Daosizm 2 - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	417.4KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

Daosizm 2

Купить

Daosizm - aslida Daosizm - aslida falsafiy ta’limot bo‘libfalsafiy ta’limot bo‘lib  u miloddan avvalgi IV-III asrlarda Xitoyda u miloddan avvalgi IV-III asrlarda Xitoyda paydo bo‘lgan. Uning asosida miloddan paydo bo‘lgan. Uning asosida miloddan avvalgi II asrda daosizm dini shakllandi.avvalgi II asrda daosizm dini shakllandi.  Daosizmning falsafiy prinsiplari «Dao-Daosizmning falsafiy prinsiplari «Dao- Deszin» kitobida bayon etilgan. Bu asar Deszin» kitobida bayon etilgan. Bu asar o‘tmishdagi Xitoy donishmandi Lao-Szi o‘tmishdagi Xitoy donishmandi Lao-Szi qalamiga mansubdir. Lao-Szining tarixiyligi qalamiga mansubdir. Lao-Szining tarixiyligi xususidagi masalaga sinologlar shubha xususidagi masalaga sinologlar shubha bilan qaraydilar. bilan qaraydilar.

Asarning asosiy Asarning asosiy tushunchasi «dao»tushunchasi «dao» Asarning asosiy tushunchasi Asarning asosiy tushunchasi «dao» (yo‘l) bo‘lib, u olamning «dao» (yo‘l) bo‘lib, u olamning mohiyati va bosh sababi, mohiyati va bosh sababi, dunyoning turli-tumanligi dunyoning turli-tumanligi manbai, barcha narsalarning manbai, barcha narsalarning onasi deb tushunilgan. Bu, go‘yo onasi deb tushunilgan. Bu, go‘yo qandaydir yo‘l bo‘lib, atrofni qandaydir yo‘l bo‘lib, atrofni o‘rab olgan olam va barcha o‘rab olgan olam va barcha kishilar shu yo‘l bilan borishi kishilar shu yo‘l bilan borishi lozim. «Dao» diniy mazmun lozim. «Dao» diniy mazmun kasb etgan yo‘lgina bo‘lib kasb etgan yo‘lgina bo‘lib qolmay, ayni paytda u hayot qolmay, ayni paytda u hayot tarzi, usuli, prinsiplari ham edi. tarzi, usuli

Daosizm dinining asosiy Daosizm dinining asosiy ramziramzi - Dao bo‘lib, u osmon xudosi Dao bo‘lib, u osmon xudosi ramziga yaqin edi. Unga ko‘ra, ramziga yaqin edi. Unga ko‘ra, har bir baxtiyor bo‘lishni istagan har bir baxtiyor bo‘lishni istagan odam Daoni taniy olishi va u bilan odam Daoni taniy olishi va u bilan birlashib ketishi zarur. Chunki, birlashib ketishi zarur. Chunki, odam mikrokosm (kichik dunyo) odam mikrokosm (kichik dunyo) bo‘lib, u ham mikrokosmdek bo‘lib, u ham mikrokosmdek abadiydir. Insonning vafoti bilan abadiydir. Insonning vafoti bilan ruh tanadan ajralib chiqib, ruh tanadan ajralib chiqib, mikrokosm bilan birlashib ketadi. mikrokosm bilan birlashib ketadi. Insonning vazifasi u o‘lmay turib, Insonning vazifasi u o‘lmay turib, ruhi Daoga qo‘shilib ketishiga ruhi Daoga

Lao-Szining ta’limotiga Lao-Szining ta’limotiga ko‘rako‘ra  Dao yo‘li «De» kuchiga mosdir. Dao yo‘li «De» kuchiga mosdir. Faqatgina shu kuchda Dao shaxsi Faqatgina shu kuchda Dao shaxsi namoyon bo‘ladi. «De»ning ma’nosi namoyon bo‘ladi. «De»ning ma’nosi faoliyatsizlik bo‘lib, to‘laqonli faoliyatni faoliyatsizlik bo‘lib, to‘laqonli faoliyatni inkor etishdir. inkor etishdir.

DemakDemak  ilohiy mukofotga Daoning maqomiga yaxshi ishlar bilan erishishga tirishgan odam ilohiy mukofotga Daoning maqomiga yaxshi ishlar bilan erishishga tirishgan odam emas, balki meditasiya va o‘zining ichki dunyosiga g‘arq bo‘lish jarayonida o‘zini emas, balki meditasiya va o‘zining ichki dunyosiga g‘arq bo‘lish jarayonida o‘zini tinglashga harakat qilgan va o‘zi orqali dunyo tuzilishi maromini tinglash va unga tinglashga harakat qilgan va o‘zi orqali dunyo tuzilishi maromini tinglash va unga erishishga harakat qilgan odam etishadi. erishishga harakat qilgan odam etishadi.

 Daosizmda hayot mohiyati abadiylikka, Daosizmda hayot mohiyati abadiylikka, o‘z ildizlariga qaytish deb tushuniladi. o‘z ildizlariga qaytish deb tushuniladi. SHunday qilibSHunday qilib

Купить