Xiva xonligi soliq tizimi

MUNDARIJA:
KIRISH……………………………….……………………………………………2
I-BOB. XIVA XONLIGI SOLIQLAR TIZIMINING O’ZIGA XOSLIGI……4
1.1  Xiva  xonligi   siyosiy   tarixi………………………………………………………
4
1.2   Xiva   xonligining   bu   davrdagi   ijtimoiy   iqtisodiy
holati………………………..10
II-BOB. XIVA XONLIGIDA SOLIQ TIZIMI VA MAJBURIYATLARNING
BOSHQA XONLIKLARDAN FARQLI TOMONLARI……………………..12
2.1 Xiva xonligida soliq yig’imlarini undirib olishga biriktirilgan shaxslar……...12
2.2 Xiva xonligida yerga egalik qilish shakllari va soliq turlari…………………..20
XULOSA…………………………………………………………………………28
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR………………………………………..29
1 KIRISH
Mavzuning   dolzarbligi.     Xiva   xonligi   davlati   o’zbekiston   tarixida   muhim
tarixiy   davlat   hisoblanadi,   bu   davlat   salkam   to’rt   asrga   yaqin   tarixga   ega   davlat
hisoblanadi. Bu davr ichida xiva xonligi o’zing mustaqiligi  yo’lida ko’plab ishlar
shulardan,davlatda   ijtimoiy-siyosiy,iqtisodiy,   madaniy,harbiy   sohada   hamda   soliq
yo’lida ko’plab ishlar olib bordi.   XIX   asrning   birinchi   yarmida   xonlikda   800
ming     kishi     istiqomat     qilgan.Aholining     asosiy   mashg’uloti   dehqonchilik   va
chorvachilik   bo’lib,   dehqonlar   90%ni   tashkil   etgan.Lekin   ular   sug’oriladigan
yerlarning   5%ga   egalik   qilardi.Ekin   ekiladigan   yerlarning   aksariyati   xon   va
beklar ,maschit va madrasa, katta yer egalarining mulki hisoblangan.To’lanadigan
soliqning   miqdori     erning     sifatiga     va     yer     egasining     ijtimoiy   -siyosiy
mmavqeiga     qarab     belgilangan.     XIX   asrning   birinchi   va   ikkinchi   choragiga
aloqador hujjatlar nafaqat   Jurjon yoki Go’ja qishlog’i, balki     butun     xonlikning
arxivi   Sankt -Peterburg   shahridagi   Saltikov-Shedrin   nomli   xalq kutubxonasi
fondlarida saqlanmoqda.1873-yil Xiva xonligi Rossiya imperiyasiga tobe bo’lgach
Sankt-Peterburg   shahriga   ataylab   olib   ketilgan   va   1940 -yilgacha hech kimga
ko’rsatilinmay   saqlangan.Sharqshunos     olimlar     V.V.Bartold,
P.P.Ivanov   ,M.Yo’ldoshev   ,G’ulomov   ,Boltayev ,A.Abdurasulov   va   boshqalar
ushbu     arxiv     hujjatlarining   bir   qismini   o’rganib   chiqdilar.   Lekin   bu     yerda
saqlanayotgan  qo’lyozma  kitoblar  ,bosma  asarlar  va  XIX  asr  o’rtalariga  doir
hujjatlarning     3-ming   jildligini   hisobga   olsak   ,hozirgacha   e’lon   qilingan   kitoblar
10% ham tashkil qilmaydi. Ushbu qo’lyozmalarJurjon ,Go’ja, Indavak , Xistiyon,
Arvak,  Jindiyon  kabi   qishloqlarda  yashagan   ota bobolarimizning XIXasr   o’rtalari
va   XXasr   boshlarida   yer,   suv   mulki,     soliq     yoki     navkar     berish     kabi     ijtimoiy
munosabatlarni     aniqlashga     biroz     bo’lsa-da   yordam   beradi.   Xiva   xonligini
o’rganish   dolzarbligi   shu   davrdagi   soliq   tizimi   va   siyosatini   o’rganib,   undagi
2 o’zgarishlar   va   qanday  turdagi   soliq   tizimi   yo’lga   quyilganligini   o’rganib   chiqish
mavzuni  dolzarbligi hisoblanadi. 
Mavzuning   o’rganilish   darajasi.   Xiva   xonligi   o’rganilishda   shu   davrga
ya’ni xiva xonligi tarixiga tegishli asarlar hamda tarixchilar tomonidan izlanishlar
olib borilgan manbalar, shu davrda yashagan shaxslar asarlaridan foydalanib Xiva
xonligidagi   soliq   tizimini   o’rganildi.   Bularga   misol   tariqasida   quidagi   tarixchi
olimlarni   keltirish   mumkin:   Y.   G’ulomov,   G’.   Ho’janiyozov,   O.   Masharipov,   I.
Jabborov,   A.F.   Ahmadjonov,   M.   Matniyozov,   E.   Rtveladze,   A.   Abdurasulov   va
boshqalar 1
. 
Mavzuning   maqsad   va   vazifasi.   Kurs   ishining   maqsad   va   vazifalari
sirasiga quidagilar kiradi:
1. Xiva xonligida soliq turlari farqlash
2. Soliq yigi’ish jarayonlarini o’rganish
3. Kimlar tomonidan o’z vaqtida yig’ib olinganligini o’rganish 
4. Xiva xonligidagi soliqlarni boshqa xonliklar bilan solishtirish va ularning
farqlarini aniqlash.
5. xiva xonligidagi yer egalik shakillari va majburiyatlarini organish
Kurs   ishi   mavzusining   nazariy   uslubiy   asosi.   Kurs   ishi   materiallari
tarixiylik, ilmiy xolislik va obektivlik prinsiplari asosida taxlil qilindi. Shuningdek,
Tarixiy-qiyosiy   taxlil,   qadriyatlr   uyg’unligi   kabi   tamouillarga   amal   qildi.   Tarixiy
va arxeologik manbalardan foydalanish va taqqoslash usullari qo’llanildi.
Kurs ishining strukturasi.   Kurs ishi  ikkita bob, to’rtta paragrif, xulosa va
foydalanilgan adabiyotlardan iborat.
1
 Y. G’ulomov – “Xorazmning sug’orilish tarixi”, Toshkent-1959 . G’. Ho’janiyozov – “Qadimgi Xorazm mudofaa 
inshoatlari”, “O’zbekiston”, Toshkent-2007. O. Masharipov – “Xorazmnoma”, 2-kitob, Xorazm-2007. I. Jabborov – 
“Buyuk Xorazmshohlar davlati”, “Sharq”, Toshkent-1999. M. Matniyozov – “Xorazm tarixi”, 2-jild, Urganch-1997.
.  Ртвеладзе   Э .(  Мамбетуллаев   М .  Древняя   и   средневековая   Хива .  Основнье периодь, Исторического развития
// Хива - город тьсячьг куполов. - Ташкент; Шарк, 1997. Абдурасулов  Абдулла- ” Хива” этнографик очерк, 
“Узбекистон”  нашриёти, Тошкент-1996 . 
3 I-BOB. XIVA XONLIGI SOLIQLAR TIZIMINING O’ZIGA XOSLIGI
1.1 XIVA XONLIGI SIYOSIY TARIXI
Temuriylar   tasarrufida   bo lgan   Xorazm   hududini   Shayboniyxon1505   yildaʻ
bosib   olgan.   Shayboniyxon   vafoti   (1510   yil)   dan   keyin   Xorazm   Eron   safaviylari
qo l ostiga o tdi. Ularga qarshi xalq qo zg olonlari bo lib, unga Vazir qal asi qozisi	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʼ
Umar va Baqirg on qishlog idan mulla Sayd Hisomiddin boshchilik qildi. Ikki yil	
ʻ ʻ
davom   etgan   kurashlar   natijasida   eroniylar   mamlakatdan   quvib   chiqarilgan   va
xorazmliklar   taklifi   bilan   1511   yilda   Vazir   shahrini   egallagan   shayboniylardan
Elbarsxon Xorazm hukmdori deb tan olingan.
1512   yilga   kelib   xonlik   hokimiyati   ko chmanchi   o zbeklarning   boshqa	
ʻ ʻ
urug i   (shajarasi)   rahbari   Elbarsxon   qo liga   o tadi.   Shu   vaqtdan   boshlab   Xiva	
ʻ ʻ ʻ
xonligi yuzaga keladi, uning poytaxti turli yillarr Vazir, Qo hna Urganch va Xiva	
ʻ
shaharlari   bo lgan.   Xonlik   tarkibiga   Xorazmdan   tashqari   Mang ishloq,   Balxan	
ʻ ʻ
tog lari, Dehiston, O zboy(Uzboy) va O rta Xuroson hududlari kirgan.	
ʻ ʻ ʻ
Elbarsxon   (1511—16)   bilan   birga   Dashti   Qipchoqdan   Xorazmga   kelgan
qabilalar  o troqlashganlar. Uning davrida xorazmliklar  Turkmanistonning  janubiy	
ʻ
qismi,   Eron   shimolidagi   Saraxs,   Orol   va   Mang ishloqni   egallashgan.   Yangi	
ʻ
yerlarni   Elbarsxon   o g illari   va   ukasi,   qarindoshlariga   bo lib   berishi   natijasida	
ʻ ʻ ʻ
mayda hokimliklar paydo bo lgan	
ʻ 2
. 
Elbarsxon   vafotidan   keyin   uzluksiz   o zaro   nizolar   sababli   xonlar   tez-tez	
ʻ
almashib   turgan.   16-asrda   Xiva   xonligini   Sulton   Hojixon   (1516),   Husaynqulixon
(1516),   So fiyonxon   (1516—22),   Bujaqaxon   (1522—26),   Avaneshxon   (1526—	
ʻ
38), Alixon (1538—47), Akatoyxon (1547—56), Yunusxon (1556—57), Do stxon	
ʻ
(1557—58),   Hoji   Muhammadxon   (1559—1602)   lar   boshqarganlar.   Bu   davrda
2
 Y. G’ulomov – “Xorazmning sug’orilish tarixi”, Toshkent-1959. 23-B.
4 xalq, Elbarsxon avlodlari o rtasidagi o zaro qirg inlaridan tashqari Buxoro va Xivaʻ ʻ ʻ
xonligi   o rtasida   urushlar   azobini   ham   tortishga   majbur   bo lgan.   Buxoroliklar	
ʻ ʻ
Ubaydullaxon va Abdullaxon II hukmronlik davrlarida (1537—38;  1593;  1595—
98)   Xorazmga   hujumlar   qilib,   qisqa   vaqt   Xiva   xonligini   Buxoroga
bo ysundirganlar.   Bu   urushlar   va   16-asrning   70-yillarida   Amudaryo   o zanining	
ʻ ʻ
o zgarib,   Kaspiy   dengiziga   oqmay   qo yganligi   ham   Xorazm   iqtisodiyotiga   salbiy
ʻ ʻ
ta sir ko rsatgan hisoblanadi.
