Boborahim Mashrab - Литература - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	743.2KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Литература

Boborahim Mashrab

Купить

• Mashrab hijriy 1050 (milodiy 1640) yili Namanganda kambag‘al kosib Valibobo bo‘zchi oilasida tug‘ilgan (yangi ma’lumotlarga ko‘ra u 1653 yilda tug‘ilgan ekan). U otasidan erta yetim qoldi. Boborahim mahalla maktabida savod chiqardi, madrasada o‘qidi, mulla Bozor Oxundga murid bo‘ldi. Mashrab yoshligidanoq majnuntabiat, qalandarvash, so‘fisifat qiyofa kasb etib boradi.

• 23 yoshlarida Qashqarga - mashhur eshon Ofoqxo‘ja huzuriga boradi. She’rlarining guvohlik berishicha, u yetti yil Ofoqxo‘ja huzurida bo‘lgan. «Mashrab» taxallusini ham unga Ofoqxo‘ja bergan. Mashrab pirining bir kanizagani sevib qoladi va buni sezgan Ofoqxo‘ja Mashrabni majruh qilib, dargohidan quvib yuboradi. Shundan so‘ng shoirning qalandarona hayoti boshlanadi.

• U Namangan - Xo‘jand - Toshkent - Samarqand - Buxoro - Makka -Madina - Istanbul kabi shaharlarni kezadi. Olloh oshig‘i bo‘lgan Mashrab tasavvufning naqshbandiya tariqatiga kirib, qalandarlik yo‘lini tutdi. Mansur Halloj izidan bordi va o‘shanday o‘lishni orzu qildi, g‘azallarida tariqat odobi, maqsadi va mazmunini bayon qildi, riyokor va ta’magir shayxlarga «Xudo bersin panoh» kabi g‘azallar bitdi, Haq ishqi bilan yondi.

• «Xalq kitobi» sirasiga kiradigan «Devoni Mashrab» («Shoh Mashrab») qissasida Mashrab hayotiga oid ma’lumotlar keltirilgan. «Shoh Mashrabning odatlari shul erdiki, har yerda go‘riston bo‘lsa, odamlarni ustuxonlarin ko‘rub, yig‘lab aytur erdilarki, ey odamizod, oxir o‘lub, boshingg‘a tushodurg‘on ish budur». Bu qissada Xoja Abduxoliq G’ijduvoniy va Ofoq xoja «qutbul - olam» degan ulug‘ nom bilan atalgan.

• Mashrab Qabadiyonda So‘fi Olloyor bilan uchrashadi, 18 yil ayriliqdan so‘ng onasi va singlisi bilan diydor ko‘rishgan. U Buxoroda Mavlaviyi Sharifdan «Mushkoti Sharif» tahsilini olgan va Abdullaxonning huzurida bo‘lib, uni o‘zining karomatlari bilan lol qoldirgan. Mashrab she’rlaridagi lirik qahramon Imodiddin Nasimiyning «Manga sig‘ar ikki jahon, man bu jahona sig‘masam», - deguvchi lirik qahramoniga ma’naviy maslakdoshdir.

• - misralarida ham buni yaqqol qo‘rish mumkin. • Boborahim Mashrab 1711 yili Balhda hokim Mahmud Qatag‘on hukmi bilan dorga osib o‘ddirilgan, qabri Ishkonmish degan yerdadir. • Shariat ham, tariqat ham, haqiqat mendadur mavjud, • Chu sultoni azaldurmanki, arshi a’loga sig‘mamdur

Adabiy merosi: • «Mashrabman», «Keldi», «Sig‘mamdur», «O’rtar», «O’ttum», «Chidayolmas», «Hoh inon, hoh inonma» (Lutfiy g‘azaliga tazmin), «Kalandar bo‘l, qalandar bo‘l» kabi she’rlari, «Mabdai nur», «Kimyo» asarlari va boshq.

• O’zidan boy adabiy meros qoldirgan Boborahim Mashrab ijodini shartliravishda uch davrga bo’lish mumkin. Ya’ni Namangandagi ilk tahsil davri,Koshg’arda Ofoqxo’ja huzuridagi muridlik yillari hamda sargardonlik: Xuroson, Hind va boshqa o’lkalarga safar davri. Bu vaqtda Mashrab hayotida ro’y bergano’zgarishlar nafaqat shoir shaxsi va dunyoqarashiga, balki ijodiga ham sezilarli ta’siro’tkazgan. Ayniqsa, Sharqiy Turkistonda kechirgan yillari Mashrab hayoti va ijodinio’rganishda katta ahamiyatga ega.

• Mashrab ruhoniyat kishisi edi. Ustoz va shogirdlik odobini saqlagan Mashrab piri huzuriga qaytib boradi. Manbalarda aytilgandek, Mashrabning ikkinchi marta qashqarga qaytib borishi shu davrga to’g’ri keladi.

Купить

Похожие документы
Fitrat dramaturgiyasi
«Saddi Iskandariy» dostoni
Abdulhamid Cho'lponning «Kecha va kunduz» romanida realizm
Adabiyotshunoslik tarixi va tarixiylik omillari
Abdulla Qahhorning «Sarob» romanida mazmunni ifodalovchi konsepsiyalar