XIX asr oxiri va XX asr boshlarida Farg‘ona vodiysidagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat

MUN DA RIJ A  
KIRISH… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … .3 I  BOB. 
FA RG’ON A  VODIY SIDA GI  IJ TIMOI Y -SIY OSIY  VA ZIY A TN IN G 
TA RIX SHUN OSLI GI  VA  MA N BA SHUN OSLIGI… … … … … … … … … … … .7 
1.1.Po’latxon qo’zg’oloni o’rganilishi va tarixi………………………………...7 
1.2.FARG’ONA VODIYSIDAGI XIX ASRNING IKKINCHI YARMIDAGI 
VAZIYAT………………………………………………………………………...11  II  BOB. 
FA RG’ON A  VODIY SIDA GI  X A LQ QO’ZG’OLON I: SA BA BLA RI, BORISHI  
VA  TA RIX IY  A HA MIY A TI  … … … … … … … … … … .… … … … … .15 
2.1.Qo’zg’olonning kelib chiqish sabablari…………………………………….15 
2.2.Qo’zg’alonning borishi,yakuni va uning tarixiy ahamiyati 
……………….26 
X ULOSA … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 29 
FOY DA LA N ILGA N  ADA BIY OTLA R RO ’ Y X A TI… … … … … … … … … … 31 2  KIRISH 
Kurs ishining dolzarbligi.  Bugungi globallashuv sharoitida har bir 
xalqning milliy o‘zlikni anglash, tarixiy xotirani tiklash va milliy 
qadriyatlarni asrashga intilishi tobora kuchayib bormoqda. Ayniqsa, 
mustamlaka asoratini boshidan kechirgan xalqlar uchun o‘z tarixini 
xolisona o‘rganish va adolatli baholash jarayoni alohida ahamiyat kasb 
etmoqda. 1  Shu nuqtayi nazardan, XIX asr oxiri va XX asr boshlarida 
Turkiston o‘lkasida yuz bergan milliy ozodlik harakatlari, jumladan, 
Farg‘ona vodiysida Po‘latxon boshchiligida ko‘tarilgan xalq 
qo‘zg‘alonining o‘rganilishi bugungi kun uchun nihoyatda dolzarbdir. Bu
borada birinchi prezidentimiz I.A.Karimovich shunday deydi: “ Tarixni 
bilmay turib, bugunni anglab bo’lmaydi. Tarix- bu bizning o’tmishimiz, 
bugunimiz va ertamizni bog’laydigan ko’prikdir” 2 
Po‘latxon qo‘zg‘aloni Farg‘ona vodiysi xalqlarining Rossiya 
imperiyasi mustamlakachilik siyosatiga qarshi norozilik va ozodlik 
uchun kurashgan tarixiy harakatlaridan biridir. Bu qo‘zg‘alon xalqning 
milliy o‘zligini saqlab qolish, erkin yashash va o‘z taqdirini o‘zi 
belgilashga bo‘lgan intilishining ifodasi sifatida tarix sahifasidan joy 
olgan. Po‘latxon va uning tarafdorlari tomonidan ko‘rsatilgan 
qahramonlik, o‘z vataniga va xalqiga sadoqat bugungi yosh avlod 
uchun ibrat maktabi bo‘lib xizmat qiladi. 3 
Mavzuning dolzarbligi shundaki, Po‘latxon qo‘zg‘alonining 
sabablari, maqsad va vazifalari, uning ijtimoiy-siyosiy mohiyati va tarixiy
natijalari chuqur tadqiq etilishi orqali biz nafaqat o‘tgan tarixiy 
voqealarning mohiyatini anglaymiz, balki mustaqil O‘zbekiston 
taraqqiyoti uchun xalqimizning qanday kurash va fidokorlik yo‘lidan 
o‘tganini ham chuqurroq tushunamiz. 4  Tarixiy tajriba shuni ko‘rsatadiki,
ozodlik va erkinlik uchun olib borilgan kurashlar xalqni milliy birlik, 
ijtimoiy uyg‘onish va mustaqillik sari yetaklovchi asosiy omillardan biri 
bo‘lgan.  1  Зиёев Х. Ўзбекистоннинг мустақиллик учун курашлари тарихидан. – Тошкент, 2000. – Б. 15–16. 
2   Каримов.И. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Тошкент,2008. – Б. 10. 
3  Бобобеков Х.Н. Пўлатхон қўзғолони. – Тошкент, 1996. – Б. 24–26. 
4  Қурбонова Н. Чоризмнинг Туркистондаги аграр сиёсати ва унга қарши кураш. – Тошкент, 
2014. – Б. 92–93. 
3  Bundan tashqari, Po‘latxon qo‘zg‘aloni voqealari nafaqat mahalliy 
darajada, balki butun Turkiston o‘lkasidagi mustamlakachilik siyosatiga 
qarshi umumxalq norozilik harakatlari bilan uzviy bog‘liq holda 
kechgan. Bu esa ushbu mavzuning faqat tarixiy emas, balki siyosiy va 
madaniy ahamiyatini ham oshiradi. O‘z navbatida, bunday tarixiy 
tadqiqotlar mustamlakachilik davrida xalqimiz boshidan kechirgan 
sinov va mashaqqatlarni, ularning o‘z erki va ozodligi uchun ko‘rsatgan 
matonatini anglashda g‘oyat muhim rol o‘ynaydi. 5 
Shu boisdan Po‘latxon qo‘zg‘aloni tarixini o‘rganish nafaqat 
tarixshunoslik uchun, balki bugungi taraqqiyotimizni mustahkamlash, 
milliy g‘urur va iftixorni oshirish uchun ham dolzarb ahamiyat kasb 
etadi. Bugungi mustaqil O‘zbekiston sharoitida o‘z tarixiga bo‘lgan 
hurmat va sadoqatni oshirish, yoshlarni vatanparvarlik ruhida 
tarbiyalash uchun Po‘latxon kabi tarixiy shaxslar faoliyatini chuqur 
o‘rganish muhim vazifalardan biridir. 
Kurs ishining maqsadi. Po’latxon boshchilig
ida yuzaga kelgan
qo’zg’alonning   kelib   chiqish   sabablari,   rivojlanish   jarayoni   va   tarixiy
ahamiyatini   tahlil   qilish   hamda   uning   o’zbek   xalqining   milliy   ozodlik
kurashlari tarixidagi o’rni va ta’sirini ilmiy asosda ochib berish. 
Kurs ishining v azifalari.  XIX asr oxiri va XXsr boshlarida Farg’ona 
vodiysidagi ijtimoiy-siyosiy vaziyatni o’rganish; 
 Po’latxon qo’zg’alonining kelib chiqish sabablari va va asosiy 
maqsadlarini aniqlash; 
Qo’zg’alon bosqichlari va asosiy janglarini tahlil qilish; 
 Qo’zg’alonning harbiy strategiyasi va taktikasi xususiyatlarini 
o’rganish;   Po’latxon qo’zg’alonining bostirilish jarayoni va 
oqibatlarini yoritish;  Qo’zg’alonning tarixiy ahamiyati va milliy 
ozodlik harakatlaridagi o’rnini baholash.  5   Мустабид тузумнинг Ўзбекистон бойликларини талаш сиёсати: тарих шоҳидлиги ва 
сабоқлари. – Тошкент, 2000. – Б. 60–61. 
4  Kurs  ishining  oby ek t i.   XIX asr oxiri va XX asr boshlarida Fargʻona
vodiysida   yuz   bergan   Poʻlatxon   boshchiligidagi   xalq   qoʻzgʻaloni,   uning
sabablari, rivojlanishi va tarixiy ahamiyati. 
Kurs ishining predmet i.  Poʻlatxon qoʻzgʻalonining yuzaga kelishiga
olib   kelgan   ijtimoiy-siyosiy   omillar,   qoʻzgʻalonning   asosiy   bosqichlari,
harbiy   strategiyasi,   xalqning   ozodlik   uchun   olib   borgan   kurashi   va
uning tarixiy natijalari. 5  Kurs ishi  mav zusining o’rganilish t arixi.  Po‘latxon boshchiligidagi
qo‘zg‘alon   —   O‘zbekiston   tarixida   milliy   ozodlik   harakatlarining   yorqin
namunalaridan   biri   bo‘lib,   bu   mavzu   mustaqillikdan   so‘nggi   tarixiy
izlanishlarda   alohida   e’tibor   qozondi.   Jumladan,   tarixchi   X.N.
Bobobekovning   “Po‘latxon   qo‘zg‘oloni”   (1996)   va   “Qo‘qon   tarixi”   nomli
asarlari   bu   harakatning   sabab,   bosqich   va   oqibatlarini   birinchi   bo‘lib
ilmiy asosda yoritgan tadqiqotlardan hisoblanadi 6 . Mazkur qo‘zg‘alonni
keng qamrovda o‘rganishga harakat qilgan tadqiqotlardan yana biri —
H.   Ziyoening   “O‘zbekistonning   mustaqilligi   uchun   kurashlar   tarixidan”
nomli   asari   bo‘lib,   unda   Po‘latxon   harakati   umumturkistonlik   ozodlik
harakatining   bir   bo‘lagi   sifatida   ko‘riladi 7 .Shuningdek,   D.   Ziyoyeva 8 ,
J.Ismoilova 9  va N.Qurbonova 10  kabi tarixchilarning ilmiy ishlari Farg‘ona
vodiysida   shakllangan   ijtimoiy-siyosiy   muhit,   ruslarning
mustamlakachilik siyosati,  mahalliy qarshilik harakatlarining ildizlari va
ularning tarixiy ahamiyatiga bag‘ishlangan 11 . 
Po‘latxon   harakati   tarixini   chuqurroq   anglashda   o‘sha   davr   rus
tarixchilari   va   harbiy   ma’lumotlari   ham   muhim   manba   bo‘lib   xizmat
qiladi. Masalan, Sytinning Harbiy ensiklopediyasi (1911–1915)da Qo‘qon
xonligining   tugatilishi,   Po‘latxon   boshchiligidagi   qo‘zg‘alonning   harbiy
bosqichlari   haqida   tahliliy   ma’lumotlar   keltirilgan 12 .Shuningdek,   L.
Sobolevning   “Buxoro   va   Qo‘qon   xonliklarining   so‘nggi   tarixi”   nomli
asarida   Po‘latxonning   siyosiy   faoliyati   va   rus   askarlari   bilan
to‘qnashuvlari bayon etilgan 13 . 
Yangi   davr   tadqiqotlaridan   biri   —   2022   yilda   “Sam’s   War   Room”
nomli   internet   manbasida   e’lon   qilingan   “Markaziy   Osiyodagi   rus
mustamlakachiligi (1860–1890)” nomli maqolada Po‘latxon harakati rus
mustamlakachilik   harakatiga   qarshi   eng   faol   siyosiy-ijtimoiy
chiqishlardan biri sifatida e’tirof etiladi 14 . Bundan 
6  Бобобеков Х.Н. Пўлатхон қўзғолони. – Тошкент, 1996. – Б. 15–22. 
7  Зиёев Х. Ўзбекистоннинг мустақиллик учун курашлари тарихидан. – Тошкент, 2000. – Б. 75–80. 
8  Зийойева. Д. Туркистон миллий озодлик харакати.-Тошкент,2000 
9  Исмоилова Ж. Фаргона водийсида миллий озодлик курашлари. — 
Тошкент.  10   Курбонова н. Чоризмнинг Туркистондаги аграр сиёсати ва 
унга карши кураш. — Тошкент, 2014. 
11  Қурбонова Н. Чоризмнинг Туркистондаги аграр сиёсати ва унга қарши кураш. – Тошкент, 
2014. – Б. 92–93. 
12  Сытинская военная энциклопедия. – СПб., 1911–1915. – Т. XII. 
13  Sobolev, L. Bukhara and the Kokand Khanates’ Final History. – Calcutta, 1876. 
14  Sam’s War Room. Russian Colonialism in Central Asia (1860–1890). – 2022. 
6  tashqari, Rossiya imperiyasini
ng Turkistonda
gi general-
gubernatori K.P.
Kaufmanning hisobotlari  va   diplomatik   yozishmalari  ham mazkur  davr
voqealarini   rasmiy   mustamlakachi   nuqtai   nazaridan   yoritadi.   Bu
manbalarda   Po‘latxon   va   uning   safdoshlari   “mahalliy   diniy   fanatiklar”
sifatida   ko‘rsatilgan   bo‘lsa-da,   ular   orqali   rus   siyosatining   mahalliy
harakatlarga munosabatini tushunish mumkin 15 . 
O‘zbekiston   Respublikasi   Birinchi   Prezidenti   Islom   Karimov   o‘z
asarlarida   xalqimizning   ozodlik   uchun   olib   borgan   kurashlariga   yuqori
baho   beradi.   Jumladan,   u   shunday   deydi:   “Biz   tarixdan   saboq
chiqarishimiz,   ajdodlarimizning   mardonavor   kurashini   unutmasligimiz
kerak.   Chunki   bu   kurashlar   —   milliy   g‘ururimizning   ildizidir” 16 .
