Syogunat davrida yaponiyaning ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy rivojlanishi

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI
OLIY VA O’RTA MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI
MIRZO ULUG’BEK NOMIDAGI
O’ZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI
TARIX FAKULTETI
KURS ISHI
Mavzu:  Syogunat davrida yaponiyaning ijtimoiy-
iqtisodiy va siyosiy rivojlanishi 
Tayyorladi: ______________
Qabul qildi _______________
Toshkent  Mundarija:
Kirish
1-Bob. Tokugava syogunati davrida Yaponiya 
1.1 Syogunat va domenlar
1.2 Daimyolarni nazorat qilish siyosati
2-Bob. Syogunat davrida tashqi savdo 
2.1 Late Tokugawa syogunat (1853–1867) davri
2.2 Tokugava Ieyasu haqida 
Xulosa 
Foydalanilgan adabiyotlar roýxati Kirish
Mavzuning   dolzarbligi.   Tokugava   davri,   Edo   davri   (1603-1867)   deb   ham
ataladi,   an'anaviy   Yaponiyaning   yakuniy   davri,   Tokugava   Ieyasu   tomonidan   asos
solingan syogunat  (harbiy diktatura) davrida ichki tinchlik, siyosiy barqarorlik va
iqtisodiy   o'sish   davri.   Syogun   sifatida   Ieyasu   potentsial   dushman   domenlar
(tozama)   kuchini   strategik   jihatdan   joylashtirilgan   ittifoqchilar   (fudai)   va   garov
uylari   (shimpan)   bilan   muvozanatlash   orqali   butun   mamlakat   bo'ylab
gegemonlikka   erishdi.   Boshqarishning   keyingi   strategiyasi   sifatida   1635   yildan
boshlab   Tokugava   Iemitsu   talab   qildi.   Domanial   lordlar   yoki   Daimyo,
Tokugavaning   ma'muriy   poytaxti   Edoda   (zamonaviy   Tokio)   uy   xo'jaliklarini
saqlash   va   u   erda   har   yili   bir   necha   oy   yashash   uchun   Tokugava   syogunati
markaziy   hokimiyati   tomonidan   boshqariladigan   yarim   avtonom   domenlar   tizimi
ko'proq   vaqt   davom   etdi.   250   yildan   ortiq.   Barqarorlikni   saqlash   bo’yicha   tizimli
reja   doirasida   ijtimoiy   tuzum   rasman   muzlatib   qo’yildi,   to’rt   tabaqa   (jangchilar,
dehqonlar, hunarmandlar va savdogarlar) o’rtasida harakatlanish taqiqlandi.Poytaxt
va   boshqa   qal a   shaharlarida   ularning   ko’pchiligi   mansabdor   bo’ldi.Dehqonlar.ʼ
Aholining 80 foizini tashkil etuvchi fuqarolarga mansabdor shaxslarning barqaror
va uzluksiz  daromad manbaini  ta'minlash maqsadida qishloq xo'jaligidan tashqari
faoliyat bilan shug'ullanish taqiqlandi.
Mavzuning   o’rganish   darajasi.   Tokugava   syogunati   davrida   Yaponiya   nafaqat
ichki   urushlar   girdobida   qoldi   bundan   tashqari   ichki   va   tashqi   savdo   anchagina
rivojlandi. Iqtisodiy hayot  ham  anchagina  yaxshilandi. Shu davrda yaponyada  bir
qator   olimlar   Syogunat   davrini   tadqiq   qilishgan   bundan   tashqari   keying   davrda
ham tarixchi olimlar tomonidan tadqiq etib o’rganilgan.  Bu olimlar qatoriga  Perez,
Louis G, A.L Salder, John Whitney, James L. McClain , John Wiley va Sonslar va
bundan tashqari bir qancha talim muassasalari va tashkilotlar misol uchun   Oxford
University Press  va toshqalar.  Kurs   ishining   maqsad   va   vazifalari.   Ushbu   kurs   ishining   maqsad   va
vazifalariga   Syogunat   davida   Yoponiyaning   qanday   holatdalani   o’rganish   yani
iqtisodiyoti   qanaqa   holatdaligi   va   siyosatiqaysi   qoshni   davlatlar   bilan   qanday
aloqalar olib borilganligi, qayi davlatlar bilan urushganliklari yoritiladi.   
Mavzuning davriy chegarasi.   Tokugava syogunatining hokimyatga kelishi
va   rivajlangan   davrlarini   qamrab   oladi.   Late   Tokugawa   syogunat   (1853–1867)
davri ni ham o’z ichiga olgan 
Kurs   ishining   strukturasi.   Kurs   ishi   ikkita   bob,   tort   paragrif,   xulosa   va
foydalanilgan adabiyotlardan iborat  
1-Bob. Tokugava syogunati davrida Yaponiya
1.1 Syogunat va domenlar
Tokugava   syogunati   ( 1
yaponcha:     徳 川 幕 府 , Tokugawa   bakufu,
romiylashtirilgan:   Tokugawa   bakufu),   shuningdek,   Yaponiyaning   Edo   syogunati
hukumati sifatida ham tanilgan. Edo davri 1603 yildan 1868 yilgacha.
Tokugava   syogunati   Sekigahara   jangidagi   g‘alabadan   so‘ng   Tokugava
Ieyasu   tomonidan   tashkil   etilgan   bo‘lib,   Ashikaga   syogunati   qulashi   ortidan
Sengoku   davridagi   fuqarolar   urushlarini   tugatgan.   Edo   (Tokio)   va   samuraylar
sinfining   daymyo   lordlari.[19][20][17]   Tokugava   syogunati   yapon   jamiyatini
qat iy   Tokugava   sinfiy   tizimi   ostida   tashkil   qildi   va   siyosiy   barqarorlikniʼ
ta minlash   maqsadida   Sakokuning   izolyatsion   siyosati   ostida   ko’pchilik   chet
ʼ
elliklarni taqiqladi. Tokugava syogunlari Yaponiyani feodal tuzumda boshqargan,
har   bir   Daimyo   xanni   (feodal   domenini)   boshqargan,   garchi   mamlakat   nominal
ravishda   imperator   provinsiyalari   sifatida   tashkil   etilgan   bo'lsa-da.Tokugava
syogunati   davrida   Yaponiya   tez   iqtisodiy   o'sishni   va   urbanizatsiyani   boshdan
kechirdi, bu esa yuksalishga olib keldi. savdogarlar sinfi va Ukiyo madaniyati.
1
  "Tokugawa" .   Lexico   UK English Dictionary .   Oxford University Press . Archived from   the original   on November 
28, 2020 Tokugava   syogunati   1853-yildan   Bakumatsu   (“syogunatning   yakuniy
harakati”)   davrida   tanazzulga   yuz   tutdi   va   1868-yilda   Meydzi   tiklanishida
Imperator   sudining   tarafdorlari   tomonidan   ag‘darildi.   Meydzi   hukumati   ostida
Yaponiya imperiyasi tashkil topdi va Tokugavaga sodiq bo‘lganlar davom etishdi.
1869 yil iyun oyida Hakodate jangida Ezo Respublikasi mag'lubiyatga uchragunga
qadar Boshin urushida jang qilish.
Sengoku   davridan   ("urushayotgan   davlatlar   davri")   so'ng,   markaziy   hukumat
Azuchi-Momoyama   davrida   Oda   Nobunaga   tomonidan   qayta   tiklandi.   Tokugava
Ieyasuga   qarshi   kurashgan   ko'plab   Daimyolar   o'chirildi   yoki   ularning   mulki
kamaytirildi,   Ieyasu   o'zining   yangi   syogunati   tarkibidagi   komponentlar   sifatida
Daimyos   va   xanni   (domenlarni)   saqlab   qolishga   qaror   qildi.   Ieyasuning   sobiq
vassallari   Daimyolar   qilib,   butun   mamlakat   bo'ylab   strategik   jihatdan   joylashgan
edi 2
.
Tokugava   davridagi   jamiyat,   avvalgi   syogunatlardan   farqli   o'laroq,   dastlab
Toyotomi Xideyoshi tomonidan o'rnatilgan qat'iy sinf ierarxiyasiga asoslangan edi.
va   quyida   joylashgan   savdogarlar.   Mamlakatning   ba'zi   qismlarida,   ayniqsa
kichikroq mintaqalarda, Daimyo va samuraylar ko'proq yoki  kamroq bir  xil  edi. ,
chunki   Daimyo   samuray   sifatida   o'qitilishi   mumkin,   samuray   esa   mahalliy
hukmdor   sifatida   harakat   qilishi   mumkin   edi.   Ijtimoiy   tabaqalanish   tizimi   vaqt
o'tishi bilan buzg'unchi kuchlarni yuzaga keltirdi. Dehqonlarga soliqlar inflyatsiya
yoki pul qiymatining boshqa o'zgarishlarini hisobga olmaydigan qat'iy miqdorlarda
belgilandi. Natijada, samuray yer egalari tomonidan yig'ilgan soliq tushumlari vaqt
o'tishi   bilan   kamayib   boraverdi.   chet   el   kuchlari   kelguniga   qadar   o’rnatilgan
tartibni   jiddiy   e tirozlash   uchun   yetarli   darajada   majbur   bo’ldi.[iqtibos   keltirishʼ
kerak] 2017-yilda o’tkazilgan tadqiqot shuni ko’rsatdiki, dehqonlar qo’zg’olonlari
2
  Hall, John Whitney, ed. (1988).   The Cambridge history of Japan Vol. 4: Early Modern Japan . James L. McClain. 
Cambridge, UK: Cambridge University Press. va   jamoaviy   dezertirlik   (“qochib   ketish”)   soliq   stavkalarini   pasaytirgan   va
Tokugava syogunatida davlat o’sishiga to’sqinlik qilgan.
19-asr   o’rtalarida   Yaponiyaning   titulli   imperatori   bilan   bir   qancha   kuchli
Daymyoning   ittifoqi   syogunatni   ag’darib   tashlashga   muvaffaq   bo’ldi,   bu   1868
yilda   15-Tokugava   syogun   Tokugava   Yoshinobuning   iste foga   chiqishi   bilanʼ
rasmiy yakuniga yetdi. Syogunning ba'zi sodiq qo'riqchilari Boshin urushi paytida
kurashni   davom   ettirdilar,   ammo   oxir-oqibat   mag'lubiyatga   uchradilar.Meydzi
tiklanishining modernizatsiya qilingan, kamroq feodal boshqaruv shakli foydasiga
ag'darilishiga   qaramay,   Tokugava   syogunati   eng   uzoq   tinchlik   davrini   nazorat
qildi. va Yaponiya tarixidagi barqarorlik 260 yildan ortiq davom etgan
Bakuhan tizimi (bakuhan taisei) Yaponiyaning Edo davridagi feodal siyosiy tuzum
edi.   Baku   —   bakufu   so’zining   qisqartmasi   bo’lib,   “harbiy   hukumat”,   ya ni	
ʼ
syogunat   degan   ma noni   anglatadi.   Daimyo   tomonidan.   1603   yilda   syogun   etib	
ʼ
tayinlandi,   lekin   ayniqsa   1615   yilda   Osakadagi   Tokugava   g'alabasidan   so'ng,
syogunat   nazoratini   o'rnatish   uchun   turli   siyosatlar   amalga   oshirildi,   bu   esa
Daimyolarning   mustaqilligini   keskin   cheklab   qo'ydi.   Daimyolar   soni   har   xil
bo'lgan, ammo 270 ga yaqin barqarorlashgan 3
.
Bakuxan  tizimi  feodal  hokimiyatni  Edodagi  syogunat  va Yaponiya  bo’ylab
domenlar   bilan   Daimyolar   o’rtasida   bo’lib   tashladi.     Shogun   va   lordlar   hammasi
daimyolar   edi:   feodallar   o’z   byurokratiyalari,   siyosati   va   hududlariga   ega   edi.
Viloyatlar   ma lum   darajaga   ega   edi.   suverenitetga   ega   bo'ldi   va   tashqi   aloqalar,	
ʼ
milliy xavfsizlik, tanga zarb qilish, og'irliklar, o'lchovlar va transport uchun mas'ul
bo'lgan shogunga sodiqlik evaziga xonning mustaqil boshqaruviga ruxsat berildi.
Shogun shuningdek, eng qudratli xonni, Tokugava xonadonining merosxo’r
fiefini ham boshqargan, u ko’plab oltin va kumush konlarini ham o’z ichiga olgan.
Syogunatning   oxiriga   kelib,   Tokugava   urug’i   7   mllion   koku   erni   (TENRYOU
3
    Lillehoj, Elizabeth (2011).   Art and palace politics in early modern Japan, 1580s-1680s. Leiden: Brill.-    88-Bet. tenryo)   egallagan.   ),   shu   jumladan,   mamlakatdagi   30   milliondan   2,6–2,7   million
koku   to’g’ridan-to’g’ri   vassallar   qo’lida   bo’lgan.[26]   Qolgan   23   million   koku
boshqa daimyolar qo’lida bo’lgan.
Xon soni (taxminan 270 ta) Edo davrida o’zgarib turdi. Ular o’lchamlari bo’yicha
tartiblangan,  bu esa domen har  yili  ishlab chiqaradigan  guruch koku soni  sifatida
o’lchangan.   Bitta   koku   guruch   miqdori   edi.   bitta   katta   yoshli   erkakni   bir   yil
davomida boqish uchun zarur bo'lgan.Daymyo uchun minimal soni o'n ming koku
edi; eng kattasi, shogundan tashqari, milliondan ortiq koku edi. 
1.2 Daimyolarni nazorat qilish siyosati
Daimyolarga nisbatan syogunatning asosiy siyosati quyidagilardan iborat edi:
Prinsip   shundan   iborat   ediki,   har   bir   daimyo   (shu   jumladan,   Tokugava   oilasidan
mustaqil   bo'lganlar   ham)   syogunatga   bo'ysunishdi   va   har   bir   xon   syogunat   tan
olinishini talab qildi va uning yerlarini qayta taqsimlashga  bo'ysundi.[23]: 192–93	 
Daimyos   har   biriga   sodiqlikka   qasamyod   qildi.   syogun   va   Jangchilar   uylari   yoki
buke shohatto qonunlarini tan oldi.[26]
Sankin-kōtai   (muqobil   qatnashish)   tizimi,   Daimyolardan   har   yili   Edoda   sayohat
qilish va yashashni va ularning oilalari yo'qligida Edoda qolishlarini talab qildi.
Ikkoku ichijyō rei (Bir mamlakat, bir qal'a Rei) har bir Daimyoning xoniga
Daimyo qarorgohida faqat bitta istehkomni saqlashga ruxsat bergan.
