Go’zallik mezoniy tushuncha - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	2.0MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

Go’zallik mezoniy tushuncha

Купить

Go’zallik mezoniy Go’zallik mezoniy tushunchatushuncha www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

 Go’zallik — Go’zallik — estetikaestetika tushunchasi. Tabiat va tushunchasi. Tabiat va jamiyatdagi jamiyatdagi narsa va narsa va hodisalarning, inson hodisalarning, inson faoliyatining kishida mehr-faoliyatining kishida mehr- muhabbat, quvonch, zavq, muhabbat, quvonch, zavq, erkinlik tuyg’ulari hosil qilishga erkinlik tuyg’ulari hosil qilishga qodir bo’lgan xususiyatlarini qodir bo’lgan xususiyatlarini ifodalaydi. Xunuklikning aksi.ifodalaydi. Xunuklikning aksi. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

 Islom ta’limotida G.ning o’zi ham, timsoli Islom ta’limotida G.ning o’zi ham, timsoli ham Alloh jamolidandir. Inson go’zalligi ham Alloh jamolidandir. Inson go’zalligi uning yaxshilik qilishida, sabr-toqatida; uning yaxshilik qilishida, sabr-toqatida; bular inson go’zalligini belgilovchi mezon bular inson go’zalligini belgilovchi mezon sifatida qaraladi. G. insonning Alloh sifatida qaraladi. G. insonning Alloh karomatini tushunib yetishi va unga karomatini tushunib yetishi va unga ergashishi, ma’naviyaxloqiy poklanish sari ergashishi, ma’naviyaxloqiy poklanish sari intilishidir.intilishidir.  O’rta Osiyo mutafakkirlari G.ni islom O’rta Osiyo mutafakkirlari G.ni islom aqidalari ruhida idrok etsalarda, G.ning aqidalari ruhida idrok etsalarda, G.ning murakkab ma’naviy jarayon ekanligini mu

 Forobiy ta’limotiga ko’ra, GForobiy ta’limotiga ko’ra, G o’zalliko’zallik — — insonning jismoniy, ma’naviy va axloqiy insonning jismoniy, ma’naviy va axloqiy chiroyining ifodasidir. Alisher Navoiy chiroyining ifodasidir. Alisher Navoiy barcha Gbarcha G o’zalliklaro’zalliklar hayot va insonda, ayni hayot va insonda, ayni vaqtda, barcha xunuklik va nopoklik ham vaqtda, barcha xunuklik va nopoklik ham insonda deb bildi, shuning uchun u inson insonda deb bildi, shuning uchun u inson tarbiyasiga katta ahamiyat berdi.tarbiyasiga katta ahamiyat berdi. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

 G. haqida juda ko’p nazariyalar, qarashlar, G. haqida juda ko’p nazariyalar, qarashlar, ta’limotlar mavjud. Ularda G.ning qaysidir ta’limotlar mavjud. Ularda G.ning qaysidir bir tomoni, belgisi, ahamiyati qayd etiladi. bir tomoni, belgisi, ahamiyati qayd etiladi. Sokrat fikricha, inson uchun foydali va Sokrat fikricha, inson uchun foydali va kerakli narsalar go’zaldir. Platon kerakli narsalar go’zaldir. Platon tasavvuricha, inson G.ni allaqanday tasavvuricha, inson G.ni allaqanday estetik-ruhiy kayfiyat chog’idagina idrok estetik-ruhiy kayfiyat chog’idagina idrok eta oladi. Uning ta’limotiga ko’ra, G. narsa eta oladi. Uning ta’limotiga ko’ra, G. narsa va predmetlarga xos bo’lmay, insonning va predmetlarga xos bo’lmay, insonning voqelikka ma’naviy-estetik munosabati voqelikka ma’naviy-est

www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

 Aristotel, Didro fikriga ko’ra, narsa va Aristotel, Didro fikriga ko’ra, narsa va hodisalardagi uyg’unlik, mutanosiblik G.ni hodisalardagi uyg’unlik, mutanosiblik G.ni tashkil etadi. Inson narsa va hodisalarning go’zal tashkil etadi. Inson narsa va hodisalarning go’zal yoki xunukligini belgilashda me’yor vazifasini yoki xunukligini belgilashda me’yor vazifasini o’taydi. Insoniy me’yor G.ning asosidir. Kant G. o’taydi. Insoniy me’yor G.ning asosidir. Kant G. asosiga kishining narsa va hodisalardan asosiga kishining narsa va hodisalardan beg’araz zavq olishini qo’yadi. Ma’rifatparvarlar beg’araz zavq olishini qo’yadi. Ma’rifatparvarlar G. deb, insonning hayotda uyg’un ijtimoiy G. deb, insonning hayotda uyg’un ijtimoiy aloqalar o’rnatishga bo’lgan intilishini aloqalar o’rnatishga bo’lgan in

 19—20-a. jahon estetikasidagi turli 19—20-a. jahon estetikasidagi turli falsafiy yo’nalishlar vakillari ilgari surgan falsafiy yo’nalishlar vakillari ilgari surgan g’oyaga ko’ra, G. inson ruhiyati, qalbi va g’oyaga ko’ra, G. inson ruhiyati, qalbi va ma’naviyati b-n bog’liq tushunchadir. G. ma’naviyati b-n bog’liq tushunchadir. G. manbai — shaxs qalbidadir.manbai — shaxs qalbidadir. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

 G. — inson va hodisalarni umuminsoniy G. — inson va hodisalarni umuminsoniy va milliy qadriyat sifatida belgilovchi va milliy qadriyat sifatida belgilovchi ijtimoiy, ijobiy va ijodiy tushunchadir. G. ijtimoiy, ijobiy va ijodiy tushunchadir. G. ni idrok etish shaxsning jamiyatda ni idrok etish shaxsning jamiyatda tutgan o’rni, ongi, didi, dunyoqarashi va tutgan o’rni, ongi, didi, dunyoqarashi va b. omillarga bog’liq. O’zbek tilidagi b. omillarga bog’liq. O’zbek tilidagi "chiroyli" so’zi estetik baho sifatida "chiroyli" so’zi estetik baho sifatida alohida buyum, narsa va shaxsni, alohida buyum, narsa va shaxsni, ko’pincha tashqi belgilar va shakllarning ko’pincha tashqi belgilar va shakllarning mutanosibligi, uygunligini nazarda tutsa, mutanosibligi, uygunligini nazarda tut

 Tarixiy taraqqiyot natijasida har bir xalq o’zining Tarixiy taraqqiyot natijasida har bir xalq o’zining G. ideali va tushunchasiga ega bo’ladi. Bu G. ideali va tushunchasiga ega bo’ladi. Bu tushunchalardagi mushtarak insoniyma’naviy tushunchalardagi mushtarak insoniyma’naviy jihatlar umumbashariy G. haqidagi tasavvurni jihatlar umumbashariy G. haqidagi tasavvurni shakllantiradi. G. tabiat, jamiyat va insonga xos shakllantiradi. G. tabiat, jamiyat va insonga xos mushtarak xususiyatlarni qamrab olgan holda mushtarak xususiyatlarni qamrab olgan holda muayyan sharoit va hodisalar b-n bog’liq tarixiy, muayyan sharoit va hodisalar b-n bog’liq tarixiy, ijtimoiy, milliy va o’ziga xos jihatlarga ega ijtimoiy, milliy va o’ziga xos jihatlarga ega bo’ladi.bo’ladi.  Tabiatdagi G. ko’proq mutanosibli

 Barcha narsa va hodisalarning Barcha narsa va hodisalarning go’zalligini ifodalovchi asosiy omil go’zalligini ifodalovchi asosiy omil — uning kishiga zavq bag’ishlashi. — uning kishiga zavq bag’ishlashi. San’at asarlari G.ni yorqin va San’at asarlari G.ni yorqin va umumlashtirib aks ettirgani uchun umumlashtirib aks ettirgani uchun ular har bir shaxsda zavq uyg’otadi, ular har bir shaxsda zavq uyg’otadi, G. tuyg’usini tarbiyalaydi.G. tuyg’usini tarbiyalaydi. www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

ADABIYOTLARADABIYOTLAR  www.google.uzwww.google.uz  www.ziyonet.uzwww.ziyonet.uz  www.arxiv.uzwww.arxiv.uz www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

www.arxiv.uzwww.arxiv.uz

Купить