Fayzulla Xo’jayev hayoti va faoliyati haqidagi yangi mulohazalar

“ FAYZULLA XO’JAYEV HAYOTI VA FAOLIYATI HAQIDAGI YANGI
MULOHAZALAR ” 
Reja:
Kirish
I   BOB.   Fayzulla   Xo’jayev   hayoti   va   faoliyatining   yangi   sahifalarini
o’rganilishi
II BOB. Fayzulla Xo’jayev va Jadidlar o’rtasidagi munosabat
III.BOB. Milliy Ozodlik uchun kurash voqealari Fayzulla Xo’jayev nigohida
Xulosa
Foydalanilgan adabiyotlar
1 Kirish
Mavzuning dolzarbligi   Vatanimiz о‘tmishi haqida hamda yurtimiz ravnaqi
uchun hayotini baxsh etgan ajdodlarimiz tо‘g‘risida xolisona tarixi о‘rgatish fursati
yetdi. О‘zbekiston Respublіkasіі mustaqillikka erishib, о‘zbek xalqi yangilanish va
taraqqiyot   yо‘lida   о‘z   taqdirini   hal   etayotgan   bugungi   kunda   biz   tarixchi   olimlar
tariximizdagi qahramon siymolar haqidagi haqiqatni aytish imkoіlіga ega bо‘ldik.
О‘z   davring   shafqatsizliklariga   qaramay,   yurtimiz   ravnaqi   yо‘lida   xizmat   qilgan
ana   shunday   siymolardan   biri   Fayzulla   Xо‘jayev   edi.   Xalq   orasida   katta   obrо‘-
e’tibor qozongan bu shaxsning quyidagi sо‘zlari alohida e’tiborga molik: «Barcha
fikr   va   barcha   bilimlar   yagona   oliy   maqsad   –   bizning   buyuk   Vatanimizni   barcha
choralar bilan mustahkamlashga yо‘naltirilishin lozim». 
Fayzulla   Xо‘jayev   taqdiri   о‘sha   davr   ziyolilari   uchun   ramzіy   tus   olgan
bо‘lib,  nihoyatda  mushkul   va  fojiali  bо‘ldi.  Respublika   hayotda  totalitar   rejim  va
markaznіng   Іmperiyachilik   siyosatining   salbiy   ta’siri   tobora   kuchayib  borayotgan
murakkab bir sharoitda F. Xо‘jayev iqtisodiy va xо‘jalik muammolarini hal etishda
О‘zbekiston  manfaatlarini imkon qadar  himoya etish uchun butun kuch-quvvatini
sarfladi.   Uning   bu   say-harakatlari   ba’zan   muvaffaqiyatli   tugadi,   ba’zan   esa   zoye
ketdi.   F.   Xо‘jayevning   mustaqil   ish   olib   borish   uchun   oshkora   harakat   qilishga
urinishlari   keskin   qarshilikka   uchradi.   BXSR   Xalq   nozirlari   Soveti   rahbari
lavozimida ishlagan davrda u RSFSR bilan to’g’ridan-tо‘g‘rіі, partiyaviy ustqurma
RKP (b) O’rta Osiyo byurosi bilan kelishmagan holda iqtisodiy shartnoma tuzishga
urinadi.   U   О‘zbekiston   XKS   Raisi   lavozimida   ishlagan   kezlari   esa   markazning
diktatorlik,   ya’ni   hukmini   о‘tkazish   siyosatiga   (ayniqsa   paxtachilik   masalasida)
qarshilik   kо‘rsatishga   harakat   qiladi.   Ba’zan   F.   Xо‘jayev   ustatik   va   diplomatika
bilan   ish   tutib,   sodiqlik,   itoatgо‘ylik   niqobini   kiyishga   majbur   bо‘ladi,   chunki   u
respublika manfaatlarini himoya qilish uchun о‘z faoliyatini davom ettirishi lozim
edi.   F.   Xо‘jayev   shaxsini   о‘z   davrdan   ayri   holda   kо‘rish   va   baholash   mumkin
emas. Tashqaridan   qaraganda   «partiyaning   sodiq   farzandi»   sifatida   kо‘ringani
uchun uni  betayinlikda, tuturiqsizlikda ayblash F. Xо‘jayev yashagan va ishlagan
fojiali   muxitni   tushunmay  asossiz  va  shoshilinch  xulosa  qilish  natijasi  bо‘lur   edi.
2 Stalincha   rejimning   barcha   murakkabligiga   qaramay   xalq   yashashi,   respublika
rivojlanishi   lozim   edi   va   bunda   F.   Xо‘jayev   kabi   shaxslarning   xizmati   cheksiz
bо‘ladi. Bu xizmatlari evaziga u xalq orasida katta e’tibor va mehr qozondi. 
F.   Xо‘jayev   xalq   iborasi   bilan   aytganda   «me’dasi   tо‘q»   kishilardan   edi.   U
jadidchilikka, taraqqiyotga, о‘z mamlakati kelajagiga katta ixlos qо‘yib, bu yо‘lda
о‘zining   ota   meros   boyligini   ham   ayamadi.   Yuqori   lavozimlarni   egatlaganligiga
qaramay,   u   ba’zi   rahbarlar   kabi   о‘z   xamyonini   о‘ylamadi.   Bunin   juda   kо‘pchilik
yaxshi   bilardi   va   uning   bu   xislati   boshqa   fazilatlari   bilan   birgalikda   о‘z
tarafdorlarini kо‘payishida katta rol о‘ynagan. O’sha yillarda iqtisod va madaniyat
masalalarida   partiya   muxoliflari   bо‘lgan   mas’ul   shaxslardan   bir   qanchasi   F.
Xо‘jayev   bilan   maslakdosh   edilar.   Usha   davrda   markazning   zо‘ravonligi,   eski
ziyolilarga   salbiy   munosabati,   kadrlarni   sinfiy   asosda   tanlash,   paxtachilikda   о‘z
hukmini   о‘tkazish,   xususiy   mulkni   zо‘rlik  bilan   musodara  etish   siyosatiga,   1925-
1929   yillarda   olib   borilgan   yer-suv   islohoti   uslublariga   qarshi   chiqib,   norozilik
bildirgan   respublikadagi   18   kishidan   iborat   mas’ul   xodimlarning   chiqishlarida   F.
Xо‘jayev ham ishtirok etib, qо‘llab-quvvatlagani bugungi kunda ma’lum bо‘ld. 
Mavzuning   maqsad   va   vazifasi   BXSR   ning   Nozirlar   kengashi   raisi
bo’lgan   yetuk   arbob   Fayzulla   Xo’jayevning   ozodlik   uchun   olib   borgan
harakatlarini o’rganish va tahlil etish. Bugungi kunda Fayzulla Xo’jayevning olib
borgan   ishlari,   Buxoroda   amirlik   siyosatini   tugatib   Respublika   tashkil   qilish
siyosati,   Marifatparvar   Jadidlarning   imtiyozlarini   oshirish   kabi   qilgan   ishlarini
hozirda   saqlanib   kelayotgan   arxiv   hujjatlaridan,   shu   davrga   oid   asarlardan   to’g’ri
yondoshilgan holda o’rganishdir.
Mavzuning   ob’ekti   va   predmeti   Fayzulla   Xo’jayevga
aloqador bo’lgan hujjatlarni o’rganish va ulardan to’g’ri xulosa chiqarishdir.
Zero, birinchi  Prezidentimiz I. A. Karimovning “Tarixga
murojaat   qilar   ekanmiz,   u   xalq   xotirasi   ekanligini   nazarda   tutishimiz   kerak.
Xotirasiz   barkamol   kishi   bo`lmaganidek,   o`z   tarixini   bilmagan   xalqning   kelajagi
ham   bo`lmaydi” 1
  degan   fikrlari   davlatchilik   masalalari   bilan   bevosita
1
 Каримов И. А. Тарихий хотирасиз келажак Йуқ. Тoshkent.,”Шарқ”, 1998, 24-б
3 shug`ullanuvchi   olimlar   oldiga   katta   vazifalarni   yuklaydi.   1996   yil   22   fevralda
O’zbekiston   Respublikasi   Vazirlar   Mahkamasi   yirik   davlat   va   jamoat   arbobi   F.
X о ‘jayevning   100   yilligini   nishonlash   haqida   qaror   qabul   qild і .   Qarorda   F.
X о ‘jayev   asarlarni   chop  etish  zaruriyati   ham   qayd  etildi.  O’zR  FA  Tarix  instituti
xodimlari darhol F. X о ‘jayev asarlarini tayyorlash va chop etishga kirishdilar. Shu
yilning   may   oyida   respublikada   F.   X о ‘jayevning   100   yillik   tavallud   yoshi   keng
nishonlandi. 
4 I BOB. FAYZULLA XO’JAYEV HAYOTI VA FAOLIYATINING YANGI
SAHIFALARINI O’RGANILISHI
Milliy   istiqlol   mafkurasi   xalqimiz   о‘tmishinnigina   emas,   uning   kо‘zga
kо‘ringan   arboblarini   ham   bilishni,   о‘rganishni   hamda   ular   tо‘g‘risida   tarixiy
haqqoniylik zamirida turib, sо‘z yuritishni muhim vazifa kilib qо‘ymoqda. Shо‘ro
hokimiyati davrida Markaziy Osiyoda, jumladan О‘zbekistonda ijtimoiy-siyosiy va
boshqa   jabhalarda   faoliyat   kо‘rsatgan   xalqimiz   vakillari,   ularning   shaxsi,   rо‘y
bergan   voqealarga   munosabatlarini   tadqiq   etish   murakkab,   lekin   zarur,   dolzarb
ilmiy   muammodnіr.   Rahbar   lavozimlarda   xizmat   qilgan   F.   Xо‘jayev   va   uning
zamondoshlari  faoliyatlariga   ular  oqlangandan   keyin  ham   haqqoniylik  bilan  baho
berimasdan kelindi 1
. 
Buxoro   Respublikasi   va   О‘zbekiston   hukumatlari   boshlig‘i   bо‘lgan
F.Xо‘jayevning   faoliyati   bir   qator   risolalar   va   maqolalarda   yoritilgan.   Uning
saylanma   asarlarining   uch   jildligi   о ‘zbek   za   rus   tillarida   nashr   qilingan.   Lekin
uning   «faoliyati   bir   tomon.   tama,   qisqa   va   ayrim   jarayon   teskari   buzib   talqin
qilingan.   F.X о ‘jayevning   Respublika   iqtisodiy   va   siyosiy   rivojlaninida   mustaqil
tutishiga qilgan harakattan adashdilar va xatolar sifatida baholangan. Ayni paytda
uning   boy   ijodiy   merosini   о ‘rganini   F.   X о ‘jayev   O’zbekistonning   aholi   va
xalqning kelajagi t о ‘g‘risida teran, istiqlol g‘oyalari bilan hamohang fikrlarni ilgari
surganini,   ularni   hayotga   tadbiq   etishga   jon-dili   bilan   intilganini   k о ‘rsatmoqda.
Respublikamizning   mustaqilligi   sharoitida   bu   merosni,   uning   istiqlol   mafkurasi
uchun   qimmatli   b о ‘lgan   tomonlarini   о ‘rganish   jiddiy   ilmiy   nazariy   va   amaliy
ahamiyat kasb etadi. F. X о ‘jayevning ijtimoiy-siyosiy qarashlari uning k о ‘p qirrali
va   sermazmun   faoliyati   ikkita   ijtimoiy   tuzum,   ulardagi   munosabatlar,   voqealar
kechgan jarayonlar bilan uzviy bog‘liq b о ‘lgan, ularni aks ettirgan. Birinchisi 1920
yilgacha b о ‘lgan davr, ikkinchisi 1920 yildan keyingi davrlar 2
. 
О ‘z navbatida 1920 - 1938 yillar F. X о ‘jayevning Buxoro
1
  Ражабов. Қ –  Файзулла Хўжаев. Тошкент., “Абу – Матбуот консалт”., 2011. 11-б
2
  Алимова. Д масул мухарирлиги остида “Файзулла Хўжаев ҳаёти ва фаолияти ҳақида янги мулоҳазалар”.,
Бухоро инқилобининг тарихига материаллар. Тошкент., “Фан”., 1997. 45-б
5 va   О ‘zbekiston   Respublikalarida   faoliyat   k о ‘rsatgan   bosqichlarn і dan   iborat.   XX
asr   boshida   Buxoro   davlatni   ijtimoiy   munosabatlar   klassik   sharqona   y о ‘sinda
shakllangan,  о ‘ziga xos moddiy-iqtisodn і y poydevor і n, oltin zahirasiga ega, ta’lim
tizimi va ma’naviyati turli-tumani, chet ellarda obr о ‘ qozongan mamlakat edi. Shu
bilan   birga   bunda   G‘arb   sivilizatsiyasiga   oid   pul-tovar   munosabatlari,   transport,
korxonalar,   nashr-matbuot   ishlari,   chet   ellar   bilan   iqtisodiy,   madaniy   aloqalar
paydo   b о ‘lib,   kengaymoqda   edi.   Hukmron   doiralar,   tadbirkor-u   tijorat   ahli,
xunarmandlar ommasi, ruhoniylaru ziyolilar Buxoro davlati fuqarolari asriy Milliy
qadriyatlar, ijtimoiy tuzum, islom dini ta’timotlari zaminida turib yangi davr, uning
k о ‘rinishlari va alomatlariga y о ‘l ochganlar, ularni q о ‘llab-quvvatlaganlar. 
Xalq hayotining, ijtimoiy munosabatlarni yangilash
harakatida   fuqarolarning   ishgan,   tadbirkor,   о ‘tkir   zehni   na   moyagdalari
qatnashganlar,   bu   harakat   ijtimoiy   harakat   edi.   Mana   shunday   bir   sharoitda,
asrning   boshida   yosh   Fayzullaning   dunyoqarashi,   ijtimoiy   ong   tarkib   topa
boshlaydi.   U   1913   yildan   yosh   buxoroliklar   harakatiga   q о ‘shgan   kurtganini
k о ‘rsatgan.   Ijtimoiy   harakatning  g‘oyaviy-ma’naviy   mazmunini   Buxoro   davlatida
siljishlar   va   jarayonlarning   b о ‘sh   kechganligi   va   ularni   joylashtirish
zaruratnomalari   tashkil   qilgan.   Bu   g‘oyaga   tadbirkor-tijoratchilar,   hunarmandlar,
dehqonlar   jamiyatni   boshqarish   tizimini   yangi   onglarga   moslashtirish   kerakligi
nuqtai   nazaridan   yondoshgan   b о ‘lsalar,   harakatning   asosiy   qismini   takitlagan
ziyolilar, ayniqsa jadid ziyolilari ma’rifatchilik, maorif ishlarini tub Yangi y о ‘ldan
rivojlantirish kerakligini targ‘ib qildilar, say-harakatlar olib bordilar.
Mamlakatdagi   ijtimoiy   harakatning   qismlarga   b о ‘linishi   va   qatnashchilari
doirasini belgilash ma’lum darajada nisbiydir. Chunki jamiyat, uning ongli, ilg‘or
vakillari islohotlarni amalga oshirish zarurati yetilganini tushunida yakdil edilar.
F.   X о ‘jayev   z о ‘rlik,   qon   t о ‘kishlar,   fitnalar   y о ‘lini   inkor   qilgani,   milliy   va
umuminsoniy   qadriyatlarga   sodiq   b о ‘lgan,   xalq   ommasining   xohsh і -irodasi,
manfaatlari   va   intilishlarini   diqqat   markazida   saqlagan,   shuning   uchun   ham   u
islohotlar   y о ‘lini   tanlagan   shaxs   sifatida   faoliyat   k о ‘rsatdi.   Shuni   alohida
ta’kidlamoq   lozimki,   bu   olijanob   va   insonparvarlik   tamoyillariga   u   butun   hayoti
6 davomida   amal   qilishga   intildi,   ularni   о ‘zining   insoniy   burchi   deb   bildi.   Lekin
zamonaning ayanchli va mudhish  о ‘zgarishlarn і , F. X о ‘jayev tushib qolgan siyosat
va   voqealar   girdobi   uning   intilish   va   umidlarni   sarobga   chiqardi,   e’tiqodlaridan
ba’zilarini   о ‘zgartirishga,   og‘ir   va   о ‘ta   madanyatli   sharoitlarda   faoliyatini   davom
ettirishga,  о ‘z insoniy burchini  о ‘tashga majbur qild і 1
.
Sharqona   qadriyatlar   va   tamoyillar   ideallari   hamda   islohotlar   y о ‘lini   tanlab
kelgan   yosh і   buxoroliklar,   p і u   qatorda   F.   X о ‘jayevning   siyosiy   mavqei   1917   yil
Rossiyadagi   bolshevikcha   t о ‘ntarish,   xususan   1918   yn.   mart   oyidagi   Kolesoving
Buxoroga   kilgan   xurujidan   keyin   о ‘zgarishga   y о ‘l   tutdi.   Ularga   nisbatan   k о ‘rsat
4.1tan   tazyiq   natijasida   Buxoro   davlatiga   nisbatan   kuch,   z о ‘rlik   ishlatib   undagi
tuzumni ag‘dariy ї   siyosati  nari suridi. Buxoro xalqining tub manfaatlarini, undagi
ijtimoiy-siyosiy   sharoit   ham   oqilona   idrok   etish   tutmoqchi   b о ‘lgan   yok і
buxoroliklar fikr і  inobatga olinmadi.
F.   X о ‘jayev   Buxoro   Respublikasining   bosh   noziri   vazifasida   faoliyat
k о ‘rsatgan   davrda   uning   ijtimoiy-siyosiy   qarashlari   jamiyatdagi   kuchlar
muvozanati,   u   yoki   bu   siyosiy   oqimlar   ta’sirining   kuchi,   xalq   ommasi   va   uning
namoyandalarining   kayfiyatlari   bilan   bog‘liq   ravishda   r о ‘yobga   chiqqan.   Amir
hokimiyati ag‘darilgandan keyin qizil armiya qismlari mamlakatda qoldi, bu yerga
k о ‘plab   yuborilgan   Rossiya   bolsheviklari   va   qizil   armiya   yangi   hokimiyatni   va
inqilobiy tuzumni mustahkamlanish uchun t о ‘xtovsiz kurash olib bordilar. TASSR
dagi siyosiy va x о ‘jalik organlari Buxoro Respublikasi  ustidan qattiq nazorat  olib
bordilar. Revolyusion y о ‘nalishdagi   о ‘zgarishlar k о ‘plab shu asosda kelib chiqqan
va amalga oshirilgan. 
Respublika   boshqaruvidagi   boshqa   guruh   arboblar   qat’iy   va   z о ‘ravonlik
siyosatiga   monelik   y о ‘lini   tutdilar.   Bular   yerni   xalq   vakillari   edi.   Buxoro
Respublikasida, s о ‘ngra O’zbekiston tuzilgandan keyin ham ahvol asosan shunday
davom etdi. F. X о ‘jayev respublikalar boshqaruvlaridagi bu guruhlar   о ‘rtasida ish
olib bordi, ular muvozanatini saqlashga, xalq boshiga olib kelayotgan  о ‘zgarishlar,
1
 Хасанов. М – Файзулла Хўжаев, Тошкент., “Ўзбекистон”. 1990. 78-б
7 yangiliklarning   ijobiy   tomonlarini   saqlab   qolishga,   mustahkamlashga,   salbiy
tomonlarini   esa   mumkin   qadar   yumshatishga,   achchiq   sinovlar   zahrini   tezroq
bartaraf qilishga harakat qildi. Murakkab sharoitlarda ona-Vatan, xalq manfaatlari
y о ‘lida   ish   olib   borishda   u   yolg‘iz   emas   edi.   Biroq   qat’iylik   bilan   olib   borilgan
bolshevikcha   siyosat   sobitqadam   milliy   stakchilar,   sof   vijdonli   ziyolilar,
mutaxassislar, boshqa qarvarlar qatoriga rahna solib bord і . 
F.   X о ‘jayev   xizmat   faoliyati   davomida,   ayniqsa   20-yillarning   ikkinchi
yarmidan   umrining   oxirigacha   rasmiy   aqidastar,   jumladan і ,   sinfiylik,   iqtisodiyot,
taqsimot,   madaniyat   va   boshqalarni   sotsialistik   asosda   tashkil   qilish   о ‘zanida   ish
olib bordi. Shu bilan bir qatorda uning dunyo qarashining izchil xalqchillik, milliy
qadriyatlarga sodiqlik, O’zbekistonning ozod va rivojlangan respublika b о ‘lishiga
komn, ishonch tamoyillari tashkil etgan. Bolshevistik markaz Mintaqaing qaram va
xom   ashyo   manbai   darajasida   saqlash   uchun   butun   choralarni   amalga   oshirib
borgal і gi Diniy stakchilarining k о ‘pchiligi, shu qatorda Fayzulla X о ‘jayev ham  о ‘z
faoliyatini el-yurt mustaqilligiga, qaratganlar.
Frunze   boshchiligida   kelgan   harbiy   qismlar   amir   hokimiyati
ag‘darishgandan  keyin Buxoro davlati xududida qoldilar, ularning ta’minoti  aholi
zimmasiga   yuklatildi,   Respublikada   Rossiyaga   xom   ashyo   moli,   oziq-ovqat   va
boshqa   boyliklar   oib   ketildi.   Nozirlar   kengashining   raisi   F.   X о ‘jayev   1921   yil
baxonda respublika hududidagi Rossiya harbiylari soni 15 ming kishidan oshmasin
degan   talabni   q о ‘ydi.   Yana   u   Turkkomissiyadagi   kengashda   Buxorodan   olib
ketilayotgan oziq-ovqat va xom ashyo mollari narxiga teng keladigan motar berish
masalasini   і lgari   surdi.   Bu   narsa   Turkkomissiya   rahbarlariga   yoqmadi.   Davlat
qurilishi   masalasida   F.   X о ‘jayev   tribunallar,   Cheka   (favqulodda   komissiya   —   R.
K.),   xavfsizlik   organlari   b о ‘limlarining   Buxoro   respublikasida   tashkil   etiliishini
tanqid qilib chiqdiz. Shuningdek   О ‘rta   Osiyo   Respublikalarining
iqtisodiy   birlashtirilishiga   e’tiroz   bildirdi.   Milliy   chegaralash   masalasiga   ijobiy
yondoshgan   b о ‘lsada,   1924   yil   fevralda   e’lon   qilgan   tezislarida   mintaqa   turkiy
xalqlarining   tarixiy   і ldizlari   mushtarakligi   g‘oyasini   bayon   qildi.   Shuning   bilan
birga,   F.   X о ‘jayev   guvohlik   berishicha,   Buxoro   Respublikasida   chegaralashga
8 kuchli   qarshilik   k о ‘rsatilgan,   uning   iborasi   b о ‘yicha   «d о ‘stlar   doirasidan   xam»
qarsh і   chiqqanlar b о ‘lgan. 20-yillar   о ‘rtasida F. X о ‘jayev bundan oydinroq gapira
olmas edi. Respublikaning ijtimoiy-siyosiy hayotida F. X о ‘jayev, uning safdoshlari
islohotlar   va   Ijobiy   о ‘zgarishlarga   intildilar.   F.   X о ‘jayev,   hukumat   a’zolari   A.
Fitrat, M. Sadjonov, M. Mansurov, uning  о ‘g‘li A. Mansurov va boshqalar chuqur
bilimga   ega   madaniyatli   arboblar   edilar.   A.   CH о ‘lpon,   Munavvar   qori,   Q.
Otaboyevlar   Buxoroda   faoliyat   k о ‘rsatganlar.   F.   X о ‘jayev   hamda   Respublika
rahbariyatining k о ‘pchiligi barqarorlik  о ‘rnatishga, kelib chiqqan mojaro va qurolli
to’qnashuvlarga   barham   berishga   intilganlar,   x о ‘jalik   hayotnin,   savdo-tijorat,
madaniy-ma’rifiy   ishlarni   rivojlantirish   choralarini   k о ‘rganlar,   fuqarolarning   haq-
huquqlarin,   osoyishtaligi   uchun   qayg‘urganlar.   Axolidall,   tadbirkorlardan
musodara qilib tortib olingan Mol-mulklari egalariga qaytarib berilmagan. Machit,
madrasastar, maktablar, vaqflar faoliyati davom etgai, shuningdek yangi madaniyat
о ‘chog‘lar і   —   о ‘quv   yurtlari,   kutubxonlar,   matbuot   y о ‘lga   q о ‘yib   borilgan.
Yoshlar 20-yi.t.nar boshida chet ellarga  о ‘qishga yuborilgan. F. X о ‘jayev 1922 yil
oxiri 1923 yil boshida Germaniyada tabobatda b о ‘lganida ularning yashash joy va
moddiy   ta’minoti   masalalarini   hat   qilgan,   uning   ishtirokida   Moskvada   Buxoro
respublikasining  о ‘quv yurti tashkil qilingan.
F.   X о ‘jayev,   respublika   hukumati   qizil   armiya
tomonidan axolining oziq-ovqatlari, yem-xashaklari  tortib olininga, istiqlol  uchun
harakatda   qatnashgan   yoki   shunda   gumon   qil і n і ra і nlarning   qarindoshlari,
hamqishloqlari   garovga   olinishiga,   mol-mulklan   musodara   qilinishiga   qattiq
qarshilik k о ‘rsatganlar. Chunki 1922 yilda qarshilik harakati ishtirokchilarining 60
oila a’zolari garovga olingan edi. 1922 yil dekabr і da Buxoro respublikasi hukumati
F.   X о ‘jayev   ma’ruzasi   asosida   harbiy   qism.tar   alohida   b о ‘limlarining   aholiga
nisbatan jazo harakatlarini  t о ‘xtatishi  t о ‘g‘risida  qaror  qabul  qildi. Jazo  uchtiklari
faoliyatini, aholi mulkini musodara qilishni t о ‘xtatishni  talab qilib RKP MK ning
O’rta   Osiyo   byurosiga   murojaat   qilindi.   Bu   talablar   shunchalik   qat’iy   b о ‘ldiki,
О ‘rta  Osiyo   byurosi   jazo  uchliklarini  darhol   t о ‘xtatish,   harbiy  qismlar і ng  Buxoro
respublika   aholisiga   qarzlarini   tez   orada   uzish   t о ‘g‘risida   qaror   qabul   qildi.
9 O’zbekiston   Respublikasi   tashkil   b о ‘lib   F.X о ‘jayev   Xalq   komissarlari   sovetining
raisi   qilib   tayinlandi.   U   yana   bir   qator   lavozimlarga   saylandi.   О ‘zbekiston
respublikasining   paydo   b о ‘lishini   F.   X о ‘jayev,   shuningdek,   qator   milliy
yetakchilar   о ‘zbek   xalqi   milliy   davlatchiligining   yangi   davri   deb   tushundi,tar,   bu
voqea O’zbekiston istiqloliga xizmat qiladi deb umid bog‘ladilar. Respublikaning
suverehnteti   haqiqat  va  voqelikka  aylanishi   uchun harakat   qildilar,  bu ezgu  ishga
о ‘z xissalarini q о ‘shish uchun faoliyat k о ‘rsatdilar. Respublika
xukumatining   raisi   sifatida   F.   X о ‘jayev   amalga   oshirilgan   о ‘zgarishlar,   ularning
qays і n maqsadlarga y о ‘naltirilganini anchagina chuqur mushohada qildi,  о ‘z vatan
va xalqi ravnaqi, manfaatlarini muhofaza qilish, ularni yoqlab ish tutish qanchal і k
murakkab,   og‘ir   va   xavfli   ekanini   tushunib   yetdi,   lekin   bu   y о ‘lni   u   yagona   va
sharafli   deb   tushunib   unga   umrining   oxirigacha   sodiq   qoldi.   Shuni   ta’kidlash
muhimki,   F.   X о ‘jayev   va   boshqa   arboblarning   о ‘z   xalqi   farzandlari   sifatidagi
faoliyati   boshqa   xatqlar,   mamlakatlarga   qarshi   qaratilgan   emas   edi,   ustar
g‘ayrinsoniy,   totalitar   tuzumning   mudhish   kirdikorlarini   rad   etib   ustardan
norozilikatarini bin.tdirib borgallar, og‘ir, ayanchli sharoitlarda ham   о ‘z xalqining
vakili   ekanligini   sir   tutmaganlar.   Mamlakat   shovinistik   doiralarining   yeri   xalq
vakillariga   ishonmaganligi   mana   shundan   kelib   chiqqan.   Bu   narsa   SSSR
rahbariyati,   markazning   О ‘zbekistonga,   uning   vakillariga   munosabatini,   ularni
parchalash,   yakkalab   tahqirlash   va   ruhsizlantirish   xatti-harakatini   belgiladi.
Respublikadagi   markaz   vakillari   bu   y о ‘lga   qat’iy   amal   qiladilar.   20-30   yillarda
О ‘zbekistonda   iqtisodiyot   va   madaniy   hayot   sohalarida   ijobiy   ishlar   qilingan,   bu
nishlarni albatta keng xalq ommasi, milliy yetakchilar, ziyolilarning yaratuvchilik
mehnati   va   faoliyatisiz   tasavvur   qilib   b о ‘lmaydi.   Shu   davrning   о ‘zida   total і tar
tuzum   odamlar   boshiga,   jumladan   dexqonlar,   milliy   ziyolilar,   hunarmandlar
boshiga   kulfatlar   yog‘dirgan   chora-tadbirlarni   amalga   oshirdi.   Paxta   yakka
hokimligini   amalga   oshirish,   O’zbekistonn   xom   ashyo   manba і ga  aylantirish   jadal
olib borildi, qatagonlar begunoh odamlar yostig‘i quritdi, ularning k о ‘plarni qamoq
jazosiga mahkum etildi. Shunday murakkab va og‘ir sharoitlarda ham xalq, uning
asil farzandlari O’zbekistonning yorug‘ kelajagiga, asriy qadriyatlarimizga umid va
10 sodiqlik kayfiyatlarini y о ‘qotmadilar 1
. 
F.   X о ‘jayev   ijtimoiy   munosabatlar,   davlat   siyosatining   asosiy
mezoni ma’lum bir sinf emas, balki xalq ommasi, uning manfaatlari, umid-orzu va
intilishlari   deb   tushungan,   hukumat,   ijtimoiy   tashkilotlar   faolyatni,   r о ‘y   berib
turgan voqealarga shu asosda munosabat  bildirgan,   о ‘z faoliyatini ezgulikka, iloji
boricha   noxush  holar   oldini   olishga  qaratgan.  O’zbekiston  hukumati  raisi  sifatida
faoliyatining   boshidan   respublika,   uning   xalq   manfaatlari,   uning   mustaqilligi
y о ‘lini k о ‘rgan. 1925 yilning noyabr oyida b о ‘lib  о ‘tgan O’zkompart і ya I syezdida
qilgan «X о ‘jalik qurilishi t о ‘g‘risida»gi ma’ruzasida paxtachilikning jadal sur’atlar
bilan kengaytirilishi  dehqonlarni  ittifoqdan g‘alla va sanoat  motlarni keltirilishiga
qaram qilib q о ‘yadi, lekin agar ittifoqda qurg‘oqchilik b о ‘lsa yoki temir y о ‘l ishida
biron bir kamchilik r о ‘y bersa, unda jiddiy xalokat kelib chiqadi. 
О ‘zbekiston   qishloq   x о ‘jaligi   t о ‘la-t о ‘kis   paxta   narxiga,   ittifoq
sanoat mollari, undagi g‘alla hosiliga bog‘liq b о ‘lib qolmasligi kerak, degan fikrni
dadil   aytgan.   F.X о ‘jayev   nafaqat   bir   marta,   balki   bir   necha   marta   о ‘z   fikrlarini
baralla   bayon   etgan.   Markaz   va   О ‘rta   Osiyo   byurosining   О ‘zbekistonda   amalga
oshirgan   qator   tadbirlarini   jiddiy   tanqid   qilgan   hamda   masalani   hal   qilishning
anchayish   maqbul   y о ‘llarini   о ‘rtaga   tashlagan,   kechgan   jarayonlarni   chuqur
mushohada   etgan.   1925   yilning   kuzida   xalq   komissarlari   va   boshqa   rahbarlardan
iborat   qator   xodimlar   (18   lar   guruhi)   O’zbekistonda   faoliyat   kо‘rsatish
sharoitlaridan norozi  bо‘lib bayonot e’lon qiladilar. F. Xо‘jayev bundan xabardor
bо‘lib,   О‘rta   Osiyo   byurosiga   tushuntirish   xati   yozgan,   xatda   kadrlar   siyosati
notо‘g‘ri   olib  borilgani   tо‘g‘risida   bir   necha   bor   gapirganini,  18   larning   bayonoti
xam kadrlar siyosatidan norozilik tufayli kelib chіqqanini uqtirgan. 
Muxim   tomoni   shundaki,   gurux   ishtirokchilari
qattiq ta’qib qilinganiga qaramasdan F. Xо‘jayev ularga xayrixoh bо‘lganini inkor
qilgan   emas.   1929   yilda   F.   Xо‘jayev   O’rta   Osiyo   respublikalari   federatsiyasi
1
 Ўзбекистоннинг янги тарихи.,  II  – китоб., Ўзбекистон Совет мустамлакчилик даврида. Тошкент., “Шарқ”.,
2000. 169-б
11 tashkil   qilish   hamda   kompartiya   O’rta   Osiyo   byurosini   tugatib,   uning   о‘rniga
о‘lkaning   saylab   qо‘yiladigan   partiya   organini   tuzish   taklifini   qо‘llab   chiqdi.
Mavjud bо‘lgan «murakkab siyosiy va xо‘jalik muammolari, jiddiy qiyinchiliklar»
bu choralari amalga oshirilishi talab qiladi deb uqtirdi. Bu talablar О‘zkompartіya
V syezdi qarorlarida ham о‘z aksini topdi, lekin markaz ularni rad qildi. 
O’zbekistonda  mavjud bо‘lgan murakkab ijtimoiy-
siyosiy muammolar va jiddiіі qiynіnchiliklar, markaz kо‘rsatmalari asosida zо‘rlik
va   tazyiq   yо‘llari   bilan   amalga   oshirilgan   о‘zgarishlar   о‘ta   sinfiylik   siyosatini
amalga   oshirilishi   va   mahalliy   sharoitlarni   inkor   qilish   natijalari   bо‘ldi.   F.
Xо‘jayev   о‘n  minglab   dehqon  oilalarining  quloqlar   deb   uzoq   о‘lkalarga   badarg‘a
qilshiga,   aholining   katta   qismiga   dushmantar   deb   munosabatda   bо‘lishga   qat’iy
e’tiroz   bildirdi.   Uning   fikricha   respublika   qishloq   x о ‘jaligini   yangicha   tashkil
qilish, ijtimoiy munosabatlarni tekislashtirishning maqbut tarzi — bu aholi asosiy
qatlamlari   manfaatlarini   nazarda   tutib   puxta   tayyorgarlik   k о ‘rish   y о ‘li   bilan
islohotlarni   amalga   oshirish   edi.     Afsuski   bu   qarash   va   mulohazalar   inobatga
olinmadi.  1929   yildan   boshlab   paxta   maydonini
uch   marta   k о ‘paytirishga   kirishgani   dehqonchilik   qiyin   axvolga   solib   q о ‘ydi,
natijada uning maxsu, jiddiy kamayib bordi. F. X о ‘jayev xalq x о ‘jaligida moddiy
manfaatdorlik   tamoyiliga   amal   qish   va   mehnat   unumdorliginnil   oshirish   lozim.
Paxta yakkahokimligini ta’minlash, ijtimoiy xayotga sinfiylik singdirish maqsadida
О ‘zbekistonda   chorvachilik   paxta   uchun   zararli,   guruch   bu   kuloqlar   yem і nshin
kabi asossiz g‘oyalar tarqatdi. F. X о ‘jayev bunday safsatalar g‘azamislik oqibati va
zararli   deb,   ularni   qat’iy   fosh   qildi.   Yana   chorvachilik   masalasiga   qaytib   eng
muhimi   chо‘poning   ijtimoiy   ehtiyojlarini   qondirish,   dedi.   О‘zbekiston
dehqonchiligining   eng   jiddiy   kamchikni   dexkonlar   tajarіbasi   inkor   qilishdir,   biz
dehqon tajribasini va fanini uyg‘unlashtirishimiz kerak, deb alohida uqtirib о‘tdi. 
Jamoalashtirish   kompaniyasi   boshlab
yuborilgan   paytda   F.   Xо‘jayev   hali   ma’lum   muddat   davomida   yakka   xo’jaliklar
mahsulot   yetkazish   bо‘yicha   ahamiyatlarini   yо‘qotmaydilar   va   davlat   zaruriyat
yuzasidan   yakka   xo’jaliklar   bilan   munosabatda   bо‘ladi.   Shuning   uchun   bu
12 xо‘jaliklarning   unumdorligini   oshirish   choralarini   kо‘rish   va   ular   о‘rtasida
tushuntirish ishlari  olib borish  lozim, deb chiqdi. U dehqonga nisbatan  ma’muriy
tazyiq kо‘rsatish emas, tushuntirish ishi olib borish tarafdori edi. U qishloq ishlab
chiqarishi   asosan   о‘rta   xo1   dehqon   xо‘jaliklariga   tayanib   turganini   kо‘p   marta
takror aytgan, lekin uning 1928 yilning yozida e’trof etishicha qator joylarda о‘rta
hol   dehqonga   nisbatan   ma’muriyatchilik   ta’siri   kо‘rsatilgan.   Ma’muriyatchilikka
nisbatan   salbiy   munosabat   davom   ettirgaіі,   yig‘inlarda   gapirgan,   unga   barham
berishga   intilgan.   1931   yilning   fevralida   bo’lіb   о‘tgan   О‘zbekiston   sovetlarining
IV syezdida u о‘zining bu masalaga qarashni jiddiy bayon qiladi: «Jamoa (kolxoz)
ga   yо‘l   tutgan   ekanmiz,   kambag‘al   о‘rta   hol   yakka   xо‘jaliklarni   unutmasligimiz
kerak, ma’muriyatchilik qilish darkor emas, bizning rejalarimiz yuqoridan amalga
oshirilmasdan, balki omma orasida muhokama qilinin zarur» 1
. 
О‘zbek dehqoning boshiga og‘ir
ishlar   tushrailda   F.   Xо‘jayev   zо‘rlik   bilan   jamoalashtirishni,   minglab   zaxmatkash
dexqolarni   quloqlashtirib,   ularning   insoniy   haq-huquqlari   oyoqostі   qilinganіі
qoraladi,   qishloqda   rivojlanishning   ma’rifiy-sivіlizatsion   yо‘lnalish   qо‘llab
quvvatladi. U mehnatni yangi texnologiya hamda  usullarga asoslanib tashkil qilish
tarafdori   edi.   Ishchining   yuqori   kо‘rsatkichlarga   erishishi   faqatgina   son
kо‘rsatkichi   bо‘lmasdan,   bastki   mehnat   unumdorligining   oshib   borishi   natijasi
bо‘lishi   lozim   edi.   Ishchilar   о‘rtasida   avj   oldirib   borilgan   kompaniyalarga,
masalan,   zarbdorlar   harakatії,   staxanovchilar   xarakatiga   shu   mezon   bilan   baho
berganі,   «О‘zbekistong   sanoatning   vazifalarni»   maqolasida   (193   yil,   fevra.1)
«Sotsalistik musobaqa va zarbdorlar harakatini xо‘ja ko’rsinga emas, balki haqiqiy
kengaytirish kerak», deb yozgan. Qalbaki zarbdorlar bо‘lgan singari ba’zi joylarda
qalbaki   staxanovchilar   paydo   bо‘lganni   jiddiy   tanqid   ostiga   olgan   (1936   yi.1,
mart).   20—30   yillarda   О‘zbekistonda   xunarmandlar   sonjihatidan   anchagina
salmoq edi.  Shuning   uchun   F.
Xо‘jasv   bu ijtimoiy tabaqaga  alohida  ahamiyat   berdi,  ular   faoliyati   uchun  sharoit
yaratish   muhimligini   ta’kidladi.   Usha   davrda   iste’mol   mollari   taqchinligi   tufayli
1
 Зиёева. Д – Туркистон миллий озодлик ҳаракати. Тошкент., 2000. 137-б
13 xunarmandlar   tо‘g‘risida   bir   qator   qarorlar   kabul   qilingani,   chora-tadbirlar
belgilangan   edi.   Biroq   F.   Xо‘jayevning   1928   yil   yozida   e’tirof   etishicha,   bu
qarorlar   bajarilmagan.   Buning   ustiga   ustak   hunarmandlarga   nisbatan   tazyiq
kо‘rsatilgan   va   F.   Xо‘jayev   «Marg‘ilonda,   Buxoroda   va   qator   boshka   rayonlarda
hunarmandlarning  shikoyatlari  nihoyatda,  kо‘payib ketgannin»  ochiq aytgan,  ular
haq   ekanligini   qayd   qilgan.   F.   Xо‘jayev   O’zbekiston   respublikasida   barqarorlik
о‘rnatilishi,   unda   yashagan   xalqlar   teng   huquqlіі,   qardosh   va   totuv   bо‘lishlarini
istagan   hamda   о‘z   faomіyati   davomida   shu   u.zug‘   maqsadga   intilgan.   Shu   Sіtlan
birga   u   о‘z   vatanі   —   O’zbekistonning   shon-shuxratni,   obrо‘sini   tushirish   yо‘lida
bо‘lgan   ishlarga   qat’iy   zarba   bergan,   bunday   g‘alamisliklarni   fosh   qilgan,
respublika salohiyatini kо‘tarishga о‘z hissasini qо‘shgan 1
. 
Gap   shundaki,   20-yillar,   hatto   30-yillar   boshlarida   ba’zi   doirastar
O’zbekiston zamni qashshoq, unda mineral qazilmalar, yо‘q, О‘rta Osiyoning ob-
havo   sharoitida   yirik   sanoat   rivojlanishi   mumkin   emas,   Toshkentning   eski
shaharida sanoat korxonalari qurishi mumkin emas, sara aholi sanoat korxonalarida
mehnat   qilishga   moslashmagan   singari   bо‘hton   gaplarni,   mish-mishlarni
tarqatganlar.   F.   Xо‘jayev   bu   gaplar   bо‘hton   ekanligini   aytgan   va   ularga   qarshi
chiqqan.   Achinarli   joyi   shundaki,   ma’lum   davrda   markaz   nomi   bunday   g‘arazli
aqidalarga amal qilialadi. 1931 yil boshida qilgan ma’ruzasida F. Xо‘jasi shunday
jiddiyi   narsalarga   e’tiborni   qaratadi:   1929   yil   о‘rtalaridan   Toshkentning   eski
shaxarіda   bironta   ham   sanoat   korxonasi   qurilmagan.   Garcha,   bu   davrda
Toshkentda   kо‘pgina   korxonalar   qurilgan   bо‘lsada   kolonizator-otimlardan   iborat
komissiya   eskі   shaharda   havo   buzilgan   va   shuning   uchun   u   yerda   sallesti
vіktantrish mumkin emas, deb da’vo qilgan.  Bu   boyliklr   izlash,   shu
asosda   respublikada   ishlab   chiqarish   kuchlari   rivojlantirish,   yangi-yangi   sanoat
tarmoqlarni   vujudga   keltіrish,   birinchi   navbatda,   O’zbekiston   axolising   turmush
darajasini kо‘tarishga, uning salohiyatini kuchaytirishga yordam beradi, deb umid
qilgan.   Bu   sohastardagi   rejastarі   amalga   oshirishga   о‘z   hissasini   qо‘shib   borgan.
1
  To ’ rayev .  X  –  Buxoro   tarixi . ( O ’ quv   qo ’ llanma ).,  Buxoro . 2020. 127- b
14 Uning tashabbusi bilan respublika hukumati 1936 yil kuzida quyidagilarni amalga
oshirish   bо‘yilcha   markaziy   hukumatga   yozma   ma’ruzalar   bilan   murojaat   qilgan:
Quvasoy   GREStini   qurish;   Toshkent   shahrіna   elektr   quvvati   bilan   ta’minlash
uchun   Oqtepa   GESini   qurish;   Respublikada   tuz   sanoatini   rivojlantirish;
Toshkentda   akademik   teatrni   qurish   uchun   3   mln   sо‘m   ajratish;   «О‘zbekfilm»
uchun   ovoz   yozadigan   «Kinal»   apparatnnі   yuborish   va   hokazo.   Bular
O’zbekniston,   uning   xalqi,   madaniyati   extiyojlaridan   kelib   chiqqan   talablar   edi,
albatta.  F.   Xо‘jayev
ilgari   surgan,   leki   ma’lum   sabablarga   kо‘ra   uning   saylanma   asarlari   matildan
tushirib qoldirilgan ravshan va dadrnі aytilgan yana bir fikrga murojaat qilamiz. U
jiddiy   mas’uliyat   va   kuyunchaklik   bilan   shunday   degan   edi:   «Bizga   umuman
kadrlar emas, balki birinchi navbatda milliy о‘zbek kadrlari kerak, chunki busiz biz
sovetlar apparatinі millіlashtira olmaymiz, milliy proletar qadrlarni vujudga keltira
olmaymiz,   kolxoz   xо‘jaligini   qayta   tashkil   qilish   muammosiga   yaqinlasha
olmaymiz. Qotonizatorlik unsurlari kuchliroq bо‘lgan sovet organlarida yeri millat
vakillarining о‘sishni qiyinroq, texnіkumlarda, rabfaktarda, іshchi unversitetlarida,
pedvuzlarda   о‘zbeklar   salmog‘i   katta   emas.   Bular   juda   qoniqarsiz,   eng   past,
sharmandali   raqamtar».   Bunday   otashin   sо‘zlarni   faqat   xavfu   xatarni   pisand
qilmasdan   el-yurtiga   butun   vujudi   bilan   berilib   xizmat   qilgan   о‘z   xalqining   asiz
farzandigina aytishi  mumkin edi. Shu   о ‘rinda ba’zi mulohazalar kelib chiqadi. 20
—   30   yillarda   О ‘zbekistonda   qator   о ‘zgarishlar   r о ‘y   bergan,   katta   qurilishlar,
maorif-madaniyat sohalaridagi ishlar rejalashtirilgan va boshlab yuborilgan. 
Bas, nechun F. X о ‘jayev ijtimoiy-siyosiy qarashlarida, bayon qilgan fikrlari
va tevarak-atrof voqealariga munosabatlarida qanoatsizlik va tanqidiy qarash ancha
ustu і n   va   belg і lovchi   о ‘rin   tutgan.   Nazarimizda,   F.   X о ‘jayev   ijtmoiy-siyosiy
qarashlarning   mohiyati   uning   о ‘z   xalqi   bilan   birdamligidan   kelib   chiqqan,   shu
asosiy   omil   bilan   belgilangan.   O’zbekistonda   amalga   oshirilgan   siyosat,   amalga
oshirib borilgan asosiy, fundamental   о ‘zgarishlar, tadbirlar xalq ommasi va uning
namoyandalari munosabatlarini hisobga olmasdan ma’muriy y о ‘l bilan  о ‘tkazilgan,
aholining ma’lum qismiga nisbatan tazyiq, qatag‘onlar amalga oshirilgan, ahon і ng
15 faol qismi k о ‘rsatmalarni bajaruvchilar darajasiga tushirib q о ‘yishgan. 
Bularning   barchasi   odamlarning   bir   qismida   xafsalasizlik,   ikkinchi   bir
qismida esa tanqidiy qarashtar, hatto oppozitsiya k о ‘rinishlarin і n keltirib chiqarish і
tabiiy   ho1   edi.   F.   X о ‘jayevning   siyosiy   va   ijtimoiy   qarashlari   ma’lum   darajada
obyektiv omillar og‘ushida b о ‘lrali, shulardan kelib chiqib, u  о ‘z xatti-harakatlarini
belgilagan. Bunga q о ‘shimcha F. X о ‘jayev garch  о ‘z qobi і yati, butun aq1-idrokini
murakkab sharoitlarda ham   О ‘zbekistonga, yillig xaqinga astoydil xizmat qilishga
qaratgan   b о ‘lsa-da,   respublikada   mavjud   b о ‘lgan   cheksiz   va   boy   imkoniyatlar
r о ‘yobga   chaqmaganidan   va   t о ‘laligncha   xalq   manfaatlari   uchun   xizmat
qilmaganidan aziyat chekkan. Mamlakatda sinfiylik siyosatining amalga oshirilnin,
siyosiy   boshqarma,   Davlat   xavfsizligi   organlar і n і ng   kengayib   borgan   harakatlari,
totalitar   tuzumning   о ‘rnatilsh і ni,   mash’um   shaxsga   sig‘inishning   tarkib   topib
borgani   t о ‘grisida   gapirish   qat’iy   man   qilgan   —   buning   imkoniyati   y о ‘q   edn і ,   F.
X о ‘jayev   bunday   о ‘ta   salbiy   xolarning   jamiyatda   sodir   b о ‘lib   turgan
k о ‘rinishlarini,   ularning   xavfi   oqibatlarga   olib   borgashini,   keng   xalq   ommasi,
davlat   jiddiy   va   k о ‘pincha   halokatli   zarar   k о ‘rganini   gapirgan,   ularni   qat’iy
qopalagaii,   quyuqlashgan   qora   bulutlarni   tarkatib   yuborish   ustida   mushohada
qilgan,   q о ‘lidan   ketguncha   shu   y о ‘nalishda   xarakat   qilgan.   U   snifiylik   siyosatini
asosida maktablar va boshqa   о ‘quv yurtlaridan yoshlari «sinfiy unsurga aloqador»
deb haydalishni davlat va jamiyat manfaatlariga zid, zararli, deb chiqqan 1
. 
О ‘zbekiston   sovetlarning   II   syezdinda   shu   t о ‘g‘rida   gapirib   maktab
о ‘quvchisi   yok і   talabani   7-8   yil   о ‘qitish   uchun   davlat   k о ‘pgina   mablag‘   sarf
qilgani.   Agar   bola   tuzumga   qarshi   chiqmagan   b о ‘lsa,   bitirish   oldidan   uni
haydashaga   idroklan і sh   emas,   deb   ta’kidlagan.   «Shuni   nazarda   tutish   kerakki,   —
degan   edi   F.   X о ‘jayev,-   bizda   madaniy   kuchlarga   talab   katta,   fan-texnika;   ega
chiqarailgan odamlar bizga kerak. Chistka qilish kerak, ammo k і mni chistka qishni
b і lish   kerak.   Kompartiya   yakka   xukmronligi   sovetlar,   kasabasoyuzlar,   boshqa
ijtimoiy tashkilotlar faoliyatini cheklab, ularni buyruq va topshiriqlarni bajaruvchi
1
  Zamonov .  A, Egamberdiyev. A – Buxoro amirligi tarixi. Toshkent., “Tamaddun”., 2022. 71-72-b
16 vositaga aylantirgan.  F.   X о ‘jayev   hokimiyat   organi   sifatida
sovetlar,   ayniqsa   mahalliy   sovetlar,   ularning   ijroiya   qismlari   о ‘z   salohiyatlarini
amalda tadbiq eta olmaganlarini va buning asosiy sabablarini qayta-qayta gapirgan.
Uning   fikricha   (1932   yil,   iyun)   qishloq   sovetlar і   «faoliyatida   ishlab   chiqarish
masalalar і ,   sug‘oriladigan   suvini   taqsimlash   va   shu   kabilar   markaziy   о ‘rinda
b о ‘lgandagina»,   ular   qishloqda   t о ‘laqon   x о ‘jayin   b о ‘lishlari   mumkin   edi.   F.
X о ‘jayev   sovetlar   faoliyatini   k о ‘tarish   y о ‘lllaridan   muhimi   respublika
rahbariyatining   ularga   yaqin   b о ‘lishi,   deb   bilgan,   sovetlar   ishlari   bilan   borib
tanishgan, ularga amaliy yordam bergan і , tegishli xulosalar chiqargan. 
Masalan,   193   yilda   uning
ishtirokida ikkita rayonlararo qishloq sovetlari raislarining kengashlari  о ‘tkazilgan:
Qarshi,   G‘uzor   rayonlar і   b о ‘yicha   Qarshi   shahrida:   Shahrisabz,   Yakkabog‘,
Chiroqchi   rayonlari   b о ‘yicha   Shaxrisabzda.   Bu   kengashlar   mazmunini   batafsil
tahlil   qilingan   aholi,   uning   vakillari   bilan   joylarda   muloqotda   b о ‘lish і ,   ular   fikr-
mulohazalari   bilan   о ‘rtoqlashish   rahbar   xodimlar   faoliyati   uchun   juda   zarur   va
muhim,   degan   xulosan   yana   bir   bor   takrorlagan.   Va   о ‘z   navbatida   mahalliy
hokimiyatning samarali faoliyatini - jamiyat ma’muriyati, aholi obodonchiligining
bosh mezoni, deb bilgan. F.   X ӱ jayev
mahalliy hokimiyat masalasi bilan qonunchitik, huquqbuzarlik masalasi  о ‘rtasidagi
bog‘liqlikni, revolyusion qonunchilik yaxshi amalga oshirilmoqda, degan da’volar
xato, not о ‘g‘ri ekanligini k о ‘rsatadi. Chunonchi, 1934 — 1935 yillarda «Karmana
va   boshqa   rayonlarda   soliq   solish   ish   b о ‘yicha   sovetlar   xodimlari   sud   qilingan».
Bular   huquqbuzarlikning   о ‘z і ,   deb   ta’kidlaydi.   Mash’um   1937   yil   qatag‘onlari
ancha   oldigan   boshlanib   ketgan.   F.   X о ‘jayev   tobora   kengayib   borgan і
qonunbuzarliklarga   befarq   qarab   turgan   emas,   ularning   oldini   olish   kerakligini
qayta-qayta   takrorlagan,   shunga   da’vat   qilgan.   1936   yil   yanvar   oyida
О ‘zkompartiya Plenumida «bizda qonunlarga yetarli  ahamiyat  berilmayapti», deb
о ‘zi   qatnashgan   voqeani   gapirgan:   Rometan   rayon   paxta   punktiga   kelib,   unda   14
kishing   qamalganini   va   ularni   boshqalarga   ibrat   b о ‘lsin   uchun   sud   qilmoqchi
b о ‘lganlarini   k о ‘rgan.   O’zi,   raykompartiya   sekretarin   va   opersektor   boshlig‘i
17 uyushtirgan   5   daqiqalik   s о ‘roq   bu   odamlarning   batamom   gunohsiz   ekanini
k о ‘rsatgan   va   ular   ozod   qilib   yuborilgan.   Lekin   qatag‘onlarning   shiddati   oshib
borgan   va   tez   orada   F.   X о ‘jayevni   ham   ajal   girdobiga   tortgan.   F.   X о ‘jayevning
ijtimoiy-siyosiy   qarashlarini   sermazmun   va   k о ‘p   qirraligi   bilan   ajratib   turadi.   U
O’zbekistonda   r о ‘y   bergan   va   kechgan   asosiy,   uzviy   voqealar,   jarayonlar,
muammolar t о ‘g‘risida   о ‘ylagan, munosabatin bildirgan. Uning fikr-mulohazalari,
faoliyati va   і lgari surgan g‘oyalari el-yurt manfaatlari, osoyishtaligin, O’zbekiston
istiqlol,   orzu   va   umidlari   bilan   y о ‘g‘rilgan.   Uning   dunyoqarashining   dastlabki
bosqichi   Liberal   islohotchilikka   xos   b о ‘lib,   keyingi   rivojlanib   borish   jarayonida
bolshevizm   pardasi   bilan   o’ralgan,   lekin   mazmun-mohiyati   bilan
millatparvarlikdan iborat edi. 
F.   X о ‘jayev   hayratomuz   izchillik   bilan   о ‘z   xalqining,
vatani   –   O’zbekistonning   farzandi   ekanligini   unutmadi,   u   milliy
davlatchiligimizning   tarixiy   ildizlarini,   sharqona   gumanizm   an’analarini,   islom
din і ,   uning   axloqiy,   tarbiyaviy   rostini   va   boshqa   milliy   qadriyatlarimizninig.
І stlarcha   inkorqilish   pozitsiyasida   bir   lahza   b о ‘lsa   ham   turgan   emas.   Butun
faoliyati   davomida   O’zbekistonning   istiqboli   va   istiqbolni   bu   —   milliylik   bilan
zamonaning   ilg‘or   sivilizatsiyasini   mujassamlashtirib   borish   y о ‘li,   deb   tasavvur
qildi. F. X о ‘jayevning respublika voqealigini tahlil qilishi, kuzatishi, xulosalari va
umumtantirishlari ilmiy-nazariy jixatdan chuqur, siyosiy-ijtimon і   tomondan puxta
asoslangan.  Shuning uchun ham katta ma’naviy-tarbiyaviy ahamiyatga ega b о ‘ldi
va shunday b о ‘lib kelmoqda. Atoqli, ardoqli milliy yetakchi tarim і z, shu qatorda F.
X о ‘jayevning   xalq   baxt-saodatni   tarannum   qilishlari   avlodlar   bag‘rida   istiqlol
q о ‘rining saqlanib qolishiga k о ‘maklashgan. 
Mustaqil   О ‘zbekistonning   istiqlol,   buyuk   kelajak   tomon
komil   ishonch   bilan   harakat   qilishida   ular   doimo   biz   bilan   birga,   Xalqimiz   ota-
bobolarining xizmatlarini aslo unutmaydi.
18 II BOB. FAYZULLA XO’JAYEV VA JADIDLAR O’RTASIDAGI
MUNOSABAT
O’zbekiston   tarixining   shunlay   ajoyib   sahifalari   borki,   ular   uzoq   vaqtlar
mobaynida   unutib,   yohud   kommunistіk   mafkura   akidalariga   moslashі   menіsh
uchun   notо‘g‘ri   talqin   etib   kelindi.   Jaddizm   tarixi   ana   shular   jumlasidan   bо‘lib,
faqatgina yangi davr — mustaqillik davriga kelib xolisona tahlil qilishga muvaffaq
bо‘ldi.   Ma’lumki,   jadidchilik   Markaziy   Osiyo   qit’asida   Osiyo   va   Yevropadagi
ilg‘or   islohotlar   oqimi   ta’siri   ostida   XIX   asr   oxirі   —   XX   asr   boshlarida   vujudga
keldi va taraqqiyotda burilish bosqichini belgilab berdi 1
. 
Milliy   ziyolilar,   ilg‘or   taraqqiyparvar   kuchlar   Rossiyaga   yarim   qaram
bо‘lgan   Buxoro   va   Xiva   xonliklaridagi   inqirozli   ahvolii,   bu   о‘lkalarning
umumjahon   taraqqiyotidan   tobora   ortda   qolayotganini,   mahalliy   axolining   erk
uchun olib borgan kurashlarining bostiritish sabablarini chuqur anglab yetdilar. Bu
esa   ularning   ongida   jamiyatni   isloh   etish   g‘oyalarini   uyg‘otdi,   busiz   taraqqiyotin
tasavvur   xam   etib   bо‘lmas   edi.   Vatanimizda   bu   islohotchilik   harakati   tarixiy
jihatdan   qiyin   va   murakkab   yо‘lni   bosib   о‘tdi.   Jadidchilik   turli   mamlakatlardagi
islohotchilik harakatning falsafiy tajribasni tanlab oldi va unin milliy asosda qayta
ishlab chiqishga intildi. 
Mustamlakachilikka   qarshi   kurashning   asosiy   g‘oyasi   ana   shu   murakkab
yо‘lda shakllanib yetildiki, uni biz bugungi kunda amalga oshirilayotgan ishlarning
g‘oyaviy   nishonasi,   keng   miqyosdagi   islohotlarning   asosi   sifatida   baholashimiz
mumkin.  Markaziy  Osiyoda   jadidchilik  serqirra  bо‘ldi.  Uning  asosiy   oqimlaridan
biri   Buxoro   jadidchiligi   edi.   Buxoro   jadidchiligi   о‘z   rivojlanish   xususiyatiga   ega
bо‘lib,   u   amirlikdagi   iqtisodiy,   siyosiy   hamda   jamіnyatning   axloqiy   ahvoli   bilan
bog‘liq edi. Buxoro jadidchiligida F. Xо‘jayev va uning maslakdoshlari  markaziy
о‘rinni   egallard.   F.   Xо‘jayev   jadidchilikdek   noyob   tarixiy   hodisaga   aloqadorligi
tufayli   u   bir   necha   о‘nlar   davomida,   xatto   turg‘unlik   yo’larida   ham   e’tibordan
chetda   qolmadi.   F.   Xо‘jayevning   Buxoro   jadidchiligi   tarixiga   doir   asari   nafaqat
О‘zbekistonda, balki jahon tarixshunosligida ham bebaho xazina xisoblanadi. 
1
  Ражабов .  Қ ,  Хайдаров .  М – Туркистон тарихи., Тошкент. “Университетъ. 2002. 36-б
19 F. Xо‘jayev sо‘zlari bilan aytganda «muxolif ziyolilar tо‘dasi» say harakati
bilan   boshlangan   jarayon   qay   tariqa   «Milliy   taraqqiyot   harakati»ga   aylandi.   Bu
tarixiy   savolga   F.   X о ‘jayev   о ‘z   maqolalari   va   «Buxoro   Inqilobining   tarixiga
materiallar» (1926) asarida javob beradi. Eng avvalo bu asarning yozilish va qayta
chop   etilish   tarixiga   murojaat   etatlik.   Chunki   bu   ham   20—30   yillardagi   ijtimoiy-
siyosiy   muhit   va   hukmron   tizimining   ilmiy   tafakkurga   ta’siri   haqida   ma’lumot
beruvchi bir tarxdir. Jadidchilikka, u g mamlakat ijtoy-siyosiy taraqqiyoti ta’siriga
baho bor. F. X о ‘jayevning «Jadidlar» nomi bilan chop etilgan maqolasida berilgan
edi. Bu maqolada Sharq musulmon davlatlardag: jadidchilikning umumiy tavsifi va
uning   Buxoro   jadidchiligining   yuzaga   kelishiga   ta’sir   k о ‘rsatib   berilgan   edi.   Bu
о ‘rinda   u   Turkiya,   Eron,   Afgonistonda   b о ‘lib   о ‘tgan   inqiloblarga,   Mill і y-ozodlik
xarakatlar і ga,   Rossiyadagi   1905   yilgi   q о ‘zg‘oloning   ta’siriga,   Buxorodagi
jadidlarning islohot g‘oyalarini uyg‘otgan ichki turg‘un ijtimoiy-iqtisodiy ahvolga
t о ‘xtalib   о ‘tadi.   Maqola   mualliflari   xar   qanday   g‘oyaviy   ta’sir   xoli   b о ‘lib,
jadidlarga   ijtimoiy   ta’rif   berishga,   ularning   dasturi   va   ijtimoiy   tarkibini   tahlil
etishga   hoyatda   xolisona   yondoshadi.   U  jadidchilikning   davriy   chegaralarini   aniq
k о ‘rsatib   beradi.   F.   X о ‘jayev   fikricha   jadidchilik   yosh   buxorotiklar   partiyasi
tashkil   topishi   bilan   tugaydi.   Yosh   buxoroliklar   partiyasi   dasturi   jadidlarning
radikal maqsadlaridan farq qilib,   о ‘z oldiga amirni ag‘darish va Buxoroda inqilob
qilish vazifasini  q о ‘ygan edi, degan fikrn ії   bitdiradi. Lekin, F. X о ‘jayev «Buxoro
inqilobining   tarixiga   materiallar»   asarida   bu   masalaga   boshqacha   yondashib
jadidchilikni yosh buxoroliklar tarixining ajralmas qismi, asosi sifatida yoritadi.
F.   X о ‘jayev   «Buxoro   inqilobining   tarixiga   materiallar»   asarida
jadidchilikning   ichki   rivojlanishini,   uning   boshqa   mamlakatlarda   ozodlik   uchun
olib   borilgax   kurashlar   bilan   aloqasini   hamda   taraqqiyot   bosqichlarini   k о ‘rsatib
beradi. Rus va  о ‘zbek tillarida chop etilgan bu asar jamoatchilik tomonidan qizg‘in
kutib  olindi  va   tezda  sotilib  ketdi.  Jadidlar  haqidagi   tasavvurlar   hali   ham   kishilar
xotirasida   yaxshi   saqlangan,   jadidlar   esa   Sovet   hokimiyatin   о ‘rnatilib   b о ‘lgan   bu
davrda   о ‘lkada   omma   о ‘rtasida   ma’rifat   va   ta’lim   ish.tarini   rivojlantirish   y о ‘lida
bor   kuchlarini   sarflamoqda   edilar.   Aniq   dalillar,   ilmiy   tahlil   asosida   yozilgan   bu
20 asardagi   inkor   etib   b о ‘lmaydigan   ma’lumotlarning   qayd   etilishi   xukumat
dopratarini   tashvishga   solib   q о ‘ydi.   Totalitar   rej і m   tobora   barqarorlashib
borayotgan   bir   sharoitda,   hukumat   doiralari   tomondan   «Jadidchilikni   ulug‘lash
bolshevizmni   urish»   deb   qabul   qilindi.   Matbuotda   О ‘rta   Osiyo   Kommunistik
Universitet і   kafedra   mudiri   Galuzoning   G.   Turkestanskiy   taxallusi   ostida   chop
etilgan   makopasida   unga   shunday   ayb   q о ‘yildi.   Bu   taqriz   yuqoridan   berilgan
buyurtma asosida yozilgan edi. Bu   F.   X о ‘jayevn і   ta’qib   qilish   kompaniyasining
debochasi edi. U darxol VKP(b) MK O’rta Osiyo byurosi va O’ZKP(b) MK ning
majlisiga chaqiritib, majlisda bu yuzasidan muhokama  о ‘tkazildi. F. X о ‘jayevning
xatolari,   uning   jadidchilikka   munosabati   masalasi   О ‘zbekiston   syezdida   ham
k о ‘tarildi. F. X о ‘jayev G. Turkestanskiy tomonidan qabul qilindi tanqidga nisbatan
bergan   atroflicha   javobida   u   qisman   tan   olganini   bildirsa   ham   unga   qarshi
guruhvozlik t о ‘xtamadi. G. Turkestanskiy (P. Galuzo) bu bilan kifoyalanib qolmay
alohida jadidchilikka bag‘ishlangan ikkita taqrizdan iborat risola chop etadi. 
Undagi taqrizlarni biri «O’rta Osiyoda inqilobn і y harakat
ocherklari»   nomli   t о ‘plamda   chop   etilgan.  F.   X о ‘jayev   maqolasiga   va   jadidchilik
haqida   YE.   Fyodorov,   T.   Risqulov   va   S.   Giburglar   tomonidan   bildirilgan
qarashlarga, ikkinchisi esa F. X о ‘jayevning ikkinchi kitobiga bag‘ishlangan edi. F.
X о ‘jayevning millatchitik xarakteridagi g‘oyaviy xatolarining tanqidiga q о ‘sh і lgan
s о ‘nggi hissa VKP (b) MK O’rta Osiyo byurosi kotibi Y. K. Baumanning Toshkent
shahar   partiya   anjumanida   (1932)   s о ‘zlagan   nutqi   b о ‘ldi.   F.   X о ‘jayevni   tanqid
qilish   olti   yil   davom   etdi.   U   asarni   qayta   ishlashga   majbur   b о ‘ldi   va   asar
о ‘zgartirishlar   bilan   1932   yilda   chop   etildi.   F.   X о ‘jayev   asarg   kirish   qismini   va
xulosasi  qayta ishladi va unga Buxoro Xalq Sovet Respublikasidagi  axvol hamda
О ‘rta   Osiyoda   milliy-ozodlik   chegaralari   masalalarini   kiritdi.   Natijada   jadidchilik
quyidagicha   bolshevikcha   baho   old і :   jadidtarning   xizmatlari   bor,   biroq   ular   aksi
inqilobch і   boylar   va   quloqlarning   pozitsiyasini   egallab   «kapitalning   sodiq
malaylari b о ‘lib qoldilar» 1
.  F.   X о ‘jayev   xusosan   о ‘zgartirsada,
1
  Алимова. Д масул мухарирлиги остида “Файзулла Хўжаев ҳаёти ва фаолияти ҳақида янги мулоҳазалар”.,
Бухоро инқилобининг тарихига материаллар. Тошкент., “Фан”., 1997. 49-б
21 asosiy mohiyatni saqlab qolishga uringan. Asarning birinchi nashri 60 yildan ortiq
davr mobaynida kutubxonalarning maxsus b о ‘limlarda saqlanib, keng kitobxonlar
ommasiga tavsiya etish taqiqlangan. Bugungi kunda bu asar mamlakatdagi ijtmoiy-
siyosiy   tafakkur   hamda   milliy   taraqqiyot   uchun   harakatlar   tarixini   о ‘rganishda
beqiyos ahamiyatga egadir. Uning kimmati asar muallifi ham Sharq, ham Yevropa
ta’limini   otgan   yuksak   salohiyot   egasi   b о ‘lib   va   shu   tufayl   Buxoro   turmushi   va
hayotning milliy an’anaviy va diniy xususiyatlari belgilanadigan shart-sharoitlarni
hisobga   olgan   holda   Yevropacha   taraqqiyot   -   ning   ustunligini   anglab   yetgan
jadidlarni t о ‘g‘ri tushungashi bilan belgilanadi. 
F.   X о ‘jayev   bu   harakatning   eng   yosh
a’zolaridan b о ‘lib Moskvada   о ‘qishni tugatib, 1912 yilda Vataniga qaytib kelgach
ish   boshlaydi.   U   jadidchilikka   bu   harakat   ma’rifat   maktablari   va   t о ‘garaklaridan
kuch ilg‘or  tashkilotga aylanganda k і rib ketdi. F. X о ‘jayev aholi   о ‘rtasida maorif
b о ‘yicha   keng   tashviqot   yuritish   bilan   ish   boshlab   tez   orada   jadidchilik
sardorlaridan   biri   b о ‘lib   qoldi.   U   jadid   tashkilotining   muntazam   ravishda   qayta
saylanib   turadigan   Markaziy   Komitetning   har   bir   tarkibiga   kirgan.   Safdoshlari
unga ishonch  bilan  qarab, hurmat  qilganlar  va qadrlaganlar. F. X о ‘jayev  ikkinchi
marotaba   amir   saroyiga   yuborilgan   delegatsiya   tarkibiga   kiritilgani   ham   shundan
dalolat beradi. Bu delegatsiyalar rus rezidenti va amir bilan muzokara qilish uchun
yuborilgan   edi.   Lekin   F.   X о ‘jayev   о ‘z   faoliyatini   kamtarona   baholab,
jadidchilikning tashkil topishi va rivojlanishida A. Fitrat, Abdul Voh І d Burhonov,
Muhiddin   Rafaat,   Musa   Sandjonov,   Usmon   X о ‘jayev   kabi   shaxslarning   rolini
yuqori   baholaydi.   U   Buxorodagi   jadidchilik   tarixi   xaqida   yozish,   uzoq   vaqt
rejalashtirib yurga 1
n.  Uning
bu maksadi  amalga oshishi  S. Ayniyning xotiralar k о ‘rinishida yozilgan «Buxoro
Inqilobi   tarixiga   doir   mater і alalar»   kitobi   chop   etilgach   tezlashdi.   U   muallifning
ayrim   qarashlarini   ma’qul   topmadi.   F.   X о ‘jayev   b о ‘lib   о ‘tgan   ijtimoiy   tar і xiy
voqealarni   chuqur   ilmiy   asosda,   xujjatlarni   jalb   etgan   xolda   yozish   lozmligini
tushunib   yetdi.   U   Sadriddin   Ayniy   asarini   tarixiy   psixologik   esse   sifatida   yuqori
1
 Зиёева. Д – Туркистон миллий озодлик ҳаракати. Тошкент., 2000. 138-б
22 baholasada,   undar і n   jadidchilikni   bolshevizm   bilan   bir   qatorda   uning   ajralmas
qismi   sifatida   baholanishga   qarshi   edi.   F.   X о ‘jayev   bolshevizmga   til   yog‘maslik
qilmadi. G.   Turkestanskiy   s о ‘z:   bilan   aytganda   о ‘zining   bu   qarashtari   bilan   u
bolshevizm va jadidchilik  о ‘rtasiga aniq t о ‘siq q о ‘ydi. Haqiqatdan ham bolshevizm
jadidchilikdan   maqsadi,   moxiyati   bilan   tubdan   farqlanar   edi.   Bu   asarning
mazmunidan sezilib turadi. F. X о ‘jayev Buxoroda jadidchilikning yuzaga kelishiga
xonlikning iqtisodiy negizi, jamiyat taraqqiyotiga t о ‘siq b о ‘lib turgan «g‘ayritabiiy
va   dahshatli   tartibsizliklar»   sabab   b о ‘lgan   —   degan   fikrni   b і ldirad і .   Ayni   paytda
muallif   Buxoro   O’rta   Osiyoning   eng   markazida,   qadimiy   savdo   y о ‘llarining
tutashgan   yerida   joylashganin і ,   aholining   k о ‘p   qismi   savodsiz   b о ‘lsada   yuksak
arab-fors   madaniyatining   izlari   har   qadamda   uchrab   turganini   yaxshi   tushunib
yetgan.   Ana   shuilday   salbiy   va   ijobiy   vaziyatlar   uyg‘unlashib   ketgan   sharoitda
Buxoro   amirligi   jadidchilik   vatani   b о ‘ldi.   Har   qancha   ajablanarli   b о ‘lmasin   F.
X о ‘jayev   fikricha   aynan   shu   sabablar   bilan   О ‘rta   Osiyoni   banktar,   dehqonlardan
xom   ashyo   sotib   oluvchi   savdo   kontoralari   qoplab   olgan   va   О ‘rta   Osiyoga   о ‘z
manufakturasi   va   boshqa   fabrikatlarini   keltirayotgan   rus   kapitalizmi   tobora
kuchayib   jamiyatning   ilg‘or   qismini   о ‘ylantirib   q о ‘ygan   va   jadidchilikka   sabab
b о ‘lgan. Buxorodagi mavjud boshqaruv tizimi va iqtisodiyot sohasida   о ‘zgarishlar
yuz berishi Jamiyatning tadbirkor savdogar qismini og‘ir ahvolga sotib q о ‘ygan. 
Shu tufayli «jadidchilik savdogarlar sinfining ilg’or qism manfatining
davom   etgan.   Qishloq   quloqlari,   bir   tabaqa   nast   turgan   kichik   yer   egalari   islohot
ta’siriga   bern.madilar,   chunki   ular   eng   serhosil   b о ‘tgan   yerlarga   ega   b о ‘lib,
iqtisodiy   jihatdan   mustaqil   va   erkin   edilar.   Ularning   ta’sirida   b о ‘lgan   dehqonlar
betaraf va sust munosabatda edilar. «Jadidlarning k о ‘pchiligi moddiy jihatdan  о ‘rta
va   kam   ta’minlangan   ziyolilar   va   mayda   burjua,   diniy   maktab   talabalari,   mayda
amaldorlar b о ‘lib, ularda d о ‘kondorlar bor edi, ular orasida yirik savdogar.tar ham
bor   edi.   Biroq   ular   kamchilikni   tashkil   etsa-da,   tashkilotta   о ‘zlari   faoliyat
k о ‘rsatmagan   b о ‘lsalarda,   moddiy   jihatdan   ular   ta’minlanganlar.   Masalan,   Mulla
Ikrom   (Mulla   Ikrom   о ‘sha   davrdagi   Buxoro   ahvolini   tanqid   ostiga   olgan   risolasi
bilan   yaxshi   tanish).   Biroq   partiya   asosan   shahar   о ‘rta   hollari   partiyasi   edi»,   deb
23 yozgan edin F.X о ‘jayev. 
Fikrimizcha   F.   X о ‘jayevning   jadidchilikda   savdogarlar
xulosalari   nihoyatda   t о ‘g‘ri.   Savdogarlar   savdo   kap і talnni   rivojlantirish   uchun
Buxoro taraqqiyotini yevropalashtirsh va u yerda oddiy huquqiy normalarni qaror
toptirish   zarurligini   tushunar   edilar.   О ‘sha   davrdagi   Buxoro   amirligidagi   ahvol
bunday   sharoit   yaratib   bera   olmas   edi.   Shuning   uchun   savdogarlar   muhofazasiga
moyil b о ‘lib, jadidlar harakatn і ga q о ‘shilib uni moddiy jihatdan q о ’llab-quvvatlar
edilar. Ular Kolesov voqealaridan s о ‘ng yuz bergan qatag‘onlardan q о ‘rqib, amirga
qarshi   oshkora   kurashishga   qarshi   edilar.   Chunki   ular,   F.   X о ‘jayev   iborasi   bilan
aytganda,   bu   kurashda   biror   narsaga   erishishdan   k о ‘ra   k о ‘proq   y о ‘qotishlari
mumkin   edi.   «Ular   ommaviy   xarakatdan   ch о ‘chirdilar,   biroq   busiz   inqilob
muvaffaqiyat qozona olmas edi. 
Kapitan manfaatlariga zarar yetkazadigan umuman
q о ‘zg‘olon  ularning  rejalariga  kirmagan  edi.  Ular   uchun  qisman  islohotlar  yetarli
b о ‘lib,   inqilob   kerak   emas   edi.   Ularning   jadidchilikdan   ketishi   tashkilotini
anchagina tayanchdan mahrum qilib, harakati susaytirdi. F. X о ‘jayevning fikricha,
jadidchilik   Buxoroda   Turkistonga   qaraganda   kechroq   yuzaga   ketgan   b о ‘lsada,
jamoat hayotidagi  og‘ir  muhit  uning taraqqiyotini tezlashtirdi  va bu harakat  1915
yitdan   boshlab   madaniyatdan   siyosatga   qarab   y о ‘l   tutdi.   U   Buxoro   jadidlarining
publitsistik   va   badiiy   asarlarida,   xususan   A.   Fitrat   (masalan,   «Bayonoti   sayyoxi
hindi»)   asarlarida   k о ‘zga   tashlanadi.   F.   X о ‘jayevning   Fitrat   asarlari   adabiy
qimmatga   ega   b о ‘lib   qolmay   tashviqot   uchun   xam   qimmatli   edi   degan   fikriga
q о ‘shib,  shuni   qayd   etish   lozimki,  Turkiston   jadidlarining,  xususiy   Bexbudiyning
maqola   va   asarlarining   tanqidiy   kuchi   bundan   kam   emas   edi.   S.   Ayniydan   farq
qilib, F. X о ‘jayev jadid maktablarining siyosiy ahamiyatini k о ‘rsatib   о ‘tad. Un і ng
fikricha bu maktablar   о ‘quvch і lar sautarning ota-onalari orasida yangilikni targ‘ib
qilish   billan   birga   hukumatga   qarshi   muxolif   kayfiyating   yuzaga   ketishiga   sabab
b о ‘lgan.  Tarixning   k о ‘rsatishicha,   jadidch і lik   harakatida   orqaga
qaytish y о ‘q edi:  ma’rifatchink va tor doiradagi  madaniylashtirishdan ish boshlab
siyosiy   harakatga   aylandi,   о ‘z   oldiga   jamiyatni   va   uni   boshqarishni   kayta
24 qurishdek   vazifalarni   q о ‘ydi.   Masalan,   jadidch і lik   Tataristonda   «Musulmon
ittifoqi»,  Turkiston і da  «Sh о ‘roi   Islomiya»  va  boshqa   partiyalarni,  Buxoroda  yosh
buxoroliklar partiyasini yuzaga keltirdi. Biroq siyosiy talablar shu partiyalar paydo
b о ‘lgandan keyingina q о ‘y і la boshlandi deb hisoblash xato b о ‘lur edi. 1910 yil dan
keyin   jadidchilik   harakati   tashkiliy і   tus   olgach,   «jadidlarning   eng   ilg‘or   qismi
orzusida   uning   programma   maksimumida   asosiy   о ‘rin і   tutgan   goya,   Buxoroda
g‘arb   namunasida   kapitalizm   va   demokratiyani   rivojlantirish   ed і ».   F.
X о ‘jayev і sh і g  о ‘zi ham bu g‘oyalarga xayrixoh edi. 
1926   yilda   chop   etilgan   asarida
bayon   etilishicha,   demokratiya   va   kapitalizm   birga   tasavvur   etishga   о ‘sha   yillar
vaz іі yati   va   ildiz   olgan   bolshevikcha   tushunchalar   xatal   bera   olmagan.   Jadid
tashkilotlarining   maqsadlari   kengayib   siyosiy   tus   olganligining   sababi   ikkita   edi:
birinchidan   1914—1915   yillarda   jadidchilik   boshdan   kechirgan   nik і roz,   gazetalar
va   yangi   usul   maktablarining   berkitilishi;   hokimiyat   jadidlarining   b і lmsizlik   va
g‘aflatga qarshi kurash faoliyatini kengaytirishga y о ‘l bermasligin jamiyatda hech
qanday   о ‘zgarishlar   b о ‘lmasligini   k о ‘rsatdi;   ikkinchidan   jadidchilik   harakatiga
xorijda   о ‘qib,   chet   eldagi   milliy   taraqqiyparvar   haraqattar   tajribasini   о ‘rganib
qaytgan   buxoroliklar,   yosh   kuch   oqimi   ketib   q о ‘shitdi.   Ular   madaniy.tashtirish
doirasida   cheklanib   qolish   bilan   qoniqmay   aniq   siyosiy   vazifalar   q о ‘yishni   talab
qildilar.   Soliqlarni   kamaytirish,   amaldorlar   zulmini   cheklash,   dehqonlar   hayotini
yengillashtirish   shu   talablar   jumlasidan   edi.   Jadidlar   bir-biriga   zid   b о ‘lgan   ikki
oqimga ajraldilar; eski jadidlar va Fitrat boshchiligidagi yoshlar. 
Natijada   о ‘zaro
kelishmovchiliklar mavjud b о ‘gan birlik yuzaga keladi. Bu esa kelishib olinmagan
xarakatlarga   sabab   b о ‘ldi,   amir   manifestni   q о ‘llash   uchun   о ‘tkazilgan   tinch
namoyish   quvg‘in   et і ldi   va   jadidlarga   qarshi   qatag‘onlar   boshlandi.   F.   X о ‘jayev
ana   shu   s о ‘l   yoshlar   guruhiga   mansub   b о ‘lib,   keyinchalik   xam   shu   pozitsiyada
qotdi.   U   jadidlarning   keksa   avlodlaridan   farq   qilgan   holda   chiqishlar   taktikasini
xato hisoblmas edi. S. Aynin і n і ng fikricha «Fitrat va F. X о ‘jayev boshchiligidagi
s о ‘z   gurux   uzoqni   k о ‘ra   olmagan.angi   va   vaziyatni   not о ‘g‘ri   tushungan.   Tigi
25 tufaiilit   jandtar   guruhi   tor-mor   etild11».   Yesh   jadidlar   vaKn.1.tariga   xurmat   va
xayrixohligimiz   cheksiz   b о ‘lsada,   shuni   tan   olish   lozimki,   keyingi   yillarning
tarixiy   voqealari   shuni   k о ‘rsatadiki,   Abdul   Vohid   Burxonov,   Usmon   X о ‘jayev,
Muhiddin   Rafaat,   Musa   Saidjonov,   S.   Ayniy   va   boshqalar   vaziyatni   t о ‘g‘ri
baxolaganlar, jadidchilar aholining asosiy ommasi  о ‘rtasida ta’sirga va kuchga ega
emas   edilar.   Omma   konservativ   ruhoniylar   ta’siri   ostida   b о ‘lib,   istatgan   vaqtda
uning da’vati bilan jadidlarga qarshi k о ‘tarilishi mumkin edi. Shunday b о ‘ldi ham.
Buni   anglab   yetgan   «Katta   avlod»   jadidlar   inqilobsiz,   ayniqsa   qonli
t о ‘qnashuvlarsiz, asta-sekin, bosqichma-bosqich  о ‘tkazila digan islohotlar tarafdori
edilar.   Aslida   avvaliga   manifestatsiya,   keyin   esa   Kolesov   voqealarining
tashabbuskorlari  ham  qurolli  q о ‘zg‘olondan q о ‘rqlaydigan, inqilobiy kayfiyatdagi
s о ‘l jadidlar edilar. Biroq s о ‘l buxorochilar qiziqqon b о ‘lsalarda, tashkilotni ajralib
ketishiga y о ‘l q о ‘ymaslikka harakat qildilar 1
. 
Abdul   Voxid   Burhonovni   tashkilot   raisi   sifatida   qoldirdilar.   Ular   1917   yil
martdagi   amir   qatag‘onidan   s о ‘ng   ahvo1   keskin   о ‘zgarganni   yaxshi   anglab
borardilar.   «Jad і dchilikning   ijtimoiy   bazasi   toraydi,   chunk і n   savdogar   vakillari
ketib   qoldilar   va   ularning   moddiy   yordami   ham   t о ‘xtadi.   Mulkdorlar   kurashdan
chetlashdilar. S о ‘l  qanot  markaziy   о ‘rinni  egalladi. Tashkilotning bundan keyingi
kengayishi aholining mulksiz tabaqalari hisobiga bordi. Tashkilot zaiflashdi, uning
jamiyatga   ma’naviy   ta’siri   ham   ziflashdi»,   —   deb   yozgan   edi   F.   X о ‘jayev.
«Mulkdor sif». G. Turkestanskiyning yuqorida qayd etilgan taqrizidagi tanqidning
asosiy   mavzusi   b о ‘ldi.   1910-1917   yil.larda   olib   borilgan   og‘ir   mexnat,   saboq-
matonat va qat’iylik natijasida jadidlar,F. X о ‘jayev iborasi bilan aytganda, «milliy
inqilobiy   boshqarishga»   qodir   b о ‘lgan   yosh   buxoroliklarning   siyosiy   partiyasiga
aylandilar. Bu paytda F. X о ‘jayev amirni ag‘darish va inqilobni amalga oshirishda
yosh   buxoroliklar   partiyasi   «Sovet   Toshkentn»   yordamidan   foydalanganiga
samimiy ishonar edi. 
Bu masalada  asosiy   о ‘rinni RKP (b)  tutgani, yosh buxoroliklar
esa Buxoroni bosib olishda ularga q о ‘shimcha vosita b о ‘lga і nni F. X о ‘jayev ancha
1
 Ражабов. Қ –  Файзулла Хўжаев. Тошкент., “Абу – Матбуот консалт”., 2011. 19-20-б
26 kech tushundi, Kolesov voqealar і ning fojiali mohiyatini yaxshi ang.tadi. Turkiston
ACCP   Xks   rapsi   Kolesovning   Buxoroga   1918   yil   martda   qilgan   yurishn
mag‘lubiyat   bilan   tugagach,   1500   ta   jadid   va   ularga   xayrixohlar   qirib   tashlandi.
3000   ta   turli   millat   vakillari   b о ‘lgan   begunoh   kishilar   amir   uyushtirgan   qirg‘in
qurboni   b о ‘ld і lar.   F.   X ӱ jayev   r о ‘yirostlik   bilan   shunday   deyd і :   «Men   Markaz і
Komitet   rahbarlaridan   biri   sifatida   Markaziy   Komitetning   Kolesov   voqealarida
y о ‘l   q о ‘ygan   xatolariga  boshqalardan   k о ‘ra   k о ‘proq  javobgarman.   Men   endilikda
tushunishimcha   kamtarona   yutuqlarimizga   berilib   ketib,   qurolli   q о ‘zg‘olon
muvaffaqiyatli b о ‘lishiga umid qilganman». 
Oradan   sakkiz   yil   о ‘tgach,   F.   X о ‘jayev   О ‘rta
Osiyoni t о ‘la bolsheviklashtirishga ikki markaz xalza berganini tushunib yetdi. Bu
ikki   markaz   Turkiston   muxtoriyati   va   Buxoro   amirligi   edi.   F.   X о ‘jayev   RKP   (b)
ning bu y о ‘nalishdagi  siyosatini  Iloji boricha oshkora sharhlashga xarakat qilgan:
«1918   yil   fevralida   Turkistonda   b о ‘lib   о ‘tgan   voqealardan   s о ‘ng   amir   bilan
kurashish   vazifasi   Sovet   hokimiyati   uchun   birinchi   darajali   vazifaga,   kechiktirib
b о ‘lmaydigan zarur vazifaga aylanib qoldi. Chunki Covet  Toshkentining bevosita
dushmai   Fargona   muxtor   hukumati   tugatildi».   Endilikda   barcha   kuchlarni
amirlikni   tugatish   uchun   bir   joyga   jamlash   kerak   ed ії .   F.   X о ‘jayev   kitobidagi
Kolesov   shaxsiga   tegishli   quyndagi   yengit   kinoyani   senzura   sezmagan   k о ‘rinadi:
«Q о ‘qon і   g‘alabasidan   mast   b о ‘lgan   Kolesov   Buxoro   amirligini   ham   shunday
oson,   tikcha   tugatmoqchi   b о ‘ldi,   biroq   buning   aksi   b о ‘ldi   yengil   g‘alabaga
ishongan Kolesov Hchki kuchlar qarshiligiga e’tibor bermadi. U yosh buxoroliklar
yordamida  о ‘z kuchlari bilan Buxoroni osonlikcha egalashga ishongan edi».
F.   X о ‘jayev   о ‘z   maqolalari   va
asarlarida   O’rta   Osiyoda   milliy-inqilobiy   harakatga   boshchilik   qila   oladigani
kadrlarni   tayyorlashda   jadidchilikning   asosiy   negiz   b о ‘lganini   bir   necha   bor
ta’kidlab   о ‘tgan.   Uning   bu   fikri   muxoliflarining   keskin   tanqidiga   sabab   b о ‘lgan.
Ularning   fikricha   «jadidlar   milliy-inqilobniy   harakatga   bosh   b о ‘lmaganlar.
Turkistonda inqilobga RKP (b), ya’ni VKP (b) boshchilik qildi, jadidlar tarbiyasini
olganlar   esa   keyinchalik   VKP(b)   y о ‘linin   ma’lum   darajada   q о ‘llab-quvvatlab,
27 uning   qatorida   element   sifatida   о ‘rin   olganlar».   Haqiqatdan   ham   Rossiyadan
eksport   qilingan   inqilob   xalqqa   begona   edi,   mahalliy   ahoi   manfaatlariga   javob
bermasdi.   Turkistonda   jadidlarning   k о ‘pchiligi   Q о ‘qon   voqealaridan   s о ‘ng
siyosatdan uzoqlatdilar. Buxoroda   u
bir   oz   kechroq,   sodir   b о ‘ldi,   chunki   amirlik   ag‘darilgandan   s о ‘nggina   jadidlar   F.
X о ‘jayev   bilan   birgalikda   hukumatda   raxbarlik   о ‘rinlarini   egalladilar.   Dastlabki
paytarda   sobiq   BXSR   hukumati   asosan   jadidlardan   iborat   edi.   Rossiyaning
imperiyachilik   siyosati   milliy   mustaqillikka   y о ‘l   bermasligiga   ishonch   hosil
qilganlaridan   s о ‘ng,   ularning   ba’zilari   qarshilik   k о ‘rsatish   lageriga   о ‘tib   ketdilar.
Biroq   Buxoro   respublikasin і ng   keng   tarixini,   undagi   rahbarlik,   ichki   kurash,
g‘oyaviy   oqimlarni   jadidchilik   tarixshi   bilamay   turib   tushunish   qiyin.   Chunki
jadidchik key і nchastik ham voqealar rivojiga va F. X о ‘jayevning tutgan siyosatiga
va ishlariga  о ‘z ta’sirini  о ‘tkazgandi.  Sovet
tarixshunosligida   F.   X о ‘jayev   1920   yildagi   Buxoro   inqlobdan   avval і ,   Moskvada
muhojirlikda   yurgan   kezlarida   marksizm-leninizm   bilan   tanishib,   «kommunistcha
ongi   shaklland і n»,   deb   ta’kidlanadi.   Shuni   ta’kidlash   lozimki,   F.   X о ‘jayev   kon і
darajasida   prinsipial   pozitsiyada   b о ‘lishga   harakat   qilgan.   Toshkentda   tashkil
etilgan   inqilobiy   yosh   buxoroliklar   partiyasining   Markaziy   Turkiston   byurosi
kommunistcha   y о ‘ldan   bor і shni   istamagan.   Kommunist.lar   guruhidan   farq   qilib,
Buxorodagi  barcha kuchlarning, jumladan  kommuHnstik g‘oyalarni  tushunmagan
va   ularni   qabul   qilmarali,   lekin   islohot   tarafdorlari   b о ‘lgan   mayda   savdogarlar,
hunarmandlar,   о ‘rta   va   mayda   amaldorlardan   amirga   qarshi   kurashda
foydalanishga uringanliklari shundan dalolat berad і . 
Inqilobiy yosh buxoroliklaring Turkiston Markaziy byurosi dasturi RKP (b)
dasturiy   ta’sirida   yozilgan   b о ‘lsa   ham,   unda   yosh   buxoroliklar   partiyasining
poydevori   b о ‘lgan   jadidlar   harakatining   tarixiy   ahamiyati   alohida   ta’kidlab
о ‘tilgan.   F.   X о ‘jayev   bu   ikki   hodisani   —   yangi   yosh   buxoroliklar   partiyasi   va
jadidchilikni   bir   jarayonning   ajralmas   bosqichi   sifatida   ta’riflagan.   Bu   bilan   u
jadidchilik   О ‘rta Osiyo xalqlari hayotining barcha sohalaridagi nigor jarayonlarga
asos   solganini   ta’kidlagan.   U   «eski   jadidlar»   yangi   qarashlarni   tushunmagann і ,
28 yangi   hayot   qurishda   ishtirok   etmaganidan   afsuslanadi.   U   о ‘z   kitobining   xulosa
qismida yangi xukumat haqida salbiy fikr bildira olmagan b о ‘lsa ham, jadidchilik
haqida  ham  tanqidiy  fikrlar   bildirmagan.  Uzoq   davom   etgan  tanqidiy  xurujlardan
s о ‘nggina asarning ikkinchi nashrida qayd etilgan fikrlar muallifing chi yuragidan
bildirilmaganini sezish qiyin emas. Nima b о ‘lganda ham F. X о ‘jayev jadidchilikka
b о ‘lgan   sodiqligi   va   muhabbatini   о ‘zgartirmadi,   tarixchilarga   O’zbekiston   tarixi
b о ‘yicha qimmatli manba qoldirdi.
29 III BOB. MILLIY OZODLIK UCHUN KURASH VOQEALARI
FAYZULLA XO’JAYEV NIGOHIDA
Taniqli   davlat   va   jamoat   arbobi   Fayzulla   X о ‘jayev   hayotida   1920—1924
yillarni  о ‘z ichiga olgan «Buxoro davri» alohida ajralib turadi. Bu paytda u Buxoro
Xalq   jumhuriyati   Nozirlar   Sh о ‘rosining   raisi   lavozimida   faoliyat   k о ‘rsatgan   edi.
F.X о ‘jayevning   istiqlolchilik   harakat і   —   «bosmachilik»ka   nisbatan   b о ‘lgan
munosabati   k о ‘pchilikni   qiziqtirishi   tabiiy.   Biz   yangi   top І .rail   arxiv   hujjatlari   va
k о ‘pchilikka   hati   tanish   b о ‘lmagan   boshqa   manbalar   orqali   mazkur   maqolada
ushbu   savolga   bir   qadar   javob   bermoqchimiz.   F.   X о ‘jayev   Buxoro   xukumatiga
boshchilik   qilar   ekan,   sharoit   taqozosi   bilan   kient   armiyaning   bosqinchiligi   va
tajovuzkorligi qarsh і   bosh k о ‘taradi kuchlarga qarshi kurash olib borishga majbur
b о ‘lgan edi 1
. Lekin   shunday   b о ‘lishiga   qaramasdan і ,   u   mill і y   ozodlik
harakatiga   о ‘zgacha     b і lan   qaragani,   bu   harakatdan   t о ‘g‘ri   y о ‘natishda   va   aniq
siyosiy   maqsadni   ko’zlab   foydalanish   m о ‘ljallagan.   Arxivlarda   saqlanib   qolgan
о ‘sha   davrdagi   ayrim   hujjattarda   k о ‘rsatilishicha,   Sovet   Rossiyasi   xukumati   va
uning   Buxorodagi   vakillariga   b і zn і shig   xalqimiz   sovetlashtirishni   qabul
qilolmayad і , xalq buni xohlamayapti, shuning uchun q о ‘stiga qurol olib, uyusht і rib
kurashish   uchun   k о ‘tarilayapt і ,   degan   qarashni   singdirishga   harakat   qilingan.   F.
X о ‘jayevning   fikricha,   bir   vaqting   о ‘zida   tarqoq   «bosmachn»   guruxtarini
y і r і nklashtiirish   va   siyosiylashtirish   y о ‘lida   ish   borish   kerak.   Chunki   yaxshi
qurollangan   va   kurats і .tarda   tajriba   orttirgan   bu   kuchlar   о ‘rtasida   jangovar
sardorlar   va   botir   jangchilar   pishib   yetilgan   b о ‘lib,   ulardan   kelajakda   milliy
arm і yani juda tez shakllantirish mumkin. Sovet   Rossiyasidan   ajratish
masalasi  vaqti kelib k о ‘tarilsa, unda muayyan kuchga ega b о ‘ladi. Masalan, 1921
yilning yozida Fayzulla X о ‘jayevning topshirig‘i bilan Dushanbega ketgan Buxoro
hukumatning   Favqulodda   Muxtor   vakili   Fayzulla   X о ‘jayev   boshchiligidagi
komissiya   Sharqiy   Buxorodagii   milli і y   ozodlik   harakati   vakillari   bilan   aloqa
о ‘rnatishi   va   q о ‘rboshistar   rozilik   bildirsa   ikki   о ‘rtada   shartnoma   tuznsh і   ham
kerak edi. Otaulla X о ‘jayev F. X о ‘jayevning amakisi b о ‘lib,  о ‘sha davrdagi Butun
1
 Ражабов. Қ –  Файзулла Хўжаев. Тошкент., “Абу – Матбуот консалт”., 2011. 27-б
30 Buxoro   Markaziy   Ijroiya   q о ‘mitasi   raisi   Usmon   X о ‘jayevning   ukasi   ham   edi.
X о ‘jayev   Sharqiy   Buxoroning   ma’muriy   markazi   Dushanbega   kelib,   bu   srda
k о ‘plab qo’rboshilar va xalqning nufuzli vakillari bilan uchrashadi 1
. 
Natijada   shu   narsa   oydinlashadi,   «bosmachilar»   umuman   olganda   yangi
tuzilgan   Buxoro   hukumatiga   qarshi   emaslar,   balki   ular   Qizil   armiyaning
z о ‘ravonkigi va bosqip і chiligiga qarshi kurashga otlanganlar. Buni qarangki, milliy
ozodlik harakati y о ‘lboshchilari va Buxoro hukumati rahbarlarining asl maqsadlari
bir   nuqtaga   kelib   tutashadi.   Har   ikki   tomon   Qizil   armiyaning   Buxoro   tuprog‘ida
ortiq   qolishining,   о ‘zining   asriy   an’ana   va   urf(datlaridan   iborat   b о ‘lgan   sharqona
axloq xamda islomiy ruhdagi turmush tarziga «kommunistcha t о ‘n» kiyd і ri. Ishini
xohlamas   edi.   F.   X о ‘jayev   bilan   telegraf   orqali   b о ‘lgan   muloqotlardan   s о ‘ng
Otamulla   X о ‘jayev   q о ‘rboshilar   bilan   muzokaralar   о ‘tkazdi.   Muzokaralar
natijasida   Sharqiy   Buxorodagi   yirik   k о ‘rboshilar   hisoblangan   Davlatmandbek   va
Suotton   Eshonxtar   Batjuvon   va   G‘arm   inqilobiy   q о ‘mitasi   (revkomn і )   ning   raisi
qilib   tayinlandilar.   1921   yil   12   avgustda   Baljuvonda   b о ‘lgan   uchrashuvda.
X о ‘jayev   bilan   davlatmandbek   Kamoliddinbek   о ‘g‘li   о ‘rtasida   shartnoma
(kelishuv   biti   m і n)   imzolandi.   Mazkur   shartnoma   mati   O’zbekiston   Respublikasi
Prezn і denti   Apparati   arxivida   saqlanib   qolgan   b о ‘lib,   u   8   moddadan   iboratdir.
Quyida   undan   parcha   keltirmoqchimiz:   «Biz   Sharqiy   Buxoro   xalqi   roziligi   bilan
Mustaqilik   Buxoro   respublikasini   tan   olamiz   va   uning   qon о ‘nlariga   og‘ishmay
amal   qilamiz   –   muqaddas   Buxoroni   bosib   olgan   Rossiya   q о ‘sh і lari   darhol   olib
chiqib ketilishi va davlatda tartib  о ‘rnatish. 
Mustaqil   Buxoro   hukumati   q о ‘lida,   о ‘z   armnyas і n   kuchidan
foydalanish   orqali   b о ‘lishi   kerak;   birorta   ham   xorijiy   mamlakat   muqaddas
Buxoroling   ichki   ishlariga   aralashmasligi   kerak;   hamma   b о ‘g‘inlarda   raxbar
xodimlar   faqat   ahli   Buxoro   orasidan   tanlanishi   kerak.   Ular   bizning   urfodat   va
an’analarimizni   bilishi   xamda   xurmat   qilshi   shart;   talab   ketilgan   mulk   va
boyliklarimiz   Rossiya   hukumati   tomonidan   Buxoroga   qaytarishi   shart;   mazkur
shartlarga   rioya   etilsa,   biz   о ‘z   psom   otryadlarimizni   tarqatib   yuboramiz   yoki
1
 Хасанов. М – Файзулла Хўжаев, Тошкент., “Ўзбекистон”. 1990. 79-б
31 hukumat   Ixtiyoriga   о ‘tamiz.   Lozim   b о ‘lsa   muqaddas   Buxoro   davtati   vakillariga
kurollarimizni   topishiramiz.   Buxoro   dushmanlari   -   bizning   dushman!   Mnz,
d о ‘stlar і    bizning d о ‘stimiz b о ‘lib qolajak; agar Rossiya davlat bizga   о ‘z xukmini
о ‘tkazish siyosatini  t о ‘xtatsa, uni xurmat  qilamiz; xalq і mizga tazyiq   о ‘tkazganlar,
millat   oldida   jinoyat   qilganlar   jazoga   tortilish   kerak   (12   k і nsh і ning   r о ‘yxati
beriladi).  Boshqa bir arxiv hujjalar keltirishicha,
F.   X ү jayev   1921   yil   24   iyunda   Buxoro   shahridagi   masjida   k о ‘pchilik   oldida
s о ‘zlagan   nutqida   «Buxoroga   bolshevizmni   kiritmaslikka   va’da   bergan і ».
Fikrimizni   tasdiqlash   maqsadida   yana   bir   nechta   dalillarni   keltirib   о ‘tmoqchimiz.
Shaxrisabz   viloyatIIda   harakat   qutlayotgan   q о ‘rbosh   Xudoyberdi   Boyvachcha
о ‘zining   5   yigiti   bilan   muzokaralar   о ‘tkazish   natijasida   1923   yil   14   yanvarda
Shahrisabz revkomiga taslim b о ‘ldi. Shu kunlarda   І Shahrisabzga yuborilgan Xalq
Nozirlari   Sh о ‘rosi   raisining   о ‘rinbosari   Otaulla   X о ‘jasv   F.   X о ‘jayevning
buyrug‘iga binoan hibsda yotgan Xudoyberdi q о ‘rboshini qamoqdan ozod qildi.
О ‘zbekiston   Markaziy
Davlat arxivining Buxoro respublikasi fondlarida q о ‘rboshilar nomiga yozilgan bir
nechta   maktublar   saqlanib   qolgan.   Ana   shunday   maktublardan   ikkitasi   Buxoro
hukumati   idoralarida   -   ishlagan   Ahmadjon   Qamol   о ‘g‘li   (Kamolov)   qalamiga
mansub   b о ‘lib,   ular   1923   yilning   fevral-mart   oylarida   yozilgan.   Birinchi   maktub
Buxoro   qurboshilarining   umumiy   yetakchisi   Mulla   Abdulqahhorning   ukasi   Naim
Polvon — millat qahramoni nomiga bitilgan b о ‘lib, unda muallif Buxoro hukumati
hozir   chorasiz   ahvolda   qolganligi   va   «bosmachilar»ga   qarshi   kurash   butunlay
« о ‘ruslar»   q о ‘liga   о ‘tib   ketganligi   ta’kidla   nad ії .   G‘ijduvon   tumanida   harakat
qilayotgan   q о ‘rboshi   dastalari   nomiga   bitilgan   ikkinchi   maktubda   ham   (uni
G‘ijduvonning Muxton qishlog‘ida yashovchi kishi qurboshilarga yetkazishi kerak
edi)   yuqoridagi   fikrlar   bayon   qilinadi.   Maktubda   k о ‘rsatilishicha,   F.   X о ‘jayev
bosh і chiligidagi Buxoro hukumati juda ham qiyi ahvolda qolgan. Ularning barcha
haq-huquqlari   « о ‘ruslar»   tomonidan   tortib   olingan.   Turkistonda   о ‘sha   davrdagi
siyosiy   kurash   markazida   turgan   siymolardan   biri   Ahmad   Zaki і y   Validiy   edi.
Validiy   1920   yil   dekabridan   to   1921   yil   noyabrigacha   Buxoro   shahrida   yashab,
32 Turkiston,   Buxoro   va   Xorazmdagog   milliy   ozodlik   harakatini   yagona   markazga
uyushtirish   maqsadida   katta   ishlar   qil і gan.   Uning   mashxur   «Xotiralar»   kitobida
eslab  о ‘t і .  Aytishicha,   1921   yil   oktabr-
noyabr   oylarida   Anvar   Poshsho   bilan   F.   X о ‘jayev   о ‘rtasida   Buxoro   shahrida
qizg‘in   suhbat   va   mupozaralar   b о ‘lib   о ‘tgan.   Bu   suhbatlardan   keyin   F.   X о ‘jayev
Anvar Poshshshoning Sharqiy Buxoroga borib, istiqilolchilar safiga ochiq ravishda
q о ‘shishini   va   Zakiy   Vadiyning   Buxoro   respublikasini   tark   etishini   tushunib
yetgan. F. X о ‘jayev Zakiy Validiy bilan s о ‘nggi uchrashuvida qattiq bir dard bilan
aytishicha,   u   end і   «bosmachilikka»   qarshi   ochiq   ravishda   kurash   olib   borishga
majbur   b о ‘ladi.   Holbuki,   ruslar   undan   bu   ishni   k о ‘p   vaqtdan   buyon   talab
qilishgan”. Fayzulla X о ‘jayev «Tanlangan asarlar»ning 1-jildi  sinchiklab k о ‘zdan
kechirilsa,   uning   k о ‘plab   maqola   va   ma’ruzalarida   istiqlolchilik   harakatiga
nisbatan b о ‘lgan munosabati yaqqol k о ‘rinadi 1
.  Sovet
davridagi qatag‘onlar avjiga chiqqan bir paytda yozilgan va uning vafotidan keyin
kayta   nashr   qilingan   mazkur   kitobda   albatta   ochiq   ravishda   bu   harakatga   ijobiy
munosabat   bildirilmaydi.   Lekin   kitobda   keltirilgan   k о ‘plab   dalillar   kishini
о ‘ylantirmasdan   qolmaydi.   Sinichkov   tadqiqotchi   kitob   sahifalaridan   bosh
k о ‘targach,   F.   X о ‘jayev   bu   harakatga   nisbatan   dushman.barcha   munosabatda
b о ‘lmay,   balki   unga   ozmi-k о ‘pmi   xayrixoh   ekan   degan   fikrga   ketishi   mumkin.
Totalitar   tuzum   davrida   rahbarlik   qilgan   boshqa   birorta   davlat   arbobining
kitoblarida biz «bosmachilarga» nisbatan bu qadar e’tirof va oshkora munosabatni
k о ‘rmaymiz.   F.   X о ‘jayev   shaxsida   namoyon   b о ‘lgan   bu   holat   balki   uning
jadidchilik   о ‘tmishi bilan izohlalar. Balki F. X о ‘jayev bu vatanparvarlar timsolida
о ‘zining   xazon   b о ‘lgan   milliy   davlatchilik   orzularini   amalga   oshiruvchilarini
k о ‘rgandir. Yaxnen, F. X о ‘jayevning  о ‘z s о ‘zlariga yana murojaat qilaylik.
F. X о ‘jayevning yozishicha, u G‘uzor va ahrisabz viloyatlarida
harakat   qilgan   Jabbor   q о ‘rboshi   bilan   muzokara   о ‘tkazib,   1922   yil   bahorida   uni
Buxoro   xukudatiga   taslim   b о ‘lishga   k о ‘ndirgan.   Jabbor   qo’rboshi   va   uning
safdoshlariga Buxoroda erkin yashashlari uchun ruxsat berilgan. Lekin oradan k о ‘p
1
  To ’ rayev .  X  –  Buxoro   tarixi . ( O ’ quv   qo ’ llanma ).,  Buxoro . 2020. 130- b
3 о ‘tmay, F. X о ‘jayev Buxoro shaxrida b о ‘lmagan bir paytda, «Jabbor q о ‘rboshi va
uning safdoshlari aldab qamoqqa olingan va ikkinchi kuniyoq otib tashlangan». F.
X о ‘jayevning Buxorodagi milliy ozodlik harakatiga nisbatan b о ‘lgan munosabatini
k о ‘rsatishda   bir   guruh   q о ‘rbonlarning   1922   yil   boshilarida   Buxoro   xalqi
jumxuriyati hukumati rahbarlariga y о ‘llagan maktubi xarakterdir. 
F.   X о ‘jayevning   asarida   maktublarning   t о ‘la   matni
keltirilgan.   Bu   maktublarga.   mujohidlarning   bosh   q о ‘mondoni   G‘ozi,   Buxoro
inqilobchisi   Qor і   Abdulla,   Norqul   Botir   va   Doniyorbek   ellikboshilar   imzo
chekishgan.   Maktubda   Buxorodagi   istiqlolchilik   harakatining   asosiy   mohiyati
l о ‘nda qilib k о ‘rsatilgan. Q о ‘rboshilar Buxoroning mustaqilligi uchun, erkin va hur
Vatan   qurish   uchun   kurashayotganliklarini,   bunday   Vatanda   kommunistlar
b о ‘lmasligi   Tozimligini,   Favqulodda   komissiya   orkali   kambag‘at   axolining   mol-
mulki   tortib   olinayotganligini,   rus   bolsheviklari   jabr   va   zulmni   avj   oldirib
yuborganliklarini   va   nihoyat,   Buxoroning   mustaqilligi   quruq   s о ‘z   b о ‘lib
qolayotganligini alohida ta’kidlab   о ‘tishgan. Maktubda keltirilgan quyidagi satrlar
kishini   bugun   ham   befarq   qoldira   olmaydi:   «Bir   yarim   million   kishidan   iborat
b о ‘lgan   Buxoro   aholisi   ch о ‘l   va   tog‘larda   о ‘zining   issiq   qonini   t о ‘kib,   q ӱ .shga
qilich   olib   millat   xonin,tari   bilan   jang   qilayotganliging   hozirgi   kunda   k о ‘rib
turibmiz.  Biz   ham   vatanimizning   haqiqiy
farzandlari   bilan   birga   mamlakatimiz   mustaqilligi   va   ravnaqi   uchun   siz
kommunistlarga   qarshi   kurashaveramiz.   Bizlar   bosmachilar,   emasmiz,   balki
millatimizning   haqiqiy   va   itoatli   xodimlarimiz,   dushmanlarimiz   bо‘lgan   ruslarni
vatanimizdan haydab chikaramiz va ularni abadiy yо‘qotamiz. Xudoga ming qatla
shukrki, bizning  yо‘limiz  va g‘oyamiz  haq yо‘ldir   va haq  g‘oyadir,  biz ishimizni
soat   sayin   hech   bir   tо‘xtovsiz   avj   oldirmoqdamiz.   Musulmonlar   qо‘llariga   qurol
olib   g‘azavotda   qatnashmoq   uchun   о‘z   ixtiyorlari   bilan   hamma   tomonlardan
tо‘planib   kelmoqdalar,   islom   dinini   va   musulmonlarni   qutqarish   uchun   biz   bilan
bir bо‘lib kurashmoqdalar. Isyuming fath uchun hamma otlangan. Shu sababli biz
sharafli   vatanimizni   yaqin   fursatda   kofirlar   va   vijdonsizlardan   tozalashimizga   va
ularni yо‘q qilib tashlashimizga aminmiz». Shunisi   xarakterliki,   mazkur
34 maktubda   qо‘rboshistar   F.   Xо‘jayevni   о‘z   saflariga   chorlab,   uni   Qizil   armiyaga
qarshi ochiq kurash olib borishga da’vat qilganlar va о‘zaro hamkorlikda ishlashga
umid bildirganlar: «Maslahatimiz uchun avf etgaysiz, fursatni qо‘stdan bermay biz
tomonga   о‘tingiz   va   millatga   xizmat   qilib   uning   tashakkurini   olingiz.   Tarixda
yaxshi nom qoldirmoq uchun islom yо‘lida kurashayotganlarning safida ishlangiz.
Agar   islom   uchun   kurashayotganlar   bilan   ittifoq   bо‘g   in   istasangiz,   ruslarni
sharofati   vatandan   chiqarib   yuboringiz.   Shunday   qilsangiz   vatan   ravnaqi   yо‘lida
birga   ishlayveramiz   —   bizning   birdan-bir   tilagimiz   mana   shu.   Buxorodagi   milliy
ozodlik   harakatining   о‘ziga   xos   tomonlarini   kо‘rsatishda   1922   yil   5   aprelda   F.
Xо‘jayev   tomonidan   RSFSR   Tashqi   ishlar   vazirining   о‘rinbosari   L.   M.   Karaxan
nomiga yozilgan xat  ham  diqqatga sazovordir. F. Xо‘jayev ushbu xatnda  Buxoro
jumxuriyatidagi bu xarakat qisqa muddat ichida ommaviy tus olganligini, xususan,
turkiyalik  harbiy  sarkarda  Anvar   Poshsho  Sharqiy Buxoroga  borgach,  mujohidlar
harakati   eng   avj   nuqtaga   kо‘tarilganligi,   hatto   bu   harakat   Sharqiy   Buxoroda
Farg‘ona vodiysidagi istiqlolchilik harakatiga nisbatan ham kuchayib ketganangini
e’tirof etadi.  F.   Xо‘jayevning   haqqoniy
ravishda   ta’kidlashicha,   «Sharqiy   Buxorodagi   bosmachilik   о‘zining   strategik
mavqei jihatidan alohida ahamiyatga ega va siyosiy jihatdan qaraganda, Farg‘ona
bosmachilariga   nisbatan   kuchliroqdir».   Fayzulla   Xо‘jayevning   niyatlari   pok,
maqsadlari   ulug‘   edi.   U   Buxoro   xalqini   amir   zumdan   ozod   qilgan   1920   yildagi
inqilobga   yetakchilik   qilar   ekan,   Buxoro   inqilobi   xalqiga   rо‘shnolik,   ozodlik,
qolaversa,   bir   butun   yurt   —   Turonzaminga   mustaqillik   olib   ksladi   deb   о‘ylagan
edi.   U   Buxoro   davlatiga   boshchilik   qilar   ekan,   juda   murakkab   sharoitda   ish   olib
borilshiga   karamasdan,   turli   xato   va   kamchiliklarga   yо‘l   qо‘ysa-da,   mustaqil
siyosat   yuritishga   xarakat   qildi.   Davr   og‘ir   va   beshafqat   edi.   Buxoro   hukumati
ichida   unga   «sо‘l»dan   ham,   «о‘ng»dan   ham   xurujlar   kuchaydi.   Bir   tomondan
Butun Rossiya MIK va XKS huzuridagi Turkkomissiya mustaqil davlat — Buxoro
jumhuriyatining ichki ishlariga qо‘pol sur’atda aralasha boshladi.  1922
yil boshlariga kelib Buxoro masalasi juda keskinlashdi. Juda og‘ir xolatda ish olib
borayotgan   F.   Xо‘jayev   shu   kunlarda   RSFSRining   Turkiston   ishlari   bо‘yicha
35 komissiya   raisiga   maktub   yо‘lladi.   Maktubda   achchiq   kiіya   va   g‘azab   bilan
Markazi   Buxoro   ishlarga   aralashayotganini   qattiq   qorallaydi,   qо‘g‘irchoq   raxbar
bо‘lishini   va   behudaga   qon   tо‘kilishini   istamay   hokimiyatni   ular   xohlagan   kishh
qо‘liga   topshirishlar»   mumkin   ekanini   bildiradi.   F.   Xo’jayev   mazkur   xatida
bunday yozadi: Bu yerda, Buxoroda hech bir hokimiyat, hech bir partiya biz qilgan
va   qilayotgan   ishdan   kо‘proq   ishni   hech   qachon   qila   olmaydi.   Sizga   jur’at   qilib
shuni   aytamanki,   Buxoroda   hokimiyati   astmashtirishdan   iborat   biror   eksperiment
о‘tkazishni   zarur   deb   topsangiz,   bun   bizga   oldindan   xabar   qilib   qо‘yishingizni
iltimos   qilamiz,   bu   ishda   Sizga   xizmatimizni   ayamaymiz   va   Sizga   kim   ma’qul
bо‘lsa,   (unga)   hokimiyatni   topshirib   qо‘ya   qolamiz.   Bizning   har   qanday   о‘jarlik
qilishimiz va Sizinng zо‘rlik choralari kо‘rishingiz halokati bо‘lishini, Sizlar uchun
ham, bizlar uchun ham nomaqbul oqibatlar keltirishini juda yaxshi bilamiz. 
Biz   zо‘rlik   bilan   qilinadigan   tо‘ntarishlarni   istamaymiz,   chunki   shunday
eksperiment.tardan   sо‘ng   Buxoro   muqarrar   xaroba   ch lga   aylaninshіnіn   judaӱ
yaxshi   binlamiz,   amirning   bosh   kо‘tarib   chiqishi   tо‘g‘risida   hamda   qabilaviy   va
milliy   dushmanlik   negizida   bir   qancha   qо‘zg‘olonlar   kо‘tarilishi   haqida   gapirib
о‘tirmasak   xam   bо‘ladi».   Baxtga   qarshi   F.   Xо‘jayevning   milliy   murosa   va
kelishuvga,   tinchlik   va   birdamlikka   chorlovchi   bu   kabi   chaqiriqlari   «Inqilobiy
kurashlar»ning   dahshatli   o’rtanalari   ostida   g‘arq   bо‘ldi.   Mustaqil   О‘zbekiston
respublikasini   tuzish   orzulari   ham   amalga   oshmadi.   Keyinchalik   uning   о‘zi
totalitar rejimning qurbonlarndan biriga aylandi. Ushanda SSSR Bosh prokurori A.
Y.   Vіnshinskiy   davlat   qoralovchisi   sifatida   F.   Xo’jayevni   «Mustaqil   О‘zbekiston
Respublikasi»ni   tuziida   ayblagan   edi.   A.   Y.   Vishinskiyning   suddagi   ayblov
xulosasiga   kо‘ra,   F.   Xо‘jayev   «Milliy   istiqlol»   va   «Milliy   ittihod»   firqalarini
tashkil qilib, ular yordamida qо‘zg‘olonchilar otryadlarni tuzib, qо‘rboshilar orqali
о‘z maqsadlarini amalga oshirmoqchi bо‘lgan. A.   Y.   Vishinskiyning   о‘sha
paytda   F.   Xо‘jayevni   qoralab   turib   aytgan   quyidagi   e’tirofi   xarakterlіdir:   «Sizlar
Xо‘jayevni kо‘ringlar, u о‘ta madaniyati inson, о‘zi qatnashgan kurashning butun
nozik   tomonlarini   ipidan   ignasigacha   mayda-chuyda   tafsilottari   bilan   juda   yaxshi
tahlil qila olad». Fayzulla Xo’jayevdek insonlar tarixning burilishi pallasida har bir
36 xalq   hayotida,   har   yuz-ikki   yuz   yilda   bir   paydo   bо‘ladigan   kamyob   iste’dod
egalari,   bebaho   shaxslardir.   Zeroki,   shoir   aytganidek:   Asr-asrda   porlab   chiqar
buyuk daholar, Daxostarning qadrini davr о‘zi baholar. Afsuski, Fayzulla Xо‘jayev
boshchiligidagi   Buxoro   hukumati   tarkibidagi   milliy   vatanparvar   kuchlar   (sobiq
«yosh   buxorolik»   jadidlar)   bilan   muxolifatdagi   kurotli   mujohid   guruhlari
yо‘lboshchilari   о‘rtasidagi   ochiq   kelishuv   amalga   oshmadi.   Agar   bu   kelishuv
amalga   Ouіr   anda   edi,   bu   nodir   hodisa   Turkiston   xalqlari   milliy   ozodlik   harakati
tarixidagi eng shon sahifani tashkil qilgan bо‘lardi. Holbukіn, har ikki tomon ham
milliy birlik, tіchlik va murosaga qarab tilgan edi. Har ikki tomoning ham irovard
maqsadi   Turkistonni   yagona   va   bir   butun   holda   haqiqiy   mustaqil   davlat   holida
kо‘rish edi. Lekin ularning bu orzularini totalitar rejim hukm surgan davrda amalga
oshirish imkoniyati yо‘q edi 1
.  Biroq   Fayzulla   Xо‘jayevning   tinimsiz
harakati   va   urinishlari   behuda   ketmadi.   Oradan   yarim   asr   о‘tib,   О‘zbekiston
Respublikasi   mustaqillikka   erishgach,   uning   orzularin   uraldіn   va   bedor   ruhi   shod
bо‘ldi.
1
 Ражабов. Қ, Хайдаров. М – Туркистон тарихи., Тошкент.  “Университетъ. 2002. 35- б
37 Xulosa
1917   yildan   boshlab   Fayzulla   Xo‘jayev   va   Abdurauf   Fitrat   yosh
buxoroliklardan   ajralib   chiqqan   «So‘l   qanot»ga   boshchilik   qilishadi.   Fayzulla
jadidchilar bilan birgalikda Buxoroda konstitutsion monarxiya, so‘ngra demokratik
respublika tuzish uchun kurashdilar. Fayzulla Xo‘jayev boy ilmiy meros qoldirgan.
Uning   «Buxoro   inqilobining   tarixiga   materiallar»   (1926),   «Buxorodagi
revolyutsiya   va   O‘rta   Osiyoning   milliy   chegaralanish   tarixiga   doir»   (1932)
kitoblari,   «BXSRdagi   iqtisodiy   ahvol»   (1924),   «Yosh   buxoroliklar   to‘g‘risida»
(1926),   «Jadidlar»   (1926)   kabi   maqolalarida   XX   asrning   1   choragidagi   jiddiy
muammolar haqidagi fikrlari bayon etilgan.
Fayzulla   Xo‘jayev   hayoti   va   faoliyati   mustaqillik
tufayli   chuqurroq   o‘rganila   boshlandi.   1996   yilda   o‘zbek   xalqi   o‘zining   fidoiy
farzandi   Fayzulla   Xo‘jayevning   100   yillik   yubileyini   nishonladi.   Yubiley
munosabati bilan Fayzulla Xo‘jayev asarlari va u haqidagi tadqiqotlar nashr etildi.
Buxoroning asl  farzandi .   O‘zbek millatining asl  farzandi  Fayzulla Xo‘jayev 1896
yilda   Buxoro   xonligi   davrida   Buxoroda   yirik   savdogar   oilasida   dunyoga   keladi.
Uning   otasi   Ubaydullaxo‘ja   Qosimxo‘jayev   Moskvada   xususiy   savdo
mahkamasiga   ega   bo‘lib,   Rossiyaning   o‘zida   hamda   xorijiy   bozorlarda   qorako‘l
teri   bilan   keng   miqyosda   savdo-sotiq   yurgizar   edi.   U   kelajakda   o‘g‘lini   o‘ziga
o‘xshagan e’tiqodli, ilmli, musulmon bo‘lib yetishishini istar edi.
1907   yilda   o‘n   bir   yoshli
Fayzullani   otasi   Moskvaga   olib   ketadi.   Moskvada   u   besh   yil   davomida   uyda
yollangan   rus   o‘qituvchilaridan   saboq   oladi.   Biroq   Fayzulla   o‘n   olti   yoshga   ham
to‘lmasdanoq   otasi   olamdan   o‘tdi.   Shundan   so‘ng   Fayzulla   Xo‘jayev   tarbiyasi
kambag‘al dehqon oilasidan chiqqan onasiga qoladi. Unga onasi hayotdagi barcha
yaxshi-yu   yomon   tomonlarni   uqtirib,   qiziquvchan,   ziyrak   yigitchaning   hayot
haqidagi   tushunchalari   shakllanishida   katta   rol   o‘ynagan   birinchi   omil   onaning
ta’siridir.   Fayzulla Xo‘jayev 1913 yilda jadidlar harakatiga qo‘shiladi. Bu harakat
Buxoro   sharoitida   ma’lum   taraqqiyot   ahamiyatiga   ega   edi.   Yosh   Fayzullada
taraqqiyparvar   g‘oyalarning   shakllanishida   Buxoroning   dastlabki
38 ma’rifatparvarlaridan biri Abdulvohid Buxonovning sezilarli ta’siri bo‘lgan.
Buxoroda demokratik harakat aholi o‘rtasida ma’rifat va madaniyat tarqatish
uchun   kurashdan   boshlanadi.   Bu   yangi   usul   maktablari   (maktabi   usuli   jadidi)
ochishdan   boshlandi.   Mazkur   maktablarda   diniy   ta’lim   asoslari   bilan   bir   qatorda
matematika,   geografiya,   tabiatshunoslik   kabi   dunyoviy   va   ijtimoiy   fanlar   ham
o‘qitiladi.  Yangi  usul  maktablar   Buxoroda avvaldan  mavjud  bo‘lgan  maktablarga
(maktabi usuli qadimi)ga qarama-qarshi yo‘sinda tashkil etiladi.   Milliy ziyolilar va
mahalliy   hukumatning   maorifni   isloh   qilish   harakatiga   yetakchilik   qilgan   ayrim
vakil-   lari   mavjud   tuzumga   va   Buxorodagi   mustabid   boshqaruv   usuliga   tanqidiy
nazar   bilan   qaraganlarning   barchasini   yangi   usul   maktablari   atrofiga   birlashtira
boshladi. Buxoro o‘sha yillari musulmon dinining beshigi, islom dinining tayanchi
hisoblanar   edi.   Shahardagi   364   ensiz   va   tor   ko‘chalarda   360   machit   va   hammasi
bo‘lib   20   mingga   yaqin   talabaga   ega   bo‘lgan   138   maktab   va   madrasa   bo‘lib,
talaba-   larning   aksari   ko‘pchiligi   ruhoniy,   savdogar,   amir   amaldorlari   va   boy
tabaqa   vakillarining   bolalari   edi.   Fayzulla   Xo‘jayev   o‘z   mamlakatining   iqtisodiy,
ijtimoiy-siyosiy   va   madaniy   sohalardagi   qoloqligiga   barham   berish,   xalq
ommasining turmushini yaxshilash yo‘llarini qidirdi. Bu borada Fayzulla Xo‘jayev
va yosh buxoroliklar ham bir masalada - Buxoroni taraqqiyot yo‘liga olib chiqish
masalasida bir xil fikrda edilar.
Jadidlar  dastlab madaniy-oqartuv ishlari  bilan shug‘ullandilar, keyinroq esa
uncha-muncha   demokratik   ozodlik   haqidagi   talablar   bilan   chiqa   boshladilar.
Jadidlar   harakatida   faol   qatnashgan   Fayzulla   Xo‘jayev   Buxoroni   taraqqiy   ettirish
uchun   ham   ayrim   o‘zgartishlar   kiritish   lozimligiga   tobora   ko‘proq   ishonch   hosil
qila   boshladi.   U,   jadidlar   orasidan   o‘z   g‘oyalariga   tarafdorlarni   ham   topdi   va
ulardan   boshqa   safdoshlari   bilan   birgalikda,   1917   yilda   Yosh   buxoroliklar
partiyasini   tuzdi.   1917   yil   aprelda   Yosh   buxorliklar   Fayzulla   Xo‘jayev
boshchiligida   xalqqa   ba’zi   bir   demokratik   erkinliklarni   berish   kerakligi
to‘g‘risidagi   talablar   bilan   amirga   murojaat   qildilar.   Ammo   amir   yosh
buxoroliklarga   yon  bosmadi,   ulardan  qattiq   o‘ch   oldi.  1918   yilda  vujudga   kelgan
Buxoro Kommunistik partiyasi xalq ommasining tub manfatlarini ifodalar edi.
39 Fayzulla   Xo‘jayev   xalq
ishiga   shijoat   bilan   kirishib   hormay-tolmay   ish   olib   borib,   BXSR   (Buxoro   Xalq
Sovet   Respublikasi)   Xalq   Nozirlari   Sovetining   raisi   lavozimida   harakat   qildi.
Fayzulla   Xo‘jayev   1920   yil   yanvarda   Toshkentda   tashkil   topgan   inqilobchi   yosh
buxoroliklar   partiyasi   Markaziy   byurosi   raisi   bo‘lib   ishlay   boshladi.   1920   yil   14
sentyabrda Buxoro xalq Nozirlar kengashi tuzildi. Fayzulla Xo‘jayev tashqi ishlar
noziri   lavozimida   ishlay   boshladi.   Buxoro   Respublikasi   davlat   arbobi   bo‘lgan
Fayzulla   Xo‘jayev   birinchi   kundanoq   mustaqil   siyosat   yurgazishga,   Rossiya   va
xorijiy   davlatlar   bilan   teng   huquqli   aloqalar   o‘rnatishga   harakat   qildi.   U   o‘zbek
xalqining farzandlari ilm olishi yo‘lida ancha ishlarni amalga oshiradi. Talabalarni
xorij mamlakatlariga jo‘natib o‘qitish tashabbusi bilan chiqqan.
Fayzulla   Xo‘jayev
ma’ruzalaridan   birida   xalqiga   qarata   shunday   degan   edi:   «Barcha   fikr   va   barcha
bilimlar   yagona   oliy   maqsad   -   bizning   buyuk   Vatanimizni   barcha   choralar   bilan
mustahkamlashga yo‘naltirilishi lozim».   Fayzulla Xo‘jayev o‘zining xalq oldidagi
burchini bajarishda kuch va sog‘lig‘ini ayamasdi. U hatto bemorligiga qaramasdan
Moskvada   yosh   respublikaning   iqtisodiy   va   madaniy   qurilishiga   doir   juda   ko‘p
masalalarni hal qildi. Fayzulla Xo‘jayev BXSR hukumatining boshlig‘i lavozimida
to‘rt   yil   ishladi,   bu   davr   davlat   arbobi   bo‘lgan   Fayzulla   Xo‘jayev   uchun   katta
maktab,   xo‘jalik-tashkilotchilik   ishlari   maktabi   bo‘ldi.   Fayzulla   Xo‘jayevning
O‘zbekistonni namunali respublikaga aylantirish to‘g‘risidagi ezgu niyati ro‘yobga
chiqdi.   U   faqat   o‘zbek   millatining   ravnaqi   uchun   emas,   balki   o‘nlab   turli   millat
farzandlari   mehnat   qilayotgan   O‘zbekiston   Respublikasining   ravnaqi   uchun,   shu
respub-   likada   yashayotgan   barcha   millatlarning   baxtli   hayoti   uchun   kurashdi.
Fayzulla   Xo‘jayev   rahbarligida   1923   yildayoq   aholiga   meditsina   hizmati
ko‘rsatish,   umumiy   ta’lim   maktablari,   bilim   yurtlari   va   kurslar   tarmog‘ini
kengaytirish   sohasida   anchagina   amaliy   choralar   ko‘rildi.   Aholiga   -   ishchilar,
xizmatchilar,   hunarmandlar,   yersiz   va   kam   yerli   dehqonlarga   davlat   hisobidan
meditsina   xizmati   ko‘rsatish,   mehnat,   ijtimoiy   ta’minot   hamda   sog‘liqni   saqlash
nozirligi   tomonidan   yo‘lga   qo‘yildi.   Eski   Buxoroda   200   o‘rinlik   dastlabki   shahar
40 kasalxonasi, 12 ta davolash-ambulatoriya punkti ochildi.
Xalq   maorifi   ham   ancha   rivojlandi.   1923
yilda   Buxoro   respublikasida   32   ta   boshlang‘ich   va   o‘rta   maktab,   to‘rtta   musiqa
maktabi,   ikkita   pedagoglar   tayyorlash   instituti,   11   ta   bolalar   uyi,   hunar   maktabi
tashkil   etildi.   Xalq   maorifi,   sog‘liqni   saqlash   sohasida   erishilgan   dastlabki
natijalarda   Fayzulla   Xo‘jayevning   salmoqli   hissasi   bor.   Ana   shunday   yuksak,
olijanob   maqsadlarga   intilgan   Fayzulla   Xo‘jayev   o‘zining   xalq   oldidagi   burchini
jo‘shqin   g‘ayrat   bilan   ado   etdi.   Ammo   1937   yil   9   iyulda   Fayzulla   Xo‘jayev
Moskvada qamoqqa olindi. Unga   «O‘ng
trotskiychi   blok»   faoliyatiga   qo‘shilganligi,   «Milliy   ittihod»   tashkiloti   faoliyatiga
rahbarlik qilganlik, «bosmachilik» harakati qo‘rboshilarini qo‘llab-quvvatlaganlik,
Fitrat,   Cho‘lpon,   Abdulla   Qodiriy,   Behbudiy   va   boshqa   o‘zbek   ziyolilariga
g‘amxo‘rlik   ko‘rsat-   ganlik   kabi   ayblar   qo‘yilgan   holda   otishga   hukm   qilingan.
Shu   tariqa   o‘zbek   xalqining   otash   qalb   farzandi   Fayzulla   Xo‘jayev   qatag‘onlar
qurboniga   aylangan.   1965   yil   6   martda   Oliy   sud   harbiy   kollegiyasi   Fayzulla
Xo‘jayevni aybsiz deb topdi va oqladi.
41 Foydalanilgan adabiyotlar
1. Mirziyoyev   Sh.M.   Tanqidiy   tahlil,   qat’iy   tartib   intizom   va   shaxsiy
javobgarlik – har  bir  rahbar  faoliyatining kundalik qoidasi  bo’lishi  kerak. -
Toshkent: O’zbekiston, 2017.
2. Каримов   И.   А.   Тарихий   хотирасиз   келажак   Йуқ.   Тoshkent.,”Шарқ”,
1998, 
3. Одилов. А – Бухоро амирлигида миллий озодлик ҳаракатлари тарихи.,
Тошкент., 2003.
4. Алихонтўра Соғуний – Туркистон қайғуси.
5. Zamonov.   A,   Egamberdiyev.   A   –   Buxoro   amirligi   tarixi.   Toshkent.,
“Tamaddun”., 2022.
6. To’rayev. X – Buxoro tarixi. (O’quv qo’llanma)., Buxoro. 2020.
7. Зиёева. Д – Туркистон миллий озодлик ҳаракати.  Тошкент., 2000.
8. Ражабов. Қ –   Файзулла Хўжаев. Тошкент., “Абу – Матбуот консалт”.,
2011.
9. Алимова.   Д   масул   мухарирлиги   остида   “Файзулла   Хўжаев   ҳаёти   ва
фаолияти   ҳақида   янги   мулоҳазалар”.,   Бухоро   инқилобининг   тарихига
материаллар.  Тошкент., “Фан”., 1997. 
10. Хасанов. М – Файзулла Хўжаев, Тошкент., “Ўзбекистон”. 1990
11.   Ўзбекистоннинг   янги   тарихи.,   ИИ   –   китоб.,   Ўзбекистон   Совет
мустамлакчилик даврида.  Тошкент., “Шарқ”., 2000.
12. Ражабов.   Қ,   Хайдаров.   М   –   Туркистон   тарихи.,   Тошкент.
“Университетъ. 2002.
42