Harbiy   uylar   to’g’risidagi   qonunlar   (buke   shohatto),   birinchisi   1615-yilda   bakufu
ruxsatisiz   yangi   istehkomlar   qurish   yoki   mavjudlarini   ta mirlash,   syogunatdan	
ʼ
qochganlarni   qabul   qilish   va   rasmiy   ruxsatisiz   Daimyolar   oilalarining   nikohini
o’tkazish   taqiqlangan.   Samuraylar   haqida   qo’shimcha   qoidalar   yillar   davomida
chiqarildi 4
.
4
  Chie Nakane and Shinzaburou Oishi (1990).   Tokugawa Japan: The Social and Economic Antecedents of Modern 
Japan . University of Tokyo Press. 24–28-Betlar. Syogun   ba'zi   qonunlar   chiqargan   bo'lsa-da,   masalan,   Daimyolar   va   samuraylar
sinfining   qolgan   qismi   uchun   buke   shohatto,   har   bir   xon   o'zining   avtonom
qonunlari   va   soliq   tizimini   boshqargan.   yirik   qo’zg’olonlar   kabi)   ko’rsatilmagan,
markaziy   soliqlar   ham   berilmagan.   Buning   o’rniga   har   bir   xon   yo’llar   va   rasmiy
kurerlik   stansiyalarini   saqlash,   kanallar   va   bandargohlar   qurish,   qo’shinlar   bilan
ta minlash   va   ocharchilikdan   xalos   bo’lish   kabi   feodal   vazifalarini   bajargan.ʼ
Daimyos.   Ular   bir-birlarini   tekshirish   uchun   strategik   jihatdan   joylashtirilgan   va
sankin-kotay   tizimi   Daimyolar   yoki   ularning   oilalari   doimo   Edoda   bo'lishini
syogun kuzatgan.
Syogunat  domenlarni  tashlab   yuborish,  qo'shib  olish  va  o'zgartirish  huquqiga  ega
edi,   garchi   ular   Syogunlikning   dastlabki   yillaridan   keyin   kamdan-kam   va
ehtiyotkorlik   bilan   qo'llanilsa-da,   Daimyolarning   birlashishini   oldini   olish   uchun.
Edodagi xon va saroy o’rtasida muqobil yillarda istiqomat qilishlari kerak edi.[25]
Ular   Edoda   yo’qligi   chog’ida   ular   qaytib   kelgunlaricha   o’z   oilalarini   garovda
qoldirishlari   talab   qilingan.   xan   shōgunga   sodiqlikni   ta'minlashga   yordam   berdi.
1690-yillarga kelib, Daimyolarning katta qismi Edoda tug'ilar edi va ko'pchilik uni
o'z uylari deb hisoblar edi. “uy”ga qaytishni iltimos qildi.
Markazlashtirish   evaziga   daimyolar   o‘rtasida   tinchlik   saqlanib   qoldi;
Sengoku   davridan   farqli   o‘laroq,   Daimyolar   endi   bir-biri   bilan   nizolar   haqida
qayg‘urmadilar.[23]  Bundan  tashqari, irsiy  vorislik  kafolatlandi, chunki  domenlar
ichidagi ichki zo‘rlashlar syogunat tomonidan tan olinmadi 5
. 
Daimyolarning tasnifi
Tokugava klani shōgunga sodiqlik haqidagi dogmatik qat'iylikni saqlab, sodiqlikni
yanada ta'minladi.Daimyolar uchta asosiy toifaga bo'lingan:
5
  Hall, John Whitney, ed. (1988).   The Cambridge history of Japan Vol. 4: Early Modern Japan . James L. McClain. 
Cambridge, UK: Cambridge University Shinpan   ("qarindoshlar"   ota-ona   urug'i)   Ieyasu   o'g'illari,   shuningdek,   8   va   9-chi
syogunlarning   ba'zi   o'g'illari   tomonidan   tashkil   etilgan   oltita   urug'   bo'lib,   ular
daimyolar bo'lgan. ning merosxo'ri yo'q.
Fudai   ("irsiy"   Fudai)   Sekigahara   jangidan   oldin   asosan   Ieyasu   va   Tokugava
urug'ining   vassallari   edi.   Ular   o'zlarining   xonlarini   (mulklarini)   boshqargan   va
syogunatda   yuqori   amaldorlar   bo'lib   xizmat   qilganlar,   garchi   ularning   xonlari
nisbatan kichikroq bo'lsa ham. tozama domenlari.
Tozama   ("begona"   chet   elliklar)   100   ga   yaqin   Daimyolardan   iborat   bo'lib,
ularning   aksariyati   Sekigahara   jangidan   keyin   Tokugava   urug'ining   vassaliga
aylangan.   Ba'zilari   Tokugava   qo'shinlariga   qarshi   jang   qilgan,   garchi   ba'zilari
neytral bo'lgan yoki hatto ittifoqchi sifatida Tokugava urug'i tomonida jang qilgan.
vassallardan   ko'ra.   Tozama   Daimyolar   odatda   eng   katta   xanga   ega   bo'lib,   bu
toifadagi 16 ta eng katta Daimyodan 11 tasi mavjud.
Sekigahara   jangida   Tokugava   urug’iga   qarshi   kurashgan   tozama   daimyolarning
mulklari   sezilarli   darajada   qisqardi.   Ular   ko’pincha   tog’li   yoki   uzoq   hududlarga
joylashtirilardi   yoki   eng   ishonchli   Daimyolar   orasiga   joylashtirilar   edi.     Edo
davrining   boshida,   syogunat   tozamaga   eng   kam   sodiq   bo'lgan   narsa   sifatida
qaragan,   vaqt   o'tishi   bilan   strategik   nikohlar   va   tizimning   mustahkamlanishi
tozamaning isyon ko'tarish ehtimolini  kamaytirdi, ammo oxir-oqibat, bu hali  ham
Satsuma, Choshu va Tosaning buyuk tozamasi edi. , va kamroq darajada Hizen, bu
syogunatni qulatdi.
Imperator bilan munosabatlar
Imperatorning   siyosiy   unvoni   qanday   bo’lishidan   qat iy   nazar,   Tokugavaʼ
oilasining   syogunlari   Yaponiyani   nazorat   qildilar.   Syogunat   Kiotodagi   Imperator
sudi   tomonidan   Tokugava   oilasiga   nominal   ma muriyat   grantini   ta minladi.	
ʼ ʼ
Imperator rasman imtiyozga ega edi. syogunni tayinlash va saxovatli subsidiyalar
olish, u davlat ishlarida deyarli hech qanday so'z yo'q edi.   Syogunat imperator va saroy amaldorlari uchun qonunlar chiqardi va imperator oilasi va kuge (imperator
saroyi   amaldorlari)   bilan   munosabatlarini   belgilab   berdi   va   Imperator   ilm-fan   va
she’riyatga   bag‘ishlanishi   lozimligini   ko‘rsatgan.   Syogunat   imperator,   saroy   va
zodagonlar bilan ishlash uchun Kyoto Shoshidayni (Shogunning Kiotodagi vakili)
ham tayinlagan.
Biroq,   syogunatning   oxiriga   kelib,   asrlar   davomida   imperator   davlat
ishlarida  juda  oz  so'zga  ega   bo'lgan  va  o'zining  Kioto  saroyida   tanho  bo'lganidan
so'ng   va   hukmronlik   qilayotgan   shogundan   keyin   Tokugava   Iemochi   imperator
Komeining   singlisi   (r.   1846–1867),   1862   yilda   Kiotodagi   Imperator   sudi   siyosiy
ta sirni   kuchaytira   boshladi.[30]   Imperator   bilan   turli   siyosatlar   bo’yicha   vaqti-ʼ
vaqti bilan maslahatlashib turardi va syogun hatto imperatorni ziyorat qilish uchun
Kiotoga tashrif buyurdi.[iqtibos keltirish kerak]. Hukumat ma'muriyati 1868 yilda
Meiji tiklanishi paytida syogundan rasman imperatorga qaytariladi. 
2-Bob. Syogunat davrida tashqi savdo
2.1 Late Tokugawa syogunat (1853–1867) davri
Tashqi   ishlar   va   savdo   syogunat   tomonidan   monopollashtirilib,   katta   daromad
keltirdi.Satsuma   va   Tsusima   domenlariga   ham   tashqi   savdoga   ruxsat   berildi.Bu
davrda   guruch   Yaponiyaning   asosiy   savdo   mahsuloti   edi.Yaponiyaning   tashqi
siyosati   izolyatsiya   va   savdo   Savdogarlar   Yaponiyaning   ijtimoiy   ierarxiyasiga
begona bo'lgan va ochko'z deb hisoblangan. Portugaliyadan Nanban kemalarining
tashriflari   dastlab   savdo   almashinuvining   asosiy   vektori   bo'ldi,   keyinchalik
golland, ingliz va ba'zan ispan kemalari qo'shildi.
1603-yildan   boshlab   Yaponiya   tashqi   savdoda   faol   ishtirok   eta
boshladi.1615-yilda   Xasekura   Tsunenaga   boshchiligidagi   elchixona   va   savdo
missiyasi   Tinch   okeani   orqali   Nueva-Espaniyaga   (Yangi   Ispaniya)   Yaponiyada qurilgan   San-Xuan   Bautista   galleonida   yuborildi.1635-yilgacha   Shogun   Osiyo
savdosi   uchun   mo'ljallangan   "qizil   muhr   kemalari"   uchun   ko'plab   ruxsatnomalar
berdi.   1635-yildan   keyin   va   tanho   qonunlar   (sakoku)   joriy   etilgandan   so'ng,
kiruvchi kemalarga faqat Xitoy, Koreya va Gollandiyadan ruxsat berildi.
Shogun   va   nasroniylik.   Xristianlik   tarafdorlari   birinchi   marta   Yaponiyada
16-asrda   paydo   bo’la   boshlagan.Oda   Nobunaga   nasroniylikni   va   u   bilan   olib
kelingan   mushket   kabi   g’arb   texnologiyasini   qabul   qilgan.U   shuningdek,   buddist
kuchlarni   bostirishda   foydalanishi   mumkin   bo’lgan   vosita   sifatida   ko’rgan.
Xristianlik  1610-yillargacha o’sishiga  ruxsat  berilgan bo’lsa-da, Tokugava  Ieyasu
tez   orada   buni   syogunatning   barqarorligiga   tahdid   sifatida   ko’ra   boshladi.   Uning
vorislari   ham   Ieyasu   qonunlarini   qo’shib,   unga   ergashishdi.   1630-yillarda
Yakkalanish qonunlari yoki Sakokuning yaratilishi 6
.
Shogunatning   daromadi.   Syogunat   daromadining   asosiy   manbai   Tokugava
urug’ining   shaxsiy   mulki   (tenryo)dagi   hosildan   olinadigan   soliq   (taxminan   40%)
edi.   Syogunat   savdogarlardan   qarzlar   oldi,   ular   ba zan   majburiy   xayriya   sifatidaʼ
ko’rildi,   garchi   tijorat   ko’pincha   soliqqa   tortilmasa   ham.   Infratuzilmani   qurish
uchun ham maxsus yig’imlar o’rnatildi.
Syogunatning institutlari. Tokugava syogunlarining shaxsiy vassallari ikki guruhga
bo'lingan:
bannermenlar   (hatamoto   mín   bn)   syogunga   bevosita   yaqinlashish   sharafiga   ega
edilar;
uy egalari (gokenin chàngān) syogun tomoshabinlari imtiyoziga ega emas edilar.
18-asr boshlariga kelib, 22 000 ga yaqin shaxsiy vassallardan ko'plari domen emas,
balki stipendiya olgan bo'lar edi 7
.
6
  "Shogunate" .   britannica.com .   Encyclopædia Britannica, Inc.   Retrieved   October 21,   2020 .   The shogunate was the 
hereditary military dictatorship of Japan (1192–1867).
7
  Hane, Mikiso (2014).   Premodern Japan   : a historical survey . Perez, Louis G. (Second   ed.). Boulder, CO. Rōjū (jánì) odatda syogunatning eng katta a'zolari edi. Odatda bu lavozimda
to‘rt-besh   kishi   ishlagan,   bir   oy   navbat   bilan   navbatchilik   qilgan.   Ular   ōmetsuke
(daymyolarni   tekshirgan),   machi-bugyo   (yirik   shaharlarda,   ayniqsa   Edoda
ma'muriy va sud funktsiyalari bo'yicha komissarlar), ongoku bugyo [ja] (bángčič,
boshqa yirik shaharlar va syogunat domenlari komissarlari) va boshqargan. boshqa
amaldorlar Kiotodagi Imperator sudi, kuge (zodagonlar a'zolari), Daimyo, Buddist
ibodatxonalari   va   Sinto   ziyoratgohlari   bilan   munosabatlarni   nazorat   qildilar   va
fiflarni   bo'linish   kabi   masalalarda   qatnashdilar.   Moliya,   monastir   va
ziyoratgohlarga mas'ul bo'lgan boshqa bugyolar (komissarlar) ham rojjuga hisobot
berishgan.   Roju   ayniqsa   muhim   masalalarni   muhokama   qildi.   1867   yildagi
ma'muriy islohotlarda (Keiō islohotlari) idora ichki ishlar, moliya, tashqi aloqalar,
armiya va dengiz floti vazirlari bo'lgan byurokratik tizim foydasiga yo'q qilindi.
Asosan, rojju lavozimiga tayinlanish uchun talablar fudai daimyo bo'lishi va
50000 koku yoki undan ko'p baholangan fiefga ega bo'lishi kerak edi. Biroq, ikkala
mezon   uchun   ham   istisnolar   mavjud   edi.   Ko'plab   tayinlanganlar   shōgunga   yaqin
bo'lgan   idoralardan   kelgan,   masalan,   soba   yōnin   [ja]   (jánči),   Kyoto   Shoshidai   va
Osaka   jōdai.   Noto'g'ri,   shogunlar   rōjuni   tairo   (katta   oqsoqol)   lavozimiga
tayinladilar.   Ofis   Ii,   Sakai,   Doi   va   Hotta   klanlari   a'zolari   bilan   cheklangan   edi,
ammo   Yanagisawa   Yoshiyasuga   tairo   maqomi   ham   berildi.   Eng   mashhurlari
orasida   1860   yilda   Edo   qal'asining   Sakuradamon   darvozasi   oldida   o'ldirilgan   Ii
Naosuke (Sakuradamon voqeasi).
Vakadoshiyori   (chánjín)   laqabli   uch-besh   kishi   rōjū   ostidagi   maqomda
keyingi   o'rinlarda   edi.   Dastlabki   olti   kishilik   rokuninshū   (kāngānshū,   1633-1649)
davridan kelib chiqqan holda, idora 1662 yilda o'z nomini va yakuniy shaklini oldi.
Ularning   asosiy   mas'uliyati   shōgunning   bevosita   vassallari   bo'lgan   hatamoto   va
gokenin   ishlarini   boshqarish   edi.     Vakadoshiyori   ostida   metsuke   bor   edi.   Ba'zi
shogunlar soba yōninni  tayinladilar. Bu shaxs shōgun va rōju o'rtasida bog'lovchi vazifasini   bajargan.   Beshinchi   shōgun   Tokugava   Tsunayoshi   davrida,
vakadoshiyori   Inaba   Masayasu   tayro   Hotta   Masatoshiga   suiqasd   uyushtirganida,
soba   yōnin   ahamiyatini   oshirdi.   O'zining   shaxsiy   xavfsizligidan   qo'rqib,
Tsunayoshi rōjuni qal'aning uzoqroq qismiga ko'chirdi. Yanagisawa Yoshiyasu va
Tanuma Okitsugu eng mashhur soba yoninlaridan biri edi.
Ometsuke   va   metsuke   rojju   va   vakadoshiyoriga   hisobot   beradigan
amaldorlar edi. Beshta ometsuke Daimyolar, kuge va imperator saroyining ishlarini
nazorat   qilish   uchun   mas'ul   edi.   Ular   har   qanday   qo'zg'olon   tahdidini   aniqlashga
mas'ul   edilar.   Edo   davrining   boshida   Yagyu   Munefuyu   kabi   Daimyolar   bu
lavozimni egallagan. Biroq ko'p o'tmay, 5000 koku yoki undan ko'p reyting bilan
hatamotoga tushib ketdi. Daimyolar bilan muomala qilishda ularga vakolat berish
uchun   ular   ko'pincha   10   000   koku   darajasiga   ko'tarilgan   va   Bizen-no-kami   kabi
kami   (qadimgi   unvon,   odatda   viloyat   gubernatori   degan   ma'noni   anglatadi)
unvoniga ega bo'lgan.
Vaqt   o'tishi   bilan   ometsuke   funktsiyasi   syogunatdan   Daimyolarga   buyruq
berish va Edo qal'asidagi marosimlarni boshqarishdan biriga aylandi. Shuningdek,
ular   diniy   ishlarni   nazorat   qilish   va   o'qotar   qurollarni   nazorat   qilish   kabi
qo'shimcha   mas'uliyatni   o'z   zimmalariga   olishdi.   Vakadoshiyoriga   bo’ysunuvchi
metsuke   shogun   vassallarining   ishlarini   nazorat   qilgan.   Ular   Edoda   to'plangan
minglab hatamoto va gokeninlar uchun politsiya kuchlari edi. Xonning o'ziga xos
metsukesi   bor   edi,   ular   xuddi   shunday   tarzda   o'zlarining   samuraylarini   nazorat
qilishdi.
San-bugyo   (“uch   administrator”)   jisha,   kandjo   va   machi-bugyo   bo’lib,   ular
mos ravishda ibodatxonalar va ziyoratgohlar, hisob-kitoblar va shaharlarni nazorat
qilgan.   Jisha-bugyo   uchlikning   eng   yuqori   maqomiga   ega   edi.   Ular   buddist
ibodatxonalari   (ji)   va   sinto   ziyoratgohlari   (sha)   ma'muriyatini   nazorat   qildilar,
ularning   ko'pchiligi   fieflarga   ega   edi.   Shuningdek,   ular   sakkizta   Kanto provinsiyasidan   tashqarida   joylashgan   bir   nechta   er   egalarining   da'volarini
eshitdilar.   Uchrashuvlar   odatda   Daimyolarga   o'tardi;   Oka   Tadasuke   bundan
mustasno   edi,   garchi   u   keyinchalik   Daimyoga   aylandi.   Maqomini   kandjo-bugyo
egalladi. Ushbu idoraning to'rtta egasi rojjuga hisobot berishdi. Ular syogunatning
moliyasi   uchun   mas'ul   edilar.   Machi-bugyo   Edo   va   boshqa   shaharlarning   bosh
ma'murlari edi. Ularning rollariga mer, politsiya boshlig'i (keyinchalik o't o'chirish
bo'limi) va samuraylar bilan bog'liq bo'lmagan jinoiy va fuqarolik ishlari bo'yicha
sudya kiradi. Ikki (qisqacha, uch) erkak, odatda hatamoto, lavozimni egallagan va
oylar bilan almashingan 8
. San-bugyo birgalikda hyōjōsho (yōjōsí) deb nomlangan
kengashda   o'tirishdi.   Bu   lavozimda   ular   tenryo   (syogun   mulklari)   ni   boshqarish,
gundai   (băngī),   daikan   (kēng)   va   kura   bugyo   (kāngīči),   shuningdek,   samuraylar
bilan bog'liq ishlarni ko'rib chiqish uchun mas'ul  edilar. Gundai 10 000 koku dan
ortiq daromadga ega Tokugava domenlarini boshqargan, Daikan esa 5 000 dan 10
000   kokugacha   bo'lgan   daromadli   hududlarni   boshqargan.   Syogun   bevosita
Yaponiyaning   turli   qismlarida   yerlarni   egallagan.   Bular   shihaisho   (hàiǎngí)   nomi
bilan tanilgan; Meydzi davridan boshlab syogun yerlari imperatorga qaytarilganligi
sababli, tenryō (dínín, so'zma-so'z "imperator o'lkasi") atamasi sinonimga aylandi.
Ieyasu   Sekigahara   jangidan   oldin   egallagan   hududdan   tashqari,   bu   jangda   qo'lga
kiritgan   erlari   va   Osakaning   yozgi   va   qishki   qamallari   natijasida   qo'lga   kiritilgan
erlarni  o'z ichiga oladi. Nagasaki  va Osaka kabi yirik shaharlar, konlar, jumladan
Sado oltin koni ham shu toifaga kirgan. Marhum Tokugava syogunati (yaponcha:
Bakumatsu) 1853-1867 yillar oralig'idagi davr bo'lib, bu davrda Yaponiya sakoku
deb   nomlangan   izolyatsiyalash   tashqi   siyosatini   tugatdi   va   feodal   syogunatdan
Meidji   hukumatiga   modernizatsiya   qilindi.   Bu   Edo   davrining   oxirida   va   Meiji
davridan  oldin. Bu  davrda  asosiy  g’oyaviy-siyosiy  guruhlar   imperializm   tarafdori
Ishin Shishi (millatchi vatanparvarlar) va syogunat  kuchlariga, shu jumladan elita
8
  Ravina, Mark (2004). Last Samurai: The Life and Battles of Saigo Takamori . John Wiley & Sons, 2004. – 234-Bet. shinsengumi (“yangi tanlangan korpus”) qilichbozlariga bo’lingan. Garchi bu ikki
guruh  eng   ko'zga  ko'ringan  kuchlar   bo'lsa-da,  boshqa  ko'plab  fraktsiyalar   shaxsiy
hokimiyatni   egallash   uchun   Bakumatsu   davridagi   tartibsizlikdan   foydalanishga
harakat   qilishdi.   Bundan   tashqari,   norozilik   uchun   yana   ikkita   asosiy
harakatlantiruvchi   kuch   bor   edi;   birinchidan,   tozama   daimyolarga   nisbatan
norozilik   kuchayishi,   ikkinchidan,   Metyu   K.   Perri   qo‘mondonligi   ostidagi   AQSh
dengiz   floti   kelganidan   keyin   G‘arbga   qarshi   kayfiyat   kuchaygan   (bu
Yaponiyaning   majburiy   ochilishiga   olib   kelgan).   Birinchisi,   Sekigaharada   (1600
yilda)   Tokugava   qo'shinlariga   qarshi   kurashgan   va   shu   vaqtdan   boshlab
syogunatdagi barcha kuchli lavozimlardan doimiy ravishda surgun qilingan lordlar
bilan   bog'liq.   Ikkinchisi   sonnō   jōi   ("imperatorni   hurmat   qiling,   varvarlarni   quvib
chiqaring")   iborasida   ifodalanishi   kerak   edi.   Bakumatsuning   oxiri   Boshin   urushi,
xususan   Toba-Fushimi   jangi   bo'lib,   unda   shogunlik   tarafdori   kuchlar   mag'lub
bo'ldi. 
