Тарих фалсафаси - История - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	264.3KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	История

Тарих фалсафаси

Купить

1Тарих фалсафасиТарих фалсафаси

2Аврелий Августин Тарихнинг мазмуни – боқийликка элтувчи йўлдан боришда, инсон ҳаётининг мазмуни эса – Худога хизмат қилиш, гуноҳлардан фориғ бўлишдадир .

3Ибн Халдун Аввало, тарихнинг мазмуни, у тагаганида н кейин аниқ бўлади Шунингдек, тарих нинг мазмуни ҳақида эркинлик, ижод тушунча ларига таяниб сўз юритиш ҳам мумкин.

4Тарихнинг мазмуни мутлақ руҳ ўзини ўзи англаб етишидадир.

5Карл Ясперс Т арих нинг қуйидаги бос қ ичлар и ни фарқлайди: Тилларнинг вужудга келиши, Меҳнат қуроллари ихтиро қилиниши, Оловдан фойдаланишга киришилиши

6Тарихнинг мазмуни Умуминсоний маданиятни ва вақт ўқининг аввалида шаклланган анъаналарни сақлаш ва ривожлантиришдадир.

7XIX асрда фалсафадан а жралиб чиқди . социология Ф ан жамиятни тушунишга нисбатан фалсафий ёндашувларни асосан тан олади А йни вақтда ўз предмети ва тадқиқот методларига эга

8О.Конт Б иринчи қисм ижтимоий статикани, яъни ижтимоий тизимларнинг мавжудлик шартларини ва уларнинг амал қилиш қонунларини, иккинчи қисм эса – ижтимоий динамикани, яъни жамиятнинг ривожланиш ва ўзгариш қонунларини ўрганади.

9К.Маркс (1818-1883) Ф.Энгельс (1820-1895) Ж амиятни ўз-ўзидан ривожланадиган, иқтисодий р ивожланишнинг бир босқичидаги барча мамлакатлар учун умумий бўлган ўта мураккаб тизим сифатида тавсифлайди.

10Герберт Спенсер (1820-1903) Социологияда органик йўналиш асосчиси Ж амиятга индивидлар бирлашмаси сифатида ёндашади. Унинг фикрича, мазкур индивидларнинг ривожланишидаги фарқлар жамият эволюциясининг дастлабки шартлари ҳисобланади.

11Э.Дюркгейм (1858-1917) Ж амиятни тушунишни қадриятлар тизими билан боғлаган, фақат шу йўл билан тарихни унинг ўзига хос хусусиятига мувофиқ тарзда ўрганиш мумкин, деб ҳисоблаган

12Макс Вебер (1864-1920) О нгнинг ўзаро алоқаси замирида субъектнинг қадриятга бўлган муайян муносабати ётади . Т аҳлил қилинаётган материал нинг иқтисодий, диний ва ахлоқий қадриятлар билан ўзаро нисбатини аниқлаш ло зим.

13И.А. Каримов (1938 й.т.) Тарихий хотираси бор инсон иродали инсон, жамиятнинг ҳар бир аъзоси ўз ўтмишини яхши билса, бундай одамларни йўлдан уриш, ҳар хил ақидалар таъсирига олиш мумкин эмас. Тарих сабоқлари инсонни ҳушёрликка ўргатади, иродасини мустаҳкамлайди. Тарих сабоқлари инсонни ҳушёрликка ўргатади,иродасини мустаҳкамлайди.

14Н.Жўраев (1952 й.т.) Ҳозирги замон тарих фалсафасининг қуйидаги вазифаларини белгилайди: Инсоният тари- хи ривожланиш қонуниятларини, уларнинг манба- лари ва моҳиятини ўрганиш; Инсоният тарихини, жумладан, миллий тарихни ҳам ҳозиргача таъсирини ўтказиб келаётган коммунистик мафкура асосидаги Илмий методологияда мавжуд бўлган тамойил- лардан воз кечиб, миллий истиқлол ғояси асосида ўрганиш ва даврлаштириш муаммосини ҳал этиш; Цивилизациялар ва маданиятлар юзага келишининг яхлит тизимини ишлаб чиқиш, улар инқирози сабабларини чуқур таҳлил этиш; Умуммий шаклини таҳлил этиш, уларни ўтмиш, бугун, кела- жак тизимида мантиқан ўрганиш ҳамда инсоният истиқболи ҳақида тасав- вурларга аниқлик киритиш; Тарихий тараққиёт омилларини диний ва дунёвий қонунлар нуқтаи назаридан ўрганиш, назарий жиҳатдан

15Тарих фалсафаси Ф алсафанинг тарихий жараённи ва тарихий билишни талқин қилиш билан боғлиқ бўлган бўлими

16Тарих фалсафаси Бу фалсафанинг тарихий жараён мазмуни,унинг қонуниятлари ва асосий йўналишларини тушунтириш билан шуғулланувчи, шунингдек уни билиш методларини асословчи бўлими.

17Тарих фалсафасининг тузилиши Тарих фалсафаси онтологияси Тарих фалсафаси гносеологияси Тарих фалсафаси тарихи Тарих фалсафаси антропологияси

18Тарих фалсафасининг функциялари дунёқарашга доир функцияси назарий функцияси методологик функцияси прогностик функцияси

19диний-мифологик  теологик о нтологик  аксиологик технократикидеалистик натурализмОбъектив идеализм гносеологик натуралистик Тарих фалсафасининг концепциялари

20ТАРИХ ФАЛСАФАСИНИНГ УЧ МУҲИМ ЙЎНАЛИШИ прогрессив, регрессив циклли

21Ҳозирги замон тарих фалсафасида тарихий жараён мантиғи ва йўналишини тушунтиришга нисбатан икки асосий ёндашув ФОРМАЦИОН ЁНДАШУВ ЦИВИЗАЦИОН ЁНДАШУВ

22Х улосалар : Тарих фалсафаси – бу фалсафанинг тарихий жараён мазмуни, унинг қонуниятлари ва асосий йўналишларини тушунтириш билан шуғулланувчи, шунингдек уни билиш методларини асословчи бўлими. Қ уйидагилар тарих фалсафасининг таркибий қисмлари ҳисобланади: тарих фалсафаси онтологияси, тарих фалсафаси гносеологияси, тарих фалсафаси тарихи, тарих фалсафаси антропологияси. Тарих фалсафасининг дунёқарашга доир, назарий, методологик ва прогностик функциялари фарқланади. Тарих фалсафасининг ҳозирги концепциялари орасида гносеологик й ўналиш (танқидий тарих фалсафаси), онтологик концепция, аксиологик концепция, тарихнинг технократик концепциялари алоҳида ўрин эгаллайди. Формацион ва цивилизацион ёндашувлар тарихий жараён йўналишини айниқса тўлиқ ва теран акс эттиради. Айрим тадқиқотчилар кўрса

Купить