Qadimgi sharq tarixi manbashunosligi - История - Курсовые работы

Информация о документе

Цена	25000UZS
Размер	213.0KB
Покупки	0
Дата загрузки	08 Октябрь 2025
Расширение	doc
Раздел	Курсовые работы
Предмет	История

Продавец

Sunnatillo

Дата регистрации 11 Апрель 2025

2 Продаж

Qadimgi sharq tarixi manbashunosligi

Купить

MUNDARIJA:
KIRISH.
I BOB. QADIMGI O‘RTA OSIYO VA MISR TARIXI
MANBASHUNOSLIGI.
I.1. Qadimgi O‘rta Osiyo haqida tarixchilarning guvohliklari: tarixiy (“Avesto”),
geografik, numizmatik, arxeologik manbalar.
I.2. Qadimgi Misr tarixi manbashunosligi.
I.3. Qadimgi Mesopotamiya va Bobil podsholiklari tarixi manbashunosligi.
II BOB. QADIMGI OLD OSIYO VA ERON TARIXI
MANBASHUNOSLIGI.
II.1. Qadimgi Ossuriya,Xett, Mitanni, eng qadimgi Kichik Osiyo tarixi
manbashunosligi.
II.2. Ahamoniylar, Qadimgi Elam va Midiya davlatlari tarixi manbashunosligi.
XULOSA.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI.
KIRISH

Mavzuning dolzarbligi. Tarixiy jarayonni, uning alohida tomonlarini yoki
bosqichlarini manbashunoslik ishisiz o‘rganish mumkin emas: manbalarni
to‘plash, tanlash va tanqid qilish — tarixiy bilimlarning asosidir. Ushbu qoida
jahon tarixining barcha bo‘limlari, shu jumladan qadimgi Sharq mamlakatlari tarixi
uchun ham majburiydir. Qadimgi Sharq mamlakatlari tarixi tarixshunoslikning
nisbatan yosh tarmog‘idir. XIX asr – qadimgi Sharq yozuvining murakkab
tizimlarini dekodlash asri, qadimgi Sharq sivilizatsiyasining ko‘plab
markazlarining ajoyib arxeologik kashfiyotlari asridir.
Qadimgi Sharq tsivilizatsiyalarining jahon tarixshunosligiga nisbatan
yaqinda kiritilishi, murakkab yozuv tizimlarini dekodlashdagi qiyinchiliklar, uning
rivojlanishida an'ana bo‘lmagan taqdirda manbalarning haqiqiy materialining
keskin o‘sishi qadimgi Sharq hujjatlarini manbashunoslik tahlilida ma’lum bir
kechikishni keltirib chiqardi. XIX va XX asrlarda sharqshunos mutaxassislar
oldida avvalo, manbalarni tarixiy talqin qilish emas, balki matnlarni to‘g‘ri o‘qish
va tushunish, yozma manbalarni malakali dastlabki nashr etish, balki materialni
arxeologik o‘rganish sohasida — uning tavsifi. Matnlarni shifrlash va sharhlash,
ularni dastlabki qayta ishlashga katta kuch sarflandi.
Tarix fanining, shu jumladan qadimgi Sharq tarixining manbashunosligining
rivojlanishidagi burilish nuqtasi K.Marks va F.Engels tomonidan tarixiy
materializmning kashf etilishi bo‘lib, u fanni nafaqat tarixiy rivojlanishning
umumiy jihatlarini hal qilish bilan, balki materialga yangi yondashuv va jahon
tarixining o‘ziga xos muammolarini o‘rganish bilan boyitdi. Asta-sekin tarixni
materialistik tushunish manbashunoslikning rivojlanishiga, shuningdek manbalarni
qayta ishlash usullariga va ularning turli toifalaridan sintetik foydalanishga katta
ta’sir ko‘rsatishni boshladi.
Zamonaviy manbashunoslikning asosiy muammolaridan biri bu manbada
subyektiv prinsipning roli va shuning uchun kengroq ma’noda manbaning
ishonchliligi muammosidir. Manbadagi subyektivizm ko‘p shakllarda namoyon
bo‘ladi: yaratuvchining o‘ziga xos tasvirlari, so‘zlari, harakatlari, faqat unga xos,
uning tajribasi, kasbiy tayyorgarlik darajasi, atrof-muhit ta’siri. Bu, ayniqsa,
mualliflik asarlarida seziladi. Qadimgi Sharq adabiyotini o‘rganish qadimgi

Sharqda tarixiy rivoyat janrining zaif rivojlanishini ko‘rsatadi (qadimgi Xitoy
bundan mustasno). Qadimgi Misr yoki Mesopotamiyadagi tarixiy rivoyatning
boshlanishi, g‘alaba yoki ma’badlarga xayr-ehsonlar yozilgan Qirollik yozuvlari
shaklida, ataylab an'anaviy uslubda qayta ishlangan va, qoida tariqasida, individual
mualliflikdan mahrum bo‘lgan, ammo ular subyektiv prinsipga ega va Palermiya
toshining xronikalarining qisqa ro‘yxatini Tutmos III ning adabiy qayta ishlangan
“yilnomalari” dan osongina ajratish mumkin. 1
Kurs ishining maqsad va vazifalari. Manba tahlilining muhim maqsadi
manbalarda (asosan hikoyalarda) birlamchi manba va ikkilamchi manbani ajratib
ko‘rsatish, ularning nisbiy ishonchliligini aniqlashdir. Birlamchi manba xronologik
jihatdan ikkinchi darajali manbalarga nisbatan birinchi marta tarixiy fakt yoki
hodisani mustaqil va mustaqil ravishda aks ettiradi va shuning uchun har qanday
tadqiqotning boshlang‘ich nuqtasidir. Biroq, asl manba har doim va hamma joyda
ikkinchi darajali manbalarga qaraganda ishonchli ekanligi bundan kelib chiqmaydi.
Tarixiy voqelikni aks ettirishning yetarliligi nafaqat manbaning u aks ettirgan
haqiqat bilan sinxronligiga emas, balki ko‘plab sabablarga bog‘liq. Shunga
qaramay, har qanday manbada turli xil xronologik qatlamlarni (va birinchi
navbatda asl) ajratib ko‘rsatish tadqiqotchining eng zarur vazifalaridan biridir.
I BOB. QADIMGI O‘RTA OSIYO VA MISR TARIXI
1
Mualliflar jamoasi. Urakov D.J. Jahon tarixi (Qadimgi Sharq, Qadimgi Yunoniston va Rim tarixi) / o‘quv
qo‘llanma / –T.: “NAV RO‘Z” 2018-y. 5-7 betlar.

MANBASHUNOSLIGI
I.1. Qadimgi O‘rta Osiyo haqida tarixchilarning guvohliklari: tarixiy
(“Avesto”), geografik, numizmatik, arxeologik manbalar.
Eski Nisadagi Parfiya arxivi 2500 ga yaqin ostrakonlardan iborat bo‘lib, ular
shoh vino omborining turli joylarida va uning yonida — buzilgan konteynerlarning
axlatxonasida topilgan, ular sharob omborini qandaydir tozalash paytida kelgan.
Ostrakonlar birlamchi buxgalteriya hujjatlari. Ularda sharobni shoh xazinasiga kim
va qayerdan qo‘shganligi ko‘rsatilgan, bu parcha sharob bilan birga bo‘lgan va
keyinchalik sharob omborida uning o‘tishi ko‘rsatilgan (hisobdan chiqarish, berish,
suv oqimi va to‘ldirish, tarkibni boshqa idishga o‘tkazish va boshqalar). Ehtiyoj
tugagandan so‘ng, parcha tashlandi, ba’zida u ikkinchi marta ishlatilgan, eski matn
esa yuvilgan. Ba’zida matn beparvolik bilan yuvilib ketar edi va endi ikkala matnni
ham o‘qish mumkin. Ushbu hujjatlar tilini aniqlash juda qiyin muammo edi.
Hozirgi vaqtda hujjatlar Parfiya tilida yozilgan, ammo oromiy grafikasi ishlatilgan
degan fikr keng tarqalgan. Ko‘p sonli oromiy so‘zlari va butun iboralar Parfiya
so‘zlarini o‘qishni “shifrlaydigan” geterogrammalardir.
Qiziqarli manbalardan biri “Eski so‘g‘diy xatlari” deb ham ataladi. Biroq,
taniqli Venger olimi I. Xarmatta ko‘rsatganidek, ular milodiy 196-197-yillarga
to‘g‘ri keladi. Yomon saqlanganligi sababli ularni o‘qishdagi qiyinchiliklarga
qaramay, ushbu hujjatlar so‘g‘diy jamiyatining ijtimoiy tuzilishi to‘g‘risida
ma’lum ma’lumotlarni beradi (masalan, "erkin-yaxshi - qarindoshlar" deb ataladi),
huquq to‘g‘risida, ayollarning jamiyatdagi mavqei, iqtisodiy faoliyat to‘g‘risida.
Biroq, bu arxiv, qat'iy aytganda, O‘rta Osiyodan emas chunki “Dunxuan” (Sharqiy
Turkiston) dagi so‘g‘diy koloniyasida topilgan 2
.
“Avesto” tarixiy manba sifatida. Zamonaviy adabiyotlarda “Avesto”
ma’lumotlari miloddan avvalgi 1-ming yillikning birinchi yarmidagi o‘rta Osiyo
jamiyatining iqtisodiy hayoti, ijtimoiy munosabatlari va mafkurasini tiklash uchun
keng qo‘llaniladi. (ahamoniylargacha bo‘lgan davr). Sovet tarixiy adabiyotida
zardushtiylik O‘rta Osiyoda tug‘ilgan degan fikr ustunlik qiladi, ammo bu xulosa
shubhasiz emas. Masalan, Sistan va uning atrofidagi hududlarni (Sharqiy Eron)
2
М.Н.Тихомиров И сточниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )

zardushtiylikning vatani deb hisoblash uchun yaxshi sabablar mavjud. Qanday
bo‘lmasin, “Avesto” dan O‘rta Osiyoning eng qadimgi tarixini yorituvchi
yodgorlik sifatida foydalanish alohida e'tibor talab qiladi 3
.
Qadimgi davrlarda buddizm O‘rta Osiyo hududida juda keng tarqalgan edi.
Shu sababli, uning xalqlari tarixi haqida ba’zi ma’lumotlarni turli xil buddaviy
asarlardan olish mumkin. Buddaviy an'analarning ma’lumotlari ikki toifaga
bo‘linadi: 1) to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘rta Osiyo xalqlariga tegishli; 2) ba’zi o‘rta Osiyo
viloyatlari ham hukmronlik qilgan, ammo ularga maxsus havolalarsiz Kushon
shohlariga tegishli. Birinchi turdagi ma’lumotlar asosan buddizmning O‘rta Osiyo
hududida tarqalishi va bu yerdan Sharqqa, xususan Xitoyga kengayishi bilan
bog‘liq. Masalan, "Mahavamsa" Seylon xronikasida aytilishicha, "dono
Mahadeva" Pallavabhogga mamlakatidan ko‘plab buddaviy monaxlar bilan
Tseylonga Dutthagamani shohi (taxminan miloddan avvalgi 101-77 yillar) davrida
kelgan. Ba’zi tadqiqotchilar bu erda Parfiya degan ma’noni anglatadi, deb
hisoblashadi, shuning uchun bizda Parfiya hududida buddizmning tarqalishi
haqidagi eng qadimgi dalillar mavjud. Xitoyda buddaviylik ta’limotini
mustahkamlash va mustahkamlashda O‘rta osiyoliklar (parfiyaliklar, so‘g‘diylar,
baqtriyaliklar) muhim rol o‘ynagan. Buddist missionerlar orasida taniqli shaxslar,
xususan Arshakid uyining shahzodasi bor edi. Ularning faoliyati buddaviy
asarlarda (shu jumladan Xitoy tilida) turlicha aks etgan. Ushbu materiallarni
o‘rganish sizga ma’lumot olish imkonini beradi) va eng O‘rta Osiyoning madaniy
holati to‘g‘risida. Ikkinchi turdagi ma’lumotlar asosan Kushon shohi Kanishka
nomi bilan bog‘liq. Buddizm an'analarida uning buddizm homiysi roli
ta’kidlangan. Xususan, u IV budda sobori ishiga rahbarlik qilganligi ma’lum.
Ushbu an'ana bizning oldimizda Xitoy, Tibet, So‘g‘d va uyg‘ur matnlarida
uchraydi 4
.
Numizmatik manbalar. Numizmatik materiallardan faqat Aleksandr
Makedonskiy davridan boshlab O‘rta Osiyo tarixi bo‘yicha manba sifatida
foydalanish mumkin. Darikov va sikleyning bu erda joylashganligi haqidagi
3
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 158 стр.
4
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )

kamdan-kam ma’lumotlar ishonchli emas. Ammo bu ma’lumotlar tasdiqlangan
taqdirda ham, ushbu tangalarning soni shunchalik ahamiyatsizki, Ahamoniylar
davrida o‘rta Osiyoda pul muomalasi mavjudligi haqida gapirish mumkin emas.
Aleksandr Makedonskiy davrida tanga zarb qilish bilan bog‘liq muammo
yanada murakkab. Ma’lumki, Aleksandr Baqtriya poytaxti – Baqtra shahrida
zarbxonani yaratgan, ammo uning tangalari juda kam uchraydi. Aleksandr tanga
ishining ta’sirini Aleksandr tangalarining turini nusxa ko‘chiradigan “varvarcha
taqlidlar” paydo bo‘lishi asosida taxmin qilish mumkin, ammo vaziyat Salavkiylar
shohlarining birinchi tangalari ham Aleksandr turlarini takrorlashi bilan
murakkablashadi (afsonadan tashqari) va shuning uchun qaysi tangalar ushbu
“varvarcha taqlidlar” uchun “prototip” bo‘lib xizmat qilganini hal qilish qiyin.
Tadqiqot uchun keng materiallar yunon-Baqtriya tangalari tomonidan
taqdim etilgan. Bu erda qiyinchilik shundaki, o‘z tangalarini zarb qilgan
hukmdorlar soni yozma manbalar asosida ma’lum bo‘lgan hukmdorlar sonidan bir
necha baravar ko‘pdir. Shu sababli, Yunon-Baqtriyaning siyosiy tarixini tiklashga
urinishlar asosan numizmatik ma’lumotlarga asoslanadi: u yoki bu podshohning
mulkiga kirgan hududlar tangalarning tarqalish maydonlarini o‘rganish asosida
aniqlanadi; hukmronliklarning xronologik ketma-ketligi va sulolaviy chiziqlar
asosan tanga turlarini taqqoslash asosida tiklanadi va hokazo.
Ushbu tamoyillarga muvofiq, masalan, yunon-Baqtriya podshohlari va
mahalliy mulklar o‘rtasidagi chegaralarni aniqlashga ko‘plab urinishlar
qilinmoqda. O‘rta Osiyo hududidagi qabilalar yoki ko‘chmanchilar tomonidan
yunon-Baqtriya mag‘lubiyatga uchraganidan keyin paydo bo‘lgan turli xil
mulklarning chegaralari. Shunday qilib, Janubiy O‘zbekiston va Janubiy Tojikiston
hududida ikkita zona aniq ajralib turadi: birida Yevkratidning zarbiga taqlid
qiluvchi tangalar, ikkinchisida Geliokl chiqarilgan. Ushbu tahlil asosida ushbu
xulosalarni Xitoy manbalarining yuechjining beshta mulki haqidagi ma’lumotlari
bilan bog‘lashga urinishlar qilinmoqda 5
.
Arxeologik manbalar. Arxeologik manbalar O‘rta Osiyo xalqlarining
o‘tmishini rekonstruksiya qilishda muhim rol o‘ynaydi. Faqat arxeologik
5
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 159 стр.

materiallar moddiy ishlab chiqarishning bir qator sohalarini baholashga imkon
beradi, ular turar-joy tizimlarini, xususan, turar-joy turlarini va ularning vaqt
o‘tishi bilan evolyutsiyasini, turar-joy turlarini va shunga mos ravishda oilaning
tabiatini aniqlashda asosiy rol o‘ynaydi. Arxeologik materiallarsiz almashinuvning
tabiati va ko‘lami, madaniyat tarixidagi bir qator muhim muammolar va boshqalar
bilan bog‘liq muammolarni hal qilish mumkin emas. O‘rta Osiyoda arxeologik
tadqiqotlar faqat Ulug‘ Vatan urushidan keyin haqiqiy miqyosga ega bo‘ldi.
Hozirgi vaqtda bu erda O‘rta Osiyoning deyarli barcha hududlarini va
yodgorliklarning barcha toifalarini o‘rganadigan ko‘plab yirik ekspeditsiyalar
mavjud.
Arxeologik qazishmalar o‘rta Osiyo qishloq xo‘jaligi to‘g‘risida qaror qabul
qilish uchun katta materiallar beradi. Qadimgi va xitoylik mualliflarning bir nechta
eslatmalari bilan birgalikda ular, masalan, turli sohalarda qanday ekinlardan
foydalanilganligi masalasini hal qilishga imkon beradi: aholi punktlarida topilgan
hayvonlarning suyaklarini o‘rganish podaning tarkibini baholashga imkon beradi.
Ushbu materiallarning barchasini har tomonlama o‘rganish qadimgi O‘rta Osiyoda
ikkita asosiy iqtisodiy zonaning mavjudligi to‘g‘risida xulosa chiqarishga imkon
berdi. Irrigatsiya tizimlari rivojlangan hududlarda (Baqtriya, Margiana, Xorazm,
ehtimol So‘g‘d) qishloq xo‘jaligida don ekinlari (bug‘doy, arpa, o‘t) yetakchi rol
o‘ynagan. Shimoliy Osiyoning Janubiy qismida ularga Hindistondan kelgan
guruch qo‘shilgan. Uzumchilik va vinochilik juda muhim edi. Bog‘dorchilik, poliz
va texnik ekinlar keng tarqalgan edi. Chorvachilik ham rivojlangan, podada asosiy
o‘rinni mayda qoramollar egallagan. Periferik sohalarda iqtisodiy faoliyatning
boshqa modeli ishlab chiqilmoqda: chorvachilik ancha muhim rol o‘ynaydi. Bu
erda, bundan tashqari, podaning boshqa tuzilishi — unda eng muhim o‘rinni
qoramol egallaydi. Qishloq xo‘jaligida etakchi o‘rin arpa va tariq etishtirishga
tegishli, poliz ekinlari ham rol o‘ynaydi 6
.
Qishloq xo‘jaligi asbob-uskunalarini o‘rganish juda muhim, ammo
hozirgacha ularning soni kam. Xususan, Markaziy Osiyoning turli mintaqalarida
temir asboblar to‘g‘risidagi ma’lumotlar qiziq. Masalan, I ming yillikning birinchi
6
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )

yarmida ular ilg‘or viloyatlarda, bronza va tosh esa dehqonchilik chuqur
an'analarga ega bo‘lmagan periferik hududlarda keng tarqalgan. Masalan, Chust
madaniyati yodgorliklarida 800 ga yaqin tosh o‘roq topilgan.
Qishloq xo‘jaligi mahsulotlarini qayta ishlash vositalarining tarqalishi
bo‘yicha qiziqarli kuzatuvlar o‘tkazildi. Miloddan avvalgi I ming yillikda donni
maydalash uchun tosh don maydalagichlardan foydalaniladi. Milodiy I ming
yillikning boshida birinchi marta tegirmon toshlari paydo bo‘ldi, ular asosan
rivojlangan sug‘orish dehqonchilik zonasida qo‘llanila boshlandi. Sug‘orish
tizimlarini o‘rganishda ham muhim xulosalar chiqarish mumkin. Ular Xorazmda
eng ko‘p o‘rganilgan. O‘rta Osiyoning bir qator boshqa mintaqalarida (ayniqsa
Baqtriya, So‘g‘d, Margianada) ularni o‘rganishga “uzluksiz sug‘orish effekti”
to‘sqinlik qilmoqda, buning natijasida keyingi davrdagi sug‘orish inshootlari
avvalgi inshootlarning qoldiqlarini sezilarli darajada yo‘q qildi 7
.
Sug‘orish tizimlarining izlarini tahlil qilish ma’lum bir jamiyat
rivojlanishining umumiy tendentsiyasini aniqlash uchun muhimdir, chunki
sug‘oriladigan maydonlarning ko‘payishi yoki kamayishi bunga sabab bo‘lgan
muhim jarayonlarni (ichki yoki tashqi siyosat) ko‘rsatadi. Xorazmda arxaik davr
oxiriga kelib magistral kanallarning umumiy uzunligi 120-150 km, Kushon davri
oxiriga kelib esa 250-300 km ga yetdi, bu esa Xorazmning umumiy taraqqiyoti
haqida shubhasiz gapiradi. Qadimgi davr oxiriga kelib gidrotexnika tamoyillari
haqidagi bilimlarning o‘sishini ko‘rsatadigan sug‘orish tizimlarini qurish
texnikasini kuzatish ham muhimdir. Xususan, Xorazm materiallari shuni
ko‘rsatadiki, magistral kanallar torayib bormoqda, ammo chuqurroq, burilish
kanallari magistral kanallardan to‘g‘ri burchak ostida emas, balki o‘tkir burchak
ostida, himoya to‘g‘onlari qurilmoqda va hokazo. Bularning barchasi, umuman
olganda, vaqt o‘tishi bilan jamiyat qanday qilib suvni ham, inson mehnatini ham
tejamkor va oqilona sarflashni o‘rganayotganini ko‘rsatadi. Ushbu materiallarning
barchasi, etnografiya ma’lumotlari va boshqa, ammo o‘z iqtisodiyotini sug‘orishga
asoslangan jamiyatlardan olingan hujjatli manbalarning kombinatsiyasi (qadimgi
Bobil, Ptolemey Misr va boshqalar). Sug‘orish tizimlarini qurish va tartibda
7
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 161 стр.

saqlash uchun zarur bo‘lgan inson mehnati hajmi, ushbu ish bilan shug‘ullanadigan
jamoalarni tashkil etish xususiyati bo‘yicha tadqiqotlar olib borishga imkon beradi
va jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlari to‘g‘risida ba’zi xulosalar chiqarishga
imkon beradi 8
.
Arxeologik materiallar hunarmandchilikning tabiati va rivojlanish darajasi
to‘g‘risida hukm chiqarish uchun muhim manba bo‘lib xizmat qiladi.
Hunarmandlar tomonidan ishlab chiqarilgan buyumlarning o‘zi (qurol, zargarlik
buyumlari, asboblar, tangalar va boshqalar) va hunarmandchilik ustaxonalarining
qoldiqlari o‘rganiladi. Keramika hunarmandchiligi ayniqsa batafsil o‘rganilgan.
Masalan, o‘rta Osiyoning janubidagi keramikani o‘rganish (shu jumladan texnik
vositalar yordamida) miloddan avvalgi III—II asrlarda uni ishlab chiqarish
texnologiyasida sezilarli o‘zgarishlar yuz berganligini ko‘rsatdi (xom ashyo
tayyorlashning yangi usullari, kulolchilik g‘ildiragining yangi turlari,
angobatsiyaning yangi usullari va boshqalar). Ehtimol, texnologiyadagi bu
o‘zgarishlar erta ellinistik davrda bu erga ko‘chib kelgan yunonlarning ta’siri bilan
bog‘liq. Miloddan avvalgi I ming yillikning oxiridagi keramik pechlar ming
yillikning birinchi yarmiga xos bo‘lgan pechlardan ham farq qiladi 9
.
Hunarmandchilik kvartallari va individual hunarmandchilik ustaxonalarini
o‘rganish tovar-pul munosabatlarining rivojlanish jarayonlarini tushunish uchun
ham muhimdir. Kech Parfiya davridagi Mervni o‘rganishda Shimoliy shahar
darvozalari yonida joylashgan kvartal o‘rganildi. Ushbu kvartalning har bir kichik
turar joyida qo‘l tegirmonlarining katta qismi topilgan — bu kvartal aholisining
ehtiyojlaridan ko‘proq. Bu yerda kichik nominaldagi bronza tangalar ham topilgan.
Bularning barchasi tadqiqotchilarni ushbu kvartal donni maydalashga
ixtisoslashgan hunarmandlar hududi degan xulosaga olib keldi.
Shahar istehkomlari ham qiziqarli manba bo‘lishi mumkin. Masalan, ular
shaharning funktsional jihatdan turli qismlarining chegaralarini belgilaydilar, bu
o‘rta Osiyo jamiyatining umumiy rivojlanish jarayonlarini tushunish uchun
muhimdir. Arxeologlar uzoq vaqtdan beri o‘rta Osiyo hududida davlatning sinf
8
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )
9
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 162 стр.

shakllanishi va shakllanishi jarayoni aholi punktlaridan yuqoriga ko‘tarilgan
qal'alar paydo bo‘lishi bilan birga kelganligini ta’kidladilar. Bir qator o‘rta Osiyo
shaharlarining uch qismli tuzilishi (Citadel, shaharning o‘zi va yarim qishloq
atrofi) ham shahar tuzilishining har bir elementi uchun maxsus mustahkamlanish
tizimida o‘z ifodasini topadi.
Madaniyatni o‘rganish uchun muqaddas joylar va saroylarni qazish qimmatli
ma’lumotdir. O‘rta Osiyoning bir qator nuqtalarida (Old Niso, Xolchayon,
Dalvarzintepa, Tuproqqal’a, Qoratepa va Termiz tumanidagi Fayoztepa va
boshqalar) monumental haykaltaroshlik va rasm yodgorliklari topilgan. Ular O‘rta
Osiyo san'atining o‘ziga xos xususiyatlarini, jamiyatning estetik va mafkuraviy
g‘oyalarini tavsiflaydi. Ushbu topilmalar tufayli, masalan, buddizm O‘rta Osiyoda
keng tarqalganligi aniq bo‘ldi. Boshqa tomondan, Markaziy Osiyoda joylashgan
davlatlarning hukmron oilalari ehtiyojlariga xizmat qiluvchi "rasmiy san'at" ham
ma’lum bo‘ldi. Xalq san'ati va xalqning e'tiqodlari haqida eng to‘liq tasavvurni
O‘rta Osiyoning deyarli barcha mintaqalarida (Parfienadan tashqari) keng
tarqalgan mayda terakota plastmassalarini o‘rganish orqali olish mumkin. Biroq,
bu erda hali ham bir qator masalalar hal qilinmagan. Masalan, koroplastikada eng
mashhurlari ayol tasvirlari edi. Ular odatda ma’buda Anaxitani ko‘paytiradi deb
o‘ylashadi, ammo bu identifikatsiya uchun hali hech qanday jiddiy dalillar taklif
qilinmagan 10
.
I.2. Qadimgi Misr tarixi manbashunosligi .
Misr tarixi uchun manba sifatida. Qadimgi va O‘rta shohliklar davrida
Misr va Mesopotamiya davlatlari o‘rtasidagi aloqalar to‘g‘risida to‘g‘ridan-to‘g‘ri
ma’lumot yo‘q. Hatto bu mamlakatlar o‘rtasidagi bilvosita aloqalar ham
hozirgacha yagona “Olbrayt sinxronligi” bilan ifodalanadi (Mil.avv. XVIII asrning
birinchi yarmigacha). Ebla arxivlari nashr etilishi va o‘rganilishi uchun ko‘p narsa
kutilmoqda.
Misr tarixiga oid klinotsis manbalari (yangi Qirollik davridan boshlab) ikki
10
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 162 стр.

avlod mavjud: 1) Misrdagi mixxat yozuvi arxivi (diplomatik) (Tell el-Amarna) va
Misr qirolining mixxat yozuvlari, Qirol oilasi a’zolari va Bogazkeydagi xet
arxividagi obro‘li shaxslar; 2) xet, bobilliklar, ossuriyaliklar, forslar mixxat yozuvi
matnlari, shuning uchun yoki Misr tarixi bilan bog‘liq. Tel-Amarna va
Bogazkeyning diplomatik arxivlari haqida allaqachon aytilgan. Bunga qo‘shimcha
qilish mumkinki, Amarna arxivida, masalan, Bobil matnlari topilgan: adap va
Janubiy shamol haqidagi mifologik eposning parchalari, yer osti dunyosining
xonimi Ereshkigal va uning rafiqasi—Xudo Nergal. Ushbu parchalarda mixxat
yozuvini o‘rgangan misrlik ulamolarning yozuvlari mavjud. Tell el-Amarnadagi
xususiy uyni qazish paytida Misrda yashagan va Misr tilini o‘rgangan
Ossuriyaliklarga tegishli bo‘lgan Suriya-Misr lug‘ati topilgan 11
.
Ikkinchi turdagi mixxat yozuv manbalariga kelsak, biz Misr tarixi uchun
ayniqsa qimmatli ma’lumotlarni Shimoliy Suriyadagi siyosiy vaziyatni yorituvchi
xet podshohlari arxivida topamiz, u erda Misr va xettlarning manfaatlari XVIII asr
oxiri-XIX asr boshlarida to‘qnashgan sulolalar. Bu ma’lumotlar yanada
qimmatlidir, chunki XVIII dinastiya oxiridagi Misr manbalarida faqat Osiyodagi
harakatlar, Misrga olib ketilgan mahbuslar to‘plami va boshqalar haqida eslatib
o‘tilgan.
Faqat xet manbalaridan biz Misr tarixidagi erkak merosxo‘rlari bo‘lmagan
Qirol Bibxururiyaning vafoti munosabati bilan yuzaga kelgan siyosiy inqiroz (Misr
taxtiga xet da’vogarining ishi) kabi qiziqarli lahzalar haqida bilib olamiz.
Bibhururiya kimligi haqida hali ham munozaralar mavjud: Akhenaten (uning
quyosh nomi shartli o‘qishda Neferxeprura, aslida Nafhuprurya yoki Nifhuprurya)
yoki Tutanxamon (uning quyosh nomi shartli o‘qishda Nebxeprura, aslida
Nibhuprurya). Ossuriyaning Misr bilan aloqalarini ko‘rsatadigan birinchi Ossuriya
hujjatlari Tell-Amarna arxivida mavjud. Yangi shohlik oxirida Misrning xalqaro
nufuzining pasayishi Tiglatpalasar I (Miloddan avvalgi I ming yillikning birinchi
yarmida Misr va Kushning Ossuriya bilan to‘qnashuvi miloddan avvalgi IX-VII
asr Ossuriya shohlarining yilnomalarida aks etgan 12
.
11
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 163 стр.
12
http://annales.info/other/iidv/2.htm#51

Salmanasar III, Tiglatpalasar III, Sargon II, Sinaxherib, Asarhaddon va
Ashurbanapal: Ularda Suriya va Falastinda boshlangan to‘qnashuvlar, so‘ngra
ossuriyaliklarning Misrga bostirib kirishi va uning ustidan Ossuriya hukmronligi
o‘rnatilishi haqida hikoya qilinadi. Ossuriyaning Misr bilan munosabatlarining
keyingi bosqichi, ya’ni Ossuriyaga qarshi Vavilono-Midiya urushi paytida unga
yordam berish uchun kelishi yangi Bobil hujjatlarida aks etgan: “Bobil xronikasi”,
Shahzoda Navuxadanasarning maktubi.
II.2. Qadimgi Mesopotamiya va Bobil podsholiklari
tarixi manbashunosligi.
Mesopotamiya tarixining eng qadimgi davri — paleolitdan III ming
yillikning boshigacha faqat moddiy madaniyat yodgorliklari asosida o‘rganilishi
mumkin, chunki yozma manbalar faqat shu davrning oxirida paydo bo‘ladi.
Paleolit davrining eng qadimgi yodgorliklari — hozirgi Kurdiston hududidagi
ovchilar uylari (Barda, Balka, Shanidar).
Aholi punktlarining geografik joylashuvi shuni ko‘rsatadiki, miloddan
avvalgi VII ming yillikda asta-sekin, sharqdan g‘arbga, Zagrosdan tushgan tog '
qabilalari tomonidan Daryo vodiysining joylashishi boshlanadi. Aholi punktlarini
qazish nafaqat ushbu davr iqtisodiyotining shakllari, balki ushbu shakllarning
evolyutsiyasi to‘g‘risida ham ma’lumot beradi. Madaniy o‘simliklarning donalari
topilmalari odamlarning yangi turlari va navlarini rivojlanishini, asboblarning
topilmalarini — tuproqni qayta ishlash va yig‘ish texnikasidagi yutuqlarni, har xil
turdagi omborxonalarning mavjudligini kuzatishga imkon beradi.
Bu hosilni ko‘paytirish va uni saqlash usullarini yaxshilash haqida.
To‘g‘onlar va kanal izlari qoldiqlari Xassun davrida sun'iy sug‘orishning paydo
bo‘lganligini ko‘rsatadi. Jarmodan Xalafgacha uy hayvonlari suyaklari orqali
chorvachilikning rivojlanish jarayoni bosqichma-bosqich kuzatiladi.
Hunarmandchilik buyumlari topilmalari kulolchilik, to‘quv, zargarlik va tosh
kesish hunarmandchiligining rivojlanishidan dalolat beradi. Shu bilan birga,
keramika ishlab chiqarishni rivojlantirish haqida gapiradigan materiallar juda ko‘p:
oddiy, kulolchilik doirasisiz ishlab chiqarilgan Jarmo keramikasidan tortib, qolipli

va figurali idishlargacha, polixromiya bilan bo‘yash va Halaf davrida sirlash
texnikasidan foydalanish tarqaldi. Hunarmandchilik rivojlanishidagi yutuqlar
metall buyumlar topilmalari bilan ko‘rsatilgan. Jarmo davri uchun bu Tell Sotto
qazish paytida topilgan ikkita mis boncuk va muhr, Xassun davri uchun mis
bonchuklar va pichoq, shuningdek, Yarim-tepadan qo‘rg‘oshin bilaguzuk, Xalaf
uchun xanjar va mis chisel. Keramika topilmalari Mesopotamiyaning kichik Osiyo,
Suriya, Eron, Kavkaz va Kavkaz orti bilan iqtisodiy aloqalaridan dalolat beradi.
Turar-joy, xo‘jalik va madaniy binolarning qoldiqlari, ko‘chalar va yo‘llarning
asfaltlangan qismlari arxitektura shakllari, qurilish texnikasi va o‘sha paytda
ishlatilgan qurilish materiallarini baholashga imkon beradi. Dafn marosimlarini
o‘rganish Mesopotamiyada turli etnik guruhlarning mavjudligi, Mesopotamiya
jamiyatida ijtimoiy tabaqalanishning paydo bo‘lishi, eng qadimgi diniy e'tiqodlar
va ayniqsa dafn marosimining evolyutsiyasi to‘g‘risida xulosalar chiqarishga
imkon beradi 13
.
Aholi punktlarida ham, dafn marosimlarida ham ular uy — ro‘zg‘or
buyumlarini— zargarlik buyumlarini (bonchuklar, bilaguzuklar, marjonlarni va
boshqalar), muhrlarni, o‘yin chiplarini topadilar, bu esa o‘sha uzoq vaqtlarda
odamlarning qiyofasi va turmush tarzini yanada aniqroq namoyish etishga imkon
beradi. Shunday qilib, moddiy madaniyat yodgorliklarining sanab o‘tilgan turlari
tufayli miloddan avvalgi VII—V ming yilliklar davrida, neolit davrida
Mesopotamiyaning hayoti va tarixiy rivojlanishi tasviri paydo bo‘ldi. Neolit
davrida Moddiy madaniyat yodgorliklari miloddan avvalgi V ming yillikning
so‘nggi uchdan bir qismi — III ming yillikning boshlarida Mesopotamiya tarixi
uchun ham asosiy manba hisoblanadi, ya’ni, ketma-ket rivojlanayotgan arxeologik
madaniyatlar tomonidan taqdim etilgan eneolit davrida Eredu, Al-Ubeyd, Uruk va
Jemdet Nasr yodgorliklari ham e’tiborga molik. Qishloq xo‘jaligi sun'iy sug‘orish
tizimini yaratish orqali gullab-yashnamoqda. Hunarmandchilikning rivojlanishi
haqida dalillar mavjud. El-Ubeyd davrida keramika ishlab chiqarishda kulolchilik
aylanasi, standart shakllar, geometrik rasmlar paydo bo‘lishi, Uruk davrida tez
aylanadigan kulolchilik aylanasi, kulrang va qizil keramika ishlab chiqaradigan
13
http://annales.info/other/iidv/2.htm#51

kulolchilik ustaxonalari paydo bo‘lishi kuzatilmoqda. Haykallar va barelyeflar
bilan bezatilgan tosh idishlar, mifologik, harbiy, maishiy sahnalar va bezaklar
tasvirlangan yarim qimmatbaho toshlardan yasalgan muhrlar, hayvonlarning
monumental figuralari tosh o‘ymakorligining muvaffaqiyati haqida gapiradi.
Ammo metallga ishlov berishning rivojlanishi ayniqsa muhimdir: misdan yasalgan
asboblarning katta to‘plamining mavjudligi, quyish texnikasini o‘zlashtirish (Al-
Ubayd), qimmatbaho metallarni qayta ishlash asosida zargarlik buyumlarini ishlab
chiqarishni rivojlantirish (Uruk davri), mis asboblari va qurollarining ko‘pligi va
bronza buyumlarining paydo bo‘lishi (Jemdet-Nasr). Ushbu davrning eng muhim
transport vositalari bo‘lgan qayiq va aravalarning tasvirlari va loydan yasalgan
modellari saqlanib qoldi 14
.
Miloddan avvalgi III ming yillik Mesopotamiya jamiyati hayotining surati
qadimgi Sharq yozuvi yodgorliklarini (yozma manbalar) va o‘sha davrdagi
odamlar faoliyatining moddiy qoldiqlari va izlarini o‘rganish asosida tiklandi
(arxeologik manbalar). Qadimgi tillarni o‘rganish jarayonida qiziqarli kuzatuvlar
o‘tkazildi. Shunday qilib, bir qator Shumer so‘zlarining lingvistik tahlili, xususan,
shudgor, temirchi, to‘quvchi va boshqalar kabi tushunchalarni anglatadi, bu
atamalar Shumer tili tomonidan Mesopotamiyaning shumergacha bo‘lgan
aholisidan olinganligini ko‘rsatdi. Bu qadimgi Mesopotamiya sivilizatsiyasi
asoslarini yaratishda shumergacha bo‘lgan etnosning roli to‘g‘risida muhim tarixiy
xulosalarga kelishga imkon berdi.
Miloddan avvalgi III ming yillik Mesopotamiya sivilizatsiyasiga oydinlik
kiritadigan deyarli barcha yozma manbalar Mesopotamiya kelib chiqishi va
Shumer yoki Akkad tillarida yozilgan. Elamdan bir nechta Elam va Akkad
yozuvlari va Ebla (G‘arbiy Suriya) dan juda ko‘p sonli Shumer va qadimgi
xanaaney matnlari bundan mustasno, ammo ular ilmiy muomalaga kira
boshladilar. Bu davrdagi boshqa qadimgi Sharq yozma yodgorliklari
Mesopotamiya (Misr) haqida gapirmaydi yoki hali o‘qib bo‘lmaydi (hind).
Dalillari Mesopotamiya tarixining keyingi davrlarini o‘rganish uchun katta
ahamiyatga ega bo‘lgan qadimgi mualliflar qadimgi davr haqida hech narsa
14
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 165 стр.

aytmaydilar. Faqatgina Iosif Flaviy va Yevseviy dastlabki Shumer shohlari haqida
afsonaviy ma’lumotlarni saqlab qolishgan, ular Aleksandr Poligistor va Abiden
tomonidan III asrda Bobil ruhoniysi Beros tomonidan yunon tilida yozilgan
yo‘qolgan tarixiy asarning qayta hikoyalaridan olingan 15
.
Miloddan avvalgi III ming yillik Mesopotamiya sivilizatsiyasi to‘g‘risidagi
ma’lumotlarni o‘z ichiga olgan yozma yodgorliklarning umumiy sonini aniq
hisoblash mumkin emas, lekin u shubhasiz o‘n minglab odamlar tomonidan
hisoblab chiqilgan va doimiy ravishda o‘sib bormoqda. Ushbu matnlarning
nisbatan kichik bir qismi nashr etilgan; aksariyati muzey fondlarida saqlanadi,
ularning hammasi ham aniqlanmagan va katalogga kiritilmagan. Muzey
omborlarida yangi muhim mixxat yozuvlari manbalarining kashfiyotlari arxeologik
qazishmalar paytida bo‘lgani kabi deyarli tez-tez uchraydi 16
.
Mixxat yozuvlari manbalari ustida ishlayotganda tadqiqotchilar ko‘plab va
ba’zan yengib bo‘lmaydigan qiyinchiliklarga duch kelishadi. Qiyinchiliklar
birinchi navbatda tildir: matnni aniq tushunishga erishish har doim ham mumkin
emas; qadimgi terminologiya alohida qiyinchilik tug‘diradi. Matnlarni sanash ham
qiyin muammo hisoblanadi, chunki ularning aksariyati faqat keyingi nusxalarda
saqlanib qolgan. Paleografiya ro‘yxatni tuzish vaqtini aniqlashga yordam beradi,
lekin ko‘pincha bu ilgari og‘zaki ravishda uzatilgan matnning yozuvi, eski asl
nusxadan ro‘yxatmi yoki asl matnmi, aniqlanmaydi. Ichki dalillar (har qanday
voqealar, voqeliklar va boshqalar) ko‘pincha manbani aniqlash uchun yetarli emas.
Miloddan avvalgi III ming yillikning eng informatsion Mesopotamiya
yozma manbalari orasida “Qirollik yozuvlari” deb nomlangan, ya’ni, shahar-
davlatlar podshohlari yoki hukmdorlari nomidan turli sabablarga ko‘ra tuzilgan
matnlar. Bunday manbalar tarixiy voqelikni namoyish etishning kengligi bilan
ajralib turadi va ularni tuzuvchilar, shahar yoki mamlakat hayotidagi voqealar
nuqtai nazaridan muhim bo‘lgan ko‘plab ma’lumotlarni o‘z ichiga oladi. “Qirollik
yozuvlari” ni ikki guruhga bo‘lish mumkin: zamondoshlarga qaratilgan matnlar—
xatlar, farmonlar, sud hujjatlari, shartnomalar va xudolar va uzoq avlodlarga
15
http://annales.info/other/iidv/2.htm#51
16
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 166 стр.

qaratilgan matnlar — garovga qo‘yilgan, qurilish, votiv (bag‘ishlovchi),
shuningdek stelalardagi esdalik yozuvlari va boshqalar, shohlarning harakatlari va
ekspluatatsiyasini abadiylashtirish kabi 17
.
Eng qadimgi votiv va ko‘milgan yozuvlar miloddan avvalgi XXVII—XXV
asrlarga tegishli, ya’ni, II va III dastlabki sulolalar davrlariga to‘g‘ri keladi. Bular
shohlar xudolarga bag‘ishlagan (ma’badlarga berilgan) qimmatbaho buyumlardagi
qisqa yozuvlardir. Ma’lum bo‘lgan eng qadimiy yozuv nemis olimi D. O. Edzard
tomonidan Bag‘dod muzeyida alabasterdan yasalgan ba’zi hunarmandchilik
qoldiqlari ustida topilgan: “Mebaragesi, Kish shohi”; ehtimol, biz kish
enmebaragesi sulolasining yigirma ikkinchi shohi (miloddan avvalgi XXVII asr
oxiri) haqida gapiramiz. Ko‘milgan yozuvlar mis haykalchalarda, kichik tekis
konveks g‘isht ko‘rinishidagi tosh lavhalarda, qurilgan ibodatxonalar, saroylar va
hokazolarning poydevoriga o‘ralgan loy konuslarda va kuygan g‘ishtlarda
qilingan. qadimgi Shumer shaharlari — Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Girsu va
boshqalarning xarobalarini qazish paytida yuzlab bunday ko‘milgan yozuvlar
topilgan; ular qaysi hukmdor qazilayotgan binoning qurilishi yoki qayta qurilishi,
shuningdek uning nomi va maqsadi sodir bo‘lganligini aniqlashga imkon beradi 18
.
II dinastiya shohi Lagash Gudeaning (mil.avv. XXII asr oxiri) keng qurilish
yozuvlarida uzoq mamlakatlar bilan aloqalar, qurilish materiallari yetkazib
berilganligi, aholini ishga jalb qilish va boshqalar haqida juda ko‘p ma’lumotlar
mavjud. XIX asr oxirida Telloda E. De Sarzek tomonidan topilgan ikkita Gudea
silindrlari ayniqsa qiziq. ushbu silindrlardagi yozuvlarda Gudea xudolarning
tushida Xudo Ningirsga Ma’bad qurish haqidagi buyrug‘i, qurilish bilan birga
kelgan marosimlar va marosimlar, xudolardan olgan alomatlari va ularga murojaat
qilgan ibodatlari haqida hikoya qiladi.
Bunday yozuvlarning dalillarini talqin qilishda quyidagi xususiyatlarni
yodda tutish kerak: birinchi navbatda, ular frazeologiya va formulalarning
barqarorligi bilan ajralib turadi. Vujudga kelganidan so‘ng, ma’lum bir titulatura
o‘sha sulolaning keyingi shohlari tomonidan qabul qilinadi va saqlanib qoladi,
17
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 170 стр.
18
http://annales.info/other/iidv/

hech bo‘lmaganda ular allaqachon unga asos solishgan. Bundan tashqari, qadimgi
mashhur shohlarning unvonlari Mesopotamiyaning turli shaharlari va tumanlarida
ko‘p asrlar davomida namuna bo‘lib kelgan. Masalan, birinchi "pos - lepotop"
dinastiyasi shohlari unvoni — “kish shohi” nafaqat keyingi Shumer shohlari
(Mesanepada va boshqalar) tomonidan ishlatilgan, balki Ossuriya davrigacha
saqlanib, “Koinot shohi” ma’nosini olgan. Shohning xudojo‘yligi, uning ma’badlar
va adolat haqidagi tashvishlari, "kambag‘allarni kuchlilardan" himoya qilish,
dushmanlarni yo‘q qilish va hokazolar haqidagi bayonotlar juda erta muzlatilgan
formulalarga aylandi.
Ushbu turdagi eng ajoyib yodgorliklar qatoriga XIX asr oxirida Telloda E.
De Sarzek tomonidan topilgan Lagash Eannatum hukmdorining "Uçurtmalar
stelasi" (miloddan avvalgi 2400-yil) kiradi. ikki metrli stelaning bir tomonida
Ningirsu xudosi qo‘lida dushmanlari bilan jangovar to‘rni ushlab turgani
tasvirlangan, boshqa tomonida — Eannatum kampaniyasidan bir nechta sahnalar;
yuqori sahnada uçurtmalar dushman jangchilarining jasadlarini qiynayotgan jang
maydoni tasvirlangan. Stela, undagi yozuvdan ko‘rinib turibdiki, lagashitlarning
Umma shahri armiyasi ustidan qozongan g‘alabasi sharafiga qurilgan. To‘qnashuv
guedenning bahsli chegara maydoni tufayli sodir bo‘ldi, bu ikki qo‘shni shahar
o‘rtasidagi harbiy mojarolarga bir necha bor sabab bo‘lgan. Chegarada chegara
stelalari bir necha bor qo‘yilgan va yo‘q qilingan. Ushbu to‘qnashuvlar tarixi
haqida Entemen davrida (miloddan avvalgi 2360-2340 yillar) tuzilgan ikkita loy
silindrdagi yozuvdan bilib olamiz. Bir xil yozuvlarni o‘z ichiga olgan silindrlardan
biri 1895-yilda Lagash atrofida topilgan; Boshqasining topilgan joyi noma’lum.
Ehtimol, ikkalasi ham ba’zi chegara inshootlarining poydevoriga o‘ralgan 19
.
19
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 148 стр.

II BOB. QADIMGI OLD OSIYO VA ERON TARIXI
MANBASHUNOSLIGI
II.1. Qadimgi Ossuriya,Xett, Mitanni, eng qadimgi Kichik Osiyo tarixi
manbashunosligi
Ossuriyaning qariyb uch ming yillik tarixi bir necha davrlarga bo‘lingan.
Miloddan avvalgi III ming yillik eng qadimgi davrni tashkil etadi — kelajakdagi
qudratli Ossuriya davlatining yadrosi bo‘lgan Tigrdagi Ashur shahar-davlatining
mavjudligi. Miloddan avvalgi XV asrdan XI asrgacha davr – Ossuriya davlati
tarixidagi O‘rta Ossuriya davrlarini tashkil etadi. Miloddan avvalgi X-VII asrlar,
Ossuriya davlati o‘sib, ulkan Ossuriya jahon kuchiga aylanganda, ular yangi
Ossuriya davri deb nomlanadi. Ushbu tarixiy davrlashtirish bilan, masalan, "o‘rta

Ossuriya qonunlari", "yangi Ossuriya yilnomalari" va boshqalar nomlari
ishlatiladigan manbalarning davriyligi ham bog‘liq. Ossuriyadan yozma hujjatlar
yozilgan Akkad tilining Ossuriya lahjasida eski, o‘rta va yangi Ossuriya lahjalari
ham farq qiladi 20
.
Ossuriyaning moddiy madaniyat yodgorliklari asosan uning eng yirik
shaharlarining qazishmalaridan kelib chiqadi, ular Mesopotamiyaning butun
arxeologiyasi o‘rganilishidan kelib chiqadi. Ossuriya qadimiy ashyolarini
o‘rganishda burilish nuqtasi 1847-yilda ingliz diplomati G. O. Leyyard tomonidan
hozirgi Mosulning shimoli-sharqida, Ossuriya poytaxti Nineviyaning Kuyunjik
tepaligini qazish paytida kashf etilgan. Layard yong‘indan vafot etgan Sinaxerib
saroyini (Janubi-G‘arbiy saroy deb ataladi) topdi, u ham uzoq vaqt
Ashurbanapaluning qarorgohi bo‘lib xizmat qilgan va bu saroyning ikkita qo‘shni
xonasida “Gil kitoblar” dan ulkan Qirollik kutubxonasining bir qismi bo‘lgan.
Portallarning qoldiqlari, ularning yonida odam boshli qanotli buqalar va
sherlarning ulkan haykallari (jami 60 tasi topilgan), Alabaster plitalaridagi
barelyeflar, sirlangan plitkalar parchalari va me'moriy bezakning boshqa qismlari,
fil suyagi buyumlari, chig‘anoqlar, bronza, muhr va boshqalar —bularning
barchasi saroyning avvalgi ulug‘vorligi haqida gapirdi. Leyyard jami IX—VII
asrlardagi 5 saroy xarobalarini kashf etdi, sun'iy kanallarning qoldiqlari, darvoza
va ibodatxonalarning xarobalari va boshqalar. Leyardning tarixiy topilmalari
Britaniya muzeyi kolleksiyasining asosini tashkil etdi. Qazishmalar materiallari bir
qator kitoblarda chop etilgan: “Nineviya va uning xarobalari” (1848), “Nineviya
yodgorliklari” (1849) va boshqalar. Leyyarddan keyin Nineviya qazishmalarini
tadqiqotchilarning butun galaktikasi olib bordi: G. Raulinson, V. Loftus, J. Smit, L.
King, R. Kempbell-Tompson va boshqalar.eng qimmatli kashfiyotlar Layard
xodimi O. Rassam tomonidan amalga oshirildi, u Kuyunjik tepaligidagi keyingi
tadqiqotlar paytida ashurbanapala saroyini (Shimoliy saroy deb nomlangan) ov va
harbiy sahnalarni aks ettiruvchi ajoyib devor relyeflari va keng Qirollik
kutubxonasi bilan ochdi. Qazishmalarning asosiy natijalari “Ashur va Nimrod
mamlakati” (1897) kitobida chop etilgan. Hozirgi kunda olimlar ba’zan eski
20
http://annales.info/other/iidv/

yodgorliklarni o‘rganishga murojaat qilishadi. Shunday qilib, iroqlik olim Tarik
Madxlum Sinaxerib saroyini yangi qazish ishlarini olib bordi va Ashurbanapalning
Primorye hududiga so‘nggi yurishlaridan biri tasvirlangan plitani topdi 21
.
Ossuriya tarixi va madaniyatining yana bir ajoyib yodgorligi 1843 yilda
frantsuz diplomati P. E. Botta tomonidan xorsobod qishlog‘i yaqinida ochilgan. Bu
Nineviyadan 20 km shimoli - Sharqda Sargo II tomonidan qurilgan dur - shar-
Rukin qal'asi va Qirollik qarorgohi edi. Shahar rejasi to‘g‘ri kvadratdan iborat
bo‘lib, uning atrofidagi devorlarning kengligi 23 metrga yetadi, saroy inshootlari
10 gektarni egallaydi.saroy 14 metr balandlikdagi platformada ko‘tarilib, 200 dan
ortiq parad, turar joy va xo‘jalik xonalari va 30 ta hovliga ega edi. Saroyga kirishni
balandligi 5 metrdan oshgan besh oyoqli qanotli odam-buqalar — “Shedu”
(qo‘riqchi ruhlar) qo‘riqlashdi. Saroyga ikkita katta zinapoya va yon rampalar olib
bordi. Ichkarida saroy xonalari Alabaster relyeflari, devor rasmlari, rangli sirlangan
g‘ishtlar bilan bezatilgan. Saroyda metallurgiyaning rivojlanishining ma’lum bir
ko‘rsatkichi bo‘lgan barcha turdagi metall asboblar va uy anjomlari bo‘lgan ombor
topildi. Shaharda bir nechta ibodatxonalar mavjud bo‘lib, ularning asosiylari
quyosh xudosi Shamash, oy xudosi Sin va uning rafiqasi Ningal, donolik xudosi
Nabuga bag‘ishlangan. Dur-Sharrukinning ziggurati o‘zining kattaligi bilan
hayratga soladi: balandligi 42 m; har bir tomonning poydevorining uzunligi 43 m,
har bir minoraning balandligi har xil ranglarda bo‘yalgan-6 m. P. E. botta va uning
qazishma bo‘yicha vorisi dur-Sharrukina V. Plas Ninevani kashf etganliklariga
amin edilar, Shuning uchun Bottning 5 jildli asari "Botta tomonidan kashf etilgan
va tasvirlangan Nineviya yodgorliklari, E. Flanden tomonidan o‘lchangan va
chizilgan "(1847-1850) va V. Plazaning 3 jildli asari “Nineviya va Ossuriya”
(1867). Dur-Sharrukin yodgorliklari Luvr kolleksiyasining asosini tashkil etdi.
1928-1935 yillarda dur - Sharrukinning qazish ishlari davom etdi. “Shedu” ning
ulkan haykallari topildi, ulardan biri 29 tonnani tashkil etdi, ulardan ikkitasi
Bag‘doddagi Ossuriya darvozasi kamarini bezatdi. Saroyning taxt zalining
freskalari tozalandi 22
.
21
http://annales.info/other/iidv/
22
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 129 стр.

Nimrud tepaligini qazish katta material berdi, uning ostida Kalxu shahri dafn
etildi. Ushbu shahar 1845-1847 yillarda G. O. Leyard tomonidan ochilgan, keyin u
erda O. Rassam bilan hamkorlikda qazish ishlarini davom ettirgan, keyinchalik
ularni Y.Veber, J.Smit tomonidan Ashurnatsi-Rapal II, Salmanasar III,
Asarhaddon va boshqa saroylar ochildi. 26 ta ulkan qanotli shedu figuralari topildi.
XX asrning 50-60-yillarida M. Mallovan boshchiligidagi ingliz arxeologik
ekspeditsiyasi tomonidan Nimrud qazishmalarining tiklanishi ayniqsa ajoyib natija
keltirdi. Shahar qal'a devorlari, kuchli qal'a — qirol saroyi, kazarmalar, Arsenal,
otxonalar, xazina, Nabu ibodatxonalari, uning rafiqasi tosh - metum, Ishtar,
Ninurta, Kalxu asoschisi Shalmanasar I binolarining qoldiqlari, ashuretililani
saroyi — Ossuriyaning so‘nggi shohlaridan biri, hunarmandlar ustaxonalari,
savdogarlar uylari, Ossuriya shohlarining sovrinlarini tashkil etgan ko‘plab
Finikiya, Misr, Falastin, Suriya hunarmandchilik va zargarlik buyumlari.
Shuningdek, butun “kitob” ni tashkil etuvchi mum qatlami bilan qoplangan fil
suyagi plitalari topilgan. Olimlar ushbu topilma tufayli ossuriyaliklar orasida
yozish uchun bunday o‘ziga xos material haqida bilib oldilar. Qazishmalar
natijasida shahar midiyaliklar va bobilliklar bilan urush paytida ikki marta vayron
bo‘lganligi sababli halok bo‘lganligi aniqlandi: 614 va 612 yillarda qazishmalar
natijalari 1966-yilda M. Mallovanning "Nimrud va uning xarobalari" uch jildli
nashrida chop etilgan. Ossuriya tarixi va madaniyati bo‘yicha katta materiallar
1903-1914-yillarda A. Andre boshchiligidagi nemis arxeologik ekspeditsiyasi
tomonidan amalga oshirilgan Ossuriyaning eng qadimgi poytaxti — yo‘lbarsning
g‘arbiy qirg‘og‘idagi Ashshura (Kalaat - Shergat cho‘lidagi tepalik) qazish ishlari
olib keldi. Qazishmalar natijasida shahar miloddan avvalgi III ming yillikdan beri
mavjud bo‘lganligi aniqlandi. Eng qadimgi binolardan biri Ishtar ibodatxonasi edi.
II ming yillikning birinchi yarmiga Shamshi-adad I saroyi va oliy Xudo Ashur
ibodatxonasi, II ming yillikning o‘rtalariga Sin va Sha — Masha ibodatxonalari
tegishli. Shuningdek, To‘qulti-Ninurta I, Tiglat - palasar I saroylari, anu-adad
ibodatxonasi (miloddan avvalgi XIII—XII asrlar), IX—VIII asrlardagi Ossuriya
shohlarining diniy binolari topilgan. Turar-joy shahar bloklari va ko‘chalari, shahar
kanalizatsiya va suv ta’minoti qoldiqlari, Sinaxerib shahrida qurilgan sun'iy teras

bog‘lari. Saroylarning devorlari an'anaviy qora, qizil va oq ranglarda bo‘yalgan
rasmlar bilan qoplangan. Katta dolerit bloklaridan yasalgan kriptlar va sarkofaglar
bilan shoh nekropoli topildi. Masalan, Ashurnasirapal II sarkofagi 18 tonnalik
dolerit blokidan qilingan 23
.
Ushbu janrning dastlabki namunalaridan biri (yilnomalar) xet tarixining
dastlabki davrini aks ettiruvchi “Anitta matni” deb nomlanishi mumkin (taxminan
miloddan avvalgi XVIII asr). Aynan shu matnda Qirollik ishlarini alohida yillarga
ajratish bo‘yicha birinchi ko‘rsatmalar paydo bo‘ldi. Xettologlar bizgacha etib
kelgan matnning nisbatan kech versiyasida tasvirlangan ma’lumotlarning
ishonchliligi to‘g‘risida bir fikrga kelishadi. Manbashunoslik tahlili tufayli “Anitta
matni” Novoxetta qirolligi davrida (ba’zi olimlar taxmin qilganidek) emas, balki
ancha oldin (uning qadimgi Xett qirolligi davrida mavjudligi shubhasiz)
tuzilganligini aniq aniqlash mumkin bo‘ldi.), ehtimol anitta hukmronligi davrida,
shahar-davlatlarning birinchi yirik siyosiy birlashmasini yaratishga muvaffaq
bo‘lgan Kichik Osiyoda nessit qabilalari gegemonligi ostida (Markaz Kussarda,
keyinchalik esa nese-Kanesda). Tadqiqotchilar orasida matnning dastlabki
versiyasi tuzilgan til masalasi munozarali. Ehtimol, u Akkad tilida, Akkad mixxat
yozuvi bilan tuzilgan bo‘lishi mumkin, chunki xet mixxat yozuvi xetlarda paydo
bo‘lgan, ehtimol qadimgi xet shohligining boshida (miloddan avvalgi XVII asrda).
Ayrim qismlar shaklida saqlanib qolgan eng qadimgi davlat shartnomasi
qadimgi Xett Shohligi davrida, ya’ni Kitsuvatna (Kitsuvadna) —Isputax - Su shohi
bilan shartnoma tuzgan Telepin (Telipin; taxminan miloddan avvalgi 1500 yil)
hukmronligi davrida tuzilgan. Shartnoma ikki tilda — Akkad skom va Xett
tillarida tuzilgan va kichik Osiyoning janubi — sharqida xatti hukmronligi bilan
bog‘liq bahsli masalalarni hal qilishni maqsad qilgan. Ehtimol, Sidanta va
Kitsuvatna hukmdorlari Piliya, shuningdek, xatti shohi va Kitsuvatna shohi
Paddatisu o‘rtasida tuzilgan shartnomalar ham xuddi shunday maqsadga xizmat
qilgan. Akkad va xet tillarida tuzilgan ushbu dastlabki shartnomalar tomonlar
huquqlarining to‘liq tengligini talab qiladigan tenglik asosida tuzilgan. Ular
Novoxett Shohligida bo‘lgani kabi, hali ham ma’lum bir naqsh bo‘yicha
23
http://annales.info/other/iidv/

tuzilmagan. Faqat dastlabki shartnomalarning alohida klauzulalari keyinchalik
Novohett davridagi shartnomalarning ekran sxemasida ishlatilgan (masalan,
qochqinlarni topshirish to‘g‘risidagi klauzula) 24
.
Suppiluliuma I hukmronligidan boshlangan xetlarning zabt etish siyosatining
kengayishi Anadolining janubi va sharqida, Shimoliy Suriya va Mesopotamiyaning
shimolida xetlarning faollashishiga olib keldi. Suppiluliuma kichik Osiyoning
sharqida joylashgan Hayasa bilan munosabatlarni hal qilib, uning hokimi
Hukkanna va “Hayasa xalqi” bilan Xett tilida shartnoma tuzdi. Kitsuvatna masalasi
tinch yo‘l bilan hal qilindi, uning shohi Sunassura bilan xetlarga Shimoliy Suriya
yaqinlariga yo‘l ochadigan shartnoma imzolandi (shartnomaning Akkad va xet
versiyalari tuzilgan). Mitanniga qisqa muddatli, ammo muvaffaqiyatli harbiy
yurish natijasida Suppiluliuma va Shattivasa (Mattivaza, Kurtivaza) o‘rtasida
shartnoma (shuningdek, ikkita versiyada) paydo bo‘ldi. Shimoliy Suriyadagi
g‘alaba qozonish siyosati Suppillium I ga Shimoliy Suriya shahar-davlatlari
hukmdorlari bilan Ugaritdan Nikmadu, Amurrudan Aziru, Karkemishdan sharri-
Kushux, Nuhashshadan Tette kabi shartnomalar tuzishga imkon berdi.
Xattusili III va Fir'avn Ramses II o‘rtasidagi shartnoma paritet asosida
tuzilgan shartnomaning namunasi bo‘lishi kerak, bu tarixda bizgacha etib kelgan
birinchi tinchlik shartnomasi hisoblanadi. Uning Akkadcha versiyasi Bogazkeyda
qazish paytida topilgan, iyerolifik nusxasi esa Karnak ibodatxonasi devorlarida va
Fivadagi Ramesseumda saqlanib qolgan (ushbu variantga ko‘ra, shartnoma
kumush taxtachaga ham yozilgan). Hujjatga abadiy do‘stlik va tajovuz qilmaslik,
shartnomaning barcha bandlarini bajarish, tashqi va ichki dushmanlarga qarshi
o‘zaro yordam, qochqinlarni berish va shartnomaga rioya qilishga qasamyod qilish
to‘g‘risida klauzullar kiritilgan.
II.2. Ahamoniylar, qadimgi Elam va Midiya
davlatlari tarixi manbashunosligi
Eronning qadimgi tarixida fors shohlarining hokimiyati Nubiyadan O‘rta
Osiyo va Hindistongacha cho‘zilgan Ahamoniylar davri turli xil manbalar
24
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 132 стр.

tomonidan mo‘l-ko‘l hujjatlashtirilgan. Bular Qirollik yozuvlari, tarixiy xronikalar,
podshohlarning farmonlari va satraplarning buyruqlari, yuqori martabali fors
amaldorlarining rasmiy yozishmalari, jismoniy shaxslarning xatlari, fors
zodagonlarining mulklarini boshqarish usullari, soliqlarni yig‘ish va qullarga
ishlov berish bo‘yicha ko‘rsatmalar, sud yozuvlari, nikoh shartnomalari, ijara
shartnomalari va boshqalar. Turli tillarda tuzilgan ushbu matnlar uzoq davom
etgan arxeologik qazishmalar natijalari bilan birgalikda Fors yoki Axamoniylar
davlatlari xalqlarining tarixiy voqealari, iqtisodiy va ijtimoiy munosabatlari,
madaniyati, turmush tarzi va urf-odatlarini o‘rganish imkoniyatini beradi. Keling,
manbalarning asosiy guruhlarining xususiyatlariga to‘xtalamiz 25
.
Ahamoniylar shohlarining deyarli barcha yozuvlari trilingvalar bo‘lib,
qadimgi fors, Elam va Akkad tillarida, ya’ni Ahamoniylar davlatida ishlatiladigan
uchta asosiy tilda tuzilgan. Hozirgacha 200 ga yaqin yozuvlar nashr etilgan. Ular
yirik savdo yo‘llarida, Qirollik qabrlarida, saroylarning devorlari va ustunlarida
joylashgan bo‘lib, ba’zilari saroylarning poydevorida topilgan, ular ko‘milgan
plitalar sifatida joylashtirilgan 26
.
Ahamoniylar davri manbalari. Qirollik yozuvlarining aksariyati Fors,
Elam va Midiya hududida joylashgan. Ulardan eng mashhuri — Kambiz
hukmronligi davridagi voqealar va Doro I hukmronligining birinchi yillari haqida
hikoya qiluvchi eng katta tosh yozuv bo‘lgan Behistun yozuvi.u Kermanshoh
shahridan 30 km Sharqda joylashgan. Yozuv 105 metr balandlikda sun'iy
chuqurchaga o‘yilgan. yozuvning umumiy balandligi 7,80 metr, eni esa 22
metr.markazda qadimgi fors variantining beshta ustuni o‘yilgan, unda 515 satr
mavjud. Fors matni ustida o‘rtacha balandligi 3 metr va eni 5,48 metr bo‘lgan
relyef sahnasi joylashgan bo‘lib, unda Doro I isyonkor shohlar ustidan g‘alaba
qozongan. Xudo Ahuramazda butun bir guruh figuralar ustida yurib, chap qo‘lini
uzuk bilan Doroga uzatadi, unga shoh hokimiyatini topshirishning ramziy
marosimini o‘tkazadi va o‘ng qo‘li bilan uni duo qiladi. Doro o‘zi 1,80 metr
balandlikda tasvirlangan, boshida shoh toji bor, o‘ng qo‘li Ahuramazda tomon
25
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )
26
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. стр. 231

ibodat ishorasida ko‘tarilgan, chap tomonida esa kamon ushlab turadi. Doro o‘ng
oyog‘i bilan fors taxtiga o‘zidan oldingi gaumatuni oyoq osti qiladi. To‘g‘ridan-
to‘g‘ri Gaumata orqasida to‘qqizta isyonkor firibgarlar tasvirlangan, ularning
hammasi qo‘llari orqasida bog‘langan 27
.
Haykaltaroshlik tasvirlarining o‘ng tomonida yozuvning asl Elam
variantining to‘rtta ustuni joylashgan. Ushbu matn asosan quruvchilarning o‘zlari
tomonidan relyefni yangi tasvirlar bilan to‘ldirish uchun joyni tozalash uchun
vayron qilingan. Fors variantining chap tomonida keyingi Elam variantining uchta
ustuni joylashgan. Jami 650 ta Elam qatorlari mavjud. Ularning ustida, relyefning
chap tomonida, osilgan toshning ikki tomoniga joylashtirilgan 141 qatorli bitta
ustunli Akkadcha variant joylashgan. Uchta variantning mazmuni, ba’zi
og‘ishlardan tashqari, bir xil. Bundan tashqari, fors variantining beshinchi ustuni,
Elam va Akkad matnlaridan farqli o‘laroq, miloddan avvalgi 519-yilda elamiylar
isyonining fors hukmronligiga qarshi bostirilishi va Doro I ning saklarning
tigraxauda guruhiga qarshi yurishi haqida hikoya qiladi 28
.
Doro I ning boshqa muhim yozuvlari Persepoldan bir necha kilometr
shimolda joylashgan Naqshi Rustamda joylashgan. Toshdan o‘yilgan Axemen
shohlari qabrlariga kiraverishda ikkita mixxat yozuvi bor, ulardan biri Qirollik
nasabnomasi va fors shohiga bo‘ysunadigan mamlakatlar ro‘yxatini o‘z ichiga
oladi, ikkinchisi esa Doro I o‘z siyosatida boshqargan huquqiy va axloqiy
tamoyillarni bayon qiladi. Shuningdek, Doro va forslarga bo‘ysunadigan bir necha
o‘nlab xalqlarning o‘ziga xos antropologik xususiyatlari va kiyim-kechak
xususiyatlari tasvirlangan relyef mavjud 29
.
Eron hududida topilgan Ahamoniylarning qolgan uch tilli yozuvlaridan
Persepol va Suzadan Doro I va Kserks yozuvlari katta ahamiyatga ega. Persepolda
Ahamoniy davlatining chegaralarini ko‘rsatadigan Doro yozuvlari bilan oltin va
kumush ko‘milgan plitalar qazilgan. Doroning Suza shahridagi saroylar qurilishi
haqidagi yozuvlari ko‘plab nusxalarda saqlanib qolgan. Ulardan ba’zilari
27
М.Н.Тихомиров ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ИСТОРИИ СССР с древнейших времен до конца XVIII в. (
текст лекции: https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )
28
Mualliflar jamoasi. Urakov D.J. Jahon tarixi (Qadimgi Sharq, Qadimgi Yunoniston va Rim
tarixi) / o‘quv qo‘llanma / –T.: “NAV RO‘Z” 2018-y. 2018-y. 7 bet.
29
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 219 стр.

marmarga, boshqalari loydan yasalgan plitalar va g‘ishtlarga o‘yilgan. Ba’zi
namunalar saroylarning turli joylarida namoyish etilgan, boshqalari esa
poydevorga qo‘yilgan. Susa shahrida qadimgi fors, Elam, Akkad va ayniqsa
batafsil Misr matni bilan uch metrli Doro I haykali (boshi saqlanmagan) ham
topilgan.
Persepol va Pasargadlarda ba’zi xudolarning taqiqlangan kultlariga qarshi
kurash haqida hikoya qiluvchi Kserks yozuvining bir nechta nusxalari qazilgan
(Antidev yozuvi deb nomlangan). Keyinchalik Axamoniylar shohlarining oz sonli
yozuvlari ham saqlanib qolgan.
Qadimgi Midiya, Bobil va Misr hududida bir qator Ahamoniylar yozuvlari
topilgan. Ekbatan yaqinida dariy i ning mixxat yozuvi trilingvalari topilgan, ular
bir vaqtlar u erda uning buyrug‘i bilan qurilgan saroy poydevorida joylashgan.
Misrda topilgan va Suvaysh kanali qurilishi haqida hikoya qiluvchi uchta Doro i
stelasi qadimgi fors, Misr, Elam va Akkad tillarida tuzilgan. Sovet arxeologlari
Orskda (Orenburg yaqinida) olib borilgan qazishmalarda xuddi shu to‘rt tilda
Artakserksi yozuvi bo‘lgan Alabaster vazani topdilar. Shuningdek, qadimgi fors
yozuvlari bilan bir nechta muhrlar saqlanib qolgan. Xususan, uning nomidagi
tasviriy san'at muzeyida. A. S. Pushkin tomonidan Moskvada Artakserks I ning
tasviri va yozuvi bilan chiroyli kalsedon silindr-muhr saqlanadi 30
.
Qadimgi Elam davlati manbalari. Elamdan eng qadimgi yozma matnlar
Proto-Elam piktografik plitalari deb ataladi. Mil.avv. III ming yillikning boshida
elamiylar piktografik yoki rasmli yozuv yaratdilar. Bu Elam yozuvidan biroz oldin
paydo bo‘lgan Shumer piktografik yozuvidan sezilarli darajada farq qiladi. Chizma
xati iqtisodiy hisobot hujjatlarini tayyorlash uchun ishlatilgan. Loydan yasalgan
planshetlarda qoramol, uy-ro‘zg‘or buyumlari va boshqalar tasvirlangan bo‘lib,
bunday belgilar yordamida butun tushunchalar va so‘zlarni etkazgan. Boshqacha
qilib aytganda, bu logografik yozuv edi. Chizilgan belgilar bilan plitalar nafaqat
Elam hududida, ya’ni Eronning janubi-g‘arbiy qismidagi Suza, Anshan va boshqa
shaharlarda, balki Eronning markaziy qismida, hozirgi Kashana shahri yaqinida
joylashgan Sialk tepaligida va Eronning o‘ta janubi-sharqida, Kermandan 225 km
30
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )

janubda joylashgan. Shunga asoslanib, elamitlar qadimgi davrlarda Eron
platosining katta qismini egallagan deb taxmin qilish mumkin. Biroq, chizilgan
yozuv bilan ushbu matnlarning barchasi ikki yoki undan ortiq turli tillarda emas,
balki faqat Elam tilida tuzilganligiga ishonch hosil qilish mumkin emas. Proto-
Elam planshetlari Inter-pretatsiyaga yaxshi javob bermasa va ularning dekodlanishi
dastlabki bosqichda davom etmoqda 31
.
Elamda rasmli yozuv taxminan 400 yil davomida mavjud bo‘lgan. Mil.avv.
III ming yillikning ikkinchi yarmida elamiylar chiziqli bo‘g‘in yozuvini ixtiro
qildilar. U chizilgan rasmdan mustaqil ravishda paydo bo‘lgan va hatto har ikkala
yozuvning yodgorliklari turli tillarda tuzilgan bo‘lishi mumkin. Turli xil geometrik
chiziqlar kombinatsiyasidan iborat chiziqli yozuv belgilari so‘zlar emas, balki
bo‘g‘inlar (sillabik yozuv deb ataladi) edi. 80 ga yaqin bunday belgilar bilan
nafaqat iqtisodiy, balki siyosiy, diniy va boshqa matnlarni ham yozish mumkin edi.
Bunday yozuv uchun materiallar loy, tosh va metall edi. Lineer yozuv uzoq vaqt
ishlatilmadi va uning asosiy yodgorliklari Mil. avv. XXIII asrga to‘g‘ri keladi 32
.
Miloddan avvalgi III ming yillikning ikkinchi yarmida elamitlar
Mesopotamiyadan olingan Shumer-Akkad mixxat yozuvidan foydalanishni
boshladilar, bu esa avvalgi mahalliy yozuvni almashtirdi. Elam tilidagi mixxat
yozuvi bilan bizga ma’lum bo‘lgan birinchi matn miloddan avvalgi XXIII asrga
tegishli.bu Naram-Suen shartnomasi (miloddan avvalgi 2236-2200 yillar) bir
nechta Elam viloyatlari hukmdorlari bilan. Miloddan avvalgi II ming yillikning
birinchi yarmida elamiylar xususiy huquqiy hujjatlarni tuzish uchun Akkad tilidan
foydalanganlar. Miloddan avvalgi 1800-1500-yillar oralig‘ida tuzilgan 837 ta
bunday hujjatlar saqlanib qolgan. Bular ko‘char va ko‘chmas mulkni sotib olish,
taqsimlash va sovg‘a qilish shartnomalari, shuningdek, “birodarlik” ni qabul qilish
va qabul qilish to‘g‘risidagi hujjatlardir.
Elam manbalari orasida 300 dan ortiq hujjatlardan iborat Susa shahridagi
shoh ustaxonalarining xo‘jalik arxivi alohida o‘rin tutadi. Ularning barchasi Elam
tilida tuzilgan va tayyor hunarmandchilik mahsulotlarini qabul qilish va
31
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 231 стр.
32
Mualliflar jamoasi. Urakov D.J. Jahon tarixi (Qadimgi Sharq, Qadimgi Yunoniston va Rim tarixi) / o‘quv
qo‘llanma / –T.: “NAV RO‘Z” 2018-y . 9 bet .

hunarmandlarga ish uchun material berish to‘g‘risida yozilgan. Matnlar sanasi
ko‘rsatilmagan, ammo mazmuniga ko‘ra, bu arxiv Elam shohligining so‘nggi
davriga (avv. Shuningdek, miloddan avvalgi VI-V asrlarga tegishli bo‘lgan
persepoldan kelgan Elam hujjatlarining keng xo‘jalik arxivlari saqlanib qolgan 33
.
Qadimgi Midiya davlati manbalari. Ehtimol, Midiya qadimgi yaqin
Sharqdagi boshqa mamlakatlardan ham yomonroq yozma manbalar bilan
ta’minlangan. Hind tilida hech qanday yozma yodgorlik hali ma’lum emas. Buning
sababi, Midiya poytaxti Ekbatanada arxeologik qazishmalar hali o‘tkazilmagan,
chunki uning o‘rniga zamonaviy hamadan shahri joylashgan. Midiya hududida
miloddan avvalgi I ming yillikning boshiga tegishli ikkita yozuv topilgan. Ularning
ikkalasi ham Akkad tilida tuzilgan. Ulardan biri, ehtimol miloddan avvalgi X yoki
IX asrlarga tegishli bo‘lib, Hamadon yaqinida topilgan. Bu sub'ektlarni ma’lum
tabiiy soliqlardan ozod qilish haqida. Ikkinchi yozuv Hasanlu qazish paytida
topilgan. Bu miloddan avvalgi IX—VIII asrlarga tegishli bo‘lib, unda mamlakatda
joylashgan saroy (ehtimol, manna Shohligi joylashgan Hasanlu viloyatining
qadimiy nomi) eslatib o‘tilgan. G‘arbiy Eronda Ossuriya shohlarining ikkita stelasi
ham yaqinda topilgan. Midiya tarixiga oid barcha xorijiy manbalardan miloddan
avvalgi IX— VII asrlardagi Ossuriya matnlari eng katta qiziqish uyg‘otadi. Ular
Ossuriya armiyasining Eronga qilgan yurishlari haqida qimmatli ma’lumotlarni o‘z
ichiga olgan. Ushbu matnlar quyidagi guruhlardan iborat:
1. "Xudoga maktublar" -bu shoh kotiblarining haqiqiy yozuvlariga asoslangan
va Xudo Ashur ibodatxonasiga yuborilgan har qanday yurish haqida batafsil
ma’lumot. Ushbu turdagi manbaga misol sifatida Sargon II ning miloddan
avvalgi 714-yilda Urartuga qarshi yurishi tasvirlangan, bu davrda
ossuriyaliklar bir qator Eron viloyatlarini ham bosib o‘tishgan.
2. Annallar, shuningdek, har qanday shohning harbiy yurishlarining ob-havo
tavsiflari, ular dastlabki relatsiyalar asosida tuzilgan.
3. Xronologik tartibda emas, balki geografik jihatdan biron bir qirolning harbiy
yurishlari haqida qisqacha ma’lumot beruvchi obzor yozuvlari.
4. Ossuriya armiyasining g‘alabalarining qisqacha natijalarini o‘z ichiga olgan
33
М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. ( текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )

tantanali yozuvlar, hech qanday tartibda ko‘rsatilmagan.
5. Ossuriya shohlarining stelalari, bu yoki boshqa yurishlar haqida hikoya
qiladi. Bunday ikkita yodgorlik G‘arbiy Eron hududida ham topilgan. Ushbu
stelalardan biri Tiglatpalasar III, ikkinchisi Sargon II davriga tegishli.
6. Xronologiyaga asos beradigan va ba’zan u yoki bu yilda bo‘lib o‘tgan har
qanday kampaniya haqida ma’lumotni o‘z ichiga olgan eponimlar ro‘yxati, u
qayerga yuborilganligini ko‘rsatadi 34
.
XULOSA
Bugungi kunga kelib, qadimgi Sharq tarixi tadqiqotchisi qo‘lida juda ko‘p
turli xil manbalar mavjud. Shuning uchun nazariy manbashunoslikda manbalarni
ilmiy tasniflash muammosi muhim ahamiyatga ega. Manbalarning zamonaviy
tasnifi mazmun (ya’ni ma’lumot manbasiga kiritilgan) va shaklning asosiy
tushunchalariga (ya’ni manbada aks ettirilgan va aks ettirilgan faktlar, hodisalar va
hodisalarni tashkil etuvchi ichki aloqalarga) asoslangan. Ushbu mezonlarga
asoslanib, barcha manbalarni turlari bo‘yicha katta toifalarga bo‘lish mumkin.
Tarixiy manbalarning turlari bir-biridan ma’lumotlarni kodlash va saqlashning
asosiy prinsipi bilan farq qiladi. Ushbu ma’lumotlar yozma belgilar, moddiy
yodgorliklar, og‘zaki so‘zlar, tovushlar va raqslar, marosimlar, til ma’lumotlari va
boshqalar bilan uzatilishi, ko‘rsatilishi mumkin, ular tarixiy voqelikni turli
tomonlardan va turli yo‘llar bilan aks ettiradi.
Shuningdek, har xil turdagi belgilarni birlashtira oladigan manbalar mavjud.
Masalan, epigrafik manbalar ham yozma, ham ayni paytda ashyoviy
yodgorliklardir va Epigrafist yozma va arxeologik materiallar bilan ishlash
metodologiyasini bilishi kerak. Manbalarni har xil turlarga bo‘lish har bir tur bilan
ishlashning o‘ziga xos usullarini ishlab chiqishni o‘z ichiga oladi, ular bir-biridan
sezilarli darajada farq qiladi va maxsus tayyorgarlikni talab qiladi.
Manbashunoslik tahlilining so‘nggi, yakuniy bosqichi tashqi va ichki
34
Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ. истфаков вузов/ Под ред.
Кузищина В. И.. — М.: Высш. шк., 1984 г. 236 стр,

tanqidlarning sintezidir: manbalar va ularning turlarining aloqalarini aniqlash,
manbalarni ularning ishonchliligi darajasi, subyektiv prinsip va ob'ektiv yadroning
roli bo‘yicha taqqoslash, etishmayotgan aloqalarni aniqlash, faktlarning to‘liq
miqdorini aniqlash, ma’lum bir muammo uchun boshqa manbalarni tanlash. Endi
manbaning o‘zi yoki boshqa tadqiqotchi tayyorlangan materialdan aniq yoki
umumiy tarixiy tadqiqotlar, bizning davrimizgacha saqlanib qolgan manbalarda
o‘z aksini topgan tarixiy voqelikni tiklash uchun foydalanishi mumkin.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI :
1. Boynazarov F. A. Qadimgi dunyo tarixi. Т .: 2004
2. Jahon tarixi (Qadimgi Sharq, Qadimgi Yunoniston va Rim tarixi) / o‘quv
qo‘llanma / –T.: “NAV RO‘Z” 2018-y.
3. Rajabov R Qadimgi dunyo tarixi.- Toshkent, 2009
4. Uraqov. Qadimgi dunyo tarixi.- Toshkent, 2009
5. Cameron C. G. Persepolis Treasury Tablets. Chicago, 1948.
6. Артхашастра. M.— Л., 1959.
7. Арутюнян H. В. Новые надписи Кармир-блура. Ереван, 1966.
8. Бичурин Н. Я. (Иакмнф). Собрание сведений о народах, обитавших в
Средней Азии в древние времена. М.— Л., 1950—1953.
9. Дандамаев М. А. Новые документы царского хозяйства в Персепо- ле.
— ВДИ, 1972,
10. Дьяконов И. М. Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту.—
ВДИ, 1951.
11. Қадимги дунё тарихи. Кузишин таҳрири остида. ИИ жилд, 1974.
12. Источниковедение истории Древнего Востока: Учебник для студ.
истфаков вузов/ Под ред. В. И. Кузищина. — М.: Высш. шк., 1984 г.
13. М.Н.Тихомиров источниковедение истории СССР с древнейших

времен до конца XVIII в. (текст лекции:
https://studfile.net/preview/3836650/page:58/ )
Internit ma’lumotlari
14. http://annales.info/other/iidv/2.htm#51
15. https://studfile.net/preview/3836650/
16. https:// wekipediya /preview/

Qadimgi sharq tarixi manbashunosligi

Купить

Похожие документы
Yunonlar va Fors urushlari
Xristianlikning paydo bo‘lishi va tarqalishi
Shumer-Akkad sivilizatsiyasi
Rim respuplikasi qulashi va imperiya ilk davri
Rim imperiyasining oltin va so’nggi davri