2.2 Tokugava Ieyasu haqida
Tokugava   Ieyasu,   asl   ismi   Matsudaira   Takechiyo,   shuningdek,   Matsudaira
Motoyasu   (1543   yil   31   yanvarda   tug’ilgan,   Okazaki,   Yaponiya   —   1616   yil   1
iyunda   vafot   etgan,   Sumpu),   Yaponiyadagi   so’nggi   syogunat   —   Tokugava   yoki
Edo syogunati asoschisi. (1603–1867).
Hayotning   boshlang'ich   davri.   Ieyasu   zamonaviy   Nagoya   shahridan   bir
necha chaqirim sharqda joylashgan mahalliy jangchi oilasida tug'ilgan, bu vahshiy
fuqarolik mojarolari davrida omon qolish uchun kurashayotgan ko'plab oilalardan
biri.   Uning   bolaligi   deyarli   omadli   o'tmadi.   Uning   otasi   Matsudaira   Xirotada
o'zgaruvchan ittifoqlar tarmog'ida ishtirok etgan va bu uni qayta-qayta jangga jalb
qilgan. Ieyasu ikki yoshga to'lganda, onasi ittifoqdagi shunday o'zgarishlar tufayli
otasining  oilasidan  butunlay ajralib chiqdi   va  1547 yilda  harbiy  baxtsizlik  otasini
Imagava   oilasiga,   qarorgohi   Sumpuda   (hozirgi)   kuchli   qo'shnilariga   garovga yuborishga   majbur   qildi.   Shidzuoka   shahri)   sharqda.   Biroq,   g'arbdagi   raqib   Oda
urug'i   a'zolari   uning   atrofidagilarni   yo'ldan   ozdirdilar   va   u   Imagavaga   qo'yib
yuborilgunga   qadar   ikki   yil   ushlab   turildi.Sumpudagi   sharoitlar   yanada   barqaror
edi   va   Ieyasu   harbiy   va   davlat   san'atida   o'qitilgan   va   lochinlarga   bo'lgan
muhabbatni   kuchaytirgan.   1550-yillarning   oxirida   u   xotin   oldi,   bir   nechta
o'g'illarning   birinchisini   tug'di   va   qabila   boshlig'i   Imagava   Yoshimoto   nomidan
etakchi   kuchlar   tomonidan   harbiy   tajribaga   ega   bo'lishni   boshladi.   Shaxsiy
qulayligiga   qaramay,   Ieyasuning   Sumpudagi   yillari   tashvishli   yillar   edi.   U
otasining  1549 yilda  yaqin vassali   tomonidan o'ldirilganini  (Oda  tomonidan  ozod
qilinishiga   olib   kelgan   voqealardan   biri)   bilgan   va   uning   oilasi   boyligining
parchalanishini uzoqdan yordamsiz kuzatgan.
Tokugava   rahbariyati.   1560   yilda   Imagava   Yoshimoto   tezda   kuchga   ega
bo'lgan Oda Nobunaga bilan bo'lgan jangda o'ldirildi va yosh Ieyasu o'z oilasining
kichik   qal'asiga   qaytib,   omon   qolgan   qarindoshlari   va   vassallarini   nazorat   qilish
imkoniyatidan   foydalandi.   Bir   necha   oy   ichida   u   Nobunaga   bilan   ittifoq   qilish
choralarini   ko'rdi   va   shu   bilan   birga   Imagava   uyining   yangi   va   qobiliyatsiz
rahbarini Sumpu shahridan xotini va o'g'lini eslab qolish uchun etarlicha uzoq vaqt
tinchlantirdi.   Bir   necha   yil   davomida   qo'shnilar   bilan   urushishdan   ozod   bo'lib,   u
o'zining   harbiy   sa'y-harakatlarini   Matsudaira   (1566   yildan   keyin,   Tokugava)
hududida isyonkor buddist mazhab guruhlarini tormozlashga yo'naltirdi. Shu bilan
birga,   u   o'zining   kichik   armiyasining   qo'mondonlik   tuzilmasini   takomillashtirish,
fuqarolik boshqaruvchilarini tayinlash, soliqqa tortish, huquqni muhofaza qilish va
sud jarayonlarini shakllantirish va amalga oshirish uchun ko'p kuch sarfladi. 1560-
yillarning   oxirlarida   Imagava   domeni   parchalanib   ketdi   va   Ieyasu   imkon   qadar
sharqqa   kengaydi.   1570-yilda   bu   kengayish   uning   shtab-kvartirasini   sharqqa,
kichik   qirg'oq   bo'yidagi   Hamamatsu   shahriga   ko'chirishga   olib   keldi,   u
rivojlanayotgan domenning savdo va strategik markaziga aylandi. Hozirgi qudratli Nobunaga  bilan  ittifoqiga   tayanib,  Ieyasu  endemik  urushdan   omon  qoldi  va  asta-
sekin   o'z   hududini   kengaytirdi,   to   1580-yillarning   boshlarida   u   serhosil   va   aholi
gavjum hududni boshqaradigan muhim daimyoga (feodal baron) aylandi. Okazaki
shahridan sharqqa tomon Hakonedagi tog 'to'sig'igacha cho'zilgan 9
.
1582   yilda   Nobunaga   qo'zg'olonchi   qo'l   ostidagi   tomonidan   yaralangan   va
o'z   joniga   qasd   qilgan;   Toyotomi   Xideyoshi,   uning   eng   zo'r   generali   tezda   o'lim
uchun   qasos   oldi   va   Nobunaganing   nufuzli   siyosiy   mavqeini   egallashga   harakat
qildi.   Ieyasu,   o'sha   paytda   hayotning   eng   yuqori   cho'qqisida,   uning   asosiy   raqibi
sifatida   paydo   bo'ldi.   Bir   necha   qonli,   ammo   qat'iy   bo'lmagan   to'qnashuvlardan
so'ng,   ehtiyotkor   Ieyasu   sadoqat   va'dasini   taklif   qildi   va   Xideyoshi   Ieyasu
domenini buzilmasdan qoldirishdan mamnun edi. 1580-yillarning qolgan qismida,
Xideyoshi   Yaponiyaning   janubi-g'arbiy   qismidagi   Daimyo   ustidan   nazoratni   faol
ravishda   kengaytirganda,   Ieyasu   qo'lidan   kelganicha   o'zini   mustahkamladi.   U   o'z
vassal   kuchini   kengaytirishda,   domenining   mahsuldorligini   oshirishda   va
boshqaruvining ishonchliligini   oshirishda  davom   etdi. 1586  yilda  esa  xavfsizlikni
kuchaytirish   maqsadida   u   o'z   qarorgohini   sharqqa,   Xideyoshidan   uzoqroqqa,   bir
necha yillar avval garovda sifatida bilgan Sumpu shahriga ko'chirdi.
Xojoning   zabt   etilishi.   1589   yilda   Xideyoshi   Hakone   tog'   to'sig'ining
sharqida   katta   tumanni   egallagan   Xojo   Daimyodan   bo'ysunish   va'dasini   olishga
qaror qildi. Xojo bo'ysunishdan bosh tortganida, Xideyoshi va Ieyasu katta armiya
va   flotni   safarbar   qildilar,   ular   Odavaradagi   dengiz   bo'yidagi   qal'alarida   Xojo
kuchlarini   blokirovka   qildilar.   Uzoq   va   sabr-toqatli   qamaldan   so'ng,   Xojo
ochlikdan o'tib, taslim bo'ldi. Xideyoshining taklifiga ko'ra, Ieyasu sharqdagi Xojo
domeni   evaziga   Hakone   g'arbidagi   qirg'oq   provinsiyalarini   topshirdi.   U   imkon
qadar   tezroq   minglab   vassallarni,   ularning   harbiy   jihozlarini   va   uy   xo'jaliklarini
Edo   baliqchi   qishlog'i   (zamonaviy   Tokio)   yaqinidagi   kichik   qal'a   va   qishloq
9
  A.L. SADLER ,   The Maker of Modern Japan: The Life of Tokugawa Ieyasu   (1937, reprinted 1977), joylariga   ko'chirdi,   Kyoto   yaqinidagi   Xideyoshi   qarorgohidan   deyarli   bir   oylik
yurish.   1590-yillarda   Ieyasu,   Yaponiyaning   g'arbiy   qismidagi   bir   nechta   buyuk
Daimyolardan   farqli   o'laroq,   Xideyoshining   Koreyaga   qilgan   ikkita   halokatli
harbiy   ekspeditsiyalarida   qatnashishdan   qochdi.   Buning   o'rniga,   u   o'z   kuchlarini
oqilona   joylashtirish   va   o'z   domenini   imkon   qadar   xavfsiz   qilish   uchun   yangi
erlariga ko'chirilishi bilan berilgan imkoniyatdan foydalandi. U o'zining eng kuchli
vassallarini   o'z   hududining   perimetri   bo'ylab   va   asosiy   kirish   yo'llari   bo'ylab
joylashtirdi   va   eng   kuchli   va   o'zi   uchun   eng   xavfli   bo'lganlarni   Edo   yaqinida
saqladi.
Keyin   u   shahar   yaqinidagi   katta   er   uchastkalarini   tayinlangan   amaldorlar
tomonidan   to'g'ridan-to'g'ri   ma'muriyat   ostiga   qo'ydi   va   shu   tariqa   o'z   qasri
aholisiga   eng   ko'p   oziq-ovqat   mahsulotlari   bilan   ta'minlanishini   ta'minladi   va
soliqni tartibga solish uchun yer va mulkni batafsil o'rganib chiqdi. Shuningdek, u
barcha   qishloq   aholisining   qurollarini   musodara   qildi   va   shu   bilan   dehqonlar
qo'zg'oloni   ehtimolini   kamaytirdi   va   o'zining   yangi   qal'a   shahriga   malakali
hunarmandlar va tadbirkorlarni jalb qilish uchun astoydil harakat qildi. U qal'asini
kengaytirish, shahar o'sishini osonlashtirish va shahar aholisini suv bilan ta'minlash
uchun   muhandislik   loyihalarini   amalga   oshirdi.   1598   yilda   Xideyoshi   vafot
etganida,   Ieyasu   butun   Yaponiyadagi   eng   katta,   eng   ishonchli   armiya   va   eng
samarali va eng yaxshi tashkil etilgan domenga ega edi.
Xideyoshining o'limi Daimyo o'rtasida yana bir hokimiyat kurashini keltirib
chiqardi va Ieyasu, Hideyoshining sobiq vassal  maslahatchilarining eng kuchli va
eng   hurmatlisi   sifatida,   bu   kurashda   bir   fraktsiyaning   rahbari   bo'ldi.   Qo'shinlar
1600   yilning   kuzida   Kyoto   shahridan   80   km   shimoli-sharqda   joylashgan
Sekigaharada   to'planishdi   va   keyingi   jangda   Ieyasuning   sharqiy   armiyasi   g'alaba
qozondi. Tokugava   Ieyasuning   Yaponiyadagi   mahorati.   Bu   g'alaba   Ieyasuni
Yaponiyaning so'zsiz xo'jayiniga aylantirdi va u o'z mahoratini doimiy qilish uchun
tezda harakat qildi. Xuddi oldingi yillarda u har qanday harbiy yutuqlarni o'zining
yangi   ehtiyojlariga   mos   ravishda   ma'muriy   tartib-qoidalarni   o'zgartirish   orqali
ta'minlagani   kabi,   Sekigahara   jangidan   keyin   u   Daimyoni   o'zgartirish   bo'yicha
keng   ko'lamli   loyihani   boshladi.   Bu   jarayonda   u   ko'plab   sobiq   dushmanlarini   o'z
erlaridan   mahrum   qildi,   bir   qancha   ittifoqchilarini   omon   qolgan   dushmanlar
yaqinidagi   strategik   joylarga   joylashtirdi   va   o'zi   va   eng   sodiq   vassallari   uchun
markaziy   Yaponiyaning   katta   qismini   to'g'ridan-to'g'ri   nazorat   qilishni   ta'minladi.
Keyin,   strategik   markazni   qo'lga   kiritib,   u   keyingi   bir   necha   yil   ichida   Daimyo,
imperator saroy zodagonlari va ruhoniylarini, shuningdek, o'z vassallarini cheklash
uchun   qoidalar   chiqarish   va   nazorat   organlarini   yaratish   orqali   o'z   nazoratini
yanada ishonchli qilish uchun davom etdi 10
.
1603 yilda kuchsiz, ammo obro'li imperator saroyi yillar davomida Ieyasuga
uning   kuchayib   borayotgan   kuchini   aks   ettiruvchi   unvonlar   berib,   uni   syogun
(generalissimo) etib tayinladi va shu tariqa Yaponiyadagi bu eng qudratli Daimyo
mamlakatda   tinchlikni   saqlashga   rasman   vakolatli   shaxs   ekanligini   tan   oldi.
imperatorning   ismi.   Ikki   yil   o'tgach,   Ieyasu   rasman   nafaqaga   chiqdi,   Edoni
Sumpudagi   eski   uyining   yanada   yoqimli   muhitiga   qoldirdi   va   shogun   unvonini
o'g'li   Hidetadaga   topshirdi   va   shu   bilan   unvon   Tokugavaning   merosxo'r   huquqi
sifatida tan olinishini ta'minlash niyatida edi. Syogun, keyin esa nafaqadagi syogun
sifatida Ieyasu tashqi ishlar uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi, bu mas'uliyatni
u   mamnuniyat   bilan   qabul   qilganga   o'xshaydi.   Xitoydagi   Ming   sulolasi
zaiflashganligi  va  chet   elda  katta  ta'sirga  ega   bo'lmaganligi   sababli,   odatda  Xitoy
bilan   bog'liq   bo'lgan   Yaponiya   tashqi   siyosati   portugal,   golland   va   inglizlarning
10
  CONRAD D. TOTMAN ,   Tokugawa Ieyasu, Shogun: A Biography   (1983), is a later treatment, and   Politics in the 
Tokugawa Bakufu, 1600–1843,   ch. 1 (1967, reissued 1987), savdo   so'rovlariga   javob   berishdan   iborat   edi.   Yaponiyada   prozelitizm   qilish
huquqi. Ieyasu savdo-sotiqni  mamnuniyat bilan qabul qildi va unda o'qotar qurol,
tijorat foydasi va umumiy ma'lumot olish vositasini ko'rdi. 
Biroq,   1612   yilga   kelib,   ba'zi   diplomatik   voqealar   keksa   askarni
missionerlar,   hech   bo'lmaganda,   u   juda   mashaqqatli   tarzda   qurilgan   siyosiy
tuzumga   dunyoviy   tahdidning   bir   qismi   ekanligiga   ishontirdi   va   keyingi   ikki   yil
ichida u missionerlikni to'xtatish uchun choralar ko'rdi. faoliyat ko'rsatib, o'z diniy
e'tiqodlariga to'sqinlik qiladilar. Ieyasu o'zining vorislari o'ttiz yil davomida davom
ettirishi   kerak   bo'lgan   tendentsiyani   boshladi,   toki   Yaponiyada   xristianlik   deyarli
yo'q   qilinmaguncha   va   Nagasakida   faqat   tashqi   savdo   belgisi   saqlanib   qoldi.
Sekigaharadan   keyingi   yillarda   Ieyasuning   doimiyyo   o'tkazmalari   va   siyosiy
islohotlari   uning   mavqeini   sezilarli   darajada   mustahkamladi,   lekin   u   Daimyodan
ehtiyot bo'ldi va 1604 yildan 1614 yilgacha Hidetada ularni Edo qal'asini qurish va
kengaytirishda   ushlab   turdi.   Yillar   davomida   minglab   kemalar   va   o'n   minglab
odamlar   uzoq   nuqtalardan   Edoga   ulkan   toshlar   va   katta   yog'ochlarni   tashishda
ishladilar.   O'limiga   qadar   Ieyasu   dunyodagi   eng   katta   qasrni,   keng   xandaklar
tarmog'ini,   baland   tosh   devorlarni,   uzun   yog'och   parapetlarni,   ulkan
darvozaxonalarni   va   guruch   va   tangalarga   to'la   katta   yong'inga   chidamli
omborlarni   qurdi.   Uning   atrofida   Daimyo   asosan   garov   sifatida   yashagan   qasrlar
yotardi. Edo hunarmandlar, savdogarlar, kotiblar va mardikorlar bilan to'la gavjum
shahar va portga aylandi 11
.
Qolgan   raqiblarni   yo'q   qilish.   Ushbu   buyuk   qurilish   harakati   Ieyasuni
kuchliroq   qildi   va   sarflangan   xarajatlar   Daimyoni   ancha   kambag'al   qildi.   Shunga
qaramay,   Ieyasu   hali   ham   o'z   oilasining   boyligi   xavfsiz   ekanligini   his   qilmadi,
chunki u Tokugava oilasining shubhasiz harbiy qudrati shubhasiz siyosiy huquqqa
11
  NAKAMURA KŌYA ,   Ieyasu den   (1965), is a sympathetic scholarly biography (in Japanese) by the preeminent 
scholar of Ieyasu. aylanishi   kerakligini   yaxshi   bilardi.   Hidetada   syogun   bo'lsa-da,   bu   qonuniy
hokimiyat masalasini hal qilmasdi, chunki Hideyoshining o'g'li Xideyori qoldi; va
hatto Osakadagi  buyuk qasrida ulg'ayganida ham, bola asta-sekin ko'proq jangchi
izdoshlariga   ega   bo'ldi   va   Tokugava   qonuniyligiga   haqiqiy   tahdid   sifatida   paydo
bo'la boshladi.Biroq, 1614 yilga kelib, Xideyoshining sobiq kuchli izdoshlari vafot
etdi va Ieyasu bu so'nggi potentsial raqibni xavfsiz tarzda yo'q qilishga qodirligini
his   qildi.   Etarlicha   keskinlik   paydo   bo'lgandan   so'ng,   u   o'z   qo'shinlarini   safarbar
qildi   va   ikkita   dahshatli   va   ta'sirli   bo'lmagan   yurishlarda,   keksa   jangchi   nihoyat
Osakadagi   buyuk   qal'ani   qisqartirdi   va   uning   mahbuslarini   yo'q   qildi.   Keyin   u
Tokugava kuchlari uchun qulayroq hududiy tuzatishlar kiritdi va yana Sumpudagi
uyiga   qaytdi.   Bir   yil   o'tgach,   1616   yilda   u   kasal   bo'lib   vafot   etdi,   bir   asrlik
jangchilar   urinishgan   va   muvaffaqiyatsizlikka   uchragan   narsaga   erishdi:   u   o'z
oilasiga mustahkam ustunlik va Yaponiyaga barqaror tinchlik olib keldi. Xulosa
Tokugava Ieyasu tomonidan asos solingan. Davlatn" mustaxkamlash uchun
Tokugava   hukmdorlari   bir   necha   bor   islohotlar   o’tkazishgan.   Xususan,   har   bir
tabaqaning   majburiyati   va   huquqi   qat iy   belgilab   berilgan;   dehqonlar   yergaʼ
biriktirib   qo’yilgan;   savdosudxo’rlik   kapitali   taraqqiyoti   cheklangan,   knyazlar
ustidan   qat iy   siyosiy   nazorat   o’rnatilgan.   Mamlakatdagi   tartiblarni   o’zgarishsiz	
ʼ
saqlab   qolish,   shuningdek,   tashqi   xavfxatarning   oldini   olish   maqsadida   T.
hukumati 17-asrning 30-yillarida Yaponiyani tashki dunyodan ajratib qo’ygan. 18-
asr   oxirida   T.   davlati   tanazzulga   uchragan.   1853-yil   AQSH   harbiy   kemalari
mamlakatga   bostirib   kirgan.   AQSH   va   Yevropa   davlatlari   T.   hukumatining
Yaponiyani tashki dunyodan ajratib qo’yish siyosatini bekor qilishga majbur qilib,
1854—58-yillarda   u   bilan   tengsiz   Ansey   bitimlarini   imzolashgan.   1867—68
yillardagi Meydzi isin inkilobi natijasida T. hokimiyati barham topgan. Foydalanilgan adabiyotlar ro’yxati
1. NAKAMURA KŌYA ,   Ieyasu den   (1965), is a sympathetic scholarly biography (in
Japanese) by the preeminent scholar of Ieyasu.
2. "Tokugawa" .   Lexico   UK   English   Dictionary .   Oxford   University   Press .   Archived
from   the original   on November 28, 2020
3. Hall,   John   Whitney,   ed.   (1988).   The   Cambridge   history   of   Japan   Vol.   4:   Early
Modern Japan . James L. McClain. Cambridge, UK: Cambridge University Press.
4. Lillehoj,   Elizabeth   (2011).   Art   and   palace   politics   in   early   modern   Japan,   1580s-
1680s. Leiden: Brill
5. "Shogunate" .   britannica.com .   Encyclopædia   BritannicaInc.   Retrieved   October
21,   2020 .   The shogunate  was  the hereditary military dictatorship of  Japan (1192–
1867).
6. Hane,   Mikiso   (2014).   Premodern   Japan:   a   historical   survey .   Perez,   Louis   G.
(Second   ed.). Boulder, CO
7. A.L. SADLER ,   The Maker of Modern Japan: The Life of Tokugawa Ieyasu   (1937,
reprinted 1977),
8. Ravina, Mark (2004).  Last Samurai: The Life and Battles of Saigo Takamori . John
Wiley & Sons, 2004