Жамият маънавий юксалишида ислом - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	378.3KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	ppt
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

Жамият маънавий юксалишида ислом

Купить

1Жамият маънавий юксалишида ислом қадриятларининг ўрни

2М У Н Д А Р И Ж А КИРИШ I-БОБ . ЎЗБЕК ХАЛҚИ МАЪНАВИЙ МАДАНИЯТИ ШАКЛЛАНИШИДА ИСЛОМ ҚАДРИЯТЛАРИНИНГ ЎЗИГА ХОС ХУСУСИЯТЛАРИ 1.1. Жамият маънавий маданиятини шаклланишида илк ислом қадриятларининг тутган ўрни 1.2. Мустақиллик йилларида маънавий маданиятимиз такомилида ислом қадриятларидан фойдаланиш II-БОБ . ИСЛОМ ҚАДРИЯТЛАРИНИ ТИКЛАНИШИНИНГ ЁШЛАР МАЪНАВИЙ ОНГИНИ ШАКЛЛАНИШИДАГИ ЎРНИ 2.1. Диний қадриятлар ва ислом маънавиятининг тикланиши 2. 2 . Ёшларнинг маънавий онгини шакллантиришда исломий қадриятларнинг ўрни III-БОБ . МАЪНАВИЙ ТАҲДИДЛАР ВА УЛАРГА ҚАРШИ КУРАШИШ ВОСИТАЛАРИ 3.1. Маънавий таҳдидлар ва унинг зарарли оқибатлари 3.2. Диний барғикенглик – маънавий таҳдидларга қарши курашнинг муҳим мафкуравий воситаси ХУЛОСА ФОЙДАЛАНИЛГАН АДАБИЁТЛАР РЎЙХАТИ

3К И Р И Ш Тадқиқот мавзунинг долзарблиги. Жамият маънавий юксалиш омиллари бирқанча, аммо уларнинг ичида ислом қадриятлари алоҳида ўринга эга. Зеро, исломий қадриятлар асрлар давомида мусулмонлар онги ва қалбига чуқур сингиб, улар турмуш-тарзи, ҳаёт йўлини белгилашда миллий қадриятлар билан уйғунликда асосий мафкуравий вазифасини ўтаган. Президентимиз Ислом Каримов таъкидлаганидек, “...дин азалдан инсон маънавиятининг таркибий қисми сифатида одамзотнинг юксак идеаллари ҳақ ва ҳақиқат, инсоф ва адолат тўғрисидаги орзу-армонларини ўзида мужассам этган, уларни барқарор қоидалар шаклида мустаҳкамлаб келаётган ғоя ва қарашларнинг яхлит бир тизимидир”. Бу ғоят теран ва чуқур фикрларда, умуман дин, хусусан ислом дини ва қадриятларининг инсон маънавиятининг таркибий қисми эканлигининг моҳияти асо

4Бизнинг магистрлик диссертациямиз “Жамият маънавий юксалишида ислом қадриятларининг ўрни”га бағишланган бўлиб, мамлакатимизда ҳуқуқий демократик ва фуқаролик жамиятини шакллантириш жараёни кетаётган хозирги кунда ислом қадриятларининг бу борада тутган ўрнини фалсафий таҳлил қилишни кўзда тутади. Шу нуқтаи назардан мувзунинг долзарблиги қуйидагиларда намоён бўлади: - глобаллашув шароитида ислом қадриятларининг халқлар маънавий маданияти тизимида ўзига хос ҳусусиятларни фалсафий таҳлили долзарбдир; - мустақиллик шароитида аждодлар мероси, шу жумладан ислом қадриятларининг тикланиши жараёнида унга бўлган ижобий ўзгариш мезонининг фалсафий таҳлил этиш диққатга моликдир; - миллий ва диний қадриятлар уйғунлиги ёшлар маънавий онгини шакллантириш воситаси эканлигини кўрсатиш зарур; - маънавий таҳ

5Муаммонинг ўрганилиш даражаси. Диний ва фалсафий таълимотлар ривожи тарихида шахс ва жамият муносабатлари муаммосига турлича ёндашув ва талқинлар ишлаб чиқилиб, салмоқли асарлар яратилган. Масалан, “Авесто”, Афлотуннинг “Қонунлар”, Арастунинг “Сиёсат”, “Этика”, “Риторика” каби манбаларда шахс ва жамият муносабатларини тўғри олиб борилишида ижтимоий ҳаёт ҳамда диний-фалсафий билимларнинг ўрни ҳақида сўз боради. Бундан ташқари дунё динлари тарихида шахс ва жамият муносабатлари масаласи муҳим ўрин эгаллаб, муқаддас китоблар Авесто, Ригведа, Забур, Таврот, Инжил ва Қуръон кабиларда, шунингдек, у билан боғлиқ фалсафий қарашларда ҳам ўз аксини топган. Дарқақиқат, Марказий Осиё мутафаккирлари ижодида шахс ва жамият муносабатлари, уларни диний-фалсафий жиҳатлари ҳақидаги ғоялари бизгача етиб келг

6Мазкур масаланинг назарий-методологик ва амалий аҳамияти Президент И.Каримовнинг асарлари, нутқлари ва суҳбатларида ўз ифодасини топган. Хусусан шахс маънавий камолида ислом динининг аҳамияти тўғрисида шундай деган эдидар: “Ислом динининг маданий қадриятлар ва анъаналари, жаҳон миқёсида ислом дини қолдирган жуда улкан маънавий мерос нафақат минтақамизнинг тарихий ривожланишига кўп жиҳатдан қўшилган ҳиссани, балки унинг хозир шаклланиб бораётган сифат жиҳатдан янги қиёфасини ҳам белгилаб бермоқда”. Истиқлол туфайли шахс ва жамият маънавий камолотида ислом қадриятларининг аҳамиятини ўрганиш юзасидан олимлар бир қатор тадқиқотлар олиб боришган. Хусусан Д.О.Ортиқова, И.Р.Хўжамуродов, И.Э.Худойбердиев, М.Маматов, Ғ.С.Қараматов, Ф.А.Примова, З.Э.Маркаев, Т.К.Комилова, М.Т.Тожибоев, Н.М.Мусаева,

7Магистрлик диссертациясининг мақсади. Ислом динида шахс ва жамият муносабатларининг диний, фалсафий жиҳатларини мустақиллик шароитида миллий ғоя негизларига таянган холда, унинг инсон ижтимоий-маънавий камолотидаги аҳамиятини диний қадриятлар ва бағрикенгилик нуқтаи назаридан асослашдан иборатдир. Магистрлик диссертациясининг вазифалари. Мазкур магистрлик диссертациясининг вазифалари қуйидагиларда намоён бўлади: - жамият маънавий маданиятини шаклланиши жараёнида илк ислом қадриятларини тарғиб қилишнинг ўзига хос ҳусусиятларини очиб бериш; - мустақиллик йилларида ўзбек халқи маънавий маданиятини янада ривожлантиришда ислом қадриятларининг муҳим омил эканлигини ёритиш; - мамлакатимизда диний қадриятлар ва ислом маънавиятининг тикланиши бўлган эътибор ва унинг хозирги кундаги аҳамиятини фалс

Тадқиқотнинг объекти ва предмети: Тадқиқот объекти: шахс ва жамият маънавий камолотига эришиш масаласи. Тадқиқот предмети: ислом қадриятларида шахс ва жамият маънавий камолотига эриштириш тўғрисидаги қарашларнинг диний-фалсафий билимлар билан боғлиқлигидир. Тадқиқотнинг методлари . ворисийлик, тарихийлик ва мантиқийлик, анализ ва синтез ҳисобланади.2F 01 1321 06 0C 14 21 2F 0301 0C

9Магистрлик диссертациясининг илмий янгилиги. Мазкур диссертация ишимизнинг илмий янгилиги сифатида қуйидагиларни санаб ўтиш мумкин: - ўзбек халқи маънавий маданияти шаклланишининг ижтимоий- тарихий илдизлари илмий асосланди; - маънавий маданият такомилида миллий ва исломий қадриятлар уйғунлиги кўрсатилди; - ислом қадриятлари ёшлар маънавий онгини шакллантирувчи муҳим омилларданлиги аниқланди; - маънавий таҳдидларни олдини олиш ва уларга қарши курашиш усуллари, воситалари мавжуд таҳдидларга таянган холда ишлаб чиқилди. Магистрлик диссертациясининг назарий ва амалий аҳамияти. Диссертациянинг назарий аҳамияти шундаки, унда илгари сурилган назария, қоида, концепция, ғоя ва хулосалардан фалсафий-тарихий манбаларни ўрганишда, ёшларни маънавий онгини юксалтиришда, илмий дунёқарашни шакллантиришд

10Диссертациянинг амалий аҳамияти шундаки, ундаги материаллардан олий ўқув юртларида “Маънавият асослари”, “Маданиятшунослик”, “Диншунослик”, “Этика”, “Эстетика” ва шунингдек бошқа ижтимоий-гуманитар фанлари бўйича тегишли мавзуларни ўқитишда ҳамда давра суҳбатлари, савол-жавоб кечаларида фойдаланиш мумкин. Магистрлик диссертациясининг тузилиши ва ҳажми . Диссертация кириш, учта боб, олтита параграф, хулоса ва фойдаланилган адабиётлар рўйхати ва 75 бетдан иборат. 1D 0605 2F 0F 0605 10 17 0301 1D 1C

11Х У Л О С А Мазкур магистрлик диссертациясида биз “Жамият маънавий юксалишида ислом қадриятларининг ўрни” масаласини тадқиқот мавзуи қилиб олдик. Бу мавзу ҳақида илмий-тадқиқот ишларини олиб борган олимларнинг диссертациялари, монография ва рисолалари, мақолалари билан танишиб чиқиб ўз фикр-мулоҳазалримизни уларга қўшган холда тадқиқот ишини амалга оширдик. Бу жараённи тадқиқи қилиш Ўзбекистон Республикаси Президенти Ислом Каримовнинг асарларидан асосий назарий-методологик асос сифатида фойдаландик. Диссертация баён этилган фикрлардан қуйидаги хулосаларга келиш мумкин: 1. Ўзбекистон мустақилликка эришгач, барча иқтисодий-ижтимоий, сиёсий, маънавий-маданий ислохотлар қатори эътиқод ва виждон эркинлиги масаласига алоҳида эътибор бериб, давлат, дин ва диний ташкилотлар ўртасида адолатли мун

123. Мустақиллик шароитида миллий хавфсизликка тахдид солаётган турли сиёсий кучлар, диний ҳаракатлар айниқса, диннинг бунёдкорлик мазмунини бузиб, ўз ғаразли ниятлари йўлида фойдаланишга уринаётган кимсалар, фаолиятининг асоссизлиги диссертацияда илмий тахлил қилинади; 4. XX асрнинг охирги чораги XXI асрнинг ҳозирги шароитида жаҳон халқлари ҳаётида глобаллашув, интеграциялашув муаммолари юзага кела бошладики, бу жараённинг бир йўналиши миллатлараро ва динлараро муносабатларда бўлиб, кўпгина мамлакатларда диний бағрикенгликни таъминлаш орқали жамият тараққиётида ижтимоий-сиёсий барқарорликни шакллантириш зарурияти туғилади; 121F0301 12 21 1C 0E 490301 30 06 06 06 09 1B05

135. Диний бағрикенгликка асосланган онгни барча жаҳон халқларида, уларнинг миллати, ирқи, тили, дини, маданиятидан қатъий назар, шакллантириш виждон эркинлигини умумжаҳон миқёсида ҳал этиш билан боғликдир. Шу боисдан, Бирлашган Миллатлар Ташкилоти Низомининг «Инсон ҳуқуқлари умумжаҳон декларацияси», «Фуқаролик ва сиёсий ҳуқуқлар тўғрисидаги халқаро пакт» «Дин ёки эътиқодлар замиридаги муросасизлик ва камситишнинг барча шаклларини бартараф этиш тўғрисидаги декларация» ва бошка бандларида ўз ифодасини топган. Масалан, инсон ҳукуқлари умумжаҳон Декларациясида «ҳар бир инсон фикр, виждон ва дин эркинлиги ҳуқуқига эга» (18-модда). «Ҳар бир инсон жамият олдида бурчлидир, фақат шу ҳолатдагина, унинг шахси эркин ва тўлиқ камол топиши мумкин» (22-модда)деган ғоялар диссертацияда ўз аксини топган.

14Эътиборингиз учун Эътиборингиз учун рахмат!рахмат!

Купить