ʼ ʻ
17-asr boshlariga kelib, Xorazm taxti uchun bo lgan sulolaviy kurashlardan	
ʻ
so ng,   taxtga   o tirgan   Arab   Muhammadxon   davrida   Xiva   xonligida   davlat	
ʻ ʻ
parokandaligi   o zining   yuqori   cho qqisiga   yetgan.   Rus   kazaklari,   qozoqlar   va	
ʻ ʻ
qalmiqlarning talonchilik yurishlari, Arab Muhammadxonning o g illari Habash va	
ʻ ʻ
Elbarslarning otalariga qarshi chiqishlari parokandalikni avj oldirgan. Bu kurashda
ularning qo li baland kelib, otalarini qatl ettirishga erishadilar. Padarkush Elbars va	
ʻ
Habash   sultonlar   (1621—23)   akalari   Asfandiyor   (Isfandiyor,   1623—43)
tomonidan taxtdan tushirilib, qatl qilingan. Eron shohi Abbos I homiyligida taxtga
chiqqan   Asfandiyorxon   davrida   mamlakat   siyosiy   hayotidagi   keskinlik   saqlanib
qoldi. Orol bo yidagi o zbek qo ng irotlari Asfandiyorga bo ysunmay qo yishgan.	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
Mamlakatda   tarqoqlik  va   zulm   kuchaygan.   Bundan   foydalangan   yirik   mulkdorlar
Abulg oziy   Bahodirxonni   1643   yilda   xon   qilib   ko tarishgan.   Abulg oziy	
ʻ ʻ ʻ
Bahodirxon   akasi   vafotidan   keyin   1644   yilda   Xiva   xonligi   taxtiga   o tirgan.   U	
ʻ
markaziy   hokimiyatni   mustahkamlab,   Buxoro   xonligining   Chorjo y,   Vardanza,	
ʻ
Qorako l, Karmana atroflariga bir necha marta harbiy yurishlar qildi	
ʻ 3
.
Abulg oziy   Bahodirxon   1662   yilda   Buxoro   xoni   Abdulazizxon   bilan   sulh	
ʻ
tuzib,   1663   yilda   hokimiyatni   o g li   Anushaxonga   topshirgan.   Shunga   qaramay	
ʻ ʻ
Xiva   qo shinlari   Buxoro,   Samarqand,   Qarshiga   talonchilik   yurishlarini   davom	
ʻ
ettirgan. 1685 yilda Xiva qo shinlari G ijduvon yaqinida mag lubiyatga uchragach,	
ʻ ʻ ʻ
Buxoroning   Xiva   xonligiga   ta siri   kuchaygan.   Buxoro   xoni   Subhonqulixon	
ʼ
Anushaga   qarshi   fitna   uyushtirib,   uning   o g li   Arang   Muxammadxonga   taxtni	
ʻ ʻ
egallashga yordam berdi. Lekin uning hukmronligi juda qisqa bo lgan. 17-asrning	
ʻ
3
 O. Masharipov – “Xorazmnoma”, 2-kitob, Xorazm-2007. 65-B.
5 oxiri — 18-asr boshlarida Xiva xonligida Xudoydodxon (1687—88), O zbekxon—ʻ
Arnakxon   (1688—90),   Jo ji   Sulton   (1694—97),   Valixon   (1697—99),	
ʻ
Shohniyozxon   (1699—90),   Shohbaxtxon   (1702—03),   Sayid   Alixon   (1703—05),
Musaxon   (1705—06),   Yodgorxon   (1706—13)   kabi   o nlab   xonlar   almashgan.   Bu	
ʻ
mamlakat   ahvolini   yanada   og irlashtirgan.   Xuddi   shu   davrga   kelib   Rossiyaning	
ʻ
Sharqqa   bo lgan   qiziqishi   ortgan   va   Pyotr   I   1714—17   yillarda   Aleksandr	
ʻ
Bekovich-Cherkasskiy boshchiligida Xivaga harbiy ekspeditsiya jo natgan. 	
ʻ
Xiva   xoni   Sherg ozixon   (1714—28)   Qayrag och   darasidagi   ochiq	
ʻ ʻ
to qnashuvda katta talafotga uchragach, harbiy hiyla ishlatib, rus qo shinlarini 5 ta	
ʻ ʻ
shaharga bo lib yuborgan va ularni alohida-alohida qirg in qilgan. Bu paytda ichki	
ʻ ʻ
nizolar, zulm avj olgan, Orol bo yi aholisi Xivaga bo ysunmay qo ygan edi. 1728	
ʻ ʻ ʻ
yilda Xivadagi Sherg ozixon madrasasi qurilishida qullar qo zg olon ko tarib, xon	
ʻ ʻ ʻ ʻ
va uning mulozimlarini qatl qilishgan. Shu voqeadan keyin Xiva xonligida siyosiy
o yin   yana   avj   olgan.   Xiva   xonligidagi   o zaro   urushlarda   Elbarsxon   (1728—39)	
ʻ ʻ
hokimiyatni   qo lga   kiritgach,   ichki   nizolarni   bostirib,   qo shni   hududlarga	
ʻ ʻ
bosqinchilik yurishlarini amalga oshirgan. 1740 yilda Eron shohi Nodirshoh Xiva
xonligiga   bostirib   kirib,   uni   o ziga   bo ysundirgan.   1741   yilda   xorazmliklarning	
ʻ ʻ
qo zg oloni eroniylar tomonidan bostirilgan	
ʻ ʻ 4
.
Buxoro   xonligi   bilan   O rta   Osiyoda   hukmronlik   huquqi   yo lidagi   kurashda	
ʻ ʻ
Xiva   askarlari   Qorako l,   Chorjo y,   Vardanzini   xorabazorga   aylantirdi   va	
ʻ ʻ
Karmanagacha yetib keldi. 1662 yil Xiva xoni Abulg ozixon navbatdagi urushdan	
ʻ
so ng   Buxoro   xoni   Abulazizxon   bilan   sulh   tuzdi.   Lekin   uning   o g li   Anushaxon	
ʻ ʻ ʻ
(1663-1687yy.)   davrida   Buxoroga   hujumlar   yana   davom   ettirildi.   1685   yil
xivaliklar   Samarqandni   egallab   olishga   muvaffaq   bo lishdi.   Lekin   G ijduvon	
ʻ ʻ
yonida   Anushaxon   mag lubiyatga   uchradi   va   Samarqandni   tashlab   chiqishga	
ʻ
majbur bo ldi. Ko p o tmasdan Buxoro xoni Anushaxonga qarshi fitna uyushtirdi,	
ʻ ʻ ʻ
unda   Anushaning   o g li   Ernak(Ereng)   ham   ishtirok   etdi.   1687   yil   Anusha   hibsga	
ʻ ʻ
olinib, ko zi ko r qilindi. 	
ʻ ʻ
4
 G’. Ho’janiyozov – “Qadimgi Xorazm mudofaa inshoatlari”, “O’zbekiston”, Toshkent-2007, 83-B.
6 1668   yil   Buxoro   xoni   Subxonquli   Xorazmni   o ziga   bo ysindirdi   va   uningʻ ʻ
hukmdori   etib   Shohniyozni   tayinladi-   keyinchalik   u   xonlik   unvonini   qabul   qildi.
Shohniyoz   xonlik   hokimiyatini   mustahkamlash   va   Buxoroga   tobelikdan   xalos
bo lishga intildi. Shu maqsadda 1700 yil Buxorodan yashirin holda Petr I ga elchi	
ʻ
jo natib, qo l ostidagi xalqi bilan o zini Rossiya fuqaroligiga qabul qilishni so radi.
ʻ ʻ ʻ ʻ
Xon   Arab   Muhammad   (1702-1714yy.)   ham   Rossiya   ko magiga   umid   qilgan	
ʻ
ko rinadi.   Sherg ozixon   (1715-1728yyy.)   hukmronligi   davrida   feodal   fitnalari	
ʻ ʻ
davlatni   bo lak-bo lakka   ajratib   tashlagan.   1717   yil   Xiva   xonligi   Rossiya	
ʻ ʻ
davlatining   A.Bekovich-Cherkasskiy   boshchiligidagi   harbiy   ekspedisiyasi
hujumini   bartaraf   etishga   muvaffaq   bo lgan.   Sherg ozidan   so ng   xonlik   taxtiga	
ʻ ʻ ʻ
Ilbars   (1728-1740yy.)   o tirdi.   Eron   shohining   Afg oniston   va   Hindistonga   qilgan	
ʻ ʻ
yurishidan   foydalangan   Ilbars   Xurosonga   hujum   qildi.   Ushbu   voqea,   shuningdek
Xiva   tomonidan   Eron   hukmronligining   rad   etilishi   va   Buxoroni   harbiy   jihatdan
qo llab   quvvatlanishi   Nodirshohni   Xorazmga   yurish   qilishga   undadi.   Hazorasp	
ʻ
yonida   Ilbars   mag lub   bo ldi.   To rt   kunlik   qamaldan   so ng   Nodirshoh   poytaxtni	
ʻ ʻ ʻ ʻ
zabt etdi. Xiva armiyasining katta qismi Nodirshoh qo shinlari tarkibiga kiritildi	
ʻ 5
. 
Xivada   Nodirshoh   vakili   va   Eron   harbiy   garnizoni   qoldirildi.   Lekin
xonlikning   shimoliy   qismida   Eron   hukmronligi   kuchga   ega   emas   edi.   Bu   yerda
orolliklar   orasida   1730—1732   yillarda   Rossiya   fuqaroligini   qabul   qilgan   Kichik
qozoq   ulusi   xoni   Abul   Xayrning   o g li   Nuralining   mavqei   baland   edi.   1741   yil	
ʻ ʻ
xivaliklar   Eronga   qarshi   bosh   ko tarishdi.   Xiva   qo zg olonchilar   tomonidan   ozod	
ʻ ʻ ʻ
etildi   hamda   vakil   va   garnizon   yo q   qilindi.   Xonlik   taxtini   Nurali   egalladi.   Bu	
ʻ
voqealardan   xabar   topgan   Nodirshoh   o g li   Nurullomirzoga   Xorazmga   qarshi	
ʻ ʻ
yurishni   buyuradi.   Nuralini   taxtga   ko targan   Xiva   korchalonlari   Marvga   bo yin	
ʻ ʻ
egib   borishadi.   Ularning   iltimosiga   ko ra   Nodir   Xiva   xonligiga   Ilbarsning   o g li
ʻ ʻ ʻ
Abu   Muhammadni   tayinlaydi.   18   asrning   40-yillarida   Xivada   bir   necha   xon
almashdi.
18-asr   o rtalaridagi   xonlar   goh   Eron   shohlarining   xohishi,   goh   Buxoro	
ʻ
hukmdorlarining   ta siri,   goh   mahalliy   aholi   qo ng irot   urug ining   yordami   bilan	
ʼ ʻ ʻ ʻ
5
 A.F. Ahmadjonov – “Rossiya imperiyasi Markaziy Osiyoda”, “Sharq”, Toshkent-1998, 125-B.
7 tez-tez   almashinib   turgan.   Bu   davrda   Tohirxon   (1739—40),   Abulxayrxon   (7—8
kun),   Nuralixon   (1740—42),   Abulg oziyxon   II   (1742—46),   G oyibxon   (1746—ʻ ʻ
56),   Qoraboyxon   (1756—57),   Temurg oziyxon   (1757—64)   va   boshqalar   Xiva	
ʻ
xonligida   rasman   hukmronlik   qilishgan.   18-asrning   60-yillaridan   badavlat
shaharliklar   va   ruhoniylarning   qo llab-quvvatlashiga   erishgan   o zbek   qo ng irot	
ʻ ʻ ʻ ʻ
urug lari Xiva xonligida hokimiyatni qo lga ola boshlagan. Inoq Muhammad Amin	
ʻ ʻ
(1770—90)   1770   yilda   turkmanlarning   qarshiligini   sindirib,   1782   yilda   Buxoro
amirligi   hujumini   qaytarib,   Xiva   xonligida   o zbek   qo ng irotlarning   amaldagi	
ʻ ʻ ʻ
hokimiyatini   mustahkamlagan.   Avaz   Muhammad   Inoq   davrida   Xiva   xonligida
markaziy hokimiyat mustahkamlanib, iqtisodiy ahvol birmuncha yaxshilangan.
Bu bilan 19-asr boshlarida o zbek qo ng irotlar sulolasi hokimiyatni rasman	
ʻ ʻ ʻ
egallashiga   zamin   tayyorlagan.   Muhammad   Amin   Inoq   va   Avaz   Muhammad
Inoqlar   chingiziy   sultonlar   nomidan   hokimiyatni   boshqargan   bo lsalar,   ularning	
ʻ
vorisi Eltuzar (1804—06) 1804 yilda Abulg oziyxon V Yodgorxon o g li (1802—	
ʻ ʻ ʻ
04)ni taxtdan tushirib, o zini xon deb e lon qilgan. Shuning uchun ham Eltuzarxon	
ʻ ʼ
Xiva xonligi   taxtiga o tirgan  qo ng irotlar   sulolasining  1-xoni  hisoblanadi.  Uning
ʻ ʻ ʻ
vorisi,   inisi   Muhammad   Rahimxon   I   Xiva   xonligini   birlashtirishni   nihoyasiga
yetkazgan.   1811   yilda   bir   qancha   yurishlardan   keyin   qoraqalpoqlarni   ham   Xiva
xonligi tarkibiga qo shib olgan. U o tkazgan siyosiy, ma muriy, iqtisodiy islohotlar	
ʻ ʻ ʼ
natijasida boshqaruv tizimi takomillashib, soliqlar tartibga tushgan 6
.
Olloqulixon   (1825—42),   Rahimqulixon   (1842—45)   va   Muhammad
Aminxon   (1846—56)   davrlarida   Xiva   qo shinlarining   Xurosonga   yurishlari	
ʻ
kuchaydi, Marv shahri uchun Buxoro amirligi bilan tez-tez urushlar bo lib turgan.	
ʻ
Xiva   xonlari   bu   davrda   Sirdaryoning   Orol   dengiziga   quyiladigan   joyidan
Turkmaniston   hududidagi   Kushkagacha   bo lgan   yerlarni   boshqargan.   1855   yilda	
ʻ
Saraxsni   qamal   qilish   paytida   Muhammad   Aminxonning   halok   bo lishi	
ʻ
mamlakatda   parokandalikka   sabab   bo lgan.   Abdullaxon   (1855—56),	
ʻ
Qutlug murodxonlar   (1856)   6   oydan   ko p   hukmronlik   qilmaslaridan   o ldirilgan.	
ʻ ʻ ʻ
1856 yilda taxtni Said Muhammadxon (1856—64) egallagan.
6
 M. Matniyozov – “Xorazm tarixi”, 2-jild, Urganch-1997, 64-B.
8 Xiva   xonligida   so nggi   mustaqil   hukmdor   Feruz   taxallusi   bilan   ijod   qilganʻ
Muhammad   Rahimxon   II   (1864—1910)   bo lgan.   Uning   davrida   xonlikning	
ʻ
siyosiy,   iqtisodiy,   madaniy   jihatdan   o sishi   ko zga   tashlanadi.   Lekin,   1873   yilda	
ʻ ʻ
Rossiya   Xiva   xonligini   bosib   olgan,   Muhammad   Rahimxon   II   va   K.P.Kaufman
imzolagan   Gandimiyon   shartnomasiga   ko ra,   Xiva   xonligi   Rossiyaga   qaram	
ʻ
davlatga   aylanib   qolgan.   Asfandiyorxon   (1910—18)   Rossiyadagi   o zgarishlar	
ʻ
sabab   Xiva   xonligida   zulmni   kuchaytirgan.   Shu   bilan   birga   Rossiya   hukumati
talabi bilan 1910—13 yillarda vazir Islomxo ja boshchiligida islohotlar o tkazishga	
ʻ ʻ
harakat   qilgan.   1914—16   yillarda   soliqlarning   ko payishi,   iqtisodiy   ahvolning	
ʻ
og irlashishi sababli xalqning norozilik harakati kuchaydi.	
ʻ
1917   yilda   Rossiyadagi   fevral   inqilobi   ta sirida   Yosh   xivaliklar   va   boshqa	
ʼ
siyosiy   kuchlarning   talabi   bilan   Asfandiyorxon   majlis   chaqirish   va   nozirlar
kengashini tuzish to g risidagi manifestga imzo chekkan. 1917 yil oxirlarida Xiva	
ʻ ʻ
xonligidagi   sovetlarga   moyil   kuchlarning   olib   chiqib   ketilishi   majlisning
tugatilishiga   asos   bo lgan.   1918   yilning   yanvarida   so nggi   rus   askarlarining   Xiva
ʻ ʻ
xonligidan   chiqib   ketishi   Junaidxon   Xiva   shahrini   egallashiga   imkon   bergan.
Asfandiyorxon Junaidxon qo lida qo g irchoq hukmdorga aylanib qolgan. Siyosiy	
ʻ ʻ ʻ
o yinlar   sababli   1918   yil   oktabr   oyida   Junaidxon   tomonidan   Asfandiyorxon	
ʻ
o ldirilgan va so nggi xon Said Abdullaxon (1918 yil oktabr — 1920 yil 2 fevral)
ʻ ʻ
taxtga   chiqarilgan.   Bu   davrda   Xiva   xonligi   mustaqil   davlat   sifatida   faoliyat
yurgizgan.   Yosh   xivaliklar   qizil   armiyaning   yordami   bilan   1920   yil   2   fevralda
Sayd   Abdullaxonni   taxtdan   tushirishgan   va   Xiva   xonligi   tugatildi   deb   e lon	
ʼ
qilishgan.
9 1.2 XIVA XONLIGINING BU DAVRDAGI IJTIMOIY IQTISODIY
HOLATI
XIX     asrning     birinchi     yarmida     xonlikda     800     ming     kishi     istiqomat
qilgan.Aholining     asosiy   mashg’uloti   dehqonchilik   va   chorvachilik   bo’lib,
dehqonlar 90%ni tashkil etgan.Lekin ular sug’oriladigan  yerlarning  5%ga  egalik
qilardi.Ekin  ekiladigan  yerlarning  aksariyati  xon  va beklar ,maschit va madrasa,
katta   yer   egalarining   mulki   hisoblangan.To’lanadigan   soliqning   miqdori     erning
sifatiga  va  yer  egasining  ijtimoiy -siyosiy  mmavqeiga  qarab  belgilangan.  XIX
asrning birinchi va ikkinchi choragiga aloqador hujjatlar nafaqat  Jurjon yoki Go’ja
qishlog’i,   balki       butun       xonlikning       arxivi       Sankt   -Peterburg       shahridagi
Saltikov-Shedrin   nomli   xalq kutubxonasi fondlarida saqlanmoqda.1873-yil Xiva
xonligi   Rossiya   imperiyasiga   tobe   bo’lgach   Sankt-Peterburg     shahriga     ataylab
olib  ketilgan  va  1940 -yilgacha hech kimga ko’rsatilinmay saqlangan 7
.
Sharqshunos  olimlar  V.V.Bartold,  P.P.Ivanov  ,M.Yo’ldoshev  ,G’ulomov
,Boltayev ,A.Abdurasulov   va   boshqalar   ushbu   arxiv   hujjatlarining bir qismini
o’rganib chiqdilar. Lekin bu   yerda       saqlanayotgan   qo’lyozma   kitoblar   ,bosma
asarlar     va     XIX     asr     o’rtalariga     doir   hujjatlarning     3-ming   jildligini   hisobga
olsak   ,hozirgacha   e’lon   qilingan   kitoblar   10%   ham   tashkil   qilmaydi.   Ushbu
qo’lyozmalarJurjon ,Go’ja, Indavak , Xistiyon, Arvak, Jindiyon kabi qishloqlarda
yashagan   ota   bobolarimizning   XIXasr   o’rtalari   va   XXasr   boshlarida   yer,   suv
mulki,  soliq  yoki  navkar  berish  kabi  ijtimoiy  munosabatlarni  aniqlashga  biroz
bo’lsa-da   yordam   beradi.Sharqshunos   V.V   Bartold   ,Yahyo   G’ulomov
ma’lumotlariga   qaraganda   1843-1867   yillarga   doir   tarixiy   hujjatlarda   Jurjon
qishlog’i aholisi soliq va majburiyatlarini to’lashda yetakchi bo’lib,yiliga 109 tillo
soliq   to’lagan,   36   navkar,   133   qazuvchi   bergan,   xo’jalik   xonadonlar   soni   esa   70
dan   ortiq   bo’lgan.   Ma’lum   bo’lishicha   Ashir   ,Sho’rqala   ,Jojiqlar   va   Oyo   Jurjon
7
 Y. G’ulomov – “Xorazmning sug’orilish tarixi”, Toshkent-1959, 34-B.
10 elatlari   ham   yagona   Jurjon     elatlari   ham   yagona   Jurjon   nomi   bilan
atalgan.Xonlikda   to’lanadigan   soliqlar   miqdori     bo’yicha     Go’ja     ikkinchi,Arvuk
uchinchi, Xistiyon  qishloqlari  to’rttinchi  o’rinni egallaganlar.1843-1867  yillarda
Jurjon     aholisi     234   -xonadonda     istiqomat     qilganlar     ularda   2300-2400   kishi
mavjud   bo’lgan   .25-oila   xon   tomonidan   turli   soliq   va   majburiyatlardan   ozod
etilgunicha   XXasr   boshlarida   voha   hududiga  kelgan  agranom  O.Shkapskiy
“Amudaryo   ocherklari”   kitobining   foydalanilayotgan   yerning   miqdoridan   qat’iy
nazar uch toifaga bo’ladi. Masalan 10 tanob va undan ziyod a’lo erli xo’jaliklar ,5-
10     tanob     avsot     erli     va     1-5     tanob   adnosho’rxok   yomon   yerli   dehqonlarga
ajratilgan.  50-100  tanobdan  ziyodr  yerli  soliqlardan butunlay ozod etilgan.Ular
uchun soliq ijrochidan undirib olinavergan 8
.
Akademik     M.Yo’ldoshevning     “Xiva     xonligida     feodal     yer     egaligi     va
davlat   tuzilishi” monografoyasida   aytilishicha   ,1870-yildaXorazm qishloqlarida
23011 xonadon bo’lgan va ular har yili 40993 tillo pul yer solig’i to’lab kelganlar "
Yevropa   davlatlarida   bo’lgani   singari   O’rta   Osiyo   davlatlarida     ham   qullar
mehnatidan     dehqonchilikda     foydalanganlar   .Masalan   :Hijriy     1206     yilda
QizilTaqir   qishlog’ida   ishlatilingan   qullar   dehqonchilikda   6   ming   botmon   (har
botmon 20 kg teng)dan olingan.Hammasi bo’lib o’sha joyda 18310 botmon g’alla
yig’ib   olingan.Demak         yetishtirilgan     hosilning     3/1qismi     qul     mehnatini
eksplutatsiya     qilish     evaziga   olingandir".   Toshkent   Sharq   qo’lyozmalari
institutining 33-fondida  saqlanayotgan  bir  vaqfnomada  Xiva yaqinidagi Indavak
qishlog’idagi   machitlarga   qarashli   15,   Sadirxos   qishlog’ida   17   tanob   a’lo   yer
bo’lganligi va ular qullar hamda xo’dojuylar tomonidan ko’mak (hashar)yo’li bilan
ishlab   hosil   olinayotganligi   qayd   etiladi.   O’sha   joydagi   ikki   elatning   soliq
daftarlarini   yig’ishtirib   ko’rilganda   quyidagi   mznzara   namoyon   bo’ladi.   Jindiyon
qishlog’ida   1843-yilda     yaxshi     yerli   22   xonadon   bo’lib,   37   tillo   soliq
to’laganlar     .1867-yilga     kelib     Jindiyonda     yaxshi     yerlilar3     alo   23   tillo   ,
Indavakda   esa   yaxshi   yerlilar   14-ga   tushib   qolganlar   va   38   tillo   soliq
to’laganlar.Akbar  Zamonov  va  Soyibjon  Tillaboyev  ma’lumotlariga  qaraganda
8
 N. Jo’rayev – “O’zbekiston tarixi”, 2-kitob, “Sharq”, Toshkent-2011, 96-B.
11 xonlikda   turli majburiyatlar   doimiy   yoki   favqulodda soliqlarning qariyb 25 turi
mavjud   bo’lgan   XIX   asr   o’rtalarida   Xiva   xonligida   quyidagi   soliqlar   mavjud
bo’lgan.
II-BOB. XIVA XONLIGIDA SOLIQ TIZIMI VA MAJBURIYATLARNING
BOSHQA XONLIKLARDAN FARQLI TOMONLARI
2.1 XIVA XONLIGIDA SOLIQ YIG’IMLARINI UNDIRIB OLISHGA
BIRIKTIRILGAN SHAXSLAR
Ma’lumki, Xiva xonligi tipik feodal davlat bo’lib aholining 95 foizi qishloq
xo’jaligi  bilan  mashg’ul  bo’lgan.  Ekiladigan   er  maydonlarining  aksariyati  xon  va
beklar   machit   va   madrasalar,   katta   er   egalarining   mulki   hisoblanadi.   Ekin
maydonlari   asosan   3   turga   bo’lingan.   To’lanadigan   soliqning   miqdori   erning
sifatiga va er egasining ijtimoiy-siyosiy mavqeiga qarab belgilangan.
XIX asrning birinchi va ikkinchi choragiga aloqador hujjatlar nafaqat Juryon
yoki   Go’ja   qishlog’i,   balki   butun   xonlikning   arxivi   Sankt-Peterburg   shahridagi
Saltikov-Shedrin   nomli   xalq   kutubxonasi   fondlarida   saqlanmoqda.   Ular   1873   yil
yoz   oylarida   rus   askarlari   Xivaning   zabt   etgan   chog’da   ataylab   olib   ketilgan   va
1940   yilgacha   hech   kimga   ko’rsatilmay   saqlangan.   Sharqshunos   olimlar
V.V.Bartold, P.P.Ivanov, M.Yo’ldoshev, Ya.G’ulomov, A.Boltaev, A.Abdurasulov
va   boshqalar   ushbu   arxiv   hujjatlarining   bir   qismini   o’rganib   chiqdilar.   Lekin   bu
erda   saqlanayotgan   qo’lyozma   kitoblar,   toshbosma   asarlar   va   XIX   asr   o’rtalariga
doir   hujjatlarning   3   ming   jildligini   hisobga   olsak,   hozirgacha   e’lon   qilingan
kitoblar   10   foizni   ham   tashkil   qilmaydi.   Ushbu   qo’lyozma   hujjatlarni   kitob   va
vaqtli   matbuot   asarlarini   varaqlab   Juryon,   Go’ja,   Indavak,   Xistiyon,   Arvuk,
Jindiyon   kabi   qishloqlarda   yashagan   ota-bobolarimizning   XIX   asr   o’rtalarida   va
XX   asr   boshlarida   er,   suv   mulki,   soliq   yoki   navkar   berish   kabi   ijtimoiy
munosabatlarni biroz bo’lsada aniqlashga yordam beradi 9
.
Masalan:   1843-1867   yillarga   doir   tarixiy   hujjatlarda   Juryon   qishlog’i   o’z
atrofidagi barcha machitqo’mlar orasida eng salmoqlisi hisoblangan va yiliga 109
9
 Ogahiy Muhammad Rizo. Riyoz ud-davla // Asarlar. - Toshkent: Fan, 1978, 49-B.
12 tillo   soliq   to’lagan,   36   navkar,   133   qazuvchi   bergan,   xo’jalik-xonadonlar   soni   70
dan ortiq bo’lgan.
Ma’lum   bo’ladiki,   qishloqdagi   Ashir,   Sho’rqal’a,   Jo’jiqlar   va   Oyoq   Juryon
elatlari   ham   yagona   Juryon   nomi   bilan   atalgan.   To’lanadigan   soliqlar   miqdori
bo’yicha   Go’ja   ikkinchi,   Arvuk   uchinchi   va   Xistiyon   qishloqlari   to’rtinchi
o’rinlarni   egallagan.   Kelib   chiqishi   arab   yoki   forslardan   bo’lgan   xo’jalar,   xon
amaldorlari, eshonlar  hamda  etim-esirlar  er  solig’idan ozod etilganlar. 1843-1867
yillarda Juryon aholisi 234 xonadonda istiqomat qilganlar. Har bir oilada o’rtacha
10 jondan yashagan deb hisoblasak qishloqda taxminan 2300-2400 kishi yashagan.
25 oila xon tomonidan turli soliq va to’lovlardan ozod etilgan.
“Soliq   to’lash   tartibi”   –   deb   yozadi   XX   asr   boshlarida   vohaga   kelgan
agronom   O.Shkapskiy   “Amudaryo   ocherklari”   kitobining   105-betida,
“foydalanayotgan   erning   miqdoridan   qat’iy   nazar   uch   toifaga   bo’linadi.  Masalan:
10 tanob  va  undan ziyod  a’lo  erli  xo’jaliklar,  5-10  tanob avsot  (o’rta)  erli  va  1-5
tanob adno – sho’rxok yomon erli dehqonlarga ajratilgan 10
.
50-100   tanobdan   ziyod   erlilar   soliqlardan   butunlay   ozod   etilganlar.   Ular
uchun   soliq   ijrochidan   undirib   olinavergan.   Akademik   M.   Yo’ldoshevning   “Xiva
xonligida   feodal   er   egaligi   va   davlat   tuzilishi”   nomli   monografiyasida
ko’rsatilishicha 1870 yilda Xorazm qishloqlarida 23 011 xonadon bo’lgan va ular
har   yili   40   993   tillo   pul   yer   solig’i   to’lab   kelganlar.   Dehqonchilikda   qullar
mehnatidan   keng   foydalanilgan.   Masalan:   Hijriy   1266   yilda   (1849-1850)   Qizil
Taqir qishlog’ida ishlatilgan qullar dehqonchiligidan 6 ming botmon (har botmon –
20kg. teng) don olingan. Hammasi bo’lib o’sha joyda 18 310 botmon g’alla yig’ib
olingan.   Demak,   yetishtirilgan   hosilning   uchdan   bir   qismi   qul   mehnatini
ekspluatatsiya qilish evaziga olingandir.
Toshkent   Sharq   qo’lyozmalari   institutining   33-fondida   saqlanayotgan   bir
vaqfnomada   Xiva   yaqinidagi   Indavak   qishlog’ida   machitlarga   qarashli   15,
Sadirxos qishlog’ida 17 tanob a’lo er bo’lganligi va ular qullar hamda xudojuylar
tomonidan   ko’mak   (hashar)   yo’li   bilan   ishlab   hosil   olinayotganligi   qayd   etiladi.
10
 Раҳмонова Юлдузхон – “Хива тарихидан лавҳалар”, “Akademnashr”, Toshkent-2019, 72-B.
13 O’sha   joydagi   ikki   elatning   soliq   daftarlarini   chog’ishtirib   ko’rilganda   quyidagi
manzara namoyon bo’ladi.
Jindiyon qishlog’ida 1843 yilda yaxshi erli 22 xonadon bo’lib 37 tillo soliq
to’laganlar.   1867   yilga   kelib   Jindiyonda   yaxshi   erlilar   3   oila   bo’lib   23   tillo,
Indavakda esa yaxshi erlilar 14-ga tushib qolganlar va 38 tillo soliq to’laganlar.
Ko’rinib   turibdiki,   soliq   undiruvchilar   erlarning   yomonlashuvini   inobatga
olmaganlar, natijada yig’ilgan soliq miqdori 23 yil davomida kamaytirilmagan.
Xiva xonligi iqtisodiy hayotida qishloq xо’jaligi alohida muhim о’ringa ega
edi. Xonlikda yer egaligi uch hil shaklda bо’lib, davlat yerlari, vaqf yer egaligi va
hususiy yer egaligi shakllaridan iborat bо’lgan. Davlat yerlari odatda xon va uning
yaqinlariga   tegishli   bо’lib,   ular   suv   manbalariga   yaqin   hosildor   yerlardan   iborat
bо’lgan.   Davlat   xazina-siga   xonning   shaxsiy   mulki   sifatida   qarash   hukmron   edi.
Xususiy   yer   mulklar   ichida   yirik   mansabdor,   harbiy   —   ma‘muriy   va   diniy
amaldorlarga   tegishli   yer-mulklar   katta   foizni   tashkil   etardi.   Qishloq   jamolari
egalik qiladigan yerlar dexqonlarga odatda 8-12 tanobdan bо’lib berilgan 11
.
Vaqf   yerlariga   odatdagidek,   masjid   va   madrasalarga,   diniy   muassasalar   va
qabristonlarga tegishli yerlar kirgan va ulardan olinadigan daromad shu joylarning
sarf-harajati   uchun   sarflangan.   Xonlikda,   asosan,   о’zbeklar   dehqonchilik
tumanlarida   yashab   kо’pchilikni   tashkil   qilganlar.   Shuningdek,   turkmanlar,
qoraqal-poqlar,   kam   miqdorda   tojiklar,   eronliklar,   yahudiylar,   arablar   ham
istiqomat   qilishgan.   Ijtimoiy   hayotda   xon   va   uning   amaldorlari   va   diniy
ulamolarning mavqei yuqori bо’lib, iqtisodiy hayotning asosini tashkil qiluvchi yer
ham asosan ular qо’lida bо’lgan. Kam yerli va yersiz dehqonlar ulardan ijaraga yer
olib ishlaganlar. Sun‘iy sug’orishga asoslangan dehqonchilik mamlakat iqtisodida
muhim   о’rin   tutgani   uchun   Amudaryodan   chiqarilgan   kanallarni   qazish   davlat
ahamiyatiga   molik   ishhisoblangan.   Shuningdek,   chorvachilik,   hunarmandchilik,
savdo-sotiq ham iqtisodiy hayotda muhim о’rin tutgan. 
Xiva xonligi Buxoro, Qо’qon, Eron va Rossiya kabi qо’shni davlatlar bilan
savdo-sotiq   ishlarini   olib   borgan.   Soliqlar   barcha   musulmon   davlatlaridagidek
11
  Абдурасулов    Абдулла - ”  Хива ”  этнографик   очерк , “ Узбекистон ”   нашриёти ,  Тошкент -1996, 105-B.
14 xiroj, zakot, boj va jizyadan iborat bо’lgan. Shu bilan majburiy mehnatning ba‘zi
turlari amalga oshirilgan. Voha iqtisodining asosini  dehqonchilik va chorvachilik,
hunarmandchilik   va   savdo-sotiq   tashkil   etib,   dehqonchilikda   Amudaryoning   quyi
oqimidan   olingan   kо’plab   kanallar   va   ariqlar   muhim   о’rin   tutgan.   Bu   ariq   va
kanallar orasida eng yiriklari quyidagi sug’orish shaxobchalari edi - Pitnak kanali,
Polvon   kanali,   G’azovot   kanali,   Shohabbaz   kanali,   Yarmish   kanali,   Qilich   Niyoz
biy kanali, Qorakо’z kanali, Arna kanali, Bо’zsuv kanali, Suvvoli Xon kanali210.
XIX   asrning   50-yillarida   Kaltaminor,   Bog’yop,   Amirobod,   Saribiy   kanallari   va
boshqa bir qator katta-kichik sun‘iy sug’orish inshootlari barpo etildi 12
.
Bulardan   tashqari   yana   kо’plab   о’rtacha   kattalikdagi   va   uzunlikdagi
sug’orish kanallari va ariqlari ham voha dexqonchiligi uchun qо’l kelgan. Qishloq
xо’jaligida paxta, sholi va ekinlar yetishtirish, bog’dorchilik va poliz ekinlari ekish
keng   tarqalgan   va   rivojlangan   edi.   Biroq   xonlik   xududlarida   ipakchilik   yaxshi
rivojlanmagan edi. О’troq aholi ham о’z xо’jaliklarida chorva mollari boqsalarda,
biroq   chorvachilik   mahsulotlariga   bо’lgan   asosiy   talablarini   chorvadorlar
tomonidan   yetishtirilgan   mahsulotlar   yordamida   qondirganlar.     Chorvachilikda
asosan   bir   о’rkachli   tuyalar,   ot   va   qо’y   boqilgan.   Asosiy   sug’orish   manbai
Amudaryo   edi.   U   Hinduqush   tog’ining   4000   metr   balandlikdagi   Shimoliy
yonbag’ridan   boshlanib,   Pomirdaryoga   kelib   qо’shilguncha   Vaxandaryo   deb
ataladi.   Pomirdaryo   Vaxshga   kelib   quyilguncha   Panjdaryo   deb   ataladi.   Ular:
Vaxandaryo,   Pomirdaryo,   Gung,   Bartangdaryo   va   Vang.   XVIII   asrning   70-
yillarida   Davkar   kо’liga   quyiladigan   irmoqlarda   tо’g’onlar   qurildi.   Ayni   vaqtda
Amudaryo   deltasidagi   aqoli   yangi   ariqlar   ochib,   Chumanoy   va   Changli   Posu
irmoqlaridan g’arb tomondagi yerlarda ekin ekilgan.
XIX   asrning   birinchi   yarmida   bir   qancha   kanallar   qurilgan.   1815   yilda
Daryolikning   о’ng   sohilidagi   yerlarni   sug’orish   uchun   Qilich   Niyozboy   katta
kanali   qurilgan,   1831   yilda   Kо’hna   Urganchni   sug’orish   uchun   Lavzan   kо’lidan
ariq chiqarilgan, 1846 yilda kanaldan chiqarilgan suv Amudaryoning eski о’zaniga
yetib   kelgach,   bu   yerda   tо’g’on   qurilib,   Kо’hna   Urganch   janubidagi   yerlarni
12
 A. Doniyorov – “Markaziy Osiyo xalqlari tarixi”, darslik, “Book Trade”, Toshkent-2022. 86-B.
15 sug’orish   imkoni   yaratildi,   1847   yilda   bu   yerdagi   kanallar   kengaytirildi   va
uzaytirildi.   Amudaryo   oqimining   doimo   о’zgarib   turishi,   uning   toshqin   vaqtlari
keltiradigan tashvishlari serloyqa Amu suvining arna va ariqlarga qum uyumlarini
tо’plash   maqalliy   deqqonchilik   uchun   har   yili   qо’shimcha   meqnat   sarflanishini
talab   etgan   ayniqsa,   Amudaryoda   aprel,   may,   iyun   oylari   suv   toshqini   kо’p
bо’lgan.   Toshqinlar   paytida   qudratli   daryo   oqimi   qirg’oqdagi   sun‘iy   inshootlarni,
uy   hovlilarni,   ekin   dalalarini   yemiradi,   qishloq   va   tо’qayzorlarni   suv   bosib   ketar
edi.   Bunday   ofatdan   saqlanish   uchun   aholi   daryo   bо’ylab   tuproqdan   katta   damba
(qachi)   tiklaganlar.   Aksincha   suv   tanqis   bо’lgan   paytda   sun‘iy   kanallarning
saqasiga qо’shimcha inshootlar qurganlar. Masalan, Xivaning asosiy suv manbai -
Polvonyonda   suv   yetmaganda   ishlatish   uchun   6   ta   saqa   qurilgan   -   Toshsaqa,
Piryongan,   Chag’allaqarka,   Xavazak   (Beshariq),   Kacheneva   va   Tо’g’riteshik.
Bundan   tashqari,   qishda   va   erta   bahor   paytlari   barcha   suv   tarmoqlarini,   ayniqsa,
boshkanal   va   yoplarni   bir   necha   marta   qazib   chuqurlashtirganlar,   qо’shimcha
dambalar qurganlar. Qо’shimcha kanal. arnalar qazish, ularni ta‘mirlash, yо’llarni
va qal‘alarni tuzatish kabi turli jamoatchilik ishlari majburiy tarzda о’tkazilgan.214
Bunday   ishlar   erta   bahorda   boshlanib   12   kun   yoki   undan   kо’proq   vaqt   davom
etgan. Har 10 tanob yer ―bir  suv qisoblanib, bir qazuvchiga ajratilgan. Agar yer
hajmi   undan   oz   bо’lsa,   bir   necha   deqqon   xо’jaligi   birikib   suv   jamoasi   (jabdi)ni
tuzib bir qazuvchini о’zlari odatda 20 tadan birikib, bir guruh tashkil qilganlar va
har guruh о’z orasidan rais (jabdi boshi), jamoa ishlarini bajaradigan xizmatkor va
qо’shchini   saylagan.   Bunday   ishlar   suv   ochilguncha   bahor   paytida   о’tkazilgan.
Zarur oziq-ovqat, ish qurollarini har bir qazuvchi о’zi keltirgan. Undan tashqari har
qazuvchi maxsus soliq ―afanak puli tо’lagan. Har bir jabdiga muayyan ariq (yon)
qismi   ajratilgan.   Qazuvni   boshqaruvchi   xon   amaldorlari   (sohibkor)   tayinlangan
unga har qishloqning vakili (yasovul) bо’ysungan. Xiva xonligida suv inshootlarini
ta‘minlash   va   tozalash   uchun   700   mingga   yaqin   ishchi   kuni   sarflangan.   Suv
taqsimoti   muayyan   tartibda   maxsus   ma‘muriyat   (mirobchilik)   tomonidan
boshqarilgan. Qazuv odatda suv boshidan boshlangan.
16 XIX   asrda  Xiva  xonligining  380  ming  botmon  sug’oriladigan  yerining  100
ming botmonidan kо’prog’i xon, tо’ra, katta amaldorlar va mulkdorlarning boshqa
toifalariga   tegishli   edi.   Yer   sug’orilgan   -   axya   va   sug’orilmagan   -   adra   yerlarga
bо’linar edi. Dashtlar, tо’qaylar, botqoqliklar va yaylovlar adra yerlariga kirar edi.
Davlatga qarashli yerlar podsholik yoki amlok yerlari deb atalardi. Ularga ijarachi
deqqonlar   ishlov   berardi.   Bundan   tashqari   yarimchilar   qam   bor   edi.   Ular   ijara
uchun xosilning  yarmini  berardi. Hunarmandchilik ham  xonlik iqtisodiy  hayotida
alohida   о’ringa   ega   bо’lib,   hunarmandchilik   va   halq   amaliy   san‘atning   Xiva
xonligi xududdarida о’ziga xos maktabi yaratilgan edi. Xonlikda har bir shaharda
kо’plab   hunar   turlari   bilan   shug’ullanuvchi   hunarmandlar   mavjud   edi.   Ular
faqatgina   ichki   bozorni   о’z   mahsulotlari   bilan   ta‘minlabgina   qolmasdan,   balki
tashqi savdoga ham ajoyib hunarmandchilik mahsulotlarini chiqarar edilar. Tashqi
savdoda chetdan qо’rg’oshin, mis, temir, chо’yan kabi metallar va metall buyumlar
asosan   Rossiyadan,   oltin,   kumush,   hunarmandchilik   mahsulotlari   hamda   qishloq
xо’jalik   mahsulotlari   Buxoro,   Qо’qon,   Eron   va   Rossiyadan   keltirilgan   va   о’z
navbatida   Xiva   xonligida   ham   chetga   shunday   mahsulotlar   va   nafis
hunarmandchilik mahsulotlari chiqarilgan 13
.
Xivalik   savdogarlar   tranzit   savdo   aloqalarida   ham   faol   ishtirok   etganlar   va
bu yerlardan о’tadigan  savdo  karvonlaridan  olinadigan boj   yig’imlari  ham   xonlik
xazinasiga   kattagina   daromad   keltirib   turgan.   Xiroj   va   zakot   kabi   asosiy
soliqlardan tashqari turli yig’imlar va majburiyatlar mavjud bо’lgan.
Davlat   soliqlaridan   ruhoniylarning   ayrim   vakillari,   katta   amaldorlar,   tarxon
yorliqlari   egalari   va   boshqalar   ozod   etilardi.   Masalan,   1826   yilda   Olloqulixon
imtiyozlar   beradigan   tarxon   yorliqlarini   bir   necha   hojilarga   berdi.   Soliqlar   va
majburiyatlarning   uncha   tо’liq   bо’lmagan   rо’yxatiga   begar   -   12   kunlik   davlat
mehnat   majburiyatiga   (har   bir   xonadondan   bir   kishi)   jalb   etilardi.   Qazu-butun
qishloq aqolisini katta va boshqa kanallarning bosh hamda yuqori qismini har yili
tozalashga safarbar etish, ichki qazu yoki obxо’ra qazu-kanallarning taqsimlagich
tarmog’ini   har   yili   tozalash,   qachi   -   himoya   dambalari   qurish   yoki   ularni
13
 Маньковская Л.Ю. Хива Хоразм наққошлиги хазинаси. Альбом. – Тошкент Дрезден, 1982 , 53-B.
17 mustahkamlashga   safarbarlik,   salg’ut-yer   solig’i,   alg’ut-bir   tо’la   soliqlar,   miltiq
puli-aholidan   qurol   xarid   qilishga   pul   yig’ish,   arava   oluv-aqoli   aravalarini   davlat
ishlariga   safarbar   qilish,   ulog’   tutu-aqoli   otlari   va   tuyalarini   safarbar   etish,
qо’nalg’a-amaldorlarga   turar-joy   berish,   sо’ysun-qо’nalg’a   chog’ida   uy   egasiga
qarashli   qо’y   yoki   buzoqni   sо’yib,   mehmondorchilik   qilish,   chopar   puli-soliqlar
yig’ish   xabarini   yetkazganlik   uchun   haq   tо’lash,   afanak   pulibegar   xabarini
yetkazganlik   uchun   haq   tо’lash,   chibik   puli-ommaviy   ishlardan   ozod   etilganlik
uchun haq tо’lash va boshqalar 14
.
Boshqa   bir   manbada   XIX   asr   о’rtalarida   Xiva   xonligida   quyidagi   soliqlar
rasm   bо’lganligi   kо’rsatib   о’tiladi217:   Begor   –   ishlab   berish   solig’i.   ―hashar,
qazuv   –   12   kunlik   majburiy   xizmat,   olg’ut   -   bir   yо’la   olinadigan   soliq,   solg’ut
solig’i,   miltiq   solig’i   –   qurol   solig’i,   uloq   tutuv   –   ot-uloq   sayil   puli,   qо’nolg’a-
qо’noq solg’uti (mehmon), sо’ysun solig’i – jonlig’ sо’yib osh berish, chopar puli
–   xabar   solig’i   (pochta),   tarozi   puli   –   tag-joy   solig’i,   mirobona   –   mirob   solig’i,
darbozabon puli  – bozorga  kirish  puli, otlanuv puli  – shikor  yoki  safar  puli, ipak
puli – 40/1 qism zakot, mir tuman – hoqim tо’ra solig’i, shig’ovul puli – yо’l puli,
qorovul   puli   –   soqchilik   haqi,  pul   solig’i   –  hazinachi   puli,   qurubon   puli   –   tо’qay
puli,   mushribona   –   hosil   nazoratchisi   haqi,   afanak   puli   –   yerni   bо’sh   qoldirgani
jarimasi, chuvik puli – (aniqlanmagan), olomon puli – jarima, tutun puli – yong’in
havfsizligi kabi soliqlar. Odatda meyorlarga muvofiq soliq olinmasdan amaldorlar
va   soliq   yig’uvchilar   hisob-kitoblarni   har   qanday   qilib   bо’lsa   ham   chalkashtirar
hamda   soliq   tо’lovchi   aholidan   kо’proq   soliq   olishga   intilardi.   Masalan,   begar
belgilangan   qoidaga   kо’ra   12   kundan   oshmasligi   kerak   bо’lsa-da,   amalda   15-20
kun   va   hatto   50   kun   davom   etar   edi.     Deqqonlar   о’zlari   foydalanadigan
kanallarning taqsimlagich tarmog’ini tozalashdan tashqari, daromadidan navkarlar
foydalanadigan kanallarni ham tozalashlari kerak edi.
