«Индуизм и его место и роль в общественной жизни Индии» - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	721.9KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

«Индуизм и его место и роль в общественной жизни Индии»

Купить

МИНИСТЕРСТВО НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН КОКАНДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ МУКИМИ на тему: « Индуизм и его место и роль в общественной жизни Индии» Выполнила: Студентк а 2 Е курс а факультета физ-мат . направления – МПМ Толибжонова Ш . Коканд – 2013 WWW.ARXIV.UZ

, Индуизм основная религия . Индии и одна из мировых религий Индуизм возник на Индийском , субконтиненте причем свыше 90% 500 . из приблизительно млн , человек исповедующих эту , религию живут в Республике , Индия которая занимает . большую часть субконтинента Индуистские общины существуют , - , также в Бангладеш Шри Ланке , , , Кении ЮАР Тринидаде и Тобаго . ГайанеИндуизм . Индуизм Его место и роль в общественной жизни Индии WWW.ARXIV.UZ

. Индуизм охватывает широкое многообразие верований и обрядов , Терпимость с которой в рамках индуизма относятся к , , разнообразию религиозных форм пожалуй уникальна среди . , мировых религий В индуизме нет ни церковной иерархии ни , . верховного авторитета это всецело децентрализованная религия , В отличие от христианства или ислама у индуизма не было своего , . основателя чье учение распространялось бы последователями Большая часть фундаментальных положений индуизма была , сформулирована во времена Христа однако корни этой религии ; , еще древнее иные из богов которым поклоняются индуисты , 4000 сегодня были предметом поклонения их предков почти лет . , назад Индуизм развивался постоянно вбирая в себя и , истолковывая на свой лад верования и обряды разных народов с . которыми входил в

– . Индуизм одна из древнейших религий мира Народы цивилизации долины Инда исповедовали многообразные культы - , богини матери поклонялись священным деревьям и столбикам . , фаллической формы На ряде каменных табличек обнаруженных , , при раскопках изображен бог в йогической позе который . является прототипом Шивы1. История индуизма II . . . В середине тыс до н э эта цивилизация была разрушена , - . завоевателями вторгшимися в долину Инда с северо запада , , Завоеватели именовавшиеся ариями говорили на , . индоевропейском языке близком к древнеиранскому Это были , , патриархальные племена почитавшие главным образом богов . – олицетворявших силы природы В числе богов был Индра бог , – , , – , бури и войны Вайю бог ветра горный бог Рудра бог огня Агни – . , , бог солнца Сурья Арийские жрецы

9–8 . . . К вв до н э брахманы занимали главенствующие позиции в , . индийском обществе а жертвенные обряды весьма усложнились 7 . . . Уже в в до н э началась реакция на чрезмерный ритуализм и все . , , возрастающую власть брахманов В таких текстах как араньяки , началось исследование смысла жертвоприношений в упанишадах же поставлены под вопрос основополагающие космологические . представления древних ариев В самых ранних арийских гимнах , . говорится что после смерти душа отправляется в преисподнюю , Новые мыслители выдвинули концепцию переселения душ . которая со временем была подкреплена законом кармы WWW.ARXIV.UZ

6 . . К веку до н э произошло , становление ряда религий которые полностью отвергали ведийские . жертвоприношения Речь идет о , последователях не только упанишад , но и о многих новых сектах включая . джайнов и буддистов Все они ставили во главу угла освобождение от бесконечных рождений и сходились , на том что освобождение достигается , не жертвоприношениями а . медитацией Соперничество различных сект длилось почти . 500 . . тысячелетие К н э победу , одержал индуизм вобравший в себя многие положения буддизма и , джайнизма включая доктрину , ненасилия вегетарианство и , воздержание от алкоголя а также . ряд новых элементов богопочитания В индуистский пантеон был введен . Будда WWW.ARXIV.UZ

Расцвет индуизма и его победа над буддизмом и джайнизмом совпали во времени с периодом интенсивных философских . 6 . . . 5 . . ., исканий Между в до н э и в н э появилось не менее десятка . , соперничавших доктрин Все они сходились на том что мокша , представляет собой главную цель человека но расходились во . многих теологических и метафизических тонкостях Особо (« »): , выдвинулось шесть философских школ шесть даршанов ньяя , , , . , вайшешика санкхья йога миманса и веданта Считалось что , каждая из них предлагает действенный способ освобождения но . наибольшую популярность обрела одна только веданта - , Философия веданты опирается на Брахма сутры приписываемые (2 3 .). , мудрецу Бадараяне или в В отличие от других школ выдвинувших сложные теории составных частей материи и , характера д

Позднее веданта , раскололась на несколько теологических школ основное расхождение между которыми заключалось в степени . признания тождества Брахмана и атмана Доминирующим был , подход монистической школы адвайта сформулированный 7–8 . , Шанкарой в вв Шанкара учил что единственной реальностью во Вселенной является Брахман и что отношение Брахмана и мира , , . , чувств майи не поддается выражению Индивидуальная душа , , , атман есть всего лишь проявление Брахмана и как говорится в , упанишадах освобождение души осуществимо только через . полную реализацию единства атмана и Брахмана Хотя « » философский индуизм почти целиком подпал под влияние , адвайты большее воздействие на народный индуизм оказала , , вишешадвайта или ограниченный монизм Рамануджи философа 11–12 . , – вв Рамануджа утвер

« Высокая активность философского » 7–8 . индуизма в вв и позднее совпала с развитием широчайшего движения – народного индуизма религии , непосредственного богопочитания главным образом почитания таких , , . богов как Вишну Шива и Шакти , Зародившись на юге где возникли , , секты наянаров почитателей Шивы и , , альваров поклонявшихся Вишну движение бхакти стремительно . распространилось по всей Индии Появился огромный корпус популярной литературы не на , . санскрите а на региональных языках Одним из важнейших произведений этой литературы является написанная , 16 . на хинди Рамаяна Тулси Даса поэта в WWW.ARXIV.UZ

, 12 ., Распространение в Индии ислама начавшееся в в а затем и 18 ., распространение христианства в в вызвало ряд кризисов в . индуизме Обе религии внеиндийского происхождения требовали от адептов безусловного и исключительного принятия своих , , доктрин что с трудом воспринималось индуистами которые . привыкли верить в существование множества путей к спасению , , Более того для индуизма с его представлением об огромных но вечно повторяющихся циклах времени жизнь Мухаммеда или : пришествие Христа мало что значили такие вещи в истории , Вселенной происходили и раньше как будут они происходить и в . дальнейшем 15 . , В в возникло несколько культов представлявших собой . попытку синтеза доктрин ислама и индуизма Один из , , , вероучителей того времени Кабир неграмотный ткач из Бенареса , сл

19 . , В в сформировалось поколение реформаторов которые , выступали против принесения в жертву животных браков между , детьми самосожжения вдов и наиболее заметных проявлений , . несправедливости связанной с кастовой системой Первый из , , реформаторов раджа Раммохан Рой основал индуистское « », общество Брахмо Самадж которое учитывало многие положения . , , христианства Другой реформатор Даянанда Сарасвати основал « », , Арья Самадж религиозное братство посвятившее себя делу . « » установления социального равенства В Арья Самадж , . 19 . проповедовался монотеизм приписываемый ведам В конце в , бенгальский философ Вивекананда вдохновляемый своим , , учителем Шри Рамакришной бенгальским мистиком , « ». почитавшимся святым организовал Миссию Рамакришны « » Миссия проповедует братство всех

20 . В в Махатма Ганди пытался сочетать такие традиционные , индуистские добродетели как , ненасилие и аскезу со стремлением к национальной независимости и социалистическими идеями в . экономике Ганди придавал большое значение нравственной стороне , учения Бхагавадгиты в особенности . концепции бескорыстного действия Мощное влияние Запада на Индию на 200 протяжении последних лет не привело к фундаментальным переменам в индуистской , религиозной мысли но в то же время помогло оживить религиозную . практику индуистов WWW.ARXIV.UZ

Несмотря на противоречия между различными вариантами , индуизма в основе всех их лежат несколько определенных . фундаментальных положений Основные характеристики индуизма За пределами вечно изменчивого физического мира существует , , , единый универсальный неизменный извечный дух который . ( ) называется Брахман Душа атман всякого существа во , , . Вселенной включая и богов есть частица этого духа Когда , , , умирает плоть душа не погибает а переходит в другое тело в где . продолжает новую жизнь WWW.ARXIV.UZ

Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в . : прежних воплощениях Закон кармы гласит никакой грех не , – ; остается без наказания никакая добродетель без награды если , человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни . он получит их в одной из последующих Поведение человека определяет более высокий или низкий статус последующего , , воплощения от него самого зависит родится ли он в дальнейшем , , , . человеком богом или допустим ничтожным насекомым Для большинства индуистов важным элементом религиозных . верований является сонм богов В индуизме насчитываются сотни , , , божеств от мелких божков местного значения до великих богов . чьи деяния знают в каждой индийской семье Наиболее известны ; , ; Вишну Рама и Кришна две формы или инкарнации Вишну Сива ( ); - .

Священные книги играют большую роль . во всех разновидностях индуизма « » Философский индуизм придает особое значение таким классическим , санскритским текстам как веды и . , упанишады Народный индуизм почитая и , , веды и упанишады использует в качестве священных текстов эпические поэмы , Рамаяна и Махабхарата часто в переводе с . санскрита на местные языки Часть , , Махабхараты Бхагавадгита известна . практически каждому индуисту , Бхагавадгита ближе всего к тому что можно было бы назвать общим . священным писанием индуизма WWW.ARXIV.UZ

Священные книги индуистов содержат несколько разных . описаний происхождения и устройства Вселенной Согласно одной , - теории в начале бог демиург Брахма образовал мир из первичной . , материи Согласно другой мир явился готовым из золотого . , зародыша Согласно третьей все в мире создано из сущности , . универсального духа Брахмана В физическом плане Вселенная 14 , – имеет форму яйца и делится на регионов где Земля седьмая . сверху . Индуистские верования и обряды Вселенная и наивысшая реальность . Вселенная существует в циклическом времени Всякое событие , . уже некогда происходило повторится оно и в будущем Эта теория , касается не только череды перевоплощений отдельного человека , но также истории общества жизни богов и эволюции всего . космоса WWW.ARXIV.UZ

Наименьшей единицей индуистского космического цикла , . , является юга или мировой век Существуют четыре юги каждая , из которых короче предыдущей что соответствует убыванию . , дхармы морального порядка во Вселенной Крита юга эра , 1 728 000 ; , совершенства длится лет трета юга в которой дхарма , уменьшается на четверть по длительности составляет три – 1 296 000 ; , четверти предыдущей лет двапара юга где от дхармы , 864 000 ; , остается только половина длится лет последняя эра кали , , юга в которой только четверть начальной дхармы продолжается 432 000 . – – 18 лет Нынешняя эра кали юга началась в пятницу 3102 . . февраля до н э Завершение кали юги ознаменуется распадом , , социальных классов прекращением богопочитания распространением неуважительного отношения к священному , . писанию

, . . 4 320 000 000 , – Тысяча махаюг т е лет составляют одну кальпу один . день в жизни бога Брахмы В конце каждого такого дня вся , материя вселенной поглощается универсальным духом и в , , течение ночи Брахмы которая длится также одну кальпу материя , существует только в потенции как возможность своего . , восстановления На заре каждого дня Брахма является из лотоса , . растущего из пупа бога Вишну и материя формируется вновь Мы 51 . 360 живем в первый день года Брахмы Его год состоит из , 100 . подобных дней и ночей живет же Брахма лет После этого , вселенная полностью распадается совершенно утрачивает существование и остается в таком состоянии на протяжении . , следующего столетия Брахмы Затем Брахма возрождается и 311 040 000 000 000 . начинается цикл протяжением в лет WWW.ARXIV.UZ

, В этом постоянно эволюционирующем вечно повторяющем себя , индуистском космосе имеется лишь одна постоянная сущность , , . Брахман универсальный дух заполняющий пространство и время , , Все другие сущности такие как материя и ум суть эманации , , . Брахмана а потому представляют собой майю или иллюзию – , Брахман есть абсолют неделимый не подверженный , , , изменениям безличностный не имеющий пола возвышающийся . над понятиями добра и зла В силу всеобъемлющей и , , всепроникающей природы Брахмана атман мировая душа . , рассматривается как неотделимая частица Брахмана Более того , , Брахман и есть атман и только завеса майи иллюзорного мира , . чувственных восприятий мешает человеку понять это тождество WWW.ARXIV.UZ

Купить