Shuningdek,   Prezident   Shavkat   Mirziyoyev   2022-yil   27-iyun   kuni   ilmiy-
tarixiy   merosga   bag‘ishlangan   yig‘ilishda   shunday   degan   edi:   “Milliy
tariximizdagi har bir voqea — biz uchun saboq, millatimiz uchun g‘urur
manbai   bo‘lishi   kerak” 17 .Demak,   Po‘latxon   qo‘zg‘aloni   nafaqat   tarixiy
voqelik,   balki   bugungi   mustaqil   O‘zbekiston   tarixshunosligi   va   milliy
ong taraqqiyotining ajralmas qismidir. 
Kurs   ishi   t ark ibining   qisqacha   t av fsifi .   Tadqiqot   ishi   kirish,   2   ta
bob,   4   ta   paragraf,   xulosa,   foydalanilgan   manbalar   va   adabiyotlar
ro‘yxatidan   iborat   bo‘lib,   tadqiqot   umumiy   30   betni   tashkil   etadi.Kurs
ishining   kirish   qismida   Kurs   ishi   mavzusining   asoslanishi   va   uning
dolzarbligi,   tadqiqot   obyekti,   predmeti,   maqsadi,   vazifalari,tadqiqot
mavzusi   bo‘yicha   adabiyotlar   sharhi   (tahlili),   tadqiqotda   qo‘llanilgan
metodikaning   tavsifi,   tadqiqot   natijalarining   nazariy   va   amaliy
ahamiyati, ish tuzilmasining tavsifi kabi masalalar yoritilgan.  15   Архив внешней политики Российской империи. Документы К.П. Кауфмана, 
1875–1876 гг.  16   Ислом Каримов. Юксак маънавият — енгилмас куч. – Тошкент, 
2008. – Б. 42. 
17   Мирзиёев Ш.М. Илмий меросни сақлаш бўйича йиғилиш нутқи. – 27.06.2022. Президент.уз. 
7  I BOB. PO’LA TX ON  QO’ZG’A LON IN G ILDIZLA RI  VA  
TA Y Y ORGA RLIK  DAVRI  
1.1.Farg’ona v odiy sidagi ijt imoiy -
siy osiy holat i. 
Rus   davlatining   Buxoro   va   Xiva   xonliklariga   qarshi   urush   olib
borayotgan   yillarda   Qo‘qon   xonligida   chuqur   siyosiy   va   ijtimoiy-
iqtisodiy  inqiroz  hukm surar edi.  Bu  davrlarda xonlik  yerlarining yarmi
Rus   davlati   tomonidan   bosib   olingan   bo‘lib,   uning   chegarasi   asosan
Farg‘ona   vodiyasidan   iborat   edi.Aslida   esa   Qo‘qon   xonligining
yiqitilishiga   eng   birinchi   navbatda   Xudoyorxon   sabab   bo‘lgan.   Chunki
ruslar   xonlikning   ikkita   muhim   shahri   Chimkent   va   Toshkentni   bosib
olganda   ham   Xudoyorxon   «aqlini   yig‘ib   olmaydi».   Xalqqa   yangidan
yangi soliqlar solib, xotinbozlik va kayf-safoni davom ettiraveradi. O‘sha
kezlarda   Qo‘qon   xonligida   yana   bir   muhim   hodisa   –   Po‘latxon
qo‘zg‘oloni   sodir   bo‘ladi.   Bu   hodisa   ruslar   tomonidan   xonlikning
tugatilishi va uning hududlari Rossiyaga qo‘shib olinishini tezlashtiradi. 
Qo‘zg‘olongacha bo‘lgan vaziyat: 
Ruslar 1864 yilda Chimkentni, 1865 yilda Toshkentni egallagach, 
Orenburg general-gubernatorligi tarkibida Turkiston viloyati tuziladi. 
Uning boshlig‘i etib genaral Mixail Chernyayev tayinlanadi. 
1867   yilda   Turkiston   general-gubernatorlikka   aylantiriladi   va
Konstantin fon Kaufman uning hukmdori bo‘ladi.Shundan so‘ng Rossiya
imperiyasi Qo‘qon xonligiga nisbatan bosimlarini kuchaytira boshlaydi.
1868   yilda   Xudoyorxon   fon   Kaufman   bilan   shartnoma   imzolashga
majbur   bo‘ladi.Shartnomaga   ko‘ra   rus   savdogarlari   boj   to‘lamasdan
xonlikning   istalgan   shahrida   savdo   qilishi,   mahsulot   olib   kirishi  va   olib
chiqishi   mumkin   edi.Qaltis   vaziyatda   Xudoyorxon   mamlakat
mudofaasini   kuchaytirish   o‘rniga   shundoq   ham   og‘ir   ahvolda
yashayotgan   xalqqa   yangidan   yangi   soliqlar   soladi.   Odamlarning
gardaniga yuk bo‘lib tushadigan farmonlar imzolaydi. 
Xudoyorxon   siyosiy   jihatdan   usta   kurligi,   qo‘rqoqligi   va
shaxsiyatparastligi orqasida ruslarning ham, xalqning ham ko‘z o‘ngida o‘z   obrusini   tugatgan   edi.   U   qanday   bo‘lmasin,   taxtni   saqlab   qolish
uchun Rus davlatiga tayanishga, unga o‘zini 
8  yaxshi ko‘rsatishga qattiq tirishdi. U rus hukumatining vakillariga 
sodiqligi va har qanday xizmatga tayyorligi haqida birin-ketin xatlar 
yozib turdi. Xatto Rossiya bilan xonlikni bir davlat deb atashga borib, 
1869 yil 18 aprelda Turkiston general-gubernatorligi ma’muriyatiga 
shunday xat yozgan: «Sizlar tomonga qochib o‘tgan sarboz Tursunqulov
bilan yuborgan samimiy xatingizni oldim. Sizga nisbatan bo‘lgan do‘stlik
tufayli mazkur sarbozni kechirib, sarpo kiyib, xursand qildik. Chunki u 
begona davlatga emas, balki Qo‘qon bilan bir davlat - Rossiyaga, ya’ni 
bir mamlakatga qochgan». Demak, Xudoyorxon o‘z vaqtida xoinlik qilib,
dushman tarafga o‘tgan kishini afv etib, bu bilan Rossiyaga sodiqligini 
izhor etgan. Ayniqsa, uning «bir davlat» haqidagi gaplari Rossiya 
davlatining itoatkor xizmatchisiga aylanganidan dalolat beradi. 
Turkiston general-gubernatorligi ma’muriyatining Xudoyorxonga 
yuborgan javob xatida uning so‘zlaridan mamnun bo‘lganliklari 
bildirildi. Xudoyorxon Rossiya panohida taxtda o‘tirishni va ayshu ishrat 
qilishni afzal ko‘rdi. “U,- deb yozgan edi Ibrat,- Rusiyadan hotirjam 
bo’lib, vaqtini o’yin kulgu bilan o’tkazib, qo’sh solmoq va ko’pkari 
chopmoq yo’llarinda bo’lib, ulamo va fuzalo nasixatlariga amal qilmay, 
jabru zulm tarafiga o’tib turganida ,raiyatu xalq undan yuz o’girdi” 18 
Xudoyorxon davlat manfaatlari va taqdiri haqida o'ylamagan, 
Rossiyaga orqa qilib, ko'ngliga nima kelsa, shuni qilaveradigan shaxs 
bo'lgan. Shu sababli, mahalliy va rus manbalarida xonni qora lovchi 
ma'lumotlar serobdir. Ular Xudoiyorkhoni tengi yo'q o'choq, molparast, 
o'ta shafqatsiz va zolim sifatida tasvirlaydi. "Xudoyorxon,- deb 
ko'rsatiladi manbada, ko'p badavlat bo'lib, xotinlarni ko'paytirishga hirs 
qo'ygan. Kayfu safo, rohatni va tinchlikni yaxshi ko'rgan. Xalqning 
foydasiga ish yuritmagan... Mamlakatning turli tomonlarida bir nechta 
bog'larida gullar orasida kayfu safo qilib o'tgan, bedana, kaklik va 
xurozlarni urishtirish bilan shug'ullangan. Masxarabozlar va hofizlar 
hamda ma'nosiz o'yinlar bilan umrini o'tkazgan.  18   Ибрат. Фағона тарихи. - Тошкент, 1991. - Б.310.
9  Molu dunyoga haddan ziyod hirs qo’ganva o’zining xazinasini 
boyitish uchun ko’p soliqlar olgan. 19 
Xudoyorxon davlat xarajatlarini kamaytirib, shaxsiy boyligini 
orttirishda hech narsadan to'ymagan. Oqibatda, ma'muriyat 
vakillarining ta'minoti nochor holga tushib qolgan. Xon xohlagan yer, 
qishloq va ovulni tortib olib, o'z mulkiga aylantirgan. Uning vijdonsizligi 
shunday darajaga borib yetgan-ki, uning piri va eshoni Miyon Sohib 
hazratning Shohoyim ismindagi hotinini zo'rlik bilan xotinlikka olgan. 20 
Uning o'zi "yomon tabiatli kishi bo'lib" yoqtirmagan kishilarini 
qattiq jazolagan va xalqning muhabbatini qozonishni xayoliga ham 
keltirmagan. Xudoyorxonning mana shunday ishlari va razil axloqi xalq, 
beklar, sipohiylar, boylar va ulamolarning noroziligini chaqirgan. 
Xudoyorxon soliqlar turlarini kashf etishda va ularni undirishda tengi 
yo‘q ustasi farang bo‘lgan. Masalan, bir bog‘ xashakdan, bir piyola 
sutdan, o‘nta tuxumdan, masxarabozlardan, ayiq uynatuvchilardan, du -
kon qorovullaridan olingan va boshqa xilma-xil soliqlarni kashf etgan. 
Xudoyorxon   barcha   narsalardan   soliqlar   to‘plab,   katta   boylik
orttirgan.   Bu   haqda   rus   manbalarida   ham   dalolat   berilgan:   "Soliqlar
olinadigan   buyumlarning   turlari   juda   ko‘p   bo‘lib,   ular   imkon   qadar
barcha   narsalardan   olinib,   xalq   tom   ma’noda   shilingan.   Xatto
kambag‘allar   keltirib   sotadigan   qamish,   shox-shabbalar,   yantoq   va
shunga   o‘xshash   narsalardan   soliqlar   undirilgan.   Keyingi   vaqt larda
tog‘lardan ariqlar orqali oqib keladigan suv larga ham soliqlar solingan.
Faqat   nafas   olina yotgan   havoddan   soliqlar   olinmagan,   xolos.   Bu   hol
xonga   qarshi   norozilikning   asosiy   omillaridan   biri   bo‘lgan   edi". 21
Xudoyorxonning   qattiq   zulmi   va   adolatsizligi,   og‘ir   iqtisodiy   hayot
hamda   uning   Rossiyaning   xizmatkoriga   aylanishi   xalq   g‘azabini
qo‘zg‘atdi. Shu sababli, xonga qarshi xalq bilan birga saroy harbiylari va
amaldor lari, ruhoniy va savdo vakillari ham bosh ko‘tarib chiqdilar.  19   Аҳмад Заки Валидий. «Худоёрхоннинг сунгги кунлари». ЎзФА Шарқшунослик институти, 
инвентар рақами 15743, 7-8-бетлар. 
20  Ўша жойда, 9-бет. 
21  Известия русского географического общества, 
СПБ, 1876  10  1870   yilda   xon   uchun   yangi   qarorgoh   –   O‘rda   qurish   haqidagi
farmon   shulardan   biri   edi.   Farmonga   ko‘ra   butun   mamlakatdan   jalb
qilinadigan   ishchilar   va   hunarmandlar   maosh   olmasdan   O‘rda
qurilishida   qatnashishi   lozim  edi.O‘rda   qurilishi  uch   yil   davom   etadi   va
1873   yilda   qurib   bitkaziladi.   Xonning   yangi   qarorgohi   bitguncha
xalqning   sabr   kosasi   ham   to‘lgan   edi.Ikkinchi   tomondan   bir   paytlar
Xudoyorxon tomonidan Musulmonqulning o‘ldirilishi va qipchoqlarning
qatliom qilinishi ko‘pchilikning esidan chiqmagandi. 
Bu   paytga   kelib   ruslar   Buxoro   amirligi   tarkibida   bo‘lgan   Jizzax,
Samarqand   va   Qo‘qon   xonligining   yana   bir   muhim   shahri   Xo‘jandni
egallab   bo‘lgandi.   Ana   shunday   sharoitda   xonga   qarshi   qipchoq-
qirg‘izlar   qo‘zg‘oloni   boshlanadi.Qo‘qon   xonligi   fuqarosi   juda   ayanchli
ahvolda edi. O‘zaro feodal urushlar tez-tez bo‘lib turardi. Buning ustiga,
chor   Rossiyasi   qo‘shinlari   1853   yili   Oq   Machitni,   1864   yili   Turkiston   va
Chimkentni,   1865   yili   esa   Toshkent   va   uning   atrofidagi   shaharu
qal’alarni   bosib   oldi.   1867   yili   qaram   o‘lkada   Turkiston   general-
gubernatorligi   tashkil   etildi.   Natijada,   Qo‘qon   xonligi   yerlari   keskin
ravishda   qisqardi.   Xonlik   xazinasiga   tushayotgan   daromad   cho‘g‘i
pasayib   qoldi.   Shuning   uchun   Xudoyorxon   mehnatkashlar   zimmasiga
qo‘shimcha   soliqlar   yukladi.   Xalq   qashshoqlashib   ketdi,   norozilik
kuchaydi. 
Qo‘qon   xonligining   Andijon   va   Namangan   viloyatlarida   ayrim
qo‘zg‘olonlar   bo‘ldi.   Bir   guruh   boy-feodallar   bu   vaziyatdan   foydalanish
niyatida xonzoda qidira boshladilar. 22 22   Sharq yulduzi jurnali- Toshkent, 1989. 11-son 
11  1.2 Qo’zg’alonning dav rlari v a bosqichlari 
Poʻlatxon qoʻzgʻalonini  3 davr va 6 bosqichga boʻlib oʻrganish 
mumkin. 
Birinchi   dav r: 1873-yilning   bahori   -   1875-yilning   avgust   oyi.
Birinchi   bosqich:   1873-yilning   bahoridan   sentyab4   oyi   oraligʻida   .
Qoʻzgʻalonda   asosan   qirgʻizlar   qatnashdi.   Qisman   qipchoqlar   ham
ishtirok   etdilar,   ammo   ularjanglarda   qatnashmaydilar.   Qoʻzgʻalonning
oʻzi   maxsus   tayyorlanmasdan   boshlandi,   lekin   bu   bosqichning   oxirida
tashkilotchilik   sezildi.   Poʻlatxon   (Mulla   Ishoq)ning   taklif   qilinib   xon   deb
e'lon qilinishi Xudoyorxonga qarshi muxolifat borligidan dalolat beradi.
Oʻtroq   aholini     qoʻzgʻalonchilarga   ma'naviy   yordam   berdi,   xolos.
Qoʻzgʻalon   toxtatishning   asosiy   sababi   koʻchmanchilarning   oʻtroq
aholini     oʻzlariga   tarafdor   qilib   ololmaganligi     va   ularning   yaxshi
qurollanmaganligi   boʻlib,   xon   qoʻshinlariga   jiddiy   zarba   bera
olmasligida   edi.   Qoʻzgʻalonning   birinchi   bosqichidagi   asosiy   rahbarlar
Musulmonqul qirgʻiz, Poʻlatxon (Mulla Ishoq) va Mamir edi. 
Ikkinchi   bosqich:   1874-yilning   mart   oyi-   1874-yilning   noyabr   oyi.
Qoʻzgʻalonda   dastlab   qirgʻizlar   va   qipchoqlar   ham   qatnashadi.   Ularga
keyin oʻtroq aholi- oʻzbek va tojiklar qoʻshildilar. Qozgʻalonchilarning bir
qismi   faol   qatnashmagan   Poʻlatxondan   umid   uzib,   yangi   xon
topishmoqchi   boʻlib,   Muhammad   Aminbek   (   Xudoyorxonning   oʻgʻli)   va
Abdulkarimbekka murojaat etib ularni taklif etadilar. Qoʻzgʻalon ikkinchi
bosqichining   rahbarlari   Mamir,   Moʻmin,   Abulgʻozi,   Musulmonqul   va
Poʻlatxon edilar. Bu bosqichda Musulmonqul qirgʻiz halok boʻldi. Mamir
va  Moʻmin  rus qoʻshinlari tomonidan  asirga  olinadi.  Bu  bilan  Turkiston
general   gubernatorligining   Xudoyorxonga   ma'naviy   va   amaliy   yordam
berganligi koʻrinadi. 
  Uchinchi   bosqich:   1875-yilning   iyun   oyi-   1875-yilning   avgust   oyi.
Qoʻzgʻalon   boshliqlari:   Nazarbek   va   Poʻlatxon.   Bu   bosqichda
qoʻzgʻalonchilar   tomonga   yerlik   feodallar   ham   oʻtadi.   Masalan,   Iso
Avliyo,   Abdurahmon   oftobachi,   Haqnazar   parvonachi   va   Nasriddinbek.
Xudoyorxon   Turkiston   generak   gubernatoridan   koʻmak   soʻrab   rus qoshinlarini   Qoʻqon   xonligiga   yuborib,   qoʻzgʻalonni   bostirishni   iltimos
qiladi.   Qoʻzgʻalonchilar:   qirgʻizlar,   oʻzbeklar,   qipchoqlar   va   tojiklar.
Qoʻzgʻalonda   Qoʻqon   xonligida   yashovchi   keng   omma   qatnashadi.
Xudoyorxon 
12  Toshkentga   qochishga   majbur   boʻladi.   Abdurahmon   oftobachining
yordamida   Nasriddinbek   xon   deb   e'lon   qilinadi.   Shu   munosabat   bilan
Poʻlatxon unga qarshi chiqib Qoʻqon xonligida ogʻir vaziyat paydo boʻlib,
fuqarolar urushi xavdi tugʻiladi. Ikkihokimiyatchilik namoyon boʻladi.
13  Ik k inchi dav r:  1875- yilning avgust oyi - 1876-yilning fevral oyi. 
 To'rtinchi bosqich: 1875-yilning avgust oyi - 1875-yilning 22- 
sentyabri. Xalq ozodlik harakati. Bu harakat Nasriddinxon roziligisiz 
boshlanadi. Nasriddinbekni 
taxtga oʻtirgani
ni bilgan Poʻlatxon unga qarshi chiqadi. Xonlikd
a
ikkihokimiyatchilik   vujudga   keladi.   Mamlakatda   fuqarolar   urishi   xavfi
tugʻiladi.   Buni   oldini   olish   va   hammani   bir   bayroq   ostida   birlashtirish
maqsadida   Abduraxmon   Oftobachi   gʻazavot   e'lon   qilib,   Qoʻqon
xonligining   eski   chegaralarini   tiklash   maqsadida   Rossiya
bosqinchilariga   qarshi   kurashni   boshlab   yuboradi.   Mahram   qal'asi
ostonasida   qoʻzgʻalonchilar   rus   qoʻshinlari   tomonidan   magʻlubiyatga
uchraydilar.   Rossiya   bosqinchi   qoʻshinlari   Qoʻqon,   Margʻilon,   Oʻsh   va
boshqa   yerlarni   jangsiz   egallaydilar.   1875-yilning   22-   senyabrda
Turkiston   general   gubernatori   K.P.   Kaufman   va   Nasriddinxon   bitimga
imzo   chekdilar.   Bunga   muvofiq   Sirdaryoning   oʻng   sohili   Namangan
shahri   bilan   birga   butunlay   Turkiston   general   gubernatorligi
tasarrufiga   oʻtadi.   K.P.   Kaufman   Qoʻqon   xonligi   aholisiga   juda   katta
miqdorda harbiy tovon yukladi. Qoʻzgʻalonda Qoʻqon xonligi aholisining
katta   qismi   qatnashadi.   Bu   bosqichdagi   qoʻzgʻalon   boshliqlari:
Abdurahmon Oftobachi va Poʻlatxon edilar. 
  Beshinchi   bosqich:   1875-yil   sentyabr   oyining   oxiri   -   1876-yil   mart
oyining   boshi.   Qoʻzgʻalon   Andijonda   boshlandi.   Rossiya   qoʻshinlari
qoʻzgʻalonni bostirishda qatnashdilar. Siyosiy maydonga yana Poʻlatxon
chiqadi.   Qoʻzgʻalon   butun   Qoʻqon   xonligiga   yoyiladi.   Nasriddinxon
Toshkentga   qochadi.   Poʻlatxon   rasman   Qoʻqon   xoni   deb   e'lon   qilinadi
va   taxtga   oʻtkaziladi.   Poʻlatxon   xalq   ozodlik   kurashini   davom   ettiradi,
bunda   Qoʻqon   xonligining   deyarli   barcha   aholisi   qatnashadi.
Qoʻzgʻalonga   Turkiston   general  gubernatorligiga   qarashli  aholining  bir
qismi,   masalan,   matchoxliklar   qoʻshiladi.   Bu   bosqichda   ayrim   yirik
feodallar   qoʻzgʻalonga   sotqinlik   qilib,   ruslar   tomonga   oʻtib   ketadilar.
Buning   natijasida   rus   qoʻshinlari   qoʻzgʻalonchilarni   yengadilar.
Poʻlatxonni asirga olib dorga osadilar. Chor qoʻshinlari Qoʻqon xonligini bosib olib rasman uni bekor etadilar va oʻrniga Fargʻona viloyatini tasis
etadilar. 
14  Uchinchi dav r:   1876-yilning mart oyi - 1876-yilning dekabr oyi. 
Oltinchi   bosqich:   1876-yilning   mart   oyi-   1876-yilning   dekabr   oyi.
Qo’zg’alonning bu bosqichida asosat oloyliklarva mag’lubiyatga uchrab
tarqalib   ketgan   ayrim   qo’zg’alonchilar   guruhlari   qatnashadilar.   Bular
asosan   qirg’izlar   va   qisman   o’zbek,   qipchoq   va   tojiklardan   iborat   edi.
Bular rus bosqinchi qo’shinlariga qarshi qurol bilan kurashishni davom
ettiradilar.   Oloyning     mustaqilligini   saqlab   qolishga   intiladiganlar   va
imkoniyat   bo’lib   qolsa   Qo’qon   xonligini   tiklamoqchi   bo’ldilar.   Lekin
qo’zg’alonchilar uchun bu bosqich  juda toliqarli bo’ldi va bir necha  bor
mag’lubiyatga   uchraydi.   Qurol   bilan   kurashning   imkoniyati
qolmaganligi   va   foydasizligini   ko’rgan   q’zg’alon   rahbarlari   rus
qo’mondoni   bilan   bitim   tuzib,   qo’zg’alonchilar   ta’qibga   olinmasligi   va
ular   o’z   joylariga   borib   yashashlariga   imkoniyat   yaratilishi   sharti   bilan
qo’zg’alonni to’xtatishadi. Bu bosqichda qo’zg’alonning asosiy rahbarlari
Abdullabek, uning onasi Qurbonjon dodxox va boshqalar edilar.  23
X ulosa 
XIX asrning 70-90-yillarida Farg‘ona vodiysida yuz bergan xalq 
qo‘zg‘olonlari (masalan, Po‘latxon qo‘zg‘oloni va Dukchi Eshon 
boshchiligidagi Andijon qo‘zg‘oloni) o‘lkadagi ijtimoiy-siyosiy inqirozning
oliy nuqtasi edi. 
 Qo‘zg‘olonlarning kelib chiqish sabablari Mustamlaka zulmi: 
Rossiya imperiyasining mahalliy aholini iqtisodiy talashi va kamsitishi. 
Erkin dehqonlar va 
chorvador
lardan olinadiga
n soliq va majburiya
tlarning haddan tashqari
ko‘payishi.Eng unumdor yerlarning rus ko‘chmancilari Chor 
hukumatining islom diniga, milliy qadriyat va urf-odatlarga nisbatan 
cheklovlar kiritishi.  23   Бобобеков Х.Н. Пўлатхон қўзғолони. – Тошкент, 1996. – 
Б.57-58  15  II  BOB.QO’ZG’A LON N IN G BORISHI  VA  TA RIX I Y  A HA MIY A TI
2.1.Po’lat xon harak at ining boshlanishi, asosiy  janglar v a harbiy
st rat egiy a 
«Ansob as salotin va tavorixi al Xavoqand» nomli qo‘lyozmada 
bunday ma’lumot beriladi: «Xon davlatidan putur ketdi. Kundin-kun 
atrof va javoniblardin fitna paydo bo‘ldi. Andog‘kim, to ba’zida munduz 
jamoasidin Ma’mur degan qirg‘iz bir necha qaroqchilarnn hamroh 
aylab, zakuvotga borgan mulozimlarni tutub o‘ldurub, pullarini olib sarf 
qilib, odam yig‘ib, jamoat bo‘lub Jalolobod va Xonobod qishlog‘ini chofib
va taroj qilg‘onida Xudoyorxon Andijonda turub, Andijon askariga 
farmoyish qildi. Ersa sur’at birla borib maqobil bo‘lub, urushub 
qirg‘izlarni qochirdilar. Jamiyatlari parishon bo‘lub bir nechasi o‘lub va 
bir nechasi bandi bo‘lub qo‘lga tushdi. Tavba va siyosat uchun 
barchasini o‘ldurdilar. Ma’mur tirik qochib ketdi. Va bir necha vaqtdin 
so‘ng yana o‘g‘ri qirg‘izlarni jam qilib va bir necha biylarni vasvasa qilib, 
jamoat bo‘lub O‘zgant qo‘rg‘oniga kirib kurash boshladi. Xudoyorxon 
Iso Avliyoni Shahrixon askari birla, Xolnazar turkni turk askarlari birla 
buyurdi. Bular sur’at birla borib, urushub qochurdilar. Yana bir necha 
biylar va kalonshavandalari bandi bo‘lub tushti. Ersa arziyalari maqbul 
bo‘lib, bandilarg‘a mehribonlik qilib, sarupo berib va nasihatlar aylab 
ozod qilib yubordilar. Hanuz bul munoqishlari saranjom tobmay, O‘sh 
ustidagi qirg‘izlar jamoat bo‘dub, Arobon kelib o‘rdani bosib va bir 
necha asbob va olotlarini olib toqqa chiqib ketdi. 
Abulqosim   jinni   hokim   erdi.   Anburdin   chiqib   qochib   qutuldi.   Ersa
Xudoyorxon   voqif   bo‘lub,   Marg‘ilon   hokimi   Sulton   Murodbek   ukosig‘a
Abdurahmon oftobachini qo‘shub, ko‘b askar birla buyurdi. Bular borib
urushub qochurdilar. Qirg‘izlar parishon bo‘lub kettilar. Bir necha biylar,
chunonchi Umarbek, Abdurahmon shayton va Qoraqul biy va Sulaymon
o‘g‘ri va  bir necha qirg‘iz biylar birla  qo‘lga tushti, ko‘p obro‘  birla  kelib
xonni   ko‘rub,   muloqat   qilib,   duo   ayladilar.   Filjumla   xotirjam   bo‘ldilar.
Ersa   Musulmonqul   degan   qirg‘iz-qipchoq   urushdin   qochub,   bir   necha
qirg‘izlar maslahat aylab xonzoda topmoq uchun Buxoro tarafiga borib, Po‘latxon   valad  Murodxonni  oldig‘a   borib   vasvasa   qilib   ekan.   Po‘latxon
qabul qilmabdur.Andin noumid bo‘lub, O‘rganjg‘a — Mahammad Alixon
o‘g‘li 
16  Muzaffarxonning   oldig‘a   borib   necha   kun   turub   vasvasa   qildikim,
hamma   xaloyiq  ittifoq birla  sizni xon  qilib,  ota  taxtiga  o‘lturg‘uzmoqqa
fotiha   o‘qubmiz,   sizga   buyurdilar,   hamma   xaloyiq   sizga   muntazir
turubdirlar, debdi. 
Muzaffarxon   aytibdiki:   «Siz   qirg‘iz   xalqining   e’tiborlaring   yo‘qtur.
Qalandarxon   akamni   ham   olib   borib,   Murg‘zor   qishloqda   o‘ldurub
qo‘ydinglar. Alhamdulillo avqot bahuzur». 
Musulmonqul noiloj qaytib Toshkandga keldi. Ersa Muhsinboyning 
o‘g‘li Mullo Abdulmo‘minning hovlisiga qo‘nub erdi. Unda bir mullo 
Ishoq degan qirg‘iz bola Nomdong degan mavzuida nosfurushlik qilur 
ekan. Abdulmo‘min aytdiki: «Ey, ahmoq qirg‘iz, shul qirg‘iz bolani 
Po‘latxon deb olib borgil, ish saronjom topkanda Burxon — Tohur», 
dedi.Ersa ma’qul bo‘lub, o‘shal qirg‘iz bolani olib Ablig‘ ustidin oshib, 
Chust ustig‘a kelib qo‘shung‘a qo‘shuldi. Qirg‘izlar xursand bo‘lub, 
shodiyona qo‘ydilar, oq kiygizg‘a solib xon ko‘tordilar». 24 
Mullo Ishoq Mullo Hasan o‘g‘li 1844 yilda Marg‘ilon shahriga yaqin 
O‘hna qishlog‘ida tug‘ilgan. Otasi Marg‘ilondagi Oq madrasada 
mudarrislik qilgan. 25  Dastlabki ma’lumotni Mullo Ishoq uyda olgan. 
Keyin Qo‘qondagi Tunqotar madrasasida o‘qigan. 1867 yili o‘qishni 
tashlab, So‘x atrofidagi ko‘chmanchi qirg‘izlar orasida ikki yil yashagan. 
So‘ngra o‘z qishlog‘ida, keyin Andijondagi masjidlardan birida imomlik 
qilgan, savdogarlik bilan ham shug‘ullangan. U Toshkentda 
Abdulmo‘min dodxoh bilan tanishadi va shu yerda qoladi. Yuqorida 
aytilganidek, mullo Ishoqning soxta Po‘latxon bo‘lishini taklif etadilar. 
29 yoshli Ishoq esa rozi buladi. 
10 mingga yaqin qo‘zg‘olonchilar Chotqoldan Olabuqa darasi orqali
o‘tib   Kosonni   bosib   oladilar.   Ularga   qarshi   xon   qo‘shinlari   yuboriladi.
To‘raqo‘rg‘on   atrofida   jang   bo‘ladi.   Bu   jangda   Musulmon   qirg‘iz   halok
bo‘ladi,  qo‘zg‘olonchilar  mag‘lubiyatga  uchraydi.  300 ga  yaqin  qirg‘izlar
asirga olinadi, Po‘latxon (Mullo Ishoq) toqqa qochadi, boshliqlardan biri
bo‘lgan   Mo‘min   esa   Chotqolga   qaytadi   va   u   yerda   rus   qo‘shinlari
tomonidan qo‘lga olinadi… Keyin yana bir necha marta  24  O‘z. FA Sharqshunoslik instituti, qo‘lyozma, inv. № 3753, 156—158-
varaqlar)  25  Бобобеков Х.Н. Кукон тарихи.-Тошкент, Шарк. 1996 B-333
17  janglar   bo‘ldi   va   qirg‘izlar   mag‘lubiyatga   uchradi,   Po‘latxon   esa   Said
Bobobeknikiga   yashirindi.   G‘alaba   qozongan   Xudoyorxon,   qo‘zg‘olonni
bahona qilib, aholiga maxsus soliq soladi. Natijada norozi bo‘lgan 1700
qirg‘iz   oilasi   ruslar   tomoniga   o‘tib   ketdi.   Qo‘qon   xonligining   bir   necha
joylarida   g‘alayonlar   bo‘lib   turdi,   ammo   muvaffaqiyat   qozona   olmadi.
Buning   asosiy   sababi,   ko‘chmanchi   qirg‘izlar   o‘troq   aholi   bilan
birlashmadi.   Shunga   qaramay,   o‘troq   aholi   qo‘zg‘olonchilarga   xayrxoh
edi. 
1873 yilning bahorida boshlangan qo‘zg‘olon kuzga kelib vaqtincha
to‘xtadi.   Po‘latxon   kuch   yig‘ish   bilan   shug‘ullanadi:   qipchoq,   o‘zbek   va
tojiklar   bilan   bitim   tuzishga   intildi.   Qirg‘izlar   Po‘latxonni   xavfdan
saqlashga  harakat  qilishardi —ular zo‘rg‘a  topilgan  xonzodadan  ajralib
qolishni   istamasdi.1874   yilning   bahorida   yana   g‘alayonlar   boshlandi.
Qo‘qon   xonligining   turli   viloyatlarida   ommaning   chiqishlari   va   ayrim
to‘qnashuvlar   davom   etdi.   Po‘latxon   tarafdorlari   ular   bilan   aloqa
o‘rnatishga   urinishdi.1874   yil   7  noyabr   kuni  Qo‘qonga   rus   diplomati  A.
A.   Veynberg   kelib,   20   kun   davomida   qo‘zg‘olon   sabablarini   o‘rgandi.
So‘ngra,   Toshkentga   qaytib   hisobot   yozdi.   Uning   fikricha,   qo‘zg‘olonga
olov yoqayotgan kimsa — mashhur Musulmonqul mingboshining o‘g‘li
Abdurahmon   oftobachi   bo‘lib,   o‘zi   qo‘zg‘olonda   ishtirok   etmay,   qulay
fursatni poylab turgan 
emish.Veyn
bergning yozishicha, mehnatkas
hlar, millatidan qat’iy nazar,
qo‘zg‘olonchilarga hamdardlik bildirmoqda ekan. Nizo asosan qabila 
boshliqlari o‘rtasida, ya’ni boy-feodallarning o‘zaro lavozim va mansab 
talashishlari natijasida paydo bo‘lmoqda… 
1874 yilgi «Sankt-Peterburgskie vedomosti» gazetasining 268-
sonida berilgan xabarga qaraganda, 1874 yilgi «qo‘zg‘olon deyarli 
umumiy bo‘lib qoldi: u qirg‘iz va qipchoqlarni birlashtirdi, hattoki xon 
qaramog‘idagi o‘troq xalq ham qo‘zg‘olonchilar tomoniga o‘ta 
boshladi».Arxiv ma’lumotlariga ko‘ra, 1874 yilgi qo‘zg‘olon noyabr 
oyining oxiriga borib vaqtincha to‘xtaydi. Buning sababi bor edi, 
albatta.Qo‘qon xonligi asosan agrar mamlakat bo‘lganligi tufayli  dalalardagi hosilni yig‘ib olish kerak edi. Bundan hamma birday 
manfaatdor edi. Agar ming-minglab erkaklar (ya’ni, asosiy sog‘lom 
ishchi kuchi) jang bilan ovora bo‘lsa, ko‘p ekinzorlar 
18  payxon qilinsa, albatta, daromad ancha kamayardi. Buni qarama-qarshi
tomonlar juda yaxshi tushunardi. 1875 yilning bahorida qo‘zg‘olon yana
boshlandi.   Qorategin   chegarasida   qo‘zg‘olonchilar   tomonida
Xudoyorxonning   nevarasi   Nazarbek,   O‘zgant   atrofida   esa   Po‘latxon
qo‘shinlari   paydo   bo‘ldi.   Ularga   Qarshi   xon   qo‘shinlari   jo‘natildi.
Abdurahmon   oftobachi,   Iso   Avliyo   va   Sarimsoq   Eshikog‘asi   qo‘shinga
boshliq   etib   tayinlangan   edilar.   1875   yil   17   iyul   kuni   Abdurahmon
oftobachi   va   Iso   Avliyo   o‘z   qaramog‘idagi   qo‘shinlari   bilan
qo‘zg‘olonchilar tomoniga o‘tib ketishdi.Shu kunlari Qo‘qonda polkovnik
M.   D.   Skobelev   bilan   A.   A.   Veynberg   bor   edilar.   A.   A.   Veynberg
Xudoyorxon huzuriga kirib, u bilan suhbatda bo‘ldi. Suhbat chog‘ida rus
diplomati  Turkiston   general   gubernatorining   Xudoyorxondan   nisbatan
noroziligini aytdi. Buni eshitgan xon o‘zini noqulay sezib, bir necha bor
K.   P.   Kaufmanni   hurmat   qilishini   takrorladi.   Kerak   bo‘lsa,   undan
qo‘zg‘olonni   bostirish   uchun   yordam   so‘ramog‘ligini   bildirdi.Vaziyat
qaltisligi uchun A. A. Veynberg 1875 yil 18 iyulda Nasriddinbek boshliq
qo‘zg‘olonchilar tomoniga o‘tganligi va O‘sh, Namangan, Andijon, Asaka
shaharlari bosib olinganligi haqida Qo‘qonga xabar keldi. 20 iyulda esa
Sulton   Murodbek   (Xudoyorxonning   ukasi)   qo‘zg‘olonchilar   safiga
qo‘shildi   va   ular   Marg‘ilon   shahrini   egallab,   Oltiariqqa   yaqinlasha
boshlaydilar.Ko‘plab tarixchi olimlaru 
yozuvc
hilarni Po‘latx
on qo‘zg‘oloniga baho berish
da ikkilantirgan va
chalka
shtirga hodisalarda
n biri — yuqor
i tabaqadagi feodallarning
qo‘zg‘olonchilar   tomoniga   o‘tganligidir.   Bu   hodisani   sharhlashda   bir
narsaga   e’tibor   berish   lozim.   Ular   Xudoyorxon   mag‘lubiyatga
uchrashiga ishonch hosil qilib, o‘z mavqelarini, jonlarini saqlab qolish va
imkoniyat   bo‘lib   qolsa,   qo‘zg‘olonni   o‘z   manfaatlariga   bo‘ysundirib,
qo‘g‘irchoq   xonzodani   taxtga   o‘tqazish   niyatida   edilar.   Ularning   asl
niyatlaridan   xalqning   xabari   yo‘q   edi.   Boz   ustiga,   o‘sha   yillari   omma
«odil»   xon   topilishiga   ishonardi.   Abdurahmon   oftobachi,   Iso   Avliyo,
Nasriddinbek   va   Sulton   Murodbeklar   qo‘zg‘olonchilar   tomoniga o‘tayotganlarida  Po‘latxonni «valiahd»  deb  tan  oldilar,   hali uning soxta
«xon» ekanligini bilmasdilar. 
Xudoyorxonning ahvoli juda ham og‘irlashdi, Buni tushungan holda
u Turkiston general-gubernatoriga yordam so‘rab, 1895 yil 20 iyul kuni 
xat yozdi: 
19  «...Qiyin va baxtsiz damlarda eng ishonarli deb o‘ylagan odamlarim, 
jumladan, Mullo Iso Avliyo, Abdurahmon oftobachi va Haqnazar 
parvonachi o‘z qo‘shinlari bilan mening dushmanim bo‘lmish isyonchi 
qirg‘izlarga qo‘shilishib, menga qarshi urush qilishdi. Sizdan, Oliy 
hazratdan shu kunga qadar ko‘p yaxshiliklar ko‘rdim. Siz bu safar ham 
haqiqiy yordam berib, meni qo‘llab-quvvatlaysiz, deb umid qilaman. 
Men o‘zimni va Ko‘qon xonligini Oliy hazratlari, janob Imperator 
himoyasiga topshirdim. Sizga do‘stona iltimos bilan murojaat qilaman; 
Qo‘qon shahriga rus armiyasini va artilleriyasini tezda jo‘natib, 
isyonchilarning maqsadini puchga chiqaring. Umid qilamanki, Siz bu 
iltimosimni bajo etasiz...» 26 
Lekin rus qo‘shinlarining tezda Qo‘qonga yetib kelishiga ishonchi 
bo‘lmagan Xudoyorxon Toshkentga qochmoqchi bo‘ladi. 22 iyul (1875 
yili) kuni ertalab ma’lum bo‘ldiki, xonning ikkinchi o‘g‘li Muhammad 
Aminbek 4000 navkar bilan qo‘zg‘olonchilar tomoniga o‘tibdi va 
Abdurahmon oftobachining ilg‘or qo‘shinlari Qorovultepaga yaqinlashib
qolibdi. 
Ertalab   soat   o‘nlarda   Xudoyorxon   o‘rdadan   chiqib,   shahar   aholisi
uning   qochayotganini   bilib   qolmasligi   uchun   Katta   G‘oziyog‘lik
darvozasi   tomoniga   bormay,   qarama-qarshi   tarafda   joylashgan   Mo‘y
Muborak   darvozasi   tomon   ravona   bo‘ldi.   So‘ng   Beshariq   tomonga
jo‘nadi.   A.   A.   Veynberg,   M.   D.   Skobelev   va   ular   yonidagi   kazaklar   ham
Xudoyorxonga   qo‘shilishdi.   Ular   Xo‘jand   tomonga   qochishdi.   Bundan
xabar   topgan   qo‘zg‘olonchilar   ularni   quvlab   ketishadi,   ammo
yetolmaydilar.   Faqatgina   30   aravani   qo‘lga   tushirishadi.   Aravalardan
birida   xon   arxivi   bor   edi.   Uning   ahamiyatini   bilmagan   omma   ko‘p
hujjatlarni   yoqib   tashladi.Xudoyorxonga   uning   kichik   o‘g‘li   O‘rmonbek,
Otabek   noib,   mullo   Ma’ruf,   bir  nechta   qarindoshlari,  jami  —   643   nafar
kishi, shu jumladan, 350 qurollangan askarlar hamroh edi.Xudoyorxon
Toshkentga   kelib   Turkiston   general-gubernatori   K.   P.   Kaufman   bilan
uchrashadi.   Ikkinchi   kuni   esa   Xudoyorxon   Orenburgga   jo‘natiladi.
Xudoyorxon keyinchalik Orenburgdan qochib Hindiston orqali Makkaga hajga   boradi   va   Qo‘qonga   qaytmoqchi   bo‘lib,   maxfiy   yo‘lga   chiqadi.
Ammo yo‘lda kasalga chalinadiyu 1884 yili Afg‘onistonda vafot etadi. 
26  O‘zSSR MDA, f. I-715, op, 1 yed. xr. 63, 48 b. 
20  Qo‘qon taxtiga Nasriddinbek xon qilib o‘tqaziladi. Bu haqda «Tarixi 
Farg‘ona» nomli qo‘lyozmada shunday jumlalarni o‘qiymiz: «Marg‘ilonda
Sulton Murodbekni Ho‘qandg‘a xon qilmoqchi bo‘lub ahdu paymon qilib
turg‘onda Nasrullodin odam borub oftobachig‘a ellik ming tilloga shart 
qilib, Nasrulloni xon qilmoq muddaosida bo‘lub, zohiri g‘azot botini 
fasod Nasriddinxonni o‘rdaga xon qilib qo‘yub, o‘zi Russiyaga 
urushmoqchi bo‘lub Mahramga bordi» 27 Bundan xabar topgan Po‘latxon
g‘azablanadi va ularga qarshi kurash olib boradi. Mehnatkash xalq uni 
qo‘llab-quvvatlaydi. Natijada grajdanlar urushi boshlanishiga ozgina 
qoladi. Xonlikdagi 
vaziyatni tushunga
n holda Abdurah
mon oftobachi Turkiston general
gubernatorligiga   qarshi   chiqadi,   Qo‘qon   xonligining   eski   chegarasini
tiklash   bahonasida   g‘azovot   e’lon   qiladi.   Bundan   ko‘zlangan   asosiy
maqsad — xalqni bir bayroq ostiga birlashtirib, tashabbusni o‘z qo‘liga
olish va Po‘latxonni siyosiy 
maydond
an chetlatib undan qutulish edi.Shu bosqichda Po‘latxon
ning
dunyoqarashida   tub   o‘zgarish   bo‘ldi.   Katta   lavozimdagi   feodallar   xalq
manfaatini   mensimasdan,   faqat   o‘z   manfaati   uchun   ming-minglab
mehnatkashni qurbon qilishga tayyorligini tushundi. 
Po‘latxon (Mullo Ishoq) Toshkentga qarshi yurish boshlaganda rus
qo‘shini   kuchliligini   yaxshi   bilardi.   Ammo   mavjud   vaziyatda   Po‘latxon
g‘azovotga   qarshi   chiqa   olmas   edi.   Chunki   aholi   islom   kuchi   bilan
g‘ayridinlar ustidan g‘alaba qozonamiz, deb o‘lardi.Po‘latxon g‘azovotga
qarshi  bo‘lsa-da,   lekin   uni  rasmiy   ravishda  ma’qullashga   majbur  bo‘ldi:
dastlabki   oylarda   u   sust   harakat   qildi   va   janglarga   o‘z   qo‘shinini   olib
kirmadi. Chunki safdoshlarini saqlab qolishi shart edi.Qo‘qonliklar avval
Qurama   uezdini   ozod   qilmoqchi   bo‘ldilar:   o‘sha   tomonga   2000
qurollangan   kishini   jo‘natdilar.   Ulardan   1000   nafari   Abliqqa,   500   tasi
Bo‘kaga,   qolgan   500   nafari   Qoraqiyaga   keldi.   Bulardan   tashqari,   yana
bir   necha   otryadlar   Oqcha   qishlog‘idan   Parkentga   o‘tmoqchi   edi;
Qo‘shrabot   yuqorisida   ham   qurolli   navkarlar   shay   bo‘lib   turishardi.7
avgust   (1875)   kech   soat   5   da   bu   haqda   general   Golovachyovga   xabar berishadi.   Abliq   qishlog‘ining   oqsoqoli   esa   qo‘qonliklarning   soni   10
mingga   yaqin   edi,   deb   taxmin   qiladi.   Turkiston   general-gubernatori   K.
P. 
27  O‘z. FA Sharqshunoslik instituti, qo‘lyozma, inv. № 10117,
b. 72  21  Kaufman   bu   xabarni   bilib,   tez   sur’at   bilan   1-o‘qchi   batalonni,   4-otliq
artilleriya   bilan   400   kazakni   qo‘qonliklarga   qarshi   jo‘natadi.   Bundan
keyin   Sankt-Peterburgga   telegramma   yuboradi.   10   ming   qo‘qonlik
Turkiston   general-gubernatorligiga   hujum   qildi,   deb   ta’kidlaydi   va
qo‘qonliklarga   qarshi   urush   olib   borish   uchun   200  ming   so‘m   pul  qarz
olishga   ruxsat   so‘raydi.   Telegrammani   Rossiya   imperatoriga
ko‘rsatishadi.   U   esa   10   ming   raqamining   yoniga:   «Ehtimol
bo‘rttirilgandir»,   100   ming   so‘mning   yoniga   esa:   «Bajarish   kerak»,   deb
yozib qo‘yadi. Bu esa urushga rasmiy rusxat edi. 
9   avgust   (1875   yili)   kuni   K.   P.   Kaufman   buyruq   chiqaradi,   rasmiy
urush boshlanadi. Chor Rossiyasi qo‘shinlari bilan qo‘qonliklar o‘rtasida
harbiy   to‘qnashuvlar   ro‘y   beradi.   Birinchi   jiddiy   jang   O‘rg‘ozi   darasida
bo‘ladi.   U   yerda   800   qo‘zg‘olonchi   turardi.   Polkovnik   Yegashtin   100
askar   bilan   hujum   qilib,   500   kishini   halok   etadi,   tirik   qolganlar   esa
qochib qutulishadi.3 avgustda (1875 yili) Turkiston general-gubernatori,
general-ad’yutant   K.   P.   Kaufman   qo‘qonliklarga   murojaatnoma
yuboradi. Unda: «Sizlarning boshliqlaringdan biri ruslarga qarshi urush
boshladi.   Bu   urushdan   nima   chiqqanini   bilasizlar.   Aslida,   men   sizlarni
jazolashim   kerak.   Lekin   agarda   siz   qo‘qonliklar   qipchoq   va   qirg‘iz
xalqining   dushmani   bo‘lmish   buzg‘unchi   oftobachini   ushlab   menga
topshirsalaring,   men   sizlarning   gunohlaringdan   o‘taman.   Faqat
shundagina men sizlarga to‘la «omonlik» e’lon qilaman» 28  deyilgan. 
Biroq murojaatnoma hech qanday ta’sir qilmaydi. Aksincha, barcha
shahar va qishloqlar qo‘zg‘olonchilarga qo‘shiladi. Oftobachi xalqqa tug‘
va nishonlar beradi, qurollantiradi. 
14   avgustda   Abdurahmon   oftobachi   qo‘shinini   Sarimovich
qo‘mondonligidagi   otryadga   qarshi   olib   chiqib,   4   soat   davomida   jang
qiladi.   Qo‘qonliklar   mag‘lubiyatga   uchraydi.16   avgustda   esa   Ajabek
bilan   Rustambek   yigitlariga   rus   ofitseri   Gerua   60   kazak   va   800   qirg‘iz
askarlari   bilan   hujum   qiladi. 29 Rus   qo‘mondoni   qo‘qonlik
qo‘zg‘olonchilarga qarshi ko‘rash davomida qirg‘iz yigitlaridan «unumli» 28  O‘z. SSR M. D. A., f. I-715, op. 1, yed. xr. 63, l. 
160 
29  O‘z SSR M. D. A. f. I-715, or. 1, yed. xr. 63, l. 
227. 
22  foydalangan   edi.   Ayniqsa,   Shabdon   Jontrev   o‘z   yigitlari   bilan   jonbozlik
qo‘rsatgan.   Ular   Po‘latxon   qo‘zg‘olonini   bostirishda   faol   qatnashadilar.
Bu   haqda   to‘liq   ma’lumotni   SSSR   Geografiya   jamiyati   arxivida
saqlanayotgan hujjatlarda ko‘rishingiz mumkin. 30  22 avgustda (1875 yili)
Mahram   qal’asi   ostonasida   juda   qattiq   jang   bo‘ldi.   Ko‘plab
qo‘zg‘olonchilar   o‘ladi,   bosqinchilar   tomonidan   bir   shtab   ofitseri   (A.   P.
Xoroshxin),   5   oddiy   soldat,1   yigit   halok   bo‘ldi,   yana   1   shtab   ofitseri
(polkovnik   Skobelev)   va   7   soldat   yaralanadi.So‘ngra   rus   qo‘shinlari
Qo‘qon  tomon   yurish   qildilar,   jangsiz  shaharga   kirishadi.   Abdurahmon
oftobachi   31   avgustda   K.   P.   Kaufmanga   xat   yozib,   undan   omonlik   va
tinchlik   so‘raydi.   Ammo   general   undan   o‘zi   kelib   taslim   bo‘lishini   talab
qiladi,   bunga   oftobachi   rozi   bo‘lmaydi.Toshkentda   yashovchi   qozoq
biylari Kaufmanni g‘alaba bilan tabriklab adres jo‘natdilar, uning oxirida
12   ta   imzo   turar   edi.   General-gubernator   K.   P.   Kaufman
marg‘ilonliklarga   xat   yo‘llab,   Po‘latxonni   ushlab   rus   qo‘mondoniga
topshirishni   talab   qildi,   ammo   bu   talab   bajarilmaydi,   chunki   Po‘latxon
Marg‘ilondan   uzoqqa   ketgan   edi.Kaufman   qo‘l   ostidagi   barcha
qo‘shinlarini   otliq   artilleriya   bilan   birga   Abdurahmon   oftobachi
orqasidan   jo‘natadi.   Ular   qo‘zg‘olonchilarga   Mingtepa   qishlog‘i   yonida
yetib olishadi va shiddatli jang bo‘ladi: Qo‘zg‘olonchilar soni 5000 nafar
edi. Ular mag‘lubiyatga uchraydi, ko‘pchilik halok bo‘ladi, tirik qolganlari
qochib ketadi. Abdurahmoi oftobachi 25 kishi bilan O‘zgantga qochadi.
Shu   munosabat   bilan   K.   P.   Kaufman   shunday   deb   yozgan   edi:
«Oftobachi   qochishga   majbur   bo‘ldi,   unda   qo‘shin   yo‘q   va   shuning
uchun   uning   ortidan   qo‘shin   bilan   quvlashning   hojati   yo‘q.   Uning
yaqinlari va oz-moz bo‘lsa ham ta’sir etadigan odamlari oldimga bo‘yin
egib   keldilar»   .   K.   L.   Kaufmanning   so‘ziga   qaraganda,   unga   eng   yaqin
yordam ko‘rsatgan va qimmatli maslahatlar bergan shaxs Mirzo Hakim
parvonachi   bo‘lgan.   Shuning   uchun   rus   imperatoridan   unga   general-
mayor unvoni berishni iltimos qiladi. 
21  sentyabr  (1875  yili)   K.   P.   Kaufmanga   Marg‘ilon   shahrining  qozi-
raisi   Mullo   Muhammad   Ali   va   Boqi   Muhammad   dodxo   xabar berishadiki,   Po‘latxon   400   kishi   bilan   tog‘da   turgan   emish   aa   turli
joylarga   ishonchli   odamlarini   jo‘natib,   aholiga   qo‘zg‘olonchilarga
qo‘shilishni taklif etishmoqda ekan.Abdurahmon oftobachining 
30  Географического общество СССР, ф.65, И.И. 581-
588  23  mag‘lubiyatga uchraganiga sabab — u Po‘latxondan yuz o‘giradi, 
Nasriddinbekni xon qilib ko‘tardi. Natijada qo‘qonliklarning kuchi ikkiga 
bo‘linib qoldi va bir-birlarini g‘ajiy boshladilar. 
22 sentyabr (1875 yili) Turkiston general-gubernatori K. P. Kaufman
Marg‘ilon   shahriga   Nasriddinxonni   chaqirib,   22   moddadan   iborat
bitimga imzo chektiradi. Bunga binoan Qo‘qon xonligining Sirdaryoning
o‘ng   sohilidagi   barcha   yerlari,   shahar   va   qishloqlar   Turkiston   general-
gubernatorligiga   o‘tdi.   Shu   munosabat   bilan   yangi   chegara   belgilab
chiqildi.   Bundan   tashqari,   Qo‘qon   xonligi   har   yili   500   ming   so‘mdan
tovon to‘lashi shart edi. Bitimda bir necha kamsituvchi shartlar bor edi.
Bu ham kamlik qilganday, qo‘shimcha shartnoma tuzildi, rus qo‘shinlari
Marg‘ilonga   yaqinlashayotganda   Abdurahmon   oftobachi   10   ming
qurollangan   kishilar   bilan   shahar   yonida   turganligini,   marg‘ilonliklar
esa   ularga   qarshi   chiqmaganliklarini   bahona   qilib,   Marg‘ilon   viloyati
aholisiga   qo‘shimcha   125   ming   tillo   (500   ming   so‘m)   jarima   solindi.
Oqibatda   mehnatkash   xalqning   sabr   kosasi   to‘ldi.   Xalq   Po‘latxon
atrofiga   jipslashdi.   Rus   qo‘shinlari   ketishi   bilanoq   marg‘ilonliklar
qo‘zg‘olon   ko‘tardilar.Abdurahmon   oftobachi   Po‘latxonning   «xon»ligini
tan   olib,   u   bilan   yarashdi   va   o‘z   tarafdorlari   bilan   qo‘zg‘olonchilarga
qo‘shildi. 
General   M.   D.   Skobelevning   so‘ziga   qaraganda,   shu   vaqtda   ikki
kuch   birlashib,   ruslar   «bosib   olgan   xonlik   yerlarini»   qaytarib   olmoqchi
bo‘lishadi.   Bundan   yaqqol   ko‘rinib   turibdiki,   qo‘zg‘olonning   yangi
bosqichi   milliy   ozodlik   xarakteriga   ega   bo‘lib,   u   mo‘stamlakachilarga
qarshi» urush edi, deb aytishadi va uni «reaktsion» deb baholashadi. Bu
mutlaqo   noto‘g‘ri   fikr.   Chunki   chor   Rossiyasi   amaldorlariyu   general
Trotskiy ham xuddi shunday fikrni ilgari surgan edilar. 
Arxiv   ma’lumotlarga   qaraganda,   Po‘latxon   bilan   Abdurahmon
oftobachi   birlashgandan   so‘ng,   andijonliklar   Nasriddinxonga   qarshi
qo‘zg‘olon ko‘taradilar. O‘sha paytda Aidijon shahrida rus vakillaridan A.
L.   Kun   va   Petrovskiy   bor   edilar.   Shuning   uchun   general   Trotskiy:
«Qo‘zg‘olon   rus   vakillariga   qarshi   ko‘tarildi»,   degan   bahonada Andijonga   hujum   qilmoqchi   bo‘ladi.   Aslida   esa,   A.   L.   Kunning   guvohlik
berishicha, «Bu g‘alayonning, mening komil ishonchimga ko‘ra, bizga 
24  dahldorligi va hech qanday aloqasi yo‘q edi». Andijon shahrida o‘zbek, 
qirg‘iz va qipchoqlar yig‘ilishib, «shaharni oxirgi kuchimiz qolguncha 
himoya qilamiz», deb qasamyod qilishadi. 31 
Marg‘ilon shahrining aholisi iltimosiga binoan, Po‘latxon 1000 otliq 
askarni Marg‘ilon shahriga jo‘natadi. Marg‘ilon to‘rasi esa ularga 
o‘zining 2000 otliq yigitlarini qo‘shib, Sulton Murodbek qo‘shiniga qarshi
yuboradi. Ikki qo‘shin o‘rtasida jang bo‘ladi. Qo‘zg‘olonchilarning omadi 
kelmaydi. Lekin 2—3 kundan keyin Sulton Murodbek qochishga majbur 
bo‘ladi, qo‘shini esa tarqalib ketadi, bir qismi esa Po‘latxon tarafiga 
o‘tadi.1 oktyabr kuni (1875 yili) ertalab soat 8 da general-mayor Trotskiy
Andijon shahrini zabt etadi. Jangda rus askarlaridan 2821 kishi 
qatnashadi (Toshkentni bosib olishda 1952 kishi qatnashgan edi). 
Hujum payti rus qo‘shinlaridan 7 kishi halok bo‘ladi, 59 kishi esa 
yaralanadi.Rus qo‘shinlari kunduzi soat 2 da shahardan qaytib 
chiqishadi.Qo‘qon shahrida ham qo‘zg‘olonga tayyorgarlik ko‘rilmoqda 
edi. Bundan xabar topgan K. P. Kaufman 2 oktyabrda (1875 yili) 
Nasriddinxonga xat yozadi. Qo‘zg‘olon boshliqlaridan savdogar Mirolim,
xazinachi Mirzaolim shig‘ovul, Mullo Abdullo Karim va Mahmudxon 
udaychini hibsga olib, lozim topilsa, «ularni qatl etishga buyruq» berish 
taklif etiladi. Nasriddinxon Mirolim va Mullo Abdullo Karim shig‘ovulni 
hibsga oladi. Mahmudxon to‘rani esa akasi Muhammad Saidxon bilan 
birga K. P. Kaufman ixtiyoriga jo‘natadi va general-gubernatorga: 
«Xohlasangiz Sibirga jo‘nating, istasangiz qatl eting», deb xat yozadi. 
Bundan Qo‘qon aholisi norozi bo‘ladi. 9 oktyabr (1875 yil) kuni zrtalab 
Qo‘qon shahrida qo‘zg‘olon boshlanadi. Qo‘zg‘olonchilar xon o‘rdasiga 
hujum qilishadi. Bu hujum 3 soat davom etadi. Nasriddinxon o‘rdadan 
qochib ketishga majbur bo‘ladi. Qo‘zg‘olonda shahar atrofidagi qishloq 
aholisi ham faol ishtirok etadi. Jangda Otabek noib halok bo‘ladi. Sulton 
Murodbek asirga olinadi, Mirza Hakim parvonachining uyi talon-taroj 
qilinadi va yondirib tashlanadi.  Shunday qilib, Po‘latxon Qo‘qon xonligiga yagona hokim bo‘lib 
qoladi. U iloji boricha Qo‘qon xonligi va Turkiston general-
gubernatorligi o‘rtasidagi nizolarni 
31  O‘z. FA Sharqshunoslik instituti, qo‘lyozma, inv. № 10117,
b. 80  25  tinch yo‘l bilan hal etishga intiladi, Ammo K. P. Kaufman buni xohlamas
edi. Bunga 1875 yil 19 avgustda sodir bo‘lgan voqea yaqqol misol bo‘la
oladi.Turkiston general-gubernatorligiga qarashli qirg‘izlar 19 avgustda
Qo‘qon   xonligiga   tobe   yaylovdagi   qirg‘iz-qipchoqlarga   hujum   qilib,
ularning   tuya   va   otlarini,   28   o‘tovini   olib   ketishadi.   Qirg‘iz-qipchoqlar
Po‘latxondan   madad   so‘rab   murojaat   qilishadi.   Po‘latxon   volost
boshliqlari   bo‘lmish   Karimbek,   Dehqonboy,   Ahmadbek,   Sodiqboy,
Karim Mirzo, To‘tibekboy va Nanaylarga xat yozib, o‘g‘irlangan narsa va
buyumlarni,   tuya   va   otlarni   topib   egalariga   qaytarishni   so‘raydi.
«Bunday ahmoqona ishlar ikki davlat o‘rtasida nizo chiqarishi mumkin»,
deb   yozadi.   Xat   nusxasini   Turkiston   general-gubernatori   K.   P.
Kaufmanga   ko‘rsatishadi.   U:   «Oqibatsiz   qoldirilsin»,   deb   o‘z   qo‘li   bilan
rezolyutsiya qo‘yadi. 
Po‘latxon obro‘si kundan-kun osha boradi. Hattoki Turkiston 
general-gubernatorligi volostlarida ham qo‘zg‘olonchilar tarafdori 
ko‘payadi. Ayrim joylarda qurolli chiqishlar bo‘lib, Po‘latxon tomoniga 
o‘tadilar. Bunga mastchohliklar yaqqol misol bo‘la oladi. Ayrim tarixchi 
olimlar Mastchohdagi qo‘zg‘olonni Po‘latxon qo‘zg‘oloniga hech qanday 
aloqasi yo‘q, u reaktsion xarakterda edi, deb aytishadi. Bu noto‘g‘ri va 
xato fikrdir. 
8   noyabr   (1875   yili)   kuni   mastchohliklar   Qo‘qon   xonligidagi
qo‘zg‘olonga   qo‘shilishga   qaror   qildilar.   Ular   volost   boshqaruvchisi
Mirzo   Hakimni   asirga   olib,   Qo‘qonga   jo‘natishadi   va   Pildiroq   qishloq
qozisi   Mullo   Xo‘jani   ham   hibsga   olishadi.   Mastchohliklar   Qalandar
Miroxunni o‘zlariga boshliq qilib saylaydilar va Po‘latxon nomi bilan Fan,
Yag‘nob, Falg‘ar, Qo‘shtut, Mog‘iyonda qo‘zg‘olon ko‘tarishni 
topshirisha
di. Dastlab Mamtich, Vishob, Shabotkibol
o, Shabotkip
oyon,
Darxo‘tchog‘ar va Patut qishloqlari aholisi qo‘zg‘olonga qo‘shilib, pul va
oziq-ovqat yuborishadi. Qalandarning obro‘si ayniqsa 12 noyabrdan
keyin ko‘tarilib ketadi. Shu kuni Po‘latxon unga to‘qsoba unvoni
berganligi haqida yorliq hamda 1200 so‘m pul, 200 ta chopon, 6 ta ot
yuborgan edi. Zarafshon okrugida A. Abramovning buyrug‘iga binoan shtabs-kapitan Arandarenko boshliq jazo otryadi tuzilib, Mastchoh
qo‘zg‘olonini bostirishga jo‘natiladi. Ular qarshilik ko‘rsatgan 
26  qishloqlarni yer bylan yakson qiliiiadi, aholisini esa yoshu qarini demay 
ayamasdan o‘ldiradilar. 
Masalan,   18   noyabr   (1875   yili)   kuni   ertalab   soat   7   da   Pichugin
boshchiligidagi   jazo   otryadi   Ashaba   qishlog‘iga   hujum   qiladi.   Arxiv
materiallariga   qaraganda,   Ashaba   aholisi   qattiq   qarshilik   ko‘rsatadi,
ular kechirim ham so‘rashmasdan qo‘llarida qurol bilan halok bo‘ladilar,
ayollari   esa   pichoq   bilan   rus   soldatlariga   tashlanadilar,   ularga   tosh
otadilar.   Aholi   yoppasiga,   shu   jumladan,   go‘dak   va   qariyalar   ham
o‘ldiriladi, qishloq yoqib tashlanadi. 
19   noyabrda   polkovnik   Pichugin   Asht   orqali   Oqjarga   qaytadi.
Mastchohdagi qo‘zg‘olon yana bir necha oy davom etadi, qattiq janglar
bo‘lib   turadi.   1876   yil   19   dan   20   yanvarga   o‘tar   kechasi   Mastchoh
qo‘zg‘olonchilarining   boshlig‘i   Qalandarbek   Madrushka   qishlog‘ida
asirga olinadiyu tinchlik o‘rnatiladi.Qo‘qon xonligida esa kurash davom
etmoqda   edi.20   noyabrda   (1875   yili)   Po‘latxon   dushmanga   qarshi   400
kishini   Oqjarga   yuboradi,   21   noyabrda   esa   Mullo   Qo‘shay   shtabs-
kapitan Ionov va unter ofitser Danilovni asirga oladi. General Skobelev
esa   30   noyabrda   Go‘rtepa   qishlog‘iga   hujum   qilib,   1500   ga   yaqin
qo‘zg‘olonchini   qochishga   majbur   etadi,   qishloq   yoqib   tashlanadi.   2
dekabrda   Botir   to‘raning   otliq   qo‘shini   tor-mor   etiladi.   Umuman
olganda,   noyabr-dekabr   oylari   Pichugin   va   Meller-Zakomelskiy   boshliq
jazo otryadlari Namangan va Xo‘jand o‘rtasidagi yerlarni o‘z nazoratiga
olishga   muvaffaq   bo‘lishadi   va   ikki   shahar   o‘rtasida   muntazam   pochta
aloqasi o‘rnatiladi. 
Ma’lumotlarga   qaraganda,   Po‘latxon   14   dekabr   kuni   (1875   yili)
Qo‘qon  shahriga  keladi.   Mezang  qishlog‘idan   xon   o‘rdasigacha   bo‘lgan
yo‘lga   gilamlar   to‘shalib   uni   kutib   olishadi.   31   yoshli   sarkardani   xalq
olqishlaydi. General Golovachyov To‘raqo‘rg‘onni shafqatsizlarcha bosib
olgani   haqida   «Tarixi   Farg‘ona»   nomli   qo‘lyozmada   ma’lumotlar
berilgan.   Bu   qo‘lyozmaning   muallifi   o‘shanda   15   yoshda   bo‘lib,   qonli
voqealarni o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan. 32 32  Ибрат. Фағона тарихи. - Тошкент, 1991. - Б.215. 
27  General   M.   D.   Skobelev   tashabbusi   bilan   qo‘zg‘olonchi
qipchoqlarga qarshi qishki «Ikki suv orasi operatsiyasi» ishlab chiqiladi.
«Ikki   suv   orasi   operatsiyasi»   asosan   qipchoqlarga   qarshi   qaratilgan
bo‘lib, yana bir marta Andijonga hujum qilib, ularning asosiy kuchlarini
tor-mor   etish   ko‘zlangan   edi.General   M.   D.   Skobelev   yo‘lida   uchratgan
barcha   qishloqlarni   vayronaga   aylantirib,   8   yanvar   kuni   (1876   yili)
Andijon ostonalariga yetadi. Qattiq va shiddatli jangda andijonliklar 20
ming   odam   yo‘qotib   mag‘lubiyatga   uchraydi.   M.   D.   Skobelev   Asaka   va
Marg‘ilongacha   hujumni   davom   ettirishga   ruxsat   oladi.   13—18
yanvarda   ayrim   to‘qnashuvlar   bo‘ladi.   Ayniqsa,   Abdurahmon   oftobachi
qo‘shinlari   bilan   bo‘lgan   jangda   katta   talafot   ko‘riladi.   19   yanvarda   rus
qo‘shinlari   Andijonga   qaytadi.Po‘latxon   qo‘shinlari   Marg‘ilonda   turgan
edi,   ammo   hech   qanday   jangda   qatnashmaydi.   Rus   qo‘shinlari   ham   u
bilan jangga kirishmadi. 
19  yanvarda  (1876 yili)  Rossiya  harbiy ministri D.  Milyutin  general-
ad’yutant   K.   P.   Kaufman   nomiga   o‘ta   maxfiy   telegramma   jo‘natadi.
Unda   Qo‘qon   xonligi   taqdiri   asosan   hal   qilingan   edi.   Jumladan,   uni
bosib   olib,   Rossiyaga   qo‘shishga   imperator   ruxsat   berganligi   haqida
aytilgan   edi.   Bundan   ilhomlangan   Turkiston   general-gubernatori   K.   P.
Kaufman   barcha   kuch-g‘ayratini   Qo‘qon   xonligini   bosib   olishga
sarflaydi.   Ammo   telegramma   mazmunini   hammadan,   hattoki   o‘z
o‘rnida   vaqtincha   Turkiston   general-gubernatori   bo‘lib   qolgan   general
Kolpakovskiydan   ham   sir   saqlaydi.   K.   P.   Kaufman   esa   Sankt-
Peterburgga   —   Rossiya   podshosining   tug‘ilgan   kunini   nishonlashga
ketgan   edi.   Uning   maqsadi   —   Qo‘qon   xonligini   podshoning   tug‘ilgan
kuniga sovg‘a qilmoq edi. Shunday ham bo‘lib chiqdi. 
20 yanvarda esa Abdurahmon oftobachi o‘z elchilarini jo‘natadi, o‘zi
24   yanvarda   safdoshlari   bilan   rus   qo‘mondoniga   taslim   bo‘ladi.   O‘z
qaramog‘idagi   qo‘shinni   esa   tarqatib   yuboradi.   Bu   hol   qo‘zg‘olon
tanazzulga yuz tutganini 
bildirardi.
Po‘latxon bundan xabardor bo‘lib, nihoyatda g‘azablan
adi va Abdurahmon   oftobachining   yaqin   qarindoshlarini   qatl   etadi.Rus
qo‘mondoni   Po‘latxon   Uchqo‘rg‘onda   ekanligini   biladi,   tezda   u   yerga
kapitan   Kuropatkin   otryadi   yuboriladi.   Ular   kechqurun   soat   10   da
manzilga yetib borishadi: qorong‘ilikdan 
28  foydalanib, to‘satdan hujum qiladilar va qo‘zg‘olonchilarni tor-mor 
etadilar. Oyog‘i singan Po‘latxon 10 kishi bilan qochishga muvaffaq 
bo‘ladi. 33 33  Бобобеков Х.Н. Кукон тарихи.-Тошкент, Шарк. 1996 Б
245  29  2.2 Qo’zg’alonning bost irilishi v a oqibat lari 
H. Bobobekovning arxiv manbalari orqali ma’lumot berishicha, bu 
bitimga ko‘ra, Qo‘qon xoni o‘zini Rossiya imperiyasining “xizmatkori” 
deb tan oladi, qo‘shni xonliklar bilan hech qanday aloqalar va 
munosabatlar o‘rnatmaslikka va’da beradi. Sirdaryoning o‘ng 
qirg‘og‘idagi barcha yerlar Rossiya saltanati ixtiyoriga o‘tadi. Qo‘qon 
xonligiga qarshi olib borilgan urushda rus armiyasi ko‘rgan olti yuz 
ming rubl hajmdagi zararni to‘lash Qo‘qon xonligi zimmasiga 
yuklatiladi. Shuningdek, bitimda 1875 yil 1 noyabrdan boshlab Qo‘qon 
xonligi Rossiya xazinasiga har yili 500 ming rubl, Abdurahmon 
Oftobachini qo‘llab-quvvatlaganlari uchun marghilonliklarga 125 ming 
tillo hajmida tovon to‘lash majburiyati belgilanib, 60 ming tilloni 1875 yil
21 oktyabrgacha, qolgan 65 mingini esa 1876 yil 21 oktyabrgacha 
to‘lashga ruxsat berildi. 34 
1875 yil 26 sentabrda Namanganga kelgan Kaufmanga Andijon 
shahrida va unga yaqin bo‘lgan joylarda Po‘latxon va Abdurahmon 
Oftobachi boshchiligida katta qo‘shin to‘planganligi haqida xabar yetib 
bordi. Tayyorlanayotgan qo‘zg‘olondan xavfsiragan Kaufman zudlik 
bilan general Trotskiy boshchiligidagi 1400 kishilik qo‘shinni 4 ta raketa 
otish moslamasi va 8 ta zambarak bilan Andijonga jo‘natdi. 1 oktyabrda 
general Trotskiy Andijonga hujum qilish haqida buyruq berdi. Har ikki 
o‘rtada kuchli janglar bo‘lib, 2 soat davom etgan bu janglardan so‘ng 
rus qo‘shinlari shahar markaziga joylashgan o‘rdani qurshovga olib, 
hokim saroyini bosib oldi. Abdurahmon Oftobachi va Po‘latxon bu 
orada shahar va qishloqlarga o‘z odamlari orqali nomalar yuborib, 
aholining rus bosqinchilariga qarshi kurash uchun birlashishga, 
Nasriddinxonni taxtdan ag‘darishga chaqirdilar. 9 oktyabrda Qo‘qonda 
qo‘zg‘olonlar boshlab yuborilganligi tufayli Nasriddinxon poytaxtdan 
qochib ketdi. General Skobelev boshchiligidagi qo‘shinlar 1875 yil 23 
oktyabrda Baliqchi va To‘raqo‘rg‘onni egallab, 27 oktyabrda 
Namanganni 26 ta to‘p bilan o‘qqa tutadilar. 
Qo‘zg‘olonchilar tor-mor etilib, ko‘plab aholi halok bo‘ldi. 35 34  Х. Бобобеков. По‘латхон қўзғолони. Т.: Фан, 1998. Б. 122-124. 
35   “Ўзбекистон мустақиллиги учун курашлар тарихи”. Т.: Ўзбекистон Миллий Энциклопедияси, 
2000. Б. 97. 
30  Kolpako
vskiy 1875-76-
yillardagi Qoʻqon urushida jazo otryadiga
qoʻmondonlik qilgan. Bu vaqtda xonlikda vaziyat ogʻirlashgan, 
bosqinlar, Poʻlatxon boshchiligida xalq qoʻzgʻolonlaridan soʻng elning 
tinka madori qurigandi. Hayot tamomila izdan chiqib, qaygʻu-alam 
koʻzyoshlari va qonlar daryoday oqardi. Shunday vaziyatda vaqtincha 
Peterburgda boʻlib turgan general gubernator Kaufmandan Qoʻqon 
xonligini imperiya tarkibiga qoʻshib olish toʻgʻrisidagi shoshilinchnoma 
(telegramma) keladi. Shundan soʻng Xoʻjand, Andijon va Toshkentdan 
kelgan harbiy qismlar Namanganda, Skobelevning qoʻl ostida birlashib, 
Qoʻqonga yurish qiladi va 8-fevralda xon oʻrdasini egallashadi. Sobiq 
xon Said Nasriddinxon va Abdurahmon oftobachi Toshkentga, keyin 
nafaqa tayinlanib, Rossiyaga surgun qilinadi. 1-mart kuni Margʻilonda 
Poʻlatxon dorga osiladi. Alqissa, shu tariqa 150 yildan ziyod tarixga ega 
Qoʻqon xonligi tugatilib, oʻrnida Fargʻona viloyati tuziladi. 36 
1876 yil boshlarida Rossiya imperatori Aleksandr II ning maxsus 
buyrug‘i asosida general Skobelev Qo‘qon xonligini butunlay bosib 
olishga kirishdi. Imperiya bosqinchilari xonlik shahar va qishloqlariga 
yetib keldilar. Nasriddinxon qarshilik ko‘rsata olmay taslim bo‘ldi. 8 
fevralda rus qo‘shinlari Qo‘qon shahriga kiridilar. Skobelevning hiylasi 
va xoinlar yordamida Abdurahmon Oftobachi hamda Po‘latxon Asaka 
va Andijon oralig‘ida qo‘lga olindilar. Po‘latxonni qo‘lga olishda yordam 
bergan xoinlar imperiya tomonidan mukofotlandilar. Po‘latxon esa, 
1876 yil 1 martda Marg’ilonda dorga osildi. 
Shu   tariqa,  qattiq   qarshiliklar  va  og‘ir  janglardan   so‘ng  1876   yil   19
fevralda   150   yildan   ziyodroq   hukm   surgan   Qo‘qon   xonligi   butunlay
bosib   olinib,   tugatildi.   Uning   o‘rniga   Farg‘ona   viloyati   tashkil   etilib,
Skobelev   yangi   viloyatga   harbiy   gubernator   etib   tayinlandi.   Qo‘qon
xonligiga qarashli yerlar Farg‘ona viloyati tarkibiga kiritilib, faqat uning
bir   qismi   Xo‘jand   uezdi   bo‘lib   Samarqand   viloyatiga   qo‘shildi.   Rus
bosqinchilariga   qarshi   mardonavor   kurashda   ishtirok   etgan
Abdurahmon   Oftobachi   Rossiyaning   Yekaterinoslav,   imperiyaga xayrixoh   bo‘lgan   Nasriddinxon   esa   Vladimir   guberniyasiga   surgun
qilindilar. Qo‘qon shahrida olib 
36  “Ўзбекистон мустақиллиги учун курашлар тарихи”. Б.
100.  31  borilgan   harbiy   harakatlar   davomida   xonlikning   shayxulislomi   va
qozikaloni   Skobelev   tomonidan   asir   olindi.   Kaufmanning   muvaqqat
general-gubernatori   T.   Kolpakovskiyga   yuborgan   telegrammasida,
“ularni  hech   qanday   lavozimga   qo‘ymasdan   yo‘q  qilib  yuborilsa,   yaxshi
bo‘ladi”,   degan   taklif   kiritgani   tufayli   ularning   ikkalasi   ham   Vologodsk
guberniyasiga surgun qilindilar. 
Tarixiy manbalar tadqiqotlari ma’lumotlar
iga ko‘ra, Rossiya
mustamlakachilari Qo‘qon xonligini bosib olishda ayovsiz choralarni 
qo‘llaganlar. Xususan, qarshilik ko‘rsatgan qishloqlar yoqilgan, 
bosqinchilarga qarshi kurash olib borayotganlarga qo‘shib ko‘plab tinch
aholi ham bir boshdan jazolangan. Bosib olish paytida qarshilik 
ko‘rsatgan shaxslarga yordam bergan, ularni yashirgan, uyiga 
kiritganlar ham jazodan chetda qolmagan. Harbiy harakatlar vaqtida o‘z
uyi, mol-mulkini tashlab boshqa joylarga ketib qolganlar belgilangan 
muddatda qaytib kelmasa, ularning uy-joyi va mol-mulki musodara 
qilingan. Harbiy harakatlar paytida ko‘rilgan choralar imperiya 
bosqinchilarining Qo‘qon xonligi hukumat bilan emas, balki xalq bilan 
urush olib borganligini isbotlaydi. 
Ko‘plab   jazo   choralariga   qaramay,   Farg‘ona   viloyati   tashkil
topganidan   keyin   ham rus bosqinchilariga   qarshi xalq harakati davom
etdi.   Xususan,   Oloy   o‘lkasining   hukmdori,   “Oloy   malikasi”   nomi   bilan
shuhrat qozonib, dodxoh unvoniga sazovor bo‘lgan Qurbonjon Mamat
qizi   va   uning   tarafdorlari   1876   yilning   oxirlarigacha   kurashni   davom
ettirdilar.   Harbiy   gubernator   general   Skobelevning   shaxsan   o‘zi
Qurbonjon dodxoh bilan uchrashib, muzokaralar olib borishga majbur
bo‘lgan edi. 37 37   Х. Бобобеков. По‘латхон қўзғолони. Т.: Фан, 1998. Б.
127.  32  X ulosa 
Po‘latxon qo‘zg‘aloni — XX asr boshlarida Farg‘ona vodiysida 
yuzaga kelgan eng yirik milliy-ozodlik harakatlaridan biri bo‘lib, u 
o‘zining miqyosi, tashkilotchiligi va xalq ommasining keng qatlamlarini 
qamrab olgani bilan tarixiy 
ahamiyatga egadir. Qo‘zg‘alonni
ng ildizlari Rossiya imperiyasi
ning
mustamlakachilik   siyosatida,   mahalliy   aholi   ustidan   bosim   va
zo‘ravonlik   o‘rnatilishida,   ijtimoiy-iqtisodiy   tengsizlikning   kuchayishida
yotadi.   Ayniqsa,   musulmon   aholi   diniy   erkinlikdan   mahrum   etilishi,
soliqlar   va   majburiyatlarning   ortib   borishi   xalq   noroziligini
kuchaytirdi.Po‘latxon   rahbarligida   boshlangan   harakat   qisqa   fursatda
butun   Farg‘ona   vodiysiga   tarqaldi.   Qo‘zg‘alonchilarning   harbiy
strategiyasi,   xalqni   tashkil   qilishdagi   sa’y-harakatlari,   davlat
boshqaruvining   muqobil   modelini   tiklashga   bo‘lgan   urinishlari   bu
harakatning   puxta   tayyorgarlik   bilan   amalga   oshirilganini   ko‘rsatadi.
Garchi   qo‘zg‘alon   yakunida   shafqatsiz   tarzda   bostirilgan   bo‘lsa-da,   u
xalq ruhiyati va irodasini sindira olmadi. 
Qo’zg’alonning   barcha   bosqichlarida   harakatlantiruvchi   kuch
mehnatkash   aholi   edi,   ular   o’zining   turmush   sharoitini   yaxshilash
niyatida edilar. Ammo ular savodsizliklari tufayli o’z maqsadlariga qaysi
yo’l   bilan   erishishni   bilmas   edilar,   yaxshi   aqlli,   va   dono   xon   topishga
ishonar   edilar.   Shu   tufayli   ular   ayrim   guruhlarning   vadalariga   ishonib
ularni orqalaridan boradilar va o’zlarining hayotlarini xavf ostiga qo’yib,
xattoki jonlarini fido qildilar. Qo’zg’alon birinchi davrining asosiy g’oyasi
va maqsadi Xudoyorxonni taxtdan ag’darib, qo’shimcha soliqlarni bekor
qilib,   yangi   “yaxshi,   rahmli”   xonni   saylash   edi.     Qo’zg’alon   ikkinchi
davrining   siyosiy   g’oyasi   va   maqsadi   Turkiston   general   gubernatorligi
timsolida mustamlakachilarni haydab Qo’qon xonligining mustaqilligini
va   eski   chegaralarini   tiklashdan   iborat   edi.   Bu   xalq   ozodlik   harakati
“g’azavot”   bayrog’I   ostida   boradi.     Qo’zg’alonning   uchunchi   davrining
siyosiy   g’oyasi   Farg’ona   vodiysi,   hech   bo’lmasa   Oloyning   mustaqilligini
saqlab qolish edi.    Xulosa   qilib   aytish   mumkinki,   1873-1876-yillardagi   Qo’qon
xonligida   bo’lgan   qo’zg’alon   rus   qo’shinlari   tomonidan   tor-mor   etilib,
beshavqat   bostiriladi   va   va   tarixga   “Po’latxon   qo’zg’aloni”   nomi   bilan
kirdi. Umuman olganda bu qo’zg’alon 
33  dunyo xalqaro harakatlari tarixidan munosib o’rin oldi va o’ziga yarasha
saboq yaratdi. Qo’zg’alon boshliqlaridan bo’lmish Po’latxon, Abdullabek
va   boshqalar   vatanparvarliklari,   jasurliklari,   tashkilotchiliklari,   va
xalqparvarliklari   bilan   avlod   ajdodlarga   o’rnak   bo’lib   qoladilar.   Ular
Vatan   va   xalq   ozodligi   uchun   o’z   jonlarini   fido   etdilar.   Po’latxon   dorga
osib   o’ldirildi,   taslim   bo’lmagan   Abdullabek   esa   Makka   tomon   hajga
ketayotganda   yo’lda   rus   josuslari   tomonidan   o’ldirildi.   Po’latxon   va
Abdullabek kabi xalq qahramonlarining nomlari abadiy saqlanib qoladi.
  Mazkur   qo‘zg‘alonning   bostirilishi   mustamlaka   ma’muriyatining
harbiy   kuchi,   zamonaviy   qurollari   va   diplomatik   hiylalarining   natijasi
bo‘lsa-da, u milliy uyg‘onish jarayoniga katta ta’sir ko‘rsatdi. Po‘latxon va
uning   safdoshlarining   mardligi,   mustaqillik   yo‘lidagi   kurashi   keyingi
davr   ozodlik   harakatlariga   ilhom   manbai   bo‘ldi.   Ushbu   tarixiy   voqea
o‘zbek   xalqining   o‘zligini   saqlab   qolish   va   erkinlik   sari   intilishining
yorqin namunasi bo‘lib qoldi. 34  FOY DA LA N ILGA N  ADA BIY OTLA R RO’Y X A TI  
I O’zbek ist on Respublik asi Prezident i asarlari 
1.Мирзиёев Ш.М. Илмий меросни сақлаш бўйича йиғилиш 
нутқи. – 27.06.2022. Президент.уз. 
2.Каримов.ИЮ Юксак маънавият — енгилмас куч. – 
Тошкент, 2008  II  Manbalar 
1.Аҳмад Заки Валидий. «Худоёрхоннинг сунгги кунлари». 
ЎзФА Шарқшунослик институти, инвентар рақами 15743, 7-
8-бетлар. 
2.Ибрат. Фағона тарихи. - Тошкент, 1991 
III  Adabiy ot lar  1.Бобобеков.X По‘латхон 
қўзғолони. Т.: Фан, 1998. 
3.Бобобеков Х.Н. Кукон тарихи.-Тошкент, Шарк. 1996 
3.Bobobekov X. Isyon. Maqola 1989 
4. Мирзааҳмедов Ш. Халқ ҳаракатлари тарихидан. – 
Тошкент:, 1998. 
5.Зиёев Х. Ўзбекистоннинг мустақиллик учун курашлари 
тарихидан. – Тошкент, 2000. – Б. 75–80. 
 6. Akbarov R. Qo‘qon xonligi tarixi. – T.:Fan,2015. 
7. Umarov Sh. Xudoyorxon avlodlari tarixi. – T.,2016. – 
 8.Islomov M. Turkiston tarixida milliy ozodlik harakatlari. – 
Toshkent:, 2005. 
9.Раҳматов Н. Миллий озодлик ҳаракатлари раҳбарлари. – Тошкент:
Ғафур Ғулом номидаги нашриёт, 2015 
10.Qodirov A. Rossiya imperiyasining Turkistondagi mustamlakachilik 
siyosati. – Toshkent: Akademnashr, 2010. 
11.Каримов З. Туркистон тарихидаги қаҳрамонлар. – Тошкент: 
Янги аср авлоди, 2008. 
12. Узбекистон тарихи. Муаплифпар жамоаси. — Тошкент: Янги аср
авлоди 2003.  IV Ilmiy  maqolalar 
1.Bobobekov X. “Po‘latxon qo‘zg‘olonining tarixiy saboqlari” // Tarix va 
hayot, №4, 1999. 
35   2.Раҳматов Н. “Туркистондаги миллий озодлик ҳаракатлари тарихи”
// Ижтимоий фанлар, №1, 2004. 
3.Tarixiy qahramonlar – xalq yodida. Maqolalar to‘plami. – Toshkent: 
Ma’naviyat, 2020. 
4. To‘xtaboyev A. “Farg‘ona vodiysidagi qo‘zg‘olonlar tarixi” // Fan va 
jamiyat, №2, 2010. 
5.Зиёева Д. Туркистон миплий озодлик харакати. -Тошкент 
Гафур гупом номидаги нашриет матбаа ижодий уйи, 2000. 
6.Исмоилова Ж. Фаргона водийсида миллий озодлик курашлари. — 
Тошкент. 
7.Курбонова н. Чоризмнинг Туркистондаги аграр сиёсати ва 
унга карши кураш. — Тошкент. Янги аср авлоди, 2014. 
V Int ernet  manbalari 
1.www.tarix.uz – O‘zbekiston tarixi bo‘yicha ma’lumotlar 
portali. 
2.www.ziyouz.uz – Milliy adabiyot va tarixiy shaxslar haqidagi 
elektron kutubxona. 
3. www.historyof.uz – Turkiston va O‘zbekiston tarixi bo‘yicha sayt. 
4. www.lex.uz – O‘zbekiston Respublikasi qonunchilik bazasi. 
5. www.adu.uz – Andijon davlat universiteti – tarixiy maqolalar va ilmiy 
nashrlar.  36

MUNDARIJA

Kirish

I bob. Farg‘ona vodiysidagi ijtimoiy-siyosiy vaziyatning tarixshunosligi va manbashunosligi

1.1. Po‘latxon qo‘zg‘oloni o‘rganilishi va tarixi

1.2. Farg‘ona vodiysidagi XIX asrning ikkinchi yarmidagi vaziyat

II bob. Farg‘ona vodiysidagi xalq qo‘zg‘oloni: sabablari, borishi va tarixiy ahamiyati

2.1. Qo‘zg‘olonning kelib chiqish sabablari

2.2. Qo‘zg‘olonning borishi, yakuni va uning tarixiy ahamiyati

Xulosa

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati