Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 15000UZS
Размер 50.5KB
Покупки 0
Дата загрузки 22 Сентябрь 2024
Расширение docx
Раздел Курсовые работы
Предмет История

Продавец

Bohodir Jalolov

Arab halifaligining Kavkazdagi harbiy yurishlari

Купить
Arab halifaligining Kavkazdagi harbiy yurishlari
REJA
KIRISH
I   BOB.   ARABLAR   ISTILOSI   ARAFASIDA   DOG‘ISTONDAGI   SIYOSIY
VAZIYAT
II   BOB.   VII   ASRDAGI   HARBIY   HARAKATLAR.   ARABLARNING
KETISHI
III   BOB.   DOG‘ISTONDA   XALIFALIK   ISTILOLARINING   QAYTA
BOSHLANISHI
IV BOB. XALIFALIK SIYOSATINING NATIJALARI
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
1 Kirish
Kurs   ishinig   dolzarbligi:   Arab   xalifaligi   islom   olamining   ta'sir   doirasiga
tushib   qolgan   ko'plab   xalqlar   tarixida   hal   qiluvchi   rol   o'ynadi.   Aynan   Arab
xalifaligida   “turli   sivilizatsiyalar   o rtasidagi   o zaro   ta sir   jarayoni   yangi   yuksakʻ ʻ ʼ
darajada   rivojlangan   madaniyatni   vujudga   keltirdi,   uning   tili   arab,   mafkuraviy
asosi esa o ziga xos axloqiy va huquqiy tizimga ega bo lgan yangi monoteistik din	
ʻ ʻ
bo lgan   islom   edi.   arab   istilolari   davrida   tug'ilgan   g'oyalar   va   diniy   va   siyosiy	
ʻ
institutlar.   Bu   arab-musulmon   madaniyati   ko'p   asrlar   ilgari   islom   diniga   e'tiqod
qilgan   xalqlarning   rivojlanish   yo'llarini   belgilab   berdi,   ularning   hayotiga   bugungi
kungacha ta'sir ko'rsatmoqda. 1
Dog'istonda   islomning   tarqalishining   dastlabki   bosqichi   birinchi   navbatda
arab   istilolari   bilan   bog'liq.   Arablarning   Dog iston   jamiyatining   iqtisodiy	
ʻ
tuzilishiga,   yer   munosabatlari   sohasiga,   dinga   ta siri   ijtimoiy   munosabatlarning
ʼ
yanada   rivojlanishiga   xizmat   qildi,   ilk   feodal   jamiyatining   mustahkamlanishiga
xizmat   qildi.   Bu   jarayon   ikki   parallel   rivojlanayotgan   va   o zaro   bog liq   bo lgan	
ʻ ʻ ʻ
omillarning   sinteziga   asoslanadi:   qishloq   jamoasining   ichki   rivojlanishi   va
parchalanishi, bir tomondan uning ijtimoiy tabaqalanishi va arablarda sodir bo lgan	
ʻ
sinf   yaratish   jarayonlarining   faol   ta siri.   Xalifalik,   boshqa   tomondan.	
ʼ   Arab
istilolaridan   keyin   vujudga   kelgan   tashqi   siyosiy   vaziyat   janubiy   yo nalishni	
ʻ
mustahkamlashga, Yaqin Sharq mamlakatlari bilan yaqin ko p tomonlama aloqalar	
ʻ
o rnatishga yordam berdi.	
ʻ 2
Arab-musulmon   madaniyatining   harakatlantiruvchi   kuchlari   –   arab   tili   va
islom arablarning yurishlari bilan birga Dog‘istonga ham kirib keldi va Dog‘iston
xalqlari madaniyatining ajralmas qismiga aylandi, ma’naviy madaniyat va axloqni
shakllantirishda ulkan rol o‘ynadi. qiymatlar.
1
  Исторические сочинения
2
Вардапет Гевонд. История халифов / Пер. Патканова К., СПб., 1861. -166 с.
 
2 Dog'istondagi arab istilolari nafaqat Dog'iston, balki Kavkaz xalqlari uchun
juda   katta   oqibatlarga   olib   keldi.   Ularning   zabt   etishlarining   eng   muhim
oqibatlaridan biri Dog'iston va Kavkazning ko'p qismini islomlashtirishdir. Bunda
Dog'iston arablar uchun muhim rol o'ynadi, bu nafaqat Dog'istonning, balki butun
dunyodagi   eng   qadimgi   shaharlardan   biri   -.   Kavkazda.   Quyida   Arab   xalifaligi
qanchalik   kuchli   bo‘lganligini   tushunishimiz   uchun   arablarning   istilolari   haqida
qisqacha ma’lumot beraman .
Shunday   qilib,   arab   istilolari   Shimoliy   Kavkazda   7-asr   o rtalarida   Fors   vaʻ
Zaqafqaziya davlatlarini bosib olgandan keyin boshlandi. Kaspiy va Kiskavkazda
Xazar   xoqonligi   ularga   eng   kuchli   harbiy   qarshilikni   taklif   qildi   .   Vizantiya   ham
o'z   viloyatlarida   (633   yildan)   va   o'z   hududida   arablarga   qarshi   kurashib,   faol
qarshilik ko'rsatdi. 674-678 yillarda arab qo'shinlari Konstantinopolni qamal qildi,
717-718   yillarda   Vizantiya   poytaxtini   egallashga   urinish   takrorlandi.   9-asr
boshlarida mag lubiyatga uchragan imperiya xalifalik bilan xorlovchi sulh tuzishga	
ʻ
majbur   bo ldi.   Kavkazda   va   Kaspiy   dengizi   dashtlarida   -   Azov   dengizida   arab	
ʻ
qo'shinlari   8-asrning   birinchi   yarmida,   yassi   Dog'istonning   etnik-siyosiy
birlashmalarini bosib olganlarida eng muvaffaqiyatli harakat qilishdi. Xazarlar bir
qator   mag'lubiyatlardan   so'ng   xavfsizlik   nuqtai   nazaridan   o'z   poytaxtlarini
Volganing quyi oqimiga ko'chirdilar. 3
  Bu g'alabalar  Shimoliy Afrika, Yevropa va
Indochinada xalifalikning kuchli kengayishi bilan hamohang edi. 698 yilda arablar
Afrikadagi hududlarni bosib oldilar, 711-712 yillarda Hindistonga bostirib kirishdi,
Pireney   yarim   orolida   va   Galliyada   harbiy   muvaffaqiyatlarga   erishildi. 4
  VIII   asr
o rtalarida   Ispaniya   hududida   mustaqil   arab   amirligi   tashkil   topdi,   Xitoy   qo shini	
ʻ ʻ
Talasda mag lubiyatga uchragach (751 y.), Buyuk Ipak yo lini arablar nazorat qila	
ʻ ʻ
boshladilar.   Yuqorida   aytib   o'tilganidek,   arab   istilolari   va   hukmronligi   Shimoliy
Kavkaz xalqlarining islomlashuvining boshlanishiga olib keldi 
3
 Вардан Великий. Всеобщая история / Пер. Эммина Н. М., 1881. — 218 с.
4
 J/ ß. Коран. Эр-Рияд, б.г.и.11 .Ахмад ал-Куфи. Книга Завоеваний / Пер. Буниятова З.М. Баку, 1981.-
84 с.
3          1.   Arablar istilosi arafasida Dog'istondagi siyosiy vaziyat
Xalifalik   qo shinlari   Kavkazga   bostirib   kirishidan   ancha   oldin   Dog istondaʻ ʻ
turli darajadagi va tipdagi ko plab siyosiy tuzilmalar shakllangan edi.	
ʻ
Ular   orasida   birinchi   va   eng   kattasi   Kavkaz   Albaniyasi   edi.   Ammo   arablar
paydo   bo'lishi   arafasida   u   chegara   bilan   cheklanib,   mustaqilligini   yo'qotdi.
Shimoliy-Sharqiy Kavkazning tekislik qismida etakchi mavqeni  Xazar  podsholigi
egallagan.   Sosoniy   hukmdorlari   Derbentda   garnizon   saqlagan   va   xazarlar   bilan
urushgan.   Xoqonlik   Derbent   atrofini,   shuningdek,   Haydak   ,   Tabasaran   va   Lakz
yerlarini katta vayron qildi . Shu bilan birga, tog'li va tog' oldi hududlari sosoniylar
bilan shartnoma munosabatlari bilan bog'langan mahalliy "shohlar" boshchiligidagi
feodal   va   qabila   tuzilmalarining   butun   tarmog'i   bilan   qoplangan:   ba'zan   ular   tog'
dovonlarini himoya qilishda yordam olganlar. 5
Arablar   istilosi   arafasida   Dog iston   hududida   quyidagi   feodal   tuzilmalari	
ʻ
joylashgan   edi:   Layran   —   Bosh   Kavkaz   tizmasining   tog li   uchi   —   Samurning	
ʻ
janubida,   Janubiy   Dog iston   xalqlari   istiqomat   qilgan;   Maskut   (   Mashkur   )   —	
ʻ
Derbentdan   janubda,   daryoning   ikki   qirg og idagi   tekis   yerlar.   Samur;   Lakz   -	
ʻ ʻ
daryo havzasi hududi. Gyulgerychay va Samur shimolidagi quruqlik; Tabasaran —
daryo   havzasi.   Rubas   ;   Filan   -   ko'rinishidan,   hozirgi   Levashinskiy   platosining
hududi   ;   Zirixgeran   -   Dog'istonning   zamonaviy   Daxadaevskiy   viloyati   erlari   va
nihoyat,   Serir   -   Avar   Koisu   va   Kara-   Koisu   hududi   .   Bundan   tashqari,   manbalar
Dudaniyaning alohida hududi haqida gapiradi - ehtimol bu gruzin manbalarida Di-
doeti nomi bilan tanilgan Didoi erlari .
5
 Дорн Б. Известия о хазарах восточного историка Табари // Оттиск из журнала Министерства 
Народного Просвещения. СПб., 1844. - 98 с.
4 2. VII asrdagi harbiy harakatlar. Arablarning ketishi
Xalifalik   tomonidan   tor-mor   etilgandan   keyin   Sosoniy   Eron   Kavkazdagi
vaziyat   keskin   o'zgardi.   Manbalar   Dog'istonda   hozirgi   vaqtda   Fors   garnizonlari
kamaygani,   ko'plab   chegara   "darvozalarida"   xavfsizlik   xizmati   to'xtatilgani,
xazarlarning Zaqafqaziyaga kirib borishi  haqida xabar  beradi. xalifa   Katta dengiz
qisqichbagasi   Kavkazda faol harbiy harakatlar boshlandi. Albaniya poytaxti Barda
shahrini   egallagandan   so ng   arablar   hukmronligi   ostiga   o tdi.   Shundan   so'ngʻ ʻ
Dog'iston tomon bosqin boshlanadi. 6
Xalifa  Umar  boshchiligidagi  Abd  ar-Rahmon  ibn  Rabim   (arab  qo‘mondoni
Surakiy   ibn   Amr   tarkibiga   kirgan   )   arab   otryadi   yaqinlashdi.   Derbent   643   yilda.
Fors   garnizoni   hali   ham   o'sha   erda   qolib,   atrofdagi   aholining   hujumini   zo'rg'a
ushlab   turdi   .   Uning   boshlig‘i   Shahrbaroz   o‘zi   va   otryadni   imtiyozli   qo‘riqchi
sifatidagi   avvalgi   mavqeini   saqlab   qolgan  holda   o‘z  xizmatiga   qabul   qilish   sharti
bilan shaharni  arablarga topshirishga rozi  bo‘ldi. Shu munosabat  bilan at-Tabariy
shunday   yozadi:   “Tinchlik   shartlari   shu   bo lishi   kerak   ediki,   derbentlardan   hech	
ʻ
qanday   soliq   va   boj   talab   qilinmas   edi   ”.   Buning   uchun   Derbent   aholisi,   tinchlik
shartlariga   ko'ra,   Kavkaz   tomon   "barcha   daralarni   to'sib,   hech   kimni
o'tkazmasliklari"   shart   edi.   Arablar   bunga   rozi   bo‘ldilar   va   kelishuv   xalifa   Umar
tomonidan   tasdiqlandi.   Suraka   ibn   Amr   Derbent   shahrining   boshlig'i   bo'lib,   uni
arablarning keyingi istilolari uchun bazaga aylantirishga harakat qildi. 7
  Bu yerdan
Suraka   Derbentdan   Shimoliy   Dog‘istongacha   bosqinchi   yurishlar   uyushtirdi.
Shunday   qilib,   Abdor   -Rahmon   va   uning   ukasi   Salmon   otryadi   652   yilda
Xazarning   Balanjar   shahriga   sayohat   qildilar   ,   ammo   muvaffaqiyatsiz   Abdor   -
6
 Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммед ал-Фарисий ал-Истахри. Книга путей и царств /Пер.Караулова 
H.A. //СМОМПК. -Вып.- 29. Тифлис, 1901 - 177 с.
7
  Абуль   Хасан   Али   ал-Масуди.   Луга   золота   и   рудники   драгоценных   камней   /Пер.
Караулова Н.А // СМОМПК. -Вып. -37. Тифлис, 1908.- 177 с.
5 Rahmon   vafot   etdi.   Xazarlarga   qarshi   ikkinchi   marta   yuborilgan   otryad
mag'lubiyatga uchradi, uning boshlig'i Salmon ibn Rabiy vafot etdi va qochganlar
Derbent  devorlari  yonida yo'q qilindi  , chunki  derbentlar  chekinayotganlar  oldida
shahar darvozalarini qulflab qo'yishdi. 8
o'lja - don, chorva mollari, qullarni qo'lga kiritish edi . Boshqacha aytganda,
ularning   harakatlari   boshidanoq   oddiy   yirtqich   reydlarga   aylandi.   Asosiy   vazifa
bajarib   bo'lmaydigan   bo'lib   qoldi   -   yangi   yerlarni   tortib   olish,   ularning   aholisini
bo'ysundirish,   soliq   yig'ish   va   islomni   yoyish.   Arablarni   va   ularning   Shimoli-
Sharqiy   Kavkazda   o'z   o'rnini   egallash   istagini   ushlab   turishda   xazarlarning   o'rni
beqiyos.   Xazarlar   Shimoliy   Kavkazdagi   keyingi   kurash   davrlarida   ham   arablarga
qarshi kurashda faol ishtirok etdilar.
656   yilda   klan   o'rtasida   hokimiyat   uchun   kurash   Umaviylar   va   tarafdorlar
Ali   butun xalifalikni qamrab oladi va fuqarolar urushiga aylanadi. Arab qo'shinlari
yangi   bosib   olingan   yerlarni   tashlab,   unda   qatnashishga   shoshilishadi.   Bu
Zaqafqaziya   va   Derbentning   xalifalikdan   ajralib   chiqishiga   olib   keladi.   Xazarlar
janubga   uzoqqa   kirib   boradilar.   Arakser   daryosigacha   bo lgan   yerlar   ularningʻ
ko chmanchi lageriga aylanadi.	
ʻ
Shimoliy   Kavkazda   arab   qo'shinlari   7-asrda   xazar   turklarining   kuchli
uyushgan   va   aslida   engib   bo'lmas   qarshiliklariga   duch   keldilar.   o'z   saltanatini   -
Xazar xoqonligini yaratdilar.
Asta-sekin   Xazar   xoqonligi   Shimoliy   Kavkazda,   Rossiya   yaqinida   va
Zaqafqaziya mamlakatlarida hukmron rol o'ynay boshladi.   7-asrning 20-yillaridan
boshlab.   Xazarlar Shimoliy Kavkaz va Kavkaz mamlakatlariga bostirib kirishdi.   7-
asr   o rtalaridan   boshlab   Xazar   podsholigi   hududi.	
ʻ   o'sdi,   pastki   Volgadan   (Itilning
poytaxti   -   hozirgi   Astraxan)   va   Azov   dengizi   va   undan   tashqaridagi   bo'shliqni
egallay boshladi.   740 yilda yahudiylik asosiy  din sifatida qabul qilinishidan oldin
xazarlar   shamanistlar   edi.   Bu   dinning   dastlabki   shakli   bo'lib,   kamlaniya   paytida
ruhoniyning   ruhlar   bilan   g'ayritabiiy   muloqotidan   iborat   (dafning   zarbasidan
8
 Йакуби. История / Пер. Жузе П.К. Баку, 1927. - 34 с.
6 ekstazga   kirish).   Yahudiylik   xazarlarning   mafkurasini   kuchaytirdi,   ularning
birlashishiga   katta   hissa   qo'shdi.   Arab   qo shinlari   oldidagi   bu   to siq   bilan   birʻ ʻ
qatorda   Fors   sosoniylar   sulolasi   podsholari   (224-651)   tomonidan   qurilgan
istehkomlar   ham   bor   edi.   o'z   davlatini   shimoliy   dashtlardan   ko'chmanchilar
boshlanishidan   himoya   qilishga   intilganlar.   "Bu   erda   Kaspiy   dashtlaridan
Zaqafqaziyaga boradigan asosiy yo'l o'tgan ikki-uch kilometrlik tor qirg'oq chizig'i
VI asr o'rtalarida to'sib qo'yilgan.   birinchi navbatda balandligi 12 m gacha bo'lgan
bitta   tosh   devor   bilan,   so'ngra   unga   parallel   ravishda   200-400   metr   masofada   -
ikkinchisi   qal'aning   o'zidan   cho'zilgan,   tog'larning   so'nggi   etagida   joylashgan   va
dengizga   o'tadi.   Asosiy   darvozalar   joylashgan   tog'   oldi   qismida   turar-joy   binolari
bo'lgan,   ammo   devorlar   orasidagi   bo'shliqning   katta   qismi   binolardan   ozod
qilingan.   Qal’aning   narigi   tomonida,   minoradan   minoragacha   o‘nlab   kilometr
uzunlikdagi   tog‘lar   bo‘ylab   Derbentni   tog‘   tomondan   aylanib   o‘tishga   imkon
bermagan   yana   bir   devor   bor   edi.   Forslar   bu   qal'ani   Dar   bandi   -   "qal'a"   deb
atashgani ajablanarli emas. 9
Yaxshi   mustahkamlangan   qal'aga   qaramay,   Salmon   bin   Robiya   uzoq
janglarsiz   Derbentni   egallab   oldi   va   Xazariya   hududiga   -   xazarlar   mamlakatiga
o'tishga   qaror   qildi.   Arab   qo‘shinlari   uch   kun   dam   olib,   yurishga   hozirlik
ko‘rdilar.   “Tarkaga   (Semender)   uch-to'rtta   o'tish   joyi   ham   to'siqsiz   o'tdi.   U
Xazariyaning   eng   yirik   shaharlaridan   biri   bo'lgan   bu   erda   qolib   ketganmi   yoki
yo'qmi,   bilmaymiz,   har   holda,   arab   qo'shinlari   yana   bir   o'tishni   amalga   oshirib,
Sulakdan   ("Balanjar   daryosi")   o'tishganda,   xazar   xakam   qo'shin   to'plashga
muvaffaq   bo'ldi.   .   Dushmanning   ustun   qo'shinlari   bilan   kutilmagan   to'qnashuv
arablar   uchun   halokatli   bo'ldi:   qo'mondonini   yo'qotib   (va   uning   ukasi
Abdarrahmon   u   bilan   birga   vafot   etdi),   ular   qochishda   najot   izladilar.   Ammo
xazarlar   chekinish   yo'lini   kesib   tashlashdi.   To'rt   minginchi   armiyadan   faqat   bir
nechtasi   qutqarildi.   Derbent   xazarlar   qo liga   o tdi,   Alban   knyazliklari   o z
ʻ ʻ ʻ
mustaqilligini tikladilar.   Huzayfa b.   Usmon tomonidan Kavkaz chegarasiga hokim
9
  Абу-Алий Ахмад-ибн-Омар- ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней /Пер. Караулова H.A. // 
СМОМПК. -Вып.-32. - Тифлис, 1903. -177 с.
7 etib   tayinlangan   al-Yaman   yana   Bardaga   qarshi   yurishga   majbur   bo'ldi”40.   Bu
mintaqada   xazarlar   ko'plab   alban   asirlarini   olib,   juda   ko'p   qoramollarni   qo'lga
olishgan.   Xazar   qo'shinlarining   Albaniyaga   muvaffaqiyatli   hujumi   albanlar   qiroli
Javansherni xazarlar bilan shartnoma imzolashga majbur qildi, unga ko'ra xazarlar
1200  alban   asirini,   120  ming  bosh   qoramolni,  700   otni   qaytarib  berdilar.   Bundan
tashqari,   yo'lboshchi   -   xazarlar   xoqoni   o'z   qizini   Javanshiraga   turmushga
berdi.   Xazarlar   bilan   shartnoma   tuzib,   albanlar   Kaspiy   dengizidan
Armanistongacha cho'zilgan arab qo'shinlari  frontining bu qanotini qopladilar.   Bu
arablarga   Vizantiyaga   qarshi   urushni   davom   ettirish   uchun   yaxshi   imkoniyat
yaratdi41.   Xazarlar   va   arab   qo shinlari   o rtasidagi   kurash   arab   xalifasi   Hishomʻ ʻ
davrida   (724—743)   o ziga   xos   shiddatga   erishdi.	
ʻ   Xazar-arab   fronti   arablar
tomonidan   juda   xavfli   va   strategik   ahamiyatga   ega   deb   hisoblangan 10
.   Xazarlar
Vizantiyaning   faol   ittifoqchilari   bo lib,   bir-birlariga   yordamga   kelishlari	
ʻ
mumkinligi   bilan   vaziyat   yanada   og irlashdi42.	
ʻ   Hishom   va   uning   salafi   Xalifa
Yazid   II   (720-724)   davrida   arab   qo'shinlari   xazarlardan   mag'lubiyatga   uchrab,
mag'lubiyatga uchradi.
722-yil   fevraldagi   janglarning   birida   katta   xazar   qo shini   Ozarbayjon   va	
ʻ
Armaniston   gubernatori   Ximsi   Milak   bin   Saffar   al-Bahrani   boshchiligida
Suriyadan   yuborilgan   arab   qo shinlarini   mag lub   etdi.	
ʻ ʻ   Mag'lubiyat   uchun   qasos
olish uchun arab xalifasi qo'mondon Al-Jarrah boshchiligida Kavkazga 25 mingga
yaqin   qo'shin   yubordi.   Ikkinchisi   yana   Derbentni   egallab   oldi   va   xazarlarni
Kavkazdan   shimolga   chekinishga   majbur   qildi.   Keyin   uning   qo'shinlari   Xazar
hududiga kirib, Xazariya Balanjarning katta markazini egallab olishdi.   Bu 722-yil
avgustda   edi.Ammo   xazarlar   asosiy   kuchlarini   yo qotmadilar   va   Al-Jarrahni	
ʻ
Kavkaz   janubiga,   Varsan   shahriga   chekinishga   majbur   qildilar43.   Qo'shinlarning
chekinishining   ikkinchi   sababi   arablarning   Kavkazda   har   qanday   fursatda
10
  Абу-Алий Ахмад-ибн-Омар- ибн Рустэ. Из книги драгоценных камней /Пер. Караулова H.A. //
СМОМПК. -Вып.-32. - Тифлис, 1903. -177 с.
8 qo'zg'olon   ko'targan   isyonkor   hududlarni   qoldirishi   edi.   Bu   Al-Jarrahni   xalifa
Yazid   II   dan   yordam   so'rashga   majbur   qildi.   Qo'shimcha   kuchlarni   qabul   qilish   u
723 yilda, ya’ni xalifa Hishom hokimiyat tepasiga kelishidan bir yil avval Balanjar
shahri   tashqarisida   xazar   yerlariga   qarshi   navbatdagi   harbiy   yurishni   amalga
oshirdi.   Arablarning   hujumlarini   qaytargan   xazarlar   Armanistonga   bostirib
kirishdi,   ammo   Kura   va   Araks   daryolari   orasidagi   hududda   Al-Jarrah   tomonidan
qaytarildi.   Bu   724   yilda   sodir   bo'ldi.   Jang   bir   necha   kun   davom   etdi.   Faqat   shu
yilning yozida arablar qarshi hujumga kirishdilar.   Xalifa arab qo'shinlariga yordam
berishga   va'da   berdi,   lekin   Suriyadan   yuborilgan   arab   qo'shinlarining   zaxiralari
tugagani   uchun   va'dasini   bajarmadi.   Shunga   qaramay,   724-yilda   Al-Jarrah
qo shinlari   Gruziya   poytaxti   Tbilisini   egallab,   aholidan   soliq   to laydilar.ʻ ʻ   Arablar
Tbilisini   birinchi   marta   emas,   balki   724   yilda   bu   yerda   muvaffaqiyatli
joylashtirgan   bo lishi   mumkin.	
ʻ   Shundan   keyin   Shimoliy   Kavkaz   markazida
istiqomat qiluvchi alanlarga qarshi hujum boshlandi va ular soliqqa tortildi.   Biroq,
Al-Jarrah   asosiy   dushman   -   xazarlarni   bo'ysundira   olmadi.   U   Darial   darasi   orqali
qaytib   keldi.   Alanlar   erlariga   yurish   qo'mondon   Asad   ibn   Abdullohning
Xurosonda,   Sharqiy   Eronda   yashagan   xalqlarga   qarshi   yurishlarini   juda
eslatadi.   725   yilda   xalifa   Hishom   Al-Jarrahni   ukasi   Habib   Maslama   bin
Abdulmalik bilan almashtirdi. 11
Bunga Suriyalik harbiylarning o'z odamini bu lavozimga qo'yish istagi sabab
bo'lgan.   Shuning   uchun   ham   al-Jarrah   Vizantiya   frontida   bo‘lganida,   xalifa
Kavkazdagi   qo‘shinlarga   qo‘mondonlikni   Dog‘istondagi   hududlarga   hujum
qilayotgan   al-Horis   bin   Amr   at-Taymiyga   topshirgan.   Ammo   xazarlarga   kelsak,
Al-Horis   hech   qanday   muvaffaqiyatga   erisha   olmadi.   726-yilda   Kavkazdagi
vaziyat   yanada   murakkablashdi,   chunki   xazarlarning   o zlari   janubga   hujum	
ʻ
boshladilar,   Ozarbayjonga   hujum   qildilar,   hatto   Araksning   janubidagi   Barsan
shahrini   ham   qamal   qildilar.   Arablar   yana   o'zlarini   himoya   qilishga   majbur
bo'ldilar.   Keyingi   yili   Ozarbayjonda   vaziyat   shu   darajada   yomonlashdiki,
X.Maslama   qo mondonlikni   o z   qo liga   olishga   majbur   bo ldi   va   Suriyadan	
ʻ ʻ ʻ ʻ
11
  Бузанд Фастот. История Армении / Пер.Геворгян М.А. Ереван, 1953.-166 с.
9 yordam   olib,   hujum   boshladi.   O'sha   paytda   Darial   darasi   umidsiz   ravishda
yo'qolganligi   sababli,   u  Shimoliy  Kavkazdan   foydalanib,   xazarlarni  u  erdan  siqib
chiqarishga   harakat   qildi.   Bu   safar   X.Maslamaning   urinishlari   hech   narsa   bilan
tugamaydi   va   728-yilda   u   yurishini   takrorlashga   qaror   qiladi.   Biroq,   yangi
kampaniya arab qo'shinlari uchun deyarli falokat bilan yakunlandi.   Jang deyarli 40
kun davom etdi.   Arab manbalarining xabar berishicha, mag‘lubiyatdan keyin xalifa
qo‘shinlari   barcha   yuklarini   ortda   qoldirib,   Darial   darasi   orqali   o‘tib   bo‘lmas
loydan   o‘tib,   orqaga   chekinishga   majbur   bo‘lgan.   X.Maslama   xazarlarga   qarshi
ikkita   jangda   (727   va   728   yillarda)   xazar   xoqonining   o zi   boshchiligidagiʻ
qo shinga   qarshi   kurashdi44.	
ʻ   Arab   qo shinlarining   mag lubiyati   xazarlarga   729-	ʻ ʻ
yilda   Ozarbayjonga   qarshi   yangi   hujum   boshlash   imkonini   berdi.   Shunday
vaziyatda   X.Maslama   xalifa   Hishom   tomonidan   rahbarlikdan
chetlashtirildi.   H.Maslamaning   o zi   yozishicha,   arablarning   Kavkazdagi   ahvoli	
ʻ
yana   yomonlashgan.   Xazarlarga   qarshi   yillar   davomida   olib   borilgan   kurash   aniq
natijalarni   bermadi.   Arab   manbalari   arablarning   qo‘lga   kiritilgan   o‘ljalari,   asirlari
va   g‘alabalari   haqida   sukut   saqlaydi45.   Xabarlarga   ko'ra,   Shimoliy   Kavkazda
deyarli   yuz   yil   davomida   g'alaba   qozongan   arab   hujumi   xazarlar   tomonidan
to'xtatilgan   va   vaqtinchalik   muvaffaqiyatlarga   qaramay,   botqoqlikka   tushib
qolgan.   Olimlar   xazar   qo‘shinlarining   g‘alabasini   arab   qo‘shinlarining   732-yilda
Franklar   davlatidagi   Puatyeda   mag‘lubiyatga   uchragani,   arablar   G‘arbiy
Yevropaga yo‘lni to‘sib qo‘yishi bilan taqqoslaydilar. 12
Xazar   jabhasi   Puatye   jangi   bilan   tenglashtirilgan,   lekin   faqat   Evropaning
sharqida46.   Arablar   va   xazarlarning   urushlari   turli   muvaffaqiyatlar   bilan   davom
etdi.   Shunday   qilib,   732-yilda   xazarlar   arablar   ustidan   katta   g‘alabaga   erishdilar,
besh   yil   o‘tib,   aksincha,   xazarlar   arablardan   yengildi,   garchi   jihodning
musulmonlarga   ta’siri   zaiflashgani   sababli   g‘alabalar   uchun   turtki   yo‘qolgan
edi.   Shuni ham hisobga olish kerakki, Umaviylar xalifaligi qulash arafasida edi va
12
  Фирдоуси Шах-наме /Пер. Державина В., Липкина С. М., 1964. - 239 с.
10 shuning   uchun   tashqi   tutqichlardan   ko'ra   ichki   muammolarga   ko'proq   e'tibor
berildi.   Arab   qo'shinlarining   charchoqlari   sezildi,   bu   ularni   Shimoliy   Kavkaz   va
Zakavkazdagi   barcha   yoki   deyarli   barcha   harbiy   garnizonlarni   olib   tashlashga   va
o'z vatanlariga qaytishga majbur qildi.   Hozirgacha arab olimlari xazarlarning arab
qo'shinlariga   qilgan   dahshatlari   haqida   yozadilar.   Ammo   740   yilda   xazarlar
yahudiylikni qabul qilganda,   ularning musulmon arablarga qarshi urushi prinsipial
va mafkuraviy tus oldi.   Arab-xazar to'qnashuvlarida vaqti-vaqti bilan 100 mingdan
300   minggacha   odam   qatnashgan.   Xazarlar,   arab   manbalariga   ko'ra,   bir   vaqtlar
yengilmas   arab   qo'shinlariga   qarshi   juda   muvaffaqiyatli   bo'lib,   ular   Shimoliy
Mesopotamiya   (Iroq)dagi   Mosul   shahri   va   zamonaviy   Turkiyaning   janubidagi
Diyarbakir shahriga etib borishdi.   Arab xalifaligining poytaxti – Damashqqa yarim
yo‘lda   borish   qoldi.   Shoshilinch   ravishda   tuzilgan   yangi   arab   qo'shini   xazarlarga
bosim   o'tkazdi   va   ular   tog'lar   orqali   uylariga   qaytishdi.   Xazarlarga   qarshi   so'nggi
muvaffaqiyatli   urinish   xalifa   Marvan   II   (744-750)   tomonidan   amalga   oshirilgan,
ammo oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlikka uchragan.   Mervan II xazarlarga shartnoma
tuzishni   taklif   qildi,   ammo   Derbent   va   Darial   darasi   orqali   ularga   xoinlik   bilan
hujum qildi.   Ushbu ikki zarbaning hujumi ostida xazarlar o'zlarining poytaxti Itilga
chekinishga   va   arablardan   shartnoma   tuzishni   so'rashga   majbur   bo'ldilar.   Arablar
islom dinini qabul qilishni shart qilib qo‘ydilar.   Xazar xoqoni og'zaki rozilik berdi,
ammo   bu   faqat   xoqon   va   uning   yaqin   doiralariga   ta'sir   qildi.   Keyinchalik,   Xazar
xoqoni   yana   yahudiylikni   e'tirof   eta   boshladi.   Marvon   II   Xazar   xoqonining   islom
dinini qabul qilganidan mamnun bo‘lib, o‘z qo‘shinlari bilan Zaqafqaziyaga qaytib
keldi va Xazariyada hech qanday harbiy garnizon qoldirmadi.
U nafaqat o'z qo'shinlari bilan Xazariyaga yetib kelgan so'nggi arab xalifasi,
balki   750   yilda   yangi   Abbosiylar   sulolasi   vakillari   tomonidan   o'ldirilgan   oxirgi
Umaviy   xalifasi   bo'lib   chiqdi.   Xazarlar   ham   o'z   davlatlarini   qutqara   olmadilar,
ammo bu keyinroq sodir bo'ldi.   Zarba uni Xazariyada hech kim kutmagan joydan
keldi.   G'arbda   xazarlarning   qo'shnisi   Kiyev   Rusi   bo'lib,   ular   doimo   o'zlarining
bosqinlari   bilan   bezovta   qilganlar.   O'sha   paytda   rus   hali   ham   xazarlarga   munosib
11 qarshilik   ko'rsata   olmadi   va   shuning   uchun   ularga   "kulbadagi   sincap   tomonidan"
hurmat   ko'rsatishni   boshladi48.   Shubhasiz,   hatto   Kiev   knyazi   Oleg   (879-912)
davrida   ham   Kiev   Rusi   xazarlar   bilan   muammoni   muvaffaqiyatli   hal   qilishga
harakat   qildi.   Oleg   Vitebsk   va   Chernigov   yerlarini   xazarlardan   ozod   qildi.   N.
Karamzin   Xazar   xoqoni   haqida   shunday   yozgan   edi:   “Bu   xon,   shekilli,   sharqona
hashamat va saodat qulayligida mudrab qolgan;   Tauridaning ko'pligi (Qrim yarim
oroli.   -   K.   M.),   gullab-yashnayotgan   Xerson   va   Konstantinopol   bilan   uzoq
muddatli   aloqa,   Yunonistonning   savdo-sotiq   va   tinch   san'ati   echkilarda   harbiy
ruhni   susaytirdi   va   ularning   kuchi   allaqachon   pasayib   borayotgan   edi.49   Keyingi
Kiyev knyazlari - Svyatoslav (945-972), Vladimir (980-1014) va boshqalar davrida
Xazariyaga kuchli, doimiy zarbalar berildi, ular nihoyat ularning zarbalari va XII-
XIII   asrlarda   Rossiyaning   boshqa   knyazlari   zarbalari   ostida   qoldi.   asrlar.50.
Xazariya va xazarlar 732 yilda Puatye boshchiligida Charlz Martel boshchiligidagi
Franklar   davlati   o ynagan   rolga   o xshab   Sharqiy   Yevropada   arab   qo shinlari   vaʻ ʻ ʻ
islomning   hujumini   to xtatib,   butun   dunyoda   hali   ham   tan   olinmagan   katta   rol	
ʻ
o ynadi.   -   G'arbiy   Evropa   uchun.	
ʻ   Xazarlar   Kavkazda   arab   qo'shinlarini
kishanladilar, ularni charchatdilar, Vizantiyaga arab bosqinlariga dosh berishga va
ularni   mag'lub   etishga   yordam   berdilar.   Hozirgacha   xazarlarning   jahon
tsivilizatsiyasi   tarixida   bunday   bahosi   mavjud   emas,   ammo   ular   bunga   to'liq
loyiqdir.   Islom   dinining   tarqalishiga   kelsak,   u   janubdan,   Zaqafqaziyadan,
Albaniyadan o'tib, shimolga, birinchi  navbatda Dog'istonga yo'l  oldi.   7-asrning 2-
yarmida   arablar   bosib   olingan   Dog iston   hududlarida   islom   dinini   tarqata	
ʻ
boshladilar.   Shu   bilan   birga,   ular   nafaqat   qurol   kuchi   bilan   harakat   qildilar,   balki
tinch yo'llarga, xususan, soliq siyosatiga ham murojaat qildilar.   Islom dinini qabul
qilganlar saylov solig'idan, ba'zan esa yer solig'idan ozod qilingan.  
12 3. Dog‘istonda xalifalik istilolarining qayta boshlanishi
Xazar -Dog'iston arab bosqinchilariga qarshi kurash
722   yilda   Jarrah   ibn   Abdulloh   al-   Hakimiy   Armaniston   hukmdori   etib
tayinlandi   ,   u   xazarlarga   qarshi   shijoatli   kurash   boshladi.   Dushmanni   aldab,
Derbentdan   o'tib,   Dog'iston   yerlariga   quladi.   Tarixchi   At-Tabariy   Jarrahning
yurishlari   haqida   shunday   yozadi   :   "Arablar   Dog'istonning   janubida   xazarlarni
mag'lub etib, Dog'iston tog'lariga kirib, Xamzin va Gumik aholisining qarshiligini
engib, jazolash yurishlari natijasida vayron qilingan va talon-taroj qilingan.   Qaytag
Va   Tabasaran   ,   ularning   hokimiyatini   tan   olishdan   bosh   tortgani   uchun."   Fors
tarixchisi   Balami   qo'mondon   Jarrah   "yaqin   safdoshlaridan   birini   chaqirib,   unga
ixtiyorida uch ming askar berdi va unga dedi: Kaytoqqa bor , u erda duch kelgan
hamma   narsani   vayron   qil,   senga   qarshilik   ko'rsatishga   qaror   qilgan   har   bir   kishi
bilan   jang   qil   va   quyosh   chiqmasdan   oldin   menga   qayt.   ".   Jazo   ekspeditsiyasi
natijasida arablar Tabasarandan 2000 ga yaqin , Kaytagdan 700 dan ortiq asir olib ,
10 ming kishini asirga oldilar. bosh chorva mollari va boshqa mol-mulk.
Xazar   qo'shinini   ta'qib   qilib,   Jarrah   daryo   vodiysida   ikkita   qal'ani   egalladi.
G‘amri   ,   keyin   shimolga   ko‘chdi.   Arab   tarixchilarining   dalillari   bu   erda   mashhur
Dog'iston   tarixiy   asari   bilan   to'ldiriladi   "   Tarixi   Derbend-name   ".   Unda
aytilishicha,   xazarlar   tekislikka   chekinib,   juda   kuchli   va   yaxshi   qurilgan,   bir
tomoni   tog'lar,   boshqa   tomoni   dengiz   bo'yida   himoyalangan   Anji-Qal'a   qal'asida
qo'riqchilarni tark etishgan. Bir necha muvaffaqiyatsiz urinishlar natijasida arablar
vagonlar   himoyasi   ostida   oldinga   o'tib,   bu   to'siqni   yengib   o'tishga   muvaffaq
bo'lishdi.   Xazarlar   yuqori   istehkomga   yashirinib,   tunda   orqaga   chekinishdi.   Bu
qisqacha " Darbend-nomi " xabari bizni xalqimiz haqidagi og'zaki tarixiy afsonaga
murojaat   qilishga   majbur   qiladi.   Anji-Qal'a   jangi   hozirgacha   Tarki   qishlog'ida   va
Kyaxulay   bilan   birga   davom   etmoqda.   Maxachqal'a.   Qizig'i   shundaki,   Anji
himoyachilari butparastlar sifatida tasvirlangan (ularning xudolari orasida qadimgi
13 turkiy   xudo   ham   bor.   Tengri)   va   bosqinchilar   ularga   Derbent   tomondan   hujum
qilishadi. Himoyaga hukmdor Anji Kart- Kojak boshchilik qiladi . Uning ikki o'g'li
bor:   Tomish   va   Aibak   .   Tomish   o'zinikiga   xiyonat   qiladi   va   otasi   Aibak   ,
ruhoniylar   va  shaharliklar  bilan  oxirigacha   kurashishga   qasamyod   qiladi.  Ko'plab
hujumlar   qaytarildi.   Dushmanlar   devorni   buzib,   shaharga   kirishdi   -   Anji
yonmoqda,   Kamari   muqaddas   tosh   yonmoqda   ,   odamlar   o'lmoqda.   Jangning   39-
kunida   dushmanlar   chekinishdi,   ammo   ertasi   kuni   ular   shaharni   egallab,
himoyachilarni qirib tashlashdi. O'shandan beri Angie yangilanmagan.
Jarrah dengiz qirg'og'idan tekislikka o'tib, Belenjer shahrini katta kuch bilan
egallab   oldi   .   Tez   orada   u   Belenjerni   sobiq   hukmdorga   qaytargani   qiziq   .   Bu
arablarning   mahalliy   elita   ustidan   g‘alaba   qozonishga   urinishi   haqidagi   birinchi
xabar.   U   oldinga   siljishga   muvaffaq   bo'ldi   Semender   ,   ammo   keyin   u   tomonidan
pora   olgan   Belenjer   hukmdori   Jarrahni   uning   orqaga   qaytish   yo'lini   xazarlarning
ulkan   qo'shini   kesib   o'tganligi   haqida   ogohlantirdi   .   Keyin   Jarrah   Darial   dovoni
orqali   Kavkazga   chekindi   .   Uning   kampaniyasi   taxminan   7   oy   davom   etdi.
Arablarning bunday chuqur yutug'idan xavotirlangan xoqon va uning atrofidagilar
Xazariya   poytaxtini   ko'chirdilar.   Semender   chegaradan   uzoqroqda   joylashgan
shaharga   Itil   Volga og'zida. Jarrah Darial orqali Xazariyaga yana bir reyd qilishga
muvaffaq   bo'ldi   .   Keyin,   723   yilda   xazarlar   va   dog'istonliklar   birlashdilar   va
arablarni Kura daryosiga urib tushirishga muvaffaq bo'lishdi. Shuning uchun xalifa
Hoshim   Jarrahning o'rniga o'tib , uning o'rniga ukasi Maslamani tayinladi . Biroq,
bu   yordam   bermadi.   726   yilda   xazarlar   qo'mondonligi   ostida   Xoqonning   o'g'li
Shatom Arak daryosidan o'tib ketdi.
Zaqafqaziyadagi   kurash   turli   darajadagi   muvaffaqiyatlar   bilan   davom   etdi.
730   yilda   Jarrax   avvalgi   lavozimiga   qaytarildi   va   hatto   Darial   orqali   Xazariyaga
bostirib kirdi . Ammo u Mug'on dashtini xazarlardan tozalashga harakat qilganda ,
Tarmach qo'mondonligi ostida ko'p minglik xazar qo'shini Zaqafqaziyaga bostirib
kirdi . IN   730   Jarrah jangida halok bo'ldi   Ardabil . Sharqiy Zaqafqaziyadagi barcha
arab istilolari yutqazildi. Jarrah qo'shinlarining qoldiqlari Suriyaga qochib ketishdi
va xazar bosqinlari shaharga etib borishdi.   Mosul .
14 Maslama tomonidan Derbentni bosib olish
Xazarlarni   quvib   chiqargandan   so'ng,   Xalifaning   Kavkazga   yangi
tayinlangan   hokimi   (709   -   732)   Maslama   Samurning   janubiy   qirg'og'ini   o'z
nazoratiga oldi (darvoqe, bu erda u o'zining " Xauz-Xayzan " mulkini qurdi), keyin
esa ustidan. Lakz va Tabasaran , va shundan keyingina u Derbentni qamal qilishga
yaqinlashdi.   Uzoq   vaqt   davomida   u   mingga   yaqin   xazarlar   joylashadigan   Norin-
Qal'ani   ololmadi.   Maslama   qal’aga   suv   yetkazib   berilayotgan   manbani   zaharlab,
ularni   ketishga   majbur   qildi.   Derbentni   egallab   olgan   Maslama   uni   yana
xalifalikning   shimoliy   chegaralaridagi   qo rg onga   aylantirishga   qaror   qildi.ʻ ʻ
Manbada aytilishicha: “ Maslama ibn Abdulmalik Suriyaning 24 000 aholisini Bob
al- Abvob (“Darvoza darvozasi” - arablar Derbent deb atagan) shahriga joylashtirdi
va   ularga   ko'proq   maosh   berishga   majbur   qildi   .   Va   u   (   Maslama   )   oziq-ovqat
uchun ombor, arpa uchun ombor va qurol ombori; u sardobani (ular suv saqlagan)
tozalashni   buyurdi,   qal'aning   vayron   bo'lgan   joylarini   ta'mirladi.   Shu   bilan   birga,
Derbentda   mahallalar   paydo   bo'ldi   :   "   Maslama   shaharni   choraklarga   bo'lib,
ulardan birinchisini Shomliklarga , ikkinchisini Hame qabilasiga, uchinchisini esa
Shomliklarga   berdi.   Damashq,   to rtinchisi   —   Jazira   arablariga.“O sha   vaqtdan	
ʻ ʻ
boshlab Derbent arablar nazorati ostiga tushgan Dog iston chatilarining markaziga	
ʻ
va xalifalik yerlarini xudolardan himoya qiluvchi tayanchga aylandi. xazarlarning
bosqinchiligi.Bu   hududning   barchasi   xalifalikning   “Armaniston”   deb   nomlangan
gubernatorligi   tarkibiga   kirdi,   uning   janubidan   daryogacha   bo lgan.	
ʻ   Furot.   Xalifa
gubernatorining   qarorgohi   arman   shahri   edi   Dvin   va   8-asrning   oxiriga   kelib   -
mag'rur   Barda   Ozarbayjonda.
Derbentni   avvaliga   xalifalik   poytaxtidan   yuborilgan   alohida   hokimlar
boshqargan,   keyin   esa   Derbentning   eng   nufuzli   arab   oilalaridan   tayinlana
boshlagan.
Maslamaning   qurilish   va   ma'muriy   faoliyati   Dog'iston   tarixiy   afsonalarida
o'z xotirasini qoldirdi, u erda masjidlar quruvchi va islom dinini tarqatuvchi "Abu
Muslim"   nomi   bilan   tarbiyalangan.   Maslamaning   buyrug'i   bilan   a   Dog'istondagi
eng   qadimgi   va   eng   katta   bino   bo'lgan   Juma   masjidi.   Maslamaning   harbiy
15 harakatlari   unchalik   muvaffaqiyatli   bo'lmadi   .   Bir   yirik   mag‘lubiyatdan   so‘ng,
arablar  o‘z qarorgohini  tashlab, “bir bekat o‘rniga ikki bekatdan o‘tib” qochishga
majbur   bo‘lgach,   Maslama   nihoyat   gubernatorlikdan   chetlashtirildi.   735   yilda   bu
joyni   Maslamaning   amakivachchasi   va   xalifaning   Dog'istonning   eng   shafqatsiz
bosqinchilaridan biri Marvon ibn Muhammad egalladi .
Mervanning harbiy harakatlari
Katta   qo'shin   (150   000   askar)   to'plab,   737   yilda   Marvan   Xazariyaga
to'satdan   zarba   berdi.   Ba'zi   ma'lumotlarga   ko'ra   ,   arablar   Terekni   kesib   o'tib,
janubiy   Xazariya   bo'ylab   yurishgan   va   hatto   yetib   kelishgan.   Pastki   Don.   Katta
o'lja   qo'lga   olindi,   o'n   minglab   asirga   olingan   xazarlar   Zaqafqaziyaga   qaram
dehqonlar   sifatida   joylashtirildi,   xoqonlik   bir   muddat   islomni   qabul   qilishga
majbur bo'ldi. Arab Dog'iston xalifaligini islomlashtirish
Xazarlar   mag'lubiyatga   uchragach,   ikki   yil   o'tgach,   Marvan   qo'shini   Tog'li
Dog'istonni   bosib   olishni   boshladi.   Endi   Dog'iston   aholisi   arablarga   qarshi   xazar
ittifoqchilarisiz birma-bir harakat qildi; Xazarlar arablarga qarshi Dog'iston- Itildan
uzoqda   joylashgan   markazdan   turib   jang   qilganlar   .   Siyosiy   jihatdan   tog li   yerlarʻ
ilk   feodal   knyazliklari   va   qabila   ittifoqlarining   yig indisi   edi   .   Ikki   yirik   davlat   -	
ʻ
Lakz   Va   Sarir   -   janubdan   va   shimoldan   Dog'istonning   tog'li   qismini   qoplagan.
Ularning   o'rtasida   kichikroqlari   joylashgan   edi:   Haydak   (   zamonaviy.   Qaytag
tumani), Xamrin ( Gamri-ozen daryosi havzasi ),   Kumux,   Xunzax   va yana Tuman (
Sulak daryosi yaqinida). Shindanning joylashuvi to'liq aniqlanmagan.
Dog'iston   hukmdorlari   bilan   urush   boshlandi.   Mervon   birinchi   navbatda
shimoldan   Serirga   bostirib   kirdi   .   Serirlar   bosqinchilarga   kuchli   qarshilik
ko'rsatdilar.   Ular   bir   yil   davomida   o‘z   yurtiga   bostirib   kirgan   dushmanga   qarshi
mardonavor kurashdilar. Arablar qal'ani qamal qilib, egallab olishdi   Gumike . Al-
Kufiyga   ko'ra   ,   737   Arab   qo'mondoni   Marvon   qamalda   edi   qal'a   Podshoh   Sarir
roppa-rosa   bir   yil   o'tgach,   shoh   Sarir   soliq   to'lashga   majbur   bo'ldi.   Keyin   qo'lga
olindi   Zirichgeran   .   Hamrin   arablarga   qattiq   qarshilik   ko'rsatdi   .   G'azablangan
Marvon   knyazlikning   asosiy   qal'asidagi   barcha   aholini   o'ldirishni   buyurdi.   Gamri
vodiysi   aholisining   afsonalarida   bu   voqealar   aks-sadolari   hanuzgacha   saqlanib
16 qolgan. Bu yerda, qadimiy Targ u-shahar manzilgohi  xarobalari  yonida O g lan -ʻ ʻ ʻ
begining  kichik   maqbarasi   joylashgan   .  afsonada   aytilishicha,   u  erda  bir   qiz   dafn
etilgan,   u   bu   shaharning   boshqa   aholisi   bilan   birga   dushmanlar   tomonidan   asirga
olingan.   Ularning   boshliqlarining   buyrug'i   bilan   u   eng   taniqli   bosqinchilarga
topshirildi. Ammo uni qal'a devorining keng tizmasi bo'ylab olib borganida, qiz uni
to'satdan   itarib   yubordi   va   o'zidan   yiqildi   -   ikkalasi   ham   vafot   etdi.   Bundan
g'azablangan   dushman   qo'mondoni   shaharni   yer   bilan   yakson   qilishni   va   asirga
olingan   aholini   qirib   tashlashni   buyurdi.   Shunisi   e'tiborga   loyiqki,   xuddi   shu
rivoyat   ibn   Asam   al-   Kufiy   va   am-Tabariyning   arab   tarixiy   asarlarida   (X   asr),
shuningdek   ,   bosqinchi   nomi   Marvon   va   «   Darbend-noma   »da   ham   uchraydi.
qal'aning nomi - Hamrin ( Gamri daryosidan ). Shundan so‘ng Marvon qo‘shini bir
yil   avval   arablar   bosqinida   allaqachon   zaiflashgan   va   qarshilik   ko‘rsata   olmagan
Tumanga bostirib kiradi.
Shundan   so‘ng   arablar   Shandanga   hujum   qilib   ,   uni   hech   qanday   kuch
sarflamay   qo‘lga   kiritdilar.   Kaytag   xalqi   qattiq   qarshilik   ko'rsatdi   .   Tarixiy
yilnomada   shunday   deyiladi:   “Ular   Haydakni   vayron   qilib,   boshqa   jasur   va   jasur
shahzodalardan   G‘azanfar   -al-   Garor   (“yutuvchi   sher”)   deb   atalgan   shahzodani
o‘ldirishdi   .   Ularning   xotinlari   va   bolalarini   asirga   olib,   qamoqqa   tashladilar.
ularning   qarindoshlari   va   homiylarini   o'ldirib,   Xudoning   yordami   bilan   ularning
barcha   mol-mulkini   yo'q   qildi.   Qaroqchilik,   shahar   va   qishloqlarni   vayron   qilish,
odamlarni  qirib tashlash  bilan kechgan bu yurish boshlangandan keyingi  ikkinchi
qishga kelib (ya'ni 740 yil oxiriga kelib) Marvan Derbentga qaytib keldi .
Biroq,   arablar   dam   olishlari   shart   emas   edi.   Marvon   Markaziy   Dog‘iston
tog‘larida bir yildan ortiq jang qilgan bo‘lsa , Lakz va Shirvon xalifalikdan ajralib
chiqdi.   Qirol   Lakza   Opas   (   Aviz   )   o'z   majburiyatlarini   rad   etdi   va   Derbentda
ko'rinmadi.   10-asr   arab   tarixchisi   Tabariyning   yozishicha   ,   “   Marvon   Samur
vodiysi bo ylab harakatlanib, aholini o ldirgan, mamlakatni vayron qilgan va Opas	
ʻ ʻ
qamab  qo ygan  qal aning  qarshiligini  sindira  olmay, bir  yil   davomida unda  qolib
ʻ ʼ
ketgan.   o'zi   ."   Nihoyat,   arablar   Opasni   o'ldirishga   va   laklarni   taslim   bo'lishga
majbur   qilishga   muvaffaq   bo'lishdi.   Hashrama   as-   Sulamiy   arab   gubernatori
17 Lakzga tayinlandi . Oradan ko‘p o‘tmay Shirvon ham zabt etildi.
Marvonning   harbiy   harakatlari   Katta   qo'shin   (150   000   askar)   to'plagan
Marvon   737   yilda   Xazariyaga   to'satdan   zarba   beradi.   Ba'zi   ma'lumotlarga   ko'ra,
arablar   Terekni   kesib   o'tib,   janubiy   Xazariya   bo'ylab   yurishgan   va   hatto   Quyi
Donga etib kelishgan.   Katta o'lja qo'lga olindi, o'n minglab qo'lga olingan xazarlar
Zaqafqaziyaga qaram dehqonlar sifatida joylashtirildi, xoqonlik bir muddat islomni
qabul   qilishga   majbur   bo'ldi.   Siyosiy   jihatdan   tog li   yerlar   ilk   feodal   knyazliklariʻ
va qabila ittifoqlarining yig indisi edi.	
ʻ   Ikki yirik davlat - Lakzi Sarir - janubdan va
shimoldan   Dog'istonning   tog'li   qismini   qamrab   olgan.   Tog li   Dog istonda   beshta	
ʻ ʻ
qal a   bo lgan:   al-Balal   (ehtimol,   Biliston),   Amik   (Gumik   deb   xato   qilingan),	
ʼ ʻ
Shandan (Kaitag deb xato qilingan), Xayzaj (Xunzax deb xato qilingan) va Xamzin
(Gimri   deb   xato   qilingan).   Dog'iston   tekisliklarida   Tuman   mulklari   joylashgan
(Sulak   daryosi   yaqinida),   Samandar,   Valanjar,   Jidan   va   Tarki.   Shindanning
joylashuvi   to'liq   aniqlanmagan.   Dog'iston   hukmdorlari   bilan   urush
boshlandi.   Marvon   janubdan   Dog‘istonga   bostirib   kirdi.   Tarixchi   al-Kufiy   rivoyat
qiladi:   “Qish   keldi   va  Marvon   Kasak   degan  joyda   qishladi.   Undan   qish   chekinib,
bahor   kelganida   Marvon   as-Sarir   yerlarini   bosib   olishga   qaror   qildi.   Marvon
Kasakdan yo‘lga chiqib, al-Kur daryosidan o‘tib, Shaki degan shaharga qarab yo‘l
oldi.   Shakadan   as-Sarir   yerlariga   yo‘l   oldi.   U   al-Balol   deb   atalgan   qal’aga   yetib
keldi.   Bu engib bo'lmas va kuchli qal'a edi.  
U   butun   bir   oy   uni   qamal   qildi   .   Marvon   va   uning   askarlari   [bu]   qal'aga
bostirib   kirib,   uning   himoyachilarini   hayratda   qoldirdilar   .   [Marvon]   qal'a
devorlarini   vayron   qilib,   uni   yer   bilan   yakson   qilishni   buyurdi   .   Keyin   Marvon
Amik   (Gumik)   deb   atalgan   boshqa   qal’aga   borib,   uni   qamal   qildi.   Amik
himoyachilari u bilan o jarlik bilan kurashdilar, biroq Marvon ularni mag lub etib,	
ʻ ʻ
askarlarini   o ldirdi.   Bu   xabar   as-Sorir   hukmdoriga   yetib   keldi   va   u   Marvondan	
ʻ
qochib,   Xayzaj   (Xunzax)   degan   qal aga   yetib   keldi.	
ʼ   Biroq   tez   orada   Marvon
qal’aga yetib keldi, uni qamal qildi, biroq bir necha kun bu qal’aga chiday olmadi.
Marvon   to‘liq   bir   yil   shu   qal’a   darvozasida   qoldi.   Marvon   unga   (Sarir   podshosi)
rozilik berdi. Bu va ular o'rtasida sulh tuzildi . Keyin Marvon yo'lga tushdi va tez
18 orada   Tuman   degan   qal'aga   yetib   keldi.   U   egasi   bilan   sulh   tuzdi.   Keyin   Marvon
yo‘lga   tushdi   va   tez   orada   Xamzin   qal’asiga   yetib   keldi.   Qal’a   himoyachilari   u
bilan   jangga   kirishdi.   Marvon   va   qal'a   egasi   qizg'in   jangda   jang   qildilar   va
musulmonlar juda ko'p qurbon bo'ldi . [Keyinchalik] Qal'aning egasi Xamzinshoh
arablardan qochib,   boshqa qal aga yetib, panoh topdi. Shundan so ng Marvon o zʼ ʻ ʻ
otliqlarini   Hamzn   yurti   bo ylab   yubordi   va   otliqlar   ularning   300   dan   ortiq
ʻ
qishloqlarini   vayron   qildilar.   So‘ng   yurishga   otlanib,   qal’ada   yashirinib   yotgan
ularning shohi Xamzinshohga yetib boradi.   Marvon uni qamal qilishga qaror qildi,
ammo Xamzinshoh u bilan sulh tuzdi.   Shundan so‘ng Marvon ibn Muhammad as-
Sarir,   Xamzin,   Tuman   va   Shandan   o‘lkalarining   barcha   qal’alarini   hamda   o‘zi
yetgan   yerlarni   zabt   etgunga   qadar   birin-ketin   qal’alarni   zabt   eta   boshladi.   Keyin
ortiga   o‘girilib,   qishda   qo‘lga   olingan   al-Bob   shahrida   to‘xtadi.   Yana   bir   tarixiy
yilnomada Shandanning qo lga olinishi haqida shunday deyilgan: “Ular Xaydakni
ʻ
vayron   qilib,   boshqa   jasur   va   jasur   knyazlar   orasidan   G azanfar-al-Garar	
ʻ
(“yutuvchi   sher”)   deb   atalgan   shahzodani   o ldirishdi.	
ʻ   Ular   xotinlari   va   bolalarini
asirga   olib,   qarindoshlarini   va   homiylarini   o'ldirishdi.   Xudoning   yordami   bilan
ularning   barcha   mol-mulkini   vayron   qildilar.   Qaroqchilik,   shahar   va   qishloqlarni
vayron   qilish,   odamlarni   qirib   tashlash   bilan   kechgan   bu   yurish   boshlangandan
keyingi   ikkinchi   qishda   (ya'ni   740-yil   oxirlarida)   Marvan   Derbentga   qaytib
keldi.   Tarixchi   al-Kufiy   Marvon   yurishiga   oid   birinchi   ta’rifida   Dog‘iston
janubidagi   Lakz   podsholigining   yerlarini   eslatmasdan   Sarirga   kiritgan   bo‘lsa
kerak,   bu   tarixchi   ishida   biroz   noaniqlik   bo‘lsa   kerak.   Yana   al-Kufiy   janubiy
Dog‘istonning Lakz arablar hokimiyatidan chiqib ketganini ma’lum qiladi: “Bahor
kelganda   u   [Marvana]   barcha   tog‘   podshohlarini   va   Shirvon,   Layzan,   Filon,
Tabarsaron   va   boshqa   mamlakatlardan   podshohlarni   chaqirdi.   faqat   Arbis   ibn
Basbos   uning   oldiga   keldi,   laklar   podshosi   uning   oldiga   kelishdan   bosh
tortdi.   Marvon ibn Muhammad yo‘lga chiqdi va tez orada Samur daryosining o‘rta
oqimida   joylashgan   Biliston   degan   qishloqqa   yetib   keldi.   Shundan   so'ng,   u   o'z
askarlariga   Laklar   mamlakatiga   bostirib   kirishga   ruxsat   berdi   va   ular   vayron   qila
boshladilar,   talon-taroj   qila   boshladilar   va   bu   bir   yil   davom   etdi.   Arbis   bu
19 voqealarga   va   uzoq   qamalga   chiday   olmadi   va   bir   kechada   qal’asini   tark   etib,
ma’lum   miqdordagi   askarlari   bilan   qochib   ketdi.   Arbns   Bob   al-Abvob   shahriga
yaqinlashguncha   qochib   ketdi.   Bu   erda   qochqinlar   cho'pon-g'ulomni   ko'rishdi   va
Arbis   o'z   askarlariga:   "Bu   cho'ponning   podasidan   qo'chqor   olinglar!"   Ular   bitta
qo‘chqorni   olib,   Arbis   shu   yerda   qarorgoh   qurdilar.   Keyin   qo‘lida   kamon   va   o‘q
bor   bu   cho‘pon   kelib,   daraxt   orqasida   turdi.   Kutilmaganda   u   Arbisga   qarata   o‘q
otib,   uni   o‘ldirdi.   Hamrohlari   unga   hujum   qilib,   o‘z   tillarida:   “Sen   podshohni
o‘ldiribsan!”   Cho‘pon   qochib,   qishloqqa   yetib   keldi   va   qilgan   ishini   hammaga
aytib berdi. .   Cho‘pon davom etdi va tez orada Bob al-Abvob shahriga kirdi.   Usayd
ibn  Zafira   as-Sulamiy  shahri   amiriga   yetib  bordi   va   unga   hamma  narsadan   xabar
berdi. Usayd darhol otiga sakrab tushdi va bir necha askar bilan o‘ldirilgan Arbis
ibn Basbos yotgan joyga yetib keldi.   Boshini  kesishni  buyurib, bor narsasini  olib,
al-Bob   shahriga   qaytib   keldi.   So‘ng   o‘g‘li   Yazidni   chaqirib,   boshini   [Arbis]ga
berib:   “Amir   Marvon   huzuriga   borib,  boshni   unga   taqdim   et”,   dedi.  Yazid   borib,
o‘sha   paytda   o‘rtadagi   qal’a   ro‘parasidagi   Marvonga   yetib   keldi.   Samur
daryosining oqimi.   Yazid ibn Usayd Marvonga kirish uchun ruxsat so‘radi va unga
ruxsat   berildi.   Ichkariga   kirib,   Marvonga   salom   berdi,   u:   «Otangiz   qanday,   ey
Yazid?» deb so‘radi, u:  «Yaxshi, Alloh amirni  rozi qilsin!   Va men sizga yangilik
bilan keldim! "U so'radi:   "Bu nima yangilik?"   Yazid dedi: “Arbis ibn Basbosning
boshi!” . Marvon bundan hayron bo‘lib: “Voy senga!   Arbis hozir o‘z qo‘rg‘onida,
sen   esa   mening   oldimga   uning   boshi   bilan   kelding,   deb   da’vo   qilyapsanmi?!”   .
Keyin   Yazid   ibn   Usayd   unga   Arbis   bilan   bo‘lgan   voqeani   aytib   berdi.   Marvon
boshini   nayzaga   qo‘yib,   qal’a   oldiga   qo‘yishni   buyurdi.   10-asr   arab   tarixchisi
Tabariyning   yozishicha:   “Marvon   Samur   vodiysi   bo ylab   harakatlanib,   aholiniʻ
o ldirdi,   mamlakatni   vayron   qildi   va   Opas   qamab   qo ygan   qal aning   qarshiligini	
ʻ ʻ ʼ
sindira   olmay,   bir   yil   davomida   unda   qoldi.   o'zi."   Nihoyat,   arablar   Opasni
o'ldirishga va laklarni taslim bo'lishga majbur qilishga muvaffaq bo'lishdi.   Lakzga
Xashrama as-Sulamiy arab gubernatori tayinlandi.   K. D’Osson, V. V. Bartold, V.
F.   Minorskiy,   V.   M.   Beylis   va   boshqalardan   boshlab   ko‘pchilik   taniqli
tadqiqotchilar   “Xayzadj”   qal’asini   yoki   “X.mz.   x”   Xunzax   qishlog‘i
20 bilan.   Dog'istonning   ilk   o'rta   asrlar   tarixini   o'rgangan   professor   A.   R.   Shixsaidov
ham   o'zining   so'nggi   asarlarida   "Serirning   poytaxti   Dog'istonning   muhim   aholi
punktlaridan   biri   bo'lgan   Xunzax   bo'lganligini"   ta'kidlaydi.   Taniqli   sharqshunos
olim,   Dog‘istonning   o‘rta   asrlar   tarixi   bo‘yicha   mutaxassis   T.M.   Aitberov,
“X.mz.x”   toponimini   Shimoliy-Sharqiy   Kavkazdagi   qadimgi   siyosiy   hokimiyat
markazi   –   Xunzax   deb   tushunish   kerak.   Xamzin   arablarga   qattiq   qarshilik
ko'rsatdi.   G'azablangan   Marvon   knyazlikning   asosiy   qal'asidagi   barcha   aholini
o'ldirishni   buyurdi.   Gamri   vodiysi   aholisining   afsonalarida   bu   voqealar   aks-
sadolari hanuzgacha saqlanib qolgan.   Bu yerda, qadimiy Targ‘u-shahar manzilgohi
xarobalari   yonida   O‘g‘lan-begining   kichik   maqbarasi   joylashgan.   afsonada
aytilishicha, u erda bir qiz dafn etilgan, u bu shaharning boshqa aholisi bilan birga
dushmanlar   tomonidan   asirga   olingan.   Ularning   boshliqlarining   buyrug'i   bilan   u
eng   taniqli   bosqinchilarga   topshirildi.   Ammo   uni   qal'a   devorining   keng   tizmasi
bo'ylab olib borganida, qiz uni to'satdan itarib yubordi va o'zidan yiqildi - ikkalasi
ham   vafot   etdi.   Bundan   g'azablangan   dushman   qo'mondoni   shaharni   yer   bilan
yakson qilishni va asirga olingan aholini qirib tashlashni buyurdi.   Shunisi e'tiborga
loyiqki,   xuddi   shu   rivoyat   ibn   Asam   al-Kufiy   va   am-Tabariyning   (X   asr)   arab
tarixiy   asarlarida,   shuningdek,   bosqinchining   nomi   Marvon,   xudojo'yning   nomi
bo'lgan   Derbend-nomida   ham   uchraydi.   qal a   shahri   —   Xamzin   (Gamriʼ
daryosidan).   Shundan   so‘ng   Marvon   qo‘shini   bir   yil   avval   arablar   bosqinida
allaqachon zaiflashgan va qarshilik ko‘rsata olmagan Tumanga bostirib kiradi.    qiz
uni   to'satdan   itarib   yubordi   va   o'zidan   yiqildi   -   ikkalasi   ham   vafot   etdi.   Bundan
g'azablangan   dushman   qo'mondoni   shaharni   yer   bilan   yakson   qilishni   va   asirga
olingan   aholini   qirib   tashlashni   buyurdi.   Shunisi   e'tiborga   loyiqki,   xuddi   shu
rivoyat   ibn   Asam   al-Kufiy   va   am-Tabariyning   (X   asr)   arab   tarixiy   asarlarida,
shuningdek,   bosqinchining   nomi   Marvon,   xudojo'yning   nomi   bo'lgan   Derbend-
nomida ham uchraydi. qal a shahri — Xamzin (Gamri daryosidan).	
ʼ   Shundan so‘ng
Marvon qo‘shini bir yil avval arablar bosqinida allaqachon zaiflashgan va qarshilik
ko‘rsata   olmagan   Tumanga   bostirib   kiradi.     qiz   uni   to'satdan   itarib   yubordi   va
o'zidan   yiqildi   -   ikkalasi   ham   vafot   etdi.   Bundan   g'azablangan   dushman
21 qo'mondoni   shaharni   yer   bilan   yakson   qilishni   va   asirga   olingan   aholini   qirib
tashlashni buyurdi.   Shunisi e'tiborga loyiqki, xuddi shu rivoyat ibn Asam al-Kufiy
va am-Tabariyning (X asr) arab tarixiy asarlarida, shuningdek, bosqinchining nomi
Marvon,   xudojo'yning   nomi   bo'lgan   Derbend-nomida   ham   uchraydi.   qal a   shahriʼ
—   Xamzin   (Gamri   daryosidan).   Shundan   so‘ng   Marvon   qo‘shini   bir   yil   avval
arablar   bosqinida   allaqachon   zaiflashgan   va   qarshilik   ko‘rsata   olmagan   Tumanga
bostirib kiradi.     bu yerda bosqinchining nomi - Marvan va qal'a shahrining nomi -
Xamzin (Gamri daryosidan).   Shundan so‘ng Marvon qo‘shini bir yil avval arablar
bosqinida allaqachon zaiflashgan va qarshilik ko‘rsata olmagan Tumanga bostirib
kiradi.    bu yerda bosqinchining nomi - Marvan va qal'a shahrining nomi - Xamzin
(Gamri   daryosidan).   Shundan   so‘ng   Marvon   qo‘shini   bir   yil   avval   arablar
bosqinida allaqachon zaiflashgan va qarshilik ko‘rsata olmagan Tumanga bostirib
kiradi.     Marvon   yurishining   oqibatlari   Arablar   tomonidan   bosib   olingan   barcha
sanab o'tilgan davlatlar va yerlar g'alla va odamlar bo'yicha soliqqa tortilgan.   Serir
podshosi   Derbent   gubernatoriga   har   yili   500   ta   kuchli   yigit   va   500   ta   sarg‘ish
qizlarni   qullikka   yetkazib   turishi,   shuningdek,   Bob-al-Abvob   omboriga   100   000
o‘lchov   don   olib   kelishi   kerak   edi   (o‘sha   davrning   1   o‘lchovi   taxminan   200   ga
yaqin hajmga ega edi). litr, ya'ni 0,6 kg don), Tuman aholisi 500 o'g'il va 150 qiz
va 20 000 o'lcha don, Zirixgeron - 50 o'g'il va 10 000 o'lcha don, Xamrin - 30 000
va 500 o'g'il don yetkazib berishga majbur bo'lgan. va qizlar bir martalik, Lakza -
20000 chorak don, Tabasaran - 10000 chorak, Shandana - bir martalik 100 o'g'il va
qiz va har yili 5000 o'lcha don.   Bundan tashqari, ushbu shtat va ittifoqlarning har
biri   urushlar   paytida   gubernator   armiyasi   uchun   yordamchi   otryadlar   tuzishga
majbur   bo'lgan.   bundan   tashqari,   hatto   bu   otryadlarning   jangovar   va   yurish
tarkibidagi   o'rni   ham   aniq   belgilandi.   Arablar   o‘ljalarni   qo‘lga   kiritishdan
muntazam   ravishda   o‘lpon   yig‘ishga   harakat   qilmoqdalar.   Biroq   o‘lpon   har   bir
topshirilgandan   alohida   emas,   balki   butun   davlatdan   undiriladi   va   uni   yig‘ish   va
yetkazib   berish   mahalliy   feodallarga   yuklanadi.   Bu   xalifalik   qudratining   tog'larda
zaifligidan dalolat beradi.   Arablar to liq nazorat qilgan hududlarda har bir aholidan	
ʻ
er   solig i   -   xoraj,   agar   u   musulmon   bo lmasa,   jizya   solig i   qo shilgan.	
ʻ ʻ ʻ ʻ   Bu
22 xalifalikni   saqlab   qolish   davrida   arablar   dog'istonliklar   orasida   islomni   yoyishda
unchalik g'ayrat ko'rsatmaganligini aniq tushuntiradi - axir, musulmonlar sonining
ko'payishi  soliq tushumlarining kamayishiga olib keladi.   10-asrgacha Dog istondaʻ
islom   dini   faqat   Derbent,   Tabasaron,   samolyotning   janubiy   qismi   va   Samur
vodiysining   pastki   qismi   va   butunlay   emas,   balki   alohida   cho'ntaklarda.   Eski
e'tiqodlar   (butparastlik,   nasroniylik,   zardushtiylik)   hukmronlik   qilishda   davom
etdi.   Biroq, bu buyruq uzoq davom etmadi.   744-yilda dudaniyaliklarning (ehtimol,
Didoylar)   “butparastlari”ga   qarshi   yurish   paytida   Marvan   Damashqda   qarindoshi
xalifaning   o‘ldirilgani   va   u   mansub   bo‘lgan   Umaviylar   sulolasi   undan   chiqarib
yuborilgani   haqida   xabar   oladi.   kuch.   Marvon   qo‘shin   bilan   xalifalik   poytaxti
tomon   shoshildi;   tez   orada   vafot   etdi.   Dog'iston   erlari   darhol   dahshatli   soliq
to'lashni  to'xtatdi  va Derbent bilan barcha aloqalarni to'xtatdi, unda "hukmdorlar"
vaqti-vaqti   bilan   o'zgarib   turardi.   Ayni   paytda   xalifalik   chegarasidagi
mamlakatning butun tizimi parchalanib ketdi.     Zardushtiylik) hukmronlik qilishda
davom etgan.   Biroq, bu buyruq uzoq davom  etmadi.   744-yilda dudaniyaliklarning
(ehtimol,   Didoylar)   “butparastlari”ga   qarshi   yurish   paytida   Marvan   Damashqda
qarindoshi   xalifaning   o‘ldirilgani   va   u  mansub   bo‘lgan  Umaviylar   sulolasi   undan
chiqarib   yuborilgani   haqida   xabar   oladi.   kuch.   Marvon   qo‘shin   bilan   xalifalik
poytaxti   tomon   shoshildi;   tez   orada   vafot   etdi.   Dog'iston   erlari   darhol   dahshatli
soliq   to'lashni   to'xtatdi   va   Derbent   bilan   barcha   aloqalarni   to'xtatdi,   unda
"hukmdorlar" vaqti-vaqti bilan o'zgarib turardi.   Ayni paytda xalifalik chegarasidagi
mamlakatning butun tizimi parchalanib ketdi.     Zardushtiylik) hukmronlik qilishda
davom etgan.   Biroq, bu buyruq uzoq davom  etmadi.   744-yilda dudaniyaliklarning
(ehtimol,   Didoylar)   “butparastlari”ga   qarshi   yurish   paytida   Marvan   Damashqda
qarindoshi   xalifaning   o‘ldirilgani   va   u  mansub   bo‘lgan  Umaviylar   sulolasi   undan
chiqarib   yuborilgani   haqida   xabar   oladi.   kuch.   Marvon   qo‘shin   bilan   xalifalik
poytaxti   tomon   shoshildi;   tez   orada   vafot   etdi.   Dog'iston   erlari   darhol   dahshatli
soliq   to'lashni   to'xtatdi   va   Derbent   bilan   barcha   aloqalarni   to'xtatdi,   unda
"hukmdorlar" vaqti-vaqti bilan o'zgarib turardi.   Ayni paytda xalifalik chegarasidagi
mamlakatning   butun   tizimi   parchalanib   ketdi.     hokimiyatdan   olib
23 tashlandi.   Marvon qo‘shin bilan xalifalik poytaxti tomon shoshildi;   tez orada vafot
etdi.   Dog'iston   erlari   darhol   dahshatli   soliq   to'lashni   to'xtatdi   va   Derbent   bilan
barcha   aloqalarni   to'xtatdi,   unda   "hukmdorlar"   vaqti-vaqti   bilan   o'zgarib
turardi.   Ayni paytda xalifalik chegarasidagi mamlakatning butun tizimi parchalanib
ketdi.    hokimiyatdan olib tashlandi.   Marvon qo‘shin bilan xalifalik poytaxti tomon
shoshildi;   tez   orada   vafot   etdi.   Dog'iston   erlari   darhol   dahshatli   soliq   to'lashni
to'xtatdi   va   Derbent   bilan   barcha   aloqalarni   to'xtatdi,   unda   "hukmdorlar"   vaqti-
vaqti   bilan   o'zgarib   turardi.   Ayni   paytda   xalifalik   chegarasidagi   mamlakatning
butun tizimi parchalanib ketdi.       Dog'istondagi  qo'zg'olon va xazarlar bilan ittifoq
750-yilda   xalifalikdagi   hokimiyat   sulola   qo liga   o tdiʻ ʻ   Abassid   .   Ichki   nizolar
xalifalar   qudratini   zaiflashtirdi   va   bundan   buyon   ular   uning   chegaralarini
kengaytirishga emas, hech bo'lmaganda o'zidan oldingilar qo'lga kiritgan narsalarni
saqlab   qolishga   intildilar.   Endi   xalifalar   ulkan   davlatning   chekkasiga   tobora
ko'proq   qo'shin   tashlash   imkoniga   ega   emaslar   -   ular   mahalliy   elitalar   orasida
o'zlariga   tayanch   yaratishga   intilishadi.   Binobarin,   “Arman   gubernatorligi”
hukmdori   bu   safar   avvalgidek   xalifalik   poytaxtidan   yuborilmadi.   Xalifa   uni
Kavkazda   uzoq   vaqt   yashagan   arab   oilalari   orasidan   tanlashni   afzal   ko'rdi.   Ular
bo'ldi   Derbent   hukmdori   Mahalliy   arab   Sulamiylar   oilasidan   bo'lgan   Marvanning
hamkorining o'g'li Yazid , keyinchalik Derbentni o'zlari uchun qurgan. Bu vaqtda
arablar   qo shinlari   so nggi   nizolar   tufayli   zaiflashdi,   chegara   qo riqlash   tartibsiz	
ʻ ʻ ʻ
edi, tog lilarning har qanday yordami imkonsiz edi. Shu sababli, xazarlar 762 yilda	
ʻ
urush   boshlaganlarida,   ular   Zaqafqaziyaga   osonlikcha   kirib   borishga   muvaffaq
bo'lishdi.   Derbent   hukmdori   Yazid   Shirvonga   qochishga   majbur   bo'ldi,   u   erda
allaqachon   sulola   asoschisi   Mazyod   bo'lgan   .   Mazyadidov   yaratgan   mustaqil
davlat. Xalifalik hukumati  zindonlardan hatto 7000 nafar  jinoyatchi  ham  safarbar
qilinishi   kerak   bo'lgan   qo'shinni   qiyinchilik   bilan   to'plab   ,   xazarlarni   chekinishga
majbur   qildi.   Shundan   so'ng   darhol   Bag'-Bari   devori   bo'ylab   arab   jangchilari
joylashtirgan   Kamax   ,   al-   Muhammadiya   ,   Bob-   vak   va   boshqa   aholi   punktlari
qurildi.   Hozir   bu   qishloq   Kamax   ,   Himeydi   ,   Darvok   va   boshqalar   bo'lib,   19   -
asrning   oxirida   ham   Darvok   aholisi   arab   tilini   saqlab   qolgan.   Bu   orada   xalifa
24 Horun   ar-Rashid   nihoyat   Xazar   chegarasidagi   vaziyatni   nazoratga   olishga   qaror
qildi.   90-yillarda.   8-asrda   u   Derbent   atrofiga   12   ming   qo shin   yubordi   vaʻ
shaharning o ziga yangi hokim o rnatdi. Biroq, bu yomon yakunlandi. Jo'natilgan	
ʻ ʻ
qo'shin   Hamrin   aholisi   tomonidan   mag'lubiyatga   uchradi   ,   hokim   esa   o'z   zulmi
bilan nafaqat   tub aholiga,  balki  Derbent   arablariga  ham   qarshi  chiqdi.  Nihoyat, u
o'zidan   oldingi   arab   an-   Najm   ibn   Hoshimni   o'ldirganida   ,   o'ldirilgan   odamning
o'g'li   Derbentda   xazarlar   va   alpinistlarni   yordamga   chaqirib,   xalifaga   qarshi
qo'zg'olon   ko'tardi.   Bu   taxminan   797   yilda   sodir   bo'lgan.   Qo'zg'olonchilar   Kura
daryosiga   etib   kelishdi,   tartibsizliklar   70   kun   davom   etdi.   Xalifa   yon   berib,
hokimiyatning ikki oliy vakilini almashtirishga majbur bo'ldi, yangi hokim - Yazid
ibn   Mazyod   esa   mahalliy   feodallar   manfaati   bilan   hisoblashishga   va'da   berdi.
Shundan so ng qo zg olon bosilib, Derbent Shirvon tarkibiga kiradi. Xazarlarning
ʻ ʻ ʻ
797 yildagi harakati ularning Zaqafqaziyadagi so'nggi yurishidir, bu haqda manba
xabar   beradi.   Arablarning   eng   uzoq   va   shiddatli   janglari   dastlab   Kaspiy
dengizining   g arbiy   qirg og i   bo ylab   eng   muhim   xalqaro   savdo   yo lida   bo lib	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
o tdi.   Bu   yerdagi   xalifalik   istilolarining   eng   katta   haqiqiy   harbiy   yutug i	
ʻ ʻ
Derbentning   qo lga   kiritilishi   va   Sharqiy   Kavkazdagi   xazar   ta sirining   yo q	
ʻ ʼ ʻ
qilinishi   edi.   Bundan   ham   hayratlanarlisi   shundaki,   ilgari   hech   qachon   mahalliy
arablar   xalifalikka   qarshi   mahalliy   aholi   bilan   birlashmagan   edi.   Feodallarning
mahalliy manfaatlari, tili va dinidan qat'i nazar, endi ular uchun butun feodal davlat
taqdiridan   muhimroq   bo'lib   qoldi.   Xalifalik   qulashining   yana   bir   dahshatli
xabarchisi Xurramiylarning Zaqafqaziyada keng tarqalgan antifeodal harakati edi.
Ular   haqidagi   birinchi   ma'lumotlar   808   yilga   to'g'ri   keladi.   Harakatga   816-yilda
cho‘pon   Bobek   boshchilik   qilganidan   so‘ng   u   umummilliy   dehqonlar   urushiga
aylanib   ketdi   .   837   yilda   qo'zg'olon   bostirildi,   ammo   uning   oqibatlari   uzoq   vaqt
davomida   butun   Kavkazda,   shu   jumladan   Dog'istonda   ham   o'zini   his   qildi:   20
yildan ortiq vaqt davomida Derbent va uning tumani isyonchilar xalifalikdan uzilib
qoldi. Shundan so ng 842—847-yillardagi nutqlar bo lib, unda xalifalikdan norozi
ʻ ʻ
bo lganlarning   hammasi   —   keng   dehqonlar   ommasidan   tortib,   separatist	
ʻ
feodallargacha   qatnashdilar.   “Armanistonda   vaziyat   yana   xafa   bo‘ldi:   arablarning
25 bir qismi, batriklar va o‘rnashib qolganlar qo‘zg‘aldi, tog‘lar va Derebnt podsholari
qo‘shni   hududlarni   egallab   oldilar,   sultonning   kuchi   zaiflashdi”,   deb   yozadi
tarixchi   Yakubiy   .     Dog'istonning   "tog'   shohlari"   Zaqafqaziyaning   xalifalikka
qarshi   kuchlari   bilan   chambarchas   bog'liq   edi.   Shunday   qilib,   Tiflis   amiri   Sarir
podshosi Buxt Yisho II ning qizi Sariyaga uylandi . Ularning ittifoqiga hatto dinlar
farqi   ham   to'sqinlik   qilmadi.   869   yilda   Derbentda   mahalliy   arab   urug'i   As-
Sulamiyning   hokimiyati   tiklandi   -   bu   Derbent   va   boshqa   Dog'iston   erlarining
xalifalikdan   chiqib   ketishiga   olib   keldi.   Shunday   shakllangan   Derbent   amirligi,
uning   birinchi   hukmdori   Hoshim   ibn   Surak   .   10-asr   boshlarigacha   Kavkazda
xalifaning noiblari ham bo lib, ba zan o z hokimiyatini mustahkamlashga  harakatʻ ʼ ʻ
qilganlar.   Ulardan   biri   Yusuf   Sojid   Derbentni   boshqaradi,   917   yilda   hatto   qal’a
devorlarini ta’mirlaydi. Ammo uning vafotidan keyin (928) Shirvon ham, Derbent
ham   nihoyat   xalifalikdan   ajralib   chiqdi.   Dog'istonda   xalifalar   hokimiyati   davri
tugaydi.
                  4. Xalifalik siyosatining natijalari
Dog‘iston   xalqlarining  xalifalikka  qarshi  ozodlik  va  mustaqillik   uchun  olib
borgan   qahramonlik   kurashi   ikki   asr   davom   etdi.   Dog‘iston   xalqlari   folklorida
keng   o‘z   aksini   topgan.   Xalifalik   bilan   tinimsiz   urushlarning   oqibatlari   og‘ir   edi.
Dog'iston katta vayronagarchilik va katta insoniy yo'qotishlarga duch keldi. 10-asr
boshlariga   kelib   Hamrin   va   Shandan   kabi   davlatlar   o z   faoliyatini   to xtatdi   .	
ʻ ʻ
Tabasaran   Derebnt   yoki   Shirvon   tarkibiga   kirdi   .   shakllangan   Poytaxti   sobiq
26 Gumikda   joylashgan   Shamxalat   .   IN   777   Kumuxdagi   birinchi   sobor   masjidining
qurilishi  tugallandi.  Haydak o'rnida yana bir  islom  davlati  -  Kaytog' tashkil  topdi
Utsmizm . Arablarning istilosi Dog'iston jamiyati, uning iqtisodiyoti va madaniyati
rivojlanishining tabiiy yo'nalishini buzdi. G'ozi yurishlarining oqibatlari Dog'iston
uchun yanada achinarli edi . Islomning boshlanishi Arab bosqinchilari o zlari bilanʻ
o z   dinlari   –   islomni   olib   kelishdi.   Bu   din   dog‘istonliklarning   sobiq   butparast	
ʻ
e’tiqodlariga qaraganda, vujudga kelayotgan feodal munosabatlariga ko‘proq mos
edi.   Islom   dinining   diniy,   huquqiy   va   marosim   normalari   uchun   qozilar   (shariat
asosida   adolatni   amalga   oshiruvchi   qozilar)   va   boshqa   ruhoniylar   tayinlangan.
Masjidlar   qurilgan.   8-asrdayoq   musulmon   qozilari   Derbent,   Tabasaron   ,   Kumux,
Kure, Richa, Qaytagda bo lgan	
ʻ  .    Keyinchalik boshqa joylarda paydo bo'ldi. Biroq,
Dog'iston   aholisining   asosiy   qismi   qiyinchilik   bilan   o'zlarining   oldingi   e'tiqodlari
va   marosimlarini   tark   etishdi.   Serir   ,   Lakz   va   Zirihgeranda   yangi   dinning   kirib
kelishiga   qarshilik   tufayli   an'analar   saqlanib   qolgan   .   8-asrda   Tsunte   ,   cherkov
Lavkadan darasida faoliyat ko'rsatgan , barcha Didoi nasroniylar emas edi , lekin u
hali ham Serir va Lakz davlat dini edi . Derbent va Kumux asta-sekin islom dinini
yoyish   markazlariga   aylandi.   Bu   yerdan   xalifalik   hukmronligi   davrida   “e tiqod	
ʼ
uchun   kurashuvchilar”   tarafdorlari   tomonidan   muntazam   ekspeditsiyalar
uyushtirildi.   Dog'istonda   islomni   ekish   15-asrgacha   davom   etdi.   Dog'iston
xalifalikdan   yiqilganda,   islom   faqat   Derbentda,   samolyotda   va   uning   janubidagi
tog' etaklarida va Tabasaronda o'rnatildi , ya'ni. ilgari feodal tuzumlari o rnatilgan	
ʻ
va   ilgari   islomlashgan   Sharqiy   Zaqafqaziya   bilan   aloqalar   mustahkam   bo lgan	
ʻ
o lkalarda. Dog'iston hududida arab xalifaligining bosib olinishi bilan bog'liq ba'zi	
ʻ
tarixiy   sanalar   639   yil   -   arab   qo'shinlari   Albaniyaga   birinchi   bosqinni   amalga
oshirdi.   642-yil — Arablar Shirvonni bosib oldilar va birinchi marta o sha paytda	
ʻ
Shahriyor   hukmronlik   qilgan   Derbentni   egalladilar   .   Arablarga   o‘lpon   to‘lashga
rozi   bo‘ldi.   642   yil   -   Dog'istonda   arablarning   birinchi   paydo   bo'lishi.   Dog'iston
qishloqlarida islom dini qabul qilinishidan oldin, barcha ishlar adatlar bo'yicha hal
qilingan,   ammo   Muhammad   dinining   paydo   bo'lishi   bilan   shariat   adatlar,   ya'ni
Qur'onga   asoslangan   va   manfaatlariga   javob   beradigan   huquqiy   tizim   bilan
27 raqobatlasha   boshladi.   markazlashgan   davlat.   717-718   -   Xazarlarning
Ozarbayjonga bostirib kirishi.   722 yil - arab qo'mondoni Jarrah ibn Abdullohning
Dog'iston va Xazariyaga qarshi yurishi.   726 yil - Xazarlar Dog'iston va Albaniyaga
hujum   qilishdi.   732   yil   -   Derbentning   arab   qo'mondoni   Maslama   ibn   Abdulloh
tomonidan bosib olinishi .   733 yil - Arab qo'mondoni Maslama ibn Abd al-Malik
Derbentda neft omborini qurdi. Bu shahar uchun eng qadimgi arab tangasi dirham
ham   shu   yerda   zarb   qilingan.   739   yil   -   xazarlarning   Dog'iston   hududidan   quvib
chiqarilishi.   739   -   Xunzax   qal'asi   haqida   birinchi   yozma   eslatma.   748-752   -
Dog'iston   va   Ozarbayjonda   arab   zulmiga   qarshi   qo'zg'olon.   794   yil   -   Dog'iston
hududida eng qadimgi tangalardan biri zarb qilingan.   9-asr o rtalari. - Dog'istonniʻ
arab xalifaligidan ozod qilish
28                                                   Xulosa
Arab xalifaligi islom olamining ta'sir doirasiga tushib qolgan ko'plab xalqlar
tarixida   hal   qiluvchi   rol   o'ynadi.   Aynan   Arab   xalifaligida   “turli   tsivilizatsiyalar
o rtasidagi   o zaro   ta sir   jarayoni   yangi   yuksak   rivojlangan   madaniyatning   paydoʻ ʻ ʼ
bo lishiga olib keldi, uning tili arabcha, mafkuraviy asosi esa o ziga xos xudbinlik
ʻ ʻ
tizimiga   ega   bo lgan   yangi   monoteistik   din   bo lgan   islom   edi.   arab   istilolari	
ʻ ʻ
davrida   tug'ilgan   g'oyalar   va   diniy   va   siyosiy   institutlar.   Bu   arab-musulmon
madaniyati   ko'p   asrlar   ilgari   islom   diniga   e'tiqod   qilgan   xalqlarning   bugungi
kungacha hayotda namoyon bo'lgan taraqqiyot yo'llarini belgilab berdi.
Islom   Dog'iston   jamiyati   hayotining   barcha   jabhalarida:   ijtimoiy,   iqtisodiy,
madaniy,   mafkuraviy   sohalarda   ajoyib   hodisaga   aylandi.   Dog‘istondagi   islom
nafaqat uning asosiy diniga, balki madaniyati va turmush tarziga ham aylangan.
Arab-musulmon   madaniyatining   harakatlantiruvchi   kuchlari   –   arab   tili   va
islom   arablarning   bosqinchilik   yurishlari   bilan   birga   Dog‘istonga   kirib   keldi   va
Dog‘iston   xalqlari   madaniyatining   ajralmas   qismiga   aylandi,   ma’naviy
madaniyatning   shakllanishida   ulkan   rol   o‘ynadi.   Arablarning   Dog iston	
ʻ
jamiyatining iqtisodiy tuzilishiga, yer munosabatlari sohasiga, dinga ta siri ijtimoiy	
ʼ
munosabatlarning   yanada   rivojlanishiga   xizmat   qildi,   ilk   feodal   jamiyatining
mustahkamlanishiga   xizmat   qildi.   “Bu   jarayon   ikki   parallel   rivojlanayotgan   va
o zaro bog liq bo lgan omillarning sinteziga asoslanadi: qishloq jamoasining ichki	
ʻ ʻ ʻ
rivojlanishi   va   parchalanishi,   bir   tomondan   uning   ijtimoiy   tabaqalanishi   va
arablarda ustun bo lgan sinf yaratish jarayonlarining faol ta siri. Xalifalik, boshqa	
ʻ ʼ
tomondan.   Arab   istilolaridan   keyin   vujudga   kelgan   tashqi   siyosiy   vaziyat   janubiy
yo nalishning kuchayishiga, shakllanishiga yordam berdi.	
ʻ
Ma'lumki,   arablarning   Dog'istondagi   birinchi   yurishlari   Xazar   xoqonligi   va
Dog'iston   xalqlari   bilan   shiddatli   janglar   bilan   bog'liq   edi.   Garchi   ko'plab   ilmiy
tadqiqotlarda   arablar   va   xazarlarning   kurashi   o'z   aksini   topgan   bo'lsa-da,   ammo
ularning   aksariyatida   Dog'iston   xalqlarining   arab   bosqinchilaridan   mustaqillik
uchun   kurashi   arab-xazarlarning   boshqaruv   uchun   kurashi   bilan   almashtirildi.
29 Kaspiy  dengizining   g'arbiy  sohillari  ustida.   Ko pgina   asarlarda  Dog iston   xalqlariʻ ʻ
arab bosqinchilariga qarshi kurashda qatnashganligi qayd etilgan, ammo Dog iston	
ʻ
xalqlarining   arab   bosqinchilariga   qarshi   kurashdagi   o rniga   hali   ham   baho	
ʻ
berilmagan,   ularning   qahramonlik   kurashi   keng   yoritilmagan.   xorijiy
bosqinchilarga   qarshi.   Dog'istonda   islom   tarixi   va   uning   tarqalishini   o'rganishni
talab   qiladigan   yana   bir   omil   -   bu   Dog'iston   aholisiga   xos   bo'lgan   islomning
an'anaviy normalari zamonaviy jamiyatda noaniq talqin qilinadigan so'nggi vaziyat
tufayli   respublikadagi   murakkab   diniy   vaziyat.   Islom   dinining   an’anaviy
me’yorlarini   “vahhobiylik”   g‘oyalari   bilan   bunday   almashtirishning   oldini   olish
uchun   Dog‘istonda   islom   tarixi,   uning   tarqalish   yo‘llari   va   usullarini   chuqur
o‘rganish   va   bu   boradagi   ishlar   natijalarini   bugungi   kunga   yetkazish   zarur.
Dog'iston   jamiyatining   keng   qatlamlari,   barcha   manbalarni   tahlil   qilish
asosida.   Ushbu   tadqiqot   Dog'istondagi   islom   tarixi   bo'yicha   ilmiy   tadqiqot
yo'lidagi   qadamlardan   biriga   aylanishi   mumkin.   Shu   munosabat   bilan
dog‘istonliklarning   arablar   bilan   kurashi   bilan   bog‘liq   voqealarni   yoritish,   ularga
baho   berish   muayyan   ilmiy-amaliy   ahamiyatga   ega   bo‘ladi.   Dissertatsiya
materiallari   asosida   Dog‘iston   xalqlarining   siyosiy,   ijtimoiy,   iqtisodiy   tarixi   va
mafkuraviy hayotining bir qator muhim masalalarini o‘rganish mumkin.
30                               Foydalanilgan adabiyotlar
1. Исторические сочинения
2. Алкадари Гасан Эфенди. Асари-Дагестан. Махачкала, 1994. - 223 с.2.
д-^Л >J SjaUIi jb—Lli ^j—ü Li jib*—Ji / Ахмад ал-Балазури. Книга  
Завоеваний / Пер. с.ар.яз. Каир, б.г.и. - 8 с.
3. Ахмад ал-Балазури. Завоевание Хорасана. Душанбе, 1987. - 39 с.
4. Ахмад ал-Балазури. Книга завоеваний стран (глава «Завоевание Азер
-байджана и Армении») / Пер. Шихсаидова А.Р. -14 с.
5. Вардан Великий. Всеобщая история / Пер. Эммина Н. М., 1881. —  
218 с.
6. Вардапет Гевонд. История халифов / Пер. Патканова К., СПб., 1861.  
166 с.
7. Дорн Б. Известия о хазарах восточного историка Табари // Оттиск из
журнала Министерства Народного Просвещения. СПб., 1844. - 98 с.
8. Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммед ал-Фарисий ал-Истахри. Книга  
путей и царств /Пер.Караулова H.A. //СМОМПК. -Вып.- 29. Тифлис,  
1901 .  177 с.
9. Йакуби. История / Пер. Жузе П.К. Баку, 1927. - 34 с.
10. J/ ß. Коран. Эр-Рияд, б.г.и.11 .Ахмад ал-Куфи. Книга Завоеваний /  
Пер. Буниятова З.М. Баку, 1981.-84 с.
11. Абуль Хасан Али ал-Масуди. Луга золота и рудники драгоценных  
камней /Пер. Караулова Н.А // СМОМПК. -Вып. -37. Тифлис, 1908.-  
177 с.
12. Абу-Алий Ахмад-ибн-Омар- ибн Рустэ. Из книги драгоценных  
камней /Пер. Караулова H.A. // СМОМПК. -Вып.-32. - Тифлис, 1903. – 
177 с.
13. Бузанд Фастот. История Армении / Пер.Геворгян М.А. Ереван,  
1953.-166 с.
14. Фирдоуси Шах-наме /Пер. Державина В., Липкина С. М., 1964. -  
31 239 с.
15. Абу Бекр Ахмед ибн Мухаммед-ибн-Исхак ал-Хамадани. (Ибн ал- 
Факих) Китаб ал-булдан. / Пер. Караулова H.A. // СМОМПК. -Вып.-31.
– Тифлис, 1902.-177 с.
16. Ибн Хаукаль. Книга путей и царств / Пер. Караулова H.A.  
//СМОМПК. Вып.38. Тифлис,1908. - 177 с.
17. Абуль Касим Убейдулла-ибн-Абдулла-ибн-Хордадбэ Книга путей и
царств / Пер.Караулова H.A.// СМОМПК. -Вып. -32. Тифлис. 1903. -177
с.
18. Хоренский Моисей. История Армении. М, 1893. - 323 с.
19. Известия грузинских летописей и историков о Северном Кавказе и  
России // СМОМПК. -Вып.-22. Тифлис, 1887. - 177 с.1. Материалы РФ  
ИИАЭ  ДНЦ РАН
20. Айтберов Т.М. Сведения по истории Дагестана до XVII века  
включительно, извлеченные из различных записей. Ф.1. Оп. 1. 550.
21. Исакова М. Из истории Дагестана. Рукопись. Ф. 1. Оп.1. 357. 1934. –
124 с.
22. Выписка из сведений древнеармянских писателей о Дагестане. Ф.1.
Оп. 1.36. 1938.- 161 с.
23. История Грузии от древнейших времен до XIX века / Пер. М.  
Брюсе, -Ч.-1. Древняя история до 1469 года. Ф. 1. Оп. 1. 46. СПб., 1849  
.- 27 с.
24. Клапрот M. Историческая, географическая и политическая карта  
Кавказа и провинций между Россией и Персией /Пер. Кидаловой 3. Ф.  
1.  Оп.1. 76. Париж, 1827. 20 с.
25. Крамер Дж. Военная колонизация Кавказа и Армении при  
Сасанидах /Пер. Мухаммедовой Ф.Х. РФ ИИАЭ ДНЦ РАН Ф.1. Оп.1.  
535.   1972. -9 с.
26. Отрывки из книги Картлис Цховреба /Пер. Шавхелишвили А. Ф. 1.  
Оп.1. 418.- 47 с.
32 27. Эркерт Р. фон. Кавказ и его народы / Пер. Караулова 3. Ф. 1. On. 1.  
77. 1887.- 14 с.
28. Юшков C.B. История Дагестана. Рукопись. Ф.1. Оп.1. 42. 136 с.1.  
Монографии
29. Абдурагимов Г.А. Кавказская Албания Лезгистан. - Спб. 1995. - 608
с.
30. Аджаматов Б. Святыни Дагестана. Махачкала,2005. - 336 с.
31. Акташи Мухаммад Аваби. Дербен1-наме. Махачкала, 1992.-160 с.
32. Алиев Б.Г. Борьба народов Дагестана против иноземных  
завоевателей. Махачкала, 2002. - 208 с.
33. Алиев Б., Ахмедов Ш.М., Умаханов М.-С. Из истории  
средневекового Дагестана. М, 1970. - 235 с.
34. Аликберов А.К. Эпоха классического ислама на Кавказе. М.,  
2003.848 с.
35. Артамонов М.И. История хазар. Л., 1962. - 522 с.
36. Арабский Халифат и мусульманское право. М., 1997. - 60 с.
37. Атаев Д.М. Нагорный Дагестан в раннем средневековье. Махачкала,
1963.-254 с.
38. Ю.Ахмедов Д.Н. Современная «Ахты-наме». Махачкала, 1972. - 239
с.
39. Ахты-наме. // Шихсаидов А.Р., Айтберов Т.М., Оразаев Г.М.-Р.  
Дагестанские исторические сочинения. М., 1993. - 298 с.
40. Ашурбейли С. Государство Ширваншахов (VI-XVI вв.). Баку,  
 1983.343 с.
41. Бакиханов Аббас-Кули Гюлистан и Ирам. Баку, 1991. - 196 с.
42. Н.Бартольд В.В. Место прикаспийских областей в истории  
мусульманского мира. -Т.- II.- Ч.-2. М., 1964. - 657 с.
43. Бартольд В.В. Эпоха Омейядов по новейшим исследованиям. -T.- 
         VI. -М„ 1966.-495 с.
44. Бартольд В.В. Политическая и религиозная жизнь Аравии до   
33 Мухаммеда. -T.-VII. М., 1971. - 663 с.
45. Беляев Е.А. Арабы, ислам и арабский халифат в раннем  
средневековье. -М, 1996.-280 с.
46. Болыпаков О.Г. История Халифата. -T.-I. М., 1989. - 312 с.
47. Болыпаков О.Г. История Халифата.- T.-II. М., 1993. - 294 с.
48. Болыпаков О.Г. Средневековой город Ближнего Востока VII  
середина XIII вв. - М., 1984. - 343 с.
49. Габиев С.И. Лаки, их прошлое и быт. Махачкала, 2002. - 192 с.
50. Гаджиев В.Г. Сочинение И. Гербера «Описание стран и народов  
между Астраханью и рекой Курой находящихся». М., 1979. - 270 с.
34

Arab halifaligining Kavkazdagi harbiy yurishlari

Купить
  • Похожие документы

  • Sovet ittifoqida siyosiy mojarolar
  • O'rta asrlarda yer-suv munosabatlari
  • Koreya Choson XVIII- XIX asrlarda
  • Somoniylar davlati va oʻrta Osiyoda tutgan oʻrni
  • Abdullaxon II davrida Buxoro xonligi

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2025. Created by Foreach.Soft

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha