Farg'ona viloyati muzeylari tarixi - История - Дипломные работы

Информация о документе

Цена	15000UZS
Размер	98.5KB
Покупки	0
Дата загрузки	25 Август 2024
Расширение	docx
Раздел	Дипломные работы
Предмет	История

Продавец

Samandar Deqhonov

Дата регистрации 11 Август 2024

11 Продаж

Farg'ona viloyati muzeylari tarixi

Купить

FARG’ONA VILOYATI MUZEYLARI TARIXI (SOVET DAVRI VA
MUSTAQILLIK YILLARI MISOLIDA)
MUNDARIJA
KIRISH
I BOB. O’ZBEKISTONDA MUZEYLARNING TASHKIL ETILISHI
TARIXI VA FAOLIYATI
1.1. Farg’ona viloyatidagi muzeylarning tashkil etilishi va uning
faoliyati
1.2. Sovet davrida Farg’ona viloyatidagi muzeylarning moddiy- texnik ta minoti‟
va muzey fondlarining boyitilishi
II BOB. FARG’ONA VILOYATI MUZEYLARI
MUSTAQILLIK YILLARIDA
2.1. Farg’ona viloyati tarixi va madaniyati davlat muzeyi
2.2. Qo’qon shahar madaniyati va tarixi davlat muzeyi
2.3. Marg’ilon shahar madaniyati va tarixi davlat muzeyi
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI

KIRISH
Bitiruv malakaviy ishi mavzusining dolzarbligi. O’zbekiston
mustaqillikka erishgach, o’zbek xalqi o’zining boy va qadimiy tarixini qaytadan
kashf etish imkoniga ega bo’ldi. O’zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti
I. A. Karimov o’rinli ta kidlaganidek, “Har qaysi xalq milliy qadriyatlarini tarixiy‟
xotira tuyg’usi to’laqonli ravishda tiklangan, xalq bosib o’tgan yo’l o’zining barcha
muvaffaqiyat va zafarlari, yo’qotish va qurbonlari, quvonch va iztiroblari bilan
xolis va haqqoniy o’rganilgan taqdirdagina chinakam tarix bo’ladi” 1
degan gaplari
dastlabki yillarda o’z isbotini topdi. Bundan tashqari, Birinchi Prezident I.
Karimovning “Tarixiy xotirasiz kelajak yo’q asarida”, “Ma naviyatni tiklash,
‟
tug’ilib o’sgan yurtida o’zini boshqalardan kam sezmay boshini baland ko’tarib
yurishi uchun insonga, albatta, tarixiy xotira kerak” 2
deb ta kidlaganlar. „Biron-bir
‟
jamiyat, - deb ta kidlaydi Islom Karimov, - ma naviy imkoniyatlarini, odamlar
‟ ‟
ongida ma naviy va axloqiy qadriyatlarni rivojlantirmay hamda mustahkamlamay
‟
turib o’z istiqbolini tasavvur eta olmaydi
‟ 3
.
Har qanday jamiyat taraqqiyotining asosiy kuchi ma naviyat va ma rifatdir.
‟ ‟
Manaviy barkamollikini tarbiyalashda muzeylarni o’rni muhimdir. „Manaviyat, -
deb yozadi Islom Karimov- o’z xalqining tarixini, uning madaniyatini va
vazifalarini chuqur bilish va tushunib yetishga suyangandagina qudratli kuchga
aylanadi . Bunday tarixga bo’lgan e tibor keying davrlarda ham rivojlanib bordi.
‟ ‟
“O’zbek xalqining necha ming yillik tarixida qanday murakkab davrlar, og’ir
sinovlar bo’lganini barchamiz yaxshi bilamiz” 4
.
Mana shu sinovlarga boy o’tmish, mana shu so’nmas madaniyat o’zbek
xalqini buyuk va yorqin kelajak sari odim qadam tashlashga, qiyinchilik va
sinovlarni yengib o’tishga undaydi, mushtarak maqsadlar yo’lida birlashtiradi.
Zero, O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh. M. Mirziyoyev aytganlaridek:
1 Каримов И. А. Юксак маънавият – енгилмас куч. – Т.: Маънавият, 2008. – Б. 97.
2 Каримов И. А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. –Т.: Шарқ, 1998. – Б. 10.
3 Каримов И. А. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида: хавфсизликка таҳдид, барқарорлик шартлари ва тараққи
еaт
кафолатлари. – T.: Ўзбекистон, 1997. – Б. 137.
4 Мирзи
еaев Ш. М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини бирга қурамиз. – Т.: Ўзбекистон,
2017. – Б. 5.

“O’zbekistonning eng yangi tarixi va biz erishgan olamshumul yutuqlar mard va
matonatli xalqimiz har qanday qiyinchilik, to’siq va sinovlarni o’z kuchi va irodasi
bilan yengib o’tishga qodir, deb baralla aytishga to’la asos beradi” 5
.
O’zbekistonda muzeylarga e tibor mustaqillik davrida davlat siyosati‟
darajasiga ko’tarilganligidir. O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining
„Respublika muzeylari faoliyatini yaxshilash chora-tadbirlari to’g’risida gi
‟
1994yil 23-dekabrdagi 618-sonli qarori, O’zbekiston Respublikasi Birinchi
Prezidenti
Islom Karimovning 1998-yil 12-yanvarda qabul qilingan “Muzeylar faoliyatini
tubdan yaxshilash va takomillashtirish to’g’risida”gi Farmoni hamda O’zbekiston
Respublikasining Prezidenti Sh. Mirziyoyevning 2017-yil 31-maydagi
“Ma daniyat va san at sohasini yanada rivojlantirish va takomillashtirishga doir
‟ ‟
chora tadbirlar to’g’risida”gi PQ-3022 sonli qarori va Vazirlar Mahkamasining
2017-yil 11-dekabrdagi “2017–2027-yillarda davlat muzeylari faoliyatini
takomillashtirish va moddiy-texnik bazasini mustahkamlash bo’yicha kompleks
chora tadbirlar dasturini tasdiqlash to’g’risida”gi 975-sonli qarori va “Muzeylar
to’g’risida”gi O’zbekiston Respublikasi Qonuni muzey ishida huquqiy-me yoriy
‟
asoslarini mustahkamlash va tub o’zgarishlar yasash, yangilarini rivojlantirishda
muhim omil bo’lib xizmat qildi. Sovet davrida yig’ilgan tariximizga oid
materillarni yoritishdagi ahamiyati va tariximizga bo’lgan munosabatni to’g’ri
tahlil etish va bu materiallarga tayangan holda tegishli xulosalar chiqarishdan
iborat.
Bitiruv malakaviy ishi mavzusining o`rganilganlik darajasi. O’rganilgan
adabiyotlar tahlili shuni ko’rsatadiki, Farg’ona viloyati muzeylari haqidagi
qimmatli ma lumotlar G. P. Ivanov “Farg’ona o’lkashunosligi” kitobida Farg’ona
‟
viloyati tarixi va madaniyati davlat muzeyining yaratilish tarixi va Farg’ona
viloyati hududida joylashgan boshqa me moriy obidalar tarixini o’rganishda kitob
‟
asosiy qo’llanma vazifasini bajaradi 6
. Muhammad Yahyoxon Ho’qandiyning
5 Мирзи
еaев Ш. М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон давлатини бирга қурамиз. – Т.: Ўзбекистон,
2017. – Б. 7.
6 Иванов Г. П. Фарғона ўлкашунослиги. – Фарғона, 1996. – Б. 12.

“Xudoyorxon o’rdasi” kitobida O’rdaning vujudga kelishi tarixi va u yerda
saqlanayotgan eksponatlar, muzeyning bo’limlari va fondlarining tashkil etilishi
tarixi haqida ma lumotlar mavjud‟ 7
. Bundan tashqari, A. Xo’jayev, N. G’ofurov, R.
Reymbayev, G. K. Karamanovalarning kitoblarida Farg’ona viloyatidagi muzeylar
faoliyati batafsil yoritilgan.
Bitiruv malakaviy ishining davriy chegarasi: Tadqiqot uchun davriy
chegara sifatida sobiq Ittifoq davri ya ni, 1917-yildan to hozirgi kunga qadar
‟
Farg’ona viloyati hududida tashkil etilgan o’lkashunoslik, maktab va uy
muzeylarni tashkil etilishi hamda mustaqillik yillarida ushbu muzey maskanlarini
tarixiy, ijtimoiy madaniy faoliyatlari qamrab olingan.
‒
Bitiruv malakaviy ishining maqsad va vazifalari. Tadqiqotning asosiy
maqsadi Farg’ona viloyatidagi muzeylar та rixi va faoliyatini o’rganishdir. Mazkur
tadqiqotda quyidagi vazifalarni yechish ko’zda tutilgan:
• Farg’ona viloyatida muzeylarning tashkil topish tarixi, ularni tashkil
etishda mahalliy to’plovchi-yig’uvchilarning o’rni masalasini ko’rib chiqish;
• muzeyga to’plangan ashyolarning mazmun va ma no jihatdan
‟
umumlashtirilishini o’rganib chiqish;
• muzeyning vazifalarini ko’rsatib berish;
• muzeylar tuzilishi uslubiyati, muzeylarning yig’uv to’plov,
‒
ilmiysharhlov hamda noshirlik faoliyatining ilmiy asoslarini tahlil qilish;
• muzey xazina fondida saqlanayotgan noyob, nodir eksponatlarning
yoshlar tarbiyasidagi o`rnini ko`rsatish;
• muzeylarning bugungi kunda O’zbekiston tarixi va madaniyatining
kam o’rganilgan hamda dolzarb muammolarini hal etishda qo’shayotgan
hissalarini ko’rsatish;
• muzeyning fondlarini tashkil etish uslublari va eksponatlarni saqlash va
u yerda saqlanayotgan nodir va noyob eksponatlarni o’quvchi yoshlar tarbiyasidagi
o’rnini ko’rsatish;

14
Дадабоев Й. Х. Худоеaрхон ўрдаси. – Наманган, 2016.
 muzeylarni milliyma naviy qadriyatlarni targ’ib qilish vositasi sifatidagi roli
‟
va o’rnini ko’rsatib berish.
Bitiruv malakaviy ishining ob’yekti va predmeti. Farg’ona viloyati tarixi
va madaniyati davlat muzeyi, Marg’ilon shahar madaniyati va tarixi davlat muzeyi,
Qo’qon shahar madaniyati va tarixi davlat muzeyi, Farg’ona viloyati tumanlarida
faoliyat yuritgan uy muzeylarining tarixi va faoliyati bo’yicha Farg’ona viloyati
tumanlarida faoliyat yuritayotgan uy muzeylarining arxiv fondi tadqiqotimizning
ob yekti va predmetini tashkil etadi.
‟
Bitiruv malakaviy ishi natijalarining ilmiy-amaliy ahamiyati. Bitiruv
malakaviy ishida qayd etilgan takliflar, ishlab chiqilgan xulosalar Farg’ona
viloyatidagi muzeylarholatlarini yaqqol tasavvur etishgaimkon beradi. Bitiruv
malakaviy ishida ilmiy xulosalar O’zbekiston tarixining mazkur davr bo’yicha
mavjud bo’shlig’ini to’ldiradi. Tadqiqotda keltirilgan ma lumotlar ilmiy asosga
‟
ega bo’lib, asosiy xulosa va tavsiyalari muzeylar faoliyatini takomillashtirishda,
uning samaradorligini oshirishga yo’naltirilgan tadbirlarni ishlab chiqishda
qo’llanilishi mumkin. Shuningdek, tadqiqot natijalaridan muzey ishida, oliy va
o’rta maxsus o’quv yurtlari tizimida ma ruza va seminar mashg’ulotlarini
‟
o’tkazishda, ta lim jatumanida hamda darsliklar, o’quv - uslubiy qo’llanmalar,
‟
ilmiy risolalar yozishda foydalanish mumkin.
Bitiruv malakaviy ishning tarkibiy tuzilishi. Bitiruv malakaviy ish o’z
oldiga qo’ygan maqsad va vazifalarni inobatga olgan holda kirish, ikkita bob va
beshta bo’lim, xulosa, foydalanilgan manbalar va adabiyotlar ro’yxati, ilovalardan
iborat. Bitiruv malakaviy ishining xajmi 63 betni tashkil etdi.

I BOB. O’ZBEKISTONDA MUZEYLARNI TASHKIL ETILISHI
TARIXI VA FAOLIYATI
1.1. Farg’ona viloyatidagi muzeylarning tashkil etilishi va uning faoliyati

O’zbekiston kelajagi buyuk davlat bo’lganidan keyin uning xalqi ham
madaniyatli, ma naviyatli bo’lishi uchun prezidentimiz bir qator ishlarni amalga‟
oshirmoqdalar. Ma naviyatli odam o’z-o’zidan yuzaga kelmaydi. Uni
‟
shakllantirish, tarbiyalash va etuklik darajasiga ko’tarish lozim bo’ladi.
Ma naviyatimizni barkamol etishda muzeylarning katta sharafli va mas uliyatli
‟ ‟
o’rni bor. Ular xalqimiz, xususan beg’ubor yosh qalblarga ma rifat, poklik, chin
‟
insoniylik, mehnatsevarlik urug’larini ekishlari lozim. Toki bu qalblar iymon nuri
bilan, mustaqil ozod diyorimizga chin sadoqat nuri bilan munavvar bo’lsin.
Shuning uchun ham O’zbekiston Respublikasi Birinchi prezidenti I. A. Karimov
„Ma naviyat va ma rifatni targ’ib qilish har bir ziyolining vazifasidir
‟ ‟ ‟ 8
deb
ta kidlagan edi.
‟
1917-yil oktyabrda Peterburgda Lenin boshliq bolsheviklar davlat to’ntarilishi
yo’li bilan hokimiyat tepasiga keldilar va o’zlarining hokimiyat organlarini o’rnata
boshladilar. Oradan ko’p vaqt o’tmasdan bu hol Rossiyaning mustamlakasi bo’lgan
Turkistonda ham ro’y berdi. Bu hol muzeylar sohasida ham ro’y berdi.
Insoniyat qadim zamonlardan o’zining ijtimiy tajribasini keyingi avlodlarga
qoldirish usullarini yaratgan. Muzey esa madaniy tajribani to’plash, tavsiflash va
saqlashning eng maqbul yo’li bo’lib qoldi. “Muzey” atamasi Italiyada XVI asrdan
taomilga kiritilib, faqat XIX asr boshlarida turli xildagi muzey muassasalari uchun
umumiy, yaxlit nomga aylandi 9
.
Bolsheviklar hukumati quyidagilarni nazarda tutuvchi tadbir ishlab chiqildi:
- hozirda amal qilib turgan muzeylarni ro’yxatga olish va tarqalib ketgan
muzey kolleksiyalarini yig’ish;

15
Nabiyev X. Ma'naviyatimiz saboqlari. – Namangan, 2002. – B. 5. 16
Suyunov Sh. B. Mustaqil O’zbekiston
muzeylarida ko’rgazmalar tayyorlanishi texnologiyalari. – Toshkent, 2014. – B. 10.
- ancha mashhur bo’lgan xususiy jamg’armalarni, yaxshi hovli-joylarni,
machitlarni xususiy egalaridan tortib olish va ularni muzeyga aylantirish;
- mashhur bo’lgan barcha xususiy kolleksiyalarni ro’yxatga olish,
qadimiy qo’rg’onchalarni nazoratdan o’tkazish (ko’zdan kechirish), tarixiy
ahamiyatga ega bo’lgan masjidlarni ajratish, ularga har qanday o’zgartirish
kiritishni ta qiqlash;‟
- joylarda o’g’rilik maqsadlarida olib boriladigan arxeologik
qazishmalarga qarshi kurashish;
- muzeylarni ommaviy ma rifiy organlarga aylantirish, ularni har xil
‟
muzeyga daxli bo’lmagan ortiqcha materiallardan tozalash, ularning har birining
roli va ishining mazmunini aniq belgilash.
Sovet hokimiyati paydo bo’lgandan keyin muzeylarga rahbarlik qilish vazifasi
maorif XKSga ya ni uning qoshida tashkil qilingan “Muzey ishlari va qadimgi
‟
yodgorliklar hamda san atni asrash bo’yicha Butunrossiya kollegiyasi” ning
‟
zimmasiga yuklatildi. Keyinchalik 1918-yilning mayida bu kollegiya maorif
XKSning muzey bo’limiga aylantirildi va unga barcha muzeylarni birlashtirish va
ularga rahbarlik qilish vazifasi topshirildi. Shunga muvofiq bo’limlar va
bo’limchalar tashkil qilindi. Respublikadagi Maorif XKS lari qoshida ham bunday
bo’limlar tashkil qilindi. Muzey ishiga tashkiliy va ilmiy rahbarlik qilish shu tariqa
ta minlandi
‟ 10
.
Chor hukumati Turkiston o’lkasi xalq ommasiga milliy jihatdan o’zini
anglash uchun imkon bermas edi,chunki ular orasida tarixiy bilimlarni keng
tashviqot qilish va ular etiborni qadimiy Yodgorliklar qimattiga jalb etish
Chorrizmning mustamlaka siyosatiga putur yetkazadi, deb hisoblar edilar. Lekin
O’rta Osiyoni o’z mustamlaka mulki deb bilgan Chorrizm beqiyos boyliklarni
o’zlashtirish uchun Turkistoni ilmiy asosda o’rganish zarurligini yaxshi tushinar
edi. Qisqa vaqt ichida o’lka meterologiyasi, zoologiya, numizmatiksi,
etnolografiya,dunyosiga oid atalib kolektsiyalar to’pladi.

Shu munosabat bilan tarqoq komplektsiyalarni birlashtirish va ularni
Peterburgga to’xtalishi uchun saralash markazi lozim bo’lib qoladi. Buning uchun

17
Ўлжаева Ш . Музейшунослик ( ўқув қўлланма ). –T.: 2002. – Б . 15.
qulay markaz muzey hisoblanib o’lkada muzey tashkil etish masalasi ko’tarildi.
Jumladan A. P. Fedchenko Turkiston general- gubernatoriga tayyorlangan
axborotda „Turkistonni muvoffaqiyatli rivojlantirishi uchun u bilan asosli‟
ravishda tanishib chiqish kerak, muzey esa buning uchun yaxshi vositasidir , deb
‟
yozgan edi 11
.
Turkiston Respublikasi XKS ning 1918-yil 19-apreldagi dekreti bilan
Toshkentdagi knyaz Nikolay Romanovning majmualari davlat mulki deb e lon
‟
qilindi. Uning dang’illama hovlisi xalq muzeyiga aylantirildi. Shu tariqa
Turkistonning yangi hukumati XKS 1921-yilning 31-iyulida Turkiston
Respublikasi xalqlarining madaniy xazinasining yo’qolib ketishi xavfini
tug’diruvchi qadimiy va san at buyumlarini hamda ilmiy kolleksiyalarni chetga
‟
olib chiqib ketishni ta qiqlovchi qaror qabul qildi. Shu qarorga muvofiq ekspert
‟
komssiyasiga xalqning maishiy turmushiga oid antiqabuyumlarni bozor va
do’konlarda sotilishini nazorat qilib turish topshirildi. 1918-yil 5-oktyabrida
RSFSR XKS “Xususiy shaxslar, jamoalar va tashkilotlar egalik qilib kelayotgan
san at va qadimiy yodgorliklarni registratsiya qilish, hisobga olish va qo’riqlash
‟
to’g’risida” dekret chiqardi. Shu dekretga binoan barcha madaniyat yodgorliklari
kimga tegishli bo’lishidan qat iy nazar davlat muhofazasiga o’tkazildi. O’z
‟
navbatida 1921-yilning 31-iyulida TASSR XKS “Turk Respublikasidagi ayrim
shaxslar va jamoalar ixtiyoridagi san at va tarixiy yodgorliklarni registratsiya
‟
qilish, hisobga olish va muhofaza qilish to’g’risida” qaror qabul qildi. Shu qarorga
muvofiq muzey organlari zimmasiga quyidagi ma suliyatli vazifa yuklatildi:
‟
“Barcha monumental va ashyoviy san at asarlari hamda qadimiy yodgorliklarni
‟
dastlabki davlat registratsiyasidan o’tkazish, ular kimning ixtiyorida bo’lishidan
qatiy nazar hamda yaxlit to’plam shaklida, ham alohida predmet shaklida
ro’yxatdan o’tkazish” 12
.

Qarorda ko’rsatilgandek ro’yxatdan o’tgandan keyin Turkomstaris hisobida
qoldirilgan to’plamlar va aloxida san at yodgorliklari davlat nazorati ostida bo’ldi. ‟

18
G’ofurov N., Talapov B. Muzeyshunoslik(ma ruza matni). – Namangan, 2018. – B. 29.
‟
19
Mirhakimova F. X. Namangan viloyati muzeylar faoliyati. – Namangan, 2018. – B. 15.
Shundan keyin ularni sotish va chetga olib chiqib ketish, bir shaxsdan ikkinchi
shaxsga o’tkazish ta qiqlandi. Ularni ta mirlash, tuzatish uning joylardagi
‟ ‟
organlarining zimmasiga yuklandi va ular tomonidan qayd qilib borildi. Bu qaror
asosan xususiy egalarning ixtiyorida bo’lgan yodgorliklarni nazarda tutar edi.
Ularning egalari qaror qabul qilingandan boshlab uch oy muddat ichida o’zlarining
to’plamlari haqida ma lumot berishlari shart edi. Badiiy ilmiy yoki tarixiy jihatdan
‟
o’ta qimmatli bo’lgan yodgorliklar agar ularning muhofazasi xavf ostida qolgan,
egasi ayamasdan munosabatda bo’layotgan yoki zaruriy choralar ko’rishga
egasining imkoni bo’lmagan hollarda majburiy ravishda egasidan tortib olinib,
davlat muhofazasiga o’tkazilishi ko’zda tug’ilgan edi.
Hali 1918-yilda muzey ishlari va qadimiy yodgorliklar, san at va tabiatni
‟
asrash bo’yicha RSFSR Bosh qo’mitasi tuzilgan edi. 1921-yilning 23-mayida esa
Turkomissiya va TASSR XKS Maorif xalq komissarligi qoshida “Muzey ishlari,
qadimiy yodgorliklari, san at va tabiatni muhofaza qilish bo’yicha qo’mita” tashkil
‟
qildilar.
1921-yil 22-mayda Turkiston Respublikasi XKS Maorif xalq komissarligi
tarkibida TurkKomstaris “Muzey ishlari, qadimiy yodgorliklarni, san at va tabiatni
‟
qo’riqlash ishlari bo’yicha komissiya tuzish to’g’risida”gi nizom tasdiqlanadi.
Komissiyaning zimmasiga Turkiston Respublikasidagi barcha muzeylarni
birlashtirish va boshqarish, qadimiy yodgorliklarni, san at va tabiatni qo’rikdash
‟
va ta mirlash funksiyasi yuklatildi.
‟
Muzeylar oldiga qo’yilxan vazifalar BMIK va RSFSR XKS ning 1928-yil
20avgustda M. I. Kalinin imzo chekkan “Muzey qurilishi haqida” gi qarorida o’z
ifodasini topgan edi. Bu qarorda muzeylar tarmog’ining notekis taqsimlanganligi
munosabati bilan milliy o’lkalarda muzeylarni keng miqyosda tashkil qilish, tarixiy

inqilobiy muzeylarni barpo etish, o’lkashunoslik muzeylarida tarixiy inqilobiy
bo’limlarni tashkil etish masalasi qo’yildi, eksponatlarning xarakteri yig’uv
faoliyatini kuchaytirish va kolleksiyalarni qayta taqsimlash muammosi ko’tarildi.
1928-yil 7-aprelda « СредазКомстарис » tugatilib, uning muassasalari O’rta ‒
Osiyo Bosh muzeyi, Markaziy badiiy muzey, hayvonot bog’i va Inqilobiy muzey
O’z SSR Maorif xalq Komissariati Bosh fan bo’limi ixtiyoriga o’tkazildi.
O’zbekiston Maorif XKSning 1928-yil 28-martdagi buyrug’iga binoan,
Samarqandda muzey ishlari o’tmish san at va tabiat yodgorliklarini muhofaza etish
‟
O’zbekiston komiteti – O’zkomstaris tashkil etildi. 1930-yil 1-dekabrda Moskvada
muzeylarning 1 - syezdi o’z ishini boshladi. Syezd dialektik materializm va muzey
qurilishi, muzeylardagi siyosiy-ma rifiy ishlar, turli xildagi muzeylar tarmog’iga
‟
muvofiq umumiy qo’llanmalar chop etish kabi masalalarni ko’rib chiqdi 13
.
Bundan tashqari, syezdning maxsus organ, “Sovet muzeyi” jurnalini chiqarish
haqidagi qarori ham katta ahamiyatga ega bo’ldi. Jurnal 1931-yildan nashr qilina
boshladi 14
.
1933-yilda Toshkentda muzey ishini yanada rivojlantirishga oid asosiy
yo’nalishlarni belgilash masalasi muxokamasiga bag’ishlangan muzey
xodimlarining birinchi Respublika konferensiyasi chaqirildi.
Konferensiyada seksiya majlislarini uch komissiya tashkil etdi:
1. O’z SSR muzey tarmog’i va qurilishini rejalashtirish;
2. Muzeylarning ilmiy tadqiqotlar ishlari;
3. Muzeylarning ommaviy ma rifiy faoliyati.
‟
Konferensiya asosiy diqqatni muzeylarning ilmiy-tadqiqot faoliyatiga,
ekspeditsiyalar, materiallar to’plashning muntazamligi, muzeyga kelayotgan
materiallarni ilmiy inventarizatsiyalash va o’rganish, muzey ishi metodikasi va
texnikasining umumiy masalalarini ishlab chiqishga qaratdi.
Konfersiya Maorif XKSga ikkinchi besh yillik uchun muzeylarning majmua nashr
rejasini ishlab chiqishni taklif etdi. Bu reja asosiy faoliyati xarakteridan kelib
chiqqan holdahar bir muzeyga oid maqolalar to’plamini “1917-yildan

1933yilgacha O’zbekistonda muzey ishi” degan majmua xarakteridan asari,
ko’rgazmali materialni qamrab olgan “O’zbekistonda muzey fondlari” nomli
maqolalar to’plamini nashr etishni ko’zda tutgan edi. Shu yo’l bilan muzeylar
faoliyatining barcha tomonlarini, ya ni har birining jamlangan o’rni, maqsadi va‟
tuzilishini

20
Ўлжаева Ш . М . Музейшунослик ( ўқув қўлланма ). –T., 2002. – Б . 18.
21
Ўзбекистон M иллий Энциклопедияси . Том . 12.– Тошкент : ЎзМЭ , 2003. – Б . 259.
yoritish, fondlarni kolleksiya xarakteristika hamda ularning umummilliy ahamiyati
bilan tasvirlash, shunishdek eng qiziq va diqqatga sazovor obyektlarni ko’rsatish
mo’ljallangan edi. Afsuski, bu reja amalga oshmadi.
XX asrning 40-yillarida muzey qurilishida ro’y bergan o’zgarishlar kun
tartibiga malakali kadrlar tayyorlash masalasini qo’ydi.
Respublikada muzey kadrlarining ahvoli:
1. Yetarli ish stajiga ega xodimlarning kamligi; ba zan esa ishga
‟
noloyiq xodimlarning ko’pligi;
2. Milliy kadrlarning ozligi;
3. Ayrim muzeylarda ilmiy xodimlar shtatining to’la
komplektlashmaganligi;
4. Yangi kadrlar tayyorlashng’ng qoniqarsizligi bilan xarakterlanar
edi.
1929-yilda Maorif Xalq Komissarligi qaroriga ko’ra, Markaziy oliy o’quv
yurtlari qoshida muzey xodimlari malakasini oshirish bo’yicha 9 oylik kurslar
tashkil qilindi. Bundan tashqari, 1932-yilda muzeyshunoslik va san atshunoslik
‟
sohasi bo’yicha ikki gruppa aspirantlar tanlab olindi.
1934-yil kuzda RSFSR Maorif XK tomonidan oliy muzey kurslar tashkil
etilib, keyinchalik doimiy oliy muzey o’quv yurtiga aylandi. 1937–1940- yillarda
qisqa muddatli muzey kurslari tashkil etila boshlandi. 1930-yildan boshlab bunday
kurslar milliy respublikalarda, jumladan, O’zbekistonda ham tashkil qilina
boshlandi 15
.

1939-yilda O’zbekiston Maorif Xalq Komissarligi muzey xodimlari uchun
yarim yillik muddatda mo’ljallangan oliy malaka oshirish kurslarini tashkil etish
haqida qaror qabul qildi.
Mutaxassislarni oliy o’quv yurtlari orqali tayyorlash ham davom ettirildi.
Jumladan, O’zbekiston muzeylari mutaxassis kadrlar bilan Andijon, Buxoro,
Samarqand, Toshkent, Farg’ona pedagogika institutlarining tarix fakultetlarini
bitirib chiqqanlar hisobiga ham to’ldirila bordi. Shuni alohida ta kidlash kerakki,‟
muzey ishi qanchalik ilmiy asosda rivojlantirilmasin, baribir sovet davlati
mafkurasini targ’ib qiluvchi markazga aylandi va ular siyosatlashtirildi.

22
Mirhakimova F. X. Namangan viloyati muzeylar faoliyati. Magistrlik dissertatsiyasi. – Namangan, 2018. – B. 22.
1941-yil iyunda SSSR ning ikkinchi jahon urushiga tortilishi bilan xalqning
tinch va osoyishta hayoti buzildi. Mamlakat harbiy izga tushdi. Ilmiy-tadqiqot
muassasalari, shu jumladan, muzeylarning faoliyati ham tubdan o’zgardi. Ko’pgina
muzeylar o’z binolarini evakuatsiya qilingan muassasalar uchun bo’shatib berdi.
Respublika muzeylar tarmog’i vaqtincha qisqardi: birgina O’zbekiston tarixi,
madaniyati va san ati muzeyi nomi ostida San at, Adabiyot va O’zbekiston tarixi;
‟ ‟
tabiat muzeyi bilan birga Politexnika muzeyi birlashdi; ateistik targ’ibot muzeyi
konservatsiya qilinadi. Respublikaning ko’pgina muzeylari ekspozitsiyalari
yig’ishtirilib, ilmiy tadqiqot faoliyati hamda shtatlar qisqartirildi. Tarix muzeyidan
9 kishi, Samarqand muzeyidan 10 dan ortiq kishi frontga ketdi. Muzeylarning
ommaviy tashviqot ishlari “ Правда Востока ”, “Qizil O’zbekiston” gazetalarida
qayd etildi. “O’zbekiston tarixi muzeyida” muzey tomonidan tashkil etilgan.
Ikkinchi jahon urushi davrida O’zbekistonda fanning turli soxalarini qamrab
olgan ilmiy - tadqiqot muassasalarining keng tarmog’i vujudga keldi: 1943-yil
respublika hududida 23 ta turli ilmiy stansiya, 2 ta rasadxona, 1 ta muzey va turli
ilmiy - tadqiqot muassasasi mavjud edi.
SSSR XKSning 1943-yil 27-sentyabrdagi “O’zbekiston SSR Fanlar
Akademiyasini tashkil etish haqida” qabul qilgan qaroridan so’ng boshqa institutlar
qatori Tarix muzeyiilmiy tadqiqot va siyosiy-ma rifiy ishlarni olib boruvchi muzey
‟

sifatida San at muzeyidan ajratilib O’z SSR FA O’zbekiston xalqlari tarixi muzeyi‟
nomi ostida FA tarkibiga kiritildi. O’z FA tarkibiga Tabiat muzeyi ham kiritildi.
Shunday qilib, respublikaning bu muassasalari faoliyatida yangi, muhim sahifa
ochildi.
O’zbekistondagi ko’pchilik muzeylar 1946–1953-yillarda ko’rgazma tipidagi
ekspozitsiyalar yaratish yo’lidan bordi.
1959-yilda Chirchiq, 1960-yilda esa Angren shahar o’lkashunoslik muzeyi,
keyingi yillarda yana bir qator shahar va tuman o’lkashunoslik muzeylari tashkil
etildi. 1963-yilda Ulug’bek muzeyi, 1964-yilda S. Ayniy muzeyi, 1964-yilda Y.
Oxunboboyev muzeyi, 1967-yilda Hamza muzeyi, 1970-yilda Lenin muzeyi, 1972-
yilda Farg’onada U. Yusupov muzeyi, 1974-yilda Yangi yo’lda U. Yusupovning
uy muzeyi kabi memorial muzeylar shular jumlasidandir 16
.
1973-yilda O’zbekistonda turli yo’nalishdagi 30 ta muzey shu jumladan, 4
tarixiy, 4 memorial va 15 o’lkashunoslik muzeyi bo’lgan. Toshkent shahri va
Toshkent viloyatida 10 ta, Samarqand va Farg’onada 5 tadan, Andijonda 4 ta
muzey ish olib borgan. 1980-yilga kelib esa respublikada muzeylar soni 33 taga
etdi, tomoshabinlar soni ham 3,7 mln kishiga ko’paydi 17
.
Dastlabki muzeylarni tashkil etish va boyitishda taniqli rus olimlari V.
Oshanin, N. Mayev, V. Vyatkin, N. Seversov va b.,L. Smirnov, K. Mauzer kabi
havaskor tadqiqotchilar, Mirza Qosimov, Akrom Asqarov, Mirza Abdulla Buxoriy,
Abu Sayd Mahzum kabi mahalliy ixlosmandlarning xizmati katta. Ular o’lkaning
mineralogiya, zoologiya, numizmatika, etnografiyasi, flora va fauna dunyosiga oid
ajoyib boy kolleksiyalar to’gshagan. 1876-yilda Toshkentdagi Turkiston
muzeyidan tashqari 1895-yilda Farg’ona viloyati muzeyi ochilib, u dastlab shahar
xalq muzeyi deb atalgan. 1896-yilda Samarqand, 1899-yilda Farg’onada
o’lkashunoslik muzeylari ochildi 18
.
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak Sovetlar davrida muzey sohasida bir qator
ishlar amalga oshirildi. Muzeyga oid materiallarni yig’uv ishlarida mahalliy xalq
vakillari ham ancha samarali ishlarni amalga oshirdilar. Natijada qadimiy

yodgorliklarning bir qanchasi hozirgi kunga qadar saqlanib qoldi. Ularning
tashabbuslari bilan o’lkamizdagi bir qancha qadimiy yodgorliklar saqlanib
qolingan va ularning ko’plari bugungi kunda muzeylarga aylantirib kelinmoqda.
Shuni ta kidlash joizki ushbu muzeylar tariximizni yoritishda katta ahamiyat kasb‟
etadi.
Bularning barchasi mustaqillik yillarida muzey fondlarini boyitishda katta
ahamiyat kasb etib kelmoqda. Chunki, sovetlar hukmronligi davrida o’z o’tmishiga
qiziqish bu o’tmishni qo’msash deb baholangan edi, shunday murakkab davrlarda
bunday yodgorliklarni saqlab qolish ma naviy jasorat namunasi hisoblanadi.
‟

23
Ўлжаева Ш. Музейшунослик… – Б. 20.
24
Ўзбекистон миллий энциклопедияси. Том. 12. – Тошкент: ЎзМЭ, 2003. – Б. 262. 25
Караманова
Г. К. Музейшунослик. – Нукус, 2007. – Б. 11.
1.2. Sovet davrida Farg’ona viloyatidagi muzeylarning moddiy-texnik
ta’minoti va muzey fondlarining boyitilishi
Farg’ona viloyati o’lkashunoslik muzeyi hozirgi Markaziy Osiyo hududidagi
eng mashhurlaridan biridir. Inqilobgacha bu yerda faqat to’rtta: Samarqand(1874),
Toshkent (1876), Ashxabod va Yangi Marg’ilon (hozirgi Farg’ona) muzeylari
mavjud edi. Farg’ona viloyat mahalliy muzeyi - O’zbekistonning eng qadimgi
muzeylaridan biri. 1894-yil 16-oktyabrdan 7-noyabrgacha Yangi Margilon (hozirgi
Farg’ona) shahrida birinchi mintaqaviy qishloq xo’jaligi va sanoat ko’rgazmasi
bo’lib o’tdi. Ko’rgazmaning qolgan kollektsiyalarining bir qismi, turli kishilar
tomonidan taqdim etilgan to’plamning bir qismi muzeyni yaratish uchun asos
bo’lib xizmat qildi. Ayna shu xodisa shaharning ilg’or jamoatchiligining Yangi
Marg’ilonda Farg’ona viloyati bilan yanada to’laroq va har tomonlama chuqur
tanishish hamda o’lkani o’lganish o’rganish uchun muzey ta sir etish fikrini
‟
tug’dirdi. Bu fikrga xayrihoxlik bildirildi va oliy viloyat ma muriyati tomonidan
‟
qo’llab-quvatlandi.
Har bir shaharning qadimiy atalishi bo’lgani kabi Farg’onaning ham vujudga
kelishi haqida turli-xil ma lumotlar mavjud. Xitoy olimi Shyuy Shyuyyaning
‟
yozishicha, sharqiy Eron tilida “Pargana” yoki “Barghana”, “atrofi tog’lar bilan

o’ralgan va faqat bir tomoni ochiq bo’lgan joy” ma nosini anglatadi. Arablar‟
kelganidan keyin ularning tili xususiyatiga ko’ra “p” tovushi “f” ga o’zgarib,
“Pargana” toponimi “Farg’ona” deb aytila boshlagan 19
. Farg’ona nomi dastlab
Mug’ tog’idan topilgan (VIII asr boshlari) sug’d hujjatlarida Tabariy tarixida,
Istahriy, Ibn Havqal va Muqaddasiy asarlarida uchraydi. Shahar 1887-yilda
qurilgan. 1907-yilgacha Yangi Marg’ilon (mahalliy xalq orasida Sim) deb atalgan.
1907-yildan 1924-yilgacha Skobelev nomi bilan atalgan. 1924-yildan esa Farg’ona
nomi bilan atalib kelinmoqda 20
.
Sovetlar davrida muzeylardan mafkuraviy maydon sifatida foydalanish
jarayoni ro’y berdi. Muzeylarda ekspozitsiyalar tarixiy taraqqiyotni ko’ratuvchi

26
Хўжаев А. Фарғона тарихига оид маълумотлар. – Фарғона, 2013. – Б. 129.
27
Қораев С. Ўзбекистон вилоятлари топонимлари. – Тошкент, 2005. – Б. 161.
ashyo sifatida emas, balki mafkuraga xizmat qiluvchi jismlarga aylandi. Natijada
tarix buzib ko’rsatildi, ko’p hollarda soxtalashtirildi 21
.
Bo’lajak muzeyning negizi bo’lib qisman ko’rgazmadan qolgan
kolleksiyalar, qisman turli shaxslar hadya qilgan. Kolleksiyalar xizmat qildi.
Obuna e lon qilinib, u bo’lajak muzeyga ba zi moddiy mablag’lar keltirildi.
‟ ‟
Viloyat harbiy gubernatori A. X. Povalov-Shveskoviyning 1895-yil 2-noyabr
kungi 238-sonli buyrug’iga ko’ra, muzeyga rahbarlik qilish va yanada
rivojlantirish uchun komitet ta sis etilgan edi. Unga vaqtinchalikga gubernator
‟
uyining yuqori qavatidagi 4 ta xona ajratilgan muvaqqat komitetga Marg’ilon
uyezdining boshlig’i – podpolkovik A. I. Briyanov va boshqalar kirgan. 1897 yil
4iyul muzey hartiyasi tomonidan ma qullangan. Bu vaqtga kelib, muzeyda 1200 ta
‟
maqola va kitob mavjud. Farg ’ ona viloyati xalq muzeyi 1899- yil 26- maydai A . S .
Pushkin tavalludining 100 yilligiga bag ’ ishlangan . Ochilish vaqtida unda 2223 ta
kitob va kitob mavjud edi . Muzey hokimning uyi qanotida joylashgan va xususiy
xayr - ehsonlar bilan shug ’ ullangan . Muzeyning ochilish paytiga kelib unda
quyidagi bo’limlar mavjud edi:
– Qishloq xo’jaligi;

– sanoat;
– tabiiy-tarixiy;
– antropologiya va etnografiya;
– arxeologiya;
– Numizmatika;
– umumta lim (kelib chiqishi mahalliy bo’lmagan buyumlar); –‟
kutubxonadan iborat bo’lgan.
Tabiiy - tarixiy bo ’ lim buyumlarining soni jihatidan eng katta va arxeologiya
bo ’ limi eng kichik bo ’ lgan . Ayniqsa mashhur Turkiston tadqiqotchisining beva
xotini O . A . Fedchenko Turkistonning sobiq general - gubernatori A . B . Verevskiy ,
shifokor A . E . Smirnov , imperator Rus geografiya jamiyati , Imperator Moskva
tabiat sinovchilari jamiyati , Munusisnk mahalliy Xalq muzeyi , imperator Odessa

28
Suyunov Sh. B. Mustaqil O’zbekiston muzeylarida ko’rgazmalar… – B. 38.
tarix va antiqiy buyum jamiyati, Farg’ona viloyat statistika kometeti va boshqalar.
Muzeyga ko’p narsalarni hadya qilganlar. Muzeyning tantanali ochilish
marosimida uning ahvoli haqidagi hisobot bilan chiqqan kometet raisi M. G.
Grbanevskiy muzeyning maqsadlari hamda shahar va viloyat hayotidagi ahamiyati
aniq ravishda ochib berilgan edi 22
.
“O’lkada yashovchi, uni o’rganish va tekshirish bilan qiziqadilar kishilarga
mahalliy muzey bundey qiziqishning so’nmasligiga imkon beradi, o’z tomonidan
ularga qo’llangan sifatida xizmat qiladi. Nihoyat, mahalliy muzey maorif,
tarbiyaviy ahamiyatiga ega bo’lib, o’smirlarda turli-xil kolleksiyalar to’plamiga,
ularni o’rab turgan jonajon tabiatini kuzatishga ishtiyoq tug’dirib bo’sh vaqtidan
oqilona foydalanish imkonii beradi” 23
.
Muzey nuqul ixtiyoriy xayr-ehson va komitet a zolarining badallari hisobiga
‟
faoliyat ko’rsatilgan. 1900-yilning 26-mayida muzeyning tashkil etilgan kuniga bir
yil to’ldi. Bu vaqtga kelib uning kolleksiyalari 100 dan ortiq buyumga boy edi.
Kutibxona ham ancha to’ldirildi. Avvalgiday, muzey xayr-ehson hadya evaziga
boib bordi. 1901-yilda Toshkentda bosilgan birinchi yil hisobidan ularning eng

yiriklari sanab o’tilgan. Misol uchun, arxeologiya bo’limiga texnik B. B.
Rogovestkiy temir yo’l qurilishi paytida olib tashlangan. Andijon uyezdidagi
qo’rg’onlardan birida topilgan qadimgi tosh topud devorlarini tashkil etgan,
sirlangan bo’rtma Sharq naqshi tushirilgan 2 ta g’ishli piltalarni topshirgan. K. A.
Brjeziskiy esa Marg’ilon uyezdining Asaka qishlog’i yaqinida haydash vaqtida
topilgan qizil gildan yaxshilab pishirilgan shakli o’ziga xos uch ta jomni hadya
qilgan. Antropologiya va etnografiya bo’limiga K. A. Rudanovskiyadan mahalliy
kumush uzuklar, Eski Marg’ilonning eng keksa oqsoqli Yo’ldosh Mahram Yuvosh
Xo’jayevdan mahalliy musiqa asboblari kolleksiyasi tushgan. O’sha hisobot muzey
o’zining fotosuratlari bilan birinchi Turkiston ko’chma fotosuratlar ko’rgazmasi
qatnashganligi shuningdek, o’zining etnografiya tabiiy-tarixiy va sanoatga oid
kolleksiyalari bilan 1900-yilda Parij Butunjahon ko’rgazmasining Turkiston

29
Иванов Г. П. Фарғона ўлкашунослиги. – Фарғона, 1996. – Б. 9–10.
30
Qarang: Писарчик. А. К. Некоторые данные по исторической топографии городов Ферганы. – Сталинабад,
1956. – С. 54.
bo ’ limida ishtirok etganligi aytiladi . Tomosha qilish uchun muzey yakshanba va
bayram kunlari ochilib , odamlar bajonodil kelib tomosha qilganlar . Afsuski ,
1911 yilda xususiy fondlar oqimining to ’ xtatilishi sababli muzey yopildi , muzey
egallagan bino olib qo ’ yildab eksponatlar qishloq xo ’ jalik jamiyati joylashgan
Konstantinopolskiya ko ’ chasi ( hozirgi 1- May ko ’ chasi ) dagi uy saroyiga tashlab
qo ’ yilgan . 1920- yilda ishqiy dehqon va qizil askarlar deputatlari Farg ’ ona viloyat
Kengashi ( Soveti ) Sobiq viloyat Xalq muzeyining qoldiqlarida Farg ’ ona shahar
ilmiy muzeyi tashkil etdi . Unga sobiq qishloq xo ’ jalik jamiyatining binosi olib
berildi . Bu binoda muzey 1920-1984- yilda joylashgan . Birinchi yillari ish tashkiliy
xususiyatiga ega bo ’ lgan , saqlab qolingan eksponatlarini tartibiga keltirish ,
joyjoyiga qo ’ yish talab etilardi . E . L . Shestaperov birinchi mudir bo ’ lgan .
Ma ‟ lumotiga ko ’ ra u artelerist ( Mixaelov arteleriya bilim yurtini bitirgan ), xavas ,
ishtiyoqiga ko ’ ra esa tabiatshunos – zoolog bo ’ lgan . Far ona uni yangi va‟
tekshirilmagan o’lka sifatida jalb qildi. Bu yerda u bilim yurtini bitirishi bilan
kelgan, keyinchalik hayot uni har tomonlarga yetaklagan.Muzey arxivida E. L.

Shestaperov xoti saqlab qolingan bo’lib, unda u muzeyning tashkil etilishi haqida
xikoya qiladi. 1919-yilda Farg’onada xali muzey bo’lmagan, sobiq muzey
qoldiqlari esa qishloq xo’jalik mashinalari sobiq ombori hovlisidagi saroyga
tashlab qo’yilgan, xuddi shu binoni muzeyga ajratishdi. Shaharda turgan harbiy
asirlar orasida ham preparatory, ham ilmiy xodim topildi. Bitta zal etnografiya,
boshqasi esa o’lkashunoslik bo’limi uchun ajratilgan, oxirgi xonada tangalar
vitrinasi joylashgan stol joylashgan stol turgan. Muzey ochilishida xalq ta limi‟
bo’limidan ikki o’rtoq hozir bo’lgan, ulardan biri - Kolosov. Muzey xaftada bir
marta keluvchilar uchun bepul ochilgan. Boshlangan bosmachilik ishga xalaqit qila
boshladi, shahardan tashqariga chiqish xavfli bo’lib qoldi. Muzey mudiri bo’lib E.
L. Shestoperov 1922-yilgacha ishladi, so’ngra Ashxobodga ko’chib ketib, u
yerdagi mahalliy muzeyda ishlagan va maktabda tabiatshunoslikdan dars bergan,
1934-yilda esa u Turkman ilmiy-tekshirish zoologiya stansiyasining ilmiy xodimi
bo’lib ishlagan. Uning keyingi taqdiri fojiali bo’lgan.1938-yilda u qibsga
olingan.1940-yilda vafot etib, 1956-yilda oqlangan.
1922-yildan muzeydan 1924-yilgacha muzeyga Emiliy Georgievich
Balkaniskiy mudirlik qilgan.Millati bolgar, Bolgariya fuqorosi E. Balkaniskiy
o’qimishli bo’lgan.U Varnada gimnaziyani, keyin esa Moskva Davlat
universitetining tarix-filologiya fakultetini bitirgan. Skobelev (Farg’ona) shahrida
1916-yildan yashab, mahalliy gazeta va ROCT da korrektor, chiqaruvchi, bo’lib
ishlagan, shuningdek o’rta maktabda rus tili o’qituvchi va Farg’ona fundamental
kutibxonasi mudiri bo’lgan. Aynan shu kishi birinchi bo’lib bizning shahar parki
(inqilobgacha-gubernator parki) ni ximoya qilib chiqqan. Muzey arxivida E. G.
Balkaniskiyning Farg’ona shahar revkomi raisiga yozgan xati bor. Unda u
gubernatorning sobiq uyida kavaleriya maktabi kursantlarining joylashishi va
parkda 200 ta ot uchun qurilmaning barpo qilinishiga qarshlik ko’rsatadi.
Muzey tarixida Semyon Demitreyivich Dimetriyev sezilarli iz qoldirgan.U
muzeyga 1924-yildan 1931-yilgacha mudirlik qilgan.1932-yildan esa umrining
oxirgi kunlariga qadar ilmiy xodim bo’lib ishlagan. S. D. Dmitriyev real bilim

yurtini va 1-razryad bo’icha harbiy bilim yurti kurslarini tamomlagan, nemis,
fransuz tillarini bilgan, o’zbekcha gapirgan.
Mudir bo’lib ishlab tirib (muzeyda 1923–1931-yillarda faqat ikkita shtat:
mudir va farrosh-qorovul bo’lgan xalos) u bir vaqtning o’zida ham ma mur, ham‟
ilmiy hodim bo’lgan. Uning ilmiy xususiyati haqida quyidagi hujjat guvohlik
beradi: 1922–1928-yillarda muzey tomonida ilmiy xarakterdagi quyidagi ishlar
ko’zda tutilgan:
a) etnografiya bo’limini o’zbek kishisi va o’zbek ayyolining libosi bilan
to’ldirish, bolalar o’yinchoqlari kolleksiyasini o’yinchoqlari kolleksiyasini
to’ldirish, do’ppilar rasmlar kolleksiyasini tuzish, idish-tovoq kolleksiyasini
to’ldirish mahalliy tegirmonva urib yanchadigan tegirmon modelini tashkil etish;
b) tabiatshunoslik bo’yicha kolleksiyani to’ldirish;
v) olingan (hadya qilingan) Numizmatika kolleksiyasini tartibga keltirish;
g) yoz davrida (agar mablag’lar bo’lsa) eski kolleksiyani to’ldirish uchun
entomologiya bo’yicha material to’plash uchun ekeskursiya uyishtirish;
d) mahalliy aholi turmushi aks ettirilgan fotosuratlar ko’rgazmasini aks etish.
1922–1927-yillarda muzeyda quyidagi bo’limlar:
– qishloq xo’jaligi va kosibchilik;
– Numizmatika;
– tabiiy-tarixiy;
– etnografiya bo’limlari bo’lgan 24
.
1928-yilda yangi tarixiy-arxeologiya bo’limi ochildi. U arxeolog M. E.
Massonning ko’magida tashkil etilgan bo’lib, u muzeydagi arxeologiya bo’icha
materiallar sanasini aniqlab atribussiyasini bergan. Bo’limda 28 nomer va 108
buyum bo’lgan. Toshkentdagi Bosh O’rta Osiyo muzeyi bilan o’rnatilgan aloqalar
Numizmatika bo’limini to’ldirish imkonini berdi.1928-yilda u yerdan Romanovlar
sulolasi xukmron bo’lgan butun davrga mansub tangalar (mis va kumush) ning
to’la qimmatli kolleksiyasi va Ivan IV ning kumush tangalari – jami 87 birlik kelib
tushgan. 1929-yilda S. D. Dmitriyev Mehnat saroyi qoshidagi bog’ (hozirgi Ahmad
Farg’oniy nomidagi bog’da va shahar parkida) o’sadigan hamma noyob daraxtlarni

tavsiflab daraxtlarda ularning lotin, rus va o’zbek tillaridagi nomi ko’rsatilgan
taxtachalarni mahkamlab qo’ygan.Bundan oldin esa, 1924-yilda uning sa y‟
harakatlari tufayli Mehnat Saroyi xuzuridagi park davlar ximoyasiga olingan.
Tabiat bo’limining ilmiy xodimi bo’lib ishlab turib S. D. Dmitriyev 1930-yillar
oxirida 1970-yillargacha katta bo’lmagan o’zgarishlar bilan saqlanib qolgan
landshaflar bo’yicha ekspozitsiyani yaratdi. 1932-yilda muzeyda inqilob bo’limi
tashkil etildi.Yangi drektor fuqorolarfuqorolar urishi qatnashchisi qizil gvardiyachi
Qurbon Murodov uning bosh tashabbuskori bo’ldi. Muzeyning nomi qanday
o’zgargan?
1920–1930-yillarda Farg’ona shahar ilmiy muzeyi.
1930–1937-yillarda Farg’ona vodiysining tumanlararo o’lkashunoslik muzeyi.
1938-yildan esa Farg’ona viloyat o’lkashunoslik muzeyi.
Bu vaqtda unda quyidagi bo’limlar: kirish, tabiat, tarix va satsialistik qurilish

31
Иванов Г. П. Фарғона ўлкашунослиги. – Фарғона. 1996. – Б. 14.

bo ’ limlari bo ’ lgan . Farg ’ ona muzeyi vodiydagi boshqa muzeylardan ijobiy
tomonlardan ancha farq qilgan 25
. “ Farg ’ ona o ’ lkashunoslik muzeyining ishi va
ahvoli haqida ” gi yozma axborotdan :
Muzey ekspozisiyasining afzalliklari shundan iboratki , u boshqalarga
qaraganda mahalliy materiallarga ancha boy bo ’ lib , shu ma ‟ noda o ’ lkashunoslik
muzeyi vazifalariga javob beradi . Ekspozissiyaning ikkinchi afzal tomoni
shundaki , u o ’ zining ilmiy - to ’ plam o ’ lkashunoslik ishi asosida olib boriladi .
1932-yildan 1940-yillar oralig’ida muzey qiyofasi ancha o’zgardi. Muzey
jamoasi va xususan Murodov va Shcheblanov o’rtoqlari O’rta Osiyodagi inqilob
tarixi va fuqorolar urishiga mansub ko’plab noyob suratlar va hujjatlarni aniqlab,
to’plab muzey jihatdan rasmiylashtirdilar. 1940-yilga kelib muzey fondlari o’sdi.
Agar 1920-yilda ularda 1730 ta eksponat bo’lsa, 1940-yilda 6299 ta bo’lgan.
1940yilda muzeyni 29390 kishi (1924-yilda esa 450 kishi) tomosh qilgan. 1941-
yilning o’zidayoq uni 7000 dan ortiq kishi tomosho qildi 1943-yilda Farg’onaning

eng keksa rassomi P. M. Nikiforovning ko’rgazmasi tashkil etilib, unda uning 246
ta asari, asosan tabiat manzaralari o’rin oldi. 1944-yilning kuzida, O’zbekiston
SSR ning 20-yilligiga viloyat teatrida “Farg’ona viloyati Ulug’ Vatan urishi
yillarida” degan ko’rgazma ochildi. Muzeyda har kuni Sovinform byuroning
byulletenlari osib qo’yilgan. Eski plakatlar yoki o’rov qog’ozining teskari
tomonida qo’lda yozilgan bir qancha shundey byulletenlar muzey fondlarida
extiyot qilib saqlanmoqda.
1950–1970-yillar muzeyning shakllanish yillari bo’lgan. 1951-yilda muzeyga
Leningrad Davlat universitetining bitiruvchisi arxealog Natalya Grigorevna
Gorbunova keldi. U ilmiy rahbar bo’lib ishlagan. Muzey shtati 8 kishidan: director,
ilmiy rahbar, tabiat va sovet davri tarixi, fandlar mudiri, buxgalter va farrosh va
qoravullar vazifalarini ham bajaruvchi ikki nazoratchilardan iborat bo’lgan.
Muzeyning Fuqorolar urishi bo’yicha qismi “o’lkashunoslik” deb atash mumkin
edi xalos. N. G. Gorbunova va B. Z. Gamburgning eng asosiy xizmatlari shundaki,
ular rejali arxeologik ishlarga kirishishgan, ularga qadar muzeyning arxeologik

32
Qareng: Бартольд. В. В ,Сочинения , II часть 2, –Москва, 1964 г.
kolleksiyalari tasodifiy topilmalardan iborat bo’lgan. SSSR Fanlar akademiyasi
Moddiy madaniyat tarixi institutining O’rta Osiyo va Kavkaz sektorining
1955yilning 24-noyabrida bo’lib o’tgan yig’ilishid а :
-“O’zbekiston SSR Madaniyat ministrligining Farg’ona viloyat
o’lkashunoslik muzeyi oxirgi bir qancha yillar ichida nafaqat Farg’onaning
qadimgi tarixi, balki O’rta Osiyoning barcha xalqlari tarixini o’rganish uchun katta
ahamiyatga ega bo’lgan samarali arxeologik ishlarini olib bormoqda;
- muzeyning ilmiy xodimlari N. G. Gorbubova va B. Z. Gamburg qiziqarli
arxeologik material bergan va O’rta Osiyo xalqlari tarixidan qator masalalarni
yangicha yoritishga imkon beruvchi Vodil va Oqtom qadimgi qabristonlarida
qazish ishlarini o’tqazdilar” deb ta kidlagan edi. ‟
1953-yildan 1956-yilgacha arxeologiya fondi 2731 ta saqlov birligiga o’sdi.
1972-yildan muzeyda ko’rgazma ishi boshlandi. Har yilda turg’un va ko’chma

ko’rgazmalar tashkil qilingan. Xuddi shu yillar muzey fondlarini komplektlash va
hisobga olish yuzasidan ish davom etib, bunda fondler mudiri Valentena Fedorova
Nikitinaning xizmatlari kattadir. Ekspeditsiyalar uyishtirilgan, ilmiy-oqartuv ishlari
yanada turli tuman bo’lib qolgan: muzey qoshida o’lkashunoslik universiteti,
“Jemchujina” (Durdona) o’lkashunoslik klubi faoliyat ko’rsatgan. Viloyat
muzeying filiallari tashkil etila boshlangan. Hozirgi kunda ularning soni 5 ta.
Ularning birinchisi Hamza Hakimzoda Niyoziy muzeyi Shohimardon qishlog’ida
1957-yilda ochilgan.
1989-yilda shoirning tug’ilgan kuning 100 yilligida muzeyning yangi qurilgan
binosida yangi ekspozitsiyalar ochilish marosimi bo’lib o’tdi. 1933-yilda
ekspozitsiya Shohimardonning tarixiy o’tmishi, Hamzaning zamondoshlari
haqidagi yangi materiallari bilan to’ldirildi.
Usmon Yusupovning memorial muzeyi uning vatani – Farg’ona tumaning
Kaptarxona qishlog’ida 1974-yilning oktyabr oyida ochilgan. Unda 1937–
1950yillarda O’zbekiston Kompartiyasi Markaziy Komitetining birinchi sekrotari
Usmon Yusupovning hayoti va faoliyati, shu bilan birga respublika tarixining
asosiy bosqichlarini ochib beruvchi boy hujjatli va ashyoviy material namoyish
etiladi. O’zbekiston SSR Markaziy Ijroiya Qo’mitasi birinchi raisi Y.
Oxunboboyevning memorial muzeyi uning vatani Marg’ilon shahrida
1964yildayoq tuzilgan. 1978-yilda u viloyat muzeying uchinchi filiali bo’lib qoldi.
1984-yilning dekabrida Yaypan shahrida viloyatning birinchi tuman tarixi muzeyi
– to’rtinchi foliali ochildi. Muzeyning 10-yilligiga bugungi o’zgarishlar hisobga
olingan holda uning ekspozitsiyasi butunlay qayta qurilgan. Beshinchi filiali
Marg’ilon shahridagi Adabiyot va san at muzeyi 1989-yilda tashkil etilgan.‟
1985yilda viloyat muzeyi maxsus qurilgan yangi binoga ko’chib o’tdi. Hozirgi
kunda unda uchta ekspozitsiya bo’limlari: tabiat, tarix va san at, fondler va ilmiy
‟
oqartuv ishlar bo’limlari bor.
Keyingi yillarda ayniqsa, O’zbekiston Respublikasi mustaqilligi e lon
‟
qilinishi bilan katta ekspozissiya va ko’rgazma ishlari o’tqazildi. 1993-

1994yillarda tabiat va Farg’onaning qadimgi tarixi(eng qadimgi va XII asr tarixi
davri)bo’limlarining ekspozissiyalari ochilgan. Tabiat bo’limi ekspozitsiyasi
landshaftli prinsip asosida qurilgan.Unda birinchi bor O’z ENRAXM rassomlari
yaratgan landshaftlar diagrammasini foydalanilgan. Ekspozissiya muzeyga
keluvchilarni Farg’ona vodiysi tabiati bilan tanishtiribgina qolmay, balki unda
geografiya va biologiyadan turli mavzularda dars o’tish imkonini beradi. Muzeyda
qator turg’un ko’rgazmalar ishlab turgan bo’lib, ular orasida “Mustaqillik
yo’lidan”, “Milliy kashta, gazlama, kiyim-kechak”, “Sharq qo’lyozmalari” va
boshqalar diqqatga sazovordir. Har yilda Farg’onalik rassomlarning ko’rgazmalari
uyishtiriladi. Agar muzey ochilgan yilda unda 2000 mingdan sal ortiq buyum va
kitoblar bo’lgan bo’lsa, hozirga kelib uning fondlarida 68000 ga yaqin saql birligi
bor. Muzey kutubxonasida 12482 ta kitob, ilmiy arxivga mansub 1237 ta saql
birligi mavjud 26
. Shu jumladan, Farg’ona o’lkashunoslik muzeyi faoliyati Farg’ona
shahrida Sovet Ittifoqi ta sis etilganidan keyin qayta tiklandi. ‟
O’tgan asrning 20-yillari o’rtalarida muzeyda sovet hokimiyatining mahalliy
qarama-qarshi otryadlarga bo’lgan g’alabalari fotosuratlar va hujjatlarda aks
ettirilgan tarixiy bo’lim yaratilgan. Keyinchalik bu bo’lim sanoatlashtirish

33
Иванов Г . П . Фарғона ўлкашунослиги …. – Б . 21.
vakollektivlashtirish, viloyatda madaniy o’zgarishlarni amalga oshirish bo’yicha
materiallar bilan to’ldirildi. Muzeyi muzey xodimlari sezilarli oldida Farg’ona
qahramonlik kishilarning uning yig’ish materiallari va orqa o’z fidokorona ishlari
kengaydi. Ikkinchi jahon urushi paytida qattiq ishladi. 50-yillarning boshidan
buyon o’tgan asrning oxirida muzey Leningrad universitetining bitiruvchilari N.
Gorbunova tomonidan rejalashtirilgan arxeologik ishlarni boshlab yubordi.
Gorbunova va B. S. Gamburg faqat 1951-yildan 1956-yilgacha 2161 ta eksponat
(muzey ochilish vaqtida, uning mablag’ida faqat 2 ta arxeologiya ob yekti mavjud)
‟
bo’lgan arxeologik to’plamlar bilan to’ldirildi. Hozirgi vaqtda muzeyning
arxeologik to’plami Farg’ona vodiysidagi eng boylardan biri hisoblanadi: 10
mingdan ortiq narsalar. Ular vodiyda joylashgan tosh ashyolardan, keramika va

bronzalardan, vodiyda joylashgan qabriston va turar-joylardan yig’ilgan to’plamlar
va boshqalar.
Umuman olganda, muzeyda 80 mingdan ziyod eksponatlar mavjud.
Arxeologik materiallardan tashqari, bular dekorativ va amaliy san at asarlari,‟
Rishton va Gurumcay kulolchiligi to’plamlari, bo’rttirma, zargarlik buyumlari,
kashtachilikdir. Katta, qiziqarli suratlar to’plami, jumladan, birinchi Farg’onalik
professional rassomlarning asarlari, jumladan; M. N. Yantan va P. M. Nikiforov,
xalq rassomi A. N. Volkova, zamonaviy Farg’ona ustalarining asarlari,
jamg’armaning katta qismi mintaqaning qadimiy va zamonaviy tarixining asl
fotosuratlari, hujjatlari va moddiy qo’lyozmalaridan iborat.
Mustaqillik yillarida Farg’ona muzeyining mintaqaning ijtimoiy hayotidagi
o’rni sezilarli darajada oshdi. So’nggi o’n yil mobaynida muzey xodimlari bir
necha ekspeditsiyalarni mustaqil ravishda o’tkazdilar. Muzey xodimlarining
yordami bilan Ahmad al-Farg’oniyning 1200-yilligi va Burxoniddin
alMarginiyining 900-yilligi kabi xalqaro tadbirlar tashkil etildi. Ayni paytda muzey
xodimlari Quva, Oltiariq va O’zbekiston tumanlarida arxeologik qazishmalar olib
bormoqda.O’zbekiston mustaqillik yillarida muzey xodimlari bir necha
monografiyalarni nashr etishdi. Masalan, G. P. birgalikda O’zbekiston
Respublikasi Arxeologiya instituti bilan Ivanov (o’zbek va ingliz tilida) „Ahmad
al-Farg’oniy zamonida Siti Quva bir ikki tilli monografiya chop etildi. N.
‟
Abdulahat Hoshimov va Boris broshyura bir qator yozgan, „Ahmad al-Farg’oniy ,
‟
„Mo’yi Muborak , „Burkhaniddin al-Margiloniyni va uning avlodlari yoshi.
‟
„ Bundan tashqari, mahalliy va xorijiy ilmiy jurnallarda muntazam ravishda ilmiy
va mashhur maqolalar chop etiladi. Har yilda muzeyga 60 mingdan ortiq mehmon
tashrif buyuradi. Tarix, geografiya, adabiyot, san at va boshqalar, shuningdek,
‟
talabalar, o’qituvchilar, aspirantlar, tadqiqotchilar va boshqalarning amaliy
mashg’ulotlari mavjud.
Viloyat muzeyi 7 filiallari mavjud: Marg’ilon shahridagi qishlog’ida Hamza
obad xotira muzeyi, Yo’ldash Oxunboboyev qishloq Kaptarhona Farg’ona tuman

muzey, Hamza Hakimzoda Niyoziy tarixiy muzeyi, U. Yusupova, O’zbekiston
Yaypan tuman tarixi muzeyi, Adabiyot va san at muzeyi bilan Marg’ilon shahri,‟
Uchko’prikdagi Х aziniy muzeyi, Oltiariq tumanining tarixi muzeyi joylashgan.
Farg’ona viloyat muzeyi - O’zbekistonning eng qadimgi muzeylaridan biri. Muzey
fondiga Farg’ona vodiysi tarixining barcha davrlari, madaniyati va san ati bilan
‟
bog’liq narsalarning ajoyib to’plamlari kiritilgan. Muzey kolleksiyasida 80
mingdan ortiq kishi mavjud. 1899-yil 26-mayda „Farg’ona viloyati milliy muzeyi
‟
tantanali ochilish marosimi bo’lib o’tdi. Muzey kollektsiyasida 2223 asar va kitob
mavjud edi. 1928-yilda yangi arxeologiya bo’limi ochilgan. 1938- yilda muzey o’z
faoliyatini hududiy muzey sifatida boshladi. Ko’rgazmalar soni o’sha vaqtga qadar
15 mingdan oshdi. Muzey 1950- yildan buyon arxeologiya sohasida o’z faoliyatini
boshladi. Bugungi kunda muzey arxeologik jamg’armasi Farg’ona (9 milliondan
ortiq), shuningdek, salbiy, foto va inson hayotini aks ettiradigan hujjatlardagi eng
boy kolleksiyalarga ega. Bugungi kunda Farg’ona viloyat muzeyida barcha
zamonaviy texnika vositalari mavjud. 2009 va 2012-yillarda muzey xodimlari Misr
va Yaponiyada bo’lib o’tgan ikkita yirik xalqaro anjumanlarda ma ruzalar bilan
‟
ishtirok etdilar. Ko’rgazmalarning aksariyati xalqaro ko’rgazmalarda namoyish
etilganligini alohida ta kidlash joiz. Muzey ekspozitsiyasi 2000-yilda
‟
Germaniyada va 2003-yilda Angliyada namoyish etildi 27
.
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, Farg’ona viloyati tarixi va madaniayti davlat
muzeyi hozirgi kunda eng qadimiy muzeylardan biri bo’lib, o’z faoliyati turli-xil
davrlarda rivojlantirib bordi. Hozirgi kunda bu mezeyda vatanimiz tarixiga oid bir
qator materiallar saqlanib kelmoqda. Muzeyda saqlanayotgan eksponatlar Jahon
hamjamiyatini ham e tiborini tortib kelmoqda.
‟

34
https://uz.m.wikipedia.
II BOB. FARG’ONA VILOYATI MUZEYLARI MUSTAQILLIK
YILLARIDA
2.1. Farg’ona viloyati tarixi va madaniyati davlat muzeyi
Bugun mamlakatimizda xalqimizning tarixiy, ilmiy va madaniy merosi,
ma naviy qadriyatlarini o’zida asrab kelayotgan mingdan ziyod muzey faoliyat‟
ko’rsatmoqda. Ushbu muzeylar Vatanimizning rivojlanish tarixi, xalqimizning
ijtimoiy-madaniy sohalarda erishgan yutuqlari haqida hikoya qiluvchi o’ziga xos
ko’zgudir.
O’zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti I. A. Karimov
ta kidlaganidek, “Muzey xalq tarixining ko’zgusi ekanligini nazarda tutsak, u shu
‟
xalqning farzandlari – kelajak avlod qalbida faxr iftixor tuyg’usini uyg’ota olishi

kerak. Bizning vazifamiz esa buyuk tariximizni mana shunday ma rifiy maskanlar‟
yordamida avlodlarimizga to’laligicha yetkazib berishdan iborat” 28
.
Mustaqillik tufayli hayotimizning barcha sohalari kabi muzeylar faoliyatida
ham ma naviy va siyosiy ahamiyatga ega bo’lgan islohotlar dasturining ishlab
‟
chiqilishi, xususan, Prezidentimiz I. A. Karimovning „Muzeylar faoliyatini tubdan
yaxshilash va jonlashtirish to’g’risida gi Farmoni muzeyshunoslik fanining
‟
ravnaqiga keng yo’l ochish bilan birga, asosiy yo’nalishlarni belgilab, vazifalarni
aniqlab berdi. Viloyatdagi muzeylarning ana shu yo’nalishlarda olib borayotgan
madaniy, ilmiy-ma rifiy ishlari va bir qator tadbirlar axoli, ayniqsa, yoshlar
‟
o’rtasida katta ahamiyatga ega bo’lmoqda.
Chunonchi, jamiyatni ma naviy-axloqiy kamolga etkazishda muzeylarning
‟
o’rni muhimligini inobatga olib O’zbekiston Respublikasi Oliy va o’rta maxsus
ta lim, Madaniyat ishlari va xalq ta limi vazirliklarining 2002-yil iyunda qabul
‟ ‟
qilgan qo’shma buyrug’i 29
ni va shu haqidagi viloyat hokimligining muzeylar va
o’quv yurtlari o’rtasida mustahkam aloqa o’rnatish, madaniy-ma rifiy ishlarni
‟
hamkorlikda olib borishga keng imkoniyatlar yaratib berdi.
1991-yilda 31-avgustda o’zbek xalqi uzoq vaqtlardan beri orziqib kutgan

35
Kаримов И. А. Янгича фикрлаш ва ишлаш давр талаби. Tом. 5. – Tошкент: Ўзбекистон, 1997. – Б. 135. 36
Bahriddinov O. Muzeylar tariximiz guvohi // Namangan haqiqati. 2004 yil 10-mart.
mustaqillikka erishdi. Mustaqillik tufayli O’zbekiston muzeylarining
ijtimoiymadaniy hayotda o’zgarishlari yuz bera boshladi, ekspozitsion ishlarga
ham yangicha yondashish paydo bo’ldi. Muzeylarning oldida o’z ekspozitsiyalarini
ifodali va taasurot qoldira oladigan qilib yaratish vazifasi qo’yildi 30
.
O’zbekistonning mustaqillikka erishishi iqtisodiy va siyosiy hayotning barcha
tarmoqlarida bo’lganidek madaniy sohada, shu jumladan, boy o’tmish merosimizni
o’rganish, saqlash va uni keng xalq ommasiga targ’ib etish borasida ham tub
burilish yasadi. Vatanimiz ijtimoiy iqtisodiy, siyosiy, madaniy, hayotidagi
‒
o’zgarishlar qatorida O’zbekiston hududidagi muzeylar faoliyatida ham katta
o’zgarishlar sodir bo’ldi. Buning bir qancha omillarini misol qilishimiz mumkin:

Birinchidan, mustamlakachilik yillarida ongimizdan o’chirib tashlangan
milliy tuyg’ularni qayta tiklash; ikkinchidan, milliy g’urur, milliy ongni
yuksaltirish uchun unutilgan
tariximizni qayta tiklash; uchinchidan, ajdodlar hurmatini joyiga qo’yish, yosh
avlodni ajdodlar nomi va merosi bilan faxrlanishga o’rgatish, milliy g’ururini
yuksaltirish, buyuk an analarning davomchisi etib tarbiyalash; to’rtinchidan, milliy‟
qadriyatlarimiz bizga demokratik, xuquqiy, qudratli
O’zbekiston davlatini barpo etish uchun “O’zbekiston kelajagi buyuk davlat”
g’oyasini ro’yobga chiqarish uchun kerak;
beshinchidan, milliy qadriyatlarimiz mamlakatimizning jahon
hamjamiyatidan munosib o’rin egallashi, kelgusi avlodlarga ozod va obod Vatan
qoldirish uchun kerak.
Ana shu maqsadlar davlatimizning asosiy harakatlarida o’z ifodasini
topmoqda. O’zbekiston Respublikasi Birinchi Prezidenti Islom Karimovning
“Muzeylar faoliyatini tubdan yaxshilash va takomillashtirish to’g’risida”gi farmoni
1998-yil 12-yanvardagi PF-1913-sonli farmoni qabul qilinib, bu muzey va muzey
xodimlarining hayotida katta ahamiyat kasb etdi. Farmonda asosan O’zbekiston
hududida qadimdan shakllanganmuzeylar tizimini yanada takomillashtirish,

37
Suyunov Sh. B. Mustaqil O’zbekiston muzeylarida….. – B. 21.
xalqning ma naviy-axloqiy kamolotida tutgan o’rnini oshirish, muzey fondlarida
‟
saqlanib kelayotgan xalqimizning boy tarixini mustaqilligimizning odimlarini aks
ettiruvchi, noyob, nodir eksponatlarni avaylab asrash, o’rganish, boyitib borish,
dunyoga olib chiqish va targ’ib qilish, ulardan xalqimizning ongida milliy g’urur
va iftixor, istiqlol va Vatanga sadoqat tuyg’ularini kuchaytirish yo’lida keng
foydalanish, muzeylarning zamon talablariga mos yuqori malakali mutaxassislar
bilan ta minlash, moddiy texnika bazasini mustahkamlab, jahon
‟ ‒
muzeyshunosligi tajribalarini qo’llashga zarur sharoitlar, chora tadbirlar -
‒
Madaniyat va sport ishlari vazirligi qoshida muzeylarni qo’llab quvvatlovchi
“O’zbekmuzey” jamg’armasi tashkil etildi 31
. “O’zbekmuzey” jamg’armasi

faoliyatining birinchi kunlaridanoq o’zining asosiy yo’nalishlarini belgilab, amalda
joriy etish lozim bo’lgan vazifalarini aniqladi:
1. Respublikamiz muzeylari o’z yo’nalishlariga qarab xalqimiz boy
madaniy merosini, uning taraqqiyot bosqichlaridagi o’rnini haqqoniy aks ettirib,
zamon talablari asosida istiqlol ruhidagi ekspozitsiyalar yaratishi zarurligi.
2. Asrlar davomida yaratilib, chetga chiqib ketgan merosimizni
Vatanimizga qaytarish.
3. Muzeylarni ma naviyat o’chog’iga aylantirib, xalqimiz, ayniqsa,‟
yoshlarimiz qalbiga davlatchiligimiz tarixiga, qadimgi asos solingan ajdodlarimiz
merosiga nisbatan g’urur va faxr tuyg’usini singdirish.
4. Muzeylarimizdagi boy eksponantlarni, yutuqlarimizni jahon
jamoatchili- giga tanitish maqsadida targ’ibot ishlarini kuchaytirib, viloyatlararo
ko’rgazmalar tashkil etishga ko’maklashish.
5. Xalqaro turizmni rivojlantirib O’zbekiston muzeylariga chet ellik
sayyohlarni jalb etib, ularga yuksak madaniy xizmat ko’rsatish.
6. Muzeylar fondidagi eksponatlarning yagona ro’yxatini tuzish ishlarida
zamonaviy texnik vositalardan keng foydalanish hamda noyob eksponatlar aks
etgan otkritkalar, bukletlar, yo’l ko’rsatgichlar, kataloglar chop etish.
7.Kadrlar tayyorlash masalasiga jiddiy qarash maqsadida oliy o’quv yurtlariga

38
Reymbayev R. Muzeyshunoslik (Ma ruzalar matni). – Nukus, 2012. – B. 9.
‟
muzeyshunos olimlarni jalb etib, o’qitish usullarini takomillashtirish. O’quv
mashg’ulotlarini amaliy mashg’ulotlar bilan birga olib borish, respublikada etakchi
muzeylarda muzey xodimlarining malakasini oshirish 32
.
Bundan tashqari, O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 1998-yil
5-mart “ Muzeylar faoliyatini tubdan qo’llab quvvatlash masalalari to’g’risida ”gi
98-sonli qarori “O’zbekmuzey” jamg’armasiga, O’zbekiston muzeylar
jamoatchilik kengashining xalqaro muzeylar kengashi – IKOMga a zo
‟
bo’lganligini hisobga olib, O’zbekiston muzeylariga har tomonlama yordam
ko’rsatish vazifasi topshirildi. Ushbu qarorda mamlakat muzeylarini ta mirlash,
‟

zarur texnik vositalar va zamonaviy asbob-uskunalar bilan jihozlash hamda
mablag’ bilan ta minlash vazifalari yuklatilgan‟ 33
.
Muzeylar tarixiy, tabiiy, moddiy, ma naviy yodgorliklarni maxsus e tibor
‟ ‟
berib to’plash, saqiash, o’rganish va targ’ib qiiish ilmiy-ma rifiy muassasalari
‟
sifatida mustaqillik sharoitida munosib ravnaq topmoqda.
O’zbekiston Respublikasi Prezidentining „Muzeylar faoliyatini yaxshilash va
takomillashtirish to’g’risida (1998-yil, 12-yanvar)gi Farmoni O’zbekistonda
muzeylar faoliyati va tizimini yanada takomillashtirish, ularning kishilarm axJoqiy
kamolotidagi o’rnini oshirish, tarixiy merosni asrash, o’rganish va targ’ib qilish,
muzeylardan milliy g’urur, Vatanga sadoqat tuyg’ularini shakllantirish yo’lida
foydalanish, ularni malakali mutaxassislar bilan ta minlash, moddiy-texnika
‟
bazasini mustahkamlash kabi ishlarni amalga oshirishga zamin bo’lmoqda.
Mustaqillik davrida Toshkentda O’zbekiston tarixi davlat muzeyi, Temuriylar
davri davlat muzeyi, Andijonda „Bobur yodgorlik kompleksi, Buxoroda
‟
Bahouddin Naqshband, Chelak tumanida Imom al-Buxoriy yodgorlik majmuasi,
Quvada „Shahriston tarixiy-me morial majmuasi kabilar yaratildi. Samarqand,
‟ ‟
Buxoro, Xiva, Farg’ona davlat muzey-qo’riqxonalari ta mirlandi. Xalq amaliy
‟
san ati muzeyi, O’zbekiston Davlat san at muzeylari boyitilmoqda.
‟ ‟ Bunday ishlar

39
Раҳимов Ф. Мустақиллик йилларида Ўзбекистонда музейлар фаолияти: шаклланиши, ривожланиши
ва истиқболи масалалари / Моддий-маънавий мерос ва умумбашарий қадриятлар. 10 китоб. – Тошкент, 2018.
– Б. 383.
40
Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг 1998 йил 5 мартдаги “Музейлар фаолиятини
тубдан қўллаб-қувватлаш масалалари тўғрисида”ги 98-сонли Қарори // Lex.uz.
natijasida xalqimizning tarixiy xotirasi tiklanmoqda, millatimiz o’zligini
anglamoqda 34
.
Bugungi kunda Respublikamizning turli shaharlarida 1200 dan ortiq muzeylar
mavjud. Shu bilan birgalikda yozuvchilar, shoirlar, rassomlar, olimlar va mashhur
san at arboblarining uy muzeylari ham faoliyat ko’rsatmoqda. Xususan, keyingi 10
‟
yil ichida Davlat tasarrufidagi muzeylar soni 140 tani tashkil etdi. Shulardan tarix
muzeylari 75 ta, o’lkashunoslik muzeylari 23 ta, badiiy san at muzeylari 10 ta,
‟
memorial muassasa 20 ta, adabiyot muzeylari 8 ta, tabiat muzeylari 4 tadan

iborat.Bundan tashqari 7 mingdan ko’proq yodgorlik, shu jumladan, 2500
me moriy obida, 2700 dan ziyod arxeologiya yodgorligi‟ 35
, 1800 dan ko’proq
monumental san at asari davlat muhofazasiga olingan. Ayni paytda bularda 1
‟
million 600 mingdan ortiq eksponatlar mavjud 36
.
O’zbekiston mustaqillikga erishgandan so’ng ko’plab muzeylar tashkil etildi.
Masalan: Vazirlar Mahkamasining 1992-yil 21-aprel qaroriga muvofiq,
O’zbekiston tarixi davlat muzeyi qayta tashkil etildi. Mohiyat e tibori bilan
‟
qaralganda tom ma nodagi zamonaviy va milliy muzeyga aynan shu sanada asos
‟
solindi. Hozirgi kunda O’zbekiston tarixi davlat muzeyi eng yirik ilmiy ma rifiy
‟
markazlardan hisoblanib, uning jamg’armasida 250 mingga yaqin eksponat
mavjud. Ular orasida numizmatika, arxeologiya, tangashunoslik va etnografiyaga
oid ko’plab qimmatli jamlamalar bor.
1992-yil may oyida Namanganda ulug’ o’zbek shoiri “ Boborahim Mashrab”
muzeyi 37
, 1992-yil sentyabrda Xorazm viloyatining Xonqa tumanida milliy
mumtoz musiqalarning mashhur ijrochisi, Xorazm hofizlar maktabining asoschisi
Hojixon Boltaboyev nomidagi o’ziga xos noyob “Maqomchilar” muzeyi va
Urganch shahrida qadimgi “Xorazm amaliy san ati va tarixi” muzeylari tashkil
‟
etildi. “Xorazm Amaliy san ati va tarixi” muzeyi ekspozitsiyalarini uch mingga
‟
yaqin turli eksponatlar tarixiy hujjatlar, qadimgi xorazmliklar foydalangan uy joy
‒

41
Qoraboyev U., Soatov G’. O’zbekiston madaniyati. – Toshkent: Tafakkur bo’stoni, 2011. – B. 175. 42
Раҳимов Ф. Мустақиллик йилларида Ўзбекистонда музейлар фаолияти.... – Б. 386.
43
http//ziyonet.uz.
44
Раҳимов Ф. Мустақиллик йилларида Ўзбекистонда музейлар фаолияти.....– Б. 387.
anjomlari, tikuvchilik va gilam mahsulotlari, idish - tovoqlar, mehnat qurollari
tashkil etadi 38
.
1992-yil noyabr oyida Buxoroda O’zbekistonda birinchi marta temirchilik
muzeyi ochildi. 1992-yil dekabrda Samarqand viloyatining Oqtosh shahrida
ochilgan xalq baxshisi Islom shoir Nazar o’g’lining uy-muzeyi dastlabki
mehmonlarni qabul qildi. 1993-yil 1-sentyabrda Toshkent Davlat texnika
universiteti qoshida O’zbekistonda birinchi bo’lib Politexnika muzeyi ochildi.

1993-yil 3-sentyabrda Toshkentda o’zbek ayollari ichidan chiqqan birinchi
huquqshunos olima akademik Xadicha Sulaymonova muzeyi ochildi 39
. 1993-yil
10- sentyabrda Toshkentda o’zbek raqqosasi Mukarrama Turg’unboyeva muzeyi,
21 -sentyabrda esa Navoiy viloyatining Tomdi tumanida mashhur cho’pon, ikki
marta Mehnat qahramoni, O’zbekiston Fanlar Akademiyasining faxriy akademigi
Jaboy Balimanovning hayoti va mehnat faoliyati haqida ma lumot beruvchi muzey‟
faoliyat boshladi. Shu yil noyabr oyida Toshkentda ochilgan O’zbekiston Xalq
ta limi tarixi muzeyi o’z faoliyatini boshladi.
‟
Farg’ona shahrida ichki ishlar tizimi tarixi va bugunidan hikoya qiluvchi
muzey hamda el yurt tinchligi yo’lida jonini fido qilgan o’lonlar xotirasini
abadiylashtirish maqsadida xotira xiyoboni tashkil etildi. Farg’ona viloyati IIB
shaxsiy tarkib bilan ishlash xizmati boshlog’i o’rinbosari, mayor Azizbek
Umarovning ma lumot qilishicha, muzeydan ichki ishlar idoralari faoliyatiga oid
‟
ma lumotlar, sohada ko’p yillar ishlab nafaqaga chiqqan xodimlar, mustaqillik
‟
yilarida yuksak mukofotlarga sazovor bo’lgan, shuningdek, xizmat vaqtida halok
bo’lgan osoyishtalik posboni haqidagi eksponatlar, ko’rgazmalar joy olgan 40
.
Ma lumki, mamlakatimizda muzeychilik tarixi bir yarim asrga borib taqaladi.
‟
Shu vaqtda O’zbekistonning yirik shaharlari – Toshkent (1876- y.) va Samarqand
(1896- y.) shaharlari qatorida Farg’onada ham birinchilardan bo’lib muzey tashkil
qilingan. Mazkur muzeyga 1894-yilda asos solingan bo’lib, u vaqtlarda shahar
Yangi Marg’ilon deb atalardi. Muzeyni tashkil etilishiga esa, doktor A.

45
Reymbayev R. Muzeyshunoslik… – B. 6.
46
www.fikr.uz . http://storage.museumfergana.uz/source. 47
https:storge.kun.uz.
sourse/uploads.
Smirnovning shaxsiy kolleksiyasi va shu yilda o’tkazilgan Qishloq xo’jalik
ko’rgazmasi uchun yig’ilgan ashyolar turtki bo’ldi. O’lkaga endigina kirib kelgan
rus ma murlari uchun mahalliy aholining turmush tarzi, urf-odati va boshqa
‟
etnografik buyumlari qiziqarli ko’ringan. Natijada bir necha tashabbuskorlarning
iltimosiga ko ’ ra 1895- yil 2- noyabrda Farg ’ ona viloyat harbiy gubernatorining
muzeyni tashkillash to ’ g ’ risidagi buyrug ’ i qabul qilindi .

1897-yilda muzey nizomi tasdiqlanib, 1899-yil 26-may kuni muzey “Farg’ona
ommabop muzeyi” nomi bilan tantanali ravishda ochildi. Bu vaqtga kelib muzeyda
2223 dona buyum va kitoblar yig’ilgandi. Muzey odatda dam olish va bayram
kunlari ochiq bo’lardi. Zotan, muzey “ommabop” deb atalsada, u asosan
yangimarg’ilonlik ziyoliylar yoki viloyatga kelgan nufuzli mehmonlar uchun
maxsus ochilar edi xolos. E tiborlisi shundaki, muzey shaxsiy hayriyalar evaziga‟
tutib turilgan. Muzey qoshida maxsus klub tuzilgan edi va ushbu klub a zolari turli
‟
kasb egalari (vrach, o’qituvchi, injener, harbiy zobit, botanik tadqiqotchi, agronom
va boshq) bo’lishiga qaramay, doimiy ravishda muzey zahiraxonalariga ashyolar
topshirib turishardi. Klub a zolari orasida ayniqsa viloyat o’rmon xo’jaligi mudiri,
‟
biolog G. Ottendorf katta jonbozlik ko’rsatib, viloyatning turli chekkalaridan
yig’ilgan noyob ashyolarni muzeyga topshirardi. U muzeyda o’tkaziladigan
tadbirlarning tashkilotchisi ham edi. Shunday klub a zolaridan yana biri mashhur
‟
rus tadqiqotchisi A. Fedchenko va uning rafiqasi O. Fedchenkolar edi. Ularning
muzeyga topshirgan gerbariylari va noyob hashoratlar kolleksiyasi xali-hamon
muzeyning noyob ashyolari qatorida saqlanmoqda.
1920-yilda Farg’onadagi siyosiy tuzumning o’zgarishi natijasida muzeyning
maqsad va vazifasi ham o’zgardi. Muzey esa kolleksiyasidan kelib chiqqan holda
uning faoliyati ikkiga ajratildi. Shu yilda viloyatda “Ommabop kutubxona” va
“Farg’ona shahar ilmiy muzeyi” yangidan o’z faoliyatini boshladi.
Agar kutubxona o’z joyida qolgan bo’lsa, muzey hozirgi Turon ko’chasidagi
binolardan biriga ko’chirib kelindi va u 1984-yilga qadar mazkur binoda faoliyat
ko’rsatdi.
1922–1927-yillarda muzey ekspozitsiyasida qishloq xo’jalik,
hunarmandchilik, numizmatika, tabiat, tarix va etnografiya bo’limlari mavjud edi.
1928-yilda yangi arxeologiya bo’limi ochildi. Ushbu bo’limning ochilishiga sovet
davlatining markaziy shaharlaridan kelgan tadqiqotchilarning ekspeditsiya
materiallari to’plamlari sababchi bo’ldi. B. Latinin boshchiligidagi ilk arxeologik
ekspeditsiya Farg’ona muzeyida baza qurib, tadqiqotlarni olib borgan edi. Natijada

muzeyning arxeologik ashyolari keskin ortib bordi. Ushbu ekpeditsiya tarkibida A.
Bernshtam, V. Ranov, B. Jukov kabi kelgusidagi yetuk arxeologlar ham
qatnashgan edi.
1938-yildan muzey “Viloyat o’lkashunoslik muzeyi” sifatida faoliyat olib
bora boshladi. Bu vaqtga kelib muzeyda kirish, tabiat, tarix va sotsialistik qurilish
ekspozitsiyasi mavjud edi. Eksponatlarning soni esa 15000dan oshdi. Katta
Farg’ona kanali qurilishi vaqtida ham Farg’ona muzeyi ilmiy baza sifatida muhim
rol o’ynadi. Kanal trassasini tadqiq qilish jatumanida arxeologlar B. Jukov va
Yahyo G’ulomovlar boshchiligidagi ekspeditsiya Farg’ona muzeyi kolleksiyalarini
boyitishda katta hissa qo’shishgan.
Yoki Quva shahristonida olib borilgan tadqiqotlar markazida ham Farg’ona
muzeyi xodimlari turardi. V. Bulatova tomonidan aniqlangan olmashumul Quva
Budda ibodatxonasi tadqiqotlari jatumanida muzey xodimlari faol qatnashib,
islomdan oldingi ijtimoiy hayotni tassavvur etishda katta xizmat qilishgan.
Afsuski, topilmalarning asosiy qismi mamlakatimizning markaziy
ilmiytadqiqot institutlari va muzeylariga olib ketib qolingan. Shunday bo’lsada
muzey, antik va ilk o’rta asrlarga mansub qator arxeologik ashyolarga ega bo’ldi.
Shu yillar ilk bor Farg’ona vodiysining yuqori poleolit va mezolit davri
yodgorliklari o’rganila boshlandi. Muzey fondlarida shu yillarda topilgan mikrolit
tosh qurollarning bir nechtasi saqlanadi. Ikkinchi jahon urushi yillarida muzey o’z
faoliyatini yanada kuchaytirdi. Uning xodimlari fondlarni farg’onaliklarning
frontdagi mislsiz jasorati va front ortidagi fidokorona mehnati to’g’risidagi
hujjatlar bilan yanada boyitdi. Shu yillarda rassom P. Nikiforov muzeyda samarali
faoliyat olib borib, muzey ekspozitsiyalarini yaratish, illyustratsiyalar bilan
boyitish va Markaziy Osiyodagi diqqatga sazovor joylar tasvirini yaratishda katta
ishlarni amalga oshirdi. Hozirda muzeyda uning yuzdan ortiq akvarel, grafika va
moy bo’yoq usuldagi asarlari saqlanmoqda.
1950-yillarning boshlarida muzey Davlat Ermitaji (Leningrad) bilan
hamkorolikda Farg’ona vodiysidagi arxeologik ishlarni olib borishga astoydil

kirishdi. Bu tadqiqotlarga Leningrad Davlat Universitetining bitiruvchilari N.
Garbunova va B. Gamburglar rahbarlik qilib, vodiydagi arxeologik ob ektlarni‟
to’liq tahlil qilishga muyassar bo’lindi. Ular birinchi bo’lib, vodiyning arxeologik
haritasini tuzib chiqishdi.
Ular bilan paralel ravishda Pomir Oloy tog’ tizmalarida arxeolog A.
Bernshtam, shimoli-sharqiy Farg’onada Yu. Zadneprovskiy, shimoli-g’arbiy
Farg’onada V. Ranov va B. Litvinskiylar tadqiqot olib borishdi.Markaziy
Farg’onada olib borilgan tadqiqotlarda esa, ularning ekspeditsiyasi birgalikda ish
olib borib, qator natijalarga erishdi. Ushbu tadqiqotlarning markazida Farg’ona
muzeyi turgan edi. Shu jatumanda yuqorida nomlari keltirilgan arxeologlarning
barchasi muzey fondlarida tadqiqot olib borib, ilmiy arxivlarda o’z materiallarini
qoldirishgan. Hozirda muzeyning ilmiy arxivida 1952–1955-yillardagi tadqiqot
hisobotlari saqlanib kelinmoqda. 1950-yillarning yakuniga kelib, muzey fondi uch
mingdan ziyod arxeologik buyumlar bilan boyitilgan edi. Vaholanki, muzey
ochilgan vaqtda faqatgina ikki dona arxeologik buyum mavjud edi xalos.
Muzey xodimlari 1960–1980-yillar oralig’ida ham samarali tadqiqotlar olib
borib, o’nlab yangi arxeologik manzilgohlar va yuzlab predmetlarni ixtiro
qilishgan edi. Qo’g’ay-qorabuloq, Eylaton-Oqtom, So’ngi Eylaton davri
madaniyati kabi arxeologik terminlar aynan Farg’ona muzeyi xodimlari kiritgan
yangi terminlar edi. Hozirgi kunda arxeologlar tomonidan Farg’ona vodiysidagi
ob eklarni tarixiy davrlashtirishda aynan shu terminlarga nisbatan belgilash qabul
‟
qilingan. Shu yillar mobaynida muzey boy va noyob kolleksiyalar yig’ildi. Bronza
va ilk temir davri sopol buyumlari, Qoraxoniylar davriga mansub bronza idishlar
to’plami, qo’lda ishlangan rangli sopol ko’za va boshqalar ana shular
jumlasidandir. Farg’ona muzeyi kolleksiyalari haqida o’nlab ilmiy va ommabop
maqolalar yozilgan. G. Pugachenkova, R. Rempel, A. Hakimov va boshqalar
muzeyda tadqiqot olib borib, turli mavzularda ilmiy ishlar qilishgan. Muzey
logotipi ham Qoraxoniylar davriga mansub bronza laganga ishlangan tasvirdan
olingan bo’lib, unda Humo qushining ilohiy timsoli aks ettirilgan.

80-yillarga kelganda muzey zahiraxonlarida 50 mingdan ziyod eksponatlar
jamlangan edi. Endi muzey uchun yangi, zamonaviy muzey qurish zarurati tug’ildi.
Zotan yangi binoni loyihalashtirish ishlari 70-yillarda boshlangan bo’lsa-da, faqat
1982-yilga kelib hozirgi Murabbiylar va Vatan Ravnaqi ko’chalari chorrahasida
qurilish boshlandi. 1985-yilda qurilish tugallanib, muzey shu binoga ko’chib o’tdi.
Muzeyning ilmiy-ma rifiy faoliyati yanada kuchaydi. Endi muzey mustaqil‟
ravishda tadqiqotlar olib bora boshladi. Ular asosan janubiy Farg’ona hududidagi
qo’rg’on, shahriston va boshqa turdagi arxeologik manzilgohlarni tizimli
o’rganishni yo’lga qo’yishdi. Muzey ilmiy xodimi G. Ivanov boshchiligidagi
ekspeditsiya Qo’chqorchi, Qitqontepa, Ko’ktosh, Oxna kabi manzilgoh larni fanga
ma lum qildi va Farg’ona vodiysi arxeologik haritasini bronza, antik va ilk o’rta
‟
asrlarga mansub yangi yodgorliklar bilan to’ldirdi.
Shu yillarda muzeyning etnografik, rang tasvir, numizmatik, foto va negativ,
gazeta va hujjatlar fondi to’liq shakllandi. Ular asosan XIX asr oxiri – XX asr
boshlaridan buyon yig’ilgan ashyolardan iborat bo’ldi. Ayniqsa shu davrga mansub
foto va negativ, gazeta va hujjatlar kolleksiyasi muhim ahamiyat kasb etib,
bugungi tadqiqotchilarning xazinasiga aylangan. Muzeyning ko’lyozma va
hujjatlar kolleksiyasining nodir namunalari sifatida XV asrda yozilgan er
to’g’risidagi hujjat. Qo’qon xonlaridan Madalixon, Sheralixon va Xudoyorxonlar
tomonidan berilgan yorliqlar, Xudoyorxonning Qur on kitobi, Hofiz Sheroziy,
‟
Abdurahmon Jomiy, Alisher Navoiy, Fuzuliy, Bedil va boshqa mahalliy shoirlar
ijodiga mansub qo’lyozma asarlarini sanab o’tishimiz mumkin. XIX asr oxiri – XX
asr boshlaridagi Farg’ona viloyatining statistik sharhlari ham muhim ahamiyat
kasb etadi.
Aytish joizki, muzeyda saqlanuvchi eksponatlarni ko’pi shu yillar xalqaro
miqqiyosdagi ko’rgazmalarda namoyish etilgan. 1952 va 1972-yillarda Leningrad
(Sankt-Peterburg, Rossiya) va 1978-yilda Kiyev (Ukraina) Farg’ona muzeyining
qadimiy kolleksiyalari ko’rgazmasi bo’lib o’tdi.

Bugun muzey fondlarida turli davrlarga mansub buyumlarning boy
kolleksiyasi yig’ilgan. Umumiy hisobda muzey eksponatlarining soni 90mingdan
ortiq. Ular o’nta bo’limga taqsimlangan bo’lib, 700 dan ortiq eksponatlar noyob
eksponatlar jumlasiga kiradi. Ular jumlasiga XVIII–XX asrga oid Rishton,
G’urumsaroy kulolchilik maktabi, sopol buyumlarining nodir namunalari, Xitoy
chinni buyumlari, Rossiyaning F. Gardner, M. Kuznetsov va keyinroq
“Dmitrievskiy” fabrikalarida ishlab chiqarilgan noyob idishlar, Temuriylar
davridan hozirgi kunlargacha bo’lgan davrlarga mansub metall (asoson bronza va
mis) buyumlarni kiritish mumkin. Ularning aksariyati mahalliy misgarlik maktabi
vakillari (Qo’qon, Marg’ilon, Toshkent) tomonidan XIX–XX asrlarda ishlangan
an anaviy uslubdagi mis buyumlardir. ‟
Muzeydagi yog’och buyumlar kolleksiyasida XIX asr va XX asr boshlariga
oid yog’ochsoz ustalari tomonidan ishlangan ko’plab buyumlar bor. Masalan,
qo’qonlik ustalarning turli naqshlarda islomiy shakllar bilan bezatilgan bir qancha
ajoyib buyumlari, kolleksiyaning ilk eksponatlaridan biri – Shahrixon volosti
boshqaruvchisi topshirgan yog’ochdan ishlangan “xakkalkavush”lar, doktor A.
Smirnov kolleksiyasidagi yog’och buyumlar, duradgorlik asboblari, bolalar
o’yinchoqlari, beshiklar, milliy cholg’u asboblari va ko’plab hunarmandchilik
dastgohlari ushbu kolleksiya asosini tashkil etadi.
Mato buyum kolleksiyasining negizini XIX asrga oid milliy-an anaviy
‟
kiyimlar tashkil etadi. Shuningdek, XIX asrga oid kashtachilik, chitgarlik, ipak
mahsuloti namunalari yoki keyinroq fabrikada tikilgan zamonaviy kiyimlar
“Yodgorlik” to’qimachilik fabrikasida to’qilgan ipak matolar, davlat arboblari,
taniqli san at namoyondalari singari va boshqa tarixiy shaxslarga tegishli kiyim va
‟
buyumlar kiradi.
Muzeyning tasviriy san at va haykaltaroshlik kolleksiyasi muzey durdonasi
‟
hisoblanadi. Bular orasida taniqli farg’onalik rassomlarining asarlari, shuningdek,
hozirgi kunda o’z asarlari bilan elga tanilayotgan rassomlarning ijodiy namunalari
o’rin olgan. O’tgan asrning 70-yillariga kelib, ushbu kolleksiyadan gobelenlar ham

o’rin ola boshladi. Hozirgi kunga kelib bu kolleksiyada mingdan ortiq
tasviriysan at, haykaltaroshlik va gobelen asarlari saqlanadi. ‟
Muzey qurol-aslaha kolleksiyasi xilma-xilligi bilan e tiborga molikdir. Bu
‟
kolleksiya XIX asrning ikkinchi yarmi va XX asrda ishlab chiqarilgan tig’li
qurollardan: kilich, hanjar, chopqi, bolta, to’qmoq; o’qotar qurollardan: piltamiltiq,
revolver, pistolet, ov miltiqlari, jangovor miltiqlar singari jami 150 ortiq qurol
aslahalarni o’zida mujassamlaydi.
Mustaqillik yillarida muzeylarning roli va vazifasi keskin o’zgardi. Hukumat
tomonidan muzeylarni qo’llab-quvvatlash to’g’risida qator qaror va farmonlar
qabul qilindi. Endi muzeylar o’zbek xalqining boy va haqqoniy tarixini ochib
berishga qaratilgan faoliyatni yo’lga qo’ydi. Respublikada birinchilardan bo’lib
Farg’ona muzeyi 1996-yilda o’z ekspozitsiyalarini to’liq o’zgartirishga muvaqqat
bo’ldi. Ushbu ekspozitsiya tarixiy ketma-ketlikda, chuqur ilmiy asoslangan
konsepsiyaga tayangan holda, qadimiy davrlardan XX asr boshlariga bo’lgan
davrni o’z ichiga olgan. Unda qadimgi sak qabilalari qozoni va bilaguzugi, Chust
madaniyatiga doir topilmalar, Oqtom va Ko’ktosh dafinasi, qadimgi taqinchoqlar,
o’rta asrga oid kulolchilik va shisha buyum namunalari, temirchilik va misgarlik,
mehnat va jang qurollari kabi yuzlab eksponatlar namoyish etilmoqda. Shu yilda
Farg’ona viloyatining mustaqillik yillarida erishgan muvaffaqiyatlariga
bog’ishlangan maxsus ko’rgazma ham o’z ishini boshladi.
Muzey xodimlarining mamlakatimiz ijtimoiy hayotidagi xizmatlari yanada
ko’proq ko’zga tashlana boshladi. Bevosita ularning xizmatlari evaziga, nafaqat
mamlakatimiz, balki butun jahon miqyosidagi tantanalarni nishonlashga muvaffaq
bo’linmoqda. Buyuk vatandoshlarimiz Ahmad Farg’oniyning 1200-yillik va
Burhoniddin Margiloniyning 900 yillik yubileylari ana shular jumlasidandir.
Bevosita muzey xodimlarining ommaviy va ilmiy chiqishlari evaziga yuqoridagi
yubileylarni nishonlashga erishildi.
Muzey ilmiy xodimlari G. Ivanovning “Ahmad Farg’oniy davrida Quva
shahri” nomli, N. Abdulahatov va B. Hoshimovlarning “Ahmad Farg’oniy” va

“Burhoniddin Marg’inoniy davri va uning avlodlari” nomli risolalari bunga misol
bo’la oladi. Bundan tashqari mavzuga aloqador o’nlab ommabop maqolalar e lon‟
qilindi. Ahmad Farg’oniyning Quva shahri atrofida tavallud topganligi
to’g’risidagi faraz birinchi marta ushbu xodimlar tomonidan ilmiy jamoatchilik
o’rtasiga tashlandi. Tez orada bu faraz keng jamoatchilik orasida e tibor qozondi.
‟
Ulardan tashqari har yilda muzey ilmiy xodimlari ilmiy va ilmiy ommabop
maqolalari chet el va respublikamiz ilmiy nashrlarida e lon qilinib boriladi.
‟
Jamoatchilik diqqatini tortgan asarlardan “Farg’ona vodiysining qadimgi
shaharlari”, “Mo’yi muborak” kabi kitoblarni ham sanab o’tish mumkin.
Agar bular Farg’ona vodiysi tarixi bilan bog’liq asarlar bo’lsa, bevosita
muzeyning uslubiy faoliyatiga bog’liq nashriy mahsulotlar ham ko’pchilikni
qiziqtirib qo’ydi. 1996-yilda nashr etilgan “Farg’ona viloyat o’lkashunoslik
muzeyi” nomli ilmiy maqolalar to’plami, B. Hoshimovning 2005-yilda nashr
etilgan
“Farg’ona viloyat o’lkashunoslik muzeyi” nomli rangli albom-katologi yoki shu
nom bilan chop etilgan ishchi katalog muzeyshunoslikdagi noyob badiiy va uslubiy
nashr sifatida qayd etiladi.
Endilikda muzeylarning hamkorlik diapozoni yanada kengaydi. Farg’ona
muzeyi Yaponiya, Italiya va Ukrainaning ilmiy-tadqiqot markazlari bilan
hamkorlikda 4 ta xalqaro ekspeditsiyalarda ishtirok etadi. Jumladan o’zbek-ukrain
ekspeditsiyasida ilmiy xodim G. Ivanov Samarqand viloyatining Urgut tumanidagi
Sulaymontepa manzilgohida va Buxoro viloyatidagi Uchquloq manzilgohida
o’zbek-ukrain-italiya qo’shma ekspeditsiyasida ishtirok etib, ilmiy-tadqiqot
ishlarini olib bordi. Shuningdek, Beshariq tumanida (Novkat va Galasak) qadimgi
yodgorliklarida qazilma ishlarini o’rganishda ishtirok etdi. Muzey xodimlari
Yaponiyaning Kioto Universiteti bilan “Farg’ona vodiysidagi qozilik hujjatlari
tarixidan”, Tokio Universiteti bilan “Farg’onadagi musulmon yodgorliklari” nomli
loyihalar ustida ishlab, muhim yangilarni qo’lga kiritishdi.

Mustaqil ravishdagi ilmiy-tadqiqot ishlarini olib borish ham yo’lga qo’yildab,
so’nggi yigirma yil ichida Farg’ona viloyatidagi Quva shahristoni, Oltiariq
tumanidagi Zuraykmomo, Rishton tumanidagi Oqtepa va Sohibi Hidoya,
Uchko’prik tumanidagi Sariqo’rg’on, Farg’ona tumanidagi Kaptarxona va Nortepa
manzilgohlaridan muzey xodimlari tomonidan tadqiq qilib chiqildi. Unda bir
nechta yangiliklar ham qo’lga kiritilib, shov-shuvlarga ham sabab bo’ldi. Masalan,
Quva shahristonidan X–XI asrlarga mansub ostadonlarning topilishi, uning
madaniy qatlamlari milodiy eradan avvalgi VI–VII asrlarga borib taqalishi muhim
ilmiy yangilik edi. Yoki, Zuraykmomodan milodiy era boshlariga mansub
dehqonchilik manzilgohi aniqlanganligi ham shov-shuvli yangilik b щ ldi. Sohibi
Hidoyadan esa, X–XI asrlarga oid bronza idishlar kolleksiyasining topilishi noyob
hodisa edi.
Ekspozitsiya yaratish bo’yicha ham samarali ishlar olib bormoqda.
Muzeyning doimiy ekspozitsiyasidan tashqari “Farg’ona viloyati mustaqillik
yillarida” nomli fundamental ekspozitsiyani yaratilishi ham muhim voqea sifatida
qayd etildi. Har yilda mazkur ekspozitsiyani o’rta hisobda yuz ming kishi tomosha
qilib ketishga muyassar bo’ladi. Unda viloyat ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy-ma rifiy‟
hayotiga oid barcha sohalar aks ettirilgan bo’lib, bugun Farg’ona to’g’risida to’liq
ma lumotlar namoyish etilmoqda.
‟
Mustaqillik yillarida Farg’ona muzeyining joylardagi filiallari soni ham ortdi.
Agar 2007-yilda Marg’ilon shahrida “Shahar tarixi muzeyi” va “Uvaysiy
uymuzeyi” tashkillangan bo’lsa, 2016-yilda Oltiariq tumanida “Erkin Vohidov
uymuzeyi” tashkil topib, viloyat aholisi va mehmonlariga namunaviy xizmat
ko’rsatib kelmoqda.
O’zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2017-yil 11-dekabrdagi
975-sonli qaroriga asosan, Farg’ona muzeyi “Farg’ona viloyati tarixi va
madaniyati davlat muzeyi” nomiga o’zgartirildi. Bugungi kunda Farg’ona viloyati

tarixi va madaniyati davlat muzeyi barcha turdagi zamonaviy texnika vositalari
bilan ta minlangan bo’lib, ular ilmiy-tadqiqot ishlariga katta samara bermoqda‟ 7
.
Xulosa qilib aytadiga bo’lsak, muzeyda va muzey tashqarisida xodimlar
tomonidan turli mavzulardagi suhbatlar, uchrashuvlar, ma ruzalar, ko’rgazma,
‟
ko’chma ko’rgazmalar va tadbirlar o’tkazilib turiladi. Tashrif buyuruvchilarga
xodimlar tomonidan mavzuli va umumiy eksursiya xizmatlari ko’rsatilmoqda.

2.2. Qo’qon shahar madaniyati va davlati tarixi muzeyi
Har bir shaharning sevimli bir go’shasi bo’ladi. Xo’qandi latifning bundey
go’shasi – Xudayorxon o’rdasi va unda joylashgan muzeyi. Mehmondo’st
Qo’qonliklar o’z xonadonlari yoki ishxonalariga kelgan mehmonlarni muzey
ziyoratiga olib kelmaguncha ko’ngillari tinchimaydi. Muzeyning o’ziga xos
oxangrabosi bor: shahar ahli, ayniqsa bolalar muzeyni necha qayta tomosha qilgan
bo’lsalarda, bayram kunlari saylni albatta muzeydan boshlaydilar. Zero, ular bu
yerdan turib moziyga sayoxat qiladilar, nafosat olamining haqiqiy mo’jizalaridan
baxramand bo’ladidan. Qo’qon muzeylari haqida gapirishdan oldin “Qo’qon”
so’zinig kelib chiqishiga to’xtaladigan bo’lsak, bu haqida Isoqxon Ibratning bergan
ma lumotlaridan foydalanamiz.
‟
“Xutsand shahri Farg’onada bir katta shahar bo’lib, islom podshohlarini
matsarri saltanati uchun ibtido Xutsanddan bayon qilinadur. Vajhi tasmiyai
Xutsand budurki, xavosini Xutsanddan ul shahar bo’lmagan vaqtda Xutsand
hududida tutzar va qamushzor yerlar bo’lib, ul vaqtda Chodak xojalari-tojiklar
yashar ekanlar. Ul vaqtda bul tutzorlarda har xil xuklar, to’nguzlar yurar ekan. Ular
yerlarni kovlab, har xil ovqat topib yer ekanlar, bu jihatdan tojik xojalar kelganda
necha yerlar kovlagan ekan. Ular bu chutsurlar nima, degan. Kim kovlagan
deganda, tojik javob berib: „Xuk kand deganda, ya ni to’nguz kovlagan deganda
‟ ‟
ul yerlarni ismi „Xuk kand bo’lib, xuk kand aytmotsda siyin bulub, bizning
‟
turkiyda „sof harfi saviy uchun Xutsand bo’lgan, forsiy „kof ni turkiy „sof ga
‟ ‟ ‟
7 Farg„ona viloyati tarixi va madaniti davlat muzeyi joriy arxividan.

badal silganlar, turkiylar lafzidur. Mana, endi, yana bir badal bo’ldi, ruscha
aytganda „sof yurtni „Kukand bo’ldi. Shunga o’xshash har vaqtda, har sabila‟ ‟
lisonlari ilan tabodil ulub, shevalari o’zgargan. Muni ba zi xutsandiy yaxshi ta vil
‟ ‟
ila Xuyi sand derlar, ya ni fe li-xuyi sand degan emish”
‟ ‟ 42
.
Ba za manbalarda esa, “Hudud ul-olam”da (Ho’qand-Huvoqand) – xalq zich
‟

49
Исҳокхон Тўра Ибрат . Тарихи Фарғона . – Тошкент : Маънавият , 1991. – Б . 7.
yashaydigan shaharcha” kabi ma nolarda uchraydi
‟ 43
.
Respublikamizda o’tmishdan qolgan saroy inshoatlaridan muzey sifatida
foydalanib kelinmoqda. Xivadagi Toshhovli va Nurillaboy saroylari, Buxoroda
Ark va amirning yozlik saroyi – Sitorayi Mohi Xosa shular jumlasidandir. Qo’qon
shahar o’lkashunoslik muzeyi esa sobiq Xudoyorxon o’rdasida joylashgan. Qo’qon
xonligi tugatilgach, o’rdaning katta qismi buzib tashlandi, qolgan qismi Qo’qon
garnizoni qal asiga aylantirildi. 1920-yillarda o’rda binosida Qo’chilar soyuzi,
‟
Qashoqlar qo’mitasi faoliyat ko’rsatdi. 1924-yilda binoda Farg’ona viloyati qishloq
xo’jaligi ko’rgazmasi ochildi. Ko’rgazmada qishloq xo’jali va sano’at
mahsulotlaridan tashqari, vodiyda uchraydigan hayvonlarning tulumlari, foydali
qazilmalar namunalari, milliy liboslar va uy-ro’zg’or buyumlari, vodiy
xunarmandlari va ustalari tomonlaridan yaratilgan xunarmandchilik mahsulotlari
va san at asarlari ham namoyish etildi. 1925-yilda maskur eksponatlar asosida
‟
muzey tashkil etildi. Muzey 1929-yilgacha Okrug muzeyi, 1937-yilgacha
tumanlararo muzey va 1959-yildan boshlab Qo’qon shahar o’lkashunoslik muzeyi
deb nomlandi.
Mustaqillik yillarida Prezident Islom Karimov va hukumatimizning yuksak
e tiborlari, qator farmon va qarorlari sharofati bilan mamlakatimizdagi muzeylar
‟
faoliyati tubdan yaxshilandi, yanada takomillashtirldi. Bundan yuksak e tibordan
‟
Qo’qon shahar o’lkashunoslik muzeyi ham chetda qolmadi. Prezidentimiz
2009yilning oktyabr oyida va 2011-yil oktyabr oyida Qo’qonga tashrif
buyurganlarida muzeyni ziyorat qilib, obodonchilik, tamir, muzey faoliyatini
yaxshilash borasida amaliy yordam va maslahatlar berdilar.

Keyingi yillarda muzey Respublikaning yirik ilmiy-madaniy maskanlaridan
biriga aylandi. Muzey ilmiy xodimlari o’lkashunoslik tadqiqotlari olib borish
asnosida Farg’ona vodiysining tabiati, tarixi, o’ziga xos san ati va madaniyatiga‟
oid 36 mingdan ziyod osori-atiqalar to’pladilar. Maskur eksponatlarning aksariyat
qismi tarix va san at bo’limi namoyishgohlarida namoyish etiladi.
‟
Qo’qon O’lkashunoslik muzeyida saqlanayotgan eksponatlar tavsifi.

50
Қораев С. Ўзбекистон вилоятлари топонимлари. – Тошкент, 2005. – Б. 163.
Jamg’armalar (materiali bo’yicha).
1. Metall jamg’armasining asosiy qismini rixtagarlik, degrezlik,
temirchilik, misgarlik xunarlari hamda qandakorlik san ati mahsulot va namunalari
‟
tashkil etadi. Shuningdek, oz miqdorda aslaxasozlik san ati namunalari ham
‟
mavjud. Bu eksponatlar temir, cho’yan, haftjo’ch, mis, jez kabi metallar va
qotishmalardan tayyorlangan. Yaratilishi tarixi X asrdan XX asrgacha davr
oralig’ini olgan. Eng qadimiylari Qoraxoniylar hukmronligi hamda Yevropadagi
risarlik davrlari(X-XII asrlar)ga tog’ri keladi. Metall jamg’armasi materiali va
texnikasiga ko’ra quyidagi turlarga bo’linadi:
Mis va jez buyumlar: 380 Shuning
ichidan:
– Qandaxorlik san ati namunalari – 240 ta.
‟
– Rixtagarlik va degrezlik mahsulotlari – 46 ta.
– Temirchilik mahsulotlari – 120 ta.
– Aslahasozlik san ati namunalari – 32 ta.
‟
– Boshqa metall buyumlar – 228 ta.
Noyob va qadimiy eksponatlar: XI–XVII asrlarga oid qadimgi qurolyarog’lar,
Qo’qonda va chet ellarda yaratilgan o’yma naqsh va yozuv tushirilgan mis-jez
buyumlari. Jami eksponatlar soni: 806
2. Yog’och buyumlar jamg’armasining Qo’qon yog’och o’ymakorligi
maktabida yaratilgan san at asarlari (o’ymakor eshiklar, xon taxtalar, kursilar,
‟

lavxlar va boshqalar) va Xitoy va Rus mebeli mavjud. Yog’och jamg’armasi ishlab
chiqarilishiga ko’ra quyidagi jamlanmalarga bo’linadi:
O’ymakorlik bilan ishlangan milliy mebel va jihozlar.
- Cholg’u asboblari.
- Qoliplar.
- Transport vositalri.
- Imorat ashyolari.
- Mehnat qurollari.
- Uy ro’zg’or buyumlari.
Jami eksponatlar soni – 590 ta.
3. Kulolchilik va chinni jamg’armasi.
Kulolchilik jamg’armasi ibtidoiy jamoa tizimi davrida ishlangan eng sodda
kulolchilik mahsulotlari va ularning parchalari, Qo’qon, Rishton, G’urumsaroy
kulollarining XVII - XX asrlar mobaynida yaratgan mahsulotlari, koshin
namunalari chinni jamg’armasi asosan Xitoy va Rossiya fabrika chinni
buyumlaridan iborat. Oz miqdorda Yapon imperator chinni korxonasi ham bor.
Shuningdek, O’zbekiston chinni zavodlari mahsulotlari ham saqlanadi.
Bulardan: kulolchilik mahsulotlari – 564 ta, chinni buyumlar – 229 ta.
Jamg’armadagi eng noyob buyumlar: Qo’qon zavodidan topilgan, milodiy
eraning I asriga oid ko’zalar; Rustam va G’urumsaroy kulollari tomonidan
yaratilgan san at asarlari Yapon va Xitoy vazalari Qashqar chilimlari va idishlari;‟
qoshin namunalari. Jami eksponatlar soni: 793.
4. Gazlama va charm jamg’armazi.
Jamg’armaga, materiali, texnikasi va qo’llanilishi sohalari bo’yicha quyidagi
jamlanmalar kiradi:
- To’qimachilik mahsulotlari (gazlamalar).
- To’qimachilik asbob dasgohlari.
- Kashdado’zlik mahsulotlari.
- Jiyakdo’zlik mahsulotlari.
- Liboslar.

- Bosh kiyimlar (do’ppi, ro’mol, kultapushak).
- Poyabzal.
- Charm buyumlar.
Jamg’armada mahalliy bofandalar tomonidan to’qilgan turli gazlamalar (bo’z,
atlas, baxmal, kashta va boshqalar), qolib bosish yo’li bilan tayyorlangan chit
namunalari (kashta, so’zana, zardevor, joyshab), jiyaklar o’troq axoli va
ko’chmanchi elatlarning bosh oyoq liboslari. Jami eksponatlar soni – 1184 ta.
5. Arxeologiya.
Mezeyning arxeologiya jamg’armasi boy emas. Muzeyda arxeologik
shtadining yoqligi muzey qazishmalar o’tqazish uchun litsenziyaga ega emasligi
tufayli bu borada to’plash ishlarini yaxshi yo’lga qo’ya olmagan. Jamg’armada
mavjud eksponatlarning katta qismi boshqa muzeylardan so’rab olingan. Qo’qonda
arxeologik qazish ishlar boshlangandan keyingina bu jamg’arma biroz boyidi.
Jamg’armada Qo’qon vohasi, Farg’ona vodiysi o’tmshdan yodgorlik bo’lib qolgan
bir muncha eksponatlar bor. Jami eksponatlar soni: 361.
6. Numizmatika jamg’armasi.
Numizmatika jamg’armasida eksponatlar. Ular mohiyati va ishlatilishiga
ko’ra quyidagi turlarga bo’linadi:
Jami tangalar – 1224 ta
- Shundan Qo’qon xonligiga oid tangalar – 199 ta.
- Orden va medallar – 364 ta.
- Muhrlar – 20 ta.
- Nishon va ko’krak nishonlari – 108 ta.
- Kredit biletlari – 332 ta.
- Kumush yombilar – 2 ta.
Jamg’armada oltin tangalar umuman yoq, kumush tangalar juda oz miqdorda.
Eng noyob eksponatlar – Somoniylar va Qoraxoniylar, Temuriylar, hamda Qo’qon
xonligi tangalaridir. Shuningdek, qo’shni davlatlar – Buxoro amirligi va Yetti
shahar (Sharqiy Turkiston) tangalari, so’fiylar va mansabdorlarning muhrlari,
kumush yombilar ham nodir buyumlar hisoblanadi.

Jami buyumlar soni – 2050 ta.
7. Yozma yodgorlik va hujjatlar jamg’armasi.
Ushbu jamg’arma qog’oz bilan bog’liq bo’lgan barcha eksponatlarni o’z
ichiga oladi. Jamg’armada qog’oz ishlab chiqarish xattotlik va kitobot san atlari,‟
yer suv mulkchilik tarixi, vaqf inistitutlari, qozixona faoliyati, toshbosma,
nashriyot, idoralarda ish yuritish, ijtimoiy hayot, ijtimoiy katagoriyalar, madaniy
va ma rifiy hayot o’z aksini topgan.
‟
Bu jamg’armadagi eksponatlarning umumiy soni jamg’arma mohiyat va
mazmuniga ko’ra quyidagi bo’limlarni o’z ichiga oladi:
- Xonlik davri hujjatlari – 370 ta.
- Qo’lyozma kitoblar – 107 ta.
- Toshbosma asarlar – 368 ta.
- Kirill yozuvidagi nodir kitoblar – 685 ta.
- Vaqtli matbuot nashriyot, broshyura, bukletlar – 1662 ta.
- Kartalar va sxemalar – 114 ta.
- Mustaqillik davri hujjatlari – 4773 ta.
- Boshqa hujjatlar – 243 ta.
Jamg’armadagi eng noyob eksponatlar: XIV asrga oid qo’lyozmalar,
Xudayorxonga qarashli Qur on, qo’lyozma bayozlar, devonlar, xusnixat
‟
namunalari, Qo’qon qog’ozi, vaqfnomalar, shajaralar, Qo’qon xonlarining farmon
va yorliqlari. Jami ekspontlar soni – 8322 ta.
8. Ashyoviy yodgorliklar jamg’armasi.
Bu jamg’armaga turli materiallardan tayyorlangan ashyoviy yodgorliklar
hamda son jihatidan aloxida jamg’arma qilish imkoniyati bo’lmagan jamlanmalar
kiritilgan. Bu jamg’armada ham diqqatga sazovor moddiy madaniyat yodgorliklari
ko’pchilikni tashkil etadi. Ularning umumiy soni 1255 tani tashkil etadi.
Muzeyning ilmiy-tadqiqot ishlari tabiat, tarix, san at bo’limlari; Muqumiy
‟
xujra-muzeyi, Hamza uy-muzeyi, Qodirjon Haydarov uy-muzeyi hamda Jome
amaliy san at muzeyi kabi filiallarti tomonidan olib boriladi. To’plangan
‟
asoriatiqalar muzey jamg’armasiga kelib tushib, hisobga olinadi, lozim bo’lsa,

ta mirlanadi, ilmiy jihatdan o’rganilib, tavsiflanadi. Muzeyga tomoshabinlarni jalb‟
etish, mehmonlarga muzey xizmati ko’rsatish, ommaviy-ilmiy tadbirlar o’tqazish
ishlariga ommaviy-ma rifiy bo’lim boshchilik qiladi.
‟
Muzey namoyishgohi quyidagi bo’limlardan iborat:
1. Qadimgi davr tarixi (milodiy eradan oldingi I ming yillik –
milodiy eraning 1876-yilda).
2. Qo’qon XIX asr oxiri – XX asr boshlarida.
3. Qo’qon shahri istiqlol yillarida.
4. Qo’qonliklar turmush tarzi tarixidan (hunarmandchilik,
etnografiya).
5. Xon qabulxonasi.
6. Sharq mamlakatlari amaliy san ati
‟ 44
.
Qo’qon madaniyati tarixi Davlat muzeyi O’zbekistondagi ilk muzeylardan
biridir. Muzey 1925-yilda sobiq Qo’qon hukmdori Xudoyorxon o’rdasi binosida
ochilgan. O’rda majmuasi XIX asrning ikkinchi yarmida qurilgan. Milliy
me morchilikning ushbu yodgorligida an anaviy amaliy san atning yog’och
‟ ‟ ‟
o’ymakorligi, ganchkorlik, naqqoshlik, koshinpazlik va boshqa turlari
uyg’unlashib ketgan.
Xudoyorxon o’rdasi Qo’qonda bo’lib o’tgan barcha muhim voqealarning
tilsiz guvohidir. 1876- yilda Qo’qon xonligi chor Rossiyasi qo’shini tomonidan
zabt etildi. Xonlik tugatilgach, o’rda binosiga rus garnizoni joylashtirildi.
Salomxona pravoslav cherkoviga aylantirildi, erkaklar va ayollar diniy maktablari
ochildi. Oktyabr to’ntarishidan so’ng, 1920- yillarda bu erda “Qashshoqlar
qo’mitasi” va “Qo’shchi soyuzi” idoralari ochildi. 1824-yilda o’rda binosida
Farg’ona viloyati qishloq xo’jaligi ko’rgazmasi tashkil etildi. Bir yildan so’ng,
1925-yilda mazkur ko’rgazma negizida muzey ochishga qaror qilindi.Ikkinchi
jahon urushi yillarida binoga harbiy gospital joylashtirildi.
Muzey olti bo’limdan iborat: Nashr ishlari bo’limi, Marketing va turizm
bo’limi, Ko’chma ko’rgazmalar bo’limi, San at va etnografiya bo’limi, Tarix
‟
bo’limi, Tabiat bo’limi va jamg’arma.

Muzey tarkibida beshta filial mavjud:
- Amaliy san at muzeyi. ‟
- Qo’qon shahar adabiyot muzeyi.
- Buyuk allomalar muzeyi.
- Muqimiy hujra muzeyi.
- Hamza uy-muzeyi.
Muzey jamg’armasida 47 000 dan ziyod eksponat mavjud bo’lib, ularning har biri

51
Дадабоев Й. Х. Худо
еaрхон ўрдаси.... – Б. 148.
Qo’qonning boy tarixi, uning o’ziga xos san ati va madaniyatining yorqin
‟
nishonasidir.
Tasviriy san at jamlanmasi G’arbiy Yevropa, Rossiya, O’zbeksiton
‟
musavvirlarining rangtasvir asarlari va haykaltaroshlik namunalari bilan
tanishtiradi. Qo’lyozmalar va noyob toshbosma asarlar alohida qiziqish uyg’otadi.
XVII asrdan boshlab shahar Qo’qon ipak qog’ozi ishlab chiqarish markazi sifatida
dong taratdi.Qo’qon xattotlari tomonidan husnixat bilan ko’chirilgan kitoblar
yuksak darajada qadrlangan. Xudoyorxonning muhri bosilgan Qur oni Karim,
‟
xonlik Devoni hujjatlari – farmoyishlar, inoyatnomalar, yorliqlar alohida qiymat
kasb etadi. Muzey xodimlari katta miqyosda ilmiy-tadqiqot va ilmiy-ma rifiy
‟
ishlar olib boradilar: Qo’qon shahri va Qo’qon xonligi, mustamlaka davri,
1930yillardagi siyosiy qatag’on, shahar va uning deparasi toponimikasi, mahallalar
tarixi hamda tadqiqot va ilmiy-ma rifiy ishlar olib boradilar: Qo’qon shahri va
‟
Qo’qon xonligi, mustamlaka davri, 1930-yillardagi siyosiy qatag’on, shahar va
uning deparasi toponimikasi, mahallalar tarixi hamda shaharning bugungi kuni
tadqiq etilmoqda. Muzey jamg’armasi har yilda turli eksponatlar bilan boyitib
borilmoqda. Muzey va uning filiallarini yildaga 150 mingdan ziyod kishi: chet
ellik sayyohlar, moziy shinavandalari, maktab o’quvchilari, talabalar ziyorat
qilishadi. Muzeyda turli jamoat tashkilotlari, madaniyat uylari, kutubxonalar, o’rta
va oliy o’quv yurtlari, maktablar bilan hamkorlikda ko’rgazmalar, ilmiy

konferensiyalar, seminarlar, mavzuviy anjumanlar, atoqli kishilar bilan
uchrashuvlar, ko’riklar, festivallar va xalq sayillari o’tkazib turiladi.
1939-yilda Muqimiy hujra-muzeyi tashkil qilingan. Muzey faoliyatini uzoq
yillar mobaynida O’zbekiston xalq shoiri va xattot, Charxiy Domla (Asqarali
Hamroaliyev) boshqargan. O’zbekistonning aksariyat shoir va yozuvchilari
muzeyni ziyorat qilishni o’zlari uchun burch deb biladilar.
Muzey namoyishgohi Qo’qon adabiy muhitining Muqimiy davri haqida
hikoya qiladi. Unda Mavlono Muqimiy hayoti, ijodiy faoliyati aks ettirilgan.
Namoyishgohning o’zagini Muqimiy hujrasi intereri tashkil etadi. Interr Muqimiy
yashagan davr asosida jixozlangan. Hujra-muzeyda, shuningdek, Furqat, Zavqiy,
Charxiy hayotlari va ijodilariga bag’ishlangan bo’lmalar, madrsa hayotiga oid
interer ham bor.
Hamza Hakimzoda Niyoziy tug’ilib o’sgan bu qutlug’ dargoh O’zbekiston
hukumatining qaroriga binoan 1959-yilda uy-muzeyga aylantirildi. 1989-yilda
nishon-langan Hamza tavalludining 100 yilligi munosabati bilan uy-muzeyda katta
hajmda ta mirlash va obodonlashtirish ishlari amalga oshirildi. Uy-muzeyni‟
aylanib ko’rar ekansiz, o’zingizni bundan yuz yilcha oldingi davrga borib
qolganday his qilasiz. Xonalarning ichki ko’rinishi ham, ulardagi nodir buyumlar
ham sizga o’zbek ziyoli xonadoni turmushidan hikoya qiladi.
Qo’qon adabiyot muzeyi 1961-yil 3-martda O’zbekiston hukumatining qarori
bilan tashkil qilingan. 1961–1978-yillarda muzey O’zbekiston Fanlar akademiyasi
tasarrufida bo’ldi. 1979-yilda muzey respublika Madaniyat vazirligi tasarrufiga
o’tkazilib, 1979-yil 1-apreldan G’.G’ulom nomidagi Farg’ona viloyat adabiyot
muzeyiga aylantirilgan. 2018-yil 1-martdan boshlab Qo’qon madaniyati tarixi
davlat muzeyi filiali Qo’qon adabiyot muzeyi deb yuritila boshladi. Adabiyot
muzeyi 1911-yilda qurilgan sobiq Rossiya davlat banki binosida joylashtirilgan.
Bino “Tarixiy va memoriy yodgorliklar” ro’yxatiga kiritilgan.
Muzey ekspozisiyasidagi materiallar hayoti va ijodi Qo’qon shahri bilan
bog’liq bo’lgan 60 dan ortiq shoir va yozuvchi-lar haqida xronologik tarzda

atroflicha malumot beradi. Materiallar asosan XVIII asrdan to hozirgi kungacha
bo’lgan davrni o’z ichiga oladi.
Muzey fondida bugungi kunda 15 mingdan oshiq eksponat saqlanadi.
Bularnoyob qo’lyozma va toshbosma kitoblar, xalq amaliy sanati namunalari,
nodir tarixiy hujjatlar, suratlar, shoir va yozuvchilarning shaxsiy buyumlaridan
iboratdir. Bularning ichida qo’lyozmalar 2 mingtadir. Qo’lyozma-lar arab, fors,
turkiy tillarda bo’lib, ular XV–XX asrlar davomida kitobat qilingan.
Buyuk allomalar muzeyi O’zbekiston Respublikasi Prezidenti Sh.
Mirziyoyevning 2017-yil 22–23-iyun kunlari Farg’ona viloyatiga qilgan
tashriflarida bergan topshiriqlariga asosan barpo etildi.
Muzey ekspozisiyasi 5 qismdan iborat bo’lib, 3 qavatda joylashgan.
I. Ilk o’rta asrlarda Markaziy Osiyoda ilm-fan va madaniyat.
II. Temuriylar davrida ilm-fan va madaniyat.
III. XVIII–XIX asrlarda ilm-fan va adabiyot.
IV. Milliy uyg’onish (jadidlik) davrida ilm-fan va adabiyot. V. XX asrda
ilm-fan va madaniyat.
VI. “Allomalar vorislari” nomli o’quv-axborot markazi.
I-qismda, ilk o’rta asrlarda Markaziy Osiyodan yetishib chiqqan Muso
Xorazmiy, Abu Nasr Forobiy, Abu Rayhon Beruniy, Abu Ali ibn Sino, Ahmad
Farg’oniy, Imom Buxoriy, Imom Termiziy, Imom Moturidiy, Yusuf Xos Hojib,
Mahmud Qoshg’ariy, Ahmad Yassaviy, Mahmud Zamaxshariy, Burhoniddin
Marg’inoniy kabi buyuk allomalar hayoti, ilmiy ijodiy faoliyatiga oid ma lumotlar,‟
ular yaratgan asarlarining noyob qo’lyozma nusxalari namoyish etilmoqda. 45
Inson
qalbiga sayqal berish jatumani esa ma rifat deyiladi. Ma rifat - ma naviyat sari
‟ ‟ ‟
eltuvchi yo’llardan iborat. Har qanday jamiyat taraqqiyotining asosiy, uni muqarrar
xalokatdan asrab qoluvchi kuch hamma rifatdir
‟ 46
.
II qismda Temuriylar davrida yaratilgan ilm-fan va madaniyatga doir
osoriatiqalar, Amir Temur, Mirzo Ulug’bek, Sa diddin Taftazoniy, G’iyosiddin
‟
Jamshid, Ali Qushchi, Mirxond, Alisher Navoiy, Xoja Ahror Valiy, Mahdumi

A zam, Zahiriddin Muhammad Bobur va tojik adibi Kamol Xo’jandiy kabi‟
allomalarga oid tarixiy asarlar namoyishga qo’yilgan.
Shuningdek, xalq taqdirida muhim o’rin tutadigan buyuk zotlar ham
mukammal fazilatlar timsoliga aylanib qoldi. Masalan, Soxibqiron Amir Temur,
Sulton Jaloliddin Manguberdi, Bobur kabi ajdodlarimiz mardlik, botirlik, rahbarlik
borasida. Imom Buxoriy, Imom Moturudiy, Najmiddin Kubro singari aziz
avliyolarimiz dinu-diyonat bobida, Mirzo Ulug’bek, Alisher Navoiy, Bexzod,
Ogahiy kabi mutafakkirlarimiz donishmandlik, ma naviyat va insonparvarlik
‟
borasida barchamiz uchun komillik timsoliga aylanib qolgan 47
.
III-qismda, XVIII–XIX asrlarda Farg’ona vodiysidan yetishib chiqqan

52
Qo’qon madaniyati va davlati muzeyi joriy arxivi ma lumotlari.
‟ 2019-yil.
53
Исоқов Б. Жамият тараққи
еaтининг асоси. – Наманган, 2007. – Б. 12.
54
Қаршибоев М., Мусурмонова О. Миллий истиқлол ғояси ва маънавият асослари. – Tошкент, 2001. – Б. 9.
Mashrab, Huvaydo, Sadoyi, Nizomiy Xo’qandiy, Azimiy, Uvaysiy, Amiriy,
Nodira, Hakimxon To’ra, Gulxaniy, Fazliy, Muhyi, Muqimiy, Furqat, Zavqiy,
Mahmud Hakim Yayfoniy, Haziniy kabi ulug’ siymolar hayoti, ijodi yoritilgan.
IV qismda Turkistonda jadidchilik harakati va uning mashhur namoyandalari
Behbudiy, Fitrat, A. Avloniy, H. H. Niyoziy, A. Zohiriy, I. Davron, I. Ibrat hayoti
va faoliyatiga bag’ishlangan. Shuningdek, bu qismdan Qo’qon xattotlik san ati,
‟
milliy hunarmandchilik hamda ziyoratgohlarga doir ma lumotlar va eksponatlar
‟
joy egallagan.
V-qismda, XX asrda Farg’ona vodiysidan yetishib chiqqan ulug’ olimlar -
akademiklar: Qori Niyoziy, M. O’rozboyev, T. Zohidov, J. Saidov, A.
Muhammadiev, R. Aminova, P. Qayumov, Bokiy, M. Rahmonov, A. Qayumov, L.
Qayumov, M. Х ayrullayev, G’. Abdurahmonov va boshqalarning hayoti va ilmiy
ijodiy faoliyatini aks ettiruvchi materiallar va eksponatlar o’rin olgan. Shuningdek,
muzey qoshida “Allomalar vorislari” nomli o’quv-axborot markazi tashkil etilgan
bo’lib, bu markaz ilmga va ijodiy faoliyatga qiziquvchi yoshlar uchun mahorat
maktabi vazifasini o’taydi 48
.

Shunga ko’ra milliy-ma naviy meros millatning bevosita o’ziga tegishli‟
bo’lgan boylik hisoblanadi. Shuning uchun ham u millatning taraqqiy qilishida
unga g’oya va tajriba manbai bo’lib xizmat qiladi 49
. Prezidentimizning quyidagi
so’zlari ham buni tasdiqlaydi, „Biz bugun ayrim davlatlardan moddiy nuqtai
orqaroqda bo’lsak- da, ma naviyat nuqtai nazardan qaraganda, ulkan g’urur bilan
‟
aytishimiz mumkin: buyuk ajdodlarimizdan qolgan qadriyatlar va urf-odatlarga,
nasl-nasabimiz va qonimizga singib ketgan buyuk hayotbaxsh kuchga egamiz. Bu
boradagi ustunligimiz butun ma rifiy dunyoda e tirof etilgan. Ana shu qutlug’
‟ ‟
merosga munosib bo’lib yashash, bu beqiyos boylikni yanada boyitib-rivojlantirib,
milliy o’zligimiz va umuminsoniy qadriyatlar asosida kelajagimiz binosini barpo
etish muqaddas burchimizdir
‟ 50
.
Jome masjidi. Manbalarda masjid minorasi qurilgan yillarda tafovut bor.

55
Qo’qon madaniyati va davlati muzeyi joriy arxivi materiallari.
56
Ҳайитов З. Маънавий мерос ва миллий ўзликни англаш // Тафаккур. – 2007. – №3. – Б. 112. 57
Каримов И. А. Озод ва обод Ватан, эркин ва фаровон ҳа
еaт... – Б. 31.
Masjid qurilishi qalamga olingan manbalarda uning minorasi alohida eslatilmaydi.
Bu tabiiy hol, zero masjidlarni, ayniqsa, Jome masjidlarini minorasiz tasavvur
‟
qilib bo’lmaydi. Mualliflar minora ham masjidning ajralmas inshooti bo’lganligi
uchun uni alohida eslatmagan bo’lishlari mumkin. Manbashunos olim, filologiya
fanlari nomzodi Adulatif Turdialiyev „Qo’qon sadosi gazetasining 2004-yil
‟
1apreldagi sonida bir qo’lyozma bayozdagi muallifi noma lum she riy tarixga
‟ ‟
tayanib, „...minora 1874-yilda, Mallaxon va Xudoyorxon hukmdorligi oralig’ida
qurilgan, - deb hisoblaydi.
Tarixdan ma lumki, Mallaxon va Xudoyorxon hukmdorliklari oralig’i
‟
1862yildir. Aftidan, tarix muallifi ta mirni qurilish deb hisoblagan bo’lishi
‟
mumkin. Chunki, inshoot 1855–1856-yillarda Xudoyorxon tomonidan tubdan
ta mirlangan. Shuningdek, mazkur she riy tarix „Tarixi mezanai masjidi Jome
‟ ‟ ‟
Ho’qand , - deb nomlangan. Mezana – minoraning eng ustki qismi bo’lib, muazzin
‟
azon aytishi uchun mo’ljallangan. Bu tarix mavjud minoraga yangidan mezana
qurilishini ko’rsatishi ham mumkin. Qurilishga o’z zamonasining yirik me mori,
‟

allomasi va shoiri bo’lmish Mulla Xudoyor Istravshaniy Mahviy boshchilik qilgan.
Fazliyning „Majmuai shoiron asarida keltirilishicha, Jome masjidi qurilishiga‟ ‟
Mahviy sarkor etib tayinlangan va uning qo’lida ikki yuz nafar moniysifat
me morlar ishlaganlar. Bino tarxini Mahviy o’zi tayyorlagan. Inshoot tavsifiga
‟
kirishar ekanmiz, u nafaqat Jome masjidi, balki madrasa vazifasini ham o’tashi
‟
lozimligi mo’ljallanganligini eslatib o’tishimiz joiz. Aksariyat manba larda u
‟
„Madrasai Jome nomi bilan yuritiladi.
‟‟
O’sha davr manba larini qiyosiy o’rganish jatumanida Jome inshooti
‟ ‟
quyidagi tarxda bo’lganligi aniqlandi:
Inshooat Murabba (kvadrat) shaklida bo’lib, g’arb tomonini masjidning
‟
asosiy qismi – ayvon va xonaqoh egallagan. Qolgan 3 tomonida darvoza va
eshiklar, hujralar, darsxonalar, xo’jalik binolari, tahoratxonalar va boshqa zaruriy
binolar bo’lgan. Farg’ona viloyati halq o’quv yurtlari nazoratchisi F. Egorov va
„Sadoyi Farg’ona ro’znomasi xodimi Yusufxon Mirzo tomonlaridan 1914-yilda
‟
tuzilgan hisobotda Jome madrasasida yuzta hujra bo’lganligi va ularda 220 tolibi
‟
ilm istiqomat qilganligi qayd etilgan).
Masjid hovlisining qoq o’rtasida balandligi 22,5 metr keladigan minora qad
ko’targan. Minoradan har to’rt taraf tashqi devorigacha bo’lgan masofa roppa-rosa
44 metrdir. Minora uchi qirqilgan konus shaklida bo’lib, yuqori qismi, ya ni
‟
mezanasi 6 qirralidir. Yuqoriga chiqish uchun aylanma zinapoya qilingan. Minora
musulmon g’isht bilan urilgan. Naqsh va bezaklardan holi.
1905–1907-yillarda Qo’qonning mo’tabar kishilaridan bo’lmish Mirhabibboy
tashabbusi bilan masjid binosi hashar yo’li bilan ta mirlandi. Ta mir jatumanida
‟ ‟
ustunlarning ayrimlari almashtirildi, naqsh-nigorlari yangilandi.Lekin, malakasi
turli darajada bo’lgan ustalarning ishtiroki oqibatida, eski go’zal naqshlar ustudan
yangi yaltiroq, biroq sifatsiz naqshlar solindi. Hujralarning bir qismi buzib
qo’yildi-yu, yangidan qurilmadi.
Madrasa 1918–1919-yillargacha, masjid qismi esa 1928-yilgacha ishlab turdi.
So’ngra, „madaniy inqilob deb atalmish buzg’unchilik kampaniyasida Jome
‟ ‟

masjid-madrasa majmuasining katta qismi, chunonchi, hujralar, darsxonalar va
xo’jalik binolari buzib yuborildi. Faqat ayvon va xonqohgina saqlanib qoldi.
Inshoot qoldiqlari, „Ayvon va honaqoh turli artellarga foydalanishga‟
berildi.Keyinroq, shahar savdo idorasi ixtiyoriga berilgan.Ayvonlarining oldi devor
bilan to’silib, poyafzal omboriga aylantirildi.Masjid hovlisida esa chayqov bozori
ochildi. 1960-yillarda hovli qismidan chayqov bozori ko’chirilib engil do’konlar
qurildi va doimiy savdo yarmarkasiga aylantirildi.
Nihoyat, 1975–1982-yillar mobaynida oxirgi ta mir, to’g’rirog’i, qurilish
‟
ishlari olib borildi. Poyafzal ombori ko’chirilib, ayvon oldi ochildi va ayvon hamda
xonaqoh to’liq ta mirlandi. Ezgu maqsad bilan boshlangan bu ish, afsuski, ilmiy
‟
jamoatchilikdan bemaslahat olib borildi. Shaharning o’sha paytdagi rahbarlari,
ayrim „mutaxassislar maslahati bilan, shaharga turistlarni jalb qilish maqsadida
‟
Jome masjidi hovlisida qo’qonning kichraytirilgan nusxasi, hozirgi til bilan
‟
aytganda „ Мини Коканд loyihasini yaratish ishiga kirishdilar. Masjidmadrasa
‟
majmuasining qadimiy qiyofasini tiklash o’rniga savdo do’konlari, choyxona,
oshxona, xunarmandchilik rastasi, yaratilajak muzeyning ma muriy binosi
‟
quramasidan iborat bir inshoot tiklandi. Bu inshootga „Havokand deb nom
‟
berishdi va bino peshtoqiga shu nom yozib qo’yildi. „Havokand so’zi shaharning
‟
manba larida keltirilgan eski nomining noto’g’ri o’qilishi oqibatidir.Barcha
‟
manba larda shahar nomi „Xo’qand shaklida keladi. Shahrimiz ziyolilari bu
‟ ‟
borada bir necha marta bong urishdi, biroq natija bo’lmadi. Hali ham kech emas,
bino peshtoqidagi koshin bilan yozilgan „Xavokand so’zini olib tashlab, o’rniga
‟
koshindan kompozio’iya yaratish kerak. Hech qanday yozuvning hojati yo’q 8
.
Xulosa qilib aytadiga bo’lsak, Jome masjidi nafaqat me morchilik obidasi,
‟ ‟
balki, tarixiy yodgorlik sifatida ham qadrlidir. Mamlakat, shahar taqdirini hal
qiluvchi xalq yig’inlari shu erda bo’lib o’tgan. Dushman bostirib kelganda xalq
mudofaachilari shu yerda to’planib, ikki rakaat nomoz o’qib, shu erdan jangga
jo’naganlar. Qo’qon Muxtoriyati hukumatining yig’inlari, xalq bilan muloqotlari
shu yerda o’tkazilgan.
8 Qo qon madaniyati va davlati muzeyi joriy arxividan.
‟

2.3. Marg’ilon shahar madaniyati va tarixi davlat muzeyi
Farg’onaning qadimgi va navqiron shaharlaridan biri - Marg’ilondir. Bu
ko’xna shahar manbalarda Marg’inon va Margilon nomlari bilan qayd qilingan.
Shaharning vujudga kelishi haqida turli-xil ma lumotlar bor. Ishoqxon Ibratning‟
bergan ma lumotlariga qaraganda : „Ajoyib ul-buldon da masturdurki, Farg’ona
‟ ‟
iborati har xonadur. Xazrat Iskandar zamonlarida Atssoi sharifga borgonlarida
Farg’ona yerida bir-ikki adad forsisondin muxojir bo’lib kelib, ul turgon bechora
dexqoni bor ekon. Podshoxga arzi axvol qilmoq bo’lib, peshlash uchun non-tuz
o’rniga bisotlaridagi tovuqlarini pishurib non ilan xazrat Iskandarga tutgon
ekonlar. Anda xazrat Iskandar savol qilibdurlarki: „Bu nimadur? deb. Anda arz
‟
qilguvchi forsiylar javob beribdurlarki: „Murgu non . Ya ni tovuq ilan non
‟ ‟
deganlarida, podshox Iskandar: „Arzlaringiz nimadur? deganda, „Arzimiz: bul
‟
turgon joyimizni shahar qilib bersangiz ekon degonlarida umarolari ichindan bir
‟
bofarosat sohibi oqil kishini ta yin qilib, shahar qilmoqga amr qilgon ekonlar. Ul
‟
kishini oti Farg’ona bahodir ekon. Ul kishi necha yillar harakat qilib, har
shahardan, har xonadan odam olib kelganlar, otini Har xona deb suyub, Har xonani
Pargona deb atab va ham ul muassis kishini ismini suymoq bo’lib, Farg’ona
shuhrat topgan, ammoki alholda Marginon derlar. Ushal tovuq ilan non tutgan
yerdur Marg’inon shahri ismi bo’lib, Farg’ona umumiy aytiladigan ismdur.
Chunonchi, bunga dalil Marg’inonda podshox Iskandar degan iydgox mazor
bordur. Ul kishi tushgan yerlar budur 52
.
Tilshunoslarning fikricha, shaharning nomi ikki bo’gindan iborat bo’lib,
birinchi bo’gini - „marg’ ko’kalamzor, yaylov, maysazor degan ma noni
‟ ‟
anglatadi. E tiborli tomoni shundaki, bu ko’rinishdagi toponimik nom O’rta
‟
Osiyoda keng tarqalgan. Marg’ilonning nomi bilan bog’liq bo’lgan va xalq orasida
keng tarqalgan rivoyatda hikoya qilinishicha, shaharga Aleksandr (Iskandar)
Makedonskiy tomonidan nom qo’yilgan. Rivoyatga qaraganda, bu yerda yashovchi
axoli Aleksandr Makedonskiyni „marg’u non , ya ni tovuq va non bilan kutib
‟ ‟

olgan ekanlar. Bunga javoban Aleksandr Makedonskiy bu joyga „Marg’inon deb‟
nom ko’ygan ekan 53
.
O’rta Osiyoning Ko’pgina qadimgi shaharlaridan farqli o’laroq Marg’ilon
o’zining 2000 yillik tarixi davomida bir joyda joylashgan va taraqqiy etgan.
Mustaqillik yillarida O’zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti Islom
Karimovning sa y-harakatlari bilan qadimiy shaharlar: Xiva, Buxoro, Shahrisabz,
‟
Termiz shaharlarining 2500–2700-yillik yubileylarinig o’tkazilishi, Amir Temur
tavalludining 660 yilligi, Imom al-Buxoriy, Ahmad al-Farg’oniy, Jaloliddin
Manguberdi, Kamoliddin Behzod, Ogahiy kabi „Barhayot siymolar
‟
yubileylarining o’tkazilishi, „Alpomish dostoni yaratilganligining 1000-yillik
‟
tantanalari, Marg’ilon shahrining 2000-yillik yubileylari, mamlakat tarixidagi
muhim sanalarga bag’ishlab muzeylar tayyorlab o’tkazgan ko’rgazma va tadbirlar
yoshlarning ma naviy-ma rifiy tarbiyasida muhim o’rin egallashi shubxasiz.
‟ ‟
Sohibqiron Amir Temur dahosi bizga ajdodlar ruhini yod etish, ular xotirasini

59
Исхокхон Тўра Ибрат. Тарихи Фарғона…. – Б. 3. 60
Yuqoridagi asar... – Б . 279.
abadiylashtirish sabog’ini berdi. Zero, bobokolonimizning „Aziz avliyolar ,
‟
sahobalar maqbaralarini, qutlug’ qadamjoylarni ziyorat etishni ham farz, ham qarz
deb bilur edim - degan gaplari bugungi kunda yurtimizda ulug’ ajdodlarga,
‟
allomalarimizga munosabatlarimizning tarixiy uyg’unlikda o’z ifodasini topmoqda.
Amir Temurning tarixiy xizmati, uning insoniyat tarixida tutgan o’rni, jaxon
ijtimoiy-siyosiy jatumanlariga ta siri nihoyatda chegarasiz
‟ 54
.
Olib borilgan arxeologik tadqiqotlarga qaraganda, qadimgi shahar hozirgi
Marg’ilon shahrining Ma shad mahallasi hududida joylashgan tepalik o’rnida
‟
bo’lgan. Qadimgi shahar 20 gektar maydonni egallagan bo’lib, u xukmdor
qarorgoxi arki a lo va bevosita shahardan iborat bo’lgan. Bu shahar Farg’onaning
‟
asosiy shaharlaridan biri bo’lib, bu yerda xunarmandchilik ancha taraqqiy qilgan.
Ayniqsa, shaharda xunarmandchilikning kulolchilik soxasi yaxshi rivojlangan.
Milodning II asrlariga kelib shahar hududi yanada kengaygan. Bu davrda shaharda

mafkuriy markaz – mahobatli otashparastlar ibodatxonasi bunyod etilgan.
Shaharning tez sur atlar bilan rivojlanishi Buyuk ipak yo’li bo’ylab harakat‟
qilayotgan savdo karvonlarining Marg’ilon orqali o’tishi uchun zamin yaratgan.
VII asr boshlarida arab qo’shinlarining Farg’onaga bostirib kirishi natijasida
vodiyning boshqa shaharlari kabi Marg’ilon ham tanazzulga yuz tutdi. Lekin, ko’p
o’tmay, shaharda hayot o’z iziga tushdi 55
.
Ikki ming yildan ko’proq vaqt oldin asos solingan shahar mustaqillik yillariga
aylandi. Qadimgi me morchilik obidalari tiklandi va rekonstruksiya qilindi, shu
‟
jumladan, Said Ahmad Xoja Eshon madrasasi, Qottarli Mozor maqbarasi. Hayoti
va faoliyati qadimiy shahar bilan uzviy bog’liq bo’lgan taniqli o’zbek shoiri
Uvaysining uy muzeyi tashkil etildi. 16 gektardan ortiq maydonda favvoralar
joylashgan ajoyib bog’ bor. Uning hududida O’zbekiston Qahramoni Erkin
Vohidovning uy muzeyi, taniqli shoirning haykali joylashgan. Marg’ilon
shahrining tarixi muzeyi ochildi, maktablar, litseylar, kollejlar, uy-joylar barpo

61
Ahmadaliyeva L. Faxr, g'urur, qudrat timsoli // Iqtisodiyot va soliq. 2009 yil 10-aprel. 62
Алимова Д ., Пидаев Ш .
Марғилон шаҳрининг жаҳон цивилизацияси тарихида тутган ўрни . – Тошкент : Фан , 2007. – Б . 7.
etildi. Shahar bozorida yana ishtiyoq uyg’ondi, hafta ichi va dam olish kunlari
ko’payib ketdi.
Butun musulmon dunyosiga mashhur bo’lgan buyuk ilohiyotchi Burhoniddin
Marg’iloniyning yodgorlik majmuasini qurish katta voqea bo’ldi. Shaharning
o’ziga xos xususiyatiga aylangan majmua.
Mustaqillik yillarida xususiy tadbirkorlik va hunarmandchilik keng rivojlandi.
Asrlar mobaynida bugungi kunda Marg’ilon hunarmandlar shahri - Chitgar
(printerlar), Qandakor, Misgar (jarroh), Zargar (zargar), Kashmir (kashtachilar),
hunarmandchilik sirlari avlodga nasl. Kasb-hunar - qo’l san atlari, hunarmandlar,
‟
Marg’ilon hunarmandlari haqiqiy san atga qurilgan.
‟
Marg’ilon - ipak shahri. Yigirmanchi asrning boshidanoq, 1200 dan ziyod
ustaxonalar mavjud bo’lib, unda tabiiy ipak saten, adras, bekasam, Kan on, harir
‟
va boshqalardan yasalgan matolar yog’och dastgohlarda qilingan. Bugungi kunda

milliy matolarimizning ko’zni qamashtiruvchi ranglari mamlakat chegaralaridan
tashqarida ma lum. Ular nafaqat bilishgan, balki kamalak rangli matolardan‟
tikilgan narsalar ham giyishadi - liboslar, ko’ylaklar, ko’ylaklar, sharflar...
Marg’ilon hunarmandchiligi chindan ham mashhur emas.
Eng asosiysi, qadim zamonlarda tug’ilgan milliy hunarmandlar yangi davrda -
mustaqillik davrida yashash va rivojlanishda davom etmoqda. Biroq, sanoat,
biznes, qurilish, iqtisodiyotning boshqa sohalari va madaniyati kabi 9
.
Marg’ilon shahar tarixi muzeyi dastlab O’zbekiston Respublikasiga
1925yildan 1943-yilga qadar rahbarlik qilgan atoqli davlat arbobi – Yo’ldosh
Oxunboboyevni xotirasini abadiylashtirish va O’zbekiston Respublikasining
tashkil topganiga 40 yil to’lishi munosabati bilan O’zbekiston Ministrlar
Sovetining 1964-yil 17-oktyabr kungi qarori bilan Y. Oxunboboyev memorial
muzeyi sifatida Marg’ilon shahrida tashkil etilgan.
Muzey 1978-yilga qadar O’zbekiston xalqlari tarixi muzeyining filiali
sifatida, 1978-yildan boshlab Farg’ona viloyat O’lkani o’rganish muzeyining filiali
sifatida faoliyat ko’rsatib kelmoqda.
O’zbekiston Respublikasining Birinchi Prezidenti I. A. Karimovning
“Marg’ilon shahrining 2000 yilligini nishonlash to’g’risida”gi 2005-yil
9noyabrdagi qaroridan kelib chiqqan holda qabul qilingan Farg’ona viloyat
hokimining 2006-yil 14-mart kungi 69-sonli qarori asosida Marg’ilon shahrida
faoliyat ko’rsatayotgan Y.Oxunboboyev memorial muzeyi hamda Adabiyot va
san at muzeylari negizida Marg’ilon shahar tarixi muzeyi tashkil etildi.
‟
Muzeyning hozirgi kundagi foydalanib kelayotgan binosi 1974-yilda qurib
bitkazilgan. 2007-yilda Marg’ilon shahrining 2000 yillik yubileyi arafasida muzey
binosi mukammal ta mirlandi, ekspozitsiyasi yangitdan jihozlandi. Muzeyimiz
‟
zahirasida xalqimizning tarixi, turmush madaniyatidan xikoya qiluvchi 6000 dan
ziyod asori atiqalar saqlab kelinmoqda.
Marg’ilon shahar ijroiya qo’mitasining 1971-yil 29-sentyabr kungi 558-sonli
qarori bilan muzey uchun jami 0,7 ga yer maydoni ajratildi. Lekin shu kungacha
9 www. Ferpravda.uz.

muzey yer maydoni aniq chegarasi belgilanmagan. Foydali yer maydoni yubeley
munosabati bilan qurilgan qo’shimcha binolar bilan qo’shimcha 590 kv.m. tashkil
etadi.
Muzey binosi 2 qavatli bino bo’lish bilan birga ma muriy xonalar joylashgan‟
yarim yerto’la (sokol) qismdan iborat. Muzeyning 114 kv.m hajmli faesi, 99
o’ringa mo’ljallangan kinozali va jami 587 kv.m. maydonli 6 ta ko’rgazma zallari
mavjud bo’lib, ularning 2 tasi 1-qavatda, 4 tasi 2-qavatda joylashgan.
Marg’ilon shahar muzeyining 6 ta ko’rgazma zali mavjud. 4 ta doimiy
ko’rgazma zallari muzeyning 2 qavatida joylashgan. 2 ta o’zgarib turuvchi
ko’rgazma zali muzey binosining birinchi qavatida joylashgan. Muzeyning birinchi
qavatida 2 ta ko’rgazma zaldan tashqari majlislar zali va 115 kv.m. hajmli foyesi
bor. Muzey binosining “soqol” qismida ma muriy xonalar, zaxira xonalar hamda
‟
sanuzel qismi joylashgan 10
.
Muzey ekspozitsiya “Qadimgi va antik davr”, “O’rta sarlar”, “XIX–XX asr -
larda Marg’ilon”, “Marg’ilon Mustaqillik yillarida”, “Marg’ilon hunarmandlar
shahri” hamda “Mening Marg’ilonim” nomli qismlardan iborat. Unda Marg’ilon
tarixining eng qadimgi davridan hozirgi porloq kunlarimizgacha bo’lgan davri
xikoya qilinadi. Ekspozitsiya Marg’ilon atrofla-ridan topilgan noyob eksponatlar
bilan boyitilgan. Shaharning mazmunli va takrorlanmas tarixi ushbu eksponatlar
vositasida keng ochib berilgan. Ekspozitsiya va ushbu muzey kollek-siyasi nafaqat
oddiy tomoshabin uchun, balki arxeologiya, tarix, san at, madaniyat, shaharsozlik,
‟
ta lim va boshqa yo’nalishda shug’illanuvchi mutaxasislar uchun ham muhim
‟
manba sifati-da ahamiyatlidir 11
.
Muzeyning shtat birligi 21 ta. Marg’ilon shahar tarixi muzeyidagi jami
eksponatlar soni 6421 (asosiy fond 5873 ta, yordamchi fond 548 ta) ta.
10 Marg ilon madaniyati va tarixi muzeyi joriy arxividan.
‟
11 http://storage.museumfergana.uz/source.

Marg’ilon shahar tarixi muzeyi Farg’ona viloyat tarixi va madaniyati tarixi
davlat muzeyining filiali hisoblanadi. Muzey mudiri G’anijon Alijonov
hisoblanadi 12
.
Xulosa qilib aytadigan bo’lsak, Marg’ilon shahar tarixi va madaniyati muzeyi
hozirgi kunda o’z faoliyatini takomillashtirib bormoqda. Bu yerda saqlanayotgan
buyumlarning aksariyati Marg’ilon shahrida yashovchi aholining qadimdan davom
etib kelayotgan an analari, urf-odatlari, milliy hunarmandchilik buyumlari,‟
kashtachilik, do’ppichilik, milliy kiyinish an analarini o’zida aks ettirgan
‟
eksponatlar saqlanib kelinmoqda va bularning barchasi muzey muhofazasiga
olingan.
XULOSA
Farg’ona viloyati o’lkashunoslik muzeyi o’z o’lkasini tarixini, tabiatini,
san atini mahalliy xalqlarning urf-odatlari va umumiy hayotini o’rganib
‟
namoyishgohlarda shu ko’rinishlarni aks ettiruvchi ilmiy-oqartuv muassasa
hisoblanadi.
Bugungi globallashuv davrida madaniy merosni saqlash muhim vazifalardan
biriga aylanib borishi ham jahondagi har bir xalqning o’z tarixi va madaniyatini
chuqurroq anglab yetayotganidan dalolat beradi. Jamiyatdagi va madaniy sohadagi
o’zgarishlar madaniy meros tushunchasini ham o’zgartirib bormoqda. Muzey va
jamiyat o’rtasidagi uzviy aloqa madaniy merosning muhim tarkibiy qismiga
aylanmoqda. Hozirgi zamon sharoitida madaniy yodgorliklar alohida ahamiyatga
ega bo’lib, bugungi ijtimoiy madaniy jatumanlarning faol ishtirokchisi ekanligiga
guvoh bo’lmoqdamiz. Respublikamiz mustaqilligiga bag’ishlangan “Mustaqillik
yo’lidan” ko’rgazmasi esa vodiymizda istiqlolning sharofati tufayli yuz bergan
tarixiy voqealar, hayotimizga kirib borayotgan yangiliklar, iqtisodiyotimizdagi,
sanoatimizdagi o’sish, madaniyat-fan, maorif, mahalla, oila va maktab o’rtasidagi
bog’lanishlar haqidagima lumotlarni kengaytirib, yurtga, ilm-fanga, milliy
‟
urfodatlarimizga bo’lgan mehr va muhabbatni oshiradi, mustaqillikni bizga bergan
bu yorqin kelajagini asrashga, istiqlolning qadriga yetishga yanada ko’proq davit
12 Marg ilon madaniyati va tarixi muzeyi joriy arxividan.
‟

etadi. Farg’ona vodiysi respublikamiz javohiridir. Bu borada ilmiy
xodimlarimizning ko’plab ma ruzalari ham borki, bular yosh avlodni milliy ruxda‟
tarbiyalashga katta omil va pedagoglar uchun ko’makdir. “Milliy urf-odat haqida”,
“Farg’ona tarixidan”, “O’zbekiston mustaqillik yo’lidan”, “Amir Temur”,
“Farg’ona vodiysi tabiati”, “Farg’onaliklar frontda va front ortida” va ko’plab
ma ruzalar, xodimlarimiz tomonidan o’tkazilayotgan mazmunli ekskursiyalar,
‟
o’quvchi yoshlar bilan olib borilayotgan suxbatlar shular jumlasidandir.
Muzey xodimlari tomonidan uyishtirilgan “Vodiy tabiati to’g’risida”,
“Rassom va zamol”, “U. Yusupov hayoti va faoliyati”, “Hamza va u yashagan
davr”, va yana boshqa ko’plab mavzulardagi ma ruza va suhbatlar ham boy
‟
mazmunga ega bo’ldi.

Bundan tashqari muzeyimizning mustaqil respublikamiz hayotidagi ayrim
tarixiy sanalar, mustaqillik yo’lida xormey-tolmey xizmat qilayotgan kishilar
haqidagi milliy bayramlar, “Mahalla, oila va maktab” mavzularidagi qiziqarli
tadbirlarimizdan ham xuzurimizga tashrif etuvchilar soni oshib, muzeyga bo’lgan
qiziqish yanada ortib bormoqda. Shuningdek, “Muzeylar kuni” ning maktabgacha
tarbiya, maktab va bilim yurtlarida o’tkazilishi esa muzey bilan yosh avlod
o’rtasidagi aloqani mustahkamlamoqda. Muzeyda ilmiy-metodik konfrensiyalar
o’tqazib borilishi ham muzey xodimlari va pedagoglar o’rtasidagi bog’liklikga ega
misol bo’la oladi.
Farg’ona viloyatidagi muzeylarni o’rganish natijasida quyidagi takliflar
vujudga keldi:
- Farg’ona muzeylarini texnik ta minotini yanada yaxshilash va
‟
ko’rgazmalarni tomashabinlarga yaxshi ko’rinishi uchun zamonaviy yoritish
moslamalaridan foydalanish lozim,
- muzey eksponatlarini yanada boyitish ishlarini davom ettirish va
qadimiy manzilgohlarda arxeologik ishlarni yanada kengaytirish,

- Farg’ona muzeylarida saqlanayotgan buyumlarni O’zbekistonning
boshqa viloyatlarida saqlanayotgan buyumlar bilan birgalikda tashkil etish va bu
ko’rgazmalarni xalqaro miqiyosda namoyish etish,
- viloyatda faoliyat yuritayotgan uy muzeylari va jamoat muzeylarini
faoliyatini yanada takomillashtirish,
- muzeylarni tomosha qilishni va qadimiy yodgorliklar bilan tanishib
borishni ommaviy an anaga aylantirish. ‟

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO`YXATI:
I. Bitiruv malakaviy ishi uchun nazariy asos bo`lgan adabiyotlar
ro`yxati:
1.1. Каримов И. А. Янгича фикрлаш ва ишлаш давр талаби. том–5.–Т.:
Ўзбекистон, 1997.
1.2. Каримов И. А. Юксак маънавият – йенгилмас куч.─Т.: Маънавият,
2008.
1.3. Каримов И. А. Тарихий хотирасиз келажак йўқ. – Тошкент: Шарк,
1998.
1.4. Каримов И. А. Ўзбекистон ХIХ аср бўсағасида: хавфсизликка
тахдид, барқарорлик шартлари ва тараққи
еaт кафолатлари. – Т.: Ўзбекистон,
1992.
1.5. Каримов И. А. Озод ва обод Ватан эркин ва фаровон ҳа
еaт
пировард мақсадимиз. – Т.: Ўзбекистон, 2000.
1.6. Мирзи
еaев Ш. М. Эркин ва фаровон, демократик Ўзбекистон
давлатини бирга қурамиз. – Т.: Ўзбекистон, 2017.
1.7. Ўзбекистон Республикаси Президенти Ш. М. Мирзи
еaевнинг
2017йил 31-майдаги “Маданият ва санъат соҳасини ривожлантириш ва
такомиллаштиришга доир чора-тадбирлар тўғрисида”ги ПФ-3022 сонли
қарори / lex.uz.

1.8. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг „Республика
музейлари фаолиятини яхшилаш чора-тадбирлари тўғрисида”ги 1994 йил
23декабрдаги 618-сонли Қарори.
1.9. Ўзбекистон Республикаси Президентининг 1998 йил 12 январда
қабул қилинган “Музейлар фаолиятини тубдан яхшилаш ва
такомиллаштириш тўғрисида”ги Фармони / Халқ сўзи. 1998 йил 13 январь.
1.10. Ўзбекистон Республикаси Вазирлар Маҳкамасининг “2017–
2027йилларда давлат музейлари фаолиятини такомиллаштириш ва моддий-
техник базасини мустаҳкамлаш бўйича комплекс чора тадбирлар дастурини
тасдиқлаш тўғрисида”ги 975-сонли қарори / гов.уз.
II. Adabiyotlar:
2.1. Алимова Д. А. Пидаев Ш. Р. Марғилон шаҳрининг жаҳон
цивилизиацияси тарихида тутган ўрни. – Тошкент: Фан, 2007.
2.2. Аҳмадалиева Л. Фахр, ғурур, қудрат тимсоли // Иқтисодиеaт ва
солиқ. 2009 йил 10 апрель.
2.2. Бартольд. В. В. Сочинения. Часть 2. – Москва, 1964.
2.3. Баҳриддинов О. Музейлар тарихимиз гувоҳи // Наманган ҳақиқати.
2004 йил 10 март.
2.4. Дадабоев Й. Х. Худо
еaрхон ўрдаси. – Наманган, 2016.
2.5. Иванов Г. П. Фарғона ўлкашунослиги. – Фарғона, 1996.
2.6. Исоқов Б. Жамият тараққи
еaтининг асоси. – Наманган, 2007.
2.5. Исҳоқхон Тўра Ибрат. Тарихи Фаргона. – Т.: Маънавият, 1991.
2.7. Исҳоқхон Тўра Ибрат. Тарихи Фаргона. – Т.: Маънавият, 2005.
2.8. Караманова Г. К. Музейшунослик. – Нукус, 2007.
2.9. Набиев Х. Маънавиятимиз сабоқлари. – Наманган, 2002.
2.10. Писарчик. А. К. “Некоторые данные по исторической топографии
городов Ферганы”. – Сталинабад, 1956.

2.11. Раҳимов Ф. Мустақиллик йилларида Ўзбекистонда музейлар
фаолияти: шаклланиши, ривожланиши ва истиқболи масалалари /
Моддиймаънавий мерос ва умумбашарий қадриятлар. 10 китоб. –Тошкент,
2018.
2.12. Реймбаев Р. Музейшунослик (маъруза матни) – Нукус, 2012.
2.13. Суюнов Ш. Б. Мустақил Ўзбекистон музейларида кўргазмалар
тайеaрланиши технологиялари. Санъатшунослик фанлари номзоди илмий
даражасини олиш учун
еaзилган диссертация. – Тошкент, 2014.
2.14. Хўжаев А. Фаргона тарихига оид маълумотлар. – Фарғона, 2013.
2.15. Қаршибоев М., Мусурмонова О. Миллий истиқлол ғояси ва
маънавият асослари. – Т.: Маънавият, 2001.
2.16. Қорабоев У. Соатов Ғ. Ўзбекистон маданияти. – Т., 2011.
2.17. Қораев С. Ўзбекистон вилоятлари топонимлари. – Т.: Давлат илмий
нашри
еaти, 2005.
2.18. Ўлжаева Ш. Музейшунослик (ўқув қўлланма ). – Т., 2002.
2.19. Ғофуров Н., Талапов Б. Музейшунослик (маъруза матн). –
Наманган, 2018.
2.20. Ҳайитов З. Маънавий мерос ва миллий ўзликни англаш //
Тафаккур. – 2007. – №3. – Б. 112–113.
III. Internet ma’lumotlati:
3.1. https:storge.kun.uz. sourse/uploads.
3.2. http//ziyonet.uz.
3.3. www.fikr.uz.
3.4. https://uz.m.wikipedia .
3.5. http://storage.museumfergana.uz/source.

FARG’ONA VILOYATI MUZEYLARI TARIXI

Купить