Lison, nutq va til munosabatlari

MUNDARIJA
KIRISH …………………………………………………………………2-3
I BOB.   LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARINING 
MOHIYATI ………………………………………………………………….4-18
   1.1. Lison, nutq va tilning ta'rifi va o'zaro bog'liqligi…………………4-14
   1.2. Lison nutqni shakllantiruvchi vosita sifatida…………………….15-18
II BOB. LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARI 
MASALASINING DOLZARBLIGI  ……………………………………..19-25
2.1. Lison nutq va tilning jamiyatdagi ahamiyati…………………….19-23
2.2. Tilning nutq bilan a’loqasi va bu a’loqaning jamiyatdagi o’rni…23-25
XULOSA ……………………………………………………………..26-27
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR ……………………………28-29
1 KIRISH
Mavzuning dolzarbligi.   “Milliy  tiklanishdan   – milliy yuksalish   sari”  jadal
rivojlanayotgan   O‘zbekistonda   o‘zbek   tilining   davlat   tili   maqomidagi   ijtimoiy
nufuzini   oshirish,   milliy   o‘zlik   va   qadriyatning   bebaho   timsoli   sifatida   yanada
rivojlantirish   davlat   siyosati   darajasida   ustuvorlashgan.   Zotan,   “o‘zbek   tilining
xalqimiz   ijtimoiy   hayotida   va   xalqaro   miqyosdagi   obro‘   –   e’tiborini   tubdan
oshirish,   unib   –   o‘sib   kelayotgan   yoshlarimizni   vatanparvarlik,   milliy   an’ana   va
qadriyatlarga   sadoqat   ruhida   tarbiyalash,   mamlakatimizda   davlat   tilini   to‘laqonli
joriy   etishni   ta’minlash,   O‘zbekistondagi   millat   va   elatlarning   tillarini   saqlash   va
rivojlantirish,   davlat   tili   sifatida   o‘zbek   tilini   o‘rganish   uchun   shart   –   sharoitlar
yaratish, o‘zbek tili va til siyosatini rivojlantirishning strategik maqsadlari, ustuvor
yo‘nalish   va   vazifalarini   hamda   istiqboldagi   bosqichlarini   belgilash” 1
  buning
yorqin   dalilidir.   Bu   yo‘nalishda   qabul   qilingan   farmon   va   qarorlardagi   vazifalar
ona   tilimizning   barcha   sohalarda   davlat   tili   sifatida   keng   va   muntazam
qo‘llanishiga   erishish,   tilning   rivojlanish   istiqbollari   bilan   bog‘lq   ilmiy
muammolarni aniqlash, tadqiq etish, natijalarni ommalashtirishni taqozo etadi.
Barcha   sohalar   kabi   davlat   tilining   imkoniyatlaridan   to‘lig‘icha,   o‘zbek
tilining   lisoniy   qonuniyati   hamda   me’yoriy   talablari   asosida   foydalanish   soha
lingvistikasi,   xususan,   tilshunoslik   masalalari   to‘qnashgan   chegarada   shakllangan
o‘zbek lingvistikasini yanada rivojlantirishga xizmat qiladi. 
Nutq va til o‘rtasidagi munosabatlar insonning kommunikatsiya jarayonidagi
muhim omillardan biridir. Nutq va tilning o‘zaro aloqasi, o‘ziga xos xususiyatlari,
rivojlanish   tendensiyalari   va   amaliy   ahamiyati   bugungi   kunda   ilmiy   jamoatchilik
tomonidan   keng   muhokama   qilinmoqda.   Jamiyatda   tilning   o‘rni,   uning   madaniy,
ijtimoiy va psixologik jihatlari to‘g‘risidagi tadqiqotlar nafaqat lingvistikada, balki
pedagogika,   psixologiya   va   sotsiologiya   sohalarida   ham   katta   ahamiyatga   ega.
1
   Ўзбекистон Республикаси Президентининг “Мамлакатимизда ўзбек тилини янада ривожлантириш
ва тил сиёсатини такомиллаштириш чора-тадбирлари тўғрисида”ги ПФ6084-сонли Фармони. 2020 йил 20 
октябрь. (https://lex.uz/docs/5058351)
2 Shunday   qilib,   nutq   va   til   munosabatlarini   o‘rganish   nafaqat   ilmiy,   balki   amaliy
jihatdan ham dolzarbdir.
Kurs ishining maqsadi.  Ushbu kurs ishining maqsadi nutq va til o‘rtasidagi
munosabatlarni   o‘rganish,   ularning   o‘zaro   ta’siri   va   farqlarini   aniqlash,
shuningdek,   nutq   va   tilni   bir-biridan   ajratib   olish   uchun   zaruriy   mezonlarni
belgilashdir.   Tadqiqot   natijalari   tilshunoslik   va   nutqshunoslik   sohalaridagi   ilmiy
ishlanmalar uchun foydali ma'lumotlar taqdim etishi mumkin.
Kurs   ishining   obyekti.   Nutq   va   tilning   o‘zaro   aloqalari   va   ularning
jamiyatdagi roli. Nutq va tilning o‘zaro ta’sirini o‘rganish hamda tilning nutqdagi
amaliy qo‘llanishini tahlil qilish kurs ishining asosiy yo‘nalishi bo‘ladi.
Kurs   ishining   predmeti.   Nutq   va   til   o‘rtasidagi   munosabatlar,   ularning
o‘zaro   bog‘liqligi,   har   birining   kommunikativ   funktsiyalari   va   jamiyatdagi
ahamiyati.   Bu   jarayonlarda   nutq   va   tilning   o‘ziga   xos   xususiyatlarini,   ulardagi
ijtimoiy, madaniy, va psixologik omillarni tahlil qilish ko‘zda tutiladi.
Kurs ishining vazifalari.
-   Nutq   va   til   tushunchalarini   o‘rganish   va   ularning   o‘zaro   munosabatlarini
tahlil qilish;
- Nutq va tilning asosiy funktsiyalarini ajratish va taqqoslash;
- Nutq va tilning jamiyatdagi roli va uning ijtimoiy ahamiyatini o‘rganish;
-   Nutq   va   til   munosabatlarini   tahlil   qilish   orqali   amaliy   tavsiyalar   ishlab
chiqish.
Kurs   ishining   metodologiyasi.   Kurs   ishida   asosan   lingvistik   tahlil   va
tafsiliy   yondashuvlar   qo‘llaniladi.   Nutq   va   til   o‘rtasidagi   munosabatlarni
o‘rganishda   strukturalist,   funktsional,   va   kommunikativ   metodlar   foydalaniladi.
Shuningdek,   amaliy   misollar   va   tajribaviy   tahlillar   orqali   natijalarga   erishiladi.
Tadqiqotda tilshunoslikning  asosiy  ilmiy manbalariga, metodologik yondoshuvlar
va mavjud tadqiqotlarga tayaniladi.
Kurs ishining tuzilishi va xajmi.   Kurs ishi mundarija, kirish, 2 ta bob 4 ta
paragraf, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro’yhati bilan 29 sahifadan iborat.
3 I BOB. LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARINING
MOHIYATI
1.1. Lison, nutq va tilning ta'rifi va o'zaro bog'liqligi.
Lison, nutq va til inson muloqotining asosiy vositalari bo'lib, ular bir – biri
bilan   chambarchas   bog'langan   va   bir   –   birini   to'ldiradi.   Tilshunoslikda   bu
tushunchalar  alohida  o'rganilsa   –  da,  ularning  o'zaro  munosabati  va   o'zgaruvchan
tabiati kundalik hayotda katta ahamiyat kasb etadi. 
Lison   —   bu   tilning   ilmiy   va   tizimli   o'rganilishi,   nutq   esa   tilning   amaliy
shakli   va   uning   kommunikativ   vazifasini   bajarishidir.   Til   esa   barcha   bu
jarayonning   asosiy   vositasi   bo'lib,   ijtimoiy   va   psixologik   jihatdan   juda   katta
ahamiyatga ega.
Bugungi   kunda,   globalizatsiya   jarayonlari   va   texnologik   rivojlanishlar
sharoitida lison, nutq va til  o'rtasidagi  munosabatlarning dolzarbligi  yanada oshib
bormoqda.   Til   va   nutqning   o'zaro   bog'liqligi,   ularning   jamiyatdagi   roli   va
ahamiyati   tahlil   qilinishi,   shuningdek,   tilshunoslik   va   nutqshunoslik   sohalarida
yangi yondashuvlar ishlab chiqilishi zarur.
Lison, nutq va tilning ta’rifi: 2
 
Lison, nutq va tilning o'zaro munosabati va o'zgaruvchan tabiati quyidagicha
ta'riflanishi mumkin:
Lison  — bu tilni ilmiy o'rganish va tahlil qilish jarayonidir. Tilshunoslikning
asosiy   sohalaridan   biri   bo'lgan   lison,   tilning   strukturasini,   fonetik,   grammatik   va
leksik elementlarini o'rganadi. Lison tilning asosiy qoidalarini va uning jamiyatda
qanday ishlatilishini aniqlaydi.
Nutq   — bu tilning ijtimoiy va amaliy shakli bo'lib, u individual yoki guruh
sifatida amalga oshiriladi. Nutq kommunikatsiya vositasi sifatida tilni ishlatishning
bir shakli bo'lib, u fikr almashish, ma'lumot yetkazish va ijtimoiy aloqalar o'rnatish
uchun ishlatiladi. Nutqning tarkibiga til birligi, muloqot va auditoriya kiradi.
2
  Sayfullayeva  R.,  Mengliyev  B.,  Raupova  L.,Qurbonova  M.,  Abuzalova  M.,  Yuldasheva  D. Hozirgi 
o`zbek tili. Darslik. –Buxoro: Durdona, 2021.  47-b.  http://library.ziyonet.uz/ru/book/119110
4 Til  — bu kommunikatsiyaning asosiy vositasi bo'lib, jamiyat a'zolari orasida
ma'lumot   almashish,   fikr   bildirish   va   his-tuyg'ularni   ifodalash   imkonini   beradi.
Tilning   evolyutsiyasi   va   uning   jamiyatdagi   o'rni   haqidagi   tushunchalar,   lison   va
nutq o'rtasidagi aloqalarni yanada aniqlashtiradi.
UMIS   va   AHVO   munosabati   dialektikaning   (ya’ni   butun   borliq   –   tabiat,
jamiyat   va   inson   tafakkurining   asosiy   yashash)   qonuniyatidan   biri   bo’lganligi
sababli,   u   har   bir   fanda   o’ziga   xos   tarzda     xususiylashadi.   UMISning   tildagi
tajallisi   lison,   AHVOniki   esa   nutq   deb   yuritiladi.   Lison   va   nutqning   majmuyi   til
deyiladi. 
Har   qanday   fan   cheksiz   hodisalarni   umumlashtirishni   o’z   oldiga   maqsad
qilib   qo’yadi.   Xususiy   hodisalar   zamiridagi   umumiylikni   ko’rishga   intilish
bilishning   har   ikkala   bosqichi   (fahmiy   va   idrokiy)da   ham   mavjud.   Shu   boisdan
aytish   mumkinki,   bilishning   fahmiy   bosqichi   mutlaq   xususiylik   bilan   o’ralashib
qolmaganligi   kabi   idrokiy   bosqich   ham   mutlaq   umumiylikni   –   UMISni   tiklay
olmaydi. Biroq har bosqich o’z vazifasiga ega. Chunki har bir davr o’z fani oldiga
muayyan maqsad va aniq talablarni qo’yadi. «Fanlarning taraqqiyoti shu davrning
ilg’or   falsafiy   fikri,   davr   uchun   yetakchi   bo’lgan   fan   sohalarining   yutuqlari   bilan
uzviy bog’liq. Turli fanlarning manbalari ko’p qirrali bo’lganligi sababli, davrning
yetakchi   falsafiy   fikri   aniq   fanlardan   o’rganish   manbayining   qaysi   tomonlariga
alohida   e‘tibor   berish   lozimligini,   borliqdagi   mavjud   qonuniyatlarni   mantiqiy
kategoriyalarda   qay   usulda   aks   ettirish   yo’llarini   belgilab   beradi»   (H.Ne‘matov).
Shu   asosda   aytish   mumkinki,   zamonaviy   o’zbek   tilshunosligining   birinchi
bosqichi,   dialektika   nuqtayi   nazaridan,   tildagi   UMIS   va   AHVOni   bir   –   biridan
farqlamay tasnif etish bosqichi. 
Tilshunoslikda   lison   va   nutqni   izchil   farqlab   o’rganish   avvalo,   tilshunoslar
Velgelm fon Humboldt, Boduen de   К urtene va Ferdenand de Sossyur  nomi  bilan
bog’liq. Lison va nutqning farqlanishi, tilga tizim sifatida yondashuv XX asr jahon
tilshunosligida tub burilish sifatida baholanadi. 
5 Tilga,   xususan,   o’zbek   tiliga   sistema   sifatida   yondashuvning   dastlabki
yillarida   lison   o’rnida   til   atamasi   qo’llanilib,   u   ko’p   ma‘nolilik   tabiatiga   ega
bo’lganligi   sababli   ayrim   chalkashliklarni   keltirib   chiqarar   edi.   Chunonchi,
insonning nutq so’zlash qobiliyati ham, nutqi ham ushbu atama bilan yuritilar edi.
Shu   boisdan   nazariyotchi   tilshunoslar   UMISning   tildagi   voqelanishiga   nisbatan
lison   atamasini   qabul   qildilar.   Natijada,   til,   lison,   nutq   munosabati   quyidagicha
tushunildi (1-jadval): 3
TIL
LISON ME‘YOR NUTQ
Til   –   sof   lisoniy   qobiliyat   va   imkoniyat.   Til   –   tafakkurni   shakllantirish
(kodlashtirish)ga,   xotirada   qat‘iy   sistemaga   tizib   saqlashga,   axborotni   uzatish   va
qabul   qilishga   imkoniyat   beruvchi   muhim   (birlamchi)   insoniy  
ijtimoiy   –   ruhiy   kommunikatsiya   vositasi.   Tilning   bosh   vazifasi   o’zaro   ichki
ziddiyat   –   atash   (nominativ)   va   ifodalash   (ekspressiv)   vazifalarining   dialektik
birligidan iborat. 
Lison   – UMIS tabiatli lisoniy birliklarning serqirra, ko’p qavatli sathlaridan
tashkil topgan barqaror, tashqi muhit ta‘siriga o’ta sezgir, o’zgarish, rivojlanish va
moslashish   immanent   qobiliyatini   o’z   ichida   mujassamlashtirgan   murakkab
qurilishli   iyerarxik   sistema.   Lison   deyilganda,   ma‘lum   bir   jamiyatning   barcha
a‘zolari   uchun   avvaldan   (oldingi   avlodlar   tomonidan)   tayyor   holga   keltirib
qo’yilgan, hamma uchun umumiy va majburiy, fikrni ifodalash va boshqa maqsad
uchun   xizmat   qiladigan   birliklar   hamda   bu   birliklarning   o’zaro   birikish
qonuniyatlari yig’indisi tushuniladi. 
Me’yor   –   lisonning   ichki   qurilish   tizimiga   nisbatan   tashqi   omil   bo’lib,
lisoniy   imkoniyat   –   sinonimik   qator,   lisoniy   birliklarning   dublet,   allovariant   va
variantlari,   sohaviy   birliklardan   har   birining   voqelanish   o’rni   va   xususiyatini
3
  Sayfullayeva  R.,  Mengliyev  B.,  Raupova  L.,Qurbonova  M.,  Abuzalova  M.,  Yuldasheva  D. Hozirgi 
o`zbek tili. Darslik. –Buxoro: Durdona, 2021. 48-b.   http://library.ziyonet.uz/ru/book/119110
6 belgilaydi.   Nutq   –   lisonning   me‘yor   elagidan   o’tgan   muayyan   moddiy   (yozma,
og’zaki, tasviriy, imo  – ishora, signal, va h.k.) shakllaridan birida voqelanishi. 
Demak, lisonda birlik va birikish qonuniyati farqlanadi. 
Har qanday lisoniy birlik psixofizik tabiatli bo’ladi. Shu bilan birga, ular ikki
tomonning bir butunligidan iborat:
  a) lisoniy birlikning shakliy, tashqi tomoni;
  b) lisoniy birlikning ma‘lum bir vazifasi, ma‘noviy qiymati. 
Lisoniy   birlik   UMIS   sifatida   mavjud   ekan,   u   moddiylikdan   xoli   bo’lmog’i
lozim.   Bunda   «lisoniy   birlikning   tashqi   tomoni»   ko’rinishga,   moddiylikka   ishora
qilmaydimi, degan savol tug’ilishi tabiiy. To’g’ri, lisoniy birlik moddiy qiyofadan
xoli.   Biroq   ular   ongda   qandaydir   tarh,   ramz   sifatida   saqlanadi.   Masalan,   [a]
fonemasining   talaffuz   xususiyati   haqida   umumlashma   tasavvur   o’zbek   tilida
so’zlashuvchi   barcha   jamiyat   a‘zolari   tilida   birdir.   Bu   [a]   fonemasining   shakli,
tashqi   tomoni   bo’lsa,   uning   ma‘no   farqlash,   chegaralash   tomoni   ichki   jihati
sanaladi.   a   fonemasi   xususiyatlari   va   ma‘no   farqlashning   o’ziga   xos   birligi,
yaxlitligi   sifatida   ongda   mavjud   bo’ladi.   Har   bir   fonemaning   ma‘no   farqlash   va
talaffuz   xususiyatlari   umumlashmasi   o’ziga   xos   bo’lib,   biriniki   ikkinchisinikidan
farqlanadi va mustaqil  fonemaga qo’yilgan talab uning aynan o’xshash  bo’lishiga
yo’l qo’ymaydi. 
Lisoniy birliklarning bu tashqi va ichki tomonini bir-biridan ajratish, ulardan
birini   mutlaqlashtirish   mumkin   emas.   Ichki   va   tashqi   tomon   bir   varaqning   ikki
betiga   o’xshaydi   va   ajratish   mumkin   emas.   Nutq   esa   yuqorida   ta‘riflangan
so’zlashish   qobiliyati   asosida   ayrim   shaxs   tomonidan   ma‘lum   bir   xabar   berish
maqsadi uchun ishga solinishi yoki qo’llanishi natijasidir. 
Bir-birini shartlovchi, bir – biriga bog’liq bo’lgan «lison – nutq qobiliyati –
nutq»   zanjirida   faqat   nutq   tashqi   (moddiy)   shaklda   (og’zaki,   yozma)   namoyon
bo’ladi va sezgi a‘zolarimizga ta‘sir qiladi. F.de Sossyur lison – nutq munosabatini
shatranj o’yini qoidalari asosida tushuntirib berishga harakat qilgan. 
7 Shaxmat   donalari   va   har   bir   donaning   yurish   qoidasi   ongdagi   lisoniy
birliklar va ularning birikish imkoniyatiga o’xshaydi. O’yinchi bamisoli so’zlovchi
bo’lib,   shaxmat   o’yinini   bilishi   esa   so’zlovchining   nutq   qobiliyatiga   o’xshaydi.
Donalarning harakatlantirilishini nutqqa qiyoslash mumkin. Qiyoslang: 
shaxmat – o’ynash qobiliyati – o’yin
  lison – nutq qobiliyati – nutq 
Shaxmat   donalari   va   ularning   yurish   imkoniyati   o’ynovchining   barchasi
uchun   umumiy   bo’lganligi   kabi   lisondan   foydalanishda   ham   shu   tilda
so’zlashuvchilar teng huquqli. 
Lison va shatranj qurilmalari o’zaro qiyoslanadigan bo’lsa, avvalo, ularning
birliklari   orasida   umumiy   o’xshashliklar   borligini   ta‘kidlash   lozim.   Har   ikkala
qurilma   ham   birliklar   sistemasi   (tizimi)   va   bu   birliklarning   o’ziga   xos   vazifalari
bilan   ish   ko’radi.   Bunda   ma‘lum   qoida   va   qonuniyatlarga   tayaniladi.   Har   ikkala
holatning   ishtirokchisi   inson   bo’lib,   ular   har   ikkala   faoliyatda   ham   ma‘lum   bir
imkoniyatni ishga soluvchilar. Shu boisdan shaxmat  taxtasi, uning donalari, ya‘ni
shaxmat   o’yinining   tashqi,   moddiy   tomonini   lisoniy   birlikning   tashqi   tomoniga,
shaxmat   o’yini   qoidalari   –   donalarining   joylashuvi,   harakat   qoidalari,   ya‘ni
shatranj   o’yinining   ichki   tomoni   haqidagi   tasavvurlarni   lisoniy   birliklarning
mazmun mundarijasiga qiyoslash mumkin. 
Lison   va   nutq   munosabatiga   dialektika   kategoriyalari   nuqtayi   nazaridan
yondashilsa, u haqdagi tasavvur va bilim to’laqonli bo’ladi (2-jadval): 
BORLIQ
TIL
LISON
ME‘YOR NUTQ
umumiylik alohidalik
mohiyat hodisa
imkoniyat voqelik
sabab oqibat
8 Lison   bilan   nutqning   o’zaro   munosabatini   teran   anglamoq   uchun,   avvalo,
lisonning o’zini, uning qanday qurilma ekanligini aniq tasavvur etmoq zarur. 
Lison 4
  –   bo’linuvchan   birliklarning   majmuyi   yoki   turg’un   xususiy
birliklarning o’zaro barqaror, doimiy bog’lanish munosabati asosida tashkil topgan
yangi   bir   butunlik.   Masalan,   gap   so’z   va   qo’shimchaga,   ular   esa   tovushga
bo’linadi.   Shu   nuqtayi   nazardan   lisoniy   birliklarni,   avvalo,   ikki   guruhga   ajratish
mumkin: 
a) tashkil etuvchi eng kichik lisoniy birlik;
b) eng kichik tashkil etuvchilar asosida vujudga kelgan hosila lisoniy birlik.
Tashkil etuvchi deyilganda, hosilalari o’zaro birikib, yirikroq lisoniy birlikni hosil
qiluvchi birlik tushuniladi.
Tashkil etuvchi va hosila birlik orasida pog’onali munosabat mavjud bo’ladi.
Pog’onali   munosabat   lisoniy   birliklarning   asthma   –   sath   qatlamlanishida   muhim
ahamiyat kasb etadi. Qatlamlanish quyidagi tartibda bo’ladi: 
- fonema; 
- morfema; 
- leksema; 
- qolip. 
O’zbek tilidagi fonemalar ma‘lum bir butunlikni, bir sath (fonologik sath)ni
tashkil   etadi.   Bu   sath   esa   unlilar   va   undoshlar   tizimidan   tashkil   topadi.   Deylik,
unlilar   tizimi   yana   ikkiga   –   lablanmagan   unli   (i-e-a)   va   lablangan   unli   (u-o„-o)
tizimchasidan   tashkil   topgan.   К o’rinadiki,   tashkil   etuvchining   o’zi   ham   tashkil
etuvchidan   iborat.   Demak,   tashkil   etuvchilik   –   nisbiy   tushuncha.   Bunda   minimal
tashkil etuvchigina boshqa bo’laklarga bo’linmasligi mumkin. 
Minimal   tashkil   etuvchi   nafaqat   birliklarni,   shu   bilan   birgalikda,
birliklarning o’zaro munosabatini  ham   o’z  ichiga  oladi. Shuni  ta‘kidlash  lozimki,
eng kichik (minimal)  tashkil  etuvchi  bo’lgan fonema yana ichki  va tashqi  jihatga
ajraladi. 
4
   Abduazizov A.A. Tilshunoslik nazariyasiga kirish. – Toshkent, 2010. 90-b.
9 Aytilganlar   asosida,   lison   hamda   nutq   birliklari   sifatida   quyidagilar
ajratiladi. Lison va nutq birliklari ham lison va nutqning o’zi kabi UMIS va AHVO
munosabatida bo’ladi (3-jadval):
LISONIY BIRLIK NUTQIY BIRLIK
fonema tovush
morfema qo ’ shimcha
leksema So’z (tub so’z, yasama so’z,
qo’shma so’z…)
qolip So’z birikmasi, gap (sodda gap,
qo’shma gap…)
Lisoniy   va   nutqiy   birlik.   Eng   kichik   bir   yoqlama   (ya‘ni   faqat   shakliy
tomondan   iborat)   lisoniy   birlik   –   fonema.   Fonema   –   muayyan   til   egalarining
ma‘lum tovush tipi haqidagi umumiy tasavvuri. Har bir fonema so’zlovchi ongida
o’z   tipini   farqlovchi   belgilari   majmuyi   asosida   vujudga   kelgan   maxsus   «akustik-
artikulyatsion   portret»   yoki   «tovush   obrazi»   sifatida   saqlanadi.   Muayyan
fonemaning farqlovchi belgilari uning  artikulyatsion va akustik xususiyati asosida
shakllanadi.   Artikulyatsion   belgi   muayyan   tovushni   talaffuz   qilish   uchun   nutq
a‘zolarining   bir   xil   harakatga   moslashgan   avtomatik,   standart   holati   haqidagi
tasavvur   bo’lsa,   akustik   belgi   sifatida   bir   turdagi   tovushga   xos   talaffuz   sifati   va
miqdori tushuniladi. 
O’zbek   tilida   so’zlovchi   shaxsning   ongida   hozirgi   o’zbek   tilidagi   30   ta
tovush   tipi   –   fonema   haqida   ma‘lumot   bor.   Bu   ma‘lumot   kishi   ongida   uning   til
o’rganishi,   o’zgalar   va   o’zining   nutqini   kuzatish   natijalari   sifatida   hosil   bo’ladi.
Masalan,   o’zbek   tili   sohibi   o’zining   eshitish   va   so’zlash   a‘zolari   faoliyatini
kuzatish   natijasida   [a]   fonemasining   unlilik,   kenglik,   lablanmaganlik,   [u]
fonemasining   unlilik,   torlik,   lablanganlik,   [p]   fonemasining   undoshlik,
shovqinlilik,   jarangsizlik,   portlovchilik,   lab-lablik   kabi   belgilarga   ega   ekanligi
haqidagi   «tabiiy»   (go’yoki   o’zi   hosil   qilingan)   bilimga   ega   bo’ladi.   Nutq
10 so’zlaganda,   ana   shu   umumiy   belgini   jonlantirishga,   ongidagi   imkoniyatni
voqelantirishga, fonetik umumiylikni xususiylashtirishga harakat qiladi. 
Lisoniy birliklar nutqiy birliklarga nisbatan miqdoran cheklangan bo’lsa-da,
ammo   ularning   soni   ham   sanoqli   emas.   Shu   boisdan   ularning   xotirada   saqlanish
mexanizmini bilish lozim bo’ladi. 
Ma‘lumki,   inson   narsani   uning   umumlashtiruvchi   va   farqlovchi   belgilari
asosida xotirada saqlaydi. Xotirada saqlanishi lozim bo’lgan narsa miqdor jihatdan
ko’p   bo’lsa,   eslab   qolishning   asosiy   yo’li   –   tasniflash,   ya‘ni   guruhga   ajratish.
Tasnif   esa   o’xshash   va   noo’xshash,   umumiy   va   farqlovchi   belgilarini   aniqlash
asosida kechadi. Bu tamoyil barcha lisoniy birliklar, xususan, fonemalar tasnifida
ham to’la amal qiladi.
  Hozirgi o’zbek tilida 30 ta fonema so’zlovchi ongida, avvalo, ikki guruh –
unli va undoshga bo’lingan holda mavjud bo’ladi. Bu guruhlar tovush talaffuzidagi
ovoz   va   shovqinning   ishtiroki   darajasiga   qarab   belgilanadi.   Bo’linish   shu   tarzda
alohida   fonemagacha   davom   etib   boradi.   Unli   ham,   undosh   ham   qarama-qarshi
belgilari asosida kichik guruhchalarga bo’linib boraveradi. Masalan, o’zbek tilidagi
6ta   unli   bir   tizim   bo’lib,   ular   shovqinsizligi   bilan   undoshdan   ajraladi.   Biroq   bu
tizimchaning   o’zi   ham   unsurlarning   qarama-qarshi   belgilari   asosida   bo’linadi.
Unlilarning qarama-qarshi qo’yilishi quyidagicha(4- jadval): 
I U
E O‘
A O
Umuman olganda, minimal lisoniy birlik bo’lgan fonema inson nutq a‘zosi
yordamida   vujudga   kelgan   tovush   ko’rinishlarining   umumiy   andozasi   bo’lib,
cheksiz   tovushning   umumlashmalari   qatori   sifatida   ongda   yashaydi.   So’zlovchi
ushbu  psixo-akustik   obraz   asosida   nutq  a‘zolarini  harakatga  keltirib,  tovush  hosil
qiladi.   Yoki   tinglovchi   o’zga   tomonidan   hosil   qilingan   tovushni   eshitish   orqali
ongidagi andozaga solishtirib ko’radi. 
11 Fonemaning   ma‘no   farqlash   xossasi   mavjud   bo’lib,   bir   fonemaning   turli
ko’rinishi   bo’lgan   tovushlarda   bu   hodisa   kuzatilmaydi.   Bir   fonemaning   nutqiy
varianti   bo’lgan   tovush   boshqa   fonemaning   varianti   bo’lgan   tovush   bilan
almashtirilsa, so’z ma‘nosi  yangilanadi, ya‘ni boshqa so’zga aylanadi. Qiyoslang:
qora   va   qara,   ota   va   ata,   ona   va   ana.   Shu   boisdan   ham   fonemaga   tilning   ma‘no
farqlovchi eng kichik birligi deb ta‘rif berildi. Bir fonemaning turli varianti ma‘no
farqlamaydi. Masalan,  til  oldi va til orqa [o’]  unlilari  quyida ma‘no farqlamagan:
bo’l   (Kumushbibi   Toshkentga   kelin   bo’ldi.)-bo’l   (Otaxon   bor   mol-mulkini   ikki
o’g’liga teng bo’ldi). 
  Leksema   va   so’z.   Lisonning   borliq   hodisalarini   nomlash,   ifodalash,
ko’rsatish   uchun   xizmat   qiluvchi   birligi   –   leksema.   Lisoniy   birlik   sifatidagi
leksema   biri   ikkinchisisiz   mavjud   bo’la   olmaydigan   ikkita   psixofizik   tomon   –
akustik   struktura   (tovush   qobig’i),   ya‘ni   nomema   hamda   ma‘lum   bir   tushuncha
asosida vujudga kelgan mazmuniy struktura, ya‘ni sememaning birligidan iborat. 
Har   bir   leksema   lisoniy   birlik   sifatida   mazmun   mundarijasiga   ham   ega.
Leksemaning mazmun mundarijasi denotat yoki referent deb ataladigan borliqdagi
narsa,   harakat,   belgi,   miqdor   kabilarni   ifodalaydigan   tushunchalarni   anglatadi.
Masalan,   borliqda   yuz   deb   ataluvchi   kishi   burni   ikki   tomonining   peshonadan
iyakkacha   bo’lgan   qismi   mavjud.   Shu   asosda   kishi   ongida   «yuz»   tushunchasi
vujudga   kelgan.   Mazkur   tushuncha   asosida   esa   semema   (leksema   ma‘nosi)
shakllanadi. Tushuncha bilan ma‘no bitta narsa emas, ular farqli xususiyatga ega.
Masalan, ingliz, rus, nemis tilida so’zlashuvchi kishilarning ongida «aka» va «uka»
tushunchalari mavjud. Biroq bu tushunchalar brother (ingliz), brat (rus) va bruder
(nemis) leksemalarida bitta ma‘no (semema)da birlashgan. Yoki yuz, bet, bashara,
chehra,   oraz   leksemalari   bitta   tushunchani   ifodalaydi,   lekin   ma‘nolari   o’zaro
farqlanadi. 
Leksemaning   mazmun   silsilasi   bo’lgan   sememani   tashkil   etuvchi   a‘zo   –
sema.  Nomema  tovushlarning turlicha kombinatsiyalari  asosida   tashkil   topganligi
kabi,   ana   shu   semalarning   turlicha   birikuvi   va   ba‘zilarining   o’rin   almashinuvi
12 asosida   turli   mazmundagi   semema   vujudga   keladi.   Bu   sememalarning   semik
tarkibi quyidagicha: 5
 
-   yuz–«odamga   xos»,   «boshning   old   qismi»,   «burunning   ikki   tomoni»,
«peshonadan   iyakkacha»,   «burundan   quloqqacha»,   «qo’llanilishi
chegaralanmagan», «uslubiy betaraf», «turkiy qatlamga oid», «umumiste‘mol»; 
-   jamol   –   «odamga   xos»,   «boshning   old   qismi»,   «burunning   ikki   tomoni»,
«peshonadan   iyakkacha»,   «burundan   quloqqacha»,   «qo’llanilishi   chegaralangan»,
«badiiy uslubga xos», «arabiy qatlamga xos». 
Har   ikkala   leksema   ham   bir   tushunchani   ifodalaydi.   Ularning   mazmun
mundarijasi   –   sememalarining   semik   tarkibi   farqlanadi.   Leksemalar
sememalarining atash semalari denotatning in‘ikosi – tushunchani ifodalaydi. Har
bir   leksema   sememasi   o’xshash   va   farqlovchi   semaga   ega.   O’xshash   sema   ularni
guruhlarga birlashtirishga, farqli sema esa ajratishga xizmat qiladi. 
Leksemaning   nutqiy   qo’llanilishidagi   varianti   so’z   bo’lib,   ular   turlicha
matniy qurshov asosida har xil xususiyat kasb etadi. 
Leksema   tub   yoki   yasama   bo’lishi   mumkin.   Masalan,   kitob,   savdogar,
nonchi   birliklarini   olaylik.   Qatordagi   kitob   va   savdogar   birliklari   tayyorlik,
umumiylik, ijtimoiylik xossalariga ega. Biroq tilimizda nonchi degan lisoniy birlik
yo’q.   U   nutq   jarayonidagina   hosil   qilinishi   mumkin   va   yuqoridagi   birliklar   ega
bo’lgan   xususiyatdan   xoli.   nonchi   birligining   nutq   jarayonigagina   xosligi   uning
tayyorlik belgisiga ega emasligini ko’rsatadi.
Morfema   va   qo‘shimcha .     Morfema   leksemadan   ajralgan   holda   o‘z
mohiyatini namoyon qila olmaydigan, shakl va denotativ  bo‘lmagan mazmunning
birligidan   iborat   bo‘lgan   kichik   lisoniy   birlikdir.   Qo‘shimcha   esa   ana   shu   psixo-
fizik mohiyatning nutqda namoyon bo‘lishidir. Morfema  ham  tashqi  (moddiy)  va
ichki   (ma’no,   vazifa)   jihatlar   yaxlitligidan   iborat.   Atov   mustaqilligiga,   mustaqil
5
  Sayfullayeva  R.,  Abuzalova  M.,  Mamadaliyeva  N.,  Yuldasheva  D.  Tilshunoslikka kirish. Darslik. – 
Buxoro: Durdona, 2021. 87-b.  http://library.ziyonet.uz/ru/book/119111
13 sintaktik   mavqega   ega   bo‘lmagan   bu   birliklar   o‘zida   leksik   va   grammatik
mohiyatlarni uyg‘unlashtirgan bo‘ladi: 6
     a) yangi so‘zlar hosil qiladi;
b) so‘zlarga qo‘shimcha leksik – semantik qiymat beradi.
        Har   bir   tilga   xos   birliklar   boshqa   tillarnikidan   o‘zaro   farqlanadi.   Masalan,
aloqasiz   (amorf),   yelimlovchi   (agglyutinativ)   va   egiluvchan   (flektiv)   tillardagi
leksemalar mohiyatan o‘ziga xosdir.
   Qolip va hosila . Lisoniy birliklarning navbatdagi turi  qurilma – qoliplardir.
Qolip   deganda   yasama   so‘z,   so‘z   birikmasi   va   gaplar   hosil   qilish   sxemalari
tushuniladi. Qoliplar ikki xil bo‘ladi:
a) so‘z yasash qoliplari;
b) sintaktik (so‘z birikmasi va gap) qoliplari.
Qoliplar   ham   boshqa   lisoniy   birliklar   kabi   UMIS   tabiatli   bo‘ladi.   Masalan,
nutqimizdagi   cheksiz   yasama   so‘zlar   (masalan,   ( nonchi ),   ( sutchi ),   ( uzumchi ),
( nisholdachi )   kabi   bitta   bevosita   kuzatishda   berilmagan   lisoniy   birlik   (masalan,
[ narsa/buyum   oti+chi=shu   narsa//buyum   bilan   shug ` ullanuvchi   kishi ],   ya’ni   so‘z
yasash   qolipining   nutqiy   hosilalaridir.   Kitobni   o‘qimoq   nutqiy   hosilasi   boshqa
o‘ziga   o‘xshash   cheksiz   so‘z   birikmalari   ( qog’ozni   yirtmoq,   uyni   sotmoq   va   h.k.)
bilan   birgalikda   [Ot t.k
+Fe’l ]=   vositasiz   to‘ldiruvchili   fe’lli   birikma]   lisoniy
sintaktik qolipidan chiqqan nutqiy hosilalardir.
            Qoliplar   miqdoran  cheklangan  bo‘lib,  masalan,  o‘zbek  tilida     so‘z birikmasi
hosil qilishning 18 ta ustivor qolipi ajratilgan va nutqimizda ulardan son- sanoqsiz
so‘z birikmalari hosil qilamiz.
        Lisoniy va nutqiy birliklar o‘zaro qarama-qarshi belgilarga ega bo‘ladi: lisoniy
birliklar   moddiylikdan   xoli,   cheklangan,   ijtimoiy,   barqaror   kabi   belgilarga   ega
bo‘lsa,   nutqiy   birliklar   moddiylikka   ega,   cheksiz,   individual,   o‘tkinchi   belgilarga
egadir.
1.2. Lison nutqni shakllantiruvchi vosita sifatida.
6
  Sayfullayeva  R.,  Mengliyev  B.,  Raupova  L.,Qurbonova  M.,  Abuzalova  M.,  Yuldasheva  D. Hozirgi o`zbek 
tili. Darslik. –Buxoro: Durdona, 2021.46-b.   http://library.ziyonet.uz/ru/book/119110
14 Lison,  tilshunoslikda  tilning ilmiy o'rganilishi  va tahlili  sifatida ta'riflanadi.
Nutq   esa   tilning   amaliy   shakli   bo'lib,   odamlar   o'rtasida   fikr   almashish,  
his   –   tuyg'ularni   ifodalash   va   ijtimoiy   aloqalar   o'rnatish   uchun   ishlatiladi.   Lison
nutqni   shakllantiruvchi   vosita   sifatida   katta   ahamiyatga   ega,   chunki   lison   orqali
tilning   qoidalari   va   strukturaviy   jihatlari   o'rganiladi,   bu   esa   nutqni   samarali   va
to'g'ri ifodalash uchun zarur bo'lgan asoslardir.
Lison   nutqni   shakllantiruvchi   vosita   sifatida   quyidagi   jihatlar   bilan
bog'liqdir: 7
1. Grammatika va Sintaksis;
Lison   tilning   grammatik   qoidalarini   va   sintaktik   strukturaviy   jihatlarini
o'rganadi. Nutqni shakllantirishda grammatikani bilish juda muhimdir, chunki tilni
to'g'ri   ishlatish,   jumlalarni   mos   ravishda   qurish,   va   sintaktik   strukturalarni   to'g'ri
tanlash nutqning aniq va tushunarli bo'lishini ta'minlaydi. Lison orqali o'rganilgan
grammatik qoidalar nutqni shakllantirishda asosiy vosita sifatida xizmat qiladi.
Sintaksis   —   bu   so‘zlarning   o‘zaro   joylashuvi   va   tuzilishi   bo‘lib,   tilning
strukturaviy   jihatlarini   tashkil   etadi.   Bu   jarayon   orqali   lison   nuqtalarni   bir-biriga
bog‘lash va tartibga solishda yordam beradi.
2. Leksika va Semantika;
Lison   leksikani   (so'z   boyligini)   va   semantikaning   (so'zlarning   ma'nosi)
strukturaviy jihatlarini ham o'rganadi. Nutqning to'g'ri va mazmunli bo'lishi uchun
so'zlarning   to'g'ri   tanlanishi,   ularning   ma'nosi   va   kontekstdagi   o'rni   muhimdir.
Lison leksika va semantika bilan bog'liq asosiy qoidalarni o'rganib, nutqni samarali
shakllantirishda yordam beradi.
Semantika esa tilning ma'no tizimi bo‘lib, so‘zlar va iboralar orasidagi ma'no
aloqalarini   belgilaydi,   shu   bilan   birga,   lison   nuqtalarini   tashkil   etishda   yordam
beradi.
Misol   uchun,   biror   iboraning   tarkibi   orqali   uning   mohiyati,   ya'ni   nuqtasi
aniqlanadi. Har bir so‘z o‘ziga xos nuqta va ma'no anglatadi, u boshqa so‘zlar bilan
7
   Ne’matov H., Rasulov R. O‘zbek tili sistem leksikologiyasi asoslari. Toshkent, 1995. 75-b.
15 bog‘lanish   orqali   yanada   aniqroq   nuqtalarni   hosil   qiladi.   Bu   jarayon  tilni   aniq   va
samarali vosita sifatida shakllantiradi.
3. Fonetik qoidalar;
Lison   fonetikaning   asosiy   qoidalarini   ham   o'rganadi,   bu   esa   nutqni
shakllantirishda   o'zgarmas   vosita   bo'lib   xizmat   qiladi.   Nutqning   to'g'ri   va   aniq
ifodalanishi, so'zlarning to'g'ri talaffuz qilinishi va fonetik qoidalarga amal qilinishi
nutqning samarali bo'lishiga olib keladi.
4. Tilning ijtimoiy funktsiyasi;
Lison   tilni   o'rganishda   uning   ijtimoiy   rolini   ham   tahlil   qiladi.   Nutq,   o'z
navbatida,   tilni   jamiyatda   ishlatishning   amaliy   shakli   sifatida   tilning   ijtimoiy
aloqalar o'rnatishdagi rolini bajaradi. Lison tilni ilmiy nuqtai nazardan tahlil qilish
orqali   nutqning   ijtimoiy   va   madaniy   ahamiyatini   tushunishga   yordam   beradi,   bu
esa nutqni shakllantirishda kerakli kontekstual bilimlarni taqdim etadi.
5. Psixolingvistik jihatlar;
Lison   nutqning   psixologik   va   lingvistik   asoslarini   o'rganadi,   ya'ni   til   va
tafakkur   o'rtasidagi   o'zaro   bog'liqlikni.   Nutqni   shakllantirishda   insonning
psixologik   holati,   emotsiyalari,   va   nutqdagi   motivatsiya   muhim   rol   o'ynaydi.
Lison,   tilshunoslikda   tilni   va   nutqni   psixologik   jihatdan   o'rganish   orqali   nutqni
samarali shakllantirish uchun zarur bo'lgan asoslarni yaratadi.
Lison   nutqni   shakllantirishda   asosiy   vosita   sifatida   xizmat   qiladi,   chunki   u
tilning   strukturasini,   qoidalarini   va   funksiyalarini   tahlil   qilishga   imkon   beradi.
Lison   orqali   o'rganilgan   grammatik,   leksik,   fonetik   va   psixolingvistik   qoidalar
nutqni   samarali   va   to'g'ri   ifodalash   uchun   zarur   bo'lgan   bilimlarni   taqdim   etadi.
Nutqning   shakllanishida   lisonning   o'rni   shundaki,   u   tilni   ishlatishning   ilmiy
asoslarini yaratadi va muloqotning aniq va samarali bo'lishini ta'minlaydi.
Lison,   yoki   til,   insonning   fikrlarini   ifodalash,   his   –   tuyg‘ularini   boshqalar
bilan   baham   ko‘rish   va   ma'lumotlarni   uzatishdagi   asosiy   vosita   sifatida   keng
qo‘llaniladi.   Har   bir   tilning   o‘ziga   xos   grammatik,   leksik   va   fonetik   tizimlari
mavjud   bo‘lib,   bu   tizimlar   birgalikda   muloqotni   aniq   va   samarali   tarzda   amalga
16 oshirishni   ta'minlaydi.   Lisonning   o‘rni   nafaqat   kundalik   hayotda,   balki   ilmiy,
adabiy   va   san'at   sohalarida   ham   beqiyosdir.   Shu   sababli,   bu   maqolada   lisonning
nuqtalarni shakllantiruvchi vosita sifatidagi roli va ahamiyati tahlil qilinadi.
Nuqta, ilmiy va falsafiy terminologiyada, ko‘pincha o‘zaro bog‘langan yoki
shakllanadigan   biror   konsept   yoki   tushunchani   bildiradi.   Nuqtaning   shakllanishi,
ayniqsa,   lison   orqali   amalga   oshadi,   chunki   til   nuqtaning   mazmunini   ifodalash,
unga   aniqlik   berish   va   u   bilan   bog‘liq   bilimlarni   tashkil   etishda   markaziy   rol
o‘ynaydi.   Bu   jarayon,   lingvistikaning   nazariy   va   amaliy   tomonlarini   o‘z   ichiga
oladi,   chunki   lison   har   doim   insonning   kognitiv   jarayonlarini   va   tashqi   dunyo
haqidagi tasavvurlarini aks ettiradi.
Lisonning   kognitiv   funksiyasi.   Lison   nafaqat   muloqot   vositasi,   balki
insonning   dunyoqarashini,   tafakkurini   shakllantirishda   muhim   o‘rin   tutadi.   Lison
orqali   biz   olamni   tasavvur   qilamiz   va   uni   tuzish   uchun   zarur   bo‘lgan   nuqtalar
(ya'ni, kontseptlar)ni shakllantiramiz. Insonning fikrlarini tasvirlashda va tuzishda
til   yordam   beradi.   Masalan,   matematikada   yoki   ilmiy   sohalarda   lison   nuqtalarni
(tushunchalar,   belgilashlar)   aniq   belgilash   va   ifodalash   orqali   murakkab   tizimlar
yaratishga imkon beradi.
Til   va   zamonaviy   ilmiy   til.   Zamonaviy   ilmiy   til,   ko‘pincha   abstrakt   va
murakkab tushunchalarni ifodalashda ishlatiladi. Ilmiy sohalarda til nuqtalarni aniq
shakllantiruvchi vosita sifatida xizmat qiladi. Har bir ilmiy termin yoki atama biror
ma'lum   nuqtani   belgilaydi,   uni   aniqlik   va   ravshanlik   bilan   taqdim   etadi.   Misol
uchun,   fizikada   va   kimyoviy   reaktsiyalarda   ishlatiladigan   formulalar   yoki
matematikada   tenglamalar   har   biri   o‘ziga   xos   nuqtalarni   aks   ettiradi.   Bu   nuqtalar
orasidagi munosabatlarni tushunish va ulardan foydalanish uchun lisonning yuqori
darajadagi aniq va lo‘nda shakllantiruvchi xususiyatlari muhimdir.
Lisonning   filosofik   nuqtai   nazari.   Falsafada   nuqta,   ko‘pincha   ong   va
ma'lumotlar   tizimini   ifodalovchi   asos   sifatida   qaraladi.   Ayniqsa,   fenomenologiya
va   ekzistensializmda   til   va   nuqtalar   o‘rtasidagi   munosabatlar   keng   muhokama
qilinadi.   Bu   sohalarda   til   nafaqat   xabar   berish   vositasi,   balki   insonning   borliqni
17 qanday   anglashini,   tushunishini   shakllantiruvchi   element   sifatida   qaraladi.
Lisonning  o‘zi  ongni   va aqlni   shakllantirishda,  ya'ni   nuqtalarni  anglashda  va  ular
bilan ishlashda bevosita vosita hisoblanadi.
Lison, nuqtalarni shakllantiruvchi  vosita sifatida, insonning kognitiv, ilmiy,
falsafiy va madaniy jarayonlarini tashkil etishda markaziy rol o‘ynaydi. Til nafaqat
muloqot   vositasi,   balki   dunyoqarashni   shakllantirishda,   ilmiy   bilimlarni
ifodalashda   va   shaxsiy   idrokni   anglashda   asosiy   vosita   sifatida   xizmat   qiladi.
Lisonning   nuqtalarni  shakllantirishdagi   roli  uning  semantik,   sintaktik,  ijtimoiy  va
psixologik   jihatlaridan   kelib   chiqadi.   Shu   bois,   tilni   o‘rganish   va   uning
funksiyalarini   chuqur   tushunish   jamiyatning   ilmiy   va   madaniy   rivojlanishida
muhim omil bo‘lib qoladi.
Demak, tilshunoslik yo‘nalishida tahsil oluvchi talaba, avvalo, til-lison-nutq
mavzusini   teran   anglab   olmog‘i     lozimki,     substansial     tilshunoslikning     boshqa
barcha     mavzulari     shu     bilan     aloqadorlikda   “hazm     qilinadi”.     Zero,     o‘z     tilini
mukammal   bilishga   intilgan,   tafakkur   doirasi    keng,   lisoniy qobiliyatini ishga
solib   mustaqil   fikrlay   oladigan,   qaysi   soha   vakili   bo‘lmasin,   o‘z   sohasi   bo‘yicha
bilimlarniommaga yetkazib bera oladigan chiroyli nutqqa ega bo‘lishlari zarur, deb
hisoblaymiz. Lingvistika(o‘zbek tili) yo‘nalishida tahsil  oluvchi talabalarga lison-
nutq,   til-nutq,   til   va   tafakkurkabi   mavzularni   o‘qitishda   quyidagi   interfaol
metodlardan foydalanish mumkin.
Til   va   nutq   jamiyatdagi   ahamiyatli   tushunchalar   bo‘lib,   ularning   o‘zaro
aloqasi ijtimoiy, madaniy va psixologik jarayonlarning asosini tashkil etadi. Til va
nutq   o‘rtasidagi   bog‘liqlik,   jamiyatda   o‘zaro   muloqot,   axborot   almashish,
madaniyatni   saqlash   va   ijtimoiy   tizimlarni   yaratishda   muhim   rol   o‘ynaydi.   Nutq,
tilning   amaliy   shakli   sifatida,   jamiyatda   o‘zgarishlarni   aks   ettiradi,   ijtimoiy
pozitsiyalarni   belgilaydi   va   o‘zaro   aloqalarni   tashkil   etadi.   Shunday   qilib,   til   va
nutq jamiyatdagi muloqot va taraqqiyotning asosiy vositalaridan biri bo‘lib qoladi.
II BOB. LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARI
MASALASINING DOLZARBLIGI
18 2.1. Lison nutq va tilning jamiyatdagi ahamiyati.
Lison,   nutq   va   til   insonlar   o‘rtasida   axborot   almashish,   fikrlarni   ifodalash,
hissiyotlarni   o‘rtoqlashish   va   jamiyatda   biror   tartibni   saqlashda   muhim   vosita
hisoblanadi. Til har bir insonning hayotida markaziy rol o‘ynaydi, chunki u nafaqat
muloqot   vositasi,   balki   madaniyatni,   qadriyatlarni   va   ijtimoiy   aloqalarni
shakllantirishda ham  asosiy  omildir. Jamiyatdagi  tilning ahamiyati, uning nafaqat
axborot   uzatish,   balki   ijtimoiy   hayotni   va   shaxsiy   identifikatsiyani   yaratishdagi
o‘rni  bilan belgilanadi. Bu maqolada  lison, nutq va tilning jamiyatdagi  ahamiyati
va ularning o‘zaro bog‘liqligi tahlil qilinadi.
Lison va nutq insonlar o‘rtasidagi muloqotni ta'minlash uchun ishlatiladigan
asosiy   vositalardir.   Nutq   —   bu   tilning   amaliy   ifodasi   bo‘lib,   uning   jamiyatda
qanday   ishlatilishini   belgilaydi.   Nutq   orqali   odamlar   o‘z   fikrlarini,   xohishlarini,
hissiyotlarini ifodalaydi va boshqalar bilan aloqada bo‘lishadi. Lison esa nutqning
tarkibiy   qismi   bo‘lib,   u   tilning   tuzilishi   va   qo‘llanilishining   nazariy   asoslarini
o‘rganadi. Nutq jamiyatda shakllangan normativ qoidalarga amal qiladi va tilning
asosiy   maqsadi   —   muloqotning   samaradorligini   oshirishdir.   Ijtimoiy   nuqtai
nazardan nutq jamiyatda tarbiya, axloq va jamiyatdagi o‘zaro aloqalarni saqlashda
o‘z rolini bajaradi.
Har   bir   jamiyat   o‘zining   til   tizimi   orqali   o‘z   madaniyatini   aks   ettiradi.   Til
nafaqat kommunikatsiya vositasi, balki o‘ziga xos madaniy tajriba va qadriyatlarni
saqlashning   asosiy   vositasidir.   Masalan,   har   bir   til   o‘zining   tarixiy   rivojlanishi,
o‘ziga xos so‘z boyligi va grammatik tizimi orqali jamiyatning madaniy, diniy va
falsafiy nuqtai nazarini aks ettiradi. Til orqali avloddan-avlodga o'tadigan bilimlar,
an'analar,   urf-odatlar   va   madaniy   qadriyatlar   saqlanadi.   Shu   sababli,   tilning
jamiyatdagi   o‘rni   nafaqat   muloqotda,   balki   madaniyatning   saqlanishi   va
rivojlanishida ham muhimdir.
Lison   jamiyatdagi   o‘zaro   munosabatlarni   shakllantirishda   markaziy   rol
o‘ynaydi.   Nutq   orqali   odamlar   o‘zaro   aloqalarni   quradilar,   bir-birlarini
tushunadilar   va   jamiyatning   umumiy   normativ   qoidalariga   amal   qilishadi.   Nutq
19 ijtimoiy  tizimdagi  qarorlar,  qonunlar   va  ijtimoiy  nazoratning  amalga  oshirilishida
bevosita qatnashadi. Misol uchun, rasmiy nutq, siyosat, huquq va ta'lim sohalarida
tilning o‘rni katta bo‘lib, ular jamiyatdagi tartibni saqlashda  asosiy vosita sifatida
xizmat qiladi. Psixologik nuqtai  nazardan esa, til odamlarning ichki  dunyosini  va
o‘z-o‘zini   anglashni   shakllantirishda   muhimdir.   Til   insonlarning   o‘z   fikrlarini,
hissiyotlarini va qiziqishlarini boshqalarga etkazishda yordam beradi, shuningdek,
ularning psixologik holatini ifodalashga imkon yaratadi.
Til,   shuningdek,   ijtimoiy   identifikatsiyani   shakllantiruvchi   vosita   sifatida
ham   xizmat   qiladi.   Har   bir   inson   o‘z   tiliga,   aksentiga,   so‘zlashuv   uslubiga   qarab
o‘z   jamiyatida   yoki   guruhida   qanday   o‘rin   egallashini   anglaydi.   Nutq   va   til,
shuningdek,   ijtimoiy   qatlamlarga,   etnik   guruhlarga   va   millatlarga   ajratilgan
jamiyatda   turli   guruhlar   o‘rtasidagi   chegaralarni   belgilashda   ham   ahamiyatlidir.
Masalan,   turli   til   va   lahjalarning   mavjudligi   jamiyat   ichida   ijtimoiy   tizimning
shakllanishiga ta'sir ko‘rsatadi. Ijtimoiy identifikatsiya, til orqali amalga oshirilgan
muloqotning   asosida   shakllanadi,   bu   esa   guruhlar   o‘rtasida   bir   xil   yondashuv   va
aloqalarni ta'minlashga yordam beradi.
Tilning   jamiyatdagi   ahamiyatining   yana   bir   jihati   uning   ta'lim   tizimida
ishlatilishidir. Til, ta'lim va ilmiy faoliyatda fundamental ahamiyatga ega bo‘lib, u
nafaqat   bilimlarni   uzatishda,   balki   yangi   bilimlarni   yaratishda   ham   asosiy   vosita
sifatida   xizmat   qiladi.   Ta'lim   til   orqali   amalga   oshiriladi,   shuningdek,   bilimlarni
tushunish va ulardan foydalanish ham tilga bog‘liq.
Ilmiy   izlanishlar,   adabiyot   va   san'atning   barcha   shakllari   til   orqali   mavjud
bo‘lib,   ular   jamiyatda   fikr   almashinuvi,   tanqidiy   tahlil   va   yangi   bilimlarni   ishlab
chiqishda yordam beradi. Ta'limda tilni mukammal egallash, o‘quvchilarga nafaqat
bilimlarni o‘rgatadi, balki ularni ijtimoiy, etnik va madaniy jihatdan boyitadi.
Tilning   jamiyatdagi   roli   doimiy   ravishda   rivojlanib   boradi.   Jamiyat
o‘zgarishi  bilan, til ham o‘zgaradi, yangi atamalar va ifodalar paydo bo‘ladi, eski
tushunchalar   esa   o‘z   ahamiyatini   yo‘qotadi.   Bu   rivojlanish   tilni   jamiyatning
ehtiyojlariga mos ravishda moslashtirishni ta'minlaydi. Zamonaviy texnologiyalar,
20 globalizatsiya   va   madaniy   almashinuv   jarayonlari   tilning   rivojlanishiga   yangi
yo‘nalishlar   qo‘shmoqda.   Bugungi   kunda   internet   va   media   tilning   yangi
shakllarini   yaratmoqda,   bu   esa   global   jamiyatda   axborot   almashinuvi   va   muloqot
tizimlarini   o‘zgartirmoqda.   Shu   bilan   birga,   til   o‘zining   tarixiy   va   madaniy
ildizlarini saqlab qoladi va yangi dunyoqarashlarni shakllantiradi.
Lison,   nutq   va   til   jamiyatdagi   muhim   omillardan   biri   sifatida   insonlar
o‘rtasidagi   muloqotni   ta'minlash,   madaniyatni   saqlash   va   rivojlantirish,
shuningdek,   ijtimoiy   va   psixologik   jarayonlarni   shakllantirishda   markaziy   rol
o‘ynaydi.   Tilning   jamiyatdagi   ahamiyati   uning   muloqot   vositasi   sifatida   faoliyat
yuritishi,   ijtimoiy   tizimning   funksiyalarini   amalga   oshirishi   va   madaniyatning
rivojlanishiga   ta'sir   ko‘rsatishi   bilan  belgilanadi.   Til   nafaqat   bilimlarni   uzatish   va
o‘zaro aloqalarni tashkil etish, balki ijtimoiy identifikatsiyani shakllantirishda ham
o‘ta   muhimdir.   Til   va   jamiyat   o‘rtasidagi   o‘zaro   bog‘liqlikni   tushunish,   uning
jamiyatdagi rivojlanishini va ijtimoiy tizimni tashkil etishda qanday rol o‘ynashini
anglash muhimdir.
Til   va   nutq   jamiyatda   alohida   o'rin   tutadi.   Ular   nafaqat   muloqot   vositasi,
balki   ijtimoiy   aloqalar,   madaniyat,   va   tarixiy   jarayonlar   bilan   chambarchas
bog'liqdir.   Nutq   va   tilning   kommunikatsion   funksiyalari   jamiyatdagi   ahamiyatini
belgilaydi.
1. Kommunikatsiya va jamiyatdagi roli: 8
Nutq   va   til   jamiyatdagi   barcha   sohalarda   —   siyosat,   ta'lim,   madaniyat,
biznes   va   boshqa   ijtimoiy   tizimlarda   asosiy   kommunikatsiya   vositasi   sifatida
ishlatiladi. Til orqali fikrlar, g'oyalar va ma'lumotlar almashiladi, bu esa jamiyatda 
o'zaro tushunishni ta'minlaydi.
2. Madaniy va ijtimoiy ahamiyati:
Til   nafaqat   kommunikatsiya   vositasi,   balki   milliy   identitetning   ajralmas
qismi   sifatida   ham   xizmat   qiladi.   Nutq   va   tilning   madaniyatdagi   o'rni,   tarixiy
rivojlanish va ijtimoiy ehtiyojlarga moslashishi milliy birlikni mustahkamlaydi.
8
  Yuldasheva  D.,  G`ulomova  Sh.  “Til  va  nutq  munosabati”  modulini  o`qitishda  grafik 
organayzerlardan foydalanish. Metodik qo`llanma.–Toshkent: Paradigma, 2018. 58-b.
21 Psixologik   jihatlari.   Lison,   nutq   va   tilning   psixologik   jihatlari   ham   alohida
e'tibor talab qiladi. Nutq va til inson tafakkuriga, emotsiyalariga va ruhiy holatiga
ta'sir qiladi.
1. Nutq va tilning psixologik ta'siri:
Nutq   orqali   insonlar   bir   –   birlarini   anglashadi,   o'z   fikrlarini   ifodalaydi   va
boshqalarning   fikrlarini   tushunadi.   Nutqning   psixologik   aspektlari,   xususan,
emotsiyalar va ruhiy holat nutqning shakllanishiga ta'sir qiladi.
2. Psixologik omillar:
Nutqning   shakllanishi   va   rivojlanishida   psixologik   faktorlar   muhim   rol
o'ynaydi.   Bolalarning   nutqni   o'rganish   jarayoni,   tilni   o'zlashtirishning   psixologik
jihatlari bu sohada alohida o'rganilishi kerak.
Lison, nutq va tilning ilmiy tahlili:
Lisonshunoslik   va   nutqshunoslik   fanlari   til   va   nutq   o'rtasidagi
munosabatlarni ilmiy jihatdan o'rganishga qaratilgan. Bu sohalardagi yondashuvlar
va nazariyalar lison va nutqni o'zaro aloqasini aniqlashga yordam beradi.
1. Lisonshunoslik va nutqshunoslik:
Lisonshunoslikda   tilning   strukturasini,   grammatikasini   va   leksikasini
o'rganish   asosiy   e'tibor   qaratilgan   bo'lsa,   nutqshunoslikda   tilning   ijtimoiy   va
kommunikativ tomonlari tahlil qilinadi. Lison va nutqshunoslikdagi  yondashuvlar
tilni o'rganishda yangi yondashuvlar yaratmoqda.
2. Zamonaviy ilmiy yondashuvlar:
Zamonaviy   tilshunoslikda   lison   va   nutqni   o'rganishning   yangi   usullari   va
metodlari, shu jumladan, kognitiv va psixolingvistik yondashuvlar rivojlanmoqda.
Lison,   nutq   va   til   munosabatlari   jamiyatda   alohida   o'rin   tutadi.   Ularning   o'zaro
bog'liqligi   va   ahamiyati   ijtimoiy   hayotning   barcha   jabhalariga   ta'sir   qiladi.
Tilshunoslik   va   nutqshunoslikda   yangi   ilmiy   yondashuvlar   til   va   nutqning
jamiyatdagi o'rnini yanada chuqurroq tushunishga yordam  beradi. Shuningdek, til
va   nutqning   psixologik   jihatlari,   ularning   rivojlanishidagi   omillar   va   ijtimoiy
22 tizimdagi   roli   kelajakdagi   ilmiy   tadqiqotlar   uchun   katta   ahamiyatga   ega   bo'lib
qolmoqda.
2.2. Tilning nutq bilan a’loqasi va bu a’loqaning jamiyatdagi o’rni .
Til va nutq bir-biriga chambarchas bog‘liq bo‘lgan ikki tushuncha bo‘lib, har
birining jamiyatdagi o‘rni alohida ahamiyatga ega. 
Til — bu insonlar o‘rtasidagi fikr almashish va muloqotning asosiy vositasi,
nutq   esa   tilning   amaliy   shakli   bo‘lib,   uning   kundalik   hayotdagi   ifodasidir.   Til   va
nutq o‘rtasidagi o‘zaro bog‘lanish, shuningdek, bu bog‘lanishning jamiyatdagi roli
hamda   ijtimoiy   ahamiyati   muhim   mavzulardan   biridir.   Ushbu   maqolada   til   va
nutqning o‘zaro aloqasi, ular o‘rtasidagi farqlar va bu aloqaning jamiyatdagi o‘rni
tahlil qilinadi.
Til   va   nutq   o‘rtasidagi   farqni   tushunish   uchun   avvalo   ularning   ta'riflariga
e'tibor berish zarur. Til — bu insonlar o‘rtasida muloqot qilish, fikrlarni ifodalash
va   jamiyatda   axborot   almashish   uchun   yaratilgan   tizimdir.   Til   o‘zida   so‘zlar,
grammatik strukturalar, fonetik elementlar  va semantik  qoidalarni  jamlaydi. Nutq
esa tilning amaliy shakli bo‘lib, u til vositasida amalga oshirilgan kommunikatsiya
jarayonidir.   Nutq,   ya'ni   so‘zlashuv,   til   tizimi   orqali   o‘zini   ifodalaydi   va   turli
ijtimoiy,   madaniy   va   shaxsiy   kontekstlarda   ifodalangan   fikrlarni,   hissiyotlarni   va
niyatlarni aks ettiradi.
Shunday   qilib,   til   —   bu   kengroq   tushuncha   bo‘lib,   nutq   uning   amaliy
ifodasidir. Tilning o‘zi barcha ijtimoiy guruhlar va madaniyatlarda mavjud bo‘lib,
u   jamiyat   tomonidan   belgilangan   qoidalar   asosida   rivojlanadi.   Nutq   esa,   tilning
bevosita ishlatilishini va har bir insonning tilni qanday ishlatishini ko‘rsatadi.
Jamiyatdagi   til   va   nutqning   o‘rni   katta.   Til,   birinchi   navbatda,   axborot
almashinuvi,   fikr   va   g‘oyalar   almashinuvi   uchun   zarur   vositadir.   Nutq,   tilning
bevosita   ifodasi   sifatida,   odamlar   o‘rtasida   doimiy   va   interaktiv   muloqotni
ta'minlaydi.   Jamiyatdagi   ijtimoiy   aloqalar   asosan   nutq   orqali   amalga   oshiriladi.
Nutq, bir tomondan, shaxslar o‘rtasidagi ijtimoiy aloqalarni, ikkinchi tomondan esa
23 ijtimoiy   tizimlarni,   ya'ni   qonunlar,   me'yorlar   va   madaniy   qadriyatlarni
shakllantirishda markaziy rol o‘ynaydi. 9
Nutq   orqali   odamlar   o‘z   fikrlarini,   hissiyotlarini   va   qarashlarini   ifodalaydi,
bir-birlarini tushunadilar va o‘zaro aloqalarni amalga oshiradilar. Jamiyatdagi til va
nutqning   ahamiyati   shundaki,   ular   o‘zaro   o‘xshashlik   va   farqlarga   qarab   ijtimoiy
tizimlarni   yaratadi.   Masalan,   turli   guruhlar   o‘rtasidagi   til   farqlari   ijtimoiy
chegaralarni,   madaniy   farqlarni   aks   ettirishi   mumkin,   shu   bilan   birga   nutq
jamiyatdagi   siyosiy,   iqtisodiy   va   ijtimoiy   tizimlarning   normativligini   belgilashda
yordam beradi.
Til   va   nutq   jamiyatning   madaniy   identifikatsiyasini   yaratishda   muhim   rol
o‘ynaydi. Har bir millat yoki etnik guruh o‘zining til tizimi va nutq shakllari orqali
o‘ziga   xos   madaniyatini   saqlaydi   va   yangi   avlodga   uzatadi.   Masalan,   til   orqali
jamiyatning tarixiy tajribalari, urf-odatlari va qadriyatlari avloddan-avlodga o‘tadi.
Nutq esa, bu qadriyatlarni kundalik hayotda aks ettirishda muhim ahamiyatga ega.
Jamiyatdagi til va nutq o‘rtasidagi o‘zaro bog‘lanish, bu madaniyatning saqlanishi
va rivojlanishini ta'minlaydi.
Til   va   nutqning   madaniy   rolini   yanada   chuqurroq   tushunish   uchun,
o‘rganishimiz kerakki, har bir til o‘z ichiga faqatgina grammatik qoidalarni emas,
balki   jamiyatning   madaniy   xususiyatlarini   ham   jamlaydi.   Misol   uchun,   ba'zi
tillarda   faqat   bir   nechta   so‘zlar   mavjud   bo‘lishi   mumkin,   bu   esa   jamiyatning
faqatgina   maxsus   ehtiyojlari   bilan   bog‘liqdir.   Shunday   qilib,   til   va   nutq
jamiyatning o‘ziga xos madaniy xususiyatlarini aks ettiradi.
Til   va   nutq   jamiyatda   raqobat   va   ijtimoiy   pozitsiyalarni   shakllantiruvchi
vosita   sifatida   ham   ishlaydi.   Nutq,   ayniqsa,   siyosiy   yoki   ijtimoiy   jarayonlarda
kuchli   vosita   sifatida   xizmat   qiladi.   Siyosiy   nutq,   masalan,   davlatlar   va
hukumatlarning xalqqa murojaat qilishida, hukumat siyosatlarini amalga oshirishda
yoki jamiyatdagi o‘zgarishlarni aks ettirishda muhim ahamiyatga ega.
9
  Xayrullaev X.Z. Til va nutq birliklarining pog‘onali munosabati. DDA.T., 2010. 97-b.
24 Nutq,   shuningdek,   shaxsiy   va   guruhlar   o‘rtasidagi   ijtimoiy   pozitsiyalarni
belgilaydi, odamlarning ta'sirchanligini va jamiyatdagi o‘rinlarini aniqlaydi.
Til   orqali   o‘zaro   aloqada   bo‘lish,   ijtimoiy   guruhlar   o‘rtasidagi   farqni   va
ularning rolini ham aks ettiradi. Ijtimoiy sinflar, etnik guruhlar va boshqa ijtimoiy
birliklar   o‘rtasidagi   farqlar   til   va   nutq   orqali   ham   ko‘rinadi.   Ba'zi   guruhlar   tilni
yuqori statusda qo‘llasa, boshqa guruhlar o‘z tilida muloqot qilishni afzal ko‘radi.
Bu farqlar jamiyatda ijtimoiy stratifikatsiyaning, ya'ni qatlamlarning shakllanishiga
olib keladi.
Nutq   va   tilning   jamiyatdagi   ahamiyatini   psixologik   nuqtai   nazardan   ham
tahlil qilish muhimdir. Nutq orqali insonlar o‘zlarining ichki holatini, fikrlarini va
ehtiyojlarini boshqalarga etkazishadi. Bu jarayon nafaqat muloqot, balki o‘z-o‘zini
anglash   va   psixologik   holatlarni   ifodalashning   asosiy   shaklidir.   Nutqni   to‘g‘ri   va
aniq   ishlatish,   odamlarning   o‘zaro   muloqot   qilishini   osonlashtiradi   va   ijtimoiy
munosabatlarda yanada muvaffaqiyatli bo‘lishlariga yordam beradi.
Shuningdek,   nutq   orqali   insonlar   o‘zlarining   shaxsiy   va   ijtimoiy
identifikatsiyasini   aniqlashadi.   Bu   jarayon,   ayniqsa,   jamiyatda   yoki   ijtimoiy
guruhda o‘zini qabul qilish va o‘zaro tushunishni mustahkamlash uchun muhimdir.
Nutq   orqali   odamlar   o‘zlarining   psixologik   ehtiyojlarini,   hissiyotlarini   va
niyatlarini   ifodalashadi,   bu   esa   jamiyatda   o‘zaro   aloqalarni   yanada
mustahkamlaydi.
XULOSA
Xulosa     shuki,     lison-nutq   –   tafakkur     bir-birisiz     namoyon     bo‘la     olmas
ekan,     ular     yaxlitlikda,     bir   butunlikda     butun     borliqni,     undagi     yaratiqlarni
nomma-nom     inson     ongida     saqlaydi.     Nutqimizdagi   (og‘zaki,   yozma,   ichki,
tashqi)   jamiki   birliklar,   ularning   nomlari,   o‘ziga   xosxususiyatlari   hammasi   tabiat
25 tomonidan biz insonlarga inom qilingan. Ya’ni butun borliqning lisoniy manzarasi
tilimizda   modellashgan   tarzda   mavjud.   Fizikaviy,   ximiyaviy,   biologik   modellarni
inson   qo‘li   bilan   yaratgan   bo‘lsa,     insoniyatni     so‘zlashi,     nuqti     uchun     kerak
bo‘ladigan  materilallar  modeli  hisoblanmish LISON  inson  tafakkurida  tabiatan
mavjud.     Faqatgina     biz     uni     ko‘ra     olmaymiz.     Lekin     aqliy   umumlashmalar
orqali   uni   his   qilamiz,   tushunamiz,   tasavvur   etamiz   va   undan   har   soniyada
foydalanamiz. 
Demak, tilshunoslik yo‘nalishida tahsil oluvchi talaba, avvalo, til-lison-nutq
mavzusini   teran   anglab   olmog‘i     lozimki,     substansial     tilshunoslikning     boshqa
barcha     mavzulari     shu     bilan     aloqadorlikda   “hazm     qilinadi”.     Zero,     o‘z     tilini
mukammal   bilishga   intilgan,   tafakkur   doirasi    keng,   lisoniy qobiliyatini ishga
solib   mustaqil   fikrlay   oladigan,   qaysi   soha   vakili   bo‘lmasin,   o‘z   sohasi   bo‘yicha
bilimlarniommaga yetkazib bera oladigan chiroyli nutqqa ega bo‘lishlari zarur, deb
hisoblaymiz. Lingvistika(o‘zbek tili) yo‘nalishida tahsil  oluvchi talabalarga lison-
nutq,   til-nutq,   til   va   tafakkurkabi   mavzularni   o‘qitishda   quyidagi   interfaol
metodlardan foydalanish mumkin. Tushunchalar   tahlili”   metodi. Mazkur   metod
talabalarni     mavzu     bo‘yicha     tayanch     tushunchalarni   o‘zlashtirish   darajasini
aniqlash,   o‘z   bilimlarini   mustaqil   ravishda   tekshirish   baholash,shuningdek,   yangi
mavzu bo‘yicha dastlabki bilimlar darajasini tasghis qilish maqsadida qo‘llanadi.
Til va nutq o‘rtasidagi munosabatlar, jamiyatda kommunikatsiya va axborot
almashishning   asosi   sifatida   bevosita   ta'sir   ko‘rsatadi.   Til,   umuman   olganda,
insonlar   o‘rtasida   muloqot   qilish   uchun   ishlab   chiqilgan   tizim   bo‘lib,   u
grammatika, leksika va fonologiyaning muayyan qoidalariga asoslanadi. Nutq esa,
bu til tizimining amaliy ifodasi sifatida, har kuni insonlar tomonidan ishlatiladigan
til   shaklidir.  Nutqda  tilning  qoidalari,  uslublari  va  shakllari  real  hayotda  muloqot
jarayonida qo‘llaniladi.
Til   va   nutq   o‘rtasidagi   asosiy   farq   shundaki,   til   ijtimoiy   muhitda   umumiy
kommunikatsiya   vositasi   sifatida   mavjud   bo‘lsa,   nutq   individual   va   ijtimoiy
kontekstda   tilni   qanday   ishlatish   va   qabul   qilishni   ko‘rsatadi.   Til   va   nutqning
26 o‘zaro   bog‘lanishi,   jamiyatdagi   ijtimoiy   tizimlarning   shakllanishi   va
madaniyatning   saqlanishida   markaziy   o‘rin   tutadi.   Nutq   orqali   odamlar   o‘z
fikrlarini   ifodalash,   o‘zaro   muloqot   qilish   va   jamiyatda   o‘z   o‘rnini   topish
imkoniyatiga ega bo‘ladilar.
Jamiyatda nutq va tilning roli katta. Til orqali axborot almashish, fikrlar va
qarashlar   bir-biriga   etkaziladi.   Nutq   esa,   bu   jarayonning   ijtimoiy   va   madaniy
aksidir.   Nutq   nafaqat   so‘zlashuv,   balki   ijtimoiy   va   madaniy   kodlarni   ifodalash
vositasidir.   Nutq   yordamida   odamlar   o‘zining   shaxsiy   va   ijtimoiy
identifikatsiyasini   yaratadilar   va   jamiyatda   o‘zaro   tushunishni   ta'minlaydilar.
Bundan tashqari, nutq orqali jamiyatdagi me'yorlar, qadriyatlar va ijtimoiy tartibni
saqlashda muhim rol o‘ynaydi.
Til   va   nutq   o‘rtasidagi   bog‘lanish   jamiyatning   psixologik,   ijtimoiy   va
madaniy   asoslarini   tashkil   etadi.   Nutqning   shakllanishi   va   ishlatilishi   ijtimoiy
guruhlar   o‘rtasidagi   farqlarni,   madaniy   xilma-xillikni   va   kommunikatsion
ehtiyojlarni   aks   ettiradi.   Nutqning   madaniy   rolini   tushunish,   uning   jamiyatdagi
ijtimoiy   pozitsiyalarni   va   stratifikatsiyani   belgilashdagi   ahamiyatini   anglashga
yordam beradi.
Shunday   qilib,   til   va   nutqning   o‘zaro   aloqasi   jamiyatdagi   muloqot   va
ijtimoiy tizimlarning asosi sifatida katta ahamiyatga ega. Nutq orqali til jamiyatda
o‘zini amaliy tarzda ifodalaydi va har bir shaxs va guruhning ijtimoiy pozitsiyasini
aniqlashga   yordam   beradi.   Til   va   nutq   o‘rtasidagi   bu   bog‘lanish,   shuningdek,
jamiyatdagi muloqot va ijtimoiy tizimlarning samarali ishlashini ta'minlaydi.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
Ilmiy-metodologik manbalar:
1.   Mirziyoyev   Sh.M.   Tanqidiy   tahlil,   qat’iy   tartib-intizom   va   shaxsiy
javobgarlik   –   har   bir   rahbar   faoliyatining   kundalik   qoidasi   bo‘lishi   kerak.   –
Toshkent: “O‘zbekiston” NMIU, 2017. 
27 2.   Mirziyoyev   Sh.M.   “O‘zbekiston   Respublikasini   yanada   rivojlantirish
bo‘yicha harakatlar strategiyasi  to‘g‘risida”gi  PF-4947-sonli  farmoni. 07.02.2017.
“Xalq so‘zi” gazetasi, 2017-yil, 28-(6722) soni. 
3.   O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   “Oliy   ta’lim   tizimini   yanada
rivojlantirish   chora-tadbirlari”   to‘g‘risidagi   qarori   //   “Xalq   so‘zi”   gazetasi,   2017-
yil, 21-aprel.
4.   O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   “Mamlakatimizda   o‘zbek   tilini
yanada   rivojlantirish   va   til   siyosatini   takomillashtirish   chora-tadbirlari
to‘g‘risida”gi   PF6084-sonli   Farmoni.   2020   yil   20   oktyabr.
( https://lex.uz/docs/5058351 )
Asosiy adabiyotlar:
1. Abduazizov A.A. Tilshunoslik nazariyasiga kirish. –Toshkent, 2010.
2.   Abduazizov   A.   Tilshunoslikka   kirish.   I-qism.   Fonetika   va   fonologiya.   –
Toshkent, 2000.
3.  А shirboyev S. O‘zbek dialektologiyasi.– То shkent: Navro‘z, 2016.
4. Hojiev A. Tilshunoslik terminlarining izohli lug‘ati. Toshkent, 2002.
5. Jamolxonov H. Hozirgi o‘zbek adabiy tili. T., Talqin, 2005.
6.   Nurmonov   A.   va   b.   O‘zbek   tilining   nazariy   grammatikasi.   Morfologiya.
Toshkent, 2001. 
7.   Ne’matov   H.,   Rasulov   R.   O‘zbek   tili   sistem   leksikologiyasi   asoslari.
Toshkent, 1995.
8. Sayfullaeva R. va b. Hozirgi o‘zbek adabiy tili. Toshkent, “Universitet”,
1992. 
9.   Sayfullayeva     R.,     Mengliyev     B.,     Raupova     L.,Qurbonova     M.,
Abuzalova   M.,   Yuldasheva   D. Hozirgi o`zbek tili. Darslik. –Buxoro:  Durdona,
2021.  http://library.ziyonet.uz/ru/book/119110
10. Sayfullayeva   R.,   Abuzalova   M.,   Mamadaliyeva   N.,   Yuldasheva   D.
Tilshunoslikka   kirish.   Darslik.   –   Buxoro:   Durdona,   2021.–
http://library.ziyonet.uz/ru/book/119111
28 11.   Rahmatullaev   Sh.   Hozirgi   adabiy   o‘zbek   tili.   Darslik.   Toshkent,
“Universitet”, 1992. 
  12.   Tursunov   U.   va   b.   Hozirgi   o‘zbek   adabiy   tili.   Darslik.   Toshkent,
“O‘zbekiston”, 1992. 
13.   Tatyana     Bushuy.   Safarov   Sh.   Til     qurilishi:   tahlil     metodlari     va
metodologiyasi. – Monografiya. Toshkent. 2007.
14.   Xayrullaev   X.Z.   Til   va   nutq   birliklarining   pog‘onali   munosabati.
DDA.T., 2010.
  15. Xodjiev A., Nurmanov A., Maxmudov N. Sporn ы e vopros ы   v sisteme
slovoobrazovaniya tyurkskix yaz ы kov// ST, 1989, № 2.  
16. Yuldasheva  D.,  G`ulomova  Sh.  “Til  va  nutq  munosabati”  modulini
o`qitishda     grafik   organayzerlardan   foydalanish.   Metodik   qo`llanma.–Toshkent:
Paradigma, 2018. 
Elektron manbalar:
1. https://tami.uz/matnga qarang_phpid 
2. www.ziyonet.uz   
3. https://lex.uz/docs/5058351   
29

MUNDARIJA

KIRISH

I BOB. LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARINING MOHIYATI

1.1. Lison, nutq va tilning ta'rifi va o'zaro bog'liqligi

1.2. Lison nutqni shakllantiruvchi vosita sifatida

II BOB. LISON NUTQ VA TIL MUNOSABATLARI MASALASINING DOLZARBLIGI

2.1. Lison nutq va tilning jamiyatdagi ahamiyati

2.2. Tilning nutq bilan a’loqasi va bu a’loqaning jamiyatdagi o’rni

XULOSA

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR