Войти Регистрация

Docx

  • Рефераты
  • Дипломные работы
  • Прочее
    • Презентации
    • Рефераты
    • Курсовые работы
    • Дипломные работы
    • Диссертациии
    • Образовательные программы
    • Инфографика
    • Книги
    • Тесты

Информация о документе

Цена 3000UZS
Размер 797.8KB
Покупки 0
Дата загрузки 19 Ноябрь 2023
Расширение pptx
Раздел Презентации
Предмет Экология

Продавец

Bohodir Jalolov

Ekologik ong va etnomadaniyat

Купить
Mavzu: Ekologik ong va etnomadaniyat Tabiatni obyekt sifatida idrok etish, tabiat bilan о‘zaro ta’sirga kirishish, tevarak- olam bilan bо‘lgan munosabatlarni yо‘lga qо‘yish – ekologik ongning eng muhim belgilari bо‘lib, mazkur ijtimoiy ongga antropotsentrizm, antiekologizm va ijtimoiy optimizm xosdir. Mazkur qoidalar quyidagilarda о‘z ifodasini topadi: • 1) Odamlar genetik irsiylikdan tashqari madaniy irsiylikka ham ega bо‘lganligi bois, inson yer yuzidagi u hukmronlik qiladigan boshqa barcha jonzotlardan sifatiy farqlanadi. • 2) Inson faoliyatini biofizik emas, aynan ijtimoiy va madaniy omillar belgilaydi: inson tabiat kontekstida emas, ijtimoiy kontekstda yashaydi. • 3) Texnologik va ijtimoiy progress cheksiz davom etadi va barcha ijtimoiy muammolar u yoki bu darajada о‘z yec XX asrning 20-30 yillarida AQShda rо‘y bergan “buyuk depressiya” dan keyin yangi “ekologik defitsit” deb nom olgan muammo insoniyat sivilizatsiyasi taraqqiyotida yuzaga keldi. Ekologik sotsiologiya mutaxassislari insoniyat kelajagi tо‘g‘risidagi tasavvurl ar voqelikdan ancha chetlashishi mumkinligini prognoz qilmoqdalar. Global miqyosida rо‘y beradigan ekologik defitsit odamlarni “har kim о‘zi uchun” yoki “imkoniyati borlar о‘zi ni qutqarsin” tamoyillariga binoan harakat qilishga undaydi. Hayotiy zarur manbaalar uch un kurash ijtimoiy aloqalarni uzilishiga, axloqiy qadriyatlar devalvatsiyasiga (qadrsizlanishiga) olib kelishi mumkin. Bunday vaziyatning yuzaga kelishi insoniyat va tabiat о‘rtasidagi о ‘zaro munosabatlarning 3) Tabiat bilan о‘zaro ta’sirga kirishish maqsadi nafaqat inson extiyojlarini maksimal darajada qondirishdir, balki, butun tabiiy hamjamiyatlarning extiyolarini in obatga olishdan ham iborat. 4) Tabiat bilan о‘zaro ta’sirga kirishish “ekologik imperativ” shiori bilan belgilanadi: tabiatdagi ekologik muvozanatni buzmaydigan narsalar va hatti- harakatlar tо‘g‘ri va ma’qullangandir. 5) Tabiat va barcha tabiiy narsalar inson bilan о‘zaro ta’sirga kirishish bо‘yicha teng huquqli subyekt sifatida idrok etiladi. 6) Axloqiy meyorlar va qoidalar nafaqat odamlar о‘rtasidagi о‘zaro ta’sirga, balki tabiat olami bilan bо‘lgan о‘zaro ta’sirga ham taalluqlidir. Ekologik ongning sotsiogenez jarayonidagi taraqqiyoti quyidagi о‘lchamlarda о‘z ifodasini topadi: a) psixologik qarama-qarshilik – uyushuv, b) tabiatni obyekt-subyekt sifatida idrok etilishi, v) tabiat bilan о‘zaro munosabatga kirishishning pragmatic-nop- ragmatik kо‘rinishi. Ijtimoiy ekologik ong sotsiogenezida antropotsentrik va ekotsentrik tende nsiyalar kuzatiladi. Antropotsentrik tendensiya quyidagilarda о‘z ifodasini topadi: ibtidoiy ong — antik ong — xristianlik — kartezianlik. Ekotsentrik tendensiya quyidagilarda о‘z ifodasini topadi: invayronmental konservatsionizm – ekologizm – universal axloq.
Купить
  • Похожие документы

  • Jamiyat va tabiatning o’zaro tasiri
  • Qobiq- trubali, spiralsimon. Zmeyevikli va plastinali isitkichlarni, hamda ularning hamma elementlari qurilmalarini hisoblash va loyihalash.
  • Экологик аудит. Сувдан ва ердан фойдаланувчи корхоналарни экологик аудити процедураси
  • Ерларни қайта тиклаш тадбирлари ва ифлосланишни баҳолаш тартиби
  • Ekologiya yakuniy testlar bazasi 200 talik

Подтвердить покупку

Да Нет

© Copyright 2019-2026.

  • Инструкция по снятию с баланса
  • Контакты
  • Инструкция использования сайта
  • Инструкция загрузки документов
  • O'zbekcha