Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo‘lishi - История - Курсовые работы

Информация о документе

Цена	15000UZS
Размер	47.9KB
Покупки	1
Дата загрузки	18 Август 2024
Расширение	docx
Раздел	Курсовые работы
Предмет	История

Продавец

Samandar Deqhonov

Дата регистрации 11 Август 2024

70 Продаж

Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo‘lishi

Купить

MUNDARIJA:
KIRISH
I BOB. Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo
bo‘lishi
1.1. Salib yurishlari va sharqda salibchilar davlatlarining paydo bo‘lishi
1.2. Diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo‘lishi
II BOB. Tamplyerlar ordeni
2.1. Tamplyerlar ordening tashkil topishi va dastlabki faoliyati
2.2. Tamplyerlar ordening yevropadagi faoliyati va Tamplyerlar ishi
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI

Kirish
O‘rta asr ritsarlari hayoti va yutuqlari ular haqida ko‘plab afsonalar
yaratilishiga sabab bo‘ldi. Romanlar va tarixiy asarlardan yetib kelgan
malumotlarga ko‘ra zirhli jangchilar o‘zlarining qalbidagi xonim uchun ko‘plab
qahramonoma topshiriqlarni bajaradilar yoki xo‘jayinlari tomonida qonli
janglarda qatnashadilar. Keyingi davrlarda sodir etilgan salib yurushlari
ritsarlar hayotini o‘zgartirib yubordi. O‘rta asr ritsarining an'anaviy hayoti
qanday edi?Ritsarlar qanday yashagan?
Har qanday ritsar o‘z qal'asida yashashga intildi. Bunday tuzilmani har kim
ham sotib ololmas edi, chunki qal'a qurilishi katta mablag 'va imkoniyatlarni
talab qiladi. Qoida tariqasida qal'alar zodagonlardan bo‘lgan yoki xo‘jayinining
xizmatida boyib ketgan ritsarlarga tegishli edi. Kamroq boy o‘rta asr jangchilari
boy bo‘lish umidida kamtar mulklarda yashagan. An'anaga ko‘ra qasrlar eng
qulay joylarda qurilgan bo‘lib, ularga yaqinlashish tabiiy to‘siqlar va kuchli
devorlar tomonidan dushmanlarning to‘satdan hujumlaridan himoyalangan.
Turar joylarga kirish uchun darvozadan o‘tib, tik toshli zinapoyaga chiqish
kerak edi. Qal'aga olib boradigan zinapoya etarlicha aqlli edi. Ko‘pincha
qulflardagi zinapoyalar o‘ralgan va chapdan o‘ngga yuqoriga burilgan. Gap
shundaki, qal'alar dushmanning mumkin bo‘lgan hujumini hisobga olgan holda
qurilgan. Bunday zinapoyaga ko‘tarilib, o‘ng qo‘lida qilich ushlab turgan
dushman hujum uchun noqulay ahvolga tushib qoldi. Ko‘pincha tosh
zinapoyalar yog‘ochdan yasalgan qadamlar bilan almashinib turar edi, ularni
olib tashlashda zinapoyada engib bo‘lmaydigan bo‘shliqlar paydo bo‘lishi
mumkin edi. Ritsar qasrining asosiy xonasi marosimlar zali edi. Unda ziyofatlar
va tashrif buyurgan aktyorlar bo‘lib o‘tdi. Zalda alacakaranlık hukmronlik qildi,
chunki kichik derazalar metall panjaralar bilan himoyalangan edi. Deraza
teshiklari buqa pufagidan yasalgan tuvallar bilan qoplangan. O‘rta asrlarda
ko‘zoynaklar juda qimmat edi; faqat eng boy lordlar, knyazlar va
podshohlarning saroylari ular bilan maqtanishlari mumkin edi. Ritsar qal'asi

binolari qatron mash'alalari bilan yoritilgan. Ular devorlarda joylashgan maxsus
tokchalarga yoki halqalarga tiqilib qolishgan. Qo‘shimcha yorug‘lik kamin
bilan ta'minlandi, unda katta jurnallar va butun yog‘och qismlar yonib ketdi.
Qal'aning binolarida deyarli har doim yonish, kuy va tutunning doimiy hidi bor
edi. Tinchlik davrida ritsar qasri aholisi hayoti bir xil, zerikarli va tanho
bo‘lgan.
Kurs ishining maqsadi
Men bu kurs ishimda o‘rta asrlarda “salib yurushlari va bu yurushlar davomida
paydo bo‘lgan diniy ritsarlik ordenlarin” mavzusi haqda umumiy
tushunchalarni berishni uz oldimga maqsad qilib quydim.
Kurs ishining vazifasi:
O‘rta asrlarda Tamplyerlar diniy ritsarlik ordenifaoliyatini yoritishdan iborat.
I BOB Salib yurushlari va dastlabki ritsarlik ordenlari
1.1 salib yurushlari va sharqda salibchilar davlatlarini paydo bo‘lishi.
Sharqdagi siyosiy vaziyatning salib yurshlari vujudga kelishiga tasiri:
Islomning o‘z mavjudligining birinchi asridagi tezkor muvaffaqiyati Evropa
xristianligi uchun jiddiy xavf
tug‘dirdi: arablar Suriya , Falastin , Misr , Shimoliy Afrika , Ispaniyani bosib
oldilar . 8-asrning boshi juda muhim davr bo ldi: Sharqdaʻ
arablar Vizantiyaning Yaqin Sharq hududlarining ko p qismini Kichik Osiyo
ʻ
chegaralarigacha bosib oldilar va imperiya uchun hayotiy ahamiyatga ega
bo lgan bu hududga allaqachon tahdid solib turishdi, G arbda esa ular buning
ʻ ʻ
uchun harakat qilishdi. Pireneydan tashqariga kirib boradi . Leo
Isaurian va Charlz Martelning g‘alabasiarab ekspansiyasini to‘xtatdi, islomning
keyingi tarqalishi esa tez orada boshlangan musulmon dunyosining siyosiy
parchalanishi bilan to‘xtatildi. Xalifalik bir-biriga dushman bo‘lgan qismlarga
bo‘lingan. 10-asrning ikkinchi yarmida Vizantiya imperiyasi hatto ilgari

yo‘qotilgan narsalarni qaytarish imkoniyatiga ega bo‘ldi: Nikefor Fokas Kritni ,
Suriyaning bir qismini, Antioxiyani arablardan bosib oldi. 11-asrda vaziyat
yana musulmonlar foydasiga o zgardi.ʻ Vizantiya taxtini Vasiliy II vafotidan
keyin (1025) kuchsiz imperatorlar egallab turgan, ular doimo almashtirib
turilgan. Oliy hokimiyatning zaifligi Vizantiya uchun yanada xavfli bo‘lib
chiqdi, chunki aynan o‘sha paytda Sharqiy imperiya Evropada ham, Osiyoda
ham jiddiy xavfga duch kela boshladi. G‘arbiy Osiyoda saljuqiylar G‘arbga
hujum qilishdi. Shokir-bek (vaf. 1059) va To g rul-bek
ʻ ʻ (vaf. 1063)
boshchiligida Eron, Armaniston va Mesopotamiyaning katta qismini o z qo l
ʻ ʻ
ostiga oldilar. Shokirning o g li
ʻ ʻ Alp-Arslon Kichik Osiyoning salmoqli qismini
(1067-1070) vayron qildi va Manzikert qo l ostida imperator Rim Diogenni
ʻ
(1071) asirga oldi. 1070—1081 yillarda saljuqiylar Suriya va Falastinni
Misr fotimiylaridan( Quddus 1071—1073, Damashq 1076),To g rulbekning
ʻ ʻ am
akivachchasi Qutulmishning o g li
ʻ ʻ Sulaymon esa butun Kichik Osiyoni tortib
oldilar. 1081 yilga kelib Vizantiya; Nikea uning poytaxtiga aylandi. Nihoyat,
turklar olib ketishdiAntioxiya (1085). Yana, 8-asrda bo‘lgani kabi,
dushmanlar Konstantinopol ostida edi . Shu bilan birga, imperiyaning Yevropa
provinsiyalari (1048 yildan) Bolqonga ko chib kelgan ko chmanchi
ʻ ʻ
pecheneglar va o g uzlarning tinimsiz bosqinlariga duchor bo lib, ba zan
ʻ ʻ ʻ ʼ
poytaxt devorlari ostida dahshatli vayronagarchiliklarga sabab bo lgan.
ʻ 1091 yil
imperiya uchun ayniqsa og‘ir edi: turklar Chaxa boshchiligida
Konstantinopolga hujumga tayyorgarlik ko‘rayotgan edi va Pecheneg qo‘shini
poytaxtning o‘zi yaqinidagi quruqlik turardi. Imperator Aleksey
Komnen muvaffaqiyatga umid qila olmadi, yolg‘iz o‘z qo‘shinlari bilan
kurashdi: uning kuchlari so‘nggi yillarda Bolqon yarim orolida o‘zini
o‘rnatmoqchi bo‘lgan Italiya normanlari bilan urushda juda charchagan edi.

Yevropa davlatlari orasida salib yurushlari uyushtirish uchun sabab bo‘lgan
omillar: G‘arbda , 11 - asrning oxiriga kelib, bir qator sabablar musulmonlarga
qarshi kurashga chaqirish uchun qulay kayfiyat va muhitni yaratdi, bu bilan
imperator Aleksey I Komnenos u erga murojaat qildi : diniy tuyg‘u nihoyatda
kuchaydi va astsetik kayfiyat. rivojlangan bo‘lib, u barcha turdagi ma'naviy
ekspluatatsiyalarda, boshqa va ko‘plab ziyoratlarda o‘z ifodasini topdi.Bundan
tashqari, 1054 yilda cherkov bo‘linishi sodir bo‘ldi - katoliklar va pravoslavlar
bir- birini anatematizatsiya qilishdi . Ayniqsa, ko‘plab ziyoratchilar uzoq
vaqtdan beri Falastinga, Muqaddas qabristonga yuborilgan ; 1064 yilda,
masalan, Mayns arxiyepiskopi Zigfrid Maynslik olomon yetti ming ziyoratchi
bilan Falastinga bordi . Arablar bunday ziyoratlarga xalaqit bermadilar, lekin
nasroniylik tuyg‘usi ba'zan musulmon aqidaparastligining namoyon bo‘lishidan
qattiq xafa bo‘ldi: masalan, Misr xalifasi Al-Hakim 1009 yilda Muqaddas qabr
cherkovini yo‘q qilishni buyurdi . O‘shanda ham, bu voqea taassurotlari ostida,
Papa Sergiy IV muqaddas urushni va'z qilgan, ammo hech qanday natija
bermagan (Al-Hakim vafotidan keyin, ammo vayron qilingan ibodatxonalar
tiklangan). Falastinda turklarning o‘rnatilishi nasroniylarning ziyoratlarini
ancha qiyin, qimmat va xavfli qildi: ziyoratchilar musulmon aqidaparastligi
qurboni bo‘lish ehtimoli ko‘proq edi. Qaytgan ziyoratchilarning hikoyalari
G‘arbiy nasroniylikning diniy ommasida muqaddas joylarning qayg‘uli taqdiri
uchun qayg‘u tuyg‘usini va kofirlarga qarshi kuchli g‘azabni
rivojlantirdi. Diniy ishtiyoqdan tashqari, xuddi shu yo‘nalishda kuchli harakat
qiladigan boshqa motivlar ham bor edi. 11-asrda xalqlarning buyuk
ko chishining (normandlar, ularning harakatlari) so nggi aks-sadosi bo lganʻ ʻ ʻ
harakatga bo lgan ishtiyoq hali to liq so nmagan edi.
ʻ ʻ ʻ Feodal tuzumning
o‘rnatilishi ritsarlar sinfida o‘z vatanlarida o‘z kuchlari uchun ariza topa
olmagan va u erga borishga tayyor bo‘lgan odamlarning sezilarli kontingentini
yaratdi (masalan, baron oilalarining yosh a'zolari). yaxshiroq narsani topishga
umid bor edi. Zulmkor ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar jamiyatning quyi

qatlamlaridan ko‘plab odamlarni salib yurishlariga jalb qildi. Ba'zi G‘arb
mamlakatlarida (masalan, salibchilarning eng katta kontingentini bergan
Frantsiyada) XI asrda bir qator tabiiy ofatlar: suv toshqinlari, ekinlarning
etishmasligi, epidemik kasalliklar (bular) tufayli aholining ahvoli yanada
chidab bo‘lmas bo‘ldi. Italiyaning boy savdo shaharlari Sharqda xristianlarning
paydo bo‘lishidan sezilarli sezilarli kontingentini yaratdi (masalan, baron
oilalarining yosh a'zolari). yaxshiroq narsani topishga umid bor edi. Zulmkor
ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlar jamiyatning quyi qatlamlaridan ko‘plab odamlarni
salib yurishlariga jalb qildi. Ba'zi G‘arb mamlakatlarida (masalan,
salibchilarning eng katta kontingentini bergan Frantsiyada) XI asrda bir qator
tabiiy ofatlar: suv toshqinlari, ekinlarning etishmasligi, epidemik kasalliklar
(bular) tufayli aholining ahvoli yanada chidab bo‘lmas bo‘ldi. voqealar "etti
oriq yil" deb nomlangan). Italiyaning boy savdo shaharlari Sharqda
xristianlarning paydo bo‘lishidan sezilarli savdo foyda olish umidida salib
yurish korxonalarini qo‘llab-quvvatlashga tayyor edi. salibchilarning eng katta
kontingentini bergan) XI asrda bir qator tabiiy ofatlar: suv toshqini, hosilning
nobud bo‘lishi, epidemik kasalliklar (bu voqealar "etti ozg‘in yil" deb
nomlangan) tufayli ommaning ahvoli yanada chidab bo‘lmas bo‘ldi. Italiyaning
boy savdo shaharlari Sharqda xristianlarning paydo bo‘lishidan sezilarli savdo
foyda olish umidida salib yurish korxonalarini qo‘llab-quvvatlashga tayyor
edi. salibchilarning eng katta kontingentini bergan) XI asrda bir qator tabiiy
ofatlar: suv toshqini, hosilning nobud bo‘lishi, epidemik kasalliklar (bu
voqealar "etti ozg‘in yil" deb nomlangan) tufayli ommaning ahvoli yanada
chidab bo‘lmas bo‘ldi. Italiyaning boy savdo shaharlari Sharqda xristianlarning
paydo bo‘lishidan sezilarli savdo foyda olish umidida salib yurish korxonalarini
qo‘llab-quvvatlashga tayyor edi.
Birinchi salib yurushi (1096—99) 1095-yil Klermonda papa Urban
II tomonidan e lon qilingan. Yig ilgan odamlarga quyidagicha murojaatʼ ʻ
qilgan: "U yerga borgan har bir kishi, vafot etgan taqdirda, gunohlari

kechiriladi. Ular kofirlarga qarshi mo l-ko l ne matlar keltiradigan janggaʻ ʻ ʼ
chiqsinlar… U yerning daryolarida sut va asal oqadi. Ha, oldin qaroqchi
bo lganlar, o z birodarlari va qabilalariga qarshi kurashganlar jangchilarga
ʻ ʻ
aylanadi. Bu yerda o kinganlar, u yerda boy bo ladi".
ʻ ʻ 1099-yil iyulda
salibchilar saljuqiylardan Quddus (Iyerusalim) shahrini tortib olishgan va
Quddus qirolligini tashkil etishgan. Ikkinchi salib yurushi (1147—49)ga 1144-
yil saljuqiylarning Edessa shahrini bosib olishlari bahona bo lgan. Bu yurish
ʻ
mag lubiyatga uchragan. Uchinchi salib yurishlari
ʻ (1189—92)ning
boshlanishiga 1187-yil Misr sultoni Salohiddin tomonidan Quddusning egallab
olinishi sabab bo lgan. Bu yurish ham barbod bo lgan. To‘rtinchi salib
ʻ ʻ
yurushi (1202—04)ni 1199-yil papa Innokentiy III uyushtirgan. Uning
natijasida fransuz, nemis va italyan salibchilari dastlab Misrga mo ljallangan
ʻ
yurishning yo nalishini o zgartirib, xristianlar yashaydigan shaharlar
ʻ ʻ — Zadar
(Dalmatsiya, 1202-yil noyabr, Konstantinopol (Vizantiya poytaxti, 1204-yil,
aprel))ni bosib olib, Lotin imperiyasini tuzishgan. Beshinchi (1217—
21), Oltinchi (1228—29), Yettinchi (1248—
54), Sakkizinchi (1270), To qqizinchi
ʻ (1271-72) salib yurishlari samarasiz
bo lgan.
ʻ 1291-yilda Akra shahrining musulmonlar qo liga o tishi natijasida ʻ ʻ
salibchilar Sharqdagi mulklarini butunlay yo qotganlar. Nemis
ʻ
zodagonlarining XII—XIII-asrlarda slavyanlar va boshqa Boltiqbo yi
ʻ
xalqlariga qarshi yurishlari hamda 1209—29-yillarda papalik tashabbusi bilan
Shimoliy Fransiya ritsarlarini Janubiy Fransiyadagi diniy harakat
qatnashchilari — albigoychilarga qarshi Albigoy urushlarini ham ko pincha
ʻ
Salib yurishlari deb atashadi.

Salibchilar tomonidan tashkil etilgan davlatlar 1-salib
yurishi oxirida Levantdato‘rtta xristian davlati tashkil topdiEdessa
grafligi Sharqda salibchilar tomonidan asos solingan birinchi davlatdir. U 1098
yilda Bulonlik Bolduin I tomonidan asos solingan . Quddus zabt etilgandan va
saltanat o‘rnatilgandan keyin. U 1146 yilgacha mavjud bo‘lgan . Uning
poytaxti Edessa shahri edi
Quddus Qirollig i birinchi salib yurishi tugagandan
so‘ng 1099 yilda Levantda paydo bo‘lgan salibchilar davlatidir . Saltanat qariyb
ikki yuz yil davom etdi, 1099 yildan 1291 yilgacha, oxirgi qolgan
hududi Akko shahri bilan birga Mamluklar tomonidan bosib olingan .
Antioxiya knyazligi — hozirgi Suriya va Turkiya hududida 1-salib
yurishi davrida salibchilar tomonidan asos solingan xristian
davlatlaridan ikkinchisi . Davlat 1098 yilda Tarentumlik Bogemond
I tomonidan Antioxiyani bosib olgandan so‘ng tashkil topgan .XII asr
boshlarida knyazlik Vizantiyaga , 1119 yildan Quddus qirolligiga vassal
qaramlikda edi . Knyazlik tarkibiga zamonaviy Suriyaning O rta er dengiziʻ
sohillari va Furot daryosi oralig ida joylashgan hudud,
ʻ 12-
asrning birinchi yarmida Kilikiya tekisligi ham kirgan . Antioxiya
shahzodasi Edessa grafligining ( 1144 yilgacha ) va 1163 yildan
Tripoli grafligining syuzerini bo‘lib , Antioxiya 1207 yilda Bogemond
IV tomonidan birlashtirilgan .1268
yilda knyazlik Mamluk sultoni Baybars tomonidan bosib olindi va o‘z

faoliyatini to‘xtatdi, ammo "Antakya shahzodasi" unvoni Tripoli graflari
tomonidan 1287 yilga qadar bosib olinmaguncha davom etdi .
Tripoli knyazligi Levantdagi birinchi salib
yurishidan so ngʻ tuzilgan salibchilarning to rtta xristian davlatining oxirgisi ʻ
hisoblanadi . U Levantda , hozirgi Tripolida, Livanning shimolida
va Suriyaning g‘arbiy qismlarida tashkil etilgan bo‘lib, aholisi nasroniylar,
druzlar va musulmonlar . 1109 yilda Frank salibchilar - asosan janubiy
frantsuz qo‘shinlari mintaqani egallab olishganda, Tuluzalik Bertran Quddus
qiroli Bolduin I ning vassali sifatida Tripolining birinchi grafi bo‘ldi.. O‘sha
davrdan boshlab okrug boshqaruvi nafaqat meros, balki harbiy kuch, u yoki bu
nomzodni qo‘llab-quvvatlash, muzokaralar kabi omillar bilan ham
belgilanadi. 1289-yilda Tripoli grafligi o sha paytda Sulton Qalaun al-
ʻ
Mansur boshchilik qilgan Mamluklar sultonligi zarbalari ostida qoldi .
1.2 Diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo‘lishi
Kalatrava orden i XII asrdan tashkil etilgan Ispaniyaning birinchi ritsarlik va
katolik ordeni edi. Orden Kastiliyadagi sistersiy rohiblari tomonidan 1157-
yilda asos tashkil etilgan. Va papa Aleksandr III tomonidan 1164-yilda rasman
tasdiqlangan. Aynan nomi " Calatrava"Mavriy qal'asi nomidan kelib chiqqan
bo‘lib, bu orden Kastiliya yerlarida joylashgan va qirol tomonidan janglarda
qatnashgan

Santyago ordeni 1160 yilda tashkil topgan ispaniyalik ritsarlik ordeni edi .
"Santyago" so‘zi Ispaniya homiysi sharafiga nomlangan. Buyurtmaning asosiy
vazifasi ziyoratchilarning Havoriy Yoqubning xonalariga boradigan yo‘lini
himoya qilish edi. Buyurtma bir vaqtning o‘zida ikkita shaharda paydo
bo‘lgan, Leon va Kuenka. Ushbu 2 shahar erlari bir-biri bilan raqobatlashdi va
shu bilan hukmron ta'sirni o‘z qo‘llariga oldi. Ammo Kastiliya qiroli tomonidan
birlashtirilgandan keyin Ferdinand III, muammo muvaffaqiyatli hal qilindi.
Buyurtma Kuenka shahriga o‘tkazildi.
Avliyo Lazer ordeni 1098 yilda salibchilar va gospitalistlar ta'sirida Falastinda
paydo bo‘lgan. Dastlab, jamoa tashrif buyuruvchilar uchun shifoxona edi.
Uning xonalarida moxov bilan kasallangan ritsarlar qabul qilindi. Keyinchalik
u kuchli, yarim harbiylashtirilgan harbiy tuzumga aylandi. Unda ruhiy qarorlar
uchun mas'ul bo‘lgan yunon mafkurasi mavjud edi. Lazarning ramzi oq fonda
yashil xoch edi. Bunday tasvir gerblarda va engil materiyadan tayyorlangan
kiyimlarda qo‘llanilgan. Tarixiy davrning boshida Lazar ordeni cherkov
rahbariyati tomonidan tan olinmagan va norasmiy ravishda mavjud deb
hisoblangan. "Muqaddas Lazar"Quddusda musulmonlarga qarshi janglarda
qatnashgan. Bu uchinchi salib yurishi davri edi. 1187. Va
ichida 1244 Lazarning buyrug‘i jangda mag‘lub bo‘ldi Forbiya sodir bo‘lgan 17
oktyabr. Bunday mag‘lubiyat ritsarlarning Falastindan quvib chiqarilishi bilan
yakunlandi. Buyurtma Frantsiyaga o‘tkazildi va u erda shifokorlik bilan
shug‘ullana boshladi .
Montegaudio ordeni graf Rodrigo Alvares tomonidan 1172 yilda asos
solingan ispaniyalik ritsarlik ordeni Ushbu asoschi Santyago ordeni a'zosi edi.
Montegaudio nomini ishtirokchilar salibchilar Quddusni kashf etgan tepalik
sharafiga berishgan. Shunday qilib, bu tepalikda qal'a qurilgan va tez orada
tartibning o‘zi shakllangan. DA 1180 jamoa cherkov rahbariyati va katolik
papasini rasman tan oldi Aleksandr III. Montegaudio ramzi yarim bo‘yalgan
qizil va oq xoch edi. U jihozlarning barcha atributlariga, shu jumladan oq

moddadan tikilgan kiyimlarga ham kiyilgan. Jamiyatning barcha a'zolari
begona hayot tarzini olib bordilar. Ularning tartiblari sistersiylarnikiga
o‘xshardi.
Qilich ordeni 1202 yilda tashkil topgan nemis, katolik mafkurasiga ega ritsar
ordeni edi rohib Teodorik. U, shuningdek, episkop o‘rinbosari sifatida ham
xizmat qilgan Albert Buxxoeveden Livoniyada va'z qilgan Latviyadan. Bu
tartib katolik cherkovi tomonidan rasman tasdiqlangan 1210. Asosiy ramziy
naqsh oq fonda qizil qilich ustiga chizilgan qizil xoch edi.Qilichbozlar
episkopning rahbarligiga itoat qilishdi. Barcha harakatlar faqat uning roziligi
bilan amalga oshirildi. Butun tartib Templars nizomi bilan qo‘llab-quvvatlandi.
Buyurtma jamoasi ritsarlar, ruhoniylar va xizmatchilarga bo‘lingan. Ritsarlar
mayda feodallarning avlodlari edi. Xodimlar oddiy fuqarolardan skvayder,
xizmatkor, xabarchi va hunarmand bo‘lib ishga qabul qilindi. usta buyruq
boshida turdi va bob muhim masalalarni hal qildi.Boshqa barcha buyruqlarda
bo‘lgani kabi, bosib olingan hududlarda qal'alar qurilgan va mustahkamlangan.
Ishg‘ol qilingan yerlarning ko‘p qismi tartib hukmronligiga o‘tkazildi.
Qolganlari episkopga berildi. Qilich ko‘taruvchilar ordeni Litva va
Semigaliyaliklar bilan dushman edi. Har ikki tomon bir-biriga qarshi harbiy
yurishlar olib bordi. Litva tarafida ko‘pincha rus knyazlari ham qatnashgan.
DA 1236 yil fevral bo‘lib o‘tdi Litvaga qarshi salib yurishi, bu tartibning to‘liq
mag‘lubiyati va qotillik bilan yakunlandi magistrlik Volgin fon Namburg.
Qilichbozlarning qoldiqlari 1237-yil 12-mayda Tevton ordeniga qo‘shildi
Dobriynskiy ordeni Polsha, Prussiya bosqinlariga qarshi mudofaa sifatida
tashkil etilgan. Uning asoschilari Tevton ordenining prototipini yaratmoqchi
bo‘lgan polshalik knyazlar va yepiskoplardir. 1222, uning yaratilishining
muhim sanasi. Jamiyatning ramziyligi qilichbozlarga juda o‘xshash edi.
Muntazam va tartib-intizom aynan ular va Templar ritsarlari kabi
edi.Tasvirlarda xuddi shu qizil qilich ko‘rinardi, lekin faqat xoch joyiga qizil
yulduz qo‘llanilgan. U Isoning g‘ayriyahudiylarga aylanishini tasvirlab berdi.

Chizmani ushbu jamoaning barcha ritsarlik buyumlarida ko‘rish mumkin edi.
Buyurtma qabul qilingan 1500 nemis ritsarlari Polshaning Dobrynya shahrida
yig‘ilgan mulozimlari uchun. Boshida " dobrinichi" turmoq Konrad
Mazovetski.Dobrinskiy ordenining shon-shuhratlari va ekspluatatsiyalari
muvaffaqiyatsiz bo‘ldi. Jamiyat taxminan 20 yil davomida mavjud bo‘lgan va
faqatgina 1233, jangida Sirgun ritsarlar mag‘lub bo‘lishlari bilan ajralib
turdilar 1000+ Prussiyaliklar. Bundan tashqari, tartib tevtonlar bilan, papaning
xayrixohligi bilan birlashdi. Keyinchalik, in 1237 Konrad Mazovetski
Dobrinskiy ordenini Polshaning Dorogichin qal'asida qayta yig‘ishni xohladi,
ammo Danil Galitskiy ularni buzdi. Yakuniy mavjudlikning to‘xtashi yili sodir
bo‘ldi XIV asr tartibning barcha rahbarlari vafot etganida.
Montesa ordeni XIV yilda tashkil topgan ispan ritsarlari ordeni edi . U 1317
yilda Aragonda tashkil etilgan. U Templar mafkurasini davom ettirdi va
salibchilarning an'analarini taxminan kuzatdi. Ispaniya toji janubdan
mavrlardan himoyaga muhtoj edi, shuning uchun Templars izdoshlarini
qo‘llab-quvvatlashdan doimo xursand edi. Katolik papasining yangi
farmoni 1312, Templars huquqlarini zulm qilgan, ularni qo‘mondonlikdan
Montesaning ushbu ordeni safiga o‘tkazishga majbur qildi. Sitsiliya
qiroli Xayme II. Orden qal'a nomi bilan atalgan Montesdagi Sankt-Jorj. Bu erda
u birinchi marta San-Xorxe de Alfama buyrug‘i bilan birlashtirildi, ortib
bormoqda mavjud kuch ikki marta. DA 1587 Ispaniya qirolligi Montesaning
mulkini o‘ziga bo‘ysundirdi va tartib unga qaram bo‘lib qoldi. Bu holat shu
paytgacha davom etdi 19-asr ritsarlar jamoasining barcha mulklari Ispaniya
tomonidan musodara qilinmaguncha.
Muqaddas qabr ordeni Ushbu buyurtmaning asosi Gotfrid Bulyondan. Bu
mashhur rahbar boshqargan Birinchi salib yurishi, va u tugagandan so‘ng,
ichida hamjamiyat yaratdi 1113 baraka bilan Papa. Gotfrid Quddus
Qirolligining boshqaruvi ustidan taklif qilingan hokimiyatni o‘z qo‘liga olish
uchun ajoyib imkoniyatga ega edi. Ammo ritsarning olijanob tabiati Rabbiy

qabrining asosiy himoyachisi maqomini tanlashda taxtdan voz kechish yo‘lini
tanladi. Tartibning barcha a'zolarining asosiy maqsadi nasroniy ziyoratchilarni
tajovuzkor xorijliklardan himoya qilish va Falastinning tuproqli tumanlarida
e'tiqodni tarqatish edi. Ko‘pgina ziyoratchilar oxir-oqibat ritsarlik jamiyatiga
qo‘shilishga qaror qilishdi. Muqaddas jangchilar safini to‘ldirish Falastindan
kelgan yollanma askarlar tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi.
Avliyo Jorj ordeni ritsarlik ordeni Vengriya shohi Karl Robert tomonidan
1326 yilda tashkil etilgan. Bunday tartibning vujudga kelishiga venger
zodagonlari tomonidan tahdid qilingan qirol mavqeining kuchayishi sabab
bo‘ldi. Butun tartibsizlik haqiqiy suveren va baronlar o‘rtasidagi qurolli
to‘qnashuvlarga aylandi. Bu kurashda Karl Robert Men uchinchi tomon
zodagonlari tomonidan bosib olingan o‘z lavozimimga qat'iy rioya qilishim
kerak edi. Ko‘pgina zodagonlar podshohni va uning qarashlarini qo‘llab-
quvvatladilar. Buyurtma ochilishining rasmiy boshlanishiga bag‘ishlangan
ko‘rgazmali tadbir joust turniri bo‘ldi. Aziz Jorj ritsarlarining soni 50 dan
oshmadi. Ular o‘z qiroliga sodiqlik bilan xizmat qilishga, cherkov
hunarmandchiligini bid'atchilar va butparastlardan himoya qilishga,
shuningdek, zaiflarni yovuz dushmanlar va bosqinchilardan himoya qilishga
qasamyod qildilar. Yangi jangchilar faqat jamiyatning barcha a'zolarining
kelishuvi bilan qabul qilindi. Orden, ko‘pchilikdan farqli o‘laroq, Grand
Masterga ega emas edi. Ammo Avliyo Jorjning kansleri, shuningdek, dunyoviy
va ruhiy sudyasi bor edi. Buyurtmaning ramziyligi qizil qalqon bo‘lib, unga oq,
qo‘sh xoch qo‘yilgan.

II BOB Tamplyerlar ordeni
2.1 Tamplyerlar ordenining tashkil topishi va dastlabki faoliyati Birinchi
salib yurishi paytida fransuz zodagonlari Gyug de Paynes sakkiz nafar ritsar
qarindoshlarini, shu jumladan Godefroy de Saint-Omerni to‘pladi va
Quddusdagi Muqaddas qabr ordeni xizmatida Masihning kambag‘al ritsarlar
militsiyasini tashkil qildi.. Bu militsiya Ma'bad ritsarlari ordeni deb nomlangan
yangi ordenga aylantirildi. Bir otda ikkita chavandoz bilan Templars muhri va
Sulaymon ibodatxonasi tasviri. Buyruqning asl maqsadi Yaqin Sharqdagi
muqaddas joylarga ziyorat qilishda ziyoratchilarni himoya qilish edi. Ular
o‘zlarining ordenlarini "Sulaymon ibodatxonasining kambag‘al ritsarlari" deb
atashgan. Ular shunchalik kambag‘al ediki, ikki kishiga bitta ot edi; Buning
xotirasida ularning muhri uzoq vaqt davomida ikki chavandoz o‘tirgan otning
tasviri edi[. Vaziyatni tuzatish uchun Bolduin II va Quddus patriarxi Varmund
farmoni bilan farmoyish foydasiga atrofdagi qishloqlardan soliqlar olindi
Ordenning faoliyati, shuningdek, umuman tartib haqida Troyadagi soborigacha

(1128), orden rasman tan olingan va Sankt-Peterburg ruhoniysigacha kam
odam bilar edi. Bernard of Clairvauxga tartibning asosiy qonunlarini
birlashtiradigan o‘z Nizomini ishlab chiqish topshirildi. Tir arxiyepiskopi,
Quddus qirolligi kansleri, o‘rta asrlarning eng buyuk tarixchilaridan biri
Vilgelm o‘z asarida tartibni yaratish jarayonini tasvirlaydi:Bir qancha olijanob
ritsarlar, chinakam e'tiqodli va xudojo‘y odamlar, qat'iylik va itoatkorlikda
yashash, o‘z mulklarini abadiy tark etish va cherkovning oliy hukmdori qo‘liga
xiyonat qilib, monastir tartibining a'zolariga aylanish istagini bildirishdi. Ular
orasida birinchi va eng mashhurlari Hugh de Paynes va Godefroy de Saint-
Omer edi. Birodarlikning hali o‘z uyi yoki uyi bo‘lmaganligi sababli, qirol
ularni Ibodatxona tog‘ining janubiy yonbag‘rida qurilgan saroyida vaqtinchalik
boshpana bilan ta'minladi. U erda joylashgan ma'badning qonunlari, ma'lum
sharoitlarda, devor bilan o‘ralgan hovlining bir qismini yangi tartib
ehtiyojlariga topshirdi. Bundan tashqari, Quddus qiroli Bolduin I, uning
atrofidagilar va patriarx o‘zlarining erlarining bir qismini - ba'zilarini umrbod,
boshqalarini vaqtincha foydalanish uchun - ajratish orqali buyruqni qo‘llab-
quvvatladilar, buning natijasida orden a'zolari olishlari mumkin edi. tirikchilik
vositasi.Avvalo, ularga gunohlari uchun kafforat va patriarx boshchiligida
“Quddusga ketayotgan ziyoratchilarni o‘g‘rilar va qaroqchilar hujumidan
himoya qilish va himoya qilish” buyurilgan.Orden Muqaddas qabr cherkovi
xizmatida bo‘lgan ritsarlar guruhi edi.Quddus qirolligining hukmdori Bolduin
II 1120 yilda, hatto Troyadagi Kengashdan oldin, Quddus ibodatxonasining
janubi-sharqiy qanotida, Al-Aqsa masjidida ritsarlar uchun shtab-kvartira
uchun joy ajratdi. Ma'bad ritsarlari nizomini ishlab chiqqan Klervalik Bernard
ham tartibning homiysi bo‘ldi. O‘sha paytdan boshlab, tartib Ma'bad ordeni,
ritsarlar esa - templar (ma'badlar) deb atala boshlandi. Xuddi shu yili graf Falk
ordenga qo‘shildi.11-asr oxirida Evropada yuzaga kelgan vaziyatni munosib
baholagan va uning ulkan hokimiyatiga tayangan holda, katolik cherkovi asosiy
xristian ziyoratgohini ozod qilish uchun evropaliklarning Sharqqa harakatini

tashkil etish g‘oyasini ilgari surdi. Quddus shahri, musulmonlardan. Ta'kidlash
joizki, bu g‘oya deyarli ikki yuz yil davom etgan salib yurishlari davrida o‘z
amalga oshdi. Salib yurishlari davrida cherkov salib yurishlarining
muvaffaqiyatini ta'minlashi va Yangi Dunyoda shaxsiy hokimiyat va
hukmronlikni o‘rnatishi kerak bo‘lgan tashkilotning yangi shakli - ruhiy va
ritsarlik tartiblarini ishlab chiqdi. Shubhasiz, Sharqqa salib yurishlarida ishtirok
etgan ruhiy va ritsarlik ordenlari orasida eng nufuzlilaridan biri bu nomi bilan
kengroq doiraga ma'lum bo‘lgan Masihning kambag‘al ritsarlari ordeni va
Sulaymon ibodatxonasidir. "Templiyerlar ordeni". Salibchilar armiyasining
asosiy kuchi 11—13-asrlarda, ya ni salib yurishlari davrida gullab-yashnaganʼ
ritsarlik edi. Bizningcha, Rim papasining rejasiga ko‘ra, Sharqqa salib
yurishlari g‘oyasini amalga oshirishda hal qiluvchi rol o‘ynaydigan asosiy
asosiy kuchga aylanish va kerak bo‘lganda himoya qilish uchun ritsarlik edi.
cherkovning o‘zi. Shuni ta'kidlash kerakki, "salib yurishlari paytida g‘arbiy
ritsarlik birlashdi. Ijtimoiy xulq-atvor qoidalari ishlab chiqila boshlandi.
Ritsarlik ideallari G‘arbiy Yevropa bo‘ylab keng tarqalib, barcha G‘arbiy
Yevropa xalqlari uchun meros bo‘lib xizmat qila boshladi va shu tariqa barcha
ritsarlikni bir xil tushuncha va intilishlarga ega bo‘lgan yagona umumiy oilaga
birlashtirdi. Bu shunday ritsarlik otryadi bo‘lib, o‘ziga xos "sharaf kodeksi"
bo‘lib, 1118 yilda Xyu de Peyn boshchiligidagi to‘qqiz frantsuz ritsarlari
tuzilgan. Rohib-ritsarlar o‘zlarining asosiy vazifasini Quddusga boradigan
yo‘lda ziyoratchilarni himoya qilish va himoya qilish deb bilishgan. Agar
Templiyerlar ordenining sifat tarkibi haqida gapiradigan bo‘lsak, shuni aytish
kerakki, bu birodarlar a'zolari asosan boy va olijanob feodallar, shuningdek,
butun dunyo ne'matlarini qurbon qilgan chuqur dindor kishilar edi.
ziyoratchilarni, nasroniylarni, cherkovni himoya qilish va Rabbiyga xizmat
qilish va ritsar aka-ukalarning noloyiq xatti-harakatlarini "jimib tashlashga va
jazolamaslikka" yo‘l qo‘ymaslikdir. Salib yurishlarida qatnashgan va ko‘pincha
beadablik, shafqatsizlik va ochko‘zlik bilan ajralib turadigan ritsarlik

vakillarining aksariyati fonida Templar ritsarlari, bizning fikrimizcha, barcha
ritsarlik ideallarining timsoli edi. . Orden nizomi 1128 yilda Troya kengashida
tasdiqlangan. Ushbu Nizomning qabul qilinishi papa atrofidagi ko‘plab
munozaralar bilan birga bo‘ldi. Va buning ajablanarli joyi yo‘q, chunki "ruhiy-
ritsarlik tartib" iborasi va hatto monastir funktsiyalarini bajarish kontekstida
ham noaniq fikrlarni keltirib chiqardi. Bir tomondan, cherkov har doim kanon
huquqining asosiy postulatlari bo‘lgan kuch va zo‘ravonlik ishlatishga qarshi
bo‘lgan. Boshqa tomondan, 11-asr oxiri - 12-asr boshlarida Yevropani egallab
olgan salibchilar harakati qo llarida qurol-yarog bilan kurashni ta minladi. Vaʻ ʻ ʼ
bu qarama-qarshilik nafaqat cherkovning obro‘siga putur etkazishi, balki
"Muqaddas er" dagi salib yurishlari g‘oyasini ham xavf ostiga qo‘yishi mumkin
edi. Nizomda aniq va puxta ma'muriy ierarxiya va qat'iy belgilangan qonunlar
to‘plami ko‘zda tutilgan: Templars ixtiyorida bo‘lgan qimmatbaho narsalarni
jihozlash va ulardan foydalanishdan tortib, ularning jang maydonidagi xatti-
harakatlarigacha Ushbu hujjat o‘zining innovatsion mazmuni jihatidan juda
katta ahamiyatga ega edi (bu boshqa buyruqlar va cherkov institutlarining
Nizomlari uchun xos emas edi), chunki u orden Grand Masteriga ma'lum
holatlar tufayli ma'lum qoidalarni o‘zgartirish huquqini berdi. u o‘sha davr
uchun juda inqilobiy bo‘lib, cherkov va kanon huquqining rivojlanishiga ta'sir
ko‘rsatdi, shuningdek, o‘ziga xos va noyob tartib qonunining paydo bo‘lishi
haqida gapirishga imkon berdi. Bu 72 moddadan iborat bo‘lgan va vaqt o‘tishi
bilan bir oz o‘zgargan va oxir-oqibat sezilarli darajada to‘ldirilib, Nizomning
frantsuzcha matni sifatida tanilgan, Masihning kambag‘al ritsarlari ordeni va
Sulaymon ibodatxonasining lotincha nizomi deb ataladigan narsa edi.
Buyurtma. U etti bo‘limdan iborat bo‘lib, 170 yil davomida takomillashtirildi.
Fransuz orden marosimining matni Templarsning siyosiy o‘zgarishlarga qanday
moslashgani va o‘z huquqiy kodeksini shakllantirganini yorqin ko‘rsatib beradi.
Monastir-ritsarlik ordenlari va Templar ordeni, xususan, aniq ierarxik tuzilishga
ega edi: "orden a'zolari, qoida tariqasida, uch guruhga bo‘lingan - aka-uka -

jangchilar, ruhoniylar (ruhoniylar), aka-uka - xizmatkorlar. . Buyurtmaning
boshida umrbod saylangan va buyruqlar ustidan oliy hokimiyatga ega bo‘lgan
papa tomonidan tasdiqlangan grossmeyster (buyuk usta) turgan. Grossmeyster
(grossmeyster) ma lum mansabdor shaxslarga bo ysungan: viloyat boshlig iʼ ʻ ʻ
(avval), marshal, komandirlar, konstablar va boshqalar. Qonun chiqaruvchi
hokimiyatga ega bo lgan umumiy bob (ordenli mansabdor shaxslarning majlisi)
ʻ
vaqti-vaqti bilan chaqirilib turilgan”.. Buyurtmaning tashkiliy tuzilmasi haqida
batafsilroq gapiradigan bo‘lsak, shuni ta'kidlash kerakki, Templars ordenining
asosiy mansabdor shaxslari: usta -vakolati cheklangan va umumiy bob
tomonidan nazorat qilinadigan orden boshlig‘i; xizmatlar, e'tiroflar va
hokazolarni o‘tkazish uchun mas'ul bo‘lgan ordenning birodar ruhoniylari;
Uyning ta'minoti va hayoti uchun mas'ul bo‘lgan Seneschal; Monastirda harbiy
tayyorgarlik va tartib-intizom uchun mas'ul bo‘lgan Ma'bad konventsiyasining
marshali. Konventsiya ordenning harbiy kuchini tashkil etgan birodarlar, ya'ni
aka-uka ritsarlar va serjantlardan iborat edi. Bundan tashqari, Sharqning uchta
viloyati - Quddus, Tripoli va Antioxiyaning qo‘mondonlari bor edi, ular orden
va umumiy bobning Buyuk Ustasiga bo‘ysunadilar; ritsar birodarlar jihozlash
bilan shug‘ullangan kiyim-kechak qo‘riqchisi.Viloyat qo‘mondonlari ortidan
qal'alar (qal'a boshqaruvchilari), uylarning qo‘mondonlari, ritsarlarning
qo‘mondonlari; aka-uka ritsarlar, aka-uka serjantlar (ritsarlarga qaraganda quyi
ijtimoiy tabaqa vakillaridan olingan piyoda va engil otliqlar) va o‘z
monastirining marshaliga bo‘ysunadigan birodarlar otliqlari (kasaliyani saqlash
uchun mas'ul - orden fermalari). ; turkopolchilar - turkopol komandirlari -
mahalliy aholidan kelgan yollanma askarlar; submarshallar - kichik uskunalar
va uni yuklash, etkazib berish va ta'mirlash uchun javobgar; skvayderlar,
bayroqdorlar, kasalxona - kasalxonaning mudiri. submarshallar - kichik
uskunalar va uni yuklash, etkazib berish va ta'mirlash uchun javobgar;
skvayderlar, bayroqdorlar, kasalxona - kasalxonaning mudiri. submarshallar -
kichik uskunalar va uni yuklash, etkazib berish va ta'mirlash uchun javobgar;

skvayderlar, bayroqdorlar, kasalxona - kasalxonaning mudiri. Ordenning
"Muqaddas zamin"dagi faoliyatining dastlabki yigirma yilidagi faoliyati natijasi
Rim Papasi Innokent II ning 1139 yildagi "Omne Datum Optimum" ("Har bir
sovg‘a mukammal" - lotincha) buqasi bo‘lib, u Katta imtiyozlarga buyurtma
bering va uni to‘g‘ridan-to‘g‘ri Papaga bo‘ysundiring. Buyruq de-yure episkop
hokimiyati yurisdiktsiyasidan tashqarida edi va shu bilan de-fakto avtonom
tashkilotga aylandi. Va bu tasodif emas edi. Bosh pontifik va uning
atrofidagilar boshidanoq ularning qo‘lida hokimiyat vositasi qanchalik kuchli
ekanligini tushunishdi. Orden asta-sekin, aslida, muntazam harbiylashtirilgan
kuch shaklidagi cherkov politsiyasiga, cherkov himoyasiga chiqishga
ikkilanmasdan tayyor bo‘lgan birinchi professional armiyaga aylandi. Shunday
qilib, orden butun xristian olamini o‘z qo‘mondonligi ostida birlashtirishga
harakat qilgan katolik cherkovining davlat ta'limotining muhim elementiga
aylandi. Templar ritsarlarining o‘rta asrlar Evropasining ma'naviy, siyosiy,
iqtisodiy, madaniy va huquqiy rivojlanishidagi rolini qayd etmaslik mumkin
emas. Templar ritsarlari faoliyati tufayli Yevropada kuchli bank va moliya-
kredit tizimi shakllandi. Tampliyerlar “Muqaddas zamin”da bo‘lishlari
davomida musulmon mamlakatlari tajribasidan foydalangan holda qishloq
xo‘jaligi, tibbiyot, me’morchilik, topografiya, navigatsiya va kemasozlik,
adabiyot sohalarida yangi texnologiyalarni joriy qildilar. Buyurtmaning sa'y-
harakatlari tufayli "Arab olimlari tomonidan saqlanib qolgan qadimiy donolik
nihoyat xristian olamiga etib keldi"
2.2 Tamplyerlarning yevropadagi faoliyati va Tamplyerlar ishi Yevropada
Tamplyerlar tez orada "Masihning kambag‘al jangchilari" bo‘lishni
to‘xtatdilar.Dunyoviy hukmdorlar ularga o‘z inoyatlarini yog‘dirdilar.Hamma
joydan ordenga boy sovg‘alar oqib tushdi.Evropada Templar ritsarlari
o‘zlarining qo‘mondonliklarini tashkil qildilar.Angliyadagi qirollik sudlarida.

Frantsiya va Ispaniyada ular yuqori lavozimlarni egallagan. 13-asrning ikkinchi
yarmida ordenning yillik daromadi 54 million frankni (o‘sha paytdagi ajoyib
miqdor) tashkil etgan va uning a'zolari soni 30 ming kishiga etgan. dunyoviy
hokimiyatga da'vo qilgan papalikning maxsus homiyligidan bahramand
bo‘lgan. Templiyerlar haqiqatda papalarning armiyasiga aylangan. Biroq,
davlat ichida davlatga aylangan - o‘z armiyasi, sudi, politsiyasi, moliyasi bilan
orden tez orada monarxlarda hasad va ishonchsizlikni uyg‘ota boshladi. O‘z
qo‘llarida ulkan boylik to‘plagan holda, Templars bank ishlarini olib borishdi
va foiz stavkasida, shu jumladan ko‘plab monarxlarga qarz berishdi. Orden
Yevropaning deyarli barcha qirollik sudlarining bankiri va hattoki ba ziʼ
musulmon hukmdorlari va Yevropa moliyasining markaziga aylandi. Templars
moliyaviy hujjatlarni boshqarishning murakkab tizimini ishlab chiqdi va butun
dunyoda hali ham qo‘llaniladigan bank cheklarini joriy qildi. Shunday qilib,
dunyoviy hokimiyatga intilish bilan belgilanadigan orden siyosati
birodarlikning asl maqsadlariga keskin zid edi. 1191 yilda salibchilar
Falastindan haydab chiqarilgandan so‘ng, Templars ingliz qiroli Richard
Lionheartdan sotib olgan Kipr orolida bir muddat joylashdilar, ammo tez orada
o‘z qarorgohlarini Frantsiyaga ko‘chirishdi. 14-asrning boshlariga kelib,
frantsuz qiroli Filipp To‘rtinchi Xushbichim Frantsiyani o‘zlari yashagan
monarxga nisbatan mustaqil va takabburlik bilan tutgan Templarsdan
tozalashga qaror qildi. Bundan tashqari, Filipp Templarlarning boyligini yaxshi
bilardi. Bundan tashqari, podshoh ordenga juda ko‘p pul qarz edi va umrining
oxirigacha to‘lay olmadi. Shunga qaramay, Filipp Templars nafaqat
professional armiyaga, balki qirol qo‘shinlaridan farqli o‘laroq, temir intizom
va tashkilotga ega ekanligini tushundi. Bundan tashqari, Templars Frantsiyada
muhim lavozimlarni egallagan va Filippga bo‘ysunmagan. Keyin Filipp Buyuk
Ustaga murojaat qilib, uni hurmat qilish va uni Frantsiya qiroli, ordenning
faxriy ritsariga aylantirishni iltimos qildi. O‘sha paytda Buyuk Usta bo‘lgan Jak
de Molay, qirol keyinchalik bu lavozimni frantsuz toji uchun meros qilib olish

uchun o‘z o‘rnini maqsad qilganini tushundi. Jak de Molay xushmuomalalik
bilan, ammo qat'iy ravishda monarxning da'volarini rad etdi. Keyin Filipp
o‘zining yordamchisi, yangi Papa Klement Vni Templar ritsarlarini ularning
asosiy raqibi Avliyo Ioann ordeni bilan birlashtirishni talab qilishga
ko‘ndiradi. De Molay va bu safar qat'iy rad javobi bilan javob berdi. Boshqa
yo‘lni ko‘rmay, Filip tuhmat qilishga qaror qildi. U bir paytlar qotillik uchun
ordendan chiqarib yuborilgan Montfaukon ahlining ko‘rsatmalari asosida
ayblovlar ro‘yxatini tuzdi. Bu renegat Templarsni butparastlikda, Masihdan voz
kechishda va boshqa kufrona ishlarda aybladi. Bahorda Rim papasi Klement V
Suriyadagi kampaniyaga tayyorlanayotgan Kiprdan Jak de Molayni
chaqirtiradi. Buyuk usta 60 ritsar hamrohligida Fransiyaga yetib keladi. O‘z
harakatlarining qonuniyligini ko‘rsatish uchun Filipp Templarlarni yomon
ko‘radigan o‘z kansleriga qirol maslahatchilari, inkvizitorlari va yepiskoplari
yig‘ilishida monarxga kerak bo‘lgan qarorni qabul qilishni buyuradi - barcha
Templarlarni hibsga olish va xiyonat qilish kerak. inkvizitsiya tomonidan. 1307
yil 13 oktabr erta tongda ordenning barcha a'zolari hibsga olindi va ularning
mol-mulki musodara qilindi. Templarlarning jinoyatlari haqida hikoya qiluvchi
qirollik farmonlari hayratda qolgan odamlarning ko‘z o‘ngida shafqatsiz
zo‘ravonlikni oqlashga va butun mamlakat bo‘ylab eshitilgan g‘azabli
ovozlarni bo‘g‘ishga harakat qildi. Biroq, o‘zingizga ma’lumki, jinoyat
yetarlicha uyatsizlik bilan chiqib, maqsadiga yetishi bilanoq, mustaqil
fikrlashga qodir bo‘lmagan olomon hamma narsaga chidab qoladi, aholining
ziyoli qatlami esa qo‘rqoqlikdan sukut saqlaydi. Parijda darhol tergov sudi
tashkil etildi. Tez orada Fransiyaning ko‘pgina shaharlarida ham shunga
o‘xshash sudlar tashkil etildi. Asosiy jarayonga Rim papasi Klement V
tomonidan tuzilgan komissiya rahbarlik qildi. Templarsning qiynoqlari
yordamida eng dahshatli e'tiroflar olindi. Templarsning ba'zilari hukm
chiqarilishidan oldin umuman qatl etilgan. Filipp IV ning Papa bilan
muzokaralari Chiroyli Filipp IV (1285-1314) tartibsizliklarda ayblangan ikki

sobiq Templiyer Skvin de Florian Noffo Deyning qoralanishini bahona qilib,
bir nechta Templiyerlarni jimgina so‘roq qilishni buyurdi va keyin
papa Klement V bilan yashirin muzokaralar olib borishni talab qildi. . Bir oz
taradduddan so‘ng otam rozi bo‘ldi. Buyurtma tergovga e'tiroz bildirishga jur'at
eta olmadi. 1307 -yil 22-sentyabrda qirollik kengashi Fransiyadagi barcha
Templarlarni hibsga olishga qaror qildi. Qirollik amaldorlari, harbiy
bo‘linmalar qo‘mondonlari, shuningdek, mahalliy inkvizitorlar oxirgi
daqiqagacha nima qilishlari kerakligini bilishmadi: buyruqlar faqat 13
oktyabr , juma kuni ochilishi mumkin bo‘lgan qo‘shaloq konvertlarda
muhrlangan edi Templiyerlar hayratda qoldi. Hibsga olingan Templars din va
axloqqa qarshi jiddiy jinoyatlarda ayblangan: kufr , Masihdan voz
kechish , iblisga sig‘inish va butparastlik . So‘roqni inkvizitorlar va qirol
xizmatkorlari birgalikda olib bordilar, ayni paytda qattiq qiynoqlar qo‘llanildi
va natijada tergov kerakli iqrorlarni oldi. 1308 yil may oyida Filipp IV General
Estatesni chaqirdi va ularni qo‘llab-quvvatladi va shu bilan papaning har
qanday da'volarini rad etdi. Rasmiy ravishda, Rim bilan bahs Templarlarni kim
hukm qilishi, lekin mohiyatiga ko‘ra, ularning boyliklarini kim egallashi haqida
edi. 1307 yil 13 oktyabr , juma kuni erta tongda Frantsiyada yashovchi tartib
a'zolari qirol Filipp amaldorlari tomonidan hibsga olindi . Hibsga olishlar
Muqaddas Inkvizitsiya nomidan amalga oshirildi va qirol
Templierlerin mulkini musodara qildi .Templarsga qarshi tergov jarayonidan
boshlab ko‘plab hujjatli dalillar saqlanib qolgan. Buyurtma a'zolari eng
og‘ir bid'atda - Iso Masihdan voz kechishda, xochga tupurishda, yashirin
yig‘ilishlarida Bafometning butiga sig‘inishda, o‘lik aka-ukalarni kuydirishda
va kulni umumiy taomga aralashtirishda, Shayton ularning yig‘ilishlariga
shaxsan tashrif buyurishda va hokazolarda ayblangan . Ko‘plab mahbuslar
qattiq qiynoqlarga duchor bo‘lishdi , hibsga olingandan keyingi dastlabki
kunlarda bir necha yuzlab Templars qiynoqqa solindi. Oktyabr va noyabr
oylarida hibsga olingan Templars, jumladan , ordenning buyuk ustasi Jak de

Molay va Hugues de Peyrot., umumiy tashrifchi, deyarli bir vaqtning o‘zida
aybini tan oldi. Keyin Parij universitetida ilohiyotchilar yig‘ilishidan oldin De
Molay barcha ayblovlar bo‘yicha o‘z iqrorini ochiq takrorladi . O‘z navbatida,
Filipp IV boshqa nasroniy monarxlariga maktub yo‘llab, ularni undan o‘rnak
olishga va o‘z hukmronliklaridagi barcha Templiyerlarni hibsga olishga
chaqirdi.1307-yil 22-noyabrda Rim papasi " Pasoralis praeeminentiae "
buqasini chiqardi, unda u barcha xristian monarxlariga tampliyerlarni hibsga
olishni va ularning yerlari va mulklarini musodara qilishni buyurdi. Bu buqa
Angliya, Ispaniya, Germaniya, Italiya va Kiprda sud ishlarini
boshladi. Ikki kardinal orden rahbarlarini shaxsiy so‘roq qilish uchun Parijga
yuborildi. Biroq, papa vakillari ishtirokida de Molay va de Peiro o‘z
e'tiroflaridan voz kechib, qolgan Templarsni ham shunday qilishga undadilar.
1308 yil boshida Papa tergov jarayonlarini to‘xtatdi. Filipp IV va uning
odamlari Rim papasiga ta'sir o‘tkazish va uni tergovni davom ettirishga undash
uchun yarim yil davomida behuda harakat qilishdi. 1308 yil may-iyun oylarida
Poitiersda qirol va papa o‘rtasidagi shaxsiy uchrashuvda, ko‘p bahs-
munozaralardan so‘ng, papa nihoyat ikkita sud tergovini ochishga rozi bo‘ldi:
biri buyruq doirasida papa komissiyasi tomonidan amalga oshiriladi, ikkinchisi
- tartibning har qanday a'zosining aybdorligini yoki aybsizligini aniqlash
uchun episkop darajasida bir qator sinovlar . Vena Kengashi 1310 yil oktyabr
oyida bo‘lib o‘tishi kerak edi, bu Templars ishi bo‘yicha yakuniy qaror qabul
qilishi kerak edi. episkoplarning o‘zlari nazorati va bosimi ostida episkop
so‘rovlari 1309 yilda boshlangan. Ko‘pgina hollarda, Templars qattiq va uzoq
davom etgan qiynoqlardan so‘ng o‘z tan olishlarini takrorladilar. Buyurtmaning
butun faoliyatini tekshirgan Pontifik komissiya 1309 yil noyabrda tinglovlarni
boshladi. Birodarlar Templar, ruhoniylar Per de Bolonya va Renaud de
Provinsdan ilhomlanib, papa komissiyasi oldida orden va ularning qadr-
qimmatini izchil himoya qila boshladilar. 1310 yil may oyining boshiga kelib,
olti yuzga yaqin Templar 1307 yilda inkvizitorlar oldida yoki 1309 yilda

episkoplar oldida qilingan e'tiroflarni butunlay rad etib, tartibni himoya qilish
to‘g‘risida qaror qabul qilishdi. Papa Klement Kengashni 1311 yilgacha bir
yilga qoldirdi Qirolning himoyachisi bo‘lgan Sens arxiyepiskopi
o‘z yeparxiyasidagi tartibning alohida a'zolari ishi bo‘yicha tergovni qayta
boshladi, 44 kishi bid'atga qaytganlikda aybdor deb topdi, va ularni cherkov
hukmlarini amalga oshiruvchi dunyoviy hokimiyatlarga topshirdi. 1310 -yil 12-
aprelda ellik to‘rtta Templar parij chekkasida gulxanda yoqib, qatl etishga
hukm qilindi. Buyurtmani sudda himoya qilish ortidagi ikkita asosiy
tashkilotchilardan biri Per de Bolonya bedarak yo‘qolgan va Renaud de
Provinsviloyat Sens kengashi tomonidan umrbod qamoq jazosiga hukm
qilindi. Papa komissiyasining tinglovlari faqat 1311 yil iyun oyida tugadi. 1311
yilning yozida Papa Frantsiyada olingan dalillarni boshqa mamlakatlardan
olingan dalillar bilan birlashtirdi. Faqat Frantsiyada va unga bo‘ysunadigan
erlarda Templars aybiga iqror bo‘ldi. 1311 yil oktyabr oyida Vena kengashi
nihoyat bo‘lib o‘tdi. Papa o‘zini sharmanda qilgan va endi avvalgi shaklida
mavjud bo‘lishni davom ettira olmaydigan tartibni bekor qilishni talab
qildi. Kengash otalarining qarshiligi juda muhim edi. Frantsiya qirolining
bosimi ostida Rim papasi o‘z talablarini turib oldi va tinglovchilarni quvg‘in
og‘rig‘i ostida jim turishga majbur qildi. 1312 yil 22 martdagi " Vox in
excelso " buqasi buyruqning tugatilishini belgilab qo‘ydi va 2 maydagi "Ad
providam" buqasiga ko‘ra, ordenning barcha mulki ularning
raqiblari Gospitalchilarga o‘tkazildi.. Ko‘p o‘tmay, Filipp IV sud tovon puli
sifatida Gospitallersdan katta miqdordagi pulni tortib oldi. Ko‘pgina Templars
turli muddatlarga, ba'zan esa umrbod qamoq jazosiga hukm qilingan. O‘z
ayblarini tan olmaganlar monastirlarda qamoqqa tashlandi va u erda
umrlarining oxirigacha baxtsiz hayot kechirishdi. Rahbarlar umrbod qamoq
jazosiga hukm qilindi. Buyurtmaning bosh tashrifchisi Xyu de Peyrot
va Akvitaniya ahli Geoffroy de Gonneville hukmni indamay eshitdilar, ammo
Grand Master Jak de Molay va Normandiya ahli Geoffroy de Charnaybaland

ovozda norozilik bildirdi, ayblovlarni inkor etdi va muqaddas tartib Xudo va
odamlar oldida pok ekanligini ta'kidladi. Qirol ularni ikkinchi marta bid'atga
tushib qolgan deb hukm qilishni talab qildi va o‘sha kuni kechqurun ular Sena
orollaridan birida yoqib yuborildi. Avvalroq de Molay va de Charnay qiynoqqa
solmaslik uchun tuhmatlarning asosliligini qisman tan olishgan. Agar ular
sudda o‘z ayblarini tan olishganida edi, ehtimol ular cherkovdan tavba qilib,
tavba qilishdan qutulgan bo‘lar edilar. O‘zlarining to‘liq aybsizligini e'lon qilib,
ular o‘zlarini yomon niyatli bid'atchilar sifatida azobli qatl qilishga mahkum
qildilar. Ommabop afsonaga ko‘ra, o‘limidan oldin Jak de Molay Filippni va
uning oilasini o‘n uchinchi avlodga, Rim papasi Klementni la'natlagan. Ma'bad
ritsarlarining qulashi oqibatlari haqidagi eng hayratlanarli so‘zlar Charlz
Uilyam Xekkertornga tegishli: “Tampliyerlar bilan butun dunyo halok
bo‘ldi; ritsarlik, salib yurishlari ular bilan tugadi. Hatto papalik ham dahshatli
zarba oldi. Simvolizm chuqur silkindi. Ochko‘z va samarasiz savdo ruhi paydo
bo‘ldi. O‘tgan avlodlarni ana shunday yorqin nur bilan yoritgan tasavvuf
odamlarning qalbida sovuqlik, ishonchsizlik topdi. Reaksiya kuchli bo lib, shuʻ
paytgacha ko p jihatdan u yerda hukmronlik qilib, uni boshqarib, zulm
ʻ
qilib kelgan Sharqqa qarshi qo zg olon ko tarishga intilayotgan G arbning
ʻ ʻ ʻ ʻ
qattiq zarbalari ostida birinchi bo lib Templiyerlar qoldi
ʻ
Fransiyada Tamplyerlar ishi Eng og‘ir ta'qiblar Frantsiyada bo‘lgan. Uning
misolida, tarixchilar odatda jarayonni ko‘rib chiqadilar, ammo boshqa
mamlakatlarda ham xuddi shunday (qiynoqlar, qamoqxonalar va gulxanlar)
ko‘rinardi. Bu mutlaqo to‘g‘ri emas. Inkvizitsiya tarixchisi G. Ch. Li keltirgan
faktlar shuni ko‘rsatadiki, agar qiynoqlar Kipr, Kastiliya,
Portugaliya, Trier va Maynsdan tashqari deyarli hamma joyda qo‘llanilgan
bo‘lsa , ular odatda qamoqqa olingan: Frantsiyadagi kabi birdaniga emas; ular
sharafli so‘zni olib, o‘zlarining qal'alarida - Angliya va Kiprdagi kabi
qoldirishlari mumkin edi; umuman hibsga olinmagan, lekin sudga
chaqirilgan. Bu Trier, Mayns, Lombardiya va Papa shtatlarining o‘zida amalga

oshirildi. Biroq, Templars o‘zlari paydo bo‘ldi. Ular hamma joyda emas, balki
Templarlarni ham ustunga yoqib yuborishdi. yondirildi: Fransiyada - 1310 - yil
12-apreldagi San yeparxiyasidagi 54 Templars ; Keyinchalik u erda yana 4 ta
Templar yoqib yuborilgan; 1310 yil aprel oyida Senlisdagi 9 Templars ; Pont
de l'Arkdagi 3 ta Templars; Jak de Molay (ordenning oxirgi ustasi)
va Normandiya qo‘mondoni Jeffroy de Charnay - 1314 yilda .Boshqa
mamlakatlarda - ko‘plari Lotaringiyada yoqib yuborilgan, ammo biz
Lotaringiya gertsogi Tibo II Filipp IV Xushbichimning vassali bo‘lganini
ta'kidlaymiz; Marburgdagi 4 ta monastirdan templiyerlar tomonidan yoqib
yuborilgan ; Italiyada 48 ta Templar yoqib yuborilgan bo‘lishi mumkin, ammo
yepiskop Denis Italiyada bironta ham Templar yoqib yuborilmaganini
ta'kidlagan. Sud jarayonlarida guvohlar sifatida ko‘pincha ordenning kam
ma'lumotli birodarlar, ya'ni xizmatkor aka-ukalari ishlatilgan. G. C.
Lining ta'kidlashicha, aynan ular ko‘p joylarda inkvizitsiya nuqtai nazaridan
eng qiyin va qimmatli guvohlik berishgan. Ordendan qaytganlarning
guvohliklari ham ishlatilgan: Florentsiya Roffi Dei va Montfaukon
ahli; ikkinchisi ko‘plab jinoyatlar uchun Buyuk Usta tomonidan umrbod qamoq
jazosiga mahkum bo‘lib, qochib ketdi va sobiq akalarining aybdoriga
aylandi.1307 yil 22-noyabrdan beri Mallorkadagi barcha 27 Templars Matte
vasiyligida yopildi. Keyinchalik1310 yil noyabr oyida Ramon Sa Guardia
ularga qo‘shildi. 1313 yilgi sudda Templars aybsiz deb topildi.
Templiyerlarning mulki Sankt-Peterburg ordeniga o‘tdi. Jon, lekin S. G.
Lozinskiyning ta'kidlashicha, Dominikanlar, Kartuslar, Avgustinlar va
Selestiyaliklar ham foyda olishga muvaffaq bo‘lishgan.Templars hatto
Frantsiyada ham qamoqxonalardan ozod qilingan, rahbariyat bundan
mustasno. Ulardan ba'zilari Sankt-Peterburg ordeniga
qo‘shildi. Jon. Mallorkada Templars Mas Deux qal'asida yashagan, ularning har
biri 30 dan 100 livrgacha pensiya olgan. Ramon Sa Guardiga 350 livr nafaqa va
bog‘ va uzumzordan tushgan daromad berildi. Sobiq Templarsni qo‘llab-

quvvatlash majburiyati ularning mulkini olganlarga yuklangan edi. Bu
summalar ba'zan shunchalik katta ediki, 1318 yilda Ioann XXII Germaniya
Tamplyerlarga pul tejash va dabdabali yashash imkonini beradigan bunday
pensiya olishni taqiqladi. Frantsiyada qirol va uning oilasining ulushi:
Ma'baddan 200 000 livr, shuningdek jarayonni o‘tkazish uchun 60 000 livr;
Buyurtmaning mol-mulkini sotishdan olingan pul; Templarlarning
marvaridlari; Jarayon davomida olingan Templars mulkidan olingan
daromadlar - Yuhannolar ma'badda saqlagan 200 000 livr; Filipp IV tomonidan
Blankaning to‘yi uchun olingan 500 000 frank; Filipp IV Templarlarga 200 000
florin qarzi; 1297 yilda tampliyerlar tomonidan amalga oshirilmagan salib
yurishini tashkil qilish uchun chiqarilgan 2500 livr ;Templars veksellari
bo‘yicha to‘lovlar;qirol oilasining qarzlari.
Angiliyada Tamplyerlar ishi Angliyada tampliyerlarni qiynoqqa solish uchun
maxsus qirollik farmonlari talab qilingan. Masalan, ingliz qonunlariga ko‘ra,
qiynoqlar taqiqlangan. Cherkov Templiyerlarni qiynoqqa solish
uchun Angliyalik Edvarddan ruxsat oldi. Bu ruxsatnoma "cherkov qonuni" deb
nomlangan. Biroq, Edvardning o‘zi Templars orasida o‘sgan, Londonning
asosiy ibodatxonasida ritsar bo‘lgan, shuning uchun Dominikanlarga uzoq vaqt
davomida Britaniyaga kelishga ruxsat berilmagan va bundan tashqari, ular
qit'adagi barcha qiynoq asboblarini qoldirishga majbur
bo‘lishgan. Inkvizitorlarga faqat "engil" qiynoqlar - bo‘g‘inlarni burish,
barmoqlarni sindirish va boshqa hech narsa yo‘q edi. Britaniyalik templar,
frantsuz birodarlaridan farqli o‘laroq, ta'qiblar boshlanishidan ancha oldin
yaqinlashib kelayotgan qirg‘in haqida ogohlantirilgan. Templiyerlarning
ba'zilari Shotlandiyaga qochib ketishdi, u erda cherkovdan chiqarib
yuborilgan Robert Bryus o‘sha yillarda hukmronlik qildi , chunki tartibning
faoliyatini noqonuniy deb e'lon qilgan papa buqasi bu erlarda kuchga ega emas
edi. Ispaniyada Tamplyerlar ishi Aragonda ishlar yaxshiroq edi: qonun ham
qiynoqlarni tan olmadi va Kortes ulardan foydalanishga ruxsat

bermadi. Aragonda Templarsni ta'qib qilish 1308 yil yanvar oyida
boshlangan . Tampliyerlarning aksariyati yettita qasrga qamalib, ba’zilari
soqollarini oldirib, qochib ketishdi. Aragon qo‘mondoni o‘sha paytda Ramon
Sa Guardia edi . U Miravetda mustahkamlandi. Templiyerlar Ascon, Montso,
Cantavieja, Vilele, Castellot va Chalamera qal'alarida ham
mustahkamlangan. Mahalliy aholi Templarsga yordam berdi, ko‘pchilik
qal'alarga kelib, ularni qo‘llarida qurol bilan himoya qildi. 1308 yil noyabrda
Kastelot qal'asi 1309 yil yanvarda taslim bo‘ldi - Miraveta, Monso va
Chalamera qal'asi - 1309 yil iyulda. 1309 yil noyabrga kelib, qolgan qal'alardan
Templarsga qo‘llarida qurol bilan 2-3 kishilik guruhlar bo‘lib chiqib
ketishlariga ruxsat berildi. Ramon Sa Guardia 17 oktabr kuni Rim papasining
vitse-kansleri Arnoldga murojaat qilib, 20-30 yil davomida asirlikda bo‘lgan
tampliyerlar Xudodan voz kechmasliklarini, voz kechish esa ularga erkinlik va
boylik baxsh etishini va hozir ham 70 Templiyerlar asirlikda
qiynalmoqda. Ko‘pgina zodagon oilalarning vakillari Templarlarni himoya
qilish uchun so‘zlashdi. Qirol Jeyms mahbuslarni ozod qildi, lekin yerlar va
qal'alarni o‘zi uchun saqlab qoldi. Ramon Sa Guardia faoliyatini “Malyorka”da
yakunladi.
Germaniyada Tamplyerlar ishi Germaniyada Templarsga nisbatan
qo‘llaniladigan choralar butunlay mahalliy dunyoviy hokimiyatlarning ularga
bo‘lgan munosabatiga bog‘liq edi. Marburglik Burchard III Templarlarni
yoqtirmasdi va to‘rtta monastirning ritsarlarini yoqib yubordi - buning uchun
ularning qarindoshlari keyinchalik unga katta muammo tug‘dirdilar. 1310 yilda
Trier va Kyoln arxiyepiskoplario z erlari uchun tampliyerlarga nisbatan o zʻ ʻ
vakolatlarini Marburglik Burchard III ga topshirdi. Mayns arxiyepiskopi Pyotr
Templarlarni oqlagani uchun Klement Vning noroziligiga
uchradi. Tampliyerlar, arxiyepiskop va u yerdagi ayblovchilar nazarida,
ularning aybsizligi haqida inkor etib bo‘lmaydigan dalillar bor edi: 1310 yil 11
mayda chaqirilgan soborda komodor Xyu Salmning o‘zi paydo bo‘ldi va barcha

yigirmata Templarni olib keldi; ularning plashlari olovga tashlandi va ulardagi
xochlar yonmadi. Bu mo‘'jiza jamoatchilik fikriga katta ta'sir ko‘rsatdi va ular
oqlandi. Xuddi shu Germaniyada Avliyo Ioann ocharchilik paytida non narxi 3
sousdan 33 sousgacha ko‘tarilganidan so‘ng, Mosterdagi monastirdagi
Templars har kuni 1000 kishini ovqatlantirganini aytib, Templars foydasiga
gapirdi. . Templars oqlandi. Ushbu natijani bilib, Klement VMarburglik
Burchard III ni o‘z qo‘liga olishni buyurdi - natija ma'lum.
Kiprda Tamplyerlar ishi Orolda barcha darajadagi 118 aka-uka bo‘lgan Kipr
Templars (75 ritsarlar) avvaliga bir necha hafta davomida o‘zlarini himoya
qilishdi, keyin shartli ravishda hibsga olishdi. Oroldagi ritsarlar soni (ritsarlar
va xodimlarning odatiy nisbati 1:10 edi) aniq ko‘rsatib turibdiki, bu Parijdagi
ma'bad emas, balki Kipr edi, bu o‘sha paytda Templarsning asosiy joyi
bo‘lgan. Templarsga nisbatan qiynoqlar qo‘llanilmadi, ularning barchasi bir
ovozdan Ma'bad ordenining aybini rad etdilar. Barcha darajadagi ruhoniylar,
zodagonlar va shahar aholisidan bo‘lgan boshqa 56 guvoh, ular orasida
Templarsning siyosiy muxoliflari bo‘lganlar, ular faqat ordenga hurmat
ko‘rsatadigan faktlarni - ularning saxiyligi, rahm-shafqati va diniy
marosimlarni bajarishdagi g‘ayratini bilishlarini aniq ta'kidladilar. vazifalari har
tomonlama ta’kidlandi.
Portugaliyada Tamplyerlar ishi Portugaliyada Templiyerlarning taqdiri
ko‘proq qulay edi: saratsenlarga qarshi kurashda ko‘rsatgan xizmatlari uchun
minnatdorchilik uchun qirol Dinis I 1318 yilda Papa Ioann XXII
tomonidan tasdiqlangan Masihning ordeniga asos soldi . Yangi tartib eskisining
oddiy davomi edi. Bu nom ostida tartib 16-asrgacha saqlanib qolgan. Buyurtma
kemalari sakkiz qirrali Templar xochlari ostida suzib ketdi. Xuddi shu
bayroqlar ostida Vasko da Gama Hindistonga suzib ketdi .

Xulosa
Salib yurushlari natijasida yaqin sharq davlatlari xususan musulmon davlatlari
juda katta talofatlar ko‘rdi. XI sar oxiri XII asrlarda g‘arb davlatlari tomonidan
amalga oshirilgan salib yurushlari, sharq tomondan mug‘ullar bosqini yaqin
sharqda va O‘rta Osiyoda joylashgan davlatlar taraqqiyotiga salbiy tasir
ko‘rsatdi. Salib yurushlarining asosiy maqsadi Iso payg‘ambar qabrini
musulmonlardan xalos etish niqobi ostida amalga oshirilgan harakatlari
keyinchalik haqiqiy vaxshiyliklarga olib keldi. Salib yurushlari davomida
tashkil etilgan Tamplyerlar ordeni bu vaxshiyliklarni yanada kuchaytirdi.
Quddus qirolligi zaiflashgach bu qirollik musulmonlar yulboshchisi Salohiddin
Ayyubiy qo‘shinlariga qarshi kurashish mumkin emasligini anglab Salohiddin
bilan sulh tuzadi. Lekin Tamplyerlar boshlg‘i Rio De Shatalion musulmonlarga
juda ko‘plab aziyatlar yetkazadi va sulh shartlarini buzadi. Bumdan tashqari
Tamplyerlarning vaxshiyligi va sutxo‘rligi ham o‘zlarining boshiga yetdi,
xulosa qilib aytganda Tamplyerlar ordeni aslida ziyoratchilarni ximoya qilish
uchun tuzulgan orden bo‘lsada amalda bu orden azolari haqiqiy vaxshiy qotillar
va sutxo‘tlar bo‘lib chiqdi, qiziqarli tomoni Tamplyerlar hozirgi davrda mavjud
bo‘lgan masson tashkilotlarga ham aloqador bo‘lishi mumkin

Foydalanilgan Adabiyotlar ro‘yxati
O zME. Birinchi jild. Toshkent, 2000-yilʻ
„O zbekiston milliy ensiklopediyasi haqida“.
ʻ O zbekiston milliy ʻ
ensiklopediyasi Davlat ilmiy nashriyoti. 7-noyabr 2014-yilda asl
nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 4-fevral 2014-yil. Arxivlandi 2014-11-
07 Wayback Machine saytida.
↑ 2,0 2,1 „Вышел в свет 12 том “Национальной энциклопедии
Узбекистана»“. Посольство Республики Узбекистан в Российской
Федерации. 22- fevral 2014- yilda asl nusxadan arxivlandi . Qaraldi : 4- fevral
2014- yil . Arxivlandi 2014-02-22 Wayback Machine saytida .
↑ 3,0 3,1 „В 2012 году «Узбекская национальная энциклопедия»
выпустила 15 изданий“. Мир энциклопедий (7-yanvar 2013-yil). Qaraldi: 4-
fevral 2014-yil.
↑ "Kirish so z".
ʻ O zbekiston milliy ensiklopediyasi. Toshkent ʻ . 2006.
„Пополняя энциклопедические знания“. Туркистон-пресс (14- yanvar
2013- yil ). 2-aprel 2015-yilda asl nusxadan arxivlandi. Qaraldi: 4-fevral 2014-
yil. Arxivlandi 2015-04-02 Wayback Machin

Salib yurushlari va dastlabki diniy ritsarlik ordenlarining paydo bo‘lishi

Купить