Temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosonda davlatchilik rivoji

 “ TEMURIYLA R DAVRIDA MOVAROUNNAHR VA XUROSONDA
DAVLATCHILIK RIVOJI ”
MUNDARIJA
KIRISH ………………………………….……………………………………………………………………………………….…….. 3-5
I   BOB.   TEMURIYLAR   DAVRIDA   MOVAROUNNAHR   VA
XUROSON .......................................................................................................................................................................................... 6-20
1.1.  Temuriylar  davrida davlatning  markaziy ma’muriyati ............................................................. 6-8
1.2.  Temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosondagi   vaziyat ........................................... 9-15
1.3. Temuriylar o rtasidagi taxt uchun kurashʻ ......................................................................................... 16-20
II BOB.  TEMURIYLAR DAVRIDA MOVAROUNNAHR VA XUROSONDA
IJTIMOIY-MANAVIY HAYOT ....................................................................................................................... 21-33
2.1. Temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosondagi ijtimoiy vaziyat ............... 21-26
2.2.   Temuriylar   davrida   Movarounnahr   va   Xurosondagi   madaniy   hayot ................... 27-
32
XULOSA ............................................................................................................................................................................................ 33-34
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO YXATI	
ʻ ....................................................................... 35 KIRISH
Mavzuning   dolzarbligi.   O zbekiston   Respublikasi   Prezidentiʻ
Sh.M.Mirziyoyev   2016-yil   yakunlarida   “eng   avvalo   yoshlar   va   aholi   o rtasida	
ʻ
mamlakatimizning   boy   tarixi,   uning   betakror   madaniyati   va   milliy   qadriyatlarini
keng targ ib qilish,  jahon ilm-fani   va  adabiyoti  yutuqlarini  y	
ʻ е tkazish  uchun  zarur
muhit   va   shart-sharoit   yaratish   ustuvor   vazifalardan   hisoblanadi” 1
,   deb   ta’kidlab
o tdi.	
ʻ
Har   qanday   jamiyat   hayotida   bunday   tub ,   olamshumul   o zgarishlar	
ʻ
bosqichma-bosqich, ba’zan bir n е cha o n yilliklar va hatto asrlar davomida amalga	
ʻ
oshadi.   Shu   bois   tarixiy   o tmish  	
ʻ saboqlarini   hisobga   olmasdan ,   mintaqamizdagi
xalqlarning   tarixiy   tajribasidagi   ijobiy   va   salbiy   jihatlarni   chuqur   ilmiy   tahlil
qilmasdan,   shu   jumladan ,   O rta   Osiyo   davlatchiligi   tajribalarini   o rganmasdan,	
ʻ ʻ
bugungi   kunda   buyuk   d е b   ta’riflash   mumkin   bo lgan   hozirgi   islohotlarning	
ʻ
mohiyati  va ahamiyatini  to liq tushunish  va baholash  mumkin emas. O zb	
ʻ ʻ е kiston
R е spublikasi   birinchi   Pr е zid е nti   I.A.Karimov   ta’kidlaganidek:   “Tarix   xotirasi,
xalqning ,   jonajon   o lkaning,   davlatimiz   hududining   xolis   va   haqqoniy   tarixini	
ʻ
tiklash   milliy   o zlikni   anglashni,   ta’bir   joiz   bo lsa   milliy   iftixorni   tiklash   va	
ʻ ʻ
o stirish   jarayonida   g oyat   muhim   o rin   tutadi”.   Birinchi   Prezidentimiz   “Yuksak	
ʻ ʻ ʻ
ma’naviyat - y е ngilmas kuch” asarlarida “O z  	
ʻ tarixini bilmaydiga , kechagi kunini
unutgan   millatning   kelajagi   yo q”.   Shu   maqsadda   I.A.Karimovning   tarix   fani	
ʻ
vakillari   bilan   uchrashuvidagi   suhbatlarida   ushbu   fanning   dolzarb   muammolari
muhokama qilinib, ijtimoiy taraqqiyotning qonuniyatlarini chuqur o rganish, 	
ʻ Amir
Temur   manaviyatining   ummoniyligi,   tiniqligiyu   dunyoviy,   islomiy   qadriyatlar
qorishmasida   mujassamlashtirish.   Amir   Temurning   manaviy   komolotiga   yoshlik
va   o smirlik   yillaridayoq   asos   qo yilgan   edi.   Ul   zotning   ma’naviyati   toboro	
ʻ ʻ
qudratli   ijtimoiy   omilga   aylanib   borlanganligining   asoslaridan   biri   hokimiyatga
kelgunga   qadar   o n   yilgdan   ko proq   vaqt   davomida   hech   ikkilanmasdan	
ʻ ʻ
Turkistonni   xorijiy   istilochilaridan,   gayridinlardan   tozalash   va   barcha   murakkab
mayday   mulklarni   yagona   markazga   birlashtirishdek   ulug   maqsad   sari   dadil	
ʻ
1
  Mirziyoyev  SH. M. Tanqidiy tahlil, qat’iy-intizom  va shaxsiy javobgarlik - har bir rahbar  faoliyatining kundalik
qoidasi bо‘lishi kerak. - T.: О‘zbekiston, 2017. - B.47.
2 borganligidir.   Amir   Temur   bu   yillarda   bir   qancha   murakkab   harbiy,   siyoiy
vaziyatga   duch   keldi,   istirob   chekdi.   Biroq   hech   qachon   chekinmadi,   maqsaddan
qaytmadi va  bu jarayonlarga salbiy ta’sir ko rsatgan omillarini aniqlash zarurligigaʻ
alohida e’tibor qaratish mavzuning dolzarbligidir.
Kurs   ishi   tadqiqotining   maqsadi .   Amir   Temur   va   Temuriylar   davrida
Movarounnahr   va   Xurosonda   davlatchilik   rivojidagi   siyosiy,   ijtimoiy   –   iqtisodiy,
madaniy  hayotdagi  voqealar  va  ularga  doir   malumotlarni  tahlil   qilgan  holda  davr
nuqtai nazaridan tahlil qilish.
Kurs   ishining   vazifasi.   Amir   Temur   ulug   ma’naviy   salohiyat   sohibi	
ʻ
bo lganligi uning nihoyatda kamtar hazil-mutoyibali bo lganligiga ashiyochiligida	
ʻ ʻ
kamsuxan   va   o tkir   so zligida   muslimalar,   malikalarga   nisbatan   o ta   iffatli   kata-	
ʻ ʻ ʻ
kichik   muxoliflariga   kechirimliligida   bilib   bilmay   yo l   qo ygan   hatolarini	
ʻ ʻ
ko pchilik   oldida   oshkora   e’tirof   etganligida   har   bir   toifa,   mansabdagi   insonlarga	
ʻ
alohida   hurmat   ehtirom   bildirganligida   hatto   shohona   qahr-g azabi   ham   adolatga	
ʻ
haqiqatga   asoslanganligida   harbiy   mahorati   kabi   o nlab   xislatlarida   amalda	
ʻ
namoyon bo lgan.	
ʻ
Mavzuning o rganilganlik darajasi.  	
ʻ Amir Temur ma’naviyati va siyosatida
islomiy   ilmlarni   dunyoviy   fanlardan   chegaralash,   ularning   birini-ikkinchisidan
baland-past   quyish   hollari   zinhor   bo lmagan.   Chunki   Sohibqironning   o zlari	
ʻ ʻ
taqvador   xudojoy   bo lish   bilan   birga   tafsir   tavhid,   hadis,   fiqh,   tarix,   falsafa,	
ʻ
falakiyot,   tabobat   kabi   ilohiy   va   dunyoviy   ilmlarni   yaxshi   bilganlar.   Bu   xususda
XX-XXI   asrning   mashhur   olimlari   B.Ahmedov,   O.Boriyev,   Sh.   O’ljayeva,
B.Usmonov,   D.Yusupovlarning   tadqiqotlari   e’tiborga   loyiq.   Bundan   tashqari
Abdurazzoq,   Samarqandiy,   Hofizi   Abru,   Ibn   Arabshoh,   Alisher   Navoiylar   aniq
malumotlar yozib qoldirganlar. Shuning uchun ham Amir Temur Movaraunnahrda
fan, madaniyat, adabiyot, san’at, memorchilikning rivojlanishiga alohi da homiylik
va rahnamolik  qildi.  Barcha  olimu fuzalolarga unumli   ijod  qilishlari  uchun  qulay
sharoitlar yaratib berdi. Ular bilan majlislar, munozaralar uyushtirib turdilar.
3 Davriy (xronologik) chegaral a nishi.   Kurs ishining davriy chegarasi  XIV asr
ikkinchi   yarmi   –   XVI   asrlardagi   Temuriylarning   Movarounnahr   va   Xurosondagi
ijtimoiy-iqtisodiy  hayotini o rganib tahlil qilishdan iborat.ʻ
Ishning   hajmi .   Ushbu   kurs   ishi   kirish,   ikkita   bob ,   xulosa,   foydalanilgan
adabiyotlar ro yxat	
ʻ i dan iborat.
4 I BOB.  TEMURIYLAR DAVRIDA MOVAROUNNAHR VA
XUROSON  
1.1.  Temuriylar  davrida davlatning  markaziy ma’muriyati
Amir   Temur   hukmronlik   qilgan   davlarda   davlatning   markaziy   ma’muriyati
boshida   devonbegi,   arkbegi   va   to rt   vazir   turgan.   Vazirlar   soliqlar   yig ish,   merosʻ ʻ
ishlari,   askarlar   maoshi   va   ularni   oziq-ovqat   bilan   ta’minlash,   saroy   xarajatlari
bilan   bog liq   bo lgan   ishlarni   bajarganlar.   Bu   davrlarda   yerga   egalikning   ba’zi	
ʻ ʻ
turlari mavjud bo lib, ular suyurg ol yerlar, vaqf yerlar, jamoa yerlari edi. Xususiy	
ʻ ʻ
yer egalari tarxon unvonini olganlar, davlatga soliq to lashda ba’zi imkoniyatlarga	
ʻ
ega bo lganlar, vaqf yerlar masjid va madrasalarga qarashli yerlar bo lib, ular soliq	
ʻ ʻ
to lashdan ozod qilganlar. Amir Temur davrida asosiy soliq daromad solig i-xiroj	
ʻ ʻ
bo lib,   u   olinadigan   daromadning   uchdan   bir   qismiga   teng   bo lgan.   Temur
ʻ ʻ
tuzuklarida   yozilishicha,   kimki   biron   sahroni   obod   qilsa,   yoki   yer   osti   suvlarini
tortib   oladigan   inshoot   qursa,   yo,   biron   bog   ko kartirsa,   yoxud   biron   tashlandiq	
ʻ ʻ
yerni obod qilsa, faqat yerni o zlashtirganining uchinchi yili (birinchi, ikkinchi yil	
ʻ
umuman to lamagan) qonun doirasida xiroj solig i olingan. Soliq to plovchi soliq	
ʻ ʻ ʻ
yig ish jarayonida soliqni yaxshi so zlar bilan to plashi, aholini kaltaklash hollari,	
ʻ ʻ ʻ
zanjirband etish hollari kelib chiqmasligini nazorat qilishi shart edi. 
Amir   Temur   davlatni   mustahkamlashda   qonun-qoidalarning   tutgan   o rniga	
ʻ
keng e’tibor berdi. Fransuz olimi Alfons de Lamartin Amir Temur davlati haqida
shuday   degan   edi:   Yevropa   na   Iskandarda,   na   Atillada   va   na   Moskoviya   zafarini
quchgan   yangi   fotih   Napoleonda   adolatli   qonunlar   asosiga   qurilgan   bunday
boshqaruvni   bunyod   etgan   emas.   “Davlat   ishlarini   saltanat   qonun-qoidalariga
asoslangan holda boshqardim. To ra va tuzukka tayanib saltanatda o z martaba va	
ʻ ʻ
maqomimni mustahkam saqlab turdim”, – deb yozgan edi Amir Temur. Sohibqiron
mamlakat   obodonchiligiga   ham   juda   katta   e’tibor   berdi.   Dastlab   poytaxt,
Samarqand qilib olgach, u juda katta imtiyozlarga ega bo lgan shaharga aylanadi.	
ʻ
Sohibqiron   harakati   bilan   Samarqandda   dunyoning   yirik   shaharlaridan   keltirilgan
binokorlar,   me’morlar   tomonidan   masjidlar,   madrasalar,   maqbaralar   bino   etildi.
Hatto   G ariblarga   oziq-ovqat   beradigan   G aribxonalar,   yo lovchilar   qo nib	
ʻ ʻ ʻ ʻ
o tadigan   maxsus   joylar   ham   qurilgan.   Shahar   atrofi   mustahkam   devorlar   bilan	
ʻ
5 o ralib,   Ohanin,   Shayxzoda,   Chorsu,   Korizgoh,   So zangaron   va   Feruza   kabiʻ ʻ
nomlar   bilan   darvozalar   quriladi.   Temurning   qarorgohi   sifatida   noyob   ma’muriy
bino   Ko ksaroy   va   Bo stonsaroylar   ham   aynan   shu   yerda   quriladi.   Temur   noyob	
ʻ ʻ
qurilishlardan   tashqari   Samarqand   atrofida   o zining   xeshu   aqrabolariga   atab   turli	
ʻ
go zal   bog lar   qurdirardi.   Temur   ulkan   sohibqiron   sifatida   o zining   ona   yurti	
ʻ ʻ ʻ
Keshga   katta   diqqat-e’tibor   bilan   qaradi.   Yozma   manbalardagi   ma’lumotlariga
qaraganda,   Amir   Temur   Shahrisabzda   Oqsaroy,   jome’   masjid,   madrasalar   barpo
ettiradi.   Sohibqirondagi   ulug   sahovatning   yana   bir   tomoni   shunda   ediki,   u	
ʻ
bepoyon   dashtlar   bilan   qamrab   olingan   Turkiston   shahrini   ham   obodonchiligiga
keng e’tibor berdi. Jumladan, Xoja Ahmad Yassaviy  maqbarasini  qurish bilan bu
yerda   nafaqat   obodonchilik,   balki   ko chmanchi   va   o troq   aholi   orasidagi	
ʻ ʻ
munosabatni   yaxshi   yo lga   qo yish,   urug lar   o rtasida   tinchlik   saqlash   maqsadi	
ʻ ʻ ʻ ʻ
yotgani ma’lum. Amir Temur davrida yangi shaharlar, savdo va hunarmandchilik
keng   rivojlanganligini   aytib   o tmoq   lozim.   Temurning   sa’y-harakatlari   bilan	
ʻ
Buxoro, Shahrisabz, Toshkent kabi shaharlar savdo va hunarmandchilik markazlari
sifatida   rivojlanib   bordi.   Shaxsan   o zining   nazorati   ostida   savdo   yo llari   nazorat	
ʻ ʻ
qilib   borilishi   savdo   karvonlarining   xavfsizligini   ta’minladi.   Amir   Temur
davlatining mafkurasi ijtimoiy-iqtisodiy hayotni izga solib yo naltirishdan tashqari	
ʻ
siyosiy   hayotda   ham   kuch   keng   yo lga   qo ydi.   Sohibqiron   chet   davlatlar   bilan	
ʻ ʻ
aloqani keng yo lga qo ydi. U davr shart-sharoitlariga ko ra tashqi siyosatda qat’iy,	
ʻ ʻ ʻ
faol   harakat   qilib,   o z   saltanati   dovrug ini   jahon   miqyosiga   chiqara   oldi.	
ʻ ʻ
Sohibqironning   Yildirim   Boyazid   ustidan   bo lgan   g alabalaridan   so ng   Fransiya,	
ʻ ʻ ʻ
Angliya,   Genuya   va   Vizantiya   erkin   aloqalarni,   savdogarlar   va   mol   almashishni
taklif   etgan.   Shunday   qilib   u   Yevropa   davlatlari   bilan   yaqin   qo shnichilik   qilish,	
ʻ
savdo   karvon   yo llarini   rivojlantirish   niyati   borligini   ko rsatib   o z   davlati	
ʻ ʻ ʻ
shuhratini  Yevropaga  tarqata oldi.  Amir   Temur  davrida  diniy ilmlar   va  dunyoviy
fanlar   barqaror   bo lgan.   Sohibqiron   o z   davrining   fan   va   madaniyati   jonkuyari
ʻ ʻ
sifatida shuhrat qozondi. Temur taqvodor ruhoniylarga chuqur hurmat bilan qaradi.
Ularning   duolarini   oldi,   doimo   kamsitilgan   mazhab   tarafdorlarini   o z   himoyasiga	
ʻ
6 oldi.   Darvesh,   faqir   va   miskinlarni   o ziga   yaqin   tutib,   ularni   ranjitmaslik   uchunʻ
barcha talablarini bajardi.
7 1.2.  Temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosondagi   vaziyat
Garchand Amir Temur qudratli saltanat barpo etib, uning hududlarini sharq-u
g arbga, shimolu janubga kengaytirib, iqtisodiy, madaniy va ma’naviy jihatlardanʻ
yuksaltirib   dovrug ini   olamga   mashhur   qilgan   bo lsa-da,   biroq   uning   vafotidan	
ʻ ʻ
keyin   mamlakat   tanazzulga   uchrab   bordi.   Buning   asosiy   sababi   avvalo   shundaki,
Amir   Temur   tasarrufiga   kirgan   ellar   va   yurtlar   shu   qadar   xilma-xil,   uzoq
masofalarga   cho zilgan   bo lib,   ularni   yagona   bir   markazdan   turib   uzoq   vaqt
ʻ ʻ
boshqarish murakkab edi. Buning ustiga, ulardagi mavjud turli-tuman muholifatchi
kuchlar ertami-kech o z hududiy musta-qilligi uchun harakat yetishlari tabiiy edi	
ʻ 2
.
Sohibqiron   saltanatini   zaiflashtirish   va   parchalanishga   olib   kelgan   muhim
omillardan   yana   biri   -   ko p   sonli   temuriy   shahzodalar   o rtasida   toj-taxt   uchun	
ʻ ʻ
boshlanib   ketgan   va   bir   necha   yillarga   cho zilgan   o zaro   besamar   urush-u	
ʻ ʻ
nizolardir.   Chunki,   Amir   Temur   vafotidan   so ng,   saltanat   vorislari   uning   dono
ʻ
vasiyatlari,   o gitlariga   amal   qilmaydi,   markaziy   hokimiyatni   egallash   maqsadida	
ʻ
jang-u   jadalga   kirishadilar.   Amir   Temur   Xitoy   yurishiga   otlangan   bir   paytda
O trorda   1405-yil   18-fevralda   kasallanib   vafot   etgan   paytda   uning   4   o g lidan   2	
ʻ ʻ ʻ
tasi   (Mironshoh   va   Shohruh   Mirzolar)   va   19   ta   nevara,   15   chevara,   shuningdek,
qizlari - Og a begim, Sulton Baxt begim va Og a begimning o g li Sulton Husayn	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Mirzolar qolgan edi. Amir Temur vasiyatiga ko ra uning o rnini Qobul, Qandahor	
ʻ ʻ
va   Shimoliy   Hind   yerlarini   boshqarib   turgan   nabirasi   Pirmuhammad   (Jahongir
Mirzo   o g li)   egallashi   kerak   edi.   Biroq   shahzoda   Halil   Sulton   (Mironshoh	
ʻ ʻ
o g li)ning o zboshimchalik bilan Samarqandni egallab, o zini hukmdor deb e’lon	
ʻ ʻ ʻ ʻ
qilishi,   tabiiyki,   boshqa   shahzoda-larning   ham   qo zg alishiga,   saltanatning   darz	
ʻ ʻ
ketishiga olib keldi 3
. Buning oqibatida tez orada g arbiy hududlarning ancha qismi
ʻ
mustaqil  bo lib  ajralib  ketdi.  Ozarbayjon  tomonda  turkmanlarning  Oq   quyunli  va	
ʻ
Qora   quyunli   sulolalarining   Temur   saltanatiga   bo ysunmaslik   va   unga   nisbatan	
ʻ
qarshilik   harakati   kuchaydi.   Amir   Xudaydod   va   Shayx   Nuriddinlar   esa
Movarounnahrning   turli   hududlarida   bosh   ko tardilar.   Faqat   qat’iyatli,   shijoatli	
ʻ
Shohruh   Mirzo   bu   qonli   nizolar,   urushlarga   barham   berib,   Xuroson   va
2
  Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. – T.,: 2000. - B.190.	
ʻ
3
  Axmedov B. Sohibqiron Temur (hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T.,:1996. – B.97.
8 Movarounnahrda   hokimiyat   jilovini   qo lga   kiritadi.   U   1409-yildaʻ
Movarounnahrdagi   vaziyatni   o z   foydasiga   hal   etib,   uni   katta   o g li   Ulug bekka	
ʻ ʻ ʻ ʻ
topshiradi.   O zi   esa   Xuroson   hukmdori   bo lib   qoladi   (1407-1447).   Mirzo	
ʻ ʻ
Ulug bekning   asl   ismi   Muhammad   Tarag ay   bo lib,   u   1394-yilda   Sultoniyada	
ʻ ʻ ʻ
tavallud topgan. Bobosi Amir Temur unga katta mehr bilan qarab yoshligidan o z	
ʻ
tarbiyasiga   olgan.   Ulkan   tug ma   iste’dod,   aql-zakovat   sohibi   bo lgan   Ulug bek	
ʻ ʻ ʻ
(Sohibqiron xonadonida uni  shunday nom  bilan erkalashgan)  davlat  boshqaruvini
puxta   egailashdan   tashqari   diniy   va   dunyoviy   bilimlarni   ham   yetuk   darajada
o zlashtirgan.   U   Movarounnahr   taxtini   egallaganida   endi   15   yoshga   to lgan   edi.	
ʻ ʻ
Mirzo Ulug bek hukmronligi (1409-1449) temuriylar saltanatining an’anaviy rivoji	
ʻ
va muhim  ijtimoiy o zgarishlar  yo lidan ilgarilab borishida  alohida davrni tashkil	
ʻ ʻ
etadi.   Negaki,   bunda   donishmand   hukmdorning   katta   sa’y-harakatlari,   to g ri	
ʻ ʻ
yo naltirilgan   siyosati   tufayli   mamlakat   daxlsizligi,   tinchligi   va   osoyishtaligi	
ʻ
nisbatan   ta’minlandi.   Bu   esa   uning   iqtisodiy,   madaniy   va   ma’naviy   ravnaqiga
sezilarli   ijobiy   ta’sir   ko rsatdi.   O sha   davr   tarixchilarming   yakdil   fikricha,	
ʻ ʻ
Ulug bek   bobosi   davridagi   boshqaruv   tizimini,   barcha   tartib-qoidalarni   to la	
ʻ ʻ
saqlashga   harakat   qilgan.   Soliq   va   moliya   siyosatida   ham   bunga   amal   qilgan.
To g ri,   Ulug bek   Amir   Temur   singari   jang-u   jadallarga   qiziqmadi.   Bu   sohaga	
ʻ ʻ ʻ
uning   ortiqcha   rag bati   ham   bo lmagan.   Faqat   zaruriyat   taqozo   qilgandagina   u	
ʻ ʻ
harbiy   yurishlarga   otlangan.   Masalan,   1414-yilda   Farg ona   hukmdori   shahzoda	
ʻ
Ahmad itoatdan bosh tortishga uringan paytda u katta qo shin tortgan va bu yurishi
ʻ
bilan,   nafaqat,   Ahmadni   itoatga   keltirib   qolmay,   ayni   chog da   sharqiy   Turkiston	
ʻ
yerlarini   ham   o z   davlati   tarkibiga   qo shib   olishga   muvaffaq   bo lgan.   1425-yilga	
ʻ ʻ ʻ
kelib   Ulug bek   Mirzo   Issiqko l   tarafga   yurish   qilib,   u   yerdagi   isyon   ko targan	
ʻ ʻ ʻ
mahalliy muxolifatchi kuchlarni bartaraf etib, mamlakatning sharqiy chegaralarini
ancha   mustahkamlashga   erishadi.   Biroq   hukmdorning   1427-yilda   Sirdaryoning
quyi   oqimidagi   Sig noq   va   uning   atrofida   hududiy   da’volar   bilan   bosh   ko targan	
ʻ ʻ
Dashti   Qipchoq   aslzodalaridan   sanalgan   Baroqxonga   qarshi   yurishi   uning   uchun
kutilmaganda   muvaffaqiyatsiz   yakun   topdi.   Bu   mag lubiyat   Ulug bekni   hokimi-	
ʻ ʻ
yatdan mahmm bo lishiga ham olib kelayozgandi. Otasi Shohruxning katta qo shin	
ʻ ʻ
9 bilan   yetib   kelishigina   uni   yana   o z   hukmronligini   qayta   tiklashiga   imkon   berdi.ʻ
Shundan   so ng,   Ulug bek   Mirzo   urush   harakatlaridan   ko ra   ko proq   mamlakat	
ʻ ʻ ʻ ʻ
ishlari,   uning   ichki   siyosati   masalalari   bilan   shug ullanishga   e’tibor   qaratdi.   Shu	
ʻ
boisdan   ham,   endilikda   uning   faoliyatida   mamlakat   obodonchiligi,   yurt   tinchligi,
farovonligi,   ilm-fan   ravnaqiga   oid   masalalar   asosiy   o rin   egallaydi.   Mamlakatda	
ʻ
savdo-sotiq,   hunarmandchilik   va   ziroatchilik-   awalgidek   rivojlanishda   davom
etadi.   Ko plab   sun’iy   sug orish   inshootlari   barpo   etiladi.   Mamlakat   Buyuk   Ipak	
ʻ ʻ
yo li   orqali   xalqaro   karvon   savdosida   faol   ishtirok   etadi.   Samarqand,   Buxoro,	
ʻ
Shaxrisabz,  Shosh va boshqa shaharlarda ko plab hashamatli  madrasalar, masjidu	
ʻ
maqbaralar,   karvonsaroylar   qad   rostlaydi.   Uning   bevosita   rahnamoligida  qurilgan
tengi yo q me’moriy inshoot - rasadxona o sha davr ilm-fani va texnikasining eng	
ʻ ʻ
so nggi yutuqlarini o zida mujassam etgan edi	
ʻ ʻ 4
.
Ulug bekning 1428-yilda o tkazgan pul islohoti ham mamlakatda savdo-sotiq	
ʻ ʻ
va   pul   muomalasini,   moliya   siyosatini   yo lga   qo yishda   muhim   voqea   bo lgan.	
ʻ ʻ ʻ
Ulug bek   muomalaga   chiqargan   yangi   vazndagi   tanga   pullar   o z   qadri,   qimmati	
ʻ ʻ
bilan   iqtisodiy   hayotni   jonlantirish,   savdo-sotiqni   rivojlantirishda   alohida   rol
o ynadi.   Uning   davrida   ham   yuqori   tabaqa   vakillariga,   harbiy   sarkar-dalar,   oliy	
ʻ
ruhoniylarga   awalgidek   alohida   imtiyozlar   berish   tartibi   hukm   surdi.   Bundan
tashqari   davlatning   katta   ma’naviy   tayanchi   hisoblangan   diniy   muassasalar
ixtiyorida   ham   ulkan   miqyosdagi   vaqf   yerlari   to plangan   edi.   Temuriylar   davrida	
ʻ
aholi   to laydigan   turli-tuman   soliqlar   orasida   xiroj   (yer   solig i)   alohida   ajralib	
ʻ ʻ
turardi.   Dehqonlar   yetishtirgan   hosilning   kamida   uchdan   bir   qismi   xiroj   solig iga	
ʻ
to langan.   Bundan   tashqari   ushr   (daromadning   o ndan   bir   qismi),   tamg a   (savdo-	
ʻ ʻ ʻ
sotiq, hunarmand ahlidan olinadigan soliq), zakot, tutun solig i, bog  solig i, uloq	
ʻ ʻ ʻ
(davlat   xizmatidagilar   uchun),   dorug ona   (harbiy   qo riqchilar   uchun),   mirobona	
ʻ ʻ
(suv   yetkazib   beruvchilar   uchun),   yasoq   (chorva   mollari   uchun),   begor   (davlat
hisobiga ishlab berish: saroy qurilishi, ariq, kanallar qazish uchun) va boshqa soliq
va majburiyatlar  joriy etilgandi.  Ulug bek  o z  davlat   siyosatida  qanchalik  oqil   va
ʻ ʻ
izchil   siyosat   yuritishga,   ilm-fan   ahliga,   din   peshvolariga   homiylik   qilish,   savdo-
4
  Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi.- T.,:1992. – B.56.
10 tijorat   va   hunarmand   ahliga   rag bat   ko rsatishga   harakat   qilmasin,   unga   qarshiʻ ʻ
muxolifatchi kuchlar ham anchagina bor edi. Ulug bek katta yer egalarining oddiy	
ʻ
fuqarolarga   nisbatan   suiiste’molchiliklarini   cheklash   tadbirlarini   ko rganda,   ular	
ʻ
taxtdagi   olimga   qarshi   chiqdilar.   Ruhoniylar   orasidagi   jaholatparast   unsurlar
Ulug bekni   islom   diniga   zarar   keltiruvchi   “betavfiq   hukmdor”   deb   tashviqot	
ʻ
yuritdilar. Shu tariqa, jaholatparastlar ilmga, o z manfaatini xalq manfaatidan ustun	
ʻ
qo yuvchilar  taraqqiyotga qarshi  chiqdilar. Ulug bek mamlakatdagi  turli  ijtimoiy-	
ʻ ʻ
siyosiy   guruhlar   o rtasidagi   ichki   ziddiyatlarni,   mutaassib,   reaksion   kuchlar	
ʻ
muxolifatini oxirigacha bartaraf eta olmadi. Bu esa XV asrning 40-yillari oxirlariga
kelib Movarounnahr davlatini beqarorlik va chuqur ijtimoiy larzalarga duchor etdi.
Mamlakat   qo shinining   jangovor   holatda   bo lmaganligi   va   turli   joylarga	
ʻ ʻ
sochilganligi esa Dashti Qipchoq ko chmanchi-larining bu yerlarga tez-tez bostirib	
ʻ
kelib, yurtni talashi uchun keng yo l ochib bergandi. Xususan, 1447-yilda Shohruh
ʻ
Mirzo   vafoti   munosabati   bilan   Ulug bekning   ota   taxtiga   da’vogarlik   qilib	
ʻ
Xurosonga   yurishi,   jiyani   Alouddavla   va   boshqa   merosxo rlar   bilan   hokimiyat	
ʻ
talashishi,   uning   yo qligida   Abulxayrxon   boshliq   Dashti   Qipchoqliklarning	
ʻ
Movarounnahr  yerlarini  g orat   qilishi  va  nihoyat,  qora  kuchlar  ig vosi   tufayli   o z	
ʻ ʻ ʻ
o g li   Abdullatif   bilan   boshlangan   nizoning   katta   jangga   aylanib,   unda	
ʻ ʻ
Ulug bekning   mag lub   bo lishi   -   bular,   nafaqat,   uning   fojiali   o limi   bilan   yakun	
ʻ ʻ ʻ ʻ
topib qolmay, ayni paytda Temuriylar sulolasi inqirozini yanada chuqurlashtirishga
olib keldi.  Ulug bek akademiyasi tarqalib ketdi, kutubxonadagi kitoblar yondirildi,	
ʻ
olimlar boshi oqqan tomonga ketishga majbur bo ldi.	
ʻ   Ulug bek o limidan so ng tez	ʻ ʻ ʻ
orada   oqpadar   Abdullatifning   o ldirilishi,   undan   keyin   Samarqand   hokimiyati	
ʻ
tepasiga   kelgan   Abusaid   Mirzo   (1451-1468)ning   davlatni   boshqarish   o rniga	
ʻ
asosiy   vaqtini   Eron   va   Xuroson   hududlarida   harbiy   yurishlar   bilan   o tkazishi,	
ʻ
vafotidan   so ng   Movarounnahrda   hukmronlik   qilgan   avlodlari   -   Sulton   Ahmad	
ʻ
(1468-1493),   Sulton   Mahmud   (1493-1494)   va   Sulton   Abu   Mirzo   (1494-1501)
davrida yurtning yanada ichki ziddiyatlaru tanazzulga yuz tutishi pirovard oqibatda
Temuriylar   hukmronligining   barham   topishiga   olib   keldi.   XV   asrning   90-yiilari
boshlarida Farg ona mulkida Umarshayx Mirzo vafotidan so ng, hokimiyat jilovini	
ʻ ʻ
11 qo lga   olgan   iming   o g li   navqiron   va   shijoatli   Bobur   Mirzo   (1482-1530)   ningʻ ʻ ʻ
Temuriylar   saltanatini   tiklash   va   saqlab   qolish   yo lida   Muhammad	
ʻ
Shayboniyxonga   qarshi   olib   borgan   bir   necha   yillik   jang-u   jadal   harakatlari   ham
natijasiz   tugadi.   Shundan   so ng,   buyuk   orzulari   sarobga   aylangan,   vujudini	
ʻ
umidsizlik  qoplagan  Bobur   Mirzo Afg on va  Hind yerlari  sari   bosh  olib ketishga	
ʻ
majbur bo ldi.	
ʻ   Xurosonda XV asrning ikkinchi yarmida Abusaid Mirzo o limidan	ʻ
so ng   (1469)   hokimiyatga   kelgan   Husayn   Boyqaro   (1438-1506)   davrida   bu	
ʻ
o lkaning   ijtimoiy-iqtisodiy   va   madaniy   hayotida   ko plab   muhim   o zgarishlar-u
ʻ ʻ ʻ
siljishlar   yuz   berdi.   Buning   boisi   shundaki,   Temuriy   shahzodalar   ichida   jasur   va
tadbirkor,   salohiyatli   va   ma’rifatli   hukmdor   bo lgan   Husayn   Boyqaro   o zining	
ʻ ʻ
salkam   40   yillik   hukmronligi   davrida   Xurosonda   katta   xayrli   ishlarni   amalga
oshirish,   saltanat   qudratini   ko tarishga   muvaffaq   bo ldi	
ʻ ʻ 5
.   Bu   ulug vor   ishlar   va	ʻ
sa’y-harakatlarda   uning   maktabdosh   do sti,   buyuk   donishmand,   o zbek   mumtoz	
ʻ ʻ
adabiyotining   asoschisi   Alisher   Navoiy   hazratlari   (1441-1501)ning   o rni	
ʻ
beqiyosdir.   Ulug  Navoiyning Boyqaro saroyida birinchi vazir sifatida katta mavqe	
ʻ
va nufuzga ega bo lishi, albatta, ko plab muhim davlat masalalarini oqilona, raiyat
ʻ ʻ
foydasiga   hal   etishda   qo l   kelgan.   Ayniqsa,   poytaxt   Hirot   va   uning   tevarak-	
ʻ
atroflarida faol obodonchilik ishlari olib borilishini ro yobga chiqarishda, ko plab	
ʻ ʻ
salobatli  me’morchilik  obidalari,  xalq  xo jalik  inshootlarini  barpo  etishda   bu  ikki	
ʻ
ulug  zotning bahamjihat sa’y-harakatlari hal qiluvchi ahamiyatga ega bo lgan.	
ʻ ʻ
Tarixchi   Xondamirning   ma’lumoticha,   Husayn   Boyqaro   davrida   bunyod
etilgan   yirik   inshootlarning   soni   40   dan   ortadi.   Hirotda   bunyod   etilgan   o nlab	
ʻ
ko rkam masjid-u madrasalar (shu jumladan 403 gumbazi, 130 ta ravoqi va 44 ta	
ʻ
ustuni   bo lgan   ulkan   jome’   masjidi),   shifoxona-yu   hammomlar,   ilm   maskanlari,	
ʻ
suv   inshootlari   -   bular   Xuroson   davlatida   kechgan   katta   bunyodkorlik   ishlaridan
yaqqol nishonadir. Choshmag ul mavzesida A.Navoiy tashabbusi bilan Turuqband	
ʻ
suv omborining qurilishi Mashhad va uning atroflarini ob-hayot bilan ta’minlashda
benazir   ahamiyatga   ega   bo lgan.   Biroq,   baribir,   Husayn   Boyqaro   davrida   ham
ʻ
Xurosonda   ichki   ziddiyatlarning   kuchayib   borishi,   bek-amaldorlarning   fitnalari,
5
  Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. - T.,:2000, - B.194.	
ʻ
12 sotqinligining   avj   olishi,   yosh   shahzodalar   o rtasida   nizolarning   kelib   chiqishi,ʻ
gazak olib borishi davomida bu davlat XV asr oxirlariga kelib inqirozga yuz tutdi.
Ayniqsa,   Husayn   Boyqaroning   sevimli   nabirasi,   shahzoda   Mo min   Mirzoning	
ʻ
fojiali  o limidan keyin podsho bilan uning o g illari o rtasidagi  nizolar  to xtovsiz	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
kuchayib   bordiki,   uni   bartaraf   etishning   sira   iloji   topilmadi.   Hatto,   bu   ishga   qo l	
ʻ
urib, ota-bolalar o rtasidagi dushmanlikka nuqta qo yish, ularni murosaga keltirib,	
ʻ ʻ
saltanat   birligi,   tinchligi   va   osoyishtaligini   qaror   toptirishga   uringan   Alisher
Navoiydek   buyuk   zotning   sa’y-harakatlari   ham   behuda   ketdi.   Bu   esa
Movarounnahr   hududlarini   egallab,   Xuroson   sarhadlariga   ko z   tikib   turgan	
ʻ
Muhammad   Shayboniyxon   beklari   va   amirlari   uchun   qo l   keldi.   XVI   asr	
ʻ
boshlariga   kelib,   ya’ni   Husayn   Boyqaro   vafotidan   so ng   (1506),   Xuroson   yerlari	
ʻ
tomon yurish boshlagan Shayboniyxon qo shini Badiuzzamon va Muzaffar Mirzo	
ʻ
qo shin-larini birin-ketin engib, tez orada butun Xuroson o lkasini  o z qo l ostiga	
ʻ ʻ ʻ ʻ
kiritib   oladi.   Xuddi   shu   o rinda   tarixiy   asosga   qurilgan   bir   ibratli   jonli   lavhani	
ʻ
muhtaram   talabalarimiz   e’tiboriga   havola   etmoqchimiz:   Bu   1497-yilda   sodir
bo lgan   edi.   Mo min   Mirzo   zanjirband   holda   Xirotning   Ixtiyoriddin   qal’asida	
ʻ ʻ
mahbuslikda   edi.   U   “Qur’oni   Karim”ning   “Yosin”   surasini   qiroat   qilardi.   Bobosi
Husayn   Boyqaroning   o z   nabirasi   Mo min   Mirzoni   bo g ib   o ldirish   to g risida	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
muhri   bosilgan   farmonni   (uni   shohning   sarmastligidan   foydalanib   Hadichabegim
boshliq fitnachilar qo lga kiritgan edilar) ko tarib xonaga 4 jallod yarim tunda kirib	
ʻ ʻ
keladi.   Mo min   Mirzo   bobosi   farmonini   o zi   o qib   ko rishini,   muhrini   o zi	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
aniqlashini   amirona   talab   qiladi.   Jallodlar   rozilik   berishadi.   Shahzoda:   “Bobom
muhri cheqilgan bul farmon men uchun tabarrukdir”,- deya farmonni avval ko ziga	
ʻ
surtadi,   o padi,   keyin   esa   o qiydi.   Farmonda,   jumladan,   shunday   mudhish   satrlar	
ʻ ʻ
bor  edi:  Nishon   yetishi  ila  paysalga  solmay   Muhammad  Mo min  Mirzoni  kamon	
ʻ
ipiga   torlib,   yo qlik   chillaxonasiga   jo natilsin.   Mo min   Mirzo   o zini   dadil,	
ʻ ʻ ʻ ʻ
mardona   tutib,   jallodlarga   bunday   deydi:   Ishingiz   bitgach,   bobomning   bul
farmonini o sha kamon ipim’ng bir qarichi ila bog labo zlarigaqaytaribbering. Bul	
ʻ ʻ ʻ
mening   so nggi   vasiyatimdir.   Ularga   aytingki,   o z   avlodi   ila   murosaga   kelolmay,
ʻ ʻ
jallod   xizmatiga   muhtoj   podshoh   saltanati   uzoq   cho zilmaydi.   Bobo,   ehtiyot	
ʻ
13 bo ling!   Al-qasosu   minal   haq!.   Shu   so zlarni   aytish   asnosida,   yerdan   kishanʻ ʻ
zanjirini   olib   boshi   uzra   aylantiradi,   ikki   jallodni   yaralaydi,   biroq   kuchlar   nisbati
teng   emasdi.   Qolgan   ikki   jallod   uni   yiqitib,   farmonda   aytilgan   kamon   ipi   bilan
bo g ib o ldiradilar. Zotan, 1506-yilda Husayn Boyqaroning xushidan ketishi, o ldi
ʻ ʻ ʻ ʻ
deb ko milishi, qabrda xushiga kelishi, chiqishga urinishi, ammo chiqa olmaganligi	
ʻ
-   bular   aslida   Al-qasosu   minal-haq   in’ikosidir.   Shu   tariqa,   qariyb   bir   yarim   asr
davom   etgan,   o z   davrida   Vatanimiz   nomini   shon-u   shuhratga   burkagan,   uni	
ʻ
ijtimoiy   taraqqi-yotning   yuksak   marralariga   olib   chiqqan,   ulug   ajdodlarimiz	
ʻ
tarixida   o chmas   iz   qoldirgan   Temuriylar   saltanati   hukmronligi   taqtir   taqozosi	
ʻ
bilan   halokatga   mahkum   bo ldi.   Biroq   bu   murakkab,   ziddiyatli   tarixiy   jarayon	
ʻ
keyinchalik   yangi-yangi   avlodlar   uchun   juda   ko plab   hayotiy   masalalarning	
ʻ
mag zini  chaqish,  istiqlolni  tiklash   yo lida  bitmas   -tuganmas   saboq   bo lib  xizmat	
ʻ ʻ ʻ
qildi.
14 1.3. Temuriylar o rtasidagi taxt uchun kurashʻ
Amir   Temur   vafot   etgach,   uning   bir   necha   o n   yillar   davomidagi   sa’y-	
ʻ
harakatlari   natijasida   barpo   etilgan   yirik   saltanat   parchalana   boshladi.   Buning
asosiy sababi saltanat tasarrufiga olingan yurtlar va ellar shu qadar xilma-xil, uzoq
masofalarga   cho zilgan   bo lib,   ularni   yagona   bir   markazdan   turib   boshqarish	
ʻ ʻ
murakkab   edi.   Buning   ustiga   ulardagi   muxolifatchi   kuchlar   ajralib   chiqish   uchun
qulay   payt   kutardilar,   Saltanatning   parchalanishida   Amir   Temur   vorislari
o rtasidagi   tojtaxt   ilinjida   uzoq   yillar   davom   etgan   o zaro   ziddiyat   va   urushlar	
ʻ ʻ
sabab bo ldi. Amir Temur vafoti oldidan taxt vorisi etib nabirasi Pirmuhammadni	
ʻ
(Kobul,   Qandahor   va   Hindiston   viloyatlarining   hukmdori)   tayinlagan   edi 6
.
Pirmuhammadni   taxtga   o tqizish   tarafdorlari   kuchli   bo lsa-da,   biroq	
ʻ ʻ
Mironshohning o g li  Xalil  Sulton Mirzo o zboshimchalik bilan 1405-yilning 18-	
ʻ ʻ ʻ
mart kuni Samarqandni egallab, o zini Movarounnahrning oliy hukmdori deb e’lon	
ʻ
qiladi.   Pirmuhammadning   yo lini   to sib,   uning   rejalarini   buzib   yuborish   niyatida	
ʻ ʻ
hatto   u   Amudaryoning   o ng   tomonidagi   yerlarni   o z   hokimiyatiga   qo shib   ham	
ʻ ʻ ʻ
oladi.   Xalil   Sulton   garchi   bobosidan   qolgan   xazinalar   vositasida   Sohibqironning
nufuzli a’yon va kiborlaridan ma’lum qismini o z tarafiga og dirib Movarounnahr	
ʻ ʻ
taxtini   egallab   olgan   bo lsa-da,   ammo   ko p   vaqt   o tmay   u   Amir   Temuraing	
ʻ ʻ ʻ
sadoqatli amirlari, viloyat noiblari va shahzodalarning kuchli noroziligi va isyoniga
duch keladi. Birinchi bo lib Turkiston hamda Farg onaning hokimi amir Xudoydod	
ʻ ʻ
bilan   Shayx   Nuriddin   Xalil   Sultonga   qarshi   isyon   ko taradilar.   Hatto   Xalil	
ʻ
Sultonning o z ukasi Sulton Husayn Mirzo Amudaryoning chap sohili viloyatlarida	
ʻ
o z   hokimiyatini   o rnatmoq   niyatida   akasiga   qarshi   bosh   ko taradi.   o z   navbatida	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Amir Temur taxtining qonuniy valiahdi Pirmuhammad Amudaryodan kechib o tib,	
ʻ
Xalil   Sultonga   qarshi   Nasafga   tomon   askar   tortadi.   Movarounnahrda   boshlangan
o zaro   va   sulola   kurashlari   shu   tariqa   avj   olib   ketadi.   Oqibatda   bu   davrda	
ʻ
Xurosonda Shohrux, Balx, g azna va Kandahorda Pirmuhammad, g arbiy Eron va	
ʻ ʻ
Ozarbayjonda   Mironshohning   o g illari   Umarshayx   Mirzo   bilan   Abu   Bakr	
ʻ ʻ
Mirzolar   hokimi   mutlaq   bo lib   oladilar.   Sirdaryodan   shimolda   joylashgan	
ʻ
6
  Axmedov B. Sohibqiron Temur (hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T., 1996 – B.103.
15 viloyatlar: Turkiston, Sabron, o tror, Sayram amir Berdibekning tasarrufida qoladi.ʻ
o ratepa   bilan   Farg onani   amir   Xudoydod   Husayniy   egallab   oladi.   Xorazmni   esa	
ʻ ʻ
Oltin o rdaning nufuzli amirlaridan Idiku bosib oladi. Pirmuhammad 1407-yil 22-	
ʻ
fevralda vaziri Pir Ali Toz boshliq fitnachilar qo lida shahid bo ladi. 1408-yil 22-	
ʻ ʻ
aprel kuni Qoraqo yunli turkmanlarning qabila boshlig i Qora Yusuf bilan bo lgan	
ʻ ʻ ʻ
jangda   Mironshoh   halok   bo ladi.   Ozarbayjon   va   Iroq   viloyatlari   temuriylar	
ʻ
qo lidan ketadi. 1409-yil bahorida Movarounnahrda vaziyat yanada keskinlashadi.	
ʻ
Amir   Xudoydod   o ratepa   va   Shohruxiya   shaharlarini   osongina   qo lga   kiritib,	
ʻ ʻ
Samarqand   tqmonga   askar   tortadi.   Sheroz   yaqinida   Zarafshon   daryosi   bo yida	
ʻ
sodir bo lgan jangda Xalil Sulton qo shini mag lubiyatga uchraydi, o zi esa asirga	
ʻ ʻ ʻ ʻ
olinadi.   Shu   davrda   Xurosondagi   amirlar   isyonini   bostirishga   ulgurgan   Shohrux
endilikda   butun   e’tiborini   Movarounnahrga   qaratadi.   Chunki   u   ota   yurtidagi
hodisalarga   loqayd   qaray   olmasdi.   1409-yil   25-aprelda   u   Amudaryodan   o tib,	
ʻ
Samarqand   sari   yurish   qiladi.   Qariyb   besh   yil   davom   etgan   o zaro   kurash   va	
ʻ
isyonlar   xalqning   jiddiy   noroziligiga   sabab   bo lgan   edi.   Shuning   uchun   ham	
ʻ
temuriyzodalar  va amirlar o rtasidagi  kurashga xotima berish maqsadida Shohrux	
ʻ
boshlagan   harakat   mamlakat   fuqarolarining   ko pgina   tabaqalari   tomonidan	
ʻ
quvvatlanadi.   Shu   bois   Movarounnahrdagi   beboshliklarga   chek   qo yib,	
ʻ
Movarounnahr   va   Xurosonda   o z   hukmronligini   o rnatadi   hamda   mamlakatda	
ʻ ʻ
tinchlik   va   osoyishtalik   o rnatishga   muvaffaq   bo ladi.   Shohruxning   uzoq	
ʻ ʻ
hukmronligi   davrida   Amir   Temur   saltanatining   asosiy   qismi   uning   qo li   ostida	
ʻ
saqlanib qolsa-da, ammo bu ulkan mamlakat ikki davlatga bo lingan edi. Ulardan	
ʻ
biri   Amudaryodan   janubda   joylashgan   Shohrux   boshchiligidagi   davlat   bo lib,	
ʻ
uning   markazi   Hirot   shahri   edi.   Ikkinchisi   esa   Amudaryodan   shimolda
Movarounnahr   va   Turkistonda   vujudga   kelgan   Ulug bek   boshchiligidagi   davlat	
ʻ
bo lib,   Samarqand   uning   poytaxti   edi.   Valiahd   bu   toj-u   taxt   vorisi.   Hukmdor	
ʻ
tirikligi davrida har ehtimolga qarshi voris tayinlab qo yardi. Muxolifat bu mavjud	
ʻ
hokimiyat siyosatiga qarshi kuchlar 7
.
7
  Axmedov B. Sohibqiron Temur (hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T.,:1996 - B.114.
16 1409-yilda Shohrux Samarqanddan Hirotga qaytish oldida Mirzo Ulug bekniʻ
Movarounnahr   va   Turkistonga   hokim   qilib   tayinlaydi.   Ulug bek   garchi	
ʻ
Movarounnahr   bilan   Turkistonning   hokimi   deb   e’lon   qilinsa-da,   aslida   uning
hokimiyati   dastavval   faqat   Samarqand,   Buxoro   va   Nasaf   viloyatlari   bilangina
cheklanardi, Chunki Shohrux tomonidan avval boshdan Farg onani to o zgangacha	
ʻ ʻ
Amirak   Ahmadga,   Hisori   Shodmonni   Muhammad   Jahongirga   irfom   qilgan   edi.
Turkiston  Shayx  Nuriddinning  tasarrufida  edi.  o sha   vaqtda  u  na  Ulug bek  va  na	
ʻ ʻ
Shohruxni   tan   olardi.   Shuning   uchun   ham   hali   mamlakat   notinch   edi.   Shayx
Nuriddin   Turkiston   bilan   qanoatlanmaydi.   1410-yilda   u   Muhamrnad   Jahongir,
Yangi   va   Sayram   viloyadarining   hokimi   Amir   Abdulholiq   hamda   oq   o rdalik	
ʻ
xonzodalardan   Chingiz   o g lonlar   bilan   ittifoq   tuzib,   temuriylarga   qarshi   isyon	
ʻ ʻ
ko taradi. 1410-yil 20-aprelda Samarqand yaqinida Qizilravot mavzeyida isyonkor	
ʻ
ittifoqchilar   bilan   Mirzo   Ulug bek   qo shinlari   o rtasida   jang   bo ladi.   Jangda	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Ulug bek mag lubiyatga uchrab, Kalifga tomon chekinadi. Shohrux Samarqandga	
ʻ ʻ
yetib   kelib,   Shayx   Nuriddin   isyonini   bostiradi.   Movarounnahr   va   Turkistonni
boshqarish to liq 18 yashar Ulug bek qo liga o tadi. Ulug bek 1414-yilda Farg ona	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
va   Koshg arni   egallaydi.   1413-yilda   Shohrux   tomonidan   Xorazm   Oltin   o rda	
ʻ ʻ
xonlari   tasarrufidan   qaytarib   olingach,   Ulug bek   davlatining   g arbiy   va   janubiy	
ʻ ʻ
chegaralarining xavfsizligi  muqimlashgan  bo lsa-da, ammo uning shimoli-g arbiy
ʻ ʻ
va   shimoli-sharqiy   tomonlari   hali   xavotirli   edi.   Shu   sababli   Ulug bek   Dashti	
ʻ
Qipchoqda   boshlangan   o zaro   nizoga   hamda   Mo g ulistonda   avj   olgan   ichki	
ʻ ʻ ʻ
kurashlarga   jiddiy   e’tibor   berishga   va   aralashishga   majbur   bo ladi.   Ulug bek	
ʻ ʻ
otasining   rizosi   bilan   1425-yilning   erta   bahorida   Mo g uliston   ustiga   yurish	
ʻ ʻ
boshlaydi.   Issiqko 1   yaqinida   sodir   bo lgan   to qnashuvda   Ulug bek   mo g ullar	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
ustidan   g alaba   qozonadi   va   mahalliy   muxolifatchi   kuchlarni   bartaraf   etib,	
ʻ
mamlakat sharqiy chegaralarini mustahkamlaydi. Qo lga kiritilgan o ljalar orasida	
ʻ ʻ
ikki   bo lak   nefrit   toshi   ham   bor   edi.   Keyinchalik   bu   nefritdan   Amir   Temur	
ʻ
maqbarasi   uchun   qabr   toshi   yasattiriladi.   Mo g ulistonda   bo lgan   bu   urushda	
ʻ ʻ ʻ
Ulug bek   qozongan   g alabaning   nishoni   tarzida   Jizzax   yaqinida   Ilono tti   darasi	
ʻ ʻ ʻ
ichida hijriy 828- (1428) yilda Ulug bek tomonidan qoya toshga yozdirilgan o ziga	
ʻ ʻ
17 xos   “Zafarnoma”   hozirgi   kungacha   saqlangan.   Dashti   Qipchoqqa   qarshi   qilingan
yurishda esa Ulug bekning omadi kelmaydi. Otasi Shohruxning katta qo shin bilanʻ ʻ
yetib kelishigina Ulug bekni halokatdan saqlab qolgan.	
ʻ
Shohrux   1447-yil   12-mart   kuni   mevarasi   Sulton   Muhammad   isyonini
bostirish   vaqtida   Ray   viloyatida   o rniga   voris   belgilashga   ulgurmay   olamdan	
ʻ
o tadi.   Shohrux   vafot   etishi   bilanoq   Xuroson   va   Movarounnahrda   temuriy	
ʻ
shahzodalar o rtasida toj-taxt uchun kurash yana avjga minib, mamlakat beqarorlik	
ʻ
va   chuqur   ijtimoiy-siyosiy   larzalarga   duchor   bo ldi.   Odatga   ko ra   taxtga	
ʻ ʻ
Shohruxning   to ng ich   o g li   Ulug bek   o tirishi   kerak   edi.   Ammo   taxtni	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
Boysung urning   o g li   Alouddavla   egallaydi.   Toj-u   taxt   uchun   yana   kurash	
ʻ ʻ ʻ
boshlanadi.   o zboshimcha   shahzodalar   Ulug bekka   qarshi   harakat   boshlaydi   va	
ʻ ʻ
1447-yilning   bahorida   Alouddavla   Ulug bekning   katta   o g li   Abdullatifning	
ʻ ʻ ʻ
qo shinini  tor-mor qilib, uni asirga oladi. Bunday sharoitda Ulug bek Alouddavla	
ʻ ʻ
bilan sulh tuzishga majbur bo ladi. Unga ko ra Abdullatif ozod qilinadi, Ulug bek	
ʻ ʻ ʻ
esa Hirot va Xurosonga  bo lgan da’vosidan voz kechadi. Biroq ko p o tmay sulh	
ʻ ʻ ʻ
buziladi.   1448-yilning   bahorida   Ulug bek   va   Abdullatifning   90   ming   kishilik	
ʻ
birlashgan   qo shini   Hirotga   yurish   qiladi.   Tarnob   yaqinida   bo lgan   jangda	
ʻ ʻ
Alouddavla qo shini tor-mor keltirilib, Hirot qo lga kiritiladi. Ulug bek Xurosonda
ʻ ʻ ʻ
Abdullatifni   qoldirib,   o zi   Samarqandga   qaytadi.   Negaki   Movarounnahrda	
ʻ
Ulug bekka   qarshi   isyon   boshlangan   edi.   Abdullatif,   garchi   bobosi   Shohruxning	
ʻ
Hirotdagi   taxtiga   o tirishga   muyassar   bo lsa-da,   ammo   unda   otasiga   nisbatan	
ʻ ʻ
adovat paydo bo ladi. g alaba to g risida tevarak-atrofga yuborilgan fathnomalarda	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Abdullatifning   nomi   inisi   Abdulazizdan   keyin   tilga   olingani,   Ixtiyoriddin
qal’asidagi   xazina   Ulug bek   tomonidan   olib   qo yilgani   o ta   shuhratparast   hamda	
ʻ ʻ ʻ
mol dunyoga o ch Abdullatif uchun bahona bo ladi. U otasining duslimanlari bilan	
ʻ ʻ
yashirin   tarzda   til   biriktirib,   zimdan   Ulug bekka   qarshi   harakat   boshlaydi.	
ʻ
Abdullatif   Hirotda   boryo g i   o n   besh   kun   hokimlik   qiladi.   Abulqosim   Bobur	
ʻ ʻ ʻ
qo shinining   shaharga   yaqinlashib   kelayotganidan   xabar   topib   poytaxtni   jangsiz	
ʻ
bo shatib,   Movarounnahr   tomon   qochadi.   Ulug bek   farmoni   bilan   Balxga   noib
ʻ ʻ
qilib   tayinlangach,   viloyatda   "tamg a"   solig ini   bekor   qilib,   savdogarlarni   o z	
ʻ ʻ ʻ
18 tarafiga og dirib oladi. Otasidan norozi bo lgan amirlarni atrofiga to playdi. Hattoʻ ʻ ʻ
Abulqosim   Bobur   bilan   bog lanib,   uni   birlashib   Ulug bekka   qarshi   kurashga	
ʻ ʻ
undaydi. Shunday qilib, Abdullatif o z otasiga  qarshi  ochiqdan ochiq dushmanlik	
ʻ
yo liga o tadi	
ʻ ʻ 8
.
Davlatning   yaxlitligini   saqlab   qolmoq   uchun   Ulug bekda   o zining   isyonkor	
ʻ ʻ
va   makkor   o g liga   qarshi   yurish   qilishdan   boshqa   iloj   qolmaydi.   Ammo   ayni	
ʻ ʻ
zamonda mamlakatda siyosiy vaziyat keskinlashib, Ulug bekning ahvolini yanada	
ʻ
mushkullashtiradi.   Hirotdan   Samarqandga   qaytar   ekan,   Ulug bek   old   tomondan	
ʻ
Dashti   Qipchoq   ko chmanchilarining   hujumiga   duchor   bo ladi.   Abulxayrxon	
ʻ ʻ
boshchiligidagi   ko chmanchilar   hokimiyatini   boshqarish.   o shanda   Toshkent,
ʻ ʻ
Shohruxiya,   Samarqand   va   Buxoro   tevaragidagi   qishloqlarni   talab,   podshoh   va
yirik   mansabdorlarning   shahar   atrofidagi   chorbog lari   va   ko shklarini   vayron	
ʻ ʻ
qiladilar.   Ikki   tarafdan   kelgan   dushmanlar   bilan   bo lgan   to qnashuvlar   oqibatida
ʻ ʻ
Ulug bek qo shini qattiq shikast topib, zaiflashib qoladi. Shu vaqtda Samarqandda	
ʻ ʻ
vaqtinchaiik noib qilib qoldirilgan Ulug bekning kichik o g li Abdulazizga qarshi	
ʻ ʻ ʻ
Samarqand amirlarining noroziligi kuchayib, Ulug bek uni bartaraf qilishga majbur	
ʻ
bo.’ladi.   Otasining   qiyin   ahvolda   qolganini   kuzatib   turgan   Abdullatif   qulay
fursatdan   foydalanib,   bosh   ko taradi   va   Amudaryodan   kechib   o tib,   Termiz,	
ʻ ʻ
Shahrisabz   va   Xuzorni   osongina   zabt   etadi.   So ngra   Samarqandga   qarab   yo 1	
ʻ ʻ
oladi.   1449-yil   oktabrda   Damashq   qishlog i   yaqinida   qattiq   jang   bo ladi   va   bu	
ʻ ʻ
jangda   Ulug bek   engiladi,   Samarqand   amiri   Mironshoh   Qavchin   shahar	
ʻ
darvozalarini berkittirib Ulug bekni ichkariga kirishga qo ymaydi. U Shohruxiyaga	
ʻ ʻ
ham   kirolmaydi   va   Abdullatifga   taslim   bo lishga   majbur   bo ladi.   Shahar   qozisi	
ʻ ʻ
Shamsiddin   Muhammad   Miskinning   qarshiligiga   qaramasdan,   Abdullatif
jaholatparast   ulamolarning   yashirin   fatvosini   chiqartirib,   otasining   o ldirilishini	
ʻ
uyushtiradi.   Shunday   qilib,   Ulug bek   Movarounnahrni   qirq   yil   idora   qildi.   Bu	
ʻ
davrda mamlakatning siyosiy hayotida keskin kurash davom etganligiga qaramay,
davlatni mustahkamlashga, mamlakat birligini saqlab qolishga va madaniy hayotni
ko tarishga, rivojlantirishga harakat qildi, bu yo lda o zi bosh bo ldi.	
ʻ ʻ ʻ ʻ
8
  Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi.- T.,:1992. - B.74.
19 20 II BOB. TEMURIYLAR DAVRIDA  MOVAROUNNAHR VA
XUROSONDAGI IJTIMOIY-MADANIY O ZGARISHLARʻ
2.1. Temuriylar davrida Movarounnahr va Xurosondagi ijtimoiy vaziyat
Temur   va   temuriylar   davri   O rta   Osiyo   madaniyatida   alohida   davrni   tashkil	
ʻ
qiladi.   Madaniyat   tarixida   klassik   davr   hisoblangan   bu   davr   xususan,   o zbek	
ʻ
madaniyatining butungi huquqiy joylashuvida asos bo lib xizmat qildi. Avvalo, bu	
ʻ
davr   madaniyati   Temur   asos   solgan   kuchli   davlatchilik   tamoyillari   asosida
shakllangan   ijtimoiy-iqtisodiy   taraqqiyot   bilan   bog liqdir.   Amir   Temur   davrida
ʻ
O rta   Osiyoning   mustaqil   bir   davlat   qilib   birlashtirilishi   mamlakatning   iqtisodiy-	
ʻ
madaniy   taraqqiyotiga   ijobiy   ta’sir   ko rsatadi.   Ilm-fan,   adabiyot   va   san’at,	
ʻ
hunarmandchilik   va   me’morchilik   ravnaq   topdi.   Mamlakat   va   poytaxt
Samarqandning   obodonchiligi   yo lida   mahalliy   va   chet   mamlakatlardan   ko plab	
ʻ ʻ
fan va  san’at   ahllarini,  hunarmand  me’morlarni  va  musavvirlarni  to pladi.  Temur	
ʻ
markazlashgan   davlat   tuzish   jarayonida   ishlab   chiqarishga,   xususan   qishloq
xo jaligiga   alohida   e’tibor   berdi	
ʻ 9
.   O rta   Osiyoda   qishloq   xo jaligi   sun’iy	ʻ ʻ
sug orishga   bog liqligini   yaxshi   tushungan   Temur   Angor   kanalini   qazdirdi   va	
ʻ ʻ
Murg ob   vodiysida   sug orish   ishlarini   yo lga   qo ydi.   Samarqand   va   Shahrisabz	
ʻ ʻ ʻ ʻ
shaharlari   oqar   suv   bilan   ta’minlavchi-   Lalmikor   yerlarda   ariklar   qazildi.
Dehqonchiliqda   donli   ekinlar,   paxga,   zig ir   eqilgan.   Bo yoq   uchun   ro yan	
ʻ ʻ ʻ
o simligi,   shuningdek   pillachilikda   tutlar   ko p   eqilgan.   Uzum,   limon	
ʻ ʻ
yetishgirshnan.   Ana   shunday   ichki   o zaro  urushlar   avj   olib,  ijtimoiy,  iqtisodiy   va	
ʻ
siyosiy   inqiroz  kuchayib  borgan  davr   Amir  Temur   faoliyati  bilan  bog liq	
ʻ 10
.  Amir
Temur   Shahrisabz   yaqinidagi   Xo ja   Ilg or   qishlog ida   barlos   beklaridan   bo lgan	
ʻ ʻ ʻ ʻ
Muhammad   Tarag ay   oilasida   1336-yil   9-aprelda   tavallud   topadi.   Uning   yoshligi	
ʻ
Keshda   kechadi,   harbiy   mashq,   diniy   va   dunyoviy   bilim   o rganadi.   1360-1361-	
ʻ
yillarda   Tug luq   Temur   qarshiliksiz   Movarounnahr   yerlariga   bostirib   kirganida	
ʻ
Temurning   amakisi   Kesh   hokimi   Hoji   barlos   Xurosonga   qochib   ketadi.   Yosh
Temur   amakisi   hokim   bo lib   turgan   yerlarni   qo lda   saqlash   maqsadida   Tug luq	
ʻ ʻ ʻ
Temur   xizmatiga   kiradi   va   uning   ishonchini   qozonib,   Kesh   viloyati   yerlariga
9
  Amir Temur va temuriylar davrida madaniyat va san’at. - T.,   :1996. - B.56.
10
  Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi. - T.,   :1992. -B.73.
21 hokimlik   qilish   uchun   yorliq   oladi.   Temurning   bu   harakati   Movarounnahrda
siyosiy tarqoqlik, o zaro nizolar va boshboshdoqlik hukm surgan davrdagi birdan-ʻ
bir   to g ri   yo l   edi.   Chunki   kelajakda   mahalliy   hukmdorlarning   Mo g uliston	
ʻ ʻ ʻ ʻ ʻ
xoniga   qarshi   kurashining   yuzaga   kelishi,   shubhasiz   edi.   Tug luq   Temur   1361-	
ʻ
yilda Movarounnahr yerlarini boshqarishni o g li Ilyosxo jaga topshiradi. Shundan	
ʻ ʻ ʻ
boshlab   Amir   Temur   Tug luq   Temur   xizmatidan   asta-sekinlik   bilan   uzoqlashib,	
ʻ
Balx   hokimi   Amir   Qozog onning   nabirasi   Amir   Husayn   bilan   ittifoq   tuzadi.   Uni
ʻ
mustahkamlash   maqsadida   Temur   Amir   Xusaynning   singlisiga   ham   uylanadi.
Muhimi,   birgalikda   mo g ullarga   qarshi   kurashni   ham   boshlab   yuboradi.   U
ʻ ʻ
mahalliy   hokimiyat   uchun   bo lgan   janglarning   birida,   aniqrog i,   Seyistonda	
ʻ ʻ
turkmanlarga qarshi bo lgan janglarda o ng qo li va oyog idan yaralanib, bir umrga	
ʻ ʻ ʻ ʻ
oqsoq   bo lib   qoladi.   1363-yili   Tug luq   Temurning   vafoti   Movarounnahr   uchun	
ʻ ʻ
bo lgan   kurashlarni   kuchaytirib   yubordi.   Lekin   mo g ul   bosqinchilari   osonlikcha	
ʻ ʻ ʻ
Movarounnahrni   bermasligi   ma’lum   edi.   Shu   munosabat   bilan   Temur   va   Amir
Husaynning   birlashgan   kuchlari   1365-yilda   Movarounnahrdan   haydalgan
Ilyosxo ja qo shinlariga qarshi kurash boshlaydilar. Toshkent va Chinoz oralig ida	
ʻ ʻ ʻ
bo lgan   mashhur   Loy   jangi   ittifoqchilar   o rtasidagi   kelishmovchilik   tufayli	
ʻ ʻ
mag lubiyat bilan tugaydi. 	
ʻ Ana shu voqeadan so ng Amir Temur va Amir Husayn	ʻ
o rtasida   ixtilof   boshlanadi.   Loy   jangida   g alaba   qilgan   Ilyosxo ja   yesa	
ʻ ʻ ʻ
Movarounnahrdagi harbiy harakatlarini kengaytirdi. Yendi u katta qo shinlar bilan	
ʻ
Samarqandga   yurish   boshlaydi.   Bu   paytda   Samarqanddagi   Mavlonozoda   va   Abu
Bakr   Kalaviy   boshliq   sarbadorlar   Ilyosxo jaga   qarshi   chiqadilar.   Mahalliy	
ʻ
aholining   vatanparvarlik   namunalarini   ko rsatib   qarshilik   ko rsatganliklari   tufayli	
ʻ ʻ
Samarqandni   qamal   qilib   turgan   mo g ul   qo shinlari   Movarounnahrni   butunlay	
ʻ ʻ ʻ
tashlab   ketishga   majbur   bo ldilar.   Samarqandliklarning   mo g ullar   ustidan	
ʻ ʻ ʻ
yerishgan   g alabasi   to g risidagi   xabarni   yeshitgan   Amir   Temur   va   Amir   Husayn	
ʻ ʻ ʻ
Movarounnahrga   yo l   olishib,   Samarqand   yaqinidagi   Konigilda   sarbadorlar	
ʻ
rahbarlari   bilan   uchrashadilar.   Bu   uchrashuvda   o zaro   kelishmovchilik   kelib	
ʻ
chiqib,   sarbadorlarning   rahbarlari   hiyla   yo li   bilan   o ldiriladi.   Movarounnahrda	
ʻ ʻ
Samarqand taxtini Amir Husayn yegallab, uning hukmronligi o rnatiladi. Shundan	
ʻ
22 boshlab Temur va Husayn o rtasidagi munosabat yanada keskinlashadi. Demak, buʻ
vaqtga   kelib   Movarounnahrda   o zaro   urushlarga   barham   bera   oladigan	
ʻ
markazlashgan   davlat   tuzish   o ta   zaruriyatga   aylangandi.   Buni   anglagan   Amir	
ʻ
Temur   Amir   Husaynga   qarshi   zimdan   kurash   olib   borib,   Balxni   qamal   qilish
paytida o z ittifoqchisi Xuttalon hokimi Kayxusrav qo li bilan 1370-yili Husaynni	
ʻ ʻ
chetlashtiradi.   Mana   shu   davrdan   e’tiboran   Amir   Temurning   Movarounnahrda
yakka hukmronlik faoliyati boshlanadi. Bu yesa uning qariyb 35 yillik hukmronligi
va   ko plab   jahongirlik   harbiy   yurishlari   uchun   qulay   shart-sharoit   yaratadi.   Amir	
ʻ
Temur   o zini   Amir   Kuragoniy   deb   atay   boshladi.   Chunki,   u   Amir   Husaynning	
ʻ
beva xotini  Chingizxon avlodidan bo lgan Saroymulkxonimni  o z nikohiga olgan	
ʻ ʻ
edi. Keyinchalik unga atab maqbara qurdiradi. Temur qisqa vaqt ichida Amudaryo
bilan   Sirdaryo   oralig idagi   yerlarni,   Farg ona   va   Shosh   mulklarini   o ziga	
ʻ ʻ ʻ
bo ysindirdi.   1372-1388   yillar   orasida   Xorazmga   7   marta   harbiyyurish   qilib,   uni	
ʻ
ham o ziga bo ysundirdi.Temur Oltin O rda xoni To xtamishga qarshi 1389, 1391,	
ʻ ʻ ʻ ʻ
1394-1395   yillarda   3   marta   yurish   qilib,   uni   ham   engdi 11
.   Oltin   O rda   qudrati	
ʻ
to lasincha   sindirildi.   1395-yilda   Shimoliy   Kavkaz   hamda   Terak   daryosi   bo yida	
ʻ ʻ
Temur va To xtamish o rtasida shiddatli jang bo lib, bu jang Temur g alabasi bilan	
ʻ ʻ ʻ ʻ
tugadi.   Bu   g alabalar   Temur   qo shinlarining   quyi   Povolje,   Astraxon,   Shimoliy
ʻ ʻ
Kavkaz, Azov bo ylariga chiqish uchun keng yo l ochildi. 	
ʻ ʻ
Temurning   Xorazm,   Movarounnahr   yerlariga   va   Oltin   O rdaga   yurishlari,	
ʻ
poytaxtning   Keshdan   Samarqandga   ko chirilishi   O rta   Osiyoda   markazlashgan	
ʻ ʻ
davlatni tashkil qilishga qaratilgan bo lsa, uning Eron, Kavkaz, Hindiston, Old va	
ʻ
Kichik   Osiyoga   harbiy   yurishlari   imperiyani   kengaytirish   maqsadida   amalga
oshirilgandi. Temur o zining uch yillik (1386-1388), besh yillik (1392-1398), yetti	
ʻ
yillik   (1399-1405)   yurishlari   davomida   Ozarbayjonda   jaloyirlar,   Sabzavorda
sarbadorlar   davlatini,   Hirotda   kurdlar   davlatini   tugatib,   Eron   va   Xurosonni   o z	
ʻ
tasarrufigakiritdi.   Amir   Temur   1398   yilda   Hindistonga   qilgan   harbiy   yurishida
Dehli   shahrini,   1400-yilda   Suriyaga   qilgan   143   yurishida   yesa   Halab   va   Beyrut
shaharlarini,   1401-yilda   Damashq   shahrini   yegallaydi.   1402   yilda   usmoniylar
11
  Axmedov B. Sohibqiron Temur (hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T.,   :1996. – B.69.
23 imperiyasining   sultoni   Yildirim   Boyazidga   qarshi   yurishida   uni   mag lubiyatgaʻ
uchratadi. Bu g alaba bilan Temur Yevropaning usmoniylar asoratiga tushishini bir	
ʻ
necha  o n  yillar  orqaga  suradi.  Temur   1404-yilda  Kichik  Osiyodan   Samarqandga	
ʻ
keladi  va Xitoyga harbiy yurish  taraddudini  ko radi. Aslida Temur  yirik sarkarda	
ʻ
bo lib,   kuchli   hafbiy   boshqaruv   tizimini   yaratadi.1404-yil   qishida   Temur   200	
ʻ
minglik qo shin bilan Xitoy safariga otlandi. Ammo Temur qattiq betobligi sababli	
ʻ
chegara   shahari   O trorda   to xtaydi   va   shu   yerda   1405-yilning   18-fevralidavafot	
ʻ ʻ
yetadi.   Natijada   Xitoyni   tobe   yetish   rejasi   amalga   oshmay   qoladi.   Amir   Temur
hayotining   so nggi   yillarida   o zining   yesdaliklari   va   tuzuklarini   yozib   qoldirdi	
ʻ ʻ
“Temur   tuzuklari”   da   davlat   tuzilishining   asosiy   bo g inlari,   ularning   vazifa,	
ʻ ʻ
funksiyalari,   vazirlarning   faoliyatlari,   turli   hil   ijtimoiy   guruhlar,   tabaqalarga
munosabat,   qo shin   tuzilishi   davlatning   moliya   va   soliq   siyosati,   mulkiy	
ʻ
munosabatlar   hamda shu  singari   dolzarb masalalar,  ularni  hal   yetish  yo llari   aniq	
ʻ
ifodalangan.Amir   Temur   davlatni   mustahkamlashda   qonun-qoidalarning   tutgan
o rniga   keng   e’tibor   berdi.   U   bu   haqda   quyidagilarni   yozdi:   Davlat   ishlarini	
ʻ
saltanat   qonun   -qoidalariga   asoslangan   holda   boshqardim.   To ra   va   tuzukka	
ʻ
tayanib   saltanatda   o z   martaba   va   maqomimni   mustahkam   saqlab   turdim.   Amir	
ʻ
Temur   turk-mo g ul   an’analariga   amal   qilgan   holda   o z   davlati   hududlarini	
ʻ ʻ ʻ
suyurg ol   (ulus)   tariqasida   in’om   qilish   yo li   bilan   boshqargan.   Temur	
ʻ ʻ
Movarounnahrdan   tashqaridagi   yerlarni   to rt   ulusga   bo lib,   farzandlariga   in’om	
ʻ ʻ
yetdi.   Bu   masalaning   e’tiborli   tomoni   shundaki,   bo lib   berilgan   yerlar   ichki	
ʻ
mustaqillikka   yega   bo lsalar-da,   lekin   amalda   markaziy   hokimiyatga	
ʻ
bo ysunganlar.   Uluslar   o rtasida   turli   nizolar   va   kelishmovchiliklar   bo lmasligi	
ʻ ʻ ʻ
uchun   ularning   faoliyatini   shaxsan   o zi   nazorat   qilib   turgan.   Temurdavlat	
ʻ
mafkurasining   kuchli   hokimiyat   va   tayanch   yekanligini   tushunib   etganligi   bois
davlat,   saltanat   ishlarini   yuzaga   keltirishda   kamchilikka   yo l   qo ymaydigan	
ʻ ʻ
vazirlarni  tanlashga  alohida e’tibor  bergan. Amir Temur vazir to rtta sifatga yega
ʻ
bo lishi   lozim   deb   hisoblagan:   asillik,   toza   nasllik;   aql-farosatlilik;   sipohi   raiyat	
ʻ
ahlidan   xabardorlilik;   sabr-chidamlilik   va   tinchliksevarlik.   Temur   davrida   davlat
markaziy ma’muriyati  boshida devonbegi, ark begi va to rt  vazir  turgan. Vazirlar	
ʻ
24 soliq yig ish, meros ishlari, askarlar maoshi va ularni oziq-ovqat bilan ta’minlashʻ
va saroy xarajatlari bilan bog liq ishlar bilan shug ullangan. Temur davridagi ilm-	
ʻ ʻ
fan, me’morchilik, san’at sohalari o z davriga nisbatan yuqori darajada rivojlanib,	
ʻ
yuksak   ma’naviy   boylik   darajasiga   ko tarildi.   Sohibqiron   mamlakat	
ʻ
obodonchiligiga   ham   juda   katta   e’tibor   berdi.   Samarqandni   poytaxt   qilib   olgach
dunyoning turli  joylaridan keltirilgan binokorlar, me’morlar  tomonidan masjidlar,
madrasalar,   maqbaralar   qurildi.   Hattoki   g ariblarga   oziq-ovqat   beradigan
ʻ
g aribxonalar,   yo lovchilar   qo nib   o tadigan   maxsus   joylar   ham   qurilgan.   Shahar	
ʻ ʻ ʻ ʻ
atrofi   mustahkam   devorlar   bilan   o ralib,   Ohanin,   Shayxzoda,   Chorsu,   Korizgoh,	
ʻ
So zangaron,   Feruza   kabi   nomlar   bilan   darvozalar   quriladi.   Temurning   qarorgohi	
ʻ
sifatida   noyob   ma’muriy   bino   Ko ksaroy   va   Bo stonsaroylar   qad   ko taradi.	
ʻ ʻ ʻ
Samarqand   atrofida   atab   go zal   bog lar   yaratgan.   Temur   tug ilgan   joyi   Keshda	
ʻ ʻ ʻ
Oqsaroy, Jome masjidi, madrasalar barpo ettirdi. Turkiston shahrida Xoja Ahmad
Yassaviy   maqbarasini   qurdiradi.   Bu   davrda   Buxoro,   Samarqand,   Shahrisabz   va
Toshkent   kabi   shaharlar   hunarmandchilik   va   savdo   markazlariga   aylandi.   Amir
Temur   savdo   yo llari   rivojiga   va   uning   tinchligiga   alohida   e’tibor   berdi.   U   boy	
ʻ
o ljalar   bilan   cheklanibqolmay,   balki   jahon   karvon   savdosi   yo llari   (Yevropa   va	
ʻ ʻ
O rta Osiyo mamlakatlarining Uzoq Sharq bilan) ustidan hukmronlik qilishni ham
ʻ
o z   oldiga   maqsad   qilib   qo ygandi.   Sohibqiron   Oltin   O rda   hududidan   o tgan
ʻ ʻ ʻ ʻ
shimoliy savdo yo lini ishdan chiqarish va savdo yo lini O rta Osiyo orqali o tgan	
ʻ ʻ ʻ ʻ
yeski   ipak   yo liga   yana   burib   yuborishga   zo r   berib   harakat   qildi	
ʻ ʻ 12
.   Amir   Temur
davlatining mafkurasi ijtimoiy-iqtisodiy hayotni izga solib yo naltirishdan tashqari	
ʻ
siyosiy hayotda ham katta kuchga aylandi. U chet davlatlar bilan aloqani kengroq
yo lga   soldi.   U  davr   shart-sharoitlaridan   kelib  chiqib,   tashqi   siyosatda   qat’iy  faol	
ʻ
harakat   qilib,   o z   saltanati   dovrug ini   jahon   miqyosiga   olib   chiqa   oldi.   Amir	
ʻ ʻ
Temurning   Yildirim   Boyazid   ustidan   bo lgan   g alabasidan   so ng   Fransiya,	
ʻ ʻ ʻ
Angliya,   Genuya   va   Vizantiya   erkin   aloqalarni,   savdogarlar   va   mol   almashishni
taklif   etgan.   U   Yevropa   mamlakatlari   bilan   yaqin   qo shnichilik   qilish,   savdo	
ʻ
karvon   yo llarini   rivojlantirish   niyati   borligini   ko rsatib,   o z   davlati   shuhratini	
ʻ ʻ ʻ
12
  Muhammadjonov A. Temur va temuriylar saltanati. - T.,:1994, - B.111.
25 Yevropaga   tarqata   oldi.   Uning   saltanatining   dovrug i   bu   mamlakatlarga   boribʻ
yetishi bilan Fransiya, Angliya, Genuya, Vizantiya va Ispaniya kabi davlatlarning
qirollari sohibqiron bilan siyosiy, iqtisodiy, savdo aloqalari o rnatishga intilganlar.	
ʻ
Shu bois ular Temur huzuriga muntazam yelchilar yuborib turganlar. Amir Temur
davrida diniy ilmlar va dunyoviy fanlar barqaror  bo lgan. U o z davrining fan va	
ʻ ʻ
madaniyat homiysi sifatida ham shuhrat qozondi. Doimo kamsitilgan va e’tibordan
chetda   bo lgan   mazhab   tarafdorlarini   o z   homiyligiga   olgan.   Darvesh,   faqir-	
ʻ ʻ
miskinlarni  o ziga yaqin  tutib, ularni  ranjitmaslikni   o zining  insoniy  burchlaridan	
ʻ ʻ
biri   deb   bilgan.   Amir   Temur   vafotidan   so ng   uning   yirik   imperiyasi   parchalana	
ʻ
boshladi.   Temuriy   shahzodalarning   taxt   uchun   o zaro   kurashlari   qudratli	
ʻ
davlatning bo linishidagi asosiy sabablardan biri edi. Amir Temur taxtiga valiahd	
ʻ
qilib   nabirasi   Pirmuhammadni   qoldirgan   bo lsa-da,   eng   katta   o g li   Jahongir	
ʻ ʻ ʻ
Mirzoning   farzandi,   ko pgina   amirlar   va   amaldorlar   uning   hukmronligini   tan	
ʻ
olmadilar.   1405-yil   mart   oyida   Temurning   nabirasi   Xalil   Sulton   o zboshimchalik	
ʻ
bilan   Samarqand   taxtini   yegalladi.   Undan   tashqari,   Xurosonda   Shohruh,   Balx,
G azna   va   Qandahorda   Pirmuhammad,   G arbiy   Eron   va   Ozarbayjonda   Mirzo	
ʻ ʻ
Umar   va   Abubakr   Mirzo,   Turkiston,   Sabron,   O tror,   Sayramda   Amir   Berdibek,	
ʻ
O ratepa va Farg onada Amir  Xudoydod, Xorazmda Idiku o zlarini  hukmdor  deb	
ʻ ʻ ʻ
e’lon qildilar. 
26 2.2. Temuriylar davrida  Movarounnahr va Xurosondagi madaniy hayot
Temuriy hukmdorlardan Shohruh (1405-1447), Mirzo Ulug bek (1409-1449),ʻ
Sulton   Husayn   (Boyqaro)   (1469-1506),   qisman   Sulton   Abu   Said   (1451-1469)
davrlarida   ichki   osoyishtalik,   ma’rifat   va   madaniyatga   e’tibor   tufayli   ilmu-fan   va
madaniyat   yuksalib,   Movarounnahr   va   Xuroson   yana   Sharqning   ma’rifat   va
madaniyat  markazi nomini qaytarib oladi.Bu vaqtda nafaqat  Hirot va Samarqand,
balkiMovarounnahr va Xurosondagi boshqa shaharlarda ham olimu-fuzalo, shoiru-
me’morlar,   bastakoru   naqqoshlar   guruhlari   to plana   boshlaydi.   Buxoro,   Xorazm,	
ʻ
Balx,   Mashhad,   Sheroz   ham   o ziga   xos   madaniy   markazlar   rolini   o ynay	
ʻ ʻ
boshlaydi.   Ma’rifatparvarligi   va   aqlli   bilan   nom   chiqargan   Shohruh   davrida   asriy
ilm-fan,   madaniyat   an’analari   qayta   jonlana   boshlagan   edi.   Shahar   qayta   qurildi.
Hirotdagi   eng   gavjum   joylardan   biri   Shohruhning   o g li   Boysunqur   tashkil   etgan	
ʻ ʻ
kitobxona nomini olgan joy bo lib qoldi. Bu yerda o z davrining eng sara kitoblari	
ʻ ʻ
qayta ko chirilar, sotib olinar va sotilar edi. Bu paytda hukmdor va amaldorlarning	
ʻ
homiyligi   natijasida   tasviriy   san’at,   amaliy   san’at,   xattotlik   san’ati   o z   rivojini	
ʻ
maromiga yetqazdi. Mirak Naqqosh boshchiligidagi sharq miniatyura san’ati ham
o z  faoliyatini  shu  yerdan boshlagan   edi. Hirotlik va  xurosonlik  ko plab badavlat	
ʻ ʻ
zodagonlar,   savdogarlar   ham   ilm-fan,   madaniyatga   homiylik   qila   boshlaydilar.
Masalan,   Shohruh   hukmronligi   davrida   zodagon   Hoji   Arslon   Tarxon   o zining	
ʻ
ma’rifatparvarligi bilan nom chiqargan edi 13
. Movarounnahr yerlarini 1409-yildan
boshlab   Shohruhning   katta   o g li   Ulug bek   Mirzo   boshqara   boshladi.	
ʻ ʻ ʻ
Ulug bekning   hukmronlik   davri   (1409-1449)   asosan   Movarounnahrda   ijtimoiy-	
ʻ
iqtisodiy   hayot,   ilm-fan   va   madaniyatning   rivojlanishi   bilan   izohlanadi.   Mirzo
Ulug bek   Movarounnahrni   musulmon   olamining   ilmiy   markaziga   aylantirishga
ʻ
harakat qildi. Xususan, Samarqand, Buxoro, Kesh ilm-fan markazlariga aylandi 14
.
U   1417-yilda   Buxoro,   1420-yilda   Samarqand   va   1433-yilda   G ijduvonda	
ʻ
madrasalar barpo yetdi. 
Samarqandni   obodonlashtirish   ishlariga   bosh-qosh   bo lib,   Go ri   Amir,	
ʻ ʻ
Shohizinda me’moriy majmualarini  oxiriga yetqazdi. Marvda ham bir  qator  diniy
13
  Amir Temur va temuriylar davrida madaniyat va san’at. - T.,:1996. – B.71.
14
  Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi.- T.,:1992. – B.103.
27 muassasalar qurdiradi. Hadisi sharifdagi “Ilm olmoqka intilmoq har bir muslim va
muslima   uchun   ham   farz   va   qarz”   degan   iborasi   Buxoro   madrasasi   peshtoqiga
shior   sifatida   o yib   yozdirib   qo yiladi.   Xususan,   Samarqandga   o z   zamonasiningʻ ʻ ʻ
yirik,   taniqli   olimlarini   chorlashga   harakat   qilgan.   Uning   sa’y-harakatlari   tufayli
zamonasining   100   dan   ortiq   olimlari   Samarqandga   yig ildilar.   Ular   orasida	
ʻ
Taftazoniy, Mavlono Ahmad, o z zamonasining Aflotuni deb nom olgan Qozizoda	
ʻ
Rumiy, G iyosiddin Koshiy, MuhammadXavofiylar va boshqa taniqli olimlar ham	
ʻ
bor   edi.   1420-yilda   Samarqand   madrasasi   ochilganda   unda   90   dan   ortiq   olim
qatnashgan.   Ilk   ma’ruzani   Mavlono   Havofiy   o qigan   vaqtida,   uni   faqat   2   kishi   -	
ʻ
Mirzo   Ulug bek   va   Qozizoda   Rumiy   tushungan,   xolos.   Keyinchalik   o z	
ʻ ʻ
zamonasining taniqli kishilari Abdurahmon Jomiy, Xo ja Ahror va boshqalar ham	
ʻ
Samarqand   madrasasida   tahsil   olganlar.   Shuningdek,   Samarqandda   bu   davrda   bir
necha   madrasalar   ham   bo lib   (Xonim,   Feruzshoh,   Shohmalik,   Qutbiddin   va	
ʻ
boshqalar)   ularda   ham   salohiyatli   olimlar   dars   berishar   edi.   1424-1429   yillarda
Samarqand   yaqinidagi   Obirahmat   anhori   yaqinida   Mirzo   Ulug bek   rasadxona	
ʻ
qurdiradi.   U   o sha   davrning   noyob   inshootlaridan   bo lib,   doira   shaklida   barpo	
ʻ ʻ
yetilgan, imoratning aylanasi 47 metr, balandligi 31 metrdan iborat 3 qavatli bino
bo lgan. Binoning ichida maxsus tekshirish xonalari bo lib, unda yerlarda maxsus	
ʻ ʻ
asbob-uskunalar   joylashtirilgan.   Samoni   kuzatish   va   o rganish   borasida	
ʻ
G iyosiddin   Jamshid   yordamida   astronomik   o lchov   asbobi   -ulkan   sekstant	
ʻ ʻ
o rnatilgandi.   Bu   sekstant   Sharqdagi   eng   katta   astronomik   o lchov   asbobi
ʻ ʻ
hisoblangan.   Shuningdek,   mahalliy   ustalar   (Iso   Usturlobiy,   Abu   Mahmud
Xo jandiy, usta Ibrohim) qo li bilan ko plab zaruriy astronomik o lchov asboblari	
ʻ ʻ ʻ ʻ
ham   yasaladi   va   o rnatiladi.   Rasadxona   qoshida   15   ming   nusxadan   iborat   boy	
ʻ
kutubxona   ham   bo lgan.   Uning   atrofida  
ʻ olimlar   yashaydigan   yer-chorbog lar	ʻ
Bog imaydon   va   Chinnixona   nomi   bilan   shuhrat   topdi.   Ulug bek   Samarqandda	
ʻ ʻ
o ziga xos astronomiya maktabini  yaratdi. Rasadxonada  Ulug bek bilan birga o z	
ʻ ʻ ʻ
zamonasining mashhur matematigi va astronomlari Qozizoda Rumiy, G iyosiddin	
ʻ
Jamshid,   Koshiy,   Ali   Qushchi   kabilar   tadqiqot   ishlarini   olib   borgan.Ulug bek	
ʻ
davrida,   shuningdek,   Samarqand   Sharqning   madaniy   markaziga   aylanganligi
28 uchun mashhur faylasuf Ali ibn Muhammad Jurjoniy, taniqli tabib Mavlono Nafis,
shoir   Xayoliy   Buxoriy,   Yusuf   va   Zulayho   dostonining   muallifi   Durbek,   qasida
janrining taniqli namoyandasi o zbek shoiri Sakkokiy, mashhur xattot Abdurahimʻ
Xorazmiy   va   boshqalar   Ulug bek   homiyligi   ostida   Samarqandda   yashab   ijod
ʻ
qilganlar.   Yana   Sharqning   ko plab   taniqli   olim   va   shoirlari,   fuzaloi   ulamolari
ʻ
Samarqandga   tez-tez   kelib   turdilar.   Ulug bek   davridagi   madaniy   markaz	
ʻ
keyinchalik   Ulug bek   akademiyasi   nomini   olib,   dastavval   mashhur   fransuz	
ʻ
yozuvchisi   va   olimi   Volter   (1694-1778)   tomonidan   e’tirof   etilgandi.   Ulug bek	
ʻ
atrofiga   uyushgan   ko plab   buyuk   qomusiy   olim   soxiblari   -   Qozizoda   Rumiy,	
ʻ
Giyesiddin Jamshid Koshiy, Muxammad Ali Kushchi, Muxammad Xavofiylar ilm-
fanning   turli   soxalarida,   ayniqsa,   astronomiya,   matematika   singari   anik   fanlar
buyicha   barakali   ijod   qildilar   xamda   uzlaridan   ulkan   meros   qoldirib   ketdilar.
Temuriylar   davri   tasviriy   san’atining   ulkan   namoyandasi,   tengsiz   talantsohibi,
unlab moxir musavvirlarning ustozi, benazir ijodi xozirgacha xam insoniyat axlini
lol qoldirib kelaetgan Kamoliddin Bexzod (1455-1537) xam Xirot ijodiy muxitida
faoliyat kursatdi. Temur va Temuriylar davrida tarixshunoslik fani rivoj topdi. Bu
davrda   yashab   ijod   qilgan   muarrixlarning   asarlarida   o sha   zamon   tarixiy	
ʻ
vokealarning   mufasal   tafsilotlari,   sharxlaridan   tashkari   ularning   chukur   ijtimoiy
moxiyati,   mazmuni   uzining   butun   ziddiyatliligi   va   murakkabliligi   bilan   ifoda
etilgan. Bu davr tarixchilaridan Nizomiddin Shomiy, Xofizu Abru, Sharofiddin Ali
Yazdiy, Fosix Xavofiy, Abdurazzok Samarkandiy, Ibn Arabshox, G iyosiddin Ali,	
ʻ
Mirxond, Xondamir o sha davr ijtimoiy xayeti jarayenining talab va extiyejlaridan	
ʻ
kelib chikkan xolda temuriy xukmdorlarning turli-tuman faoliyati, sa’y-xarakatlari
bilan   boglik   tarixiy   xodisalar,   vokealarni   xolis   va   xakkoniy   aks   ettirishga
intilganlar.   1447-yilda   Shohruh   Mirzo   vafotidan   so ng   Temurzodalar   o rtasidagi	
ʻ ʻ
kurash   boshlanib   ketdi.   Oqil   va   dono   hukmdor   Ulug bek   bu   kurashlarga   barham
ʻ
berishga harakat qilib ko rdi. Lekin buning uddasidan chiqolmadi. Aksincha, o g li	
ʻ ʻ ʻ
Abdullatifning   bevosita   ishtiroki   tufayli   o zi   bu   kurashlarning   qurboni   bo ldi.	
ʻ ʻ
Xullas, XV  asr  o rtalariga kelib, Mirzo Ulug bek vafotidan keyin  (1449)  temuriy	
ʻ ʻ
shahzodalar o rtasida hokimiyat uchun kurash yana avj oldi. Abdullatif xurofotchi	
ʻ
29 din   ahllari,   darveshlar   guruhi   bilan   yaqinlashib,   o zinihimoya   qilishga   urindi.ʻ
Lekin   qotil   padarkush   taxtda   uzoq   o tira   olmadi.   1450-yilning   8-mayida   shahar	
ʻ
qandag i   yonida,   Bog inavdan   nariroqda   unga   suiqasd   qilinib,   o ldirildi.	
ʻ ʻ ʻ 15
O ldirganlar   hattoki   qo rqmasdan   Abdullatifning   kesilgan   boshini   Registondagi	
ʻ ʻ
Ulug bek   qurdirgan   madrasa   peshtoqiga   namoyishkorona   tarzda   ilib   qo ydilar.	
ʻ ʻ
Yendi Samarqand taxtiga temuriylardan Mirzo Ulug bekning kuyovi hamda jiyani	
ʻ
Mirzo Abdullo o tiradi. Buxoroda yesa hokimiyat Mironshohning nevarasi Sulton	
ʻ
Abu   Said   qo liga   o tadi.   Mirzo   Abdullo   o zining   bir   yillik   hukmronlik  	
ʻ ʻ ʻ davrida
mamlakatda   barqarorlikni   tiklashga,   Mirzo   Ulug bekning   madaniy   sohadagi	
ʻ
ishlarini   davom   ettirishga,   markaziy   hokimiyatni   kuchaytirishga   harakat   qildi.   U
Samarqand   taxti   davogarlari   Alouddavla   va   Abu   Saidlar   bilan   kurash   olib   borib,
Samarqandga qarshi yurish qilgan Abu Said qo shinini tor-mor keltirdi. Abu Said	
ʻ
Sirdaryo ortiga qochib, Dashti Qipchoq o zbeklari xoni Abdulxayrxondan yordam	
ʻ
so rab   murojaat   qiladi.   1451-yilning   yozida   Samarqand   yaqinidagi   Sheroz	
ʻ
qishlog ida  bo lgan  jangda   Mirzo   Abdullo  o ldirilib,   taxt   Sulton  Abu   Said  Mirzo	
ʻ ʻ ʻ
(1451-1469)   qo liga   o tadi.   Temur   davlatining   Xuroson   yerlari   Shohruhning	
ʻ ʻ
boshqa   bir   nevarasi   Boysunqurning   o g li   Abdulqosim   Bobur   qo lida   saqlanib	
ʻ ʻ ʻ
qolib, u  to vafoti  (1457)   ga qadar   Hirot   taxtini  boshqarib  turadi.  Bu  vaqtga  kelib
o zaro   siyosiy   tarqoqlik   yanada   avj   oladi.   Birgina   Xurosonning   o zi   o ndan   ortiq	
ʻ ʻ ʻ
qismga bo linib ketadi. O zaro taxt uchun muttasil kurashlar mamlakat iqtisodiy va	
ʻ ʻ
madaniy   hayotiga   katta   zarar   yetqazib,   inqiroziy   holatlarga   sabab   bo la   boshladi.	
ʻ
Abulqosim   Bobur   Xurosonni   o z   qo li   ostida   birlashtirishga,   Shohruh   davridagi	
ʻ ʻ
madaniy   hayotni   tiklashga   harakat   qildi.   1454-yilda   uning   Samarqandga   yurishi
muvaffaqiyasiz   tugab,   40   kunlik   shahar   qamalidan   keyin   yana   orqaga   qaytishga
majbur   bo lgan   edi.   Ulug bek   vafotidan   so ng   madaniy   markaz   Xurosonga   va	
ʻ ʻ ʻ
uning poytaxti Hirotga ko chdi. Hirot madaniy va ilmiy markazning shakllanishida	
ʻ
Huroson hukmdori Sulton Husayn (Boyqaro) va buyuk shoir va mutafakkir Alisher
Navoiyning   roli   nihoyatda   beqiyos   bo ldi.   Ma’rifatli   hukmdor   bo lmish   Sulton	
ʻ ʻ
Husayn butun Xurosonda ilm-fan, adabiyot, madaniyat homiysiga aylandi. Uning
15
  Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. - T.,	
ʻ   :2000 yil, - B.194.
30 o zi   Husayn   taxallusida   g azallar   bitgan.   Hozirgi   kungacha   uning   she’riy   Devoniʻ ʻ
va   Nasriy   Risola   asarlari   yetib   kelgan.   Alisher   Navoiy   (1441-1501)   yoshligidan
temuriy   shahzoda   Sulton   Husayn   bilan   do st   yedi,   keyinchalik   ular   Xuroson	
ʻ
hokimi   Abdulqosim   Bobur   (1451-1457)   xizmatida   birga   bo lganlar.   Husaynning	
ʻ
xizmat davrida Alisher Navoiy Mashhad va Hirot madrasalarida tahsil ko radi. 	
ʻ
Keyinchalik   Movarounnahr   hokimi   Sulton   Abu   Said   tazyiqi   bilan
Samarqandga   ketishga   majbur   bo ladi   va  u   yerda  2   yil   turib,   o z  bilimini   yanada	
ʻ ʻ
takomillashtiradi.   1469-yilda   Xuroson   taxti   Sulton   Husaynga   tekkanidan   so ng,	
ʻ
uning   taklifi   bilan   yana   Hirotga   keladi   va   bu   yerda   dastlab   muhrdorlik,   so ngra
ʻ
vazirlik   qiladi.   Alisher   Navoiy   vazirlik   davrida   (1472-1476)   mamlakatda   iloji
boricha   osoyishtalik   va   adolat   o rnatishga   harakat   qildi,   shaharlar   yuksaldi,   suv	
ʻ
chiqarilib   ko pgina   yerlar   obod   bo ldi,   hunarmandchilik   va   savdo-sotiq   ishlari	
ʻ ʻ
yanada   rivojlandi.   Navoiy   ilm-fan,   ma’rifat   va   madaniyat   ahliga   shaxsan   o zi	
ʻ
homiylik   qildi.   Garchi   toju   taxt   uchun   kurashlarda   va   fitna-nizolar   natijasida
Navoiyning   Sulton   Husayn   bilan   oralaribiroz   sovugan   bo lsa-da,   lekin   Navoiy	
ʻ
umrining   oxiriga   qadar   davlatning   tayanch   shaxslaridan   biri   bo lib   qoldi.	
ʻ
Jumladan,   u   vazirlik   lavozimidan   ketar   yekan,   Navoiyga   shohona   to n   kiygizib,
ʻ
uning iltimosi hyech qachon yerda qolmasligini qayd qiladi. Ma’lumotlarga ko ra,	
ʻ
Alisher   Navoiy   300   dan   ortiq   turli   qurilish,   obodonchilik   ishlariga   bosh-qosh
bo lgan.   Hirotdagi   Injil   daryosi   bo yida   uning   rahnamoligida   Ixlosiya,   Shifoiya	
ʻ ʻ
majmualari,   Tus   viloyatidagi   Turuqband   suv   ombori   va   kanali,   Hirot   va
Mashqaddagi   sug orish   inshootlari,   Astroboddagi   saroy   va   masjid,   Marvdagi	
ʻ
madrasa ishga tushirildi.  Navoiy o z daromadlarini ham xayriya ishlariga sarflaydi.	
ʻ
Shaxsan uning mablag lari hisobidan 52 ta rabot, 19 ta hovuz, 16 ta ko prik, 9 ta	
ʻ ʻ
hammom   va   boshqalar   qurilgan 16
.   Xurosonda   12   dan   ortiq   minora,   masjid   va
rabotlar   ta’mirlandi.Navoiy   homiyligida   Sharq   miniatyurasi   maktabining   yetuk
namoyandasi Sharq Rafayeli nomini olgan Kamoliddin Behzod, tabiblar Abdulxay
Muniy, Darvish Ali, xattotlardan Sulton Ali  Mashhadiy, musiqachilardan Husayn
Udiy,   tarixchilardan   -   Sohib   Doro,   Muhammad   Nizomiy,   Kamoliddin   Binoiy,
16
  Axmedov B. Sohibqiron Temur (hayoti va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T.,   :1996. – B.96.
31 Davlashoh   Vosifiy,   Muiniddin   Muhammad,   Mirxond   va   boshqalar   yetishib
chiqdilar.   Alisher   Navoiyturkiy   tilda   1483-1485-yillarda   5   ta   dostondan   iborat
Hamsa   asarini   yaratdi.   Buyuk   shoirning   20   dan   ortiq   asarlari   ham   ana   shu   tilda
yaratildi.   Ularning   mazmunida   tarixiy,   falsafiy,   axloqiy   mezonlar   bo lib,ʻ
insoniyatga   xos   bo lgan   barcha   ijobiy   xislatlar   ulug lanadi.   Amir   Temur   va	
ʻ ʻ
temuriylar   davri   madaniyatining   tudakonli   mazmuni,   manzarasi   va   kulami   o sha	
ʻ
zamondla xar taraflama gurkirab ravnak topgan badiiy adabiyotda yakkol namoyon
bo ldi.   Eng   muximi   shundaki,   bu   davrda   badiiy   tafakkurda   an’anaviy   bayroqdor	
ʻ
bulib   kelgnan   fors-tojik   adabiyoti   bilan   yonma-yon   turkiy-o zbek   adabiyoti   xam	
ʻ
rivojlanib,   uning   namoyandalari   safi   ko payib   bordi.   Bu   urinda   o zbek   mumtoz	
ʻ ʻ
adabiyoti tarakkiyotiga salmokli xissa kushgan Lutfiy, Xaydar Xorazmiy, Durbek,
Gadoiy, Atoiy, Sakkokiy, Xusayniy singari budiy suz ustalari nomini aloxida tilga
olib   butish   joizdir.   Shoir   Lutfiy   (1366-1465)   o zining   20   dan   ortiq   asarlari   bilan	
ʻ
Navoiygacha  ham   mashhur   bo lgan.  Ana   shu  davrda  Sharofiddin  Ali   Yazdiyning	
ʻ
(vafoti   1454)   Temur   tarixiga   doir   Nizomiddin   Shomiydan   so ng   yozilgan   bir   xil	
ʻ
nomdagi   Zafarnoma   asari   yaratildi.   Fors-tojik   adabiyotida   mashhur   bo lgan	
ʻ
Abduraxmon   Jomiy   (1414-1492)   ning   ham   roli   buyuk   bo ldi.   Temuriyzodalar	
ʻ
o rtasidagi   uzaro   urushlar,   birodarkushliklar   nafaqat   quyi   tabaqa   axlining,   balki	
ʻ
yirik   zodagonlarning   xam   noroziliklariga   sabab   bo ldi.   Temuriylar   davlatidagi	
ʻ
siyosiy   tarqoqlik,   ayrim   xukmdorlarning   ajralib,   mustakillikka   intilishi   bu
davlatning   yemirilishiga   olib   keldi.   Natijada   Amir   Temur   asos   solgan   ulkan
saltanat tanazzulga yuz tutdi va tugatildi.  
32 XULOSA
Xulosa qilib aytganda, Amir Temur buyuk davlat asoslarini barpo etdi. Uning
davlati   o zbek   davlatchiligi   tarixining   eng   rivojlangan   bosqichini   tashkil   etadi.ʻ
Saltanatda   barcha   sohalarda   tub   burilishlar,   yuksalishlar   kuzatilgan.   Taraqqiyot
uchun   xizmat   qilgan   Amir   Temur   faoliyati   bilan   bog liq   tarixiy   qadriyatlar	
ʻ
allaqachon umuminsoniy qadriyat darajasiga yetib ulgurgan. Lekin markazlashgan
va   adolat   tamoyillariga   asoslanib   boshqarilgan   mamlakat   asoschisining   vafoti
Movarounnahr   va   Xurosondagi   siyosiy   vaziyatni   o zgartirib   yubordi.   Uning	
ʻ
vafotidan keyingi to rt yil Temuriylar davlatining keyingi taqdirini belgilab berdi.	
ʻ
Temur   vorislik   maydonida   o zidan   ilgari   hukmronlik   qilgan   mo g ullar   singari	
ʻ ʻ ʻ
baxtli   bo la   olmadi.   Mo g ul   hukmdori   katta   bir   mamlakatning   asosini   tuzdi,	
ʻ ʻ ʻ
o g illari   va   vorislari   vositasida   uni   kuchaytirdi   hamda   kengaytirdi.   Temur   esa	
ʻ ʻ
hokimiyatning binosini baland ko tardi; ammo uning farzandlari kuchli suyanchiq	
ʻ
bo lish   o rniga,   noahillik   va   o zaro   urushlar   qilib,   bu   imoratning   nurashiga   va	
ʻ ʻ ʻ
qulashiga   olib   keldilar.   Chingiziylar   O rta   va   G arbiy   Osiyoda   ikki   asrga   yaqin	
ʻ ʻ
hukm   surdi.   Temurning   vorislari   esa,   garchi   ular   orasida   hokimiyat   ishlaridagi
mahorati,   porloq   iste’dodi   va   olijanobligi   bilan   kelajak   nasllarni   uzoq   davr
hayratga   soladigan   zotlar   bo lsa-da,   saltanatni   atigi   bir   asrga   yaqin   boshqarib	
ʻ
turdilar, xolos. Temur vafotidan oldin Pirmuhammad Mirzoni  o zining taxt vorisi	
ʻ
deb   vasiyat   qilgan   edi.   Lekin   Sohibqironning   vasiyatiga   amal   qilinmadi,   har   kim
o z bilganicha ish tutdi, amirlarning ichgan qasamlari qasamligicha qoldi. Birinchi	
ʻ
bo lib qasamdan Temurning yaqinlari kechishdi. Shayx Nuriddin bilan Shoh Malik
ʻ
ham,   Temurning   bevalari   ham   vasiyatga   xilof   ravishda   hokimiyatni   Shohruhga
topshirish   payiga   tushdilar.   Shuning   uchun   ular   Temurning   o limini   Xalil	
ʻ
Sultondan ham, Sulton Husayndan ham sir tutdilar. Toshkent va Sayramga borgan
choparlar   shahzodalarga   gapning   rostini   aytishmadi.   Faqat   Sohibqironning   og ir	
ʻ
betob   bo lib   qolganini   xabar   qildilar,   xolos.   Hirotga   yuborilgan   Shayx   Temur	
ʻ
Qavchin esa bo lgan gapni ochiq-oshkor aytdi. Shundan keyin Shohruh o z nomiga	
ʻ ʻ
xutba   o qittirib,   pul   zarb   ettirdi.   Sohibqiron   vasiyatini   dastlab   vorislari,   so ng	
ʻ ʻ
ayrim lashkarboshilar va amaldorlar buzib, ko proq shaxsiy manfaatlarini ko zlab	
ʻ ʻ
33 ish   yuritdilar.   Temuriyzodalar   oliy   hokimiyat   uchun,   noiblar   o z   viloyatlaridaʻ
mustaqil   bo lib   olish   uchun   kurashdilar.   Sohibqiron   vafotidan   keyingi   dastlabki	
ʻ
yillarda murakkab vaziyatni bartaraf etib, saltanat jilovini mahkam ushlashga qodir
kuchli shaxs, ya’ni hukmdor topilmadi. 
34 FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR VA MANBAALAR RO YXATIʻ
Rahbariy adabiyotlar:
1. Karimov I. А . Tarixiy xotirasiz kelajak yo q. T.: O zbekiston, 1998. – B.160.	
ʼ ʼ
2. Mirziyoyev SH. M. Tanqidiy tahlil, qat’iy-intizom va shaxsiy javobgarlik -
har   bir   rahbar   faoliyatining   kundalik   qoidasi   b о ‘lishi   kerak.   -   T.:
О ‘zbekiston, 2017. - B.350.
Umumiy adabiyotlar   :
1. Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. - T.,: 2000. - B.367.	
ʻ
2. Axmedov B. Sohibqiron Temur  (hayoti  va ijtimoiy-siyosiy faoliyati). - T.,:
1996. – B.114.
3. Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi. - T.,: 1992. – B.56-74.
4. Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. - T.,: 2000. - B.194.
ʻ
5. Amir Temur va temuriylar davrida madaniyat va san’at. - T.,:1996. - B.56.
6. Muhammadjonov A. Temur va temuriylar saltanati. - T.,: 1994. - B.111.
7. Amir Temur va temuriylar davrida madaniyat va san’at. - T.,:1996. – B.71.
8.  Ibn Arabshoh. Amir Temur tarixi. - T.,: 1992. – B.103.
9.  Azamat Ziyo. O zbek davlatchiligi tarixi. - T.,: 2000. - B.194.
ʻ
10.   Axmedov   B.   Sohibqiron   Temur   (hayoti   va   ijtimoiy-siyosiy   faoliyati).   -
T.,:1996. – B.96.
11.  Abdurahmonov A. Ulug bek va uning rasadxonasi. - T.,:1996.	
ʻ
12.  Dadaboev H. Amir Temurning harbiy mahorati. - T.,:1996.
13.  Keren L., Saidov A. Amir Temur va Fransiya.- T.,:1996.
14.   Mo minov   I.   Amir   Temurning  O rta  Osiyo   tarixida  tutgan   o rni   va   roli.  –	
ʻ ʻ ʻ
T.,:1993.
15.  To xtaev I. Temur va temuriylar tangalari.- T.,:1992.
ʻ
16.  Sharaffiddin Ali Yazdiy. Zafarnoma. 1360-1370. T.,: Kamalak, 1994.
35