Основные темы и идеи раной лирики Н.А.Некрасова - Литература - Дипломные работы

Информация о документе

Цена	9000UZS
Размер	88.9KB
Покупки	0
Дата загрузки	24 Сентябрь 2019
Расширение	doc
Раздел	Дипломные работы
Предмет	Литература

Основные темы и идеи раной лирики Н.А.Некрасова

Купить

1 Основные темы и идеи раной лирики Н.А.Некрасова План: Введение Глава I Ранная лирика Н.А Некрасова 1.1 Основные темы ранной лирики Н.А Некрасова 1.2 Н.А Некрасов в русской критической мысли Глава II Поэзия второй половины XIX в 2.1 Реализм Н.А Некрасова 2.2 Лирическая система Н.А Некрасова 2.3 Народ в лирики Н.А Некрасова

2 Для всех нас очевидна одна непреложная истина – какие бы тщательно продуманные программы по развитию страны ни разрабатывались, какая бы материальная база и возможности ни создавались и какие бы средства ни инвестировались, существует только один наиважнейший фактор, который позволит осуществить все задуманное и достичь намеченных целей, это – высококвалифицированная рабочая сила, молодые специалисты, способные взять на себя ответственность за завтрашний день, за дальнейшее развитие страны. И.А.Каримов

3 Вузы повысят качество обучения Президент утвердил программу модернизации материально-технической базы вузов и кардинального улучшения качества подготовки специалистов на 2011-2016 годы. 20 мая Президент Республики Узбекистан подписал постановление «О мерах по укреплению материально-технической базы высших образовательных учреждений и кардинальному улучшению качества подготовки высококвалифицированных специалистов». Документом одобрена Программа модернизации материально- технической базы высших образовательных учреждений и кардинального улучшения качества подготовки специалистов на 2011-2016 годы. Программа также направлена на оптимизацию направлений и специальностей подготовки высококвалифицированных кадров и совершенствование образовательного процесса за счет усовершенствования образова

4 Глава государства также одобрил образование при Министерстве финансов Фонда развития материально-технической базы высших В соответствии с постановлением Президента, Андижанский инженерно- экономический институт преобразован в Андижанский машиностроительный институт, Наманганский инженерно-экономический институт в Наманганский инженерно-технологический институт и Бухарский технологический институт пищевой и легкой промышленности в Бухарский инженерно-технический институт высоких технологий. Образовательных учреждений. Фонд будет формироваться за счет средств государственного бюджета, льготных кредитов международных финансовых организаций, грантов международных доноров, средств попечителей и отечественных благотворителей и других поступлений.

5 Введение Николай Алексеевич Некрасов - один из величайших поэтов-реалистов, чье наследие было актуально во второй половине 19 века, в эпоху революции, весь 20 век и не теряет своей актуальности до сих пор. Историческое значение творчества поэта неоспоримо: поэт революционной демократии, он наложил отпечаток на литературную жизнь, на развитие социально-политической мысли: «Реализм Некрасова формировался под непосредственным воздействием современной поэту реальной действительности и литературы, оказывая затем благотворное влияние на русскую поэзию…». 1 Нельзя не упомянуть, что сборник стихотворений Некрасова, вышедший в 1856 году, приобрел значение манифеста хоть и не всей русской литературы того времени, но во всяком случае нового направления русской поэзии. «Поэт и гражданин», напечата

6 личность поэта была формировалась уже тогда…Поэтому данная работа посвящена анализу первого некрасовского сборника стихотворений «Мечты и звуки».Первый пункт будет посвящен непосредственно сборнику «Мечты и звуки» и темам, которые раскрыты в нем. Поразителен тот факт, что Некрасов, увлекавшийся подражанию Пушкину, Лермонтову и другим поэтам, уже высказывает свою собственную позицию, затрагивает важные аспекты жизни и религии. Отдельным подпунктом будут анализироваться стихотворения, содержащие античные мотивы. Также подробно будет рассматриваться, кто из поэтов влиял на творчество молодого Некрасова и кому он подражал. Важен подпункт, где будут проводиться параллели с поздними стихами Некрасова, ведь только так можно определить, как сильно вырос поэт в творческом плане по сравнению с пер

7 ГЛАВА I РАННАЯ ЛИРИКА Н.А НЕКРАСОВА 1.1 Основные темы ранной лирики Н.А Некрасова Первая книга Некрасова включала в себя 40 стихотворений. Если говорить о внешней форме, то одна половина была написана ямбом, другая - амфибрахием дактилем и хореем 1 . Излюбленная трехсложная форма встречается в нескольких стихотворениях. В последующих подпунктах будут рассматриваться темы и особенности ранней лирики Некрасова, а также будут проведены параллели с поздним творчеством. Также будет уделено внимание тем стихотворениям, в которых отчетливо заметно подражание другим поэтам.Как у всякого поэта у Некрасова были излюбленные темы, которые он затрагивал, чуть ли не в каждом стихотворении сборника «Мечты и звуки». В темы следующие: 1) стихотворения о предназначении поэта 2) стихотворения о любви 3) ст

8 «Земляку», «Мысль»). Кубович в своей статье «Николай Некрасов. Его жизнь и литературная деятельность» предполагает, что в стихотворении «Поэзия» последняя строка в первоначальном варианте могла читаться по всей вероятности: «Я поносителя венца» : Возложу венец лавровый На достойного жреца Или в миг запру в оковы Поносителя венца. Так Некрасов вынужден быть угождать цензорам, потому что «…печатной своей нелепой формой он обязан мнительности цензора Фрейганга, которому всякий "венец" (хотя бы то был венец Нерона) казался чем-то неприкосновенным» 1 , - делает вывод Якубович. Мало того, цензура считала баллады «Рыцарь», «Ворон», «Водяной» страшными. Но если вместе с такими «страшными» балладами исключить некоторое количество детских, наивно-напыщенных стихотворений и те стихотвор

9 Разумеется, многие стихотворения еще по-детски наивны, но разве в них не присутствует серьезное понимание жизни, попытки разобраться в ней и своей судьбе? Некрасов уже четко определил для себя, что все в этом мире решает нечто всемогущее, что Некрасов определил Богом. Мудрец! - пред богом прах твой ум… И дальше, что человек находится под властью Судьбы: Ничтожность тела, мощь души? А своенравная судьбина, С которой бедственна борьба… Некрасов не отдается праздности и сиюминутным впечатлениям, он - чуткая мыслящая душа, которой необходимо разобраться в устройстве этого мира. Например, в стихотворении «Жизнь» поэт негодует людской жизни, порокам. Эти строки очень по-юношески пылкие: Поклонники греха, мы не рабы Христовы; Нам тяжек крест скорбей, даруемый судьбой; Мы не умеем жить, мы сами

10 Нет, я родился умереть… За исключением характерного для Некрасова пессимизма, можно считать это стихотворение автобиографичным (тяжелое детство, безрассудный отец, нищая молодость в Петербурге). Но юный стихотворец не собирается сдаваться, он уже свыкся со своей судьбой: Теперь отрадно мне страдать, Полами жесткой власяницы Несчастий пот с чела стирать! Стихотворение «Тот не поэт» - концепция Некрасова: миссию поэта он понимает в очень возвышенном смысле: Тот не поэт! На Божий мир кто смотрит без восторга, Кого сей мир в душе не вдохновлял, Кто пред грозой разгневанного Бога Как видно из примеров, что такие стихотворения не могли быть только результатом подражания романтизму: можно предположить, что Некрасов определил свой писательский путь и уступать никому не собирается. Образ матери

11 почти в каждом стихотворении встречается упоминание о творце, молитве, вере. В стихотворении «Злой дух» Некрасов воображает, что сомнение это и есть дух зла: Размах мечты в полете вольных крыл, И юных дум кипучее паренье, И юных чувств неомраченный пыл - Все осквернит печальное сомненье! Итак, молодой поэт представил в своем сборнике не просто дань романтической школе, не просто подражание каким-либо поэтам. В его стихотворениях отчетливо высказывается своя позиция и видение мира. Нельзя, конечно, не отметить, что в основном его позиции носят еще детский характер, но зато какой добрый и религиозный получился сборник «Мечты и звуки». Тем не менее, этот сборник с точки зрения художественного отношения является все же «низшей стадией» творчества Некрасова, но и ему как любому поэту надо бы

12 Связь с бренною землей расторгнув без усилья, Свободен как орел, могуществен как царь… Над миром он парит. Везде ему алтарь! Как мы видим, Некрасов возвышает поэт над остальными людьми, сравнивает его с царем. В «Моей судьбе» поэт рассуждает о собственной доле и предназначении, перекликаясь со стихотворением «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»: И если слезы даст, по милости великой, Бог, в утешение мое, - Стихотворение «Человек» несет в себе отголоски «Медного всадника»: Когда сверкнет звезда полночи На полусонную Неву… Любопытно, что Некрасову нужно только начать каким-нибудь подражанием, а дальше он развивает свою мысль: Петр умер, но бессмертен благодаря своим деяниям. Стихотворение «Пир ведьмы» пропитано настроением, ритмом пушкинских «Бесов». Мало того, написано тем же сти

13 Мчатся бесы рой за роем… Любопытно, что к некоторым стихотворениям («Незабвенная», «Непонятная песня») Некрасов, в качестве эпиграфов, приводит цитаты из пушкинских стихов (что последующем творчестве поэта больше не встречалось). Это лишний раз доказывает, что Пушкин был для юного поэта огромнейшим авторитетом и вдохновителем. К.Шимкевич в своей статье «Бенедиктов, Некрасов, Фет» выдвигает точку зрения, что никто другой, а только Бенедиктов повлиял на творчество Некрасова. Мало того, автор прямо выводит обоих поэтов из Бенедиктова и придерживается мнения, что последний повлиял на все их последующее творчество: «И пусть Некрасов в середине сороковых годов в некоторых положениях разошелся с Бенедиктовым, все же стилевое родство осталось незыблемым» 1 . Вердикт, выдвинутый Шимкевичем, но

14 Взоры быстрые твои, И от всех им, как забралом, Веет мускусом любви. Однако Некрасов избегает «бенедиктовской» эротики, и образ восточной красавицы помещается в рамки строгой нравственности: Но зато, как сталь булата, Непорочностью тверда… И от всех им, как забралом, К сердцу двери заперла. («Турчанка») Для многих стихотворений сборника «Мечты и звуки» характерно противопоставление. Сначала поэт рисует вроде бы пылкую Гюльнару («а эти перси, моря волны…»), а потом делает контраст целомудренной Пери.Понятно, что творчество Бенедиктова были только базой и источником вдохновения для начинающего поэта (и поздний Некрасов если и вышел из чьих-то стихотворений, то только из своих ранних). Ю.И.Минералов очень верно замечает, что Некрасов «…творчески переосмыслил художественные решения нравящ

15 На примере этих строк нельзя не отметить, что Некрасов владеет и звукописью и образностью, умеет создать страшную, гнетшую атмосферу не хуже Жуковского. Вот еще несколько строк из других баллад: Бесстрашного в брани смирила печаль… И брызжут горячие слезы на сталь. («Рыцарь») - еще один пример замечательной звукописи. Или же: Блистала слеза на реснице; Участия полный, он деву спасти Клялся и мечем и свободой. («Водяной») Интересно, что стихотворение «Смуглянке» Некрасов заканчивает упоминанием Леноры, и читателю ничего не остается, кроме того, как сопоставить его с «Ленорой» Жуковского, хотя идеи обоих стихотворений совершенно разные: И, страдания тая, Перед смертию скажу я: «За Ленору умер я!» Казалось бы, при чем здесь Ленора, если речь идет о той, у которой «нет ни бледности бесцве

16 Его дремучие леса… И далее: Ты не видал в короне звездной Эльбруса грозной головы». В целом же стихотворение создает впечатление, что Некрасов знает Кавказ только понаслышке. Еще бы, ведь ему не хватает только одного - побывать там, чтобы описать горы подобно Лермонтову.А не вошедшее в сборник стихотворение «И скучно, и грустно!» просто пародия на всем известное стихотворение Лермонтова: И скучно, и грустно, и некого в карты надуть В минуту карманной невзгоды… Жена?...но что пользы жену обмануть?... Концепция К.Н.Батюшкова «Мечтание - душа поэтов и стихов» тоже не смогла не увлечь молодого Некрасова. Можно предположить что стихотворения «Красавица» и «Изгнанник» написаны под влиянием творчества Батюшкова: …Мечты мне тихо песни пели, И с ними свыклася душа. Они чудесной жизни полны, Ко м

17 Откуда лишь мечта в наш мир заносит весть, Когда на крыльях своевольных Туда взлетит с границ юдольных… Но в тоже время Некрасов значительно более пессимистичный и реалистичный поэт. Его мир мечтаний очень отличается от батюшковского. «О сладкая Мечта! о неба дар благой!» пишет Батюшков. У Некрасова мы не встретим таких лозунгов. Таким образом, подражая, Некрасов вырабатывал свой собственный стиль, совершенствовался в звукописи, ритме и рифме, образности. Ведь для того, чтобы подражать - тоже нужен особый талант, сноровка, и если сравнивать стихотворения где Некрасов подражает Пушкину, а где подражает Жуковскому - это определенно разные вещи по своей форме и восприятию. Это лишний раз доказывает, что молодой поэт был разносторонен, начитан и, разумеется, впечатлителен - в его душе сра

18 нынешнем году выступившем на литературную арену. С особенным удовольствием прочитали мы две пьесы его «Смерти» и «Моя судьба», из них особенно хороша первая...» 1 .Разумеется, все это не могло не послужить стимулом тому, чтобы издать собственный сборник. Тем более сам В.А.Жуковский положительно отнесся к его ранним стихам. Следует еще раз отметить, что многие стихотворения в «Мечтах и звуках» написаны не без сильных романтических влияний Жуковского. Однако старый поэт предупредил своего молодого товарища по перу, что тот еще пожалеет о том, что издал эту книгу: «Если хотите напечатать, то издайте без имени. Впоследствии вы напишете лучше и вам будет стыдно за эти стихи» 2 . Некрасов последовал совету мудрого учителя. Любопытно еще то, что друзья и покровителя Некрасова, еще того бед

19 не знает, что в очень короткой, меньше чем на лист, статье критик в пух и прах разгромил юного Некрасова. Причем сам автор сборника упоминается только в последней фразе: «Посредственность в стихах нестерпима. Вот мысли, на которые навели нас «Мечты и звуки» г. Н.Н 1 ». Белинский действительно говорит о вещах отвлеченных, не касающихся предмета разговора, и мало того - не приводит ни единого некрасовского стихотворения! Пишет Ю.И.Минералов, что это «не рецензия на конкретную книгу, а набор излюбленных суждений Белинского на литературные темы» 2 . Белинский рассуждает о том, что людям, которые не обладают художнической фантазией, было бы благороднее и продуктивнее писать прозу. Ведь в прозе может быть «ум, остроумие, наблюдательность» , а стихи требуют фантазии, воображения, чувст

20 цитируя следующие, строки мы понимаем намек: «...прочесть целую книгу стихов, встречать в них все знакомые и истертые чувствованьица , общие места, гладкие стишки, и много-много, если наткнуться иногда на стих, вышедший из души, в куче рифмованных строчек, -- воля ваша...». Белинский дает намек не только на стихи Н.Н., но и вообще на творчество поэтов «неистового романтизма». Это умышленное умолчание разгневает кого угодно, но выполнено оно, несомненно, профессионально. Вывод гласит, что такие книжки не зачем читать широкой публике, а лучше прочитать рецензию в журнале. Можно в очередной раз убедиться, как огромен был авторитет Белинского, если своей рецензией он поверг в уныние не только самого «скрывшегося за инициалами Н.Н. мальчишку», но и публику, которая, после такой статьи

21 новому явлению в литературной атмосфере: «Это не поэтические создания, а мечты молодого человека, владеющего стихом и производящего звуки правильные, стройные, но не поэтические...» 1 , - гласила рецензия в «Литературной газете». Видимо Некрасов и сам понял это и «последовал не за своими хвалителями, а за злобным критиком» 2 - Белинским. Не нашли «Мечты и звуки» какой-либо отклик и у публики: «...Прихожу в магазин через неделю, ни одного экземпляра не продано, через другую -- то же, через два месяца -- то же. В огорчении собрал все экземпляры и большую часть уничтожил. Отказался писать лирические и вообще нежные произведения в стихах» 3 , - писал Некрасов в своих воспоминаниях. Каждому человеку известно история о том, как Некрасов бегал по магазинам и скупал все экземпляры сборника,

22 включались, то шли за основными произведениями и были напечатаны мелким тексом. Это делалась для того, чтобы не портить образ поэта- реалиста. Как верно замечает Ю.И.Минералов: «…в условиях антирелигиозной пропаганды, первая книга Некрасова, по сути, замалчивалась: дело было не столько в ее «слабости», сколько в том, что она диссонировала с общепринятым тогда образом великого русского гражданского поэта…» 1 . Разумеется, огромнейшую роль играла и будет еще играть рецензия Белинского. Но, не зная ранние стихи Некрасова, невозможно будет проследить его творческую эволюцию, становление его гения…Поэтому тогда, в 1840 году, Некрасов не пал духом: он не обольстился ни теми приятными отзывами собратьев по перу, вроде Менцова, но он и не огорчился справедливой критики своих хулителей. Как пр

23 Автору не хватает пафоса, и поэтому несмотря на порывы, задатки, стихи получились посредственные. Суровость приговора кри тика пошла Некрасову впрок. Поэт последовал не за своими хвалителями, а за «злобивым» критиком.*»Через три-четыре года Белинский, по свидетельствуй. И. Па - наева, уже «рыдал» над новыми стихами Некрасова — «В до роге», «Тройка», «Огородник», «Когда из мрака заблужденья...», «Псовая охота», «Современная ода», «Еду ли ночью по улице темной...», «Чиновник. Белйнский заметил «филантропическую» линию творчества Некрасова, связанную с изображением маленьких людей. Бе линский особенно выделил в «Физиологии Петербурга» очерк Некрасова «Петербургские углы», столь программный для ха рактеристики натуральной школы. Очерк В. Даля «Петербург ские дворники» оценен как «мастерский

24 сия» 1 .Но Некрасов для Писарева не может идти в сравнение с Пи семским, Тургеневым и Гончаровым. Он говорит: «...Если мы желаем изучить тот запас ебщечеловеческих идей, который на ходится в обращении в мыслящей части нашего общества, если Мы Хотим проследить, как эта мыслящая часть относилась к жизни массы, то мы преимущественно должны обратить наше внимание на тех трех романистов, которых имена выписаны в заглавии статьи» 2 .Получалось, что даже Писемский больше сообщал идей об ществу, лучше показывал, как относилось общество мыслящих к массе, чем Некрасов... Но в 1867 г. Писарев сблизился с Некрасовым и стал сотрудничать в его «Отечественных запис ках», начал глубже понимать роль Некрасова в обществе. За Некрасова сражались не только критики «Современника», но и «Русского слова», хот

25 имени в массе, а по са мому существу поэзии, по содержанию и языку» 1 Итак, в борьбе вокруг Некрасова постепенно складывалось верное представление о его творчестве. Самая ценная часть в этих суждениях принадлежала критикам-демократам. Были поставлены вопросы о Некрасове поэте и публицисте, о его 'лиризме и сатире, крестьянской и городской темах в его твор честве. В его поэзии постепенно начинали находить внутреннюю гармонию, ведущую мысль. Среди многочисленных откликов о Некрасове в «Правде» особенно замечательна статья Евг. Краева (об авторе никаких сведений нет), посвященная 35-й годовщине со дня смерти поэта. В статье говорилось о том, что дума поэта была не узкогруп повой, а «неразлучной с народной думой», выражавшей и «ве ликую народную скорбь», и веру «в великие силы народа»:

26 2.1 Реализм Н.А Некрасова Реализм Некрасова, преемственно связанный с предшествую щий^ азвитием русской поэзии, формировался под непосред ственным воздействием современной поэту реальной действи тельности и литературы, оказывая затем благотворное влияние на русскую прэзию второй половины XIX в. В творчестве Нек расова отчетливо проявился «дух времени», но его поэзия, в свою очередь, накладывала отпечаток на литературную жизнь, на развитие социально-политической мысли, т. е. в известной степени и сама создавала общественную атмосферу эпохи. К моменту появления Некрасова в поступательном развитии поэзии уже совершился определенный перелом в сторону 1изма. Некрасов после . определенных юношеских увлечений романтизмом (сб. «Мечты и звуки») последователь но развивал реалистические принципы в

27 свойственно Некрасову, то вторые при общей ориентации на творчество Некрасова оста ются все же в кругу стихийно-демократических воззрений на жизнь, находятся под сильным влиянием поэтической системы Кольцова. Между этими двумя линиями в развитии реалистической по эзии второй половины XIX в. имеется множество точек сопри косновения. В некоторых отношениях они иногда даже сливают ся: общий гуманистический пафос творчества, изображение тя жести подневольной жизни народа, негативное отношение к проявлениям капиталистических форм эксплуатации и т. д. Но отдельные особенности художественной системы тех и других, важнейшими из которых являются различие в степени социаль но-политической насыщенности рисуемых картин, угол зрения на жизнь, а также своеобразие художественного стиля, обуслов ливали

28 Эволюция жанров в творчестве Некрасова и в реалистиче ской поэзий его времени — особый вопрос, к которому мы еще вернемся. А сейчас остановимся на синтезе изобразительного и пафосного начала, объективно- повествовательных и эмоциональ но-выразительных элементов в структуре лирических произве дений вообще и его политической лирики в частности. Основное в лирическом произведении, его содержательный, организующий и структурный центр — лирическое переживание. К этому центру тяготеют или им определяются все другие вспо могательные и формальные элементы структуры. Лирическое переживание у Некрасова чаще всего выражается в единстве, в органической связи с объективной, реалистической событийно-содержательной картиной (пейзаж, действие, эмоциональное дви жение и т. п.). Синтез изобразительного и

29 о родственности музы «крестьян ке молодой» со всеми вытекающими отсюда рациональными и эмоциональными ассоциациями. Не случайно образ «бледной, в крови, кнутом иссеченной Музы» пройдет через все творче ство поэта. Конечно, и сама эта картина вмещает в себе эмоци ональную экспрессию, но социальную определенность придает ей лирическая концовка. Судьбы родины, народа и революции — это три идейно-тема тических" комплекса поэзии Некрасова. Разработанные в свете революционно- демократической идеологии, они составляют ос новное содержание, ядро системы поэтических мотивов его творче ства в целом. Внутренний мир разночинца, сфера его социаль ных и эмоционально-психологических связей с окружающим, сложная и противоречивая механика социальных отношений лич ности в капиталистическом обществе —

30 обязательной нормы, канона. Они, в свою очередь, видоизменялись соответственно изображаемому материалу, соответственно конкретной, а потому постоянно ме няющейся художественной задаче, встававшей перед поэтом в той или иной ситуации. Жанровая подвижность поэтических форм, вызываемая сложностью содержания, диктуемая стремле нием полнее отразить эту сложность, становилась нормой реа листического отражения жизни. Поэтическое отражение важнейших идейно-художественных задач и требований эпохи обеспечило творчеству Некрасова до минирующее положение в русской поэзии второй половины XIX в. Своеобразие некрасовского реализма, его широкие по тенциальные возможности, простирающиеся до использования даже элементов романтической структуры, определяли воздей ствие его на развитие поэтов «Искры» и дем

31 литературоведческими понятиями 2 . Мы имеем в виду в пер вую очередь понятия «творческий путь» (эволюция) и «автор». Некрасов создал цельную, глубоко своеобразную идейно-художественную лирическую реалистическую систему 4 . Возник нув в середине 4 Q - x годов XIX в., она оказалась удивительно устойчивой и при всех изменениях сохранялась в своих опре деляющих чертах вплоть до последних лет деятельности поэта. Автор в лирической поэзии Некрасова, как и во всякой сло весно- художественной системе, характеризуется прежде всего особыми принципами осознания и изображения действительности. Для эмоционального развития человечества в новое время характерно, в частности, появление, развитие, вы деление, осознание чувства, которое можно назвать чувством социальности. Оно включает в себя боль за угн

32 на другого — на человека из народа — заключается новое ка чество лиризма поэзии Некрасова, неразрывно связанное с но вой идейно-эмоциональной структурой личности автора. Разу меется, это новое качество лирики Некрасова не могло бы по явиться с такой свободой, широтой и определенностью, если бы Некрасов не опирался на демократические и реалистиче ские традиции предшествующей русской литературы 8 . Чувство социальности определило принципы отбора жизнен ного материала, оно сказалось в необыкновенно широком вве дении в лирическую поэзию образов людей из народа. Никогда до Некрасова народная жизнь не изображалась в лирике так полно и многообразно. Жизнь русского крестьянства, жизнь го родской бедноты и разночинной интеллигенции — вот важней шие сферы, к которым приковано основное внимание ав

33 «Отрывок»). Во всех этих слу чаях носитель речи прежде всего не индивидуален: он обязательно выступает как член некоего единства; либо это русские люди, объединенные патриотическим чувством перед угрозой интервенции («14 июня 1854 года»), либо разночинцы-труже ники («Новый год»), либо вообще люди с их общечеловечески ми свойствами («Великое чувство»). Внимание читателя фик сируется на том, что объединяет различных людей; особые ка чества автора не являются предметом прямого изображения. Кроме того, даже этот обобщенный носитель речи («мы») не является ни единственным, ни основным композиционным цент ром стихотворения: даже тогда, когда он назван, читатель ский взгляд переходит с него на объективированные образы. Вторым элементом лирической системы Некрасова являются стихотворения, объед

34 соответствия этой сфере своих забот, этим пластам своего опыта; между тем он постоянно видел, как перекрещиваются и сплетаются в реальной жизни мечты, книги, высокие интересы — и нагая проза быта. Читатели раскрывали стихи Некрасова — и с радостным удивлением узнавали в лирическом герое себя, свою биогра фию и судьбу; и в обстоятельствах жизни лирического героя они с чувством огромного освобождения узнавали свое — ве домое с детства, не дававшее покоя, въевшееся в душу. Все это, казалось, было так далеко от поэзии, от высокой сферы идеального, но в лирике Некрасова стало достоянием подлин ного искусства?! Поэтическое творчество всегда раскрывается у Некрасова как повседневный труд, дело, работа. С него совлекаются по кровы таинственности, ореол божественного происхождения: оно при всем

35 Недовольство собой, чувство вины, самообличение, нашед шие выражение в стихотворениях о лирическом герое-поэте, ста новятся центральным идейно-эмоциональным мотивом в так на зываемых покаянных стихах. Он очень сложен по составу. В нем сочетаются более простые мотивы, связанные между собой, по рой переходящие друг в друга, но все-таки разные. В нескольких стихотворениях лирический герой с горечью и предельной искренностью, не щадя себя, говорит о каких-то недостойных поступках, ошибках, которых он стыдится, ко торые делают его похожим на презираемых им врагов («Ли кует враг», «Зачем меня на части рвете»). Он выступает здесь перед нами как человек, не удержавшийся на уровне тех нрав ственных принципов, которые он считает для себя обязательны ми, и карает себя за отступление от этих принци

36 способ овладения эпическим ма териалом; автор дает слово героям, явно отличным от него. Он присутствует в стихотворениях, но скрыто, как бы раство рившись в своих героях, слившись с ними. В «ролевой лирике» Некрасова монологи героев звучат так естественно, что читателю начинает казаться: только так они и возможны, только так и могли бы говорить в стихотворениях герои. Но это — иллюзия. Герои могли бы говорить по-друго му, они могли бы предстать перед читателем в другом обли ке— в зависимости от того, какими увидел бы их автор. Автор стоит за монологами героев. Его нет непосредственно в тексте, но он есть в выборе материала, его расположении и осве щении. Покажем это на примере стихотворения «Дума». Вот его концовка: Поработать руки чешутся! Повели ты в лето жаркое Мне пахать пески сыпуч

37 которое занимает в лирическом сюжете меч та героя, автор предопределяет читательский угол зрения: ре альный русский крестьянин в сознании читателя оборачивается былинным богатырем. Автор стоит и за отбором и сменой речевых форм. Вся первая часть стихотворения стилизует рассказ героя, его зву чащую речь. Затем происходит резкий слом речевой манеры: имитация звучащей речи переходит в воспроизведение внутрен ней речи. «Эй, возьми меня в работники!»— это не реально прозвучавшее обращение героя к одному из «хозяев», у кото рых он обивает пороги, а постоянно живущая в герое тоска по работе, которой автор лишь придал форму обращения. Ощу тимо стоит автор и за заключительными образами стихотворе ния. «Вместо шапки белым инеем // Волоса бы серебрилися!»— это уже не внутренняя речь героя, а автор

38 Очень устойчив в лирической системе Некрасова мотив тру- - д а к а к смысла жизни, источника радости, опоры в беде, оправ дания человеческого существования. Труд, по Некрасову,— об ласть, в которой обнаруживаются существеннейшие качества личности, ее нравственная ценность и красота. Мотив этот, по добно другим, варьируется в зависимости от субъектной формы выражения авторского со знания.! Разумеется, следующее место из «Размышлений у парадно го подъезда»: «Помолились на церковь и стали вдали, // Све сив русые головы к груди...» ( I I , 52)—не случайная деталь, а очень важный момент в раздумьях автора над причинами и формами народного долготерпения. Но для той концепции на родного характера, которая стоит за всеми лирическими сти хотворениями Некрасова, существенно то, что изображение ре

39 героя. Формы эти оказываются, та ким образом, связанными — разумеется, опосредованно, непрямо, скрыто — с существенными чертами народного характера. Лири ческий герой Некрасова — человек с напряженной, противоре чивой, сложной внутренней жизнью. Но сложность эта — особо го рода. За текстом остаются смутные душевные движения, неясные оттенки, еле заметные эмоциональные обертоны. Сохраняется лишь то, что поддается анализу, расчленению, объяснению. Лирика какого-либо поэта изображает то общее, что свой ственно внутреннему миру известной группы людей— общее в их мировосприятии, в жизнеощущении, в их идейно-эмоциональ ных реакциях на разнообразнейшие явления действительности,— вне различий, определяемых темпераментом, специфическими условиями, многообразием форм социально-группового опыта. Е

40 бесконечное множество переходных форм, остается, как правило, за пределами лирики. Для нее представляют интерес лишь отношения гармонии меж ду эмоциональным строем как эквивалентом мировоззре ния, с одной стороны, и природным эмоциональным типом личности, поддержанным условиями и средой, с другой сто роны. Некрасов прекрасно понимал связь основного тона своей лирики не со случайными, преходящими, временными обстоя тельствами, а с коренными условиями русской действительно сти, с положением народа, с мироощущением передовых рус ских людей. В лирическом отрывке, вошедшем в «Газетную» и начинающемся словами: «Коли нам так писалось и пишется, значит есть и причина тому»,— мысль эта выражена очень опре - делено. 2.3 Народ в лирики Н.А Некрасова Народный поэт. Нет в великой русской литературе

41 народного. Так, в произведении "Рыцарь на час" борьбу за счастье народа поэт называет "великим делом любви". Пламенное чувство любви к родине пронизывает всю его поэзию. Русский народ-богатырь, "врачующие просторы родной земли, ее бескрайние нивы и зеленые леса, снежные зимы" — вот тот неиссякаемый источник, из которого черпал свое вдохновение поэт. В "Тишине" он заявил: "Не небесам чужой отчизны — я песни родине слагал!" Судьба труженика волновала Некрасова, он горячо сочувствовал народу, рисуя вопиющие картины жизни городской бедноты и крестьянского быта. Мир поэзии Некрасова — это мир, увиденный "сквозь слезы" глазами обездоленного народа. Он страстно мечтал о свободе людей: "Мать-отчизна! Дойду до могилы, не дождавшись свободы твое

42 Н.А. Некрасов принадлежит к числу тех поэтов, в творчестве которых народная тема является основной и в чьих произведениях четко сформулирована гражданская позиция. "Я лиру посвятил народу своему", - писал Некрасов, Он был не единственным, кто так поступил. Например, Тарас Шевченко, вышедший из крепостной среды, также был народным писателем, но Некрасову стать им было намного сложнее: он происходил из дворянского рода, он должен был упорно трудиться, чтобы понять крестьянина, пропитаться народным духом. В этом огромная заслуга поэта, что он научился смотреть на мир глазами простого труженика. Но Некрасов не отрекся от того хорошего, что дало ему дворянское звание. Он образованный человек, он чувствует в себе большой талант и считает своим гражданским долгом приложить все свои сил

43 Сила в пей скажется Несокрушимая! Лучшим свидетельством признания народом творчества Некрасова является то, что некоторые его произведения считаются народными, например, "Тройка", песня из "Коробейников" "Ой полна, полна коробушка..." В лице Некрасова мы видим величайшего поэта на Руси и честного, принципиального гражданина. Дворянин, он сумел встать на сторону народа и применить свой талант и энергию к делу его освобождения. Как гражданин он всегда сохранял верность своим идеям, ни разу не отрекся от своего идеала, писал стихи и издавал "Современник", несмотря на гнет царской цензуры и преследования. Некрасов был одним из лучших представителей дворянства, своим трудом приближавший революцию, осуществившую его мечты. Имя Н. А. Некрасова неразрывно связано

44 это стихотворение воспроизводит картины биографии поэта. Но они настолько типичны, что представляют собой обобщенный образ крепостной России. И автор выносит ей свой беспощадный приговор. Атмосфера рабства влияла и на крестьян, и на их господ, обрекая одних на бесправие и нищету, других – на роскошь и праздность. И вот они опять, знакомые места, Где жизнь отцов моих, бесплодна и пуста, Текла среди пиров, бессмысленного чванства, Разврата грязного и мелкого тиранства; Где рой подавленных и трепетных рабов Завидовал житью последних барских псов. На что же надеется задавленный нуждой русский мужик? Один из вариантов ответа на этот вопрос мы находим в стихотворении "Забытая деревня" (1855). В каждой из пяти строф этого стихотворения удивительно емко и лаконично дана отдельная законч

45 безрезультатности просьб и жалоб крестьян к господам. Эта тема находит продолжение в стихотворении "Размышления у парадного подъезда" (1858), в котором автор с огромной обобщающей силой рисует угнетенное положение русского народа. Перед глазами лирического героя разыгрывается типичная сцена. Крестьяне-ходатаи приходят к парадному подъезду в поисках защиты от произвола мироедов у влиятельного петербургского сановника. "С выраженьем надежды и муки" обращаются они к швейцару, прося допустить их к вельможе и предлагая жалкие крестьянские гроши. Но швейцар не пустил, скудной лепты не взяв, И пошли они, солнцем палимы... Эта сцена, выразительно, реалистически нарисованная автором, вызывает естественное чувство сострадания к униженному, подневольному народу. В этом эпизоде явст

46 духовного сна, поднять его на борьбу за лучшее будущее, ибо он может освободиться только собственными силами. Но в вопросе, обращенном к народу, звучат боль и сомнение, напоминающие пушкинскую "Деревню". Эх, сердечный! Что же значит твой сон бесконечный? Ты проснешься ль, исполненный сил, Иль, судеб повинуясь закону, Все, что мог, ты уже совершил, – Создал песню, подобную стону, И духовно навеки почил?.. В "Железной дороге" (1864) уже слышится уверенность поэта в светлом будущем русского народа, хотя он и отдает себе отчет в том, что эта прекрасная пора наступит нескоро. А в настоящем в "Железной дороге" предстает та же картина духовного сна, пассивности, забитости и смирения. Предпосланный стихотворению эпиграф помогает автору высказать свой взгляд на народ в по

47 преодолеет все трудности и "широкую, ясную грудью дорогу проложит себе". Но, чтобы наступило это долгожданное время, нужно с колыбели внушать мысли о том, что счастье – не в холопском терпении и покорности, а в борьбе с угнетателями, в бескорыстном труде. В "Песне Еремушке" сталкиваются два мировоззрения, два возможных жизненных пути, которые ожидают пока еще несмышленого младенца. Одна судьба, которую пророчит ему в песне няня, – это путь рабской покорности, который приведет его к "привольной и праздной" жизни. Этой холопской, лакейской морали противопоставлено иное представление о счастье, которое раскрывается в песне "проезжего городского". Оно понимается как борьба за народные интересы, которая наполнит жизнь высоким смыслом, подчинит благородной цели

48 Но сочувствие это сталкивается с глубоким невежеством ямщика: он с недоверием относится к просвещению и в нем видит пустую господскую причуду: На какой-то патрет все глядит Да читает какую-то книжку. Иногда страх меня, слышь ты, щемит, Что погубит она и сынишку: Учит грамоте, моет, стрижет. И вот в заключение раздела снова тянется дорога - "небо, ельник и песок". Внешне она так же невесела и неприветлива, как и в первом стихотворении. Но в народном сознании совершается между тем благотворный переворот: Вижу я в котомке книжку. Так, учиться ты идешь. Знаю: батька на сынишку Издержал последний грош. Тянется дорога, и на наших глазах изменяется, светлеет крестьянская Русь, устремляясь к знанию, к университету. Пронизывающий стихи образ дороги приобретает у Некрасова не только бытов

49 Но сразу же, круто, решительно, он обрывает обычный и привычный в русской поэзии ход. Что поражает нас в этом стихотворении? Конечно же, речь ямщика, начисто лишенная привычных народно-песенных интонаций. Кажется, будто голая проза бесцеремонно ворвалась в стихи: говор ямщика коряв и груб, насыщен диалектизмами. Какие новые возможности открывает перед Некрасовым-поэтом такой "приземленный" подход к изображению человека из народа? Заметим: в народных песнях речь, как правило, идет об "удалом ямщике", о "добром молодце" или "красной девице". Все, что с ними случается, приложимо ко многим людям из народной среды. Песня воспроизводит события и характеры общенационального значения и звучания. Некрасова же интересует другое: как народные радости или невзгоды пр

50 но с одинаковой бескомпромиссностью верили люди разных направлений и партий. Чернышевский и Добролюбов укрепляли свою веру в крестьянскую социалистическую революцию, идеализируя общинный уклад народной жизни, связывая с ним социалистические инстинкты в характере русского мужика. Толстой и Достоевский верили в незыблемость иных, патриархально-христианских начал народной нравственности. Не потому ли народ в их больших романах - целостное единство, мир, от которого неотделимы ни "круглый" Платон Каратаев, ни цельная Сонечка Мармеладова. Для Некрасова народ тоже был "почвой" и "основой" национального существования. Но там, где его современники останавливались, поэт шел дальше, отдавался анализу и открывал в народе такое, что заставляло его мучиться и страдать: Что др

51 Небо, ельник и песок – Невеселая дорога. Эй! садись ко мне, дружок! Чьи мы слышим слова? Русского интеллигента, дворянина, едущего по невеселому нашему проселку, или ямщика-крестьянина, понукающего усталых лошадей? По-видимому, и того и другого, два эти голоса слились в один: Знаю: батька на сынишку Издержал последний грош. Так мог бы сказать об отце школьника его деревенский сосед. Но говорит-то здесь Некрасов: народные интонации, сам речевой склад народного языка принял он в свою душу. О ком идет речь в стихотворении "Несжатая полоса"? Как будто о больном крестьянине. Даже приметы осеннего пейзажа - "поля опустели" – схвачены здесь глазами пахаря. И беда осмыслена с крестьянской точки зрения: жаль неубранной полосы, несобранного урожая. По-крестьянски одушевляется и зе

52 ниве. В свое время Достоевский в речи о Пушкине говорил о "всемирной отзывчивости" русского национального поэта, умевшего чувствовать чужое как свое, проникаться духом иных национальных культур. Некрасов многое от Пушкина унаследовал. Муза его удивительно прислушлива к народному миропониманию, к разным, подчас очень далеким от поэта характерам людей. Это качество некрасовского таланта проявилось не только в лирике, но и в поэмах из народной жизни. Список литературы.Тема стихотворения была новостью для отечественной поэзии; неожиданным и вместе с тем глубоко жизненным был его сюжет, во многом основанный на впечатлениях бездомной юности автора; непривычным был самый стих этой маленькой поэмы, певучий и протяжный, излюбленный некрасовский размер трехсложный дактиль, отмеченный долг

53 горести, их тяжелый труд и редкие праздники. Уже тогда поэт научился любить свой народ, свою родину. Но любовь к родине была у него не простой: он мог бы, вслед за Лермонтовым, сказать, что любит ее «страстною любовью». Для Некрасова существовало как бы две России: Россия помещиков-крепостников, чиновников, равнодушных к бедам народа, бездарных правителей и другая Россия – Россия народная, близкая и понятная поэту. Некрасов ненавидел первую Россию и всем сердцем любил вторую. Поэт ненавидел крепостное право и крепостников, особенно таких жестоких и своенравных, как его отец. Поэт был невольным свидетелем нравственных и физических мучений крепостных, этих бесправных и безмолвных рабов. В стихотворении « Родина» Некрасов нарисовал имение отца, но в нем крестьяне выносили нестерп

54 властей Некрасов написал в стихотворении «Размышления у парадного подъезда». Поводом для его написания послужила обычная для того времени уличная сцена: крестьян-ходоков, издалека пришедших в Петербург «за правдой, прогоняют от подъезда дома чиновника-вельможи. Поэт явно с сочувствием рисует этих крестьян, которых, видно, крайняя нужда заставила пуститься в долгий путь. Но их не пустили даже на порог этого дома, потому что его хозяин-министр «не любит оборванной черни», он в это время сладко спит в своих роскошных палатах и не желал ничего знать о народных нуждах. В стихотворении Некрасов нарисовал потрясающую по силе и правдивости картину народных страданий: …Родная земля! Назови мне такую обитель, Я такого угла не видал, Где бы сеятель твой и хр

55 В этих строчках поэта заключалась его вера в родину и ясное понимание того, что Россия и русский народ – это великие и неразделимые понятия. Поэт верил, как и А. С. Пушкин, в то, что «Россия вспрянет ото сна» и над ней взойдет «звезда пленительного счастья» - звезда свободы. И ради этого Некрасов жил и творил. Народ! Народ! Люблю тебя, пою твои страданья. Но где герой, кто выведет из тьмы тебя на свет?.

56 Заключение Главные задачи курсовой работы были: рассмотрение первого сборника «Мечты и звуки» и излюбленных тем и проблем, которые затрагивает в нем сам поэт; проведение параллелей с поздним творчеством Некрасова, а также проведение параллелей со стихотворениями других поэтов, которым подражал Некрасов. Также была рассмотрена критика сборника и отношение автора к своему неудачному дебюту. В сущности, этот дебют и решил дальнейшую творческую судьбу поэта. Было выяснено, что Некрасов большинство стихотворений написал под влиянием романтической школы, а также под влиянием творчества В.Бенедиктова. Однако поэт затрагивал очень много важных тем: судьба, религия, понятие о божестве, любовь, предназначение поэзии. Некрасов сам попытался выдвинуть свою личную концепцию о предназначении поэта, е

57 найдено несколько перефразированных строк и похожих образов. В некоторых стихотворениях Некрасов подражал Пушкину, Лермонтову, Жуковскому, Батюшкову и Бенедиктову. Это было само собой разумеющимся даже для самого Некрасова; в 18-летний период его возраста формировались его творческие вкусы, и он черпал из русской литературы все самое талантливое, актуальное и близкое ему по духу. Как только сборник «Мечты и звуки» вышел в печать, на него отозвалось целых семь рецензий, две из которых вынесли вердикт - посредственно и наивно. Но больше всего поразила Некрасова короткая рецензия Белинского, в которой самому автору (Некрасову) отводилось только лишь последняя фраза. После такого поражения Некрасов решил не писать «лирические стишки»: во многом этому поспособствовало знакомство с Белинским,

58 Библиография 1. Некрасов Н.А., Полное собрание сочинений и писем, том 1 «Стихотворения 1838-1856», Москва, 1948. 2. Минералов Ю.И., «История русской литературы 19 века (40- 60-е годы)», Москва, 2003, с. 18-26. 3. Чуковский К.И., статья «Некрасов» в «Н.А.Некрасов, Сочинения в 3-х томах: Т. 1», Москва, 1954. 4. Белинский В.Г., статья «“Мечты и звуки” Н.Н.» в «Белинский В.Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах: Т. 3. Статьи, рецензии и заметки. Февраль 1840 - февраль 1841», Москва, 1976. 5. Якубович П.Ф., статья «Николай Некрасов. Его жизнь и литературная деятельность» на сайте http://az.lib.ru. 6. Кулешов В.И., статья «Некрасов в русской критической мысли» в сборнике «Н.А.Некрасов и русская литература», Москва, 1971, с. 172-173. 7. Осьмаков Н.В., статья «Реализм Некрасова и поэзия второй пол

59 10. Менцов Ф.Н., рецензия на сборник «Мечты и звуки» в «Журнале министерства народного просвещения», 1840, № 3, с. 124. 11. Межевич В.С., рецензия на сборник «Мечты и звуки» в «Литературной газете», 1840, № 16. 12. Пушкин А.С., «Избранное», Москва, 1975. 13. Лермонтов М.Ю., «Стихотворения и поэмы», Москва, 1956. 14. Бенедиктов В.Г., «Стихотворения», Ленинград, 1939. 15. Батюшков К.Н., "Полное собрание стихотворений" М.-Л., 1964. 16. Жуковский В.А., «Стихотворения», Ленинград, 1939.

Купить

Похожие документы
Fitrat dramaturgiyasi
«Saddi Iskandariy» dostoni
Abdulhamid Cho'lponning «Kecha va kunduz» romanida realizm
Adabiyotshunoslik tarixi va tarixiylik omillari
Abdulla Qahhorning «Sarob» romanida mazmunni ifodalovchi konsepsiyalar