Kirish Roʻyxatdan oʻtish

Docx

  • Referatlar
  • Diplom ishlar
  • Boshqa
    • Slaydlar
    • Referatlar
    • Kurs ishlari
    • Diplom ishlar
    • Dissertatsiyalar
    • Dars ishlanmalar
    • Infografika
    • Kitoblar
    • Testlar

Dokument ma'lumotlari

Narxi 9000UZS
Hajmi 120.5KB
Xaridlar 0
Yuklab olingan sana 27 Sentyabr 2023
Kengaytma docx
Bo'lim Kurs ishlari
Fan Psixologiya

Sotuvchi

Bohodir Jalolov

A. Smirnovning xotiraga doir olib borgan izlanishlari

Sotib olish
O’ Z B E K I ST O N  RE SP UB L I K ASI  OL I Y  T A’ L I M,   FA N  VA
I NN OV AT SI Y aL A R  V AZ I RL I GI
MIRZO ULUG’BEK NOMIDAGI O’ZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI
Ijtimoiy fanlar fakulteti
Yoshlar psixologiyasi yo’nalishi
A.  A. Smirnovning xotiraga doir olib borgan
izlanishlari 
KURS ISHI
TOSHKENT – 2023
1 Mundarija:
Kirish
Kirish ........................................................................................................ 3
I BOB.Xotira ............................................................................................ 5
1.2. Xotira jarayonlari ............................................................................ 9
Foydalanilgan adabiyotlar: ................................................................... 30
I BOB. Xotira
1.1.  Xotira haqida tushuncha
1.2.  Xotira jarayonlari
1.3.   Xotiraning psixologik nazariyalari
II BOB   Diqqat Jarayonlarining Umumiy Qonuniyatlari
  2.1.  Diqqatning mohiyat  
2.2.  Diqqatning vazifalari va turlari, diqqatning xossalari 
2.3.  2.3. Diqqat ko’chuvchanligini tadqiq etish (Shulte jadvali) 
Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar:
2 Kirish
Kurs   ishi   mavzusining   dolzarbligi   va   zarurati   Jamiyatimizda   ta’lim-
tarbiya tizimini sog’lom insonparvarlik yo’nalishida qayta tashkil etish, uni zamon
talablari darajasiga ko’tarish, barkamol, ma’naviy dunyosi boy, axloqiy pok, mard
va jasur komil insonlarni tarbiyalash kechiktirib bo’lmaydigan, davlat ahamiyatiga
molik vazifa bo’lib turibdi. «Psixologiya, degan edi L. S. Vigotskiy, – birinchidan,
konkret,  amaliy  bo’lib –  ta’lim   va  tarbiya,  bolaning rivojlanishi,  mehnat  faoliyati
haqidagi  fan  bo’lmog’i  lozim.  Faqat  shu  vazifagina  psixologiyani   tirik va  kerakli
fanga   aylantirishi   mumkin».   Bizga   ma’lum,   psixologiya   fanining   mavzu   baxsi   -
umuman ruhiyatning, xususan, inson ruhiyatining namoyon bo’lishi, rivojlanishini
o’rganuvchi   sohadir.   Psixologiya   ongli   sub’ekt   –   insonning   ichki   dunyosini
o’rganadi. Psixologiya atamasi «psyuxe» – qalb (ruh), «logos» – taliymot (o’qish)
so’z   ma’nosini   bildiradi.   Ammo   bu   qisqa   jumla   inson   ruhiyati   haqida   yetarli
ma’lumot   bermaydi.   Psixologiya   fanining   mavzu   bahsini,   ruhiyatni   to’laroq
tasavvur   qilish   uchun   ruhiy   jarayonlarning   kechish   mohiyatini,   ichki
kechinmalarning   (sezgilar,   fikrlar,   hissiyotlar)   namoyon   bo’lish   qonuniyatlarini
tushunish   lozim.   Biz   so’z   yuritmoqchi   bo’lgan   mavzu   –   bu,   inson   tafakkuri   va
muloqot   jarayonini   o’rganish.     Inson   atrof-olam   (narsa,   hodisalar,   insonlarni)   va
o’zini   turli   xil   faoliyatlarni   bajarish   va   bu   ob’ektlarga   ta’sir   ko’rsatgan   holda
ma’lum   bir   ijtimoiy   va   shaxsiy   ahamiyatga   molik   maqsadlarga   erishish   uchun
o’rganadi. Sezgi, idrok va tasavvurlar ixtiyorsiz diqqat va ko’rgazma-obrazli xotira
bilan   hamkorlikda   insonga   aniq   bir   ob’ektlar   va   ularning   bevosita   o’rganiladigan
xossalari   haqida   ma’lumot   beradilar.   Psixik   aks   ettirishning   bu   shakllari   inson
tomonidan ob’ektiv reallikni bilishning hissiyotli asoslaridir .  Lekin alohida jismlar
va   real   olam   hodisalarini   bilish   istalgan   amaliy   vazifani   hal   etishda   yuzaga
keladigan uch ahamiyatga ega bo’lgan savolga javob topish uchun etarli emas. Bu
savollar:   «yuaga   kelgan   vaziyatda   nimani,   qay   tarzda   bajarish   mumkin,   va   bu
harakat natijasida nima hosil bo’ladi?»dan iborat.
Bu   savollarga   javob   izlashda   bizlarga   tafakkur   yordam   beradi .
Avvalambor, tafakkur yuksak darajadagi bilish psixik jarayoni hisoblanadi .  Ushbu
3 jarayonning   mohiyati   inson   tomonidan   voqelikning   faol   ijodiy   aks   ettirish   va
o’zgartirishdan   iborat .   T afakkur   bevosita   idrokda   anglaymaydiganlarni   ochib
beradi ;   u   olamni   ahamiyatli   aloqalar   va   munosabatlarda,   uning   turli   xildagi
vositalarida   aks   ettiradi .   Tafakkurning   asosiy   vazifasi   real   bog’liqliklarga
asoslangan   zarur   aloqalarni   vaqt   va   fazodagi   tasodifiy   mos   kelishlardan   ajratgan
holda aniqlashdan iborat .   Taf a kkur jarayonida tasodifiydan zaruratga, ayrimlikdan
umumiylikka o’tish sodir bo’ladi .
Kurs ishining o’rganilganlik darajasi.
Xotira   va   diqqat   bo’yicha   xorij   psixologiyasida   keng   doirada   tadqiq
qilingan.   Nemis   faylasufi   Martin   Xaydeger,   K.   L.   Megrelidze,   Akademik   A.   I.
Berg, Germaniyada Vyursburg psixologiya maktabining yirik vakillari X. Kyulpe,
K.   Byuller,   A.   Messer,   Ax.   Narsis   diqqat   jarayonini   o’rganish   borasidagi   olib
borilgan   ilmiy   tadqiqotlari,   o’zbek   olimi   professor   E.   G’oziyevning   tafakkur
boyicha nazariy asoslari tadqiqotning metodologik asosi bo’lib xizmat qiladi.
Kurs   ishining   maqsadi   Xotira   va   diqqat   psixologik   o’rganishni   maqsad
qilib qo’ydik.
Maqsadni amalga oshirish uchun oldimizga quyidagi vazifalarni qo’ydik:
1.  Xotira va diqqat bo’yicha  olib borilgan tadqiqotlarni tahlil etish.
2Xotira va diqqatning rivojlantirishni nazariy jihatdan asoslash.
3. Xotira va diqqat borasida olimlarning ilmiy tadqiqot ishlari 
Kurs   ishining   ilmiy   yangiligi.     Olimlarning   xotiraga   oid   ilmiy
tadqiqotlarini   kurs   ishi   darajasida   o’rganilishi   tadqiqotning   ilmiy   yangiligi.   Kurs
ishining predmeti.Xotiraning motor nazariyasi .Olimlarning ilmiy tadqiqotlari
 Kurs ishining nazariy ahamiyati. Xotira va diqqatning ilmiy tadqiqotlarini
ilmiy-nazariy asoslanishi  orqali Umumiy psixologiya , Psixologiya , Yosh davrlar
psixologiyasi   ,   Eksperimental   psixologiya   kabi   fanlarni   ilmiy   boyishiga   xizmat
qiladi . 
4 Kurs   ishining   amaliy   ahamiyati.   Xotira   va   diqqatni   rivojlanishini   o’ziga
xos   xususiyatlari   borasida   olingan   ma’lumotlarni   tarbiyachilar,   psixologlar,   ota-
onalar faoliyatida qo’llanishi mumkin.  
Kurs   ishining   tuzulishi.   Kurs   ishi   kirish   qism,   ikki   bob,   oltita   paragraf   ,
xulosa, tavsiya taklif hamda foydalanilgan adabiyotlar ro’yxatidan iborat . 
I BOB.Xotira
1.1. Xotira haqida tushuncha
Xotira   biz   ilgari   idrok   qilgan,   boshdan   kechirgan   va   bajargan   ishlarimizni   yodda
saqlash,   keyinchalik   ularni   eslash   yoki   xotirlash   jarayonidir.   Biz   har   kuni   yangi
narsalarni   bilamiz,   kun   sayin   bilimlarimiz   boyib   boradi.   Xotira   faoliyatida
shaxsning g’oyaviy yo’nalishi katta o’rin egallaydi. Bu yo’nalish uning faoliyatini
hayot   sharoiti   ta’sirida   shakllantiradi.   Kishi   o’zining   shu   faoliyati   uchun   muhim
bo’lgan   voqyea   hodisalarni   yaxshi   eslab   qoladi.   Aksincha,   kishi   uchun   ham
ahamiyatga   ega   bo’lgan   narsalar   yomon   esda   qoldiriladi   va   tezda   unutib
yuboriladi.   Shu   o’rinda   xotira   borasidagi   ta’riflarga   qaytsak,   ularni   ko’pgina
adabiyotlarda   xotira   tushunchasiga   nisbatan   «Indvidning   o’z   tajribasida   esda   olib
qolishi   esda   saqlashi   va   keyinchalik   uni   yana   esga   tushirishi   xotira   deb   ataladi».
Lekin mazkur ta’riflarni tahlil qilgan professor E.o’oziyev tomonidan quyidagicha
ta’rif   beriladi.   « Xotira   atrof-muhitdagi   voqyelik   (narsa)ni   bevosita   va   bilvosita,
ixtiyoriy   va   ixtiyorsiz   ravishda,   passiv   va   faol   holda,   reproduktiv   va   produktiv
tarzda, verbal va noverbal shaklda, mantiqiy va mexanik yo’l bilan aks ettiruvchi
esda olib qolish, esda saqlash, qayta esga tushirish, unutish hamda tanish xissidan
iborat   psixik   jarayon.   Alohida   va   umumiylik   namoyon   qiluvchi   ijtimoiy   hodisa
barcha taassurotlarni ijobiy qayta ishlashga yo’naltirilgan mnemik faoliyatdir».
Shuni   ta’kidlash   joizki,   kelitirilgan   mazkur   ta’rif   xotiraning   murakkab
keng qamrovli jihatlarini to’la ta’kidlash imkoniyatiga ega.
Shaxsning   yo’nalishi   uning   qiziqishida   ifodalanadi.   Kishining   qiziqishi
xotiraga   aniq   va   kuchli   ta’sir   ko’rsatadi,   ya’ni   yaxshi   esda   olib   qolishni
ta’minlaydi. Biz ko’pincha u yoki bu narsa va hodisalarni yomon esda qoldiramiz
5 bu xotirani yomonligini emas balki ularga qiziqish yo’qligini ko’rsatadi. Masalan,
o’quvchilar   hamma   fanlarni   bir   xil   o’zlashtira   olmaydilar.   Bu   ularning   har   xil
xotiraga ega ekanliklarini emas, balki o’qitilayotgan fanga qiziqishning har xilligi
bilan tushuntiriladi. Esda olib qolishga kishining emosional munosabati ham katta
ta’sir   ko’rsatadi.   Kishi   uchun   yaqqol   xayajonli   reaksiya   vujudga   keltiruvchi
narsalar ongda chuqur iz qoldirib puxta va uzoq yodda saqlanadi. Biz bir narsadan
ta’sirlansak,   o’sha   uzoq   vaqt   esda   saqlanadi.   Samarali   xotira   kishining   iroda
sifatlariga   ham   bog’liqdir.  Kuchsiz,  irodasiz,   ishyoqmas   kishilar   har  doim  yuzaki
yomon   xotirlaydilar.   Aksincha,   irodali,   materialni   o’zlashtirishga   astoydil
kirishadigan   kishilar   puxta   va   chuqur   eslab   qoladilar.   Samarali   xotira   kishining
umumiy   madaniyatiga   uning   aqliy   saviyasiga   bilimiga   o’quviga   fikrlash
qobiliyatiga,   ko’nikmaa   va   odatlariga   ham   bog’liqdir.   Shunday   qilib,   xotiraning
tabiati   va   uning   samaraliligi   shaxsning   xususiyatlari   bilan   bog’liqdir.   Shaxs   o’z
oldiga   qo’yilgan   maqsad   va   vazifalari   asosida   o’zining   xotirlash   jarayonini   ongli
ravishda tartibga soladi va boshqaradi.
Xotira sohasida quyidagi asosiy jarayonlar: esda olib qolish, esda saqlash,
esga  tushirish  va  unutish  bir-biridan  farq qilinadi.  Bu  jarayonlar   faoliyatda  tarkib
topadi va belgilanadi. Ma’lum materialni esda olib qolish hayot faoliyati davomida
individual,   ya’ni   shaxsiy   tajribani   turlash   bilan   bog’liqdir.   To’plangan   tajribadan
keyingi   faoliyatda   foydalanish   qayta   esga   tushirishni   talab   qiladi.   Ma’lum
materialning faoliyatda qatnashmay qolishi yoddan chiqarishga olib keladi.
Esda olib  qolish  nerv  tizimining miya  egiluvchan, ya’ni   o’zgaruvchanlik
qo’zg’atuvchilar   ta’sirida   o’zida   go’yo   bir   iz   tarzda   qoldirish,   saqlash   imkoniyati
tufayli yuzaga keladi. Har qanday insonning miyasi egiluvchanlik xususiyatiga ega
bo’lib, uning darajasi har xil bo’ladi. Shaxs xotirasining sifati miyaning faolligi va
turli faoliyatga to’Ђridan–to’Ђri bog’liq ravishda rivojlanadi. Atrofni o’rab olgan
borliqni faol biluvchi kishi o’z miyasi faoliyatini to’xtovsiz kuchaytiradi. Shu bilan
birga   uning   egiluvchanlik   darajasini   oshiradi.   Miya   egiluvchanligi   vaqtincha
pasayishiga xotira samarasining susayishiga ba’zi paytda odamning toliqishi sabab
bo’ladi.   Dam   oldgandan   keyin   yana   tiklanadi.   Odatda   miya   egiluvchanligi   yosh
6 o’tishi   bilan   susayadi.   Masalan,   keksa   kishilar   gaplaridan   adashib   ketadi,   ilgari
gapirganlari esdan chiqib o’sha gapni takrorlayveradilar. Miya egiluvchanligining
ko’rsatkichi   bosh   miya   po’stlog’ida   muvaqqat   nerv   aloqalarini   tezlikda   vujudga
kelishi   davomli   saqlanishi   va   ularning   tez,   oson   jonlantirilishi   hisoblanadi.
Muvaqqat   nerv   aloqalari   assosiasiyalarini   hosil   qiluvchi   fiziologik   mexanizmdir.
Assosiasiya   bizning   xotiramizda   mustahkamlangan   va   ongimizda   qayd   qilingan
ayrim voqyea hodisalarning o’zaro bog’lanishidir. Biror buyumni esda olib qolish,
boshqa   buyumlar   bilan   bog’lash   orqali   amalga   oshiriladi.   Bu   o’rinda   akademik
I.P.Pavlovning quyidagi so’zlari juda xarakterlidir. «Muvaqqat nerv bog’lanishlari
– deb yozadi I.P. Pavlov hayvonot olamida va bizning o’zimizda ham bo’ladigan
eng   umumiy   fiziologik   hodisadir.   Shu   bilan   birga   u   psixik   hodisa   hamdir,   turli
tuman   harakat   taassurotyo   bo’lmasa   harflar,   so’zlar   va   fikrlar   o’rtasida   paydo
bo’ladigan   bog’lanishlardiki,   bu   bog’lanishlarni   psixologlar   abssosiasiya   deb
ataydilar».
Hozirgi   paytda   idrok   qilinayotgan   narsa   bilan   ilgari   idrok   qilingan   narsa
o’rtasida ma’lum o’xshashlik o’lsa, bu narsalar o’rtasida o’xshashlik assosiasiyasi
hosil   bo’ladi.   Hozirgi   idrok   qilinayotgan   narsalar   bilan   ilgari   idrok   qilinayotgan
narsalar   o’rtasida   qarama   qarshi   belgilar   va   xususiyatlar   bo’lsa,   bunday   narsalar
o’rtasida qarama-qarshilik assosiasiyasi yuz beradi. masalan yosh-qish, issiq-sovuq
kabi narsalar o’rtasida qarama-qarshilik assosiasiyalari hosil bo’ladi.
Shunday   qilib   xotiralarning   nerv-fizologik   asosida   bosh   miya   po’stida
hosil bo’ladigan shartli reflekslar, turli assosiativ bog’lanishlar yotadi. Lekin odam
esda olib qolish paytida assosiasiyalarni hosil bo’lganligini mutaqo sezmaydi. Har
xil assosiasiyalarning hosil bo’lganini odam keyinchalk biror narsani esga tushirish
paytida bo’ladi.
Xotira   insonning   holati   va   faoliyatining   barcha   sohalarida   qatnashishi
tufayli   uning   namoyon   bo’lish   shakllari,   holatlari,   shart-sharoitlari,   omillari   ham
xilma-xil   ko’rinishga   egadirlar.   Odatda   xotiraning   turlariga   va   ularning   muayyan
turlarga   ajratishda   eng   muhim   asos   qilib   uning   tavsifnomasini   esda   olib   qolish,
esda   saqlash,   esga   tushirish,   eslash   singari   jarayonlarning   amalga   oshiruvchi
7 faoliyatining   xususiyatlariga   bog’liqligi   olinadi.   Shu   o’rinda   ta’kidlash   joizki,
ayrim   darsliklarda   xotira   turlari   turlicha   klassifikasiya   qilinadi.   Jumladan,
A.V.Petrovskiy   tahriri   ostida  chiqqan   «Umumiy  psixologiya»  darsligida  quyidagi
klassifikasiya uchraydi:
1.Faoliyatda   ko’proq   sezilib   turadigan   psixik   faollikning
xususiyatiga qarab: harakat, emosional, obrazli va so’z mantiq xotira.
2.Faoliyatning   maqsadlariga   ko’ra   ixtiyorsiz   va   ixtiyoriy
xotira.
3.Materialni   qancha   vaqt   esda   olib   qolish   va   esda   saqlash
muddatiga ko’ra qisqa muddatli, uzoq muddatli va operativ xotira.
Harakat   xotirasi   –   inson   faoliyatining   har   bir   turida   ruhiy   faollikning   u
yoki   bu   ko’rinishlari   ustunlik   qilishi   kuzatiladi.   Masalan,   harakat   hissiyot,   idrok,
aql-zakovat kabi ruhiy faoliyatning ko’rinishlari mavjuddir. Ana shu ruhiy faollik
turlarining   har   biri   tegishli   harakatlarda   va   ularning   mahsulotlarida   o’z   ifodasini
topib harakatlarda, hissiy kechinmalarda, tuyg’ularda, obrazlarda, timsollarda, fikr
va mulohazalarda aks etadi.
His   –   tuyg’u   yoki   hissiyot   xotira.   Bu   xotira   xis-tuyg’ular   ruhiy
kechinmalar,   hissiyotlar,   ehtiyojlarimiz   va   qiziqishlarimiz   qanday
qondirilayotganligidan, atrofimizdagi narsa va hodisalarning xususiyatiga nisbatan
munosabatimiz qay tarzda amalga oshirilayotganligidan doimo xabar berib turishi
imkoniyatiga   ega.   Shuning   uchun   har   bir   kishining   hayoti   va   faoliyatida   hissiy
xotira turi juda katta ahamiyat kasb etadi.
Obrazli xotira. Obrazli xotira tasavvurlar va turmush manzaralari, shuning
bilan birga, tovushlar, ta’mlar ranglar shakllar bilan bog’liq bo’lgan xotira nuridir.
Obraz   xotirasi   deb   yaqqol   mazmunni   binobarin   narsa   xodisalarning   aniq
obrazlarini   ularning   xususiyatlari,   va   bog’lanishlari   esda   qoldirish,   ongda
mustahkamlash  hamda zaruriyat  tuqilganida  esga  tushirishdan  idorat  xotira turiga
aytiladi
So’z,   mantiq  xotirasi   mazmunini   fikr   va   mulohazalar,   aniq   hukm   hamda
xulosa   chiqarishlar   tashkil   etadi.   Insonda   fikr   va   mulohaza   turli   xil   shakllar
8 yordamida   ifodalanganligi   tufayli   ularni   irodalash   faqat   o’zlashtirilayotgan
materiallarning   asosiy   ma’nosini   izohlash,   talqin   qilib   berish   yoki   ularni   so’zma-
so’z   ifodalanishini   aynan   aytib   berishga   qaratilgan   bo’lishi   mumkin.   Agar
ma’lumot,   axborot   xabar   material   ma’no   jihatidan   qayta   ishlanmasa   u   holda
materialni   so’zma-so’z   o’zlashtirish,   mantiqiy   o’rganish   bo’lmasdan,   balki
aksincha mexanik esda olib qolishga aylanib qoladi.
    Ixtiyotiy   xotira   deganda   ma’lum   maqsadni   ro’yobg   chiqarish   uchun
muayyan   davrlarda,   aqliy   harakatlarga   suyangan   holda   amalga   oshirishdan   iborat
xotira   jarayoni   tushuniladi.   Bu   faoliyatni   odam   ongi   bevosita   boshqaradi.
Ko’pincha   psixologiya   fanida   ixtiyoriy   xotiraga   ixtiyorsiz   esda   olib   qolish   qarshi
qo’yiladi.   Bu   jarayon   ma’lum   kerakli   topshiriq   yoki   vazifa   qo’ysa   esda   olib
qolishga   yetaklovchi   faoliyat   biron-bir   maqsadni   ro’yobga   chiqarishga
yo’naltirilgan   taqdirda   yuzaga   keladi.   Biz   matematika   topshiriqlarni
yechayotganimizda   masaladagi   sonlarni   esda   olib   qolishni   o’z   oldimizga   maqsad
qilib   qo’yganmiz.   Mazkur   so’z   mantiq   holatda   asosiy   maqsad   faqat   masala
yechishga   qaratiladi.   Buning   natijasida   sonlarni   esda   saqlashga,   hyech   qanday
o’rin   ham   qolmaydi.   Shunga   qaramay   biz   ularni   qisqa   muddat   bo’lsada   esda
saqlashga intilamiz. Bu holat faoliyat yakunlangunga qadar davom etadi.
Operativ   xotira   inson   tomonidan   bevosita   amalga   oshirilayotgan   faol
tezkor harakatlar, usullar uchun xizmat qiluvchi jarayonni anglatuvchi lenilek holat
operativ xotira deb ataladi. Hozirgi zamon psixologiyasida ushbu holatni namoyon
qilish uchun ushbu misol keltiriladi. Matematik amalni bajarishga kirishar ekanmiz
biz   uni   muayyan   bo’laklarga   ajratib   hal   qilishni   maqsad   qilib   qo’yamiz.   Shu
boisdan oraliq natijalarni yodda saqlashga intilamiz, nihoyasiga yaqinlashgan sari
ayrim materiallar esdan chiqa boshlaydi.
1.2. Xotira jarayonlari
Xotira faoliyati  esda qoldirishdan boshlanadi. Esda qoldirish idrok qilingan
narsa va hodisalarini  miya po’stida iz hosil qilishdir. Uning fiziologik asosi  miya
9 po’stida muvaqqat nerv bog’lanishining vujudga kelishidir. Esda qoldirish o’zining
o’zining faolligi jihatidan ikkiga bo’linadi:
a) ixtiyoriy esda qoldirish;
b) ixtiyorsiz esda qoldirish.
Ixtiyorsiz   esda   qoldirish   oldindan   maqsad   quyilmaydi,   mavzu   tanlanmaydi
va   iroda   kuchi   sarflanmaydi.   O’zining   go’zalligi,   hissiy   ta’sirchanligi   hajmini,
harakatchanligi,   tezligi,   shakli   va   boshqa   xossalari   bilan   farq   qiladigan   narsa   va
hodisalar ixtiyorsiz esda qoladi. Masalan, tasodifiy hodisalar, karnay-surnay ovozi
ixtiyorsiz esda qoladi.
Ixtiyoriy   esda   qoldirishda   esa   oldindan   maqsad   qo’yib   mavzu   belgilanadi.
Masalan, dars materiallarini esda olib qolish, imtihonga tayyorlanish ixtiyoriy esda
qoldirishda quyidagi turli usullardan foydalaniladi:
1.maqsad qo’yish, masalan, institutga kirish oldidagi maqsad;
2.o’quv materiallarini tushunib esda qoldirish;
3.esda   qoldirishning   rasional   usullaridan   foydalanishi,   masalan,   esga
tushirish yo’li bilan esda qoldirish.
Beixtiyor esda qoldirishda qiziqish katta rolb o’ynaydi. Bizning oldingi tajribamiz
bilan bog’liq narsa va hodisalar beixtiyor oson qoladi. Biz ba’zi bir faktlarni bilsak,
ular  haqida  tushuncha bo’lsa,  shu faktlarga  tegishli  bo’lgan  hamma narsalar  oson
esda  qoladi. Ixtiyorsiz esda  qoldirish  inson hayotida katta  ahamiyatga ega bo’lib,
undan   ortiqcha   harakat   talab   qilmagan   holda   uning   hayotiy   tajribalarni
kengaytiradi va boyitadi. Biroq ixtiyorsiz esda qoldirish tez bo’lsa ham ko’pincha
noaniq bo’ladi, bunday esda olib qolingan narsa va hodisalar keyinchalik yanglish
esga   tushiriladi.   Ixtiyoriy   esda   qoldirish   ko’zda   tutilgan   maqsadga   muvofiq
tanlangan   materialni   esda   qoldirishdir.   Kishi   ixtiyoriy   esda   qoldirish   uchun   esda
saqlashning   maxsus   usullarini   saqlagan   holda   materialni   puxta   esda   qoldirish
10 uchun   o’zining   kerakli   kuchini   sarf   qiladi.   Ammo   mexanik   esda   saqlanishni
ma’noli esda saqlash bilan qo’llanilishi foydalidir. Esga tushirish va uning turlari.
O’tmishda   idrok   qilingan   narsalarning   his-tuyg’u,   fikr   va   ish-harakatlarning
ongimizda   qaytadan   tiklanishi   esga   tushirish   deyiladi.   Esga   tushirishning   ners
fiziologik   asoslari   bosh   miya   po’stida   ilgari   hosil   bo’lgan   nerv   bog’lanishlarning
qo’zg’alishidir.   Esga   tushurishning   tanish   eslash   bevosita   eslash   oradan   ma’lum
vaqt   o’tkazib   eslash   ixtiyorsiz   va   ixtiyoriy   turlari   mavjud.   Tanish   ilgari   idrok
qilingan narsa va hodisalarning takror idrok qilish natijasida u yoki bu hodisaning
esga tushirishidir. Tanish aniq va noaniq bo’lishi mumkin. Noaniq tanishda biz bu
narsani notanish emasligini his qilamiz xolos. Masalan, bir odam ko’zimizga issiq
ko’rinadi,   lekin   uni   qayerda   kurganimizni   eslay   qolmaymiz.   To’liq   aniq   tanishda
esa   idrok   qilinayotgan   narsaning   nomi   katta   rol   o’ynaydi.   Masalan,   biz   bir
kishining ko’rib uni taniy olmasak, uning familiyasini yoki ismini eshitsak, darrov
kim ekanligini bilamiz. Esda saqlash deyilganda ilgari tuqilgan taassurot fikr, his-
tuyЂu   va   ish-harakatlarning   takrorlanishiga   moyillik   paydo   qilishi   va
mustahkamlanishi   tushiniladi.   Bunga   sabab   asab   tizimining   egiluvchanligidir.
Shuning   uchun   asab   tizimi   ilgari   bo’lib   o’tgan   taassurotlarni   takrorlashga   tayyor
turadi.   Faqat   esga   tushirish   uchun   qulay   sharoit   bo’lsagina   esga   tushadi.   Bunday
sharoit bo’lmagan zarur materialni ixtiyoriy eslash jarayoni qiyinlashadi. Shunday
qilib esga tushirishda ana shu tariqa qiynalib qoli zarur bo’lgan narsani  shu onda
esga tushira olmaymiz.
G.Ebbingauz   unitishning   vaqtga   bog’liqligin   tajriba   orqali   aniqlangan.
To’plangan   natijalarning   ko’rsatishicha   materialni   yod   olgandan   so’ng   unitish
sur’ati   tez   keyinchalik   u   birmuncha   sekinlashadi.   Bu   qonuniyat   ma’nosiz   ayrim
bo’Ђinlarni   unitish   ustida   olib   borgan   ishlarida   tasdiqlangan.   Tajribalarning
ko’rsatishiga qaraganda o’rganilgan narsalar bir soatdan keyin unitiladi. Materialni
o’zlashtirish   jarayoni   maboynida   xotirlash   natijasida   unitish   sekinlashib   boradi.
Muvaqqat asab boЂlanishlari susayishi natijasida qachonlardir sodir bo’lgan narsa
va   hodisalarning   o’zaro   aloqalari   xotirada   asta-sekin   yo’qolib   boradi.   Vaqtning
11 o’tishi   bilan   birmuncha   unitilib   ketilayotgan   vaqtni,   boЂlanishlarni   ya’ni
assosiasiyalarni   qaytadan   tiklash   jarayoni   kuch-quvvat,   xatti-harakatlarni   talab
qiladi. Unitishning tezligi esda olib qolingan materialning mustahkamligiga teskari
proporsional   xususiyat   kasb   etadi.   Demak,   esda   olib   qolishning   mustahkamligi
o’zlashtirilayotgan   materialning   ma’noga   ega   yoki   ega   emasligiga   bog’liqlikdan
tashqari   yana   bir   nechta   omillar   o’z   ta’sirini   ko’rsatadi   va   uning   faoliyat
mazmuniga aylanishiga ham bog’liq. Shuningdek, ular kimning shaxsiy, yakkahol
xususiyatlariga ham bevosita bog’liqdir.
1.3. Xotiraning psixologik nazariyalari
Xotiraga   tegishli   bo’lgan   fizikaviy ,   kimyviy,   biokimyoviy,   fiziologik ,
axborotli-kibernetikaviy nazariyalar,  shuningdek , psixologik nazariyalar guruhlarii
mavjud. Bunday nazariyalar ichida xotira faoliyati qonuniyatlarini tushunish va uni
boshqarish   usullarini   ishlab   chiqishda   foydali   bo’lgan   psixologik   nazariyalarni
ko’rib chiqamiz
Xotiraning   ilk   psixologik   nazariyalaridan   biri   XVII   asrda   yuzaga   kelgan,
birinchi   bo’lib   XVIII-XIX   asrlarda   Angliya   va   Germaniyada   ishlab   chiqilgan
assotsiativ   nazariya   hisoblanadi.   Ushbu   nazariya   asosida   V   osnove   dannoy   teorii
lejit   ponyatie  assotsiatsiya   –  G.   Ebbingauz ,  G.  Myuller,  A.  Pilseker  va  boshqalar
tomonidan ishlab chiqilgan psixikaning alohida noyob hodisalari o’rtasidagi aloqa
tushunchasi   yotadi.   Bu   nazariyaga   asosan   xotira   o’xshashligi,   vaqt   va   fazoviy
yaqinligi   bo’yicha   barqaror   bo’lgan   qisqa   va   uzoq   muddatli   assotsiatsiyalarning
murakkab tizimi sifatida tushuniladi. Ushbu nazariyaga binoan, ko’plab   qonunlar ,
xususan, G. Ebbingauzning unutish qonuni kashf etilgan. Dastlabki soat davomida
qabul   qilingan   ma’lumotning   60%   gacha   bo’lgan   qismi   unutiladi,   olti   kundan
so’ng esa birinchi marta yodlab olingan matnning 20% dan kamroq qismi saqlanib
qoladi.   Vaqt   o’tishi   bilan   assotsiativ   nazariya   bir   qator   hal   etilishi   zarur   bo’lgan
muammolar  bilan  to’qnashdi,  ulardan  asosiysi   inson  xotirasining  tanlab  o’tkazish
xususiyatini tushuntirib berish edi.
XIX   asrning   oxirida   assotsiativ   nazariya   geshtalt   nazariyasi   bilan
almashindi. Bu nazariya uchun boshlang’ich  tushuncha va shu bilan birga , asosida
12 xotiraning   noyob   hodisalarini   tushuntirib   berish   mumkin   bo’lgan   bosh   tamoyil
sifatida   birlamchi   elementlarning   assotsiatsiyasi   emas,   balki,   ularning   dastlabki ,
yaxlit   tashkiloti   –   geshtalt   namoyon   bo’ldi.   Aynan,   geshtaltning   shakllanish
qonunlari   ushbu   nazariya   vakillari   (V.   Vundt,   E.B.   Titchener   va   boshqalar)   ning
fikriga   ko’ra,   xotirani   belgilab   beradi.   Bu   nazariya   tarafdorlarining   asosif   fikri
shundan iboratki, esda olib qolish va eslashda ma’lumot, odatda, assotsiativ asosda
tarkib topgan elementlarning tasodifiy to’plami emas, balki, yaxlit tuzilma sifatida
namoyon   bo’ladi.   Keyinchalik   geshtalt   nazariyasi   ham   qator   qiyinchiliklar ,
xususan,   inso n   xotirasining   filo-   va   ontogenezda   shakllanishi   va   rivojlanishining
murakkab   muammosi   bilan   to’qnash   keldi.   Gap   shundaki,   odamdagi   xotira
jarayonlarini   ajratuvchi   motivatsion   holatlar   va   geshtaltlarning   o’zlari   ham
tarafdorlari tomonidan oldindan belgilangan va rivojlanmaydigan hosilalar sifatida
qabul   qilingan   edi.   Bu   bilan   xotira   genezisi   haqidagi   masala   ustidagi   bahslar   o’z
nihoyasiga etdi.
Bixeviorizm   va   psixoanaliz   vakillari   ham   xotira   genezisi   haqida   qoniqarli
javob   topa   olmadilar.   Bixeviorizmchilarning   xotira   yuzasidan   qarashlari
assotsianistchilarning qarashlari bilan mos kelgan edi. Ular o’rtasidagi yagona farq
bixeviorizmchilarning   materialni   esda   olib   qolishdagi   yordamning   o’rnini   alohida
ta’kidlab,   o’rganish   jarayonlarida   xotira   faoliyatini   o’rganishga   katta   e’tibor
qaratgan edilar (D. Uotson, E. Torndayk). Lekin bixeviorizmchilar insondagi ongli
faoliyat   va   shaxs   xususiyatlarining   yordamga   bog’liqligini   chetlab   o’tdilar.
Xotira hodisalarining shaxsga bog’liqligi Z.Freyd tomonidan ko’rsatib o’tilgan edi.
Uning   fikriga   ko’ra,   insonning   ong   osti   mayllariga   imkon   bermaydigan   barcha
narsalar xotiradan siqib chiqariladi, va, aksincha, uning uchun yoqimli bo’lganlar
saqlanib   qoladi.   Bu   bog’liqlik   tajribada   o’z   tasdig’ini   topmadi.   SHu   bilan   birga ,
Z.Freyd va izdoshlarining xizmatlari  inson xotirasini  o’rganishda  esda  saqlash  va
unutish   xotira   jarayonlaridagi   ijobiy   va   salbiy   emotsiyalar,   motivlar   va
ehtiyojlarning   ahamiyatinin   aniqlashdan   iborat   bo’ldi.   Psixoanaliz   yordamida
insonning motivatsion sohasi bilan bog’liq bo’lgan ong osti unutishning psixologik
mexanizmlari aniqlandi va ta’rif berildi.
13 XX   asrning   boshlarida   xotiraning   mantiqiy   nazariya si   yuzaga   keldi,   unga
asosan, mos keluvchi jarayonlar faoliyati esda olib qolish zarur bo’lgan materialni
u   yoki   bu   darajada   kengroq   ma’noli   tuzilmalarga   birlashtiradigan   mazmun
bog’lovchilarining   mavjudligi   yoki   mavjud   emasligiga   bevosita   bog’liq   holatda
bo’ladi (A. Bine, K. Byuler). Esda olib qolish va eslashda matnning ma’noga ega
bo’lgan mazmuni ifodalanadi.
Hozirgi   zamon   psixologiyasida   asosiy   tushuncha   o’rnida   shaxs   faoliyati ni
uning   barcha   psixik   jarayonlari,   shuningdek,   xotira   jarayonlarining   shakllanishini
bog’lovchi   omil   sifatida   o’rganadigan   nazariya   tan   olinmoqda.   Bu   konsepsiyaga
asosan ,   esda   olib   qolish,   saqlash   va   eslash   jarayonlarining   kechishi   ma’lumotning
ob’ekt   faoliyatida   tutgan   o’rniga   qarab   belgilanadi.   Ma’lumot   faoliyat   maqsadi
sifatida   namoyon   bo’lgan   vaziyatlarda   aloqalar   yanada   samaraliroq   tarzda   hosil
bo’lishi   va   dolzarblashtirilishi   tajriba   aniqlandi   va   o’z   tasdig’ini   topdi.   Bu
aloqalarning   xususiyatlari,   masalan,   mustahkamligi   va   harakatchanligi
ma’lumotning   sub’ekt   keyingi   faoliyatidagi   ishtirokining   darajasi ,   bu   aloqalarning
ko’zlangan   maqsadlarga   erishishdagi   ahamiyati   bilan   belgilanadi.   Faoliyat
nazariyasining   asosiy   fikri   qisqacha   quyidagicha   ta’riflanadi:   turli   tasavvurlar
o’rtasidagi aloqalar, avvalambor, sub’ektning ulardan qay tarzda foydalanishi bilan
belgilanadi.
Inson   xotirasining   faoliyat   sifatida   o’rganilishiga   dastlab   fransiyalik   olimlarning ,
xususan,   P.   Janening   ishlari   sabab   bo’ldi.   U   birinchilardan   bo’lib,   xotirani
materialni   esda   olib   qolish,   qayta   ishlash   va   saqlashga   yo’naltirilgan   harakatlar
tizimi   sifatida   ta’rifladi.   Jahon   psixologiyasida   bu   konsepsiya   L.S.   Vigotskiy
tomonidan ishlab chiqilgan inson oliy psixik vazifalari kelib chiqishining madaniy-
tarixiy   nazariyasida   rivojlantirildi.   So’ngra   u   A.N.   Leontev,   A.R.   Luriya,   P.I.
Zinchenko, A.A. Smirnov va boshqalar kabi mashhur psixologlar tomonidan ishlab
chiqildi .
14 II BOB Diqqat jarayonlarining umumiy qonuniyatlari
2.1.     Diqqatning mohiyat   
Diqqat   psixologik   noyob   hodisa   bo’lib,   hozirgacha   ruhshunoslar   u   haqda   yagona
fikrga   ega   emaslar.   ba’zi   bir   mualliflarning   fikriga   ko’ra,   diqqat   istalgan   psixik
jarayonda   u   yoki   bu   darajada   ishtirok   etganligi   sababli,   mustaqil   hodisa   sifatida
o’rganilishi   mumkin   emas.   boshqalar   esa   diqqatning   psixik   jarayon   sifatida
mustaqilligini yoqlaydilar.
Bundan   tashqari,   diqqatning   psixik   hodisalarning   qaysi   sinfiga   tegishliligi   haqida
ham turli fikrlar mavjud. ba’zilarning ta’kidlashiga ko’ra, diqqat – bu psixik bilish
jarayoni.   boshqalar   diqqat   har   bir   faoliyatning   zarur   sharti   ekanligiga,   diqqatning
o’zi esa ma’lum iroda kuchlarining ifodalanishini talab etishiga asoslangan holda,
diqqatni iroda va insonning faoliyati bilan bog’laydilar.[1]
Diqqat   hodisasini   tushuntirishning   murakkabligi ,   uning   «toza»   ko’rinishda
uchramasligidan   iborat.   diqqat   o’zining   bilish   mazmuniga   ega   emas,   u   faqat
boshqa   bilish   jarayonlari   faoliyatiga   xizmat   ko’rsatadi.   shuning   uchun   diqqatni
bilish   jarayonlarining   o’sish   xususiyatlarini   xarakterlovchi   holat,   psixofiziologik
jarayon sifatida o’rganish zarur. diqqat o’zi nima?
Diqqat   –   bu   psixik   faoliyatning   biror-bir   ma’lum   narsaga   yo’nalganligi   va
jamlanganligi.   bu   hayvonlar,   shuningdek,   inson   diqqatlarining   umumiy   ta’rifi.
insonga   nisbatan   diqqatni   ma’lum   ob’ektlarga   inson   diqqatining,   bir   vaqtning
o’zida   boshqa   ob’ektlardan   chalg’igan   holda,   yo’nalganligi   va   jamlanganligi
sifatida   o’rganish   mumkin.   bu   ta’rifdan   diqqatning   ahamiyatga   molik   belgilari
uning   yo’nalganligi   va   jamlanganligidan   iborat   ekanligi   kelib   chiqadi.
Psixik   faoliyatning   yo’nalganligi   ostida   uning   tanlash   xususiyati,   ya’ni,   sub’ekt
uchun   ahamiyatli   bo’lgan   aniq   jismlar ,   hodisalarni   atrof-muhitdan   ajratib   olish
yotadi.   yo’nalganlik   tushunchasiga,   shuningdek,   ma’lum   vaqt   oralig’ida   psixik
faoliyatni saqlab qolish ham kiritiladi.[1]
Diqqatning   boshqa   xususiyati   uning   faoliyatga   u   yoki   bu   darajada
chuqurlashganligini   tushuntirib   beruvchi   jamlanganligidir.   vazifa   qanchalik
15 murakkab   bo’lsa,   diqqatning   jadalligi   va   zo’riqishi   shunchalik   kuchli   bo’lishi
kerak, ya’ni, bunda faoliyatga chuqur kirib borish talab etiladi. ikkinchi tomondan,
jamlanganlik   boshqa   yot   narsalardan   chalg’ish   bilan   bog’liq.   aks   holda,   yot
narsalardan   chalg’iy   olmay   qolsangiz,   vazifani   bajarishingiz   qiyinlashadi.
Yo’nalganlik   va   jamlanganlik   bir-biri   bilan   o’zaro   uzviy   bog’liq.   diqqatingizni
biror-bir  narsaga yo’naltiradigan bo’lsangiz, bir vaqtning o’zida diqqatingizni unda
jamlagan   bo’lasiz.   va   aksincha,   biror-bir   narsada   jamlansangiz ,   o’z   ruhiy
faoliyatingizni   unga   yo’naltirgan   bo’lasiz.   diqqatning   yo’nalganligi   bir
mashg’ulotdan  ikkinchisiga o’tish bilan, jamlash esa – mashg’ulotda chuqurlashish
bilan   bog’liq.
Diqqatning   inson   psixik   faoliyatida   tutgan   o’rnini   tushunish   uchun   o’zingizni
biror-bir jismlar guruhiga qarayotgandek tasavvur qiling. ko’rish maydoningizning
markazida   joylashgan   ba’zi   bir   jismlar   aniqroq,   ko’rish   maydoningizning   chetida
turganlari esa aksincha idrok etiladi. shunga o’xshash hodisani ongimizga nisbatan
ham   tuzish   mumkin:   faoliyatimiz   mohiyati   ongimizning   markazini   egallagan
bo’ladi;   ahamiyatga   molik   bo’lmaganlari   esa   ongimizdan   chetga   surilib   qoladi.
lekin   boshqacha   ham   bo’lishi   mumkin:   siz   qandaydir   jismga   qaragan   holda,
umuman,   boshqa   narsa   haqida   o’y   surasiz.   bunda   ongingizning   «markaziy
maydoni»   ko’rayotganingiz   bilan   emas,   o’ylayotganingiz   bilan   band   bo’ladi.
Ongimizni   grafik   tarzda   tasvirlaydigan   bo’lsak,   biri   ikkinchisiga   joylashgan   ikki
aylana ko’rinishida chizish zarur. katta aylana aniq bo’lmagan ong, kichik aylana
esa, – aniq ong yoki diqqat deb ataladi.[2]
Psixik   bilish   jarayonlarining   yo’nalganligi   va   tanlash   xususiyati   diqqat   bilan
bog’liq. diqqat bilan idrokning aniqligi va izchilligi, xotiraning mustahkamligi va
tanlash   xususiyati,   aqliy   faoliyatning   yo’nalganligi   va   samaradorligi ,   qisqasi,
umuman bilish faolligining sifati va natijalari aniqlanadi.
Perseptiv jarayonlar uchun diqqat tasvirlar chizgilarini farqlash imkonini beruvchi
o’ziga   xos   kuchaytirgich   bo’lib   hisoblanadi,   inson   xotirasi   uchun   diqqat   qisqa
muddatli   va   operativ   xotirada   kerakli   ma’lumotni   saqlab   turuvchi   omil,   yodda
saqlangan ma’lumotni uzoq muddatli xotira zahirasiga o’tkazishining zarur sharti,
16 tafakkur   uchun   esa   masalani   tushungan   holda   echimini   topishning   shartli   omili
sifatida namoyon bo’ladi.
Insonlararo   munosabatlar   tizimida   diqqat   o’zaro   hamfikrlik,   odamlarning   bir-
birlariga   moslashishi,   shaxslararo   nizolilarning   oldini   olish   va   o’z   vaqtida   hal
etishga yordam beradi.
2.2. Diqqatning vazifalari va turlari, diqqatning xossalari
Diqqat   inson   hayoti   va   faoliyatida   ko’plab   turli   xil   vazifalarni   bajaradi.   U   zarur
bo’lgan   psixologik   va   fiziologik   jarayonlarni   faollashtiradi,   qolganlarini   esa
susaytiradi,   organizmga   etkazilayotgan   axborotning   uning   dolzarb   ehtiyojlariga
muvofiq holda tashkil etilishi va maqsadga yo’nalganlik bilan tanlab o’tkazilishiga
yordam beradi, ruhiy faollikning biror ob’ekt yoki faoliyat turida tanlab va davomli
tarzda   jamlanishini   ta’minlaydi.
Diqqatning asosiy turlarini ko’rib chiqamiz. Bularga tabiiy va ijtimoiy belgilangan,
bevosita   va   bilvosita   diqqat,   ixtiyorsiz,   ixtiyoriy   va   ixtiyoriydan   keyingi   diqqat,
hissiy   va   intellektual   diqqat   kiradi.
Diqqatni   tashkil   etishda   insonning   faolligiga   ko’ra   diqqatni   uch   turga   bo’lish
mumkin:   ixtiyorsiz,   ixtiyoriy   va   ixtiyoriydan   keyingi   diqqatlar.
Ixtiyorsiz   diqqat   –   bu   ongning   seskantiruvchi   sifatidagi   alohida   xususiyatiga
muvofiq   holda   ob’ektda   jamlanganligi.
Ixtiyoriy   diqqat   –   bu   ob’ektda   faoliyat   talablariga   ko’ra   yo’naltirilgan,   ongli
boshqariladigan   jamlanganlik.
Ixtiyorsiz diqqat maqsad qo’yish va iroda qatnashuvi bilan bog’liq emas, ixtiyoriy
diqqat  uchun esa  iroda boshqaruvi  va maqsadning mavjud bo’lishi  shart. Odatda,
ixtiyorsiz   diqqatning   yuzaga   kelishida   jismoniy ,   psixofizik   va   ruhiy   sabablarning
yaxlit   to’plami   bilan   ish   ko’rishga   to’g’ri   keladi.   Ular   bir-biri   bilan   o’zaro
bog’langan   bo’lsada,   shartli   ravishda   quyidagi   to’rt   darajaga   bo’lish   mumkin.
Sabablarning   birinchi   guruhi   tashqi   qo’zg’atuvchi   xususiyati   bilan,   avvalambor,
seskantiruvchining   kuchi   yoki   jadalligi   bilan   bog’liq.   Masalan,   siz   biror   ishni
ishtiyoq   bilan   bajarayotganingizdan,   qo’shni   xonadagi   yoki   ko’chadagi   engil
shovqinni   eshitmaysiz.   Lekin   to’satdan   oldingizda   polga   tushgan   og’ir   jismning
17 baland   tovushi   eshitiladi,   bu   beixtiyor   diqqatingizni   jalb   qiladi.
Ixtiyorsiz   diqqat   uchun   seskantiruvchilar   o’rtasidagi   keskin   farq,   shuningdek,
seskantiruvchi   ta’sirining   davomiyligi,   uning   o’lchamlari   va   shakli,   yangiligi,
noodatiyligi   kabi   sifatlari   ham   muhim   ahamiyatga   ega.
Ixtiyorsiz   diqqatni   yuzaga   keltiruvchi   sabablarning   ikkinchi   guruhi   tashqi
seskantiruvchilarning   odamning   ichki   holatiga   muvofiqligi,   va   birinchi   navbatda ,
uning   ehtiyojlariga   mos   kelishi   bilan   bog’liq.   Masalan,   qorni   to’q   va   qorni
ochiqqan   odamlar   ovqat   to’g’risidagi   suhbatga   turlicha   munosabat   bildiradilar.
Sabablarning uchinchi guruhi shaxsning umumiy yo’nalganligi bilan bog’liq. Bizni
ko’proq   qiziqtiradigan   va   qiziqishlar   sohamizni,   shuningdek,   kasbiy
qiziqishlarimizni   tashkil   etuvchilar,   qoidaga   ko’ra,   tasodifan   duch   kelib   qolgan
bo’lsak   ham,   e’tiborimizni   o’ziga   tortadi.
Vanihoyat, ixtiyorsiz diqqatni yuzaga keltiradigan sabablarning to’rtinchi guruhini
ta’sir  etuvchi  seskantiruvchi  hosil  qiladigan his-tuyg’ular  tashkil  etadi. Biz uchun
qiziqarli   bo’lgan,   ma’lum   emotsional   reaksiyani   hosil   qiladiganlar   ixtiyorsiz
diqqatning   muhim   sababi   bo’lib   hisoblanadi.
Ixtiyorsiz   diqqatdan   farqli   ravishda   ixtiyoriy   diqqatning   asosiy   xususiyati,   uning
ongli maqsad tomonidan boshqarilishi va iroda kuchi bilan bog’liqligidir. Ixtiyoriy
diqqatning asosiy vazifasi psixik jarayonlar kechishini faol boshqarish hisoblanadi.
Ixtiyoriy diqqat ixtiyorsiz diqqatdan sifat jihatidan farq qilishiga qaramay, ixtiyoriy
diqqat,  shuningdek,   his-tuyg’ular,  qiziqishlar,   odamning  avval   orttirilgan  tajribasi
bilan   bog’liq.   Lekin   ixtiyoriy   diqqatda   bularning   ko’rsatadigan   ta’siri   bevosita
emas,   aksincha ,   bilvositadir.
Diqqatning   yana   bir   turi   mavjud.   Ixtiyoriy   diqqatga   o’xshash,   maqsadga
yo’nalganlik   xususiyatiga   ega   bo’lib,   va   dastlab   iroda   kuchini   talab   etadi,   lekin
keyinchalik   odam   ishga   «kirib   boradi»:   faoliyatning   natijasi   emas,   balki,   uning
mazmuni   va   jarayoni   ham   qiziqarli   bo’lib,   ahamiyat   kasb   eta   boshlaydi.   Bunday
diqqat   N.F.   Dobrinin   tomonidan   ixtiyoriydan   keyingi   diqqat   deb   nomlandi.
Masalan, o’quvchi qiyin arifmetik masalani echa turib, dastlab, unga ma’lum kuch
sarf etadi. Masala murakkab, o’quvchi chalg’iy boshlaydi. U o’zini, irodasini ishga
18 solgan   holda,   masalani   echishga   majburlaydi.   Mana,   masalani   echishga   birinchi
urinish   natija   berdi,   echishning   to’g’ri   usuli   belgilab   olindi.   Masala   oydinlasha
boradi. Masala o’quvchining ishtiyoqini band eta boshlaydi. U endi chalg’imasdan,
qiziqarli   masalaga   kirishib   ketadi.   Diqqat   ixtiyoriydan   ixtiyorsizga   aylandi.
Haqiqiy   ixtiyorsiz   diqqatdan   farq   qilib,   ixtiyoriydan   keyingi   diqqat   ongli
maqsadlar   bilan   bog’langan   holatda   qoladi   va   ongli   qiziqishlar   tomonidan
quvvatlab turiladi. SHu bilan birga, ixtiyoriy diqqatdan farqli ravishda bunda iroda
kuchi   deyarli   bo’lmaydi   yoki   umuman   mavjud   emas.
Diqqatning   ko’rib   chiqilgan   uch   xil   turi   inson   faoliyati   amaliyotida   o’zaro   bir-
biriga   o’tishlar   bilan   uzviy   chatishib   ketadi   va   biri   ikkinchisiga   tayanadi.
Tabiiy diqqat o’zida axborot yangiligi unsurini tashuvchi, u yoki bu tashqi va ichki
rag’batlarga   nisbatan   tanlab   javob   qaytarishning   tug’ma   qobiliyati   ko’rinishida
odamga   tug’ilishi   bilanoq   beriladi.   Tabiiy   diqqat   faoliyatini   ta’minlovchi   asosiy
mexanizm   taxminiy   refleks   deb   ataladi.
Ijtimoiy   belgilangan   diqqat   hayot   davomida   ta’lim   va   tarbiya   natijasida   shakllanadi ,
hulq-atvorning   iroda   tomonidan   boshqarilishi,   ob’ektlarga   tanlab   ongli   ravishda
javob qaytarish bilan bog’liq bo’ladi.
Bevosita   diqqat   odamning   ehtiyojlari   va   dolzarb   qiziqishlariga   mos   keladigan   va
o’zi   yo’naltirilgan   ob’ektdan   tashqari,   hech   bir   narsa   tomonidan   boshqarilmaydi.
Bilvosita   diqqat   maxsus   vositalar,   masalan,   imo-ishoralar,   so’zlar,   ko’rsatkich
belgilar, jismlar yordamida boshqariladi.
Hissiy diqqat afzalligiga ko’ra, hissiyotlar va his-tuyg’u organlarining tanlab ta’sir
ko’rsatish faoliyati bilan bog’liq.
Intellektual   diqqat   fikrning   yo’nalganligi   va   jamlanganligi   bilan   bog’liq.
Hissiy   diqqatda   ong   markazida   biror-bir   hissiy   taassurot   joylashgan   bo’ladi,
intellektual   diqqatda   esa   qiziqish   ob’ekti   bo’lib   g’oya   xizmat   qiladi.
Diqqat,   uni   mustaqil   psixik   hodisa   sifatida   xarakterlovchi   qator   xossalarga   ega.
Diqqatning asosiy xossalariga barqarorlik, jamlash, taqsimlash, bo’linish, chalg’ish
va diqqat hajmi kiradi.
19 Diqqatning   barqarorligi   ma’lum   vaqt   davomida   bir   xil   ob’ektda   fikrni   jamlay
olishlik   qobiliyatidan   iborat.   Tajriba   tadqiqotlari   diqqatning   ixtiyorsiz   davriy
tebranishlarga moyilligini ko’rsatdi. Bunday tebranishlarning davrlari N.N. Lange
bo’yicha, odatda, 2-3 soniyaga, ortig’i bilan esa 12 soniyaga teng bo’ladi. Masalan,
agar soatning chiqillashiga quloq tutib, unda fikrni jamlaydigan bo’lsak, u holda u
bir  eshitiladi,   bir  eshitilmay   qoladi.  Diqqat   tebranishi   qonunga  asoslangan  bo’lib,
fluktuatsiya deb ataladi. Masalan, diqqat fluktuatsiyasini oddiy tajribada namoyish
qilish   mumkin:   kesik   piramida   beriladi:   agar   unga   ma’lum   vaqt   davomida   tikilib
turilsa,  u ketma-ket , yo qavariq, yo botiq bo’lib ko’rinadi.
2.3. Diqqat ko’chuvchanligini tadqiq etish (Shulte jadvali)
    Tadqiqotning   maqsadi.   Diqqatning   ko chuvchanligini   Shulte   jadvali   asosidaʻ
o rganish.   Ushbu   metodikani   psixik   tempni,   ko ruv   oriyentir-qidiruv   tezligini,	
ʻ ʻ
ko ruv qo zg atuvchilari uchun diqqat ko lamini aniqlash uchun qo llash mumkin. 
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
  Zaruriy anjomlar:  sekundomer va Shultening modifikatsiyalangan jadvallari 
    Agar   diqqat   ko chuvchanligi   “0”ga   teng   yoki   undan   kichik   bo lsa,   tadqiqotni	
ʻ ʻ
qayta   amalga   oshirish   lozim.   Sababi   sinaluvchi   birinchi   va   ikkinchi   seriyalarda
yo riqnomani tinglamagan. Xullas, miqdoriy natijalar tahlili asosida uchta tadqiqot	
ʻ
seriyalari vaqti, yo l qo yilgan xatolar, sinaluvchining og zaki xisoboti, tadqiqotchi	
ʻ ʻ ʻ
va   protokolist   kuzatuvlari,   diqqatning   ko chishi   va   diqqat   konsentratsiyasi	
ʻ
xarakteri,   diqqatni   rivojlantirish   bo yicha   tavsiyalar   tayyorlash   zarur.   O spirinlik	
ʻ ʻ
davrida   talabalar   diqqatning   ko chuvchanligini   turli   fanlardan   mustaqil   ta lim	
ʻ ʼ
jarayonida   faoliyat   shakllarini   o zgartirish   orqali   amalga   oshirish   imkoniyati
ʻ
mavjud.   Mazkur   topshiriqqa   adekvat   mashq   sifatida   bitta   kuzatuv   ob ektidan	
ʼ
boshqasiga ko chishini misol qilsa bo ladi. Bir-biridan farq qiluvchi topshiriqlarni	
ʻ ʻ
bajarish. 
  Natijalarni tahlilida sinaluvchilar raqamlarni topish spetsifikasini, raqamlarni topa
olmaganlarida   qiyinchiliklarni   bartaraf   etish   usullarini   kuzatib   borish   darkor.
20 Ayrim   sinaluvchilarda   qidirilayotgan   raqam   yaqinda   topilgan   raqamning   oldida
bo lsa,   boshqalarida   esa   topilgan   raqamdan   uzoqroqda   joylashgan   bo lsaʻ ʻ
qiynaladilar. 
  Sinaluvchilarda topshiriqlarni bajarish xususiyatini aniqlash zarur: 
- topshiriqni bajarish xarakteri /ishtiyoq, formalizm, pedantlik/;
- emotsional soha /apatiya, sovuqqonlik, noadekvatlik, o zidan qoniqish, jizzakilik,	
ʻ
yig loqilik, distansiyani yo qotish hissi/;	
ʻ ʻ
- nutq /nutqning kuchayishi yoki susayishi, pichirlash, sukunat, oxlash, ingillash/.
Tadqiqot natijalar tahlili
1-jadval
Tadqiqotning o’tkazilish joyi haqida ma’lumot
Soni Foizi
414-DMTT 28 46 , 7
417-DMTT 32 53,3
Tadqiqotimizda   60   nafar   sinaluvchi   DMTT   tarbiyalanuvchilari   ishtirok
etdi.   DMTTlar   negizida   414- DMTTdan   28   nafar ,   417- DMTTdan   32   nafar
sinaluvchilar   ishtirok   etdi .
21 414-DMTT 417-DMTT42444648505254
46.7 53.3T a d q i q o t n i n g   o ' t k a z i l i s h   j o y i   h a q i d a  
m a ' l u m o t   ( % )
%
1-rasm.  Tadqiqot o’tkazilish joyi haqida ma’lumot
2-jadval
Sinaluvchilar yoshi haqida ma’lumot
Yoshi Soni  %
5,00 23 38,3
6,00 37 61,7
Jami 60 100,0
Biz   diqqat   ko ' chuvchanligi   darajasini   aniqlash   maqsadida   Shulte   jadvali
metodikasidan   foydalanib   tadqiqot   o ’ tkazdik .   Tadqiqotda   60   nafar   sinaluvchilar
ishtirok   etdi.   Tadqiqot   5   va   6   yoshli   bolalarni   qamrab   oldi.   Tadqiqotda   aniq
bo’ldiki,   sinaluvchilar   orasida   5   yoshli   23   nafar   bola   va   6   yoshli   3   nafar   bola
ishtirok etdi. 
22 38%
62%Sinaluvchilar yoshi haqida ma'lumot (%)
5 yosh
6 yosh
2-rasm.  Sinaluvchilarning yoshi haqida ma’lumot
3-jadval
Sinaluvchilar jinsi haqida ma’lumot
Jinsi Soni %
O'gil bolalar 31 51,7
Qiz bolalar 29 48,3
Jami 60 100,0
Tadqiqotda   jins   tafovutlariga   ko ’ ra ,   o ’ g ’ il   bolalar   soni   31   nafarni ,   qiz   bolalar   soni
29   nafarni   tashkil   etdi .   Jins tafovutlari bo’yicha sinaluvchilarning 51,7 foizi o’g’il
bolalar,   48,3   foizi   esa   qiz   bolalar.   Sinaluvchilarning   ko’p   qismini   o’g’il   bolalar
tashkil etdi.
3-rasm.  Sinaluvchilar jinsi haqida ma’lumot.
4-jadval
Kolmogorov Smirnov mezoni bo’yicha shkalalarni normal taqsimlanishga
moslikni tekshirish
Ma’lumotlarni   tahlil   qilish   vaqtida   biz   qaysi   me’zonda   ishlatishimizni   aniqlab
olishimiz   zarur.   Agar   ma’lumotlar   normal   taqsimlanish   qonuniga   mos   kelsa,   biz
23  parametrik   me’zonlardan   foydalanamiz,   agar   normal   taqsimlanish   qonuniga   mos
kelmasa,   noparametrik   mezonlardan   foydalanamiz.   Natijalar   tahlilida   Shulte
metodikasi   birinchi   bosqich   (D=0 ,992;   p>0,05),   Shulte   metodikasi   ikkinchi
bosqich   (D=0 ,960;   p>0,05),   Shulte   metodikasi   uchinchi   bosqich   (D=1,004 ;
p>0,05),   Shulte   metodikasi   to’rtinchi   bosqich   (D=1,795 ;   p<0,01),   Shulte
metodikasi   beshinchi   bosqich   (D=0 ,722;   p>0,05)   shkalalari   bo’yicha   normal
taqsimlanish   qonuniga   moslik   kuzatildi.   Demak,   bu   shkalalar   bilan   ishlaganda
parametrik mezondan foydalaniladi. 
5-jadval
Sinaluvchilarning Shulte metodikasi bo’yicha jins tafovutlari (Styudent
me’zoni)
Ko’rsatkichlar Jinsi № O’rtach
a
qiymat Standart
og’ish t p
Shulte metodikasi 1
bos q ich O'gil
bolalar 31 27,322
6 4,74965
-,711 ,480
Qiz bolalar 29 28,241
4 5,22121
Shulte metodikasi  2
bos q ich O'gil
bolalar 31 28,645
2 5,06326
,139 ,890
Qiz bolalar 29 28,448
3 5,82842
Shulte metodikasi  3
bos q ich O'gil
bolalar 31 29,580
6 5,04496
,301 ,764
Qiz bolalar 29 29,137
9 6,23197
Shulte metodikasi  4
bos q ich O'gil
bolalar 31 29,032
3 7,44528
-,401 ,690
Qiz bolalar 29 29,724
1 5,72524
24 Shulte metodikasi  5
bos q ich O'gil
bolalar 31 31,096
8 7,66966
-,003 ,997
Qiz bolalar 29 31,103
4 7,36471
    Tadqiqot   doirasida   Shulte   metodikasi   1   bosqich   ( t =-0,711;   p >0,05),   Shulte
metodikasi   2   bosqich   ( t =0,139;   p >0,05),   Shulte   metodikasi   3   bosqich   ( t =0,301;
p >0,05),   Shulte   metodikasi   4   bosqich   ( t =-0,401;   p >0,05),   Shulte   metodikasi   5
bosqich   ( t =-0.003;   p >0,05)   bo ’ yicha   o ’ g ’ il   bolalar   va   qizlar   orasida   ishonchli
farqlar   kuzatilmadi .   Buning   sababi   diqqat   ko ’ chuvchanlik   darajasi   qizlar   va   o ’ g ’ il
bolalar   orasida   bir   xil   tarzda   namoyon   b ’ lishi   deb   hisoblash   mumkin .
6-jadval
Sinaluvchilarning Shulte metodikasi bo’yicha yosh tafovutlari (Styudent
me’zoni)
Ko’rsatkichlar Yosh
i  № O’rtach
a
qiymat Standart
og’ish t p
Shulte metodikasi 1
bos q ich 5,00 23 32,782
6 3,38387
9,758 ,000 ***
6,00 37 24,648
6 2,69996
Shulte metodikasi  2
bos q ich 5,00 23 32,304
3 5,25214
4,753 ,000 ***
6,00 37 26,216
2 4,04238
Shulte metodikasi  3
bos q ich 5,00 23 33,391
3 5,02484
5,129 ,000 ***
6,00 37 26,864
9 4,39167
25 Shulte metodikasi  4
bos q ich 5,00 23 34,521
7 7,64478
5,019 ,000 ***
6,00 37 26,162
2 2,93933
Shulte metodikasi  5
bos q ich 5,00 23 35,304
3 8,31994
3,481 ,001 ***
6,00 37 28,486
5 5,53083
    Tadqiqot   doirasida   Shulte   metodikasi   1   bosqich   (t=9,758;   p<0,001),   Shulte
metodikasi   2   bosqich   (t=4,753;   p<0,001),   Shulte   metodikasi   3   bosqich   (t=5,129;
p<0,001),   Shulte   metodikasi   4   bosqich   (t=5,019;   p<0,001),   Shulte   metodikasi   5
bosqich (t=3,481; p<0,001) bo’yicha 5 yoshli va 6 yoshli bolalar orasida ishonchli
farqlar   kuzatildi.   6   yoshli   bolalarga   nisbatan   5   yoshli   bolalarning   diqqat
ko’chuvchanlik darajasi yuqori. Buning sababi 6 yoshli bolalarga nisbatan 5 yoshli
bolalar juda serharakat, bir faoliyatdan ikkinchi bir faoliyatga o’tishlari tez bo’ladi.
1   b o s q i c h 2   b o s q i c h 3   b o s q i c h 4   b o s q i c h 5   b o s q i c h32.7826	
32.3043	
33.3913	
34.5217	
35.3043	
24.6486	
26.2162	
26.8649	
26.1622	
28.4865Si n a l u vc h i l a r n i n g  s h u l t e   m e t o d i k a s i  
b o ’ yi c h a  yo s h   ta f o vu t l a r i  (s t yu d e n t  
m e ’ z o n i )
5 yosh 6 yosh
4-rasm.  Sinaluvchilarning shulte metodikasi bo’yicha yosh tafovutlari (student
me’zoni)
7-jadval
Shulte metodikasi bosqichlari o’rtasidagi bog’liqlik bo’yicha natijalar (Pirsin
mezoni bo’yicha)
26 Shulte
metodikas
i 1
bos q ich Shulte
metodikas
i  2
bos q ich Shulte
metodikas
i  3
bos q ich Shulte
metodikas
i  4
bos q ich Shulte
metodikas
i  5
bos q ich
Shulte
metodikas
i 1
bos q ich 1 ,610 **
,577 **
,663 **
,390 **
,000 ,000 ,000 ,002
60 60 60 60
Shulte
metodikas
i  2
bos q ich 1 ,490 **
,601 **
,572 **
,000 ,000 ,000
60 60 60
Shulte
metodikas
i  3
bos q ich 1 ,637 **
,497 **
,000 ,000
60 60
Shulte
metodikas
i  4
bos q ich 1 ,682 **
,000
60
Shulte
metodikas
i  5
bos q ich 1
Metodikaning   bosqichlarini   normal   taqsimlanish   qonuniga   mosligini   tekshirgan
holda   normal   taqsimlanish   qonuniga   mos   kelgan   shkalalarni   Pirsin   mezoni
yordamida   o ’ zaro   bog ’ liq   yoki   bog ’ liq   emasligini   aniqladik .   Natijalar   tahliliga
ko ’ ra ,   1- bosqich   va   2- bosqich   ( r = ,610;   p <0,01),   1- bosqich   va   3- bosqich   ( r = ,577;
27 p <0,01),   bosqich   va   4- bosqich   ( r = ,663;   p <0,01),   1- bosqich   va   5- bosqich   ( r = ,390;
p <0,01),  2- bosqich   va  3- bosqich  ( r = ,490;  p <0,01),  2- bosqich   va  4- bosqich  ( r = ,601;
p <0,01),  2- bosqich   va  5- bosqich  ( r = ,572;  p <0,01),  3- bosqich   va  4- bosqich  ( r = ,637;
p <0,01),  3- bosqich   va  5- bosqich  ( r = ,497;  p <0,01),  3- bosqich   va  5- bosqich  ( r = ,682;
p <0,01)   orasida   bog ’ liqlik   kuzatildi .   Bog ’ liqlik   kuzatilganligining   sababi
metodikaning   birinchi   bosqichida   yaxshi   natija   qayd   etilsa ,   oxirgi   bosqichida   ham
shu   ijobiy   natija   saqlanadi .   Bundan   kelib   chiqadiki ,   birinchi   bosqichda   qanday
natija   kuzatilsa ,  oxirgi   bosqichda   ham   shu   natija   kuzatiladi .
28 Xulosa
Xotira   mavzusida   xulosam   shundan   iboratki.   Takrorlash   va   material   bilan
ishlashga   ko’proq   vaqt   ajrating.   Minimal   darajada   takrorlash   bilan   murakkab
materialni   tez   o’qish   (yuzaki   ko’z   yugurtirish)   uning   xotirada   qolishiga   yordam
bermaydi.   Materialni   takrorlab ,   uni   tanqidiy   anglash   katta   foyda   keltiradi.   Faol
mashq qilish (yodlash) lozim.
1)   Materialni   eslab   qolish   uchun   uni   o’zingizga   qulay   qilib   tashkil   eting.
Keyin   ularning   mazmunini   yaxshi   eslab   qolish   uchun   mantlarni   konspekt   qilib ,
ma’ruzalarni   o’z   so’zlaringiz   bilan   yozib   oling.   Axbarotning   ongsiz   ravishda
takrorlashdan   ma’no   yo’q.   Yaxshisi   assotsiativ   (bog’lanishli)   aloqalarni   o’rnatib,
ma’lumotlarni  tartibga solish , yangi materialni siz o’zingiz bilgan va boshingizdan
o’tkazgan   narsalar   bilan   solishtiring   hamda   o’z   fikringiz   bilan   qayta   hikoya   qilib
bering.   Bularsiz   siz   noqulay   vaziyatga   tushib   qolishingiz   va   agar   savol   siz
rejalashtirmagan   shaklda   berilgan   paytda   ushbu   savolni   tushunmay   qolishingiz
mumkin.   Gaplarni   eslab   qolishning   mufassal   guruhini   tashkil   etishning   ko’proq
tasavvurlariga ega bo’ling.
2)   Notanish   tushunchalarni   yodda   saqlab   qolish   uchun   mnemoik   (esga
olishni   osonlashtiradigan)   uslublardan   foydalaning ,   notanish   so’zlarni   tayan-
so’zlar   bilan   bog’lang.   Nomlanishlarni   obrazli   tasavvur   qilish   uchun   vaziyatlarni
o’ylab toping. Ma’lumotlarni akronimlarga ajratib chiqing.
•   Assotsiativ   (bog’lanishli)   aloqalar   orqali   xotirada   axbarotni   yangilab
turing.
•   Hayolan   eslab   qolish   ro’y   bergan   vaziyat   va   kayfiyatni   o’zingizda   tasavvur
qiling.  Hayolan   usha   joylarga  qaytib   boring.   Har   bir   aytmoqchi   bo’lgan   fikringiz
ketma-ketligi   avvalgisining   ortidan   kelishi   uchun   qulay   tarzda   vaziyatlarni   yodga
oling.
• Voqealar yaxshi yodda saqlanib turganida hamda siz ularni esdan chiqib qolishi
darajasiga etkazmasdan esga olishga harakat qiling.
29 •   Turli   xil   ma’lumotlarning   aralashib   ketish   ehtimolini   minimum   darajaga
keltiring.   Bir   vaqtning   o’zida   bir-biriga   o’xshash   mavzularni ,   masalan   ispan   va
fransuz tillarini birgalikda o’rganmang, chunki biri ikkinchisiga halaqit qiladi.
Foydalanilgan adabiyotlar:
1.G’oziev E.G. Umumiy psixologiya. Toshkent. 2002.1-2 kitob.
2.A.X.Югай, Н.А.Мираширова “Общая психология” – Tашкент 2014.
3.Дружинина В.. “Психология “. Учебник. “Питер”, 2003.
4.Болотова А.К., Макарова И.В. Прикладная психология: учебник для вузов. –
М., Аспект Пресс, 2002. – 383с.
  5.   Югай A.X., Mираширова Н.A. “Oбщaя психология” – Taшкент 2014 г. С.-
163-178.
6 .SafayevN.S.,   Mirashirova   N.A.   “Umumiy   psixologiya   nazariyasi   va
amaliyoti“TDPU, 2013 y, B.64-75.
7 .David G. Myers “Psychology” Hope Coll ege Holland, Michigan 2010 y. p.-412-
421.
30 31

A. Smirnovning xotiraga doir olib borgan izlanishlari

Sotib olish
  • O'xshash dokumentlar

  • Kasbiy stress va burnout sindromi
  • Psixologik treninglar vositasida bolalar idrokini shakllantirish
  • Psixologik stress shakllanishiga ta’sir ko‘rsatuvchi omillar
  • Zaif eshituvchi bolalar maktabida o‘qitish metodlari
  • Ijtimoiy psixologiyaning metodologik muammolari va tadqiqot usullari

Xaridni tasdiqlang

Ha Yo'q

© Copyright 2019-2025. Created by Foreach.Soft

  • Balansdan chiqarish bo'yicha ko'rsatmalar
  • Biz bilan aloqa
  • Saytdan foydalanish yuriqnomasi
  • Fayl yuklash yuriqnomasi
  • Русский