Инсон маънавияти - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	6.3MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

Инсон маънавияти

Купить

““ Инсон маънавиятиИнсон маънавияти ””

Биз хал қ имизнинг дунёда ҳ еч кимдан кам бўлмаслиги, фарзандларимизнинг биздан кўра кучли, билимли, доно ва албатта бахтли бўлиб яшаши учун бор куч ва имкониятларимизни сафарбар этаётган эканмиз, бу борада маънавий тарбия масаласи, ҳ еч шуб ҳ асиз, бе қ иёс а ҳ амият касб этади . Ислом Каримов

Маънавиятга таҳдид – ўзлигимиз ва келажагимизга таҳдидМаънавиятга таҳдид – ўзлигимиз ва келажагимизга таҳдид Глобаллашув жараёнлари ва Глобаллашув жараёнлари ва маънавий тамаънавий та ҳҳ дидлардидлар Фикрга Фикрга ққ арши фикр, арши фикр, ғғ ояга ояга ғғ арши арши ғғ ояоя Ватанимиз тараВатанимиз тара ққққ иётининг мустаиётининг муста ҳҳ кам пойдеворикам пойдевори Инсон Инсон ққ албига йўлалбига йўл

Маънавият – инсоннинг улуғайиш ва куч-қудрат манбаидирМаънавият – инсоннинг улуғайиш ва куч-қудрат манбаидир Маънавиятни англашМаънавиятни англаш Маънавиятни шакллантирадиган асосий Маънавиятни шакллантирадиган асосий мезонлармезонлар Маънавий ва моддий Маънавий ва моддий ҳҳ аёт уйаёт уй ғғ унлигиунлиги МустаМуста ққ иллик – маънавий тиклаш ва юксалишиллик – маънавий тиклаш ва юксалиш Миллий Миллий ғғ оя ва маънавий оя ва маънавий ҳҳ аётаёт Маънавият ва жамиятнинг янгиланишиМаънавият ва жамиятнинг янгиланиши ИслоИсло ҳҳ отлар ва уларнинг маънавий мезониотлар ва уларнинг маънавий мезони

МАЪНАВИЯТ – ИНСОННИНГ МАЪНАВИЯТ – ИНСОННИНГ УЛУУЛУ ҒҒ АЙИШ ВА АЙИШ ВА КУЧКУЧ -- ҚҚ УДРАТ МАНБАИДИРУДРАТ МАНБАИДИР

“ Маънавият” тушунчаси, мазмуни ва моҳияти ҳақида билдирилган фикрлар. Президент Ислом Каримовнинг маънавият ва маънавий камолот ҳақида билдирган фикрлари. Маънавият – инсонни руҳан поклаш, қалбан улғайишга чорлайдиган, одамнинг ички дунёси, иродасини бақувват иймон- эътиқодини бутун қиладиган виждони уйғотадиган беқиёс куч, унинг барча қарашларининг мезонидир. Маънавиятнинг негизи ва маъно-мазмунини белгилайдиган асосий хусусиятлар; инсоннинг руҳий покланиши, қалбан улғайиши. Инсоният тарихи маънавият-инсоннинг, халқнинг, жамият ва давлатнинг буюк бойлиги ва куч - қудрати манбаи. Маънавиятни тушуниш, англаш учун аввало инсонни тушуниш, англаш керак. Маънавиятни англаш

Миллий маънавиятни ҳар томонлама юксалтиришда маънавий мерос, маданий бойликлар, қўҳна тарихий ёдгорликлар муҳим омиллардан бири. Ҳалоллик, поклик, мардлик, саҳоват, камтарлик, инсоф - диёнат фазилатлари. Лоқайдлик, бепарволик, манфаатпарастлик, хиёнат ва сотқинлик иллатлари. Бир- бирини инкор қиладиган икки хил ҳаётий қараш. Миллий ўзлик. Виждон поклиги ва бедорлиги. Маънавият – инсон, халқ, жамият ва давлатнинг буюк бойлиги. Инсонни англаш ва тушуниш. Маънавий ва моддий ҳаёт уйғунлиги. Ўзбекистон Шарқ ва жаҳон цивилизацияси бешикларидан бири. ЮНЕСКО эътироф этган диёр. “Авесто” китоби. “Алпомиш” достони. “Наврўз” байрами. Маънавиятни шакллантирадиган асосий мезонлар

Оила тарбияси - маънавий камолот пойдевори. Оила халқимизнинг юксак қадриятларидан бири эканлиги . “Қуш уясида кўрганини қилади” мақолининг моҳияти. Оила – бола учун оламнинг беқиёс акси. Оиладаги покиза муҳит. Ибрат ва ўрнак. “Насл” ва “насаб” тушунчалари ўртасидаги боғлиқлик. “Оила йили”. “Эл-юрт таянчи” ёдгорлиги. Маҳалла – маънавият ва тарбия ўчоғи. Маҳалла институти. Маҳалла - олийжаноб фазилатларни тарбияловчи маскан. “Маҳалла - ҳам ота, ҳам она” деган ҳикматли нақл маъноси. “Кучли давлатдан кучли жамият сари” ғояси. Таълим ва тарбия бирлиги – шарқона ҳаёт фалсафаси. Илму маърифат – бебаҳо бойлик. Абдулла Авлонийнинг “Тарбия биз учун ё ҳаёт – ё мамот, ё саодат – ё фалокат масаласидир” деган сўзлари маъноси. Таълим ислоҳотларининг пировард мақсади. Мактаб ислоҳотлари бўйича дастурларн

Моддий ва маънавий олам – инсоннинг қўш қаноти. Руҳий ва моддий олам. Инсон тимсолида маънавий ва моддий аломатлар уйғунлиги. Халқимизнинг асрлар давомидаги орзу-мақсадлари. Иқтисодий тараққиёт ва маънавий юксалиш жараёнларининг уйғун ривожланиши. Мустақиллик нафақат иқтисодий, балки маънавий имкониятлар манбаи. Бозор иқтисодиётининг жорий этилиши жамият аъзоларининг ўз салоҳияти ва истеъдодини руёбга чиқариши учун тенг имкониятлар ва эркинлик муҳитини яратиб бериш зарурати. Хусусий мулкнинг маънавий жиҳатлари. Моддий ва маънавий жараёнларнинг ўзаро мутаносиб тарзда ривожлантирилаётгани сиёсий- ижтимоий барқарорлик ва тараққиётнинг мустаҳкам гарови. Маънавий ва моддий ҳаёт уйғунлиги

МУСТАҚИЛЛИК ВА МУСТАҚИЛЛИК ВА МАЪНАВИЙ МАЪНАВИЙ ТИКЛАНИШ ВА ЮКСАЛИШТИКЛАНИШ ВА ЮКСАЛИШ

Ватанга муҳаббат. Ўзбекистонимиз яккаю ягона. Бу гўзал юрт, бу муқаддас замин фақат бизга аталган. Мана шу улуғ туйғу ҳар биримизнинг дилимизга жо бўлиши, ҳаётимиз мазмунига айланиши зарур. Дунёвий ва диний қадриятлар ўртасидаги нозик муносабатлар ва уларнинг бир-бирини тўлдириши. Муқаддас динимиз арконларини доимо улуғлаш шу билан бирга дунёвий ҳаётга ҳам қатъий ишонч билан интилиш эзгу мақсадларга етаклайди. Тарихий хотира ва тафаккур уйғониши. Чинакам тарих тарихий хотира асосида яратилади. Тарихдан сабоқ чиқариш ва келажакка онгли қараш. Тарихий адолатни тиклаш ва бегуноҳ қурбон бўлган инсонлар хотирасини абадийлаштириш. Хотира ва қадрлаш куни. Маънавий соҳадаги тадрижий-эволюцион йўл. Ватан ишқи жўш урган инсонгина буюк ишларга қодир бўлади. ““ Инсон маънавиятиИнсон маънавияти ””

МАЪНАВИЯТГА МАЪНАВИЯТГА ТАҲДИД – ЎЗЛИГИМИЗ ВА ТАҲДИД – ЎЗЛИГИМИЗ ВА КЕЛАЖАГИМИЗГА ТАҲДИДКЕЛАЖАГИМИЗГА ТАҲДИД

Глобаллашув феномени ва мафкура полигонлари. Глобаллашув- бу аввало ҳаёт суръатларининг беқиёс даражада тезлашуви демакдир. Глобаллашувнинг ижобий ва салбий томонлари. Эзгу ва ёвуз ғоялар ўртасидаги азалий кураш. Мафкура полигонлари ядро полигонларидан кучли. Ўзбекистон маърифий дунё билан ҳамкорлик, тинчлик, эркин ва фаровон ҳаёт тарафдори. Қае р да ҳушёрлик ва жонкуярлик, юксак ақл –идорк ва тафаккур ҳукмрон бўлса, ўша ерда маънавият қудратли кучга айланади. “ Оммавий маданият” – замон воқелиги. “Оммавий маданият” тушунчаси. “Оммавий маданият” таҳдиди. Ахлоқсизлик – маданият эмас. Ор-номус, уят ва андиша, шарму ҳаё, ибо ва иффат – юксак аҳлоқий туйғулар. Огоҳлик ва ҳушёрлик. Маънавиятнинг қудратли кучи. Инсон маънавиятининг юксалиши- унинг иродасини мустаҳкамлайди. Глобаллашув жараёнлари

Мактаб – улуғ даргоҳ, устоз – буюк зот. Маънавиятни қудратли кучга айлантириш вазифаси. Инсон қалбига йўл аввало таълим ва тарбиядан бошланади. Дунё иморатлари ичида энг улуғи мактаб бўлса, касбларнинг ичида энг шарафлиси ўқитувчилик ва мураббийликдир. Янги жамият бунёдкори бўлмиш янги инсонни тарбиялашда ҳозирги пайтда маҳалларимизда самарали фаолият олиб бораётган, бу ноёб тузилмани том маънода ўзини ўзи бошқариш идорасига айлантиришга катта ҳисса қўшиб келаётган маҳалла оқсоқоллари ва фаоллари, фуқаролар йиғинларининг диний маърифат ва маънавий аҳлоқий масалалар бўйича маслаҳатчиларнинг ижобий таъсири. Оммавий ахборот воситалари – маънавий-маърифий минбар. ОАВ нинг бугунги ҳаётимиздаги ўрни ва вазифалари. Замонавий ахборот-коммуникация технологиялари, Интернетнинг беқиёс имкониятлари. О

Инсон – бамисоли улуғ ва шарафли йўлдан илгарилаб бораётган , улкан карвон. Инсон нинг қалбида не-не авлодлардан мерос енгилмас кучи – маънавият. Хотима

 Президент И.Каримов таъкидлаганидек «Ғояга қарши фақат ғоя, фикрга қарши фақат фикр, жаҳолатга Президент И.Каримов таъкидлаганидек «Ғояга қарши фақат ғоя, фикрга қарши фақат фикр, жаҳолатга қарши… билан кураш олиб бормоғимиз лозим» нуқталар ўрнини тўлдиринг.қарши… билан кураш олиб бормоғимиз лозим» нуқталар ўрнини тўлдиринг.  А) маънавият;А) маънавият;  Б) маърифат;Б) маърифат;  В) адолат;В) адолат;  Г) шафқатлилик;Г) шафқатлилик;  Д) шижоат.Д) шижоат.  «Туркистон умумий уйимиз» ғояси қайси давлат раҳбари томонидан илгари сурилган?«Туркистон умумий уйимиз» ғояси қайси давлат раҳбари томонидан илгари сурилган?  А) Россия; Б) Ўзбекистон; В) БМТ халқаро ташкилоти;А) Россия; Б) Ўзбекистон; В) БМТ халқаро ташкилоти;  Г) Қирғизистон;Г) Қирғизистон; Д) Қозоғистон. Д) Қозоғистон.  Геопо

ЭЪТИБОРИНГИЗ УЧУН РАЭЪТИБОРИНГИЗ УЧУН РА ҲМАТҲМАТ““ Инсон Инсон маънавиятимаънавияти ””

Купить