XIX   asrning   boshlarida   Muhammad   Rahimxon   I   о’tkazgan   soliq   islohoti
natijasida   soliqlar   pul   bilan   undirilib,   davlat   xazinasiga   topshiriladigan   bо’ldi.
Soliq miqdori dehqonlarning yer maydonlari hajmiga nisbatan olinishi belgilandi.
14
  Худойберганов   К .  Хива   дунёдаги   энг   кўҳна   қалъа . -  Тошкент , 2012, 69-B. 
18 Jumladan,   yer   10   tanob   (4   ga)dan   ortiq   bо’lsa,   soliq   3   tilla,   5-10   tanobgacha   -   2
tilla,   5   tanobdan   kam   bо’lsa,   yiliga   1   tilla   qilib   belgilandi.   Ammo   yersiz   hamda
davlat yerlarida chorikor bо’lib ishlaydigan dehqonlar ham soliq tо’lashga majbur
edilar.  Agar  15  tanob  yerda  chorikor   bо’lsa,   34  tanga,  10  tanob  yerga  -   34  tanga
yoki 3 dan 2 qismi, 5 tanob yerda bо’lsa, 34 tanga yoki 3 dan 1 qismi mikdorida
soliq   tо’langan.   Albatta,   Xiva   xonligida   soliqlarning   turlari,   mikdori,   undirilish
tartibi hamma davrda ham bir xil bо’lgan deyish qiyin. Lekin hukmron sulolalar va
ularning   vakillari   о’zgarib   turgan   bо’lsa-da,   bu   yerda   soliq   tizimi   boshqa
xonliklardagidan kо’p farq qilmagan. Hunarmandlar dо’kon yig’imi, tagijoy, bozor
о’rnidan   foydalanganlik   solig’i,   kiroyi   asbob   ijarasi   solig’i   tо’lashga   majbur
bо’lganlar.   Masalan,   xon   amaldorlariga   sovg’a   qilish   uchun   buyumlar   yig’imi
о’tkazilgan. Pulli tо’lovlardan tashqari, turli mahsulot tо’lovlari ham bо’lgan.
2.2 XIVA XONLIGIDA YERGA EGALIK QILISH SHAKLLARI VA
SOLIQ TURLARI
Xorazm   dehqonchiligida   eng   qiyin   muammo   tuproqni   ishlash   va   uning
hosildorligini saqlash muammosi bo‘lgan. Xorazm sharoitida yerni sug‘orish ham
qiyin   muammo   edi.   Xorazmda   ko‘p   yer   bo‘lishiga   qaramay,   har   bir   dehqon
19 Amudaryoga   tutashgan   yerning   har   bir   qarichi   uchun   qattiq   kurash   olib   borar
edi48.   Daryo   chetidan   uzoqlashgan   sari   yer   ishlanmas   va   ekilmasdan   qola   berar
edi.   Bunday   yerlarga   faqat   suv   jon   kirgizishi   mumkin   edi.   Xorazmda   yerlar   ikki
usul bilan chig‘iriq bilan va chig‘iriqsiz sug‘orilar edi. Chig‘iriqsiz sug‘oriladigan
yerlarga suv daryolardan ariqlar orqali chiqarilar, ariq suvlari yerlarning nishabiga
qarab   oqar   edi.   Yerni   chig‘riq   (chig‘ir)   bilan   sug‘orilgan   taqdirda   buning   uchun
daryoga   katta   chig‘iriq   o‘rnatilar,   bu   chig‘iriqni   suvning   oqishi   harakatga
keltirmay, balki ot, ho‘kiz yordami bilan harakatga keltirilar, kichikroq chig‘irlarni
esa odamlarni o‘zi aylantirib, harakatga keltirar edi.
Tabiiyki, sug‘orish inshootlarini muttasil ta'mirlab turish va yangi inshootlar
qurish,   katta   sug‘orish   tizimlarini   qurishda   ishni   tashkil   etish   uchun   juda   ko‘p
mablag‘   va   kuch   sarflash   zaruriyati   tug‘ilar   edi.   Shu   sababli   Xorazm   vohasida
davlat   hokimiyati   qanchalik   barqaror   bo‘lsa,   sug‘orish   tizimi   shu   qadar   keng
miqdorja olib borilar va foydalaniladigan yerlar ham shunchalik ko‘payar edi 15
.
1860   yillarda   qurilgan   Daryoliq   kanalining   Yormish   va   Qilichniyozboy
ariqlari   oralig‘idan   Amudan   chiqqan   suvni   butun   o‘zani   bo‘ylab,   Ko‘hna
Urganchdan   yuqorida   Lavzan   ariqqa   quyilgan   joyigacha   uchta   to‘g‘on   qurilgan.
Birinchi   yuqori   to‘g‘on   mayli   janganl   mavzesida   joylashgan   edi.   Bu   joyda   suv
to‘g‘on   orqali   dam   qilinib,   hozirgi   xonning   amakisi   (Muhammad   Rahimxon
Feruzning   amakisi)   amirulumaroga   qarashli   yerlar   aynan   shu   yerdan   sug‘oriladi.
Shu sababdan ham to‘g‘onning nomi ham Amirulumaro to‘g‘oni deb ataladi50.
Ollohqulixon   (1825-1842)   taxtga   o‘tirgandan   keyin,   1839-1840   yili
Munisning   shogirdi   va   uning   tarbiyasini   olgan   Ogahiyni   chaqirib,   1813   yil
voqyealarini   bayon   etishi   bilan   uzilib   qolgan   “Firdavs   ul-iqbol”   asarini   davom
ettirishni   buyuradi.   Ogahiy   1813   yildan   boshlab   Xorazmda   sodir   bo‘lgan
voqyealarni yoza boshlaydi.
“Firavds   ul-iqbol”   uzoq   davrni   qamrab   olgan   bo‘lib,   Markaziy   Osiyo,
ayniqsa, Xiva xonligi tarixini o‘rganishda qimmatli manbadir. Asarda Xorazmning
qadimiy   davri   bilan   bir   qatorda,   Xiva   xonligining   1825   yilgacha   bo‘lgan   siyosiy
15
 Ртвеладзе Э.( Мамбетуллаев М. Древняя и средневековая Хива. Основнье периодь, Исторического 
развития // Хива - город тьсячьг куполов. - Ташкент; Шарк, 1996,  C . 48
20 tarixi bayon etilgan, toj-taxt, boylik uchun olib borilgan kurashlar va shuningdek,
Xiva   xonlarining   turkman   va   qoraqalpoq   xalqlari   bilan   bo‘lgan   munosabatlari
haqida ham ko‘plab ma'lumotlar keltirilgan 16
.
XVIII asr oxiri va XIX asr boshlarida davlat hokimiyatining markazlashuvi
bilan Xiva xonligida irrigatsiya qurilishiga yanada e'tibor kuchayadi. “Firdavs ul-
iqbol”   asarida   qayd   qilinishicha   xonlikda   yangi   yerlarni   o‘zlashtirish   munosabati
bilan   1808-1815   yillarda   Qilichniyozboy,   1838-1839   yillarda   Toshsoqa   kanallari
qurilgan.   Xonlikning   asosiy   boyligi   yer   hisoblanardi.   Bu   Yei»lar   sug’oriladigan
(axya) va sug’orilmaydigan (adra) yerlardan iborat edi. Egalik shakliga ko’ra, Xiva
xonligining yerlari ham uchga bo’lingan.
1. Davlat yerlari (podshohi).
2. Xususiy mulk (xususiy yerlar).
3. Vaqf yerlari.
Xon   va   uning   qarindoshlari,   oliy   martabali   boshqa   turli   amaldorlar,
ruhoniylar,   savdo-sotiq   tabaqalari   barcha   yerlarning   deyarli   yarmiga   egalik
qilishgan.   Amaldorlarning   yerlari   2–3   ming   tanobni   tashkil   etgan.   Xon   va   uning
qarindoshlari   undan   ham   katta   hajmdagi   yer   maydonlariga   egalik   qilishgan.
Qolgan yerlar davlat ixtiyoriga olingan (vaqf yerlaridan tashqari). Davlat yerlarida
va   xususiy   mulk   yerlarida   ijarachi   dehqonlar   mehnat   qilganlar.   Ijara   yerlarining
hajmi 10 tanobgacha bo’lgan.
Xon va boshqa xususiy mulk yerlarida dehqonchilik qiluvchilar yarimchilar
deb atalgan. Bunday deb atalishiga ular yetishtirgan hosilning yarmini ijara haqqi
uchun berganliklari sabab bo’lgan edi.
Xonning qarindoshlari o’z xususiy yerlaridan davlatga soliq to’lamas edilar.
Davlat   soliqlaridan   ruhoniylar,   katta   amaldorlar,   tarxon   yer   olganlar   ham   ozod
etilgan edilar.
Mayda   yer   egalari   tobora   xonavayron   bo’lib   borganlar.   Oxir-oqibatda,   ular
yerlaridan judo bo’lganlar.
16
 M. Matniyozov – “Xorazm tarixi”, 2-jild, Urganch-1997, 67-B.
21 Shaharlarning   iqtisodiy   taraqqiyotdan   orqada   qolishi,   yirik   sanoatning
mutlaqo yo’qligi oqibatida G’arbiy Yevropa davlatlarida yersiz dehqonlar shaharga
ish izlab borishdek imkoniyatga ega bo’lmagan. Oqibatda, ular qishloqda qolishga
majbur boiganlar.
Suv   tanqisligi   tufayli   dehqonchilik   qiyin   sharoitda   olib   borilardi.   Shu
boisdan   Amudaryodan   suv   chiqarishga   e’tiborberildi.   XVIII   asr   70-yillarida
Davkor koli yonida kanal, XIX asr boshlarida esa Lavzan kanali, Qilich Niyozbiy
kanali,   Katta   Xonobod   kanali   qurildi.   Bu   tadbirlar   yerlarni   sug’orish   holatini
yaxshilashga ko’maklashdi 17
.
Xiva xonligida soliq va majburiyatlar haddan tashqari ko’p bo’lgan. Asosiy
soliq salg’ut, ya’ni yer solig’i edi. Bundan tashqari, salgut  (bir yo’la to’lanadigan
soliq), miltiq puli (qurol sotib olish uchun aholidan yig’iladigan jarima), arava oluv
(aholining   qo’lidagi   aravalarini   davlat   Ishlariga   safarbar   etish),   uloq   tutuv
(aholining   qo’lidagi   otlar   va   tuyalarni   safarbar   etish),   qo’nalg’a   (elchilar   va
amaldorlarga   ko’chib   o’tish   uchun   joy   berish),   so’ysun   (qo’nalg’a   chog’ida
amaldorlarni   mehmon   qilish   uchun   mol   so’yish),   chopar   puli   (soliq   yig’ish
xabarini   yetkazuvchilar   uchun  haq  to’lash),   tarozuyona   (tarozibonga  to’lov  haqi),
mirobona (mirob uchun yig’im), darvozabon puli (yukni o’tkazganlik uchun shahar
darvozasi   qorovuliga   to’lanadigan   haq),   mahalliy   hukmdorga   haq   to’lash,
qorovulga   haq   to’lash,   pul   solig’ini   qabul   qilayotganda   xazinachiga   haq   to’lash,
qo’riqbonga (o’rmon yoki yaylov nazoratchisiga) haq to’lash, mushrifona (hosilni
tekshiruvchi   va   uning   miqdorini   aniqlovchi   amaldorga   haq   to’lash),   afanak   puli
(begar majburiyatini o’tash haqida xabar berganlik uchun to’lanadigan haq), chibik
puli   (ommaviy   ishlarda   qatnashishdan   ozod   etilgani   uchun   to’lanadigan   haq),
ruhoniylarga to’lanadigan haq.
Ko’rinib turibdiki, mehnatkash xalq 18 ta soliq va boshqa to’lovlar to’lagan.
Hunarmandlar,   tashqi   savdo   bilan   shug’ulla-nuvchi   savdogarlar,   chorvadorlar
zakot to’lashgan.
17
 Ogahiy Muhammad Rizo. Riyoz ud-davla // Asarlar. - Toshkent: Fan, 1978, 58-B.
22 Muhammad   Rizo   Ogahiy   (1809-1874)   buyuk   shoir,   muarrix,   iste'dodli
tarjimon va davlat arbobidir. U Xorazmda Xiva xonligining poytaxti Xivadan 7-8
chaqirim uzoqlikdagi Qiyot qishlog‘ida tavallud topdi. Dastlabki ma'lumotni Qiyot
qishlog‘ida olgach, Xiva madrasalaridan birida o‘qishni davom ettirdi. Muhammad
Rizoning   ma'naviy   kamolotida   amakisi   –   shoir,   ulug‘   murabbiy   Shermuhammad
Munis (1778-1829) alohida o‘rin tutadi. Munis  xon saroyida katta va mas'uliyatli
lavozim   –   mirob   lavozimida   edi.   Uning   vafotidan   so‘ng   –   1829   yildan   Ogahiy
saroy   ishlariga   aralasha   boshladi.   Xiva   xoni   Olloqulixon   uni   mirob   lavozimiga
tayinlaydi.   Saroydagi   bu   mansab   ilm-fan,   adabiyot   va   san'at   shaydosi   bo‘lgan
Ogahiyning anchagina vaqtini band qilar edi 18
.
Ogahiy buyuk lirik shoir edi. U “Ta'iz ul oshiqin” (“Oshiqlar tumari”) nomli
hajman   katta   bo‘lgan   devrn   tartib   qildi.   “Bayozi   mutafarriqai   forsiy”   majmuasini
tuzgan.
Ogahiy   zabardast   muarrix   sifatida   o‘z   salaflari   Abulg‘ozi   Bahodurxon,
Shermuhammad Munis Xorazmiy kabi mutafakkirlar an'analarini davom ettirdi. U
ustozi   Munis   tugatishga   ulgurmagan   Muhammad   Xovandshoh   Mirxondning
“Ravzat   us-safo”   asarining   birinchi   jildi   tarjimasini,   “Firdavs   ul   iqbol”   tarixiy
asarini   Olloqulixon   topshirig‘iga   binoan   oxiriga   yetkazdi.   Bundan   tashqari   u   o‘zi
“Riyoz   ud-davla”,   “Zubdat   ut-tavorix”,   “Shohidi   iqbol”,   “Jome'ul   voqyeoti
sultoniy”, “Gulshani davlat” nomli yirik ilmiy-tarixiy asarlar yaratdi. Ularda 1813-
1873   yillar   mobaynida   O‘rta   osiyoda   ro‘y   bergan   tarixiy   voqyea-hodisalar
xronologik izchillikda bayon etiladi. Tarixiy asarlarda Ogahiy tasvirlayotgan ko‘p
voqyealarning   shohidi   bo‘lganligi   yoxud   ishonchli   manbalarga   asoslanganligi
ko‘zga   yaqqol   ko‘zga   tashlanadi.   Muarrix   asarlarida   badiiy   ijodning   ko‘plab
namunalaridan, hikmatli so‘zlar, xalq maqollari, iboralari kabi xalq og‘zaki ijodiga
mansub   bo‘yoqlardan   mohirona   foydalandi.   Ogahiy   musulmon   Sharqi
mutafakkirlari   asarlaridan   yigirmadan   ortig‘ini   katta   mahorat   ila   o‘zbek   tiliga
tarjima qilindi. Mutafakkir o‘zining “Ta'viz ul-oshiqin” devonining “Debocha”sida
ularning ro‘yxatini keltirib o‘tadi. Bu asarlar Kaykovusning “Qobusnoma” asariga
18
  Абдурасулов    Абдулла - ”  Хива ”  этнографик   очерк , “ Узбекистон ”   нашриёти ,  Тошкент -1996, 71-B.
23 aloqasi   bo‘lmasa-da,   ularning   Ogahiy   tomonidan   tarjima   qilingan   qismlar
“Qobusnoma” va Ogahiyning tarjimonlik faolyatining alohida jihatlarini yortishda
yordam beradi 19
.
“Guliston” – Shayx Muslihiddin Sa'diyning 8 bobdan iborat bo‘lgan didaktik
asari   bo‘lib,   unda   umumbashariy   orzular   ta'limiy-tarbiyaviy   hikoyatlarda   bayon
etilgan. Ogahiygacha bu asar 14 asr oxirida Sayfm Saroyi tomonidan o‘zbek tiliga
“”Gulistoni   bit   turkiy”   nomi   bilan   erkin   tarjima   qilingan.   1909   yilda   Toshkentda
Murodxo‘ja   domla   Solihxo‘ja   o‘g‘li   ham   tarjima   qilgan   va   madrasa   talabalariga
qulay bo‘lsin uchun katta sharh bilan ta'minlagan. Asar “G‘ulomiya” matbaasidan
bosmadan   chiqqan.   Keyinchalik   G‘afur   G‘ulom,   Shoislom   Shomuhamedov,
Rustam Komilovlar o‘zbek tiliga tarjima qildilar. 1913 yilda atoqli pedagog, shoir
Abdulla   Avloniy   Sa'diyning   “Guliston”   asariga   nazira   sifatida   “Turkiy   guliston
yoxud axloq” asarini yaratdi52. Ogahiy Sa'diyning “Guliston” asarini 19862-1863
yillarda o‘zbek tiliga tarjima qilgan.
“Axloqi Muhsiniy”– XV asrda yashab, ijld qilgan allomalardan biri, Alisher
Navoiyning   do‘sti   Kamoliddin   Xusayin   Voiz   Koshifiy   (1440-1504)   tomonidan
yozilgan   ta'limiy-ma'rifiy   asar.   Bu   asarda   ta'lim-tarbiya,   bola   arbiyasida   ota-ona,
mualimning o‘rni kabi masalalar keng yoritilgan. Xusayn Voiz o‘z davrining yirik
axloqshunos   oliim,  voizlardan  bo‘lib,  “Anvari   Suhayliy”  (“Kalila  va  Dimna”ning
fors   tilidagi   tarjimasi),   “Futuvvatnomai   sultoniy”   kabi   inson   kamoloti   haqidagi
asarlari   mavjud   Ogahiy   “Axloqi   Muhsiniy”   asarini   umrining   oxirida   1873   yilda
o‘zbek   tiliga   o‘girgan.   “Daloyil   ul   hayrot”–   XV   asrda   yashab   faoliyat   ko‘rsatgan
aqidashunos   Muhammad   ibn   Sulaymon   Juzuliyning   Muhammad   payg‘ambar   va
uning   sahobalari,   avliyolari   hayot   haqida   hikoya   qiluvcht   rivoyatlar,   madhiyalar
to‘plami   bo‘lib,   asar   daloyilxon   -   talabalar   uchun   asosiy   qo‘llanma   bo‘lgan.
Ogahiy   ushbu   asarni   Fasix   al   Qasriy   tomonidan   usmonli   turk   tiliga   qilingan
sharhini 1870 yilda tarjima qilgan.
“Zubdat   ul-hikoyat”   (“Hikoyalar   sarasi”)   –   Boburiyzoda   Avrangzeb
hukmronligi   davrida   Hindistonda   yashab   ijod   qilgan   tarixichi   olim   Muhammad
19
 Y. G’ulomov – “Xorazmning sug’orilish tarixi”, Toshkent-1959, 84-B. 
24 Vorisning   tarixiy-badiiy,   axloqiy   asari   hisoblanib,   undagi   axloqiy   ta'limiy
hikoyatlar   podshoh   Avrangzeb   –   Olamgir   faoliyatiga   bog‘liq   holda   tasvirlangan.
Asarning   Ogahiy   tarjimasi   O‘zR   FA   Sharqshunoslik   institutining   qo‘lyozmalar
fondida saqlanmoqda.
“Badoe ul –vaqoe” (“Go‘zal voqyealar”) –Zayniddin Mahmud ibn Abdujalil
Vosifiyning memuar asari. Unda Ibn Sino, Ulug‘bek Mirzo, Muhammad Havofiy,
Abdurahmon Jomiy, Alisher Navoiy, Husayn Boyqaro kabi olim va shoirlar, davlat
arboblari   haqida   nihoyatda   qizikarli   hikoyatlar   keltirilgan.   Asrlar   davomida   bu
go‘zal   asar   yYevropa   va   rus   sharqshunoslari   B.A.Dorn,   V.V.Bartold,
A.Yu.Yakubovskiy,   ye.E.   Bertelslar   e'tiborini   qozonib   kelgan.   1961   yilda
Moskvada  professor  A.N.Boldirev “Badoe ul-vaqyeo”ning ilmiy-tanqidiy matnini
nashr   ettirdi.   Ogahiyshnos   olim,   professor   Fathulla   G‘anixo‘jaev   ushbu   asarning
Ogahiy tarjimasini topishga muvaffaq bo‘ldi.
Ogahiyning  xonlikda,   ayniqsa,   Muhammad   Rahimxon   Feruz  oldida   e'tibori
nihoyatda   yuqori   edi.   Faqat   “Qobusnoma”ni   emas,   balki   shayx   Muslihiddin
Sa'diyning   “Guliston”   asarini   ham   shahzoda   Feruz   topshirig‘iga   binoan   tarjima
qildi 20
.
Ogahiy   va   Feruz   munosabatlari   ko‘proq   Navoiy   va   Husayn   Boyqaro
munosabatlarini eslatadi. 1863 yili Feruzning otasi Sayyid Muhammad vafot etadi.
19 yoshli Muhammad rahim Xiva xonligi taxtiga ko‘tariladi. Uning saltanat sohibi
bo‘lishi  toj-taxt uchun kurashlar, xunrezliklar bilan emas, balki saroy ahillarining
“shuaro   va   fuzalo   xayl”ning   hohish   irodasi   bilan   amalga   oshdi.   Bu   holni
Muhammad   Yusuf   Bayoniy   “Shajarai   Xorazmshohiy”   asarida   katta   mamnuniyat
bilan tasvirlaydi. Saltanat sohibini qutlash, bu voqyeaga bag‘ishlab tarix va qasida
bitish   Muhammad   Rizo   Ogahiy   zimmasiga   tushadi.   Chunki   o‘sha   davrdagi
saroydagi   eng   martabali   inson   Ogahiy   edi.   Uning   92   baytdan   iborat   Muhammad
Rahimxon   II   –   Feruzga   bag‘ishlab   yozgan   92   baytdan   iborat   “Ma'vizatnoma”si
Bayniyning   asarlarida   qayd   etilgan.   Unda   shoir   yosh   xonga   davlatni   adolat   bilan
boshqarish   haqida   pand-nasihatlar   qiladi,   buning   uchun   u   tarixda   o‘tgan
20
 Ogahiy Muhammad Rizo. Riyoz ud-davla // Asarlar. - Toshkent: Fan, 1978, 58-B. 
25 hukmdorlar   faoliyatini   taxt   sohibi   ko‘z   o‘ngida   jonlantiradi,   ularning   olib   borgan
ishlaridan   to‘g‘ri   xulosa   chiqarishga   dav'at   etadi.   Chunki   u   umri   davomida   yetti
xon   hukmronligini   o‘z   boshidan   kechirdi.   Ogahiy   davlatni   adolat   bilan
boshqarishda   zarur   bo‘lgan   fazilatlar   bilan   birga,   saltanatni   parokandalikka   olib
boruvchi illatlar haqida ham ogohlantiradi 21
.
“Qobusnoma”ning   o‘zbek   tiliga   tarjima   qilinishida   o‘sha   davrda   16   yoshli
shahzoda   bo‘lgan   Muhammad   Rahim   Feruz   (1844-1910)ning   xizmatlarini   ham
alohida ta'kidlab o‘tish lozim. Muhammad Rizo Ogahiy o‘z shogirdi yosh yigitcha
valiahd   Muhammad   Rahim   haqida   gapirib,   har   qanday   o‘yin-kulguni   yig‘ishtirb
qo‘yib,   “kitobxonliqqa,   ma'nidonliqqa”   mashg‘ul   bo‘lganini,   ushbu
“Nasihanoma”sini   shahzodaning   topshirig‘i   bilan   tarjima   qilganini   ma'nuniyai
bilan izhor  qiladi.  “.....ul  shahzodai   ozodaning  nazari  anvori  mutolaasiga  yetishdi
va   musaffo   xotiriga   uni   turkiy   til   bila   tarjima   qildirmoq   tamannosi   tushdi.   Bu
bandai faqir Muhammad Rizo Ogahiy edi....”
Muhammad   Rahimxon   47   yil   Xorazm   vohasida   davlat   boshqardi,   Shuning
o‘ziyoq   uning   katta   salohiyatli   sultonligini,   adolatparvar,   ma'rifatparvar   xon
ekanligini ko‘rsatadi. Feruz Xiva tarixining eng og‘ir va xalq, mamlakat uchun eng
tahlikali   davrida   –   Rossiya   imperiyasining   mudhish   istilosi   yuqori   bosqichga
ko‘tarilgan davrda xonlik qildi.
Ogahiyning   “Qobusnoma”ni   tarjima   qilishi   uning   keyingi   she'riyat   ijodiga
ham  katta ta'sir  ko‘rsatgan. Alalxusus,  asardagi  umubashariy g‘oyalar  uning ba'zi
she'rlariga   ko‘chib   o‘tgan.   Shoirning   “Ustina”   radifli   g‘azalida   Kaykovusning
adolatli   humronligi   tarannum   etilgan.XIX   asrda   O’rta   Osiyo   xonliklari   agrar
davlatlar edi. Aholining ijtimoiy iqtisodiy ahvoli, yerga egalik tartiblari qandayligi,
to’lanadigan   soliq   va   to’lovlarning   miqdori   bilan   belgilangan.   Bu   davrda
yerlarning   asosiy   qismi,   ayniqsa,   ekin   maydonlari   xon,   uning   qarindosh   va
yaqinlari hamda bir qancha katta yer egalari qo’lida bo’lgan. Aholining aksariyati
katta yer egalariga tegishli ekin maydonlarida mehnat qilganlar. Dehqonlar ijaraga
21
 Раҳмонова Юлдузхон – “Хива тарихидан лавҳалар”, “Akademnashr”, Toshkent-2019, 93-B
26 olgan yerlari uchun bir qismi (ko’p hollarda hosilning 1/5 yoki 1/3 qismi) ni xiroj
sifatida to’laganlar.
Xiva xonligida ijaraga yer olgan dehqonlar “yarimchi” deb atalgan. Chunki
ular   olingan   hosil   yarmini   ijara   haqqi   qilib   to’lagan.   Buxoro   amirligi,   Xiva   va
Qo’qon   xonliklarida   yerga   egalik   qilish   shakllari   deyarli   bir   xil   edi.   Ular   uch
turdagi   yer   egaligidan   iborat   bo’lib,   amlok   –   davlat   yeri,   mulk   –   xususiy   yerlar,
shuningdek   masjid   va   madrasalar,   diniy   muassasalarga   qarashli   –   vaqf   yerlari
hisoblangan.   Xonliklardagi   yirik   amaldorlar,   harbiy   sarkardalarga   davlat
tomonidan yerlar  in’om etilgan. Vaqf  yerlaridan olinadigan foyda hisob kitobi va
taqsimoti bilan mutavalli shug’ulllangan. Aholi soliq va to’lovlarni mahsulot yoki
pul   ko’rinishida   to’lagan.   Bundan   tashqari   sug’orish   insshootlari,   yo’llar,
ko’priklar qursih va ularni ta’mirlash kabi  ishlarni majburiyat tarzida bajarganlar.
Mehnat majburiyati aholinign ishlab berishi bo’lib, bu begar deb ham nomlangan.
Bu   davrda   aholidan   xiroj,   zakot,   suv,   tegirmon,   tuz,   mulk,   tomorqa,   bog’
solig’I   va   boshqa   soliqlar   yig’ilgan.   Xiva   xonligida   asosiy   soliq   solg’ut   deb
atalgan.  Harbiy  majburiyatda  har  bir  erkak  kishi   oziq ovqati,  qurol   aslahasi   bilan
qatnashishi kerak bo’lgan. Chorvador aholi chorva mollaridan zakot solig’I, yaylov
va   suvdan   foydalanganligi   uchun   ham   Bu   davrda   shahar   aholisi   hunarmad   va
savdogarlardan   savdo   puli,do’kon   puli,   tarozi   puli   kabi   soliqlar   olingan.   soliqlar
to’lagan.
XULOSA
Xiva   xonligida   soliqlar   tizimi   tashkil   etilgan   shahar   iqtisodiyati   va   jamoati
uchun   muhim   ahamiyatga   ega.   Bu   tizim,   moliyaviy   resurslarni   to'plash   va   ularni
boshqarishning   asosiy   usullaridan   biridir.   Xiva   xonlidagi   soliqlar   tizimi,   shahar
iqtisodiyoti   va   jamoatini   qo'llab-quvvatlash,   moliyaviy   ravishda   to'plash   va
boshqarish   jarayonini   o'rganib,   o'stirish   uchun   muhimdir.   Soliqlar   tizimi,   shahar
tarkibidagi   iqtisodiy   tashkilotlarning   faoliyatini   amalga   oshirish,   davlat   budjetini
to'plash,   moliyaviy   barqarorlikni   ta'minlash,   jamoat   xizmatlarini   ko'rsatish,   va
boshqa maqsadlar uchun moliyaning jalb qilinishi jarayonlarini boshqaradi.
27 Xiva   xonlidagi   soliqlar   tizimi,   qonunlar,   tartibot   va   huquqiy   usullar   orqali
boshqariladi   va   o'rganiladi.   Soliqlar   to'g'risidagi   qonunlar   va   qoidalar   o'z   ichiga
jamoatning iqtisodiy qonunlariga mos ravishda muammolarni hal qilish, moliyaviy
barqarorlikni ta'minlash va xizmatlarni ko'rsatish uchun kerak bo'lgan mablag'larni
jalb qilish, shuningdek, soliqlarni to'lash jarayonini boshqarish uchun kerak bo'lgan
boshqaruv usullarini belgilaydi.
Jamiyat   va   iqtisodiyatning   o'zgaruvchanliklariga   qarab,   Xiva   xonlidagi
soliqlar   tizimi   ham   o'zgarib   turishi   mumkin.   Bu   tizimning   rivojlanishi,   yangi
texnologiyalarning   qo'llanilishi,   boshqarish   usullarining   o'zgarishi,   soliqlarni
to'lash   jarayonining   avtomatlashtirilishi   va   boshqalar   kabi   jarayonlar   natijasida
o'zgarishi   mumkin.   Bundan   tashqari,   soliqlar   tizimi   doimiy   ravishda   jamoat   va
iqtisodiyatga mos vafoqda bo'lishi, moliyaviy barqarorlikni ta'minlash va soliqlarni
to'lash jarayonini isloh qilish yoki yangilashning zarurligi bor.
Umumiy   ravishda,   Xiva   xonlidagi   soliqlar   tizimi,   shahar   iqtisodiyati   va
jamoatini   o'rganib,   o'stirish,   va   boshqarishda   muhim   ahamiyatga   ega   bo'lib,
qonunlar   va   huquqiy   usullar   orqali   boshqariladi.   Bu   tizim   o'zgaruvchanligi   va
rivojlanishi   jarayonida   jamoat   va   iqtisodiyatning   talablariga   mos   ravishda
yangilanadi.
.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
1.  Y. G’ulomov – “Xorazmning sug’orilish tarixi”, Toshkent-1959.
2.  O. Masharipov – “Xorazmnoma”, 2-kitob, Xorazm-2007.
3. N. Jo’rayev – “O’zbekiston tarixi”, 2-kitob, “Sharq”, Toshkent-2011.
4. Абдурасулов  Абдулла- ” Хива” этнографик очерк, “Узбекистон”  нашриёти, Тошкент-
1996. 
5.  Usmon   Qoraboyev ,  G ‘ ayrat   Soatov  – “ O ’ zbekiston   madaniyati ”  o ’ qub   qo ’ llanma , “ Tafakkur -
bo ‘ stoni ”  Toshkent  – 2011..
6. I. Jabborov – “Buyuk Xorazmshohlar davlati”, “Sharq”, Toshkent-1999.
7. G’. Ho’janiyozov – “Qadimgi Xorazm mudofaa inshoatlari”, “O’zbekiston”, Toshkent-2007.
28 8. A. Doniyorov – “Markaziy Osiyo xalqlari tarixi”, darslik, “Book Trade”, Toshkent-2022.
9. Д. Бобожонов, М. Абдуллаев - "Хоразм амалий санъат усталари", Хива-2010.
10. Маньковская Л.Ю. Хива Хоразм наққошлиги хазинаси. Альбом. – Тошкент Дрезден, 
1982 .
11. Ogahiy Muhammad Rizo. Riyoz ud-davla // Asarlar. - Toshkent: Fan, 1978.
12.  Худойберганов   К .  Хива   дунёдаги   энг   кўҳна   қалъа . -  Тошкент , 2012. 
13. M. Matniyozov – “Xorazm tarixi”, 2-jild, Urganch-1997.
14. Q. Usmonov, M. Sodiqov – “O’zbekiston tarixi”, o’quv qo’llanma, Toshkent-2002.
15. Ртвеладзе Э.( Мамбетуллаев М. Древняя и средневековая Хива. Основнье периодь, 
Исторического развития // Хива - город тьсячьг куполов. - Ташкент; Шарк, 1997.
INTERNET SAYTLARI RO’YXATI
1. Natlib.uz 
2. Ziyouz.com
3. Academy.uz
4. Arxeologiya.uz
5. Arxiv.uz
29

MUNDARIJA

KIRISH

I-BOB. XIVA XONLIGI SOLIQLAR TIZIMINING O’ZIGA XOSLIGI

1.1 Xiva xonligi siyosiy tarixi

1.2 Xiva xonligining bu davrdagi ijtimoiy iqtisodiy holati

II-BOB. XIVA XONLIGIDA SOLIQ TIZIMI VA MAJBURIYATLARNING BOSHQA XONLIKLARDAN FARQLI TOMONLARI

2.1 Xiva xonligida soliq yig’imlarini undirib olishga biriktirilgan shaxslar

2.2 Xiva xonligida yerga egalik qilish shakllari va soliq turlari

XULOSA

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR