Mustaqillik yillarida O'zbekiston Respublikasida madaniy va ma'rifiy sohada amalga oshirilayotgan islohotlar

O ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O RTA MAXSUS TA LIMʻ ʻ ʼ
VAZIRLIGI
TERMIZ DAVLAT UNIVERSITETI
“O ZBEKISTON TARIXI VA MANBASHUNOSLIK” KAFEDRASI 	
ʻ
“O ZBEKISTON TARIXI” FANIDAN 	
ʻ
KURS ISHI
MAVZU: Mustaqillik yillarida O’zbekiston Respublikasida madaniy va ma’rifiy
sohada amalga oshirilayotgan islohotlar
Bajardi:  3-kurs  122-guruh talabasi 
Xoliqulov Muhammadali
Ilmiy rahbar:  o q. 	
ʻ U.Isarov
                                                  TERMIZ 2025 2                       MUNDARIJA
Kirish……………………………………………………………………...……….3
I  BOB. MUSTAQILLIK DAVRIDA MADANIY VA MA'RIFIY SOHANING 
RIVOJLANISHINING HUQUQIY-ASOSIY OMILLARI…………………..5
1.1. O'zbekiston Respublikasida madaniyat va ma'rifat sohasining mustaqillikdan 
keyingi taraqqiyoti ……………………………………………………………..…5
1.2. Madaniyni asrash va uni rivojlantirish merosga davlat siyosati…………….15
II BOB. ZAMONAVIY ISLOHOTLAR VA ULARNING MADANIY-
MA'RIFIY HAYOTGA TA'SIRI………………………………………………21
2.1. Ta'lim va tarbiya tizimidagi yangilanishlar: milliy g'oya                                     
va ma'naviyat asosida……………………………………………………………21
2.2. Raqamlashtirish va zamonaviy texnologiyalar orqali madaniyat va ma'rifatni 
ommalashtirish…………………………………………………………………..29
Xulosa……………………………………………………………………………35
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati……………………………………………36
                     3                                                 KIRISH
Mavzuning   dolzarbligi: O'zbekiston   Respublikasi   mustaqillikka   erishganidan   so'ng
mamlakatda barcha sohalarda tub qurilish amalga oshirildi.  Jamiyat, taraqqiyot sohasi
madaniyatining   va   jamiyat   taraqqiyotidagi   o‘z   taraqqiyot   yo‘lini   aniqlash.   Madaniy-
ma'rifiy   taraqqiyot   —   bu   milliy   xalqning   madaniy   darajasi   va   dunyoqarashini
rivojlantirish   vositalari,   balki   o'zlikni   anglash,   tarixiy   omilni   asrab-avaylash,   milliy
madaniyatni tiklash, yoshlarda va milliy omillarni rivojlantirish, fuqarolik faoliyatini
davom   ettirishda   hal   qiluvchi   bo'lib   xizmat   qilmoqda.Bugungi   globallashuv   axborot
texnologiyalari   va   xalq   madaniyatini   oshirish   yoshlarning   ongiga   bevosita   ta'sir
ko'rsatayotgan   bir   paytda,   milliy   madaniyat,   urf-odat   va   odamlarni   asrash,   uni
rivojlantirish   masalalari   yanada   faol   bo'lib   qolmoqda.   Yangi   O'zbekiston   taraqqiyot
strategiyasida madaniyat va ma'naviyat sohasini rivojlantirish barqaror yo'nalishlardan
biri   sifatida   foydalanish.   Bu   esa   mustaqillik   yillarida   amalga   oshirilgan   madaniy-
ma'rifiy   jarayonlarni   chuqur   tahlil   qilish,   arxivni   ilmiy   asosda   o'rganishni   talab
qiladi.Shu nuqtai nazardan O'zbekiston Respublikasida madaniy ma'rifiy sohada olib
borilayotgan jarayonlarni o'rganish ilmiy ilmiy, balki amaliy ham muhim va amaliy va
rivojlantirish 1
. Mavzuning   tadqiq   qilingan   darajasi: O'zbekistonning   madaniy-
ma'rifiy siyosatiga oid masalalar bir qator tarixchi, sotsi, madaniyatshunos va pedagog
olimlar tomonidan tadqiq etilgan. boshqa, I.Karimov asarlarida mustaqillik yillaridagi
madaniy   siyosatning   yaratilishi   bayon   qilingan.   ishi,   H.Yo'ldoshev,   M.Quronboyev,
R.Abdullayev   kabi   olimlarning   ilmiy   ishlarida   madaniyat   va   ma'naviyatga   oid
tuzilmalari   yoritilgan.   foyda   olishning   zamonaviy   taraqqiyotidagi   ahamiyati   va
yordami   kompleks   sifatli   tahlil   qilish   hali-hanuz   ishlab   chiqarish   masala   bo'lib
qolmoqda . Ishning   maqsadi: Ushbu   kurs   ishining   asosiy   maqsadi   —   O'zbekiston
Respublikasida mustaqillik yillarida madaniy va ma'rifiy sohalarda amalga oshirilgan
ishlab   chiqarishni   o'rganish,   ijtimoiy   hayotga   ta'sirini   tahlil   qilish   va   mavjud
muammolarni va muammolarni aniqlashdan iborat.
1
  Mirziyoyev Sh.M.  Yangi O'zbekiston strategiyasi  . – Toshkent: «O‘zbekiston», 2021.57-b 4Ishning belgilari:
1. Mustaqillik so'nggi davrida madaniy-rifiy sohadagi shaxsiy ma'naviy va 
siyosiy asoslarni o'rganish;
2. Madaniy merosni saqlash va rivojlantirish bo'yicha davlat siyosatini tahlil 
qilish;
3. Ta'lim va tarbiya tizimidagi ishlarni o'rganish;
4. Raqamlashtirish va zamonaviy texnologiyalar orqali madaniyat va ma'rifatni
rivojlantirish yo'nalishlarini yaxshilash.
Ishning obyekti: O'zbekiston Respublikasida mustaqillikdan so'ng madaniy va 
ma'rifiy sohalarda amalga oshirilgan ishlar.
Ishning predmeti : Madaniy-ma'rifiy rivojlanishning mazmuni, yo'nalishlari, 
ijtimoiy ta'siri va ushlab turadi .
Ishning hajmi va tuzilishi : Kurs ishi kirish, ikki bob, har bir bobda ikki 
paragraf, yuklangan adabiyotlar ro'yxatidan iborat. Umumiy miqdori 35-40 betni 
tashkil etadi. 5I BOB. MUSTAQILLIK DAVRIDA MADANIY VA MA'RIFIY SOHANING 
RIVOJLANISHINING HUQUQIY-ASOSIY OMILLARI
1.1. O'zbekiston   Respublikasida   madaniyat   va   ma'rifat   sohasining
mustaqillikdan keyingi taraqqiyoti.
Xalq turmush tarzi va ma’naviyatining tarkibiy qismini uning azaliy udumlari, odat,
marosim   va   bayramlari   tashkil   qiladi.   Shu   bois   mustaqillik   yillarida   amalga
oshirilgan   ma’naviy   tiklanish   haqida   gapirganda   xalqning   azaliy   qadriyatlarini
tiklash   borasida   olib   borilgan   ishlami   ham   alohida   ta’kidlash   lozim.   Bu   borada
avvalo   80-yillar   oxiridagi   ba’zi   nomaqbul   yo‘lyo‘riqlami   ko‘rsatib   o‘tish   kerak.
1986-yil   yanvar-fevralda   0   ‘zkompartiyaning   XXI   syezdi   boidi.   Syezdda   «din
millatchilik   va   shovinizmga   har   doim   yo‘l   ochishini   iqtisodiy,   sotsial   taraqqiyotga
to‘sqinlik   qilishini,   sotsialistik   turmush   tarzi,   kommunistik   ma’naviyatning   qaror
topishiga to‘sqinlik qilishini har doim esda tutmoq kerak» - deb ko‘rsatma berildi.
Bunday yo‘l-yo‘riq 1986-yil oktabr oyida bo‘lgan partiya Markaziy Komitetining III
Plenumida   yana   bir   bor   ta’kidlandi.   Ana   shu   ko‘rsatmalarga   amal   qilinib,   1980-
yillar   o‘rtalarida   o‘zbek   xalqi   azaldan   sevib,   ardoqlab   kelgan   urf-odatlar   va
marosimlar, bayramlar cheklab qo‘yildi, ba’zilarining o‘miga boshqa bayramlar va
marosimlar   to‘qib   chiqarildi.   Natijada   awallari   nishonlanadigan   «Hosil   bayrami»,
«Qovun sayli», «Gul sayli» va boshqa xalq* bayramlari unutib qo‘yildi. «Navro‘z»
bayrami   esa   awal   taqiqlandi,   so‘ng   sun’iy   tarzda   «Navbahor»   bayramiga
aylantirildi.   0‘ylamay,   xalq   bilan   maslahatlashmasdan   qilingan   bunday   nojo‘ya
harakatlar   xalqning   dilini   qattiq   og‘ritdi.   Ana   shunday   bir   paytda   Respublika
rahbarligiga   kelgan   I.A.   Karimov   kishilaming   ma’naviy   boyishiga,   milliy
madaniyatlaming   bir-biri   bilan   yaqinlashuvi   va   o‘zaro   rivojlanishiga   yordam
beradigan xalq an’analari va bayramlarini tiklashga katta e’tibor berdi. Bu o‘rinda
xalqimizning   azaliy   qadriyati,   sevimli   bayrami   hisoblanmish   «Navro’z»   bayramini
xalqimizga   qaytib   berilishi   mamlakat   tarixida   katta   voqea   bo‘ldi.   1991-yildan 6boshlab   mamlakatda   Prezident   Farmoniga   ko‘ra,   21-mart   -   Navro’z   umumxalq
bayrami   sifatida   nishonlanadigan   bo‘ldi.   Darhaqiqat   avlodlarimiz   Navro’zni   juda
muqaddas   bilganlar,   uni   g‘oyat   qadrlaganlar.   Shuning   uchun   ham   bu   shodiyona
kunlarda inson dilini og‘ritish juda qattiq gunoh hisoblangan. Birbirlarini muborak
ayyom   bilan   qutlab,   yaxshi   tilaklar   izhor   etganlar.   Ginakuduratlar   unutilgan,
adovat   o‘miga   ezgulik   tuyg‘ulari   jo   ‘sh   urgan.   Ana   shu   el   ardoqlagan,   avloddan-
avlodga   o‘tib   kelgan   azaliy   an’ana   yana   hayotdan   mustahkam   joy   ola   boshladi.
Navro‘zni   xalqning   sevimli   bayramiga   aylanib   ketishi   ma’lum.   Ushbu   shodiyona  -
Navro'z   kunlarida   qadimda,   hatto,   urushlar   ham   to‘xtatilgan,   el-yurt   osoyishta
hayot   kechirgan.   Navro‘z   go‘zallik   va   yaxshilik,   mehr-oqibat,   muruwat   bayrami
sifatida   qadrlangan.   Bu   qadimiy   bayramni   xalqimiz   nihoyatda   orziqib   kutishining
yana bir boisi shundaki, Navro‘z rizq-ro‘zimiz boimish dehqon yilining boshlanishi
hamdir.   0‘zbekistonning   hamma   joylarida   har   yili   «Navro‘z»   tantanalarini   har
qachongidan ham shod-u xurramlik bilan kutib oladilar. Paxtakorlar-u chorvador,
bog‘bon-u   sohibkorlar,   sanoat,   transport   xodimlari,   quruvchilar   va   ziyolilar
Navro‘z   kayfiyati   bilan   astoydil   mehnat   qiladilar.   Qadimiy   xalq   bayrami   -
Navro’zning   tiklanishini   respublikamizning   butun   aholisi   mamnuniyat   bilan
ma’qullab,   ko‘tarinki   ruhda   kutib   oldi   va   hozir   ham   ardoqli   bayram   sifatida
nishonlamoqda.   «Navro‘zning   bayram   qilinishi   teran   xalq   an’analari,   yerga   va
tabiatga   ehtiyotkorlik   bilan   munosabatda   bo‘lish,   dehqon   mehnatini   hurmat
qilish, yaxshi qo'shnichilikka, mehr-muruwatga va boshqalaming dardiga malham
bo‘lishga   intilishlari   tiklanishning   qudratli   omili   bo‘lmoqda.   Navro‘z   xalq
bayramining   insoniy   va   baynalmilal   mohiyati   ham   ana   shundadir»,   -   deyiladi
0‘zbekiston   Prezidentining   «Navro‘z   xalq   bayramini   o‘tkazish   yakunlari
to‘g‘risida»gi   Farmonida. 2
  Sharqdan   taralgan   ilm-ma’rifat   dunyoni   munavvar
etgani, insoniyat tarixida, odamzod taqdirida buyuk o‘zgarishlarga sabab bo‘lgani
sir   emas.   Sharqning   ajralmas   qismi   bo‘lmish   go‘zal   diyorimiz   xalqlari   hayotida,
ulaming   ong   va   tafakkuri   shakllanishida   dunyoviy   ilmlar   qatorida   islom   dinining
2
  G'aniyeva D.  O'zbek xalq urf-odatlari va marosimlari  . – Toshkent: Sharq, 2017.63-b 7alohida   o‘mi   bor.  Bu   ilohiy   ta’limot   olamni   anglash,   dunyoviy   tafakkur,  tabiat   va
inson   o‘rtasidagi   munosabatlami   idrok   etish   borasida   beqiyos   ahamiyatga   ega.
Butun   jahon   ahli   diqqatini   tortgan   boy   va   rang-barang   madaniyma’naviy
merosimiz ikki qudratli to‘lqin - dunyoviy ilmlar va diniyfalsafiy tafakkuming o‘zaro
uyg‘unlashib,   yagona,   barkamol   qadriyat   peshvosining   ma’naviy   qiyofasi,
siyosatdagi   adolat   mezoni,  so‘z   va   fikr   erkinligi   kabi   murakkab   ijtimoiy   masalalar
xususida   ham   benihoya   hayotiy   tajriba   va   saboqlar   beradi.   Shu   bois   ham   bu
o‘lmas qadriyatlar bugungi yangi davlatchiligimiz qurilishida muhim ahamiyat kasb
etmoqda. Agar biz bosib o‘tilgan istiqlol yo‘limizga bir nazar tashlaydigan bo‘lsak,
ozodlikning ilk onlaridan boshlaboq dinga munosabat, davlat va diniy Jpshkilotlar
o‘rtasidagi   aloqalami   to‘g‘ri   yo‘lga   qo‘yishga   alohida   e’tibor   qaratildi.
Konstitutsiyaga ko‘ra, 0‘zbekiston dunyoviy davlat, binobarin, mamlakatimizda din
davlatdan   ajratilgan.   Ammo   respublikamiz   rahbariyati   bu   masalaga   oqilona
yondashib, din davlatdan ajratilgan boisa-da, jamiyatdan ajratilmaganini, xususan,
‘zbekiston   singari   qadimiy   va   barqaror   diniy   an’analarga   ega   mamlakatda   bu
borada   g‘oyat   noziklik   va   ehtiyotkorlik   bilan   ish   yuritish   lozimligini   o‘z   vaqtida
to‘g‘ri anglab yetdi. Shuning uchun ham bugun ko‘p millatli mamlakatimizda hech
qaysi din vakillarining diniy nafsoniyatlarini kamsitmagan holda, ayni vaqtda diniy
hissiyotlami avj ham oldirmasdan, og‘ir-vazmin, uzoqni ko'zlangan siyosat amalga
oshirilmoqda. Bu siyosat mohiyati ilk marta Prezidentning quyidagi fikrlarida aniq-
ravshan   belgilab   berilgan   edi:   «Din   odamzodni   hech   qachon   yomon   yo‘lga
boshlamaydi.   Bu   dunyoning   o‘tkinchi   ekanini   ta’kidlab,   odam   bolasini   hushyor
bo‘lishga,   yaxshi   bo‘lishga,   yaxshi   iz   qoldirishga   undab   turadi.   Biz   dinga   bundan
keyin   ham   barcha   shart-sharoitlarni   yaratib   beramiz,   diniy   rasm-rusumlarga,
bayramlarga, diniy tarbiya  va ta’limga doimo jiddiy e’tibor beriladi. Ayni zamonda
biz  din   peshvolariga,   o'zimizga   o‘xshagan   musulmon   birodarlarimizga   bir   narsani
takror   va   takror   uqtirmoqchimiz:   din   o‘z   yo‘li   bilan,   davlat   o‘z   yo‘li   bilan.   Diniy
partiyalar   tuzib,   hokimiyat   talashib   yurishlar   xudoga   ham   yoqmaydi.   Islom   dini 8insonlarni   kamtarlikka,   kamsuqumlikka   undaydi.   Musulmon   farzandi   kechirimli
bo‘ladi.   Musulmon   farzandi   birovni   kofir,   birovni   xudojo‘y   deb   toifalarga
ajratmaydi...   Sababi,   bandasining   ustidan   bandasi   emas,   xudoning   o‘zi   hukm
chiqaradi.   Shunday   ekan,   birbirimizni   behuda   ayblab,   men   musulmon,   sen   kofir
deb   talashib   yurishlar   bizga   to‘g‘ri   kelmaydi.   Hamma   ahil,   hamma   pokiza   bo‘lib
yashasin,   kimning   fazilati   qancha,   kimning   gunohi   qancha   ekanini   Yaratganning
o‘zi ajrim qilib beradi». Qachonki kishi o‘zligini anglamasa, o‘z vijdoni bilan yuzma-
yuz turmasa, iymon va e’tiqod oldida hisob bermasa, qo‘shnisi, mahallasi, jamiyat,
Vatan oldidagi mas’uliyatini his etmasa, bunday odam insonlik sharafiga munosib
bo‘lmaydi. «Musulmonlarning Saudiya Arabistoniga haj qilishi to‘g‘risida 1. ...0 ‘rta
Osiyo  va Qozog‘iston musulmonlari diniy boshqarmasining 0 ‘rta Osiyo regionida
istiqomat   qiluvchi   500   kishidan   iborat   bir   guruh   musulmonlami   1990-yilning   19-
iyunidan   boshlab   10-iyuligacha   haj   qiluvchilar   sifatida   Saudiya   Arabistoniga
yuborish to‘g‘risidagi iltimosiga rozilik  berilsin. 2. 0 ‘zbekiston Grajdan aviatsiyasi
boshqarmasi   haj   qiluvchilarni   kelishilgan   marshrut   bo‘yicha   Jidda   shahriga
(Saudiya   Arabistoni)     olib   borib   qo‘yish   va   olib   kelishni   tashkil   etsin.   Ana   shu
maqsadlar   uchun   11-86   va   11-62   samolyotlari   ajratilib,   ulami   doimiy   istiqomat
joylariga   yetkazib   qo‘yishni   ham   ta’minlasin.   3.   0‘zbekiston   SSR   Ichki   ishlar
ministrligi ruxsatnomalar va qayd etish bo‘limi, 0‘zbekiston Tashqi ishlar ministrligi
0‘zbekiston   Respublikasi   bojxonasi   SSSR   Ministrlar   Soveti   huzuridagi   0‘zbekiston
SSR bo‘yicha diniy ishlar  kengashi bilan birgalikda tegishli yo‘l hujjatlarining jadal
rasmiylashtirilishini  ta’minlasinlar.   4.   0   ‘zbekiston   SSR   Sogiiqni   saqlash   ministrligi
haj qiluvchilarga zarur dori-darmonlar ajratib, haj  joylarida bo‘lish  davrida ularga
malakali   tibbiy   xizmat   ko‘rsatilishini   ta’minlasin.   5.   0‘zbekiston   SSR   Savdo
ministrligi   0‘rta   Osiyo   va   Qozog‘iston   musulmonlari   diniy   boshqarmasi   bilan
birgalikda   yodgorlik   buyumlari,   esdalik   sovg'alan   xarid   etishda   haj   qiluvchilarga
ko‘maklashsin.   6.   Toshkent   shahar   ijroiya   komiteti   musulmonlar   diniy
boshqarmasining   talabnomasiga   ko‘ra   haj   qiluvchilar   jo   ‘nab   ketishi   oldidan   va 9Saudiya   Arabistonidan   qaytganidan   keyin   ulaming   Toshkent   shahridagi
mehmonxonalarda   joylashtirilishini   ta’minlasin 3
.   Albatta,   biz   so‘z   yuritayotgan
davr   1989—1991   -yillardagi   ijtimoiy-siyosiy   muhit   nuqtayi   nazaridan   qaraganda,
respublikamiz   rahbarining   bunday   qat’iy   xatti-harakatlari   Markazdagi   «katta
og‘alarimiz»ga   aslo   ma’qul   tushmas   edi.   Shuning   uchun   ular   Tojikiston,
Ozarbayjon, Gruziya, Armaniston  va boshqa bir  qator  ittifoqdosh  respublikalarda
turli   yoilar   bilan   uyushtirilgan   qonli   fojialaming   0‘zbekistonda   ham   tashkil   etish
uchun   makkorona   va   qabih   rejalar   tuzdilar,   bor   imkoniyatlari   bilan   bu   manfur
niyatlami amalga oshirishga urindilar. Buning uchun ular o‘zlari vujudga keltirgan
og‘ir   ijtimoiy   vaziyatdan,   milliy   his-tuyg‘ulardan,   o‘z   oramizdan   chiqqan   ayrim
munofiq kimsalardan foydalanmoqchi bo’ldilar. 
O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   FARMONI   O‘zbekiston   Respublikasining
Vazirlar   Mahkamasi  huzurida  din   ishlari  bo‘yicha  komitet   tashkil   qilish   to‘g‘risida
«Vijdon   erkinligi   va   diniy   tashkilotlar   to‘g‘risida»   0   ‘zbekiston   Respublikasining
Qonuniga asoslanib, fuqarolaming din erkinligi va diniy ehtiyojlarini hurmat qilib,
shuningdek diniy tashkilotlar bilan aloqalami mustahkamlash va uzviy hamkorlikni
ta’minlash   maqsadida:   1.   0   ‘zbekiston   Respublikasining   Vazirlar   Mahkamasi
huzuridagi   din   ishlari   bo‘yicha   komitet   tashkil   qilinsin.   2.   Belgilab   qo‘yilsinki,
komitet   o‘z  faoliyatini  «Vijdon   erkinligi   va  diniy  tashkilotlar   to‘g‘risida»gi  Qonun,
shuningdek   0‘zbekiston   Respublikasining   boshqa   tegishli   qonun   hujjatlari
talablariga   qat’iy   amal   qilgan   holda   olib   boradi.   3.   0   ‘zbekiston   Respublikasining
Vazirlar   Mahkamasi   huzuridagi   din   ishlari   bo‘yicha   komitet   zimmasiga   quyidagi
asosiy   vazifalami   hal   qilish   yuklansin:   -   davlat   organlarining   respublika   hududida
joylashgan diniy tashkilotlar bilan bahamjihat harakati va hamkorligini o'matish; -
diniy masalalami hal qilishda viloyatlar, shaharlar va rayonlarning hokimlari bilan
birgalikda   yagona   siyosatni   o‘tkazish;   -   qonunda   belgilangan   tartibda   ro‘yxatga
olingan  respublikadagi diniy tashkilotlaming manfaatlarini  davlat   siyosatida  ifoda
3
 0 ‘zbekiston Sovet Sotsialistik Respublikasi Prezidenti I. KARIMOV « Toshkent shahri, 1990-yil 2-iyun. 10etish. 4. 0‘zbekiston Respublikasi Prezidenti huzuridagi Vazirlar Mahkamasi ushbu
Farmonga   asoslanib   bir   hafta   muddat   ichida   diniy   ishlar   bo‘yicha   komitet
to‘g‘risidagi tegishli qaromi qabul qilsin va uning nizomini tasdiqlasin. 4
 Musulmon
hayotidagi qutlug1 sanalar - Qurbon va Ramazon hayitlari kunlarini bundan buyon
doimiy ravishda bayram qilish va ulami dam olish kunlari, deb e’lon qilinishi ham
aynan   xalqimiz   ko‘nglidagi   ish   bo‘ldi.   1992-yil   27-martda   0‘zbekiston
Prezidentining «Ro‘za hayitini dam olish kuni, deb e’lon qilish to‘g‘risida» quyidagi
Farmoni   e’lon   qilindi .   O‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   FARMONI   Ro‘za
hayitini   dam   olish   kuni,   deb   e’lon   qilish   to‘g‘risida   Mustaqil   0‘zbekiston
Respublikasi musulmonlarining istak va xohishlarini inobatga olib hamda fuqarolar
o‘rtasida   mehr-oqibatni   barqarorlashtirish   maqsadida   diniy   bayram   -   Ro‘za
hayitining   birinchi   kuni   dam   olish   kuni,   deb   tayinlansin 5
.   Bu   0   ‘zbekiston   xalqi
o‘zining   yangi   yetakchisi   amalga   oshirayotgan   xalqparvar   siyosatni   qo‘llab-
quwatlay   boshladi.   Bu   borada   islom   olamining   zabardast   allomalari   -
vatandoshlarimiz   imom   Abu   Iso   at-Termiziyning   1200   yilligi,   Mahmud   az-
Zamahshariyning   920   yilligi,   Najmiddin   Kubroning   850   yilligi,   Bahouddin
Naqshbandning   675   yilligi   va   Xoja   Ahrori   Valiyning   600   yilligi,   Imom   al-Buxoriy
tavalludining   hijriy-qamariy   taqvim   bo‘yicha   1225   yilligi,   keng   koMamda
nishonlanishi   yurtimizda   iymon,   din-u   diyonat   qaytadan   yuksalayotganiga   yorqin
dalil   boidi.   Bu   aziz   va   mukarram   zotlarning   bebaho   asarlari   qayta   chop   etildi,
nomlari   abadiylashtirildi.   Jamiyat   a’zolarining   vijdon   erkinligini   ta’minlash,
ulaming o‘z diniy marosim va urf-odatlarini ado etishlari uchun barcha zarur shart-
sharoitlar vujudga keltirildi. Yangidan-yangi masjid va madrasalar qurish, eskilarini
tiklash   -   ta’mirlash   bo‘yicha   amaliy   tadbirlar   amalga   oshirildi.   Ayni   chog’da   bu
borada  bir   holatni   alohida   ta’kidl!!sh   joizdir.   Ma’lumki,  0  ‘zbekiston   Respublikasi
Konstitutsiyasi   barcha   fuqarolar   uchun   vijdon   erkinligini   kafolatlaydi.   Har   kim
xohlagan dinga e’tiqod qilish yoki hech qaysi dinga e’tiqod qilmaslik huquqiga ega.
4
 0 ‘zbekiston Respublikasining Prezidenti I. KARIMOV Toshkent shahri, 1992-yil 7-mart.
5
 0 ‘zbekiston Respublikasining Prezidenti I. KARIMOV Toshkent shahri, 1992-yil 27-mart.  11Ayni   chog’da   0   ‘zbekiston   Respublikasi   Konstitutsiyasida   diniy   qarashlarai
majburan   singdirishga   yo‘l   qo‘yilmaydi,   deb   yozilgan.   Biroq,   keyingi   yillarda   bu
talablar hamma joyda ham birday bajarilmagan hollar yuz berdi. Qo‘ni-qo‘shnilar,
qarindosh-urug‘lar,   oila   a’zolari   atrofdagilarga   va   o‘z   yaqinlariga   tazyiq   ko‘rsatib,
masjidga   borishga,   diniy   rasm-rusumlami   bajarishga   majbur   qilayotgan   misollar
uchray   boshladi.   Bunday   harakatlaming   tashabbuskorlari   «vahhobiychilik»,   deb
atalmish   diniy   oqim   vakillari   edi.   Bunday   oqimga   mansub   kishilar   ko‘pincha
o‘zlarining   qonunga   xilof   xatti-harakatlari   bilan   jamiyatdagi   ishlaming   ahvoliga
ta’sir   ko‘rsatishga   intildilar.   0‘z   mohiyatiga   ko‘ra   «vahhobiychilik»   islom
aqidaparastligining oshkora ifodasi bo‘lib, unda diniy fanatizm va ekstremizmning
barcha unsurlari mavjuddir. Bunday unsurlar esa turli  diniy  e’tiqoddagi fuqarolar
o‘rtasidagi   va   umuman   jamiyatdagi   munosabatlami   keskinlashtirishga
qaratilgandir.   Mamlakatimizda   «vahhobiychilar»   o‘z   g‘arazli   maqsadlarini   ko‘zlab
hokimiyatning qonuniy faoliyat ko‘rsatayotgan organlari va mansabdor shaxslarga
zug‘um   o‘tkazgan,   sal   boimasa   davlatga   qarshi   yashirin   faoliyatni   tashkil   etishga
uringan   hollar   ham   ma’lum   bo‘lib   qoldi.   Albatta,   ular   o‘z   jinoiy   xatti-harakatlari
uchun   qonun   oldida   javob   berdilar 6
.   Shu   munosabat   bilan   jamiyatimizda   har   bir
kishining   vijdon   erkinligini   va   dinga   e’tiqod   qilish   huquqini   ta’minlash,   dinga
munosabatidan   qat’i   nazar   har   bir   fuqaroning   tengligini   ta’minlash   ishida
hanuzgacha   ba’zi   bir   kamchiliklar   mavjudligini   hisobga   oigan   holda   0   ‘zbekiston
Oliy   Majlisi   XI   sessiyada   (1998,   aprel)   «Vijdon   erkinligi   va   diniy   tashkilotlar
to‘g‘risida»gi Qonunni yangi tahrirda qabul qildi. Mustaqillik sharofati bilan «Islom
nuri»   haftanomasi   dunyoga   keldi,   ko’plab   diniy-axloqiy   adabiyotlar   chop   etila
boshlandi.   Jumladan,   imom   Buxoriyning   to‘rt   jilddan   iborat,   imom   Termiziyning
bir   jildli   hadis   kitoblari,   boshqa   allomalaming   qator   asarlari   yuz   minglab
nusxalarda chop etildi. Qur’oni Karim sakkiz marta, jami bir million nusxada nashr
etildi. Bu muqaddas kitob yurtimizda ilk bor Alouddin  Mansur tomonidan o‘zbek
tiliga   tarjima   qilindi   va   uch   marta,   jami   300   ming   nusxada   bosmadan   chiqarildi.
6
  G'afurova N.  Madaniyat va san'at menejmenti  . – Toshkent: Iqtisodiyot, 2020.64-b 12Bundan   tashqari,   hadis   va   shar’iy   ilmlarga   doir   ko‘pgina   asarlar   ona   tilimizga
o‘girildi   va   ming-minglab   nusxalarda   chop   etildi.   2004-yili   esa   Toshkent   Islom
Universitetida   Qur’oni   Karimning     shayx   Abdulaziz   Mansur   tarjimasida   izohli   va
maxabatli   nashri   tayyorlandi   hamda   chop   etildi.   Ayni   paytda   mamlakatimizning
har bir viloyatida kamida bittadan diniy Madrasa, Toshkent shahrida esa Toshkent
Islom   Universiteti,   Xalqaro   Islom   tadqiqotlar   markazi,   Imom   Buxoriy   nomidagi
Islom   ma’hadi,   Eshon   Boboxon   nomidagi   ayollar   madrasasi,   Abulqosim   va
Ko‘kaldosh   madrasalari   ishlab   turibdi.   0‘zbekiston   Respublikasi   Vazirlar
Mahkamasining   1995-yil   19-   may   dagi   qarori   bilan   Toshkent   shahrida   islom
talimoti va falsafasini, o‘zbek xalqining diniy, tarixiy va madaniy merosini chuqur
o‘rganish   maqsadida   Xalqaro   islom   tadqiqot   markazi   tashkil   etildi.   Mazkur
markazning   asosiy   vazifasi   diyorimiz   musulmonlariga   milliy   qadriyatlarimizni   va
haqiqiy islom ta’limotini yetkazish, mavjud islomiy osori-atiqalar tarixini o‘rganish,
nodir qo’lyozma asarlami tadqiq etish, ular bilan keng jamoatchilikni tanishtirish,
darslik va qo’llanmalar, lug‘atlar tayyorlash va nashr qilishdan iboratdir. Mamlakat
televideniyesi   orqali   berilayotgan   «Ma’rifatnoma»   ko‘rsatuvi   xalqning
ma’naviyatini yuksaltirishda, diniy ma’rifatini o‘stirishda katta ahamiyat kasb etib
bormoqda.   0‘zbekiston   musulmonlari   erkinlik   va   imkoniyatlarga   ega
boTmoqdalar.  Ular   bevosita  hukumat   yordamida  har   yili   muqaddas  Haj   va  Umra
amallarini   ado   etish   imkoniyatiga   erishdilar.   1991—   2007-yillarde   50   mingdan
ziyod hamyurtlarimiz ana shu muqaddas qadamjolami tavof qilib qaytish sharafiga
muyassar   bo’ldilar.   Birgina   2006-yilning   o‘zida   5   mingga   yaqin   musulmonlar
Makkai   munawara   va   Madinai   mukarramaga   safar   qildilar.   Prezident   Islom
Karimov   1992-yili   Saudiya   Arabistoni   podshohi   Fahd   ibn   Abdul   Aziz   as-Saud
taklifiga   binoan   ushbu   mamlakatda   boTdi.   Podshoh   oliy   martabali   mehmonni
katta   obro’   va   izzat-ikrom   bilan   kutib   oldi   hamda   kisvo   -   muborak   Ka’ba   uzra
yopilgan   yopinchiqni   hadya   etdi.   Albatta,   bu   qutlug’   hadya   diyorimiz
musulmonlarining islom taraqqiyotiga qo‘shgan olamshumul hissalari, ayni vaqtda 13Prezidentimizning   yurtimizda   islomiy   arkonlami   tiklash   borasida   amalga
oshirayotgan   ulkan   xizmatlari   uchun   o‘ziga   xos   bir   ehtirom   ramzi   edi.   Bunday
tabarruk   sovg‘a  qabul  qilingan   qoidaga  ko‘ra  juda  kamdan   kam   odamlarga  -  eng
mo‘tabar   shaxslarga   nasib   etadi.   0   ‘z   navbatida   davlatimiz   rahbari   bu   muqaddas
ka’bapo‘shni   mamlakatimizdagina   emas,   balki,   butun   musulmon   dunyosida
mashhur   qadamjo-ziyoratgoh   hisoblanuvchi   Muhammad   Ismoil   al‘Buxoriyning
Samarqand   viloyatidagi   masjid-maqbarasiga   tortiq   qildi.   Buning,   albatta,   teran
tarixiy-ramziy ma’nosi bor. 0 ‘zbekislonda islom dini bilan bir qatorda pravoslavlar,
baptistlar, yahudiylar, adventistlar, katoliklar, lyuteranlar, bahoichilar, krishnaitlar,
buddistlar, pyatidesyatniklar, Iyegova xudosi shohidlari, yangi havvoriylar, xristian-
nresvitorianlar   singari  bir   qancha  din   va  mazhablar   mavjud.  Ulardan   har   birining
o‘ziga   xos   mafkurasi,   tartibqoidalari,   muayyan   diniy   qavmning   hayot   tarzi   va
dunyoqarashi,   talab   va   ehtiyojlari   mavjud.   Ana   shunday   xilma-xillikdan   kelib
chiqib, 0‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasida: «Hamma uchun vijdon erkinligi
kafolatlanadi.   Har   bir   inson   xohlagan   dinga   e’tiqod   qilish   yoki   hech   qaysi   dinga
e’tiqod   qilmaslik   huquqiga   ega»,   degan   qoida   kiritilgan   (31-modda).   Bu
0‘zbekiston   hukumati  va  uning boshlig‘i  olib  borayotgan   siyosiy  yo‘lning qonuniy
asosidir.   0‘zbekiston   Respublikasi   Vazirlar   Mahkamasi   Toshkent   va   0‘rta   Osiyo
arxiyepiskopi   Vladimiming   Свято - Успенский   kafedral   sobori   qoshida   diniy-
ma’muriy markaz tashkil etish va 1996-yil noyabr oyida Yeparxiyaning 125 yilligini
nishonlash   to‘g‘risidagi   murojaatini   qo‘llab-quwatladi   va   bu   haqda   alohida   qaror
qabul   qildi.   Qarorda   Toshkent   shahridagi   Свято - Успенский   sobori   hududini
kengaytirish   uchun   ikki   gektar   yer   ajratish,   budjet   mablag‘i   hisobiga   uni
obodonlashtirish ko‘zda tutilgan. 130 ga yaqin millat va elat istiqomat qilayotgan,
aholisining   ruhiy   va   ma’naviy   ehtiyojlari   rang-barang   bo’lgan   0   ‘zbekistonday
mamlakatda tili, millati, irqi, dini, ijtimoiy mavqeidan qat’i nazar, insonni ulug’lash
davlat   siyosatining   bosh   yo‘nalishidir.   1991«yilning   6-noyabr   kuni   Termizda
o‘tkazilgan   «Alpomish»   dostoni   yaratilganligining   1000   yilligini   UNESKO   ijroiya 14qo‘mitasining maxsus qaroriga binoan xalqaro miqyosda keng nishonlanishi milliy
urf-odatlar,   qadriyatlar   va   an’analar   tiklanishining   eng   oliy   cho‘qqisi,   deb
aytishimiz   mumkin.   Tabiiyki,   ma’naviy-ruhiy   poklanish,   qadriyatlaming   tiklanishi
bir   kunda   boTadigan   jarayon   emas,   balki   u   bizdan   muntazam   ravishda   izchillik
bilan   ish   olib   borishimizni   talab   etadi.   «Imom   Abu   Mansur   al-Moturidiy
tavalludining   1130   yilligini   nishonlash   to‘g‘risida»gi,   «Burhoniddin   al-Marg‘iloniy
tavalludining hijriy sana bo‘yicha 910 yilligini nishonlash to‘g‘risida»gi 0 ‘zbekiston
Respublikasi   Vazirlar   Mahkamasining   chiqargan   qarorlari   fikrimizning   yaqqol
isbotidir (Qarang: «Qishloq hayoti», 1999-yil 14-dekabr, «Xalq so‘zi», 2000-yil 20-
yanvar).   2003-yili   esa   Naqshbandiya   tariqatining   asoschisi   Abduxoliq   G‘ijduvoniy
tavalludining   900   yilligi   keng   nishonlandi.   Uning   minbari   joylashgan   G‘ijduvon
shahri   butunlay   obod   etildli   Shunday   qilib   istiqlol   yillarida   mamlakatda   yuksak
ma’rifiymadaniy   jamiyat   qurish,   har   tomonlama   barkamol   Vatanni   shakllantirish
asosiy vazifa qilib qo‘yildi. Bu esa 0 ‘zbekiston hukuiHat' olib borayotgan madaniy-
ma’rifiy   siyosatning   olijanob   mohiyatidan   dalolat   beradi.   Islam   konferensiyasi
tashkiloti   (OIK   )   tarkibidagi   muassasalordan   biri   -   Ta   ’lim,   fan   va   madaniyat
masalalari bo ‘yicha Xalqaro islom tashkiloti (ISESCO) Toshkentni 2007-yilda Islom
madaniyatining poytaxti, deb e ’Ion qildi.
1.2. Madaniyni asrash va uni rivojlantirish merosga davlat siyosati 15UNESKOning   Toshkentdagi   vakolatxonasi   rahbari   Maykl   Barri   Leyn   0   ‘zbekiston
bosh   kentining   Islom   madaniyati   poytaxti,   deb   e’lon   qilinishi   munosib   maqom,
deb baholadi. - Toshkentda «Jahon madaniyati yodgorliklari»  ro‘yxatiga kiritilgan
Usmon   qur’oni   hamda   Beruniy   kutubxonasi   saqlanmoqda,   Baroqxon,   Ko‘kaldosh
madrasalari,   Qaffol  Shoshiy,  Shayx   Xovand   Tohur,  Yunusxon,   Zangi   ota  yodgorlik
majmualari   binolari   asrab-avaylab   kelinmoqda.   2007-yilda   ushbu   muhim   voqea
munosabati   bilan   UNESKO   Markaziy   Osiyo   islom   merosiga  bag‘ishlangan   xalqaro
konferensiyani Toshkentda o‘tkazishni rejalashtirmoqda, - deb ta’kidladi UNESKO
vakolatxonasining   rahbari.   -   Toshkentda   istiqomat   qilayotgan   har   bir   inson
shahaming madaniy va tarixiy muhitini qalban his qiladi, - deydi BMT Aholi zichligi
fondi (UNFPA)ning O‘zbekistondagi vakili Xolid Filbi. - Muzeylar va madrasalaming
mahobatli   binolari,   Toshkent   islom   universiteti   faoliyatida   aks   etayotgan
sermazmun   islom   madaniyati   shahami   butun   Osiyo   qit’asidagi   eng   yorqin   islom
madaniyati   markazlaridan   biri,   deb   e’tirof   etilishiga   sababchi   boTgani   tabiiydir.
Uzoq   tarixdan   boshlaboq   musulmon   dunyosi   tarixida   asosiy   o‘rinlardan   birini
egallab   kelgan,   jahonga   Buxoro,   Samarqand,   Xivani   tuhfa   etgan   0‘zbekistonning
go‘zal   poytaxti   eng   muhim   islomiy   markazlardan   biri,   deb   e’tirof   etilishiga   har
tomonlama   munosib.   -   Ushbu   to‘g‘ri   va   adolatli   qaroming   qabul   qilinishi
0‘zbekistonning   boy   islomiy   madaniyati   bilan   bog’liq   ekanligiga   shubha   yo‘q,   -
dedi Fransiyaning O'zbekistondagi elchisi Jan Bernar Art ISESCO qarorini sharhlar
ekan. - Musulmon olamining jahonga mashhur qator olimlari, faylasuf va shoirlari
ushbu   mamlakat   hududida   yetishib   chiqqanlar.   Toshkentning   islom   madaniyati
poytaxtlaridan   biri,   deb   tan   olinishi   jahon   jamoatchiligiga   0‘zbekistondagi   boy
islomiy   meros   bilan   yaqindan   tanishish   imkonini   berishiga   shubha   yo‘q.
«0‘zbekiston   bunday   e’tirofga   loyiqdir,   -   deydi   Buyuk   Britaniyaning
O‘zbekistondagi   elchisi   Devid   Moran.   -   Musulmon   olamining   eng   muhim
yodgorligi   -   Usmon   qur’oni   0‘zbekistonda   saqlanadi.   Toshkentning   islom 16madaniyati poytaxtlaridan biri, deb e’tirof etilishi G‘arb jamoatchiligida uning boy
va o‘ziga xos tarixiy-madaniy hamda ma’naviy merosiga qiziqishni kuchaytiradi. 7
        O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti  Islom Karimov Janobi Oliylariga
  Aziz   Toshkent   shahrining   islom   dunyosining   madaniy   poytaxti   sifatida   e’tirof
etilishi Toshkent hamda buyuk 0‘zbekiston xalqining nafaqat islom tamaddunida,
balki   butun   Sharq   madaniyati   va   san’atida   yetakchi   o‘rin   tutishidan   yana   bir
dalolatdir.   Siz,   Janobi   Oliylari   hamda   0   ‘zbekiston   hukumati   va   xalqiga   samimiy
tabriklarimni izhor etib, Yaratgan Allohdan do‘st va birodar 0‘zbekistonga ravnaq
ato etishini so‘rab qolaman 8
         O‘zbekiston Respublikasi Prezidenti Islotn Karimov Janobi Oliylariga 
Muhtaram   Prezident   Janoblari,   Toshkentning   2007-yilda   islom   madaniyatining
umumjahon poytaxti, deb e’lon qilinishi munosabati bilan shaxsan o‘z nomimdan
va Senatning xalqaro aloqalar qo‘mitasi nomidan yo‘llayotgan samimiy tabrigimni
qabul   qilgaysiz.   Ta’lim   fan   va   madaniyat   masalalari   bo‘yicha   Xalqaro   islom
tashkilotining   (ISESCO)   mazkur   qarori   Sizning   rahbarligingizda   0‘zbekistonda,
jumladan,   poytaxt   Toshkentda   mintaqaviy   madaniyatni   rivojlantirish   borasida
amalga   oshirilayotgan   xayrli   ishlaming   yana   bir   e’tirofidir.   Ijozatingiz   bilan   yana
shuni   ta’kidlamoqchimanki,   Toshkentning   islom   madaniyati   poytaxti,   deb   e’lon
qilinishi   butun   Osiyo   qit’asi   uchun   katta   sharafdir.   Yaqinda   Pokiston   parlamenti
delegatsiyasi   0   ‘zbekiston   Respublikasiga   tashrif   buyurib,   samarali   muzokaralar
o‘tkazdi va biz samimiy mehmondo‘stlik uchun 0 ‘zbekiston Senati va Tashqi ishlar
vazirligidan   g‘oyat   minnatdormiz.   Bu   samimiy   mamlakatlarimiz   o‘rtasidagi   yaqin
do‘stlik   va   birodarlik   rishtalaridan   yana   bir   dalolatdir 9
.Bu   awalo   teatr   san’ati
rivojlanishida   yaqqol   sezila   boshlandi,   yangi-yangi   teatr   dargohlari   qurib   ishga
tushirildi. 1991-yilda Farg‘onada  va 1993-yilda Xivada davlat qo‘g‘irchoq teatrlari
7
  Mamarasulov S.  Marifiy faoliyati asoslari  . – Toshkent: O‘qituvchi, 2021.54-b
8
 SAYYID MUHAMMAD HOTAMIY, Madaniyatlar va sivilizatsiyalararo muloqot xalqaro instituti direktori, Eron Islom 
Respublikasining sobiq prezidenti.
9
 MUSHOHID HUSAYN SAID , Pokiston Islom Respublikasi Senatining Xalqaro aloqalar qo ‘mitasi raisi. 17ish   boshladi,   1994-yilda   Qashqadaryo   va   Namangan   viloyati   teatrlari   qoshida
qo‘g‘irchoq   guruhlari   ochildi.   Andijonda   jamoatchilik   asosida   ishlab   kelayotgan
yoshlar   teatri   davlat   tasarrufiga   olinib,   u   1994-   yilda   Abbos   Bakirov   nomidagi
Andijon   yoshlar   va   bolalar   teatriga   aylantirildi.   1993-yil   avgustida   Toshkent
shahrida   ish   boshlagan   hashamatli   «Turkiston»   saroyi   nafaqat   mahalliy   teatr   va
tomosha guruhlarining chiqishlariga, balki, uzoq va yaqin mamlakatlardan tashrif
buyuradigan sahna guruhlari va atoqli artistlaming chiqishlariga ham moijallandi.
0‘zbekiston   1991-yilda   mustaqillikka   erishgach   o‘zbek   teatrlari   va
san’atkorlarining dunyo sahnasiga chiqishi uchun yanada keng yo‘1 ochildi. Navoiy
nomidagi katta opera va balet teatri,  A.Hidoyatov nomidagi drama teatri, «Ilhom»
teatr   studiyasi,   Rus   yosh   tomoshabinlar   teatri   shu   jihatdan   ibratli   ishlar   qildilar.
Navoiy   nomidagi   teatr   balet   truppasining   Malayziya   va   Tailandga,   A.Hidoyatov
nomidagi   teatrining   Angliya,   Shotlandiya   va   Germaniyaga,   Rus   bolalar   teatrining
Qohiraga   safarlari   shular   jumlasidandir.   Shu   yillarda   o‘zbek   teatrlari   sahnasida
yangi   zamonaviy   mavzudagi   asarlar   namoyish   etila   boshlandi.   Jumladan,   1992-
yilning   o‘zidagina   Abror   Hidoyatov   nomidagi   o‘zbek   davlat   drama   teatri   ijodiy
jamoasi   mashhur   italyan   komediyanavisi   Karlo   Gashinning   «Malikai   Turandot»
spektaklini,   Muqimiy   nomidagi   o‘zbek   davlat   musiqali   teatri   jamoasi   esa   «Shum
bolaning   sarguzashtlari»   va   komediya   janrida   yaratilgan   «Mening   oppoq
kabutarlarim»  spektakllarini, shuningdek, Yunus Rajabiy  nomidagi Jizzax  musiqali
drama teatri A.Navoiyning «Layli va Majnun» dostoni asosida yaratilgan asarlami
sahnaga   qo‘ydilar 10
.   Bu   spektakllar   tomoshabinlar   tomonidan   yuqori   baholandi.
Markaziy   Osiyo   xalqlari   teatrlarining   o‘zaro   ijodiy   hamkorligi   yo’lga   qo‘yildi.
Mazkur soha  jamoalarining, 1992-yilning 26- martidan to 4 aprelgacha «Navro‘z-
92»   xalqaro   anjumani   o'tkazildi.   Anjumanda   Tojikistonning   «Axorun»   teatri
«Yo‘qolgan Yusuf xonadonga qaytadi», Turkmaniston Davlat yoshlar tajriba teatri
«Dali   Dumbul»,   Lohutiy   nomidagi   Tojikiston   Akademik   drama   teatri   «Asrga
tatigulik   kun»,   A.Hidoyatov   nomidagi   o‘zbek   Davlat   drama   teatri   «Iskandar»,
10
  Mahmudov N.  Madaniyatshunoslik asoslari  . – Toshkent: Fan va texnologiya, 2019.62-b 18Qirg‘iziston   Akademik   drama   teatri   «Aykul   manas»   («Ajoyib   manas»),
Y.Shakaijonov   nomidagi   Farg‘ona   viloyat   musiqali   drama   va   komediya   teatri
«Toshkentga   sayohat»   tanlov   spektakllarini   namoyish   etdilar.   4-aprel   kuni
«Navro‘z-92»   xalqaro   teatr   bayramining   g‘oliblari   e’lon   qilindi.   Oliy   mukofot
(Gran-Pri)   -   Turkmaniston   Davlat   yoshlar   teatrining   «Dalli   Dumbul»   spektakliga,
Xalqaro Teatr uyushmalari konfederatsiyasining maxsus mukofoti - Y.Shakaijonov
nomidagi   Farg‘ona   viloyat   musiqali   drama   va   komediya   teatrining   «Toshkentga
sayohat» komediyasiga berildi. Yuksak rejissyorlik mahorati uchun «Asrga tatigulik
kun» spektakli rejissyori Ozarbayjon Mambetov (Qozog‘iston), milliy qadriyatlami
tiklash   yoTidagi   katta   xizmatlari   uchun   -   Qirg‘izistonlik   san’atkorlaming   «Buyuk
qalbi   manas»   spektakliga,   rejissuradagi   yangi   uslub   va   shakl   izlanishlari   uchun
Abror   Hidoyatov   nomidagi   o‘zbek   davlat   drama   teatrining   «Iskandar»   spektakli
rejissyori   Bahodir   Yo’ldoshevga   Xalqaro   Teatr   uyushmalari   konfederatsiyasining
maxsus mukofoti berildi. 1993-yil iyul-avgust oylarida 0 ‘zbekiston mustaqilligining
ikki   yilligiga   bag‘ishlab   Navoiy   viloyatida   tumanlararo   do‘stlik   festivallari   bo’lib
o‘tdi.   1997-yilning  oktabr   oyida  esa  Toshkentda  «Teatr:  Sharq   va  G‘arb»   xalqaro
festivali   o'tkazildi.   Festivalda   dimyoning   ko‘pgina   mamlakatlaridan   kelgan   teatr
san’atkorlari bilan birga Markaziy Osiyo davlatlari hamda respublika teatrlari ham
o‘z   asarlarini   mahorat   bilan   namoyish   etdilar 11
.   Ushbu   festivalda   Gonkong
shahrining   «Rezolyu»   teatri   jamoasining   «Osmono‘par   binodagi   ikki   odobli
xizmatkor» spektakli, Germaniyaning Dortmund opera va balet teatri jamoasining
«Donnitom   xonimning   esdan   og‘ishi»   operasi,   Turkmaniston   Respublikasi
A.Qulahmedov   nomidagi   teatr   jamoasining   «Payg‘ambarlar   nolasi»   kabi
spektakllari tomoshabinlar olqishiga sazovor bo‘ldi. Ayni paytda o‘zbek milliy teatr
san’ati rivojlanishi va takomillashish jarayonini boshdan kechirmoqda. 0‘zbekiston
Respublikasi Prezidentining « 0‘zbekiston teatr san’atini rivojlantirish to‘g‘risida»gi
(1998-yil   26-mart)   Farmoniga   muvofiq   0‘zbekistonda   asrlar   osha   yashab
kelayotgan tomosha san’ati an’analarini o‘rganish, boyitish va targ‘ib qilish, teatr
11
  G'afurova N.  Madaniyat va san'at menejmenti  . – Toshkent: Iqtisodiyot, 2020.42b 19san’atini   har   tomonlama   rivojlantirish,   moddiy-texnik   negizini   yanada
mustahkamlash,   mamlakatimizda   amalga   oshirilayotgan   ma’naviy-ma’rifiy
islohotlarda teatr arboblarining faol ishtirokini ta’minlash, milliy va umumbashariy
qadriyatlami   tarannum   etuvchi   badiiy   barkamol   sahna   asarlari   yaratish,   maxsus
ta’lim   tizimini   zamon   talablariga   mos   holda   takomillashtirish,   yuqori   malakali
kadrlarga   bo‘lgan   ehtiyojni   toiaroq   qondirish   maqsadida   «   0‘zbekteatr»   ijodiy-
ishlab   chiqarish   birlashmasi   va   uning   qoshida   esa   Teatr   ijodkorlari   uyushmasi
tashkil   etildi.   1997-yilning   oktabr   oyida   esa   Toshkentda   «Teatr:   Sharq   va   G‘arb»
xalqaro festivali o'tkazildi. Festivalda dimyoning ko‘pgina mamlakatlaridan kelgan
teatr san’atkorlari bilan birga Markaziy Osiyo davlatlari hamda respublika teatrlari
ham   o‘z   asarlarini   mahorat   bilan   namoyish   etdilar.   Ushbu   festivalda   Gonkong
shahrining   «Rezolyu»   teatri   jamoasining   «Osmono‘par   binodagi   ikki   odobli
xizmatkor» spektakli, Germaniyaning Dortmund opera va balet teatri jamoasining
«Donnitom   xonimning   esdan   og‘ishi»   operasi,   Turkmaniston   Respublikasi
A.Qulahmedov   nomidagi   teatr   jamoasining   «Payg‘ambarlar   nolasi»   kabi
spektakllari   tomoshabinlar   olqishiga   sazovor   bo‘ld 12
i.   Ayni   paytda   o‘zbek   milliy
teatr   san’ati   rivojlanishi   va   takomillashish   jarayonini   boshdan   kechirmoqda.
0‘zbekiston  Respublikasi  Prezidentining « 0‘zbekiston  teatr san’atini rivojlantirish
to‘g‘risida»gi   (1998-yil   26-mart)   Farmoniga   muvofiq   0‘zbekistonda   asrlar   osha
yashab   kelayotgan   tomosha   san’ati   an’analarini   o‘rganish,   boyitish   va   targ‘ib
qilish, teatr san’atini har tomonlama rivojlantirish, moddiy-texnik negizini yanada
mustahkamlash,   mamlakatimizda   amalga   oshirilayotgan   ma’naviy-ma’rifiy
islohotlarda teatr arboblarining faol ishtirokini ta’minlash, milliy va umumbashariy
qadriyatlami   tarannum   etuvchi   badiiy   barkamol   sahna   asarlari   yaratish,   maxsus
ta’lim   tizimini   zamon   talablariga   mos   holda   takomillashtirish,   yuqori   malakali
kadrlarga   bo‘lgan   ehtiyojni   toiaroq   qondirish   maqsadida   «0‘zbekteatr»   ijodiy-
ishlab   chiqarish   birlashmasi   va   uning   qoshida   esa   Teatr   ijodkorlari   uyushmasi
tashkil   etildi.   Tabian   san’atsevar   va   san’at   ahliga   talabchan   o‘zbek   xalqining
12
  Mamarasulov S.  Marifiy faoliyati asoslari  . – Toshkent: O‘qituvchi, 2021.59-b 20musiqasi   keng   ko’lamli   ma’naviyat   ko‘zgusidir.   Asrlar   osha   avloddan-avlodga
ustoz-shogirdlik   tizimi   yo’li   bilan   rivojlanib   kelganligi   tufayli   musiqa   merosi
qatlamlari   -   mehnat   va   marosim   kuy,   qo‘shiqlaridan   tortib   murakkab   doston,
ashula,   katta   ashula   va   maqom   yoTlari   davrma-davr   saralanib   kelgan.   Shu   bois,
hozirgi davrgacha yetib kelgan deyarli barcha asarlar shaklan va mazmunan katta-
kichikligiga   qaramay   badiiy   mukammalligi   bilan   ajralib   turadi.   Teatr   san’ati
sohasidagi   ijodiy   jarayon   ayni   yangilanayotgan   hayotimizning   ehtiyojlariga   toTa
mos   keladi.   «Chimildiq»,   «Piri   koinot»,   «Sohibqiron»,   «Kunduzsiz   kechalar»
pyesalari,   0‘zbekiston   yoshlar   teatrida   Alisher   Navoiyning   «Lison   ut-tayr»   asari
asosida   qo‘yilgan   sahna   asari   bugungi   teatr   san’atimizning   yutug‘i,   desa   bo’ladi.
1998-yili   mamlakatimizda   birinchi   marta   simfonik   musiqa   festivali   o‘tkazildi.
0‘zbekiston respublikasi bastakorlar uyushmasi bilan o‘tkazilgan mazkur festivalda
dunyoning   yigirmaga   yaqin   mamlakatlaridan   ijrochilar   ishtirok   etishdi.   Ular
0‘zbekistonda  jahon   musiqa  san’ati  klassik   namunalarining  eng   oliy   darajada   ijro
etilganligiga   va   ushbu   soha   jahon   klassik   an’analari   bilan   o‘zbek   milliy   musiqa
san’atining   uyg‘unlashgan   yangi   maktabi   yaratilganligiga   guvoh   bo‘lishdi.   Mutal
Burhonov,   Ikrom   Akbarov,   Sayfi   Jalil,   Sobir   Boboyev,   Boris   Giyenko,   Mustafo
Bafoyev, Rustam Abdullayev singari bastakorlaming ijodiga yuksak baho berdilar. 13
Kino   san’ati   ustalari   ham   mustabidlik   va   mustaqillik   davrlarining   mohiyatini
badiiyat   vositasi   bilan   ochib   berish   yoiida   tinmay   izlanib,   xalqimizga   o‘zlarining
yangi-yangi   asarlarini   taqdim   etmoqdalar.   So’nggi   yillarda   yaratilgan   «   0   ‘tkan
kunlar»,  «Otamdan   qolgan   dalalar»,  «Yozning  yolg’iz   yodgori»,  «Kichkina  tabib»,
«Voiz» kabi badiiy filmlar tamoshabinlarga manzur bo‘ldi. 
II BOB. ZAMONAVIY ISLOHOTLAR VA ULARNING MADANIY-
MA'RIFIY HAYOTGA TA'SIRI
2.1.   Ta'lim   va   tarbiya   tizimidagi   yangilanishlar:   milliy   g'oya   va   ma'naviyat
asosida
13
  Mahmudov N.  Madaniyatshunoslik asoslari  . – Toshkent: Fan va texnologiya, 2019.41-b 21MaTumki ta’lim mamlakat ijtimoiy-iqtisodiy, g‘oyaviy-madaniy hayotining muhim
tarmog‘idir.   Ta’lim   asoslari   0‘zbekistonda   uning   Konstitutsiyasi   va   «Ta’lim
to‘g‘risida»gi   Qonun   bilan   kafolatlangan.   0‘zbekiston   Respublikasi   Oliy
Kengashining 1992-yil 2-iyuldagi qaroriga asosan «Ta’lim to‘g‘risida»gi 0‘zbekiston
Respublikasining   Qonuni   amalga   kirdi.   i.   Viloyatlarda   ham   yangidan-yangi   o‘quv
yurtlari ochildi. Prezident I. Karimovning 1992-yil 28-fevral Farmoni bilan 8 viloyat
pedagogika institutlariga universitet maqomi berildi. Bu respublika hukumatining
izchil   madaniy-ma’rifiy   siyosatining   yana   bir   dalili   bo‘ldi.   Bunday   yangilanishdan
ko‘zda   tutilgan   maqsad   birinchidan,   viloyatlarda   oliy   universitet   ta’limini   tashkil
etish,   bu   joylarda   ilmiy-ma’rifiy   ishlami   rivojlantirishga,   eng   olis   va   chekka
shaharlami   madaniy-ma’rifiy   markazga   aylantirishga   asos   boidi.   Ilmiy   va   ma’rifiy
ishlar   xalq   hayotiga   tobora   chuqurroq   kirib   bora   boshladi.   Bu   mamlakat   aholisi
ongi va dunyoqarashini kengaytirishda katta ahamiyat kasb etdi. Bevosita mehnat
jarayoni   bilan   bogiiq   odamlar   endi   ilmiy   yangiliklardan   doimo   va   o‘z   vaqtida
xabardor   bo‘lib   bordilar. 14
  Yangidan-yangi   ilmiy-texnikaviy   ishlanmalar,   ixtirolar
yaratilgan   joyida   tezroq   ishlab   chiqarishga   joriy   etilish   imkonlari   vujudga   keldi.
Ikkinchidan, 0 ‘zbekiston tarixiy-jug‘rofiy jihatdan xilma-xil sharoit va  iqlimga ega
bo'lgan mamlakat. Buning ustiga, turli hudud xalqlari umumiy tarixga ega bo‘lgani
bilan ruhiyati, yashash tarzi, voqelikka munosabati, uni idrok etish jihatidan ozmi-
ko‘pmi   farqlanadi.   Bu   hol   bir   viloyatning   o'zida   ham   turli   ko’rinishlarda   ko‘zga
tashlanadi.   Ana   shunday   mamlakatda   har   bir   hududning   o‘ziga   xos   jihatlarini
hisobga   olmaslik   mumkin   emas   edi.   Xususan,   qadimiy   Xorazm   mashhur
matematiklari, astronomlari, tarixchilari va davlat arboblari bilan, Farg'ona vodiysi
esa   dunyo   tan   oigan   shoir-u   adiblari   bilan   mashhurdir.   Uzoq   davom   etgan
mustamlakachilik, haddan tashqari markazlashtirish natij asida markazdan uzoqda
yashaydigan   aholining   ilmiy-madaniy   saviyasi   ancha   orqada   qoldi.   Bu   mamlakat
ishlab chiqarishiga, iqtisod va umuman taraqqiyotiga kuchli salbiy ta’sir ko'rsatdi.
Ana shu salbiy oqibatlami zudlik bilan bartaraf etish uchun ham joylarda universal
14
  Mavlonova R.  Ta'lim va ma'naviyat uyg'unligi  . – Toshkent: Iste’dod, 2020.23-b 22ta’lim tizimini joriy etish hayot taqozosiga aylandi. Bundan tashqari ikki pog‘onali
o‘qish   tizimiga   o‘tilgani   ham   oliy   ta’limni   hozirgi   zamon   sharoitida   yanada
takomillashtirishga   qaratilgan   tadbirdir.   Masalan,   bakalavrlik   darajasini   olish
uchun 4 yil, magistrlik darajasini olish uchun 6 yil o‘qish talab qilinadi. 0 ‘zbekiston
sharoitida shunday yangi tizim uchun Oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligida Nizom
va   Dasturlar   ishlab   chiqish   uchun   1993-yilda   4-ta   komissiya   tuzildi.   Shu   bilan   bir
qatorda,   keyingi   yillarda   jumhuriyat   oliy   o‘quv   yurtlarida   o‘qitishning   yangi
usullarini   qo‘llashda   ma’lum   tajribalar   to’plandi.   Masalan,   Toshkent   aloqa   va
elektronika institutida 3 semestrlik o‘qitish shakli joriy etildi. Har  bir semestr 2-3
imtihon   va  3-4  sinov  bilan   yakunlanadi.  0  ‘quv   jarayoniga  shu   vaqtgacha  amalda
bo'lmagan o‘qitish va nazorat usullari model va bilimni reyting bo‘yicha baholash
tartibi   tatbiq   qilindi.   Tajriba   shuni   ko‘rsatdiki,   u   bir   necha   afzalliklarga   ega.
Xususan,   dars   soatlari   qiyinchiliklarsiz   semestrga   bo’linadi,   o’qituvchilar   uslubiy,
ilmiy   ishlar   biIan   shug‘ullanish,   malaka   oshirish   uchun   qo‘shimcha   vaqtga   ega
bo‘ladilar, talabalar uchun esa bir yilda uch marotaba ta’tilga chiqishlariga imkon
yaratildi. Bu tajriba tufayli institut bir muncha muaffaqiyatlarga erishdi. Xususan,
boshlang‘ich   kurslar   talabalarining   oliy   ta’lim   shart-sharoitlariga   ko‘nikishlari
yaxshilandi.   0‘zlashtirish   ham   oson,   ham   sifat   jihatidan   o‘sdi.   0‘zbekiston
mustaqillikka   erishgandan   so‘ng   yoshlarga   hozirgi   zamon   eng   ilg‘or   bilimlarini
berish,   ulami   davr   talabiga   mos   mutaxassis   qilib   tarbiyalashda   izchil   ishlar   olib
borila   boshlandi.   Mustaqillik   yillarida   iqtidorli   talabalami   xorijda   o‘qitish   ishlari
yo‘lga   qo’yildi.   Respublikaning   xalqaro   aloqalari   kengayishi   natijasida
o‘quvchilarga hukumatlararo bitimlar bo'yicha xorijiy mamlakatlarning nufuzli oliy
o'quv   yurtlarida   bilim   olish   imkoniyati   yaratildi.   Har   yili   respublikada   umumiy
ta’lim maktablarining test sinovlaridan o‘tgan 50 dan ziyod o‘quvchisi AKSYLS yo‘li
bilan   AQSHga   o’qishga   yuboriladigan   bo’ldi.   Har   bir   viloyat   va   tumanlarda
tadbirkorlik o’quv yurtlari, kasb litseylari, biznes maktablar kichik va o’rta biznes,
fermerlik xo’jaliklari, aholiga xizmat ko’rsatish sohalari uchun kollejlar ochildi. Shu 23kunlarda   160   ta   ana   shunday   hunar   litseylari   biznesmaktablari   va   41   ta   kollej
faoliyat   ko’rsatmoqda.   Ularda   112,3   ming   yigit-qiz   o’qimoqda.   Umuman
mamlakatda   xalq   xo’jaligi   talablari   uchun   466   hunar-texnika   bilim   yurti   kadr
tayyorlab   bgra  boshladi.  Yana  shuni aytish   lozimki  istiqlol  yillarida  O’zbekistonda
umumiy o’rta ta’lim sifatini oshirishga ham katta e’tibor berildi. 15
 17 - 0 ‘zbekiston
tarixi,   3.   313   Umumiy   ta’lim   uzluksiz   davlat   ta’limi   tizimida   asosiy   bo‘g‘in   bo‘lib,
ta’lim   oluvchilaming   ilmiy   bilimlar   olishini,   mehnat   ta’limi,   boshlang‘ich   kasb-kor
ko‘nikmalari,   ishbilarmonlik   asoslarini   egallashlarini,   shuningdek,   o‘z   ijodiy
qobiliyatlari va ma’naviy fazilatlarini rivojlantirishlarini ta’minlaydi. Umumiy ta’lim
«Ta’lim   to‘g‘risida»gi   Qonunning   9-bandiga   muvofiq   uch   bosqichdan   iborat:   -
boshlang‘ich ta’lim (I-IV sinflar); - tayanch ta’lim (V-IX sinflar); - o‘rta ta’lim (X-XI-
XII sinflar). Ta’lim haqidagi davlat siyosatining asosiy mohiyati tayanch ta’limining
(to‘qqiz yillik) majburiyligidir. Oliy Majlisning 1997-yil 29-avgust kuni bo‘lib o'tgan
IX   sessiyasida   0   ‘zbekiston   Respublikasining   «Ta’lim   to‘g‘risida»gi   Qonuni   yangi
tahrirda   qabul   qilindi.   Unga   binoan   ta’limning   yangi   tizimi   joriy   etildi.   Jumladan,
uning 10-moddasiga muvofiq 0 ‘zbekiston Respublikasida ta’lim quyidagi turlarda
amalga   oshiriladi:   -   maktabgacha   ta’lim;   -   umumiy   o‘rta   ta’lim;   -   o‘rta   maxsus,
kasb-hunar   ta’limi;   -   oliy   ta’lim;   -   oliy   o‘quv   yurtidan   keyingi   ta’lim;   -   kadrlar
malakasini   oshirish   va   ulami   qayta   tayyorlash;   -   maktabdan   tashqari   ta’lim.
Shuningdek,   mazkur   qonunning   12-moddasida   umumiy   o‘rta   ta’limning   quyidagi
bosqichlari ko‘rsatilgan: - boshlang‘ich ta’lim (I-IV sinflar); - umumiy o‘rta ta’lim (I-
IX sinflar). Xuddi shu sessiyada Kadrlar tayyorlash Milliy dasturi ham qabul qilindi.
1993-yil   1-yanvariga   respublikada   umumiy   ta’lim   maktablarining   soni   8963   taga
yetdi. Yangi o‘quv dasturlari va darsliklarini ishlab chiqish ta’lim sifatini oshirishda
yagona   mezon   bo’ldi.   Mamlakatda   prinsip   jihatdan   yangi   o‘rta   o‘quv   yurtlari   -
gimnaziyalar,   ya’ni,   ayrim   fanlar   chuqur   o‘rganiladigan   maktablar   tarmog’i   tez
rivojlandi.   Masalan,   1991-yildagi   799   maktab   o‘miga   1995-yilda   ayrim   fanlar
chuqur o‘rganiladigan maktablar soni 3120 taga yetdi. 0 ‘quvchilaming soni 1995-
15
  Mamarasulov S.  Marifiy faoliyati asoslari  . – Toshkent: O‘qituvchi, 2021.55-b 24yilning   oxiriga   kelib   205,7   ming   kishiga   ko‘paydi.   Ta’lim   muassasalarining   o‘quv
rejalari,   ta’lim   shakllari   va   usullarini   ishlab   chiqishda   erkinlikka   ega   bo‘lganliklari
prinsip jihatdan yangilikdir 16
. 0 ‘quvchilar bilimini sinashda an’anaviy usullar bilan
birga test sinovlaridan o‘tkazish tizimi kengroq qo‘liana boshlandi. Mintaqaviy va
Respublika miqyosida maktab olimpiadalari muntazam o‘tkazilmoqda. «Oliy o‘quv
yurtlari   hududida   tashkil   etilgan   kollejlaming   yangi   tizimi   qisqa   muddatlarda
yuqori   malakali   o‘rta   bo‘g‘in   mutaxassislarini   ayni   vaqtda   shu   yo‘nalishdagi   oliy
o‘quv   yurtlariga   kirish   uchun   abituriyentlar   tayyorlash   imkonini   bera   boshladi.
Maktabgacha   tarbiya   0   ‘zbekiston   xalq   ta’limi   tizimida   birinchi   bosqichdir.   Bu
bosqichda xilma-xil toifadagi, turlicha muassasalami ko‘rish mumkin. Ya’ni bolalar
yaslilari,   bolalar   bog‘chalari,   yasli   bog‘chalar,   sogiomlashtirish   bog‘chalari,   aqliy,
jismoniy   jihatdan   nogiron   bolalar   bog‘chalari,   xonadon   bog‘chalari,   mavsumiy
bog‘chalar va hokazolar shu tizimga kiradi. 0 ‘zbekiston Respublikasida hozir 9467
maktabgacha   tarbiya   va   ta’lim   muassasalari   mavjud   boiib,   1,3   million
kichkintoylami   o‘z   bag‘riga   oigan.   Ulaming   tarbiyasi   bilan   100   mingdan   ortiqroq
pedagog   xodimlar   shug‘ullanmoqdalar.   Keyingi   yillarda   maktabgacha   tarbiya,
o‘rta,   o‘rta   maxsus   va   oliy   ta’limning   ishlab   chiqilgan   konsepsiyalari   asosida
ta’limning   barcha   darajalari   uchun   o‘quv   dasturlarining   eskilari   qayta   ko‘rib
chiqilib,   yangilari   ishlab   chiqilmoqda.   «Uzluksiz   ta’lim   tizimini   darsliklar   va   o‘quv
adabiyotlari   bilan   ta’minlashni   takomillashtirish   to‘g‘risida»   (05.01.98-y.),
«Uzluksiz   ta’lim   tizimi   uchun   davlat   standartlarini   ishlab   chiqarish   va   joriy   etish
to‘g‘risida»   (05.01.98-y.),   «Akademik   litseylar   va   kasbhunar   kollejlarini   tashkil
etish   va   ulaming   faoliyatini   boshqarish   to‘g‘risida»   (24.02.98-y.),   «Umumta’lim
maktablari   uchun   darsliklar   va   o‘quv   adabiyotlarini   nashr   qilish   tizimini
takomillashtirish loyihasini amalga oshirish chora-tadbirlari to‘g‘risida» (04.05.98-
y.),   «   0   ‘zbekiston   respublikasida   o‘rta   maxsus,   kasb-hunar   ta’limini   tashkil   etish
chora-tadbirlari   to‘g‘risida»   (13.05.98-y.),   «   0   ‘zbekiston   Respublikasi   Davlat
Bojxona qo‘mitasining Bojxona kollejini tashkil etish to‘g‘risida» (13.07.98-y.), « 0
16
  YUNESKO.  Madaniyat 2030 ko'rsatkichlari  . - Parij: YuNESKO nashriyoti, 2020. 25‘zbekiston Respublikasi Soliq qo‘mitasining Soliq kollejini tashkil etish to¿g‘risida»
(14.07.99-y.), «1999-2005-yillarda akademik litseylar va kasb-hunar kollej larining
moddiy-texnika   bazasini   rivojlantirish   hamda   mablag‘   bilan   ta’minlash   dasturi
to‘g‘risida»   (23.09.98-y.),   «Umumiy   o‘rta   ta’limning   davlat   ta’lim   standartlarini
tasdiqlash   to‘g‘risida»   (16.08.99-y.)   kabi   respublikada   ta’lim,   ayniqsa,   umumiy
o‘rta ta’lim tizimini yanada takomillashtirishga qaratilgan Vazirlar Mahkamasining
qarorlari   qabul   qilindi.   Bozor   iqtisodiyotiga   o‘tilayotgan   hozirgi   sharoitda   ta’lim
jarayonining   turli   bosqichlariga   mansub   bilim   maskanlari   o‘rtasidagi   uzviy
bog‘liqlikni   sifat   jihatidan   yangi   bosqichga   ko‘tarish   dolzarb   vazifalardan   biridir.
Mamlakat   hukumatining   qarori   bilan   umumta’lim   maktablarini   2005-2009-yillar
mobaynida  qayta   ta’mirlash,   zamonaviy   o‘quv   qurollari   va   fan   laboratoriya   bilan
ta’minlash   ishlari   qizg‘in   bormoqda.   1998-1999-o‘quv   yilidan   esa   kasb-hunar
kollejlari va akademik litseylar shaklidagi xalq ta’limi tizimi yangi yo’nalishga asos
solindi. Bu 1997-yil avgust oyida mamlakat Oliy Majlisi sessiyasida qabul qilingan
«Kadrlar   tayyorlashning   milliy   dasturi»   hayotga   tatbiq   etilayotganidan   dalolat
beradi.   Birgina   2006-yilning   o‘zida   8   ming   o’quvchi   o‘miga   ega   bo’lgan   6   ta
akademik   litsey,   70   ming   o‘rinli   124   ta   kasb-hunar   kolleji   qurilib,   foydalanishga
topshirildi.   8,7   milliard   so‘mlik   va   15   million   AQSH   dollari   miqdorida   o‘quv-
laboratoriya   jihozlari   xarid   qilindi.   Shuningdek,   2006-yili   61   ta   yangi   maktab
qurildi.   385   ta   maktab   kapital   ta’mir   qilinib,   530   tasi   joriy   ta’mir   etildi.   Aytish
mumkinki,   dunyo   davlatlari   orasida   0   ‘zbekiston   xalq   ta’limiga   budjet   hisobidan
mablag’ ajratishda birinchi o’ririda turadi. Buni 2007-yil 26-fevralda e’lon qilingan
0‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   «Xalq   ta’limi   muassasalarini
moliyalashtirish   mexanizmini   takomillashtirish   to‘g‘risida»gi   farmoni   ham
tasdiqlaydi.   Kadrlar   tayyorlash   milliy   dasturiga   muvofiq   prinsipial   yangi   tipdagi
o‘rta hunar o‘quv muassasalari tarmog‘i shakllandi. Zamonaviy o‘quv-laboratoriya
uskunalari bilan jihozlangan   ta kasb-hunar kolleji va 54 ta akademik litsey barpo
etildi.   Kollejlar   va   litseylami   qurish   hamda   jihozlash   bo‘yicha   mamlakatimiz 26industriyasi   yaratildi.   Kadrlar   tayyorlash   milliy   dasturini   muvaffaqiyatli   amalga
oshirishning   muhim   sharti   sifatida   maktab   ta’limining   orqada   qolishiga   barham
berish  hamda maktablaming moddiy-texnika bazasini mustahkamlash va  uzluksiz
ta’limning yagona tizimini shakllantirish bilan bog’liq mavjud jiddiy muammolami
bartaraf   etish   maqsadida   0‘zbekiston   Respublikasi   Prezidentining   2004-yil   19-
fevraldagi   F-1910-sonli   Farmoyishi   bilan   tuzilgan   Maxsus   komissiya   va   ishchi
guruhlar tomonidan respublika mintaqalaridagi barcha umumiy ta’lim maktablari
to‘liq   ro’yxatdan   o’tkazildi.   Ulaming   moddiy-texnika   bazasining   hozirgi   holati
tanqidiy   va   batafsil   o‘rganib   chiqildi.   Shuningdek,   farmonda   «2004-2009-yillarda
maktab   ta’limini   rivojlantirish   Davlat   umummilliy   dasturi»ni   amalga   oshirish
mamlakatda ta’lim tizimini isloh qilishning hozirgi bosqichidagi eng muhim vazifa,
deb   hisoblandi   va   maktab   ta’lim   tizimini   tubdan   yaxshilashni;   eng   yuqori
zamonaviy   talablarga   mos   keladigan   o‘quv-moddiy   bazasi   va   ta’lim   standartlari
shakllantirilishini;   yashash   joyidan   qat’i   nazar,   qishloq   va   shahar   maktablarining
meddiy   bazasi   hamda   ta’minlanish   darajasidagi   tafovutlami   bosqichmabosqich
bartaraf   etish   asosida   bolalaming   ta’lim   olishi   uchun   teng     shart-sharoitlar
yaratilishini;   o‘qituvchilar   mehnati   har   tomonlama   rag‘batlantirilishini   ko‘zda
tutuvchi   Davlat   umummilliy   dasturining   asosiy   tamoyillari   va   maqsadli   vazifalari
ma’qullandi.   Shu   bilan   birga   maktab   ta’limini   rivojlantirish   Davlat   umummilliy
dasturini  amalga  oshirishning  quyidagi  asosiy  yo‘nalishlari  belgilandi.   2009-2010-
o‘quv yilida 11 yillik maktablar soni 1813 (18,6%) tani tashkil etib, 2010-201l-o‘quv
yilidan boshlab barcha maktablar to'liq 9 yillik ta’lim tizimiga o’tkaziladi. 1997-yil
1-yanvardagi   ma’lumotlar   bo'yicha   Fanlar   akademiyasida   8   ta   bo‘lim   bo‘lib,   135
akademik,   156   0   ‘zbekiston   Fanlar   akademiyasi   muxbir   a’zolari   faoliyat   ko‘rsata
boshladi.   2006-yili   Ko‘hna   Urganchda   Ibn   Sino,   Al-Xorazmiy,   Beruniy   kabi   buyuk
allomalar   tashkil   etgan   Xorazm   Ma’mun   akademiyasining   1000   yilligi   keng
nishonlandi.   Bu   o‘z-o‘zidan   milliy   fanimiz   o‘tmisfai   bilan   istiqbolini   bog‘laydigan 27mo‘tabar   voqelikka   aylandi. 17
  2006-yilda   FA   tomonidan   180   fundamental,   281
amaliy   va   12   innovatsion   loyihalar   hamda   fundamental   tadqiqotlami
qo‘llabquwatlash fondi tomonidan 185 ta grant, shuningdek, xalqaro fondlaming
106 granti bajarildi. Shu bilan bir qatorda, FA olimlari tomonidan 2006-yilda 3596
ilmiy ish, shu jumladan, 3439 ilmiy maqola va tezislar, 157 ta monografiya, darslik,
o‘quv   qoilanmalar   va   risolalar   chop   etildi,   30   ta   patent   va   10   ta   dasturiy
mahsulotlarga guvohnoma olindi, 2 ta litsenziya sotildi. Fanlar akademiyasi ilmiy-
tadqiqot   muassasalari   tomonidan   xorijiy   iste’molchilarga   2147,4   ming   AQSH
dollari   miqdorida   ilmiy   mahsulotlar   sotildi,   bu   esa   2005-yilga   nisbatan   43   foizga
ortiqdir.   Ilmiy   muassasalarimizda   fundamental,   amaliy   va   gumanitar   yo‘nalishlar
sohasida   olingan   bir   qator   eng   muhim   natijalar   yangi   bilimlar   olish,   yangi
texnologiyalar   yaratishda   foydalanildwXususan,   Markaziy   Qizilqum   fosforitlari
asosida   yangi   texnologiya   bo‘yicha   50   ming   tonna   nitrokalsiyfosfatli   o‘g‘it   ishlab
chiqarildi va 9 millard so‘mga sotildi; tabiiy polemerlar (selluloza, xitin va xitozan)
asosida o‘siliklarni himoya qilish vositasi va ichki kasalliklari hamda virusga qarshi
dorilar   («Kagotsel»,   «Mikrotsell»)   ishlab   chiqarish   texnologiyalari   yaratildi;
o‘simliklaming   o‘sishini   barqarorlashtiruvchi   mahalliy   olimlar   tomonidan
yaratilgan   «Roslin»   preparati   xorij   preparati   «Vitovaksdan»   qolishmaydi,   buning
10   tonnasi   20   min.   so‘mga   sotildi;   respublika   miqyosida   antiartimik   preparat
«Allapinin»ga   bo‘lgan   ehtiyoj   to‘la   ta’minlandi,   uning   suv   stansiyasida   420   ming
AQSH  dollari  hajmida  eksport  qilindi.  Yangi «Tortezin»  preparatiga patent  olindi.
Oliy   ta’lim   sohasida   ham   tub   islohotlar   amalga   oshirildi,   bakalavr   va   magistrlar
tayyorlashning   Yevropa   tizimiga   o‘tildi.   Bugungi   kunda   mamlakatimizning   65   ta
oliy o‘quv yurtida 850 yo‘nalish va mutaxassislik bo‘yicha 300 mingga yaqin talaba
bilim   olmoqda.   0   ‘tgan   yillar   mobaynida   zamonaviy,   har   tomonlama   jihozlangan
o‘quv   yurtlarini   barpo   etish   uchun   5   milliard   dollardan   ortiq   budjetdan   tashqari
mablag‘lar yo‘naltirildi. Hozirgi kunda yurtimizda ta’lim sohasiga yo'naltirilayotgan
17
  YUNESKO.  Madaniyat 2030 ko'rsatkichlari  . - Parij: YuNESKO nashriyoti, 2020. 28xarajatlar   hajmi   mamlakatimiz   yalpi   ichki   mahsuloti   tarkibida   12   foizdan   ortadi.
Holbuki,   jahon   tajribasida   bu   ko‘rsatkich   3-5   foizdan   oshmaydi.   0   ‘zbekiston
o‘zining milliy Fanlar akademiyasiga ega bo‘lib, uning tarkibida ulkan ilmiy texnik
salohiyatga   ega   bo‘lgan   43   ta   akademik   institut   muvaffaqiyatli   faoliyat
ko‘rsatmoqda.   Tabiiy   va   aniq   fanlaming   yadro   fizikasi,   astrofizika,
geliomaterialshunoslik,   biologiya,   mikrobiologiya,   kimyo   va   tabiiy   birikmalar
kimyosi,   seysmologiya   yo‘nalishlarida   va   boshqa   ko‘plab   sohalarda   istiqbolli
tadqiqotlar olib borilmoqda
2.2.   Raqamlashtirish   va   zamonaviy   texnologiyalar   orqali   madaniyat   va
ma'rifatni ommalashtirish
Raqamli   ta'lim   texnologiyalari   -   bu   o'rganish   tajribasini   raqamlashtirishni
qo'llabquvvatlaydigan va onlayn rejimga o'tishni osonlashtiradigan texnologiyalar.
Ta'lim   texnologiyalari,   ta'rifiga   ko'ra,   o'qitish,   rivojlantirish   va   baholashni
yaxshilashga   yordam   beradigan   har   qanday   aloqa,   axborot   va   texnologik 29vositalarni o'z ichiga oladi. Kompyuter uskunalari (masalan, interfaol  doskalar va
o quv   faoliyati   uchun   planshetlar),   dasturiy   ta minot   (strimingdanʻ ʼ
o yinlashtirishgacha)   va   ta lim   nazariyalari   va   amaliyotlari   (jumladan,   uzluksiz
ʻ ʼ
o rganish yoki nanota lim), shuningdek, ta lim texnologiyalaridagi yutuqlar ta lim
ʻ ʼ ʼ ʼ
muhitini   o zgartirishda   davom   etmoqda.   Raqamli   ta’lim   muhiti   jarayonida	
ʻ
quyidagilarni amalga oshirish mumkin: talabalarni Google Docs, Microsoft Teams
yoki   real   vaqtda   hamkorlik   va   muloqot   qilish   imkonini   beruvchi   boshqa
platformalar   kabi   onlayn   hamkorlik   vositalaridan   foydalangan   holda   loyihalar
ustida birgalikda ishlashga undash; o'quvchilarni virtual sayohatga olib borish yoki
an'anaviy   sinf   sharoitida   imkonsiz   bo'lgan   simulyatsiya   tajribasini   taqdim   etish
uchun   virtual   haqiqat   (VR)   yoki   kengaytirilgan   haqiqat   (AR)   vositalaridan
foydalanish;   baholash,   viktorina   va   so rovlarni   yaratish   va   boshqarish   uchun	
ʻ
raqamli   vositalardan   foydalanish.   Raqamli   platformalar   talabalarga   tezkor   fikr-
mulohazalarni   taqdim   etishi   va   o'qituvchilarga   ularning   yutuqlarini   yanada
samarali   kuzatishga   yordam   berishi   mumkin;   talabalar   darsga   kelishdan   oldin
ma'ruza   videolarini   tomosha   qiladigan   yoki   onlayn   kurs   materiallari   bilan
shug'ullanadigan   teskari   sinf   modelini   amalga   oshirish.   Bu   dars   vaqtida   ko'proq
interaktiv   va   amaliy   mashg'ulotlarga   imkon   beradi;   talabalarning   kuchli,   zaif
tomonlari   va   o'rganish   afzalliklariga   asoslangan   ta'lim   yo'llarini
shaxsiylashtiradigan   moslashuvchan   o'quv   platformalaridan   foydalanish.   Bu
o'quvchilarga   o'z   sur'atlari   bo'yicha   rivojlanishga   yordam   beradi   va   ular
yaxshilanishi   kerak   bo'lgan   muayyan   sohalarga   e'tibor   qaratadi.   o‘qituvchilarga
raqamli   texnologiyalardan   darsda   samarali   foydalanish   bo‘yicha   treninglar
o‘tkazish va yordam berish. Bu ularga texnologiyani o'qitish amaliyotiga yaxshiroq
integratsiyalash va ta'limning so'nggi tendentsiyalaridan xabardor bo'lishga yordam
beradi.   Raqamli   ta'limga   o'tish   nafaqat   yangi   vositalarni   qabul   qilish,   balki   ta'lim
landshaftini   tubdan   o'zgartirishdir 18
.   Texnologiya   kirishni   kengaytiradi,
o'quvchilarni   yangi   usullarga   jalb   qiladi   va   ta'limning   umumiy   samaradorligini
oshiradi.   Texnologik   innovatsiyalar   bilan   to'ldirilgan   ta'limning   kelajagi   hamma
uchun   yanada   inklyuziv,   interaktiv   va   xayoliy   ta'lim   tajribasini   va'da   qiladi.
O`rganishlar   natijasida   shuni   ta’kidlash   joizki,   raqamli   texnologiyaga   asoslangan
18
  Mavlonova R.  Ta'lim va ma'naviyat uyg'unligi  . – Toshkent: Iste’dod, 2020.77-b 30ta'lim   bir   nechta   jiddiy   sabablarga   ko'ra   zarur:   Foydalanish   imkoniyati:   Raqamli
texnologiya   geografik   joylashuvidan   qat iy   nazar   ta lim   resurslariga   kirishʼ ʼ
imkonini   beradi.   Bu   ta'lim   imkoniyatlarini   demokratlashtirib,   olis   yoki   kam
ta'minlangan   hududlardagi   talabalarga   shahar   markazlaridagi   kabi   ta'lim   sifatiga
ega   bo'lish   imkonini   beradi.   Shaxsiylashtirish:   Bu   shaxsiylashtirilgan   o'rganish
tajribasiga imkon beradi. Raqamli platformalar har bir talabaning individual ta'lim
tezligi   va   uslubiga   moslasha   oladi,   moslashtirilgan   resurslar   va   yordam   beradi.
Interaktivlik:   Raqamli   ta'lim   ko'pincha   ishtirok   etish   va   tushunishni
kuchaytiradigan interaktiv elementlarni o'z ichiga oladi. Misol uchun, simulyatsiya
va   o'quv   o'yinlari   o'rganishni   yanada   qiziqarli   va   samaraliroq   qilishi   mumkin.
Yangilangan ma'lumotlar: Raqamli resurslar tez va oson yangilanishi mumkin, bu
esa   talabalarning   eng   dolzarb   ma'lumotlar   va   tadqiqotlarga   kirishini   ta'minlaydi.
Ko'nikmalarni   rivojlantirish:   Raqamli   dunyoda   texnologiya   bilan   tanishish   juda
muhim   mahoratdir.   Raqamli   ta'lim   talabalarga   raqamli   savodxonlikni
rivojlantirishga   yordam   beradi   va   ularni   ishchi   kuchiga   tayyorlaydi.   Iqtisodiy
samaradorlik:   Raqamli   resurslar   tez-tez   yangilanish   va   xaridlarni   talab   qiladigan
an'anaviy   darsliklar   va   materiallarga   qaraganda   ancha   tejamkor   bo'lishi   mumkin.
Atrof-muhitga   ta'sir:   Jismoniy   materiallarga   bo'lgan   ehtiyojni   kamaytirish   atrof-
muhitga   ijobiy   ta'sir   ko'rsatishi   mumkin,   chunki   u   qog'ozga   bo'lgan   talabni
kamaytiradi va o'quv materiallarini tashish bilan bog'liq uglerod izini kamaytiradi.
Raqamli   texnologiyalarning   ta'limga   integratsiyalashuvi   o'quvchilarni   raqamli
savodxonlik   muhim   bo'lgan   kelajakka   tayyorlash   uchun   juda   muhimdir.
Shuningdek, u o'quvchilarning turli  ehtiyojlarini  qondira oladigan moslashuvchan
va   dinamik   o'quv   muhitini   ta'minlaydi.   Raqamli   texnologiyalardan   foydalanishda
bulutli   texnologiyalarning   o’rni   ta’lim   sohasida   beqiyosdir.   Ta'limda   bulutli
texnologiyaning rivojlanish bosqichlarini ko'rib chiqamiz. 1. Bulutli xizmatlarning
integratsiyasi.   Ta limda   bulutli   texnologiyani   rivojlantirishning   birinchi   bosqichi	
ʼ
Google Docs, Microsoft Office 365, Dropbox va boshqalar kabi bulutli xizmatlarni
ta lim jarayoniga integratsiyalashuvi bilan bog liq. Bu talabalarga imkon beradi va	
ʼ ʻ
o'qituvchilar bulutda o'quv materiallarini saqlashi, almashishi va ular bilan ishlashi
mumkin, bu esa o'quv jarayonini sezilarli darajada osonlashtiradi. 2. Ta'lim uchun
bulutli   platformalarni   ishlab   chiqish.   Kelishi   bilan   Google   Classroom,   Microsoft 31Teams, Schoology va boshqalar kabi ixtisoslashtirilgan bulutli platformalar, ta limʼ
muassasalari   raqamli   sinflar   yaratish,   masofadan   turib   dars   o tish,   baho   belgilash	
ʻ
va tekshirish, o quvchilar  va ota-onalar  bilan muloqot  qilish imkoniyatiga ega.  3.	
ʻ
Gibrid ta’limga o‘tish. COVID-19 pandemiyasi bilan bog'liq vaziyat ko'plab ta'lim
muassasalarini   gibrid   ta'limga  o'tishga   majbur   qildi,   ba'zi   darslar   onlayn,   ba'zilari
esa   sinflarda   o'tkaziladi.   Bulutli   texnologiyalar   ushbu   o‘quv   modelini   amalga
oshirish,   shuningdek,   karantin   davrida   ta’lim   jarayonining   uzluksizligini
ta’minlash   uchun   asosiy   vositaga   aylandi.   4.   Sun'iy   intellekt   va   ma'lumotlar
tahlilining   integratsiyasi.   Ta'limda   mashinani   o'rganish   va   sun'iy   intellekt
texnologiyalarining   rivojlanishi   bilan   o'quv   ma'lumotlarini   tahlil   qilish,
talabalarning   individual   ehtiyojlarini   aniqlash,   o'quv   materiallarini   ularga
moslashtirish va shaxsiylashtirilgan ta'lim dasturlarini taklif qilish mumkin bo'ldi.
5.   Hamkorlik   va   aloqa   uchun   bulutli   xizmatlarni   ishlab   chiqish.   Ta’lim   sohasida
bulutli   texnologiyalarni   rivojlantirishning   muhim   bosqichi   loyihalar   bo‘yicha
hamkorlik qilish, fikr almashish, muloqot va hamkorlik vositalarini yaratish bo‘ldi.
Videokonferensaloqa platformalari (masalan, Zoom, Microsoft Teams), chatlar va
muhokamalar   uchun   bulutli   xizmatlar   (masalan,   Slack,   Discord)   o‘quv
jarayonining ajralmas qismiga aylandi. Raqamli ta'lim texnologiyalaridan ta`limda
foydalanishda quyidagilarni misol qilish mumkin: mobil ta'lim va ilovalar. Dunyo
aholisining 90% dan ortig'i smartfonga ega va ko'chma qurilmalardan foydalanish
onlayn   ta'limni   moslashuvchan,   qulay   va   sinfdan   tashqarida   ham   qamrab   oladi.
Mobil   ta'lim   yoki   "m-learning"   turli   shakllarda   keladi,   podkastlardan   tortib,
ma'lumotni   kichik   qismlarda   yoki   "sessiyalar"da   etkazib   beradigan   ilovalargacha.
Bunga eng mashhur eLearning kurs provayderi Udemy misol bo‘la oladi, u maxsus
ilova   orqali   ekspertlar   boshchiligidagi   kurslarni   topshiriqlar   va   interaktiv
baholashlar   bilan   birlashtiradi.   Sinf   xonasi   o'qituvchilar   va   talabalarga   ta’lim
jarayoni   davomida   sinxron   (bir   vaqtning   o'zida)   va   asinxron   (turli   vaqtlarda)
ishlash   imkonini   berish   uchun   ijtimoiy   media   platformalari   va   Google   Drive   va
Dropbox   kabi   onlayn   vositalardan   foydalanadi.   Gamification   tez   rivojlanayotgan
bozor bo'lib, 2028 yilga kelib 58 milliard dollardan oshishi kutilmoqda. E tirof va	
ʼ
mukofotga   asoslangan   o yinlashtirish   tushunchalari   (talabalar   va   xodimlar   uchun	
ʻ
ikkita   asosiy   motivator)   klassik   o yin   komponentlari   va   ballar,   nishonlar,	
ʻ 32peshqadamlar   jadvali,   vaqt   bo yicha   topshiriqlar   va   darajalar   kabi   xususiyatlarniʻ
o yindan   tashqari   kontekstga   joylashtiradi.   Ishtirok   etish   ishtirokchilarni	
ʻ
o'rganishni   yaxshilash,   do'stona   raqobatni   rag'batlantirish,   ijtimoiy   aloqalarni
mustahkamlash   va   akademik   yutuqlarni   rag'batlantirish   uchun   mo'ljallangan.
Virtual   darslar.   Moodle   kabi   ta limni   boshqarish   tizimlari   (LMS)   guruh   o zaro	
ʼ ʻ
ta sirini   onlayn   kontent   yetkazib   berish   bilan   birlashtirgan   o quv   tajribasini	
ʼ ʻ
yaratadi.   Virtual   o quvxonalari   video   darslar,   mashg ulotlar   va   viktorinalardan	
ʻ ʻ
tortib   yig ilish   xonalari   va   ijtimoiy   maydonlargacha   bo lgan   real   muqobil	
ʻ ʻ
variantlarni   taqlid   qiladi.   Padlet   va   Jamboard   kabi   platformalar   kontseptsiya
xaritalari,   chizmalar   va   stikerlar   kabi   xususiyatlar   orqali   hamkasblar   o‘rtasida
ijodkorlik   va   hamkorlikni   rag‘batlantirib,   tobora   ommalashib   bormoqda.   Boshqa
tomondan, Flipgrid - bu o'qituvchilarga sinfdagi har bir o'quvchini ko'rish, eshitish
va   fikr-mulohazalarini   olish   imkonini   beruvchi   Microsoft   kompaniyasining   video
o'rganish yechimi bo`lib, ta’limni samarali tashkil etishga hissa qo`shadi. Uzluksiz
ta'lim   texnologiyalari.   Texnologik   taraqqiyotning   tez   sur'ati   biznes   ehtiyojlarini
qondirish  uchun  ma'lum   vakolatlarni   tezda  almashtirishni   talab qiladi 19
. Talabalar
moslashuvchan  va  o'zgarishga  tayyor   bo'lishi  kerak;  Talabalar   endi   “hayot   uchun
bir   ish”ga   o‘rgatishlari   kutilmaydi.   Obuna   xizmatlari   platformalari,   mikrokurslar
va   mobil   o quv   ilovalariga   o tish   kattalar   uchun   uzluksiz   ta lim   olishni   qo llab-
ʻ ʻ ʼ ʻ
quvvatlaydi.   Immersiv   ta'lim   texnologiyalari   Vaqt   oynalari   va   e'tibor   oralig'i
qisqargan   sari,   ko'proq   tezkor   va   jozibador   o'rganish   imkoniyatlariga   bo'lgan
ehtiyoj   kengaytirilgan   reallik   (XR)   texnologiyalari,   jumladan   virtual,
kengaytirilgan   va   aralash   haqiqat   uchun   joy   yaratmoqda.   Simulyatsiya   qilingan
muhitni   o'qitish   ko'nikmalarni   rivojlantirish,   amaliy   bilim   va   real   vaqt   rejimida
xarajat, ishchi kuchi yoki xavf-xatarsiz fikr-mulohazalarni rivojlantirishga yordam
beradi   va   jarrohlik   muolajalaridan   tortib   jangovar   tayyorgarlikgacha   bo'lgan
ko'plab   sohalarda   o'qitishni   osonlashtirish   uchun   ishlatiladi.   Nanota'lim
texnologiyalari.   Bugungi   o'quv   muhiti   raqobatbardosh   bo'lish   uchun   bir   zumda,
modulli, jozibador va, ehtimol, odat hosil qilishi  kerak.Nano-ta'lim uchun vaziyat
virtual   sinf   xonasi   va   mobil   o'quv   ilovalari   kabi   raqamli   ta'lim   texnologiyalari
tomonidan   qo'llab-quvvatlanadi,   ular   bir   necha   marta   qayta   ko'rib   chiqilishi   va
19
  Mavlonova R.  Ta'lim va ma'naviyat uyg'unligi  . – Toshkent: Iste’dod, 2020.43-b 33o'rganilishi   mumkin   bo'lgan   juda   katta   hajmdagi   darslarni   taqdim   etadi.   Makro
yoki mikro, aralash yoki aylantirilgan, vizual yoki eshitish - o'quvchining o'rganish
uslubidan qat'i nazar, raqamli ta'lim texnologiyalari kontentni etkazib berishni har
bir   shaxsning   ehtiyojlarini   qondirish   uchun   moslashtirishga   imkon   beradi.
Masofaviy   ta'lim,   masalan,   nogironlar   yoki   moliyaviy   qiyinchiliklarga   duchor
bo'lgan odamlar uchun qulay sinf xonasini yaratadi, shu bilan birga har bir talabaga
o'z   ta'lim   jadvalini   tanlash   erkinligini   beradi   -   o'rganishni   kundalik   hayotga
integratsiya   qilish   uchun   moslashuvchan   yechim   bo’lib   hisoblanadi.   Xususan,
O'zbekiston   Respublikasida   oliy   ta'limni   tizimli   isloh   qilishning   ustuvor
yo'nalishlarini   belgilash,   mustaqil  fikrlaydigan  yuqori  malakali   kadrlar   tayyorlash
jarayonini   sifat   jihatidan   yangi   bosqichga   ko'tarish,   oliy   ta'limni   modernizatsiya
qilish, ilg'or ta'lim texnologiyalariga asoslangan holda ijtimoiy soha va iqtisodiyot
tarmoqlarini   rivojlantirish   maqsadida   davlatimiz   rahbarining   2019   yil   8
oktyabrdagi   farmoni   bilan   tasdiqlangan   O'zbekiston   Respublikasi   oliy   ta'lim
tizimini   2030   yilgacha   rivojlantirish   Kontseptsiyasi   sohadagi   yangi   islohotlar
uchun debocha vazifasini bajarib bermoqda.
Ushbu   hujjatga   intellektual   taraqqiyotni   jadallashtirish,   raqobatbardosh   kadrlar
tayyorlash,   ilmiy   va   innovatsion   faoliyatni   samarali   tashkil   etish   hamda   xalqaro
hamkorlikni   mustahkamlash   maqsadida   fan,   ta'lim   va   ishlab   chiqarish
integratsiyasini rivojlantirish singari vazifalar asos qilib olindi.
Kontseptsiya   mazmuni   mamlakatimiz   oliy   ta'lim   tizimini   isloh   qilishning   ustuvor
yo'nalishlarini   aks   ettiradi.   Unda   oliy   o'quv   yurtlarida   qamrov   darajasini
kengaytirish   hamda   ta'lim   sifatini   oshirish,   raqamli   texnologiyalar   va   ta'lim
platformalarini   joriy   etish,   yoshlarni   ilmiy   faoliyatga   jalb   qilish,   innovatsion
tuzilmalarni   shakllantirish,   ilmiy   tadqiqotlar   natijalarini   tijoratlashtirish,   xalqaro
e'tirofga   erishish   hamda   boshqa   ko'plab   aniq   yo'nalishlar   belgilab   berilgan.
Bularning barchasi ta'lim jarayonini yangi sifat bosqichiga ko'tarish uchun xizmat
qiladi.
Bugungi   kunda   jahondagi   nufuzli   oliy   ta'lim   muassasalari   ilm-fanning   yirik
o'choqlari   hisoblanishi   hech   kimga   sir   emas.   Hozirda   yangi-yangi   oliy   o'quv 34yurtlari,   dunyodagi   etakchi   universitetlarning   filiallari   tashkil   etilmoqda.   Misol
uchun,   so'nggi   5   yilda   mamlakatimizda   47   ta   yangi   oliy   ta'lim   muassasasi,
jumladan,   xorijiy   universitetlarning   filiallari   tashkil   etilib,   oliy   o'quv   yurtlarining
soni 125 taga etdi. 20
Davlat-xususiy   sheriklik   tizimi   asosida   nodavlat   oliy   ta'lim   muassasalari   faoliyati
yo'lga qo'yilmoqda. Aholi fikrini o'rgangan holda, sirtqi va kechki ta'lim shakllari
qayta  tiklandi,  qabul  kvotalari   oshirilmoqda.  Maktab  bitiruvchilarini   oliy ta'limga
qamrab olish darajasi 2016 yilgi 9 foizdan 2020 yilda 25 foizga etdi.
Professor-o'qituvchilarning   xorijdagi   oliy   ta'lim   hamda   ilmiy-tadqiqot
maskanlarida   malaka   oshirishi   va   stajirovka   o'tashini   ta'minlaydigan   mexanizm
yaratildi.   Ularning   oylik   ish   haqi   miqdori
2018   yilga   nisbatan   o'rtacha   2,5   barobar   oshirildi.   Bu   yildan   boshlab   10   ta   oliy
ta'lim muassasasi o'zini-o'zi moliyalashtirish tizimiga o'tkazildi.
Oliy   ta'limga   ajratiladigan   davlat   grantlari   soni   kamida   25   foizga   oshirilganligi,
oliy   o'quv   yurtlariga   qabul   qilishda   ehtiyojmand   oilalar   qizlari   uchun   grantlar
sonini   2   barobarga   ko'paytirib,   2   mingtaga   etkazilishi   oliy   ta'limga   qamrab   olish
ko'lamini yanada kengaytirdi.
Ta'lim   tizimidagi   eng   muhim   yangiliklardan   biri   oliygohlar   va   ta'lim   tizimining
quyi   bo'g'inlari   o'rtasidagi   uzviylikni   kuchaytirish   maqsadida   65   ta   akademik
litsey.
                                            
   Xulosa
O'zbekiston   Respublikasida   madaniy-ma'rifiy   sohalar   mustaqillik   yillarida   jadal
rivojlanib,   xalqning   ma'naviy-ma'rifiy   ongini   yuksaltirish,   milliy   madaniyatni
tiklash   va   zamonaviy   jamiyatga   mos   madaniyat   hozirgi   vaqtda   yo'lida   keng
ko'lamli rivojlanish amalga oshirildi. Bu sohalar milliy tarixiy-madaniy merosning
20
  Mamarasulov S.  Marifiy faoliyati asoslari  . – Toshkent: O‘qituvchi, 2021.55-b 35saqlanishi,   balki   aholi,   ayniqsa   yosh   avlodning   tarbiyasi,   bilim   olishi   va   ijodiy
kamol   topishida   muhim   rol   o'ynaydi.Davlat   va   san at,   kutubxona,   madaniyatʼ
muzeylari, teatrlar, kino, televideniye, madaniy hordiq chiqarish maskan yaratish,
ta lim   resurslarini   qo llab-quvvatlash   va   rivojlantirishga   ko maklashish   asoslari.	
ʼ ʻ ʻ
“Yuksalish” umummilliy harakati, “Ma naviyat va ma rifat” markazining faoliyati,	
ʼ ʼ
“O zbekiston   –   umumiy   uyimiz”   kabi   tashabbuslar   ishtirokchilari   o rtasida	
ʻ ʻ
millatlararo   totuvlikni,   vatanparvarlikni,   bilimga   intilish   va   ijtimoiy   faollikni
targ ib   qilmoqda.Yurtimizda   axborot   texnologiyalarining   keng   joriy   etilishi   bilan
ʻ
madaniy-ma'rifiy kontentning elektron ommalashdi, raqamli kutubxonalar, onlayn
o'quv   platformalari   va   virtual   ekskursiyalarning   turli   qatlamlariga   keng   tarmoq
yaratmoqda.   yordam,   yoshlar   kitobxonlikni   boshqarish,   ilmiy   va   adabiyotlarni
targ'ib   qilish,   milliy   urf-odatlar   va   san'at   namunalarini   global   miqyosda   tanitish
muhim   yutuqlarga   erishilmoqda.,   sohada   kadrlar   ishlab   chiqarish   tizimi
takomillashtirilmoqda.   San'at   va   madaniyat   sohalaridagi   oliy   ta'lim   muassasalari,
kasb-hunar   maktablari,   madaniyat   markazlari   zamonaviy   talablar   asosida   faoliyat
yuritmoqda.   Bu   esalikni   rivojlantirish,   milliy   o'z   anglash   va   global   jarayonlarga
moslashish   hosil   qilish.Xulosa   qilib   aytganda,   O'zbekistonda   madaniy-marifiy
sohalarning   mamlakat   ijtimoiy-iqtisodiy   taraqqiyoti   bilan   bevosita   bog'liq   bo'lib,
ushbu   sohalarning   jismoniy   rivojlanishi   bilan   bevosita   bog'liq   bo'lib,   ushbu
sohalarning   rivoji   jamiyatning   intellektual   quvvatini,   milliy   g'urur   va   ijtimoiy
birdamlikni   himoyada   muhim   o'rin   tutadi.   Kelgusida   bu   yo'nalishdagi
strategikrejalar,   xalqaro   hamkorlik   va   zamonaviy   texnologiya   asosida   madaniy-
ma'rifiy sohalar yanada taraqqiy etishiga ishonch bildirish mumkin.
                 Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. Mirziyoyev Sh.M.  Yangi O'zbekiston strategiyasi  . – Toshkent: 
«O‘zbekiston», 2021.
2. Mirziyoyev Sh.M.  Ma'rifatli jamiyat sari  . – Toshkent: «O‘zbekiston», 
2020. 363. O'zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi. – Toshkent: “Adolat”, 2023.
4. O'zbekiston Respublikasi “Madaniyat to'g'risida”gi Qonuni. – Toshkent, 
2017.
5. O‘zbekiston Respublikasi Prezidentining “Ma’naviyat va ma’rifat sohasini 
rivojlantirish chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi qarori. – 2022 yil.
6. O‘zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi “Madaniyat resurslarini 
ta’minlash chora-tadbirlari to‘g‘risida”gi qarori. – 2019 yil.
7. Mahmudov N.  Madaniyatshunoslik asoslari  . – Toshkent: Fan va 
texnologiya, 2019.
8. Yo'ldoshev Q.  Ma'naviyat asoslari  . – Toshkent: O‘zbekiston, 2020.
9. Hasanov B., Karimov O.  Madaniyat va ma'rifat asoslari  . – Toshkent: 
Innovatsiya, 2021.
10. To'xtaeva N.  O'zbek san'ati tarixi  . – Toshkent: San’at, 2018.
11. Qodirov A.  Zamonaviy madaniyat nazariyalari  . – Toshkent: Tafakkur, 
2022.
12. Karimov I. A.  Yuksak ma'naviyat – yengilmas kuch  . – Toshkent: 
Ma’naviyat, 2008.
13. G'afurova N.  Madaniyat va san'at menejmenti  . – Toshkent: Iqtisodiyot, 
2020.
14. Mamarasulov S.  Marifiy faoliyati asoslari  . – Toshkent: O‘qituvchi, 2021.
15. YUNESKO.  Madaniyat 2030 ko'rsatkichlari  . - Parij: YuNESKO nashriyoti,
2020.
16. Yusupov A.  Madaniy siyosat va jamiyat taraqqiyoti  . – Toshkent: 
“Adabiyot uchqunlari”, 2019.
17. Mavlonova R.  Ta'lim va ma'naviyat uyg'unligi  . – Toshkent: Iste’dod, 2020.
18. G'aniyeva D.  O'zbek xalq urf-odatlari va marosimlari  . – Toshkent: Sharq, 
2017.
19. Respublika Ma'naviyat va ma'rifat markazi nashrlari va metodik 
qo'llanmalari. – Toshkent, 2018–2024 yillar. 37