Компаратив фразеологик бирликлар ва таржима - Лингвистика - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	81.7KB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Лингвистика

Компаратив фразеологик бирликлар ва таржима

Купить

Компаратив фразеологик бирликлар ва таржима . www.arxiv.uz

Хар бир миллий тилда бадиий нуткнинг хиссий-таъсирчанлиги ва образлилигини юзага келтирувчи шундай баркарор суз бирикмалари тез-тез учраб турадики, уларнинг пайдо булиши халкларнинг табиат ва жамиятдаги нарса ва вокеа-ходисаларга нисбатан карашлари, муносабатлари билан мустахкам богликдир: одамлар нарса ва ходисалар дунесига нисбатан уз муносабатларини образли, хиссий- таъсирчан, хаяжонли тарзда ифода этиш максадида турли-туман мукоясага асосланган лисоний воситалардан фойдалаиадилар. Тасвирланаётган шахе, нарса, хислат-хусусият, вокеа-ходиса ва табиат манзаралари купинча муболагали тарзда китобхонга яхши таниш образлар билан мукояса килинади. Натижада тасвир янада ойдинлашади, ифоданинг образлилиги ошади, юкори таъсирчанлик ва хиссий туйгу юзага келади. Илмий адабиётда бадиий мукояса асос

Умумий тимсоллар. Купгина нарса ва ходисалар гайрилисоний омиллар туфайли катор халклар лафзида бир хил вокеа-ходисалар тимсоли сифатида учрайди. Бунинг сабаби шундан иборатки, табиий (инсоний) тиллар шаклий тузилиши ва семантик курилиши жихатларидан куп холларда бир-бирларидан фарк килсалар, куп жихатлари билан узаро ухшашдирлар. Яъни купгина тиллар лисоний воситалари жонли мулокотда бир хил образли та¬саввур яратиш учун хизмат киладилар. Бу хар кандай тил ифода тизимида умуминсоний тажриба натижалари уз аксини топиши билан богликдир. Масалан, «ок» дсярли барча халклар лафзида софлик, ростгуйлик, «кора» - гам-гусса, улим, «гул» - гузаллик ва маъшука, «булбул» - хушхонлик ва ошик, «бури» - вахшийлик ва ёвузлик, очлик, «тулки» - айёрлик ва мугомбирлик, «илон» ва «чаён» - зараркунандалик ва

Бинобарин, бадиий мукояса асосида хосил булган инглиз ва узбек тиллари фразеологик бирликларига назар ташлар эканмиз, уларнинг купчилиги мукояса объектларининг ухшашлигига гувох буламиз. Жумладан, игаЗшзЬар хам, узбеклар хам хомсемиз кишиларга салбий назар билан караганлари холда, уларни чучкага мукояса киладилар: «As fat as a pig» - «Чучкадай семиз». Нихоятда тезлик тимсоли икки тилда хам «яшин»дир: «As quick (swift) as lightning» - «Яшиндай тез»?} Хусусий тимсоллар. Маълумки, халкларнинг турли та- биий, иктисодий, ижтимоий-сиёсий шароитларда яшашлари нати¬жасида уларнинг онги, дунёкараши ва ахлокида гохо бир-биридан фарк киладиган турли-туман узига хос тушунча ва карашлар шаклланадики, улар сузсиз уша халкларнинг тилларида уз аксини топади. Шунга кура айрим нарса ва ходисалар хамма тилла

Масалан, тропик иклим шароитида яшовчи халклар корнинг нималигини куз олдига келтира олмаган бир пайтда, уларнинг тилларида ижобий бахоланаётган бирор нарсанинг иттифоко «кор»га мукояса килиниши зарурий образли ифодани ярата олмайди. Бинобарин, эслатилган тушунчалар асосида карор топган лисоний бирликларни узгача шароитларда истикомат киладиган халклар тилларига угириш таржимон олдига катор амалий кийинчиликларни кун даланг килиб куяда Компаратив фразеологик бирликларни таржима килиш жараёнида санъаткор олдида купинча аслиятда кулланилган фразеологик бирликлар образли асосларини айнан саклаш лозимми ёки уларни бошка лексик воситалар билан алмаштириш керакми, бу усулларнинг кайси бири адекватликка эриштирадию, кайсиси харфхурликка олиб келади, ёки, бундай бирликларни нокомпаратив баркарор б

Турли халклар ухшатиш ва сифатлашлари лисоний аяъанага мувофик Уша халкларга якин, таниш, улар назарида муаяйн мазмун касб эта оладиган нарса ва ходисалар асосида юзага келар экан, хосил булган мукоясавий баркарор суз бирикмалари - эквивалент воситалар таркибидаги образлиликни юзага келтирувчи компонентлар мутлако узгача нарса ва ходисалар номларидан иборат булишлари, таржимавий адекватлик эса вазифавий уйгунлик асосида кулга киритилиши мумкин. Кузатиш компаратив фразеологик: бирликларни узбек тилига турли-туман усуллар воситасида талкин этиш мумкинлигини курсатади. I. Компаратив фразеологик. бирликлар таржимада мукояса объектлари бир хил семантикага эга «тула эквивалентлари» би¬лан алмаштирилади. Халкдарнинг табиат ва жамиятдаги купгина нарса, вокеа-хдциса хамда хислат-хусусиятларга нисба

II. Компаратив фразеологик бирликлар таржимада мукояса объектлари узгача мукобил вариантлари билан алмаштирилади. Халкларнинг табиат ва жамиятдаги нарса, вокеа-ходиса хамда хислат- хусусиятларга нисбатан карашлари катор холларда бир-бирлариникидан фарк килади. Бундан ташкари, уларни ураб олган мухит ва шароит, улар фойдаланадиган, истеъмол этадиган буюмлар, худудларида учрайдиган жониворлар хам гохо бир- бирларидан тафовут киладилар: улар узларига хос хусусиятлари, хатти ва саъй-харакатлари, рангу мазалари, хулк-атворлари билан турли халклар назарида турлича тушунчалар тимсоллари си¬фатида намоён булиб, хилма-хил мукоясавии ибораларнинг об¬разли асослари тарзида намоён буладилар. Чахлая горбоносая рыжая лошадь металась под ним как угорелая - 30, 257 // Унинг минган дунг ту мшу к, орик сама

1.- А мы с ним говорили, что скоро освещение устроим у вас в селе. -Да конечно бы, следовало... Торчит эта проклятая усадьба, как бельмо - ХМ, II, 379. -К,ишлокларингни бир кеча ёритмокчи булдик. -Жуда соз буларди. Лаънати князь уйи ошга тушган пашша- дай каккайиб тургани турган - СС, И, 115. III. Айрим компаратив фразеологик бирликлар асар персонажларининг хаяжонли холатда атрофдаги нарса ва вокеа-ходисаларга нисбатан салбий муносабат билдиришларида кулланилади. Бундай пайтда бирликлар таркибидаги мукояса унсурлари орасидаги мантикий богланиш хиралашиб, деярли ёки умуман кузга ташланмайди. Бирликлар купрок персонажларнинг асабий холатини, уларнинг муайян нарса ва вокеа- ходисаларга нисбатан нохайрихох муносабатини акс эттирганлари холда, персонажлар нуткига хаяжонли оханг бахш этадилар, х

1) Икки тил компаратив фразеологик бирликларининг бадиий мукоясани вужудга келтирувчи объектлари бир хил образлардан - лексик-семантик эквивалентлардан ташкил топади: 1. Слезайте с полки, гады, атто перестреляю, как собак! - бешено кричал Корчагин - КЗС, 202 // Аблахлар, хаммапг пастга туш, булмаса хаммангни итдай отиб ташлайман! - бакирди Корчагин - ПК.Т, 179. 2. Рабочий наш только одно знает - напиться, как свинья - АК, I. 364 И Бизнинг мардикорларимиз факат бир нарсанигина билишади - чучкадай ичиб мает булиш - АК, I, 427. 2) Икки тил бирликлари мукояса объектлари турли маъноли лексик бирликлардан иборат булади: 1. Ever noticed that cooks drink like a hell? - an’ bakers too? It’s the work - ME, 171 // Все знают, что повара пьют, как черти, и пекари тоже... Работа такая - МИ, 134 www.arxi

// Ошпазларнинг,.. новвойларнинг х,ам молдай ичишини хамма бил ад и. Иш узи шунака- МИ, 163. After I’ve ben workin’ like hell all week 1 just got to booze up - ME, 155 // Проработаешь целую неделю как черт, поневоле пойдёшь в кабак - МИ, 120 // Бир хафта итдай ишлаганинг- дан кейин ноилож ковокхонага борасан - МИ, 151. IV. Баъзан компаратив фразеологик бирликлар таркиблари¬даги мукояса унсурлари орасидаги мантикий богланиш, субъектни объект билан бирлаштириб турадиган белги аа аломатларнинг хозирги давр нуктаи назаридан объектга хос хакикий хусусиятлар эмаслиги туфайли, дархол кузга ташланмайди. Масалан, рус тилидаги «Пить, как сапожник» компаратив фразеологик бирлиги таркибида этикдузга ичиб юрувчи шахе тимсоли сифатида каралиши, яъни этикдузга доим маст-аласг булиб юриш одатининг «инъом»

Ты пьян, как сапожник! - сказал Чичиков - МД, 418 // Сен гирт мастга ухшайсан-ку! - деди Чичиков - УЖ, 48. V. Л. Батнинг «Хаёт бустони» киссасидан келтирилган куйи¬даги мисол таржимасида мазкур угирма усулидан фойдаланиш, яъни асарда кулланилган «Быть, как кость поперек горла» барка- pop компаратив бирикмасининг фразеологизмдан иборат булган мукояса объектини «Кургани кузи, отгани уки йук» фразеологик бирлиги воситасида угириш ижобий натижага олиб келган: Здание обсерватории было для ходжей и шейхов как кость по¬перек горла; она отвоёвывало у них небо ~ СЖ, 114// Шайх ва хужаларнинг расадхона биносини кургани кузи, отгани ут йук эди. чунки бу бино улардан осмонни тортиб олди - Х, 126. VI. Мукояса унсурлари орасидаги мантикий богланиш очик-ойдин кузга ташланиб турадиган компаратив фразеолог

Эътиборинги з учун рахмат www.arxiv.uz

Купить

Похожие документы
Tilshunoslik va psixologiya
Badiiy matnda nisbiy so‘zlar yordamida bog‘langan qo‘shma gaplar
Murakkab qo‘shma gaplar
Sintaktik va sintagmatik munosabat
O‘zbek tilshunosligida aksentuatsiya va sillabika. Urg‘u va bo‘g‘in