Основы исламских учений - Основы культурологии - Презентации

Информация о документе

Цена	3000UZS
Размер	1.5MB
Покупки	0
Дата загрузки	23 Сентябрь 2019
Расширение	pptx
Раздел	Презентации
Предмет	Основы культурологии

Основы исламских учений

Купить

Основы исламских учений Company name

1. Исторические условия возникновения ислама. 2. Основные источники ислама. 3. Мусульманский культ. 4. Направления ислама. План:

Исторические условия возникновения ислама. Ислам (араб., букв. — покорность), монотеистическая религия, одна из мировых религий (наряду с христианством и буддизмом), ее последователи — мусульмане (покорные). Возник в Аравии в 7 в. В результате арабских завоеваний распространился на Ближнем и Среднем Востоке, позднее в некоторых странах Дальнего Востока, Юго- Восточной Азии, Африки.

В доисламский период арабы были многобожниками, язычниками. Специальные дома, где люди собирались вместе для молений, для совершения религиозных обрядов, встречались только у арабов, ведущих оседлый образ жизни. Одним из таких мест была Кааба – почитаемый многими арабами храм в Мекке. Но до ислама это место не было местом моления единственному богу, а там было множество идолов, которым поклонялись арабские роды и племена.

Догматика ислама. Основной источник мусульманского вероучения - священная книга - Коран, представляющий собой собрание «божественных откровений», которые были ниспосланы через Джабраила Мухаммеду. Т.е. Мухаммед передавал арабам не свои слова, а слова, принадлежавшие богу. В Коране содержится 77934 арабских слова – эти слова являются божьими, никем не сотворены – один из важных догматов ислама. Коран делится на 114 сур (глав), расположенных в порядке убывания длины, за исключением первой суры, Фатихи. Одна от другой суры отделены басмалой, которая отсутствует лишь в начале 9-ой суры, может быть потому, что она первоначально была соединена с 8-ой сурой.

При жизни Мухаммеда Коран существовал в устной форме и было немало людей (кари, мн. число курра), знавших его частично или полностью наизусть. Есть сведения о том, что среди сподвижников Мухаммеда были люди, которые записывали отдельные фрагменты Корана, однако сборник текстов Корана еще не был составлен. После смерти Мухаммеда появилась угроза утраты священного текста Корана. Поэтому возникла необходимость собрать все «откровения». И при халифе Абу Бакре эту работу выполнил Зайд ибн Сабит, собравший все имевшиеся записи и то, что сохранилось в устной форме. Он все объединил и переписал на отдельных листках.

Центральной идеей мусульманства является вера в бога Аллаха. Он - создатель вселенной, земли и неба. Он управляет миром единолично, творит - как хочет. Без его ведома не совершается ничего. Бог в состоянии в любое время сотворить чудо. Подобно тому, как он одним словом «будь» сотворил небеса, землю и т.д., также в любой момент может нарушить закономерный ход истории, нарушить законы природы, т.к. он всемогущ. Верующий не должен сомневаться во всемогуществе Аллаха, иначе он совершит великий грех, который может искупить только огромными дарами в пользу духовенства или хаджем (паломничество в святые места).

Мусульманский культ 5. Закят – обязательный налог на имущество и доходы, который идет в теории на нужды общины и распределяется среди бедняков и малоимущих. Кроме того, каждому мусульманину предписывается еще и садака – добровольные пожертвования и милостыня. Религиозные предписания, которые обязан соблюдать каждый мусульманин, — это прежде всего «пять столпов ислама» или 5 главных обязанностей верующих: 1. Вера в то, что Аллах – единственное божество, а Мухаммед – его посланник, и произнесение слов веры (шахады). Троекратное произнесение шахады «ля илляха илля-ллах ва Мухаммадун расулюллах» перед официальным лицом является главной частью ритуала принятия ислама взрослым немусульманином. 2. Молитва (салят). Салят (араб., а перс. – намаз) – мусульманская каноническая молитва. Мусульманам пр

Главными мусульманскими праздниками являются:  ид-аль-адха (курбан-байрам)  ид-аль-фитр (ураза-байрам)  мирадж (раджаб-байрам)  лейлат аль-кадр (ночь предопределения )  мавлид (день рождения пророка Мухаммеда и многочисленных святых и праведников.

Курбан-байрам (ид-аль-адха). Легенды связывают происхождение и смысл курбан-байрама с именем праотца Авраама (в исламе Ибрахим). «Священная история для мусульман» говорит, что именно он был родоначальником всех арабов. Аллах избрал его своим первым пророком и поручил ему проповедь истинной веры. Вся жизнь Ибрахима – это яркий пример для каждого мусульманина, ибо он каждый раз доказывал свою безграничную покорность и преданность Аллаху. По велению бога Ибрахим удалил от себя и отослал в безводную пустыню любимого сына Исмаила и его мать - молодую рабыню Агарь.

Ураза-байрам (ид-аль-фитр) - один из всеобщих мусульманских праздников – праздник разговенья. Он отмечается в первый день месяца шавваль после месячного поста в месяце рамадане. Этот праздник длится три дня, на протяжении которых каждый мусульманин отчитывается за месяц поста, т.е. насколько он тщательно соблюдал все предписания, изучал текст Корана, умиротворял свою душу и укрощал страсть, раздавал милостыню и т.д. Если же он нарушал все правила поста, то ему следует заплатить штраф, чаще всего в виде барана, верблюда или в денежной форме – все это сверх обязательных выплат (закят), которые приходятся обычно на конец месяца поста – рамадан. За день (арафа) до начала праздника ураза-байрам в домах мусульман приготавливаются всевозможные явства и сладости, которыми угощают близких, соседей.

Суфизм, его значение для развития религиозно- философских идей Суфизм – одно из сложнейших и значительнейших явлений в духовной жизни народов Востока, в том числе и Средней Азии. Для него характерны призыв к аскетизму, проповедь отказа от мирских благ. Основы учения суфизма заложены в IX веке багдадцем Абу Абдаллахом аль-Мухассиби. В X – XI вв. суфистское учение приобретает законченную форму, но только в результате реформаторской деятельности Газали оно получает известное признание со стороны ортодоксального мусульманского духовенства.

Алишер Навои (1441 – 1501 гг.) – великий узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель, родился в Герате. В школе Навои учился вместе с будущим правителем Хорасана Хусейном Байкарой. В 1469 году в Герате, когда на престол сел Хусейн Байкара, и Навои возвращается из Ирака в Герат. В 1472 году он назначается визиром. На этом посту он проявил себя как крупный общественный и государственный деятель. Будучи состоятельным человеком, Навои свои богатства тратил на сооружение больниц, мостов, мечетей, медресе, ирригационных сооружений. Многое сделал и для развития науки и культуры, был покровителем поэтов, ученых.

Философское мировоззрение Навои основано на идеях пантеизма и суфизма. В своем миропонимании он исходит из единства бога, природы и человека. Мыслитель убежден, что человек может приобрести счастье в земном мире, для этого он неустанно должен стремиться к познанию тайн природы, изучать ее и пользоваться ее благами. По мнению Навои, человек, желающий быть счастливым, должен всемерно проявлять интерес к земной жизни, использовать и подчинять себе силы природы, трудиться и заниматься самосовершенствованием. Как известно, Навои придерживался суфийских взглядов. Накшбандизм служил для Навои средством выражения своих гуманистических идей.

Литература: 1. Введение в религиоведение. Под ред. Радугина. М., 1997. с.187-197. 2. 5. Основы религиоведения. Под ред. Яблокова И.Н. М., 1998. с.204-250. 3. 6. Религиозные традиции мира. Бишкек. 1997. с.430-543. 4. 7 .Р.А. Дервиш, Л.Г. Левтеева, А Мусакаева. Памятники истории, религии и культуры в Узбекистане. Ташкент. «Укитувчи» 1994.

Купить