15  Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л, ЛГУ, 1988. 
22  Ammo   o‘rta   Yunonistonga   joylashgan   Megara   Polopones   ittifoqi   kirgan.
Sparta boshchilik qilgan Polopones ittifoq harbiy jihatdan ustunligi butun
Yunonistonda ustunligi har bir davlatga ma‘lum edi. Spartaliklar intizomli
bo‘lganlar.   Bu   armiya   miloddan   avvalgi   VI-V   asrlardagi   Yunonistonning
eng kuchli armiyasi bo‘lgan.  23  2-bob. Miloddan avvalgi V IV asrlarda yunoniston polis tizimining inqirozi. 
2.1. Afina demokratiyasi. 
Afina   demokratiyasi   deganda   20   yoshdan   katta,   erkin   tug’ilgan,   to‘la
huquqli   Afina   erkaklari   uchun   xos   bo’lgan   demokratiya   to‘g‘risida   so‘z
borardi.   Ular   aholining   ozchilik   qismini   tashkil   qilar   edi.   Siyosiy
huquqlardan,   qullardan   tashqari   ayollar,   boshqa   viloyatlarda   Afinaga
qochib   kelganlar   va   Afinada   yashab   turib,   erkin   bo‘lsa-da,   fuqaroligi
bo'lmagan   meteklar   mahrum   edi.   Meteklar   100   mingga   yaqin   kishini
tashkil qilib, ular asosan savdo hunarmandchilik bilan shug‘ullanar edi. 
Polisning   suveren   hokimi   —   xalq   yig'inini   Afina   fuqarolik   huquqiga
ega  bo‘lgan  soni ko‘p bo'lmagan katta yoshli erkaklar tashkil qilar edilar.
Mansabdor   shaxslar   qur’a   tashlash   yo‘li   bilan   saylanar,   faqat   mansabga
nomzodlar afinalik bo’lishi ustidan nazorat qilinar edi. Arxont yoki strateg
vazifasini har qanday fuqaro bajarishi mumkin degan tushuncha mavjud
edi.   Chunki   barcha   mansabdor   shaxslar   yig‘inda   xalq   irodasi   va
qonunlarini ifodalagan holda tatbiq qilar edilar. 
Ularning   funksiyasiga   hech   qanday   muhim   vazifa   kirmas   edi.   Oliy
mansabdor shaxslar — arxontlar hokimiyati oila va meros huquqiga rioya
qilishga   g‘amxo‘rlik   (arxont   eponim)   sakral   vazifa   (arxont   basilevs)   sud
jarayonlariga   raislik   qilish   (fesmofet)   bilan   cheklangan   edi.   Arxont
polemarx 16   (qo'shin   qo'mondoni)   faqat   nomigagina   qo‘mondon   bo’lib,
amalda   u   chet   elliklar   ustidan   sud   ishlarini   amalga   oshirar   edi.   Qurolli
kuchlarga   urush   va   tinchlik   paytida   rahbarlik   qilish   10   strategga   tegishli
edi. Ular qur’a tashlash yo‘li bilan emas, balki har bir nomzodga bevosita
ovoz berish yo‘li bilan saylanar edilar. 
Mansabdor   shaxslar   faqat   boshiga   mirta   gulchambardan   boshqa
hech   qanday   hokimiyat   belgisiga   ega   emas   edi.   Bu   uning   hokimiyatini
cheklanganidan   guvohlik   berar   edi.   Ammo   katta   bo‘lmagan   hokimiyatni ham   suiiste’mol   qilish   mumkin   edi,   shu   sababli   qonun   bir   kishini   bir
mansabga qayta saylashni taqiqlar edi. 
16  Базилевс // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890
—1907. 
24  Boshqaruv kollegial edi. Har bir felddan 10 strateg saylanib, ko‘cha va
inshootlarni   holatini   nazorat   qilish   uchun   10   astinom   bozor   va   tovarlar
to‘g‘risida   g‘amxo‘rlik   qilib   sotuvchi   va   xaridor   o'rtasidagi   janjallamil
agranomlar   ajrim   qilar   edilar.   Ijroiya   hokimiyati   har   bir   felddan   50   kishi
saylanadigan   500   lar   kengashi-   pritanlar   qo'lida   edi.   Kengash   xalq
yig'iniga   olib   chiqiladigan   qarorlar   loyihasini   tayyorlar   va   mansabdor
shaxslar yordamida yig‘in qarorlarini bajarar edi. Kengash jamoat ishlarini
tashkil   qilish,   konfiskatsiya   qilingan   mulkni   sotish,   davlat   saylagan
komissiya   orqali   moliya   ishlarini   nazorat   qilish,   kemalar   qurilishi   va   otliq
qo‘shinlar,   Afina   doimiy   qo‘shinini   jangovar   qobliyatini   saqlash   kabi
ishlarni amalga oshirar edi. Besh yuzlar kengashi boshqaruv masalalarini
tezkor   hal   qila   olmas   edi.   Shu   sababli   har   bir   feld   o‘zining   50   vakili   -
pritanlat   orqali   davlatni   yilni   1/10   qismida   idora   qilar   edi.   Pritanlar   kun
davomida   majlis   quiganlar,   ularning   qismi   tunda   qolgan.   Kengash   chet
davlatlar   bilan   yozishmalar   olib   borgan,   elchilami   qabul   qilgan.   Har   kun
pritanlar   tarkibidan   qur’a   tashlash   bilan   kengash   raisi   saylanib,   u   davlat
xazinasini   kaliti   va   muhrini   olgan.   U   shu   kun     xalq   yig'ini   bo‘lsa,   unga
raislik qilgan 17 . 
Dastlab   xalq   yig'ini   oyda   bir   marta,   keyinchalik   oyda   4   marta
shaharning   g'arbiy   qismidagi   qoyali   terrasa   pniksda   to'plangan.
Yig‘ilishlarda   besh   yuzlar   kengashi   tayyorlagan   qaror   loyihalari
muhokama qilinib, so‘zga chiquvchilar faqat shu mavzudagina so‘zlashlari
mumkin edi. 
Afina davlati mehnat qobiliyatini yo‘qotgan fuqarolar va Vatan uchun
jonini   fido   qilgan   fuqarolarning   bolalari   to‘g‘risida   g‘amxo‘rlik   qilgan.
Aksincha   davlat   uchun   xavfli   deb   hisoblangan   fuqarolarni   xalq   yig‘ini
quvg‘in   qilishi   mumkin   bo‘lgan.   Afina   demokratiyasi   ostrakizm   vositasi
bilan   obro'li,   ta’sirga   ega   bo'lgan   mashhur   fuqarolarni   o‘z   yakka
hukmronligini   o‘rnatishdan   xavfsirab,   uni   quvg'in   qilgan.   Xalq   yig'ini
vakolatiga  Afina   fuqaroligiga   qabul  qilish,   meteklar  ishi,   chet   davlatlarga elchilar   yuborish   kirgan.   Urush   vaqtida   strateglar   xalq   oldida   o'zlari
o‘tkazgan urush 
17  История Древней Греции. Под.ред. В.И.Кузищина. М., 2005.74-76. 
25  harakatlari to‘g‘risida hisobot berganlar, harbiy mag‘lubiyat uchun hatto 
strateglarni o‘lim jazosiga hukm qilinish xavfi kuchli bo’lgan. 
Afinada   mansabdor   shaxslar   katta   hokimiyat   va   obro‘ga   ega
bo’lmaganlar,   aksincha,   yig‘inlarda   so'zga   chiqishni   biladigan,   qonunlar
loyihasini qabul qilishga xalqni ko‘ndira oladigan, hech qanday mansabga
ega   bo‘lmagan   kishilar   xalq   ishonchiga   sazovor   bo’lganlar.   Ular
demagoglar   deb   atalgan.   Afina   davlati   o‘z   fuqarolarining   ma’naviy
barkamolligiga   jiddiy   e’tibor   bergan.   Fuqarolarni   teatrga   kirish,
bayramlariga   ishtirok   etish   imkoniyati   yaratilgan.   Tomoshalarga
kambag‘al kishilarning kirishi uchun davlat teorikon - teatrga kirish uchun
ikki   obol   miqdorida   pul   to‘lovini   joriy   qildi.   Perikl 18   taklifi   bilan   joriy
qilingan nafaqa oddiy fuqaroga teatrga kirish imkoniyatini berdi. 
Eramizdan   avvalgi   VI   —   V   asr   boshlarida   sport   musobaqalari
zodagonlar   uchun   ko‘ngil   ochish   boisa,   Afina   demokratiyasi   uni   oddiy
fuqarolami ham sport bilan shug‘ullanishlariga sharoit yaratishga harakat
qildi.   Zallar,   hammomlarga   ega   bo’lgan   gimnasionlar,   mashq   qiladigan
ko‘p   sonli   palestralar   har   qanday   Afina   fuqarosi   uchun   ochiq   edi.   Lekin
boy   afinaliklar   uchun   gimnasion   va   palestalar   alohida   edi.   Barcha   sport
inshootlari   davlat   ixtiyorida   edi.   Sport   inshootlari   ishini   tashkil   etish   va
boshqarish   xalq   yig’ini   tomonidan   tayinlangan   lavozim   safronist   qoida
edi.   Sport   Afinada   kishini   o‘z-o‘zini   idora   boshqarishga   o‘rgatish,   adolatli
o‘yin qoidasiga rioya qilish, o‘z ruhini ko'tarishga xizmat qilishi kerak edi.
Afinaliklar   boshqa   yunonlar   kabi   ko'pgina   yugurish   bilan   (mash’ala   yoki
boshqa   yuk   bilan   uzun   masofaga,   tog’da   harbiy   anjomda   yugurish)
shug'ullanganlar.   Shu   bilan   birga   aravalarda   poyga,   sakrash,   nayza   yoki
disk uloqtirish, qo’l jangi, kurash va kamondan otish keng tarqalgan. 
18  Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: время расцвета демократии. — М.: 
Наука, 2008. — 383 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.  26  2.2. Peloponnes urushlari. 
Yunon-fors urushlaridan keyin Yunonistonda iqtisodiyotning umumiy 
o'sishi kuzatildi. Polislar o‘rtasidagi va xalqaro savdo rivojlandi. Bu 
Elladaning savdo-hunarmandchilik polislari o‘rtasida raqobat kuchaydi, 
ayniqsa, kuchli savdo-hunarmandchilik, dengiz savdosi bilan 
shug'ullangan. Afinaning Korinf va Megara bilan raqobati kuchaydi. Afina 
va Sparta boshchiligidagi ikki kuchli harbiy-siyosiy ittifoqlar o‘rtasidagi 
muvozanat buzildi. Afina yunon polislaridagi demokratik tuzumlarni 
Sparta esa oligarxiva hukm surgan polislarni qo‘llab-quvvatlashga harakat
qildilar. Yana shuningdek, Sparta va Afina o‘rtasida Yunonistonda 
yetakchilik uchun raqobat qariyb 30 yil davom etgan Peloponnes 
urushlariga 19  olib keldi. 
Urush   eramizdan   avvalgi   431-yilda   Sparti   qo‘shinlarini   Attika
hududiga   bostirib   kirishi   bilan   boshlandi.   Afina   harbiy   kuchlarini
boshqargan   Perikl   quruqlikda   mudofaa   taktikasini   qo'llash   kerak   deb
hisobladi. Sparta qo‘shinlari Attika hududini talon-taroj qilayotgan paytda
barcha   aholi  Afina   shahriga   kirib  jon   saqladi.  Tezda   shaharda   oziq-ovqat
tanqisligi boshlanib, turli xil yuqumli kasalliklar tarqaldi. Xalq norozi bo‘ldi,
eramizdan  avvalgi 430-yilda  15  yil  davomida  birinchi  marta   Perikl arxont
etib saylanmadi. Keyingi yil u qandaydir yuqumli kasallikdan vafot etdi. 
Davlat   boshqaruvi   faol   urush   harakatlarini   olib   borish   tarafdori
bo’lgan   Afina   demokratiyasining   vakillari   qo'liga   o‘tdi.   Shunday
rahbarlardan   biri   Kleonni   kelib   chiqishi   hunarmandlardan   bo’lgan
ustaxona egasi, ajoyib notiq, shijoat U siyosatchi va urushni g‘alabagacha
davom   ettirish   tarafdori   edi.   Uning   davrida   afina   floti   Peloponnes
qirg‘oqlarida faol urush harakatlarini boshladi. 
Spartaliidarning   ahvoli   og'irlashib   qoldi.   Ular   urush   harakatlarini
shimolga   Frakiyaga   ko‘chirdilar.   Bu   yerdagi   bir   qancha   shaharlar   Afina
bilan   ittifoqdan   chiqdilar.   Eramizdan   avvalgi   422-   yilda   Amfiopql   shahri yaqinida katta jang bo‘lib, har ikki tomondan ko‘plab qurbonliklar berildi.
Bu jangdan so‘ng Afina bilan Sparta 
19  https://history-maps.com/uz/story/Peloponnesian-War 
27  o‘rtasida 50 yil muddatga tinchlik shartnomasi imzolandi. Bu shartnoma 
Afinaning elchisi Nikiy nomi bilan Nikiy shartnomasi deb ataldi. 
Ammo   bu   tinchlik   uzoqqa   bormadi.   Afinada   eramizdan   avvalgi   420-
271 yilda Sparta bilan urushni davom ettirish tarafdorlari Periklning jiyani
Alkiviad   boshchiligida   hokimiyatga   keldilar   va   bir   necha   peloponnes
polislarida   Spartaga   qarshi   fuqarolami   chiqishini   uyushtirdilar.   Alkiviad
Sitsiliyani bosib olish g‘oyasini ilgari surdi, bundan tashqari, janubiy Italiya
hatto Karfagenni bosib olishni orzu qildi. Uning istilochilik rejalari Afinada
keng   qo‘llab   -   quvvatlandi.   Er   avafinaliklar   Sitsiliya   oralig‘idagi   Sirakuza
shahriga   qarshi  harbiy  dengiz  ekspeditsiyasini  uyushtirdilar.   Afmaliklarni
Sirakuza Sparta yordami bilan tor-mor qildi. Natijada 7000 afinalik asirga
olinib,   qul   qilindi.   Sitsiliya   halokati   natijasida   Afinani     dengiz   davlati
mavqeiga putur yetdi. Afina ittifoqchilari bo'lgan bir necha yirik shahar va
orollar vaziyatdan foydalanib, Afinadan ajralib ketdilar 20 . 
Sparta Eronning yordami bilan Kichik Osiyodagi yunon shaharlariga 
o‘z ta’sirini kuchaytirdi. Afinada hokimiyatni oligarxlar bosib oldilar va ular
Sparta bilan tezda tinchlik o‘rnatish harakatini boshladilar. Peloponnes 
urushining ikkinchi bosqichi (Dekeley urushi eramizdan avvalgi 415-404-
yillar) deb ataldi. Spartaliklar Qora dengizga boradigan yo‘llardagi 
bo‘g‘ozlarni bosib oldilar. Bu Afinani oziq-ovqat bilan ta’minlashni 
qiyinlashtirdi. Urushda eng katta zarami Afina ko'rdi Afinani yunon 
dunyosidagi obro‘ - e’tibori tushib ketdi. Yunonistonda Spartaning 
gegemonligi o‘rnatildi. Peloponnes urushlari davrida vaziyatga qarab har 
ikki tomonga yordam berib turgan, aslida Afina bilan Sparta 
munosabatlarini keskinlashtirgan Eron asta-sekin yunon polislarida o‘z 
ta’sirini kuchaytirdi. Aslini olganda biror - bir yunon polisi bu urushdan 
foyda ko‘rmadi, aksincha, Yunoniston polislari tushkunligi boshlandi. 
20  Roger B.Beck, Linda Black, Larry S. Krieger, Philip C, Naylor, Dahia Ibo Shabaka ‘’World history: 
patterns of interaction’’. Oxford University Press. England I994.p. 72-74.  28  2.3. Polis tizimining tushkunligi. 
Eramizdan   avvalgi   V   asr   so‘ngida   yunon   polislari   uzoq   davom   etgan
tushkunlik   pallasiga   kirdi.   Fuqarolarning   yopiq   jamoasiga   asoslangan
yunon polisi endilikda yer mulkchilik munosabatlarida keskin o‘zgarishlar
boshlandi. Yerga ishlov berishdan keladigan daromaddan ko‘ra sudxo‘rlik
daromadi   o‘sib   ketdi.   Yerni   sotish   keng   tarqaldi,   katta-katta   yer
maydonlari   ayrim   fuqarolaming   qo‘liga   o‘tib   qoldi.   Kambag'allashgan,
yeridan   ajralgan   fuqarolar   o‘z   fuqarolik   -   majburiyatlarini   bajarmay
qo‘ydilar.   Ularning   ko‘pchiligi   o‘z   mablag'larini   dengiz   savdosiga   qo‘ya
boshladilar.   O‘z   polislaridan   boshqa   hududlarda   katta-katta   yer
maydonlariga   egalik   qila   boshladilar   hamda   ma’lum   bir   polis   fuqarosi
bo'lish   ahamiyatsiz   bo‘lib   qoldi.   Bu   davrda   yunon   polislarida   davlat
xo‘jaligining   mavjud   emasligi   davlat   xazinasiga   daromad   tushmasligi
bilan   belgilandi.   Davlat   hokimiyati   iqtisodiy-moliyaviy   jiliatdan   hech
qanday mablag‘ga ega emas edi. 
Bundan tashqari, polislarning moliyaviy qiyinchiliklari, uzluksiz 
urushlar, yollanma qo'shinlami keng tarqalishi, harbiy ehtiyojlariga 
xarajatlarni muntazam ravishda o‘sib borishi bilan chuqurlashdi. 
Demokratik polislarda lavozimlarga haq to'lash, kambag‘al fuqarolarga 
muntazam nafaqa berish tizimi bu qiyinchiliklami yanada chuqurlashtirdi. 
Agarda ilgari Afina o‘z xarajatlarini ittifoqchilar hisobidan qondirgan 
bo‘lsa eramizdan avvalgi IV asrda esa mulkdan olinadigan favqulodda 
soliq-eysfora bilan qoplay boshladi. Tinchlik vaqtida Afina fuqarolari hech 
qanday soliq to‘lamas edilar. Xalq yig'ini eysfora to‘g‘risidagi qarorlarni 
kambag‘al fuqarolar manfaatlariga tekkani uchun istamay qabul qilar edi. 
Afinani boy tabaqasiga soliq solishga urinish boylarning noroziligiga olib 
keldi.Yer mulk munosabatlarida o'zgarishlar yuz berdi. Eramizdan avvalgi 
V asr oxiridan boshlab yerning erkin oldi-sotdisi keng tarqaldi. Ko'pgina 
fuqarolar nochorlikdan o‘z yerlarini  sotishga majbur bo‘ldilar, natijada bu  yerlami fuqaroligi bo’lmagan kishilar ham sotib ola boshladilar. Xususiy va
jamoa yerini ijaraga berish va garovga qo‘yish keng tarqaldi. 
29  Eramizdan   avvalgi   V   asr  so'ngida   meteklar  va   chet   elliklarga   alohida
xizmatlari   uchun   polis   hududida   yer   va   uylariga   egalik   qilish   hollari
tarqaldi. Chetdan kelganlarga fuqarolik huquqi kamroq sovg‘a qilindi. 
Polisni tushkunligi yollanma askarlarni tarqalishida ham ko‘rindi. Yer
mulkidan   ajralgan,   qarzga   botib   kambag'allashib   qolgan   fuqaro   qurol-
yaroq   olishga   mablag‘   topa   olmas   edi,   ko‘pincha   begonalarni   manfaati
uchun   jang   qilishni   xohlamas  edi.   To'xtovsiz   urushlar   harbiy   texnikaning
takomillashuvi   yaxshi   o‘rgatilgan   askarlarni   talab   qilar   edi.   O‘z   yeridan
mahrum bo‘lgan, jismoniy mehnat bilan shug'ullanishni istamaganlar o‘z
polislaridan quvilgan kishilar yollanma askarlar safini to‘ldirdilar. 
Yunon polisining 21  tushkunligi quldorlik tizimini tushkunligi emas edi,
chunki   qulchilik   yanada   rivojlandi,   qullar   mehnatidan   foydalanish   hajmi
o‘sdi.   Afinada   davlat   qurilishida   erkin   fuqarolaming   mehnati   kamaydi,
chunki   ularning   mehnatiga   ham   metek   va   qullarga   ham   baravar   haq
to'lanar   edi.   Qullarni   qishloq   xo'jaligi,   hunarmandchilik,   uy-ro‘zg‘or
ishlarida   ishlatish,   boshqa   kishilarga   yollanma   mehnatga   berish   bilan
birga   quldor  qulni  hunar  va   savdo   bilan   mustaqil   shug'ullanishga   ruxsat
berar edi. Bunday qullar mulk oilaga ega bo’lib alohida yashar edilar. Ular
pul to'plab o‘z ozodliklarini sotib olishlari mumkin edi. 
Eramizdan   avvalgi   IV   asrda   ozod   qo‘yilgan   qullarni   soni   o‘sdi,   ularni
yunon   polislari   iqtisodiy   hayotidagi   roli   kuchaydi.   Huquqiy   jihatdan   ular
meteklarga   tenglashtirilib,   ijtimoiy   jihatdan   hunarmand   va   savdogarlar
ommasiga qo‘shildilar. Mehnat va hayot kechirishning o'xshashligi fuqaro
va fuqaroligi bo’lmagan kishilarni bir-biriga yaqinlashtirdi. 
Eramizdan   avvalgi   IV   asrda   polislarda   turli   ijtimoiy   tabaqalar
o‘rtasidagi   ziddiyatlar   kuchaydi.   Boylar   va   kambag‘allar   o'rtasidagi
qarama   -   qarshiliklar   davlat   hokimiyatini   zaiflashuviga   olib
keldi.Yunonistondagi   eramizdan   avvalgi   IV   asming   birinchi   yarmida
Spartaning mavqei kuchaydi. Sparta polislarni ichki ishlariga qo‘pol  21  Античная Греция. Под.Ред. Е.С.Голубцовой. М., I983. Т., I-2. 
30  ravishda   aralasha   boshladi Bu  ko'pchilik  polislarni  noroziligiga   olib  keldi.
Oqibatda   Yunonistonda   Spartaga   qarshi   harbiy   harakatlar   boshlandi   va
Spartaning   Yunonistondagi   yetakchiligi   tugatildi.   Fiva   shahrini   yunon
dunyosiga   yetakchiligi   ham   vaqtinchalik   bo’ldi,   Afina   ittifoqini   qayta
tiklashga   urinish   ham   natijasiz   tugadi.   Biror   bir   yunon   polisi   qandaydir
mustahkam birlashuvni tashkil qilish va unga rahbarlik qilish qobiliyatiga
ega   emas   edi.   Yunon   polislari   endilikda   o‘zaro   kelishmovchiliklarni
bartaraf   qila   olmay,   qudratli   Eron   davlatini   vositachi   sifatida   taklif   qila
boshladilar.  31  XULOSA. 
Yunon-fors   urushlaridan   so‘ng   Afina   tez   tiklandi.   Pirey   porti   qayta
qurilib,   o‘sha   davrdagi   O’rtayer   dengizidagi   eng   yirik   port   hisoblangan
Karfagen   portiga   tenglashdi.   Dengiz   ittifoqiga   yetakchilik   qilgan   Afina
yunon   dunyosi   dengiz   savdosida   ham   birinchi   o'rinni   egalladi.   Afina
eksporti   Shimoliy   Qora   dengiz,   Sitsiliya,   Apuliya,   Etruriyani   qamrab   oldi.
Egina,   Korinf   Kerkira   va   boshqa     shaharlar   savdoda   Afinani   birinchiligini
e’tirof   etishga   majbur   boidilar.   Afina   ijtimoiy   qatlamlarida   ham   tegishli
o'zgarishlar   yuz   berdi.   Jamiyatda   yetakchi   o‘rinni   savdo   -   hunarmandlar
tabaqalari egalladilar. Davlatni ichki va tashqi siyosatini ana shu tabaqalar
belgilar edi. 
Attika dehqonlari poytaxtni g‘alla bilan ta’minlay olmas edilar, g'allani
Qora   dengiz   bo'yidan   yoki   Italiyadan   olib   kelish   arzonga   tushar   edi.
Qishloq   aholisi   ish   topishi   uchun   ko'plab   shaharlarga   kelib   o‘rnasha
boshladilar. 
Eramizdan   avvalgi   V   asr   o‘rtalaridan   boshlab   Afinada
hunarmandchilik   va   dehqonchilikda   foydalaniladigan   qullarni   soni
ko‘payib   ketdi.   Afina   olib   borgan   ko‘plab   urushlar   natijasida   Osiyo,
Frakiyava Illiriyadan qullar olib kelib sotiladigan Xios orolidagi qul bozori
iqtisodiyotining ishchi kuchiga bo’lgan ehtiyojini qondirdi. 
Qullarni soni keskin  oshib ketdi.  Malakasiz qul arzon bo’lib,  hunarga
o‘rgatilgan   qul   qimmati   100—150   draxma   baholanar   edi.   Perikl   davri
Afinasida   qullarni   aniq   soni   noma’lum.   Taxminlarga   ko‘ra,   ular   400
mingtaga yetmagan. 
Arxaik   davridayoq   zodagonlar   ish   haqi   uchun   kundalik   og‘ir   ishga
nafratlanib   qaradilar.   Eramizdan   avvalgi   V   asrga   kelib,   bunday   qarash
aholining erkin qatlamlarining ichida uchratish mumkin edi.  Miloddan avvalgi IV asrlarda polislarda eski xalq lashkari ham o`z 
ahamiyatini yo`qotgan. Buning sababi fuqarolar o`rta tabaqasining 
barham topganligida edi. 
32  Chunki ular xalq lashkarlarini asosini tashkil qilar edi. Yollanma askarlar 
harbiy kuchlarning asosiy turi bo`lib qoldi. 
Demak, miloddan avvalgi IV asr davomida polislarning ham iqtisodiy, 
ham sotsial ham harbiy sohalaridagi inqiroz chuqurlashib borgan ekan. 
Yunon   polislarida   miloddan   avvalgi   VII   asrda   o’tkazilgan   harbiy
islohotlar   natijasida   zodagonlarning   jang   aravalari   va   otliq   qism   o’rniga
polisning   o’ziga   tog’   aholisi   demosdan   shakllantiriladigan   og’ir
qurollangan   piyoda   goplitlar  paydo   bo’ldi.   Natijada   zodagonlar polisning
harbiy   tashkilotida   o’zlarining   avvalgi   imtiyozli   mavqelaridan   mahrum
bo’ldilar. Endilikda demos boy yunon polis-davlatlari ning iqtisodiy-siyosiy
hayotida   muhim   o’rinni   egallay   boshladi.   Bu   yangi   qatlam   hokimiyatni
bosib olgan urug’ zodagonlari bilan hokimiyat uchun kurashga kirishdi.
Beotiyaning   ayrim   polislarida   mahalliy   aristokratiya   hatto   o‘z
hukmronligini saqlab qolish uchun Eron yordamiga umid ham bog‘lagan.
O‘sha   vaqtda   eng   kuchli   bo‘lgan   ikki   polisgina,   ya‘ni   demokratik   Afina
bilan   aristokratik   Sparta   Doro   I   da‘volariga   qarshi   ochiq   suratda
maydonga chiqishga jur‘at etgan.  33  FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR. 
1. “JAHON TARIXI” FANIDAN O QUV-USLUBIY MAJMUA 2-qism ‟
“QADIMGI YUNONISTON VA RIM TARIXI”, Guliston-2018, 181 bet; 
2.  O zME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yil;	
ʻ
3. Xalqaro munosabatlar tarixi va diplomatiyasi. Hammualliflikda,T-2009. 4. 
Qadimgi dunyo tarixi. Y.S. Krushkol taxriri ostida. 2-j. T., I975. 
5. Хрестоматия  по  истории  Древней  Греции. Под. Ред. 
Д.П.Каллистова. М., I964. 
6. Хрестоматия по истории Древнего Рима. Под. Ред. С.Л.Утченко. 
М., I962. 
7. Rajabov R. Qadimgi dunyo tarixi. Toshkent 2009. 
8.Античная Греция. Под.Ред. Е.С.Голубцовой. М., I983. Т., I-2. 
9. Гафуров Б.Г. Цибукидис Д.И. Александр Македонский и Восток. М., 
I980. 
10.Шофман А.С. Распад империи Александра Македонского. М., I984. 
11.  Roger B.Beck, Linda Black, Larry S. Krieger, Philip C, Naylor, Dahia 
Ibo Shabaka ‘’World history: patterns of interaction’’. Oxford University Press. 
England I994.p. 72-74. 
12. С появлением книгопечатания, в 1488 году во Флоренции 
Димитрием Халкокондилом впервые были изданы «Илиада» и «Одиссея». 
13. Исиода Аскрейского творения. / Пер. А. Фрязиновского. СПб., 1779. 
XX, 86 стр. 
14.  Zetlin, Froma (1996). "The dynamics of misogyny: myth and mythmaking
in Aeschylus's Oresteia", in Froma Zeitlin, Playing the Other: Gender and Society in 
Classical Greek Literature. Chicago: University of Chicago Press. pp. 87–119. 
34  Internet manbalari: 
1.  
2.  
3.  
4. Wikipediya –  Cвободную
энциклопедию  
Arxiv.uz
35

MUNDARIJA

KIRISH

1-bob. Arxaik Yunoniston. Yunon polislarining barpo bo’lishi

1.1. Yunon polislarining tashkil topishi

1.2. Buyuk yunon koloniyalashtirilishi

1.3. Miloddan avvalgi VIII-VI asrlarda qadimgi Peloponnes va Sparta

2-bob. Miloddan avvalgi V IV asrlarda yunoniston polis tizimining inqirozi

2.1. Afina demokratiyasi

2.2. Peloponnes urushlari

2.3. Polis tizimining tushkunligi

XULOSA

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR