Qadimgi Misr diplomatiyasida sulolaviy nikohlar - История - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	29.6MB
Покупки	0
Дата загрузки	25 Сентябрь 2024
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	История

Qadimgi Misr diplomatiyasida sulolaviy nikohlar

Купить

Qadimgi Misr diplomatiyasida sulolaviy nikohlar

Рамcес II - Древнеегипетский фараон (приблизительно в 1279-1213 годах до н. э.)Misr fir’avnlari, xususan Amenxotep III va Amenxotep IV davrida Old Osiyodagi qator mustaqil davlatlar bilan o‘rnatilgan do‘stona munosabatlar faol nikoh diplomatiyasi bilan qo‘llab-quvvatlangan. “Amarna maktublari”da hukmdorlar o‘rtasidagi yozishmalarda malikalarning yuborilayotganligi masalasiga tez-tez duch kelish mumkin

Amenxotep III ning diplomatik yozishmalar orqali uylangan ajnabiy malikalari davlatlar bo‘yicha quyidagicha ko‘rinish oladi: ● Mitanni – ikki nafar malika: Shuttarna II ning qizi Giluxepa, ● Tushrattaning qizi Taduxepa (Giluxepa Tushrattaning singlisi, Taduxepaning ammasi hisoblangan, u Amenxotep III vafotidan keyin Amenxotep IV haramiga o‘tkaziladi); ● Bobil – ikki nafar malika Kurigalzu Ining qizi va uning vorisi ● Kadashman Ellilning qizi (ismlari noma’lum, xuddi yuqoridagi kabi amma va jiyan fir’avn haramiga yuborilgan, lekin qizig‘i shundaki, Kurigalzu I qizining Misrdagi taqdiri noma’lum. Bobillik elchilar fir’avn saroyida uni ko‘rmaydi, ularga ko‘rsatishgan malikani tanimaganlar. Bu haqida Kadaman Ellilning Amenxotep III ga yuborgan maktubida ma’lum qilingan); ● Arsava – bir nafar m

Malikalar yuborilishi ikki maqsadni ko‘zlab amalga oshirilgan. Birinchisi, shu yo‘l orqali Misr bilan ittifoqda ekanligini ko‘rsatish va qo‘shni davlatlarning ehtimoliy hujumidan himoyalanish. Ikkinchisi, Misr boy bòlgan oltinlarni olish

Bobilning kassitlar hukmdori Kadashman-Ellil Misr malikasiga uylanish istagini bildiradi. ) - Misr tomoni bo‘lsa “Misr hukmdori o‘z qizlarini hech qachon (chetga) bermaganlar” tarzida fir’avndan javob oladi va Amenxotep IIIdan o‘z qizini (Amenxotep III nafaqat o‘z qizini, balki xonadonga mansub boshqa qizlarni ham berishni istamaydi) unga xotinlikka bermaganlikdan nolib o‘tadi, shunday bo‘lsa ham o‘z qizini fir’avn saroyiga yuboradi. Bunda ham Misr tomoni nikohga o‘lpon tarzida qarash holatini kuzatish mumkin.

Ammo Amenxotep III ning maktubida aks etgan “Misr fir’avnlari o‘z xonadoni malikalari hech qachon chetga bermaganlar” tamoyilga hayotda hamma vaqt ham amal qilinmagan. Tutanxamon bevasining erga tegish haqidagi maktubi, XVII giksoslar sulolasi hukmdori Apopining malikalar Tani va Xeritga, Ugarid podshosi Nikmaddu IIning Misr saroyi xonimiga uylanishi buni yana bir bor tasdiqlaydi.

Nikoh diplomatiyasida masalaning ikkinchi tomoni bo‘lgan o‘zaro malikalar almashish amaliyoti Misr tomonidan bajarilmagan. Bunda “Misr fir’avnlari o‘z xonadoni malikalari hech qachon chetga bermaganlar”

Osiyodagi Misrga qaram mulklar hukmdori bilan nikoh diplomatiyasi mazmundagi munosabatlarida yuqoridagi kabi rasmiyatchilik kuzatilmaydi. Amenxotep III o‘ziga tobe bo‘lgan Ammiaga quyidagi mazmundagi maktubni yo‘llagan: “Misr hukmdoridan Ammia hukmdoriga… O‘z qizingni o‘z hukmdoringga, ya’ni xo‘jayinga va yana 25 ta yaxshi qul, kumush, arava hamda yaxshi otlardan iborat sovg‘a yubor". Bunda talab qilish mazmunida ustun mavqega ega ekanligini kuzatish mumkin

Shunday qilib, “Amarna maktublari” o‘sha davrda amalga oshgan nikoh diplomatiyasi va u orqali erishilgan natijalar haqida ham qimmatli ma’lumotlarni berganligi jihatidan muhim tarixiy ahamiyat kasb etadi.

★ E’tiboringiz uchun rahmat!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

Купить