O‘zbek tilshunosligida antonimiya hodisasi talqini

O‘ ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY TA ’ LIM, FAN
VA INNOVATSIYALAR VAZIRLIGI 
      MIRZO ULUG‘BEK  NOMIDAGI  O‘ZBEKISTON
MILLIY   UNIVERSITETI
O‘ ZBEK TILSHUNOSLIGI KAFEDRASI
KURS ISHI  
MAVZU:  O‘zbek tilshunosligida antonimiya hodisasi talqini
Bajardi:  
Ilmiy rahbar:  
Qabul qilindi (baho)_________
  
 
   Toshkent - 202 5
     
                                                MUNDARIJA
1 KIRISH ……………………………………………………….... ..........................3
I BOB .   ANTONIMIYA HODISASINING KELIB CHIQISHI VA
 U HAQIDAGI FIKRLAR TALQINI ..........................................................6
1.1.  Antonimiya hodisasi haqida...........................…………………………………6
1.2.  Antonim so zlarning qo llanilishi..................................................ʻ ʻ ………..… ..8
1.3. Boshlang'ich ta'lim darsliklarida antonimiya.....................................................9
1.4.Antonimiya haqida asosiy qoidalar...................................................................12
II BOB  ANTONIMIYA HODISASINING ISHTIROKI VA 
UNING XUSUSIYATLARI ...........................................................................18
2.1.  Antonim so zlarning maqollardagi o rni..........................................................18
ʻ ʻ
2.2  O tkir Hoshimov va Abdulla Qodiriy asarlarida	
ʻ
antonimlarning qo llanishi......................................................................................21	
ʻ
2.3.Antonimlarning o ziga xos xususiyatlari..........................................................28	
ʻ
X ULOSA …………………………………………………… ……… ....…. .........32
Foydalanilgan  adabiyotlar ro‘yxati ……................. ................ …… ...................34
                       
                                                        
                                                  
                                            
2 KIRISH
Kurs ishining dolzarbligi:  Antonimlar va ularning hosil bo'lishi .Olamdagi
narsa   va   hodisalarni   kuzatsangiz,   ular   taraqqiyotining   asosida   muntazam   qarshi-
liklar, ziddiyatlar yotganligining guvohi bo'lishingiz mumkin. Qarama-qarshiliklar
qonuni dunyo taraqqiyotining asosiy mezonlaridan biri sanaladi. Turgan gapki, bu
qarama-qarshiliklar   tilda   ham   o'z   aksini   topgan.   Yaxshilik   bilan   yomonlik,   oqlik
bilan   qoralik,   yorug'lik   bilan   qorong'ilik   o'rtasidagi   ziddiyatlar   asosida   son-
sanoqsiz   qarama-qarshiliklar   yuzaga   kelganki,   ularni   ifodalash   uchun   har   bir
holatda   alohida   til   birliklari   jalb   qilingan.   Bu   esa   o'z   navbatida   tilda   yangi   bir
hodisaning paydo bo'lishiga olib kelgan. Bu til hodisasi antonimiya, qarama-qarshi
ma'noli   so'zlar   esa   antonimlar   atamasi   bilan   yuritiladi.   Antonimiya   so'zi   grekcha
"anti"   -   zid,   "onyma"   -   nom   so'zlaridan   olingan.   Antonimiya   hodisasi   doimo
dolzarb   va   muhimligicha   qoluvchi   mavzulardan   biri   hisoblanadi.   Bu   hodisaning
xalq   og'zaki   ijodida,   badiiy   asalarda   va   nutqimizda   ham   ahamiyati   ancha   katta.
Shuning uchun ham bu hodisa hali hanuzgacha o'rganilib, rivojlanib kelmoqda. Bu
hodisa   o'zbek   tilshunosligining   asosiy   mavzularidan   biri   hisoblanadi,   chunki
antonimiya   hodisasi   bizda   doimo   faol   holatda   ishlab,   shakllanuvchi
tilshunoslikning   bir   qismi   hisoblanadi.   Antonimiya   hodisasini   belgilashda
tilshunoslikda   bir-biriga   to'g'ri   kelmay-   digan,   zid   fikrlar   ham   yo'q   emas.   Har
qanday qarama-qarshi turgan so'zlarni  antonimlar sifatida talqin qilish ham o'rinli
emas. Masalan, oq-qora, baland-past, sekin-tez so'zlaridagi qarama-qarshi ma'nolar
yaqqol   sezilib   turibdi.  Ularda   har   ikki   jihat:   ham   ifoda  plani,   ham   mazmun   plani
bir-biriga   zid   qo'yilgan.   Shunga   ko'ra   ularni   lug'aviy   antonimlar   deyish   mumkin.
Ko'rinib turibdiki, antonimiyada ikkita til  birligi  ishtirok etmoqda. Biri  ikkinchisi
ifodalagan   ma'noniig   aks   ma'nosini,   teskarisini   ifodalamoqda.   Ikki   til   birligi
orasidagi   ma'noviy  munosabat   antonimiya   hodisasini   keltirib  chiqarmoqda.   Ikkisi
birgalikda antonimik juftlikni tashkil qilmoqda. 
3                Tol-terak, opa-singil, aka-uka ko'rinishlarida ham o'ziga xos ziddiyatlar bor,
lekin ularni antonimlar deb bo'lmaydi. Sababi antonimiya hodisasini  belgilaganda
ikki   til   birligi   o'rtasidagi   semantik   tuzilishga,   ulardagi   semalarning   ziddiyatiga
alohida e'tibor qilinadi.
                    Leksik   ma'no   (semema)   muayyan   komponentlardan   semalardan   tashkil
topgan bo'ladi. Antonimik juftlikni tashkil qilayotgan umumiy semalar  ichida shu
hodisani   yuzaga   chiqaruvchi   bitta   differentsial   sema   ham   mavjud   bo'ladiki,   shu
sema   asosida   narsalar   bir-biriga   zidlanadi.   Masalan,   ikkita   ko'ylak   material,
bichim, tikuvchi, iste'molchi semalari bo'yicha bir xil bo'lishi mumkin, ammo rang
semasida ulardan bittasi oq, bittasi qora bo'lsa, mana shuning o'zi ularni bir- biriga
zidlash uchun kifoya qiladi. Yoxud ikkinchi holatda rang semasi ham bir xil bo'lib
razmer   semasida   biri   tor,   ikkinchisi   keng   bo'lsa   ham   antonimiya   hodisasi   kelib
chiqadi. Demak, differentsial semalar asosidagina antonimiya hodisasi kelib chiqar
ekan. 
           Odatda belgini bildiruvchi so'zlar orasida farqlar yaqqol sezilib turadi: 
           - Baland-past, katta-kichik,uzun-qisqa,achchiq-shirin,tungi-kunduzgi  kabi.
             Ba'zan ot bilan ot, sifat bilan sifatdosh ham antonimik juftlikni hosil qilib
qolishi mumkin: er-xotin, o'g'il-qiz, xom-pishgan, o'tkir-o'tmas.
             Antonimlarni tahlil qilgan olimlar ular orasidagi ziddiyatlarda quyidagilar
yotganligini ta'kidlaydi. 
                        1.   Gradual   (darajalangan),   koordinatsiya   qilingan   qarama-qarshiliklar:
baland-past, toza-iflos, arzon-qimmat  kabi.
                       2. Konversiya, ya'ni  bir  so'z  turkumidan ikkinchi  so'z  turkumiga o'tgan
so'zlardagi   qarama-qarshiliklar :   yosh-qari,   katta-kichik,   urush-tinchlik   (sifatdan,
fe'ldan otga o'tish holati mavjud) 
            3. Ikkilangan, ya'ni bir tushunchaning dixotolik holatiga asoslangan ziddi-
yatlar : tuzli-tuzsiz, aqlli-aqlsiz, o'rinli-noo'rin  singari. 
                        Kurs ishining maqsadi : O‘zbek tilshunosligida antonimiya hodisasining
kelib chiqishi, rivojlanishi va xususiyatlarini o'rganish. 
4             Kurs ishining vazifalari:  
          - Antonimiya va uni o'rganish; 
          - Antonimiyaning o'ziga xos xususiyatlarini tahlil qilish; 
          - Antonimiyaning ijodkorlar asarlaridagi o'rnini bilib olish; 
          - Maqollarda antonimik munosabatlarning ifodalanishini o'rganish. 
          - Antonimlarning tuzilishi va turlari haqida bilib olish. 
             Kurs ishining tuzilishi:  Ushbu kurs ishi 36 sahifadan iborat bo'lib, kirish,
asosiy qism, xulosa va foydalanilgan adabiyotlardan tashkil topgan. 
5             I   BOB.   ANTONIMIYA   HODISASINING   KELIB   CHIQISHI
VA
                              U HAQIDAGI FIKRLAR TALQINI
                             1.1. Antonimiya hodisasi haqida 
                       Antonimlar (zid ma noli so zlar) - grekcha anti - „zid", „qarama-qarshi"ʼ ʻ
onoma   yoki   onyma   -   „nom"   degani   bo lib,   qarama-qarshi   tushunchalarni   ifoda-	
ʻ
laydigan   so zlar,   ya ni   ma nosi   bir-biriga   zid   bo lgan   so zlar   antonim   deyiladi.	
ʻ ʼ ʼ ʻ ʻ
Antonimik   juft   hosil   bo lishi   uchun   ikkita   mustaqil   tushuncha   ma no   jihatdan	
ʻ ʼ
o zaro   qarama-qarshi   bo lishi   kerak.   Fe llardagi   bo lishli-bo lishsizlik   xususiyati	
ʻ ʻ ʼ ʻ ʻ
antonimlikni   vujudga   keltirmaydi.   Antonimlar   ba zan   juft   holda   qo llanib   ma no	
ʼ ʻ ʼ
kengaytiradi   yoki   ma no   ifodalaydi:   tun-u   kun   (har   doim).   Ko p   ma noli   so z	
ʼ ʻ ʼ ʻ
o zining har bir ma nosi bilan ayrim so zlarga sinonim bo lishi mumkin: xafa so zi	
ʻ ʼ ʻ ʻ ʻ
bir o rinda xursand so ziga antonim bo ladi, yoki qattiq yer - yumshoq yer; baxil	
ʻ ʻ ʻ
(xasis) odam - saxiy odam.
                      Bundan   tashqari   unga   sinonim   bo lgan   shod,   xushvaqt   kabi   so zlarga	
ʻ ʻ
antonim bo la oladi. Demak, bir so z sinonimik qatorni tashkil etuvchi so zlarning	
ʻ ʻ ʻ
har   biri   bilan   atnonim   bo la   oladi:  	
ʻ baxil   -   yumshoq,   saxiy;   tez   -   sekin,   og ir;	ʻ
chiroyli   -   xunuk,   badbashara,   badburush.   Antonimik   juftlar   ko chma   ma no	
ʻ ʼ
ifodalashi   mumkin:   tunu   kun   (ravishga   ko chgan),   achchiq-chuchuk   (otga	
ʻ
ko chgan).   	
ʻ
                      Antonim   badiiy   nutqda   qo llanib   tazod   yaratish   uchun   xizmat   qiladi:	
ʻ
yaxshining   ehsoniga   yomonning   boshi   og rir.   Antonimlarni   kel   -   kelma,   bor   -	
ʻ
borma   kabi   birliklardan   farqlamoq   kerak,   bu   birliklar   fe lning   bo lishli   va	
ʼ ʻ
bo lishsiz   shaklidir.   Antonimlar   faqat   bir   xil   so z   turkumlari   doirasida   kuzatiladi	
ʻ ʻ
yaxshilik - yomonlik (ot), uzun - qisqa (sifat), ko p - oz (ravish), keldi - ketdi (fe l)	
ʻ ʼ .
6 Nutqimizda   lug aviy   antonimlardan   foydalanish   fikrimizni   ta sirli   ifodalashdaʻ ʼ
katta ahamiyatga ega. Ayniqsa, badiiy adabiyotda zid ma noli so zlarni  bir-biriga	
ʼ ʻ
zidlash asosida badiiy san at hosil qilinadi. Bunday san atga tazod san ati deyiladi.	
ʼ ʼ ʼ
                    Butun   dunyo   o'zaro   bir-biriga   qarama-qarshi   munosabatlardan   iborat
sistemaga   ega.   Ya'ni   hodisalar   o'rtasida   oppozitsiya   mavjud.   Qarama-qarshilik
borliqdagi   asosiy   mezonlardan   bo'lib,   olamni   anglashda   mazkur   kategoriyaning
o'rni   beqiyos.   Falsafiy   nuqtayi   nazardan   har   qanday   hodisaning   o'rganilishida
uning qarama-qarshi tomoni ham ahamiyatga ega.
            Qarama-qarshilik kategoriyasi borliqning asosiy mezonlaridan biri sifatida
doimo  olimlar   diqqat   markazidagi   hodisalardan   biri   sifatida   e'tirof   etilgan.   Uning
tildagi   ifodasi,   asosan,   antinomiya   nomi   ostida   talqin   qilinib,   bu   haqda   ko'plab
monografik ishlar maydonga kelgan. 
           Jumladan, rus tilshunosligidagi L.A. Novikov, V.A. Ivanova, N. Miller kabi
tilshunoslarning   ilmiy   izlanishlari   shular   jumlasidandir.   Turkologiyada   ham   anto-
nimlar   haqida   bir   qancha   maholalar   yozilgan,   darsliklarda   dastlabki   umumiy
ma'lumotlar berilgan bo'lsa-da, mazkur mavzuga bag'ishlangam monografik asarlar
1970-yillar   davomida   maydonga   kela   boshladi.   Birinchi   navbatda   qozoq   tilidagi
antonimlarni   maxsus   o'rgangan   Musin   hamda   ozarbayjon   tilidagi   antonimlarni
tahlil   qilgan   Talibovlar   tomonidan   yaratilgan   tadqiqotlarni   ko'rsatib   o'tish
maqsadga muvofiqdir. O'zbek tilshunosligida esa antonimiya hodisasi haqidagi ilk
ilmiy   qarashlar   S.   Mutallibov,   S.   Usmonov   kabi   olimlarning   maqolalarida   o'z
aksini   topgan   bo'lsa,   keyinchalik   R.S   hukurov,   B.   Isabekovlar   tomonidan   ushbu
masala nomzodlik dissertatsiyalarida tadqiq qilingan. 
           Leksik birliklar o'rtasidagi semantik qarama-qarshilikning yuzaga kelishida
ularning   sememalari   emas,   muayyan   semalari   asos   bo'ladi   va   bunday   semalar
qarama-qarshiligi   -   antisemiya   nafaqat   bir   turkum,   balki   turli   turkumdagi   so'zlar
munosabatida   ham   mavjud.   Shunga   ko'ra,   leksik   birliklardagi   semantik   qarama-
qarshilikni   faqat   antinomiya   doirasidagina   emas,   balki   undan   tashqarida   ham
7 tekshirish maqsadga muvofiqdir kabi antisemiya borasidagi Abdullayevaga tegishli
ilmiy   tahlillar   ham   tilshunosligimizdagi   mazkur   sohadagi   yutuqlardan   biri   desak
xato   qilmagan   bo'lamiz.   Deyarli   barcha   ishlarda   leksik   birliklarning   mazmuniy
qarama-qarshilik munosabati bir turkum doirasida olingan. Turkumlararo qarama-
qarshilikka oid fikrlar, asosan, N. Millerning ilmiy qarashlarida uchraydi. Qarama-
qarshilik   hodisasi   tilshunoslikda,   asosan,   antonimiya   termini   bilan   izohlanadi.
"Antinomiya - mantiqan har biri isbotlanadigan ikki qonun, mulohaza yoki xulosa
o'rtasidagi ziddiyat".  1
                           1.2. Antonim so'zlarning qo'llanilishi  
                 Darhaqiqat, til voqelikni bilish vositasidir. Baholash jarayoni ham tafakkur
bilan   bog'liq.   Olamni   o'rganish,   uni   o'zlashtirish   va   baholash   o'z-o'zidan   til
birliklarida   o'z   ifodasini   topadi.   Antonim   so'zlar   mana   shu   til   birliklaridan   biri
sifatida   badiiy   adabiyotda,   publisistikada,   shuningdek,   maqol   va   matallarda   keng
qo'llanadi. 
                   Antonimlar, asosan,  sifat, ravish va fe'l  so'z turkumida ko'p uchraydi. Ot
turkumiga   oid   so'zlarda   ham   antonimlar   mavjud   bo'lsa-da,   ular   o'z   mohiyatiga
ko'ra   ot   kabi   predmetlik   ma'nosiga   ega   emas.   Ular   ma'nosi   asosida   hamma   vaqt
belgi yoki harakat yotadi. Predmetni nomlagani uchun konkret otlarda antinomiya
kuzatilmaydi. Konkret otlar ichida tomon nomlari (sharq-g'arb, shimol-janub), fasl
nomlarida,   sutkaning   qarama-qarshi   tomonlarini   ifodalovchi   nomlarda   (kecha   va
kunduz, kun va tun) antonimlik munosabatini ko'rish mumkin. Abstrakt otlarda esa
antinomiya   munosabati   ancha   yorqinroq   kuzatiladi:   mehr-nafrat,   shodlik-qayg'u,
yaxshilik-yomonlik,   tinchlik-urush,   quvonch-tashvish,   havas-hasad,   do'stlik-dush-
manlik. 
                    Tahlillar   shuni   ko'rsatadiki,   antonimlik,   asosan,   abstrakt   otlar   tabiatida
uchraydi.   Abstrakt   otlar   o'rtasidagi   ma'noviy   ziddiyatlar   talqini   xalqimizning
madaniyati,   ma'naviyati,   dunyoqarashi,   e'tiborli   jihati   qadriyatlar   tizimi   bilan
bog'liq.   Zero,   yaxshilik   va   yomonlik,   yorug'lik   va   zulmat,   adolat   va   haqsizlik,
1
  Jamolxonov X. Hozirgi o’zbek adabiy tili. – Toshkent: Talqin, 2005. B. 170.
8 hayot   va   o'lim,   rost   va   yolg'on,   sog'lik   va   kasallik,   do'stlik   va   dushmanlik,
mehnatkashlik   va   dangasalik,   boylik   va   kambag'allik,   aql   va   ahmoqlik   kabi
qadriyatlar tizimi har bir xalq hayotining ajralmas qismiga aylangan. 
                   Aql, farosat, topqirlik, chaqqonlik kabi fazilatlar insoniyat uchun azaldan
qadriyatlarga   aylanib   ketgan   hodisalar   hisoblanadi.   Bu   tushunchalar   xalq   og'zaki
ijodida   ham,   badiiy   va   publisistik   adabiyotda   ham   o'z   ifodasini   topgan.Uzoqdagi
ovni   ko'rib,   Yaqindagi   yovni   ko'rmas   bo'lma   maqolida   ham   farosat,   aql   bilan
harakat qilish lozimligi antinomiyadan mohirona foydalanish orqali xalqona usulda
aks ettirilgan. 
                    Shuni   unutmaslik   lozimki,   aksiologik   baho   insonning   maqsadli   faoliyati
natijasida hosil bo'lib, u insonlar o'rtasidagi muloqot jarayonida voqelikka nisbatan
bildirilayotgan faol munosabatning ifodasidir. 
            Uzoq-yaqin  tilda faol qo'llanadigan ravish antonim hisoblanadi. Uzoq, olis,
yiroq, ba'zi shevalarda iroq tarzida ishlatiladi. Tuzilishi jihatidan tub so 'z- tub so 'z
sxemasidan iborat; mustaqil bo'lib, antonim bo'lishi uchun kontekst shart emas; bir
semantik   zanjirga   aloqador:   uzoq-yaqin   (masofa),   uzoq-yaqin   (qarindosh)   kabi;
olis,   yiroq   singari   o'z   sinonimlariga   ega;   boshqa   turkum   yasalganda   ham
antonimligini   saqlab   qoladi:   yaqinlashmoq-uzoqlashmoq;   nutqimizda   ham   faol
qo'llanadi; grammatik bir so'z turkumiga mansub. 
                    Ma'lumki,   antonim   so'zlar   ichida   sifat   va   ravish   so'z   turkumidagi   so'zlar
miqdoran   ko'pligi   bilan   ajralib   turadi.   Uzoq-yaqin   antonim   juftligi   masofa
ma'nolarini bildiruvchi ravish antonim hisoblanadi. Bu antonim juftlikda o'rta so'zi
oraliq,   neytral   maqomga   ega.   Agar   antonim   juftlik   ifodalagan   ma'no   o'rtasida
oraliq   hodisa   mavjud   bo'lsa,   mazkur   antinomiya   munosabati   darajalanish   asosida
shakllangan desak xato qilmagan bo'lamiz. 
                   1.3. Boshlang'ich ta'lim darsliklarida antonimiya 
9                       Boshlang'ich   sinflarda   zid   ma noli   so'zlar   haqida   nazariy   ma lumotlarʼ ʼ
berilmaydi (shuningdek, so'zlarning boshqa leksik va grammatik guruhlari haqida
ham). Zid ma noli  so'zlar  bilan amaliy ishni  davomiy olib borilishi, ular bo'yicha	
ʼ
kuzatishlar,   bolalarda   antonim   tushunchasini   shakllantirib   borishiga   asos   bo'ladi   .
Antonim so'zlarni, ya ni zid ma noli so'zlarni o'z ichiga olgan matnlar juda ifodali	
ʼ ʼ
va ta sirchan bo'lganligi bois u bolalarning diqqatiga, idrokiga, fikrlashiga, xotirasi	
ʼ
va   hissiy   rivojlanishiga   ta sir   ko'rsatadi.   O'quvchilarga   antonim   nima   ekanligini	
ʼ
tushuntirish   uchun   atamalardan   qochish   va   to'g'ridan   to'g'ri   amaliyotga   o'tish
yaxshiroqdir   va   uning   samarasi   faoliyat   davomida   ko'rinib   boradi.   Bolalar   uchun
beriladigan misollar ularning kundalik hayotiga ta'sir qiladigan oddiy tushunchalar
bo'lishi   kerak.   Shuning   uchun   ham   ilmiy   ishimizda   qo'llanilgan   antonimlar   bola
rivojlanishida   katta   ta'sir   doirasiga   ega   bo'lgan   boshlang'ich   sinf   darsliklaridan
olingan.   Bu   ishimiznig   dolzarbligini   ham   oshiradigan   asoslardan   biri   sanaladi.
Shuningdek,   bolaga   tildagi   barcha   so'zlarni   teskari   ma'noga   ega   bo'lgan   boshqa
so'zlar   bilan   moslash   mumkin   emasligini   tushuntirish   ahamiyatli   masalalardan
ekanligi unutmasligimiz kerak. U buni idrok etishi uchun qog'oz varag'iga antonim
juftlik   hosil   qilib   bo'lmaydigan   bir   nechta   so'zlarni   va   undan   farqli   ravishda
antonim   juftlik   hosil   qilib   bo'ladigan   so'zlarni   alohida   yozish   va   ular   o'rtasidagi
farqni   tushuntirish   bola   ongida   antonim   ya'ni   zid   ma'noli   so'zlar   haqidagi
bilimlarini   oshiradi.   Shunday   qilib,   bola   muayyan   xulosalar   chiqarishi   va
istisnolarni   eslashi   mumkin   bo'ladi.   Bu   borada   rasmli   ifodalar   bizga   juda
foydalidir.   Chunki   boshlang'ich   sinf   o'quvchilari   tasviriy   ifodalarorqali   biz
kutgandan   ko'proq   ma'lumot   oladilar   va   bu   antonimlar   o'quvchilar   xotirasida
mustahkam   saqlanishiga   70   asos   bo'ladi.   Masalan,   rasmlarda   bolaning   antonimik
juftliklar   orasidagi   farqni   tushunishi   osonroq   bo'ladi:   katta   -   kichik,   do'st   -
dushman, iflos - toza, baland - past va hokazo. Bolaning sinonim va antonimlarni
bilishi   bolaning   so'z   boyligi   haqida   yaxshi   ma'lumotlar   beradi.   Antonimlarning
bola   nutqida   rivojlantirishda   shunday   bolalar   o'yini   mavjud   bu   orqali   bolalar   zid
ma'noli   so'zlarni   mukammal   bilib   boradilar.   Bu   "Qarama-qarshiliklar"   o'yinidir.
Biri   so'zni   chaqiradi,   ikkinchisi   unga   antonim   tanlaydi.   Ushbu   o'yin   bolalar   va
10 hatto   kattalar   uchun   animatorlar   tomonidan   katta   e'tiborga   sazovordir.   Shunday
qilib, biz  o'quvchilar  bilan  antonimlar   o'yinlarini   o'ynashimiz  va  oilada  ham  buni
joriy   etish   bilan   o'quvchilar   bu   so'zlarni   eslab   qoladi   va   nafaqat   bayramda,   balki
kelajakdagi   kompozitsiyalarida   ham   o'z   bilimlarini   ko'rsatadi.   Ona   tilini
o'zlashtirish,   nutqni   rivojlantirish   maktabgacha   yoshdagi   bolaning   eng   muhim
yutuqlaridan   biri   bo'lib,   shaxsni   tarbiyalash   va   o'qitishning   umumiy   asosiga
aylanadi.   Zamonaviy   logopediya   adabiyotida   so'z   bilish,   fikrlash   natijasini
bildiruvchi   belgi   sifatida   qaraladi   va   bunday   qobilyatlar   rivojlantirib   boriladi.
So'zning   asosiy   xususiyati   uning   leksik   va   grammatik   ma'nolarining   birligidir.
Tildagi   so'zlar   yagona   leksik   tizimga   kiradi.   So'z   atrofida   semantik   maydonlar
hosil   bo'ladi.   Shu   munosabat   bilan   antonimiyani   o'rganish   semantik   sohaning
o'zagini   tashkil   etish   xususiyatlarini,   so'z   ma'nosining   to'g'riligini   aniqlash
imkonini   beradi.   Antonimlarni   tanlash   bo'yicha   topshiriqlarni   bajarish   boladan
lug'atning   yetarli   hajmga   ega   bo'lishini,   ushbu   so'z   kiritilgan   semantik   maydonni
shakllantirishni, ma'no tarkibida farqlangan semantik xususiyatni ajratib ko'rsatish
qobiliyatini   talab   qiladi.   Qarama-qarshi   ma'noli   so'zni   qidirish   faol   bo'lgandagina
bu vazifalar muvaffaqiyatli bajarilishi mumkin. So'zni to'g'ri qidirish faqat bolada
ma'lum   bir   antonimik   qator   shakllanganda   amalga   oshiriladi.   Lug'at   boyligini
rivojlantirish   bo'yicha   logopediya   ishlarini   olib   borishda   so'z,   so'z   ma'nosining
tuzilishi,   lug'atning   o'ziga   xos   xususiyatlari   haqidagi   zamonaviy   lingvistik   va
ontogenezdagi   lug'atning   shakllanish   qonuniyatlari   va   psixolingvistik   g'oyalarni
hisobga   olish   kerak.   nutq   patologiyasi   bo'lgan   maktabgacha   yoshdagi   bolalarda.
Ushbu omillarni hisobga olgan holda lug'atni shakllantirish quyidagi yo'nalishlarda
amalga oshiriladi: - atrofdagi voqelik haqidagi g'oyalarni kengaytirish, yuqori aqliy
funksiyalarni   (fikrlash,   idrok   etish,   g'oyalar,   xotira,   e'tibor   va   boshqalar)
shakllantirish   bilan   bir   vaqtda   lug'at   hajmini   kengaytirish;   -   so'zlarning   leksik
ma'nolarini   oydinlashtirish;   -   lug'atni   faollashtirish,   so'zni   izlash,   passiv   lug'atdan
so'zni   faol   lug'atga   o'tkazish   jarayonlarini   takomillashtirish.   Ushbu   yo'nalishlar
tizimli   amalga   oshirilganda   o'ylagan   maqsadga   erishiladi.   Shuni   ham   aytib   o'tish
joizki,   sinonimlar   sinonimik   qatorni   tashkil   qiladi,   ularda   cheksiz   miqdordagi
11 so'zlar   bo'lishi   mumkin.   Masalan,   yuz,   oraz,   chehra,   aft,   bashara,   ko'rinish...
Antonimlar   faqat   juftlik   hosil   qiladi:   og'ir   -   yengil,   yaxshi   -   yomon,   kuchli   -
kuchsiz .   Antonimlar   ustida   ishlashda   birinchi   navbatda   ajratilgan   so'zlar   ustida
ishlash usullarini qo'llash tavsiya etiladi, so'ngra jumlalarda bir xil so'zlar va izchil
gaplar   bilan   boyitish   maqsadga   muvofiq   bo'ladi.   Bu   boradagi   amalga
oshirilayotgan   innovatsion   yondashuvlarda   antonimlarning   elektron   o'quv   lug'ati
e tiborga molikdir. Chunki, elektron lug'at o'quvchilarga antonimlarni tushuntirish‟
bilan bir qatorda hayot bilan bog'liq holda o'zlashtirishiga yordam beradi. Bundan
tashqari antonimik juftlikni tanlash nutqi umumiy rivojlanmagan bola uchun aqliy
faoliyatning   juda   qiyin   harakatidir.   Unga   antonimik   juftlikni   o'zlashtirishga
yordam   berish   uchun   ko'rish   printsipiga   amal   qilish   kerak   bu   borada   rasm   orqali
ifodalangan antonimlardan foydalanganimiz ma'quldir. Bolani butun tuzatish davri
davomida   rasmlar,   narsalar,   ochiq   o'yinlar   misolida   ikkita   tushuncha   o'rtasidagi
farqlarni   o'rganishga   yo'naltirish   kerak.   Kundalik   hayotda   so'zlarni   ishlatish
istagini rivojlantirish kerak bo'ladi.
                 
                        1.4. Antonimiya haqida asosiy qoidalar 
           Tilshunoslikka oid adabiyotlarda antonimlar leksik antonimiya, frazeologik
antonimiya,   leksik-frazeologik   antonimlar   kabi   turlarga   ajratiladi:   a)   leksik
antonimiya   asosida   antonimik   munosabatga   kirishgan   so'zlarning   leksik   ma'nosi
yotadi:   yaxshi-yomon,   baland-past,   oq-qora,   issiq-sovuq   kabi.   b)   frazeologik
antonimiyada   esa   iboralarning   anglatgan   ma'nolariga   ko'ra   o'zaro   qarama-qarshi
ma'nolarni   anglatishi   e'tiborga   olinadi :   boshga   ko'tarmoq   -   yerga   urmoq,   boshi
osmonga   yetdi   -   qovog'idan   qor   yog'adi,   yerga   ursa,   ko'kka   sakraydi   -   qo'y
og'zidan   cho'p   olmagan   kabi;   v)   leksik-frazeologik   antonimlarda   esa   alohida
olingan so'z ibora bilan zidlik munosabatiga kirishadi va uning ma'nosi antonimlik
jihatdan   iboraning   ma'nosiga   qarshi   tura   oladi:   xafa   -   boshi   ko'kka   yetdi,   og'zi
qulog'iga   yetdi,   terisiga   sig'madi   kabi 2
.   Ba'zi   bir   adabiyotlarda   antonimlarni
2
  Sayfullayeva R. Hozirgi o’zbek tili. – T.: O’zbekiston, 1992, - 399-bet
12 tasniflashda   ularning   to'la   va   yarim   (chala,   to'liqsiz)   kabi   turlari   ham   mavjudligi
aytiladi.   R.   Sayfullayeva   va   boshqalar   tomonidan   yaratilgan   "Hozirgi   o'zbek
adabiy   tili"   darsligida   antonimlarni   tasniflashda   ularning   qanday   o'zakdan   tashkil
topganligi ham e'tiborga olingan: 
              Antonimlar   strukturasiga   ko'ra   quyidagi   turlarga   bo'linadi:   har   xil   o'zakli
antonimlar:   katta-kichik,   kirmoq-chiqmoq,   muhabbat-nafrat;   bir   xil   o'zakli
antonimlar:   madaniyatli-madaniyatsiz,   aqlli-aqlsiz,   ongli-ongsiz.   Antonimlarni,
xususan,   leksik   antonimlarni   hozirgi   o'zbek   tili   bo'yicha   yaratilgan   tadqiqotlarga
asoslanib tuzilishiga ko'ra quyidagi turlarga ajratish mumkin: 1. O'zaro antonimik
munosabatga   kirishgan   so'zlar   tub   so'zlardan   iborat   bo'ladi:   oq-qora,   yaxshi-
yomon, yer-osmon, do'st-dushman, baland-past kabilar. 2. Birinchi komponenti tub
so'z   bo'lgan,   ikkinchi   komponenti   esa   yasama   so'zdan   iborat   antonimlar :   xunuk-
chiroyli,   shirin-bemaza,   ahil-noahil,   to'g'ri-noto'g'ri,   zaif-baquvvat   kabilar.   Har
ikki   komponenti   ham   yasama   so'zlardan   tashkil   topgan   antonimlar :   rostgo'y-
yolg'onchi,   kuchli-kuchsiz,   mazali-bemaza,   baquvvat-bequvvat,   yorug'lik-
qorong'ulik   kabilar. 4. Har ikki komponenti ham qo'shma so'zlardan iborat bo'lgan
antonimlar: mehnatsevar-ishyoqmas, ertapishar-kechpishar kabi. 5. Har ikki qismi
juft so'zlardan tashkil topgan antonimlar:  yosh-yalang - qari-qartang, o'yin-kulgi -
dard-alam.   6. Har ikki qismi takroriy so'zlardan tashkil topgan antonimlar:   sekin-
sekin - tez-tez, ko'p-ko'p - oz-oz, yig'lab-yig'lab - kulib-kulib, katta-katta - kichik-
kichik  kabilar. 3
 
            Hozirgi o'zbek adabiy tilida so'z yasash usul va vositalari ko'p. Tildagi har
bir hodisaning yuzaga kelishi tarixi olis davrlarga borib taqaladi. Yusuf Xos Hojib
ijodi bo'yicha kuzatish olib borgan S. Ashirboyev va M. Rahmatovlar allomaning
omonim, sinonim va antonimlardan ham unumli foydalanganligi:   at (hayvon) - at
(ism) - at (otmoq); achig' (achchiq) - achig' (toza) kabi omonimlar, yaruq-qaraqu,
yaxshi-yaman,   yumshaq-qatig',  achig'-tatig';   beduk-qodu   kabi   antonimlar ,  achig'-
silig   (toza),   tushar-pabuz-yersel   kabi   omonimlarni   qo'llaganligi   haqida   ma'lumot
3
  Tursunov U.,  Muxtorov J., Rahmatullayev Sh. Hozirgi o’zbek adabiy tili. – Toshkent: O’zbekiston, 1992. B. 120.
13 beradilar. 4
  Dostondagi   aksariyat   so'zlar   hozir   ham   (garchand   fonetik   jihatidan
o'zgarsa-da) qo'llanishini qayd etadilar. Tadqiqotlarda antonimlarning hosil bo'lishi
to'g'risidagi   fikrlarni   umumlashtirilsa,   antonimlar   yuzaga   kelishining   uch   yo'li
mavjudligi   ma'lum   bo'ladi.   Ular   quyidagilar:   1.   Antonimlarning   yuzaga   kelishida
tilning   lug'at   tarkibida   qarama-qarshi   ma'noli   so'zlarning   azaldan   mavjud   bo'lishi
sabab bo'ladi: issiq va sovuq, shirin va achchiq, katta va kichik, keng va tor, kecha
va kunduz, yaxshi va yomon kabilar. 2. So'z yasalishi qoidalari asosida antonimlar
hosil qilinadi. Bu usul bilan antonimiyani vujudga keltirishda ikki holat kuzatiladi:
1) ma'lum bir tub so'zga sifat turkumi doirasida amal qiluvchi -li va -siz, ba- va be-
bar-  va -dor, -no affikslarini  qo'shish  orqali  yasaladi:  kuchli-kuchsiz,  jonli-jonsiz,
baquvvat-bequvvat,   batartib-betartib,   barqaror-   beqaror,   vafodor-bevafo,   mazali-
bemaza,   haq-nohaq   kabilar;   2)   leksik-semantik   jihatdan   o'zaro   qarama-qarshilik
munosabatida   bo'lgan   so'zlarga   so'z   yasovchi   qo'shimchalarni   qo'shib   so'z   yasash
orqali   yangi   antonimlar   hosil   qilinadi:   rostgo'y-yolg'onchi,do'stona-
dushmanlarcha,kengaymoq-toraymoq,   oqlamoq-qoralamoq   kabilar. 5
    Yuqorida
keltirilgan antonimik qatordagi rost-yolg'on, do'st-dushman, og'ir-yengil, keng-tor,
oq-qora   so'zlari   o'zaro   antonimik   munosabatda.   Ularning   so'z   yasovchi   yangi
qo'shimchalarni qabul qilishi yangi antonimik juftlikni yuzaga keltirgan.3. Boshqa
tillardan   so'z   o'zlashtirish   natijasida   antonimlar   yuzaga   keladi:   do'st   (tojikcha)   -
dushman (tojikcha), quvonch (o'zbekcha) - g'am (arabcha), band (tojikcha) - bo'sh
(o'zbekcha),   mudofaa   (arabcha)   -   hujum   (arabcha),   import   (ruscha)   -   eksport
(ruscha),   badxo'r   (tojikcha)   -   xushxo'r   (tojikcha),   assimilyatsiya   (ruscha)   -
dissimilyatsiya   (ruscha),   analiz   (ruscha)   -   sintez   (ruscha),   maksimum   (ruscha)   -
minimum   (ruscha),   manfiy   (arabcha)   -   musbat   (arabcha)   va   boshqalar.   Boshqa
tillardan  so'z  o'zlashtirish  natijasida   antonimlarning  hosil   bo'lishi  til   taraqqiyotida
muhim   ahamiyat   kasb   etadi.   Kishilar   orasidagi   aloqani   ta'minlashga   xizmat
qiluvchi har  qanday til tarixiy taraqqiyot davomida jamg'argan o'z so'z  boyligiga,
ma'lum bir qoida va mezonlariga ega. Tildagi aloqani ta'minlashga xizmat qiluvchi
4
  Ashirboyev S., Rahmatov M. O’zbek adabiy tili tarixi. – Toshkent, 2003. B. 16-17
5
  Abdullayeva D. (2010) O’zbek tilida antisemiya. – T.: B. 6.
14 ana   shunday   so'zlar   jamlanmasi   o'sha   tilning   lug'at   tarkibini   tashkil   etadi.   Lug'at
tarkibi amalda bo'lgan har bir tilda mavjud bo'ladi. Til nafaqat aloqa vositasi balki,
u xabarni turli shaklda tinglovchi yoki o'quvchiga yetkazish, unga ta'sir ko'rsatish
xususiyati va so'z boyligiga ko'ra ham ahamiyatlidir. 
                     Ko'rinadiki, antonimlar o'ziga xos xususiyatlari bilan boshqa birliklardan
ajralib   turadi.   Bu   o'ziga   xosliklar   ularning   shakliy   va   ma'noviy   jihatdan   har
xilligida   va   ma'nolarda   zidlik   mavjudligida   namoyon   bo'ladi.   Tilshunoslikka   oid
adabiyotlarda   antonimlarni   ma'lum   turlarga   ajratish   masalasida   olimlarningyakdil
emasligi ko'zga tashlanadi. Antonimlarning turlari haqida har xil qarashlar mavjud.
Darslik   va   qo'llanmalarda,   avvalo,   antonimiya   hodisasining   tilning   qaysi   sathida
yuzaga   kelayotganligiga   qarab   lug'aviy   antonimiya,   grammatik   antonimiya   kabi
turlari   qayd   etiladi.Nizomiddin   Mahmudov,   Abduhamid   Nurmonov,   Abdulhay
Sobirov,   Valijon   Qodirov,   Zamira   Jo'raboyevalar   tomonidan   umumiy   o'rta   ta'lim
maktablarining   5-sinfi   uchun   yaratilgan   "Ona   tili"   darsligida   antonimlarga
quyidagicha   ta'rif   berilgan:   Qarama-qarshi   ma'noli   so'zlarga   zid   ma'noli   so'zlar
deyiladi .Zid ma'noli so'zlar doimo ikki qarama-qarshi a'zodan iborat bo'ladi. Birini
aytsak,   ikkinchisi   xayolimizga   keladi.   Masalan;   achchiq   deyishimiz   bilan   shirin
esimizga   tushadi.   Zid   ma'noli   so'zlar   birgalikda   qo'llanib,   yangi   so'z   hosil   qilishi
mumkin. 6
  Masalan:   yosh-u   qari   -   bari,   achchiq-chuchuk   -   ovqat   turi,   uzoq-
yaqindan   -   hammayoqdan   kabi.   Darslikda   qo'llangan   mashqlar   tarkibidagi
misollarda zid ma'noli so'zlar turlarga bolingan: a) so'z birikmalari aro antonimlik;
b)   so'z   turkumlariaro   antonimlik   v)   hajm-o'lchov   va   payt   bildiruvchi   so'zlarda
antonimlik kabi. Masalan, so'z birikmalarida: Yaxshi so'z - jon ozig'i, yomon so'z -
bosh   qozig'i.   Do'st   achitib   gapirar,   dushman   -   kuldirib   gapirar.   Oz   so'zla,   ko'p
tingla. Eskisiz yangi bo'lmas, yomonsiz yaxshi. So'z turkumlarida: Mehnatsevar  -
dangasa (sifat); kelmoq -ketmoq (fe'l); yolg'onchi-rostgo'y (sifat); ost-ust (ravish);
toza-iflos   (sifat);   urush-tinchlik   (ot);   kulmoq-yig'lamoq   (fe'l).   Hajm-o'lchov   payt
yo'g'on   -   ingichka   kecha-kunduz   katta-kichik   avval   -   keyin   ozg'in-semiz   ilgari-
hozir   baland-past   tonggi   -   tungi   Akademik   litseylarning   "Hozirgi   o'zbek   adabiy
6
Akramjanovna, S. R.( 2022) .  Boshlang’ich sinf o’quvchilarini “Tilga e’tibor, elga e’tibor” ruhida tarbiyalash. – B.72
15 tili" darsligida antonim so'zlar quyidagicha tavsif berilgan: Antonimlar (zid ma'noli
so'zlar)   -   grekcha   anti   -   "zid   qarma-qarshi",   onoma   yoki   onuma   "nom"   degani
bo'lib,   qarama-qarshi   tushunchalarni   ifodalaydigan   so'zlardir.   Antonimik
juftlikdagi so'zlar faqat bir xil so'z turkumlariga oid bo'ladi: yer-osmon (ot) uzun-
qisqa (sifat), ko'p-oz (ravish), keldi-ketdi (fe'l). Antonimik juft hosil bo'lishi uchun
ikkita   mustaqil   tushuncha   ma'no   jihatdan   o'zaro   qarama-   qarshi   bo'lishi   kerak.
Zidlanishlarga   bizning   ajdodlarimiz   Abu   Nasr   Farobiy,   Jaloliddin   Rumiy   va
boshqalar   katta   ahamiyat   berganlar,   xususan,   Jaloliddin   Rumiyning
ta'kidlashlaricha,   har   qanday   "ashyo"ning   qimmati   ziddi   bilan   ayon   bo'ladi,   ziddi
bo'lmagan   narsani   ta'rif   etish   imkoniyatdan   tashqaridadir.   Tangri   nurning   oshkor
bo'lishi   uchun   qorong'i   etib   yaratilgan   mazkur   olamni   mavjud   ayladi.   Odam
ro'parasida Iblisning, Musо qarshisida Fir'avnning, Ibrohim oldida Namrudning va
Mustafo   qarshisida   Abu   Jahlning   paydo   bo'lishini   bunga   misol   qilib   keltirish
mumkin.   Ana   shunday   zidlanishlar   tilimizda   ham   o'z   ifodasini   topgan.   Birini
aytishimiz   bilan   uning   ziddi   xayolimizga   keladi.   Masalan,   oq-qora,   uzun-qisqa
(kalta), baland-past, dono-ahmoq; li (suvli), -siz (suvsiz)va boshqalar. Ko'p ma'noli
so'zlar har bir ma'nosi bilan ayrim-ayrim so'zlarga antonim bo'lishi mumkin: qattiq
yer-yumshoq yer; qattiq (xasis odam-saxiy odam. Antonimik juftlar ko'chma ma'no
ifodalab, yangi so'zlar hosil qilishi mumkin: tun-u kun - "hamma vaqt" ma'nosida;
achchiq-chuchuk   -   "salat"   ma'nosida;   yosh-u   qari   -   "hamma"   ma'nosida,   uzoq-
yaqin   -   "hamma   yoqdan"   ma'nosida.   Sh.   Shoabdurah-   monov   va   boshqalar
tomonidan   yaratilgan   "Hozirgi   o'zbek   tili"   darsligida   antonim   va   antonimiya
tushunchalari quyidagicha izohlangan: "O'zaro qarama-qarshi (zid) ma'noli so'zlar
antonimlar  deyiladi. So'zlarning bunday munosabatda  bo'lish  hodisasi  antonimiya
deyiladi:   yaxshi-yomon,   baland-past,   oz-ko'p,   yoz-qish,   xursand-xafa,   olmoq-
bermoq, kelmoq-ketmoq  kabi".
           Darslikda antonimiya hodisasi asosida birdan ortiq so'zlar o'rtasidagi zidlik
munosabati yotishi qayd etilar ekan, ko'p ma'noli so'z har bir ma'nosi bilan boshqa
so'zlarga   antonim   bo'la   olishi   ko'rsatiladi.   Asarda   antonimlikning   bir   sinonimik
16 qatorga   kiruvchi   so'zlarning   boshqa   bir   so'z   yoki   boshqa   sinonimik   qatorga
kiruvchi   so'zlar   bilan   antonimik   munosabatga   kirisha   olishi   misollar   asosida
ko'rsatiladi.   Asarda   olimlarning   antonimlar   va   inkor   hodisasi   to'g'risidagi   fikrlari
e'tiborga   molik.   Mualliflar   ular   orasidagi   farqni   quyidagicha   ko'rsatadilar:
"Antonimiyada   o'zaro   zidlik   bo'lishi   aytildi,   zero   zidlikda   esa   biri   ikkinchisini
inkor   etish   hodisasi   ham   seziladi.   Lekin  bu   ikki   hodisa   tamoman   bir-biridan   farq
qiladi.   Tasdiq   va   inkor   etish   tilda   bor   hodisa.   Lekin   u   antonimiyaniyuzaga
keltirmaydi.   Chunki   antonimiya   asosida   o'zaro   zid   bo'lgan,   lekin   bir-birini   inkor
etmaydigan ikki narsa-hodisa yotadi. Masalan:  kelmoq va ketmoq antonim. Lekin
keldi   deyilganda   ketish   harakati   inkor   etilmaydi,   bu   harakatga,   umuman,
munosabat   ifodalanmaydi.   Inkorda   esa   o'zaro   aloqadagi   ikki   narsa,   belgi   yoki
harakat   emas,   aynan   bir   predmet,   belgi   yoki   harakatning   o'zi   inkor   etiladi.
Masalan: olmadi deyilganda berganlik ifodalanmaydi, balki shu harakat (olish)ning
o'zi   inkor   etiladi.   Bu   esa   antonimiyani   yuzaga   keltirmaydi.   U.   Tursunov,   J.
Muxtorov, Sh. Rahmatullayevlar tomonidan yaratilgan "Hozirgi o'zbek adabiy tili"
darsligida   antonimlar   quyidagicha   ta'riflangan:   "Til   birliklarining   o'zaro   zid
munosabatdagi  ma'nolarni  anglatishi  asosida  guruhlanishiga  antonimlar   deyiladi".
H.   Jamolxonovning   "Hozirgi   o'zbek   adabiy   tili"   darsligida   esa   antonimlar   tavsifi
"Leksik antonimiya leksemalarning bir-biriga zid ma'no anglatishidir: oq va qora,
qalin va yupqakabi" tarzida izohlanadi. Demak, qarama-qarshi ma'no bildiradigan
so'zlar biri ikkinchisiga nisbatan antonim deyiladi: katta-kichik, uzoq-yaqin, chap-
o'ng,   sog'aymoq-kasal   bo'lmoq,   muhabbat-nafrat   kabi"   tarzida   beriladi.   H.
Jamolxonov antonimlarning yuzaga kelish sabablari haqida fikr yuritganda, asosan,
leksik   antonimlarni   ko'zda   tutishi   seziladi.   Olim   antonimiya   hodisasining,   asosan
bir   turkum   doirasida   yuz   berishini   ta'kidlaydi   va   o'zaro   zid   ma'no   ifoda   etmagan
leksemalarning   ma'lum   kontekst   ichida   so'zlovchi   yoki   muallif   tomonidan
antonimik   munosabatlarga   kiritilishi   kontekstual   antonimlarni   hosil   qilishini
misollar asosida tahlil etadi. 
17                       Xullas,   antonimiyada   uch   xil   belgi   bor:   1)   shakliy   (fonetik   strukturasi)
jihatdan har  xillik;  2)  ma'nosi  jihatdan har  xillik;  3) ma'nodagi  o'zaro zidlik. Ana
shu   oxirgi   belgi   antonim   so'zni   o'zaro   birlashtiradi,   ya'ni   qarama-qarshi   ma'noli
birlik qiladi". Yuqoridagi talqin va tahlillar shuni ko'rsatadiki, antonimlar haqidagi
qarash va nazariyalar har xil bo'lishi tabiiy, ammo darsliklarda bir xillikka erishish
lozim. 
            
                II BOB. ANTONIMIYA HODISASINING ISHTIROKI 
                                  VA UNING XUSUSIYATLARI 
                      2.1. Antonim so'zlarning maqollardagi o'rni 
                     Tilning epistemologik imkoniyati insonda aksiologik qarashlarning paydo
bo'lishiga   zamin   yaratadi.   Aksiosferaning   shakllanishida   esa   til   "qurol",   "aslaha"
vazifasini   bajaradi.   "Lisoniy   struktura   (qurilma)   insonning   voqelikni   idrok   etish
qobiliyati   va   tajribasining   shakllanishini   ta'minlab,   ijtimoiy   ongga   ta'sir   o'tkazadi
hamda   shu   yo'sinda   insonning   dunyoqarashi,   voqelikni   anglash   qobiliyatini
shakllantiradi".   Voqelikni   anglash   qobiliyati   va   undan   foydalanish   jarayonida
inson   mental   faoliyatining   mahsuli   -   tajriba   shakllanadi.   Va   bu   o'z   navbatida,
qadriyatlar sistemasining tarkib topishida muhim ahamiyat kasb etadi. 
                   Yaxshilik va yomonlik haqida qadimdan faylasuflar, shoir va yozuvchilar
tomonidan izlanishlar olib borilgan. Dunyo yaxshilik va yomonlik ostida qurilgan
moddiyat   sifatida   qaralgan.   Maqollar   ichida   ham   yaxshilik   va   yomonlik
mazmunidagilar   talaygina.   Jumladan,   Yaxshi   payqab   gapirar,   Yomon   chayqab
gapirar;   Yaxshilikni   unutma,   yomonlikni   ko'zda   tutma;   Yomon   yashar,   yaxshi
qaqshar kabi maqollarni misol qilishimiz mumkin. 
18            Yuqorida ta'kidlaganimizdek, antinomiya hodisasi abstrakt nomlarda kuch-
liroq   namoyon   bo'ladi.   Insoniyatning   qadriyatlar   tizimi   ham,   asosan,   antinomiya
hodisasini ifodalagan abstrakt leksemalarda tilda voqelanadi. 
                 Yomon-yaxshi  antonim  juftligi  "O'zbek  tili  antonimlarining izohli  lug'ati"
quyidagicha izohlangan:   Yomon   (salbiy sifat va xususiyatlarga ega bo'lgan, salbiy
baholanadigan, talabga javob bermaydigan) -   Yaxshi (ijobiy sifat va xususiyatlarga
ega   bo'lgan,   ijobiy   baholanadigan,   talabga   javob   beradigan);   Yomon   (yomon
maqsad)   -   Yaxshi (yaxshi   maqsad);   Yomon   (yomon   xulq,   yomon   fe'l-atvor)
Yaxshi (yaxshi xulq, yaxshi fe'l-atvor). Antinomiya tub so'zlarning o'zaro zid ma'no
anglatishi asosida yuzaga kelgan.
            Yomon  leksemasining semantik strukturasi: 
1. Sifatsiz, sifati past:  yomon chit. 
2. Biror ishni eplay olmaydigan, o'quvsiz, tajribasiz : yomon xodim.  
3. Ahloqsiz, fe'l atvori yaramas; buzuq niyatli : yomon kishi  ekansiz-ku!
4. Og'ir, xatarli: cholning  ahvoli yomon.  
5. Ayb, gunoh:  ostonada turish yomon bo'ladi , qizim. 
6. Notinch, behalovat: Bugun Ahmad juda  yomon uxladi.  
7. Noxush, yoqimsiz; sovuq:  Yomon habarning  qanoti yengil bo'ladi. 
8. Xavfli, xatarli; falokat keltiruvchi: Oraga fitna solish  yomon narsa.  
9.   Salbiy,   yoqimsiz,   behosiyat;   xunuk:   Doimiy   asabbuzarliklar   sog'likka   yomon
ta'sir qiladi. 
10. Nosog'lom, kasal; lanj: Qiz bechora o'zimni  yomon his qilyapti . 
11.   Ayyor,   makkor,   quv;   ishbilarmon,   epchil:   Opa   yomon ,   bir   narsaga   kirishsa
qo'ymaydi. 
19 12.   O'quv   ishlarida   past   ko'rsatkich:   Maktabda   yomon   bahoga   o'qisang   ham
vijdoningni sotma. 
13. Qattiq, kuchli:  Yomon urushgani  uchun bola uydan qochib ketdi [12]. Shuning-
dek,   yomon   gap   "so'kish   yoki   odob   doirasiga   sig'maydigan   gap",   yomon   kun
"iztirobli, og'ir kun" sememalari ham mavjud. 
           Yaxshi  leksemasining semantik strukturasi: 
1. Ijobiy sifatga ega bo'lgan, biror talabga to'la javob beradigan, kishiga yoqadigan,
ma'qul bo'ladigan: yaxshi kishi; yaxshi g'oya; o'zini yaxshi tutmoq; yaxshi g'oya. 
2.   Rozilik,   ma'qullash   ma'nosini   bildiradi:   Yaxshi,   hozir   yetib   boraman.
Shuningdek, quyidagi misollar yaxshi leksemasining semantik strukturasi yana bir
qator ma'nolarni qamrab olishini ko'rsatadi:  Yaxshi  matolar ko'p (sifatli - normativ
baho); Bizga yaxshi xodim kerak! (tajribali, uquvli - intelektual baho);  Yaxshi  otga
og'irlik ko'p,  Yaxshi  xotinga - zo'rlik (sodda, yuvosh - etik baho); 
Yaxshi   xislat - go'zal fazilat (yoqimli - estetik baho);   Yaxshi   kunlarni maza qilib
eslayman! (baxtli kunlar - gedonistik (huzur-halovatga intilish) baho); Gapning ozi
, yaxshi  qizning - nozi (foydali - pragmatik baho); Go'sht-yog' berma,  yaxshi  til ber
(xushmuomala   -   etik   baho);   Tabassum   sog'likka   yaxshi   ta'sir   qiladi   (ijobiy   -
pragmatik   baho);   Bugundan   o'zimni   yaxshi   his   qilyapman   (sog'lom,   tetik   -
normativ   baho);   Ostonadan   ayvon   yaxshi,   Vijdonsizdan   hayvon   yaxshi   (afzal   -
pragmatik baho);  Yaxshi  oshini yer, Yomon - boshini (axloqli, yaxshi niyatli - etik
baho).  Bu  misollardan  anglashiladiki,   metafora,  metoniya  kabi  ma'no   ko'chishlari
inson  uchun  zarur   hodisa-hodisalarning  subyektiv   idroki  natijasida   paydo  bo'ladi.
Polisemantik   jarayonlarda   xalqning   dunyoni   ko'rishdagi,   uni   nomlashdagi
ijodkorligi namoyon bo'ladi. 
                     Demak,   Yomon I (sifatsiz) - Yaxshi I (sifatli); Yomon II (biror ishni eplay
olmaydigan)  -  Yaxshi  II  (biror  ishni  eplay  oladigan);  Yomon III (axloqsiz,  buzuq
niyatli) - Yaxshi III (axloqli, yaxshi niyatli); Yomon IV (og'ir, xatarli) - Yaxshi IV
(yengil,   xavfsiz);   Yomon   VI   (notinch)   -   Yaxshi   VI   (tinch);   Yomon   VII   (noxush,
20 yoqimsiz) - Yaxshi VII (yoqimli); Yomon IX (salbiy, yoqimsiz, behosiyat) - Yaxshi
IX  (ijobiy, yoqimli,  hosiyatli);   Yomon X  (nosog'lom,  kasal)  -   Yaxshi  X  (sog'lom);
Yomon   XI   (ayyor,   mug'ombir)   -   Yaxshi   XI   (sodda,   yuvosh)   kabi   sxemalarda
antinomiya hodisasi yuz bergan. 
                 Yaxshi so'zi psixolingvistik talqin qilinganda yaxshilik, yaxshilanmoq kabi
so'zlar   bilan   anglatayotgan   tushuncha   bilan   bitta   yadro   atrofida   birlashadi   va
"yomon" tushunchasiga nisbatan qaramaq-qarshilik hosil qiladi. 
                  Ma'naviy-axloqiy   aksiologemalar   ichida   do'stlik-dushmanlik   aksiologik
juftligi   alohida   o'rin   egallaydi.   Dos'tlik-dushmanlik   munosabatlari   nafaqat
insonlar,   balki   butun   borliqdagi   o'zaro   aloqalarni   ko'rsatuvchi   hodisadir.   Uning
tildagi ko'rinishi, tilda voqelanishi ham ma'lum bir xalqning aksiosferasi, qolaversa
dunyoqarashi,   moddiy   va   ma'naviy   olami   bilan   uzviy   bog'liq.   Ablah   do'st
dushmandan   yomon,   Ne   hiyla   bilsa,   ishlatar   oson,   Burgut   kuchi   -   oyog'ida,
Odamniki   -   do'stlikda,   Dushmanimning   do'sti   -   mening   dushmanim,
Dushmanimning   dushmani   -   mening   do'stim;   Jahl   -   dushman,   aql   -   do'st   kabi
maqollarda   qadriyatga   aylangan   holatlarni   yoki   uning   aksini   ko'rish   mumkin
bo'ladi. 
                    Ma'lumki,   umumlashtirish   gnoseologik   jihatdan   bilish   shakllaridan   biri
sifatida   e'tirof   etiladi.   Do'st   leksemasining   " insonga   va   umuman   biror   narsaga
foyda keltiruvchi kimsa, narsa, hodisa sifatidagi sememasi umumlashtirish asosida
yuzaga chiqqan va jahl - dushman, aql - do'st; ish do'sting - jon do'sting; davlating
-  do'sting   kabi   maqollarda  moddiylashgan.   Ularda,  asosan,  leksemaning   ko'chma
ma'nosi   ifodalangan   bo'lib,   jahl-g'azablanish   tuyg'usi   -   dushman,   aql   -   insonning
fikrlash   qobiliyati   -   do'st   hodisa   sifatida   kishilarning   o'zaro   munosa-   batlarini
nomlab kelyapti. 
                   2.2. O'tkir Hoshimov va Abdulla Qodiriy asarlarida
                                     antonimlarning qo'llanilishi 
21                   Tilshunoslikda   antonimlar   bo'yicha   ko'plab   tadqiqotlar   olib   borilgan.
Ularning til sathlaridagi o'rni, mohiyati, me'yor va vositalari o'rganilgan. Kontekst
tarkibida   fakultativ   tarzda   yuzaga   chiquvchi   antonimlarni   okkazional   antonimlar
sifatida   baholash   va   ularning   turli   nutq   uslublaridagi   o'ziga   xos   lingvostilistik,
semantik   -   ekspressiv   xususiyatlarini   o'rganish,   ularning   paydo   bo'lish   asoslarini
tahlil   etish   rus   tilshunoslari   L.A.   Vvedenskaya,   G.E.   Goncharenkolar   tomonidan
o'rganilgan   bo'lsa-da,hozirgacha   o'zbek   tilshunoslarining   tadqiqot   obyekti
bo'lmagan.   Biz   ushbu   tadqiqot   ishimizda   zid   ma'noli   so'zlarning   O'.Hoshimov
asarlaridagi o'rniga ham alohida to'xtaldik. 
                    O'qimishli,   oily   ma'lumotli...   "Madaniyat"   lisining   ahvoli   shu   bo'lsa,
boshqalardan   o'pkalanmasa   ham   bo'ladi ...   Millioner-gadolar.   (O'zbeklar)   Bu
gapdagi "millioner" va "gado" so'zlari leksik jihatda bir-biriga qarshilantirilgan. 
                 U ketdi-yu, xayolimda ham   shirin , ham   achchiq , ham   quvnoq , ham   alamli
uzuq- yuluq xotiralar qoldi ...(Hayollarga bo'laman tutqun) 
                  Bir   nutq   vaziyatida   bir   nechta   antonimlardan   ustalik   bilan   foydalanish
fikrning   emotsional-ekspressiv   bo'yog'ini   oshirib,   qahramon   hislari   ifodasini
ko'zlangan darajaga olib chiqmoqda.
         Hozir eng yaxshi fasl. Pushkin aytganidek,  "ma'yus va go'zal ..."  (O'zbeklar
94-b).   Bu   so'zlar   odatda   bir-biriga   antonim   emas,   ammo   adibning   mahoratini
qarangki,   Pushkinning   bir   she'ri   orqali   kuz   faslini   ham   ma'yus   va   ham   go'zal
ekanligini kontekstual antonimiyani hosil qila olgan. Ma'lumki, zidlash munosabati
kontekstual-situativ   xarakterda   ham   bo'ladi.   Antonimik   munosabat   nutq
situatsiyasida,   so'zlarni   ma'lum   kontekstda   qo'llash   orqali   hosil   bo'ladi.   Bunday
antonimlar kontekstual antonimlar deyiladi.
                    Ko'pincha   badiiy  asarda   kontekstual   antonimlardan   tasvirning  ta'sirchan-
ligini oshirish maqsadida qo'llaydilar. Chunki unda lingvistik jihatdan noodatiylik
kuchli   bo'lib,   ta'sir   kuchi   ularda   odatdagilarga   nisbatan   kuchliroq   bo'ladi.
Hikoyalarni tahlil qilish jarayonida quyidagi antonimlarni ko'rib, tahlil qildik. 
22                 ,,O'rtoqlar"   degan   so'zdan   tortib,   „E'tiboringiz   uchun   rahmat" ,   degani-
gacha qog'ozdan o'qib berilarkan . (Qizil qarg'a). 7
  Qahramon nutqining boshlanish
va   tugash   nuqtasi   bo'lgan   bu   ikki   jumla   ustalik   bilan   zid   qo'yilgan-ki,   gapni
o'qigandayoq   kontekstdan   anglashilayotgan   qarama-qarshilikni   ilg'ab   olish   qiyin
emas.   Ushbu   leksik   birliklar   o'rnida   "ipidan   ignasigacha"   yoki   shunga   yondosh
frazemani qo'llasa ham bo'lar edi, lekin bundan yozuvchining maqsadi to'laligicha
ifoda   etilmay   qoladigandek,   go'yo.   Ya'ni   bu   ikki   zid   jumlaning   qo'llanilishi
qahramon   nutqdagi   tasvirning   aniqlik,   ochiqlik,   bo'rtirilganlik   darajasini
ta'minlamoqda,   nazarimizda.   Shuningdek,   quvonch   va   g'am   semalari   asosida
antonimlik hosil qilayotgan quyidagi birliklarga e'tibor qaratamiz: 
            To'y  maslahat bilan bo'ladi.  O'lim   bexosdan keladi  (O'ldi-aziz bo'ldi). To'y
va   o'lim   leksik   birliklari   mohiyati   jihatdan,   voqelik   jihatidan   ikki   xil   tushuncha.
Chunonchi,   to'y   -   o'yin-kulgi,   o'lim   -   abadiy   yo'qotish.   Xalq   tilimizning   shunday
imkoniyatlarini kash qiladiki, boshqa sayyoradan bo'lgan ikki so'zni ham bir-biriga
antonim   qiloladi,   ham   sinonim.   Qari   bobo-buvilarimiz   tilidan   eshitib   qolamiz
"to'yimga   kafanlik"   yoki   katta   yoshli   momolar   "to'yim   ham   yaqin"   kabi   gaplarni
aytib   qolishadi.   Aslida   to'y   leksemasi   orqali   o'limni   nazarda   tutishayotgan
bo'lishadi. 8
  Antonim   leksemalarning   asosida   borliqdagi   qarama-   qarshi
hodisalarning   in'ikosi   bo'lgan   qarama-qarshi   tushunchalar   yotadi.   Antonim
leksemalar   bir   turga  kiruvchi  giponim  leksemalardir:   issiq-sovuq  (harakat),  katta-
kichik (hajm), erkak-ayol (jins) va hokazolar. 9
 
                    Ko'zlari  bir nuqtaga baqrayib qolgan.   Oqi   bor,   qorasi   yo'q!..   (Ajdarning
tavbasi). 
          Oyning o'n beshi  qorong'u  bo'lsa, o'n beshi  yorug'  bo'ladi, uka. Mana  ko'pi
ketib,   ozi   qoldi.   (Usta   ko'rgan   shogird.)   Antonimlarning   mantiqiy   asosini   ikki   tur
qarama-qarshilik tashkil etadi: 
a)kontrar qarama-qarshilik: 
b)komplementar qarama-qarshilik. 
7
  O’zbek xalq ertaklari. (2000). –T.: -B.56.
8
  O’zbek tilining izohli lug’ati. 5 jildli. 1-jild. ( 2006). – Toshkent. 16-22-betlar.
9
  Madvaliyev A. O’zbek tili leksikologiyasi. – Toshkent. 2000. 22-bet.
23                    Kontrar qarama-qarshilik bu darajalanuvchi leksemalar qatoridagi tafovut-
larning   farqlarga,   farqlarning   ziddiyat,   ya'ni   qarama-qarshilikka   o'sib   borishi
natijasida   birinchi   a'zo   bilan   oxirgi   a'zoning   antonimlashuvidir.   Masalan   kichik-
o'rta-katta,   yosh-o'smir-o'rta   yosh-qari   kabi.   Bunda   kichik   va   katta,   yosh   va   qari
leksemalari   daraja   qatorining   ikki   qarama-qarshilikda   qator   a'zolari   o'rtasida   ikki
antonim   a'zo   belgilarini   o'zida   mujassamlashtirgan   bog'lovchi   bo'g'in   mavjud
bo'ladi.   Yuqoridagi   o'rta   leksemasida   kichik   va   katta   leksemalarining   qarama-
qarshiligi   so'nadi.   Demak,   leksemalarining   kontrar   qarama-qarshiligini   ularning
darajalanish (graduonimik) qatoridan izlash lozim. 
                    Nima-nima? - Koryagin ijirg'anib labini burdi. - Qilg'ilikni sen qilgin-da,
kampir-xotining  oldida men javob beraymi? (O'zbeklar) 
                   Bu nutqiy parchada ikkala so'z yosh, qari semalari ostida noodatiy tarzda
qarshilantirilgan.   Ayolning   qarilik   holatining   tasvir   bo'yog'ini   kampir   so'zi   orqali
ko'rishimiz mumkin.
                    Komplemetar   antonimiyada   qarama-qarshilik   uchinchi,   oraliq   bo'g'insiz
bo'ladi:   rost-yolg'on,   arzon-qimmat,   oson-qiyin.   Bu   leksemalar   orasida   oraliq
uchinchi leksemalar yo'q. 
                   Bunday zid ma'nolarni barqaror birikmalarda, ya'ni iboralar va maqollarda
ham   ko'plab   uchratish   mumkin.   Yozuvchining   tildan   foydalanish   mahoratini
belgilashda   badiiy   nutq   ifodaliligini   qay   darajada   ta'minlay   olganligiga   e'tibor
qaratiladi.   Buni   zid   ma'noli   so'zlarni   o'z   o'rnida,   muayyan   estetik   maqsad   bilan
qo'llay olishidan ham aniqlasa bo'ladi. 
M : Kasallik  fil ni  pashsha  qiladi . (Usta ko'rgan shogird) 
Dard degani  botmonlab  kelib,  misqollab  ketadi  (O'sha kitob)
                    Yumoristik   hajv   uchun   xizmat   qilgan   mazkur   barqaror   birikmalardan
foydalanish   yozuvchidan katta  mahoratni  talab  qiladi. Ikki  parchadagi  antonimlar
biri   hajm   jihatidan   (pashsha-fil),   biri   o'lchov   (botmon-misqol)   ihatidan   qarama
qarshi tushuncha o'laroq zidlanmoqda.
24           Xullas, antonimlar bir-biriga zid tushunchalar birligini ifoda etish bilan tilda
stilistik   vosita   sifatida   qo'llaniladi   va   badiiy   ta'sirchanlikni   oshirishga   xizmat
qiladi, badiiy nutq uslubining ravonligini ta'minlaydi. 
         O'zaro zid ma'noli so'zlar antonimlardir. Antonimlar yozma va og'zaki nutqda
kattaahamiyatga   ega.   Ular   fikrni   ifodali   va   ta'sirli   qiladi.   Shuning   uchun   ham
badiiy tasvirda kengqo'llaniladi. 
                    A.Qodiriy   asarlarida   zid   ma'noli   so'zlar   asosida   yuzaga   keladigan   tazod,
zidlantirish,qarshilantirish   san'atining   betakror   namunalarini   yaratgan.   Zid   ma'-
noli   so'zlardanfoydalangan   holda   yozuvchi   turli   tushunchalar,   belgilari,   holatlar,
qarshilantirish orqaliularni yanada ta'kidlash imkoniga ega bo'ladi. 
                  Asarlarda   qo'llanilgan   leksik   zid   ma'nolilik   ot,   sifat,   ravish   va   fe'l
turkumlariga oiddir."Ha, bizning iftorimizni it yesa nima-yu, kuchukka bersa nima
zarar,   nima   foyda,beraturg'on   zakotimizni   andin   so'ngra   bir   usuli   andog'ki,
alarming bu bilan qandog' ishi borekan", "Otamiz ko'p topqonlariga qanoat qilmay,
endi oz kelganiga shukr qilib turg'onodammiz", "Issiq ovqatni issiq, sovuq ovqatni
sovuq   deb   ayirib   yurg'on   paytlarimizbo'lg'on",   "   Kimdir   tortqilab   oladi,   kuchsizi
berib qo'yadi...". 
                 Frazeologik zid ma'nolilik, avvalo, iboraga xos bo'lgan konnotativ ma'noga
ko'ra,qolaversa,   iboralarning   qarshilantirilishi   asosidagi   ifodalilikka   ko'ra   badiiy
matn   uchunzaruriy   vositadir .   "Ma!   -   dedim.   -   Nega   chalg'itding?   -   Nima   qilar
eding?!  -  Jur   rayonga.  -Rayon   qarzim   yo'q!  Qarasam,  bo'lmayturg'on.   Shoshma,
dedim.   Ko'ngil   olib,   dil   beradurg'on   gapga   ko'nmaydi.   ...ship   etib   afandingning
bo'yniga   bog'lag'on   paytavasidantutdim."Joni   chiqib,   joni   kirdi...",   "...qo'ldan
chiqqan har bir narsa jon omon bo'lsa, qolgakirmay qolmaydi".  
                  Asarlarda   leksik-frazeologik   zid   ma'nolilik   ko'rinishlari   ham   tasvirning
aniqligi   vaifodaliligini   ta'minlagan."Kimdir   uloqning   taqimiga   bosganidan   og'zi
qulog'ida,   kimdir   beribqo'yganidan   xafa".   Bu   o'rida   ikki   xil   antonimlik   mavjud.
"Taqimiga   bosganidan"   va   "beribqo'yganidan"   birikmalari   kontekstual   antonim
bo'lsa, "og'zi qulog'ida" va "xafa"frazeologik-leksik antonimlardir. 
25         A. Qodiriy kontekstual zid ma'nolilikning o'ziga xos namunalarini yarat- gan,
voqea-hodisalar,   harakat-holatlar,   aqliy-ruhiy   jarayonlaro'rtasidagi   jarayonlar
o'rtasidagi   zidlik,kontrastlarni   bo'rttirib   ko'rsatishga   erishgan.   O'zbek   tilida
"xursandchilik" va "siqilmoq"so'zlari  antonim  emas,  ammo ular orasida,  umuman
olganda,   qandaydir   miqdoriy   zidlikbor.   Ammo   ulardagi   zid   ma'nolilk
kontekstuallikda,   ya'ni   badiiy   nutqda   shunday   xususiyatkasb   etishi   sezilib   turadi.
"Endilikda xotun vajhidan xursandchilik bo'ldi, magar ro'zg'or vajhidan siqildim". 
                   Asarlarda qahramonlar ruhiy holatlari o'rtasida kuchli kontrastlilikni bo'rt-
tiribtasvirlash   maqsadida   muayyan   bir   kontekstual   sinonimik   qatordagi   bir   necha
so'z   boshqabir   kontekstual   sinonimik   qatordagi   bir   necha   so'zga   birdaniga   zid-
lantiradi.   "Oradan   o'n   kuno'tdi.   Oxund   domlamiz   yo'q.   Oldin   kulib,   ochilib,   qu-
vonib,   gerdayib   yuradigan   odam   endisullayib,   ezilib,   kuyib,   o'rtanib,   qo'rqib
yuradigan bo'ldi". 
            Quyidagi misolga e'tibor qarataylik: "Alqissa, kaltakning zarbi bilan to'lib,
cho'g'dayqizarib turg'on yuzi so'lib, tamom holdan ketib, nursizlanib qolg'on erdi".
Biz   jumladagi   "to'lib",   "cho'g'day   qizarib",   "so'lib",   "tamom   holdan   ketib",
"nursizlanib"   tarzidagi   funksional   antonimlarda   zid   ma'nolilikdan   tashqari
ravishdosh oboroti asosidagi tovushlaruyg'unligi, ya'ni qofiyadoshlik ham mavjud.
Bu   so'zlar   ma'nolaridagi   qarama-qarshiliklarbilan   ayni   so'zlar   "qobig'i"   -
tovushlaridagi   uyg'unliklar   ham   yana   bir   zidlikni   keltiribchiqaradi.   Buning
natijasida go'yoki ikki qatlamli zidlik yuzaga chiqadi.
                    Ma'lumki,   zid   ma'nolilk   bir   turkuli   so'zlar   doirasida   bo'ladi.   Ammo   turli
so'zturkumlariga oid so'zlarda ham zidlik mavjud bo;lishi mumkin. Masalan, sifat
turkumiga   oid"yuqori"   so'zining   ma'nosi   tarkibida   "tepaga   yo'nalgan"   ma'nosi
asosiy,   fe'l   so'z   turkumigaoid  "so'lmoq"  so'zida  esa   "jonsizlik"   holati  yetakchi.Bu
ikki so'z o'rtasidagi ma'noviy zidlikni tasavvur etsih qiyin. Bunday zid ma'nolilikni
ayrim   tadqiqotchilar   "turkumlararo   antonimiya"   nomi   bilan   ataydilar.Bunday   zid
ma'nolilikdan   ham   asarlarda   unumlifoydalanilgan,   bu   hodisa   ham   yozuvchining
quyuq   ifodali   tasviri   uchun   xizmat   qilgan.   "Uyuqori   darajani   ko'zlab   yurgan   edi,
26 zamona   o'zgardi,   so'ldi".   Bu   o'rinda   turli   so'z   turkumlari   o'rtasidagi   antonimlikni
kontekst beryapti, bularni kontekstual antonimlik ham deyishmumkin. 
                    Leksik   antonimlarni   A.   Qodiriy   asarlaridan   ko'p   toppish   mumkin.   "Ota
bolasini,   akaukasini   tanimaydi.   Oldingi   shodlik   o'rnini   uloqni   taqimiga   bosish
qayg'usi   egallagan",   "Bizgayaqinlashgan   sarkorning   oti   bizning   ot   qadamidan
zerikdi,   shekilli,   yana   uzoqlashib   ketdi,"Toyim   choviga   bir   bergan   edim   ancha
oldinga o'tib qolibman, ular orqada qolib ketishdi". 
                   Bunday gaplarni  juda ko'p uchratish mumkin. Har  bir antonim birlikning
o'ziga   xossinonimik   qatori   ham   bo'ladi,   matn   talabi   bilan   ma'lum   birini   tanlash
imkoniyatii bo'ladi. 
                 "Shodlik", "xursandchilik", "quvonch" va boshqa so'zlar "qayg'u", "g'am",
"alam"   vaboshqa   so'zlar   alohida-alohida   sinonimlar   qatoridir.   "Shodlik"   so'ziga
nisbatan   ikkinchi   qatordagi   "qayg'u"   so'zi   olingan,   shu   bilan   ma'no   ta'sirchanligi
ortgan. Yuqoridaaytilganidek, jins tushunchasining hajmi keng, "uzoq" va "yaqin"
so'zlari masofasifatidagi sifatidagi jins tushunchasidan keltirib chiqariladi. Demak,
matnda har birso'zning qo'llanilishi uchun tanlash imkoniyati mavjud bo'ladi. Matn
so'z imkoniyatlarini kengaytiradi va undagi xarakterni belgilaydi. 
                  "Jinlar bazmi" hikoyasidagi so'zlar o'rtasidagi antonimlikka e'tibor e'tibor
beraylik."Yangi   uylangan   paytlarim   edi.   Erta   qilish   zarur   bo'lgan   ishni   tirikchilik
bilan ovora bo'libkech qoldirdim", "Maydon nihoyatda qorong'i va vahimali edi...
Yiroqdan   kelgan   yorug'nurni   ko'rib,   tevaragimga   qaradim-da,   hayron   bo'lib
qoldim".   Birinchi   gapda   "erta"   va"kech"   so'zlari,   keyingisida   esa   "qorong'i"   va
"yorug'"   so'zlari   o'zaro   antonimlardir.Tilshunosligimizda   payt   bildiruvchi   so'zlar
o'rtasidagi antonimlik masalasi atrofidama'lum bir bahs- munozaralar yuzaga keldi.
Antonimlarga   e'tibor   qaratadigan   bo'lsa,ularda   umumiy   semema   jihatidan   zislik
bilinadi   va   ularni   bemalol   deyish   mumkin.   "Qorong'i"   va   "yorug'",   "uzun"   va
"qisqa"   kabi   qator   so'zlarda   ularni   xarakterlovchibir   qator   semalar   nuqtayi
nazaridan   emas,   balki   asos   semasi   bilan   zidlik   hosill   qiladi.Payt   bildiruvchi
so'zlarda   esa,   asos   semasi   bilan   emas,   balki   qo'shimcha   sifat(belgi)semasi   bilan
zidlik hosil qiladi. "Tun" va "kun" asos ma'nosi bilan emas, "qorong'i" va "yorug'"
27 semasi   bilan   antonimlikka   kirishyapti,   vaholanki,   "qorong'i"   va   "yorug'"
so'zlarining o'zi antonim sifatida mavjud. Shundan kelib chiqib, ularni o'rganishda
ma'lumbir bahslar yuzaga keldi. V.N. Klyuyeva: "Sutkaning erta, kunduz, kech va
tunga   bo'linishini   misol   uchun   keltiramiz.   Bular   yaqin   tushunchalar   bo'la   turib,
bularning   har   bir   sifati   bilan   farqlanib   boshqasiga   nisbatan   qarama-qarshi   (zid)
turadi.  Bu  tushunchalarning  bir-  biriga yaqinligi   shundaki,  bu tushunchalar  xuddi
o'sha   sutkaning   sifati   bilan   farqlanadigan   qandaydir   qismlari,   chunki   bu
tushunchalar   bir-biridan   aniq   joylashishi   vako'p   yoki   kam   yorug'ligi   bilan
farqlanadi, shuning uchun biz ularni qarama-qarshi (zid) qo'yishimiz mumkin". 
          Qarama-qarshilik ikki xil bo'lishi mumkin.Sutkaning har bir qismi o'z belgisi
bilansutkaning bir qismidan farqlanadi: a) sutkaning bir-biridan eng ko'p uzoqlikda
bo'lgan;b)eng   ko'p   qorong'i   yoki   yorug'ligi.   "Erta"   (ertalab)   va   "kunduz"   va
"kechqurun","kechqurun" va "tun", "tun" va "erta" (ertalab)... Demak, vaqt ma'noli
so'zlarningsememm   strukturasi   bir   xil   komponentlarga   ega   bo'ladi.   Bu
komponentlardan   ikkita   zidma'noli   bo'lishi   bilan   birga   antonim   so'zlar   semem
strukturasida   ularning   o'rni   hamo'zaro   teskari   holatda   bo'ladi.   Xuddi   shu   hodisa
tufayli ikki so'z o'zaro antonimbo'ladi. 
               Yuqoridagi birliklar baribir payt ma'noli so'zlarning antonimligini belgilash
uchunyetarli   emas.   Farazlar   aniqlikni,   fikrlar   to'g'rilikni   keltirib   chiqaradi,   agar
uning   boshlang'ich   asosi   to'g'ri   bo'lsagina   aniqlik   va   to'g'rilik   keltirib   chiqariladi.
"Borliq   fandan   qarzdor,   fanning   borliq   oldidagi   qarzi   esa   cheksizdir". 10
  Fan
mezonlarini   belgilashda   har   bir   tadqiqotchi   borliq   mezonlariga   qarshi   turmasligi
kerak,   bunday   yo'l   tutilsa,   bu   ish   sun'iy   va   doimiy   bahs-   munozaralarga   sabab
bo'laveradi yo asossizqolaveradi.Borliqqa qaraganda yo'qlik ishonchliroqdir. Vaqt
bor va yo'q ham. Umumanolganda, vaqt bildiruvchi so'zlar antonimligiga yana bir
diqqatni   qaratish   kerak.   So'zlar   o'rtasidagi   antonimlikni   belgilash   uchun,albatta,
yuqoridagi   xususiyatlarga   e'tibor   berishzarur.   Antonimik   birliklar   matnda   aniq
10
  Hoshimov O’. Ikki eshik orasi. – Toshkent. 2000. 126-bet.
28 seziladi,   ularning   ma'nosini   aniq   va   qaysimaqsadga   yo'naltirilganligi   matn   uchun
juda muhimdir. 
            A.Qodiriy hikoyalarida juda oz miqdorda bo'lsa-da mavjud. "Esonboyni ot
bosibo'zidan ketdi. 11
 Darrov bir kishi aravaga yuborildi, bittasi o'ziga kelar- mikan,
deb   o'lgudekbo'lib   yotgan   Esonboyning   yuziga   suv   sepib   ko'rgan   edi,   qimir
etmadi". "O'zidanketmoq" va "o'ziga kelmoq" iboralari antonimdir. "Jinlar bazmi"
hikoyasidagi   ushbugaplarga   e'tibor   beraylik."...Boyagidek   mashqning   yana   birini
tinglasam, ajalimdan buruno'lar, yer bilan yakson bo'lar edim", "Axir shodliklarim
yuragimga sig'madi. Mashqboshlanishi bilan butun vujudimga hayot suvi yugurdi".
"Ajalimdan burun o'lmoq", "yerbilan yakson bo'lmoq" iboralari "vujudimga hayot
suvi   yugurdi"   iborasi   bilan   antonim.  E'tibor   bersak,   "yuragimga  sig'madi"   iborasi
ham birinchi, ham ikkinchi ibora bilan antonim bo'la oladi. 
                  "Ibora   -   tarkibli   til   birligi,   lekin   uning   ma'nosi   tarkibidagi   leksemalarga
xosma'nolarning   oddiy   yig'indisiga   teng   bo'lmaydi". 12
Mana   shut   eng   bo'lmagan
ma'no matnuchun juda muhim sanaladi. U gapni bo'yo'qdor va ta'sirchan qila olish
xususiyati bilanstilistik vazifani ham bajaradi. 
                  Shunday   qilib,   A.   Qodiriy   asarlarida   antonimlarning   barcha   ko'rinishlari
uchraydi. Ular, asosan, antiteza (qarshilantirish) usuli uchun qo'llanadi. 
                    2.3. Antonimlarning o'ziga xos xususiyatlari
 
                    Antonimik   munosabatda   bo'lgan   ikki   so'z   antonimik   juft   deb   ataladi.
Antonimik juftlikni hosil qilgan so'zlar, odatda, bir so'z turkumiga mansub bo'ladi:
og'ir   (sifat)   -   engil   (sifat),   shimol   (ot)   -   janub   (ot),   tez   (ravish)   -   sekin   (ravish),
kelmoq (fe'l) - ketmoq (fe'l) kabi. 
                   Antonimlar o'ziga xos xususiyatlari bilan omonim va sinonimlardan farq-
lanadi.   Shakliy   (fonetik   tuzilish)   jihatdan   har   xillik;   ma'no   jihatdan   har   xillik;
ma'nodagi   o'zaro   zidlik   antonimlarning   muhim   belgisi   sanaladi.   Keyingi   belgi,
ya'ni zidlik tushunchasi antonimlarni belgilashda asosiy mezon bo'lib hisoblanadi.
11
  Abdulla Qodiriy. Hikoyalar. – T.: 2018. –B. 86.
12
  Rahmatullayev.Sh O’zbek tilining izohli frazeologik lug’ati. – T.: O’qituvchi, 1978. 47-bet.
29 Tilda   mavjud   bo'lgan   so'zlarning   barchasi   o'z   antonimiga   ega   bo'lavermaydi.
CHunki ko'p narsa, hodisalar o'zining ziddiga ega emas. Qarama-qarshilik ma'nosi
ko'proq   narsa-hodisalarning   belgisida   kuzatiladi.   Qalin-yupqa,   erta-kech,   yaxshi-
yomon,   qattiq-yumshoq,   oq-qora,   shirin-achchiq,   uzoq-yaqin   kabilar   belgi
ma'nosini   ifodalovchi   antonimlar   hisoblanadi.   Ikki   so'zning   antonimligini
belgilashda ularning semema strukturasini aniqlash juda muhimdir. Masalan, qalin
va   yupqa   so'zlarining   ma'no   (semema)   strukturasi   quyidagicha:   yupqa   -   yon
ko'lami me'yoridan kam; qalin - yon ko'lami me'yoridan ortiq. Bu so'zlar ma'nolari
strukturasida   yon,   ko'lam   semalari   bir   xil   bo'lib,   umumiy   semani;   kam,   ortik
semalari esa farqlovchi sema bo'lib, o'zaro zidlik ma'nosini bildirmoqda. 
              Keng   -   tor,   erta   -   kech,   oriq   -   semiz,   katta   -   kichik   antonimlarining   ma'no
strukturasi   tubandagicha:   keng   -   en   o'lchami   nisbatan   katta;   tor   -   en   o'lchami
nisbatan kam; erta - belgilangan vaqtdan bir oz oldin; kech - belgilangan paytdan
bir   oz   keyin;   oriq   -   tanasidagi   go'sht-yog'i   nisbatan   oz,   eti   qochgan;   semiz   -
tanasidagi   go'sht-yog'i   nisbatan   ko'p,   et   bitgan;   katta   -   hajm   yoki   shakl   o'lchami
me'yoridan   ortiq;   kichik   -   hajm   yoki   shakl   o'lchami   me'yoridan   kam.   Bu   so'zlar
sememalari   tarkibida   zid   semalar   mavjud   bo'lib,   ular   shu   so'zlarning   antonim
ekanligini   yaqqol   ko'rsatib   turibdi.   Antonimlar   asosan   sifat,   ravish,   ot   va   fe'l
turkumiga   xos   so'zlardan   hosil   bo'ladi.   Shunga   ko'ra   ular   sifat   antonimlar,   ravish
antonimlar,   ot   antonimlar,   fe'l   antonimlarga   bo'linadi.   1.   Sifat   antonimlar.   Sifat
turkumida   antonimlar   ko'p.   Sifat   antonimlar   ma'no   jihatdan   bir   necha   turga
bo'linadi: 1) kishilarning xarakter - xususiyatini ifodalovchi sifat antonimlar: saxiy-
xasis,   botir-qo'rqoq,   muloyim-qo'pol,   dono-nodon   kabilar;   2)   kishilarning
psixologik   holatini,   iqtisodiy   ahvolini   ifodalovchi   sifat   antonimlar:   hursand-xafa,
dilxush-dilxun;   badavlat-qashshoq,   boy-kambag'al;   3)   kishilarning   o'zaro
munosabatini,   fiziologik   holatini   ifodalovchi   sifat   antonimlar:   ahil-noahil,   kuchli-
kuchsiz, sog'lom-kasalmand; 4) kishilarda tabiiy ravishda yuz beradigan belgilarni
bildiruvchi sifat antonimlar: yosh-qari, navqiron-mo'ysafid, novcha-pakana, semiz-
oriq;   5)   narsalarning   hajmini,   shaklini,   ko'lamini   ifodalovchi   sifat   antonimlar:
katta-   kichik,   to'g'ri-egri,   baland-past,   keng-tor,   chuqur-sayoz,   uzun-qisqa;   6)
30 maza-ta'm   bildiruvchi   sifat   antonimlar:   achchiq-shirin,   mazali-bemaza,   xushxo'r-
badxo'r kabilar. 2. Ravish antonimlar. Ravish turkumiga xos antonimlar: 1) holat,
tarz (tez- sekin, zo'rg'a-bemalol, birga-alohida, majburan-ixtiyoriy); 2) payt (avval-
keyin,  erta-kech,   bugun-erta);   3)  miqdor   (ko'p-oz,  ortiq-kam);   4)  maqsad  (atayin-
bilmasdan,   jo'rttaga-beixtiyor);   5)   o'rin   (nari-beri)   ma'nolarini   ifoda   qiladi.   3.   Ot
antonimlar.   Bunday   antonimlar   ma'no   jihatidan   kishilarning   psixologik   holatini
(quvonch-alam, rohat-azob, shodlik-qayg'u), tomonlarga oid tushunchalarni (sharq-
g'arb,   janub-shimol,   kunbotar-kunchiqar,   er-osmon,   to'r-poyga,   old-orqa),   yil
fasllari   va   sutkaning   qarama-qarshi   tomonlarini   (yoz-qish,   bahor-kuz,   kecha-
kunduz,   kun-tun,   tong-shom),   kundalik   hayotga,   urf-odatga   oid   tushunchalarni
(muhabbat-nafrat,   vasl-hijron,   hayot-o'lim,   to'y-aza)   ifodalab   keladi.   3.   Fe'l
antonimlar.   Antonimiyada   fe'l   antonimlar   ham   kattagina   o'rin   egallaydi.   Fe'l
antonimlar asosan quyidagi ma'nolarni bildiradi: 1) qarama-qarshi tomonga bo'lgan
yo'nalishni   ifoda   qiladi:   kelmoq-ketmoq,   bormoq-qaytmoq,   kirmoq-chiqmoq,
ochmoq-yopmoq; 2) kishilarning o'zaro aloqasini bildiradi: olmoq-bermoq, olmoq-
sotmoq;   3)   kishilarning   ruhiy   holatini   ifodalaydi:   kulmoq-yig'lamoq,   sevinmoq-
qayg'urmoq, rohatlanmoq-azoblanmoq; 4) kishilarning fiziologik holatini bildiradi:
semirmoq-ozmoq,   yosharmoq-keksaymoq;   5)   kishilarning   o'zaro   munosabatini
ifodalaydi:   urishmoq-yarashmoq,   ajrashmoq-yarashmoq,   eslamoq-unutmoq,
salom-   lashmoq-xayrlashmoq;   6)   narsa   hajmi   va   holatidagi   o'zgarishni   bildiradi:
kengay- moq-toraymoq, kattalashmoq-kichiklashmoq, og'irlashmoq-engillashmoq,
isimoq- sovimoq, tezlamoq-sekinlashmoq kabilar. 13
                      Tilimizda   sifat   va   ravish   antonimlar   ko'p   uchraydi.   Bu   antonimlarning
ko'pchiligi belgi bildiruvchi so'zlardan ekanligini ko'rsatadi. Binobarin tilimizdagi
1700   dan   ortiq   antonim   juftlikning   1000   dan   ortig'i   sifat   va   ravishdan   iboratdir.
Antonimiyada   polisemiya   hodisasini   o'rganish   ham   juda   muhimdir.   Darhaqiqat,
birdan   ortiq   so'zning   o'zaro   antonimik   munosabati   zidlikka   asoslanar   ekan,   ko'p
ma'noli   so'z   har   bir   ma'nosi   bilan   ayrim-ayrim   so'zlarga   antonim   bo'lib   kelishi
mumkin. Masalan, butun so'zi bir ma'nosida yirtiq so'ziga, boshqa ma'nosida siniq
13
  Mirtojiyev M. O’zbek tili semasialogiyasi. – Toshkent: Mumtoz so’z, 2010. 227-bet.
31 so'ziga   antonim   bo'la   oladi.   Misollar:   Kambag'al   xalq   o'lib-tirilib   mehnat   qiladi-
ku,   qorni   to'ymaydi,   egni   butun   bo'lmaydi   (Oybek). 14
  Hammaning   ko'zi
Rahimovning   tirsagi   chiqib   to'rgan   yirtiq   engiga   tushdi   (H.   Nazir).   Murabbiya
haligi   qo'li   singan   qo'g'irchoqni   olib,   o'rniga   butun   qo'g'irchoqni   yotqizib
qo'yayotgan   ekan   (Oydin).   Mehmonxona   eshigi   oldidagi   supada   siniq   choynak-
piyola,   keng   ayvonda   esa   o'q   tekkan   ikki   ot   kavshanib   yotardi   (SH.   Toshmatov).
Antonimlarquyidagichayuzagakeladi: 
1. Tilning lug'at tarkibida qarama-qarshi ma'noli so'z azaldan mavjud bo'ladi: katta
va kichik, keng va tor, kun va tun, kecha va kunduz, yaxshi va yomon, bor va yo'q
kabilar. 
2. So'z yasalishi natijasida antonimlar hosil qilinadi. Bunda ikki holat kuzatiladi: 
1) ma'lum bir tub so'zga -li va -siz, ba- va be-, bar- va -dor, no- affikslarini qo'shish
orqali yasaladi: kuchli-kuchsiz, jonli-jonsiz, bama'ni-bema'ni, baquvvat- bequvvat,
batartib-betartib,   barqaror-beqaror,   vafodor-bevafo,   mazali-bemaza,   haq-
nohaqkabilar; 
2)   o'zaro   antonim   bo'lgan   so'zlarga   so'z   yasovchi   qo'shimchalarni   qo'shib   so'z
yasash   orqali   yangi  antonimik  juftlar  hosil  qilinadi:  rostgo'y-yolg'onchi,  do'stona-
dushmanlarcha,   og'irlashmoq-engillashmoq,   kengaymoq-toraymoq,   tezlashmoq-
sekinlashmoq,   xursandchilik-xafachilik,   eskilik-yangilik,   ostki-ustki,   oqlamoq-
qoralamoq kabilar. 
        3. Boshqa tillardan so'z o'zlashtirish natijasida antonimlar yuzaga keladi: do'st
(tojikcha)   -   dushman   (tojikcha),   quvonch   (o'zbekcha)   -   g'am   (arabcha),   band
(tojikcha)   -   bo'sh   (o'zbekcha),   mudofaa   (arabcha)   -   hujum   (arabcha),   import
(ruscha)  -   eksport  (ruscha),   badxo'r   (tojikcha)   -   xushxo'r   (tojikcha),  assimilyasiya
(ruscha)   -   dissimilyasiya   (ruscha),   analiz   (ruscha)   -   sintez   (ruscha),   maksimum
(ruscha)   -   minimum   (ruscha),   manfiy   (arabcha)   -   musbat   (arabcha)   va   boshqalar.
Antonimlarning   tilda   ahamiyati   katta.   Antonimlardan   badiiy   nutqda   keng   foyda-
laniladi.   Mumtoz   adabiyotimizda   antonim   so'zlarni   qo'llash   asosida   tazod   she'riy
san'ati yaratilgan va undan juda keng foydalanilgan. 
14
  Oybek. Tanlangan asarlar. –T: G’afur G’ulom nomidagi badiiy adabiyot nashriyoti. 2000. 213-bet.
32 Masalan, Lutfiyning:
                     Rahm qilg'il bandag'a, ey shoh, ul tengri uchun
                     Kim etar bizni gado, ul sizni sulton aylagan 15
  baytida   banda-shoh,   gado-sulton   so'zlari   o'zaro   zid   ma'nolarni   ifodalab,   tazod
san'ati asosida qo'llangan. 
                                                   XULOSA 
Xulosa   qilib   aytadigan   bo'lsak   Antonimiya   O'zbek   tilshunosligining   asosiy   va
ajralmas   bir   qismi   hisblanadi.   Antonim   leksemalar   asosida   borliqdagi   qarama-
qarshi   hodisaning   in'ikosi   bo'lgan   qarama-qarshi   tushuncha   yotadi.   Antonim
leksemalar  bir   turga  kiruvchi  giponim   leksemalar:  issiq  -   sovuq  (harakat),  katta  -
kichik (hajm), erkak - ayol (jins) va hokazolar. 
          Antonimlarning mantiqiy asosini ikki tur qarama-qarshilik tashkil etar ekan:
a)   kontrar   qarama-qarshilik;   b)   komplementar   qarama-qarshilik.   Kontrar   qarama-
qarshilik   -   darajalanuvchi   leksema   qatoridagi   tafovutning   farqlarga,   farqning
ziddiyat, ya'ni qarama-qarshilikka o'sib borishi natijasida birinchi a'zo bilan oxirgi
a'zoning antonimlashuvi. Masalan, kichik - o'rta - katta, yosh - o'smir - o'rta yosh -
qari   kabi.   Bunda   kichik   va   katta,   yosh   va   qari   leksemalari   daraja   qatorining   ikki
qarama-qarshi   qatori   a'zolari   o'rtasida   ikki   antonim   a'zo   belgilarini   o'zida
mujassamlashtirgan bog'lovchi bo'g'in bor. Yuqoridagi o'rta leksemasida kichik va
katta   leksemalarining   qarama-qarshiligi   so'nadi.   Demak,   leksemalarning   kontrar
qaramaqarshiligini   ularning   darajalanish   (graduonimik)   qatoridan   izlash   lozim.
Кomplementar   antonimiyada   qarama-qarshilik   uchinchi,   oraliq   bo'g'insiz   bo'ladi:
rost - yolg'on, arzon - qimmat, oson - qiyin. Bu leksemalar orasida oraliq uchinchi
leksema yo'q. Antonimlar strukturasiga ko'ra quyidagi turlarga bo'linadi: 1) har xil
o'zakli   antonim:   katta   -   kichik,   kirmoq   -   chiqmoq,   muhabbat   -   nafrat;   2)   bir   xil
o'zakli antonim: madaniyatli - madaniyatsiz, aqlli - aqlsiz, ongli - ongsiz. 
15
  Lutfiy. Devon. – Toshkent: Mumtoz poetika. 1992. –B.13.
33             Antonimik munosabat - bir turkumga mansub leksemalarning zid denotativ
semalar   asosida   qarama-qarshi   qo'yilishi   bo'lsa,   antonim -   zid   denotativ   semalar
asosida   qarama-qarshi   qo'yilgan   bir   turkumga   mansub   ikki   leksemadan   biri
ekanligini bilib oldik desak, mubolag'a bo'lmaydi. 
           Bizga ma'lumki, yozuvchi badiiy asar yaratishda asarning mazmundorligi va
ta'sirchanligini oshirish uchun turli xil badiiy vositalardan foydalanadi. Antonimlar
ham   badiiy   asarning   bo'yodorligi   va   ta'sirchanligini   oshirishda   yozuvchilar
tomonidan keng qo'llaniladigan badiiy vositalardan biri sanaladi. Antonimlik ikkita
til   birligi   orasidagi   munosabatga   asoslanadi.   Bularning   biri   ikkinchisiga   nisbatan
antonim   bo'lib,   antonimik   juftni   hosil   etadi.   Demak,   sinonimiyada   ikki   va   undan
ortiq til birligi qatnashib, ular bir voqealikni ifodalaydi. Antonimlik munosabatda
esa ikki til birligi qatnashib, biri ikkinchisining aksi bo'lgan voqelikni nomlaydi va
ifodalaydi. 
                      "Antonimiya   so'zlarining   o'zaro   zid   (qarama-qarshi)   munosabatlaridagi
manoga egaligidir. Ana shunday munosabatdagi so'zlar antonimlar deyiladi» degan
tarif   qator   darsliklar,   monografik   tadqiqotlarda   alohida   takidlanadi.   Xususan,   tilli
lug'at   tarkibida   ham   bir-biriga   zid   voqea-hodisa,   belgi-xususiyat,   hajm-shakl,
maza- tam kabi manolarni ifodalovchi til birliklari juda ko'p. Ular birday manoda,
avvalo,   leksik   vosita,   qolaversa,   ifoda   tasvir   vositalaridan   biri   antiteza   -   qarama-
qarshi   qo'yish   yani,   qarshilantirish   stilistik   vositasi   vazifasini   bajaradi.   Ayni   usul
badiiy   matnda   tasvirlanayotgan   voqea-xodisaga   kitobxonlarning   his-tuyg'usini
kuchay- tiradi, masalan , riche (boy) - pauvre (kambag'al )so'zlari. 
          Biz yuqoridagi fikrlar, qilingan ishlar, olimlar izlanishlari va misollar orqali
shuni bilib oldikki, O'zbek tilshunosligida har bir mavzuning o'z o'rni va ahamiyati
bor,   shu   jihatdan   antonimiyaning   ham.   Folklorda,   badiiy   asarlarda,   so'zlashuvda
ham aynan shu antonimiya va antonimlarning o'rni beqiyos, chunki yuqorida aytib
o'tganimizdek,   antonimlar   so'zlarning   ta'sir   darajasini   oshiradi,   qo'shimcha   ma'no
va   ruh   bag'ishlaydi.   Antonimiya   shunday   xususiyatlarga   egaligi   bilan   dolzarb   va
muhim   mavzulardan   biriligicha   qolaveradi.   Uni   o'rganish,   tahlil   va   tadqiq   qilish
doimo qiziq va mazmunlidir.
34        
               FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI 
1.Каримов И.А. Юксак маънавият - енгилмас куч. - Тошкент: Маънавият, 
2008. 
2.Мирзиёев Ш.М. Танқидий таҳлил, қатъий тартиб-интизом ва шахсий 
жавобгарлик - ҳар бир раҳбар фаолиятининг кундалик қоидаси бўлиши 
керак. - Тошкент, 2017. 
3."Алишер Навоий номидаги Тошкент Давлат ўзбек тили ва адабиёти 
университетини ташкил этиш тўғрисида". Ўзбекистон Республикаси 
Президентининг 2016-йил 13-майдаги ПФ-4797-сонли фармони. 
4.2017-2021- yillarda   O ' zbekiston   Respublikasini   yanadarivojlantirishning   beshta  
ustuvor   yo ' nalishi   bo ' yicha " Harakatlar   strategiyasi   to ' g ' risida .  O ' zbekiston  
Respublikasi   Prezidenti  2017- yil  7- fevraldagi   PF -4947 sonli   farmoni . 
5."Умумий ўрта ва ўрта махсус, касб-ҳунар таълимининг давлат таълим 
стандартларини тасдиқлаш тўғрисида"ги Ўзбекистон Республикаси Вазирлар
Маҳкамасининг Қарори. 2017 йил. 
6. Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 5 жилдли. 1-жилд. (2006) - Тошкент: 
7. Ўзбекистон миллий энциклопедияси. - 88, 75, 671 б. 
8. Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 5 жилдли. 5-жилд. (2006) - Тошкент: 
9. Ўзбекистон миллий энциклопедияси. - 525 б. 
10. Ўзбек тилининг изоҳли луғати. 5 жилдли. 2-жилд. (2008) - Тошкент: 
11. Ўзбекистон миллий энциклопедияси,. - 35, 678 б. 
35 12. Абдиев М., Сафаров П., Ноанъанавий дарс шакллари. (Она тили ва 
адабиёти учун қўлланма) - Самарқанд, 1996. 
13. Akramjonovna, S.R. (2022). Boshlang'ich sinf o quvchilarini "Tilga e'tibor- ‟
elga e'tibor" ruhida tarbiyalash. innovation in the modern education system, 2(18), 
833-836. 72 
14. Akbarova, Z. A. (2020). The study of the concept of "language carrier" in 
linguistics. In International scientific review of the problems of history, cultural 
studies and philology (pp. 14-19). 
15. Akmaljonovna A.Z., & Alijonovna B.N. (2022). The Main Stages of Speech 
Development of Young School Students. Spanish Journal of Innovation and 
Integrity, 6, 405-409. 
16. Абдуллаева Д. (2010) Ўзбек тилида антисемия: Филол. фан. номз. ... дисс. 
афтореферат - Тошкент.  5 б 
17. Аширбоев С., Раҳматов М. Фзбек адабий тили тарихи. - Тошкент, 2003. Б.
16-17. 
18. Жамолхонов Ҳ. Ҳозирги ўзбек адабий тили. - Тошкент: Талқин, 2005. Б. 
170. 
19. Khusanova, G. T. K. (2021). Verbal calculation and mental arithmetic in 
primary school. Oriental renaissance: Innovative, educational, natural and social 
sciences, 1(11), 34-37. 
20. Masharipova U.A. Методика формарования културй речи учашчихся 
началнйх классах в условиях инновационного образования: ped.fan.dok. 
(PhD) dis. - T.: 2018. 38-bet. 
21. Mahmudov N., Nurmonov A., Sobirov A., Qodirov V., Jo'raboyeva Z. Ona tili.
Umumiy o'rta ta'lim maktablarining 5-sinfi uchun darslik. - Toshkent: Ma'naviyat, 
2011. B. 180-181. 
22. Миртожиев М. Ўзбек тили семасиологияси. - Тошкент: Мумтоз сўз, 2010. 
- Б. 227. 
23. Miller E.H. Mejchasterechnaya antonimiya. Filosoficheskiye nauki, 1981. 
36 24. Nurmonov A., Sobirov A., Yusupova Sh. Hozirgi o'zbek adabiy tili. Akademik 
litseylarning 2-bosqich talabalari uchun darslik. - Toshkent: Ilm Ziyo, 2010. B. 78-
79. 
25. Rahmatullayev.Sh. O'zbek tilining izohli frazeologik lug'ati. - T.: O'qituvchi, 
1978. 
26.Раҳматуллаев Ш., Маматов Н., Шукуров Р. Ўзбек тили антонимларининг 
изоҳли луғати. - Тошкент: Ўқитувчи, 1980. 75, 180 б. 
27. Qodiriy A. Kichik asarlar. - T.: G'afur G'ulom nomidagi badiiy adabiyot 
nashriyoti. 1969, 213 b. 
28. Сафаров Ш. Когнитив тилшунослик. - Жиззах, 2006. - 13 б. 29. 
Turgunboev T., Saidov A., Eshkobilova M. (2021). Energy Storage Systems in 
Electric Vehicles. Acta of Turin Polytechnic University in Tashkent, 11(1), 35-43. 
30. Turgunboev T. - T., & Saidov A.A. (2019). Prospective of hydrogen in 
automobile transport. ACTA of Turin Polytechnic University in Tashkent, 9(3), 
100-103. 
31. Турсунов У., Мухторов Ж., Раҳматуллаев Ш. Ҳозирги ўзбек адабий тили. 
- Тошкент: Ўзбекистон, 1992. Б. 120. 
32. Tursunov. U. Hozirgi o'zbek adabiy tili.- T.: O'zbekiston, 1992, - 399b. 
33. G'ulomova D. Vaqt ma'noli so'zlarning antonimligini belgilash mezoni. 
"O'zbek tiliva adabiyoti" 3-son, 1997, 57-bet.
  Elektron adabiyotlar 
1.www.aim.uz 
2.www.arxiv.uz 
3.www.pedagog.uz 
4.www.tdpu.uz 
5.www.ziyonet. 
6.http://www.edu.uz/
37 38

MUNDARIJA

KIRISH

I BOB. ANTONIMIYA HODISASINING KELIB CHIQISHI VA U HAQIDAGI FIKRLAR TALQINI

1.1. Antonimiya hodisasi haqida

1.2. Antonim soʻzlarning qoʻllanilishi

1.3. Boshlang'ich ta'lim darsliklarida antonimiya

1.4.Antonimiya haqida asosiy qoidalar

II BOB ANTONIMIYA HODISASINING ISHTIROKI VA UNING XUSUSIYATLARI

2.1. Antonim soʻzlarning maqollardagi oʻrni

2.2 Oʻtkir Hoshimov va Abdulla Qodiriy asarlarida antonimlarning qoʻllanishi

2.3.Antonimlarning oʻziga xos xususiyatlari

XULOSA

Foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati